See in Reader
957 KiB
957 KiB
Reference ID Tags SupportReference Quote Occurrence Note front:intro b4pp 1 сердца аа# Введение в книгу Исход\n\n## Часть 1: Общие сведения\n\n### План книги Исход\n\n1. Израиль в Египте; подготовка к выходу из рабства (1–11)\n * Первая родословная (1:1–6)\n * Рабство Израиля в Египте (1:7–22)\n * История Моисея до Исхода (2:1–4:26)\n * Страдания Израиля в Египте (4:27–6:13)\n * Вторая родословная (6:14–27)\n * Моисей и Аарон идут к фараону (6:28–7:25)\n * Казни (8:1–11:10)\n2. Инструкции по празднованию Пасхи (12:1–30)\n3. Из Египта на гору Синай (12:31–18:27) \n * Пасха; подготовка к выходу из Египета; покидая Египет (12:31–50; 13:1–22)\n * Путешествие из Египта на гору Синай (14:1–18:27)\n4. Гора Синай и Закон (19-40)\n * Подготовка к завету (19:1–25)\n * Десять заповедей (20:1–17)\n * Описание завета (20:18–23:33)\n * Согласие людей с заветом; возвращение Моисея на гору Синай (24:1–18)\n * Дизайн скинии и её убранство; требования к служителям скинии; функции скинии (25:1–31:18)\n * Золотой телец; молитва Моисея за людей (32:1–33:22)\n * Повторное описание завета (34:1–35)\n * Изготовление скинии, предметов обстановки (35:1–38:31) и одежды священников (39:1–43; 40:1–33)\n * Облако (40:34–38)\n\n### Что представляет собой книга Исход?\n \nИсход — это продолжение истории предыдущей книги, Бытие. В первой половине книги Исход описывается, как Яхве сделал потомков Авраама народом. Этот народ, который впоследствии был назван «Израилем», должен был принадлежать Яхве и поклоняться Ему. Во второй половине книги Исход описывается, как Бог через Моисея дал израильтянам Свой Закон. Закон Моисея учил израильтян, как правильно подчиняться Яхве и поклоняться Ему.\n\nКнига Исход рассказывает, как израильтяне должны были построить Скинию. Скиния была шатром, где Яхве пребывал среди Своего народа. Там израильтяне поклонялись Яхве и приносили Ему в жертву животных. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]])\n\n### Как следует переводить название этой книги?\n\n«Исход» означает «выход» или «отъезд». Переводчики могут перевести этот заголовок так, чтобы он ясно отражал основную тему книги, например, «Об уходе израильтян из Египта» или «Как израильтяне вышли из египетской земли». (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])\n\n### Кто написал Книгу Исход?\n\nАвторы Ветхого и Нового Заветов представляют Моисея как человека, который лично участвовал в написании книги Исход. И иудеи, и христиане с древних времен считали, что Моисей написал Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.\n\n### Почему Моисей так много писал о том, что Бог избавил или спас израильский народ?\n\nМоисей много писал о том, как Бог спас Свой народ от египтян, чтобы показать могущество Яхве. В то время Египет был одной из самых могущественных стран мира. Несмотря на это, Яхве смог освободить израильтян от египтян. Кроме того, спасая израильтян, Яхве показал, что Он избрал их Своим народом и они должны поклоняться Ему.\n\n### Как в Книге Исход показано исполнение обещаний, данных Аврааму?\n \nВ книге Исход показано, что Бог начинает исполнять Свои обещания Аврааму. В книге Бытие Бог обещал дать Аврааму много потомков, которые станут большим народом. Когда Бог спас израильтян от египтян, Он привёл их на гору Синай. Там Он заключил с ними завет, и они стали народом, принадлежащим Яхве.\n\n## Часть 2: Важные религиозные и культурные концепции\n\n### Какой была еврейская Пасха?\n\nЕврейская Пасха была религиозным праздником. Яхве повелел израильтянам праздновать её каждый год. Пасха была временем напоминания о том, как Бог спас их от египтян. Первая пасхальная трапеза была совершена вечером перед тем, как израильтяне покинули Египет. (См: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/passover]])\n\n### Каким был закон Моисея для израильского народа?\n\nЗакон Моисея учил израильский народ тому, что требовал от них Яхве, как от Своего народа. В законе Бог заповедал людям, как они должны жить и чтить Его. Он также учил их о том, что они должны приносить животных в жертву. Бог требовал принесения этих жертв для того, чтобы прощать грехи людей и продолжать жить среди них. В законе также описаны обязанности священнослужителей и сказано, как строить Скинию.\n \n### Что означает, что Израиль должен был стать «царством священников и святым народом» ([19:6](../19/06.md) Открытая Дословная Библия)?\n\nИзраиль был святым народом, потому что Яхве отделил его от всех остальных народов, чтобы он принадлежать Ему. Израильтяне должны были почитать только Его и поклоняться только Ему. Это и отличало их от всех остальных народов мира, которые поклонялись множеству ложных богов.\n\n## Часть 3: Важные проблемы перевода\n\n### Так говорит Яхве\n\nВ Ветхом Завете этой фразой часто вводится речь Яхве. Вы должны всей командой выбрать стандартный перевод этой фразы. Для более подробной информации см.: [4:intro](../04/intro.md).\n\n### Упрямое сердце фараона\n\nВ главах 4-14 сердце фараона 18 раз описывается, как ожесточённое (14x), отяжелённое (2x) или тяжёлое (1x), а один раз сердца египтян показаны ожесточёнными. Эти метафоры означают упрямство, то есть нежелание фараона и египтян слушаться Яхве или даже делать то, что очевидно было в их собственных интересах. У многих народов есть похожие метафоры, но не у всех в метафоре используется та же самая часть тела. В этих случаях семь раз просто говорится, что фараон был упрямым, и не сообщается, кто сделал его таким ([7:13](../07/13.md), [7:14](../07/14.md), [7:22](../07/22.md), [8:19](../08/19.md), [9:7](../09/07.md), [9:34](../09/34.md), [9:35](../09/35.md)); два раза сказано, что фараон сам упрямился ([8:15](../08/15.md), [8:32](../08/32.md)); и десять раз сказано, что Бог сделал фараона/египтян упрямыми ([4:21](../04/21.md), [7:3](../07/03.md), [9:12](../09/12.md), [10:1](../10/01.md), [10:20](../10/20.md), [10:27](../10/27.md), [11:10](../11/10.md), [14:4](../14/04.md), [14:8](../14/08.md), [14:17](../14/17.md)).\n\n### Почему подробности строительства Скинии, описанные в Исх. 25–32, снова повторяются в Исх. 35–40?\n\nВ Исх. 25-32 Бог точно описывает, как должна была строиться Скиния. Эти же детали были повторены в Исх. 35-40. Это указывало на то, что люди должны были строить очень внимательно и делать всё в точности так, как повелел им Бог.\n\n### Описаны ли события в том порядке, в котором они действительно произошли?\n\nБольшинство, но не все события в книге Исход описаны в том порядке, в котором они действительно произошли. Возможно, переводчикам нужно будет пояснять, когда события описываются в необычном порядке.\n\n### Что значит, что Бог “жил” среди своего народа?\n\nКнига Исход представляет Бога как живущего в Скинии среди израильского народа. Бог находится повсюду, но среди израильтян Он пребывал особенным образом. Бог жил с израильтянами, потому что они принадлежали Ему. Он обещал вести их и благословлять их. В ответ люди должны были поклоняться Ему и почитать Его. 1:intro cj55 0 # Исход 01 Общие замечания\n\n## Структура и оформление\n\nЦель этой главы — обеспечить плавный переход от повестования, записанного в книге Бытия, к событиям книги Исход.\n\n- ст. 1–7: Род Иакова умножается\n- ст. 8–22: Фпрпон угнетает израильтян и пытается сдержать рост их численности\n\n## Важные события этой главы\n\n### Рост численности израильского народа\n\nЧисло израильтян сильно выросло. Так Бог начал исполнять Своё обещание Аврааму. Это сильно обеспокоило фараона. Он опасался, что израильтян станет больше, чем египтян, и египтяне не смогут от них защититься. Фараон попытался уничтожить всех младенцев мужского пола, чтобы они в будущем не стали воинами и не выступили армией против него (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/fulfill]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]).\n\n## Возможные трудности при переводе этой главы\n\n- “Всех потомков Иакова было семьдесят человек”\nЗдесь речь идёт о сыновьях и внуках Иакова, ведь у Иакова было только 12 сыновей. Важно, чтобы это предложение не запутало читателей.\n- Насиная с 7-го стиха, слово **израильтяне** и словосочетание **сыновья Израиля** одинаково означают израильский народ.\n- Бог благословляет еврейских повивальщиц за то, что они обманывают злого фараона. Переводчики не должны пытаться как-то скрыть эту информацию. Повивальщицы лгали потому, что боялись Бога и должны были не выполнять злые приказы фараона, но делать всё, чтобы сохранить жизнь Божьего народа.\n- Фараон - это особое египетское слово, означающее их царей (и цариц). 1:1 g89k rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּבֵית֖וֹ 1 Здесь **дом** означает всех, кто живёт вместе в одном доме, обычно большую семью со слугами. Альтернативный перевод: “со своими домашними” 1:1 fxbx rc://*/ta/man/translate/figs-go הַבָּאִ֖ים & בָּֽאוּ 1 Здесь слова, переведённые глаголом **прийти**, можно также перевести глаголом “уйти” или “пойти”. Вы можете употребить глагол, наиболее естественный для вашего языка. 1:1 e65z rc://*/ta/man/translate/translate-names יִשְׂרָאֵ֔ל & יַעֲקֹ֔ב 1 **Иаков** и **Израиль** - это имена одного и того же человека. 1:6 sh42 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיָּ֤מָת 1 Они умерли не сразу. Иаков и его сыновья прожили оставшуюся часть жизни в Египте и умерли там. При необходимости можно использовать переходное слово или фразу, чтобы показать, что прошло некоторое время. 1:6 g5qg rc://*/ta/man/translate/translate-kinship וְכָל־אֶחָ֔יו 1 **все братья его** - то есть десять старших братьев и один младший брат. Если в вашем языке здесь нужно использовать два разныъ слова, вы можете сказать “его десять старших братьев и один младший брат”. 1:7 uo65 פָּר֧וּ & וַיִּרְבּ֥וּ & וַתִּמָּלֵ֥א הָאָ֖רֶץ 1 Сравните ваш перевод этих фраз **расплодились... умножились... и наполнилась... земля** с Быт. 1:28, 9:1, 9:7 и особенно Быт. 35:11, где Бог переименовал Иакова в Израиля. 1:7 nk2l rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor פָּר֧וּ וַֽיִּשְׁרְצ֛וּ 1 Говоря о рождении детей у израильтян, автор сравнивает их с растениями, которые плодятся, то есть производят плод и семена, из которых вырастают новые растения. Если вашим читателям этот образ в таком контексте может быть непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать эту мысль прямо, без метафоры. Альтернативный перевод: “имели много детей” или “у них рождалось множество детей”. 1:7 r2f1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַתִּמָּלֵ֥א הָאָ֖רֶץ אֹתָֽם 1 Если в вашем языке пассивную конструкцию в таких случаях не используют, вы можете использовать активную конструкцию или любые другие выражения, которые передают эту мысль естественно. Альтернативный перевод: “они наполнили землю” 1:7 piq4 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns אֹתָֽם 1 Местоимение **ими** здесь означает израильтян. 1:8 t6jd rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַיָּ֥קָם מֶֽלֶךְ־חָדָ֖שׁ עַל־מִצְרָ֑יִם 1 Здесь под **Египтом** подразумевается место (страна) и люди (египетский народ). Если в вашем языке так будет легче и понятнее, вы можете использовать простые выражения. Альтернативный перевод: “И тогда новый царь начал править египтянами и египетской страной” 1:9 aku3 rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations הִנֵּ֗ה 1 Слово **Вот** особенным образом привлекает внимание слушателей или читателей к тому, что говорится далее. Употребите здесь фразу, которая обычно употребляется в вашем языке для привлечения внимания. Альтернативный перевод: “Послушайте” 1:9 x65i rc://*/ta/man/translate/figs-possession עַמּ֑וֹ 1 Люди, которыми правит царь и которые принадлежат его группе (этнической группе, племени или роду), а не группе израильтян, названы его народом, как будто они сами принадлежали ему. Это пример возвратно-притяжательного местоимения, указывающего на социальные отношения. 1:9 t7s1 עַמּ֑וֹ 1 Не совсем ясно, к кому именно обращался фараон. Возможны следующие варианты: 1) к народу, проживавшему в Египте, то есть к египтянам; 2) к отдельной группе приближённых к нему людей, таких как его советники, генералы, знать, друзья и родственники. Даже если фараон в общем обращался к первой группе, то на самом деле он говорил эти слова небольшой группе, состоявшей из некоторых людей, перечисленных во втором варианте. 1:9 njuf rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הִנֵּ֗ה 1 Со слова **Вот** начинается прямая речь царя, которая заканчивается в конце [ст. 10](../01/10.md). Возможно, вам следует каким-то образом отметить это, чтобы вашим читателям это было ясно: открыть кавычки первого уровня цитирования или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало прямой речи. 1:10 hiq4 rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive נִֽתְחַכְּמָ֖ה & שֹׂ֣נְאֵ֔ינוּ & בָּ֖נוּ 1 Здесь “мы” — инклюзивное местоимение, так как речь идёт о царе и его народе, египтянах. Возможно, в вашем языке такие формы особо отмечаются. 1:10 jc1h וְעָלָ֥ה מִן־הָאָֽרֶץ 1 Альтернативный перевод: “и покинет Египет” 1:11 y2mi שָׂרֵ֣י 1 Этими **начальниками** были египтяне, заставлявшие израильтян тяжело трудиться. 1:11 o926 מִסִּ֔ים 1 Здесь множественное число указывает на группы работников. Альтернативный перевод: “групп работников” 1:11 l9lj לְמַ֥עַן עַנֹּת֖וֹ בְּסִבְלֹתָ֑ם 1 Альтернативный перевод: “чтобы заставлять израильтян выполнять тяжёлую работу для египтян” 1:11 pkz4 עָרֵ֤י מִסְכְּנוֹת֙ 1 Это были особые места, где начальники складывали еду и другие важные вещи, чтобы хранить их в безопасности. Альтернативный перевод: “города, предназначенные для безопасного хранения разных вещей” 1:11 dy34 rc://*/ta/man/translate/figs-possession עָרֵ֤י מִסְכְּנוֹת֙ 1 Функцией этих городов было хранить разные вещи. Альтернативный перевод: “города для хранения разных вещей” 1:12 qgzz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל 1 **Лицо** здесь в переносном смысле означает присутствие. Это выражение следует понимать так, что египтяне боялись самого присутствия израильтян в их стране, то есть им было страшно, потому что в их стране жили израильтяне. Вы можете пересказать эту мысль на вашем языке простям и естественным образом. Альтернативный перевод: “они боялись растущего населения израильтян” 1:13 j1q6 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וַיַּעֲבִ֧דוּ מִצְרַ֛יִם אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּפָֽרֶךְ 1 Имя существительное **жестокость** здесь используется для описания глагольной фразы **заставляли работать**. **Жестокость** может относиться или к тяжёлой работе, или к обращению ешиптян с израильтянами. Если в вашем языке это обычно передаётся не абстрактным именем существительным, а каким-либо другим способом, вы можете использовать этот способ. Альтернативный перевод: “египтяне заставляли израильтян трудиться очень тяжело” или “египтяне жестоко принуждали израильтян работать” 1:14 mx6v rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְמָרְר֨וּ אֶת־חַיֵּיהֶ֜ם 1 Тяжёлая жизнь израильтян сравнивается с горькой пищей, которую трудно есть. Если ваши читатели могут не понять этот образ в таком контексте, вы можете использовать здесь другую метафору из вашего языка. Или можете передать смысл прямо, без метафоры. Альтернативный перевод: “Они делали их жизнь чрезвычайно тяжёлой” 1:14 jre2 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בַּעֲבֹדָ֣ה קָשָׁ֗ה 1 Если в вашем языке так будет легче, вы можете по-другому передать смысл этой **тяжёлой работы**, которую они выполняли, как рабы. Альтернативный перевод: “заставляя их, как рабов, тяжёло работать” 1:14 cuq7 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בְּחֹ֨מֶר֙ 1 Здесь глина означает смесь извести с цементом, песком и водой. Такую смесь использовали в строительстве для скрепления кирпичей или камней. 1:14 h5dx rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וּבִלְבֵנִ֔ים 1 **Кирпичи** - это бруски, сделанные из глины или грязи с соломой. Их сушат под солнцем, они затвердевают и становятся пригодными для того, чтобы употреблять их в строительстве. 1:14 gzq7 אֵ֚ת כָּל־עֲבֹ֣דָתָ֔ם אֲשֶׁר־עָבְד֥וּ בָהֶ֖ם בְּפָֽרֶךְ׃ 1 См. как вы перевели это в ст. [1:13](../01/13.md). Альтернативный перевод: “египтяне заставляли их очень тяжело работать” или “египтяне принуждали их трудиться очень тяжело” 1:14 acj5 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns חַיֵּיהֶ֜ם & עֲבֹ֣דָתָ֔ם & עָבְד֥וּ 1 Здесь **их** означает израильтян. 1:15 yoaj rc://*/ta/man/translate/writing-newevent 1 Это предложение вводит в историю новое событие. Используйте способ, которым в вашем языке естественно вводить новое событие. 1:15 hhw1 לַֽמְיַלְּדֹ֖ת 1 **Повивальщицы** - это женщины, которые помогали беременным женщинам рожать детей. 1:15 h8f8 rc://*/ta/man/translate/translate-names שִׁפְרָ֔ה & פּוּעָֽה 1 **Шифра** и **Фуа** - это женские имена. 1:15 h59t rc://*/ta/man/translate/writing-participants שִׁפְרָ֔ה & פּוּעָֽה 1 Здесь эти повивальщицы вводится как новые участники истории. Используйте способ, которым в вашем языке вводятся новые участники. 1:16 h3mb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַל־הָאָבְנָ֑יִם 1 Это был особый стул, на который сажались женщины, когда рожали. Если в вашем языке такого предмета нет, вы можете описать его простым языком. Альтернативный перевод: “когда она рожает” 1:16 nms7 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical אִם־בֵּ֥ן הוּא֙ וַהֲמִתֶּ֣ן אֹת֔וֹ וְאִם־בַּ֥ת הִ֖יא וָחָֽיָה 1 Эти две фразы - предполагаемые условия (начинается с **если**), для которых даются указания, что должна делать повивальщица в каждом из таких случаев (начинается с **то**). Передайте эту мысль способом, естественным для вашего языка. 1:18 y9g5 לַֽמְיַלְּדֹ֔ת 1 Женщин, которые помогали другим женщинам рожать детей, называли **повивальщицами**. См. как вы перевели это слово в [Исх. 1:15](../01/15.md). 1:18 y73k rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֔ן מַדּ֥וּעַ עֲשִׂיתֶ֖ן הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַיְלָדִֽים 1 Если в вашем языке так будет более естественно, вы можете перевести эту прямую речь косвенной речью. Альтернативный перевод: “и спросил их, почему они оставляют мальчиков живыми”. 1:18 q1sy מַדּ֥וּעַ עֲשִׂיתֶ֖ן הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַיְלָדִֽים 1 Альтернативный перевод: “Почему вы не убиваете мальчиков?” 1:20 eh25 לַֽמְיַלְּדֹ֑ת 1 Так называли женщин, которые помогали другим женщинам рожать детей. См. как вы перевели это слово в [Исх. 1:15](../01/15.md). 1:20 h133 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet וַיִּ֧רֶב & וַיַּֽעַצְמ֖וּ מְאֹֽד 1 Эти две фразы схожи по значению и употребляются вместе для того, чтобы сделать акцент на численном росте народа. Если в вашем языке нет разных слов, означающих эти схожие понятия, вы можете употребить меньше слов и передать акцент каким-то иначе. 1:21 pbve rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיַּ֥עַשׂ לָהֶ֖ם בָּתִּֽים 1 Это было конкрентным следствием того, что повивальщицы боялись Бога. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете объединить стихи 20–21 и сначала сообщить причину (первая часть ст. 21), а потом общее и конкретное следствие (ст. 20 и вторая часть ст. 21). 1:21 jx9c בָּתִּֽים 1 Альтернативный перевод: “их семьи”. 1:22 ld1j rc://*/ta/man/translate/figs-explicit כָּל־הַבֵּ֣ן הַיִּלּ֗וֹד הַיְאֹ֨רָה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ 1 Фараон отдал этот приказ с целью утопить новорождённых еврейских мальчиков. Эту информацию можно дать в переводе. Альтернативный перевод: “Всех новорождённых мальчиков вы должны бросать в реку, чтобы они утонули” или “Всех новорождённых мальчиков сразу после рождения топите в реке” 1:22 a6b2 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיְצַ֣ו פַּרְעֹ֔ה לְכָל־עַמּ֖וֹ לֵאמֹ֑ר כָּל־הַבֵּ֣ן הַיִּלּ֗וֹד הַיְאֹ֨רָה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ וְכָל־הַבַּ֖ת תְּחַיּֽוּן 1 Начиная со слова **Каждого** и до конца стиха цитируется прямая речь фараона. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Альтернативный перевод: “Фараон приказа всему своему народу бросать всех новорождённых мальчиков в реку, а девочек оставлять живыми”. 2:intro rwf3 0 # Исход 02 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–10: Рождение Моисея, его детство и юность\n- ст. 11–15: Моисей пытается защитить свой народ и вынужден спасаться бегством\n- ст. 16–22: Жизнь Моисея в Мадиаме\n- ст. 23–25: Бог видит страдания израильтян\n\n## Важные события в этой главе\n\n### Завет\n\n\nВ конце этой главы Бог начинает действовать в жизни израильтян на основании завета, который Он заключил с Авраамом, Исааком и Иаковом.\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Персонажи\n\n* В этой главе главным персонажем выступает Моисей. Кроме него почти никто не упоминается, потому что другие персонажи играют очень незначительную роль в этой истории, и в центре повествования находится жизнь Моисея.\n\n### Происхождение Моисея\n\nВ первой части этой главы дочь фараона признаёт Моисея евреем, а в конце главы мадианитяне считают его ешиптянином.\n\n### Ирония\n\n* Фараон пытался ослабить израильтян, истребляя их новорождённых мальчиков, а Бог сделал так, что родная дочь фараона спасла Моисею жизнь.\n* Моисей верил, что призван стать освободителем своего народа, но народ его отверг. В конечном счёте Моисей таки стал осовбодителем народа, но в это время народ его отверг (см.: Деян. 7).\n 2:1 wvj9 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֵּ֥לֶךְ 1 Здесь начинается ноый эпизод. Используйте способ, которым в вашем языке естественно вводить новое событие. 2:1 riy7 rc://*/ta/man/translate/writing-participants אִ֖ישׁ & בַּת 1 Это новые участники повествования. Автор не называет их имён до [Исх. 6:20](../06/20.md), где сказано, что их звали Амрам и Иохаведа. Если можно, лучше здесь не называть их имена. 2:2 q4c0 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַתֵּ֤רֶא & וַֽתִּצְפְּנֵ֖הוּ 1 То, что она прятала сына, было следствием того, что она видела, какой он хороший. Альтернативный перевод: “Она увидела… и поэтому прятала его” 2:3 t2gj rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תֵּ֣בַת גֹּ֔מֶא 1 Корзины плелись из длинных стеблей растений, коорые росли в Египте вдоль берега реки Нил. 2:3 tn3y rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַתַּחְמְרָ֥ה בַחֵמָ֖ר וּבַזָּ֑פֶת 1 Вы можете учтонить, что она сделала это для того, чтобы корзина не пропускала воду. Альтернативный перевод: “и осмолила её смолой и асфальтом, чтобы она не пропускала воду” 2:3 wpb6 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וַתַּחְמְרָ֥ה 1 То есть “обмазала смолой”. 2:3 ym3k rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בַחֵמָ֖ר 1 Эт было чёрное вязкое и клейкое вещество, не пропускающее влагу. 2:3 v825 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וּבַזָּ֑פֶת 1 Это было липкое, твердеющее на воздухе вещество, которое вытелако из стволов некоторых деревьев. Оно тоже не пропускало воду. 2:3 y8gq rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בַּסּ֖וּף 1 **Тростник** — это растение с длинными стеблями, растущее по берегам водомов. 2:4 av8b וַתֵּתַצַּ֥ב אֲחֹת֖וֹ מֵרָחֹ֑ק 1 То есть она стояла на таком расстоянии, чтобы её никто не видел, но чтобы она сама могла видеть корзину. Используйте выражение, указывающее на такое расстояние в вашем языке. 2:4 z1cy rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal לְדֵעָ֕ה מַה־יֵּעָשֶׂ֖ה לֽוֹ 1 Это была её цель. Альтернативный перевод: “для того, чтобы узнать, что с ним произойдёт” 2:5 y26h rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַתֵּ֤רֶד בַּת־פַּרְעֹה֙ 1 **Дочь фараона** здесь вводится как новый персонаж (участник). Используйте способ, которым естественно вводить нового персонажа в повествование. 2:5 bi7s וְנַעֲרֹתֶ֥יהָ 1 Это были молодые женщины, обязанностью которых было сопровождать дочь фараона и следить за тем, чтобы с ней не случилось ничего плохого. 2:5 am7g rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַתִּקָּחֶֽהָ 1 Неясно, к кому относится местоимения **она**: к дочери фараона или к служанке. Наиболее вероятно, что здесь подлежащим остаётся дочь фараона. Альтернативный перевод: “и она взяла у служанки корзину” 2:6 g9n6 rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations וְהִנֵּה 1 Слово **вот** указывает на то, что дальше следует нечто удивительное. 2:6 tyub rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַתַּחְמֹ֣ל עָלָ֔יו 1 В тексте не сказано, что именно вызвало в ней чувство жалости к младенцу. Если в вашем языке обязательно нужно сообщить причину, то можно сказать, что младенец плакал (это более вероятно) или что он был “хорошим” младенцем [ст. 2](../02/02.md). 2:6 jg0d rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִיַּלְדֵ֥י הָֽעִבְרִ֖ים זֶֽה 1 Это прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Наверное, дочь фараона произнесла эти слова достаточно громко, так что сестра младенца услышала их. Далее в этой главе будут другие цитаты (прямая речь), и их нужно будет отмечать такими же знаками или способом, каким отмечена эта цитата. Далее к прямой речи пояснений не будет. 2:7 x5ja וְקָרָ֤אתִי לָךְ֙ אִשָּׁ֣ה מֵינֶ֔קֶת מִ֖ן הָעִבְרִיֹּ֑ת 1 Сестра младенца задала дочери фараона этот вопрос не для того, чтобы получить информацию, но чтобы что-то её проедложить. Сестра надеялась, что дочь фараона намерена спасти младенца, но не имеет плана, как именно это сделать. И хотя этот вопрос задан как предложение, он должен оставаться вопросом, потому что без разрешения дочери фараона девочка не могла бы привести еврейку, кормящую грудью. Если в вашем языке есть особые конструкции, которыми делаются такие предложения, вам следует использовать их здесь. 2:7 tqq9 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְתֵינִ֥ק לָ֖ךְ אֶת־הַיָּֽלֶד 1 Это цель предложения сестры младенца. Альтернативный перевод: “для того, чтобы она вскормила грудью этого младенца для тебя” 2:9 u554 rc://*/ta/man/translate/writing-participants לָ֣הּ 1 Здесь мать младенца повторно вводится как персонаж (участник). Используйте способ, который в вашем языке принято повторно вводить персонажа в повествование. Альтернативный перевод: “матери младенца” 2:9 mogg שְׂכָרֵ֑ךְ 1 Подразумевается плата, которую дочь фараона будет давать матери за её услуги кормления ребёнка. 2:9 hqsa rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַתִּקַּ֧ח & וַתְּנִיקֵֽהוּ 1 Здесь не сказано, что мать младенца согласилась на предложение дочери фараона, но это понятно само собой. Если в вашем языке читателю так будет легче, вы можете сказать, что она согласилась, как в РОБ-С. 2:10 zj8h rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיִגְדַּ֣ל הַיֶּ֗לֶד וַתְּבִאֵ֨הוּ֙ 1 **И подрос ребёнок**. Не сказано, сколько времени это заняло. Он оставался с матерью по крайней мере до тех порп, пока не был отнят от груди. 2:10 j7n1 וַֽיְהִי־לָ֖הּ לְבֵ֑ן 1 Альтернативный перевод: “и он стал приёмным сыном дочери фараона” 2:10 h7to rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous וַֽיְהִי־לָ֖הּ לְבֵ֑ן וַתִּקְרָ֤א שְׁמוֹ֙ מֹשֶׁ֔ה 1 Наверное, эти события произошли одновременно, потому что когда она дала ему имя, тогда он и стал **ей за сына**. Постарайтесь употребить здесь такой союз, чтобы эти два события не воспринимались как отдалённые друг от друга. 2:10 nh2m מֹשֶׁ֔ה וַתֹּ֕אמֶר כִּ֥י מִן־הַמַּ֖יִם מְשִׁיתִֽהוּ 1 Переводчики могут сделать такую сноску: “Имя Моисей по-еврейски звучит похоже на еврейский глагол ‘вытаскивать’”. 2:10 ityq rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַתֹּ֕אמֶר כִּ֥י מִן־הַמַּ֖יִם מְשִׁיתִֽהוּ 1 С **Потому что** начинается прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Если так будет естественнее в вашем языке, вы можете переделать эту прямую речь в косвенную. Альтернативный перевод: “потому что она сказала, что вытащила его из воды” 2:11 tyol rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיְהִ֣י ׀ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֗ם וַיִּגְדַּ֤ל מֹשֶׁה֙ וַיֵּצֵ֣א 1 Прошло немало времени. Согласно другим, более поздним текстам, Моисею тогда было 40 лет. Альтернативный перевод: “Много лет спустя, когда Моисей был взрослым, он вышел” 2:11 p7gx rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֣י ׀ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֗ 1 Здесь вводится новое событие. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие, происходящее после прошествия долгого времени. 2:11 swn3 מַכֶּ֥ה אִישׁ־עִבְרִ֖י 1 Альтернативный перевод: “избивающего одного еврея” 2:12 m9bn rc://*/ta/man/translate/figs-merism וַיִּ֤פֶן כֹּה֙ וָכֹ֔ה 1 Здесь два противоположных направления вместе означают “во все стороны”. Если в вашем языке есть другое выражение, означающее такое действие, то лучше будет использовать здесь это выражение. Альтернативный перевод: “Он осмотрелся вокруг” 2:12 rmgn rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיַּךְ֙ 1 Из контекста ясно, что Моисей ударил египтянина очень сильно или несколько раз, пока не убил его. Подумайте, какое слово здесь можно употребить, чтобы описать смертельный удар. 2:13 rgn1 rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations וְהִנֵּ֛ה 1 Слово **вот** здесь указывает на то, что Моисей удивился тому, что увидел. Вы можете использовать слово, которое передаёт это значение в вашем языке. 2:13 i4d6 לָֽרָשָׁ֔ע 1 Судя по вопросу Моисея, тот человек напал на другого несправедливо. Альтернативный перевод: “виновнику ссоры” 2:14 qb2n rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מִ֣י שָֽׂמְךָ֞ לְאִ֨ישׁ שַׂ֤ר וְשֹׁפֵט֙ עָלֵ֔ינוּ 1 Этот человек задаёт вопрос не для того, чтобы получить ответ, но чтобы осулить Моисея за то, что он вмешался в ссору. Если в вашем языке с такой целью не принято задавать риторические вопросы, вы можете перевести этот вопрос утвердительной или восклицательной формой, а акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Ты нам не начальник. Ты не имеешь права нас судить!” 2:14 k6s5 rc://*/ta/man/translate/figs-irony הַלְהָרְגֵ֨נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּאֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַמִּצְרִ֑י 1 Это саркастический вопрос. Альтернативный перевод: “Мы знаем, что вчера ты убил египтянина. Лучше тебе не трогать меня!” 2:14 d2ja הַלְהָרְגֵ֨נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר 1 Альтернативный перевод: “Ты хочешь убить меня?” или “Ты угрожаешь уюить меня?” 2:14 lyqh rc://*/ta/man/translate/figs-aside וַיֹּאמַ֔ר 1 **Наверное, стало известным это дело!** Вероятно, Моисей так подумал, а не сказал вслух перед людьми. Если в вашем языке читатели могут это неправильно понять, лучше написать, что он это подумал. Альтернативный перевод: “и подумал” 2:14 vfw5 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּאמַ֔ר אָכֵ֖ן נוֹדַ֥ע הַדָּבָֽר 1 Возможно, лучше будет передать косвенной речью эти слова Моисея, которые он скорее всего произнёс не вслух, а мысленно. Альтернативный перевод (косвенная речь): “потому что он подумал, что все узнали о том, что он сделал” 2:15 yutr וַיְבַקֵּ֖שׁ לַהֲרֹ֣ג אֶת־מֹשֶׁ֑ה 1 Скорее всего, фараон поручил другим людям искать Моисея. Альтернативный перевод: “и отправил людей искать Моисея, чтобы убить его” 2:15 l5rc rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֣י 1 Здесь **лицо** означает присутствие. Альтернативный перевод: “от” 2:15 otsl וַיֵּ֥שֶׁב & וַיֵּ֥שֶׁב 1 В еврейском тексте здесь дважды употреблено одно и то же слово, которое может означать “поселиться” или “жить” где-либо, а может означать “сесть” или “сидеть”, то есть находиться в сидячем положении. Здесь это слово может означать: (1) Моисей жил в Мадиаме. Однажды он сидел у колодца. Возможно, это был колодец в городе, где он жил. (2) Моисей жил в Мадиаме. Его дом находился около колодца. (3) Моисей бродил, не имея постоянного места жительства. Он был в Мадиаме и сидел у колодца, когда произошло следующее событие.\r 2:16 shg5 rc://*/ta/man/translate/writing-background וּלְכֹהֵ֥ן מִדְיָ֖ן שֶׁ֣בַע בָּנ֑וֹת 1 Это предложение содержит фоновую информацию. используйте способ, которым в вашем языке принято передавать фоновую информацию. 2:16 pjzc rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וּלְכֹהֵ֥ן מִדְיָ֖ן שֶׁ֣בַע בָּנ֑וֹת 1 Это предложение служит переходом к новому эпизоду. Однако похоже на то, что к этому новому эпизоду относится и последняя часть предыдущего предложения (“и сел у колодца”). Поэтому в некоторых языках лучше сделать переход к новому эпизоду в этой фразе, как в переводе РОБ-С. 2:16 cfe5 rc://*/ta/man/translate/writing-participants בָּנ֑וֹת 1 **Дочери** здесь новые персонажи (участники). Используйте способ, которым в вашем языке в повествование вводятся новые персонажи. 2:16 sm8f rc://*/ta/man/translate/figs-go וַתָּבֹ֣אנָה 1 В этом повествовании события происходят у колодца. Дочери приходят к колодцу из другого места. В разных языках для этого используются разные глаголы. 2:17 k5yc rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיָּבֹ֥אוּ 1 Пастухи **пришли**. Это была группа пастухов. Возможно, они находились недалеко перед тем, как пришли и стали проганять женщин. Выберите подходящий глагол движения. 2:17 zksv rc://*/ta/man/translate/writing-participants הָרֹעִ֖ים 1 Это новые персонажи, которые очень коротко участвуют в повествовании. 2:17 z17m rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וַיָּ֤קָם 1 Постарайтесь использовать выражение с оттенком неожиданности, чтобы показать, что действие Моисея было неожиданным. 2:18 lukb rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֕אמֶר מַדּ֛וּעַ מִהַרְתֶּ֥ן בֹּ֖א הַיּֽוֹם 1 Это прямая речь. Вы можете использовать косвенную речь. Альтернативный перевод: “и он спросил их, как они смогли так быстро вернуться сегодня” 2:19 hvb4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִיַּ֣ד 1 Слово **рука** здесь означает силу, господство или действия пастухов. Если в вашем языке так будет лучше, вы можете сказать просто, без образных выражений. Альтернативный перевод: “от сильных пастухов” 2:20 x9yb rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion וְאַיּ֑וֹ לָ֤מָּה זֶּה֙ עֲזַבְתֶּ֣ן אֶת־הָאִ֔ישׁ 1 Этими вопросами отец мягко упрекает дочерей в том, что они не пригласили Моисея в свой дом, как было принято по гостеприимным обычаям этой культуры. Если в вашем языке в таких случаях не используются риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Нельзя было оставлять этого человека у колодца!” 2:20 mb8w rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns ל֖וֹ 1 Местоимение **его** здесь относится к Моисею. 2:20 hal8 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche לָֽחֶם 1 Слово **хлеб** здесь означает еду в общем. Если в вашем языке это слово может быть истолковано неправильно, вы можете употребить более понятное слово или фразу. Альтернативный перевод: “еду” 2:21 y3q7 rc://*/ta/man/translate/translate-names צִפֹּרָ֥ה 1 **Сепфора** — это имя одной из дочерей Рагуила (Иофора). 2:22 l3xg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּאֶ֖רֶץ נָכְרִיָּֽה 1 Только эта часть является цитатой. В РОБ-С даётся другой возможный вариант перевода, в котором в цитату входят две части. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. 2:22 f76m rc://*/ta/man/translate/translate-names גֵּרְשֹׁ֑ם 1 Его имя **Гирсам** звучит в еврейском языке как фраза “переселенец там”. Вы можете дать объяснение в сноске. 2:22 q7d8 גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּאֶ֖רֶץ נָכְרִיָּֽה 1 Альтернативный перевод: “чужеземцем был я в чужой земле” 2:23 fjkt rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִי֩ בַיָּמִ֨ים הָֽרַבִּ֜ים הָהֵ֗ם וַיָּ֨מָת֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם 1 Здесь вводится новый раздел и ряд событий. Прошло много времени. Согласно проповеди Стефана в Деян. 7:30, Моисею тогда было 40 лет. Альтернативный перевод: “Вот что произошло за то долгое время, когда Моисей жил в Мадиаме. Царь Египта умер”. 2:23 csg2 וַיֵּאָנְח֧וּ 1 Они **вздыхали** от горя и страданий. Альтернативный перевод: “тяжело вздыхали” 2:24 sja4 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּזְכֹּ֤ר אֱלֹהִים֙ 1 В таких случаях слово **вспомнил** в Библии обычно означает, что Бог подумал о Своих обещаниях. Если так будет лучше для ваших читателей, вы можете употребить подобное выражение в вашем языке. Альтернативный перевод: “и Бог стал думать” 3:intro n6ze 0 # Исход 03 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nВ этой главе Бог начинает посылать Моисея к израильтянам, чтобы освободить их.\n\nВ этой главе описываются наиболее важные события истории израильского народа: как Бог в горящем кусте открыл Моисею Своё имя Яхве (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/reveal]]).\n\n## Важные события в этой главе\n\n### Божья святость\n\nБог настолько свят, что человек не может встретиться с Ним лицом к лицу и остаться в живых. Именно поэтому Моисей закрыл своё лицо и снял свою обувь (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n### Яхве\n\n“Яхве” - это личное имя Бога, которое Он открыл Моисею. Оно скорее всего связано с фразой “Я есмь” (или “Я есть”), которую Бог говорит Моисею в ст. 14. В некоторых версиях оно пишется большими буквами: “Я ЕСТЬ”. Будьте очень внимательны при переводе выражения “Я ЕСТЬ КТО Я ЕСТЬ” (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/yahweh]]).\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Участники\n\nВ горящем кусте с Моисеем разговаривают: “ангел Яхве”, “Яхве” и “Бог”. Бог говорит, что Его имя “Я ЕСТЬ” (См.: пояснение выше о Яхве и Я ЕСМЬ). Яхве и Бог - один и тот же участник, а о личности ангела Яхве существуют разные мнения. 3:1 oqcr rc://*/ta/man/translate/writing-background 1 В ст. 1 даётся описан фон или обстановка, в которой далее будет происходить разговор Яхве с Моисеем. Используйте способ, которым в вашем языке обычно передаётся фоновая информация. 3:1 l7x6 rc://*/ta/man/translate/figs-possession כֹּהֵ֣ן מִדְיָ֑ן 1 Это родительный падеж, указывающий на социальные отношения. **Иофор** служил **священником** мадианитян. 3:1 v97t rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיָּבֹ֛א אֶל 1 Альтернативный перевод: “и дошёл до” 3:1 p27s rc://*/ta/man/translate/figs-possession הַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים 1 Это рожительный падеж, указывающий на связь. Гора была каким-то образом связана с Богом. В [Исх. 3:12](../03/12.md) Бог говорил Моисею, что Моисей с израильтянами будут служить Ему на этой горе. Позже в истории это обещание исполнится, и на этом месте Бог заключит с Израилем завет и даст ему Десять заповедей. Возможно, по этой причине эта гора названа здесь горой Бога (так как Моисей наверное написал эту книгу позже, когда народ скитался в пустыне). Но не исключено и то, что гора была связана с Божьим присутствием или поклонением ещё до того, как Моисей зашёл туда со скотом. 3:2 p0nt וַ֠יֵּרָא מַלְאַ֨ךְ יְהֹוָ֥ה אֵלָ֛יו בְּלַבַּת־אֵ֖שׁ מִתּ֣וֹךְ הַסְּנֶ֑ה 1 Это обще описание того, что с ним произошло. В следующих нескольких стихах рассказывается о том, как это произошло и как Моисей узнал, что произошло. 3:2 x5ci יְהֹוָ֥ה 1 “Яхве” — это Божье имя, которое Бог открыл Своему народу в Ветхом Завете. См. страницы translationWord, где даны рекомендации о том, как переводить это имя. 3:2 d3tf rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וְהִנֵּ֤ה הַסְּנֶה֙ בֹּעֵ֣ר בָּאֵ֔שׁ וְהַסְּנֶ֖ה אֵינֶ֥נּוּ אֻכָּֽל 1 Здесь слово **вот** указывает на то, что Моисей увидел совсем не то, что ожидал. Он ожидал, что куст сгорит. Вы можете использовать здесь междометие, выражающее удивление. 3:5 prv9 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔יו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּא 1 Это причина, по которой Моисей не должен был подъодить близко к горящему кусту и должен был снять обувь. Возможно, в вашем языке перед повелением сначала следует указать причину. В таком случае вы можете написать “Место, на котором ты стоишь, — это святая земля, поэтому ты не должен приближаться сюда, но должен снять обувь со своих ног”. 3:6 sxk8 אָנֹכִי֙ אֱלֹהֵ֣י אָבִ֔יךָ אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֑ב 1 Все эти люди поклонялись одному и тому же Богу. Альтернативный перевод: “Я — Бог твоего отца и твоих предков — Авраама, Исаака и Иакова”. 3:6 l5sy אָבִ֔יךָ 1 Возможные значения: 1) “твоего отца”. Если имеется в виду родной отец Моисей, тогда это его отец. 2) “твоих предков“. Если имеются в виду предки Моисея, тогда фраза “Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова” уточняет, о каких предках идёт речь. В большинстве случаев лучше будет перевести это выражение как “твоего отца“, то есть Амрама, отца Моисея. 3:6 lfbb rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיַּסְתֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ פָּנָ֔יו כִּ֣י יָרֵ֔א מֵהַבִּ֖יט אֶל־הָאֱלֹהִֽים 1 Причина: **потому что боялся смотреть на Бога**. Следствие: **И скрыл Моисей лицо своё**. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете переставить эти части местами, чтобы причина была перед следствием. (См. также: [Исх. 33:20](../33/20.md)) 3:7 nl33 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה 1 После этой фразы начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [3:10](../03/10.md). Возможно, вам следует здесь открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты первого уровня. 3:7 xoz0 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom רָאֹ֥ה רָאִ֛יתִי 1 Повторение глагола для усиления невозможно передать на русском языке с помощью такого же повторения. В еврейском тексте здесь дважды повторяется глагол “видеть”. Так подчёркивается, что Яхве на самом деле ясно **видел**, как страдает Его народ. Используйте способ, которым в вашем языке естественно принято выражать такое усиление. 3:7 tpk0 rc://*/ta/man/translate/figs-possession אֶת־עֳנִ֥י עַמִּ֖י 1 Здесь дважды использован родительный падеж. 1) “страдание народа”: народ переживает страдание, потому что с ним обращаются жестоко, как с рабами. 2) “народа Моего”: это более сложный родительный падеж, потому что здесь также использовано притяжательное местоимение, означающее одновременно и владение, и социальное отношение. Бог владеет Своим народом, но при этом Он находится в определённом социальном отношении с ним, потому что они потомки Авраама, даже если они в то время и не знали о том, что они принадлежат Богу. 3:7 p3tx rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֣י נֹֽגְשָׂ֔יו 1 Здесь **лицо** означает самого человека (людей) или присутствие тех, кто угнетал израильтян. Если в вашем языке есть такое выражение, то используйте его, если же используется другое выражение, то используйте его. А если в вашем языке вообще нет подобных выражений, то вы можете просто опустить слово “лицо” и перевести смысл. 3:7 xx7r נֹֽגְשָׂ֔יו 1 Альтернативный перевод: “его угнетателей” 3:7 ofxt כִּ֥י 1 Здесь слово **Ведь** подчёркивает то, что Яхве знает о его скорбях. Вы можете передать это в своём переводе словами, выражающими уверенность или усиление. 3:7 mfn2 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns נֹֽגְשָׂ֔יו & מַכְאֹבָֽיו 1 Эти местоимения **его** относятся к израильтянам, как группе, и поэтому в единственном числе. Они согласуются с собирательным именем существительным “народ” в ст. [3:6](../03/06.md). Возможно, в некоторых языках здесь нужно будет употребить местоимение множественного числа или согласовать его с грамматическим родом слова “народ”. Если нужно, замените “его” на “их” или “её” (в зависимости от грамматического рода слова “народ”.) Альтернативный перевод: “их надсмотрщиков… их скорби” 3:7 hkcj rc://*/ta/man/translate/figs-possession מַכְאֹבָֽיו 1 Это притяжательное местоимение (групповое **его**) указывает на то, что народ переносил **скорби**. В вашем переводе их бедственное положение должно быть передано чётко. 3:7 ui28 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit מַכְאֹבָֽיו 1 Подразумевается, что они в бедственном положении, потому что с ними обращаются, как с рабами. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “его скорби из-за рабства” 3:8 xy36 rc://*/ta/man/translate/figs-go וָאֵרֵ֞ד 1 Бог говорит, что Он спускается с неба на землю, чтобы вмешаться в ситуацию. Бог есть всегда и везде. Это выражение означает, что Бог обратил особое внимание на эту ситуацию. Вам следует использовать здесь глагол, наиболее подходящий для такой ситуации. 3:8 nahb rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns לְהַצִּיל֣וֹ & וּֽלְהַעֲלֹתוֹ֮ 1 Здесь местоимения **его** относятся к израильтянам, как группе, и поэтому в единственном числе. Они согласуются с собирательным именем существительным “народ” в ст. [3:6](../03/06.md). Возможно, в некоторых языках здесь нужно будет употребить местоимение множественного числа или согласовать его с грамматическим родом слова “народ”. Смотрите, как вы поступили в подобной ситуации в [предыдущем стихе](../03/07.md). 3:8 djbz rc://*/ta/man/translate/figs-possession מִיַּ֣ד מִצְרַ֗יִם 1 Родительный падеж указывает на то, что египтяне - субъект **руки**, которая в этом случае означает власть. Египтяне использовали власть и силу, чтобы угнетать израильтян. Употребите в переводе фразу, которая в вашем языке передаёт эту мысль группы людей, обладающей властью. 3:8 mqyp rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism אֶל־אֶ֤רֶץ טוֹבָה֙ וּרְחָבָ֔ה אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 Здесь много параллелизмов на разных уровнях. Во-первых, фразы **в землю хорошую и широкую** и **в землю, текуюую молоком и мёдом** - параллельны. В каждой из этих фраз есть свои параллельные слова: **хорошая** параллельна **широкой** и **молоко** параллельно **мёду**. Эти параллели на разных уровнях служат усилению смысла. Это не просто синонимический параллелизм, поэтому каждую часть обоих фраз нужно перевести. 3:8 pxy8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 Говоря, что та земля течёт молоком и мёдом, Бог подразумевал, что она хороша для животных и растений, которые их производят, как будто молоко и мёд истекают из этих животных и текут по земле. Если эту метафору можно перевести на ваш язык такой же метафорой и она будет понятна, то переведите её так. Если в вашем языке нсть другая метафора для обозначения земли, пригодной для развода скота и выращивания урожая, то можете использовать такую метафору. Если же в вашем языке невозможно передать этот смысл в помощью метафоры, вы можете передать её смысл простым текстом, как в РОБ-С. 3:8 dtz9 זָבַ֥ת 1 Альтернативный перевод: “полную” или “изобилующую” 3:8 q94i rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חָלָ֖ב 1 Так как молоко берут у коров и коз, это слово здесь обозначает любую еду, которую производит скот. Если для ваших читателей так будет лучше, вы можете использовать подобное простое выражение в вашем языке. Альтернативный перевод: “еду, которую вы получаете от вашего скота” 3:8 l1as rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּדְבָ֑שׁ 1 Так как пчёлы делают мёд из цветов, это слово здесь означает любую еду растительного происхождения. Если для ваших читателей так будет лучше, вы можете использовать подобное простое выражение в вашем языке. Альтернативный перевод: “еду, которую вы получаете от растений” 3:9 a2kf rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism 1 В этом стихе повторяются слова, сказанные в ст. [3:7](../03/07.md). Яхве снова говорит, что страдание израильтян привлекло Его внимание. Эти слова служат ярким переходом к тому, что Яхве сделает через Моисея как назначенного Им руководителя народа. Если это повторение может запутать читателей, то можно сделать стих 3:9 началом нового параграфа, чтобы отделить два повторяющихся предложения, или используйте какую-нибудь другую стратегию для яркого перехода, более естественную в вашем языке. 