See in Reader
Merge pull request 'SamPT-tc-create-1' (#4) from SamPT-tc-create-1 into master
Reviewed-on: https://git.door43.org/translationCore-Create-BCS/kn_ta/pulls/4
This commit is contained in:
shojo john
commit
ab95d3c9c9
|
|
@ -1,132 +1,192 @@
|
|||
###ವಿವರಣೆ
|
||||
|
||||
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಳಸಿರುವುದನ್ನು ಅಕ್ಷರ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿ ತಿಳಿಸಿದೆ.
|
||||
|
||||
ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆ ಹೊಂದಿರುವ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳು ಬರಲೇಬೇಕೆಂಬ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪದದ ಅರ್ಥಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ[metonymies](../figs-metonymy/01.md) and [metaphors](../figs-metaphor/01.md)
|
||||
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಳಸಿರುವುದನ್ನು ಅಕ್ಷರ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿ ತಿಳಿಸಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆ ಹೊಂದಿರುವ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳು ಬರಲೇಬೇಕೆಂಬ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪದದ ಅರ್ಥಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
#### ಶರೀರ ಒಂದು ಗುಂಪು, ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
>ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರೂ ಆತನ ಅಂಗಗಳಾಗಿದ್ದೀರಿ. (1 ಕೊರಿಂಥ 12:27 ULB)
|
||||
>ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ **ದೇಹ**ಮತ್ತು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರೂ ಆತನ ಅಂಗಗಳಾಗಿದ್ದೀರಿ. (1 ಕೊರಿಂಥ 12:27 ULT)
|
||||
|
||||
<blockquote>ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಬೆಳೆದು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾ ಬರಬೇಕು ಆತನೇ ಶಿರಸ್ಸು. ದೇಹವೆಲ್ಲಾ ಆತನ ದೊರೆತನದಲ್ಲಿದ್ದು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನರಗಳಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪ್ರತಿ ಅಂಗದಿಂದ ಅದರದರ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಹಾಯ ಹೊಂದಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಐಕ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಕ್ಷೇಮಾಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ. (ಎಫೇಸ 4:15-16 ULB) </blockquote>
|
||||
> ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಬೆಳೆಯೋಣ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇಡೀ ** ದೇಹ, ** ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಪೋಷಕ ಅಸ್ಥಿರಜ್ಜುಗೂ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ** ದೇಹದ ** ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಜನರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದೆ.
|
||||
|
||||
#### ಯಾರಾದರೊಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
#### ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ
|
||||
|
||||
>“ನೀವು ನನಗೆ ಅಂಜುವುದಿಲ್ಲವೋ”, <u>ನನ್ನೆದುರಿಗೆ ನಡುಗುವುದಿಲ್ಲವೋ?</u> (ಯೆರೇಮಿಯ 5:22 ULB)
|
||||
> ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ಯಹೂದಿ ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೆರೋಷನಿಗೆ ಎರಡನೆಯವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ** ಸಹೋದರರ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದನು **… (ಎಸ್ತರ್ 10: 3a ULT)
|
||||
|
||||
ಎದುರಿಗೆ ಇರುವುದು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ಇರುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವವದಲ್ಲಿರುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥ.
|
||||
#### ಒಬ್ಬಮಗಳು ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ನಗರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
#### ಮುಖ ಎಂಬುದು ಒಬ್ಬರ ಗಮನ ನೀಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
#### ತಾಯಿಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
>ಆದಕಾರಣ ನೀನು ಅವರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳು “ ಕರ್ತನಾದ ಯೆಹೋವನು ಇಂತೆನ್ನುತ್ತಾನೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ವಂಶದವರಲ್ಲಿ ಯಾವಯಾವನು ತನ್ನ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ ತನಗೆ ಪಾಪಕಾರಿಯಾದ ವಿಘ್ನವನ್ನು <u>ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು </u>,ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಅವನ ಪಾತಕಕ್ಕೆ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ ಬೊಂಬೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಹಾಗೆ ಯೆಹೋವನಾದ ನಾನು ಉತ್ತರಕೊಡುವೆನು. (ಯೆಹಜ್ಕೇಲ14:4 ULB)
|
||||
> ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಯೆಹೂದದ ಪುತ್ರರಿಂದ ಕೆಲವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಕಿರ್ಯತರ್ಬ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ದೀಬೋನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ಯೆಕಬ್ಜೆಯೇಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ… (ನೆಹೆಮಿಯಾ 11:25 ULT)
|
||||
|
||||
ಮುಖದ ಎದುರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಇಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಸಿ ನೋಡುವುದು.ಅಥವಾ ಅದರ ಕಡೆ ಗಮನಕೊಡುವುದು ಎಂದರ್ಥ.
|
||||
#### ಮುಖ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ದೃಷ್ಟಿ, ಜ್ಞಾನ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಗಮನ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
>ಅನೇಕರು <u>ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಯ ಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು </u>ಕೋರುವುರು. (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 29:26 ULB)
|
||||
> ನಂತರ ಎಸ್ತರ್ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ರಾಜನ ** ಮುಖದ** ಮುಂದೆ ಮಾತಾಡಿದಳು. (ಎಸ್ತೆ 8: 3a ULT)
|
||||
>
|
||||
> ನಿಮ್ಮ ** ಮುಖವನ್ನು ** ಏಕೆ ಮರೆಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ? (ಕೀರ್ತನೆ 44:24 ULT)
|
||||
|
||||
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಬ್ಬನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇವನ ಕಡೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದರ್ಥ.
|
||||
ಒಬ್ಬರ ಮುಖವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಮರೆಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು.
|
||||
|
||||
>ದೇವರೇ <u>ಏಕೆ ವಿಮುಖನಾಗಿದ್ದೀ ?</u>ನಮಗಿರುವ ಬಾಧೆಯನ್ನು, ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ? (ದಾ.ಕೀ. 44:24 ULB)
|
||||
> ಆಡಳಿತಗಾರನ ** ಮುಖವನ್ನು** ಬಯಸುವವರು ಅನೇಕರು. (ಜ್ಞಾನೋ 29:26 ULT)
|
||||
|
||||
ಯಾರ ಬಗ್ಗೆಯಾದರೂ ನಾವು ವಿಮುಖರಾದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರ್ಥ.
|
||||
ಯಾರಾದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
|
||||
|
||||
#### ಮುಖ ಬಾಹ್ಯರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
> ನೀವು ನನಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ - ಇದು ಯೆಹೋವನ ಘೋಷಣೆ - ಅಥವಾ ನನ್ನ ** ಮುಖದ** ಮೊದಲು ನಡುಗುತ್ತೀರಾ? (ಯೆರೆಮಿಾಯ 5:22 ULT)
|
||||
>
|
||||
> ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಅನ್ಯಾಯದ ಎಡವಟ್ಟನ್ನು ತನ್ನ ** ಮುಖದ** ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು - ನಾನು, ಯೆಹೋವನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ ಅವನ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ. (ಯೆಹೆಜ್ಕೆ14: 4 ULT)
|
||||
ಒಬ್ಬರ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಇಡುವುದು ಅದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಅಥವಾ ಅದರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು.
|
||||
|
||||
>ಬರವು <u>ಲೋಕದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ</u>ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ (ಆದಿಕಾಂಡ 41:56 ULB)
|
||||
#### ಮುಖ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೋ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
<blockquote>ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ <u>ಮರೆಯಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ </u>ಮೋಡವನ್ನು ಕವಿಸಿರುವನು. (ಯೋಬ 26:9 ULB) </blockquote>
|
||||
> ಆದ್ದರಿಂದ ಹತಾಕನು ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ, ರಾಜನ ದ್ವಾರದ **ಮುಖದ** ಮೊದಲು ಇರುವ ನಗರದ ತೆರೆದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. (ಎಸ್ತೆ 4: 6 ULT)
|
||||
>
|
||||
> ಅವಳು ಅವನ ಕಾಲುಗಳ **ಮುಖದ** ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದು ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಗಾಗನಾದ ಹಾಮಾನನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ ಅವನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. (ಎಸ್ತೆ 8: 3b ULT)
|
||||
|
||||
#### ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
#### ಮುಖ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೋ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
>ಯೆಹೋವನು ಕಟ್ಟೆಯೊಡೆದ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಅವರನ್ನು <u>ನನ್ನ ಮುಖಾಂತರ</u> ನಾಶ ಮಾಡಿದನು. (1 ಪೂರ್ವಕಾಲ ವೃತ್ತಾಂತ 14:11 ULB)
|
||||
> ಬರಗಾಲವು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ** ಮುಖವನ್ನು ** ಮೀರಿತ್ತು. (ಆದಿಕಾಂಡ 41: 56a ULT)
|
||||
>
|
||||
> ಅವನು ಚಂದ್ರನ ** ಮುಖವನ್ನು ** ಆವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ. (ಯೋಬ 26: 9 ULT)
|
||||
|
||||
"ನನ್ನ ಮುಖಾಂತರ ಯೆಹೋವನು ಕಟ್ಟೆಯೊಡೆದ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ನಾಶಮಾಡಿದನು" ಎಂದರೆ.
|
||||
#### ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ
|
||||
|
||||
><u>ನಿನ್ನ ಮುಖಾಂತರ</u>ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ನಿನಗೆ ಸಿಕ್ಕುವರು <u>ನಿನ್ನ ಬಲ ಭುಜ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ</u> ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಹಗೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಿ. (ದಾ.ಕೀ. 21:8 ULB)
|
||||
#### ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ
|
||||
|
||||
"ನಿನ್ನ ಕೈಯಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಿ" ಎಂದರೆ "ನಿನ್ನ ಬಲದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿ ಎಂದು ಅರ್ಥ".
|
||||
> ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ** ತಂದೆ ** ಎಂದು ಅವರು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. (ನೆಹೆಮಿಯಾ 9:16 ULT)
|
||||
>
|
||||
> ನಮ್ಮ ರಾಜರು, ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು, ನಮ್ಮ ** ಪಿತೃಗಳು ** ಮತ್ತು ದೇಶದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಲಿಲ್ಲ. ಕರ್ತನೇ, ನಿನಗೆ ನೀತಿಯು ಸೇರಿದೆ… ”(ದಾನಿಯೇಲ 9: 6-7a ULT)
|
||||
|
||||
>ಇಗೋ, <u>ಯೆಹೋವನ ಹಸ್ತವು</u>ರಕ್ಷಿಸಲಾಗದಂತಹ ಮೋಟುಗೈ ಅಲ್ಲ. (ಯೆಶಾಯ59:1 ULB)
|
||||
#### ಕೈ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿ, ನಿಯಂತ್ರಣ, ಕರ್ತೃತ್ವ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
"ಆತನ ಕೈ ಮೋಟುಗೈ ಅಲ್ಲ" ಎಂದರೆ ಆತನು ಬಲಹೀನನಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.
|
||||
> ಯೆಹೋವನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೂಲಕ ** ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ** ಸಿಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಸಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 14:11 ULT)
|
||||
|
||||
#### "ತಲೆ" ಎಂಬ ಪದ ಅರಸನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.ಯಾರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೋ ಅವನು.
|
||||
“ಯೆಹೋವನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದರೆ “ಯೆಹೋವನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಿಡಿಯಲು ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ.”
|
||||
|
||||
>ಯೆಹೋವನು ಸಮಸ್ತವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ ಆತನನ್ನು <u>ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಸಭೆಗೆ ಶಿರಸ್ಸಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು </u>. ಸಭೆಯು ಆತನ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿವಾತನಿಂದ ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ. (ಎಫೇಸ 1:22 ULB)
|
||||
> ** ನಿಮ್ಮ ಕೈ ** ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ** ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈ ** ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (ಕೀರ್ತನೆ 21: 8 ULT)
|
||||
|
||||
<blockquote>ಸ್ತ್ರೀಯರೇ, ನೀವು ಕರ್ತನಿಗೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಗಂಡಂದರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿರ್ರಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಭೆಗೆ <u>ತಲೆಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಕಾರವೇ</u>ಗಂಡನು ಹೆಂಡತಿಗೆ <u>ತಲೆಯಾಗಿರುವನು </u>ಕ್ರಿಸ್ತನೋ ಸಭೆ ಎಂಬ ದೇಹಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. (ಎಫೇಸ 5:22-23 ULB)</blockquote>
|
||||
“ನಿಮ್ಮ ಕೈ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ” ಎಂದರೆ “ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೀವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.”
|
||||
|
||||
#### ಯಜಮಾನ ಎಂಬುವವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೋಷಣೆನೀಡಿ ಕಾರ್ಯತತ್ಪರರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
|
||||
> ನೋಡಿ, ** ಯೆಹೋವನ ಕೈ ** ಅಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಯೆಶಾಯ 59: 1 ULT)
|
||||
|
||||
>ಯಾರೊಬ್ಬರೂ <u>ಇಬ್ಬರು ಯಜಮಾನರಿಗೆ </u>, ಸೇವೆಮಾಡಲಾರರು.ಅವನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವನು., ಇಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ತಾತ್ಸಾರ ಮಾಡುವನು. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಹಣವನ್ನು ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಸೇವೆ ಮಾಡಲಾರಿರಿ. (ಮತ್ತಾಯ 6:24 ULB)
|
||||
“ಅವನ ಕೈ ಚಿಕ್ಕದಲ್ಲ” ಎಂದರೆ ಅವನು ದುರ್ಬಲನಲ್ಲ.
|
||||
|
||||
ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದೆಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಣೆ ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದು. ಹಣದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದೆಂದರೆ ಹಣದ ವ್ಯಾಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಎಂದು.
|
||||
#### ತಲೆ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ತುದಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗ ಅಥವಾ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
#### ಹೆಸರು – ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
> ಅರಸನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚಿನ್ನದ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ ಹಿಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜದಂಡದ ** ತಲೆ ** ಅನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು. (ಎಸ್ತೆರಲು 5: 2b ULT)
|
||||
|
||||
>ನಿನ್ನ ದೇವರು <u>ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿಗಿಂತಲೂ ಸಲೋಮೋನನ ಹೆಸರನ್ನು </u>ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ತರಲಿ.ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದಕ್ಕಿಂತ ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಪಡಿಸಲಿ ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಹರಸಿದ್ದಾನೆ. 1 ಅರಸು 1:47 (ULB)
|
||||
#### ಹೃದಯವು ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
<blockquote>ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ ಯೆಹೋದ್ಯರೇ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಯೆಹೋವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿರಿ ಯೆಹೋವನು ಇಂತೆನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಆಹಾ <u>ಕರ್ತನಾದ ಯೆಹೋವನ ಜೀವದಾಣೆ </u>ಎಂದು <u>ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ನುಡಿಯಲಿಕ್ಕೆ </u>ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯೆಹೂದ್ಯನೂ ಇನ್ನು ಇರನು ಎಂಬುದಾಗಿ ನನ್ನ ಮಹಾನಾಮದ ಮೇಲೆ ಆಣೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.…." (ಯೆರೇಮಿಯ 44:26 ULB) </blockquote>
|
||||
> ಮತ್ತು ಬೋವಜ ತಿಂದು ಕುಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ** ಹೃದಯ ** ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಧಾನ್ಯದ ರಾಶಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಹೋದನು. (ರೂತ್ 3: 7a ULT)
|
||||
>
|
||||
> ಏಳನೇ ದಿನ, ರಾಜನ ** ಹೃದಯ ** ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ… (ಎಸ್ತೆರಲು 1: 10a ULT)
|
||||
|
||||
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ.
|
||||
#### ಹೃದಯವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
>ಸ್ವಾಮಿ ಕೃಪೆಮಾಡು ; ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೂ, <u>ನಿನ್ನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ </u>….ಆನಂದಿಸುವ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೂ ಕಿವಿಗೊಡು.ನಿನ್ನ ಸೇವಕನು ಈ ಹೊತ್ತು ಆ ಮನುಷ್ಯನ ದಯೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿ ಕೃತಾರ್ಥನಾಗುವಂತೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಸಿದನು. ನೆಹೆಮಿಯಾ1:11 (ULB)
|
||||
|
||||
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಗೌರವಿಸ ಬೇಕೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಂತೆ.
|
||||
> ಆಗ ಅಹಷ್ವೆರೋಷ ಅರಸನು ರಾಣಿ ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ, “ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾರು? ಈ ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ, ಅವನ ** ಹೃದಯ ** ಹೀಗೆ ಮಾಡಲು ತುಂಬಿದೆ? ” (ಎಸ್ತೆರಲು 7: 5 ULT)
|
||||
|
||||
#### ಹೆಸರು ಎಂಬುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
>ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ನಾಮವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಲಿಗಳಿಂದಲೂ ಬೊಂಬೆಗಳಿಂದಲೂ ನೀವು <u>ಅಪಕೀರ್ತಿಗೆ </u>ಗುರಿಮಾಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ20:39 (ULB)
|
||||
ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ದುರಹಂಕಾರ.
|
||||
|
||||
ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದ /ಅಪವಿತ್ರ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿದಂತಾಗುವುದು. ಜನರು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಖ್ಯಾತಗೊಳಿಸಬೇಕು.
|
||||
#### ಕಣ್ಣುಗಳು ದೃಷ್ಟಿ, ಜ್ಞಾನ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಗಮನ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ
|
||||
|
||||
>ನೀವು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಅಪಕೀರ್ತಿಗೆ ಗುರಿಮಾಡಿದ <u>ನನ್ನ ಘನ ನಾಮದ ಗೌರವವನ್ನು </u>ನಾನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವೆನು.... ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 36:23 (ULB)
|
||||
> ರಾಣಿಯ ವಿಷಯವು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಅವರ ** ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ** (ಎಸ್ತೆರಲು 1: 17a ULT)
|
||||
|
||||
ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಜನರು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿದು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಬೇಕು.
|
||||
#### ಕಣ್ಣುಗಳು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
>ನಿನ್ನ ಸೇವಕರಾದ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ <u>ನಾಮ ಮಹತ್ತಿನ ನಿಮಿತ್ತ </u>ಬಹುದೂರ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರೋ, ದೇಶನಿವಾಸಿಗಳು ಆತನು ಐಗುಪ್ತದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. (ಯೆಹೋಶುವ 9:9 ULB)
|
||||
>… ಆದರೆ ನೀವು ** ಹೆಮ್ಮೆಯ, ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸಿದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸುತ್ತೀರಿ **! (ಕೀರ್ತನೆ 18: 27b ULT)
|
||||
|
||||
ಜನರು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಕುರಿತು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ "ಯೆಹೋವನ ನಾಮಮಹಿಮ" ಮತ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಕೇಳಿದ್ದು.
|
||||
ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
|
||||
|
||||
#### ಮೂಗು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
> ದೇವರು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ** ಕಡಿಮೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ** ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಯೋಬ 22:29 ULT)
|
||||
|
||||
>ನಿನ್ನ ಗದರಿಕೆಯಿಂದಲೂ <u>ಶ್ವಾಸ ಭರದಿಂದಲೂ </u>. ಸಮುದ್ರದ ತಳವು ಕಾಣಿಸಿತು ಭೂಮಂಡಲದ ಅಸ್ತಿವಾರಗಳು ಕಾಣಿಸಿತು. (ದಾ.ಕೀ. 18:15 ULB)
|
||||
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿನಮ್ರ ಎಂದು ಕಡಿಮೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
|
||||
|
||||
<blockquote><u>ಶ್ವಾಸ ಭರದಿಂದ </u>ಸಮುದ್ರದ ತಳ ಕಾಣಿಸಿತು. (ವಿಮೋಚನಾ ಕಾಂಡ 15:8 ULB)</blockquote>
|
||||
#### ತಲೆ ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರ, ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
>ಆತನ <u>ಮೂಗಿನಿಂದ</u>, ಹೊಗೆಯು ಬಂತು: ಆತನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆ ಹೊರಟುಸಿಕ್ಕಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದಹಿಸಿ ಕೆಂಡವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. (2 ಸಮುವೇಲ 22:9 ULB)
|
||||
> ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ** ಒಂದು ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ **, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಾಯಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. (ಅರಣ್ಯ 1: 4 ULT)
|
||||
>
|
||||
> ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು ** ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತಲೆ ಕೊಟ್ಟನು ** ಅದು ಅವನ ದೇಹ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತುಂಬುವವನ ಪೂರ್ಣತೆ. (ಎಫೆಸ 1: 22-23 ULT)
|
||||
|
||||
<blockquote>… ಇದು ಯೆಹೋವನ ಘೋಷಣೆ: ನಾನು ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ <u>ಬುಸುಗುಟ್ಟುವೆನು</u>!' (ಯೆಹಜ್ಕೇಲ38:18 ULB)</blockquote>
|
||||
#### ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ವರ್ತಿಸಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
ಯಾರ ಮೂಗಿನಿಂದ ಹೊಗೆಯಂತೆ ಬಿಸಿಯುಸಿರು ಹೊರಬರುತ್ತದೋ ಅದು ಅವನ ಸಿಟ್ಟಿನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
> ಯಾರೂ ** ಇಬ್ಬರು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ **, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತನಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ದೇವರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಮತ್ತಾಯ 6:24 ULT)
|
||||
|
||||
#### ದುರಹಂಕಾರದ ನೋಟ- ದುರಹಂಕಾರದ ನೋಟ ದುರಭಿಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗುವುದು. ಹಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಹಣದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
|
||||
|
||||
><u>ಹಮ್ಮಿನ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವರನ್ನು </u>ತಗ್ಗಿಸಿ ಬಿಡವನು ನೀನಲ್ಲವೋ! (ದಾ.ಕೀ 18:27 ULB)
|
||||
#### ಬಾಯಿ ಎಂದರೆ ಮಾತು ಅಥವಾ ಪದಗಳು
|
||||
|
||||
ದುರಹಂಕಾರದ ನೋಟವುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ದುರಭಿಮಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ.