3:9 tp2v rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations הִנֵּ֛ה 1 Это слово используется для того, чтобы привлекать внимание слушателя к тому, что будет сказано далее. Если в вашем языке нет хорошего слова для передачи такого смысла, вы можете его опустить или перевести как-то иначе, например “безусловно” 3:9 uup9 rc://*/ta/man/translate/figs-personification צַעֲקַ֥ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל בָּ֣אָה אֵלָ֑י 1 Здесь о **крике** говорится, как о человеке, который может ходить и до куда-то дойти. Если вашим читателям такое выражение может быть непонятно, вы можете передать этот смысл попроще. Альтернативный перевод: “Я услышал крики израильского народа” 3:9 gwou rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns רָאִ֨יתִי֙ אֶת־הַלַּ֔חַץ אֲשֶׁ֥ר מִצְרַ֖יִם לֹחֲצִ֥ים אֹתָֽם 1 Если в вашем языке нет абстрактного понятия **угнетение**, вы можете перевести это слово иначе. Альтернативный перевод: “Я видел, как египтяне угнетают их” 3:11 y8cr rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מִ֣י אָנֹ֔כִי כִּ֥י אֵלֵ֖ךְ אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְכִ֥י אוֹצִ֛יא אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם 1 Этим вопросом Моисей говорит Богу, что не годится для этой задачи. Если в вашем языке в таких случаях не используют риторических вопросов, вы можете перевести эти слова, как утверждение или восклицание, а акцент передать другим способом. 3:13 lqms rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֣י בָא֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְאָמַרְתִּ֣י לָהֶ֔ם אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵיכֶ֖ם שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם וְאָֽמְרוּ־לִ֣י מַה־שְּׁמ֔וֹ 1 Здесь Моисей говорит Богу о предполагаемой ситуации. Три глагола (**приду, скажу, скажут**) являются частью одного предполагаемого события. Эти глаголы нужно перевести так, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не о реальном событии, а о возможном будущем. 3:13 jq42 הִנֵּ֨ה 1 Слово **Вот** используется, чтобы привлечь внимание слушателей к тому, что будет сказано далее. В этом случае Моисей этим словом переходит к тому, что, по его мнению, вполне вероятно, может произойти в будущем. Альтернативный перевод: “Когда” 3:13 m9uy rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵיכֶ֖ם שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם 1 Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Альтернативный перевод: “скажу, им, что меня послал к ним Бог их отцов” 3:13 bkei rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result מָ֥ה אֹמַ֖ר אֲלֵהֶֽם 1 Моисей спрашивает Бога, что ему делать вследствие описанной им предполагаемой ситуации. 3:14 cli8 אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה 1 Это ответ Бога на вопрос Моисея о том, как имя Бога. Вы можете это пояснить. Альтернативный перевод: “Бог сказал Моисею: ‘Скажи им, что Бог говорит, что Его зовут “Я ЕСТЬ КТО Я ЕСТЬ”’”. 3:14 b6vk אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה 1 Возможные значения: 1) вся эта фраза - имя Бога; 2) это не имя Бога, а Его характеристика. Этими словами Бог говорит, что Он вечен, Он всегда был и всегда будет. 3:14 s62u אֶֽהְיֶ֖ה & אֶֽהְיֶ֑ה & אֶֽהְיֶ֖ה 1 В русском языке раншье было слово “есмь”, но в современном языке его уже нет. Вместо него мы используем похожее слово в форме 3-го лица ед.ч. - “есть”. В таких языках, где невозможно сказать “есть” в 1-м лице ед.ч., можно перевести это имя другими глаголами, таким как “жить” или “существовать”. Альтернативный перевод: “Я ЖИВУ” или “Я СУЩЕСТВУЮ”. 3:14 t745 וַיֹּ֗אמֶר 1 Эти слова указывают на то, что Бог продолжает говорить. В некоторых языках лучше будет пропустить эти слова. 3:15 l962 rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתֵיכֶ֗ם אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֛ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹ֖ב שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם זֶה־שְּׁמִ֣י לְעֹלָ֔ם וְזֶ֥ה זִכְרִ֖י לְדֹ֥ר דֹּֽר 1 Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Возможно, эту цитату лучше будет перевести косвенной речью, но для этого надо проследить, чтобы все местоимения были изменены правильно. Альтернативный перевод: “Ты должен сказать израильтянам, что тебя послал к ним Яхве, Бог их отцов, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Это Его имя навсегда, и это Его память из поколения в поколение”. 3:15 ixcb rc://*/ta/man/translate/figs-merism לְדֹ֥ר דֹּֽר 1 Повторение слова **поколение** здесь означает “для всех поколений”, то есть “для всех людей во все времена”. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете употребить равнозначное выражение. 3:16 ec3v rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks יְהוָ֞ה 1 Здесь начинается цитата второго уровня, которая продолжается до конца ст. [3:17](../03/17.md). Внутри этой цитаты имеется цитата третьего уровня, начинающаяся со слова “Верно” и продолжающаяся до конца этого стиха. verse 17. Возможно, вам следует открыть кавычку или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты внутри цитаты. 3:16 xqy9 אַבְרָהָ֛ם יִצְחָ֥ק וְיַעֲקֹ֖ב 1 Авраам, Исаак и Иаков - это три предка Моисея. Все они поклонялись одному и тому же Богу. 3:16 efhh rc://*/ta/man/translate/figs-idiom פָּקֹ֤ד פָּקַ֨דְתִּי֙ 1 Слово, переведённое как **наблюдал**, часто означает действие Бога, когда Он приходит, чтобы вмешаться в ситуацию. Переведите это слово так, чтобы передать внимательное и заботливое наблюдение Бога. 3:17 c54k rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אַעֲלֶ֣ה אֶתְכֶם֮ מֵעֳנִ֣י מִצְרַיִם֒ אֶל־אֶ֤רֶץ הַֽכְּנַעֲנִי֙ וְהַ֣חִתִּ֔י וְהָֽאֱמֹרִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִ֑י אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ 1 Это цитата четвёртого уровня. Её необходимо как-то отметить, чтобы выделить из других трёх уровней. Или её можно перевести косвенной речью, как в РОБ-С. 3:17 wyvt rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ 1 Это метонимия. **Молоко** означает домашний скот и пищевые продукты, получаемые от скота, а **мёд** означает еду, проивзодимую от растений. Если в вашем языке так будет легче, вы можете использовать равнозначную фразу. В следующем пояснении это обясняется более подробно. 3:17 pwn5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ 1 Говоря, что та земля течёт молоком и мёдом, Бог подразумевал, что она хороша для животных и растений, которые их производят, как будто молоко и мёд истекают из этих животных и текут по земле. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 3:8](../03/08.md). Альтернативный перевод: “землю, отличную для развода скота и выращивания урожая” или “землю, в которой текут молоко и мёд” 3:17 za9l זָבַ֥ת 1 Альтернативный перевод: “полную” или “изобилующую” 3:17 rtr5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חָלָ֖ב 1 Так как молоко берут у коров и коз, это слово здесь обозначает любую еду, которую производит скот. Если для ваших читателей так будет лучше, вы можете использовать подобное простое выражение в вашем языке. Альтернативный перевод: “еду, которую вы получаете от вашего скота” 3:17 msf8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּדְבָֽשׁ 1 Так как пчёлы делают мёд из цветов, это слово здесь означает любую еду растительного происхождения. Если для ваших читателей так будет лучше, вы можете использовать подобное простое выражение в вашем языке. Альтернативный перевод: “еду, которую вы получаете от растений” 3:18 j24k rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns לְקֹלֶ֑ךָ & אַתָּה֩ 1 Местоимения **твоего** и **ты** здесь относятся к Моисею. 3:18 r74o rc://*/ta/man/translate/figs-possession וְזִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל 1 Это родительный падеж, выражающий социальные отношения. Альтернативный перевод: “со старейшинами, которые руководят израильтянами” 3:18 eep7 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֜ל 1 **Израиль** - это собирательное имя существительное, означающее всех израильтян. Альтернативный перевод: “израильтян” или “израильского народа” 3:18 ot9r rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִצְרַ֗יִם 1 Здесь **Египет** означает египетский народ. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово по-простому. Альтернативный перевод: “египтян” 3:18 i47o rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive עָלֵ֔ינוּ & נֵֽלֲכָה & וְנִזְבְּחָ֖ה 1 Все эти случаи употребления 1 л. мн.ч. исключающие, то есть **мы** здесь охватывает Моисея, старейшин и всех израильтян, но не включает в себя царя Египта. Возможно, в вашем языке это исключение нужно отметить. 3:19 qf46 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְלֹ֖א בְּיָ֥ד חֲזָקָֽה 1 Это метонимия. **Рука** означает власть владельца земли. Кроме того, здест имеется ещё две трудности: (1) О чьей руке (власти) здест идёт речь? (2) Фраза, переведённая, как “кроме как” может также означать “даже не”. Возможны такие значения: (1) “только если он увидит, что не имеет власти сделать что-либо другое” - в этом случае речь идёт о **руке** фараона; (2) “кроме как если Я заставлю его отпустить вас” - в этом случае речь идёт о **руке** Яхве, а первая фраза переводится, как “кроме как”; (3) “и даже если Я заставлю его отпустить вас” - в этом случае речь идёт о **руке** Яхве, а первая фраза переводится, как “даже не”. 3:20 nuzx rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְשָׁלַחְתִּ֤י 1 Бог говорит, что это будет следствием упрямства царя Египта. Альтернативный перевод: “Поэтому Я протяну” 3:20 yds5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְשָׁלַחְתִּ֤י אֶת־יָדִי֙ 1 Слово **рука** здесь означает Божью власть и силу. Альтернативный перевод: “Я использую Свою силу” 3:20 dzsp rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִצְרַ֔יִם 1 **Египет** означает и страну, и народ, включая самого фараона. 3:20 ay53 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns יְשַׁלַּ֥ח 1 Местоимение **он** здесь относится к фараону, царю Египта. 3:21 btwc rc://*/ta/man/translate/figs-idiom חֵ֥ן & בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם 1 Выражение **милость в чьих-либо глазах** означает чьё-либо доброе расположение. Когда египтяне увидят, что израильтяне (евреи) уходят из Египта, они будут охотно помогать им (потому что им будет нетерпеться, чтобы евреи поскорее ушли, ведь пока евреи среди них, Божий суд будет продолжаться, и они будут страдать). Если в вашем языке есть такая же или подобная идиома, вы можете использовать её здесь. Если же нет, то вы можете передать смысл этого выражения. 3:21 s45u הָֽעָם־הַזֶּ֖ה 1 Альтернативный перевод: “вам” 3:21 kt7b rc://*/ta/man/translate/figs-litotes לֹ֥א תֵלְכ֖וּ רֵיקָֽם 1 Здесь Яхве использует такую фигуру речи, в которой отрицательное слово отрицается, чтобы сильнее передать его утвердительное значение. Если в вашем языке это может запутать читателей, можно передать этот смысл положительно. Альтернативный перевод: “пойдёте с полными руками” или “пойдёте со многими драгоценными вещами” 3:22 w2av וּמִגָּרַ֣ת בֵּיתָ֔הּ 1 Слово, переведённое как **живущая**, означает временно проживать на чужой земле. Здесь неясно, кто эти временно проживающие (гостящие) женщины и в чьих домах они живут. Есть несколько вариантов толкования этого текста. Большинство переводчиков считает как временно проживающую женщину, так и хозяйку дома, египтянками. Это вполне обоснованное толкование, потому что израильтянки будут обирать египтянок. Если можно сохранить в переводе двузначность, то лучше всего будет её сохранить. 3:22 h38j rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִצְרָֽיִם 1 После этого слова заканчивается прямая речь Яхве, которая началась в [ст. 15](../03/15.md). Возможно, вам следует закрыть кавычку или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать конец цитаты первого уровня. 4:intro kap5 0 # Исход 04 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–17: Моисей не решается повиноваться Яхве. Поэтому Яхве даёт ему знамения, доказывающие его миссию\n- ст. 18–28: Моисей возвращается в Египет\n- ст. 29–31: Моисей и Аарон встречаются с израильскими руководителями и пересказывают им то, что сказал Яхве\n\n## Возможные проблемы перевода\n\n### Цитаты\n\n * Между стихами [4:4](../04/04.md) и [4:5](../04/05.md) есть трудный переход, потому что прямая речь прерывается посередине и вводится небольшой текст повествования. Когда в стихе [4:5](../04/05.md) прямая речь возобновляется, ога кажется неполной (даже если её соединить с первой частью цитаты в стихе [4:4](../04/04.md)). (См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])* Речь Яхве, обращённая к Моисею, очень сложна. В этой главе цитаты включают до 4-х уровней. Переводчики должны решить, нужно ли заменить некоторые цитаты косвенной речью (если это возможно в их языке). И они должны очень внимательно относиться к правильному использованию кавычек и (или) других знаков препинания в соответствующих местах.\n\n### Последовательность событий\n\n* Последовательность событий не всегда ясна. В стихе [4:14](../04/14.md) Яхве говорит Моисею, что Аарон идёт его встречать, но повеление Яхве Аарону идти встречать Моисея в пустыне записано намного позже, в стихе [4:27](../04/27.md). \n* Неясно, когда именно по отношению к остальным событиям этой главы происходили события, описанные в ст. [4:18](../18/.md)\\-[4:27](../04/27.md), в частности в ст. 18–19 и 27.\n\n### Так говорит Яхве\n\nЭта фраза встречается в Ветхом Завете более 400 раз. Она вводит прямые авторитетные повеления Яхве. Впервые эта фраза встречается здесь, в стихе [4:22](../04/22.md). 10 раз она встречается в книге Исход, и девять из десяти раз в главах 4-11. Хорошо, чтобы вы всей командой выбрали стандартный вариант перевода этой фразы, чтобы читателям было ясно, что далее следует непосредственно речь Самого Бога. Если в вашем языке имеется стандартный способ представления новой речи начальника или вождя, который сразу настраивает читателей на то, что далее будет прямое обращение начальника или вождя, вы можете использовать здесь такую фразу.\n\n### Попытка Яхве убить человека\n\nСобытие, описанное в стихах [4:24](../04/24.md)-[4:26](../04/26.md), является одним из самых странных и трудных мест во всей книге Исход. Трудности следующие:\n\n* К кому относится местоимение? Во всём этом отрывке употребляются местоимения мужского рода, и они могут относиться к двум людям: Моисею (который не упоминается в этом повествовании) и сыну Сепфоры (который, как предполагается, был также сыном Моисея, но в этом тексте это не утверждается). Большинство толкователей считает, что эти местоимения относятся к Моисею. \n* Обрезание описано в ярких подробностях. В некоторых культурах это неприемлемо, и об этом можно говорить только эвфемизмами. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/circumcise]]) \n* Значение фразы **жених крови** (РОБ-Д) неизвестно. \n* Почему Яхве выступил против Моисея? Многие толкователи приходят к выводу, что Моисей не стал обрезывать одного из своих сыновей, чтобы не огорчать Сепфору, и за это Яхве спросил с Моисея, прежде чем он вернулся к израильтяном и стал их вождём (ведь израильтяне должны были обрезываться). Когда Сепфора покаялась, сама обрезала своего сына и пркоснулась его крайней плотью к ногам Моисея, тогда Яхве смягчился. Эти выводы должны помогать переводчику, но переводчик не должен объяснять всё это в тексте перевода. \n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Божьи дети\n\nВ этой главе очень чётко прослеживается мысль о том, что израильтяне — это народ, избранный Богом, и перворождённый сын Бога (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/elect]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/peopleofgod]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/other/firstborn]]).\n\n### Яхве ожесточил сердце фараона\n\nИсследователи расходятся во мнениях относительно того, какую роль играл фараон в ожесточении своего сердца — активную или пассивную. Переводчики должны просто ориентироваться на библейский текст. В Исх. 4-14 примерно десять раз сказано, что Яхве ожесточил сердце фараона, и десять раз сказано, что фараон сам ожесточил своё сердце (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).\n 4:1 j4yg וַיַּ֤עַן מֹשֶׁה֙ וַיֹּ֔אמֶר 1 **Ответил... и сказал** - это еврейское выражение с двумя глаголами, которые в некоторых языках не принято употреблять вместе. Если в вашем языке такое употребление двух глаголов неестественно, то лучше перевести его выражением с одним глаголом или сократить один глагол. Альтернативный перевод: “Моисей сказал в ответ” или “Моисей ответил” 4:1 b3xv rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וְהֵן֙ לֹֽא־יַאֲמִ֣ינוּ לִ֔י וְלֹ֥א יִשְׁמְע֖וּ בְּקֹלִ֑י כִּ֣י יֹֽאמְר֔וּ לֹֽא־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֖יךָ יְהוָֽה 1 Это прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях. 4:1 neto rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes לֹֽא־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֖יךָ יְהוָֽה 1 Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Альтернативный перевод: “что Яъве мне не являлся” 4:3 zycd rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפָּנָֽיו 1 Здесь “лицо” в переносном смысле означает саму змею. Альтернативный перевод: “от змеи” 4:4 g6bk וֶאֱחֹ֖ז בִּזְנָב֑וֹ 1 Альтернативный перевод: “и подними её за хвост” 4:4 bzmp rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential שְׁלַח֙ יָֽדְךָ֔ וֶאֱחֹ֖ז בִּזְנָב֑וֹ 1 Здесь прямая речь прерывается, и рассказывается о том, как Моисей исполнил повеление Яхве. Наверное, такой была последовательность событий: Яхве проговорил повеление и замолчал. Моисей исполнил Его повеление, и сразу после этого Яхве продолжил говорить. Прямая речь возоюновляется в ст. [4:5](../04/05.md), и там даётся пояснение, как переводить продолжение прямой речи. 4:4 m86n וַיְהִ֥י לְמַטֶּ֖ה 1 Альтернативный перевод: “и они превратилась в посох” 4:5 l4tn rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לְמַ֣עַן יַאֲמִ֔ינוּ כִּֽי־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֛יךָ יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב 1 Это продолжение прямой речи со ст. [4:4](../04/04.md). Возможно, более естественно будет так перестроить стихи 4-5, чтобы прямая речь была неразрывной. В таком случае рассказ о том, как Моисей поднял змею, будет переставлен в конец, уже после окончания прямой речи. Однако лучше поступить так, как в РОБ-С: перед продолжением прямой речи повторить ещё раз, что это сказал Яхве и добавить подразумеваемое повеление Яхве, чтобы предложение было завершённым. 4:5 m4fk rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לְמַ֣עַן יַאֲמִ֔ינוּ כִּֽי־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֛יךָ יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב 1 Эта цитата - не завершённое предложение. В РОБ-С текст дополнен частями, которые подразумеваются. Если в вашем языке такое дополнение необходимо для правильного восприятия текста, вы можете ориентироваться на РОБ-С. 4:5 oqi5 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns אֵלֶ֛יךָ 1 Здесь **тебе** - значит Моисею. 4:5 jr8m אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב 1 Авраам, Исаак и Иаков были их предками. Они все трое поклонялись одному и тому же Богу. 4:6 ep52 rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations וְהִנֵּ֥ה 1 Слово **вот** используется как восклицание, выражающее удивление. 4:6 pw7g rc://*/ta/man/translate/figs-simile כַּשָּֽׁלֶג 1 Слово **как** употребляется здесь для сравнения. Возможно, в вашем языке нет слова “снег”. Тогда выберите другое сравнение с чем-то белым. Альтернативный перевод: “стала белой, как песок на берегу моря” или “белой, как шерсть” 4:7 prr9 rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations וְהִנֵּה 1 Это слово используется как восклицание, выражающее удивление. 4:8 well rc://*/ta/man/translate/figs-personification וְלֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ לְקֹ֖ל הָאֹ֣ת הָרִאשׁ֑וֹן וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ לְקֹ֖ל הָאֹ֥ת הָאַחֲרֽוֹן 1 Здесь говорится о **голосе** обоих этих **знамений**, как будто они могли говорить. Если такое образное выражение может смутить ваших читателей, то лучше не использовать его, а просто объяснить, что эти знамения должны были служить доказательством того, что Моисея послал Бог. Альтернативный перевод: “и если первое знамение не убедит их в том, что тебе явился Бог, то второе знамение их убедит”. 4:8 gxlg rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns יַאֲמִ֣ינוּ & יִשְׁמְע֔וּ & וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ 1 Местоимение **они** здесь относится к израильтянам или к израильским старейшинам. Бог повелел Моисею собрать старейшин и обратиться к ним. Если вы обязательно должны указать участников, то лучше выбрать старейшин. Проверьте, чтобы в этом стихе перевод этого местоимения был таким же, как в ст. [4:5](../04/05.md). 4:8 lsb3 לֹ֣א יַאֲמִ֣ינוּ & וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ 1 Альтернативный перевод: “они не признают… то они признают” или “они не примут… то они примут” 4:10 t8i9 בִּ֣י 1 Это слово произносилось, когда человек умолял вышестоящего позволить ему говорить. Альтернативный перевод: “Умоляю Тебя” 4:10 w12a לֹא֩ אִ֨ישׁ דְּבָרִ֜ים אָנֹ֗כִי גַּ֤ם מִתְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִשִּׁלְשֹׁ֔ם 1 Альтернативный перевод: “Я никогда не умел красиво говорить” 4:10 pk0l rc://*/ta/man/translate/figs-merism גַּ֤ם מִתְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִשִּׁלְשֹׁ֔ם 1 Эти фразы означают “в прошлом”. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. 4:10 wsl4 rc://*/ta/man/translate/figs-123person עַבְדֶּ֑ךָ 1 \nМоисей называет себя рабом Бога, умаляя тем самым своё положение перед Богом (и возможно, он пытактся таким способом сделать свои возражения более убедительными). Если в вашем языке это выражение может запутать читателя, то лучше переделать его так, чтобы было ясно, что он говорит \nэто о себе. Альтернативный перевод: “ко мне, Твоему рабу” 4:10 bv64 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet כְבַד־פֶּ֛ה וּכְבַ֥ד לָשׁ֖וֹן 1 Эти выражения означают практически одно и то же. Если в вашем языке не принято делать такие повторения, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “не умею говорить речи” 4:10 zm3y rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לָשׁ֖וֹן 1 Здесь **язык** означает спопобность Моисея говорить. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “речью” 4:11 ks2m rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מִ֣י שָׂ֣ם פֶּה֮ לָֽאָדָם֒ 1 Яхве задаёт этот риторический вопрос, чтобы подчеркнуть, что Он — Творец, дающий людям способность говорить..Если в вашем языке не принято использовать в таких случаях риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Я, Яхве сотворил человеческие уста и дал людям способность говорить!” 4:11 e1y6 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מִֽי־יָשׂ֣וּם אִלֵּ֔ם א֣וֹ חֵרֵ֔שׁ א֥וֹ פִקֵּ֖חַ א֣וֹ עִוֵּ֑ר 1 Этим вопросом Яхве подчёркивает, что Он Сам решает, кто может говорить и слышать и кто может видеть. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “кто делает людей способными говорить или слышать, видеть или быть слепыми” 4:11 uq7j rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֲלֹ֥א אָנֹכִ֖י יְהוָֽה 1 Этим вопросом Яхве подчёркивает, что это решает Он Сам. Если в вашем языке в таких случаях не притяно использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Это делаю Я, Яхве!” 4:12 kkr1 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְאָנֹכִי֙ אֶֽהְיֶ֣ה עִם־פִּ֔יךָ 1 Здесь **уста** означают способность Моисея говорить. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Я дам тебе способность говорить” 4:13 brer בִּ֣י 1 This word is used by a speaker to beg a superior to allow him to speak. See what you did in [verse 10](../04/10.md). Alternate translation: “Please” 4:13 s8nl שְֽׁלַֽח־נָ֖א בְּיַד־תִּשְׁלָֽח 1 В переводе этой фразы важно, чтобы читателям было ясно, что Моисей просит Яхве послать кого-то другого. Он не хочет принимать от Яхве эту миссию. 4:14 uy2v rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּֽחַר־אַ֨ף יְהוָ֜ה 1 Это означает, что Яхве разгневался. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожую идиому или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Яхве разгневался” 4:14 ifax rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיֹּ֨אמֶר֙ 1 Местоимение **Он** здесь означает Яхве. Альтернативный перевод: “и Яхве сказал” 4:14 okko rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֲלֹ֨א אַהֲרֹ֤ן אָחִ֨יךָ֙ הַלֵּוִ֔י 1 Здесь Яхве задаёт Моисею риторический вопрос, предлагая ему другой вариант. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Я знаю, что у тебя есть брат, левит Аарон”. 4:14 e0js rc://*/ta/man/translate/translate-kinship אָחִ֨יךָ֙ 1 Аарон был старше Моисея. Если в вашем языке имеются разные слова, означающие старших и младших братьев и сестёр, то выберите подходящее слово. 4:14 y5ed rc://*/ta/man/translate/figs-idiom דַבֵּ֥ר יְדַבֵּ֖ר 1 В еврейском тексте здесь дважды повторяется глагол **говорить**. Это повторение указывает на то, что он говорит очень хорошо. По-русски повторение глагола (например “говорит говорением”) не имеет смысла, поэтому приходится употреблять слово “хорошо”. Если в вашем языке можно сказать “говорит говорением” или подобное выражение в значении “хорошо говорит”, то используйте такое выражение. Если же это невозможно, то можете перевести эту фразу так, как в РОБ-Д или РОБ-С. 4:14 ettp rc://*/ta/man/translate/figs-go יֹצֵ֣א 1 Яхве говорит, что Аарон идёт из Египта в Мадиам искать Моисея. Скорее всего, он не едет, а идёт пешком. В разных языках здесь могут использоваться разные глаголы движения. 4:14 ew4h rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּלִבּֽוֹ 1 Здесь **сердце** означает мысли и чувства. Если ваш народ не использует слово “сердце” в значении мыслей и чувств человека, то вы можете использовать слово, которое в переносном смысле означает эти чувства, даже если это другой орган тела. 4:15 u97f rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor הַדְּבָרִ֖ים 1 О словах говорится, как о чём-то материальном, что можно положить в рот человека. Если ваши читатели не воспримут это образное выражение не, вы можете использовать равнозначную метафору из вашего языка. Или же можно выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Я буду давать тебе слова, которые он должен будет повторять” 4:15 q9cf rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְאָנֹכִ֗י אֶֽהְיֶ֤ה עִם־פִּ֨יךָ֙ וְעִם־פִּ֔יהוּ 1 Здесь слово **уста** означает выбор слов Моисея и Аарона. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “и Я буду с тобой, когда ты будешь говорить, и буду с ним, когда он будет говорить” 4:15 v57x rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶ֔ם & תַּעֲשֽׂוּן 1 Эти местоимения относятся к Моисею и Аарону. Если в вашем языке есть двойственное число, вы должны использовать его здесь. 4:16 mnsp rc://*/ta/man/translate/figs-simile לְפֶ֔ה 1 В этой фразу Аарон уподобляется устам, потому что именно он будет озвучивать перед израильтянами и фараоном всё то, что скажет ему Моисей. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее сравнение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “тем, кто говорит всё, что ты требуешь” 4:16 gn5v rc://*/ta/man/translate/figs-simile תִּֽהְיֶה־לּ֥וֹ לֵֽאלֹהִֽים 1 Выражение **за Бога** означает, что Моисей будет для Аарона таким же авторитетом, каким для Моисея является Бог. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее сравнение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “ты будешь обращаться к Аарону с той же властью, с которой Я обращаюсь к тебе” 4:18 j2ix rc://*/ta/man/translate/writing-participants יֶ֣תֶר 1 Здесь Иофор повторно вводится к повествование как персонаж. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить нового персонажа в повествование. 4:18 cbop rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיֵּ֨לֶךְ 1 Так как повествование вернулось в прежнее место действия - в дом Иофора, в некоторых языках здесь нужно будет употребить глагол “пришёл”. 4:18 b6mf rc://*/ta/man/translate/translate-kinship חֹֽתְנ֗וֹ 1 То есть отцу жены Моисея. В некоторых языках отец жены и отец мужа обозначается одним и тем же словом, а в некоторых (как в русском) - разными словами. 4:18 wlit rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיֹּ֤אמֶר 1 Субъектом глагола **сказал** здесь выступает Моисей. Альтернативный перевод: “и Моисей сказал” 4:18 gq2g rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְאֶרְאֶ֖ה הַעוֹדָ֣ם חַיִּ֑ים 1 В более поздних книгах Библии сказано, что Моисей был в Мадиаме 40 лет. Моисей мог в прямом смысле попросить Иофора об этом, или это может быть идиома, означающая, что он желал узнать, как у них дела. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить подходящую идиому или выразиться простым языком. 4:18 yay3 rc://*/ta/man/translate/translate-blessing לֵ֥ךְ לְשָׁלֽוֹם 1 Это выражение согласия и благословения. Возможно, в некоторых яхыках необходимо начать предложение с утвердительного “Да!” 4:19 clfj הַֽמְבַקְשִׁ֖ים אֶת־נַפְשֶֽׁךָ 1 Это значит, что они искали способа покончить с его жизнью, то есть убить его. 4:20 zi5m rc://*/ta/man/translate/figs-123person וַיָּ֖שָׁב אַ֣רְצָה מִצְרָ֑יִם 1 Из ст. [4:24](../04/24.md) и [25](../04/25.md) становится ясно, что Моисей пришёл в Египет вместе со своей семьей. Если в вашем языке единственное число здесь может запутать читателей, то замените его множественным: **они вернулись**. 4:21 lva8 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks בְּלֶכְתְּךָ֙ 1 Здесь начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [4:23](../04/23.md). В ней четыре уровня цитат. Возможно, вам следует открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты первого уровня. 4:21 oajf רְאֵ֗ה 1 Глагол **смотри** чаще всего истолковывается и переводится в значении “смотри, обязательно делай” 4:21 kdsb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה 1 На этот раз выражение **перед лицом** не просто образно означает “в присутствии”, но имеет также более прямое значение. Моисей должен буквально совершать чудеса перед фараоном, чтобы он их видел. Альтернативный перевод: “так, чтобы фараон их видел” 4:21 ovma rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וַאֲנִי֙ אֲחַזֵּ֣ק 1 Яхве начинает это предложение со слов **Но Я**, чтобы подчеркнуть контраст между тем, что ожидается, и что произойдёт. Переведите это так, чтобы подчеркнуть неожиданную реакцию фараона на чудеса, которые будут совершены перед ним (ведь логично было бы ожидать, что после таких чудес фараон отпустит израильтян, но Яхве говорит, что фараон их не отпустит). 4:21 uvoh rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַאֲנִי֙ אֲחַזֵּ֣ק אֶת־לִבּ֔וֹ 1 Это означает, что Бог сделает фараона упрямым. Его упрямство здесь описано так, как будто его сердце станет твёрдым. Если в вашем языке сердце не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Альтернативный перевод: “Однако Я сделаю фараона упрямым” 4:21 uudz rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְלֹ֥א יְשַׁלַּ֖ח אֶת־הָעָֽם 1 Читателям должно быть ясно, что это будет следствием того, что Бог ожесточит сердце фараона. 4:22 ftde כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 Здесь впервые в Библии встречается выражение **Так говорит Яхве**. Это выражение сотни раз употребляется в Ветхом Завете для введения прямых повелений непосредственно от Самого Яхве, с Его властью. Желательно, чтобы вы всей командой определили стандартный перевод этой фразы и переводили её одинаково во всех случаях. Ваш перевод должен ясно передавать читателям, что далее следуют слова непосредственно Самого Бога. Если в вашем языке имеется особый способ, которым принято сообщать указы правителей, вы можете рассмотреть возможность применения здесь этого способа. 4:22 teyy rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 Здесь начинается прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Она продолжается до конца ст. [4:23](../04/23.md). Возможно, вам следует здесь открыть кавычки второго уровня или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью, чтобы в тексте было меньше цитат внутри цитат. Альтернативный перевод: “что Яхве говорит” 4:22 kud7 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks בְּנִ֥י בְכֹרִ֖י יִשְׂרָאֵֽל׃ 1 Это начало третьего уровня прямой речи, то есть цитаты внутри цитаты внутри цитаты. Она продолжается до конца ст. [4:23](../04/23.md). Возможно, вам следует открыть кавычки цитаты третьего уровня или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты внутри цитаты внутри цитаты. (Если вы переведёте “Так говорит Яхве” косвенной речью, то это будет цитата второго уровня.) 4:22 pt4n rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵֽל 1 Здесь **Израиль** означает весь израильский народ. Важно сохранить здесь единственное число и не пытаться заменить его множественным числом, например: ‘Израильтяне - Мои дети’, потому что здесь Бог особо противопоставляет Своего сына с сыном фараона. В некоторых языках невозможно употребить слово “Израиль” как собирательное имя существительное,, и поэтому придётся искать другой способ перевода, чтобы сохранить единственное число, например “народ Израиля” или “израильский народ”. 4:23 syar rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks שַׁלַּ֤ח אֶת־בְּנִי֙ וְיַֽעַבְדֵ֔נִי 1 Это прямая речь четвёртого уровня. Её следует отметить каким-то способом, отличающимся от других уровней. (Если вы переведёте фразу “Так говорит Яхве” косвенной речью, то это будет прямая речь третьего уровня.) 4:23 k7mh rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בְּנִי֙ 1 Яхве продолжает образно говорить об Израиле, как о **Моём сыне**. Смотрите, как вы перевели это выражение в предыдущем стихе. Альтернативный перевод: “израильский народ, который для Меня как сын” 4:23 u825 rc://*/ta/man/translate/figs-pronouns וְיַֽעַבְדֵ֔נִי & לְשַׁלְּח֑וֹ 1 Местоимения **он** и **его** согласуются со словом “сын”. Используйте здесь местоимение, согласующееся с вашим переводом слова “сын” в предыдущем стихе. 4:23 re11 בִּנְךָ֖ 1 Здесь речь идёт о биологическим сыне фараона. 4:23 ubcw rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks בִּנְךָ֖ בְּכֹרֶֽךָ 1 На этой фразе одновременно заканчиваются все цитаты всех уровней, которые начались в ст. [21](../04/21.md) и [22](../04/22.md). Если вы во всех четырёх цитатах использовали прямую речь, то вам следует закрыть кавычки или поставить другие обозначения конца прямой речи четвёртого, третьего, второго и первого уровней. В русском переводе это выглядит так: **”»’”** (без пробелов). 4:24 sp6h rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֥י 1 Эта фраза вводит новое событие. Передайте этот переход наиболее естественным для вашего языка способом. 4:24 p820 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיִּפְגְּשֵׁ֣הוּ & הֲמִיתֽוֹ 1 Здесь неясно, к кому относится местоимение **его**. По мнению большинства толкователей, оно относится к Моисею, но оно может также относиться к его сыну, хотя это менее вероятно. Если в вашем языке обязательно надо указать, к кому относится это местоимение, лучше выберите Моисея. 4:25 m1la rc://*/ta/man/translate/translate-names צִפֹּרָ֜ה 1 **Сепфора** — это имя жены Моисея. См. как вы перевели его в ст. [2:21](../02/21.md). 4:25 sftg rc://*/ta/man/translate/writing-participants צִפֹּרָ֜ה 1 Здесь **Сепфора** представлена как новый персонаж. Используйте способ, которым в вашем языке обычно вводят нового персонажа. 4:25 a36h rc://*/ta/man/translate/translate-unknown צֹ֗ר 1 Это был осколок или острый кусок твёрдой серой скалы, который использовали как нож. 4:25 nkxn rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עָרְלַ֣ת 1 **Крайняя плоть** - это двигающаяся часть кожи, покрывающая конечную часть мужского полового органа и защищающая его. 4:25 l6sr rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism לְרַגְלָ֑יו 1 Возможно, здесь речь идёт не о **ногах**, а о половом органе, потому что говорить прямо о половом органе было бы очень грубо. Однако вероятность этого не настолько велика, чтобы так переводить. Если в вашем языке какая-то часть ноги может использоваться в значении полового органа, вы можете употребить это слово в переводе, а если нет - то просто пишите “ноги”. 4:25 b2t3 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּ֧י חֲתַן־דָּמִ֛ים אַתָּ֖ה לִֽי 1 Значение этой метафоры неясно. Скорее всего, в той культуре это было известное и понятное выражение. Альтернативный перевод: “этой кровью ты породнился со мной” или “ты - мой муж из-за крови” 4:26 o4zt rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיִּ֖רֶף 1 Здесь **Он** - это Яхве. Альтернативный перевод: “И Яхве отпустил” 4:26 r8hj rc://*/ta/man/translate/figs-quotations חֲתַ֥ן דָּמִ֖ים 1 Это особый случай прямой речи. Скорее всего, Сепфора не повторяла эти слова второй раз, но это цитата её предыдущих слов в ст. [4:25](../04/25.md). Используйте способ, которым в вашем языке принято цитировать часть речи, сказаной прежде. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете передать это косвенной речью. 4:26 abmg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks חֲתַ֥ן דָּמִ֖ים לַמּוּלֹֽת 1 Здесь неясно, является ли фраза **по обрезанию** частью цитаты, или же она объясняет цитату. Переводчики расходятся во мнениях, где заканчивается цитата. Альтернативный перевод: “Тогда сказала она: “Жених крови” из-за обрезания”. 4:27 xk6b rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֤אמֶר 1 Возможно, вам следует использовать фразу, указывающую на начало новой части повествования, как в РОБ-С. 4:27 qxpc rc://*/ta/man/translate/writing-participants אַהֲרֹ֔ן 1 **Аарон** здесь представлен как новый персонаж. Используйте способ, который в вашем языке обычно вводят в повествование нового персонажа. 4:27 wy4n rc://*/ta/man/translate/figs-possession בְּהַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים 1 См. как вы перевели это выражение в ст. [3:1](../03/01.md). 4:27 tfn2 rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וַיִּשַּׁק 1 Поцелуй был обычным приветствием, знаком любви. Вы можете написать это в тексте, как в РОБ-С. 4:28 ad9x שְׁלָח֑וֹ & צִוָּֽהוּ 1 В дословном русском переводе эти фразы звучат немного странно, и поэтому в РОБ-С даётся дополнительная информация. Возможно, в некоторых языках дословный перевод будет восприниматься легко и понятно. 4:28 b429 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns שְׁלָח֑וֹ & צִוָּֽהוּ 1 Местоимение **Он** здесь относится к Яхве, а **ему** - к Моисею. Альтернативный перевод: “Яхве послал Моисея… Яхве поручил Моисею” 4:30 bm2x rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵ֥י הָעָֽם 1 Выражение **перед глазами** здесь означает, что он совершил эти знамения для того, чтобы они их увидели. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “перед народом” или “на виду у израильтян” 4:30 x1v3 הָעָֽם 1 Судя по контексту, **народ** здесь означает начальников, собравшихся в ст. [4:29](../04/29.md). 4:31 q1er פָקַ֨ד & בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל 1 Альтернативный перевод: “увидел израильтян” или “проявил заботу к израильтянам” 4:31 g83a rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וַֽיִּקְּד֖וּ וַיִּֽשְׁתַּחֲוּֽוּ 1 Эти действия выражали поклонение, полное благодарности. Если вашим читателям так будет легче, вы можете написать об этом в тексте. Альтернативный перевод: “Они склонили головы в благоговении” или “Они низко склонились в почтении”. 5:intro kea2 0 # Исход 05 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–5: Моисей передаёт фараону слова Яхве\n- ст. 6–21: Фараон заставляет израильтян работать ещё больше\n- ст. 22–23: Моисей спрашивает Яхве, почему их положение стало ещё хуже\n\n 5:1 q0zv rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וְאַחַ֗ר בָּ֚אוּ מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן וַיֹּאמְר֖וּ אֶל־פַּרְעֹ֑ה 1 Фраза **А потом** служит переходом к новому событию в повествовании. Используйте способ, которым в вашем языке вводятся новые события в повествование. Альтернативный перевод: “После этого” 5:1 q9kn rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וְאַחַ֗ר בָּ֚אוּ מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן וַיֹּאמְר֖וּ אֶל־פַּרְעֹ֑ה 1 Неясно, как долго Моисею и Аарону пришлось ждать встречи с фараоном. 5:1 cudx rc://*/ta/man/translate/figs-go בָּ֚אוּ 1 В некоторых языках в таком случае принято говорить “вошли”. 5:1 lu3i כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ 1 Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. См. [4:Введение](../04/intro.md) for more information. 5:1 u2vt וְיָחֹ֥גּוּ 1 Они должны были праздновать, поклоняясь Яхве. Альтернативный перевод: “чтобы они поклонялись Мне, ели и пили” 5:2 v4c1 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וַיֹּ֣אמֶר 1 Здесь следствие в точности совпадает с тем, что сказал Бог. Поэтому можно употребить злесь противительный союз, но не обязательно, учитывая человеческий контекст. 5:2 lqwt מִ֤י יְהוָה֙ אֲשֶׁ֣ר אֶשְׁמַ֣ע בְּקֹל֔וֹ לְשַׁלַּ֖ח אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל 1 Это не риторический вопрос, хотя фараон наверное говорил с презрением, ведь он считал себя богом. У египтян было несколько богов, и они считали, что у большинства народов есть свои боги. Поэтому фараон в самом деле не слышал о Яхве (да и Моисею Яхве открыл Своё имя лишь совсем незадолго до того). 5:2 wpff rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֑ל & יִשְׂרָאֵ֖ל 1 Здесь о народе говорится, как об одном человеке. Альтернативный перевод: “народ Израиля” 5:2 c653 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּקֹל֔וֹ 1 Под **голосом** здесь подразумеваются слова, сказанные Богом. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “того, что Он говорит” 5:3 y9ip אֱלֹהֵ֥י הָעִבְרִ֖ים 1 Выражение **Бог евреев** тоже означает Яхве, Бога израильтян. 5:3 kclj rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive עָלֵ֑ינוּ נֵ֣לֲכָה & וְנִזְבְּחָה֙ & יִפְגָּעֵ֔נוּ 1 Во всех этих случаях формы первого лица множественного числа относятся к еврейскому народу (израильтянам). Они не включают в себя фараона и его народ. Возможно, в вашем языке это необходимо отметить. 5:3 gfs5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בֶחָֽרֶב 1 Здест слово **меч** означает войну или нападение врагов. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “позволил врагам напасть на нас” 5:4 kl1i rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion לָ֚מָּה מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן תַּפְרִ֥יעוּ אֶת־הָעָ֖ם מִמַּֽעֲשָׂ֑יו 1 С помощью этого риторического вопроса фараон хочет показать, что гневается на Моисея и Аарона за то, что они отвлекают израильтян от работы. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Перестаньте отвлекать людей от работы!” 5:4 fiw9 rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לְכ֖וּ לְסִבְלֹתֵיכֶֽם 1 Местоимение **свои** здесь может относиться к Моисею и Аарону, а может означать “все вы, израильтяне”. Второй вариант более вероятен. Если в вашем языке есть двойственное число, используйте либо множественное, либо двойственное число. 5:5 todi הֵן 1 Слово **Вот** призывает слушателей очень внимательно выслушать то, что говорится далее. 5:5 c53k rc://*/ta/man/translate/figs-youdual וְהִשְׁבַּתֶּ֥ם 1 Здесь **вы** относится к Моисею и Аарону. Если в вашем языке есть двойственное число, вы должны здесь использовать его. 5:6 ar9m וַיְצַ֥ו פַּרְעֹ֖ה & אֶת־הַנֹּגְשִׂ֣ים בָּעָ֔ם וְאֶת־שֹׁטְרָ֖יו לֵאמֹֽר 1 Возможно, фараон послал к надсмотрщикам и надзирателям послаников с этими словами, а может быть, он вызвал одного или нескольких их представителей и лично сказал им эти слова. Альтернативный перевод: “И… повелел фараон надсмотрщикам над народом и надзирателям. Он сказал: ...” 5:6 zd4m הַנֹּגְשִׂ֣ים 1 **Надсмотрщиками** были египтяне, в обязанность которых входило заставлять израильтян выполнять тяжёлые работы. Скорее всего, это были те самые “начальники работ” в [Исх. 1:11](../01/11.md), но здесь они называются более жестоким словом. Альтернативный перевод: “угнетатели” 5:6 dxih לֵאמֹֽר 1 Слово **говоря** в еврейском языке используется для ввода прямой речи. В большинстве переводов оно опускается. 5:7 p9nx rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֑ם 1 Это еврейская идиома, означающая “в прошлом”. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить равнозначную идиому или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “как и раньше” или “как и до этого” 5:8 ro25 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַלְּבֵנִ֜ים 1 **Кирпичи** - это бруски, сделанные из глины или грязи с соломой. Их сушат под солнцем, они затвердевают и становятся пригодными для того, чтобы употреблять их в строительстве. См. как вы перевели это слово в ст. [1:14][../01/14.md). 5:8 dlzx rc://*/ta/man/translate/figs-idiom תְּמ֤וֹל שִׁלְשֹׁם֙ 1 Это еврейская идиома, означающая “в прошлом”. См. как вы перевели её в ст. [5:7](../05/07md). Альтернативный перевод: “раньше” или “до этого” 5:10 ozzn rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֵּ֨צְא֜וּ 1 Здесь начинается новый эпизод. Возможно, в вашем языке его необходимо каким-то образом отметить. 5:10 x4bi נֹגְשֵׂ֤י 1 **Надсмотрщиками** были египтяне, в обязанность которых входило заставлять израильтян выполнять тяжёлые работы. См. как вы перевели это слово в ст. [5:6](../05/06.md). 5:10 mkom rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֵינֶ֛נִּי 1 Это начало прямой речи второго уровня, которая продолжается до конца ст. 11. Возможно, вам следует открыть кавычки второго уровня или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью, как в РОБ-С. 5:10 si2e rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֵינֶ֛נִּי נֹתֵ֥ן לָכֶ֖ם תֶּֽבֶן 1 Фараон говорит от первого лица - **я**, подчёркивая, что солома принадлежит ему и он распоряжается ей, как желает. Практически, конечно, фараон никогда непосредственно сам не давал израильтянам солому. Он повелевал своим слугам, чтобы они брали солому, которая принадлежала ему, и давали её израильтянам. Теперь он повелел своим слугам прекратить обеспечивать израильтян соломой. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Мои слуги больше не будут давать вам солому” 5:11 ewg6 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast אַתֶּ֗ם לְכ֨וּ קְח֤וּ לָכֶם֙ תֶּ֔בֶן מֵאֲשֶׁ֖ר תִּמְצָ֑אוּ 1 Это предложение построено так, чтобы подчеркнуть противопоставление того, что было сказано перед этим. Фараон сказал не просто **идите**, но **Вы идите**, таким образом подчёркивая, кто именно должен теперь идти за соломой. Если возможно, переведите это предложение так, чтобы передать контраст между фараоновым **я** и **вы**. См. предыдущий стих. Альтернативный перевод: “Теперь вы сами должны будете ходить за соломой и добывать её, где захотите” 5:11 w918 rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns אַתֶּ֗ם & לָכֶם֙ 1 Употребление местоимений **вы** и **себе** подчёркивает, что египтяне больше не будут помогать рабам. См. РОБ-С. 5:11 g5vb rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives כִּ֣י אֵ֥ין נִגְרָ֛ע מֵעֲבֹדַתְכֶ֖ם דָּבָֽר 1 Если это двойное отрицание будет непонятно на вашем языке, вы можете перевести его утверждением. Альтернативный перевод: “но вы должны продолжать изготавливать такое же количество кирпичей, как и раньше” 5:12 s9dk rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole בְּכָל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם 1 Это обобщение или преувеличение. Оно показывает, сколько усилий израильтянам пришлось приложить для того, чтобы исполнить повеление фараона. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее выражение, которое в вашем языке означает множество мест. Альтернативный перевод: “во многие места в Египте” 5:12 q7y7 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown קַ֖שׁ 1 **Жнивьё** - это солома, оставшаяся после сжатия злаков. 5:13 th6x וְהַנֹּגְשִׂ֖ים 1 **Надсмотрщиками** были египтяне, в обязанность которых входило заставлять израильтян выполнять тяжёлые работы. См. как вы перевели это слово в ст. [5:6](../05/06.md). 5:13 ikkf rc://*/ta/man/translate/writing-participants וְהַנֹּגְשִׂ֖ים 1 Здесь отмечается изменение темы. Если в вашем языке имеется способ особого фокусирования на действующем лице, используйте здесь этот способ.В РОБ-С вы можете посмотреть, как это делается в русском языке. 5:13 a5ja דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֔וֹ 1 **количество дня в день свой** означает “ежедневное количество”. Альтернативный перевод: “сколько вам полагается на каждый жень” 5:14 h4uo נֹגְשֵׂ֥י 1 **Надсмотрщиками** были египтяне, в обязанность которых входило заставлять израильтян выполнять тяжёлые работы. См. как вы перевели это слово в ст. [5:6](../05/06.md). 5:14 unbc rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַיֻּכּ֗וּ שֹֽׁטְרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל 1 В тексте на сказано, кто избивал надзирателей. Наверное, их избивали сами надсмотрщики или другие люди по приказу надсмотрщиков. Если в вашем языке здесь невозможно использовать пассивную форму, вы можете использовать активную форму или построить предложение по-другому, как будет естественно для вашего языка. Альтернативный перевод: “И надсмотрщики избивали надзирателей сыновей Израиля” 5:14 eq22 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מַדּ֡וּעַ לֹא֩ כִלִּיתֶ֨ם חָקְכֶ֤ם לִלְבֹּן֙ כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם גַּם־תְּמ֖וֹל גַּם־הַיּֽוֹם 1 Этим вопросом надзиратели выражали гнев из-за недостатка кирпичей. Если в вашем языке риторические вопросы в таких случаях обычно не используются, вы можете перевести это предложение восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Вчера и сегодня вы не произвели необходимое количество кирпичей, как раньше!” 5:14 oh6o rc://*/ta/man/translate/figs-youdual כִלִּיתֶ֨ם חָקְכֶ֤ם 1 5:14 emq7 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche לֹא֩ כִלִּיתֶ֨ם חָקְכֶ֤ם 1 Местоимения **вы** и **вам** здесь относятся не просто к надзирателям; но и к группам израильских работников, над которыми они были поставлены. Если в вашем языке так будет легче, вы можете это объяснить в переводе. Альтернативный перевод: “ваши работники не выполнили того, что им поручили” 5:14 liz8 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם 1 Это еврейская идиома, означающая “в прошлом”. Здесь она конкретно указывает на время перед тем, как египтяне прекратили давать израильтянам солому. См. как вы перевели это выражение в ст. [5:7](../05/07md). Альтернативный перевод: “раньше” или “до этого” 5:14 zklg גַּם־תְּמ֖וֹל גַּם־הַיּֽוֹם 1 А это выражение означает совсем недавно, с тех пор как египтяне прекратили давать израильтянам солому. 5:15 bk9h rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיָּבֹ֗אוּ 1 Здесь начинается новый эпизод. Возможно, в вашем языке имеется особый способ, которым это отмечается. Надзиратели пошли в то место, где был фараон. 5:15 thlj rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיָּבֹ֗אוּ 1 Вы должны решить, какой глагол движения здесь лучше употребить: идти, пойти, прийти и т. п. 5:15 m2nz rc://*/ta/man/translate/figs-123person לַעֲבָדֶֽיךָ 1 Здесь израильские надзиратели в знак смирения говорят о себе в третьем лице: **рабы твои**. Возможно, что они подразумевают не только себя, но всех израильтян. Если в вашем языке необходимо указать, кто имеется в виду под “рабами твоими”, то подойдут оба варианта. Альтернативный перевод: “нам” 5:16 yeql rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive תֶּ֗בֶן אֵ֤ין נִתָּן֙ לַעֲבָדֶ֔יךָ 1 В тексте не сообщается, кто не даёт им солому. Из контекста ясно, что это были надсмотрщики, а следовательно, сам фараон. Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете переделать эту фразу в активную форму или использовать другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Вы не выдаёте солому вашим рабам”. 5:16 qp5j rc://*/ta/man/translate/figs-123person לַעֲבָדֶ֔יךָ & עֲבָדֶ֛יךָ 1 Здесь израильские надзиратели в знак смирения говорят о себе в третьем лице: **рабы твои**. Возможно, что они подразумевают не только себя, но всех израильтян. Если в вашем языке необходимо указать, кто имеется в виду под “рабами твоими”, то подойдут оба варианта. Альтернативный перевод: “нам” 5:16 hsa6 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns אֹמְרִ֥ים 1 Здесь не сказано, кто именно говорит, но подразумевается, что говорят египетские надсмотрщики. 5:16 m0go וְהִנֵּ֧ה 1 Фраза **И вот** указывает на то, что дальше следует нечто удивительное. 5:16 xrly rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive עֲבָדֶ֛יךָ מֻכִּ֖ים 1 В тексте на сказано, кто избивал надзирателей. Наверное, их избивали сами надсмотрщики или другие люди по приказу надсмотрщиков. Если в вашем языке здесь невозможно использовать пассивную форму, вы можете использовать активную форму или построить предложение по-другому, как будет естественно для вашего языка. 5:16 ff2k rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism וְחָטָ֥את עַמֶּֽךָ 1 Израильтяне косвенно обвиняют фараона в несправедливом обращении с ними. Постарайтесь перевести эту фразу вежливым или осторожным выражением, котрым в вашем народе обычно косвенно обвиняют властей. 5:16 l7sn וְחָטָ֥את 1 Альтернативный перевод: “но это несправедливо со стороны” 5:17 a8o2 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks נֵלְכָ֖ה נִזְבְּחָ֥ה לַֽיהוָֽה 1 Здесь царь цитирует речь другого человека. Это прямая речь второго уровня. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. 5:18 z6wt rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לָכֶ֑ם & תִּתֵּֽנּוּ 1 Местоимения **вам** и **вы** здесь означают всех израильтян или надзирателей как представителей израильтян. 5:19 x6pp rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיִּרְא֞וּ שֹֽׁטְרֵ֧י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֹתָ֖ם בְּרָ֣ע לֵאמֹ֑ר לֹא־תִגְרְע֥וּ מִלִּבְנֵיכֶ֖ם דְּבַר־י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ 1 Если в вашем языке естественно сначала говорить о причине, а потом о следствии, то вы можете переставить местами части этого предложения, так как вторая часть сообщает причину, а первая часть - следствие. См. РОБ-С. 5:19 l9d2 rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns אֹתָ֖ם 1 5:20 ve3z rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַֽיִּפְגְּעוּ֙ 1 Здесь начинается новый эпизод. Возможно, в вашем языке это необходимо отметить особым способом. 5:21 kv0v יֵ֧רֶא יְהוָ֛ה עֲלֵיכֶ֖ם וְיִשְׁפֹּ֑ט 1 Это были слова проклятия, которыми израильские надзиратели прокляли Моисея и Аарона. 5:21 j3zp rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor הִבְאַשְׁתֶּ֣ם אֶת־רֵיחֵ֗נוּ בְּעֵינֵ֤י פַרְעֹה֙ וּבְעֵינֵ֣י עֲבָדָ֔יו 1 5:21 d592 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חֶ֥רֶב בְּיָדָ֖ם 1 Это метонимия. Выражение **меч в руки их** означает здесь “причину/повод в их представлении”. Израильтяне боятся, что египтяне будут считать правильным их убивать, потому что Моисей и Аарон выдвигают требования к их царю, а также потому что египтяне считают израильтян ленивыми и опасными. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “дать им повод считать, что они поступают правильно, убивая нас” 5:22 g4d5 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion לָ֥מָּה זֶּ֖ה שְׁלַחְתָּֽנִי 1 Этот вопрос показывает, насколько сильно Моисей был разочарован тем, что египтяне теперь стали образаться с израильтянами ешё блее жестоко. Моисей выражает разочарование тем, что Бог обещал им спасение, а сделал наоборот. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Я думал, что Ты послал меня, чтобы спасти их”. 5:23 v2k2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בִּשְׁמֶ֔ךָ 1 Выражение **во имя Твоё** здесь указывает на то, что Моисей говорит слова Яхве. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “за Тебя”, “для Тебя” или “ему Твои слова” 5:23 fzir rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְהַצֵּ֥ל לֹא־הִצַּ֖לְתָּ 1 Здесь глагол **избавить** повторяется дважды для того, чтобы сделать на нём акцент. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить равнозначную идиому или выразиться простым языком. 6:intro we5k 0 # Исход 06 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–13, 28–30: После неприятный событий 5-й главы Яхве вновь обращается к Моисею и повторяет Свой призыв\n- ст. 14–27: Родословная Моисея и Аарона\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Повторение событий:\n\nВ этой главе много событий и диалогов, похожих на гл. 3–4. Для того, чтобы соблюдать единый стиль и последовательность слобовупотребения, переводчики должны обращаться к тем главам и проверять, как они ранее переводили подобные фразы, не забывая при этом, что текст не полностью совпадает. Кроме того, ст. 10–12 и ст. 28–30 очень похожи. Наверное, в них описывается повторный призыв Моисея. После первой встречи Моисея с фараоном, которая не увенчалась успехом, а привела к тому, что израильтяне отвергли Бога, Бог повторно обратился к Моисею и напомнил ему о Своих обещаниях и о Своей силе.\n\n### Имена Бога\n\nВ этой главе встречаются имена Бога **Яхве** и **Эль-Шаддай** ([6:2](../06/02.md)\\-[6:3](../06/03.md)). Значение имени Эль-Шаддай точно не известно, но большинство учёных считает, что оно означало “Всемошущий”. Утверждение, что Авраам, Исаак и Иаков не знали Бога по имени Яхве может сбить с толку переводчиков, уже работавших над переводом книги Бытие.\n\n### Другие возможные трудности перевода:\n\nБольшая часть этой главы состоит из родословной Моисея и Аарона. Некоторые люди в их родословной жили намного дольше, чем современные люди. Это может сбить с толку переводчиков, если они не знает, как долго люди жили в ранний период истории мира (согласно книге Бытие, особ. гл. 5).\n\n## Темы для изучения в этой главе \n\n### Обещанная земля\n\nСогласно завету, который Яхве заключил с Авраамом, родным краем евреев должен был стать не Египет, а Ханаан, также известный под названием “Земля Обетованная” или “Обещанная земля”. Люди должны были вернуться домой, в свою родную землю. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/promisedland]])\n\n### Бог и Его народ\n\nВ ст. 7 упоминается очень важная библейская тема: Бог называет Себя Богом израильтян (“Бог ваш”) и говорит об особых отношениях между Ним и Его народом. 6:1 ip5i rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks עַתָּ֣ה תִרְאֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר אֶֽעֱשֶׂ֖ה לְפַרְעֹ֑ה כִּ֣י בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ יְשַׁלְּחֵ֔ם וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה יְגָרְשֵׁ֖ם מֵאַרְצֽוֹ 1 Это прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях. 6:1 lu95 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential עַתָּ֣ה 1 Это слово указывает на будущие события, которые начнутся очень скоро. Альтернативный перевод: “Очень скоро” 6:1 ece6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ & וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה 1 Это метонимия. **Рука** здесь означает силу и власть Бога Альтернативный перевод: “большой силой… и большой силой” 6:1 sdon מֵאַרְצֽוֹ 1 Альтернативный перевод: “из Египта” 6:3 l81y rc://*/ta/man/translate/translate-transliterate בְּאֵ֣ל שַׁדָּ֑י 1 **Бог Всемогущий** - это еврейское имя **Эль-Шаддай**. По мнению многих учёных, это имя “Бог Всемогущий”. Вы должны решить, будете ли вы переводить это имя, как в русском переводе, или вы дадите его транскрипцию. Альтернативный перевод: “как Эль-Шаддай” или “как самый сильный Бог” 6:3 m27p rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וּשְׁמִ֣י יְהוָ֔ה לֹ֥א נוֹדַ֖עְתִּי לָהֶֽם 1 Альтернативный перевод: “но по имени Яхве они Меня не знали” 6:3 e36z וּשְׁמִ֣י יְהוָ֔ה לֹ֥א נוֹדַ֖עְתִּי לָהֶֽם 1 Это утверждение понять трудно, потому что Божье имя Яхве неоднократно встречается в книге Бытие, и его употребляют многие люди, такие как Авраам. Существуют разные теории, которые это объясняют. РОБ-С исходит из такого понимания, что здесь Бог открывает израильтянам смысл Его Божественного имени с большей полнотой, чем Он прежде открывал его Аврааму и другим людям. Альтернативный перевод: “но Моё имя Яхве было им непонятно” 6:4 gkkc rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism אֶ֥רֶץ מְגֻרֵיהֶ֖ם אֲשֶׁר־גָּ֥רוּ בָֽהּ 1 Эти две фразы имеют похожее значение. Если в вашем языке повторение похожих фраз может сбить читателей с толку, вы можете объединить их в одну фразу. Альтернативный перевод: “землю, в которой они проживали временно” или “землю, которая не была их родиной, но в окторой они жили как чужие” 6:5 l3yc נַאֲקַת֙ 1 Слово **стоны** означает здесь протяжные жалобные звуки, издаваемые от сильной боли и страдания. 6:6 rgh0 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result לָכֵ֞ן 1 Здесь Бог велит Моисею сообщить израильтянам о делах, которые Он сделает из-за всего того, что Он сказал в ст. 2–5. Здесь чётко обозначена причинно-следственная связь, поэтому переводчики должны обязательно употребить связующее слово или фразу, чтобы отметить, что ст. 6–8 - это следствие ст. 2–5. Альтернативный перевод: “По этой причине” или “Из-за \nэтого” 6:6 yv14 לָכֵ֞ן אֱמֹ֥ר לִבְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֘ל 1 Это повеление Яхве Моисею. Альтернативный перевод: “Тогда Яхве повелел Моисею сказать израильтянам” 6:6 we3z rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶ֗ם & אֶתְכֶ֖ם & אֶתְכֶם֙ 1 6:6 oqnw rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche מִתַּ֨חַת֙ סִבְלֹ֣ת מִצְרַ֔יִם 1 Подразумеваются все тяжёлые работы, которые египтяне заставляли израильтян выполнять. Если в вашем языке так будет лучше, вы можете перевести эту фразу без фигур речи. Альтернативный перевод: “от тяжёлой работы, которую египтяне заставляют вас совершать” 6:6 xyn4 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בִּזְר֣וֹעַ נְטוּיָ֔ה 1 Слово **рука** здесь образно означает силу и власть Яхве, Его способность действовать. **Протянутая** означает, что что Яхве использует эту силу и власть. Если такой образ может быть непонятен вашим читателям в этом контексте, вы можете использовать равнозначную метафору из вашей культуры или вообще не использовать метафору, но выразиться просто. Альтернативный перевод: “Моей великой силой” 6:6 efx1 וּבִשְׁפָטִ֖ים 1 Здесь слово **суды** означает бедствия, которыми Бог решил наказать Египет и египтян. Каждое бедствие было ответом на упрямство фараона. Альтернативный перевод: “и произведу среди египтян [великие] бедствия” 6:8 h9ho rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶם֙ & לָכֶ֛ם 1 6:8 g9ru rc://*/ta/man/translate/translate-symaction נָשָׂ֨אתִי֙ אֶת־יָדִ֔י 1 Поднятая рука указывает на совершение клятвы. Если в вашей культуре клятва никак не связана с поднятой рукой, то возможно, вам нужно использовать в вашем переводе другое символическое действие или просто передать смысл этой фразы. Альтернативный перевод: “Я пообещал” 6:8 i3vj מוֹרָשָׁ֖ה 1 Это означает, что израильтяне будут владеть той землёй. Альтернативный перевод: “как вашу собственную землю” 6:11 fxf2 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וִֽישַׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ 1 Это фраза уточняет, о чём Моисей должен говорить с фараоном. В некоторых языках такое уточнение принято делаеть с помощью прямой речи. Проследите за тем, чтобы все формы третьего лица были заменены формами второго лица. Альтернативный перевод: “и скажи ему: ‘Ты должен отпустить сыновей Израиля из твоей земли’” 6:12 h7o0 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י יְהוָ֖ה 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие. Кроме того, здесь может быть намёк на то, что Моисей осмелился сказать эти слова **перед лицом Яхве**. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “в присутствии Яхве” или “Моисей осмелился сказать Яхве” 6:12 iiui הֵ֤ן 1 Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. Если в вашем языке нет соответствия этому слову, вы можете его опустить или перевести каким-нибудь иначе, например: “Как Тебе известно” 6:12 k7hl rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֵ֤ן בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ לֹֽא־שָׁמְע֣וּ אֵלַ֔י וְאֵיךְ֙ יִשְׁמָעֵ֣נִי פַרְעֹ֔ה 1 Моисей задал этот вопрос, надеясь на то, что Бог передумает и призовёт кого-то другого вместо него. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Как израильтяне не послушали меня, так и фараон не станет слушать!” 6:12 k3br rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַאֲנִ֖י עֲרַ֥ל שְׂפָתָֽיִם 1 Это немного грубоватая метафора, означающая, что Моисей не умел красиво говорить. Если такая фраза звучит в вашем языке слишком грубо или непонятно читателям, вы можете употребить подобную метафору из вашего языка или или выразиться простым языком, без метафоры. Alternatively, you could express the meaning plainly. Альтернативный перевод: “И я не умею красиво говорить” 6:14 hh3z rc://*/ta/man/translate/writing-background 1 В стихах 14-27 даётся фоновая информация. Используйте способ, которым в вашем языке естественно подавать фоновую информацию. 6:14 h195 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy רָאשֵׁ֣י 1 Под **начальниками** здесь подразумеваются первоначальные предки этих семейств Израиля. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “предки” или “родоначальники семейств” 6:14 wv89 rc://*/ta/man/translate/translate-names רְאוּבֵ֜ן & יִשְׂרָאֵ֗ל & חֲנ֤וֹךְ וּפַלּוּא֙ חֶצְר֣וֹן וְכַרְמִ֔י & רְאוּבֵֽן 1 Рувим, Израиль, Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми - это мужские имена. 6:15 c1ni rc://*/ta/man/translate/translate-names שִׁמְע֗וֹן יְמוּאֵ֨ל וְיָמִ֤ין וְאֹ֨הַד֙ וְיָכִ֣ין וְצֹ֔חַר וְשָׁא֖וּל & שִׁמְעֽוֹן 1 Симеон, Иемуил, Иамин, Огад, Иахин, Цохар и Саул - это мужские имена. 6:16 k64h rc://*/ta/man/translate/translate-names לֵוִי֙ & גֵּרְשׁ֕וֹן וּקְהָ֖ת וּמְרָרִ֑י & לֵוִ֔י 1 Левий, Гирсон, Кааф и Мерари - это мужские имена. 6:16 m36f rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֶׁ֧בַע וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת 1 Альтернативный перевод: “137” 6:18 gzm3 rc://*/ta/man/translate/translate-names קְהָ֔ת עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר וְחֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵ֑ל & קְהָ֔ת 1 Кааф, Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил - это мужские имена. 6:18 qu41 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שָׁלֹ֧שׁ וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת 1 Альтернативный перевод: “133” 6:20 ni1l rc://*/ta/man/translate/translate-names עַמְרָ֜ם & אַהֲרֹ֖ן & מֹשֶׁ֑ה & עַמְרָ֔ם 1 Амрам, Аарон и Моисей - это мужские имена, а Иохавед - женское имя. 6:20 mh02 rc://*/ta/man/translate/translate-kinship דֹּֽדָתוֹ֙ 1 Слово, переведённое здесь как **тётка**, означает сестру отца. Если в вашем языке сестра отца и сестра матери называются отдельными словами, то используйте то слово, которое означает именно сестру отца. 6:20 ti6q rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֶׁ֧בַע וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת 1 Альтернативный перевод: “137” 6:21 f3yr rc://*/ta/man/translate/translate-names יִצְהָ֑ר קֹ֥רַח וָנֶ֖פֶג וְזִכְרִֽי׃ 1 Ицгар, Корей, Нефег и Зихри - это мужские имена. 6:22 n7cl rc://*/ta/man/translate/translate-names עֻזִּיאֵ֑ל מִֽישָׁאֵ֥ל וְאֶלְצָפָ֖ן וְסִתְרִֽי 1 Узиил, Мисаил, Елцафан и Сифри - это мужские имена. 6:23 n1xh rc://*/ta/man/translate/translate-names אַהֲרֹ֜ן & עַמִּינָדָ֛ב & נַחְשׁ֖וֹן & נָדָב֙ & אֲבִיה֔וּא & אֶלְעָזָ֖ר & אִֽיתָמָֽר 1 Аарон, Аминадав, Наассон, Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар - это мужские имена, а Елисавета - женское имя. 6:24 i6o7 rc://*/ta/man/translate/translate-names הַקָּרְחִֽי 1 Так назывался клан, произошедший от Корея. 6:25 zvg2 rc://*/ta/man/translate/translate-names וְאֶלְעָזָ֨ר & אַהֲרֹ֜ן & פּֽוּטִיאֵל֙ & פִּֽינְחָ֑ס 1 Елеазар, Аарон, Футиил и Финеес - это мужские имена. 6:25 fck8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy רָאשֵׁ֛י 1 Здесь употреблено слово **глава**, которое также означает голову. Это слово здесь означает начальника семейства. Если в вашем языке слово “голова” тоже имеет это значение, вы можете его употребить. Если же нет, то вы можете употребить похожее образное или простое выражение. Альтернативный перевод: “Это были начальники семейств” 6:26 ft6y rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עַל־צִבְאֹתָֽם 1 Слово **войска** здесь означает большую группу людей, похожую на армию, собранную на сражение. Альтернативный перевод: “большими группами” 6:30 zyqs rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие. Кроме того, здесь может быть намёк на то, что Моисей осмелился сказать эти слова **перед лицом Яхве**. См. как вы перевели это выражение в ст. [6:12](../06/12.md). Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “в присутствии Яхве” или “Моисей осмелился сказать Яхве” 6:30 nf3w rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֵ֤ן אֲנִי֙ עֲרַ֣ל שְׂפָתַ֔יִם וְאֵ֕יךְ יִשְׁמַ֥ע אֵלַ֖י פַּרְעֹֽה 1 Моисей задаёт этот вопрос в надежде изменить Божье решение. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Тебе известно, что я не умею красиво говорить. Фараон меня ни за что не станет слушать!” 6:30 y4g2 הֵ֤ן 1 Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. Если в вашем языке нет слова или фразы, которыми можно было бы хорошо перевести это слово, его можно опустить или первести иначе, например: “как Тебе известно”. 7:intro r9we 0 # Исход 07 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–9: Яхве заканчивает повторно посылать Моисея и Аарона к фараону\n- ст. 10–13: Фараон отказывается отпускать израильтян в первый раз, знамение со змеями\n- ст. 14–25: Первое бедствие: Нил превращается в кровь\n\n## Важные события в этой главе\n\n### Чудеса\n\nКогда Яхве велел Моисею совершать чудеса, люди фараона могли совершать такие же чудеса. Неизвестно, как они могли это делать, но так как это было не от Яхве, они скорее всего совершали их с помощью какой-то злой силы. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/miracle]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/evil]])\n\n### Ожесточенное сердце фараона\n\nВ этой главе сердце фараона часто описывается как твёрдое или жёсткое. Это означает, что фараон не желал повиноваться повелениям Яхве.\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе:\n\n- Моисея как Бог для фараона\n- Целый ряд сложных терминов: пророк, знамения, чудеса, волшебники, колдуны, волшебство, суды, каналы, резервуары\n- Употребление слова “сердце” в значении центра воли и эмоций\n- Прямая речь до трёх уровней 7:1 gy1t רְאֵ֛ה 1 Это слово указывает на то, что дальше следует нечто удивительное. Альтернативный перевод: “Слушай внимательно” 7:1 dn1s rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor נְתַתִּ֥יךָ אֱלֹהִ֖ים לְפַרְעֹ֑ה 1 Это означает, что Моисей будет для фараона такой же властью, какой для Моисея был Бог. См. как вы перевели подобную фразу в [Исх. 4:16](../04/16.md). Альтернативный перевод:“Я заставлю фараона считать тебя богом”\r 7:1 z163 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְאַהֲרֹ֥ן אָחִ֖יךָ יִהְיֶ֥ה נְבִיאֶֽךָ 1 В этой фразе фараон сравнивается с , потому что Аарон будет говорить фараону слова, которые скажет ему Моисей. См. как вы перевели подобную фразу в [Исх. 4:16](../04/16.md). Альтернативный перевод: “а твой брат Аарон будет действовать как твой пророк” 7:2 hdwo rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וְשִׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ 1 Возможно, в некоторых языках эти слова нужно будет перевести прямой речью. В таком случае проверьте, чтобы они были отмечены как цитата второго уровня. См. как вы поступили в ст. [6:25](../06/25.md). Альтернативный перевод: “говоря: ‘Ты должен отпуститьь сыновей Израиля из своей земли’”\n 7:3 adsq rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אַקְשֶׁ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה 1 Это означает, что Бог сделает его упрямым. Его упрямство здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “сделает фараона упрямым” 7:3 vtt1 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet אֶת־אֹתֹתַ֛י וְאֶת־מוֹפְתַ֖י 1 Слова **знамения** и **чудеса** означают практически одно и то же. Бог использует их вместе с целью подчеркнуть величие того, что Он совершит в Египте. Если в вашем языке такое повторение не принято и может быть неправильно понято, вы можете объединить эти фразы. 7:4 ar0l rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֲלֵכֶם֙ 1 7:4 e2kv rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יָדִ֖י 1 Выражение **руку Мою** означает великую власть и силу Бога. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Мою власть” 7:4 nilu אֶת־צִבְאֹתַ֜י אֶת־עַמִּ֤י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ 1 Эти три фразы описывают израильтян по-разному. Они не означают три разные группы людей. **Войска** - это то же слово, что и в [Исх. 6:26](../06/26.md). Альтернативный перевод: “войска Моего народа, израильтян” 7:5 cg3n rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְיָדְע֤וּ מִצְרַ֨יִם֙ כִּֽי־אֲנִ֣י יְהוָ֔ה 1 Это произойдёт в результате того, что Бог спасёт израильтян. Здесь сначала говорится о результате, а затем о причине. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете изменить порядок слов в предложении, переставив эту фразу в конец стиха. 7:5 npd6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בִּנְטֹתִ֥י אֶת־יָדִ֖י עַל 1 Это выражение означает великую силу Бога.Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “когда Я явлю Мою могучие дела против” 7:5 dguc rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְהוֹצֵאתִ֥י אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִתּוֹכָֽם 1 Целью могучих дел Бога было спасти израильтян. Альтернативный перевод: “чтобы вывести сыновей Израиля из их середины” 7:7 liir rc://*/ta/man/translate/writing-background 1 Этот стих содержит фоновую информацию. Используйте способ, которым в вашем языке принято сообщать фоновую информацию. 7:7 g7i5 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁמֹנִ֣ים & שָׁלֹ֥שׁ וּשְׁמֹנִ֖ים 1 Альтернативный перевод: “80… 83” 7:8 p2kf לֵאמֹֽר 1 Слово **говоря** здесь сообщает о начале прямой речи. Оно часто опускается в переводе на языки, где его употребление звучит неестественно. См. РОБ-С. 7:9 jt9z rc://*/ta/man/translate/figs-quotations כִּי֩ יְדַבֵּ֨ר אֲלֵכֶ֤ם פַּרְעֹה֙ לֵאמֹ֔ר תְּנ֥וּ לָכֶ֖ם מוֹפֵ֑ת וְאָמַרְתָּ֣ אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן קַ֧ח אֶֽת־מַטְּךָ֛ וְהַשְׁלֵ֥ךְ לִפְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה יְהִ֥י לְתַנִּֽין 1 Две цитаты в этом стихе можно перевести косвенной речью. be stated as indirect quotes.Альтернативный перевод: “Когда фараон скажет тебе совершить чудо, тогда ты велишь Аарону взять свой посох и бросить перед фараоном, чтобы он стал змеёй” 7:9 r0tp rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks קַ֧ח אֶֽת־מַטְּךָ֛ וְהַשְׁלֵ֥ךְ לִפְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה יְהִ֥י לְתַנִּֽין 1 Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Она может заканчиваться после слова **фараон**. Если вы не переделали эту прямую речь в косвенную, то, возможно, вам следует взять её в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. 7:9 p3xh לֵאמֹ֔ר 1 Слово **говоря** здесь сообщает о начале прямой речи. Оно часто опускается в переводе на языки, где его употребление звучит неестественно. См. РОБ-С. 7:9 ms5o rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֲלֵכֶ֤ם & לָכֶ֖ם 1 Здесь местоимение и глагол относятся к двум людям: Моисею и Аарону. Следовательно, если в вашем языке есть двойственное число, вы должны здесь использовать его. 7:9 ogk9 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה 1 Даже хотя выражение **перед лицом** имеет стандартное значение “в присутствии”, здесь оно употреблено в более дословном смысле. Моисей и Аарон лродеы были совершать чудеса буквально перед лицом фараона, чтобы он видел их. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “чтобы фараон видел” 7:12 u6np וַיִּבְלַ֥ע 1 Альтернативный перевод: “съел” или “сожрал” 7:12 m0kw rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וַיִּבְלַ֥ע מַטֵּֽה־אַהֲרֹ֖ן אֶת־מַטֹּתָֽם 1 Это был удивительный забавный поворот событий, неожиданный для колдунов. Используйте способ, которым в вашем языке обычно выражается противопоставление. 7:12 prnp rc://*/ta/man/translate/figs-personification מַטֵּֽה & מַטֹּתָֽם 1 В некоторых языках нужно будет перевести слово **посох** словом “змея”, потому что посох стал змеёй. Если в вашем языке неприемлемо говорить, что посох проглотил или съел что-либо (потому что это неживой предмет) или если невозможно назвать змею посохом потому, что она была посохом раньше, а теперь уже не посох, то используйте в переводе слово “змея”. 7:13 g42f rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיֶּחֱזַק֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה 1 Упрямство фараона изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md), но учтите, что в этом случае не сказано, что кто-то его ожесточил. Альтернативный перевод: “фараон продолжал упрямиться” 7:14 d27r rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָּבֵ֖ד לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה 1 Теперь Яхве говорит об упрямстве фараона, как будто у него **тяжёлое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. В этом случае не сказано, что кто-то ожесточил сердце фараона. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:13](../07/13.md), но заметьте, что там использована немного другая метафора (жестокое сердце). Альтернативный перевод: “Фараон упрямится” 7:14 qiyx rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֤אמֶר 1 Здесь начинается новый эпизод. Возможно, в вашем языке это нужно каким-то образом отметить. 7:15 ecby הִנֵּה֙ 1 **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. 7:15 c5np יֹצֵ֣א הַמַּ֔יְמָה 1 Имеются различные теории о том, зачем фараон спустился к реке Нил. В переводе об этом не нужно ничего писать. 7:16 yqp7 וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו 1 Альтернативный перевод: “скажи фараону” 7:16 uvxe rc://*/ta/man/translate/figs-possession אֱלֹהֵ֤י הָעִבְרִים֙ 1 Яхве заявлял, что евреи (израильтяне) принадлежат Ему. Они поклонялись Ему. Здесь родительный падеж указывает на социальное отношение. 7:16 d16q rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔י וְיַֽעַבְדֻ֖נִי בַּמִּדְבָּ֑ר וְהִנֵּ֥ה לֹא־שָׁמַ֖עְתָּ עַד־כֹּֽה 1 Это прямая речь третьего уровня, когда цитируется прямая речь в цитате внутри другой цитаты. Возможно, вам следует каким-то способом отметить эту прямую речь так, чтобы отделить её от других уровней. Или вы можете перевести её косвенной речью, как в РОБ-С. Но тогда вам нужно будет переделать второе лицо на третье. 7:16 cwox וְהִנֵּ֥ה 1 Слово **Вот** здесь обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. В некоторых языках оно не переводится. 7:17 j1ev כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4:Введение](../04/intro.md). 7:17 mywj rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes בְּזֹ֣את 1 Это начало третьего уровня прямой речи, который продолжается до конца ст. 18. Вам следует открыть кавычки цитаты третьего уровня или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты внутри цитаты внутри цитаты. Не исключено, что цитата третьего уровня заканчивается перед словом **Вот**. В таком случае следующие далее слова принадлежат Моисею, а не Яхве. 7:17 jjm3 הִנֵּ֨ה 1 Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. Альтернативный перевод: “Посмотри на это” 7:18 nx0q rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal לִשְׁתּ֥וֹת מַ֖יִם 1 7:18 grwh rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִן־הַיְאֹֽר 1 На этих словах прямая речь Яхве заканчивается. У вас здесь может быть три уровня цитирования или меньше, если вы перевели какую-то из цитат косвенной речью. Проследите, чтобы закрыть кавычки или отметить другим способом окончание цитат в этом месте. 7:19 ysi7 rc://*/ta/man/translate/figs-merism עַֽל־נַהֲרֹתָ֣ם ׀ עַל־יְאֹרֵיהֶ֣ם וְעַל־אַגְמֵיהֶ֗ם וְעַ֛ל כָּל־מִקְוֵ֥ה מֵימֵיהֶ֖ם 1 Этот перечень даётся здесь для того, чтобы подчеркнуть, что в Египте станет кровью вся вода. Нужно, чтобы читателю было ясно, что кровью станут не только перечисленные здесь воды, но все воды во всей земле Египет. 7:19 wxp2 בְּכָל־אֶ֣רֶץ 1 Альтернативный перевод: “во всех частях” 7:19 msxp rc://*/ta/man/translate/figs-possession וּבָעֵצִ֖ים וּבָאֲבָנִֽים 1 Здесь слова **деревья** и **камни** означают сосуды и дерева и камня. Альтернативный перевод: “и в сосудах, сделанных из дерева, и в сосудах, сделанных из камня” 7:20 zy18 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit בַּיְאֹ֔ר 1 Если ваши читатели могут не понять, о какой реке идёт речь, вы можете добавить её название. Альтернативный перевод: “в реке Нил” 7:20 mj8v rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵ֣י פַרְעֹ֔ה וּלְעֵינֵ֖י עֲבָדָ֑יו 1 Это означает на виду у них. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “на виду у фараона и его рабов” 7:22 qdc7 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיֶּחֱזַ֤ק לֵב־פַּרְעֹה֙ 1 Упрямство фараона здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. В этом случае не сказано, что кто-то ожесточил сердце фараона. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:13](../07/13.md). Альтернативный перевод: “фараон продолжал упрямиться” 7:22 sbic כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה 1 Так как Яхве сначала предсказал это событие, а потом оно произошло, в некоторых языках эту фразу необходимо употребить перед описанием сбывшегося события. См. РОБ-С и как вы поступили в подобном случае в ст. [7:13](../07/13.md). 7:24 m6zn rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole כָל־מִצְרַ֛יִם 1 Здесь **все** - это обобщение. На самом деле подразумеваются “многие”. По крайней мере, вполне очевидно, что представители высшего класса не копали сами, а поручили эту работу своим рабам. Однако это выражение указывает на то, что все ешиптяне, которые хотели пить, должны были копать сами или поручать лругим копать для них. Альтернативный перевод: “многие египтяне” 8:intro ww1y 0 # Исход 08 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–15: Второе бедствие: жабы\n- ст. 16–19: Третье бедствие (первое, которое чародеи не смогли повторить): мошки\n- ст. 20–32: Четвёртое бедствие: рои мух\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n- Точный вид насекомых в бедствиях 3 и 4 неизвестен. Команда переводчиков должна решить, какие названия насекомых они будут использовать в переводе\n- Фараон дважды сам ожесточает своё сердце, то есть неуклонно продолжает гордиться и противиться Яхве\n- жертвы израильтян названы здесь мерзостью для египтян, но не сказано, почему египтяне так относились к этим жертвам\n\n### Поднятие руки с посохом:\n\nВ следующих далее нескольких главах Бог неоднократно велит Моисею, Аарону или им обоим поднять руку и посох. Вслед за этим повелением в повествовании говорится, что он или они подняли свою руку, посох или руку с посохом. Повеление не всегда в точности совпадает с действием. Иногда Бог велит поднять руку, а Моисей поднимает посох. В этом нет противоречия. Переводчики должны понимать, что в таких случаях рука всегда была с посохом. Даже если упоминается только рука или только посох, подразумевается рука с посохом.\n 8:1 v6ll כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4:Введение](../04/intro.md). 8:1 lndc rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes כֹּ֚ה 1 \nСо слова **Так** здесь начинается цитата второго уровня. Она продолжается до конца ст. [8:4](../08/04.md). Её необходимо отметить так, чтобы она выделялась внутри цитаты первого уровня. 8:1 kure rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes שַׁלַּ֥ח 1 Здесь начинается цитата третьего уровня. Она продолжается до конца ст. [8:4](../08/04.md). Её необходимо отметить так, чтобы она выделялась внутри цитат первого и второго уровней. 8:2 aei8 הִנֵּ֣ה 1 **Вот** - это междометие, используемое с целью обратить внимание слушателя на то, что говорится далее, в данном случае на суровое предупреждение. Альтернативный перевод: “то стерегись” 8:5 ley6 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ אֶל־מֹשֶׁה֒ אֱמֹ֣ר אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן 1 Возможно, эту цитату лучше будет перевести косвенной речью, чтобы не создавать в этом стихе двух уровней цитирования. Альтернативный перевод: “И Яхве велел Моисею сказать Апрону” 8:5 z19q rc://*/ta/man/translate/figs-merism עַל־הַ֨נְּהָרֹ֔ת עַל־הַיְאֹרִ֖ים וְעַל־הָאֲגַמִּ֑ים 1 Этот перечень даётся здесь для того, чтобы подчеркнуть, что жабы выйдут из всех мест, где они обитают. Нужно, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не только о перечисленных здесь местах, но о всех местах обитания жаб. Это ясно из стиха [8:6](../08/06.md). 8:6 j1w7 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וַיֵּ֤ט אַהֲרֹן֙ אֶת־יָד֔וֹ עַ֖ל מֵימֵ֣י 1 8:6 drmg rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַתַּ֨עַל֙ 1 В ст. [8:3](../08/03.md) говорится, откуда вылезут жабы. Здесь это уже не указывается, но если вашим читателям так будет легче, вы можете написать, откуда они вылезли. 8:6 rxze rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הַצְּפַרְדֵּ֔עַ 1 В древнееврейском тексте употреблено собирательное имя существительное в единственном числе (подобное русским “зверьё”, “мошкара” и т. п.). Если в вашем языке имеется собирательное имя существительное, означающее множество жаб, вы можете здесь его использовать. 8:6 j83d rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַתַּ֨עַל֙ הַצְּפַרְדֵּ֔עַ וַתְּכַ֖ס אֶת־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 Это значит, что жабы были повсюду в Египте. О них говорится, как об одеяле, которое “покрыло” всю страну, или как об одной гигантской жабе (ведь это слово употреблено здесь в ед.ч.), сидящей на всей земле Египет. Если вашим читателям может быть трудно понять этот образ, вы можете употребить другую метафору, знакомую и понятную в вашей культуре. Или вы можете перевести эту фразу простым языком, без метафор. 8:8 mhn3 וַיִּקְרָ֨א פַרְעֹ֜ה לְמֹשֶׁ֣ה וּֽלְאַהֲרֹ֗ן 1 Альтернативный перевод: “Тогда фараон позвал Моисея и Аарона” 8:8 nfe3 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיִּקְרָ֨א פַרְעֹ֜ה לְמֹשֶׁ֣ה וּֽלְאַהֲרֹ֗ן וַיֹּ֨אמֶר֙ 1 Подразумевается, что Моисей и Аарон пришли к фараону после того, как он их позвал, и перед тем, как он сказал им эти слова. Если вашим читателям может быть трудно это понять, вы можете уточнить это в своём переводе. Альтернативный перевод: “Фараон позвал Моисея и Аарона, и когда они пришли, он сказал им” 8:8 tx3t rc://*/ta/man/translate/figs-quotations אֶל־יְהוָ֔ה וְיָסֵר֙ הַֽצְפַרְדְּעִ֔ים מִמֶּ֖נִּי וּמֵֽעַמִּ֑י 1 В некоторых языках молитву фараона к Яхве необходимо передать прямой речью. Это будет цитата второго уровня, и вы должны будете отметить её соответствующим способом. Альтернативный перевод: ”Молите Яхве, говоря: ‘Забери жаб от фараона и его народа’” 8:8 qku4 rc://*/ta/man/translate/figs-hypo וַאֲשַׁלְּחָה֙ אֶת־הָעָ֔ם וְיִזְבְּח֖וּ לַיהוָֽה 1 Это обещание даётся на условнии, чтобы жабы будут удалены. Используйте способ, которым в вашем языке говорят о предполагаемых ситуациях. Альтернативный перевод: “Как только жабы будут забраны, я отпущу народ, и они смогут приносить жертвы для Яхве” 8:9 khfd rc://*/ta/man/translate/figs-irony הִתְפָּאֵ֣ר עָלַי֒ 1 Здесь Моисей говорить с ложным смирением, иронически подчёркивая бессилие фараона перед силой Яхве. Альтернативный перевод: “Ты можешь выюирать” 8:9 g0lu rc://*/ta/man/translate/figs-merism לְךָ֗ וְלַעֲבָדֶ֨יךָ֙ וּֽלְעַמְּךָ֔ & מִמְּךָ֖ וּמִבָּתֶּ֑יךָ 1 Этот перечень означает “обо всех” и “отовсюду” (в Египте). Из этих слов ясно, что Моисей просит о полном окончании бедствия. Нужно, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не только о том, что здесь перечислено, но обо всём. 8:10 ofw3 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal לְמַ֣עַן תֵּדַ֔ע כִּי־אֵ֖ין כַּיהוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ 1 Это цель, для которой Бог заберёт жаб. В некоторых языках эту фразу нужно будет перенести в конец [ст. 11](../08/11.md), после того как Моисей говорит, что жаб больше не будет. Используйте способ, которым в вашем языке принято сообщать о цели. 8:12 nxyi rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֵּצֵ֥א מֹשֶׁ֛ה וְאַהֲרֹ֖ן 1 Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. 8:15 lv2n rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְהַכְבֵּד֙ אֶת־לִבּ֔וֹ 1 Упрямство фараона здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:14](../07/14.md), но заметьте, что в этом случае сам фараон ожесточает своё сердце. Альтернативный перевод: “но фараон твёрдо решил упрямиться далее” 8:15 b47h כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה 1 Альтернативный перевод: “как Яхве говорил - так он и сделал” 8:16 s5gh rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ אֶל־מֹשֶׁה֒ אֱמֹר֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן 1 После слов **Скажи Аарону** начинается прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Внутри этой прямой речи приводится ещё одна прямая речь. Одну из этих двух цитат можно перевести косвенной речью, чтобы не было цитаты внутри цитаты. Альтернативный перевод: “И Яхве повелел Моисею сказать Аарону” 8:16 joxz נְטֵ֣ה אֶֽת־מַטְּךָ֔ וְהַ֖ךְ 1 Это одно действие, но оно описано двумя разными глаголами, часто встречающимися в этой части повествования, где рассказывается о бедствиях, которыми Яхве наказывал Египет. 8:16 w5el rc://*/ta/man/translate/translate-unknown לְכִנִּ֖ם 1 Точное значение этого слова неизвестно. Наверное, это было маленькое (почти крошечное) жалющее насекомое. Название насекомого, которым вы будете переводить это слово, должно отличаться от названия насекомого, которое будет в следующем бедствии в ст. ([8:21](../08/21.md)-8:31). 8:17 l784 יָד֤וֹ בְמַטֵּ֨הוּ֙ 1 См. пояснение о руке и посохе во [Введении к гл. 8](../08/intro.md). 8:17 nhgt rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַכִּנָּ֔ם & כִנִּ֖ים 1 И опять мы не знаем, что именно означало это слово. См. как вы перевели его в ст. [8:16](../08/16.md). 8:17 grg5 rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole כָּל־עֲפַ֥ר הָאָ֛רֶץ & בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 Местоимения **вся** и **всей** в этом предложении нельзя понимать буквально. Это преувеличение, которое используется, чтобы подчеркнуть степень этого бедствия. Если в вашем языке так говорить не принято, вы можете передать этот смысл более естественным способом. 8:18 ii85 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַכִּנִּ֖ים & הַכִּנָּ֔ם 1 См. как вы перевели это слово в ст. [8:16](../08/16.md). 8:19 lk2k rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche אֶצְבַּ֥ע אֱלֹהִ֖ים הִ֑וא 1 Образное выражение “палец Бога” здесь означает Божью силу. Если в вашем языке так будет легче, вы можете передать смысл просто, без образных выражений. Альтернативный перевод: “Это могущественное действие Бога” 8:19 z1w2 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיֶּחֱזַ֤ק לֵב־פַּרְעֹה֙ 1 Упрямство фараона здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:13](../07/13.md). В этом случае не сказано, что кто-то ожесточил сердце фараона. Альтернативный перевод: “Фараон продолжал упрямиться” 8:19 rp3i rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns אֲלֵהֶ֔ם 1 Возможно, местоимение **их** здесь относится к чародеям или к Аарону и Моисею. \rАльтернативный перевод: “предупреждения чародеев” 8:19 gjgg כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה 1 В некоторых языках эту фразу нужно употребить перед рассказом о том, что именно предсказал Яхве. Именно так сделано в РОБ-С. 8:20 j5n8 וְהִתְיַצֵּב֙ לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה 1 Альтернативный перевод: “и явись к фараону” 8:20 frfn rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה 1 Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. Это начало четвёртого бедствия. 8:20 syv2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие. 8:20 uypa rc://*/ta/man/translate/figs-quotations כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 С этой фразы начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [8:23](../08/23.md). Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Внутри этой прямой речи приводится ещё одна прямая речь. Одну из этих двух цитат можно перевести косвенной речью, чтобы не было цитаты внутри цитаты. Альтернативный перевод: “что Яхве говорит” 8:20 eqd2 כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4:Введение](../04/intro.md). 8:20 a7l7 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks שַׁלַּ֥ח 1 С этой фразы начинается прямая речь второго уровня (цитата внутри цитаты), которая продолжается до конца ст. [8:23](../08/23.md). Но если вы перевели фразу **Так говорит Яхве** косвенной речью, то это будет прямая речь первого уровня. Если же вы оставили там прямую речь, то здесь вам следует открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. 