|
||||
> ಮೂರ್ಖನ ** ಬಾಯಿ ** ಅವನ ಹಾಳು. (ಜ್ಞಾನೋ 18: 7 ULT)
|
||||
>
|
||||
> ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಯೋಬ16: 5 ULT)
|
||||
|
||||
><u>ದೀನ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನನ್ನು </u>.ದೇವರು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸುವನು. (ಯೋಬ 22:29 ULB)
|
||||
ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಯಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಳುವದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
ದೀನ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ನಿರಹಂಕಾರಿಯೂ, ವಿನಯಶೀಲನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
|
||||
#### ಒಂದು ಹೆಸರು ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
#### ಎಂಬುದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
|
||||
> ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ** ಸೊಲೊಮೋನನ ಹೆಸರನ್ನು ** ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸಲಿ. ” (1 ಅರಸುಗಳು 1:47 ULT)
|
||||
>
|
||||
> ನೋಡಿ, ನಾನು ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರಿನಿಂದ ** ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ** - ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ** ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ** ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯೆಹೂದದ ಮನುಷ್ಯರ ಬಾಯಿಂದ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ” (ಯೆರೆಮಿಾಯ 44:26 ULT)
|
||||
|
||||
><u>ಕುತಂತ್ರದ ಮಗನ ಯೋಜನೆ ಸಾಗದು </u>. ಯಾವ ಕೆಡುಕನೂ ಅವನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲಾರನು. (ದಾ.ಕೀ 89:22b ULB)
|
||||
ಯಾರೊಬ್ಬರ ಹೆಸರು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಅರ್ಥ.
|
||||
|
||||
ಕುತಂತ್ರಿಯ ಮಗನು ಕುತಂತ್ರಿ.
|
||||
> ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿ ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿ, ** ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವವರು **. (ನೆಹೆಮಿಯಾ 1:11 ULT)
|
||||
|
||||
>ಸೆರೆಹೋದವರ ನರಳಿಕೆ ನಿನ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿ.
|
||||
><u>ಸಾಯಲಿರುವ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು </u>ನಿನ್ನ ಭುಜ ಮಹತ್ತಿನಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿಸು. (ದಾ.ಕೀ.79:11 ULB)
|
||||
ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೆಸರಿಗೆ ಭಯಪಡುವುದು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು.
|
||||
|
||||
ಇಲ್ಲಿ ಸಾಯಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದರೆ ಇತರರು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಚಿಸಿರುವ ಜನರು.
|
||||
#### ಹೆಸರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಖ್ಯಾತಿ ಅಥವಾ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
>ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮೊದಲು ಅವಿಧೇಯವಾಗಿದ್ದು, ಶರೀರ ಭಾವದ ಅಧೀನರಾಗಿ ಶರೀರಕ್ಕೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೆರೆವೇರಿಸುತ್ತಾ ನಡೆದು ಇತರರಂತೆ ಸ್ವಭಾವ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ <u>ದೇವರ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದವರಾಗಿದ್ದೇವೆ.</u> (ಎಫೇಸ 2:3 ULB)
|
||||
> ನಿಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ** ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರು ** ಅನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಾರದು. (ಯೆಹೆಜ್ಕೆ 20:39 ULT)
|
||||
|
||||
ಕೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದವರು ಎಂದರೆ ದೇವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ.
|
||||
ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಅವನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ ಜನರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು.
|
||||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ತಂತ್ರಗಳು
|
||||
> ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ** ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರನ್ನು ** ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೀವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ… (ಯೆಹೆಜ್ಕೆ 36:23 ULT)
|
||||
|
||||
([ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಕಾವ್ಯಪ್ರತಿಮೆಗಳು - ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಗಳು ](../bita-part1/01.md) ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಭಾಷಾಂತರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ).
|
||||
ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಸುವುದು ದೇವರು ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಜನರು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು.
|
||||
|
||||
> ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರು ಬಹಳ ದೂರದ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ** ಹೆಸರಿನಿಂದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ವರದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. (ಯೆಹೋಶುವ 9: 9 ULT)
|
||||
|
||||
ಯೆಹೋವನ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪುರುಷರು ಹೇಳಿದ ಸಂಗತಿಯು “ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ” ಎಂದರೆ ಯೆಹೋವನ ಖ್ಯಾತಿಯ ಕಾರಣ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
#### ಹೆಸರು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರ, ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
> ಅಹಷ್ವೆರೋಷ ರಾಜನ ** ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ** ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಾಜನ ಸಂಕೇತ ಉಂಗುರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. (ಎಸ್ತೆರಳು 3: 12b ULT)
|
||||
|
||||
#### ಮೂಗು ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
> ನಂತರ… ** ನಿಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳ ** ಉಸಿರಾಟದ ಸ್ಫೋಟದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನಾದ ನಿಮ್ಮ ಖಂಡನೆಗೆ ವಿಶ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. (ಕೀರ್ತನೆಗಳು 18:15 ULT)
|
||||
>
|
||||
> ** ನಿಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳ ಸ್ಫೋಟದಿಂದ ** ನೀರು ರಾಶಿಯಾಗಿತ್ತು. (ವಿಮೋ 15: 8b ULT)
|
||||
>
|
||||
> ** ಅವನ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯಿಂದ ಹೊಗೆ ಏರಿತು ** ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಬಂದಿತು. (2 ಸಮುವೇಲ 22: 9a ULT)
|
||||
>
|
||||
> ಯೆಹೋವ, ಯೆಹೋವ, ದೇವರು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ, ** ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಧಾನ **… (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 34: 6a ULT )
|
||||
|
||||
ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿಸಿ ಮೂಗು ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಸ್ಫೋಟ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯಿಂದ ಬರುವ ಹೊಗೆ. "ಬಿಸಿ ಮೂಗು" ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು "ಉದ್ದನೆಯ ಮೂಗು." ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಧಾನ” ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ “ಮೂಗಿನ ಉದ್ದ”. ಉದ್ದನೆಯ ಮೂಗು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಗು ಬಿಸಿಯಾಗಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
#### ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಗ (ಗಳ) ಸಂತತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
> ಮತ್ತು ಅವನು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು (ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಓಟಗಾರರ ಕೈಯಿಂದ, ರಾಯಲ್ ಪ್ಯಾಕ್ ಕುದುರೆಗಳ ಸವಾರರು, ಸರಕುಗಳ ಮಕ್ಕಳು)… (ಎಸ್ತೆ 8: 10b ULT)
|
||||
|
||||
#### ಯಾವುದೋ ಮಗನು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
> ಇಲ್ಲ ** ದುಷ್ಟತನದ ಮಗ ** ಅವನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. (ಕೀರ್ತನೆ 89: 22b ULT)
|
||||
|
||||
ದುಷ್ಟತನದ ಮಗ ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ.
|
||||
|
||||
> ಕೈದಿಗಳ ನರಳುವಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬರಲಿ;
|
||||
> ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಹಿರಿಮೆಯಿಂದ ** ಸಾವಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ** ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. (ಕೀರ್ತನೆ 79:11 ULT)
|
||||
|
||||
ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಮಕ್ಕಳು ಇತರರು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜಿಸುವ ಜನರು.
|
||||
|
||||
> ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಮ್ಮೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮಾಂಸದ ದುಷ್ಟ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಸ್ವಭಾವತಃ ** ಕ್ರೋಧದ ಮಕ್ಕಳು **, ಉಳಿದವರು. (ಎಫೆಸ 2: 3 ULT)
|
||||
|
||||
ಇಲ್ಲಿ ಕೋಪದ ಮಕ್ಕಳು ದೇವರು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನರು.
|
||||
|
||||
#### ಭಾಷೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
|
||||
|
||||
> ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರ ** ನಾಲಿಗೆ ** ಪ್ರಕಾರ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. (ಎಸ್ತೆ 1: 22b ULT)
|
||||
|
||||
### ಅನುವಾದ ತಂತ್ರಗಳು
|
||||
|
||||
ಸತ್ಯವೇದ ಚಿತ್ರಣ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳು][Biblical Imagery - Common Patterns](../bita-part1/01.md).ನಲ್ಲಿ ಅನುವಾದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿರುವ ಚಿತ್ರಣಗಳಗಳನ್ನು ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿರುವಂತದ್ದು ಯಾವುವು ?
|
||||
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿರುವ ಚಿತ್ರಣಗಳಗಳನ್ನು ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿರುವಂತದ್ದು ಯಾವುವು?
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣಗಳು – ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.
|
||||
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣಗಳು - ದೇಹದ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -12,7 +12,7 @@
|
|||
|
||||
### ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
> …**_ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ_** *ನಿನಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆಯಲ್ಲಾ…* (2 ತಿಮೊಥೆ 3:15 ULT)
|
||||
> …**ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ** ನಿನಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆಯಲ್ಲಾ… (2 ತಿಮೊಥೆ 3:15 ULT)
|
||||
|
||||
"ಬಾಲ್ಯ" ಎಂಬ ಭಾವಸೂಚಕ ನಾಮಪದವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಗುವಾಗಿದ್ದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1,45 +1,37 @@
|
|||
### ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು
|
||||
|
||||
ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿ (ಷಷ್ಟಿವಿಭಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೇ., ತಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವನು ಬೇರೆಡೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
|
||||
ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿ(ಚಿನ್ಹೆ) ಎನ್ನುವುದು ಮಾತಿನ ಆಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಷನಗಾರನು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಂದೇಶ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
|
||||
|
||||
### ವಿವರಣೆ
|
||||
#### ಕಾರಣ ಇದು ಅನುವಾದ ಸಂಚಿಕೆ
|
||||
|
||||
ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ ಆತನ ಶ್ರೋತೃಗಳು ಅವನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
|
||||
ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳು ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಇದರಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು. ಬಾಷನಗಾರನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬಾಷನಗಾರನು ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು.
|
||||
|
||||
### ಇದಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರ ಸಮಸಯೇ ಕಾರಣ.
|
||||
### ಸತ್ಯವೇದದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
ಅನೇಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ (ಅಪೋಸ್ಟಫಿ) ಷಷ್ಟಿ ವಿಭಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.ಇದರಿಂದ ಓದುಗರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಹುದು.
|
||||
ಓದುಗರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು? ಇಂಥಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ಉಪಯೋಗವೇನು ? ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಆಲೋಚಿಸಬಹುದು.
|
||||
> ಗಿಲ್ಬೊವಾ ಪರ್ವತಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಬನಿ ಅಥವಾ ಮಳೆ ಬೀಳಬಾರದು. (2 ಸಮುವೇಲ 1: 21a ULT)
|
||||
|
||||
###ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
ಗಿಲ್ಬೊವಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸೌಲನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದಾವೀದನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದನು. ಈ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಇಬ್ಬನಿ ಅಥವಾ ಮಳೆ ಬೇಡವೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿದರು.
|
||||
|
||||
>ಗಿಲ್ಬೋವಾ ಬೆಟ್ಟಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಳೆಯಾಗಲಿ ಮಂಜಾಗಲಿ ಬೀಳದಿರಲಿ (2 ಸಮುವೇಲ 1:21 ULB)
|
||||
> ಯೆರೂಸಲೇಮೇ ಯೆರುಸಲೇಮೇ, ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದವರನ್ನು ಕಲ್ಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. (ಲೂಕ 13: 34a ULT)
|
||||
|
||||
ರಾಜನಾದ ಸೌಲನು ಗಿಲ್ಬೋವಾ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ದಾವೀದನು ಒಂದು ಶೋಕಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಆ ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಂಜು ಅಥವಾ ಮಳೆ ಬೀಳಬಾರದೆಂದು ಬಯಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದುಃಖವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.
|
||||
ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರ ಗುಂಪಿನ ಮುಂದೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಅದರ ಜನರು ಕೇಳುವ ಹಾಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ತೋರಿಸಿದನು.
|
||||
|
||||
>ಯೆರುಸೇಲಮೇ, ಯೆರುಸೇಲಮೇ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲೆಸದು ಕೊಲ್ಲುವವರು ಯಾರು. (ಲೂಕ 13:34 ULB)
|
||||
> ಅವನು ಯೆಹೋವನ ಮಾತಿನಿಂದ ಬಲಿಪೀಠದ ವಿರುದ್ಧ ಕೂಗಿದನು: "** ಬಲಿಪೀಠ **, ** ಬಲಿಪೀಠ **! ಇದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ನೋಡಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ.'" (1 ಅರಸುಗಳು 13: 2 ULT)
|
||||
|
||||
ಯೇಸು ತನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಯೆರುಸಲೇಮಿನ ಜನರ ಮುಂದೆ, ಶಿಷ್ಯರ ಮತ್ತು ಪರಿಸಾಯರ ಮುಂದೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಾನು ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯೆರುಸಲೆಮಿನ ಜನರು ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಾನು ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
|
||||
ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನು ಬಲಿಪೀಠವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಬಲ್ಲವನಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು.
|
||||
|
||||
>ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಯೆಹೋವನ ಅಪ್ಪಣೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಕುರಿತು <u>"ವೇದಿಯೇ </u>, <u>ವೇದಿಯೇ </u>! ಎಂದು ಕೂಗಿದನು. ಇದನ್ನೇ ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯರ ಎಲುಬುಗಳು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸುಡಲ್ಪಡುವವು (1 ಅರಸುಗಳು 13:2 ULB)
|
||||
###ಭಾಷಾಂತರ ತತ್ವಗಳು.
|
||||
|
||||
ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ನಿಜವಾಗಲೂ ಆತನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ರಾಜನು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು.
|
||||
### ಅನುವಾದ ತಂತ್ರಗಳು
|
||||
|
||||
###ಅನುವಾದ /ಭಾಷಾಂತರ ತತ್ವಗಳು.
|
||||
ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನವು ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೆ,ಬಾಷನಗಾರನು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿ ** ಅವರು ** ಅವರಿಗೆ ** ಅವರ ಸಂದೇಶ ಅಥವಾ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಾಗದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳು. ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.
|
||||
|
||||
ಅಪೋಸ್ಟಫಿ /ಷಷ್ಠಿ ವಿಭಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯಯ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾದ, ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥಕೊಡುವುದಾದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿ ಇಲ್ಲ.
|
||||
ಇದು ಆಗದಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅವಕಾಶ ಇಲ್ಲಿದೆ.
|
||||
### ಅನುವಾದ ತಂತ್ರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ
|
||||
|
||||
1. ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಾದರೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುವವರು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಿ. ಮಾತನಾಡುವವರು <u>ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕುರಿತು </u>ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅಥವಾ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತನಗಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗದೆ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
|
||||
|
||||
### ಅನುವಾದ /ಭಾಷಾಂತರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
1. ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುವುದಾದರೆ ಮಾತನಾಡುವವನು ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಿ, ಆತನ ಮಾತನ್ನು <u>ಆಲಿಸುವವರನ್ನು </u>ಆತನ ಸಂದೇಶ / ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗದೇ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಸುವನು.
|
||||
|
||||
* **ಯೆಹೋವನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ : <u>"ವೇದಿಯೇ</u>, <u>ವೇದಿಯೇ r</u>! ಇದನ್ನೇ ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದ್ದು.. ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಾನವರ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸುಡುವರು "** (1 ಅರಸು 13:2 ULB)
|
||||
|
||||
* ಆತನು ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು. "ಇದನ್ನೇ ಯೆಹೋವನು <u>ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದ್ದು.</u>ಮನುಷ್ಯರ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮೇಲೆ <u>ಸುಡುವರು </u>."
|
||||
|
||||
* **<u>ಗಿಲ್ಬೋವ ಬೆಟ್ಟಗಳ <u>ಮೇಲೆ </u>, ಮಳೆಯಾಗಲೀ ಮಂಜಾಗಲೀ <u>ಬೀಳದಿರಲಿ </u>** (2 ನೇ ಸಮುವೇಲ 1:21 ULB)
|
||||
|
||||
* <u>ಗಿಲ್ಬೋವ ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡಗಳ ಮೇಲೆ </u>, ಮಳೆಯಾಗಲೀ ಮಂಜಾಗಲೀ <u>ಬೀಳದಿರಲಿ </u>
|
||||
> ಅವನು ಯೆಹೋವನ ಮಾತಿನಿಂದ ಬಲಿಪೀಠದ ವಿರುದ್ಧ ಕೂಗಿದನು: "** ಬಲಿಪೀಠ **, ** ಬಲಿಪೀಠ **! ಇದನ್ನೇ ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ನೋಡಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ.'" (1 ಅರಸುಗಳು 13: 2 ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ಅವನು ಬಲಿಪೀಠದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುವುದು **. **‘ ನೋಡಿ, ಅವರು ಜನರ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ** ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಡುತ್ತಾರೆ **. ’“
|
||||
>
|
||||
> ** ಗಿಲ್ಬೊವಾ ಪರ್ವತಗಳು **, ** ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಬನಿ ಅಥವಾ ಮಳೆ ಬೀಳಬಾರದು. ** (2 ಸಾಮು 1: 21a ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ** ಈ ಗಿಲ್ಬೊವಾ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ **, ** ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಬನಿ ಅಥವಾ ಮಳೆ ಬೀಳಬಾರದು **.
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಷಷ್ಠಿ ವಿಭಕ್ತಿ (ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿ) ಪ್ರತ್ಯಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಏಕೆ ?
|
||||
ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಷಷ್ಠಿ ವಿಭಕ್ತಿ (ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿ) ಪ್ರತ್ಯಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಏಕೆ?
|
||||
|
|
@ -1,2 +1 @@
|
|||
ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿ - ಚಹ್ನೆ
|
||||
|
||||
ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿ - ಚಹ್ನೆ
|
||||
|
|
@ -1,36 +1,33 @@
|
|||
### ವಿವರಣೆ
|
||||
|
||||
ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ನಾವು:" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ "ನಾನು ಮತ್ತು ನೀನು " ಅಥವಾ "ನಾವು "ಮತ್ತು "ನೀವು ":ಎರಡೂ ಸೇರಿ "ನಾವು:" ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ** ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ** ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ** ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ** ಸರ್ವನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಲಿ "ನಾನು" ಮತ್ತು "ಇತರರು " ಸೇರಿ ನಾವು ಆಗುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀನು" ಅಥವಾ "ನೀವು" ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ."
|
||||
|
||||
" ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೋ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೇಳಲಾಗುವುದು. " ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೋ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಳುವಂತಾದ್ದು.
|
||||
|
||||
ಇದು "ನಾವು ", "ನಮ್ಮ", "ನಮ್ಮದು” ಮತ್ತು "ನಾವೆಲ್ಲರೂ," ಎಂಬುದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಿದ ರೀತಿಗಳನ್ನು ಬಳಕೆ ಮಾಡುವುದು ಸಹಜವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡುವವರು ಈ ಎರಡೂ ನಮೂನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ "ನಾವು" ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.
|
||||
ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳು “ನಾವು” ನ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: “ನಾನು ಮತ್ತು ನೀವು” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಅಂತರ್ಗತ ರೂಪ ಮತ್ತು “ನಾನು ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರು ಆದರೆ ನೀವಲ್ಲ” ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ರೂಪ. ವಿಶೇಷ ರೂಪವು ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಗತ ರೂಪವು ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇತರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. “ನಮಗೆ,” “ನಮ್ಮ,” “ನಮ್ಮದು” ಮತ್ತು “ನಮಗೂ” ಇದು ನಿಜ. ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅಂತರ್ಗತ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಪದಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಪ್ರಸಂಗಿಸುವವರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಅವರು ಯಾವ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.
|
||||
|
||||
ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ
|
||||
ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಣಮಾಡುತ್ತಿರುವವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳಕು ಯಾರು ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ನಾವು," ಮತ್ತು ಯಾರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ನಾವು," ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
### ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭಾಷಾಂತರ ಪ್ರಕರಣ.
|
||||
|
||||
ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಮೊದಲು ಹಿಬ್ರೂ, ಅರೆಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು.
|
||||
|
||||
ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಈ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ನಾವು " ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಇಲ್ಲ.
|
||||
ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡುವವರು ಈ ಎರಡೂ ನಮೂನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ "ನಾವು " ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.
|
||||
ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಈ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ನಾವು " ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಇಲ್ಲ.ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡುವವರು ಈ ಎರಡೂ ನಮೂನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ "ನಾವು " ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.
|
||||
|
||||
### ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
>“<u>ನಮ್ಮಲ್ಲಿ </u>ಐದು ರೊಟ್ಟಿ,ಎರಡು ಮೀನು ಹೊರತು ಹೆಚ್ಚೇನು ಇಲ್ಲ <u>ನಾವು</u>ಹೋಗಿ ಇವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಕೊಂಡು ತರಬೇಕೋ.” (ಲೂಕ 9:13 ULB).
|
||||
> ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಐದು ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಮೀನುಗಳಿಲ್ಲ - \*\* ಹೊರತು ನಾವು \*\* ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತೇವೆ.” (ಲೂಕ 9:13 ULT)
|
||||
|
||||
ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಈ ವಾಕ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಎಷ್ಟು ಆಹಾರ ಇದೆ ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.ಇಲ್ಲಿರುವ "ನಾವು " ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ಅಥವಾ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಂಬ ಎರಡೂ ಅರ್ಥ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಹೋಗಿ ಆ ಜನರಿಗಾಗಿ ಆಹಾರ ಕೊಂಡುಕೊಂಡು ಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವು "ನಾವು " ಎಂಬ ಪದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ.ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
|
||||
ಎರಡನೆಯ ಷರತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯರು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ “ನಾವು” ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಆಹಾರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
|
||||
|
||||
><u>ತಂದೆಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದು</u>ನಮಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಂತಹ ನಿತ್ಯ ಜೀವವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡು ಅದನ್ನು ಕುರಿತು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿ ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ <u>ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ</u>(1 ಯೊಹಾನ 1:2 ULB)
|
||||
> ** ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ** ನಾವು ** ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ** ನಾವು ** ನಿಮಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ** ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ **. (1 ಯೋಹಾನ 1: 2 ULT)
|
||||
|
||||
ಯೋಹಾನನು ತಾನು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪೋಸ್ತಲರು ಏನು ನೋಡಿದರೆಂದು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡದೆ ಇರುವ ಜನರಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಯಾವಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ "ನಾವು " ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ " ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
|
||||
ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡದ ಜನರಿಗೆ ಅವನು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಯೋಹಾನನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ “ನಾವು” ಮತ್ತು “ನಮಗೆ” ವಿಶೇಷ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷೆಗಳು ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.
|
||||
|
||||
>… ಆ ಕುರುಬರು ನಾವು ಈಗಲೇ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕರ್ತನು ನಮಗೆ " <u>ತಿಳಿಸಿದ ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು </u>ನೋಡೋಣ ನಡೆಯಿರಿ ಎಂದು <u>ತಮ್ಮತಮ್ಮೊಳಗೆ /u>.ಮಾತಾಡಿಕೊಂಡು ಹೊರಟರು " (ಲೂಕ 2:15 ULB)
|
||||
> ಕುರುಬರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, “ನಾವು ** ಈಗ ** ಈಗ ಬೇಥ್ಲೆಹೆಮಿಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಇದನ್ನು ದೇವರು ** ನಮಗೆ ** ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.” (ಲೂಕ 2: 15b)
|
||||
|
||||
ಆ ಕುರುಬರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಾತಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ <u>ತಮ್ಮಲ್ಲೇ</u>ಇದ್ದ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ "ನಾವು," ಈಗಲೇ ಹೋಗೋಣ ಎನ್ನುವಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಎಂದಾಯಿತು. >ಒಂದಾನೊಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಆತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಸಂಗಡ ಒಂದು ದೋಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿ ನಾವು <u>ಸರೋವರದ ಆಚೆ ದಡಕ್ಕೆ </u>"ಹೋಗೋಣ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ದೋಣಿ ಹತ್ತಿ ಹೊರಟರು (ಲೂಕ 8:22 ULB)
|
||||
ಕುರುಬರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು “ನಮಗೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ** ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ** ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ** ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು.
|
||||
|
||||
ಯೇಸು "ನಾವು," ಎಂದಾಗ ಆತನು ತಾನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು "ನಾವು" ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋಗೋಣ ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಇದು "ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾವು,”
|
||||
> ಈಗ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಿಗೆ, “ನಾವು ** ನಮಗೆ ** ಸರೋವರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಹೋಗೋಣ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು. (ಲೂಕ 8:22 ULT)
|
||||
|
||||
ಯೇಸು “ನಮ್ಮನ್ನು” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅಂತರ್ಗತ ರೂಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1,6 +1,6 @@
|
|||
"ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು" ಇವು ಸಹಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದು ಪದಗಳು ಗುಂಪಾಗಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಪದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿರುವಂತೆ ಈ ಪದದ ಗುಂಪಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
|
||||
"ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು" ಇವು ಸಹ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದು ಪದಗಳು ಗುಂಪಾಗಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಪದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿರುವಂತೆ ಈ ಪದದ ಗುಂಪಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
|
||||
|
||||
ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಇಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟು, (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಣ್ನುಡಿ) ಅರ್ಥವಾಗದೇ ಇರಬಹುದು. ನುಡಿಗಟ್ಟು ಯಾವಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆಯೋ ಆ ಭಾಷೆಯ/ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲೂ ಇಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟು/ ನಾಣ್ನುಡಿಗಳ ಬಳಕೆಯಿದೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಇಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆಈ ರೀತಿಯ ನಾಣ್ನುಡಿ ಅರ್ಥವಾಗದೇ ಇರಬಹುದು. ನುಡಿಗಟ್ಟು ಯಾವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆಯೋ ಆ ಭಾಷೆಯ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲೂ ಇಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
* "ನೀನು ನನ್ನ ಕಾಲು ಏಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ", ಇದರ ಅರ್ಥ(ನೀನು ನನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಿ)
|
||||
* ಈ ಲಕೋಟೆಯನ್ನು (envelope) ನೂಕಬೇಡ (ಇದರ ಅರ್ಥ ವಿಷಯವನ್ನು ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಡು ಹೋಗಬೇಡ)
|
||||
* ಈ ಮನೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ) (ಇದರ ಅರ್ಥ ಈ ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತ ಮನೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ).
|
||||
|
|
@ -8,17 +8,18 @@
|
|||
|
||||
###ವಿವರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
ಒಂದು ಭಾಷೆಯ/ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು/ ನಾಣ್ನುಡಿ ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು. ಈ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
|
||||
ಒಂದು ಭಾಷೆಯ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಥವಾ ನಾಣ್ನುಡಿ ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು. ಈ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
|
||||
|
||||
>ಆತನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಲು <u>ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೃಢಮಾಡಿಕೊಂಡನು </u>(ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಬದಲು ಮುಖ ಎಂದಿದೆ) (ಲೂಕ 9:51 ULB)
|
||||
>ಆತನು **ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಲು **ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೃಢಮಾಡಿಕೊಂಡನು (ಲೂಕ 9:51 ULT)
|
||||
|
||||
ಇಲ್ಲಿ " ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೃಢಮಾಡಿಕೊಂಡನು " ಎಂಬುದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದುಂಟು. ಆದರೆ ಆಗ ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಮಾಡಬಹುದು.
|
||||
|
||||
>ನೀನು ನನ್ನ ಛಾವಣಿಗೆ <u>ಬರತಕ್ಕಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯತೆ ನನಗಿಲ್ಲ </u>. (ಲೂಕ 7:6 ULB)
|
||||
>ನೀನು ನನ್ನ ಛಾವಣಿಗೆ **ಬರತಕ್ಕಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯತೆ ನನಗಿಲ್ಲ
|
||||
**. (ಲೂಕ 7:6 ULB)
|
||||
|
||||
" ನನ್ನ ಛಾವಣಿಗೆ ಬರಲು” ಎಂದರೆ “ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರಲು” ಎಂದು ಅರ್ಥ
|
||||
|
||||
>ಮಾತುಗಳು <u>ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ </u>. (ಲೂಕ 9:44 ULB)
|
||||
>ಮಾತುಗಳು **ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ **. (ಲೂಕ 9:44 ULT)
|
||||
|
||||
ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನ ಅರ್ಥ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು " ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ ಎಂದು "
|
||||
|
||||
|
|
@ -26,7 +27,7 @@
|
|||
|
||||
ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಆಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಜನರು ತಾವು ಹೇಳುವ ವಿಷಯಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಮನದಟ್ಟಾಗುವಂತೆ ವಿವರಿಸಲು ಇಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಯಾವಾಗ ಇಂತಹ ಪದಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಜನರು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಮೇಣ ಇಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಹಜವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
|
||||
|
||||
#### ಕಾರಣ ಇದೊಂದು ಭಾಷಾಂತರದ.
|
||||
#### ಇದೊಂದು ಭಾಷಾಂತರದ ಕಾರಣ.
|
||||
|
||||
* ಸತ್ಯವೇದದ ಮೂಲಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಪಾರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ.(ಅವರಿಗೆ ಅಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ) ಮತ್ತು ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು.
|
||||
* ಮೂಲಭಾಷೆಯ ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿರುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಓದುವ ಜನರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ.
|
||||
|
|
@ -34,15 +35,15 @@
|
|||
|
||||
### ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
>ಅನಂತರ ಇಸ್ರಾಯೇಲರೆಲ್ಲರೂ ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿದ್ದ ದಾವೀದನ ಬಳಿ ಬಂದು ನೋಡು ನಾವು <u>ನಿನ್ನ ದೇಹದ ರಕ್ತ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ (ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳು) ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರು </u>. " (1 ಪೂರ್ವಕಾಲ ವೃತ್ತಾಂತ 11:1 ULB)
|
||||
>ಅನಂತರ ಇಸ್ರಾಯೇಲರೆಲ್ಲರೂ ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿದ್ದ ದಾವೀದನ ಬಳಿ ಬಂದು ನೋಡು ನಾವು **ನಿನ್ನ ದೇಹದ ರಕ್ತ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ (ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳು) ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರು **. " (1 ಪೂರ್ವಕಾಲ ವೃತ್ತಾಂತ 11:1 ULT)
|
||||
|
||||
ಇದರ ಅರ್ಥ " ನಾವು ನಿನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಸೇರಿದವರು, ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ."
|
||||
|
||||
>ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ <u>ಮೇಲುಗೈ ಆಗಿ ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೊರಟರು </u>. (ವಿಮೋಚನಾಕಾಂಡ14:8 ASV)
|
||||
>ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ **ಮೇಲುಗೈ ಆಗಿ ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೊರಟರು **. (ವಿಮೋಚನಾಕಾಂಡ14:8b ASV)
|
||||
|
||||
ಇಸ್ರಾಯೇಲರೆಲ್ಲರೂ " ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ, ಹೊರಟರು ಎಂದು ಅರ್ಥ."
|
||||
|
||||
>ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು <u>ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುವಂತೆ </u>ಮಾಡುವವನು ಆಗಿದ್ದೀ (ದಾ.ಕೀ.3:3 ULB)
|
||||
>ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು **ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುವಂತೆ **ಮಾಡುವವನು ಆಗಿದ್ದೀ (ಕೀರ್ತನೆ3:3 ULT)
|
||||
|
||||
ಇದರ ಅರ್ಥ ನನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಕಾರಣನೂ, " ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನು " ಎಂದು
|
||||
|
||||
|
|
@ -55,26 +56,24 @@
|
|||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಅಳವಡಿಸಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
1. ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಳಸದೆ ಸರಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ.
|
||||
(1). ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಳಸದೆ ಸರಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ.
|
||||
|
||||
* **ಅನಂತರ ಇಸ್ರಾಯೇಲರೆಲ್ಲರೂ ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿದ್ದ ದಾವಿದನ ಬಳಿ ಬಂದು ನೋಡು ನಾವು <u>ನಿನ್ನ ದೇಹದ ರಕ್ತ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ (ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳು) ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರು </u>." "** (1 ಪೂರ್ವಕಾಲದ ವೃತ್ತಾಂತ 11:1 ULB)
|
||||
>ಅನಂತರ ಇಸ್ರಾಯೇಲರೆಲ್ಲರೂ ಹೆಬ್ರೋನಿನಲ್ಲಿದ್ದ ದಾವಿದನ ಬಳಿ ಬಂದು ನೋಡು ನಾವು **ನಿನ್ನ ದೇಹದ ರಕ್ತ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ (ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳು) ಆಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರು **'' (1 ಪೂರ್ವಕಾಲದ ವೃತ್ತಾಂತ 11:1 ULT)
|
||||
|
||||
* ..ನೋಡು ನಾವೆಲ್ಲರೂ <u>ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು </u>.
|
||||
>> ನೋಡು ನಾವೆಲ್ಲರೂ **ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು **.
|
||||
|
||||
* **ಆತನು ಯೆರೋಸಲಮಿಗೆ ಹೋಗಲು <u>ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು /ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿರುಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು </u>.** (ಲೂಕ 9:51 ULB)
|
||||
>ಆತನು ಯೆರೋಸಲಮಿಗೆ ಹೋಗಲು **ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ** (ಲೂಕ 9:51 ULT)
|
||||
>>ಆತನು ಯೆರೋಸಲಮಿನ ಕಡೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿ ಅದನ್ನು **ತಲುಪಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು **.
|
||||
|
||||
* ಆತನು ಯೆರೋಸಲಮಿನ ಕಡೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿ ಅದನ್ನು <u>ತಲುಪಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು </u>.
|
||||
>ನೀನು **ನನ್ನ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.** (ಲೂಕ 7:6 ULT)
|
||||
>>ನೀನು **ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುವಷ್ಟು **.ಯೋಗ್ಯತೆ ನನಗಿಲ್ಲ.
|
||||
|
||||
* **ನೀನು <u>ನನ್ನ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು </u>ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.** (ಲೂಕ 7:6 ULB)
|
||||
(2). ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾನ ಅರ್ಥಕೊಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಕೊಡಿ.
|
||||
|
||||
* ನೀನು <u>ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುವಷ್ಟು </u>.ಯೋಗ್ಯತೆ ನನಗಿಲ್ಲ.
|
||||
>ಈ ಮಾತುಗಳು **ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಲಿ** (ಲೂಕ 9:44a ULT)
|
||||
|
||||
1. ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾನ ಅರ್ಥಕೊಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಕೊಡಿ.
|
||||
>>**ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಿಗೂ **ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸಲಿ.
|
||||
|
||||
* **ಈ ಮಾತುಗಳು <u>ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಲಿ</u>** (ಲೂಕ 9:44 ULB)
|
||||
|
||||
* <u>ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಿಗೂ </u>ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸಲಿ.
|
||||
|
||||
* **ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನ <u>ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಬ್ಬಾಯಿತು </u>** (ದಾ.ಕೀ. 6:7 ULB)
|
||||
>ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನ **ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಬ್ಬಾಯಿತು ** (ದಾ.ಕೀ. 6:7a ULT)
|
||||
|
||||
* ನಾನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ <u>ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ</u>.
|
||||
>> ನಾನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ **ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ**.
|
||||
|
|
@ -2,7 +2,7 @@
|
|||
|
||||
ವ್ಯಂಗ್ಯ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಅಲಂಕಾರ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದಗಳ ಅಕ್ಷರಷಃ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳುವ ಬದಲು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಇತರರು ಬಳಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತಾವು ತಿಳಿಸಿದ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಇಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಇರಬೇಕಾದ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥ ಕೊಡುವ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖತನ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಂತಹ ಪದಗಳು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
>ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ -,"ಕ್ಷೇಮದಿಂದ ಇರುವವರಿಗೆ ವೈದ್ಯರು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಕ್ಷೇಮವಿಲ್ಲ ಆದವರಿಗೆ ವೈದ್ಯರು ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು." "ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳಿರಿ ಎಂದು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಂದವನಲ್ಲ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದವನು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟನು." (ಲೂಕ5:31-32 ULB)
|
||||
>ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ, "ಕ್ಷೇಮದಿಂದ ಇರುವವರಿಗೆ ವೈದ್ಯರು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಕ್ಷೇಮವಿಲ್ಲ ಆದವರಿಗೆ ವೈದ್ಯರು ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು." "ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳಿರಿ ಎಂದು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಂದವನಲ್ಲ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದವನು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟನು." (ಲೂಕ5:31-32 ULT)
|
||||
|
||||
"ನೀತಿವಂತರ" ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಯೇಸು ನಿಜವಾದ ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರಂತೆ ನಟಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗೆ ಯೇಸು ತಾವು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ತಿಳಿದು, ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಈ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ
|
||||
|
||||
|
|
@ -12,22 +12,21 @@
|
|||
|
||||
#### ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
><u>ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ </u>ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. (ಮಾರ್ಕ 7:9 ULB)
|
||||
>**ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ** ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. (ಮಾರ್ಕ 7:9b ULT)
|
||||
|
||||
ಇಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯರು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿ ಮೂಲಕ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪದವನ್ನು ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪರಿಸಾಯರನ್ನು ಕುರಿತು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ಈ ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಗಳು ಪರಿಸಾಯರ ಪಾಪಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಾದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
>" ಯಾಕೋಬ್ಯರ ಅರಸನಾದ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆನ್ನುತ್ತಾನೆ <u>" ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಜ್ಯವು ಈಚೆಗೆ ಬರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಲವಾದ ನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತನ್ನಿರಿ ; " ನಮಗೆ ಅರಿವು ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ಮುಂದಾಗತಕ್ಕವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿರಿ. ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ ನಡೆದ ಸಂಗತಿಗಳ ವಿಶೇಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿರಿ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಂದು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವೆವು.</u>." (ಯೆಶಾಯ 41:21-22 ULB) ತಂದು ಅವುಗಳ
|
||||
>" ಯಾಕೋಬ್ಯರ ಅರಸನಾದ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆನ್ನುತ್ತಾನೆ **" ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಜ್ಯವು ಈಚೆಗೆ ಬರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಲವಾದ ನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತನ್ನಿರಿ ; " ನಮಗೆ ಅರಿವು ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ಮುಂದಾಗತಕ್ಕವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿರಿ. ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ ನಡೆದ ಸಂಗತಿಗಳ ವಿಶೇಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿರಿ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಂದು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವೆವು.**." (ಯೆಶಾಯ 41:21-22 ULB) ತಂದು ಅವುಗಳು ನೆರವೇರಿದವು
|
||||
|
||||
ಜನರು ಮೂರ್ತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನವೂ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉಗ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಅವರನ್ನು ಕುರಿತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಹೇಳಲಿ ಎಂದು ಪಂಥಾಹ್ವಾನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾರವೆಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಹೇಳಿ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿ ಗದರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
|
||||
|
||||
>ಬೆಳಕಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಎಲ್ಲಿ ?
|
||||
>ನೀನು ಆ ಒಂದೊಂದನ್ನು ಅದರದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರಕೊಂಡುಹೋಗಿ ಅವುಗಳ ಮನೆಯ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆಯಾ ?
|
||||
><u>ನಿನಗೆ ಇದು ಗೊತ್ತಿರಲೇ ಬೇಕು ಆಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿದೆಯಲ್ಲವೇ ?;</u>
|
||||
><u>ನಿನ್ನ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು !;</u>" (ಯೋಬ 38:20, 21 ULB)
|
||||
> ನೀವು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದೇ?
|
||||
> ನೀವು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?
|
||||
> ** ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆಗ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ** “** ನಿಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ! **" (ಯೋಬ 38:20, 21 ULT)
|
||||
|
||||
ಯೋಬನು ತಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತತನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಯೆಹೋವನು ಯೋಬನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಗೆರೆ ಹಾಕಿ ಗುರುತಿಸಿರುವ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳು ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಹೇಳಿರುವ ವಾಕ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಹೇಳಿಕೆಗಳು. ಬೆಳಕಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಯೋಬನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು ಆಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಯೋಬನು ಸೃಷ್ಟಿ ಆದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದವನು.
|
||||
ಯೋಬನು ತಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಯೆಹೋವನು ಯೋಬನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಗೆರೆ ಹಾಕಿ ಗುರುತಿಸಿರುವ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳು ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಹೇಳಿರುವ ವಾಕ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಹೇಳಿಕೆಗಳು. ಬೆಳಕಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಯೋಬನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು ಆಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಯೋಬನು ಸೃಷ್ಟಿ ಆದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದವನು.
|
||||
|
||||
>ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದೆಲ್ಲ ದೊರೆತು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ! ಈಗಾಗಲೇ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ನಮ್ಮ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅರಸರಾದಿರಿ! (1 ಕೊರಿಂಥ 4:8 ULB)
|
||||
> ಈಗಾಗಲೇ ನೀವು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ! ಈಗಾಗಲೇ ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದೀರಿ! ** ನೀವು ನಮ್ಮ ಹೊರತಾಗಿ ** ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಸಹ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ (1 ಕೊರಿಂಥ 4:8 ULT)
|
||||
|
||||
ಕೊರಿಂಥದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಬುದ್ಧಿವಂತರೆಂದೂ, ಸ್ವಪರಿಪೂರ್ಣರೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆದುದರಿಂದ ಅಪೋಸ್ತಲನಾದ ಪೌಲನ ಯಾವ ಸಲಹೆಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳು ತಮಗೆ ಅವಶ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಪೌಲನು ಈ ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಗರ್ವದಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ, ನೈಜತೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟುದೂರ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅವರನ್ನು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
|
||||
|
||||
|
|
@ -35,38 +34,35 @@
|
|||
|
||||
ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಿದ್ದರೆ ಅದು ಹೇಗಿದೆಯೋ ಹಾಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
|
||||
|
||||
1. ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದು ನಂಬುವಂತೆ ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡಬೇಕು
|
||||
1. ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಯನ್ನುಇದ್ದಂತೆಯೇ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬೇಕು.
|
||||
|
||||
ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವವನ ಅಕ್ಷರಷಃ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ <u>ಕಂಡುಬರುವು ದಿಲ್ಲ </u>. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ಅಕ್ಷರಷಃ ಅರ್ಥಕೊಡುವ ಪದಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
|
||||
(1). ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದು ನಂಬುವಂತೆ ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡಬೇಕು
|
||||
(1). ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಯನ್ನುಇದ್ದಂತೆಯೇ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವವನ ಅಕ್ಷರಷಃ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ **ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ** ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ಅಕ್ಷರಷಃ ಅರ್ಥಕೊಡುವ ಪದಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
###ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
1. ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದು ನಂಬುವಂತೆ ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡಬೇಕು
|
||||
(1) ಬೇರೊಬ್ಬರು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಬಾಷಗಾರನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿ.
|
||||
|
||||
* **ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ <u>ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಸರಿಯೇ ! </u>** (ಮಾರ್ಕ 7:9 ULB)
|
||||
> ** ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ** ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು! (ಮಾರ್ಕ್ 7: 9a ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ** ನೀವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ** ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನೀವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು!
|
||||
>> ** ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬಂತೆ ನೀವು ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ ** ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನೀವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು!