8:20 fgl3 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְיַֽעַבְדֻֽנִי 1 Это цель, для которой народ должен быть отпущен. Используйте способ, которым в вашем языке принято указывать на цель. Альтернативный перевод: “чтобы он служил Мне” 8:21 hwcl rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הֶעָרֹ֑ב & הֶ֣עָרֹ֔ב 1 Фразами **рой мух** и **мухи** переведено одно еврейское слово, собирательное имя существительное единственного числа, означающее множество насекомых, которые летают и жалят людей (в какой-то мере похожее на русское “мошкара”). Если в вашем языке есть такое собирательное слово, вы можете употребить его здесь, в противном случае вы можете использовать другое выражение. Альтернативный перевод: “мошкару... мошкарой” 8:21 foli rc://*/ta/man/translate/figs-merism בְּךָ֜ וּבַעֲבָדֶ֧יךָ וּֽבְעַמְּךָ֛ וּבְבָתֶּ֖יךָ & בָּתֵּ֤י מִצְרַ֨יִם֙ & וְגַ֥ם הָאֲדָמָ֖ה 1 Этот длинный перечень означает “всюду в Египте”. Перечень служит для достижения эффекта, чтобы убедить фараона в том, что на этот раз бедствие будет ужасным, и ему лучше повиноваться. Вы должны перевести этот перечень так, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не только о перечисленных здесь местах, но мухи будут повсюду. 8:22 mv8w rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal לְבִלְתִּ֥י הֱיֽוֹת־שָׁ֖ם עָרֹ֑ב 1 Это цель, с которой Яхве Yahweh обращается иначе с землёй Гесем. Альтернативный перевод: “чтобы не пустить туда мух” 8:22 apum rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns עָרֹ֑ב 1 Это собирательное имя существительное единственного числа, означающее множество насекомых, которые летают и жалят людей (в какой-то мере похожее на русское “мошкара”). См. как вы перевели это слово в ст. [8:21](../08/21.md). Альтернативный перевод: “роев мух” или “мошкары” 8:22 refq rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal לְמַ֣עַן תֵּדַ֔ע כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה בְּקֶ֥רֶב הָאָֽרֶץ 1 Это цель, с которой Бог обращается с израильтянами иначе. В некоторых языках эту фразу нужно будет переставить в начало стиха. Используйте способ, которым в вашем языке принято указывать на цель. 8:22 a28h אֲנִ֥י יְהוָ֖ה בְּקֶ֥רֶב הָאָֽרֶץ 1 Здесь возможны два варианта: либо **Яхве** - это сказуемое, в таком случае между **я** и **Яхве** можно поставить тире или указать на сказуемость другим способом, как это обычно делается в вашем языке; либо же **Я, Яхве** - это подлежащее, а **посреди этой земли** - сказуемое. 8:23 tf4j rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants פְדֻ֔ת 1 Здесь древнееврейский текст отличается от древнегреческого перевода, Септуагинты. В еврейском буквально сказано “искупление”. Но в Септуагинте это слово переведено, как “разделение”. Вревнееврейское слово “искупление” пхоже на глагол “отделить” в [предыдущем стихе](../08/22.md). В общем здесь, очевидно, речь идёт о том, что Бог “относится иначе” к израильтянам. Альтернативный перевод: “искупление” 8:23 u4gs עַמִּ֖י 1 Народ Яхве - израильтяне. Альтернативный перевод: “израильтянами” 8:23 rg2c עַמֶּ֑ךָ 1 Народ фараона - египтяне. Альтернативный перевод: “египтянами” 8:24 gw3c rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיַּ֤עַשׂ יְהוָה֙ כֵּ֔ן 1 В РОБ-С здесь добавлено короткое предложение, чтобы сделать переход от повеления Яхве Моисею к началу бедствия. Если вашим читателям так будет легче, вы можете тоже сделать это дополнение в вашем переводе, чтобы легче было следить за ходом событий. Альтернативный перевод: “Моисей исполнил повеления, которые дал ему Яхве, а фараон отреагировал так, как предсказывал Яхве. И Яхве сделал так” 8:24 lk5s rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיַּ֤עַשׂ יְהוָה֙ כֵּ֔ן 1 Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. 8:24 ut0f rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עָרֹ֣ב 1 Наверное, это были обыкновенные крупные мухи, которые беспокоят людей и животных. См. как вы перевели это слово в ст. [8:21](../08/21.md) 8:24 dg0k rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיָּבֹא֙ 1 В некоторых языках здесь нужно использовать глагол, означающий удаляющееся движение, а не приближающееся. Альтернативный перевод: “и полетело” 8:24 nd6e rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive תִּשָּׁחֵ֥ת הָאָ֖רֶץ מִפְּנֵ֥י הֶעָרֹֽב 1 Если в вашем языке не принято так выражаться в пассивной форме, вы можете передать эту мысль иначе, чтобы в вашем языке это звучало более естественно. Альтернативный перевод: “Рои мух уничтожили землю” 8:24 ngue rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֥י הֶעָרֹֽב 1 8:25 gj2w rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לֵֽאלֹהֵיכֶ֖ם 1 Местоимение **ваш** здесь может относиться либо к израильтянам, либо к Моисею и Аарону. Если в вашем языке есть двойственное число, вам следует решить всей командой, к кому обращена эта речь, и если вы решите, что она обращена к Моисею и Аарону, то вам следует использовать двойственную форму глагола в повелительном наклонении (заколите) и местоимение 2-го лица двойственного числа. 8:26 i7dy rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion וְלֹ֥א יִסְקְלֻֽנוּ 1 Моисей задаёт этот вопрос, чтобы сообщить фараону, что египтне не позволят израильтянам поклоняться Яхве приношением жертв, которое для них омерзительно. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “они наверняка побьют нас камнями!” 8:26 gy7d rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵיהֶ֖ם 1 Выражение **перед глазами у них** в переносном смысле означает “там, где им будет видно”. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “на виду у них” 8:28 qxes rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶם֙ & אֱלֹֽהֵיכֶם֙ & תַרְחִ֖יקוּ 1 8:28 mla2 אֶתְכֶם֙ 1 Альтернативный перевод: “израильтян” 8:28 hnud rc://*/ta/man/translate/figs-idiom הַרְחֵ֥ק & תַרְחִ֖יקוּ 1 В еврейском тексте эти два слова - разные формы одного и того же глагола со значением **отдаляться**, которые повторяются (с частицей **не** между ними) для того, чтобы подчеркнуть, что они ни за что не должны отходить слишком далеко. Если в вашем языке повторение одного и того же слова не используется для этой цели, вы можете сделать акцент другим способом. 8:29 jirm rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הֶעָרֹ֗ב 1 Наверное, это были обыкновенные крупные мухи, которые беспокоят людей и животных. См. как вы перевели это слово в ст. [8:21](../08/21.md) 8:29 yvcl rc://*/ta/man/translate/figs-123person מִפַּרְעֹ֛ה & פַּרְעֹה֙ 1 Возможно, Моисей говорит о фараоне в третьем лице для того, чтобы продемонстрировать своё уважение к нему, потому что фараон вроде бы готов идти на уступки. Если в вашей культуре в разговоре с человеком можно говорить о нём в третьем лице, проявляя тем самым уважение, то эту форму можно так и перевести. Если же так не говорят, то вам следует изменить эту форму на второе лицо (на “вы”, если так принято выражать уважение). Альтернативный перевод: “от вас… Только вы не обманывайте” 8:29 la3z rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִפַּרְעֹ֛ה מֵעֲבָדָ֥יו וּמֵעַמּ֖וֹ 1 Этот перечень означает “отовсюду и от всех” (в Египте). Это выражение показывает, что бедствие закончится совсем. Нужно перевести так, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не только о том, что перечислено, но обо всём. 8:29 bf85 rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives אַל־יֹסֵ֤ף פַּרְעֹה֙ הָתֵ֔ל לְבִלְתִּי֙ שַׁלַּ֣ח אֶת־הָעָ֔ם 1 Если двойное отрицание может запутать читателей, переведите отрицательные высказывания положительными. Альтернативный перевод: “ты должен теперь поступить с нами честно и отпустить наш народ” 8:29 hh4q רַ֗ק אַל־יֹסֵ֤ף פַּרְעֹה֙ הָתֵ֔ל 1 Альтернативный перевод: “Но ты должен не обманывать нам” или “Но ты должен не лгать нам” 8:31 mb4r rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole לֹ֥א נִשְׁאַ֖ר אֶחָֽד 1 Это преувеличение подчёркивает, до какой степени Яхве удалил этих насекомых из той земли. При необходимости можно использовать равнозначное выражение, которое обычно используется в вашем языке в таких случаях. Альтернативный перевод: “Во всеё стране не осталось ни одной такой мухи” 8:32 sb5l rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיַּכְבֵּ֤ד פַּרְעֹה֙ אֶת־לִבּ֔וֹ 1 Упрямство фараона здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 8:15](../08/15.md). Альтернативный перевод: “Фараон твёрдо решил упрямиться далее” 9:intro hqw8 0 # Исход 09 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–7: Пятое бедствие (первое, которое совсем не затронуло израильтян): болезнь поражает скот египтян\n- ст. 8–12: Шестое бедствие: нарывы\n- ст. 13–35: Седьмое бедствие: град\n- ст. 27–35: Фараон вроде бы кается, но его покаяние быстро проходит\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n- в пятом и седьмом бедствиях пострадали животные, только в пятом используется слово, означающее домашних животных или (скот), а в седьмом - более общее понятие (животные) 9:1 se3f rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ 1 Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. Это начало пятого бедствия. 9:1 fo4o rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes וְדִבַּרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים 1 Возможно, вам лучше будет перевести цитату, начинающуюся со слова **Так** косвенной речью, чтобы в этом тексте было меньше цитат внутри цитат. Альтернативный перевод: “и скажи ему, что Яхве, Бог евреев, говорит” 9:1 w0lg כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ 1 Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4:Введение](../04/intro.md). 9:1 x4bd עַמִּ֖י 1 Альтернативный перевод: “израильтян” 9:2 l7ld rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism כִּ֛י אִם־מָאֵ֥ן אַתָּ֖ה לְשַׁלֵּ֑חַ וְעוֹדְךָ֖ מַחֲזִ֥יק בָּֽם 1 Эти две фразы означают практически одно и то же. Если в вашем языке повторение одной и той же мысли дважды может запутать читателей, объедините эти две фразы в одну. Альтернативный перевод: “если ты будешь и далее отказываться отпустить их” 9:3 fltr הִנֵּ֨ה 1 Слово **вот** указывает на то, что дальше следует нечто удивительное. Альтернативный перевод: “то стерегись” 9:3 ume2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יַד־יְהוָ֜ה הוֹיָ֗ה בְּמִקְנְךָ֙ 1 Слово **рука** здесь означает властное действие Яхве, когда Он будет поражать животных болезнью. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Тогда Яхве Своей властью поразит твой скот” 9:3 cjt9 rc://*/ta/man/translate/figs-123person יַד־יְהוָ֜ה 1 Здесь Яхве говорит Моисею, что Моисей должен будет сказать фараону. Таким образом, Яхве цитирует слова, которые должен будет говорить Моисей. Вы можете изменить третье лицо в выражении **рука Яхве** на первое лицо, если вашим читателям так будет яснее. Альтернативный перевод: “Мои рука” 9:3 tn3z rc://*/ta/man/translate/figs-youdual בְּמִקְנְךָ֙ 1 Эти слова Моисей будет говорить фараону, но, как становится ясно из следующего стиха, выражение **скот твой** означает здесь не только скот самого фараона, но и скот других людей в Египте, которые владели скотом. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать местоимение мн.ч. Альтернативный перевод: “на вашем скоте” 9:3 v8ur rc://*/ta/man/translate/figs-merism בַּסּוּסִ֤ים בַּֽחֲמֹרִים֙ בַּגְּמַלִּ֔ים בַּבָּקָ֖ר וּבַצֹּ֑אן 1 Этот длинный перечень приводится для того, чтобы ярче описать общие следствия этого бедствия. Цель такого яркого описания состояла в том, чтобы убедить фараона повиноваться и не подвергнуться такому ужасному бедствию. Нужно перевести этот перечеть так, чтобы читателю было ясно, что бедствие затронет всех, а не только тех, кто здесь перечислен. 9:4 x12r rc://*/ta/man/translate/figs-123person יְהוָ֔ה 1 Здесь Яхве говорит Моисею, что Моисей должен будет сказать фараону. Таким образом, Яхве цитирует слова, которые должен будет говорить Моисей. Вы можете заменить слове **Яхве** (третье лицо) на первое лицо, если вашим читателям так будет яснее. Поступите так же, как вы поступили в [предыдущем стихе](../09/04.md). Альтернативный перевод: “И разделю Я” 9:4 lp3t rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יִשְׂרָאֵ֔ל 1 Под **Израилем** здесь подразумеваются израильтяне. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “израильского народа” 9:4 u60c rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֔ל 1 Здесь **Израиль** - это собирательное имя существительное. Если в вашем языке не принято называть так народ, вы можете перевести его иначе. Альтернативный перевод: “израильского народа” или “израильтян” 9:4 fs25 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִקְנֵ֣ה מִצְרָ֑יִם 1 Здесь **Египет** означает египтян. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “скотом египетского народа” или “скотом египтян” 9:4 xk5d מִכָּל־לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל 1 Альтернативный перевод: “что принадлежит кому-либо из сыновей Израиля” 9:5 vqz2 וַיָּ֥שֶׂם יְהוָ֖ה מוֹעֵ֣ד 1 9:5 pxb1 rc://*/ta/man/translate/figs-123person יְהוָ֛ה 1 Эти слова говорит Сам Яхве, поэтому, если в вашем языке так будет яснее, слово **Яхве** (третье лицо) можно заменить первым лицом. Альтернативный перевод: “Я, Яхве, следаю” 9:6 cx5i rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole כֹּ֖ל מִקְנֵ֣ה 1 Здесь используется преувеличение, чтобы подчеркнуть серьёзность события. Некоторые животные остались живыми, и погибли позже, в следующих бедствиях. Тем не менее, лучше всего оставить в переводе слово “весь”, если это возможно. 9:6 gy7t rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִצְרָ֑יִם 1 Здесь **Египет** означает египтян. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “египтян” или “египетского народа” 9:6 i0bl rc://*/ta/man/translate/figs-litotes וּמִמִּקְנֵ֥ה בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לֹא־מֵ֥ת אֶחָֽד 1 Здесь автор использует фигуру речи, в которой положительная мысль утверждается с помощью отрицательного слова, употреблённого вместе со словом, притовоположным тому, что утверждается. Если такое выражение может запутать ваших читателей, вы можете передать эту мысль положительной конструкцией. Альтернативный перевод: “а у израильтян весь скот остался живым” 9:7 md84 וְהִנֵּ֗ה 1 И опять слово **вот** указывает на то, что дальше следует нечто удивительное. 9:7 rtny rc://*/ta/man/translate/figs-litotes לֹא־מֵ֛ת מִמִּקְנֵ֥ה יִשְׂרָאֵ֖ל עַד־אֶחָ֑ד 1 Здесь автор использует фигуру речи, в которой положительная мысль утверждается с помощью отрицательного слова, употреблённого вместе со словом, притовоположным тому, что утверждается. Если такое выражение может запутать ваших читателей, вы можете передать эту мысль положительной конструкцией. Альтернативный перевод: “а у израильтян весь скот остался живым” 9:7 kkuc rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יִשְׂרָאֵ֖ל 1 Здесь **Израиль** означает израильтян. Альтернативный перевод: “израильтян” 9:7 sfor rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֖ל 1 **Израиль** - это собирательное имя существительное в единственном числе. Если в вашем языке о множестве людей так не говорят, вы можете перевести это слово иначе. Альтернативный перевод: “израильского народа” или “израильтян” 9:7 j51j rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיִּכְבַּד֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה 1 Упрямство фараона здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. В этом случае не сказано, что кто-то ожесточил сердце фараона. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:14](../07/14.md). Альтернативный перевод: “Но фараон продолжал упрямиться” 9:8 brm6 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ 1 Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. Это начало шестого бедствия. 9:8 luhg rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לָכֶם֙ & חָפְנֵיכֶ֔ם 1 Так как это образение к Моисею и Аарону, все обращённые к ним глаголы, а также местоимения **себе** и **вашу** следует переводить двойственным числом, если в вашем языке имеется двойственное число. 9:8 u5wn פִּ֖יחַ כִּבְשָׁ֑ן 1 9:8 gk7f rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns פִּ֖יחַ 1 Слово **пепел** здесь в единственном числе. В некоторых языках это слово следует употреблять во множественном числе. 9:8 gu1v הַשָּׁמַ֖יְמָה 1 Альтернативный перевод: “в сторону неба” 9:8 p795 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵ֥י פַרְעֹֽה 1 Выражение **перед глазами фараона** означает на виду у него. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “на виду у фараона” или “так, чтобы фараон видел” 9:9 d2v3 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown לִשְׁחִ֥ין פֹּרֵ֛חַ אֲבַעְבֻּעֹ֖ת 1 Под **воспалениями** здесь подразумеваются болезненные красные пятна на коже, от которых кожа трескается, и течёт кровь. 9:9 jlh0 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations הָאָדָ֜ם 1 9:10 dp3l פִּ֣יחַ הַכִּבְשָׁ֗ן 1 9:10 ufpn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַיַּֽעַמְדוּ֙ לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה 1 Здесь фраза **перед лицом фараона** означает “в присутствии фараона”. Альтернативный перевод: “и стали в присутствии фараона”. См. как вы перевели похожую фразу в [предыдущем стихе](../09/09.md). 9:10 xmbw הַשָּׁמָ֑יְמָה 1 Альтернативный перевод: “в сторону неба”. См. как вы перевели эту фразу в [предыдущем стихе](../09/09.md). 9:10 jhzb rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שְׁחִין֙ אֲבַעְבֻּעֹ֔ת פֹּרֵ֕חַ 1 Под **воспалениями** здесь подразумеваются болезненные красные пятна на коже, от которых кожа трескается, и течёт кровь. См. как вы перевели эту фразу в [предыдущем стихе](../09/09.md). 9:11 dxsx rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לַעֲמֹ֛ד לִפְנֵ֥י מֹשֶׁ֖ה 1 Здесь **перед лицом** означает в присутствии Моисея. Альтернативный перевод: “стоять в присутствии Моисея” 9:11 k9uu rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֣י הַשְּׁחִ֑ין 1 9:11 lpmq rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַשְּׁחִ֑ין & הַשְּׁחִ֔ין 1 Под **воспалениями** здесь подразумеваются болезненные красные пятна на коже, от которых кожа трескается, и течёт кровь. См. как вы перевели эту фразу в ст. [9:9](../09/09.md). Однако на этот раз употреблено только само слово **воспаления** без описания, которое было в предыдущих двух стихах (“воспаления с нарывами”). 9:12 p5m5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְחַזֵּ֤ק יְהוָה֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה 1 Здесь сказано, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Но Яхве сделал фараона упрямым” 9:13 zmrt rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְהִתְיַצֵּ֖ב לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה 1 Здесь **перед лицом** означает в присутствии фараона. Альтернативный перевод: “и стань в присутствии фараона” 9:13 ly7d 1 Это стих подобен [Исх. 13:12](../13/12.md). 9:14 z68b rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result כִּ֣י 1 Здест речь идёт о том, что фараон опять не отпустит Божий народ. Фраза **Потому что** указывает на следствие, то есть на то, что сделает Бог в ответ на неповиновение фараона. Возможно, в вашем языке лучше будет перевести эту фразу так, как в РОБ-С, то есть фразой, выражающей противительные отношения. Альтернативный перевод: “А иначе”\n 9:14 n6wq rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche אֲנִ֨י שֹׁלֵ֜חַ אֶת־כָּל־מַגֵּפֹתַי֙ אֶֽל־לִבְּךָ֔ 1 Здесь выражение **в сердце твоё** - это синекдоха, означающая, что эти бедствия будут болезненными для самого фараона. Если в вашем языке так будет легче, вы можете выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Я пошлю все Мои бедствия лично против тебя” 9:15 a3l8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy שָׁלַ֣חְתִּי אֶת־יָדִ֔י וָאַ֥ךְ אוֹתְךָ֛ 1 Фраза **рука Моя** здесь означает Божью власть. Альтернативный перевод: “Я в Свой власти мог бы напасть на тебя” 9:15 hgfx rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וָאַ֥ךְ אוֹתְךָ֛ וְאֶֽת־עַמְּךָ֖ בַּדָּ֑בֶר 1 Выражение **поразить язвой** - это метафора. Если в вашем языке так не говорят, вы можете употребить другое образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “и Я сделал бы так, чтобы ты и твой народ страдали от бедствия” 9:16 nec7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּלְמַ֛עַן סַפֵּ֥ר שְׁמִ֖י בְּכָל־הָאָֽרֶץ 1 Здесь **Моё имя** означает славу Яхве. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “и чтобы люди повсюду узнали о Моем величии”. 9:17 h3ed rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor עוֹדְךָ֖ מִסְתּוֹלֵ֣ל בְּעַמִּ֑י 1 9:17 sdav rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns מִסְתּוֹלֵ֣ל 1 9:17 r1wv מִסְתּוֹלֵ֣ל 1 9:17 zfhb בְּעַמִּ֑י 1 Здесь **народ Мой** - это израильтяне. 9:18 fnd2 הִנְנִ֤י 1 Альтернативный перевод: “Обрати внимание на нечто важное, что Я собираюсь тебе сказать” 9:19 eo52 וְיָרַ֧ד עֲלֵהֶ֛ם הַבָּרָ֖ד 1 Альтернативный перевод: “потому что на них посыплются шарики льда” 9:19 itlv וְהַבְּהֵמָ֜ה 1 Слово **животные** здесь означает и диких, и домашних животных. 9:19 f80e rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וָמֵֽתוּ 1 Люди и животные **умрут**, потому что град будет таким сильным, как камни. Это не нужно об\\яснять в переводе. Альтернативный перевод: “и убьёт их град” 9:20 p3nz הַיָּרֵא֙ אֶת־דְּבַ֣ר יְהוָ֔ה מֵֽעַבְדֵ֖י פַּרְעֹ֑ה 1 Выражение **слово Яхве** здесь означает предупреждения Яхве. Боящиеся Его слова - это люди, которые поверили в то, что Яхве исполнит Свои угрозы. Альтернативный перевод: “Те из слуг фараона, которые боялись предупреждений Яхве” 9:22 zwvk יָֽדְךָ֙ 1 См. пояснение о руке и посохе во [Введении к гл. 8](../08/intro.md). 9:22 h9cr rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations הָאָדָ֣ם 1 9:22 r0g4 הַבְּהֵמָ֗ה 1 Слово **животные** здесь означает и диких, и домашних животных. 9:25 ft0o rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations מֵאָדָ֖ם 1 9:25 apbl בְּהֵמָ֑ה 1 Слово **животные** здесь означает и диких, и домашних животных. 9:27 fu9c rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיִּשְׁלַ֣ח פַּרְעֹ֗ה 1 Это переход к новому эпизоду. Возможно, в вашем языке имеется особый способ, которым отмечаются такие переходы. 9:27 sh1x חָטָ֣אתִי 1 Некоторые толкователи рекомендуют переводить здесь слово **согрешил** более дословно, то есть “не попал в цель”, потому что фараон, очевидно, не признаёт своего поступка грехом с моральной точки зрения. Он признаёт лишь то, что недооценил свои силы. 9:27 joxy הַצַּדִּ֔יק & הָרְשָׁעִֽים 1 Многие толкователи предполагают, что фараон подразумевает под этими словами не совсем то, что нам кажется. Он употребляет их в исключительно судебном смысле и только в этом случае. То есть, он говорит примерно следующее: “На этот раз я проиграл в суде”. 9:29 ajz3 וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ מֹשֶׁ֔ה 1 Альтернативный перевод: “Моисей сказал фараону” 9:29 b787 rc://*/ta/man/translate/translate-symaction אֶפְרֹ֥שׂ אֶת־כַּפַּ֖י אֶל־יְהוָ֑ה 1 Это символический жест, который сопровождает молитву. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “я помолюсь Яхве” 9:30 tn94 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-contrary וְאַתָּ֖ה וַעֲבָדֶ֑יךָ 1 Эта фраза перенесена в начало предложения для того, чтобы сделать акцент на фараоне и его рабах, потому что они не боятся Яхве, несмотря на то, что Яхве неоднократно показывал им Свою силу и власть. Если в вашем языке есть конструкция для особого выделения участников, то используйте здесь эту конструкцию. 9:30 srx4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֖י יְהוָ֥ה 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие или власть. Альтернативный перевод: “Яхве” 9:31 p1v8 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְהַפִּשְׁתָּ֥ה & וְהַפִּשְׁתָּ֖ה 1 **Лён** - это растение, из которого получают волокна и ткут льняную ткань. 9:31 lzar rc://*/ta/man/translate/translate-unknown אָבִ֔יב 1 Это значит, что семена на верхушке (колосе) ячменя уже созревали, но были ещё зелёными. 9:32 jmq3 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְהַכֻּסֶּ֖מֶת 1 **Полба** - это один из видов пшеницы. 9:33 fa2j rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וַיִּפְרֹ֥שׂ כַּפָּ֖יו אֶל־יְהוָ֑ה 1 Это символический жест, который сопровождает молитву. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исх. 9:29](../09/29.md). Альтернативный перевод: “поднял руки к Яхве и помолился” 9:34 ke5k rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיַּכְבֵּ֥ד לִבּ֖וֹ 1 Упрямство фараона изображено как **тяжёлое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 8:15](../08/15.md). Альтернативный перевод: “фараон твёрдо решил упрямиться далее” 9:34 nz0e וַיֹּ֣סֶף לַחֲטֹ֑א 1 Эти слова принадлежат автору, поэтому здесь, в отличие от ст. [9:27](../09/27.md), слово **грех** следует переводить словом, которое в вашем языке означает “грех”. 9:34 ooed וַיַּכְבֵּ֥ד לִבּ֖וֹ ה֥וּא וַעֲבָדָֽיו 1 Альтернативный перевод: “и его сердце отяжелело. Сердце его рабов тоже отяжелело” 9:35 yxt8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַֽיֶּחֱזַק֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה 1 Упрямство фараона изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:13](../07/13.md). В этом случае не сказано, что кто-то его ожесточил. Альтернативный перевод: “фараон продолжал упрямиться” 10:intro s5g1 0 # Исход 10 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nВ тексте об этом ничего не сказано, но между 9-й и 10-й главами, очевидно, прошло некоторое время (См.: 9:31–32 и 10:5).\n- ст. 1–20: Восьмое бедствие: саранча\n- ст. 16–20: Фараон вроде бы кается, но его покаяние длится недолго\n- ст. 21–29: Девятое бедствие: темнота 10:1 w4pw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּֽי־אֲנִ֞י הִכְבַּ֤דְתִּי אֶת־לִבּוֹ֙ וְאֶת־לֵ֣ב עֲבָדָ֔יו 1 Это означает, что Бог сделал фараона и его рабов упрямыми. Их упрямство изображено как **тяжёлое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md), только заметьте, что здесь метафора немного другая. Альтернативный перевод: “потому что Я сделал фараона и его рабов упрямыми” 10:2 zg4c הִתְעַלַּ֨לְתִּי֙ בְּמִצְרַ֔יִם 1 Альтернативный перевод: “я посмеялся над Египтом” 10:3 vze4 כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ 1 Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4:Введение](../04/intro.md).ion. 10:3 cicf rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַד־מָתַ֣י מֵאַ֔נְתָּ לֵעָנֹ֖ת מִפָּנָ֑י 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. В этом случае оно означает нахождение перед судом Яхве (переживая бедствия). Альтернативный перевод: “До каких пор ты будешь отказываться смиряться, когда Я тебя сужу?” или “До каких пор ты будешь отказываться смиряться передо Мной?” 10:4 ge67 הִנְנִ֨י 1 Слово **вот** делает акцент на том, что говорится далее. Альтернативный перевод: “стерегись” 10:4 uwtp rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns אַרְבֶּ֖ה 1 Это древнееврейское собирательное имя существительное в единственном числе легко переводится русским соответствием **саранча** - тоже собирательным в ед. ч., означающим множество саранчей. Если в вашем языке такого собирательного слова нет, вы можете использовать форму множественного числа. Альтернативный перевод: “саранчей” 10:5 zu5r rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְכִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָאָ֔רֶץ וְלֹ֥א יוּכַ֖ל לִרְאֹ֣ת אֶת־הָאָ֑רֶץ 1 Эти параллельные фразы похожи по значению. Они используются вместе для того, чтобы подчеркнуть огромное количество надвигающейся саранчи. Если использование таких параллельных фраз может запутать ваших читателей, вы можете объединить их в одну фразу. 10:5 rdav וְכִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָאָ֔רֶץ 1 Альтернативный перевод: “и она покроет землю так, что земли не будет видно” 10:5 oj3i rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns וְכִסָּה֙ & וְאָכַ֣ל & וְאָכַל֙ 1 Здесь местоимение **она** женского рода и глагольные формы единственного числа согласуются с употреблённым в предыдущем стихе собирательным именем существительным женского рода “саранча”. Вы должны проследить, чтобы местоимения и глагольные формы согласовывались с именем существительным, которым вы перевели слово “саранча” в [предыдущем стихе](../10/04.md). См. РОБ-С. 10:6 ir5l rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole מִיּ֗וֹם הֱיוֹתָם֙ עַל־הָ֣אֲדָמָ֔ה עַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה 1 Фраза **на земле** здесь может означать “на планете” (Земля) или “в стране” (Египет). В любом случае ясно, что эта фраза употреблена здесь для того, чтобы подчеркнуть очень длительный период времени, и подразумевается, что они не видели этого “никогда”. 10:7 xn8j rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion עַד־מָתַי֙ יִהְיֶ֨ה זֶ֥ה לָ֨נוּ֙ לְמוֹקֵ֔שׁ 1 Рабы фараона задают этот вопрос для того, чтобы сказать фараону, что он своим упрямством ведёт Египет к разрушению. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Мы не должны допустить, чтобы этот человек продолжал создавать нам проблемы!” 10:7 jqbh rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations הָ֣אֲנָשִׁ֔ים 1 10:7 xdm5 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֲטֶ֣רֶם תֵּדַ֔ע כִּ֥י אָבְדָ֖ה מִצְרָֽיִם 1 Слуги фараона задают этот вопрос для того, чтобы фараон признал то, что он отрицает и не желает признавать. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Ты должен осознать, что Египет разрушен!” 10:7 c6pr rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כִּ֥י אָבְדָ֖ה מִצְרָֽיִם 1 10:10 hjc9 יְהִ֨י כֵ֤ן יְהוָה֙ עִמָּכֶ֔ם כַּאֲשֶׁ֛ר אֲשַׁלַּ֥ח אֶתְכֶ֖ם וְאֶֽת־טַפְּכֶ֑ם 1 Выражение **Пусть Яхве будет с вами** обычно используется как благословение. Однако здесь оно почти точно не может быть благословением. Скорее всего, оно означает что-либо наподобии: “Придётся Яхве показать Свою силу, чтобы заставить меня отпустить вас и ваших детей” или “Пусть Яхве будет к вам так же благосклонен, как я склонен отпускать ваших детей!” Фараон говорит, что придётся Яхве что-то сделать для того, чтобы заставить его исполнить желание Моисея, но фараон не осознаёт, что Яхве в самом деле что-то сделает. Альтернативный перевод: “Будет ясно, что Яхве с вами, если я отпущу вас и ваших детей” 10:10 w8x4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy רְא֕וּ כִּ֥י רָעָ֖ה נֶ֥גֶד פְּנֵיכֶֽם 1 Фраза **явно зло перед лицами вашими** может быть предупреждением фараона, что действия Моисея закончатся для израильтян нехорошо, или она может означать, что фараон подозревает израильтян в каком-то злом замысле. **Лица** - это метонимия, означающая не только лица людей, но и самих людей. Альтернативный перевод: “Я вижу, что вы замышляете зло” или “Стерегитесь! Ваши действия приведут к недобрым последствиям” 10:11 pkm4 הַגְּבָרִים֙ 1 Это уточнение, кому именно разрешается идти. Альтернативный перевод: “руководители” 10:11 vdjk rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מֵאֵ֖ת פְּנֵ֥י פַרְעֹֽה 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие фараона. Альтернативный перевод: “от фараона” 10:12 qikq rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns בָּֽאַרְבֶּ֔ה 1 **Саранча** - это собирательное имя существительное, которое в единственном числе означает множество. См. как вы перевели его в ст. [10:4](../10/04.md). Альтернативный перевод: “на саранчей” 10:12 gzwa rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns וְיַ֖עַל & וְיֹאכַל֙ 1 Местоимение **она** и глагольные формы здесь согласуются с собирательным именем существительным женского рода единственного числа “саранча”. См. как вы перевели подобные фразы в ст. [10:5](../10/05.md) 10:13 vee8 ר֥וּחַ קָדִים֙ 1 Ветер дул с востока на запад. 10:15 b3h5 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns וַיְכַ֞ס & וַיֹּ֜אכַל 1 Местоимение **она** и глагольные формы здесь согласуются с собирательным именем существительным женского рода единственного числа “саранча”. См. как вы перевели подобные фразы в ст. [10:5](../10/05.md) 10:15 ill1 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וַיֹּ֜אכַל אֶת־כָּל־עֵ֣שֶׂב הָאָ֗רֶץ וְאֵת֙ כָּל־פְּרִ֣י הָעֵ֔ץ אֲשֶׁ֥ר הוֹתִ֖יר הַבָּרָ֑ד וְלֹא־נוֹתַ֨ר כָּל־יֶ֧רֶק בָּעֵ֛ץ וּבְעֵ֥שֶׂב הַשָּׂדֶ֖ה בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 Эти параллельные фразы усиливают смысл. Если вашим читателям может быть непонятна цель повторения одной и той же мысли, вы можете объединить их в одну фразу. 10:17 ttog אַ֣ךְ הַפַּ֔עַם & רַ֖ק 1 Фараон либо был в отчаянии и пытался представить свою просьбу, как нечто незначительное (**только в этот раз… только**), чтобы иметь больше шансов на согласие, либо же он всё ещё был слишком горд, чтобы признать свою вину, и утверждал, что он согрешил всего лишь один раз (наверное, когда высокомерно говорил о том, как Яхве будет с израильтянами, в ст. [10:10](../10/10.md)). Первый вариант кажется более правдоподобным, если учесть, что он назвал это бедствие “смертью”. Если в вашем языке имеется способ, которым просьбу представляют, как нечто незначительное, вы можете использовать этот способ для перевода просьбы фараона. 10:17 kd6d rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֱלֹהֵיכֶ֑ם 1 Местоимение **вашего** может относиться либо к Моисею и Аарону, либо ко всем израильтянам. Если в вашем языке есть двойственное число, вы можете использовать его или множественное число. 10:17 doeg rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הַמָּ֥וֶת הַזֶּֽה 1 Здесь слово **смерть** означает уничтожение саранчой всех растений в Египте, что в конечном итоге угрожало и жизни людей, потому что они оставались без хлеба. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. См. РОБ-С. 10:17 nn2b rc://*/ta/man/translate/figs-explicit הַמָּ֥וֶת הַזֶּֽה 1 Здесь слово **смерть** означает уничтожение саранчой всех растений в Египте, что в конечном итоге угрожало и жизни людей, потому что они оставались без хлеба. Если в вашем языке так будет легче, вы можете написать об этом в переводе. Альтернативный перевод: “это разрушение, которое доведёт нас до смерти” 10:19 xhsv רֽוּחַ־יָם֙ חָזָ֣ק מְאֹ֔ד 1 Альтернативный перевод: “очень сильный западный ветер” или “очень сильный вечет с моря” 10:19 mdp5 וַיִּשָּׂא֙ אֶת־הָ֣אַרְבֶּ֔ה 1 10:19 q8aj rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns וַיִּתְקָעֵ֖הוּ 1 Глагол **бросил** относится к ветру, а местоимение **её** - к собирательному имени существительному женского рода единственного числа “саранча”. См. как вы перевели подобные фразы в ст. [10:5](../10/05.md) 10:20 dw1d rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְחַזֵּ֥ק יְהוָ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה 1 Это значит, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в ст. [4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Но Яхве сделал фараона упрямым” 10:21 x6xk rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה 1 Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке имеется способ, которым отмечается начало нового события. Это начало третьей группы бедствий. 10:21 utyz יָֽדְךָ֙ 1 См. пояснение о руке и посохе во [Введении к гл. 8](../08/intro.md). 10:21 m38s rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִצְרָ֑יִם וְיָמֵ֖שׁ חֹֽשֶׁךְ 1 Это выражение означает, что темнота будет настолько густой, что люди будут как будто ощущать её руками. См. РОБ-С. Альтернативный перевод: “густая, кромешная тьма” 10:22 vbzj rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹ֥שֶׁת 1 Альтернативный перевод: “3” 10:23 qstu rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹ֣שֶׁת 1 Альтернативный перевод: “3” 10:24 vp7b rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לְכוּ֙ עִבְד֣וּ & צֹאנְכֶ֥ם וּבְקַרְכֶ֖ם & טַפְּכֶ֖ם & עִמָּכֶֽם 1 10:25 rsr4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy גַּם־אַתָּ֛ה תִּתֵּ֥ן בְּיָדֵ֖נוּ זְבָחִ֣ים וְעֹל֑וֹת 1 Это предложение построено очень сложно. Судя по контексту, Моисей не имеет в виду, что фараон даст израильтянам своих животных,, но просит фараона разрешить им взять своих животных. Выражение **дашь в руку нашу** означает дать разрешение взять с собой, причём не обязательно в руках, но они могли вести скот на верёвке или гнать его другими способами. См. РОБ-С. 10:25 cj78 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy זְבָחִ֣ים וְעֹל֑וֹת 1 Под **жертвами и всесожжениями** здесь подразумеваются животные в их стадах, которых они возьмут с собой. Альтернативный перевод: “животных для принесения в жертву и для всесожжения” 10:25 bjy0 וְעָשִׂ֖ינוּ לַיהוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ 1 10:26 k0pi rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive מִקְנֵ֜נוּ & עִמָּ֗נוּ & נִקַּ֔ח & אֱלֹהֵ֑ינוּ וַאֲנַ֣חְנוּ & נֵדַ֗ע & נַּעֲבֹד֙ & בֹּאֵ֖נוּ 1 Здесь **мы**, **наш**, **нами** и все глагольные формы первого лица множественного числа относятся исключительно к израильтянам, без фараона и египтян (то есть относятся к группе, к которой принадлежит тот, кто говорит, но не к группе, к которой принадлежит тот, кто слушает). Если в вашем языке имеются различные формы первого лица множественного числа, используйте ту, которая исключает собеседника и группу, к которой он принадлежит. 10:26 ys4v rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive לֹ֤א תִשָּׁאֵר֙ פַּרְסָ֔ה 1 10:26 v9uc rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche פַּרְסָ֔ה 1 Слово **копыто** здесь означает целое животное. Если в вашем языке так будет легче, вы можете выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “ни одного животного” 10:26 uiom שָֽׁמָּה 1 Здесь не уточняется, куда именно. Судя по контексту, речь идёт о горе Бога (см. [3:1](../03/01.md), особ. [3:12](../03/12.md); тж. см. [4:27](../04/27.md)), путь к которой занимал три дня (см. [3:18](../03/18.md) и [5:3](../05/03.md)). 10:27 n588 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְחַזֵּ֥ק יְהוָ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה 1 Это означает, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Но Яхве сделал фараона упрямым” 10:27 mv8t וְלֹ֥א אָבָ֖ה לְשַׁלְּחָֽם 1 «Фараон не отпустил их» 10:28 lcz2 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit תָּמֽוּת 1 Фараон имеет в виду, что прикажет убить Моисея. Если вашим читателям это может быть непонятно, то вы можете ясно сказать об этом в своём переводе. 10:28 te45 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche פָּנַ֔י & פָנַ֖י 1 Слово **лицо** здесь означает не только лицо человека, но его самого. См. РОБ-С. 10:29 h1jf rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כֵּ֣ן דִּבַּ֑רְתָּ 1 10:29 rg18 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche פָּנֶֽיךָ 1 Слово **лицо** здесь означает не только лицо человека, но его самого. Альтернативный перевод: “тебя” 11:intro pu3u 0 # Исход 11 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nГлава 11 является переходной в книге Исход. Здесь заканчиваются предыдущие девять бедствий (три группы по три), и начинается подготовка к последнему бедствию, смерти перворождённых на Пасху, перед исходом народа из Египта. Трудно понять, подаются ли события в 11-й главе в хронологическом порядке. В переводе необходимо сохранить последовательность, и менять её можно исключительно только в случае, если она может сбить с толку читателей.\n\nВозможно, лучше всего будет допустить, что Яхве заговорил с Моисеем сразу после событий, описанный в конце главы 10, то есть когда Моисей ещё не вышел от фараона (ст. [1](../11/01.md)-[2](../11/02.md)). Замечание в ст. [11:3](../11/03.md) предполагает, что египтяне согласятся сделать то, о чём попросят их израильтяне по повелению Яхве [ст. 2](../11/02.md). В ст. [4](../11/04.md)-[7](../11/07.md) Моисей сообщает фараону и его придворным то, что Яхве говорит ему прямо в эту минуту. В конце [ст. 8](../11/08.md) Моисей выходит от фараона (закончив разговор, продолжавшийся с [конца гл. 10](../10/28.md)). В ст. [11:9](../11/09.md) либо Яхве говорит Моисею о том, что произойдёт, либо эти слова относятся к краткому итогу в [ст. 10](../11/10.md). В ст. 10 подводится итог всех событий, описанных в гл. 5–10 (особенно бедствий в гл. 7–10), перед переходом к великому последнему бедствию.\n 11:1 iocd כָּלָ֕ה גָּרֵ֛שׁ יְגָרֵ֥שׁ 1 Фраза, переведённая как **полностью выгонит** - это повторение одного и того же глагола для усиления эффекта. Используйте выражение, которое в вашем языке с особой силой передаёт мысль, что фараон выгонит их. 11:1 i87h rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶ֖ם & אֶתְכֶ֖ם 1 11:2 t14c נָ֖א 1 Слово, переведённое здесь как **же**, выражает чувство срочности, неотложности дела, указывая на то, что Моисей должен говорить с народом как можно скорее, не откладывая это важнейшее дело. Если в вашем языке есть способ, которым можно подчеркнуть срочность повеления, вы можете использовать этот способ. Еслит же нет, то вы можете употребить слово “сейчас” или фразу “сейчас же”. 11:2 nlsk בְּאָזְנֵ֣י הָעָ֑ם 1 Альтернативный перевод: “чтобы людям было слышно” или “когда весь народ будет слушать” 11:4 kpb5 כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה 1 Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4:Введение](../04/intro.md). 11:5 hv8k בְּכוֹר֮ & מִבְּכ֤וֹר & בְּכ֣וֹר & בְּכ֥וֹר 1 “Перворождённый” всегда означает самого старшего потомка мужского пола. 11:5 k42h rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִבְּכ֤וֹר פַּרְעֹה֙ הַיֹּשֵׁ֣ב עַל־כִּסְא֔וֹ עַ֚ד בְּכ֣וֹר הַשִּׁפְחָ֔ה אֲשֶׁ֖ר אַחַ֣ר הָרֵחָ֑יִם וְכֹ֖ל בְּכ֥וֹר בְּהֵמָֽה 1 Это меризм. Сначала говорится о двух крайних людях: о самом высшем (**фараон, сидящий на троне своём**) и о самом низшем (**служанки, которая за жерновами**). Затем к этим людям добавляются ещё и животные (**животное**), и создаётся перечень с представителями трёх частей общества, включая хозяйство. Это показывает, что суд затронет всех и всё без исключения. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. 11:5 hr1x אֲשֶׁ֖ר אַחַ֣ר הָרֵחָ֑יִם 1 Альтернативный перевод: “которая измельчает зерно на ручной мельнице” или “которая стоит за ручной мельницей и мелет зерно” 11:7 t61i rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תֵּֽדְע֔וּן 1 11:7 fl78 אֲשֶׁר֙ יַפְלֶ֣ה יְהוָ֔ה בֵּ֥ין מִצְרַ֖יִם וּבֵ֥ין יִשְׂרָאֵֽל 1 См. как вы перевели похожую фразу в [Исх. 9:4](../09/04.md). 11:8 l678 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְהִשְׁתַּֽחֲוּוּ־לִ֣י 1 Они **поклонятся** Моисею, умоляя его уйти. Этим действием они выразят своё отчаяние и просьбу, чтобы Моисей с израильтянами поскорее ухоили. Если в вашей культуре поклон не используется с такой целью, вы должны будете объяснить цель этого действия в переводе. Альтернативный перевод: “и поклонятся мне, умоляя” 11:8 ria5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן אֵצֵ֑א 1 Глагол **выйду** здесь означает, что Моисей и израильтяне уйдут из Египта. Альтернативный перевод: “и после этого я уйдй отсюда” или “и после этого я выйду из Египта” 11:10 um4u rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְחַזֵּ֤ק יְהוָה֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה 1 Это означает, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Но Яхве сделал фараона упрямым” 12:intro fd2f 0 # Исход 12 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы \n\nСобытия, о которых рассказывается в данной главе, известны как “Пасха”. В будущем евреи должны были вспоминать о них каждый раз при празднованиии этого праздника (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/passover]]).\n1. Указания, ст. 1–28\n * ст. 1–20: Яхве даёт указания\n * ст. 1–11: как есть Пасху\n * ст. 12–13: описание бедствия\n * ст. 14–20: как праздновать Пасху в будущем\n * ст. 21–28: Моисей передаёт израильтянам указания Яхве\n2. Повествование, ст. 29–42: Пасха и исход\n3. Указания, ст. 43–49: каким чужеземцам разрешается есть Пасху\n4. Итог повествования, ст. 50–51\n\n## Важные события в этой главе\n\n### Пресный хлеб\n\nВ этой главе представлено такое явление, как пресный хлеб. Важность пресного хлеба связана с событиями, описанными в этой главе (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/unleavenedbread]]).\n\n### Этническая изоляция\n\nЕврейский народ должен был жить отдельно от всего остального мира. Поэтому евреи отделились от других народов и относились к чужеземцам, как к нечистым (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Возможные трудности перевода:\n\n### Пасха\n\n### Обращение во втором лице и в третьем лице\n\nВ длинном обращении Яхве (ст. 3–20) к Моисею и Аарону, где Он велит им передать Его слова израильтянам, он говорит об израильтянах в третьем лице в ст. [12:3–4](../12/03.md) и [12:7–8](../12/07.md), а к Моисею и Аарону обращается во втором лице. Возможно, в некоторых языках это сильно запутает читателя, и поэтому переводчикам нужно будет использовать одинаковое обращение во всей прямой речи Яхве (либо 2 л., либо 3 л.).\n 12:2 z785 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הַחֹ֧דֶשׁ הַזֶּ֛ה לָכֶ֖ם רֹ֣אשׁ חֳדָשִׁ֑ים 1 С самого начала этого стиха начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [12:20](../12/20.md). Возможно, вам следует открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях. 12:2 uy4w rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths רִאשׁ֥וֹן הוּא֙ לָכֶ֔ם לְחָדְשֵׁ֖י הַשָּׁנָֽה 1 Это первый месяц еврейского календаря. В западном календаре ему соответствуют конец марта и начало апреля. В этот месяц отмечается день, когда Яхве освободил израильтян от египтян. Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным каледнарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться по-разному, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата. 12:4 xzn3 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְאִם־יִמְעַ֣ט הַבַּיִת֮ מִהְיֹ֣ת מִשֶּׂה֒ 1 Имеется в виду, что членов семьи так мало, что они не смогут съесть целого ягнёнка. Если вашим читателям так будет легче, вы можете обяснить это в тексте. Альтернативный перевод: “если в семье недостаточно людей, чтобы съесть целого ягнёнка” 12:4 fu2g rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations אִ֚ישׁ 1 12:6 lz76 בֵּ֥ין הָעַרְבָּֽיִם 1 12:7 cjt7 עַל־שְׁתֵּ֥י הַמְּזוּזֹ֖ת וְעַל־הַמַּשְׁק֑וֹף עַ֚ל הַבָּ֣תִּ֔ים 1 12:8 uxn6 מְרֹרִ֖ים 1 Речь идёт о пряных травах с горьким вкусом. 12:9 ny3a אַל־תֹּאכְל֤וּ מִמֶּ֨נּוּ֙ נָ֔א 1 Альтернативный перевод: “не ешьте этого ягнёнка или козлёнка недопечённым” 12:11 ks7d חֲגֻרִ֔ים 1 12:11 nzw2 וַאֲכַלְתֶּ֤ם אֹתוֹ֙ בְּחִפָּז֔וֹן 1 Альтернативный перевод: “Вы должны есть быстро” 12:11 r789 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit פֶּ֥סַח ה֖וּא לַיהוָֽה 1 12:12 sa5n rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְכָל־אֱלֹהֵ֥י מִצְרַ֛יִם אֶֽעֱשֶׂ֥ה שְׁפָטִ֖ים 1 Если в вашем языке не используется абстрактное имя существительное “суд”, то можно передать эту же мысль другим способом. 