|
||||
>
|
||||
> ನಾನು ** ನೀತಿವಂತ ** ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ. ” (ಲೂಕ 5:32 ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ನಾನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ** ಜನರನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು.
|
||||
|
||||
* <u>ನೀವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ </u>ಇದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಚರಣೆ ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.
|
||||
* <u>ನೀವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎನ್ನುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ.</u>ಇದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು.
|
||||
(2) ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿ.
|
||||
|
||||
* **ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳಿರಿ ಎಂದು <u>ನೀತಿವಂತರನ್ನು </u>ಕರೆಯಲು ಬರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು ಬಂದವನು.** (ಲೂಕ5:32 ULB)
|
||||
|
||||
* ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು <u>ನೀತಿವಂತರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವವರನ್ನು </u>ಕರೆಯಲು ನಾನು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆಯಲು ಬಂದವನು.
|
||||
|
||||
1. ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಯನ್ನುಇದ್ದಂತೆಯೇ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬೇಕು.
|
||||
|
||||
* **<u>ನೀವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ </u>ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಲೋಚಿಸುವಿರಿ !** (ಮಾರ್ಕ 7:9 ULB)
|
||||
|
||||
* <u>ನೀವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. </u>ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ.
|
||||
|
||||
* **" ಯಾಕೋಬ್ಯರ ಅರಸನಾದ ಯಹೋವನು ಹೀಗೆನ್ನುತ್ತಾನೆ,"<u>ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಜ್ಯವು ಹೊರಗೆಬರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಲವಾದ ನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿರಿ, ತಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರಲಿ </u>, <u>ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ, ನಡೆದ ಸಂಗತಿಗಳ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿರಿ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಂದು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವೆವು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿರಿ </u>."** (ಯೆಶಾಯ 41:21-22 ULB)
|
||||
|
||||
* 'ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನುನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಡಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಲವಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸಿರಿ ನಿಮ್ಮ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ವ್ಯಾಜ್ಯಮಾಡಿ ಎಂದು ಯಾಕೋಬ್ಯರ ಅರಸನಾದ ಯಹೋವನು ಹೇಳಿದನು. ನಿಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹ, ಮೂರ್ತಿಗಳು <u>ಅವುಗಳ ನ್ಯಾಯವನ್ನು, ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ </u>ಈ ವಿಷಯಗಳು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ವಿಷಯ. ಅವುಗಳು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ<u>ಅವು ಮಾತನಾಡಲಾರವು </u>ಅವು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಏನೂ ಹೇಳಲಾರವು ಆದುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಾಗಲೀ, ಅವುಗಳ ವಿಚಾರಗಳು ನೆರೆವೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
|
||||
|
||||
* **ಕತ್ತಲಿನ ಸ್ವಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳಕಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡು ನೀನು ಮನ್ನಡೆಸುವೆಯೋ ?**
|
||||
|
||||
**ನೀನು ಒಂದಂದನ್ನು ಅದರದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಿ ಅವುಗಳ ಮನೆಯ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆಯಾ ?**
|
||||
**<u>ನೀನು ಆಗ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾದುದು ;</u>**
|
||||
**<u>ನಿನ್ನ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು !</u>"** (ಯೋಬ 38:20, 21 ULB)
|
||||
|
||||
* ಅವರನ್ನು ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕತ್ತಲು ಬೆಳಕುಗಳೆರಡನ್ನು ಮೀರಿನಡೆಸಬಲ್ಲೆಯಾ? <u>ಅವುಗಳ ಮನೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆಯಾ ? <u>ನಿನಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಗಳು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ </u>!
|
||||
> ** ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ** ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು! (ಮಾರ್ಕ 7: 9a ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ** ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಭಯಾನಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ** ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನೀವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು!
|
||||
>
|
||||
> ”ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿರಿ” ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; "ನಿಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ" ಎಂದು ಯಾಕೋಬನ ರಾಜ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “** ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಾದಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತರಲಿ; ಅವರು ಮುಂದೆ ಬಂದು ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ **, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ** ಹಿಂದಿನ ಮುನ್ಸೂಚಕ ಘೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು **. ” (ಯೆಶಾಯ 41: 21-22 ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ‘ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿರಿ’ ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ‘ನಿಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ’ ಎಂದು ಯಾಕೋಬನ ರಾಜ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳು ** ನಮಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಾದಗಳನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಘೋಷಿಸಲು ಮುಂದೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ** ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಮುನ್ಸೂಚಕ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ** ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ **, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
|
||||
>
|
||||
> ನೀವು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದೇ?
|
||||
> ನೀವು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?
|
||||
> ** ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆಗ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; **
|
||||
> ** ನಿಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ! ** “(ಯೋಬ 38: 20-21 ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ನೀವು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದೇ? ಅವರಿಗಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ** ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ನೀವು ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ; ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಯಷ್ಟು ಹಳೆಯವರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ** ಅಲ್ಲ!
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಅರ್ಥವಾದರೇನು ? ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದು ?
|
||||
ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಅರ್ಥವಾದರೇನು ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದು?
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ವ್ಯಂಗ್ಯ -
|
||||
ವ್ಯಂಗ್ಯ
|
||||
|
|
@ -1,45 +1,42 @@
|
|||
### ವಿವರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
ಲಿಟೋಟ್ಸ್ ಇದೊಂದು ಅಲಂಕಾರ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನು ತಿಳಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಎರಡು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಅಂದರೆ ಅವನು ತಿಳಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯದವನ್ನು ಎರಡು ವಿರುದ್ದಾರ್ಥ ನೀಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೇಳುವುದು. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು "ಇಲ್ಲ" "ಅದಲ್ಲ" "ಯಾರೂ/ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ," ಮತ್ತು "ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲ.".
|
||||
|
||||
"ಒಳ್ಳೆಯ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಪದ "ಕೆಟ್ಟದ್ದು". ಕೆಲವರು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾದರೂ ಹೇಳುವಾಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಅದು ಕೆಟ್ಟದೇನಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಪದ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಅದು "ಒಳ್ಳೆಯದೇ" ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
ವ್ಯಂಗಾರ್ಥ ಎನ್ನುವುದು ಮಾತಿನ ಆಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಶನಕಾರ ಎರಡು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪದದೊಂದಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಬಲವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ “ಇಲ್ಲ,” “ಅಲ್ಲ,” “ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ” ಮತ್ತು “ಎಂದಿಗೂ”. “ಒಳ್ಳೆಯದು” ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು “ಕೆಟ್ಟದು.” ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ಏನಾದರೂ "ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ" ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಬಹುದು.
|
||||
|
||||
####ಏಕೆಂದರೆ ಇದೊಂದು ಭಾಷಾಂತರ ಪ್ರಕರಣ.
|
||||
|
||||
ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಲಿಟೋಟ್ಸ್ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಲಿಟೋಟ್ಸ್ ಬಳಸಿ ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಸೂಚಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರರು. ಇದರ ಬದಲು ಅವರು ಈ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಳೆದು ಹೋದಂತೆ ಇಲ್ಲವೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವು ಅರ್ಥಹೀನವಾದಂತೆ ಭಾವಿಸಬಹುದು.
|
||||
ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳು ವ್ಯಂಗಾರ್ಥ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಂಗಾರ್ಥ ಬಳಸುವ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು. ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಬಹುದು.
|
||||
|
||||
#### ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
### ಸತ್ಯವೇದದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
>ಸಹೊದರರೇ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ <u>ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ </u>. (1 ಥೆಸಲೋನಿಕ 2:1 ULB)
|
||||
> ಸಹೋದರರೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದು ** ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಲ್ಲ **, (1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 1 ULT)
|
||||
|
||||
ಪೌಲನು ಇಲ್ಲಿ ಲಿಟೋಟ್ಸ್ ಬಳಸಿ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಮಾಡಲು <u>ಬಂದದ್ದು </u>ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
|
||||
ವ್ಯಂಗಾರ್ಥ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ, ಪೌಲನ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿ ** ತುಂಬಾ ** ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.
|
||||
|
||||
>ಬೆಳಗಾದ ಮೇಲೆ <u>ಪೇತ್ರನು ಏನಾದನೆಂದು ಸಿಪಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ</u>ಕಳವಳ ಉಂಟಾಯಿತು. (ಆ.ಕೃ. 12:18 ULB)
|
||||
> ಈಗ ಅದು ದಿನವಾದಾಗ, ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ** ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 12:18 ULT)
|
||||
|
||||
ಲೂಕನು ಇಲ್ಲಿ ಲಿಟೋಟ್ಸ್ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ <u>ಅಲ್ಲಿ ಸಿಪಾಯಿಗಳು </u>ಪೇತ್ರನು ಏನಾದನೆಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕಳವಳ ಉಂಟಾದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪೇತ್ರನನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಿಪಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ದೇವದೂತನು ಬಂದು ಪೇತ್ರನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಇದರಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡರು.
|
||||
|
||||
>ಯೆಹೂದ ಸೀಮೆಯ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮ್.
|
||||
>ಯೆಹೂದದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಷ್ಟು<u>ಮಾತ್ರವೂ ಸಣ್ಣದಲ್ಲ</u>.
|
||||
>ಒಬ್ಬ ಅಧಿಪತಿಯು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹೊರಡುವನು.
|
||||
>ಆತನು ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಯಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲನನ್ನು ಆಳತಕ್ಕವನು. (ಮತ್ತಾಯ 2:6 ULB)
|
||||
ವ್ಯಂಗಾರ್ಥ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ, ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ** ಸಾಕಷ್ಟು ** ಉತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಆತಂಕವಿದೆ ಎಂದು ಲೂಕನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. (ಪೇತ್ರನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು).
|
||||
|
||||
ಲಿಟೋಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ ಪ್ರವಾದಿಯು ಮುಂದೆ <u>ಬೆತ್ಲೆಹೇಮ್ ಬಹು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪಟ್ಟಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ </u>.
|
||||
> ಆದರೆ ನೀವು, ಯೇಹೂದ ದೇಶದಲ್ಲಿನ, ಬೇತ್ಲಹೇಮೆ
|
||||
> ಯೆಹೂದದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ** ಕಡಿಮೆ ** ಅಲ್ಲ,
|
||||
> ನಿಮ್ಮಿಂದ ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಬರುತ್ತಾನೆ
|
||||
> ನನ್ನ ಜನರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (ಮತ್ತಾಯ 2: 6 ULT)
|
||||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ತಂತ್ರಗಳು.
|
||||
ವ್ಯಂಗಾರ್ಥ‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರವಾದಿ ಬೇತ್ಲಹೇಮ್** ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ನಗರ ** ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.
|
||||
|
||||
ಲಿಟೋಟ್ಸ್ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಾದರೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿ.
|
||||
### ಅನುವಾದ ತಂತ್ರಗಳು
|
||||
|
||||
1. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ <u>ಸಕಾರಾತ್ಮಕ </u>ಪದವನ್ನೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
|
||||
ವ್ಯಂಗಾರ್ಥ‌ಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.
|
||||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
(1)(1) ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ** ಸಾಕಾರತ್ಮಕ ** ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಲವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿ.
|
||||
|
||||
1. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ <u>ಸಕಾರಾತ್ಮಕ </u>ಪದವನ್ನೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
|
||||
### ಅನುವಾದ ತಂತ್ರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ
|
||||
|
||||
>ಸಹೊದರರೇ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ <u>ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ </u>, (1 ಥೆಸಲೋನಿಕ 2:1 ULB)
|
||||
(1) ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ** ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ** ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಲವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿ.
|
||||
|
||||
* " ಸಹೊದರರೇ,ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದದ್ದು <u>ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದಾಯಿತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದೆ </u>."
|
||||
|
||||
* **ಬೆಳಗಾದ ಮೇಲೆ <u>ಪೇತ್ರನು ಏನಾದನೆಂದು ಸಿಪಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ</u>ಕಳವಳ ಉಂಟಾಯಿತು.** (ಆ.ಕೃ.12:18 ULB)
|
||||
|
||||
* " ಈಗ ಬೆಳಗಾದ ಮೇಲೆ <u>ಸಿಪಾಯಿಗಳಿಗೆ ಪೇತ್ರನು ಏನಾದನೆಂಬ </u >ಕಳವಳ ಉಂಟಾಯಿತು
|
||||
* " ಬೆಳಗದಾಗ ಪೇತ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಿಪಾಯಿಗಳಿಗೆ <u>ಅವನು ಏನಾದನೆಂದು </u>ಕಳವಳ ಉಂಟಾಯಿತು. "
|
||||
> ಸಹೋದರರೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದು ** ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. (1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 1 ULT)
|
||||
>> “ಸಹೋದರರೇ, ನಿಮಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭೇಟಿ ** ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ** ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.”
|
||||
|
||||
> ಈಗ ಅದು ದಿನವಾದಾಗ, ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ** ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 12:18 ULT)
|
||||
>> “ಈಗ ಅದು ದಿನವಾದಾಗ, ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ** ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹ ** ಇತ್ತು.”
|
||||
>> “ಈಗ ಅದು ದಿನವಾದಾಗ, ಸೈನಿಕರು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಏನಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ** ತುಂಬಾ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.”
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಲಿಟೋಟ್ಸ್ ಎಂದರೇನು ?
|
||||
ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ ಎಂದರೇನು ?
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಲಿಟೋಟ್ಸ್.
|
||||
ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ
|
||||
|
|
@ -2,26 +2,27 @@
|
|||
|
||||
ಮೆರಿಸಮ್ ಎಂದರೆ ಇದು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಒಂದು ಅಲಂಕಾರ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೇಳುವಂತಹ ವಿಷಯ. ಹೀಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಂದುಮಾಡಿ ಹೇಳುವಾಗ ಎರಡೂ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
|
||||
|
||||
>" ನಾನೇ ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೇಗ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ನಾನೇ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿರುವವನು, ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರುವವನು, ಸರ್ವಶಕ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದನು. " (ಪ್ರಕಟಣೆ1:8, ULB) ದೇವರು
|
||||
>ನಾನೇ <u>ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೇಗ (ಆದಿಯೂ,ಅಂತ್ಯವೂ)</u>, <u>ಮೊದಲನೆಯವನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು </u>, <u>ಪ್ರಾರಂಭವೂ ಸಮಾಪ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ</u>. (ಪ್ರಕಟಣೆ 22:13, ULB)
|
||||
>" ನಾನೇ **ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೇಗ,** ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ನಾನೇ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿರುವವನು, ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರುವವನು, ಸರ್ವಶಕ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದನು. " (ಪ್ರಕಟಣೆ1:8, ULT) ದೇವರು
|
||||
>ನಾನೇ **ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೇಗ** (ಆದಿಯೂ,ಅಂತ್ಯವೂ),**ಮೊದಲನೆಯವನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು,** **ಪ್ರಾರಂಭವೂ ಸಮಾಪ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ**. (ಪ್ರಕಟಣೆ 22:13, ULT)
|
||||
|
||||
<u>ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೇಗ ಎಂಬುದು</u>, ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರ ಮಾಲೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವ ಪದವನ್ನು ಮೆರಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಅನಂತವಾದುದು ಎಂದು.
|
||||
**ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೇಗ ಎಂಬುದು** ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರ ಮಾಲೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವ ಪದವನ್ನು ಮೆರಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಅನಂತವಾದುದು ಎಂದು.
|
||||
|
||||
> “ ತಂದೆಯೇ, ಪರಲೋಕ ಭೂಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನೇ<u>ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ..</u>, (ಮತ್ತಾಯ 11:25 ULB)
|
||||
>... ತಂದೆಯೇ, ಪರಲೋಕ ಭೂಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನೇ**ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ**...,(ಮತ್ತಾಯ 11:25b ULT)
|
||||
|
||||
<u>ಭೂ ಪರಲೋಕಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಪರಲೋಕ ಮತ್ತು ಭೂಲೋಕ ಎರಡೂ..</u>, ಅಸ್ಥಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳುವಂತದ್ದೇ ಮೆರಿಸಮ್.
|
||||
**ಭೂ ಪರಲೋಕಗಳು** ಅಸ್ಥಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಹೇಳುವಂತದ್ದೇ ಮೆರಿಸಮ್.
|
||||
|
||||
#### ಕಾರಣ ಇದೊಂದು ಭಾಷಾಂತರ ತೊಡಕುಗಳು ಪ್ರಕರಣ.
|
||||
|
||||
####ಕಾರಣ ಇದೊಂದು ಭಾಷಾಂತರ ತೊಡಕುಗಳು ಪ್ರಕರಣ.
|
||||
|
||||
ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಭಾಷೆಯ ಓದುಗರು ಇಂತಹ ಪದಬಂಧಗಳು ಆಯಾಪದಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾದುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಆ ಎರಡು ಪದಗಳು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯಾದರೂ ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಪದಬಂಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
|
||||
|
||||
### ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
><u>ಯೆಹೋವನ ನಾಮವು ಮೂಡಣದಿಂದ ಪಡುವಣದವರೆಗೆ</u>,ಸ್ತುತಿಹೊಂದಲಿ. (ದಾ.ಕೀ. 113:3 ULB)
|
||||
>**ಯೆಹೋವನ ನಾಮವು ಮೂಡಣದಿಂದ ಪಡುವಣದವರೆಗೆ**,ಯೇಹೋವನ ನಾಮ ಸ್ತುತಿಹೊಂದಲಿ. (ಕೀರ್ತನೆ113:3 ULT)
|
||||
|
||||
ಇದೊಂದು ಮೆರಿಸಮ್ ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಡಣ (ಪೂರ್ವ) ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪಡುವಣ(ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನವರೆಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಇದರ ಅರ್ಥ " ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯೂ " ಎಂದು.
|
||||
|
||||
>ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಮಹಿಮೆ ಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರನ್ನು<u>"ಸಣ್ಣವರು ಮೊದಲುಗೊಂಡು ದೊಡ್ಡವರವರೆಗೂ</u>. ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವವನು" (ದಾ.ಕೀ. 115:12)
|
||||
>ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಮಹಿಮೆ ಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರನ್ನು**ದೊಡ್ವಡರು ಮೊದಲುಗೊಂಡು ದೊಡ್ಡವರವರೆಗೂ**. ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವವನು" (ಕೀರ್ತನೆ115:13)
|
||||
|
||||
ಇಲ್ಲಿ ಇದೊಂದು ಮೆರಿಸಮ್ ಗೆ ಉದಾಹರಣೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಣ್ಣವರನ್ನು ಮೊದಲುಗೊಂಡು ದೊಡ್ಡವರವರೆಗೆ ಎಂದರೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇತರ ಎಲ್ಲರೂ ಎಂದರ್ಥ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದು.
|
||||
|
||||
|
|
@ -34,22 +35,18 @@
|
|||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
1. "ಮೆರಿಸಮ್" ಸೂಚಿಸಿರುವ ವಾಕ್ಯಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಎಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು
|
||||
(1) ಮೆರಿಸಮ ಸೂಚಿಸಿರುವ ವಾಕ್ಯಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಎಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು
|
||||
|
||||
* **ತಂದೆಯೇ <u>ಪರಲೋಕ ಭೂಲೋಕಗಳ </u>, ಒಡೆಯನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ..** (ಮತ್ತಾಯ 11:25 ULB)
|
||||
> **ತಂದೆಯೇ **ಪರಲೋಕ ಭೂಲೋಕಗಳ**. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ..** (ಮತ್ತಾಯ 11:25 ULT)
|
||||
>> ತಂದೆಯೇ, **ಸರ್ವಕ್ಕೂ** ಒಡೆಯನೇ , ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ..**
|
||||
|
||||
* ತಂದೆಯೇ, <u>ಸರ್ವಕ್ಕೂ ಒಡೆಯನೇ </u>, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ..**
|
||||
> ಯೆಹೋವನ ನಾಮವು **ಮೂಡಣದಿಂದ ಪಡುವಣದವರೆಗೂ ಸ್ತುತಿಹೊಂದಲಿ.** (ಕೀರ್ತನೆ 113:3 ULT)
|
||||
>> **ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ**, ಜನರು ಯೆಹೋವನ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲಿ.
|
||||
|
||||
* **<u>ಯೆಹೋವನ ನಾಮವು </u>ಮೂಡಣದಿಂದ ಪಡುವಣದವರೆಗೂ ಸ್ತುತಿಹೊಂದಲಿ.** (ದಾ.ಕೀ. 113:3 ULB)
|
||||
|
||||
* <u>ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ </u>, ಜನರು ಯೆಹೋವನ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲಿ.
|
||||
(2) ಮೆರಿಸಮ್ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿವೆ. ಯಾವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ.
|
||||
|
||||
1. ಮೆರಿಸಮ್ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿವೆ. ಯಾವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ.
|
||||
>** ಪರಲೋಕ ಭೂಲೋಕಗಳ** ಒಡೆಯನಾದ ತಂದೆಯೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಮತ್ತಾಯ 11:25 ULT)
|
||||
>> ತಂದೆಯಾದ ದೇವರೇ, **ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಠಿಸಿದ ಒಡೆಯನೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ**.
|
||||
|
||||
* **ಪರಲೋಕ ಭೂಲೋಕಗಳ <u>ಒಡೆಯನಾದ ತಂದೆಯೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ </u>.** (ಮತ್ತಾಯ 11:25 ULB)
|
||||
|
||||
* ತಂದೆಯಾದ ದೇವರೇ, <u>ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಠಿಸಿದ ಒಡೆಯನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ</u>.
|
||||
|
||||
* **<u>ಸಣ್ಣವರು ಮೊದಲುಗೊಂಡು ದೊಡ್ಡವರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆತನನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಿ ಮಹಿಮೆ ಪಡಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವನು </u>.** (ದಾ.ಕೀ.115:13 ULB)
|
||||
|
||||
* ಆತನು ತನ್ನನ್ನು <u>ಗೌರವಿಸಿ ಮಹಿಮೆ ಪಡಿಸುವ </u>ಎಲ್ಲರನ್ನೂ <u>ಸಣ್ಣವರೂ ದೊಡ್ಡವರೂ ಎಂಬ ಯಾವ ಭೇದವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವನು. </u>.
|
||||
>ಸಣ್ಣವರು ಮೊದಲುಗೊಂಡು ದೊಡ್ಡವರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆತನನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಿ ಮಹಿಮೆ ಪಡಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವನು **. (ಕೀರ್ತನೆ115:13 ULT)
|
||||
>>ಆತನು ತನ್ನನ್ನು **ಗೌರವಿಸಿ ಮಹಿಮೆ ಪಡಿಸು** ಎಲ್ಲರನ್ನೂ **ಸಣ್ಣವರೂ ದೊಡ್ಡವರೂ ಎಂಬ ಯಾವ ಭೇದವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವನು**.
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಮೆರಿಸಮ್ ಎಂದರೆ ಏನು ? ಇದರ ಪದಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾಷಾಂತರಮಾಡಲಿ ?
|
||||
ಮೆರಿಸಮ್ ಎಂದರೆ ಏನು ಮತ್ತು ಇದರ ಪದಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾಷಾಂತರಮಾಡಲಿ?
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಮೆರಿಸಮ್.
|
||||
ಮೆರಿಸಮ್
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -2,15 +2,18 @@
|
|||
|
||||
ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೆಲವು ವರ್ಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸವ ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ರೀತಿಯಾದಾಗ ಅದು ನಾಮಪದದಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ ಒಂದು ಗುಣವಾಚಕ ಪದ. ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಎರಡು ಉದಾರಹಣೆಗಳು " ಶ್ರೀಮಂತ " ಎಂಬ ಪದ ಗುಣವಾಚಕ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
>.. <u>ಒಬ್ಬ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಿಗೆ </u>ತುಂಬಾ ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ದನಗಳು ಇದ್ದವು. (2ನೇ ಸಮುವೇಲ 12:2 ULB)
|
||||
>**ಒಬ್ಬ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಿಗೆ** ತುಂಬಾ ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ದನಗಳು ಇದ್ದವು. (2ನೇ ಸಮುವೇಲ 12:2 ULT)
|
||||
|
||||
ಗುಣವಾಚಕ ಪದ ಮನುಷ್ಯ/ವ್ಯಕ್ತಿ ಪದದ ಮೊದಲು ಬರುವುದರಿಂದ ಅದು ಆವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ/ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
ಗುಣವಾಚಕ ಪದ "ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ" ಮೊದಲು ಬರುವುದರಿಂದ ಅದು ಆವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
><u>ಇಂತವನು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸಿರಿಯು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ </u>; (ಯೋಬ 15:29 ULB)
|
||||
>**ಇಂತವನು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ**, ಅವನ ಸಿರಿಯು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. (ಯೋಬ 15:29a ULT)
|
||||
|
||||
ಇಲ್ಲಿ "ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ" ಎಂಬ ಗುಣವಾಚಕದ ನಂತರ ಬರುವ ಪದ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲೊಂದು ವಾಕ್ಯ ಹೇಗೆ " ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ " ಎಂಬ ಪದ ನಾಮಪದವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
ಇಲ್ಲಿ "ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ" ಎಂಬ ಗುಣವಾಚಕದ ನಂತರ ಬರುವ ಪದ ಅವನ ಕ್ಬರಿಯೆಯ ಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
>…<u>ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರು </u>ಅರ್ಧ ಶೆಕಲ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡಬಾರದು.ಮತ್ತು <u>ಬಡವರು </u>ಅರ್ಧ ಶೆಕಲ್ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕೊಡಬಾರದು. (ವಿಮೋಚನಾಕಾಂಡ 30:15 ULB)
|
||||
|
||||
ಇಲ್ಲೊಂದು ವಾಕ್ಯ ಹೇಗೆ " ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ " ಎಂಬ ಪದ ನಾಮಪದವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
> **T***ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರು** ಅರ್ಧ ಶೆಕಲ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡಬಾರದು. ಮತ್ತು **ಬಡವರು** ಅರ್ಧ ಶೆಕಲ್ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕೊಡಬಾರದು. (ವಿಮೋಚನಾಕಾಂಡ 30:15b ULT)
|
||||
|
||||
ವಿಮೋಚನಾಕಾಂಡ 30:15ರಲ್ಲಿ ಬರುವ " ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ " ಎಂಬ ಪದ ನಾಮಪದವಾಗಿದೆ. " ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ "ಎಂಬ ಪದ " ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ " ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. "ಬಡವರು" ಎಂಬ ಪದ ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ನಾಮಪದವಾಗಿ ಬಡಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
|
|
@ -18,15 +21,15 @@
|
|||
|
||||
* ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಲ ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ನಾಮಪದಗಳನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
|
||||
* ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.
|
||||
* ಈ ಭಾಷೆಗಳ ಓದುಗರು ವಾಕ್ಯಭಾಗಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದು ಒಂದು ಗುಂಪಿನ / ಸಮೂಹದ ಜನರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಣವಾಚಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವರು.
|
||||
* ಈ ಭಾಷೆಗಳ ಓದುಗರು ವಾಕ್ಯಭಾಗಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದು ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಜನರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಣವಾಚಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವರು.
|
||||
|
||||
### ಸತ್ಯವೇದದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
>ದುಷ್ಟರ ದಂಡಾಧಿಕಾರವು <u>ನೀತಿವಂತರ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ </u>.ಉಳಿಯಬಾರದು. (ದಾ.ಕೀ. 125:3 ULB)
|
||||
>ದುಷ್ಟರ ದಂಡಾಧಿಕಾರವು **ನೀತಿವಂತರ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ **.ಉಳಿಯಬಾರದು. (ಕೀರ್ತನೆ 125:3a ULT)
|
||||
|
||||
"ನೀತಿವಂತರು " ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಯಾರು ನೀತಿಪರರಾಗಿದ್ದಾರೋ ಅವರು ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತನಲ್ಲ.
|
||||
|
||||
>ಶಾಂತರು <u>ಧನ್ಯರು </u>(ಮತ್ತಾಯ 5:5 ULB)
|
||||
>ಶಾಂತರು **ಧನ್ಯರು,** (ಮತ್ತಾಯ 5:5a ULT)
|
||||
|
||||
“ ಶಾಂತರು “ ಎಂಬುದು ಯಾರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು. ಶಾಂತಿ ಬಯಸುವ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ
|
||||
|
||||
|
|
@ -34,16 +37,18 @@
|
|||
|
||||
ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುವಾಗ ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ನಾಮಪದವನ್ನಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸರಿಹೊಂದದಿದ್ದರೆ, ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾದರೆ ಅದರ ಬದಲು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
|
||||
|
||||
1. ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ಬಹುವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ನಾಮಪದ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
(1) ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ಬಹುವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ನಾಮಪದ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
1. ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ಬಹುವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ನಾಮಪದ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
(1) ಗುಣವಾಚಕಗಳನ್ನು ಬಹುವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ನಾಮಪದ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
* **ದುಷ್ಟರ ದಂಡಾಧಿಕಾರವು ನೀತಿವಂತರ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ <u>ಉಳಿಯಬಾರದು </u>.** (ದಾ.ಕೀ. 125:3 ULB)
|
||||
> ದುಷ್ಟರ ದಂಡಾಧಿಕಾರವು ನೀತಿವಂತರ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ **ಉಳಿಯಬಾರದು **. (ಕೀರ್ತನೆ 125:3a ULT)
|
||||
|
||||
* ದುಷ್ಟರ ದಂಡಾಧಿಕಾರವು ನೀತಿವಂತರ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ <u>ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬಾರದು</u>.
|
||||
|
||||
* **ಶಾಂತರು <u>ಧನ್ಯರು</u>..** (ಮತ್ತಾಯ 5:5 ULB)
|
||||
>> ದುಷ್ಟರ ದಂಡಾಧಿಕಾರವು **ನೀತಿವಂತರ** ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬಾರದು.
|
||||
|
||||
* ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯರಾದ ಜನರು <u>ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವವರು / ಧನ್ಯರು </u>..
|
||||
> ಶಾಂತರು **ಧನ್ಯರು**. (ಮತ್ತಾಯ 5:5a ULT)
|
||||
|
||||
|
||||
>> **ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯರಾದ ಜನರು** ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವವರು .
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಗುಣವಾಚಕಗಳು ನಾಮಪದಗಳಾಗಿ ಬರುವಾಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡಬೇಕು ?
|
||||
ಗುಣವಾಚಕಗಳು ನಾಮಪದಗಳಾಗಿ ಬರುವಾಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡಬೇಕು?
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ನಾಮವಾಚಕ ಗುಣವಾಚಕಗಳು.
|
||||
ನಾಮವಾಚಕ ಗುಣವಾಚಕಗಳು
|
||||
|
|
@ -1,26 +1,28 @@
|
|||
###ವಿವರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
"ಪ್ರಿಡಿಕ್ಟೀವ್ ಪಾಸ್ಟ್" ಇದೊಂದು ಅಲಂಕಾರ.ಇದರಲ್ಲಿ (ಮೊದಲೇ) ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲೇ ಹೇಳಲಾಗುವುದು. ಇದು ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರವಾದನೆಗಳಾಗಿದ್ದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಡೆದೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತ ಪ್ರವಾದನೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು.
|
||||
"ಪ್ರಿಡಿಕ್ಟೀವ್ ಪಾಸ್ಟ್ (ಮುನ್ಸೂಚಕ)" ಇದೊಂದು ಅಲಂಕಾರ.ಇದರಲ್ಲಿ (ಮೊದಲೇ) ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲೇ ಹೇಳಲಾಗುವುದು. ಇದು ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರವಾದನೆಗಳಾಗಿದ್ದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಡೆದೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತ ಪ್ರವಾದನೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು.
|
||||
|
||||
>ನನ್ನ ಜನರು ಜ್ಞಾನಹೀನರಾಗಿ ಸೆರೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಖಂಡಿತ.
|
||||
>ನಾಯಕರು ಹಸಿದು ದಣಿಯುವರು, ಜನರು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಕಂಗೆಡುವರು. (ಯೆಶಾಯ 5:13 ULB)
|
||||
> ಆದುದರಿಂದ ನನ್ನ ಜನರು ಜ್ಞಾನಹೀನರಾಗಿ ಸೆರೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಖಂಡಿತ.
|
||||
> ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ದಣಿಯುವರು, ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಧಾರಣ ಜನರು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಕಂಗೆಡುವರು. (ಯೆಶಾಯ 5:13 ULT)
|
||||
|
||||
ಇಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಿಸಿರುವ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನರು ಇನ್ನು ಸೆರೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ, ದರೆ ದೇವರು ಅವರ ಅವಿಧೇಯತನವನ್ನು ಸಹಿಸದೆ ಮುಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಶಿಕ್ಷಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಮುಂದೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು/ ನೆರವೇರಿತು.
|
||||
ಇಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಿಸಿರುವ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನರು ಇನ್ನು ಸೆರೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರ ಅವಿಧೇಯತನವನ್ನು ಸಹಿಸದೆ ಮುಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಶಿಕ್ಷಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಮುಂದೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿತು.
|
||||
|
||||
####ಕಾರಣ ಇದೊಂದು ಭಾಷಾಂತರ ಪ್ರಕರಣ
|
||||
#### ಕಾರಣ ಇದೊಂದು ಭಾಷಾಂತರ ಪ್ರಕರಣ
|
||||
|
||||
ಕೆಲವು ಓದುಗರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರವಾದನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಭೂತಕಾಲಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಗೊಂದಲವಾಗಬಹುದು.
|
||||
ಕೆಲವು ಓದುಗರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರವಾದನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಭೂತಕಾಲ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಗೊಂದಲವಾಗಬಹುದು.
|
||||
|
||||
### ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
>ಈಗ ಯೆರಿಕೋ ನಗರದವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲರಿಗೆ ಹೆದರಿ ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಭದ್ರವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡರು. ಯಾರೂ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಯಾರೂ ಒಳಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ" ನೋಡು, ನಾನು ಯೆರಿಕೋವನ್ನೂ, ಅದರ ಅರಸನನ್ನೂ, ತರಬೇತಾದ ಯುದ್ಧ ವೀರರನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ." (ಯೆಹೋಶುವ 6:1-2 ULB)
|
||||
>ಈಗ ಯೆರಿಕೋ ನಗರದವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲರಿಗೆ ಹೆದರಿ ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಭದ್ರವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡರು. ಯಾರೂ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಯಾರೂ ಒಳಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ" ನೋಡು, ನಾನು ಯೆರಿಕೋವನ್ನೂ, ಅದರ ಅರಸನನ್ನೂ, ತರಬೇತಾದ ಯುದ್ಧ ವೀರರನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ." (ಯೆಹೋಶುವ 6:1-2 ULT)
|
||||
|
||||
>ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದೆಯಷ್ಟೆ, ವರದ ಮಗನು ನಮಗೆ ದೊರೆತನು.
|
||||
>ಆಡಳಿತವು ಆತನ ಬಾಹುಗಳ ಮೇಲಿರುವುದು ; (ಯೆಶಾಯ 9:6 ULB)
|
||||
>ಆಡಳಿತವು ಆತನ ಬಾಹುಗಳ ಮೇಲಿರುವುದು. (ಯೆಶಾಯ 9:6a ULT)
|
||||
|
||||
ಈ ಮೇಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಘಟನೆಗಳಾದರೂ ಈಗ ನಡೆದ ಘಟನೆಯ ಹಾಗೆ ದೇವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
|
||||
|
||||
> ಇಂತಹವರ ವಿಷಯದಲ್ಲೇ ಆದಮನಿಗೆ ಏಳನೇ ತಲೆಯವನಾದ ಹನೋಕನು,”ಇಗೋ ಕರ್ತನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪರಿಶುದ್ಧ ದೂತರನ್ನು ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಬಂದನು”, ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. (ಯೂದ 1:14 ULT)
|
||||
|
||||
ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಘಟನೆಗಳಾದರೂ ಈಗ ನಡೆದ ಘಟನೆಯ ಹಾಗೆ ದೇವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
|
||||
|
||||
>ಇಂತಹವರ ವಿಷಯದಲ್ಲೇ ಆದಮನಿಗೆ ಏಳನೇ ತಲೆಯವನಾದ ಹನೋಕನು,”ಇಗೋ ಕರ್ತನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪರಿಶುದ್ಧ ದೂತರನ್ನು ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಬಂದನು”, ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು (ಯೂದ 1:14 ULB)
|
||||
|
||||
ಹನೋಕನು ಭವಿಷ್ಯತ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಯಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಾಗ "ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಬಂದಿದ್ದನು.” ಎಂಬ ಭೂತಕಾಲ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
|
||||
|
||||
|
|
@ -28,26 +30,27 @@
|
|||
|
||||
ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭೂತಕಾಲ ಪದವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುವುದಾದರೆ ಅದನ್ನೇ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೆಲವು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ ನೋಡಿ.
|
||||
|
||||
1. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕಾಲದ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
|
||||
1. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತದ್ದಾದರೆ ಅದನ್ನೇ ಬಳಸಿ.
|
||||
1. ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಅತಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಘಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
|
||||
(1) ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕಾಲದ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
|
||||
(2) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತದ್ದಾದರೆ ಅದನ್ನೇ ಬಳಸಿ.
|
||||
(3) ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಅತಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಘಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
|
||||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
1. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕಾಲದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ
|
||||
(1) ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕಾಲದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ
|
||||
|
||||
* **ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಗು <u>ಹುಟ್ಟಿದೆಯಷ್ಟೆ </u>, ವರದ ಮಗನು<u>ನಮಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ </u>;** (ಯೆಶಾಯ9:6a ULB)
|
||||
> ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಗು **ಹುಟ್ಟಿದೆಯಷ್ಟೆ**, ವರದ ಮಗನು**ನಮಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ **. (ಯೆಶಾಯ 9:6a ULT)
|
||||
|
||||
* "ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಗು <u>ಹುಟ್ಟುವುದು</u>, ವರದ ಮಗನನ್ನು ನಮಗೆ <u>ಕೊಡಲ್ಪಡುವುದು</u>;
|
||||
|
||||
1. ಇದು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಏನೋ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.
|
||||
>> "ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಗು **ಹುಟ್ಟುವುದು**, ವರದ ಮಗನನ್ನು ನಮಗೆ **ಕೊಡಲ್ಪಡುವುದು**.
|
||||
|
||||
* **ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನನ್ನು ಕುರಿತು "ನೋಡು <u>ನಾನು ಯೆರಿಕೋ ನಗರವನ್ನು ಅದರ ಅರಸನನ್ನುಅದರ ತರಬೇತಾದ ಯುದ್ಧವೀರರನ್ನು </u>ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ."** (ಯೆಹೋಶುವ 6:2 ULB)
|
||||
(2) ಇದು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಏನೋ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.
|
||||
|
||||
* ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ "ನೋಡು, ನಾನು<u>ಯೆರಿಕೋ ನಗರವನ್ನು</u>ಅದರ ಅರಸನನ್ನು, ತರಬೇತಾದ ಯುದ್ಧವೀರರನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವವನಿದ್ದೇನೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
|
||||
> ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನನ್ನು ಕುರಿತು "ನೋಡು, ನಾನು ಯೆರಿಕೋ ನಗರವನ್ನು ಅದರ ಅರಸನನ್ನು ಅದರ ತರಬೇತಾದ ಯುದ್ಧವೀರರನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. (ಯೆಹೋಶುವ 6:2 ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ "ನೋಡು, ನಾನು< **ಯೆರಿಕೋ ನಗರವನ್ನು** ಅದರ ಅರಸನನ್ನು, ತರಬೇತಾದ ಯುದ್ಧವೀರರನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವವನಿದ್ದೇನೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
|
||||
|
||||
1. ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಅತಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
|
||||
(3) ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಅತಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
|
||||
|
||||
* **ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನನ್ನು ಕುರಿತು ನೋಡು <u>ನಾನು ಯೆರಿಕೋ ನಗರವನ್ನು ಅದರ ಅರಸನನ್ನುಅದರ ತರಬೇತಾದ ಯುದ್ಧವೀರರನ್ನು </u>ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ."** (ಯೆಹೋಶುವ 6:2 ULB)
|
||||
|
||||
* ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ "ನೋಡು <u>ನಾನು ಯೆರಿಕೋ ನಗರವನ್ನು ಅದರ ರಸನನ್ನುಅದರ ತರಬೇತಾದ ಯುದ್ಧವೀರರನ್ನು </u>ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."
|
||||
>ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನನ್ನು ಕುರಿತು "ನೋಡು, ನಾನು ಯೆರಿಕೋ ನಗರವನ್ನು, ಅದರ ಅರಸನನ್ನು ಅದರ ತರಬೇತಾದ ಯುದ್ಧವೀರರನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ." (ಯೆಹೋಶುವ 6:2 ULT)
|
||||
>
|
||||
> > ಯೆಹೋವನು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ "ನೋಡು, ನಾನು ಯೆರಿಕೋ ನಗರವನ್ನು ಅದರ ಅರಸನನ್ನು ಅದರ ತರಬೇತಾದ ಯುದ್ಧವೀರರನ್ನು **ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ**."
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಪ್ರಿಡಿಕ್ಟಿವ್ ಪಾಸ್ಟ್ (ಭವಿಷ್ಯದ ಭೂತಕಾಲ) ಎಂದರೇನು ?
|
||||
ಪ್ರಿಡಿಕ್ಟಿವ್ ಪಾಸ್ಟ್ (ಭವಿಷ್ಯದ ಭೂತಕಾಲ) ಎಂದರೇನು?