12:15 i9n3 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרְתָ֞ה הַנֶּ֤פֶשׁ הַהִוא֙ מִיִּשְׂרָאֵ֔ל 1 12:16 bzj6 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וּבַיּ֤וֹם הָרִאשׁוֹן֙ מִקְרָא־קֹ֔דֶשׁ וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י מִקְרָא־קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם 1 12:16 l7pj rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כָּל־מְלָאכָה֙ לֹא־יֵעָשֶׂ֣ה בָהֶ֔ם 1 Если в вашем языке пассивная форма глагола в таких случаях не используется, вы можете заменить её активной формой или перевести это выражение другим способом, естественным для вашего языка. Альтернативный перевод: “Не работайте в эти дни” 12:16 qr65 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive ה֥וּא לְבַדּ֖וֹ יֵעָשֶׂ֥ה לָכֶֽם 1 Если в вашем языке пассивная форма глагола в таких случаях не используется, вы можете заменить её активной формой или перевести это выражение другим способом, естественным для вашего языка. Альтернативный перевод: “Только эту работу вы можете делать в тот день” 12:17 r3qj rc://*/ta/man/translate/translate-unknown צִבְאוֹתֵיכֶ֖ם 1 Слово **войска** здесь означает большую группу людей, похожую на армию, собранную на сражение. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 6:26](../06/26.md). Альтернативный перевод: “вас группами” 12:18 m475 rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths בָּרִאשֹׁ֡ן בְּאַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַחֹ֨דֶשׁ֙ 1 Это первый месяц еврейского каледнаря. 14-й день этого месяца приходится приблизительно на начало апреля по западному календарю. Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным каледнарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться по-разному, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата. 12:18 uss3 rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths י֣וֹם הָאֶחָ֧ד וְעֶשְׂרִ֛ים לַחֹ֖דֶשׁ 1 12:19 aej1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive שְׂאֹ֕ר לֹ֥א יִמָּצֵ֖א בְּבָתֵּיכֶ֑ם 1 Это значит, что в их домах не должно быть закваски. Если в вашем языке не принято использовать в таких случаях пассивную форму глагола (“находиться”), то вы можете заменить его активной формой или использовать другой способ, которым можно естественно передать эту мысль в вашем языке. Отметим, что РОБ-С точнее передаёт смысл этой фразы. В нашем альтернативном перводе в этом пояснении употребляется активная форма глагола (“находить”), а это может быть неверно истолковано, как будто закваска может быть в доме, но должна быть хорошо спрятана, чтобы её нельзя было найти. Альтернативный перевод: “Яхве не должен найти в ваших домах никакой закваски” 12:19 vy72 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרְתָ֞ה הַנֶּ֤פֶשׁ הַהִוא֙ מֵעֲדַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל 1 12:21 y9qt rc://*/ta/man/translate/writing-newevent summoned 1 В этом стихе начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке его следует отметить особым способом. 12:22 qwv1 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown אֲגֻדַּ֣ת אֵז֗וֹב 1 **Иссоп** — это растение с мелкими листьями, которое можно использовать как кисть для разбрызгивания жидкости. Если вашим читателям это растение неизвестно, вы можете кратко описать его дополнительной фразой. Альтернативный перевод: “кусок растения с небольшими ветками и множеством мелких листьев” 12:22 c1cf אֶל־הַמַּשְׁקוֹף֙ וְאֶל־שְׁתֵּ֣י הַמְּזוּזֹ֔ת 1 12:23 uu61 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וּפָסַ֤ח יְהוָה֙ עַל־הַפֶּ֔תַח 1 Под “дверью” здесь имеется в виду весь дом. Это значит, что Бог не погубит израильтян в домах с кровью на косяках дверей. Если в вашем языке так будет легче, вы можете передать этот смысл простыми словами. Альтернативный перевод: “и Яхве пройдёт мимо дома” 12:24 v7z5 הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה 1 Здесь речь идёт о Пасхе или празднике пресных лепёшек. Празднование Пасхи считалось актом поклонения Яхве. 12:25 l8ls הָעֲבֹדָ֥ה הַזֹּֽאת 1 Фраза **служба эта** означает Пасху или праздник пресных лепёшек. Празднование Пасхи считалось актом поклонения Яхве. 12:27 t779 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְאֶת־בָּתֵּ֣ינוּ הִצִּ֑יל 1 То есть Яхве спас перворождённых сыновей израильтян. Если вашим читателям так будет понетнее, вы можете сказать про это в тексте перевода. Альтернативный перевод: “и не убил перворождённых сыновей в наших домах” 12:28 r5cj כַּאֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֥ה וְאַהֲרֹ֖ן כֵּ֥ן עָשֽׂוּ 1 Альтернативный перевод: “и сделали всё, что Яхве повелел Мосею и Аарону” 12:29 zm1l rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִבְּכֹ֤ר פַּרְעֹה֙ הַיֹּשֵׁ֣ב עַל־כִּסְא֔וֹ עַ֚ד בְּכ֣וֹר הַשְּׁבִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּבֵ֣ית הַבּ֑וֹר וְכֹ֖ל בְּכ֥וֹר בְּהֵמָֽה 1 Эта фраза указывает на то, что ни одна семья не избежала суда Яхве. Здесь упоминается два человека с крайним социальным положением, а зеатем добавляются животные. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Яхве поразил перворождённого фараона, сидящего на троне, и перворождённого пленника, находящегося в тюрьме, и перворождённых всех остальных людей в их народе, и даже перворождённых животных” 12:29 uj6u בְּכוֹר֮ & מִבְּכֹ֤ר & בְּכ֣וֹר & בְּכ֥וֹר 1 В этом тексте слово **перворождённый** везде означает старшего ребёнка или детёныша мужского пола. См. как вы перевели подобное выражение в [Исх. 11:5](../11/05.md). 12:29 g9z1 עַ֚ד בְּכ֣וֹר הַשְּׁבִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּבֵ֣ית הַבּ֑וֹר 1 Альтернативный перевод: “до старших сыновей узников, находящихся в тюрьме”. Речь идёт не о каких-то конкретных узниках, но обо всех заключённых во всём Египте. 12:30 gt4w rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives כִּֽי־אֵ֣ין בַּ֔יִת אֲשֶׁ֥ר אֵֽין־שָׁ֖ם מֵֽת׃ 1 Если в вашем языке это двойное отрицание может быть неправильно понято, вы можете заменить его фразой в утвержденой форме. Альтернативный перевод: “потому что в каждом доме кто-то умер” 12:33 j5u4 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit כֻּלָּ֥נוּ מֵתִֽים 1 Египтяне боялись, что умрут, если израильтяне не уйдйт из Египта. Если ваши читатели могут этого не понять, вы можете это объяснить в переводе. Альтернативный перевод: “Мы все умрём, если вы не уйдёте!” 12:34 diw8 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive מִשְׁאֲרֹתָ֛ם צְרֻרֹ֥ת בְּשִׂמְלֹתָ֖ם עַל־שִׁכְמָֽם 1 Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Они завязали свои квашни в одежду и понесли их на плечах” 12:37 n1ha rc://*/ta/man/translate/translate-names מֵרַעְמְסֵ֖ס 1 **Раамсес** - название крупного египетского города, где хранилось зерно. См. как вы перевели это название в [Исх. 1:11](../01/11.md). 12:37 u81l rc://*/ta/man/translate/translate-numbers כְּשֵׁשׁ־מֵא֨וֹת אֶ֧לֶף 1 Альтернативный перевод: “примерно 600 000” 12:39 pva6 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כִּֽי־גֹרְשׁ֣וּ מִמִּצְרַ֗יִם 1 Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “так как египтяне выгнали их из Египта” 12:40 qsi5 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹשִׁ֣ים & וְאַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת 1 Альтернативный перевод: “430” 12:41 d8yh rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹשִׁ֣ים & וְאַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת 1 Альтернативный перевод: “430” 12:41 xlf4 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown צִבְא֥וֹת 1 Слово **войска** здесь означает большую группу людей, похожую на армию, собранную на сражение. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 6:26](../06/26.md). Альтернативный перевод: “вышел весь народ Яхве большими группами” 12:42 w6mj לַֽיהוָ֔ה שִׁמֻּרִ֛ים לְכָל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לְדֹרֹתָֽם 1 12:44 n9wn וְכָל־עֶ֥בֶד אִ֖ישׁ 1 Альтернативный перевод: “но каждый раб у израильтян” 12:46 j242 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive בְּבַ֤יִת אֶחָד֙ יֵאָכֵ֔ל 1 12:48 h7k9 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive הִמּ֧וֹל ל֣וֹ כָל־זָכָ֗ר 1 Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “пусть обрежут у него всех” или “кто-нибудь должен обрезать всех” 12:48 hi4z rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy כְּאֶזְרַ֣ח הָאָ֑רֶץ 1 Здесь **земля** означает Ханаан, где израильтянам скоро надлежало поселиться. Выражение **коренной житель той земли** означает человека, который родился израильтянином. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “он будет считаться исконным израильтянином” 12:48 f9ti rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives וְכָל־עָרֵ֖ל לֹֽא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ 1 Если в вашем языке двойное отрицание может быть понято неправильно, вы можете перевести эту фразу утвердительной формой: “но её смогут есть только обрезанные” 12:51 e3z3 וַיְהִ֕י בְּעֶ֖צֶם הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה 1 Эта фраза отмечает важное событие в повествовании. Если в вашем языке есть способ для обозначения начала событий, вы можете его здесь использовать. 12:51 tyj3 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown צִבְאֹתָֽם 1 Слово **войска** здесь означает большую группу людей, похожую на армию, собранную на сражение. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 6:26](../06/26.md). Альтернативный перевод: “большими группами” 13:intro g9qi 0 # Исход 13 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n1. Указания\n - ст. 1–2: Первое повеление отделять перворождённых\n - ст. 3–10: Повтор указаний относительно Пасхи со ст. [12:14–20](../12/14.md) и [24–27](../12/24.md) с особым акцентом на том, что израильтяне должны будут рассказывать будущим поколениям своих потомков о делах Яхве \n - ст. 11–13: Более подробно о том, как отделять перворождённых\n - ст. 14–16: Потвор цели: рассказывать будущим поколениям\n2. Повествование\n - ст. 17–22: Некоторые подробности исхода\n\n## Важные термины, употреблённые в этой главе\n\n* В этой главе встречается ряд терминов, которые важно правильно понять и точно перевести (некоторые из них уже встречались в книге Исход): освятить, знамение, выкупать и жертва и др.\n\n## Другие возможные трудности перевода в этой главе\n\n* В этой главе встречается немало названий народов и местностей. Многие из них уже встречались ранее и были переведены.\n* Некоторые народы может трудно воспринимать рассказ о том, как израильтяне перенесли кости Иосифа в другое место.\n* Возможно, понадобится время, чтобы решить, как лучше всего переводить столп огня и столп облака. 13:2 de3u rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks קַדֶּשׁ־לִ֨י כָל־בְּכ֜וֹר פֶּ֤טֶר כָּל־רֶ֨חֶם֙ בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָ֑ה לִ֖י הֽוּא 1 Весь этот стих - отдельная прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях. 13:3 en1s rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִבֵּ֣ית עֲבָדִ֔ים 1 Моисей сравнивает Египет с домом, где хозяева держат рабов. Если вашим читателям будет трудно понять этот образ, вы можете использовать другую метафору из вашей культуры или передать смысл просто, без образов. Альтенативный перевод: “из места, где вы были рабами” 13:3 yjy5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּחֹ֣זֶק יָ֔ד 1 Здесь **рука** означает власть и силу. См. как вы перевели выражение “сильная рука” в [Исх. 6:1](../06/01.md). 13:3 c6ee rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְלֹ֥א יֵאָכֵ֖ל חָמֵֽץ 1 13:4 y1f3 rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths הָאָבִֽיב 1 Это название первого месяца еврейского календаря. Авив приходится на конец марта и начало апреля по западному календарю. Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным каледнарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться по-разному, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата. 13:5 x89s וְהָיָ֣ה כִֽי־יְבִֽיאֲךָ֣ יְהוָ֡ה אֶל־אֶ֣רֶץ & וְעָבַדְתָּ֛ אֶת־הָעֲבֹדָ֥ה הַזֹּ֖את בַּחֹ֥דֶשׁ הַזֶּֽה 1 Когда евреи поселятся в Ханаане, они должны будут ежегодно праздновать Пасху в этот день. См. как вы перевели подобную фразу в [Исх. 12:25](../12/25.md). 13:6 vwy9 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֥ת 1 Альтернативный перевод: “7” 13:7 n41m rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive מַצּוֹת֙ יֵֽאָכֵ֔ל 1 13:7 le33 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְלֹֽא־יֵרָאֶ֨ה לְךָ֜ חָמֵ֗ץ 1 13:7 c9kr rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְלֹֽא־יֵרָאֶ֥ה לְךָ֛ שְׂאֹ֖ר 1 13:7 dmv1 בְּכָל־גְּבֻלֶֽךָ 1 Альтернативный перевод: “в границах твоей страны” 13:8 qum9 rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא לֵאמֹ֑ר בַּעֲב֣וּר זֶ֗ה עָשָׂ֤ה יְהוָה֙ לִ֔י בְּצֵאתִ֖י מִמִּצְרָֽיִם 1 Вместо прямой речи можно использовать косвенную: Альтернативный перевод: “в день тот, что это из-за того, что сделал для вас Яхве, когда вы выходили из Египта” 13:9 p21h rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְהָיָה֩ לְךָ֨ לְא֜וֹת עַל־יָדְךָ֗ וּלְזִכָּרוֹן֙ בֵּ֣ין עֵינֶ֔יךָ 1 Эти две параллельные фразы служат напоминанием народу, чтобы народ не забыл о важных событиях. 13:9 s7zg rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor לְךָ֨ לְא֜וֹת עַל־יָדְךָ֗ 1 Моисей сравнивает празднование праздника с повязкой на руке, напоминающей народу Израия о том, что совершил для них Яхве. Если этот образ может быть непонятным для ваших читателей, вы можете употребить равнозначную метафору из вашей культуры или передать смысл без метафоры. Альтернативный перевод: “как повязка, которую ты привязываешь к руке, чтобы помнить о” 13:9 mru4 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וּלְזִכָּרוֹן֙ בֵּ֣ין עֵינֶ֔יךָ 1 Моисей сравнивает празднование Пасхи с повязкой на лбу, напоминающей народу Израия о том, какие великие дела совершил для них Яхве. Если этот образ может быть непонятным для ваших читателей, вы можете употребить равнозначную метафору из вашей культуры или передать смысл без метафоры. Альтернативный перевод: “как повязка, которую ты привязываешь ко лбу, чтобы помнить о” 13:9 b6ny rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְמַ֗עַן תִּהְיֶ֛ה תּוֹרַ֥ת יְהוָ֖ה בְּפִ֑יךָ 1 Выражение **в устах твоих** здесь означает слова, которые они говорят. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “чтобы ты всегда говорил о законе Яхве” 13:9 w5rm rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּיָ֣ד חֲזָקָ֔ה 1 Слово **рука** здесь означает власть и силу. См. как вы перевели выражение “сильная рука” в [Исх. 6:1](../06/01.md). 13:11 iqh5 וּנְתָנָ֖הּ לָֽךְ 1 Альтернативный перевод: “когда Он даст тебе землю хананеев” 13:13 lwv5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit בְשֶׂ֔ה & וַעֲרַפְתּ֑וֹ 1 Если вашим читателям так будет яснее, вы можете объяснить, что нужно было убить либо **ягнёнка**, либо **осла**. См. РОБ-С. 13:14 s8cm rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes כִּֽי־יִשְׁאָלְךָ֥ בִנְךָ֛ מָחָ֖ר לֵאמֹ֣ר מַה־זֹּ֑את וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֔יו 1 В первом случае вместо прямой речи можно употребить косвенную. Альтернативный перевод: “когда твой сын в будущем спросит тебя о том, что всё это значит, ты ответишь ему” 13:14 qr7q rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּחֹ֣זֶק יָ֗ד 1 Слово **рука** здесь означает действие Бога, Его дела. См. как вы перевели это слово в [Исх. 6:1](../06/01.md). Альтернативный перевод: “Своими могущественными делами” 13:14 rcz7 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִבֵּ֥ית עֲבָדִֽים 1 Моисей сравнивает Египет с домом, хозяева которого держат рабов. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 13:3](../13/03.md). Альтернативный перевод: “с места, где вы были рабами” 13:16 bse4 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְהָיָ֤ה לְאוֹת֙ עַל־יָ֣דְכָ֔ה וּלְטוֹטָפֹ֖ת בֵּ֣ין עֵינֶ֑יךָ 1 Эти два выражения употребляются вместе для того, чтобы напоминать евреям о важности событий Пасхи. См. как вы перевели похожую фразу в [Исх. 13:9](./09.md) 13:20 xq5d rc://*/ta/man/translate/translate-names בְאֵתָ֔ם 1 Возможно, **Ефам** был расположен к югу филистимской земли и граничил с пустыней. 13:21 jnv8 בְּעַמּ֤וּד עָנָן֙ & בְּעַמּ֥וּד אֵ֖שׁ 1 Родительный падеж слов **облако** и **огонь** указывает на характеристику **столпа** и может переводиться прилагательным. Или, наоборот, **столп** может быть характеристикой облака и огня, в таком случае в переводе можно употребить конструкции со словами “похожий на столп”. Альтернативный перевод: “в облачном столпе... в огненном столпе” или “в облаке, похожем на столп,.. в огне, похожем на столп” 14:intro jq4u 0 # Исход 14 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nВся эта глава состоит из описания важных событий в истории Израиля, известных как “разделение вод Тростникового моря (или Красного моря)”.\nВ этой и следующей главах часто употребляется слово “море”. На основании Исх. 13:18 и 15:22 можно сделать вывод, что это Тростниковое море (или Красное море). Но поскольку название моря в тексте не даётся, в дословном переводе (РОБ-Д) говорится просто “море”. Если вашим читателям может быть непонятно, о каком море идёт речь, то вам лучше будет написать в переводе название моря.\n\n## Важные термины, употреблённые в этой главе\n\n### Колесницы фараона\n\nКолесницы представляли боевую мощь египетской армии. Фараон повёл их за собой, чтобы уничтожить евреев (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n## Важные фигуры речи, встречающиеся в этой главе\n\n### Риторические вопросы\n\nВ этой главе израильтяне задают Моисею несколько риторических вопросов, хотя на самом деле их вопросы адресованы не Моисею, а Яхве. Эти вопросы показывают недоверие израильтян к Яхве (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/faith]]).\n 14:2 mb4e rc://*/ta/man/translate/translate-names פִּ֣י הַחִירֹ֔ת & מִגְדֹּ֖ל & בַּ֣עַל צְפֹ֔ן 1 Пи-Гахироф, Мигдол и Ваал-Цефон — это города, расположенные вдоль восточной границы Египта. 14:2 c9r8 rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תַחֲנ֖וּ 1 14:3 c81b rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וְאָמַ֤ר פַּרְעֹה֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל נְבֻכִ֥ים הֵ֖ם בָּאָ֑רֶץ סָגַ֥ר עֲלֵיהֶ֖ם הַמִּדְבָּֽר 1 Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете перевести прямую речь косвенной речью. Альтернативный перевод: “Фараон скажет о сыновьях Израиля, что они заблудились в этой земле и пустыня закрылась над ними” 14:3 tz6j rc://*/ta/man/translate/figs-personification סָגַ֥ר עֲלֵיהֶ֖ם הַמִּדְבָּֽר 1 Здесь о **пустыне** говорится, как о человеке, который поймал израильтян в ловушку. Если вашим читателям такое образное выражение может быть непонятным, вы можете перевести его смысл просто, без образов. Альтернативный перевод: “Пустыня как будто закрылась над ними” 14:4 dv62 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְחִזַּקְתִּ֣י אֶת־לֵב־פַּרְעֹה֮ 1 Это означает, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Но Я сделаю фараона упрямым” 14:4 tw2m וְרָדַ֣ף אַחֲרֵיהֶם֒ 1 Альтернативный перевод: “и фараон погонится за израильтянами” 14:4 d5x1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְאִכָּבְדָ֤ה 1 Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “и народ Меня прославит” 14:4 dms1 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵֽן 1 Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете объяснить, что именно **сделали они**. Альтернативный перевод: “И израильтяне расположились лагерем так, как сказал им Яхве” 14:5 t4cn rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַיֻּגַּד֙ לְמֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם 1 Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Тогда кто-то сказал царю Египта” 14:5 it5s בָרַ֖ח 1 14:5 k67b rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַ֠יֵּהָפֵךְ לְבַ֨ב פַּרְעֹ֤ה וַעֲבָדָיו֙ אֶל־הָעָ֔ם 1 Здесь **сердце** означает их отношение к израильтянам. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “у фараона и его слуг изменилось отношение к израильтянам” 14:5 v236 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מַה־זֹּ֣את עָשִׂ֔ינוּ כִּֽי־שִׁלַּ֥חְנוּ אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵעָבְדֵֽנוּ 1 Этот вопрос показывает, что они поняли, как глупо поступил фараон. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Зря мы отпустили израильтян на свободу, чтобы они больше не работали на нас!” 14:7 ry11 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת 1 Альтернативный перевод: “600” 14:8 a1r1 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְחַזֵּ֣ק יְהֹוָ֗ה אֶת־לֵ֤ב פַּרְעֹה֙ 1 Это значит, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “И Яхве сделал фараона упрямым” 14:9 sb7x rc://*/ta/man/translate/translate-names פִּי֙ הַֽחִירֹ֔ת & בַּ֥עַל צְפֹֽן 1 Пи-Гахироф и Ваал-Цефон — это города, расположенные вдоль восточной границы Египта. См. как вы перевели эти названия в [Исх. 14:2](../14/02.md). 14:10 s1xa rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וּפַרְעֹ֖ה הִקְרִ֑יב 1 Под “фараоном” имеется в виду вся египетская армия. Если в вашем языке это может быть непонятно, то вы можете передать смысл просто, без образов. Альтернативный перевод: “Тогда фараон вместе со своей армией приблизился” 14:10 qcy1 וְהִנֵּ֥ה 1 Здесь слово **вот** используется для того, чтобы привлечь внимание слушателей к следующей далее тревожной информации. Употребите здесь слово, фразу или оборот, который в вашем языке указывает на то, что далее следует очень тревожная информация. 14:11 vzw5 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הַֽמִבְּלִ֤י אֵין־קְבָרִים֙ בְּמִצְרַ֔יִם לְקַחְתָּ֖נוּ לָמ֣וּת בַּמִּדְבָּ֑ר 1 Израильтяне задают Моисею этот вопрос из-за страха и разочарования. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “В Египте достаточно кладбищ, чтобы нас похоронить. Не нужно было приводить нас в эту пустыню, чтобы мы здесь умерли!” 14:11 x4n2 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מַה־זֹּאת֙ עָשִׂ֣יתָ לָּ֔נוּ לְהוֹצִיאָ֖נוּ מִמִּצְרָֽיִם 1 Этим вопросом израильтяне упрекают Моисея за то, что он привёл их в пустыню умирать. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Ты не должен был подвергать нас такой опасности, выводя нас из Египта!” 14:12 itb2 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֲלֹא־זֶ֣ה הַדָּבָ֗ר אֲשֶׁר֩ דִּבַּ֨רְנוּ אֵלֶ֤יךָ בְמִצְרַ֨יִם֙ 1 Этим вопросом израильтяне подчёркивают, что именно это они говорили Моисею. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Именно об этом мы говорили тебе, когда были в Египте” 14:12 ix25 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations בְמִצְרַ֨יִם֙ לֵאמֹ֔ר חֲדַ֥ל מִמֶּ֖נּוּ וְנַֽעַבְדָ֣ה אֶת־מִצְרָ֑יִם 1 Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете перевести прямую речь после слова **говоря** косвенной речью. Альтернативный перевод: “в Египте? Мы просили тебя оставить нас в покое, чтобы мы служили египтянам. Потому что...” 14:13 rrd4 לֹ֥א תֹסִ֛יפוּ לִרְאֹתָ֥ם ע֖וֹד עַד־עוֹלָֽם 1 Это предложение слишком расширенное, потому что Моисей стремится подчеркнуть, что это непременно произойдёт. Альтернативный перевод: “вы больше никогда в жизни не увидите их” 14:15 a727 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מַה־תִּצְעַ֖ק אֵלָ֑י 1 Моисей, очевидно, молил Бога о помощи, поэтому Бог задал ему этот риторический вопрос, чтобы он начал действовать. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Не взывай ко Мне больше, Моисей!” 14:16 t3e4 וּבְקָעֵ֑הוּ 1 Альтернативный перевод: “и раздели море на две части” 14:17 z5ub וַאֲנִ֗י הִנְנִ֤י 1 14:17 qd3l rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מְחַזֵּק֙ אֶת־לֵ֣ב מִצְרַ֔יִם 1 Это означает, что Бог сделает их упрямыми. Их упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Я сделаю египтян упрямыми” 14:17 asz9 וְיָבֹ֖אוּ אַחֲרֵיהֶ֑ם 1 Альтернативный перевод: “чтобы египтяне вошли в море следом за израильтянами” 14:20 c4u5 וַיְהִ֤י הֶֽעָנָן֙ וְהַחֹ֔שֶׁךְ וַיָּ֖אֶר אֶת־הַלָּ֑יְלָה 1 Альтернативный перевод: “И облако всю ночь было тёмным с одной стороны и светлым с другой стороны” 14:21 dfx5 בְּר֨וּחַ קָדִ֤ים 1 **Восточный ветер** появляется на востоке и дует в сторону запада. 14:21 f9zh rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַיִּבָּקְע֖וּ הַמָּֽיִם 1 Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “И Яхве разделил воды” 14:24 iz9t rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בְּאַשְׁמֹ֣רֶת הַבֹּ֔קֶר 1 Это последняя треть ночи, приходязаяся примерно на последние три часа перед рассветом. Альтернативный перевод: “очень рано утром” или “во время перед восходом солнца” 14:26 p5ds rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה נְטֵ֥ה אֶת־יָדְךָ֖ עַל־הַיָּ֑ם וְיָשֻׁ֤בוּ הַמַּ֨יִם֙ עַל־מִצְרַ֔יִם עַל־רִכְבּ֖וֹ וְעַל־פָּרָשָֽׁיו׃ 1 Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете заменить прямую речь косвенной речью. Альтернативный перевод: “Яхве велел Моисею протянуть руку к морю, чтобы вода обрушилась на египтян, их колесницы и всадников. ” 14:27 wn3q וַיֵּט֩ מֹשֶׁ֨ה אֶת־יָד֜וֹ עַל־הַיָּ֗ם 1 См. пояснение о руке и посохе во [Введении к главе 8](../08/intro.md). 14:27 h64r rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְנַעֵ֧ר יְהוָ֛ה אֶת־מִצְרַ֖יִם בְּת֥וֹךְ הַיָּֽם 1 14:30 e2lf rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִיַּ֣ד מִצְרָ֑יִם 1 Здесь **руки** означают власть. Альтернативный перевод: “от власти египтян” 14:30 p5zw עַל־שְׂפַ֥ת הַיָּֽם 1 Альтернативный перевод: “на земле вдоль края моря” 15:intro ni4b 0 # Исход 15 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы \n\nСтихи 1b-18 и 21b главы 15 - это поэзия, песнь хвалы Яхве за то, что Он сокрушил египетскую армию и дал израильтянам победу ([Исх. 14:26–28](../14/26.md)). Переводить поэзию должен человек, который пишет стихи на своём родном языке и обладает мастерством поэта. Так как в разных языках поэзия принимает разные формы, хороший перевод поэзии может очень отличаться от оригинала. Текст может быть построен иначе. Поэту-переводчику нужно рассмотреть весь поэтический текст с разных углов. Нужно вникнуть в смысл текста, его темы, строение. Нужно уловить чувства, которые поэзия должна вызывать у читателя по ходу чтения (РОБ-С, пояснения tNotes). Нужно понять, как это достигалось формами и строением текста оригинала (РОБ-Д). Затем поэт-переводчик должен создать текст перевода с теми же или похожими смыслами, темами и элементами речи в своём родном языке, вызывающими похожие чувства у читателей. В отличие от многих других частей книги, в этой главе большинство пояснений не будет содержать рекомендаций передать смысл простым языком или объединять параллельные фразы, потому что в поэтическом тексте такие упрощения недопустимы. \n\n### Структура \n\nЭта песнь построена по простой схеме AB, которая даётся в ст. 1b-c и 21b-c: \n\n* A - хвала Яхве - Он величественен (величие описано различными словами) \n* B - потому что Он поражает наших врагов \n\nЭту песнь можно разделить на три части, каждая из которых строится по схеме AB(a)b. Каждая часть начинается с AB, где глагольных форм очень мало (особенно в A). Далее следует более широкое описание. Заметьте, что есть и другие варианты анализа построения этого поэтического текста. \n\nСогласно этой модели, текст строится по следующей схеме: \n\n* Часть 1 (См.: альтернативный разбор ниже): \n* 1b: A “Я буду петь Яхве, потому что высоко вознёсся Он” \n* 1c: B “коня и всадника его бросил Он в море!” \n* 2–3: a \n* 4–5: b \n* Часть 2: \n* 6a: A \n* 6b: B \n* 7a: a “И в величии Твоего величества” \n* 7a-10: b “Ты свергнул восстающих на Тебя… ” \n* Часть 3: \n* 11: A \n* 12: B \n* 13a: a (возможно) “В верной любви Твоей” \n* 13a-17: b \n* 18: концовка \n\nАльтернативный разбор части 1: можно принять за вступление 1b-c и разделить ст. 2 следующим образом: \n\n* 2a: A “Сила моя и песня – Ях” \n* 2b: B “и стал Он мне спасением!” \n* 2c-3: a \n* 4–5: b \n\n### Темы: \n\nВ этой песни, а также в её первой части имеется ряд образов и тем. \n\n* “Высокое” и “низкое”: Яхве возвышен, а Его враги унижены. \n* Следующие слова так или иначе связаны с высотой или подъёмом: **вознёсся** ([ст. 1](../15/01.md)), **превознесу** ([ст. 2](../15/02.md)), **славная** ([ст. 6](../15/06.md), [v11](../15/11.md)), **величества** ([ст. 7](../15/07.md)) и **гора наследия** \\[Яхве\\] ([ст. 17](../15/17.md)). В последнем случае народ Яхве поднимается вместе с Ним на высокое место. \n* Враги Яхве, в отличие от Него, находятся в низком положении. Заметьтие, как в ст. [15:7](../15/07.md) Яхве свергает **восстающих на** \\[Него\\]. Слова, указывающие на низкое положение: **утонули** ([ст. 4](../15/04.md), [ст. 10](../15/19.md)), **бездны** ([ст. 5](../15/05.md)), **опустились в глубины** ([ст. 5](../15/05.md)), **упадут в обморок** ([ст. 15](../15/15.md)) и **Упадёт на них** ([ст. 16](../15/16.md)). \n* Сила Яхве в ст. [15:2](../15/02.md), [15:6](../15/06.md) и [15:13](../15/13.md). \n* Сила руки Яхве против руки врага. Рука Яхве сильна (крепка) в ст. [15:6](../15/06.md), [15:12](../15/12.md), [15:16](../15/16.md) и [15:17](../15/17.md), а рука врага бессильна, несмотря на его хвастовство в ст. [15:9](../15/09.md). \n* Ближе к концу каждой части используются параллельные образы. Враг трижды сравнивается с тяжёлым неподвижным предметом: в ст. [15:5](../15/05.md) и [15:16](../15/16.md) с **камнем**, а в ст. [15:10](../15/10.md) со **свинцом**. \n* Ещё больше параллельных образов используется в конце первой части ([ст. 5](../15/05.md)) и второй части ([ст. 10](../15/10.md)): враг тонет в воде, и вода покрывает его. \n* Во второй и третьей частях Яхве успокаивает воду ([ст. 8](../15/08.md)) и другие народы ([ст. 16](../15/16.md)). \n* Вторая часть начинается и заканчивается словом **славный** ([ст. 6](../15/06.md), [ст. 10](../15/10.md)), и с этого слова начинается третья часть ([ст. 11](../15/11.md)). \n* Во второй части ([ст. 9](../15/09.md)) враги стремятся **истребить** (или лишить наследства) израильтян, а в третьей части ([ст. 17](../15/17.md)) израильтяне сидят на горе **наследия** Яхве. \n* В ст. [15:11](../15/11.md) вводятся три темы третьей части, и далее каждая из этих тем представлена более подробно. \n* **Святость** встречается опять в ст. [15:13](../15/13.md) и [15:17](../15/17.md) \n* **Страх** ярко изображён в ст. [15:14–16](../15/14.md) (задрожали, ужас, устрашатся, трепет, обморок) \n* Яхве **совершает чудеса**, чтобы защитить Свой народ и построить ему дом \n* Ст. [15:14–16a](../15/14.md) - это хиазм, сложный параллелизм, в котором элементы второй части повторяются в обратном порядке: \n* A: 14a: народам (людям) *стало* страшно \n* B: 14b: *жителям* Филистии страшно \n* C: 15a: *начальникам* Едома страшно \n* C’: 15b: *начальникам* Моава страшно \n* B’: 15c: *жителям* Ханаана страшно \n* A’: 16a: людям *стало* страшно \n* В третьей части имеется ещё один сложный параллелизм: \n* [ст. 13](../15/13.md): Ты вёл Свой народ => [ст. 16](../15/16.md): Твой народ пройдёт \n* ст. 13: народ, который Ты искупил => ст. 16: народ, который Ты приобрёл (или выкупил) \n* ст. 13: \\[Ты их\\] привёл... в жилище => [ст. 17](../15/17.md): Ты привёдёшь их… на месте, которое сделал Ты \n* v13: святости Твоей => v17: святилище \n\n## Важные события в этой главе \n\n### Недовольство израильтян \n\nВ ст. [15:24](../15/24.md) впервые употреблено слово **роптать**. Это очень сильное слово, которым автор описывает недовольное отношение сердца израильтян, их жалобы на протяжении всего периода блуждания в пустыне. Это слово неоднократно встречается в книгах Исход и Числа. \n\n### Законы Яхве \n\nВ ст. [24–26](../15/24.md) даётся предварительное откровение о требовании, чтобы Израиль хранил завет, соблюдая закон Моисея. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/reveal]])\n 15:1 kw29 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה 1 Возможно, будет полезно указать, над кем именно Яхве вознёсся. Альтернативный перевод: “Он одержал славную победу над армией Египта” 15:1 f6ue rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor ס֥וּס וְרֹכְב֖וֹ רָמָ֥ה בַיָּֽם 1 Моисей пел о том, как Бог подействовал на море, так что вода накрыла и потопила коней и их всадников. Моисей описывает это выражением **бросил в море**. Если вашим читателям может быть трудно понять этот образ, вы можете использовать похожую метафору из вашей культуры или передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: «море накрыло лошадей и всадников» или “Он сделал так, что конь и всадник утонули в море” 15:1 cr5u rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun ס֥וּס וְרֹכְב֖וֹ 1 Это означает всех или большинство египетских лошадей и всадников, которые преследовали израильтян. Альтернативный перевод: “коней и их всадников” 15:1 ex3p וְרֹכְב֖וֹ 1 **Всадник** может означать либо человека, который сидит на лошади верхом, либо того, кто едет на колеснице, которую тянет лошадь. 15:2 pb23 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor עָזִּ֤י & יָ֔הּ 1 Называя Яхве **силой**, Моисей подразумевает помощь, которую даёт ему Яхве. Вы можете употребить метафору, которая в вашем языке передаст смысл помощи Яхве, или передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Мне даёт силу Ях” или “Ях - сильный Бог, Который защищает меня” 15:2 vk6l rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְזִמְרָת֙ יָ֔הּ 1 Моисей называет Яхве своей **песней**, потому что он поёт о Яхве или Яхве побуждает его петь. Используйте метафору, которая в вашем языке представляет Яхве как песню радости, или передайте смысл просто, ьез метафор. Альтернативный перевод: “Ях - о Нём я пою” или “Ях вдохновляет меня радостно петь” 15:2 kbv7 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַֽיְהִי־לִ֖י לִֽישׁוּעָ֑ה 1 Моисей называет Яхве своим спасением, потому что Яхве спас его. используйте метафору, которая в вашем языке описывает спасающую силу Яхве, или передайте смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “и Он спас меня” или “и меня спасает Он” 15:3 p1d5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor יְהוָ֖ה אִ֣ישׁ מִלְחָמָ֑ה 1 Моисей называет Бога **воином**, потому что Бог могущественно сражался против египтян и победил. Альтернативный перевод: “Яхве - как воин” 15:4 p8w6 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מַרְכְּבֹ֥ת פַּרְעֹ֛ה וְחֵיל֖וֹ יָרָ֣ה בַיָּ֑ם 1 Моисей воздал хвалу Богу, Который заставил море накрыть и потопить коней и их всадников, как будто Бог сам бросил их в море. Альтернативный перевод: «море накрыло колесницы и армию фараона» или «Он утопил всадников и армию фараона в море». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:5 nqe4 rc://*/ta/man/translate/figs-simile יָרְד֥וּ בִמְצוֹלֹ֖ת כְּמוֹ־אָֽבֶן 1 Подобно тому, как камень не может удержаться на плаву, а опускается на дно моря, так и вражеские солдаты пошли ко дну. Альтернативный перевод: «они ушли глубоко под воду, словно камень, опускающийся на дно моря». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]) 15:6 x1fz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יְמִֽינְךָ֣ יְהוָ֔ה נֶאְדָּרִ֖י בַּכֹּ֑חַ יְמִֽינְךָ֥ יְהוָ֖ה תִּרְעַ֥ץ אוֹיֵֽב 1 Моисей так говорит о Боге, как будто у Него есть руки. Правая рука олицетворяет Божью силу или то, что Бог делает Своей властью. Альтернативный перевод: «Господь, Твоя сила великолепна» или «то, что Ты делаешь, Господь — великолепно». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 15:6 rmd4 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor תִּרְעַ֥ץ אוֹיֵֽב 1 Моисей так говорит о враге, как будто он хрупкий, как стекло или глиняная посуда, которую можно легко разбить. Альтернативный перевод: «полностью уничтожил врага». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:7 nd3t rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor קָמֶ֑יךָ 1 О “восставших” против Бога говорится как о целом восстании против Него. Альтернативный перевод: «те, кто восстал против Тебя» или «Твои враги». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:7 glq7 rc://*/ta/man/translate/figs-personification תְּשַׁלַּח֙ חֲרֹ֣נְךָ֔ 1 Моисей говорит о Божьем гневе, как будто это слуга, которого Бог послал для выполнения Своего задания. Альтернативный перевод: «Ты показал Свой гнев» или «Твой гнев выразился в Твоих действиях». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]) 15:7 a5x7 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor יֹאכְלֵ֖מוֹ כַּקַּֽשׁ׃ 1 Моисей говорит о Божьем гневе, как будто это огонь, который может полностью сжечь. Его враги были полностью уничтожены, подобно сухому стеблю, с легкостью сгорающему в огне. Альтернативный перевод: «он полностью уничтожил Твоих врагов, как огонь, который сжигает солому». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]) 15:8 ic8v rc://*/ta/man/translate/figs-personification וּבְר֤וּחַ אַפֶּ֨יךָ֙ 1 Моисей говорит о Боге так, как будто Он Своим могучим дыханием вызвал на земле ветер. Альтернативный перевод: «Ты подул на море … » (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]) 15:9 d8nk rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive תִּמְלָאֵ֣מוֹ נַפְשִׁ֔י 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Я удовлетворю ими своё желание или «Я возьму от них всё, что я хочу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 15:9 sm77 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy תּוֹרִישֵׁ֖מוֹ יָדִֽי 1 Здесь говорится об уничтожении израильтян силой вражеских рук, как будто их руки самостоятельно участвуют в сражении отдельно от тел. Альтернативный перевод: «Я уничтожу их своей рукой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 15:10 yrj5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor נָשַׁ֥פְתָּ בְרוּחֲךָ֖ 1 Моисей говорил о том, что Бог дует ветром, как будто дыхание Бога создаёт ветер. Альтернативный перевод: «Но Ты сделал ветер». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:10 f7d3 rc://*/ta/man/translate/figs-simile צָֽלֲלוּ֙ כַּֽעוֹפֶ֔רֶת בְּמַ֖יִם אַדִּירִֽים 1 Свинец — это тяжелый металл, который обычно используется для утопления предметов в воде. Слово «свинец» используется здесь с целью показать, насколько быстро были уничтожены враги Бога. Альтернативный перевод: «утонули так быстро, как свинец тонет в глубоких неспокойных водах». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]) 15:11 wq2s rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מִֽי־כָמֹ֤כָה בָּֽאֵלִם֙ יְהוָ֔ה 1 Моисей использует этот вопрос, чтобы подчеркнуть, насколько велик Бог. Альтернативный перевод: «О, Господи, никто среди богов не похож на Тебя!» или «Господь, ни один из богов не похож на Тебя!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 15:11 pp57 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מִ֥י כָּמֹ֖כָה נֶאְדָּ֣ר בַּקֹּ֑דֶשׁ נוֹרָ֥א תְהִלֹּ֖ת עֹ֥שֵׂה פֶֽלֶא 1 Моисей использует этот вопрос, чтобы подчеркнуть, насколько велик Бог. Альтернативный перевод: «Нет таких, как Ты! Никто не велик в святости, как Ты, никто не достоин хвалы, как Ты, и никто не творит чудеса, как Ты!” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 15:12 cid8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יְמִ֣ינְךָ֔ 1 В некоторых переводах здесь используется фраза «правая рука», которая представляет собой сильную власть Бога. Альтернативный перевод: «Твоей мощной властью». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 15:12 bkg2 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor נָטִ֨יתָ֙ יְמִ֣ינְךָ֔ 1 Моисей так говорит о Боге, творящем что-то, как будто Бог протягивает Свою руку. Альтернативный перевод: «Своей могущественной властью Ты сделал это». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:12 g7bv rc://*/ta/man/translate/figs-personification תִּבְלָעֵ֖מוֹ אָֽרֶץ 1 Моисей олицетворяет землю, как будто она может глотать или пожирать всё своим ртом. Альтернативный перевод: «земля накрыла их». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]) 15:14 zi1m rc://*/ta/man/translate/figs-explicit יִרְגָּז֑וּן 1 Это значит трястись от страха или сильно бояться чего-либо. 15:14 uqf7 rc://*/ta/man/translate/figs-personification חִ֣יל אָחַ֔ז יֹשְׁבֵ֖י פְּלָֽשֶׁת 1 Моисей говорит об ужасе, как о человеке, который может насильно схватить кого-то и заставить его трепетать от страха. Альтернативный перевод: «Филистимляне сильно испугались». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]) 15:15 ya48 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor נָמֹ֕גוּ 1 Моисей говорит о том, что от страха люди ослабели и растаяли. Альтернативный перевод: «ослабели от страха» или «начали бояться и слабеть от страха». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:16 nk67 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet תִּפֹּ֨ל עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֨תָה֙ וָפַ֔חַד 1 Эти два слова означают, что их постигнет страх. Альтернативный перевод: «На них найдёт страх». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]) 15:16 t2yp rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בִּגְדֹ֥ל זְרוֹעֲךָ֖ 1 Божья рука представляет собой Его великую силу. Альтернативный перевод: «Из-за Твоей великой силы». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 15:16 umm7 rc://*/ta/man/translate/figs-simile יִדְּמ֣וּ כָּאָ֑בֶן 1 Возможные значения: 1) «Они будут молчать, как камень» или 2) «Они будут неподвижны, как камень». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]) 15:17 n5i5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit תְּבִאֵ֗מוֹ וְתִטָּעֵ֨מוֹ֙ 1 Возможно, будет полезно указать, куда именно приведёт их Бог. Поскольку Моисей ещё не был в Ханаане, в некоторых языках здесь можно использовать слово «возьми», а не «введи». Альтернативный перевод: «Приведи Свой народ в Ханаан». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]]) 15:17 t6wg rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְתִטָּעֵ֨מוֹ֙ בְּהַ֣ר 1 Моисей говорит о том, что Бог даёт Своему народу землю для жизни, как будто они являются деревом, которое посадил Бог. Альтернативный перевод: «посели их на горе» или «пусть живут на горе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:17 p7kb בְּהַ֣ר נַחֲלָֽתְךָ֔ 1 Это относится к горе Сион в земле Ханаанской. 15:17 ie26 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בְּהַ֣ר נַחֲלָֽתְךָ֔ 1 Моисей говорит о том, что Бог обещает дать гору Своему народу навсегда, как будто Он даёт её им в наследство. Альтернативный перевод: «которую Ты дал им как наследство». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:17 ytz3 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy כּוֹנְנ֥וּ יָדֶֽיךָ׃ 1 Фраза «Твои руки» относится к Божьей силе. Альтернативный перевод: «которое Ты построил Своей силой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-pastforfuture]]) 15:20 gam2 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַתֹּ֖ף & בְּתֻפִּ֖ים 1 Это музыкальный инструмент, похожий на маленький барабан с металлическими пластинками по бокам, которые издают звук при встряхивании. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]) 15:21 f6m3 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה 1 Возможно, будет полезно указать, над кем именно Господь одержал победу. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 15:1](../15/01.md). Альтернативный перевод: «Он одержал славную победу над армией Египта». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 15:21 hvu1 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor ס֥וּס וְרֹכְב֖וֹ רָמָ֥ה בַיָּֽם 1 Мариам воздавала хвалу Богу, Который заставил море накрыть и потопить коней и их всадников, как будто Бог сам бросил их в море. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 15:1](../15/01.md). Альтернативный перевод: «море накрыло лошадей и всадников». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:22 iw9n rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵל֙ 1 В некоторых переводах здесь используется слово «Израиль», которое олицетворяет весь израильский народ. Альтернативный перевод: «Моисей повёл израильский народ». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 15:22 c7pe rc://*/ta/man/translate/translate-names מִדְבַּר־שׁ֑וּר 1 Точное местоположение этого места неизвестно. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 15:23 a9pv rc://*/ta/man/translate/translate-names מָרָ֔תָה 1 Точное местоположение этого места неизвестно. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 15:24 n64m וַיִּלֹּ֧נוּ הָעָ֛ם עַל־מֹשֶׁ֥ה 1 «рассердились на Моисея и сказали ему» или «сердито высказали Моисею». 15:26 l2hx rc://*/ta/man/translate/figs-123person לְק֣וֹל׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ 1 Господь говорит о Своем собственном голосе. Его голос представляет Его слова или то, что Он говорит. Альтернативный перевод: «Мой голос» или «того, что Я говорю». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 15:26 sq5x rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְהַיָּשָׁ֤ר בְּעֵינָיו֙ תַּעֲשֶׂ֔ה 1 В некоторых переводах здесь переведено как «делать то, что правильно в Его глазах», где глаза представляют способность видеть, а способность видеть олицетворяет собой мысли или суждение. Альтернативный перевод: «делать то, что Господь считает правильным». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:26 m4cn rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כָּֽל־הַמַּֽחֲלָ֞ה אֲשֶׁר־שַׂ֤מְתִּי בְמִצְרַ֨יִם֙ לֹא־אָשִׂ֣ים עָלֶ֔יךָ 1 Здесь о Боге говорится как о том, кто наводит болезни на людей. Альтернативный перевод: «Я никому из вас не дам заболеть». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:27 did8 rc://*/ta/man/translate/translate-names אֵילִ֔מָה 1 Это оазис в пустыне, место с водой и тенистыми деревьями. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 15:27 p64y rc://*/ta/man/translate/translate-numbers וְשִׁבְעִ֣ים 1 «70». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 16:intro nkd7 0 # Исход 16 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Ропот #####\n\nИзраильтяне жаловались на количество пищи, которую дал им Господь, даже тогда, когда Он чудесным образом обеспечивал их едой. Это подчёркивается, чтобы показать их неблагодарность и их греховный взгляд на Господа. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]])\n\n##### Запрет на хранение продуктов питания #####\n\nЛюдям не разрешалось хранить еду, называемую манной, которой обеспечивал их Господь. Это происходило потому, что они должны были научиться верить в Господа, Который обеспечивал их нужды каждый день. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/trust]])\n\n##### Суббота #####\n\nЭто первое записанное упоминание о праздновании субботнего отдыха. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sabbath]])\n\n##### Ковчег Завета #####\n\nХотя завет ещё не был заключён, на него уже ссылаются в [Исход 16:34](../exo/16/34.md). Вероятно, это было написано либо в ожидании постройки ковчега, либо добавлено в качестве редакционного комментария Моисея, который он сделал уже после происходящих в этой главе событий. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]])\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### Пустыня Син #####\n\nСин — это обычное название одной из частей Синайской пустыни. Это не описание места, и оно не имеет никакого отношения к английскому слову “грех”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 16:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../15/intro.md) | [>>](../17/intro.md)__ 16:1 gw67 rc://*/ta/man/translate/translate-names סִ֔ין 1 Здесь слово «Син» — еврейское название пустыни. Оно не имеет отношения к переводу слова «грех» с английского языка. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 16:1 h44x rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths בַּחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשֵּׁנִ֔י 1 Это время приходится на конец апреля и начало мая по западному календарю. Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным каледнарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться по-разному, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата. 16:2 h938 rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole וַיִּלּ֜וֹנוּ כָּל־עֲדַ֧ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל 1 «Все израильтяне начали жаловаться». Это обобщение. Моисей и Аарон не жаловались. Альтернативный перевод: «Израильтяне начали жаловаться». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]]) 16:2 nx6f וַיִּלּ֜וֹנוּ 1 «злиться и ворчать» 16:3 nwy6 rc://*/ta/man/translate/figs-hypo מִֽי־יִתֵּ֨ן מוּתֵ֤נוּ 1 Это способ сказать, что они хотели бы умереть. Альтернативный перевод: «Хотелось бы, чтобы мы умерли». 16:3 g1n1 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְיַד־יְהוָה֙ 1 Фраза “рука Господа” представляет собой Божьи действия. Альтернативный перевод: «от действий Господа». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 16:4 kls5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מַמְטִ֥יר לָכֶ֛ם לֶ֖חֶם מִן־הַשָּׁמָ֑יִם 1 Бог говорит о еде, сходящей с небес, что она прольётся подобно дождю. Альтернативный перевод: «Я дам хлеб, сходящий с небес, словно дождь» или «Я сделаю так, что хлеб будет падать вам с неба». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 16:4 yew5 בְּתוֹרָתִ֖י 1 «Моим заповедям» 16:5 p1f6 וְהָיָה֙ בַּיּ֣וֹם הַשִּׁשִּׁ֔י וְהֵכִ֖ינוּ 1 «Это случится в шестой день, когда они» или «В шестой день, когда они» 16:5 cl74 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּיּ֣וֹם הַשִּׁשִּׁ֔י 1 «на день 6». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 16:5 t5il מִשְׁנֶ֔ה 1 в два раза 16:7 zb21 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion וְנַ֣חְנוּ מָ֔ה כִּ֥י תלונו עָלֵֽינוּ 1 Моисей и Аарон использовали этот вопрос, чтобы показать людям, что глупо жаловаться на них. Альтернативный перевод: «Мы недостаточно могущественны, чтобы жаловаться на нас» или «Глупо жаловаться на нас, потому что мы не в состоянии сделать то, чего вы хотите». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 16:8 pn4e rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion וְנַ֣חְנוּ מָ֔ה 1 Моисей использовал этот вопрос, чтобы показать людям, что он и Аарон не могут дать им то, что они хотят. Альтернативный перевод: «Аарон и я не можем дать вам то, что вы хотите». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 16:8 vdr8 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְנַ֣חְנוּ מָ֔ה לֹא־עָלֵ֥ינוּ תְלֻנֹּתֵיכֶ֖ם כִּ֥י עַל־יְהוָֽה 1 Люди жаловались на Моисея и Аарона, которые были служителями Господа. Поэтому, жалуясь на них, на самом деле люди роптали на Господа. Альтернативный перевод: Ваши жалобы на самом деле не против нас; они против Господа, потому что мы Его служители”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 16:10 q4ax וַיְהִ֗י 1 В некоторых языках здесь используется специальное привлекающее внимание слово, которое показывает, что люди увидели что-то интересное. 16:10 b6rp וְהִנֵּה֙ 1 Эта фраза используется здесь для того, чтобы отметить важное событие в истории. Важным событием здесь является то, что люди видят славу Господа. Если в вашем языке есть способ сделать это, вы можете использовать его здесь. 16:13 aas8 וַיְהִ֣י 1 Эта фраза используется здесь, чтобы отметить важную часть событий. Если в вашем языке есть способ сделать это, вы можете использовать его здесь. 16:13 eu1x rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַשְּׂלָ֔ו 1 Это маленькие, пухлые птицы. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]) 16:14 k5lb rc://*/ta/man/translate/translate-unknown כַּכְּפֹ֖ר 1 Первоначальная аудитория читателей знала, что такое иней, поэтому данная фраза должна была помочь им понять, на что были похожи хлопья. Иней — это замёрзшая роса, которая появляется по утрам на земле. Она очень мелкая. Альтернативный перевод: «это было похоже на иней» или «она была такой же мелкой, как иней». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]) 16:16 fqp9 rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume עֹ֣מֶר 1 2 литра. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]]) 16:22 nrx8 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֣י 1 В некоторых переводах здесь используется специальная фраза, которая отмечает начало новой части в истории. Стихи 16:22-30 рассказывают о том, что люди делали с манной на шестой и седьмой дни недели. Если в вашем языке есть способ отметить эту часть как новую часть истории, вы можете использовать его здесь. Альтернативный перевод: «Так получилось, что на шестой день». 16:22 xk6x rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּיּ֣וֹם הַשִּׁשִּׁ֗י 1 «На день 6». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 16:22 zj1u מִשְׁנֶ֔ה 1 в два раза 16:22 f4j9 לֶ֨חֶם֙ 1 Это относится к хлебу, который каждое утро появлялся на земле в виде мелких хлопьев. 16:23 wc4a שַׁבָּת֧וֹן שַׁבַּת־קֹ֛דֶשׁ לַֽיהוָ֖ה 1 “день, чтобы спокойно отдохнуть и серьезно подумать” 16:24 y4d9 וְלֹ֣א הִבְאִ֔ישׁ 1 “не завоняла” 16:25 pr1p כִּֽי־שַׁבָּ֥ת הַיּ֖וֹם לַיהוָ֑ה 1 «сегодня суббота, и её следует использовать только для почитания Господа» 16:26 jv77 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּ֧וֹם הַשְּׁבִיעִ֛י 1 «но на седьмой день». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 16:27 qf14 וְלֹ֖א מָצָֽאוּ 1 «Они не нашли манны» 16:28 q41d rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd מֵֽאַנְתֶּ֔ם 1 Господь говорит с Моисеем, но местоимение «вы», в данном случае, относится к израильскому народу. 16:28 e1vx rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion עַד־אָ֨נָה֙ מֵֽאַנְתֶּ֔ם לִשְׁמֹ֥ר מִצְוֺתַ֖י וְתוֹרֹתָֽי 1 Бог использовал этот вопрос с целью поругать людей, потому что они не подчинялись Его законам. Альтернативный перевод: «Люди, вы до сих пор не соблюдаете Мои заповеди и законы!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 16:28 vnq7 לִשְׁמֹ֥ר מִצְוֺתַ֖י וְתוֹרֹתָֽי 1 «повиноваться Моим заповедям и Моим законам» 16:29 p22l rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּֽי־יְהוָה֮ נָתַ֣ן לָכֶ֣ם הַשַּׁבָּת֒ 1 Господь учит людей отдыхать в субботу, как будто суббота является для них подарком. Альтернативный перевод: «Я, Господь, научил вас отдыхать в субботу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 16:29 dt58 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּיּ֥וֹם הַשִּׁשִּׁ֖י & בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִֽי 1 «день 6 … 2 дня … день 7». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 16:29 y8wf לֶ֣חֶם 1 Это относится к хлебу, который каждое утро появлялся на земле в виде мелких хлопьев. 16:31 r1a5 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown כְּזֶ֤רַע גַּד֙ לָבָ֔ן 1 Кориандр также известен как кинза. Люди сушат семена, размалывают их в порошок и кладут в пищу, чтобы придать ей аромат. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]) 16:31 vrl4 כְּצַפִּיחִ֥ת 1 очень тонкое печенье или крекеры 16:36 g8ns rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume וְהָעֹ֕מֶר עֲשִׂרִ֥ית הָאֵיפָ֖ה הֽוּא 1 Гомер и эфа являются мерами для измерения объема. Первоначальная аудитория читателей должна была знать, чему равняется эфа. Это предложение должно было помочь им представить, насколько большим является гомер. Для языков, которые не используют дроби, эту фразу можно перефразировать. Альтернативный перевод: «В одной ефе — десять гомеров». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]) 17:intro f12q 0 # Исход 17 Общее примечание #\n\n#### Важные речевые обороты в этой главе ####\n\n##### Риторические вопросы #####\n\nВ этой главе Моисей использует несколько риторических вопросов. Цель этих вопросов — убедить людей в том, что они грешны. Точно так же риторические вопросы показывали народу их невежество. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]])\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### Пустыня Син #####\n\nСин — это обычное название одной из частей Синайской пустыни. Это не описание места, и оно не имеет никакого отношения к английскому слову “грех”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 17:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../16/intro.md) | [>>](../18/intro.md)__ 17:1 h1li rc://*/ta/man/translate/translate-names סִ֛ין 1 Здесь слово «Син» — еврейское название пустыни. Оно не имеет отношения к переводу слова «грех» с английского языка. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 16:1](../16/01.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 17:1 j1fm rc://*/ta/man/translate/translate-names בִּרְפִידִ֔ים 1 Это означает «место отдыха», то есть место для отдыха во время дальних путешествий по пустыне. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 17:2 hr9b rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מַה־תְּרִיבוּן֙ עִמָּדִ֔י מַה־תְּנַסּ֖וּן אֶת־יְהוָֽה 1 Моисей использует эти вопросы с целью поругать людей. Альтернативный перевод: «Вам не стоит ссориться со мной! Вы не должны испытывать Господа!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 17:3 cz24 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion לָ֤מָּה זֶּה֙ הֶעֱלִיתָ֣נוּ מִמִּצְרַ֔יִם לְהָמִ֥ית אֹתִ֛י וְאֶת־בָּנַ֥י וְאֶת־מִקְנַ֖י בַּצָּמָֽא 1 Люди используют этот вопрос с целью обвинить Моисея в том, что он намеревается убить их. Альтернативный перевод: «Ты привёл нас сюда, чтобы убить нас, наших детей и наш скот, не дав нам напиться воды!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 17:7 x5an rc://*/ta/man/translate/translate-names מַסָּ֖ה 1 место в пустыне, название которого означает «испытание». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 17:7 hw7y rc://*/ta/man/translate/translate-names וּמְרִיבָ֑ה 1 место в пустыне, название которого означает «ропот». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 17:8 rv14 rc://*/ta/man/translate/translate-names בִּרְפִידִֽם 1 Это название места в пустыне. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 17:10 ca3g rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וַיַּ֣עַשׂ יְהוֹשֻׁ֗עַ כַּאֲשֶׁ֤ר אָֽמַר־לוֹ֙ מֹשֶׁ֔ה לְהִלָּחֵ֖ם בַּעֲמָלֵ֑ק 1 В лице Иисуса Навина представлен он сам и израильтяне, которых он повёл в бой. Альтернативный перевод: «Итак, Иисус и его люди сразились против амаликитян». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 17:10 wy51 rc://*/ta/man/translate/translate-names וְח֔וּר 1 Ор был другом Моисея и Аарона. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 17:11 x5ex rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וְגָבַ֣ר יִשְׂרָאֵ֑ל & וְגָבַ֥ר עֲמָלֵֽק 1 Слова «Израиль» и «Амалик» представляют собой воинов из этих групп. Альтернативный перевод: «Израильские воины побеждали … воины Амаликитян начинали побеждать». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 17:12 hxt8 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וִידֵ֤י מֹשֶׁה֙ כְּבֵדִ֔ים 1 В некоторых переводах автор так описывает уставшие руки Моисея, как будто они сильно отяжелели. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 17:13 plp3 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפִי־חָֽרֶב 1 Меч представляет собой сражение. Альтернативный перевод: «в бою». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 17:14 c5rl rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מָחֹ֤ה אֶמְחֶה֙ אֶת־זֵ֣כֶר עֲמָלֵ֔ק 1 Бог так говорит об уничтожении амаликитян, как будто Он удаляет воспоминания об амаликитянах из памяти людей. Когда группа людей полностью уничтожена, ничто не напоминает о них. Альтернативный перевод: «Я полностью уничтожу Амалика». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 17:14 jm77 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עֲמָלֵ֔ק 1 This refers to the Amalekites. Alternate translation: Amalekites” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 18:intro t8g2 0 # Исход 18 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Уроки лидерства #####\n\nВ этой главе Иофор преподаёт Моисею важный урок лидерства. На эту главу ссылаются многие ученые, изучающие тему лидерства. Чтобы не уставать от всех требований, предъявляемых к нему, некоторые из своих обязанностей Моисей должен был делегировать другим благочестивым людям. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/godly]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 18:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../17/intro.md) | [>>](../19/intro.md)__ 18:1 nl86 rc://*/ta/man/translate/translate-kinship חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה 1 Это относится к отцу жены Моисея. 18:2 zw6h וַיִּקַּ֗ח יִתְרוֹ֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה אֶת־צִפֹּרָ֖ה אֵ֣שֶׁת מֹשֶׁ֑ה 1 Возможные значения: 1) Иофор взял Сепфору, чтобы привести её к Моисею, или 2) Иофор ранее принимал Сепфору у себя. 18:2 chy6 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit אַחַ֖ר שִׁלּוּחֶֽיהָ 1 Это то, что Моисей сделал раньше. Полное значение этой фразы можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «после того, как Моисей отправил её домой к своим родителям». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 18:3 khs1 וְאֵ֖ת שְׁנֵ֣י בָנֶ֑יהָ 1 Это окончание предложения, которое начинается со слов «Иофор … взял Сепфору» в стихе 2. Возможные значения: 1) Иофор взял Сепфору и двух её сыновей, чтобы привести их к Моисею, или 2) Иофор ранее принимал Сепфору и двух её сыновей у себя. 18:3 k4mb rc://*/ta/man/translate/translate-names גֵּֽרְשֹׁ֔ם 1 Это сын Моисея и Сепфоры, его имя означает «иностранец». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 18:4 xi35 rc://*/ta/man/translate/translate-names אֱלִיעֶ֑זֶר 1 Это сын Моисея и Сепфоры, имя которого означает «Бог помогает мне». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 18:4 z2km rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מֵחֶ֥רֶב פַּרְעֹֽה 1 Это означает быть убитым фараоном или армией фараона. Альтернативный перевод: «быть убитым фараоном» или «быть убитым армией фараона». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 18:7 s5p2 rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וַיִּשְׁתַּ֨חוּ֙ וַיִּשַּׁק־ל֔וֹ 1 Эти символические действия были обычным способом приветствия, при помощи которого в той культуре проявлялось большое уважение и преданность. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]]) 18:8 rkq2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַ֖ל אוֹדֹ֣ת יִשְׂרָאֵ֑ל 1 В некоторых переводах здесь используется слово «Израиль», которое олицетворяет собой израильский народ. Альтернативный перевод: «чтобы помочь израильтянам». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 18:8 a1ra rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָּל־הַתְּלָאָה֙ אֲשֶׁ֣ר מְצָאָ֣תַם 1 Моисей пишет о трудностях, которые произошли с ними, как будто эти трудности сами приходили к ним. Альтернативный перевод: «обо всех трудностях, которые с ними произошли» или «обо всех трудностях, которые они испытали». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 18:9 wp1p rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִיַּ֥ד מִצְרָֽיִם 1 Руки представляют собой чью-то власть и способность делать что-то. Альтернативный перевод: «от власти египтян», «от власти фараона» или «от того, что египтяне делали с вами». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 18:10 nrv7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִיַּ֥ד מִצְרַ֖יִם וּמִיַּ֣ד פַּרְעֹ֑ה & מִתַּ֖חַת יַד־מִצְרָֽיִם 1 Руки представляют собой чью-то власть и способность делать что-то. Альтернативный перевод: «от власти египтян … от власти фараона» или «от того, что египтяне делали с вами … от того, что фараон делали с вами». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 18:14 bax5 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מָֽה־הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ אֲשֶׁ֨ר אַתָּ֤ה עֹשֶׂה֙ לָעָ֔ם 1 Иофор использует этот вопрос, чтобы показать Моисею, что его действия были неправильными. Этот риторический вопрос можно перевести как утверждение. Альтернативный перевод: «Ты не должен поступать так с людьми!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 18:14 b5wj rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מַדּ֗וּעַ אַתָּ֤ה יוֹשֵׁב֙ לְבַדֶּ֔ךָ וְכָל־הָעָ֛ם נִצָּ֥ב עָלֶ֖יךָ מִן־בֹּ֥קֶר עַד־עָֽרֶב 1 Иофор использовал этот вопрос, чтобы показать Моисею, что он делает слишком много. Этот риторический вопрос можно перевести как утверждение. Альтернативный перевод: «Не стоит сидеть одному … с утра до вечера!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 18:14 cfd1 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אַתָּ֤ה יוֹשֵׁב֙ לְבַדֶּ֔ךָ 1 Слово «сидеть» здесь является метонимией слова «судить». Судьи сидели, выслушивая жалобы людей. Альтернативный перевод: «ты судишь в одиночку» или «ты единственный, кто судит людей». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 18:18 jtd2 נָבֹ֣ל תִּבֹּ֔ל 1 «Ты, безусловно, сильно устанешь» 18:18 h91b rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָבֵ֤ד מִמְּךָ֙ 1 Иофор говорит о тяжёлой работе, которую выполняет Моисей, как будто это физическое бремя, которое Моисей нёс на себе. Альтернативный перевод: «Это слишком много для тебя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 18:19 pug7 אִיעָ֣צְךָ֔ 1 «руководство для тебя» или «рекомендация для тебя» 18:19 v8i9 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וִיהִ֥י אֱלֹהִ֖ים עִמָּ֑ךְ 1 Иофор говорит о том, что Бог помогает Моисею, как будто Бог физически находится с Моисеем. Альтернативный перевод: «Бог поможет тебе» или «Бог даст тебе мудрость». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 18:19 w4r8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְהֵבֵאתָ֥ אַתָּ֛ה אֶת־הַדְּבָרִ֖ים אֶל־הָאֱלֹהִֽים 1 Иофор советует Моисею, чтобы он рассказывал Богу о спорах, которые возникают у людей. Альтернативный перевод: «Рассказывай Богу об их спорах» или «Говори Богу, о чём они спорят». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 18:20 w3vf rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְהוֹדַעְתָּ֣ לָהֶ֗ם אֶת־הַדֶּ֨רֶךְ֙ יֵ֣לְכוּ בָ֔הּ 1 Используя образ пути, по которому нужно идти, Иофор говорит о том, что Моисей должен научить народ как правильно жить или вести себя. Альтернативный перевод: «Ты должен показать им, как жить» или «Ты должен показать им, как вести себя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 18:21 p5ap וְאַתָּ֣ה תֶחֱזֶ֣ה 1 «Кроме того, ты должен выбрать» или «ты также должен выбрать» 18:21 n936 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְשַׂמְתָּ֣ עֲלֵהֶ֗ם 1 Иофор говорит о предоставлении им власти над людьми, как о назначении для них должности. Альтернативный перевод: ты должен дать им власть над людьми. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 18:21 d2hv rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שָׂרֵ֤י אֲלָפִים֙ שָׂרֵ֣י מֵא֔וֹת שָׂרֵ֥י חֲמִשִּׁ֖ים וְשָׂרֵ֥י עֲשָׂרֹֽת 1 Возможные значения: 1) эти числа представляют точное количество людей в каждой группе. Альтернативный перевод: «руководители, отвечающие за группы из 1000 человек, группы из 100 человек, группы из 50 человек и группы из 10 человек» или 2) эти цифры не являются точными, но представляют собой группы людей разных размеров. Альтернативный перевод: «руководители, отвечающие за очень маленькие группы, за маленькие группы, за большие группы и очень большие группы». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 18:22 y5n2 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָּל־הַדָּבָ֤ר הַגָּדֹל֙ יָבִ֣יאוּ אֵלֶ֔יךָ 1 Иофор говорит о том, чтобы народ приходил к Моисею только с важными и трудными вопросами. Альтернативный перевод: «о трудных случаях пусть они расскажут тебе» или «когда будут сложные случаи, пусть они рассказывают о них тебе, чтобы ты мог их рассудить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 18:22 u42p rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְהָקֵל֙ מֵֽעָלֶ֔יךָ וְנָשְׂא֖וּ אִתָּֽךְ 1 Иофор говорит о тяжелой работе, которую они будут выполнять, как о бремени, которое они будут нести. Альтернативный перевод: «они будут вместе с тобой выполнять эту тяжелую работу» или «они помогут тебе выполнять эту тяжелую работу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 18:23 wyq4 וְיָֽכָלְתָּ֖ עֲמֹ֑ד 1 Можно сформулировать яснее, что именно он преодолеет. Альтернативный перевод: «ты выдержишь стресс от работы». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 18:25 n2ws rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor רָאשִׁ֖ים עַל־הָעָ֑ם 1 Моисей так пишет о лидерах людей, как будто они являются головой для тела. Альтернативный перевод: «лидерами народа». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 18:25 tb18 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit אַנְשֵׁי־חַ֨יִל֙ 1 Возможно, будет полезно указать, к чему у них должны были быть способности. Альтернативный перевод: «людей, которые могли руководить» или «людей, которые могли судить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 18:25 iqn8 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שָׂרֵ֤י אֲלָפִים֙ שָׂרֵ֣י מֵא֔וֹת שָׂרֵ֥י חֲמִשִּׁ֖ים וְשָׂרֵ֥י עֲשָׂרֹֽת 1 Возможные значения: 1) эти числа представляют точное количество людей в каждой группе. Альтернативный перевод: «руководители, отвечающие за группы из 1000 человек, группы из 100 человек, группы из 50 человек и группы из 10 человек» или 2) эти цифры не являются точными, но представляют собой группы людей разных размеров. Альтернативный перевод: «руководители, отвечающие за очень маленькие группы, за маленькие группы, за большие группы и очень большие группы». Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 18:21](../18/21.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 18:26 abx4 וְשָׁפְט֥וּ אֶת־הָעָ֖ם בְּכָל־עֵ֑ת 1 «Они судили народ большую часть времени» или «Они судили людей с легкими делами» 18:26 z7j4 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֶת־הַדָּבָ֤ר הַקָּשֶׁה֙ יְבִיא֣וּן אֶל־מֹשֶׁ֔ה 1 Автор так пишет о том, что начальники рассказывали Моисею лишь о трудных случаях, как будто они приносили эти трудные случаи ему. Альтернативный перевод: «о трудных случаях они рассказывали Моисею» или «когда были сложные случаи, они рассказывали о них Моисею, чтобы он рассудил их». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 18:26 ve8h הַדָּבָ֥ר הַקָּטֹ֖ן 1 «легкие случаи» 19:intro ck7e 0 # Исход 19 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### “Царство священников” #####\n\nФункция священников заключалась в том, чтобы ходатайствовать за людей. Левиты были единственными священниками в Израиле; данная фраза — это метафора, указывающая на то, что эта нация должна была заступаться за весь мир. Они также должны были стать святыми или отделенными от остального мира. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/priest]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]])\n\n##### Явление закона #####\n\nСобытия этой главы связаны с подготовкой людей к принятию закона Моисея. Люди проходят через всё это, чтобы подготовить себя к принятию закона, что показывает огромную важность этого события для Израиля. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 19:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../18/intro.md) | [>>](../20/intro.md)__ 19:1 r5tj rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּחֹ֨דֶשׁ֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י & בַּיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה 1 Это означает, что они прибыли в пустыню в первый день месяца точно так же, как они ушли из Египета в первый день месяца. Первый день третьего месяца еврейского календаря близок к середине мая по западному календарю. Альтернативный перевод: «В третьем месяце … в первый день месяца». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 19:2 nk51 rc://*/ta/man/translate/translate-names מֵרְפִידִ֗ים 1 Это регион на окраине дикой пустыни Синайского полуострова, где располагался лагерь израильского народа. Посмотрите, как вы перевели это название в [Исход 17:1](../17/01.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 19:4 z9i6 rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אַתֶּ֣ם רְאִיתֶ֔ם 1 Здесь местоимение «вы» относится к израильтянам. Господь говорит Моисея, что он должен пересказать израильтянам. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 19:4 b7ph rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וָאֶשָּׂ֤א אֶתְכֶם֙ עַל־כַּנְפֵ֣י נְשָׁרִ֔ים 1 Бог рассказывает о заботе о Своем народе во время их путешествия, как будто Он — орёл, который несёт птенцов на Своих крыльях. Альтернативный перевод: «Я помогал вам пройти, как орёл, несущий на крыльях своих детей». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 19:5 c767 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּקֹלִ֔י 1 Божий голос олицетворяет здесь слова Бога. Альтернативный перевод: «то, что Я говорю» или «Моих слов». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 19:5 fh8e וּשְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־בְּרִיתִ֑י 1 «делать то, что требует от вас Мой завет» 19:5 ifv6 סְגֻלָּה֙ 1 «Моим сокровищем» 19:6 gm9s rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor לִ֛י מַמְלֶ֥כֶת כֹּהֲנִ֖ים 1 Бог говорит о Своём народе, как будто они были священниками. Альтернативный перевод: «Царством людей, похожих на священников» или «Царством людей, которые исполняют работу священников». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 19:7 c5tq rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיָּ֣שֶׂם לִפְנֵיהֶ֗ם אֵ֚ת כָּל־הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה 1 Автор пишет о Моисее, который передаёт людям слова Господа. Aльтернативный перевод: “сказал им все эти слова”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 19:7 zqk1 כָּל־הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֖הוּ יְהוָֽה 1 “всё, что повелел ему Господь” 19:8 ljf5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיָּ֧שֶׁב מֹשֶׁ֛ה אֶת־דִּבְרֵ֥י הָעָ֖ם 1 Можно сформулировать яснее, как именно Моисей передал их слова Господу. Альтернативный перевод: «Моисей вернулся на гору, чтобы сообщить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 19:8 rwx6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶת־דִּבְרֵ֥י הָעָ֖ם 1 Слово «слова» относится к тому, что говорили люди. Альтернативный перевод: «то, что сказали люди». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 19:10 ie7y וְקִדַּשְׁתָּ֥ם 1 Вероятно, это означает «скажи им посвятить себя Мне» или «скажи им очистить себя для Меня». 19:12 d48p וְהִגְבַּלְתָּ֤ 1 «установи границу». Это был либо знак, либо какой-то барьер. 19:12 kis1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כָּל־הַנֹּגֵ֥עַ בָּהָ֖ר מ֥וֹת 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы обязательно должны убить любого, кто коснётся горы» или «Обязательно убейте того, кто прикоснётся к горе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 19:13 l9ak rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לֹא־תִגַּ֨ע בּ֜וֹ יָ֗ד 1 «к человеку, который сделает это» или «к человеку, который коснётся горы» 19:13 k35k rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive סָק֤וֹל יִסָּקֵל֙ אוֹ־יָרֹ֣ה יִיָּרֶ֔ה 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы обязательно должны побить его камнями или пристрелить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 19:13 vw19 יָרֹ֣ה יִיָּרֶ֔ה 1 Это относится к убийству с помощью стрел из лука или камней из рогатки. 19:15 bw2p rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism אַֽל־תִּגְּשׁ֖וּ אֶל־אִשָּֽׁה 1 Это вежливый способ описать сексуальные отношения со своими женами. Альтернативный перевод: «не спите с жёнами». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]]) 19:18 m1b5 יָרַ֥ד & יְהוָ֖ה 1 «Господь спустился» 19:18 a8p7 rc://*/ta/man/translate/figs-simile כְּעֶ֣שֶׁן הַכִּבְשָׁ֔ן 1 Это показывает, что там было очень большое количество дыма. Альтернативный перевод: «как дым от очень большого пожара» 19:19 m8ae הוֹלֵ֖ךְ וְחָזֵ֣ק מְאֹ֑ד 1 «продолжал становиться всё громче и громче» 19:19 f5e6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְקֽוֹל 1 Слово «голос» здесь относится к звуку, который произносил Бог. Возможные значения: 1) «говорил так громко, словно гром» или 2) «говорил» или 3) «произносил слова, звучащие как гром». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 19:21 d2qm rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor פֶּן־יֶהֶרְס֤וּ 1 Бог говорил о пересечении черты, как будто они могли сломать поставленный там барьер и пройти через него. Посмотрите, как вы перевели фразу «проведи черту» в [Исход 19:12](../19/12.md). Альтернативный перевод: «не выходят за границы» или «не проходят через определенный для них барьер». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 19:24 w8lx לֶךְ־רֵ֔ד 1 «сойди вниз» 19:24 bk6p rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אַל־יֶֽהֶרְס֛וּ 1 Бог говорил о пересечении черты, как будто они могли сломать поставленный там барьер и пройти через него. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исход 19:21](../19/21.md). Альтернативный перевод: «пусть не пытаются выйти за черту» или «пусть не пытаются пройти через этот барьер». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 20:intro x7vt 0 # Исход 20 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nИнструкции, приводимые в настоящей главе известны как “Десять заповедей”. \n\n#### Важные концепции, используемые в данной главе ####\n\n##### Завет #####\n\nБожья верность Своим обещаниям основана на заветах, заключённых сначала с Авраамом, а затем с Моисеем (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenantfaith]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 20:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../19/intro.md) | [>>](../21/intro.md)__ 20:2 qg71 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִבֵּ֥ית עֲבָדִֽים 1 “из того места, где тебя держали в рабстве” 20:3 r9h3 לֹֽ֣א יִהְיֶֽה־לְךָ֛ אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים עַל־פָּנָֽיַ 1 “Не поклоняйся никаким богам, кроме Меня” 20:4 rkn1 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וְכָל־תְּמוּנָ֔ה 1 “ничего, что подобно” 20:5 ka3i rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns לָהֶ֖ם 1 “Им” — то есть статуям и образам. 20:5 s2ia rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal עַל־שִׁלֵּשִׁ֥ים וְעַל־רִבֵּעִ֖ים 1 “До 3-го и 4-го поколения” (речь идёт о внуках и правнуках). Альтернативный перевод: “и даже внуков и правнуков” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]). 20:6 u9nc rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וְעֹ֥שֶׂה חֶ֖סֶד לַאֲלָפִ֑ים לְאֹהֲבַ֖י 1 Абстрактное существительное “милость” можно заменить глагольной формой “милующий“: “и милующий тысячу поколений тех, кто Меня любит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]). 20:6 yw38 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לַאֲלָפִ֑ים לְאֹהֲבַ֖י 1 Слово “тысяча” здесь является метонимией, означающей “огромное количество”. Альтернативный перевод: “и вечно милующий огромное количество тех, кто Меня любит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]). 20:7 t3k2 לֹ֥א תִשָּׂ֛א אֶת־שֵֽׁם־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ 1 “не произноси имя Яхве, твоего Бога” 20:7 gcz2 לַשָּׁ֑וְא & לַשָּֽׁוְא 1 “беспечно” или “неуважительно” 20:7 sl6g rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives לֹ֤א יְנַקֶּה֙ 1 Двойное отрицание можно заменить утверждением: “Я безусловно накажу того, кто” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]). 20:8 kwn7 לְקַדְּשֽׁוֹ 1 “по-особенному относись” 20:9 sad1 מְלַאכְתֶּֽךָ 1 “исполняй все свои повседневные обязанности” 20:10 t1ky rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בִּשְׁעָרֶֽיךָ 1 “который живёт в вашем обществе” 20:11 vw1f rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י 1 Здесь число 7 — это порядковое числительное (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]). 20:14 wyv9 לֹ֖א תִּנְאָֽף 1 “Нельзя вступать в интимные отношения с кем-либо, кроме своего супруга или супруги” 20:16 zix8 לֹֽא־תַעֲנֶ֥ה בְרֵעֲךָ֖ עֵ֥ד שָֽׁקֶר 1 “не говори лжи” или “не клевещи” 20:17 vt9t לֹ֥א תַחְמֹ֖ד 1 “не завидуй” или “не думай о том, чтобы получить” 20:18 nm52 הָהָ֖ר עָשֵׁ֑ן 1 “дым, поднимающийся от горы” 20:18 lmt5 וַיָּנֻ֔עוּ 1 “затрясся от ужаса” 20:18 h53m וַיַּֽעַמְד֖וּ מֵֽרָחֹֽק 1 “отошёл подальше” или “встал вдалеке” 20:20 slb8 וּבַעֲב֗וּר תִּהְיֶ֧ה יִרְאָת֛וֹ עַל־פְּנֵיכֶ֖ם לְבִלְתִּ֥י תֶחֱטָֽאוּ 1 “чтобы вы чтили Бога и не грешили” 20:21 lts1 וּמֹשֶׁה֙ נִגַּ֣שׁ 1 “Моисей подошёл к” 20:23 qm44 אֱלֹ֤הֵי כֶ֨סֶף֙ וֵאלֹהֵ֣י זָהָ֔ב 1 “идолов, вылитых из золота или серебра” “истуканов, сделанных из золота или серебра” 20:24 pf1i מִזְבַּ֣ח אֲדָמָה֮ 1 глиняный жервенник 20:24 ge89 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔י 1 “Моему имени” — значит “о Себе”. Альтернативный перевод: “на то место, которое Я изберу для того, чтобы вы там воздавали Мне честь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 20:26 qm1b rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְלֹֽא־תַעֲלֶ֥ה בְמַעֲלֹ֖ת עַֽל־מִזְבְּחִ֑י 1 “не сооружайте ступеней у алтаря, чтобы подниматься к нему” 20:26 h2qd עֶרְוָתְךָ֖ 1 “интимные части вашего тела” 21:intro dnd3 0 # Исход 21 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, используемые в настоящей главе ####\n\n##### Завет с Моисеем #####\n\nНесмотря на то, что о Божьем завете с Моисеем говорится в предыдущей главе, фактически он начинается с утверждения “Вот законы, которые ты им объявишь”. Закон Моисея был основной частью Божьего завета с Его народом (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]]).\n\n##### Рабсво #####\n\nДанная глава не узаконивала рабство, хотя в случае его наличия, на него накладывались некоторые ограничения. \n\n##### Общественное правосудие #####\n\nЗаконы и постановления, данные в этой главе, не предназначались для всякого народа. Поскольку Израиль считался избранной нацией, он должен был жить сответствующим образом. Изложенные здесь законы предназначались не просто для формирования общества, но для формирования святой Божьей нации (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/elect]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 21:01 Notes](./01.md)__\n\n__[<<](../20/intro.md) | [>>](../22/intro.md)__ 21:1 hhf7 תָּשִׂ֖ים 1 “которые ты должен им дать” или “которые ты должен будешь им принести” 21:2 di5z 1 Бог даёт Моисею законы для народа Израиля. 21:3 ln3r rc://*/ta/man/translate/figs-explicit אִם־בְּגַפּ֥וֹ יָבֹ֖א בְּגַפּ֣וֹ יֵצֵ֑א 1 Можно уточнить, что значит фраза “если он пришёл один” (для некоторых языков потребуется сказать прямо, если раб впоследствии женился): “Если он стал рабом, когда не был женат, но потом женился, тогда хозяин должен отпустить на свободу только его одного” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 21:3 pfn3 בְּגַפּ֥וֹ & בְּגַפּ֣וֹ 1 “без жены” 21:3 e467 אִם־בַּ֤עַל אִשָּׁה֙ ה֔וּא 1 “но если он стал рабом, будучи женатым” 21:5 yj8x אָמֹ֤ר יֹאמַר֙ 1 “если раб скажет ясно” 21:5 jqh4 לֹ֥א אֵצֵ֖א חָפְשִֽׁי 1 “не приму свободы от моего господина” 21:6 z8x1 וְרָצַ֨ע & אֶת־אָזְנוֹ֙ 1 “проколет его ухо” 21:6 xpd3 בַּמַּרְצֵ֔עַ 1 Шило — это острый инструмент для прокалывания отверстий. 21:6 k6ev לְעֹלָֽם 1 “навеки”, “до конца своих дней” 21:8 p8se יְעָדָ֖הּ 1 Можно уточнить: “пусть позволит её отцу выкупить её” 21:8 t2zf rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְהֶפְדָּ֑הּ 1 “он не имеет права продать её чужому народу” 21:8 h7f7 בְּבִגְדוֹ־בָֽהּ 1 “he has deceived her” 21:9 w99z לִבְנ֖וֹ יִֽיעָדֶ֑נָּה 1 “пусть поступает с ней как с женой своего сына” 21:10 rxk4 rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives שְׁאֵרָ֛הּ כְּסוּתָ֥הּ וְעֹנָתָ֖הּ לֹ֥א יִגְרָֽע 1 Вместо отрицания можно использовать утверждение: “он должен обеспечить её пищей, одеждой и супружеским сожительством” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]). 21:10 np9b rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism וְעֹנָתָ֖הּ 1 Речь идёт обо всех супружеских обязательствах, влючая интимную близость. Альтернативный перевод: “он должен продолжать спать с ней, как и прежде” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]]). 21:12 gks4 מַכֵּ֥ה אִ֛ישׁ 1 “побьёт человека”, “нападёт на человека” 21:12 su6b rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive מ֥וֹת יוּמָֽת 1 Здесь можно употребить действительный залог: “общество должно казнить такого человека” или “вы должы его убить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 21:13 h4ka וַאֲשֶׁר֙ לֹ֣א צָדָ֔ה 1 “если кто сделал это без умысла”, “если кто сделал это случайно” 21:13 gme9 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְשַׂמְתִּ֤י לְךָ֙ מָק֔וֹם אֲשֶׁ֥ר יָנ֖וּס שָֽׁמָּה 1 Можно уточнить, какое место Бог укажет убийце: “Я укажу безорасное место, куда он сможет убежать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 21:14 st5h בְעָרְמָ֑ה 1 “умышленно”, “специально” 21:14 abx6 תִּקָּחֶ֖נּוּ 1 “Его” — то есть “убийцу”. 21:15 y3hd rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וּמַכֵּ֥ה אָבִ֛יו וְאִמּ֖וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Если кто-то ударит своего отца или мать, вы должны его убить” или “Казните вского человека, бьющего своего отца или мать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 21:15 qh2j מ֥וֹת 1 “тот должен быть непременно” 21:16 iu81 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive מ֥וֹת יוּמָֽת 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вы должны убить похитителя” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 21:17 h8qf rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וּמְקַלֵּ֥ל אָבִ֛יו וְאִמּ֖וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת 1 Здесь можно употребить действительный залог: “убивайте всякого, кто злословит своего отца или мать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 21:19 c7rv יָק֞וּם 1 “если он поправится” 21:19 xg6c rc://*/ta/man/translate/figs-explicit שִׁבְתּ֛וֹ 1 Здесь описывается ситуация, когда человек не может трудиться, чтобы обеспечивать себя. Можно уточнить: “за время, когда он не мог работать”, “за простой в работе” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 21:19 ws14 וְרַפֹּ֥א יְרַפֵּֽא 1 “оплатит его лечение” 21:20 te41 תַּ֣חַת יָד֑וֹ 1 “они умрут из-за нанесённой травмы” или “они умрут от удара” 21:20 h4eg rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive נָקֹ֖ם יִנָּקֵֽם 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вы должны обязательно наказать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 21:21 r65u rc://*/ta/man/translate/figs-explicit כִּ֥י כַסְפּ֖וֹ הֽוּא 1 Можно уточнить, что эти рабы являются ценным имуществом их господина: “потому что они его собственность, и он уже понёс урон” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 21:22 a6av וְיָצְא֣וּ יְלָדֶ֔יהָ וְלֹ֥א יִהְיֶ֖ה אָס֑וֹן 1 “и плод умрёт внутри неё” или “у неё случатся преждевременные роды, и плод умрёт” 21:22 cn4h rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive עָנ֣וֹשׁ יֵעָנֵ֗שׁ 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вы непременно должны оштрафовать виновного” или “виновник обязательно должен будет заплатить штраф” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 21:22 v5ye בִּפְלִלִֽים 1 “в присутствии судей, установивших размер штрафа” 21:24 c5bq rc://*/ta/man/translate/figs-explicit עַ֚יִן תַּ֣חַת עַ֔יִן 1 Причиняющий вред должен страдать так же, как и его жертва. Альтернативный перевод: “его глаз за её глаз” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 21:26 i8cg אִ֜ישׁ 1 Речь идёт о рабовладельце. 21:26 bmc1 תַּ֥חַת 1 “В качестве компенсации”, “как плату за глаз”. Компенсация — это возмещение, вознаграждение за причинённый вред, ущерб. 21:28 sp6w יִגַּ֨ח שׁ֥וֹר 1 “если вол покалечит своими рогами” 21:28 qk3u rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive סָק֨וֹל יִסָּקֵ֜ל הַשּׁ֗וֹר 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вы должны забить быка камнями” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 21:28 q2gv rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְלֹ֤א יֵאָכֵל֙ אֶת־בְּשָׂר֔וֹ 1 Здесь также можно употребить действительный залог: “вы не должны есть его мяса” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 21:29 nzn1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְגַם־בְּעָלָ֖יו יוּמָֽת 1 “убейте также его хозяина” 21:30 t5rs rc://*/ta/man/translate/figs-explicit אִם־כֹּ֖פֶר יוּשַׁ֣ת עָלָ֑יו וְנָתַן֙ פִּדְיֹ֣ן נַפְשׁ֔וֹ כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־יוּשַׁ֖ת עָלָֽיו 1 Если владелец вола может заплатить штраф, установленный судьями, ради спасения своей жизни, то он должен заплатить. Вы можете дать уточнение и употребить в этом предложении действительный залог: “если владелец быка может заплатить штраф, чтобы спасти свою жизнь, то он должен заплатить полную сумму, установленную судьями” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 21:31 kg25 יִגָּ֖ח & יִגָּ֑ח 1 “нападёт на … и убьёт их своими рогами” 21:32 qzv3 rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney כֶּ֣סֶף׀ שְׁלֹשִׁ֣ים שְׁקָלִ֗ים 1 “330 грамм серебра”. 1 сикль был равен 11 граммам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bmoney]]) 21:32 wm9a rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְהַשּׁ֖וֹר יִסָּקֵֽל 1 “вы дожны забить вола камнями” 21:33 fd4p יִפְתַּ֨ח & בּ֗וֹר 1 “снимет покрытие с ямы”, “снимет покрытие с ямы, вырытой в земле” 21:34 b48a rc://*/ta/man/translate/figs-explicit כֶּ֖סֶף יָשִׁ֣יב לִבְעָלָ֑יו 1 Можно уточнить: “хозяин ямы должен заплатить владельцу животного полную стоимость этого животного, чтобы возместить причинённый ущерб”. 21:34 j8qz rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְהַמֵּ֖ת יִֽהְיֶה־לּֽוֹ 1 Тот, кто заплатил за смерть животного, станет владельцем трупа животного и сможет делать с ним все, что захочет. Можно уточнить: “труп животного будет принадлежать владельцу ямы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 21:35 z9ug וְחָצ֣וּ אֶת־כַּסְפּ֔וֹ 1 “разделят пополам полученные деньги” 21:36 fkx2 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive א֣וֹ נוֹדַ֗ע 1 Здесь можно употребить действительный залог: “если человек знал о том, что”, “если владелец знал, что” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 21:36 v64b נַגָּ֥ח הוּא֙ מִתְּמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם 1 “что бык и прежде нападал на других животных” 21:36 ix8h rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְלֹ֥א יִשְׁמְרֶ֖נּוּ בְּעָלָ֑יו 1 То есть хозяин не держал быка в изоляции. Можно уточнить: “но хозяин не держал его на привязи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 21:36 dcv2 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit שַׁלֵּ֨ם יְשַׁלֵּ֥ם שׁוֹר֙ תַּ֣חַת הַשּׁ֔וֹר 1 Владелец буйного вола должен был отдать нового вола человеку, чей вол был убит. Можно уточнить: “владелец буйного вола должен непременно отдать живого быка тому, чей бык был убит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 22:intro f9vb 0 # Исход 22 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, употребляющиеся в данной главе ####\n\n##### Гражданское право #####\n\nЗаконы и постановления, приведённые в настоящей главе, предназначались для израильтян, а не для иноземцев. Израиль был избран Богом, а, значит, должен был жить особым образом. Цель законов сосояла в том, чтобы создать справедливое общество и сформировать святой Божий народ. В настоящей главе перечиляются законы, связанные с установлением наказания, применяемого за нанесение конкретных видов ущерба (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/elect]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/other/avenge]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 22:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../21/intro.md) | [>>](../23/intro.md)__ 22:1 syx5 1 Господь продолжает давать Моисею законы для народа Израиля. 22:2 mt43 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אִם־בַּמַּחְתֶּ֛רֶת יִמָּצֵ֥א הַגַּנָּ֖ב 1 Или “если кто-то застанет вора, который подкапывает” 22:2 e98x בַּמַּחְתֶּ֛רֶת 1 Подкапывать — значит раскапывать землю под домом, чтобы в него пробраться. 22:2 gt5f rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְהֻכָּ֣ה וָמֵ֑ת 1 “и, ударив его, убьёт” 22:2 fq57 אֵ֥ין ל֖וֹ דָּמִֽים 1 “то никто не обвинит его в убийстве” 22:3 vym5 אִם־זָרְחָ֥ה הַשֶּׁ֛מֶשׁ עָלָ֖יו 1 “но если это случится на рассвете” или “если это случится, когда светло” 22:3 c5yl rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְנִמְכַּ֖ר בִּגְנֵבָתֽוֹ 1 Здесь можно использовать действительный залог: “ты можешь продать его в рабство, чтобы возместить то, что он у тебя украл“(см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 22:4 k926 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אִֽם־הִמָּצֵא֩ תִמָּצֵ֨א בְיָד֜וֹ הַגְּנֵבָ֗ה & חַיִּ֑ים 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Если люди найдут у вора животное, которое он украл” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 22:4 g5kg שְׁנַ֖יִם יְשַׁלֵּֽם 1 пусть заплатит двойную цену украденного животного 22:5 j24t יַבְעֶר & וּבִעֵ֖ר 1 “Если человек позволит своему стаду пастись на чужом поле или в винограднике” 22:5 jrb3 יְשַׁלֵּֽם 1 “пусть заплатит владельцу поля” 22:6 x6aj rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כִּֽי־תֵצֵ֨א אֵ֜שׁ וּמָצְאָ֤ה קֹצִים֙ וְנֶאֱכַ֣ל 1 “Если кто-то разведёт огонь, и он охватит терновник” 22:6 i4ma וּמָצְאָ֤ה קֹצִים֙ 1 “распространится по сухим растениям” 22:6 u1pa rc://*/ta/man/translate/translate-unknown גָּדִ֔ישׁ 1 Копна — это уплотнённая конусообразная куча сена или соломы. Можно сказать “снопы”, “сжатое зерно”. 22:6 r2cf rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַקָּמָ֖ה 1 Жатва — это созревшие, но не сжатые злаки. 22:7 jw3v לִשְׁמֹ֔ר 1 “для сохранности” 22:7 na9h rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְגֻנַּ֖ב 1 Здесь можно употребить действительный залог: “и кто-то их украдёт” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 22:7 x2sh rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אִם־יִמָּצֵ֥א הַגַּנָּ֖ב 1 Можно употребить действительный залог: “если вы найдёте вора” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 22:8 lwg5 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אִם־לֹ֤א יִמָּצֵא֙ הַגַּנָּ֔ב וְנִקְרַ֥ב בַּֽעַל־הַבַּ֖יִת אֶל־הָֽאֱלֹהִ֑ים 1 “пусть хозяин дома придёт к судье, чтобы тот расследовал это дело” 22:8 f774 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom שָׁלַ֛ח יָד֖וֹ בִּמְלֶ֥אכֶת רֵעֵֽהוּ 1 “что он не крал того, что принадлежит его ближнему” 22:9 p7ab דְּבַר & דְּבַר 1 Судьи должны выслушать обоих людей, утверждающих, что вещь принадлежит им, и судьи сами решат, кто виноват. 