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಪ್ರಿಡಿಕ್ಟಿವ್ ಪಾಸ್ಟ್
|
||||
ಪ್ರಿಡಿಕ್ಟಿವ್ ಪಾಸ್ಟ್ (ಮುನ್ಸೂಚಕ ಹಿಂದಿನ)
|
||||
|
|
@ -1,63 +1,63 @@
|
|||
###ವಿವರಣೆಗಳು
|
||||
### ವಿವರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
ಸರ್ವನಾಮಗಳೆಂದರೆ ನಾಮಪದದ ಬದಲು ಉಪಯೋಗಿಸುವಂತದ್ದು ಒಬ್ಬವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುವಂತದ್ದು. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನಾನು, ನೀನು,ಅವನು,ಅದು, ಇದು,ಅವನ, ಯಾರೊಬ್ಬರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿನ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
|
||||
ಸರ್ವನಾಮಗಳೆಂದರೆ ನಾಮಪದದ ಬದಲು ಉಪಯೋಗಿಸುವಂತದ್ದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುವಂತದ್ದು. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು "ನಾನು," "ನೀನು," "ಅವನು," "ಅದು, "ಇದು," "ಅವನ," "ಯಾರೊಬ್ಬರು." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿನ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
|
||||
|
||||
### ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸರ್ವನಾಮ.
|
||||
|
||||
Personal Pronouns ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸರ್ವನಾಮ., ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಪದಗಳು. ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸರ್ವನಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿರುವ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಜನರು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಾಷನಕಾರ ತನ್ನನ್ನು, ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದನ್ನಾದರೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಒದಗಿಸಬಹುದಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಇತರ ರೀತಿಯ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಈ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
|
||||
|
||||
####ವ್ಯಕ್ತಿ (ಪುರುಷ)
|
||||
#### ವ್ಯಕ್ತಿ (ಪುರುಷ)
|
||||
|
||||
* First Person – (ಉತ್ತಮ ಪುರುಷ) – ಮಾತನಾಡುವವ ಮತ್ತು ಇತರರು… (ನಾನು, ನಾವು)
|
||||
* [ಸೇರಿಸದ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಿದ " ನಾವು"](../figs-exclusive/01.md)
|
||||
* [ಸೇರಿಸದ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಿದ " ನಾವು"](../figs-exclusive/01.md)
|
||||
* ಮಧ್ಯಮ ಪುರುಷ – ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೋ ಹೆಚ್ಚಿನಮಟ್ಟಿಗೆ ಇತರರು (ನೀನು).
|
||||
* ["ನೀನು " ನೀನುವಿನ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿ ](../figs-you/01.md)
|
||||
* ಪ್ರಥಮ ಪುರುಷ - ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ (Third Person) ಅವನು, ಅವಳು,ಅವು, ಅವರು.
|
||||
|
||||
#### ವಚನಗಳು (ಸಂಖ್ಯಾವಾಚಕ)
|
||||
|
||||
* Singular – ಏಕವಚನ - ಒಂದು, ಒಬ್ಬರು ನಾನು, ನೀನು,ಅವನು,ಅದು, ಅವಳು.
|
||||
* Plural – ಬಹುವಚನ – ಹೆಚ್ಚು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು - "We" ನಾವು, ನೀವು,ಅವರು.
|
||||
* ಏಕವಚನ - ಒಂದು (ಒಬ್ಬರು, ನಾನು, ನೀನು,ಅವನು, ಅವಳು, ಅದು)
|
||||
* ಬಹುವಚನ – ಹೆಚ್ಚು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು - (ನಾವು, ನೀವು,ಅವರು)
|
||||
* [ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಏಕವಚನ ಉಚ್ಚಾರಗಳು](../figs-youcrowd/01.md) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಕವಚನದಲ್ಲಿನ ಸರ್ವನಾಮ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು.
|
||||
* (Dual) ದ್ವಿತ್ವ – ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸರ್ವನಾಮಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡುವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
|
||||
* ದ್ವಿತ್ವ – ಎರಡು (ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸರ್ವನಾಮಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡುವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ.)
|
||||
|
||||
####ಲಿಂಗಗಳು
|
||||
#### ಲಿಂಗಗಳು
|
||||
|
||||
* ಪುಲ್ಲಿಂಗ - ಅವನು
|
||||
* ಸ್ತ್ರೀ ಲಿಂಗ - ಅವಳು
|
||||
* ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗ – ಅದು.
|
||||
* ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗ – ಅದು
|
||||
|
||||
####ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ.
|
||||
#### ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ.
|
||||
|
||||
* ಕ್ರಿಯಾಪದದ ವಿಷಯ: ನಾನು, ನೀನು, ಅವನು, ಅವಳು,ಅದು, ನಾವು, ಅವರು.
|
||||
* ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅಥವಾ ()ಪ್ರಿಪೋಸಿಷನ್ (ಪುರವ ಪ್ರತ್ಯಯ) ಪದಗಳು ನನಗೆ, ನೀನು,ಅವನ ಅವಳ, ಅದರ, ನಮ್ಮ ನಮಗೆ, ಅವರ.
|
||||
* ನಾಮಪದದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಪದಗಳು ನನ್ನ, ನಿನ್ನ ಅವನ, ಅವಳ, ಅದರ,ನಮ್ಮ, ಅವರ.
|
||||
* ನಾಮಪದ ಇಲ್ಲದೇ ಇರುವ ಪದಗಳು ನನ್ನ, ನಿಮ್ಮ, ಅವನ, ಅವಳ, ಅದರ, ಅವರ.
|
||||
* ಕ್ರಿಯಾಪದದ ವಿಷಯ: ನಾನು, ನೀನು, ಅವನು, ಅವಳು,ಅದು, ನಾವು, ಅವರು
|
||||
* ಕ್ರಿಯಾಪದದ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸ್ಥಾನ: ನನಗೆ, ನೀನು, ಅವನ, ಅವಳ, ಅದರ, ನಮ್ಮ ನಮಗೆ, ಅವರ.
|
||||
* ನಾಮಪದದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಪದಗಳು: ನನ್ನ, ನಿನ್ನ, ಅವನ, ಅವಳ, ಅದರ, ನಮ್ಮ, ಅವರ
|
||||
* ನಾಮಪದ ಇಲ್ಲದೇ ಇರುವ ಪದಗಳು: ನನ್ನ, ನಿಮ್ಮ, ಅವನ, ಅವಳ, ಅದರ, ಅವರ
|
||||
|
||||
###ಸರ್ವನಾಮದ ಇತರ ವಿಧಗಳು
|
||||
### ಸರ್ವನಾಮದ ಇತರ ವಿಧಗಳು
|
||||
|
||||
**[ಅನುವರ್ತಕ ಸರ್ವನಾಮ](../figs-rpronouns/01.md)** - ಅನುವರ್ತಕ ಸರ್ವನಾಮ - ಅದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶೀಸಿ ಹೇಳುವುದು ನಾನು,ನನ್ನ, ನಿಮ್ಮ, ಅವನ, ಅವಳ, ಅದರ, ಅವರ.ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅವರೆಲ್ಲರೂ.
|
||||
**[ಅನುವರ್ತಕ ಸರ್ವನಾಮ](../figs-rpronouns/01.md)** ಅನುವರ್ತಕ ಸರ್ವನಾಮ ಅದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶೀಸಿ ಹೇಳುವುದು: ನಾನು,ನನ್ನ, ನಿಮ್ಮ, ಅವನ, ಅವಳ, ಅದರ, ಅವರ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ.
|
||||
|
||||
* **ಜಾನ್ ಅವನನ್ನು <u>ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ </u>ನೋಡಿದನು** ಇಲ್ಲಿ "ಅವನನ್ನು " ಎಂಬುದು ಜಾನ್ ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದೆ.
|
||||
* ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ** ಸ್ವತಃ ** ಯೋಹಾನನು ನೋಡಿದ. - "ಸ್ವತಃ" ಎಂಬ ಪದವು ಯೋಹಾನನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
**ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಸರ್ವನಾಮ** ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕೇವಲ ಹೌದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಉತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಸರ್ವನಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.ಉದಾ: ಯಾರು, ಯಾರಿಂದ, ಯಾವ, - ಏಕೆ, ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ, ಏಕೆ, ಹೇಗೆ.
|
||||
** ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ** ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಹೌದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಏನು, ಯಾವ, ಯಾರು, ಯಾರ, ಯಾರದು.
|
||||
|
||||
* **<u>ಈ ಮನೆಯನ್ನು </u>ಯಾರು ಕಟ್ಟಿಸಿದರು ?**
|
||||
* **ಈ ಮನೆಯನ್ನು **ಯಾರು** ಕಟ್ಟಿಸಿದರು?
|
||||
|
||||
**ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ಸರ್ವನಾಮ** - ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ಸರ್ವನಾಮ – ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಮಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತು, ಕಾರ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ. ವಾಕ್ಯದ ಮುಖ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಮಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ :
|
||||
** ಸರ್ವನಾಮ ಉಚ್ಚಾರಗಳು ** ಸಾಪೇಕ್ಷ ಷರತ್ತು ಗುರುತಿಸಿ. ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರ್ವನಾಮಗಳು, ಯಾರು, ಯಾರ, ಯಾರ, ಯಾವ ಮತ್ತು ಅದು ವಾಕ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಮಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣಗಳು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರ್ವನಾಮಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.
|
||||
|
||||
* **<u>ಜಾನ್ ಕಟ್ಟಿಸಿದ </u>ಆ ಮನೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ** " ಜಾನ್ ಕಟ್ಟಿಸಿದ " ಎಂಬ ಪದ ನಾನು ಯಾವ ಮನೆ ನೋಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
* **ಆ ಮನೆಯನ್ನು <u>ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು</u>ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ** .ಯಾರು "ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು" ಎಂಬ ವಾಕ್ಯ ನಾನು ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
** ಯೋಹಾನನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ** ಮನೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ . “ಯೋಹಾನನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ” ಷರತ್ತು ನಾನು ಯಾವ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
|
||||
* ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ **ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು**. ಎಂಬ ಷರತ್ತು ನಾನು ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
**Demonstrative Pronouns** ಪ್ರದರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸರ್ವನಾಮ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದು ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು.ಉದಾಹರಣೆ : ಇದು, ಇವುಗಳು, ಅದು,ಅವುಗಳು.
|
||||
**ಪ್ರದರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸರ್ವನಾಮ** ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದು ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು. ಉದಾಹರಣೆ : ಇದು, ಇವುಗಳು, ಅದು, ಅವುಗಳು.
|
||||
|
||||
* **ನೀನು ಇದನ್ನು <u>ಇಲ್ಲಿ</u>ನೋಡಿದೆಯಾ?**
|
||||
* **ಅಲ್ಲಿರುವವರು <u>ಯಾರು ? </u>?**
|
||||
* ನೀನು ಇದನ್ನು **ಇಲ್ಲಿ** ನೋಡಿದೆಯಾ?
|
||||
* **ಅದು** ಅಲ್ಲಿರುವವರು ಯಾರು?
|
||||
|
||||
**ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸರ್ವನಾಮಗಳು** ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಷ್ಟ ನಾಮಪದವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳದೆ ಇರುವುದು, - ಯಾರು, ಯಾರೋ, ಯಾರದೋ, ಕೆಲವರು, ಯಾವುದಾದರೂ, ಕೆಲವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದು : ನೀನು, ಅವರು, ಅವನು, ಅಥವಾ, ಅದು.
|
||||
**ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸರ್ವನಾಮಗಳು** ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಷ್ಟ ನಾಮಪದವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳದೆ ಇರುವುದು, ಯಾರು, ಯಾರೋ, ಯಾರದೋ, ಕೆಲವರು, ಯಾವುದಾದರೂ, ಕೆಲವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದು : ನೀನು, ಅವರು, ಅವನು, ಅಥವಾ, ಅದು.
|
||||
|
||||
* **ಅವನಿಗೆ <u>ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುವುದು ಬೇಕಿಲ್ಲ </u>.**
|
||||
* **<u>ಯಾರೋ</u>ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಅವರು ಯಾರೂ ಎಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ**
|
||||
* **<u>ಅವರು</u>ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ <u>ನೀವು</u>ಮಲಗಿರುವ ನಾಯಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಬಾರದು.**
|
||||
* ಅವನಿಗೆ **ಯಾರೊಂದಿಗೂ** ಮಾತನಾಡುವುದು ಬೇಕಿಲ್ಲ.
|
||||
* **ಯಾರೋ** ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಅವರು ಯಾರೂ ಎಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ**
|
||||
* **ಅವರು** ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ **ನೀವು** ಮಲಗಿರುವ ನಾಯಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಬಾರದು.
|
||||
|
||||
ಕೊನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ "ಅವರು" ಮತ್ತು "ನೀನು" ಸಹಜವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿರುವಂತದ್ದು.
|
||||
ಕೊನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ "ಅವರು" ಮತ್ತು "ನೀನು" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿರುವಂತದ್ದು.
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಸರ್ವನಾಮಗಳೆಂದರೇನು ? ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಇವೆ ?
|
||||
ಸರ್ವನಾಮಗಳೆಂದರೇನು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಇವೆ?
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಸರ್ವನಾಮಗಳು.
|
||||
ಸರ್ವನಾಮಗಳು
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1,21 +1,18 @@
|
|||
ಉಪಮಾಲಂಕಾರ ಎಂದರೆ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳ, ನಡುವೆ ಇರುವ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುವುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ
|
||||
|
||||
ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇನ್ನೊಂದರಂತೆ ಇದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಳಸುವಂತದ್ದು. ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಕೆ ಇರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು/ ಅಂಶಗಳು ಇದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು "ಅಂತೆ," "ಹಾಗೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದು.
|
||||
|
||||
### ವಿವರಣೆ
|
||||
|
||||
ಉಪಮಾಲಂಕಾರ ಎಂದರೆ ಎರಡು ವಸ್ತು, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುವುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ
|
||||
ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸದ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ಹೋಲಿಕೆ. ಉಪಮಾಲಂಕಾರ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು “ಇಷ್ಟ,” “ಹಾಗೆ,” ಅಥವಾ “ಗಿಂತ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
|
||||
|
||||
ಇದು ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಮಾನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು "ಅಂತೆ," "ಹಾಗೆ " ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನುಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಗಮನವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
|
||||
>ಜನರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನೊಡಿ ಅವರು ಕುರುಬನಿಲ್ಲದ <u>ಕುರಿಗಳ ಹಾಗೆ ತೊಳಲಿ ಬಳಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರಲ್ಲಾ </u>.ಎಂದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕನಿಕರಪಟ್ಟನು. (ಮತ್ತಾಯ 9:36)
|
||||
> ಅವನು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆತನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದರು ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡರು, ** ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಕುರುಬನಿಲ್ಲದ ಹಾಗೆ **. (ಮತ್ತಾಯ 9:36)
|
||||
|
||||
ಯೇಸುವು ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಕುರುಬನಿಲ್ಲದ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಕುರುಬನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕುರಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ಇರುತ್ತವೆ. ಜನರ ಗುಂಪು ಸಹ ಕುರಿಗಳಂತೆ ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಉತ್ತಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಇಲ್ಲದೆ ಕಂಗೆಡುತ್ತಾರೆ.
|
||||
>ನೋಡಿರಿ,<u>ತೋಳಗಳ ನಡುವೆ </u>ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ.ಆದುದರಿಂದ <u>ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಜಾಣರು </u>. ಪಾರಿವಾಳಗಳಂತೆ<u>ನಿಷ್ಕಪಟಿಗಳು ಆಗಿರಿ </u>, (ಮತ್ತಾಯ10:16 ULB)
|
||||
ಯೇಸು ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಕುರುಬನಿಲ್ಲದ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು. ಕುರಿಗಳು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಉತ್ತಮ ಕುರುಬ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತವೆ. ಉತ್ತಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಜನಸಮೂಹ ಹಾಗೆ ಇತ್ತು.
|
||||
|
||||
ಯೇಸು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕುರಿಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಶತೃಗಳನ್ನು ತೋಳಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತೋಳಗಳು ಕುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಯೇಸುವಿನ ನಿಂದಕರು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
|
||||
>ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸಜೀವವಾದದ್ದು, ಕಾರ್ಯಸಾಧಕವಾದದ್ದು <u>ಯಾವ ಇಬ್ಬಾಯಿ ಕತ್ತಿಗಿಂತಲೂ ಹದವಾದದ್ದು </u>. (ಇಬ್ರಿಯ 4:12 ULB)
|
||||
> ನೋಡಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ** ತೋಳಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಕುರಿಗಳಂತೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ **, ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ** ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ** ಮತ್ತು ಹಾನಿಯಾಗದ ** ಪಾರಿವಾಳಗಳಂತೆ **. (ಮತ್ತಾಯ 10:16 ULT)
|
||||
|
||||
ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಇಬ್ಬಾಯಿ ಕತ್ತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದೆ. ಇಬ್ಬಾಯಿ ಕತ್ತಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ತೂರಿಹೋಗುವಂತಹ ಆಯುಧ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ವಾಕ್ಯ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವಂತದ್ದು.
|
||||
ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತೋಳಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು. ತೋಳಗಳು ಕುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಯೇಸುವಿನ ಶತ್ರುಗಳು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
|
||||
|
||||
> ದೇವರ ಮಾತು **ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದದ್ದು **. (ಇಬ್ರಿಯ 4: 12a ULT)
|
||||
|
||||
ದೇವರ ಪದವನ್ನು ಎರಡು-ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿ ಎಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾಂಸದ ಮೂಲಕ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದಾದ ಆಯುಧ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಾತು ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ.
|
||||
|
||||
#### ಉಪಮಾಲಂಕಾರದ ಉದ್ದೇಶ.
|
||||
|
||||
|
|
@ -30,47 +27,59 @@
|
|||
|
||||
### ಸತ್ಯವೇದದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
>ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ <u>ಒಳ್ಳೆಸೈನಿಕನಂತೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸು </u>. (2 ತಿಮೋಥಿ2:3 ULB)
|
||||
> ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ **ಒಳ್ಳೆಸೈನಿಕನಂತೆ** ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. (2 ತಿಮೋಥಿ 2:3 ULT)
|
||||
|
||||
ಈ ಉಪಮಾಲಂಕಾರದ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಸೈನಿಕರು ಹೇಗೆ ಶ್ರಮೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ ತಿಮೋಥಿಯೂ ಇರಬೇಕೆಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಹೇಳಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
|
||||
>ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು <u>ಮಿಂಚು ಮಿಂಚುತ್ತಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆಯವರೆಗೂ ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುವುದೋ </u>.ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು. (ಲೂಕ17:24 ULB)
|
||||
|
||||
ಈ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮಗನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿಲ್ಲ
|
||||
>ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಮಿಂಚು ಮಿಂಚುತ್ತಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆಯವರೆಗೂ ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುವುದೋ. ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು. (ಲೂಕ17:24b ULT)
|
||||
|
||||
ಆದರೆ ವಾಕ್ಯ ಹೇಳಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಮಿಂಚು ಹೇಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಕಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿ ಬರುತ್ತದೋ ಹಾಗೇ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನೂ ಸಹ ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುವರು. ಯಾರಿಗೂ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
|
||||
ಈ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮಗನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾಕ್ಯ ಹೇಳಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಮಿಂಚು ಹೇಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಕಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿ ಬರುತ್ತದೋ ಹಾಗೇ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನೂ ಸಹ ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುವರು. ಯಾರಿಗೂ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
|
||||
|
||||
###ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು
|
||||
|
||||
ಓದುಗರು ಉಪಮಾಲಂಕಾರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೆ ಅದನ್ನೇ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಕೆಳಗೆ ನಮೂದಿಸಿರುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು :
|
||||
|
||||
1. ಎರಡು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅವು ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಮೂಲ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು.
|
||||
1. ಓದುಗರಿಗೆ ನೀವು ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಬಳಸಿರುವ ವಾಕ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉದಾಹರಣೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ಸತ್ಯವೇದದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಳಸಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬೇರೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು, ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.
|
||||
1. ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸದೆ ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ.
|
||||
(1) ಎರಡು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅವು ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಮೂಲ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
(2) ಓದುಗರಿಗೆ ನೀವು ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಬಳಸಿರುವ ವಾಕ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉದಾಹರಣೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ಸತ್ಯವೇದದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಳಸಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬೇರೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು, ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.
|
||||
|
||||
|
||||
(3) ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸದೆ ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ.
|
||||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
|
||||
|
||||
1. ಓದುಗರಿಗೆ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿ. ಮೂಲ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸಮಾನ ಗುಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ
|
||||
(1) ಓದುಗರಿಗೆ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿ. ಮೂಲ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸಮಾನ ಗುಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ
|
||||
|
||||
* **ನೋಡಿರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು <u>ತೋಳಗಳ ನಡುವೆ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ </u>, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವೆನು.!** (ಮತ್ತಾಯ 10:16 ULB) – ಈ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಕುರಿಗಳನ್ನು ತೋಳಗಳ ನಡುವೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಮಾಡಿದಂತೆ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
|
||||
* ನೋಡಿ ನಾನು <u>ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಪಟಿಗಳ, ದುಷ್ಟರ ನಡುವೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ </u>ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವಿರಿ <u>ಹೇಗೆಂದರೆ ತೋಳಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರಿಗಳಂತೆ ಆಗುವಿರಿ ಎಂದನು. </u>.
|
||||
>ನೋಡಿರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು **ತೋಳಗಳ ನಡುವೆ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ** ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವೆನು (ಮತ್ತಾಯ 10:16a ULT) – ಈ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಕುರಿಗಳನ್ನು ತೋಳಗಳ ನಡುವೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಮಾಡಿದಂತೆ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
|
||||
>
|
||||
>> ನೋಡಿ, ನಾನು **ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಪಟಿಗಳ, ದುಷ್ಟರ ನಡುವೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ **ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವಿರಿ **ಹೇಗೆಂದರೆ ತೋಳಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರಿಗಳಂತೆ ಆಗುವಿರಿ ಎಂದನು.**.
|
||||
>
|
||||
> ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸಜೀವವಾದದ್ದು, ಕಾರ್ಯಸಾಧಕವಾದದ್ದು **ಇಬ್ಬಾಯಿ ಕತ್ತಿಗಿಂತಲೂ ಹರಿತವಾಗಿಯೂ ಹದವಾದದ್ದು**. (ಇಬ್ರಿಯ 4:12a ULT)
|
||||
>
|
||||
> > ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸಜೀವವಾಗಿಯೂ, ಕಾರ್ಯತತ್ಪರವಾಗಿಯೂ ಇರುವುದು ಮತ್ತು **ಇಬ್ಬಾಯಿ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ಹರಿತವಾಗಿಯೂ ಹದವಾಗಿಯೂ ಇರುವಂತದ್ದು **.
|
||||
|
||||
* **ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸಜೀವವಾದದ್ದು, ಕಾರ್ಯಸಾಧಕವಾದದ್ದು <u>ಇಬ್ಬಾಯಿ ಕತ್ತಿಗಿಂತಲೂ ಹರಿತವಾಗಿಯೂ ಹದವಾದದ್ದು </u>, !** (ಇಬ್ರಿಯ 4:12 ULB)
|
||||
* ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸಜೀವವಾಗಿಯೂ, ಕಾರ್ಯತತ್ಪರವಾಗಿಯೂ ಇರುವುದು ಮತ್ತು <u>ಇಬ್ಬಾಯಿ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ಹರಿತವಾಗಿಯೂ ಹದವಾಗಿಯೂ ಇರುವಂತದ್ದು </u>.
|
||||
(2) ಓದುಗರಿಗೆ ನೀವು ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಬಳಸಿರುವ ವಾಕ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ಸತ್ಯವೇದದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಳಸಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬೇರೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು, ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.
|
||||
|
||||
1. ಓದುಗರಿಗೆ ನೀವು ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಬಳಸಿರುವ ವಾಕ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ಸತ್ಯವೇದದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಳಸಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬೇರೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು, ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.
|
||||
> ನೋಡಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ** ತೋಳಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳಂತೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ **, (ಮತ್ತಾಯ 10: 16a ULT) - ಜನರಿಗೆ ಕುರಿ ಮತ್ತು ತೋಳಗಳು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ತೋಳಗಳು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, ನೀವು ಕೆಲವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿ.
|
||||
>
|
||||
>> ನೋಡಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ** ಕಾಡು ನಾಯಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಕೋಳಿಗಳಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ **.
|
||||
>
|
||||
> ಕೋಳಿ ತನ್ನ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ** ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಯಸಿದ್ದೆ **, ಆದರೆ ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ! (ಮತ್ತಾಯ 23: 37b ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ** ತಾಯಿ ತನ್ನ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ **, ಆದರೆ ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ!
|
||||
>
|
||||
> ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ** ಸಾಸಿವೆ ಧಾನ್ಯವಾಗಿ **… (ಮತ್ತಾಯ 17:20)
|
||||
>
|
||||
>> ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದರೆ ** ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೀಜದಂತೆ **,
|
||||
|
||||
* **ನಿಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ತೋಳಗಳು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥರಾದರೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆಯೋ ಅದರ ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡಬಹುದು. ನೋಡಿರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು <u>ಬೇಟೆನಾಯಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೋಳಿಮರಿಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿದಂತೆ ಕಳುಹಿಸುವೆನು. </u>, !** (ಮತ್ತಾಯ 10:16 ULB)
|
||||
(3) ವಸ್ತುವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸದೆ ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.
|
||||
|
||||
* **<u>ಕೋಳಿ ತನ್ನ ಮರಿಗಳನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ </u>, ನನಗೆ ಎಷ್ಟೋಸಲ ಮನಸ್ಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಹೋಯಿತು!.** (ಮತ್ತಾಯ 23:37 ULB)
|
||||
* <u>ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೋ ಹಾಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ </u>ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಿರಿ.
|
||||
|
||||
* **ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ <u>ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ನಿಮಗೆ ಇರುವುವದಾದರೆ </u>, !** (ಮತ್ತಾಯ 17:20ULB)
|
||||
* ನಿಮಗೆ <u>ಸಣ್ಣ ಕಾಳಿನಷ್ಟಾದರೂ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ </u>.
|
||||
|
||||
1. ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.
|
||||
|
||||
* **ನೋಡಿರಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೋಳಗಳ ನಡುವೆ<u>ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ </u>, !** (ಮತ್ತಾಯ 10:16 ULB)
|
||||
* ನೋಡಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು <u>ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ </u>.
|
||||
|
||||
* **<u>ಕೋಳಿ ತನ್ನ ಮರಿಗಳನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ </u>, ನನಗೆ ಎಷ್ಟೋ ಸಲ ಮನಸ್ಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಹೋಯಿತು!.** (ಮತ್ತಾಯ 23:37 ULB)
|
||||
* ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಲ <u>ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು </u>, ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಿದಿರಿ.
|
||||
> ನೋಡಿ, ತೋಳಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಕುರಿಗಳಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ** ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ **. (ಮತ್ತಾಯ 10: 16a ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ನೋಡಿ, ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ** ಜನರಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ **.
|
||||
>
|
||||
> ಕೋಳಿ ತನ್ನ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ** ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಯಸಿದ್ದೆ **, ಆದರೆ ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ! (ಮತ್ತಾಯ 23: 37b ULT)
|
||||
>
|
||||
>> ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ** ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ!
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಉಪಮಾಲಂಕಾರ ಎಂದರೇನು ?
|
||||
ಉಪಮಾಲಂಕಾರ ಎಂದರೇನು?
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಉಪಮಾಲಂಕಾರ.
|
||||
ಉಪಮಾಲಂಕಾರ
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1,21 +1,22 @@
|
|||
### ಏಕವಚನ, ದ್ವಿವಿಧ, (ಉಭಯ, ಬಹುವಚನ)
|
||||
### ಏಕವಚನ, ದ್ವಿವಿಧ, ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ
|
||||
|
||||
ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "you"/ "ನೀನು" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗಲೂ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
|
||||
|
||||
**ಏಕವಚನ** ಪದವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರೆ, "ಬಹುವಚನ" ಪದವು ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
|
||||
“ನೀವು” ಎಂಬ ಪದವು ಎಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ “ನೀವು” ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪದಗಳಿವೆ. ** ಏಕವಚನ ** ರೂಪವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ** ಬಹುವಚನ ** ರೂಪವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ** ಉಭಯ ** ರೂಪವಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಇತರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
|
||||
|
||||
ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ **ದ್ವಿವಿಧ** ಪದಗಳು ಇವೆ, ಇವು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುವಾಗ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಕ್ ಬಳಸಿ ವಿಡಿಯೋ ನೋಡಿದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ http://ufw.io/figs_younum.
|
||||
ನೀವು http://ufw.io/figs_younum ನಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಬಹುದು.
|
||||
|
||||
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ "ಏಕವಚನದ ಪದವನ್ನು” ಅಂದರೆ "you" "ನೀನು" ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನುಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.
|
||||
|
||||
* [ಏಕವಚನದ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಗುಂಪನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುವಂತದ್ದು](../figs-youcrowd/01.md)
|
||||
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಭಾಷಣಕಾರನು ಜನಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ “ನೀನು” ಎಂಬ ಏಕವಚನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.
|
||||
|
||||
* [ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಏಕವಚನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು] (../figs-youcrowd/01.md)
|
||||
|
||||
|
||||
### ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ.
|
||||
|
||||
ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ನೀವು” ಎಂಬ ಪದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೋ ಅವರಿಬ್ಬರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮಗಿಂತ ವಯಸ್ಸಾದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ **ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ** "you" "ನೀವು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಅವರಿಗಿಂತ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಾದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರೂ "ನೀವು" ಪದವನ್ನೇ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ **ಅನೌಪಚಾರಿಕ** ರೂಪವನ್ನು ತಮಗಿಂತ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಿರಿತನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
|
||||
ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ನೀವು” ಎಂಬ ಪದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೋ ಅವರಿಬ್ಬರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮಗಿಂತ ವಯಸ್ಸಾದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ **ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ** "ನೀವು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಅವರಿಗಿಂತ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಾದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರೂ "ನೀವು" ಪದವನ್ನೇ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ **ಅನೌಪಚಾರಿಕ** ರೂಪವನ್ನು ತಮಗಿಂತ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಿರಿತನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
|
||||
|
||||
ನೀವು ಈ ವೀಡಿಯೋವನ್ನು ನೋಡಿ http://ufw.io/figs_youform.
|
||||
|
||||
ನೀವು ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಾಗ ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಠ್ಯ ಓದಿ ತಿಳಿಯಿರಿ
|
||||
|
||||
* ["You" -" ನೀನು " ರೂಪಗಳು - ಔಪಚಾರಿಕ ಅಥವಾ ಅನೌಪಚಾರಿಕ](../figs-youformal/01.md)
|
||||
* ["You" -" ನೀನು " ರೂಪಗಳು - ಔಪಚಾರಿಕ ಅಥವಾ ಅನೌಪಚಾರಿಕ](../figs-youformal/01.md)
|
||||
|
|
@ -1,47 +1,52 @@
|
|||
|
||||
|
||||
ದೇವರನ್ನು ಕುರಿತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ Door43 ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸತ್ಯವೇದದ ಭಾಷಾಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
###ಸತ್ಯವೇದದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು
|
||||
### ಸತ್ಯವೇದದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು
|
||||
|
||||
* " ತಂದೆ " ಮತ್ತು "ಮಗ "ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಹಾಗೂ ಕರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ
|
||||
* " ತಂದೆ " ಮತ್ತು "ಮಗ "ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ
|
||||
|
||||
ಸತ್ಯವೇದವು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನನ್ನು “ಯೇಸು“ ಎಂದು ಕರೆದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
|
||||
>ಯೇಸುವಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವಾದ ಕೂಡಲೆ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರಲು ಆಕಾಶವು ತೆರೆಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳದ ಹಾಗೆ ಇಳಿದು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಆಗ "<u>ಈತನು ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಮಗನು </u>. ಈತನನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ.ಎಂದು ಆಕಾಶವಾಣಿ ಆಯಿತು. "ಈತನನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ." (ಮತ್ತಾಯ 3:16-17 ULB)
|
||||
|
||||
|
||||
> ಯೇಸುವಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವಾದ ಕೂಡಲೆ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರಲು, ಆಗ "**ಈತನು ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಮಗನು **. ಈತನನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ. ಎಂದು... ಆಕಾಶವಾಣಿ ಆಯಿತು. "ಈತನನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ." (ಮತ್ತಾಯ 3:16-17 ULT)
|
||||
|
||||
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ.
|
||||
>ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, "ಪರಲೋಕ ಭೂಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನೇ <u>ತಂದೆಯೇ</u>,ನಿನ್ನ ಹೊರತು <u>ಮಗನನ್ನು </u>, ತಿಳಿದವರಿಲ್ಲ, <u>ಮಗನನ್ನು ಹೊರತು</u>,ತಂದೆಯನ್ನು ಅರಿತವರಿಲ್ಲ (ಮತ್ತಾಯ 11:25-27 ULB) (ಮತ್ತು ನೋಡಿ: ಯೋಹಾನ 6:26-57)
|
||||
|
||||
> ಯೇಸು, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ ** ತಂದೆ **, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕರ್ತನೆ,… ** ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ** ಮಗನನ್ನು ** ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ** ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ** ** ಮಗ ** “(ಮತ್ತಾಯ 11: 25-27 ULT) (ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: ಯೋಹಾನ 6: 26-57)
|
||||
|
||||
ಕ್ರೈಸ್ತರು " ತಂದೆ " ಮತ್ತು " ಮಗ " ನ ಎಂಬ ಈ ಎರಡು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ತ್ರ್ಯೇಕತ್ವದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿತ್ಯವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕ್ರೈಸ್ತರ ಭಾವನೆ. ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೇಳಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ನಿರಂತರವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಅವರ ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಇವುಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
|
||||
|
||||
ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಕುರಿತು ಈ ಕೆಳಕಂಡಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
|
||||
>ಅವರಿಗೆ <u>ತಂದೆಯ, ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ </u>. (ಮತ್ತಾಯ 28:19 ULB)
|
||||
|
||||
|
||||
> ಅವರಿಗೆ **ತಂದೆಯ, ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ**. (ಮತ್ತಾಯ 28:19 ULT)
|
||||
|
||||
ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಆತ್ಮೀಯವಾದ ಸಂಬಂಧ ಅವರಿಬ್ಬರಂತೆ ನಿತ್ಯ ನಿರಂತರವಾದುದು.
|
||||
>ತಂದೆ <u>ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು </u>ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಯೋಹಾನ 3:35-36; 5:19-20 ULB)
|
||||
|
||||
<blockquote>ನಾನು <u>ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ </u>ಎಂಬುದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕೆಂದು ತಂದೆಯು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆಇದನ್ನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. (ಯೋಹಾನ 14:31 ULB)</blockquote>
|
||||
|
||||
<blockquote><u>.., ತಂದೆ ಎಂತವನು ಎಂದು ಮಗನ ಹೊರತು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು ಮಗನು ಎಂತವನು ಎಂದು ತಂದೆ ಹೊರತು ಇನ್ಯಾರೂ ತಿಳಿದವನಲ್ಲ </u>. (ಲೂಕ 10:22 ULB)</blockquote>
|
||||
> ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು **ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ**. (ಯೋಹಾನ 3:35-36; 5:19-20 ULT)
|
||||
|
||||
> ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು **ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ** ಎಂಬುದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕೆಂದು ತಂದೆಯು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಇದನ್ನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. (ಯೋಹಾನ 14:31 ULT)
|
||||
|
||||
>**...ಮಗನ ಕುರಿತು ತಂದೆಗೆ ಹೊರತು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು, ಹಾಗೆಯೇ ತಂದೆಯ ಕುರಿತು ಮಗನಿಗಲ್ಲದೆ ಇನ್ಯಾರೂ ತಿಳಿದವನಲ್ಲ**. (ಲೂಕ 10:22 ULT)
|
||||
|
||||
"ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಗ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುವಂತಾದ್ದು ಹಾಗೆಯೇ ಇಬ್ಬರೂ ನಿತ್ಯ ನಿರಂತರ ದೇವರು.
|
||||
>"ತಂದೆಯೇ" ಕಾಲಬಂದಿದೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಹಿಮೆ ಪಡಿಸು ಆಗ ಮಗನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವನು....ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ನಿನ್ನನ್ನು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದೆನು.... ಈಗ ತಂದೆಯೇ ನೀನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವನು ಲೋಕ ಉಂಟಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ <u>ನನಗಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೇ ನನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆ ಪಡಿಸು </u>." (ಯೋಹಾನ 17:1-5 ULB)
|
||||
|
||||
<blockquote>ಈ ಅಂತ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ ಈತನನ್ನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬಾಧ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಈತನ ಮೂಲಕವೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಈತನು ದೇವರ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕಾಶವು<u>ಆತನ ತತ್ವದ ಮೂರ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ </u>.
|
||||
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸಮಸ್ತಕ್ಕೆ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. (ಇಬ್ರಿಯಾ 1:2-3 ULB)</blockquote>
|
||||
> ಯೇಸು, “ತಂದೆಯೇ, ಮಗನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸು… ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದೆ,… ಈಗ ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿ… ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ **. ” (ಯೋಹಾನ 17: 1-5 ULT)
|
||||
|
||||
>ಯೇಸು ಫಿಲಿಪ್ಪನನ್ನು ಕುರಿತು, ಫಿಲಿಪ್ಪನೇ ನಾನು ಇಷ್ಟುದಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಇದ್ದರೂ ನೀನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವೇ ? <u>ನನ್ನನ್ನು ನೊಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ </u>. " ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ? (ಯೋಹಾನ 14:9 ULB)
|
||||
ಈ ಅಂತ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ ಈತನನ್ನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬಾಧ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಈತನ ಮೂಲಕವೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಈತನು ದೇವರ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕಾಶವು, **ಆತನ ತತ್ವದ ಮೂರ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ**.ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸಮಸ್ತಕ್ಕೆ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. (ಇಬ್ರಿಯಾ 1:2-3 ULT)
|
||||
|
||||
###ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು
|
||||
> ಯೇಸು ಫಿಲಿಪ್ಪನನ್ನು ಕುರಿತು, ಫಿಲಿಪ್ಪನೇ ನಾನು ಇಷ್ಟುದಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಇದ್ದರೂ ನೀನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವೇ? **ನನ್ನನ್ನು ನೊಡಿದವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ **. " ನಮಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ? (ಯೋಹಾನ 14:9 ULT)
|
||||
|
||||
**ಮಾನವ ತಂದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಯಾರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳನ್ನು <u>ತಂದೆ</u>ಮತ್ತು <u>ಮಗ</u>,ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣರು**
|
||||
### ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು
|
||||
|
||||
ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಂತೆ ಸತ್ಯವೇದದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ತಂದೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡುವವರು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಾಗಲೀ, ತಪ್ಪಿಸುವುದಾಗಲೀ ಮಾಡಬಾರದು. ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ತಂದೆ ಆತನ ಮಗನು ಹಾಗು ಲೌಕಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಪಿಗಳಾದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮಾನವ "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಗ"ಎಂಬ ಸಹಜವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಗ" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಸೂಚಿಸಿರಿ
|
||||
ಇಂದಿನಂತೆಯೇ, ಸತ್ಯವೇದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತಂದೆ-ಮಗನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅನುವಾದಕನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ದೇವರನ್ನು, ಪರಿಪೂರ್ಣ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಹಾಗೂ ಪಾಪಿ ಮಾನವ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ದೇವರನ್ನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ “ತಂದೆ” ಮತ್ತು “ಮಗ” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಮಾನವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಒಂದೇ ಮಾನವ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದಂತೆಯೇ (ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮಾನವನನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು).
|
||||
|
||||
ಈ ರೀತಿ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ತಂದೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ (ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ದೇವರು) ಮಾನವ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ಗುಣಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವಂತೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ/
|
||||
### ಅನುವಾದ ತಂತ್ರಗಳು
|
||||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು
|
||||
1. “ಮಗ” ಮತ್ತು “ತಂದೆ” ಪದಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪದಗಳು ದೈವಿಕ “ಮಗ” ಮತ್ತು “ತಂದೆಯನ್ನು” ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.
|
||||
2. ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯು “ಮಗ” ಗಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, “ಏಕೈಕ ಮಗ” (ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ “ಮೊದಲ ಮಗ”) ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ.
|
||||
3. ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ತಂದೆ” ಗಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪದಗಳಿದ್ದರೆ, “ದತ್ತು ತಂದೆ” ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ “ಜನ್ಮ ತಂದೆ” ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ.
|
||||
|
||||
1. ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ " ತಂದೆ " ಮತ್ತು " ಮಗ " ಎಂಬ ಪದಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಅರ್ಥಕೊಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ದೈವಿಕವಾದ " ತಂದೆ " ಮತ್ತು " ಮಗ " ಪದಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಉತ್ತಮ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.
|
||||
1. ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಮಗ” ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಬೇರೆ, ಮೊದಲ ಮಗ ಅಥವಾ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರ ಎಂಬ ಎಂಬ ಅರ್ಥಕೊಡುವ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿರಿ.
|
||||
1. ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಅರ್ಥ ಕೊಡುವ ಪದಗಳಿದ್ದರೆ, ಸಮೀಪವಾದ ಅರ್ಥಕೊಡುವ ಪದವಿದ್ದರೆ ಅಂದರೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ತಂದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದತ್ತು ಪಡೆದ ತಂದೆ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಅರ್ಥಕೊಡುವ ಪದವಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿರಿ
|
||||
|
||||
([ಭಾಷಾಂತರದ ಪದಗಳು](https://unfoldingword.bible/tw/) ಇದರಲ್ಲಿ *ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು* ಮತ್ತು* ಮಗನಾದ ದೇವರು* ಪುಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿ “ತಂದೆ” ಮತ್ತು “ಮಗನು” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡಲು.)
|
||||
(“ತಂದೆ” ಮತ್ತು “ಮಗ” ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ [ unfoldingWord® ಅನುವಾದ ಪದಗಳು] (http://ufw.io/tw/) ನಲ್ಲಿ * ದೇವರ ತಂದೆ * ಮತ್ತು * ದೇವರ ಮಗ * ಪುಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿ)
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಏಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ?
|
||||
ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಏಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ?