22:11 gl7t rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive שְׁבֻעַ֣ת יְהוָ֗ה תִּהְיֶה֙ בֵּ֣ין שְׁנֵיהֶ֔ם & וְלָקַ֥ח בְּעָלָ֖יו 1 Человек, которого обвиняют в краже животного, должен поклясться, что он этого не делал. Владелец животного должен принять клятву. Можно уточнить: “обвинённый в воровстве должен поклясться перед Богом в своей невиновности, а владелец должен принять эту клятву”. 22:12 yw3w rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְאִם־גָּנֹ֥ב יִגָּנֵ֖ב מֵעִמּ֑וֹ 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Если кто-то украдёт животное у своего ближнего” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 22:13 b313 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אִם־טָרֹ֥ף יִטָּרֵ֖ף 1 Здесь можно употребить действительный залог: “но если дикий зверь растерзает животное” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 22:14 h8yw שַׁלֵּ֥ם יְשַׁלֵּֽם 1 “тот непременно должен заплатить” или “тот обязвтельно должен заплатить владельцу животного” 22:15 g3zw rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אִם־שָׂכִ֣יר 1 Здесь можно употребить действительный залог: “но, если кто-то одолжил за деньги это животное” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 22:15 r792 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit בָּ֖א בִּשְׂכָרֽוֹ 1 Тот, кто арендовал животное, не должен платить владельцу ничего, кроме арендной платы. Это плата вносится за потерю животного. Можно уточнить: “арендная плата станет возмещением за потерю животного” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 22:15 f9w9 בִּשְׂכָרֽוֹ 1 “арендную плату” 22:16 a8s8 וְכִֽי־יְפַתֶּ֣ה אִ֗ישׁ בְּתוּלָ֛ה אֲשֶׁ֥ר לֹא־אֹרָ֖שָׂה 1 “если мужчина заставит необручённую девушку с ним переспать” 22:16 th2m לֹא־אֹרָ֖שָׂה 1 “девушку, не обещанную другому мужчине” 22:16 g24h rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism וְשָׁכַ֣ב 1 “ляжет с ней” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]]). 22:16 x33y מָהֹ֛ר יִמְהָרֶ֥נָּה 1 “пусть даст плату за невесту” 22:17 y2xz rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns ל֑וֹ & יִשְׁקֹ֔ל 1 То есть за мужчину, соблазнившего девушку. 22:19 y3qy rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism כָּל־שֹׁכֵ֥ב עִם־בְּהֵמָ֖ה 1 “каждый человек, имеющий половое сношение с животным” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]]). 22:20 n4nh rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive יָֽחֳרָ֑ם 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вы должны истребить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 22:21 kr35 לֹא־תוֹנֶ֖ה 1 “переселанца не эксплуатируй” или “не мучай переселенцев” 22:22 djh3 rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives כָּל־אַלְמָנָ֥ה וְיָת֖וֹם לֹ֥א תְעַנּֽוּן׃ 1 Вместо отрицания можно использовать утверждение: “поступай милостиво с вдовами и сиротами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]). 22:22 v3i8 אַלְמָנָ֥ה 1 “женщин, чьи мужья умерли” 22:22 l2ih וְיָת֖וֹם 1 “детей, у которых нет родителей” 22:24 sx9h rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בֶּחָ֑רֶב 1 Быть убитым мечом — это метонимия, означающая, что человек умрет насильственной смертью на войне. Альтернативный перевод: “ты умрешь насильственной смертью” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]). 22:25 v5je כְּנֹשֶׁ֑ה 1 “еслы ты одалживаешь деньги” 22:25 g3ry לֹֽא־תְשִׂימ֥וּן עָלָ֖יו נֶֽשֶׁךְ 1 “не бери с него дополнительной платы” или “не бери с него процентов” 22:27 wi2m כְסוּתוֹ֙ לְבַדָּ֔הּ 1 “это единственная одежда, в которой он сможет согреться” 22:27 x7zb rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion בַּמֶּ֣ה יִשְׁכָּ֔ב 1 Это риторический вопрос, вместо которого можно использовать утверждение: “то ему не в чем будет спать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]). 22:28 eel2 אֱלֹהִ֖ים לֹ֣א תְקַלֵּ֑ל 1 “Не скорбляй Меня” или “не злословь” 22:28 tdj6 וְנָשִׂ֥יא בְעַמְּךָ֖ לֹ֥א תָאֹֽר 1 “не призывай бед на голову твоего начальника” 22:29 p8nk rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives לֹ֣א תְאַחֵ֑ר 1 Вместо отрицания можно использовать утверждение: “Ты должен приносить Мне первые плоды от твоего урожая” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]). 22:30 j345 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֤ת 1 “7 дней после своего рождения” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]). 22:30 m4wq rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּיּ֥וֹם הַשְּׁמִינִ֖י 1 “на 8-й день” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]). 23:intro hk5t 0 # Исход 23 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции ####\n\n##### Гражданское право #####\n\nЗаконы и постановления, приведённые в настоящей главе, предназначались для израильтян, а не для иноземцев. Израиль был избран Богом, а, значит, должен был жить особым образом. Цель законов сосояла в том, чтобы создать справедливое общество и сформировать святой Божий народ (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/elect]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n##### Еврейские праздники #####\n\nСогласно Закону Моисея, народ Израиля должен был отмечать установленные праздники. О некоторых из них говорится в настоящей главе. Цель праздненств состояла в поклонении Господу и благодарении Его за все великие дела, которые Он совершил для Своего народа.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 23:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../22/intro.md) | [>>](../24/intro.md)__ 23:1 we1y 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля. 23:1 y1a3 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עֵ֥ד חָמָֽס 1 Или “лжесвидетельство”. 23:2 nqz9 וְלֹא־תַעֲנֶ֣ה 1 “не говори лжи, как другие люди” 23:2 z6ej rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor לֹֽא־תִהְיֶ֥ה אַחֲרֵֽי־רַבִּ֖ים לְרָעֹ֑ת 1 Это метафора (речь идёт о человеке, чьё мнение склонилось в пользу большинства). Альтернативный перевод: “поступая так же, как и большинство”, “соглашаясь с действиями толпы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]). 23:2 tnv2 לִנְטֹ֛ת & לְהַטֹּֽת 1 “от правосудия” 23:6 z2al לֹ֥א תַטֶּ֛ה מִשְׁפַּ֥ט אֶבְיֹנְךָ֖ בְּרִיבֽוֹ 1 “не поступай несправедливо с бедным, когда судишься с ним” 23:6 vh76 בְּרִיבֽוֹ 1 Речь идёт о судебной тяжбе. 23:7 mf4w לֹא־אַצְדִּ֖יק רָשָֽׁע 1 “Я разоблачу вину в виновного” or “Я не посчитаю невиновным злого человека” 23:8 gh3v rc://*/ta/man/translate/figs-personification כִּ֤י הַשֹּׁ֨חַד֙ יְעַוֵּ֣ר פִּקְחִ֔ים וִֽיסַלֵּ֖ף דִּבְרֵ֥י צַדִּיקִֽים 1 Здесь слово “подарки” персонифицируется. Альтернативный перевод: “не принимай взятки, потому что они делают тебя неспособным видеть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]). 23:9 mzu9 אֶת־נֶ֣פֶשׁ הַגֵּ֔ר 1 “положение человека, живущего в чужой стране” 23:10 rt7h תְּבוּאָתָֽהּ 1 “и собирай то, что производит её растительность” 23:11 b5q6 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תִּשְׁמְטֶ֣נָּה וּנְטַשְׁתָּ֗הּ 1 Или “под паром” — то есть незасеянной, не используемой для выращивания культурных растений. 23:11 s4wv rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְאָֽכְלוּ֙ אֶבְיֹנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ 1 Бедняки могли собирать пищу на необрабатываемых полях. Можно уточнить: “чтобы бедные из вашего народа могли собирать остатки урожая и есть пищу, которая выросла сама по себе” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 23:12 ij92 שֽׁוֹרְךָ֙ וַחֲמֹרֶ֔ךָ 1 “твой рабочий скот” 23:12 gpu1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְיִנָּפֵ֥שׁ בֶּן־אֲמָתְךָ֖ וְהַגֵּֽר 1 Можно уточнить: “и передохнули сын твоей рабы и переселенец, чтобы набраться сил” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 23:13 ldn8 תִּשָּׁמֵ֑רוּ 1 “повинуйтесь”, “исполняйте” 23:13 x5tf rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְשֵׁ֨ם אֱלֹהִ֤ים אֲחֵרִים֙ לֹ֣א תַזְכִּ֔ירוּ לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽיךָ 1 Речь идёт о поклонении другим богам. Альтернативный перевод: “и не молись другим богам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]). 23:15 bu7n rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths הָֽאָבִ֔יב 1 **Авав** - это название первого месяца еврейского календаря. Этот месяц приходится на конец марта и начало апреля по западному календарю. См. как вы перевели это название в [Исх. 13:4](../13/04.md). Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным каледнарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться по-разному, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата. 23:15 tx1v rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives וְלֹא־יֵרָא֥וּ פָנַ֖י רֵיקָֽם 1 Имеется в виду, что израильтяне должны были приносить Богу достойные жертвы. Альтернативный перевод: “не приходи ко мне без надлежащего дара” или “приноси Мне подношение” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]). 23:16 pnx4 וְחַ֤ג הָֽאָסִף֙ 1 Этот праздник отмечался в конце урожайного сезона. 23:17 t5xj rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יֵרָאֶה֙ & אֶל־פְּנֵ֖י הָאָדֹ֥ן׀ יְהוָֽה׃ 1 “Являться — то есть “собираться на поклонение”. Альтернативный перевод: “Все мужчины должны собираться для поклонения Господу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 23:21 pm7x rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive הִשָּׁ֧מֶר מִפָּנָ֛יו 1 “будь внимателен к тому, что он говорит” 23:21 p5y3 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result אַל־תַּמֵּ֣ר בּ֑וֹ כִּ֣י לֹ֤א יִשָּׂא֙ לְפִשְׁעֲכֶ֔ם כִּ֥י שְׁמִ֖י בְּקִרְבּֽוֹ׃ 1 “не провоцируй его, потомуч то он тебе этого не простит” 23:21 p4jv rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy שְׁמִ֖י בְּקִרְבּֽוֹ 1 Под “именем” подразумевается власть. Альтернативный перевод: “потому что он имеет Мою власть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]). 23:22 z1gn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אִם־שָׁמֹ֤עַ תִּשְׁמַע֙ בְּקֹל֔וֹ 1 Под “голосом” имеются в виду слова ангела. Альтернативный перевод: “если ты будешь тщательно исполнять то, что он тебе говорит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]). 23:22 y9bm rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְאָֽיַבְתִּי֙ אֶת־אֹ֣יְבֶ֔יךָ וְצַרְתִּ֖י אֶת־צֹרְרֶֽיךָ 1 Эти два выражения синонимичны, однако употребляются вместе для усиления мысли (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]). 23:24 a1d5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְלֹ֥א תַעֲשֶׂ֖ה כְּמַֽעֲשֵׂיהֶ֑ם 1 Израильтяне не должны были жить как прочие народы, поклоняющиеся идолам. Альтернативный перевод: “Вы не должны жить как народы, служащие другим богам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 23:25 t3ir rc://*/ta/man/translate/figs-merism וּבֵרַ֥ךְ אֶֽת־לַחְמְךָ֖ וְאֶת־מֵימֶ֑יךָ 1 Это меризм, означающий еду и питье. Альтернативный перевод: “Он благословит вашу пищу и питьё” или “Он благословит вас пищей и питьём” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]]). 23:25 ydl4 rc://*/ta/man/translate/figs-123person וּבֵרַ֥ךְ & וַהֲסִרֹתִ֥י 1 В обоих случаях речь идёт о Господе (“Он благословит”, “Я уберу“) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]). 23:26 q4gz rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives לֹ֥א תִהְיֶ֛ה מְשַׁכֵּלָ֥ה וַעֲקָרָ֖ה 1 Вместо отрицательной конструкции можно использовать утвердительную: “Все женщины будут способны вынашивать плод и рождать здоровых детей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]). 23:26 i1r9 מְשַׁכֵּלָ֥ה 1 Преждевременные роды — это неожиданное прерывание беременности. 23:28 cg7i rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַצִּרְעָ֖ה 1 Шершень — это крылатое насекомое, укус которого вызывает сильную боль. 23:29 i9aq rc://*/ta/man/translate/figs-explicit פֶּן־תִּהְיֶ֤ה הָאָ֨רֶץ֙ שְׁמָמָ֔ה 1 “чтобы земля не осталась без жителей” 23:33 d1fp rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּֽי־יִהְיֶ֥ה לְךָ֖ לְמוֹקֵֽשׁ 1 Идолопоклонство сравнивается с поставленной охотником ловушкой. Господь говорит, что оно способно погубить Его народ (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]). 24:intro b83l 0 # Исход 24 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, употребляющиеся в данной главе ####\n\n##### Завет Моисея #####\n\nИзраильтяне обещали хранить Завет, который Бог заключил с ними через Моисея. Благословения Израиля зависели от соблюдения постановлений этого Завета (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/promise]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]).\n\n##### Божья святость #####\n\nГоподь свят, и приблизиться к Нему можно только определенным образом. По этой причине лишь Моисею было позволено находиться рядом с Богом. Божья слава сравнивается с “пожирающим огнём” (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 24:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../23/intro.md) | [>>](../25/intro.md)__ 24:1 c97i rc://*/ta/man/translate/translate-names נָדָ֣ב וַאֲבִיה֔וּא 1 Это мужские имена. См. [Исход 6:23](../06/23.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). 24:1 nm3t rc://*/ta/man/translate/translate-numbers וְשִׁבְעִ֖ים 1 “70 старейшин Израиля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]). 24:3 cg32 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom ק֤וֹל אֶחָד֙ 1 Это устойчивое выражение, означающее “едингласно”. Альтенативный перевод: “все вместе”, “в полном согласии друг с другом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]). 24:4 h7gg תַּ֣חַת הָהָ֑ר 1 “у подножья горы” 24:8 h9ff rc://*/ta/man/translate/figs-explicit הַדָּ֔ם 1 Речь идёт о крови, налитой в чаши. Вы можете уточнить: “После этого Моисей взял кровь, которая была налита в чаши” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 24:9 uz7y rc://*/ta/man/translate/translate-names נָדָב֙ וַאֲבִיה֔וּא 1 Это мужские имена. См. [Исход 6:23](../06/23.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). 24:10 ic4s rc://*/ta/man/translate/figs-personification וְתַ֣חַת רַגְלָ֗יו 1 Здесь сказано, что у Бога есть ноги, подобные человеческим (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]). 24:10 q8sn לִבְנַ֣ת 1 речь идёт о поверхности, по которой можно было ходить 24:10 pm87 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַסַּפִּ֔יר 1 Сапфир — это драгоценный камень синего цвета (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 24:10 zd6u rc://*/ta/man/translate/figs-simile וּכְעֶ֥צֶם הַשָּׁמַ֖יִם לָטֹֽהַר 1 Это сравнение. Альтернативынй перевод: “чистому, как безоблачное небо” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]). 24:11 jds6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְאֶל־אֲצִילֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א שָׁלַ֖ח יָד֑וֹ 1 То есть Бог не подверг суду израильских начальников. Альтернативный перевод: “Бог не покарал израильских предводителей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]). 24:12 dx4f rc://*/ta/man/translate/figs-explicit לְהוֹרֹתָֽם 1 Бог начертал заповеди на каменных скрижалях. Вы можете уточнить: “дам тебе две каменные скрижали, на которых Я записал все законы и заповеди” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 24:13 gv5e וִיהוֹשֻׁ֖עַ מְשָׁרְת֑וֹ 1 “Моисей вместе со своим помощником Иисусом” или “Моисей и помогавший ему Иисус” 24:14 qiy4 לָ֣נוּ 1 “Ждите нас здесь, пока мы с Иисусом не вернёмся”. 24:14 uc7r rc://*/ta/man/translate/translate-names וְחוּר֙ 1 Ор был товарищем Мосея и Аарона. См. [Исход 17:10](../17/10.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). 24:16 j2s5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy כְּבוֹד־יְהוָה֙ 1 Это был яркий свет Божьего присутствия. Альтернативный перевод: “яркий свет от присутствия Бога” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]). 24:17 e4n6 rc://*/ta/man/translate/figs-simile כְּאֵ֥שׁ אֹכֶ֖לֶת 1 Слава Господа была очень великой и казалась огромным пламенем. Альтернативный перевод: “был подобен всепожирающему пламени” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]). 24:17 k5lj rc://*/ta/man/translate/figs-idiom לְעֵינֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל 1 “израильтянам”, “народу Израиля” 24:18 h1wy rc://*/ta/man/translate/translate-numbers אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם וְאַרְבָּעִ֖ים לָֽיְלָה 1 “40 дней и 40 ночей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]). 25:intro t23a 0 # Исход 25 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Скиния собрания #####\n\nВ этой главе даются конкретные указания относительно строительства палатки, в которой Моисей будет встречаться с Господом, и где будет храниться ковчег завета. В будущем это станет скинией. Это будет святым местом. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 25:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../24/intro.md) | [>>](../26/intro.md)__ 25:2 r5yr rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אֲשֶׁ֣ר יִדְּבֶ֣נּוּ לִבּ֔וֹ 1 Это идиома, которая указывает на желание человека сделать пожертвования. Альтернативный перевод: «кто хочет сделать пожертвование». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]) 25:2 k78q rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תִּקְח֖וּ 1 Позразумевающееся местоимение «ты» относится к Моисею и лидерам Израиля. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 25:4 c1qn rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וּתְכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י 1 Возможные значения: 1) «материал, окрашенный в синий, бордовый и алый цвета», вероятно, шерстяная пряжа, или 2) «синий, бордовый и алый красители» для окрашивания ткани. 25:4 c958 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י 1 алый, ярко-красный 25:6 i6gp rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בְּשָׂמִים֙ 1 высушенные растения, которые измельчают в порошок и кладут в масло или пищу, чтобы придать ему приятный запах или аромат. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]) 25:7 mg4f rc://*/ta/man/translate/translate-unknown אַבְנֵי־שֹׁ֕הַם 1 ценный камень, который имеет слои белого и черного, красного или коричневого цветов. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]) 25:7 c3hk וְאַבְנֵ֖י 1 «дорогие камни» или «драгоценные камни» 25:9 w4sc כֵּלָ֑יו 1 Здесь это слово означает то же самое, что слово «святилище» в стихе 8. 25:9 c9qe rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תַּעֲשֽׂוּ 1 Здесь позразумевающееся местоимение «вы» используется во множественном числе и относится к Моисею и израильскому народу. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 25:9 m1np rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular אוֹתְךָ֔ 1 «по этому дизайну» или «по этой схеме». Здесь местоимение «тебе» стоит в единственном числе и относится к Моисею. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 25:10 cs23 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance אַמָּתַ֨יִם וָחֵ֜צִי & וְאַמָּ֤ה וָחֵ֨צִי֙ & וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי 1 Локоть составляет 46 сантиметров. Альтернативный перевод: «2,5 локтя … 1,5 локтя» или «115 сантиметров … 69 сантиметров». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]) 25:12 wbq8 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְיָצַ֣קְתָּ לּ֗וֹ אַרְבַּע֙ טַבְּעֹ֣ת זָהָ֔ב 1 Литьё — это процесс, когда плавят золото, выливают его в форму, имеющую форму кольца, а затем дают ему возможность затвердеть. 25:15 k67p rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism בְּטַבְּעֹת֙ הָאָרֹ֔ן יִהְי֖וּ הַבַּדִּ֑ים לֹ֥א יָסֻ֖רוּ מִמֶּֽנּוּ 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди. 25:17 ast8 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance אַמָּתַ֤יִם וָחֵ֨צִי֙ & וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי 1 Локоть составляет 46 сантиметров. Альтернативный перевод: «2,5 локтя … 1,5 локтя» или «115 сантиметров … 69 сантиметров». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]) 25:19 b4l9 מִן־הַכַּפֹּ֛רֶת תַּעֲשׂ֥וּ אֶת־הַכְּרֻבִ֖ים עַל־שְׁנֵ֥י קְצוֹתָֽיו 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы должны сделать их». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 25:22 zu9u rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular לְךָ֮ & אִתְּךָ֜ & אוֹתְךָ֖ 1 «Я буду встречаться с тобой у ковчега». В 25:22 местоимение «ты» используется в единственном числе и относится к Моисею. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 25:23 t312 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance שִׁטִּ֑ים אַמָּתַ֤יִם אָרְכּוֹ֙ וְאַמָּ֣ה רָחְבּ֔וֹ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי קֹמָתֽוֹ 1 Локоть составляет 46 сантиметров. Альтернативный перевод: «2 локтя … 1 локоть … 1,5 локтя» или «92 сантиметра … 46 сантиметров … 69 сантиметров». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]) 25:25 awi7 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance טֹ֖פַח 1 это мера измерения приблизительно 7-8 сантиметров 25:25 bit8 לּ֥וֹ 1 “рамку по краям стола” 25:27 jdh4 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom לְבָתִּ֣ים 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы должны прикрепить кольца». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 25:28 l4fk rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְנִשָּׂא־בָ֖ם אֶת־הַשֻּׁלְחָֽן 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «чтобы можно было носить стол». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 25:29 v78d rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אֲשֶׁ֥ר יֻסַּ֖ךְ בָּהֵ֑ן 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «чтобы использовать их для возлияния». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 25:30 uth7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לֶ֥חֶם פָּנִ֖ים 1 25:31 kc3q מִקְשָׁ֞ה 1 “кованое золото”. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:18](../25/18.md). 25:31 g25l rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive תֵּעָשֶׂ֤ה 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Сделай светильник». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 25:33 i7bh rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מְֽשֻׁקָּדִ֞ים 1 белые или розовые цветы с пятью лепестками 25:37 dfn6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְהֵאִ֖יר עַל־עֵ֥בֶר פָּנֶֽיהָ 1 “чтобы они освещали” или “чтобы они давали свет” 25:39 ff5p rc://*/ta/man/translate/translate-bweight כִּכָּ֛ר 1 Талант весит около тридцати трех килограммов. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]) 25:40 l7je rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אַתָּ֥ה מָרְאֶ֖ה 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «что я показывал тебе на горе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 26:intro emw7 0 # Исход 26 Общее примечание #\n\n#### Структура и формат ####\n\nЭта глава является продолжением темы предыдущей главы.\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Скиния собрания #####\n\nВ этой главе даются конкретные указания относительно строительства палатки, в которой Моисей будет встречаться с Господом, и где будет храниться ковчег завета. В будущем это станет скинией. Это будет святым местом. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 26:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../25/intro.md) | [>>](../27/intro.md)__ 26:1 ks8r rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular תַּעֲשֶׂ֖ה 1 Господь говорит с Моисеем, поэтому подразумевающееся здесь местоимение «ты» используется в единственном числе. Вероятно, Господь ожидал, что Моисей поручит выполнение реальной работы кому-то ещё, а сам будет ответственным за то, чтобы следить за правильным исполнением работы. «Скажи мастеру, что нужно сделать». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 26:1 xvs7 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְתֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י 1 шерсть была окрашена в глубокий красный цвет 26:1 n2vm חֹשֵׁ֖ב 1 красивые предметы, сделанные вручную 26:2 dkr6 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance שְׁמֹנֶ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ בָּֽאַמָּ֔ה & אַרְבַּ֣ע בָּאַמָּ֔ה 1 “28 локтей … 4 локтя.” Локоть составляет 46 сантиметров. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 26:3 ba6w rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive חֲמֵ֣שׁ הַיְרִיעֹ֗ת תִּֽהְיֶ֨יןָ֙ חֹֽבְרֹ֔ת אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָ֑הּ וְחָמֵ֤שׁ יְרִיעֹת֙ חֹֽבְרֹ֔ת אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָֽהּ 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Сшей пять покрывал вместе, чтобы сделать из них одно целое покрывало, а остальные пять покрывал также сшей вместе, чтобы сделать из них другое покрывало». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 26:4 ghz8 תְּכֵ֗לֶת 1 «одного комплекта из пяти покрывал» 26:6 sns4 וְעָשִׂ֕יתָ חֲמִשִּׁ֖ים קַרְסֵ֣י זָהָ֑ב וְחִבַּרְתָּ֨ אֶת־הַיְרִיעֹ֜ת אִשָּׁ֤ה אֶל־אֲחֹתָהּ֙ 1 Крючки вставляются в петли (стихи 4 и 5), чтобы скрепить покрывала вместе. 26:7 t7t3 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers עַשְׁתֵּי־עֶשְׂרֵ֥ה 1 “11”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 26:8 p423 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹשִׁים֙ & אַרְבַּ֣ע & לְעַשְׁתֵּ֥י עֶשְׂרֵ֖ה 1 «30 … 4». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 26:8 v7i1 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance שְׁלֹשִׁים֙ בָּֽאַמָּ֔ה & אַרְבַּ֣ע בָּאַמָּ֔ה 1 Локоть составляет 46 сантиметров. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]) 26:10 etf7 loops 1 Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:4](./04.md). 26:11 cq36 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַקְּרָסִים֙ 1 Крючки вставляются в петли, чтобы скрепить покрывала вместе. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:6](./06.md). 26:13 k4ci rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance וְהָאַמָּ֨ה & וְהָאַמָּ֤ה 1 Локоть составляет 46 сантиметров. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]) 26:14 yz3v rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מְאָדָּמִ֑ים 1 “colored red” 26:15 y85l rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַקְּרָשִׁ֖ים 1 Это относится к рамам или панелям, которые они сделали, соединяя вместе более мелкие куски дерева. 26:16 k4b7 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers עֶ֥שֶׂר & וְאַמָּה֙ וַחֲצִ֣י הָֽאַמָּ֔ה 1 «10 локтей … 1,5 локтя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 26:19 c9id אַדְנֵי־כֶ֔סֶף 1 Это были серебряные блоки с прорезями для удержания доски на месте. 26:25 p2wu rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְאַדְנֵיהֶ֣ם & אֲדָנִ֑ים & אֲדָנִ֗ים & אֲדָנִ֔ים 1 Это были серебряные блоки с прорезями для удержания доски на месте. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:19](../26/19.md). 26:26 fc8p rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בְרִיחִ֖ם 1 Это горизонтальные опорные балки, которые обеспечивают устойчивость конструкции. 26:29 ji1j בָּתִּ֖ים לַבְּרִיחִ֑ם 1 «кольца, которые будут поддерживать шесты» или «кольца, чтобы держать перекладины» 26:29 nq3m לַבְּרִיחִ֑ם 1 Это горизонтальные опорные балки, которые обеспечивают устойчивость конструкции. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:26](../26/26.md). 26:30 csf9 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive הָרְאֵ֖יתָ בָּהָֽר 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «то, что я показал тебе здесь, на этой горе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 26:31 yqi6 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, как построить скинию. 26:33 p2yq rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַקְּרָסִים֒ 1 Крючки вставляются в петли, чтобы скреплять покрывала вместе. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:6](./06.md). 26:35 lv9e הַשֻּׁלְחָן֙ & הַמְּנֹרָה֙ 1 Это стол, на котором должны были стоять хлеба, олицетворяющие присутствие Бога. Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Поставь стол для хлебов Божьего присутствия на северной стороне». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 26:36 rr16 תְּכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י 1 Возможные значения: 1) «материал, окрашенный в синий, бордовый и алый цвета», вероятно, из шерстяной пряжи или 2) «синий, бордовый и алый красители» для окрашивания ткани. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:4](../25/04.md). 26:36 f6td rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְשֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֑ר 1 “тонко скрученный виссон”. Это была ткань, сделанная из тонких льняных нитей, которые скручивались вместе для прочности. 26:36 r2fy rc://*/ta/man/translate/translate-unknown רֹקֵֽם 1 В некоторых переводах здесь используется слово “вышивка”, то есть «сделанные с помощью иголки и нитки рисунки на ткани» или «с вышивкой». 27:intro x4f7 0 # Исход 27 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nНастоящая глава является продолжением предыдущей. \n\n#### Важные концепции, используемые в этой главе ####\n\n##### Скиния собрания #####\n\nВ этой главе Бог даёт Моисею точные указания о шатре, в которой Моисей будет встречаться с Господом и где будет стоять ковчег завета. Это место будет считаться очень святым и станет называться “скинией” (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]] and [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 27:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../26/intro.md) | [>>](../28/intro.md)__ 27:1 s8qy rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance חָמֵשׁ֩ אַמּ֨וֹת & וְחָמֵ֧שׁ אַמּ֣וֹת & וְשָׁלֹ֥שׁ אַמּ֖וֹת 1 Один локоть равен 46 сантиметрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]). 27:4 hsq3 מִכְבָּ֔ר 1 Решётка — это конструкция, состоящая из переплетённых между собой металлических прутьев (на решётку клали дрова). 27:5 c5em rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְנָתַתָּ֣ה אֹתָ֗הּ תַּ֛חַת כַּרְכֹּ֥ב הַמִּזְבֵּ֖חַ מִלְּמָ֑טָּה וְהָיְתָ֣ה הָרֶ֔שֶׁת עַ֖ד חֲצִ֥י הַמִּזְבֵּֽחַ 1 Сетка вкладывалась в алтарь. Можно уточнить: “Вы должны положить решетку под обод алтаря, вовнутрь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 27:7 b3yx rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְהוּבָ֥א אֶת־בַּדָּ֖יו 1 Или “Вы должны вкладывать шесты в кольца так, чтобы шесты располагались по обеим сторонам жертвенника и чтобы можно было его нести”. 27:9 v748 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֗ר 1 “из тонко скрученного полотна” (речь идёт о ткани, сделанной из тонких льняных нитей, скрученных вместе для большей прочности) 27:9 ce9a rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance מֵאָ֤ה בָֽאַמָּה֙ 1 Один локоть был равен 46 сантиметрам. Альтернативный перевод: “длиной в 44 метра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]). 27:11 gjg5 there must be hangings one hundred cubits long 1 См., как вы перевели аналогичные понятия в [Исход 27:9](./09.md). 27:12 p4u4 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance חֲמִשִּׁ֣ים אַמָּ֑ה 1 Это повеление: “сделай завесы”. 27:13 w2sg rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance חֲמִשִּׁ֥ים אַמָּֽה 1 Это предложение можно перевести как пвоеление: “Ширину двора с передней стороны к востоку сделай в пятьдесят локтей”. 27:14 z8n2 עַמֻּדֵיהֶ֣ם 1 Столб — это толстый деревянный брус, служащий опорой для чего-либо. См. [Исход 27:10](../27/10.md). 27:14 gz7s וְאַדְנֵיהֶ֖ם 1 Речь идёт о металлических блоках с отверстиями посередине, в которые вставлялись столбы. См. [Исход 26:19](../26/19.md). 27:14 u8nm rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance וַחֲמֵ֨שׁ עֶשְׂרֵ֥ה 1 15 локтей — это примерно 7 метров (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]). 27:16 kn9u blue, purple, and scarlet material and fine twined linen 1 Возможные значения: 1) речь идёт о красителях для шерстяной пряжи: “пряжа, окрашенная в синий, фиолетовй и красный цвета“; 2) речь идёт о красителях для льна: “лён, окрашенный в синий, фиолетовй и красный цвета”. 27:16 g5wi rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance עֶשְׂרִ֣ים אַמָּ֗ה 1 Узор — это рисунок, вышитый на ткани. 27:18 wt7n rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance מֵאָ֨ה בָֽאַמָּ֜ה & חֲמִשִּׁ֣ים בַּחֲמִשִּׁ֗ים & חָמֵ֥שׁ אַמּ֖וֹת 1 “100 локтей”. 1 локоть был равен 46 сантиметрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]). 27:19 bs7c rc://*/ta/man/translate/translate-unknown יְתֵדֹתָ֛יו & יִתְדֹ֥ת 1 Кол — это металлический или деревянный стержень, использующийся для прикрепления палатки к земле. 27:21 p7ru rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche הָעֵדֻ֗ת 1 Речь идёт о золотом ящике, где хранились каменные плиты, на которых Господь написал Свои заповеди. 27:21 vr7m חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹ֣רֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל 1 “Я повелеваю, чтобы народ исполнял их вечно” 28:intro r3yx 0 # Исход 28 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, использующиеся в настоящей главе ####\n\n##### Священническое облачение #####\n\nГосподь свят, поэтому к Нему могли приближаться только священники, которые во время священнодействий должны были облачаться в особые одежды (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/priest]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 28:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../27/intro.md) | [>>](../29/intro.md)__ 28:1 e1xb rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular וְאַתָּ֡ה 1 Бог обращается к Моисею. 28:4 tr5e וּכְתֹ֥נֶת תַּשְׁבֵּ֖ץ 1 “вышитую одежду” 28:4 dz5h rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מִצְנֶ֣פֶת 1 Головной убор, представляющий собой ткань, несколько раз обёнутую вокруг головы. 28:4 k184 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְאַבְנֵ֑ט 1 Отрезок ткани, который завязывался вокруг талии или груди. 28:6 u3rx rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְשֵׁ֥שׁ מָשְׁזָ֖ר 1 “Из кручённого льна” (речь идёт о тонком льняном полотне, нити которого скручивались между собой для придания им прочности). См. [Исход 26:36](../26/36.md). 28:6 k3bj חֹשֵֽׁב 1 Или “пусть мастера сделают искусный ефод из золота”. 28:9 c4ia rc://*/ta/man/translate/translate-unknown אַבְנֵי־שֹׁ֑הַם 1 Оникс — это минерал, с параллельно окрашенными слоями белого, красного, чёрного или коричневого оттенков. См. [Исход 25:7](../25/07.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 28:11 dv8k פִּתּוּחֵ֣י חֹתָ֗ם 1 “Пусть человек, изготавливающий каменный печати, вырежет” 28:11 x1xc rc://*/ta/man/translate/translate-unknown חָרַשׁ֮ אֶבֶן֒ 1 Резчик — это мастер, вырезающий какие-либо изображения на твёрдом материале (дереве, камне, металле). 28:11 cm3f rc://*/ta/man/translate/translate-unknown חֹתָ֗ם 1 Камень с выгравированным изображением, накладываемый на расплавленный воск для получения оттиска. 28:11 gh2r rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מִשְׁבְּצ֥וֹת 1 металлическая рамка, удерживающая камни на ефоде 28:13 pi4x rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מִשְׁבְּצֹ֖ת 1 Гнёзда (здесь) — это золотые рамки, удерживающие камни на ефоде. См. [Исход 28:11](../28/11.md). 28:14 e746 וּשְׁתֵּ֤י שַׁרְשְׁרֹת֙ זָהָ֣ב טָה֔וֹר מִגְבָּלֹ֛ת תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֖ם מַעֲשֵׂ֣ה עֲבֹ֑ת 1 “и две цепочки из чистого золота, сплетённые, как верёвка” 28:15 sf8e מַעֲשֵׂ֣ה חֹשֵׁ֔ב כְּמַעֲשֵׂ֥ה אֵפֹ֖ד תַּעֲשֶׂ֑נּוּ 1 “пусть искусный мастер сделает судейский нагрудник так же, как и ефод” 28:16 cny4 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance זֶ֥רֶת & וְזֶ֥רֶת 1 Ладонь — это мера длины, равная 22 сантиметрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]). 28:17 spd4 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown 1 Здесь перечислено 12 камней. Исследователи не уверены относительно точного перевода данных названий с иврита. Поэтому в разных версиях эти камни называются по-разному. 28:17 n1ys rc://*/ta/man/translate/translate-unknown אֹ֤דֶם פִּטְדָה֙ וּבָרֶ֔קֶת 1 Это драгоценные камни (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 28:18 ga1v rc://*/ta/man/translate/translate-unknown נֹ֥פֶךְ סַפִּ֖יר וְיָהֲלֹֽם 1 Это драгоценные камни. 28:18 a5rr rc://*/ta/man/translate/translate-unknown סַפִּ֖יר 1 Драгоценный камень синего цвета. См. [Исход 24:10](../24/10.md). 28:19 z17r rc://*/ta/man/translate/translate-unknown לֶ֥שֶׁם שְׁב֖וֹ וְאַחְלָֽמָה 1 Это драгоценные камни. 28:20 ul2e rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תַּרְשִׁ֥ישׁ וְשֹׁ֖הַם וְיָשְׁפֵ֑ה 1 Это драгоценные камни (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 28:20 rgf6 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְשֹׁ֖הַם 1 Драгоценный камень с белыми, чёрными, красными и коричневыми полосами. См. [Исход 25:7](../25/07.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 28:20 pw5h rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive מְשֻׁבָּצִ֥ים זָהָ֛ב יִהְי֖וּ 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Вы должны вставить камни в золотые гнёзда” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 28:21 z8mw rc://*/ta/man/translate/translate-unknown פִּתּוּחֵ֤י חוֹתָם֙ 1 Печать — это инструмент, использовавшийся для нанесения оттиска на расплавленный воск. В древние времена печати выгравировывались на перстнях. См. [Исход 28:11](../28/11.md). 28:22 m7yl rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שַֽׁרְשֹׁ֥ת גַּבְלֻ֖ת מַעֲשֵׂ֣ה עֲבֹ֑ת זָהָ֖ב טָהֽוֹר 1 “Сделай цепочки из чистого золота, сплетённые, подобно верёвке”. См. [Исход 28:14](../28/14.md). 28:25 d8y3 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶל־מ֥וּל פָּנָֽיו 1 “Двух плетённых цепочек”. См. [Исход 28:14](../28/14.md). 28:25 a4lc rc://*/ta/man/translate/figs-explicit עַל־שְׁתֵּ֣י הַֽמִּשְׁבְּצ֑וֹת 1 Гнезда (здесь) — это золотые рамки, удерживающие камни. Вы можете уточнить: “прикрепи к двум гнёздам, удерживающим камни” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 28:27 vw1w rc://*/ta/man/translate/translate-unknown לְחֵ֖שֶׁב 1 Пояс представлял собой узкую полосу льняной ткани, нити которой скручивали между собой для придания им большей прочности. См. [Исход 28:8](../28/08.md). 28:28 se56 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְלֹֽא־יִזַּ֣ח הַחֹ֔שֶׁן מֵעַ֖ל 1 Здесь можно употребить действительный залог: “пусть мастера скрепят” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 28:28 wf9v rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives וְלֹֽא־יִזַּ֣ח הַחֹ֔שֶׁן מֵעַ֖ל 1 Вместо отрицания можно использовать утверждение: “чтобы он располагался над поясом ефода и был надёжно к нему прикреплен” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]). 28:29 z1mz שְׁמ֨וֹת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל 1 Речь идёт о двенадцати сыновьях Иакова, чьи имена были выгравированы на двенадцати драгоценных камнях нагрудника. См. [Исход 28:17-21](./17.md). 28:29 cc97 עַל־לִבּ֖וֹ 1 “на своей груди” 28:30 f537 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְנָשָׂ֣א אַ֠הֲרֹן אֶת־מִשְׁפַּ֨ט בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֧ל עַל־לִבּ֛וֹ לִפְנֵ֥י יְהוָ֖ה תָּמִֽיד 1 Назначение урима и тумима объясняется в следующем предложении. 28:30 dgn9 rc://*/ta/man/translate/translate-transliterate הָאוּרִים֙ וְאֶת־הַתֻּמִּ֔ים 1 Не совсем ясно, что такое “урим” и “тумим”. Вероятно, это были камни, с помощью которых священник определял Божью волю (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]) 28:32 x42n מַעֲשֵׂ֣ה אֹרֵ֗ג 1 Можно использовать повеление: “Пусть ткач сделает в ней отверстие для головы” (ткач — это человек, изготавливающий ткань из нитей). 28:32 rw96 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown אֹרֵ֗ג 1 “a person who weaves” or “a person who creates cloth using thread” 28:34 kl55 פַּעֲמֹ֤ן זָהָב֙ וְרִמּ֔וֹן פַּֽעֲמֹ֥ן זָהָ֖ב וְרִמּ֑וֹן 1 Это выражение повторяется, чтобы Моисею было понятно, как нужно было украсить подол священнической ризы. 28:35 pf61 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְנִשְׁמַ֣ע ק֠וֹלוֹ 1 Здесь также можно употребить действительный залог: “чтобы колокольчики звенели на его одежде” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 28:35 qtf9 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְלֹ֥א יָמֽוּת 1 Подразумевается, что Аарон умрёт, если не исполнит Божьего повеления. Можно уточнить: “чтобы он не умер из-за своего непослушания” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 28:36 nd2q rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וּפִתַּחְתָּ֤ עָלָיו֙ פִּתּוּחֵ֣י חֹתָ֔ם 1 “Выгравируй на ней слова, как на печати”. См., как вы перевели аналогичную мысль в [Исход 28:11](../28/11.md). 28:37 qka6 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַמִּצְנָ֑פֶת & הַמִּצְנֶ֖פֶת 1 Кидар — это головной убор, представляющий собой полосу материи, несколько раз обернутую вокруг головы. См. [Исход 28:4](../28/04.md). 28:39 t5vj rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מִצְנֶ֣פֶת 1 Кидар — это головной убор, представляющий собой полосу ткани, несколько раз обёнутую вокруг головы. См. [Исход 28:4](../28/04.md). 28:39 yi1l rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְאַבְנֵ֥ט 1 Пояс — это полоса ткани, завязывавшаяся вокруг талии или груди. См. [Исход 28:4](../28/04.md). 28:39 i62z rc://*/ta/man/translate/translate-unknown רֹקֵֽם 1 Узор — это вышивка на ткани. См. [Исход 26:36](../26/36.md). 28:40 pfs2 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown אַבְנֵטִ֑ים 1 Пояс — это узорчатая полоса ткани, завязывавшаяся вокруг талии или груди. См. [Исход 28:4](../28/04.md). 28:40 v2tj rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וּמִגְבָּעוֹת֙ 1 Головная повязка — это узкая, расшитая узорами полоса ткани, оборачивавшаяся вокруг головы и носимая как головной убор. 28:41 xa75 rc://*/ta/man/translate/translate-kinship אַהֲרֹ֣ן אָחִ֔יךָ 1 Аарон был старшим братом Моисея. Можно уточнить: “Одень в эти одежды своего старшего брата Аарона” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 28:42 vz62 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מִכְנְסֵי 1 Это нижняя одежда, одевавшаяся под основное облачение священника. 29:intro xmd9 0 # Исход 29 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, используемые в настоящей главе ####\n\n##### Освящение священников #####\n\nВ этой главе описывается процесс освящения священников. Их нужно было отделить от прочего народа, потому что Господь свят (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/consecrate]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/priest]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n#### Прочие трудности, встречающиеся при переводе этой главы ####\n\n##### “Буду жить среди сыновей Израиля” #####\n\nБог вездесущий, поэтому Он не может быть ограничен каким-либо пространством. Выражение “буду жить среди сыновей Израиля” означает, что Бог пребывает с Израилем особым образом, пока у них есть ковчег.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 29:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../28/intro.md) | [>>](../30/intro.md)__ 29:1 d6gk rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וְזֶ֨ה 1 Указания относительно священнического облачения завершаются, и начинается новая тема относительно посвящения священослужителей Господу. 29:1 z78h rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns תַּעֲשֶׂ֥ה 1 Здесь Бог обращается к Моисею. 29:1 ld5s rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns לָהֶ֛ם 1 “чтобы определить на служение Аарона и его сыновей” 29:1 dq2c rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns לִ֑י 1 Господь говорит о Себе Самом. 29:2 ptm7 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive בְּלוּלֹ֣ת בַּשֶּׁ֔מֶן & מְשֻׁחִ֣ים בַּשָּׁ֑מֶן 1 Можно добавить: “также возьми пресный хлеб и опресноки, смешанные с елеем”. 29:2 r449 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְחַלֹּ֤ת & וּרְקִיקֵ֥י 1 Речь идёт о разных видах хлебных изделий. 29:3 gm58 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns אוֹתָם֙ 1 “Ты должен будешь положить пресный хлеб, опресноки и пресные лепёшки в корзину” 29:3 cd6m וְהִקְרַבְתָּ֥ אֹתָ֖ם בַּסָּ֑ל וְאֶ֨ת־הַפָּ֔ר וְאֵ֖ת שְׁנֵ֥י הָאֵילִֽם 1 Имеется в виду “принеси в жертву”. Можно уточнить: “и принеси Мне их в жертву вместе с телёнком и двумя баранами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 29:4 a6rz אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד 1 “Ко входу в священный шатёр”. См., как это понятие переведено в [Исход 27:21](../27/21.md). 29:5 pr4i rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בְּחֵ֖שֶׁב 1 Имеется в виду льняной пояс, сотканный из нескольких слоёв нитей для придания ему большей прочности. См. [Исход 28:8](../28/08.md). 29:6 ap2x rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַמִּצְנֶ֖פֶת & הַמִּצְנָֽפֶת 1 Кидар — это головной убор, представлявший собой длинную полосу ткани, оборачивающуюся несколько раз вокруг головы. См. [Исход 28:4](../28/04.md). 29:6 y59s rc://*/ta/man/translate/translate-unknown נֵ֥זֶר הַקֹּ֖דֶשׁ 1 Диадема была сделана из чистого золота и на ней были выгравированы слова “Святыня Господу”. 29:8 v46k rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns בָּנָ֖יו 1 “приведи сыновей Аарона” 29:9 j3a8 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown אַבְנֵ֜ט 1 Пояс представлял собой расшитую узорами ткань, завязываемую поверх одежды. См. [Исход 28:4](../28/04.md). 29:9 bh2d rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מִגְבָּעֹ֔ת 1 Головная повязка — это узкая полоса узорчатой ткани, несколько раз оборачиваемая вокруг головы над глазами. См. [Исход 28:40](../28/40.md). 29:9 r1x4 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown כְּהֻנָּ֖ה 1 “привилегия быть Моими священниками” 29:9 ze9l rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְהָיְתָ֥ה לָהֶ֛ם כְּהֻנָּ֖ה 1 Священниками могли быть только потомки Аарона. Можно уточнить: “Они и их потомки навеки будут Моими священниками по уставу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 29:9 p7m9 לְחֻקַּ֣ת עוֹלָ֑ם 1 “Навечно”. См., как это слово переведено в [Исход 28:43](../28/43.md). 29:12 c2ud rc://*/ta/man/translate/translate-unknown קַרְנֹ֥ת 1 Речь идёт о выступах жертвенника, имевших форму рогов. См. [Исход 27:2](../27/02.md). 29:12 xdl5 כָּל־הַדָּ֣ם 1 “оставшуюся кровь” 29:13 x2c5 וְהִקְטַרְתָּ֖ 1 “покрывающий внутренние органы” 29:13 nsg6 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַכָּבֵ֔ד & הַכְּלָיֹ֔ת 1 Печень и почки — это внутренние органы животного. 29:14 eza8 וְאֶת־בְּשַׂ֤ר הַפָּר֙ וְאֶת־עֹר֣וֹ וְאֶת־פִּרְשׁ֔וֹ תִּשְׂרֹ֣ף 1 “А всё, что останется от телёнка: его мясо, кожу и нечистоты” 29:17 w2nb rc://*/ta/man/translate/translate-unknown קִרְבּוֹ֙ 1 “Внутренние органы”. См., как это слово переведено в [Исход 29:13](../29/13.md). 