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು.
|
||||
ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಕುರಿತು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು.
|
||||
|
|
@ -1,57 +1,68 @@
|
|||
####ವಿವರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
### ವಿವರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿನಯವು ಕೆಲವರು ತಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸಲು ಬಳಸುವ ಉದ್ದೇಶ. ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗೆ ತಲೆಹಾಕಿದರೆ / ತೂಗಿದರೆ "ಹೌದು" ಎಂದು ಅರ್ಥ ಹಾಗೆಯೇ ತಲೆಯನ್ನು ಎಡಬಲಕ್ಕೆ ತೂಗಿದರೆ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಇಂತಹ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿನಯಗಳು /ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿನಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿನಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಬಹುದು.
|
||||
|
||||
#### ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ತಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಕೆಲವರನ್ನು ಕಂಡು ವಂದಿಸುವಾಗ ತಲೆಬಾಗಿ ವಂದಿಸಿ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
|
||||
* ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ತಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಾರೆ. * ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಕೆಲವರನ್ನು ಕಂಡು ವಂದಿಸುವಾಗ ತಲೆಬಾಗಿ ವಂದಿಸಿ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
|
||||
|
||||
#### ಕಾರಣ ಇದೊಂದು ಭಾಷಾಂತರ ವಿಷಯ.
|
||||
|
||||
ಒಂದು ಅಭಿನಯಕ್ಕೆ/ ನಟನೆಗೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರ್ಥವಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಅರ್ಥ ಇರಬಹುದು ಇಲ್ಲವೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರೆ " ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ " ಎಂದು ಅಥವಾ " ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ " ? ಎಂದು ಅರ್ಥ.
|
||||
ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ " ಹೌದು " ಎಂದು. ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಜನರು ಮಾಡಿರುವ ಕೆಲಸಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥಗಳಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕೆಲವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿನಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಭಾಷಾಂತರಗಾರರು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅರ್ಥದಿಂದ ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರೀಯೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನುಅರ್ಥಮಾಡಿ ಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ಬಳಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಸಮರ್ಥವಾದರೆ ಆ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥಕೊಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬೇಕು.
|
||||
ಒಂದು ಅಭಿನಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರ್ಥವಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಅರ್ಥ ಇರಬಹುದು ಇಲ್ಲವೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರೆ " ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ " ಎಂದು ಅಥವಾ " ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ " ? ಎಂದು ಅರ್ಥ.
|
||||
ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ " ಹೌದು " ಎಂದು.
|
||||
|
||||
|
||||
ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಜನರು ಮಾಡಿರುವ ಕೆಲಸಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥಗಳಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕೆಲವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿನಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ.
|
||||
|
||||
|
||||
ಆದರೆ (ಭಾಷಾಂತರಗಾರರು) ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅರ್ಥದಿಂದ ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರೀಯೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನುಅರ್ಥಮಾಡಿ ಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ಬಳಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಸಮರ್ಥವಾದರೆ ಆ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥಕೊಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬೇಕು.
|
||||
|
||||
#### ಸತ್ಯವೇದದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
>ಯಾಯೀರನೆಂಬುವವನು ಬಂದು ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು. (ಲೂಕ 8:41 ULB)
|
||||
>ಯಾಯೀರನೆಂಬುವವನು ಬಂದು ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು. (ಲೂಕ 8:41 ULT)
|
||||
|
||||
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಇದರ ಅರ್ಥ: ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಅವನಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು.
|
||||
|
||||
>ಇಗೋ, ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು <u>ತಟ್ಟುತ್ತಾ</u>. ಇದ್ದೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದರೆ ನಾನು ಒಳಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಸಂಗಡ ಊಟಮಾಡುವೆನು., ಅವನು ನನ್ನ ಸಂಗಡ ಊಟಮಾಡುವನು. (ಪ್ರಕಟಣೆ3:20 ULB)
|
||||
> ಇಗೋ, ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು **ತಟ್ಟುತ್ತಾ**. ಇದ್ದೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದರೆ ನಾನು ಒಳಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಸಂಗಡ ಊಟಮಾಡುವೆನು., ಅವನು ನನ್ನ ಸಂಗಡ ಊಟಮಾಡುವನು. (ಪ್ರಕಟಣೆ3:20 ULT)
|
||||
|
||||
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಅರ್ಥ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಮ್ಮ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬರುವಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದಾದರೆ ಅವರು ಬಾಗಿಲಲ್ಲೇ ನಿಂತು ಮನೆಗೆ ಬರುವವರು ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತೆರೆಯಬೇಕು.
|
||||
|
||||
#### ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು
|
||||
|
||||
ಓದುಗರು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿನ ಜನರು ಯಾವ ಉದ್ಧೇಶದಿಂದ ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದರೊ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೋಅದು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನೇ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಾಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
|
||||
|
||||
1. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಮಾಡಿದ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಹೇಳಿ.
|
||||
1. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಮಾಡಿದ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ. ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
|
||||
1. ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದೇ ಅರ್ಥನೀಡುವ ಕ್ರಿಯೆ ಪದವಿದ್ದರೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
|
||||
1. ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದೇ ಅರ್ಥನೀಡುವ ಕ್ರಿಯೆ ಪದವಿದ್ದರೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ.ಇಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪದ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈವಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಲು ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಈ ತಂತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಿಸಬೇಡಿ.
|
||||
|
||||
ಇಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪದ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈವಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಲು ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಈ ತಂತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಿಸಬೇಡಿ.
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
###ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
(1) ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
|
||||
|
||||
1. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
|
||||
|
||||
* **ಯಾಯೀರ ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು** (ಲೂಕ 8:41 ULB)
|
||||
* ಯಾಯೀರನು ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ತನಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ.
|
||||
> ಯಾಯೀರ ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ' ಬಿದ್ದನು. (ಲೂಕ 8:41 ULT)
|
||||
>> ಯಾಯೀರನು ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ತನಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ.
|
||||
|
||||
* **ಇಗೋ, ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ** (ಪ್ರಕಟಣೆ 3:20 ULB)
|
||||
* ಇಗೋ ನೋಡಿ, ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆಯಿರಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
|
||||
|
||||
1. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಮಾಡಿದ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ. ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
|
||||
|
||||
* **ಯಾಯೀರನು ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು** (ಲೂಕ 8:41 ULB)
|
||||
* ಯಾಯೀರನು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
|
||||
> ಇಗೋ, ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ** (ಪ್ರಕಟಣೆ 3:20 ULT)
|
||||
>> ಇಗೋ ನೋಡಿ, ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆಯಿರಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
|
||||
|
||||
* **ಇಗೋ ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ** (ಪ್ರಕಟಣೆ 3:20 ULB)
|
||||
* ನೋಡಿ ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆಯಿರಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
|
||||
(2) ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಮಾಡಿದ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ. ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
|
||||
|
||||
1. ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯ / ಅಭಿನಯದ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ.
|
||||
> ಯಾಯೀರನು ಯೇಸುವಿನ 'ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು (ಲೂಕ 8:41 ULT)
|
||||
>> ಯಾಯೀರನು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
|
||||
|
||||
* **ಯಾಯೀರನು ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು** (ಲೂಕ 8:41 ULB) ಯಾಯೀರನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರಕ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
|
||||
> ನೋಡಿ ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ (ಪ್ರಕಟಣೆ 3:20 ULT)
|
||||
>> ನೋಡಿ ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆಯಿರಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
|
||||
|
||||
* **ಇಗೋ, ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ** (ಪ್ರಕಟಣೆ 3:20 ULB) ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಲೂ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆತನು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿನಯದಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಗಂಟಲು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
|
||||
* ಇಗೋ ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ನನ್ನ ಗಂಟಲು ಸರಿಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
|
||||
(3) ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ.
|
||||
|
||||
> ಯಾಯೀರನು ಯೇಸುವಿನ' ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು. (ಲೂಕ 8:41 ULT) ಯಾಯೀರನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರಕ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
|
||||
|
||||
> ಇಗೋ, ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ** (ಪ್ರಕಟಣೆ 3:20 ULT) ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಲೂ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆತನು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿನಯದಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಗಂಟಲು ಸರಿಪಡಿಸಿ ಹೇಳುವದುಂಟು, ನೀವು ಸಹ ಅಡೆ ರೀತಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು.
|
||||
>>ಇಗೋ, ನಾನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ನನ್ನ ಗಂಟಲು ಸರಿಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ ಏನು ? ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದು ?
|
||||
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ ಏನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದು?
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ
|
||||
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ
|
||||
|
|
@ -1,54 +1,60 @@
|
|||
### ವಿವರಣೆ
|
||||
|
||||
ನಾವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಬರೆಯುವಾಗ ಜನರನ್ನು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ / ಅವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಪದೇಪದೇ ಉಚ್ಛರಿಸುವ ಬದಲು ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ / ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೋ ಆಗ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನುಡಿಗುಚ್ಛವನ್ನು ಅಥವಾ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಮುಂದಿನಸಲ ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಾಗ ಅವನ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಸರಳ ನಾಮಪದ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ನಂತರ ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಓದುಗರು ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವವರೆಗೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.
|
||||
ನಾವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಬರೆಯುವಾಗ ಜನರನ್ನು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಪದೇಪದೇ ಉಚ್ಛರಿಸುವ ಬದಲು ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೋ ಆಗ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನುಡಿಗುಚ್ಛವನ್ನು ಅಥವಾ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಮುಂದಿನಸಲ ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಾಗ ಅವನ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಸರಳ ನಾಮಪದ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ನಂತರ ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಓದುಗರು ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವವರೆಗೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.
|
||||
|
||||
><u>ಪರಿಸಾಯರಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಹಿರಿಯವನಾದ </u>ನಿಕೋದೇಮನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದನು <u>ಅವನು</u>ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿ ಬಂದನು.
|
||||
ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ <u>ಉತ್ತರಿಸಿದನು </u>(ಯೋಹಾನ 3:1-3 ULB)
|
||||
> ಈಗ ** ಒಬ್ಬ ಫರಿಸಾಯನು ಇದ್ದನು, ಅವರ ಹೆಸರು ನಿಕೋದೇಮ, ಯಹೂದಿ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯ **. ** ಈ ಮನುಷ್ಯ ** ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು… ಯೇಸು ** ಅವನಿಗೆ ** ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು ** (ಯೋಹಾನ 3: 1-3 ULT)
|
||||
|
||||
ಯೋಹಾನ 3,ರಲ್ಲಿ ನಿಕೋದೇಮನನ್ನು ಮೊದಲು ನಾಮಪದ ಹಾಗೂ ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ನಾಮಪದ ಗುಚ್ಛ "ಈ ಮನುಷ್ಯ." ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ ಹೇಳಿದೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು "ಅವನಿಗೆ." ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿ ಹೇಳಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲೂ ಈ ರೀತಿಯ ನಿಯಮಗಳು, ಬಳಕೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
|
||||
ಯೋಹಾನ 3 ರಲ್ಲಿ, ನಿಕೋದೇಮನನ್ನು ಮೊದಲು ನಾಮಪದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನನ್ನು "ಈ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ನಾಮಪದದೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನನ್ನು "ಅವನ" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
|
||||
|
||||
* ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲಸಲ ಒಂದು ವಾಕ್ಯಭಾಗ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುವಾಗ ನಾಮಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.
|
||||
ಜನರು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯು ಅದರ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
|
||||
|
||||
* ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಲ ಒಂದು ವಾಕ್ಯಭಾಗ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುವಾಗ ನಾಮಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.
|
||||
* ಅದರಲ್ಲಿನ **ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ** ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತದೆ ನಂತರ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಸರ್ವನಾಮವಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಕತೆಯ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
|
||||
* ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಓದುಗರು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ/ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು (- [ಕ್ರಿಯಾಪದ](../figs-verbs/01.md)) ಇದನ್ನು ಓದಿ ತಿಳಿಯಿರಿ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಇಂತಹ ಗುರುತುಗಳ ಮೂಲಕ " ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆ " ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವವರಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸರ್ವನಾಮ, ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಕರ್ತೃ ಯಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು.
|
||||
|
||||
#### ಕಾರಣ ಇದು ಭಾಷಾಂತರದ ಸಮಸ್ಯೆ.
|
||||
|
||||
* ಭಾಷಾಂತರಗಾರರು ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಅನಗತ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶ ಅಥವಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಲೇಖಕ ಯಾರಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವರು.
|
||||
* ಭಾಷಾಂತರಗಾರರು ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಅನಗತ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶ ಅಥವಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಲೇಖಕ ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವರು.
|
||||
* ಭಾಷಾಂತರಗಾರರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪದೇಪದೇ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಳಸಿದರೆ ಓದುಗರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಇರಬಹುದು. ಅಥವಾ ಇದೇ ಹೆಸರಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರವು ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.
|
||||
* ಭಾಷಾಂತರಗಾರರು ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅನಗತ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶ, ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಓದುಗರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
|
||||
|
||||
####ಸತ್ಯವೇದದಿಂದ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು
|
||||
|
||||
ಕೆಳಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತಹವು. ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಯಾರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದೆ ಇರಬಹುದು.
|
||||
>ಯೇಸು ಸಭಾಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಕೈಬತ್ತಿಹೋದವನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು <u>ಅವರು </u>ಆತನ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪು ಹೊರಿಸಬೇಕೆಂದು <u>ಆತನನ್ನು </u>ಹೊಂಚಿನೋಡುತ್ತಾ </u>ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು <u>ಸ್ವಸ್ಥಮಾಡುವನೋ </u>ಏನೋ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. (ಮಾರ್ಕ 3:1-2 ULB)
|
||||
|
||||
ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲೇ ಇಬ್ಬರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದೆ. ಎರಡನೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ " ಅವನು" ಎಂದು ಬಳಸಿರುವುದು ಯಾರನ್ನು ಕುರಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.
|
||||
>ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ <u>ಅಗ್ರಿಪ್ಪ ರಾಜನು</u>ಬೆರ್ನಿಕೆ ರಾಣಿಯು <u>ಫೆಸ್ತನ ದರ್ಶನ </u>.ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಕೈಸರಿಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. <u>ಅವರು ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ಅಲ್ಲಿ </u>ಇದ್ದರು.ಫೆಸ್ತನು ಪೌಲನ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.....(ಆ.ಕೃ. 25:13-14 ULB)
|
||||
|
||||
> ಮತ್ತೆ ಯೇಸು ಸಭಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಕೈಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ** ಅವರು ** ಅವನನ್ನು ** ನೋಡಿದರು ** ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ** ಅವನು ** ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು. (ಮಾರ್ಕ 3: 1-2 ULT)
|
||||
|
||||
ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ “ಅವನು” ಯಾರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು.
|
||||
|
||||
> ಈಗ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ** ಅಗ್ರಿಪ್ಪಾ ರಾಜ ** ಮತ್ತು ಬರ್ನಿಸ್ ** ಫೆಸ್ಟನು ** ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸಿಸೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ** ಅವನು ** ಹಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ, ಫೆಸ್ಟನು ಪೌಲನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು… (ಕಾಯಿದೆಗಳು 25: 13-14 ULT)
|
||||
|
||||
ಯೇಸು ಮತ್ತಾಯನ ಸುವರ್ತಾ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರದಾರಿ, ಆದರೆ ಕೆಳಗೆ ಉದಾಹರಿಸಿದ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು ನಾಲ್ಕುಸಲ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಓದುಗರು ಯೇಸು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಯೇಸು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಕತೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಅಥವಾ ಯೇಸುವಿನ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.ಇಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು.
|
||||
>ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ <u>ಯೇಸು</u>ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಪೈರಿನ ಹೊಲದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ <u>ಆತನ</u>ಶಿಷ್ಯರು ಹಸಿದಿದ್ದರಿಂದ ಹಸಿರು ತೆನೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ತಿನ್ನತೊಡಗಿದರು ಪರಿಸಾಯರು ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಯೇಸುವನ್ನು ಕುರಿತು <u>ಯೇಸು </u>, "ನೋಡು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾಡಬಾರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ".
|
||||
>ಆದರೆ <u>ಯೇಸು</u>ಅವರನ್ನು ಕುರಿತು " ದಾವೀದನೂ ತಾನು ತನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದವರು ಹಸಿದಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಓದಲಿಲ್ಲವೋ ? "... ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
|
||||
>ಆಗ <u>J ಯೇಸು </u>ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಸಭಾ ಮಂದಿರದೊಳಗೆ ಹೋದನು (ಮತ್ತಾಯ 12:1-9 ULB)
|
||||
|
||||
> ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ** ಯೇಸು ** ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಧಾನ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದನು. ** ಅವನ ** ಶಿಷ್ಯರು ಹಸಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದ ತಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಫರಿಸಾಯರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ** ಯೇಸುವಿಗೆ **, “ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
|
||||
> ಆದರೆ ** ಯೇಸು ** ಅವರಿಗೆ, “ದಾವೀದನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಓದಿಲ್ಲವೇ?…”
|
||||
> ನಂತರ ** ಯೇಸು ** ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಅವರ ಸಭಾಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. (ಮತ್ತಾಯ 12: 1-9 ULT)
|
||||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು.
|
||||
|
||||
1. ನಿಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ಇನ್ನು ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುವ ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಹೆಸರು ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೋಚಿಸಬೇಕಿದೆ.
|
||||
1. ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗುವ ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಹೆಸರು ಜನರನ್ನು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಅಥವಾ ಲೇಖಕ ಒಬ್ಬನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಅಥವಾ ಕೆಲವರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಒತ್ತು ನೀಡಬಹುದು. ಅದರ ಬದಲು ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
|
||||
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಳವಡಿಕೆ.
|
||||
### ಭಾಷಾಂತರದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಉದಾಹರಣೆ ಅಳವಡಿಕೆ.
|
||||
|
||||
1. ನಿಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ಸರ್ವನಾಮವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದೆ. ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಹೆಸರು ಉಪಯೋಗಿಸಿ.
|
||||
(1) ನಿಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ಸರ್ವನಾಮವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದೆ. ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಹೆಸರು ಉಪಯೋಗಿಸಿ.
|
||||
|
||||
* **ಆತನು ಪುನಃ ಸಭಾಮಂದಿರದೊಳಗೆ ಹೋದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಕೈಬತ್ತಿದವನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು <u>ಅವರು</u>ಆತನ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪು ಹೊರಿಸಬೇಕೆಂದು <u>ಆಲೋಚಿಸಿ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಸ್ಥ ಮಾಡುವನೋ </u><u>ಏನೋ ಎಂದು </u><u>ಆತನನ್ನು </u>ಹೊಂಚಿನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.** (ಮಾರ್ಕ 3:1-2 ULB)
|
||||
* ಪುನಃ ಯೇಸು ಸಭಾಮಂದಿರದೊಳಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಕೈಬತ್ತಿದವನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು <u>ಕೆಲವು ಪರಿಸಾಯರು </u><u>Jಯೇಸು </u>ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು <u>ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು </u>ಸ್ವಸ್ಥ ಮಾಡುವನೋ <u>ಎಂದು </u>ಹೊಂಚಿನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು (Mark 3:1-2 UDB)
|
||||
> ಮತ್ತೆ ಯೇಸು ಸಭಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಕೈಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ** ಅವರು ** ಅವನನ್ನು ** ನೋಡಿದರು ** ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ** ಅವನು ** ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು. (ಮಾರ್ಕ 3: 1-2 ULT)
|
||||
>>ಮತ್ತೆ ಯೇಸು ಯೆಹೂದ್ಯರ ಮಂದಿರಕ್ಕೆಕಾಲಿಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಕೈಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ** ಕೆಲವು ಫರಿಸಾಯರು ** ಯೇಸುವನ್ನು ** ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ** ಅವನು ** ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿದರು. (ಮಾರ್ಕ 3: 1-2 ULT)
|
||||
|
||||
1. ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗುವ ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಹೆಸರು ಜನರನ್ನು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಅಥವಾ ಲೇಖಕ ಒಬ್ಬನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಅಥವಾ ಕೆಲವರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಒತ್ತು ನೀಡಬಹುದು. ಅದರ ಬದಲು ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
|
||||
(2) ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗುವ ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಹೆಸರು ಜನರನ್ನು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಅಥವಾ ಲೇಖಕ ಒಬ್ಬನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಅಥವಾ ಕೆಲವರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಒತ್ತು ನೀಡಬಹುದು. ಅದರ ಬದಲು ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
|
||||
|
||||
>ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ <u>ಯೇಸು</u>ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಪೈರಿನ ಹೊಲದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ <u>ಆತನ</u>ಶಿಷ್ಯರು ಹಸಿದಿದ್ದರಿಂದ ಹಸಿರು ತೆನೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ತಿನ್ನತೊಡಗಿದರು ಪರಿಸಾಯರು ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಯೇಸುವನ್ನು ಕುರಿತು <u>ಯೇಸು </u>, "ನೋಡು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾಡಬಾರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ".
|
||||
>ಆದರೆ <u>ಯೇಸು</u>ಅವರನ್ನು ಕುರಿತು " ದಾವೀದನೂ ತಾನು ತನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದವರು ಹಸಿದಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಓದಲಿಲ್ಲವೋ ? "... ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
|
||||
>ಆಗ <u>J ಯೇಸು </u>ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಸಭಾ ಮಂದಿರದೊಳಗೆ ಹೋದನು ** (ಮತ್ತಾಯ 12:1-9 ULB)
|
||||
> ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ** ಯೇಸು ** ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಧಾನ್ಯದ ಹೊಲಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದನು. ** ಅವನ ** ಶಿಷ್ಯರು ಹಸಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದ ತಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಫರಿಸಾಯರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ** ಯೇಸುವಿಗೆ **, “ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
|
||||
> ಆದರೆ ** ಯೇಸು ** ಅವರಿಗೆ, “ದಾವೀದನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಓದಿಲ್ಲವೇ?…
|
||||
> ನಂತರ ** ಯೇಸು ** ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಅವರ ಸಭಾಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. (ಮತ್ತಾಯ 12: 1-9 ULT)
|
||||
|
||||
ಇವುಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯೂ ಭಾಷಾಂತರ ಮಾಡಬಹುದು.
|
||||
>ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ <u>ಯೇಸು</u>ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಪೈರಿನ ಹೊಲದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ <u>ಆತನ</u>ಶಿಷ್ಯರು ಹಸಿದಿದ್ದರಿಂದ ಹಸಿರು ತೆನೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ತಿನ್ನತೊಡಗಿದರು ಆಗ ಪರಿಸಾಯರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ <u>ಆತನಿಗೆ </u>, " ನೋಡು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಧರ್ಮನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
|
||||
>ಆದರೆ <u>ಆತನು</u>ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು" ದಾವೀದನೂ ತಾನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಹಸಿದಿದ್ದಾಗ ಎನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಓದಲಿಲ್ಲವೆ? " ---
|
||||
>ಆಗ <u>ಅವನು</u>ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಸಭಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಹೋದನು.
|
||||
|
||||
>> ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ** ಯೇಸು ** ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಧಾನ್ಯದ ಹೊಲಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದನು. ** ಅವನ ** ಶಿಷ್ಯರು ಹಸಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದ ತಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಫರಿಸಾಯರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ** ಅವನಿಗೆ **, “ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
|
||||
>> ಆದರೆ ** ಅವನು ** ಅವರಿಗೆ, “ದಾವೀದನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಓದಿಲ್ಲವೇ?…
|
||||
>> ನಂತರ ** ಅವನು ** ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಅವರ ಸಭಾಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬಳಸಬಾರದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ?
|
||||
ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬಳಸಬಾರದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು?
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
ಸರ್ವನಾಮಗಳು- ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
|
||||
ಸರ್ವನಾಮಗಳು- ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
|
||||
Loading…
Reference in New Issue