29:20 j6b1 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְשָׁחַטְתָּ֣ אֶת־הָאַ֗יִל 1 Заколоть — значит “перерезать горло и выпустить кровь”. Можно уточнить: “убей барана, перерезав ему горло” или “перережь горло барану и выпусти из него кровь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 29:22 i3dc rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַקֶּ֗רֶב & הַכָּבֵד֙ & הַכְּלָיֹ֗ת 1 Речь идёт о внутренних органах животного. См. [Исход 29:13](../29/13.md). 29:23 td8w וְכִכַּ֨ר לֶ֜חֶם אַחַ֗ת וַֽחַלַּ֨ת לֶ֥חֶם שֶׁ֛מֶן אַחַ֖ת וְרָקִ֣יק אֶחָ֑ד מִסַּל֙ הַמַּצּ֔וֹת 1 См. [Исход 29:2](../29/02.md). 29:23 i7vx rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֥י יְהוָֽה 1 “которую ты ставишь перед Господом” 29:24 b9bj rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns הַכֹּ֔ל 1 “Всё это” — то есть приношения, перечисленные в предыдущем стихе. 29:26 bf71 מֵאֵ֤יל הַמִּלֻּאִים֙ 1 “от барана, котого ты Мне приносишь в жертву” или “от заколотого барана” 29:26 c21f rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וְהֵנַפְתָּ֥ אֹת֛וֹ תְּנוּפָ֖ה 1 “от барана, которого ты приносишь в жертву, чтобы посвятить Мне Аарона” 29:28 uc2d וְהָיָה֩ לְאַהֲרֹ֨ן וּלְבָנָ֜יו לְחָק־עוֹלָ֗ם מֵאֵת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֥י תְרוּמָ֖ה ה֑וּא 1 “Это будет часть, которую Аарон и его сыновья всегда будут получать от народа” 29:31 l3xk אֵ֥יל הַמִּלֻּאִ֖ים 1 “которого ты принёс в жертву, чтобы посвятить Аарона и его сыновей Мне на служение” 29:31 u9kl rc://*/ta/man/translate/figs-explicit בְּמָקֹ֥ם קָדֹֽשׁ 1 Речь не идёт о “Святом” за пределами “Святого Святых”, но о дворе скинии. Альтернативный перевод: “у входа в скинию собрания” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 29:34 rhp7 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive לֹ֥א יֵאָכֵ֖ל 1 Здесь можно употребить действительный залог: “никто не должен его есть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 29:35 c2si rc://*/ta/man/translate/figs-idiom תְּמַלֵּ֥א יָדָֽם 1 Господь продолжает давать указания Моисею. 29:37 pq5d rc://*/ta/man/translate/figs-possession קֹ֣דֶשׁ קָֽדָשִׁ֔ים 1 “тогда алтарь будет всецело посвящён Мне” 29:37 qk5h יִקְדָּֽשׁ 1 “станет святым” 29:38 e4r9 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בְּנֵֽי־שָׁנָ֛ה 1 Господь продолжает давать указания Моисею. 29:40 x6i4 rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וְעִשָּׂרֹ֨ן & רֶ֣בַע & רְבִעִ֥ית 1 “1/10 … 1/4” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]). 29:42 j8cg לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם 1 “Для вас и всех ваших потомков”. См. [Исход 12:14](../12/14.md). 29:42 h5r7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה 1 Это ещё одно название священного шатра. См. [Исход 27:21](../27/21.md). 29:43 ic8i rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְנִקְדַּ֖שׁ בִּכְבֹדִֽי 1 Здесь можно употребить действительный залог: “И Моё святое присутствие отделит то место для Меня” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 30:intro z3yc 0 # Исход 30 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, использующиеся в этой главе ####\n\n##### Искупление #####\n\nИскупление, осуществляемое священниками, играло крайне важную роль для духовного состояния народа Израиля. Перед принесением жертв священник должен был омыться, чтобы быть годным для совершения обрядов в скинии (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/atonement]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/priest]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/clean]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 30:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../29/intro.md) | [>>](../31/intro.md)__ 30:1 v8vb rc://*/ta/man/translate/figs-youdual וְעָשִׂ֥יתָ 1 Это повеление относится как к Моисею, так и ко всему народу Израиля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]). 30:2 w56e rc://*/ta/man/translate/translate-unknown קַרְנֹתָֽיו 1 Речь идёт о выступах в виде рогов, расположенных по краям алтаря. См. [Исход 27:2](../27/02.md). Альтернативный перевод: “Сделай на нём рога” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 30:3 d3uu 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции для народа Израиля. 30:4 qyg4 to be attached to it 1 Или “прикрепи к жертвеннику” 30:7 l2rl בְּהֵיטִיב֛וֹ אֶת־הַנֵּרֹ֖ת 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции для народа Израиля. 30:8 qm7i לְדֹרֹתֵיכֶֽם 1 “Это вечное повеление о курении пред Господом для вас и всех ваших потомков”. См. [Исход 12:14](../12/14.md). 30:9 ckf9 לֹא־תַעֲל֥וּ עָלָ֛יו קְטֹ֥רֶת זָרָ֖ה וְעֹלָ֣ה וּמִנְחָ֑ה 1 Несмотря на то, что Бог обращается к Моисею, это повеление фактически адресовано Аарону и его потомкам. Господь говорит, когда и что священники должны сжигать на алтаре для благовоний. 30:10 k6xk קַרְנֹתָ֔יו 1 Речь идёт о выступах в виде рогов по краям жертвенника. См. [Исход 27:2](../27/02.md). 30:10 san2 לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם 1 “Это для всех ваших потомков”. См., как аналогичная мысль переведена в [Исход 12:14](../12/14.md). 30:12 s73c rc://*/ta/man/translate/figs-you תִשָּׂ֞א 1 Возможные значения: 1) Бог обращается к Моисею; 2) Бог обращается не только к Моисею, но также к вождям народа Израиля и их потомкам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]). 30:12 k5p1 אִ֣ישׁ 1 Вожди Израиля пересчитывали только мужское население. 30:13 i4wk rc://*/ta/man/translate/translate-bweight הַשֶּׁ֖קֶל & בְּשֶׁ֣קֶל & גֵּרָה֙ הַשֶּׁ֔קֶל & הַשֶּׁ֔קֶל 1 “1/2 шекеля серебра”. Вы можете использовать в своём переводе единицу измерения, понятную вашим читателям и округлить её. Например, “5,5 граммов серебра” или “шесть граммов серебра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bmoney]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]). 30:13 nfp6 בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ עֶשְׂרִ֤ים גֵּרָה֙ הַשֶּׁ֔קֶל 1 Из текста ясно, что в те времена существовали разные шекели (обычный и священный). 30:14 k4h9 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וָמָ֑עְלָה 1 “от двадцати лет и больше” или “от двадцати лет и старше” 30:15 e8xa rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney מִֽמַּחֲצִ֖ית הַשָּׁ֑קֶל 1 Вы можете использовать в своём переводе меру, известную вашим читателям, и округлить её, например, “5.5 грамм серебра” или “6 грамм серебра”. См. [Исход 3:13](../03/13.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bmoney]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]). 30:16 z6tn וְהָיָה֩ לִבְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל לְזִכָּרוֹן֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה לְכַפֵּ֖ר עַל־נַפְשֹׁתֵיכֶֽם 1 Возможные значения: 1) “Это будет напоминать израильтянам о том, что им нужно искупать свою жизнь“; 2) “Это будет напоминать израильтянам о том, что они выкупили свою жизнь перед Господом”. 30:18 v88y rc://*/ta/man/translate/translate-unknown כִּיּ֥וֹר נְחֹ֛שֶׁת 1 “медную чашу”, “медную ванну” 30:18 bh82 וְכַנּ֥וֹ 1 Имеется в виду подставка под умывальник. 30:18 iq8n לְרָחְצָ֑ה 1 Здесь объясняется, для чего предназначалась ванна (для омовения священников). 30:19 ivb1 מִמֶּ֑נּוּ 1 “омывают в умывальнике” 30:21 hp35 וְהָיְתָ֨ה לָהֶ֧ם חָק־עוֹלָ֛ם ל֥וֹ וּלְזַרְע֖וֹ לְדֹרֹתָֽם 1 “Это будет вечным уставом для Аарона и его потомков”. См., как переведена аналогичная фраза в [Исход 12:14](../12/14.md). 30:23 m9g7 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בְּשָׂמִ֣ים 1 Речь идёт о травах с приятным запахом, которые люди высушивали и растирали в порошок, а потом всыпали в еду или масло для придания им вкуса или запаха. См., как это понятие переведено в [Исход 25:6](../25/06.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 30:23 zq43 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis חֲמֵ֣שׁ מֵא֔וֹת & חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם & חֲמִשִּׁ֥ים וּמָאתָֽיִם 1 “500 шекелей … 250”. Один шекель равен 11 граммам. Вы можете употребить известную вашему народу единицу измерения, например, “5.7 килограмм … 11.4 килограмм” или округлить: “6 кг … 11 кг” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]). 30:23 xga2 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְקִנְּמָן 1 Это благовония (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 30:24 p9jh rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְקִדָּ֕ה 1 Кассия — это благовонное растение (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 30:24 n38f rc://*/ta/man/translate/translate-bweight בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ 1 Очевидно, что в те времена существовало несколько видов шекеля (обычный и священный). Здесь используется второй вид. См. [Исход 30:13](../30/13.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]). 30:24 dv89 rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume הִֽין 1 Вместо древней меры вы можете использовать современную: “3.7 литра” — или округлить: “4 литра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]). 30:25 k3s5 מַעֲשֵׂ֣ה רֹקֵ֑חַ 1 Возможные значения: 1) Моисей должен был пригласить специалиста, составляющего смесь; 2) Моисей должен был самостоятельно составить смесь так же, как это делает составитель ароматов. 30:25 yv9l rc://*/ta/man/translate/translate-unknown רֹקֵ֑חַ 1 Специалист, умеющий смешивать и сочетать ароматические вещества и масла. 30:26 u241 rc://*/ta/man/translate/figs-you וּמָשַׁחְתָּ֥ 1 Бог даёт это повеление Моисею (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]). 30:29 np7g אֹתָ֔ם 1 Речь идёт о предметах, перечисленных в [Исход 30:26-28](./26.md). 30:31 k4s7 לְדֹרֹתֵיכֶֽם 1 “Для помазания вас и ваших потомков”. См. [Исход 12:14](../12/14.md). 30:32 rlk4 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive עַל־בְּשַׂ֤ר אָדָם֙ לֹ֣א יִיסָ֔ךְ 1 Здесь можно использовать действительный залог: “Нельзя мазать этим маслом людей, не посвящённых Господу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 30:32 v3br וּבְמַ֨תְכֻּנְתּ֔וֹ 1 “не делайте состав из таких же ингредиентов” или “не изготавливайте благовоние из подобных веществ” 30:33 pa53 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו 1 Здесь можно употребить действительный залог. Возможные значения данной фразы: 1) “того, Я перестану считать израильтянином“; 2) “того вы должны изгнать из своего общества“; 3) “того вы должны убить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 30:35 y8yj וְעָשִׂ֤יתָ אֹתָהּ֙ קְטֹ֔רֶת רֹ֖קַח מַעֲשֵׂ֣ה רוֹקֵ֑חַ 1 Возможные значения: 1) Моисей должен был пригласить специалиста, составляющего смесь; 2) Моисей должен был самостоятельно составить благовоние так же, как это делает составитель ароматов. См. [Исход 30:25](../30/25.md). 30:36 nz2a rc://*/ta/man/translate/figs-you וְשָֽׁחַקְתָּ֣ & וְנָתַתָּ֨ה 1 “Разотри его” (Бог повелевает это Моисею) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]). 30:36 t8y9 rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לָכֶֽם 1 Речь идёт о Моисее и всех израильтянах (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]). 30:37 dq6c rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תַעֲשׂ֖וּ 1 Повеление даётся израильтянам. 30:37 yv1y בְּמַ֨תְכֻּנְתָּ֔הּ 1 “По этому рецепту” или “из таких же веществ”. См. [Исход 30:32](../30/32.md). 30:37 wh25 קֹ֛דֶשׁ תִּהְיֶ֥ה לְךָ֖ לַיהוָֽה 1 “вы должны считать его святыней” 30:38 xn6v לְהָרִ֣יחַ בָּ֑הּ 1 “Подобное благовоние” (речь идёт о ароматическом веществе, которое использовали священники). 30:38 sa1m rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו 1 Здесь можно употребить действительный залог. Возможные значения данной фразы: 1) “того, Я перестану считать израильтянином“; 2) “того вы должны изгнать из своего общества“; 3) “того вы должны убить”. См. [Исход 30:33](../30/33.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 31:intro wfk7 0 # Исход 31 Общее примечание #\n\n#### Структура и формат ####\n\nЭта глава завершает описание Моисеева закона в книге Исход. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]]) \n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Суббота #####\n\nКак описано в этой главе, суббота — это больше, чем просто день поклонения или празднования. Его значение выходит за рамки обычного предоставления отдыха людям. Это значительная часть идентификации еврейского народа. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sabbath]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 31:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../30/intro.md) | [>>](../32/intro.md)__ 31:2 m8ju rc://*/ta/man/translate/figs-idiom קָרָ֣אתִֽי בְשֵׁ֑ם 1 Бог говорит о выборе конкретных людей, называя их по имени. Альтернативный перевод: «Я выбираю». (Cм: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 31:2 hf5r rc://*/ta/man/translate/translate-names בְּצַלְאֵ֛ל & אוּרִ֥י & ח֖וּר 1 Это мужские имена. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 31:3 f7sk rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וָאֲמַלֵּ֥א אֹת֖וֹ ר֣וּחַ אֱלֹהִ֑ים 1 Господь говорит о том, что Он дал Веселеилу Свой Дух, как будто Веселеил является контейнером, а Дух Божий — жидкостью. Альтернативный перевод: «Я дал Свой Дух Веселеилу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 31:3 r6i5 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְכָל־מְלָאכָֽה 1 Абстрактное существительное «искусство» можно перевести как «ремесла» или «изготовление различных предметов». Альтернативный перевод: «для изготовления всевозможных предметов» или «чтобы он мог изготавливать различные предметы». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 31:6 jh61 rc://*/ta/man/translate/translate-names אָהֳלִיאָ֞ב & אֲחִֽיסָמָךְ֙ 1 Это мужские имена. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 31:6 wcq7 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וּבְלֵ֥ב כָּל־חֲכַם־לֵ֖ב נָתַ֣תִּי חָכְמָ֑ה 1 Бог так говорит о способности людей изготавливать различные предметы, как будто Он вкладывает эту способность в их сердца. Альтернативный перевод: «Я дал умение всем мудрым» или «Я дал всем мудрым способность к изготовлению различных предметов». 31:13 i1lw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אַ֥ךְ אֶת־שַׁבְּתֹתַ֖י תִּשְׁמֹ֑רוּ 1 Бог говорит о соблюдении Его указаний о субботе как о соблюдении субботы. Альтернативный перевод: «Вы обязательно должны подчиняться указаниям Господа о субботе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 31:13 gw13 לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם 1 “для всех поколений ваших потомков.” Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 12:14](../12/14.md). 31:14 plq5 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive מ֣וֹת יוּמָ֔ת 1 “обязательно должен быть убит.” Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «вы обязательно должны убить его» или «вы обязательно должны казнить его». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 31:14 fz1g rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרְתָ֛ה 1 Метафора «истреблять» имеет как минимум три возможных значения. Их можно перефразировать в активной форме: 1) «Господь больше не будет считать его частью Своего народа» 2) «вы обязательно должны изгнать этого человека» или 3) «вы обязательно должны убить его». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 31:15 v4dv rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֵׁ֣שֶׁת 1 “на 7-ой день”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 31:16 t9hw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְשָׁמְר֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־הַשַּׁבָּ֑ת 1 Бог говорит о соблюдении Его указаний о субботе как о соблюдении субботы. Альтернативный перевод: «они должны подчиняться указаниям Господа о субботе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 31:16 n7q2 לְדֹרֹתָ֖ם 1 «Они и все поколения их потомков должны соблюдать её». Посмотрите, как вы перевели фразу «для всех их поколений» в [Исход 12:42](../12/42.md). 31:16 yef8 בְּרִ֥ית עוֹלָֽם 1 «завет, который будет существовать всегда». Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 28:43](../28/43.md). 31:18 xc6h rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כְּתֻבִ֖ים בְּאֶצְבַּ֥ע אֱלֹהִֽים 1 Это можно перевести с помощью активной формы глагола. Альтернативный перевод: «на которых Господь написал Своей собственной рукой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 32:intro vv2w 0 # Исход 32 Общее примечание #\n\n#### Структура и формат ####\n\nСобытия этой главы происходят в то время, когда Моисей разговаривал с Богом, и поэтому происходят одновременно с событиями, описанными в главах 20-31.\n\nВ некоторых переводах для удобства чтения строки стихотворения располагаются правее остальной части текста. Открытая Дословная Библия обозначает таким образом 32:18.\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Идолопоклонство #####\n\nИзготовление золотого телёнка считалось формой идолопоклонства. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 32:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../31/intro.md) | [>>](../33/intro.md)__ 32:1 cfk8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיַּ֣רְא הָעָ֔ם 1 Здесь понимание описывается как способность видеть. Альтернативный перевод: «люди осознали». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 32:1 k2i1 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom ק֣וּם 1 В данном случае слово «встань» усиливает эмоциональность фразы, которая следует за ним. Люди требовали, чтобы Аарон сделал для них идола. 32:1 mrb5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יֵֽלְכוּ֙ לְפָנֵ֔ינוּ 1 «чтобы он вёл нас» или «чтобы он был нашим лидером» 32:2 p86s rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וְהָבִ֖יאוּ 1 Местоимение «их» относится к золотым украшениям. 32:3 ckg2 rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole כָּל־הָעָ֔ם 1 Это относится ко всем людям, отвергшим Моисея как своего лидера и Бога Моисея как своего Бога. 32:4 uf9e rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וַיָּ֤צַר אֹתוֹ֙ בַּחֶ֔רֶט וַֽיַּעֲשֵׂ֖הוּ עֵ֣גֶל מַסֵּכָ֑ה 1 Аарон расплавил золото и вылил его в форму, напоминающую тельца. Когда золото затвердело, он удалил с него форму, и закалённое золото обрело форму телёнка. 32:5 ztx4 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיַּ֣רְא אַהֲרֹ֔ן 1 Возможно, будет полезно указать, что именно он увидел. «Когда Аарон увидел, что сделали люди». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 32:6 as6u rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism לְצַחֵֽק 1 “устроил дикую вечеринку”. Вероятно, на этой вечеринке люди начали вести себя сексуально аморально. 32:8 eua5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor סָ֣רוּ מַהֵ֗ר מִן־הַדֶּ֨רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר צִוִּיתִ֔ם 1 Здесь Бог говорит о людях, которые не подчинились тому, что Он повелел им, как будто Он говорил им идти по определенной дороге, а они свернули с неё. Альтернативный перевод: «перестали делать то, что Я заповедал им делать» или «перестали подчиняться тому, что Я им повелел». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 32:9 ffe2 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor עַם־קְשֵׁה־עֹ֖רֶף 1 Здесь на языке оригинала Господь описывает упрямство этих людей так, как будто у них жёсткие шеи. Альтернативный перевод: «это упрямый народ». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 32:10 fmk3 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְעַתָּה֙ 1 Слово «итак» здесь используется для обозначения перерыва во фразе между тем, что Господь говорил Моисею, и тем, что Он скажет теперь. Здесь Господь рассказывает о том, что Он сделает с этим народом. 32:10 sd9w rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְיִֽחַר־אַפִּ֥י בָהֶ֖ם 1 Господь говорит о Своём гневе, как будто это огонь, который может очень сильно гореть. Альтернативный перевод: «Мой гнев по отношению к ним будет ужасным» или «Я очень зол на них». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 32:10 vc2u rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns אוֹתְךָ֖ 1 Местоимение «тебя» относится к Моисею. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 32:11 h62e rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion לָמָ֤ה יְהוָה֙ יֶחֱרֶ֤ה אַפְּךָ֙ בְּעַמֶּ֔ךָ אֲשֶׁ֤ר הוֹצֵ֨אתָ֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בְּכֹ֥חַ גָּד֖וֹל וּבְיָ֥ד חֲזָקָֽה 1 Моисей использовал эту фразу, чтобы попытаться убедить Господа не сердиться на Свой народ. В некоторых переводах здесь используется риторический вопрос, который можно перевести в виде утверждения. Альтернативный перевод: «Не направляй Свой гнев против Твоего народа … могучей рукой» или «Сильно не сердись на Свой народ … могучей рукой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 32:11 t2cv rc://*/ta/man/translate/figs-doublet בְּכֹ֥חַ גָּד֖וֹל וּבְיָ֥ד חֲזָקָֽה 1 Эти две фразы имеют похожие значения и используются вместе для акцента. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]) 32:11 ph43 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּבְיָ֥ד חֲזָקָֽה 1 Здесь слово «рука» относится к тому, что сделал Господь. Альтернативный перевод: «и великими делами, которые Ты совершил». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 32:12 r8ij rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion לָמָּה֩ יֹאמְר֨וּ מִצְרַ֜יִם לֵאמֹ֗ר בְּרָעָ֤ה הֽוֹצִיאָם֙ לַהֲרֹ֤ג אֹתָם֙ בֶּֽהָרִ֔ים וּ֨לְכַלֹּתָ֔ם מֵעַ֖ל פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֑ה 1 В некоторых переводах здесь используется вопрос, с помощью которого Моисей пытался убедить Бога не уничтожать Свой народ. Этот риторический вопрос можно перевести в виде утверждения. Альтернативный перевод: «Если Ты уничтожишь Свой народ, египтяне могут сказать: «Он вывел их … чтобы стереть их с лица земли». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 32:12 kzh7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מֵעַ֖ל פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֑ה 1 «с поверхности земли» или «с земли». 32:12 fns1 שׁ֚וּב מֵחֲר֣וֹן אַפֶּ֔ךָ 1 «Останови Свой пылающий гнев» или «Перестань так сильно злиться» 32:12 p1df rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מֵחֲר֣וֹן אַפֶּ֔ךָ 1 Моисей говорит о Божьем гневе так, как будто это огонь, который разгорается. Альтернативный перевод: «Свой страшный гнев». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 32:13 t9sa זְכֹ֡ר 1 «Помни Авраама» или «Подумай об Аврааме» 32:13 p8jq נִשְׁבַּ֣עְתָּ 1 «Ты давал клятву» или «Ты торжественно обещал» 32:13 q1g1 וְכָל־הָאָ֨רֶץ הַזֹּ֜את אֲשֶׁ֣ר אָמַ֗רְתִּי אֶתֵּן֙ לְזַרְעֲכֶ֔ם 1 Бог так говорил о том, что они получат землю, как будто они унаследуют её. Альтернативный перевод: «Они будут владеть ею всегда». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 32:15 cx7z rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive לֻחֹ֗ת כְּתֻבִים֙ מִשְּׁנֵ֣י עֶבְרֵיהֶ֔ם מִזֶּ֥ה וּמִזֶּ֖ה הֵ֥ם כְּתֻבִֽים 1 Это две каменные плиты, на которых Бог написал Свои заповеди. 32:16 w3ua rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure וְהַ֨לֻּחֹ֔ת מַעֲשֵׂ֥ה אֱלֹהִ֖ים הֵ֑מָּה וְהַמִּכְתָּ֗ב מִכְתַּ֤ב אֱלֹהִים֙ ה֔וּא 1 Эти две фразы имеют схожие значения. Вторая подробнее объясняет, что эти каменные плиты были “работой самого Бога”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 32:17 cua3 rc://*/ta/man/translate/writing-participants יְהוֹשֻׁ֛עַ 1 Предполагается, что Иисус Навин встретил Моисея, когда Моисей возвращался в лагерь. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 32:19 hr2j rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּֽחַר־אַ֣ף מֹשֶׁ֗ה 1 «две каменные плиты, на которых Господь написал Свои заповеди» 32:21 du5l rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן מֶֽה־עָשָׂ֥ה לְךָ֖ הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה כִּֽי־הֵבֵ֥אתָ עָלָ֖יו חֲטָאָ֥ה גְדֹלָֽה׃ 1 Это можно перефразировать в виде косвенной цитаты. Альтернативный перевод: «Тогда Моисей спросил Аарона, что сделали с ним люди, что он ввел их в такой великий грех». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]]) 32:21 np73 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּֽי־הֵבֵ֥אתָ עָלָ֖יו חֲטָאָ֥ה גְדֹלָֽה 1 Моисей говорил о человеческом грехе, как будто грех является объектом, который Аарон навёл на них. Альтернативный перевод: «Ты заставил их так ужасно согрешить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 32:22 z2ch rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אַל־יִ֥חַר אַ֖ף 1 Аарон говорил о гневе Моисея так, как будто это огонь, который может сжечь. «Не будь таким злым». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 32:22 vdy2 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כִּ֥י בְרָ֖ע הֽוּא 1 О решимости творить зло говорится как об абсолютном зле. Альтернативный перевод: «они полны решимости делать зло». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 32:23 zn68 זֶ֣ה׀ מֹשֶׁ֣ה הָאִ֗ישׁ 1 Люди проявили неуважение к Моисею, как будто он был тем, кого они не знали и кому не могли доверять. 32:24 yq7s rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes וָאֹמַ֤ר לָהֶם֙ לְמִ֣י זָהָ֔ב הִתְפָּרָ֖קוּ 1 Это можно перефразировать в виде косвенной цитаты. Альтернативный перевод: «Поэтому я сказал им, что тот, у кого есть золото, должен его снять». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]]) 32:25 ck1f פָרֻ֖עַ 1 «народ ведёт себя дико» или «народ не контролирует себя» 32:26 jis7 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֕אמֶר מִ֥י לַיהוָ֖ה אֵלָ֑י 1 Это можно перефразировать в виде косвенной цитаты. Альтернативный перевод: «Затем Моисей встал у входа в лагерь и сказал, что тот, кто на стороне Господа, может присоединиться к нему». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]]) 32:26 ryb5 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מִ֥י לַיהוָ֖ה 1 Моисей говорит о преданности Господу как о принятии Его стороны. Альтернативный перевод: «Кто верен Господу» или «Кто служит Господу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 32:27 xsl3 עִבְר֨וּ וָשׁ֜וּבוּ מִשַּׁ֤עַר לָשַׁ֨עַר֙ בַּֽמַּחֲנֶ֔ה 1 «пройдите от одной стороны лагеря до другой, начиная с одного входа в лагерь и переходя ко входу на другой стороне лагеря». 32:28 at4i rc://*/ta/man/translate/translate-numbers כִּשְׁלֹ֥שֶׁת אַלְפֵ֖י 1 «3000 человек». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 32:29 c6fg rc://*/ta/man/translate/figs-explicit כִּ֛י אִ֥ישׁ בִּבְנ֖וֹ וּבְאָחִ֑יו 1 Тот факт, что они сделали это в послушании Богу, можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «так как вы повиновались Господу и убили своих сыновей и братьев». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 32:30 r5fn rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns חֲטָאתֶ֖ם חֲטָאָ֣ה גְדֹלָ֑ה 1 Имеется ввиду их поклонение идолу. 32:32 c72y rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מְחֵ֣נִי 1 Здесь местоимение «меня» относится к имени Моисея. Альтернативный перевод: «сотри моё имя из Твоей книги». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 32:32 ahb3 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit אֲשֶׁ֥ר כָּתָֽבְתָּ 1 Возможно, будет полезно указать, что именно Бог записал в Своей книге. Альтернативный перевод: «книга, в которой Ты вписал имена Своих людей». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 32:33 igb4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶמְחֶ֖נּוּ מִסִּפְרִֽי 1 Местоимение «того» относится к «имени того человека». Альтернативный перевод: «Я удалю имя этого человека из Моей книги». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 32:33 qwk9 מִסִּפְרִֽי 1 Это относится к книге Господа, которую Моисей упоминает в [Исход 32:32](../32/32.md). 32:34 xn8p rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וּבְי֣וֹם פָּקְדִ֔י וּפָקַדְתִּ֥י עֲלֵיהֶ֖ם חַטָּאתָֽם 1 Настанет день, когда Бог решит наказать их, и станет ясно, что их судит Бог. 32:35 wv1v rc://*/ta/man/translate/figs-explicit עָשׂ֣וּ אֶת־הָעֵ֔גֶל אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה אַהֲרֹֽן 1 Хотя именно Аарон отлил тельца, люди также были виновны, потому что именно они настояли, чтобы Аарон сделал его. Альтернативный перевод: «за то, что они сказали Аарону сделать тельца». 33:intro g5k3 0 # Исход 33 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Завет #####\n\nХотя заветы, заключенные Господом, не были обусловлены послушанием Израиля, очевидно, что завоевание ими Земли Обетованной зависело от их послушания Господу. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/promisedland]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 33:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../32/intro.md) | [>>](../34/intro.md)__ 33:1 p8xp rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes לֵאמֹ֔ר לְזַרְעֲךָ֖ אֶתְּנֶֽנָּה 1 Господь продолжает описывать Моисею Свой гнев. 33:3 yyt4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 Эта земля была хороша для разведения скота и выращивания сельскохозяйственных культур. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 3:8](../03/08.md). Альтернативный перевод: «земля, которая отлично подходит для разведения скота и выращивания сельскохозяйственных культур». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 33:3 y347 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 «наполненную» или «с обилием». 33:3 ah5t rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor קְשֵׁה־עֹ֨רֶף֙ 1 «люди, которые отказываются меняться». 33:4 cf7g rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עֶדְי֖וֹ 1 красивая одежда, а также цепочки и кольца с драгоценными камнями. 33:5 rzr5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor קְשֵׁה־עֹ֔רֶף 1 «люди, которые отказываются меняться». Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 33:3](../33/03.md). 33:9 yt4f עַמּ֣וּד הֶֽעָנָ֔ן 1 Облако имело форму столба. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 13:22](../13/22.md). Альтернативный перевод: «облако в форме столба». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 33:9 vam7 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit יֵרֵד֙ 1 Возможно, будет полезно указать, откуда именно спускался облачный столб. Альтернативный перевод: «спускался с неба». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 33:11 zrb8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים 1 Разговор был непосредственным, не через сны и видения, а как будто Моисей и Бог видели лица друг друга во время разговора. Альтернативный перевод: «Господь разговаривал с Моисеем напрямую». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 33:12 unz8 רְ֠אֵה 1 “Посмотри”, “Послушай” или “Обрати внимание на то, что я собираюсь сказать” 33:12 w7fs rc://*/ta/man/translate/figs-idiom יְדַעְתִּ֣יךָֽ בְשֵׁ֔ם 1 Знать кого-то по имени — значит хорошо знать его. Альтернативный перевод: «Я тебя хорошо знаю». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]) 33:12 a7jr rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי 1 Здесь «приобрести расположение» — это идиома, которая означает, что Бог одобрял Моисея или был доволен Моисеем. Здесь «глаза» являются метонимией зрения, а зрение — метафорой, представляющей собой Божью оценку. Альтернативный перевод: «Я оценил тебя и одобряю» или «Я совершенно доволен тобой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 33:13 e6vv מָצָ֨אתִי חֵ֜ן בְּעֵינֶ֗יךָ & אֶמְצָא־חֵ֖ן בְּעֵינֶ֑יךָ 1 Здесь «приобрести расположение» — это идиома, которая означает, что Бог одобрял Моисея или был доволен Моисеем. Здесь «глаза» являются метонимией зрения, а зрение — метафорой, представляющей собой Божью оценку. Альтернативный перевод: «Поэтому, если Ты доволен мной» или «Итак, если Ты одобряешь меня». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 33:13 zi7j rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor הוֹדִעֵ֤נִי נָא֙ אֶת־דְּרָכֶ֔ךָ 1 Возможные значения: 1) «покажи мне, что Ты собираешься сделать в будущем» или 2) «покажи мне, как люди могут делать то, что Тебе нравится». 33:14 gh8q rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy פָּנַ֥י יֵלֵ֖כוּ 1 Божье присутствие представляет собой Самого Бога. Альтернативный перевод: «Я буду там». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 33:14 hl15 rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular לָֽךְ 1 Здесь местоимение «тебя» относится к Моисею. Оно стоит в форме единственного числа. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 33:16 d36k rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure וּבַמֶּ֣ה 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «как люди узнают». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 33:16 tu8e rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וּבַמֶּ֣ה׀ יִוָּדַ֣ע אֵפ֗וֹא 1 Моисей использовал этот вопрос, чтобы подчеркнуть, что если Бог не пойдет с ними, никто не узнает, что Моисей обрёл благоволение в глазах Бога. Альтернативный перевод: «никто не узнает … народ». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 33:16 cgl8 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion וּבַמֶּ֣ה׀ יִוָּדַ֣ע אֵפ֗וֹא כִּֽי־מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּעֵינֶ֨יךָ֙ אֲנִ֣י וְעַמֶּ֔ךָ הֲל֖וֹא בְּלֶכְתְּךָ֣ עִמָּ֑נוּ וְנִפְלֵ֨ינוּ֙ אֲנִ֣י וְעַמְּךָ֔ מִכָּ֨ל־הָעָ֔ם אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֥י הָאֲדָמָֽה 1 «Если Твоё присутствие будет с нами» 33:16 u82a rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּעֵינֶ֨יךָ֙ 1 «Никто не узнает … если» 33:17 aln2 rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular מָצָ֤אתָ 1 Когда Господь использует в этом стихе местоимение «ты», оно стоит в единственном числе и относится к Моисею. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 33:17 ln7y rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מָצָ֤אתָ חֵן֙ בְּעֵינַ֔י 1 Здесь «приобрести расположение» — это идиома, которая означает, что Бог одобрял Моисея или был доволен Моисеем. Здесь «глаза» являются метонимией зрения, а зрение — метафорой, представляющей собой Божью оценку. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 33:12](../33/12.md). Альтернативный перевод: «Я доволен тобой» или «Я одобряю тебя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 33:17 u2nv rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וָאֵדָעֲךָ֖ בְּשֵֽׁם 1 Знать кого-то по имени означает хорошо знать его. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 33:12](../33/12.md). Альтернативный перевод: «Я тебя хорошо знаю». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]) 33:19 sx1a rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֲנִ֨י אַעֲבִ֤יר כָּל־טוּבִי֙ עַל־פָּנֶ֔יךָ 1 Бог так говорит о том, чтобы пройти мимо Моисея и явить ему Свою славу, как будто Его слава сама проходит перед Моисеем. Альтернативный перевод: «Я пройду мимо тебя, чтобы ты увидел Мою славу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 33:21 s4iy הִנֵּ֥ה 1 «Смотри», «Слушай» или «Обрати внимание на то, что Я собираюсь сказать». 33:23 fmu8 rc://*/ta/man/translate/figs-personification וַהֲסִרֹתִי֙ אֶת־כַּפִּ֔י וְרָאִ֖יתָ אֶת־אֲחֹרָ֑י וּפָנַ֖י לֹ֥א יֵרָאֽוּ 1 Это потому, что Господь будет уходить от Моисея, то есть он увидит Его только со спины. 33:23 gw1n rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וּפָנַ֖י לֹ֥א יֵרָאֽוּ 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «но ты не увидишь Моего лица». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 34:intro smp6 0 # Исход 34 Общее примечание #\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### “Наказывающий вину отцов в его детях и внуках” #####\n\nЭта фраза не означает, что ребёнок обязательно будет наказан за грехи своих родителей. Многие ученые считают, что этот отрывок указывает на то, что грехи родителей будут иметь последствия, которые повлияют на их детей и внуков. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 34:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../33/intro.md) | [>>](../35/intro.md)__ 34:1 s1kv לֻחֹ֥ת אֲבָנִ֖ים 1 “плоские каменные плиты.” Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 31:18](../31/18.md) 34:3 ck6d rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְגַם־אִ֥ישׁ אַל־יֵרָ֖א בְּכָל־הָהָ֑ר 1 Показываться означает физически находиться где-то. Альтернативный перевод: «Не позволяй никому находиться на горе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:3 x3rx גַּם־הַצֹּ֤אן וְהַבָּקָר֙ אַל־יִרְע֔וּ אֶל־מ֖וּל הָהָ֥ר הַהֽוּא 1 «Даже отаре или стаду не следует подходить к горе и пастись там». 34:5 sp7f rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיִּתְיַצֵּ֥ב עִמּ֖וֹ שָׁ֑ם וַיִּקְרָ֥א 1 «встал на горе рядом с Моисеем». 34:5 r9ey rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַיִּקְרָ֥א בְשֵׁ֖ם יְהוָֽה 1 Возможные значения: 1) «Он произнес имя «Яхве» или 2) «Он провозгласил, кто такой Яхве». Во втором случае «имя» олицетворяет Самого Бога. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:6 fz1q rc://*/ta/man/translate/figs-123person יְהוָ֣ה׀ יְהוָ֔ה אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן 1 Бог говорит о Себе. Альтернативный перевод: «Я, Господь Бог, и Я милостив и милосерден». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]) 34:6 j7we rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת 1 The abstract nouns “faithfulness” and “trustworthiness” can be stated as “faithful” and “trustworthy.” Alternate translation: “always being faithful to my covenant and always being trustworthy” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 34:7 lt2j rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns נֹצֵ֥ר חֶ֨סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים 1 Абстрактное существительное «милость» можно сформулировать с помощью глагола. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исход 20:6](../20/06.md). Альтернативный перевод: «искренне люблю их до тысячи поколений». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 34:7 x397 rc://*/ta/man/translate/figs-123person וְנַקֵּה֙ לֹ֣א יְנַקֶּ֔ה 1 Господь говорит о Себе. Альтернативный перевод: «Я ни в коем случае не оправдаю виновных». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]) 34:7 ts1b rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis וְנַקֵּה֙ לֹ֣א יְנַקֶּ֔ה 1 «безусловно, не оправдываю виновных», «определенно, не объявляю виновных невинными» или «определенно, не освобождаю виновных от их вины». 34:7 px85 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor פֹּקֵ֣ד׀ עֲוֺ֣ן אָב֗וֹת עַל־בָּנִים֙ וְעַל־בְּנֵ֣י בָנִ֔ים 1 В некоторых переводах о наказании людей здесь говорится так, как будто наказание является объектом, которое можно навести на людей. Альтернативный перевод: «Он наказывает детей и внуков за грехи их отцов». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 34:7 c3tb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַל־בָּנִים֙ וְעַל־בְּנֵ֣י בָנִ֔ים 1 Слово «дети» относится к сыновьям и дочерям. 34:9 mh3a rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּעֵינֶ֨יךָ֙ 1 Здесь «приобрести благосклонность» — это идиома, которая означает, что Бог одобрял Моисея или был доволен Моисеем. Здесь «глаза» являются метонимией зрения, а зрение — метафорой, представляющей собой Божью оценку. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 33:12](../33/12.md). Альтернативный перевод: «если ты доволен мной» или «если Ты одобряешь меня». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 34:9 hw66 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet לַעֲוֺנֵ֥נוּ וּלְחַטָּאתֵ֖נוּ 1 Слова «беззаконие» и «грех» означают практически одно и то же и используются вместе для акцента. Альтернативный перевод: «все наши грехи». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]) 34:10 zdq6 rc://*/ta/man/translate/figs-possession עַמְּךָ֙ 1 Здесь «твоим» относится к Моисею. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 34:10 bj1a כִּֽי־נוֹרָ֣א ה֔וּא אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י עֹשֶׂ֥ה עִמָּֽךְ 1 Страшно — это нечто, что заставляет людей бояться. В данном случае люди будут бояться Бога, когда увидят Его дела. Альтернативный перевод: «то, что Я сделаю, вызовет у людей страх передо Мной». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]) 34:10 s7uz rc://*/ta/man/translate/figs-youdual עִמָּֽךְ 1 Здесь местоимение «тебя» относится и к Моисею, и к Израильскому народу. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]) 34:12 b459 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom תִּכְרֹ֤ת בְּרִית֙ 1 Господь продолжает говорить с Моисеем. Здесь Он объясняет ему, что должны делать Моисей и остальной народ. 34:12 lxz8 rc://*/ta/man/translate/figs-simile פֶּן־יִהְיֶ֥ה לְמוֹקֵ֖שׁ בְּקִרְבֶּֽךָ 1 О людях, которые совращают других ко греху, говорится как о ловушке. Альтернативный перевод: «чтобы они не соблазнили тебя ко греху». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 34:14 vmx2 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּ֤י יְהוָה֙ קַנָּ֣א שְׁמ֔וֹ אֵ֥ל קַנָּ֖א הֽוּא׃ 1 Слово «Ревнитель» здесь означает, что Бог старается сохранить Свою честь. Если Его народ будет поклоняться другим богам, Он потеряет Свою честь, потому что если Его народ не чтит Его, то другие народы также не будут чтить Его. Альтернативный перевод: «Я, Господь, всегда охраняю Свою честь». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:14 s5sd rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy כִּ֤י יְהוָה֙ קַנָּ֣א שְׁמ֔וֹ 1 Здесь слово «имя» олицетворяет Божий характер. Альтернативный перевод: «Я, Господь, всегда ревную» или «Я, Господь, всегда ревниво оберегаю». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:15 f1e3 פֶּן־תִּכְרֹ֥ת בְּרִ֖ית לְיוֹשֵׁ֣ב הָאָ֑רֶץ 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, как Его народ должен вести себя по отношению к окружающим. 34:15 gtd8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְזָנ֣וּ׀ אַחֲרֵ֣י אֱלֹֽהֵיהֶ֗ם 1 Бог говорит о людях, поклоняющихся другим богам, словно они являются развратницами, идущими к другим мужчинам. Альтернативный перевод: «когда они будут поклоняться другим богам» или «потому что они поклоняются другим богам, словно проститутки, которые ходят к другим мужчинам». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 34:15 bj2i rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְאָכַלְתָּ֖ מִזִּבְחֽוֹ 1 Последствия употребления пищи, принесенной в жертву другим богам, можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «чтобы … ты не ел их жертвы и не стал виновным в поклонении их богам» или «чтобы … ты не продавал себя их богам, употребляя в пищу их жертвы». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 34:18 s1rr 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должен делать народ. 34:18 u5be rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֨ת 1 «7 дней». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 34:18 i5ck rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths הָאָבִ֑יב & הָֽאָבִ֔יב 1 Это название первого месяца еврейского календаря. **Авив** приходится на конец марта и начало апреля по западному календарю. См. как вы перевели **авив** в [Исх. 13:4](../13/04.md). Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным каледнарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться по-разному, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата. 34:20 yz8x כֹּ֣ל בְּכ֤וֹר בָּנֶ֨יךָ֙ תִּפְדֶּ֔ה 1 Перворожденные сыновья и перворожденные ослы принадлежали Господу, но Господь не хотел, чтобы они приносились Ему в жертву. Вместо них израильтяне должны были принести в жертву ягнёнка. Это позволяло израильтянам выкупать своих ослов и сыновей у Господа. 34:20 u2p5 rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives וְלֹֽא־יֵרָא֥וּ פָנַ֖י רֵיקָֽם 1 Бог говорит о жертвоприношениях так, как будто человек должен приносить их в своих руках. Альтернативный перевод: «Никто не может прийти ко мне без приношения» или «Каждый, кто приходит ко мне, должен принести мне жертву». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:21 w9ed 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди. 34:21 swm8 בֶּחָרִ֥ישׁ וּבַקָּצִ֖יר 1 «Даже когда вы готовите почву для жатвы или собираете урожай». 34:22 d13l וְחַג֙ הָֽאָסִ֔יף 1 Этот праздник был также известен как Праздник Палаток или Праздник Кущей. Идея праздника произошла от практики фермеров, которые жили во временных палатках или хижинах на полях, чтобы охранять урожай по мере его созревания. Фраза «сбор плодов» означает сбор урожая. 34:23 zh58 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди. 34:25 zx2v 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди. 34:25 e8v2 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit דַּם־זִבְחִ֑י 1 Информацию о том, что здесь подразумевается именно кровь принесённого в жертву животного, можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «кровь животного, которое вы приносите Мне в жертву». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]) 34:28 j9t4 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers עֲשֶׂ֖רֶת 1 «40 дней». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]) 34:28 wt1c אַרְבָּעִ֥ים יוֹם֙ וְאַרְבָּעִ֣ים לַ֔יְלָה 1 «сорок дней, днем и ночью». 34:28 yun2 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיִּכְתֹּ֣ב 1 «Моисей написал». 34:29 d9zk קָרַ֛ן 1 “начало светиться” 34:32 kt23 וַיְצַוֵּ֕ם אֵת֩ כָּל־אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְהוָ֛ה אִתּ֖וֹ 1 О заповедях говорится так, как будто они являются объектами, которые можно передать из рук в руки. Альтернативный перевод: «все заповеди, которые дал ему Господь» или «всё, что заповедал им Господь». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 34:34 fzm1 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background he would remove 1 “Моисей снимал” 34:34 m1sv rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive יְצֻוֶּֽה 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «всё, что заповедал ему Господь». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 35:intro lew9 0 # Исход 35 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Пожертвование #####\n\nВсе люди приносили жертвы Господу. Это было формой поклонения и знаком покаяния по причине создания ими идола из золотого тельца. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/worship]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/repent]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 35:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../34/intro.md) | [>>](../36/intro.md)__ 35:2 c559 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י 1 «в день номер семь» или «в субботу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 35:2 zij9 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כָּל־הָעֹשֶׂ֥ה ב֛וֹ מְלָאכָ֖ה יוּמָֽת 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы должны убить любого, кто будет работать в этот день». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 35:4 jdb8 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md). 35:5 h5c8 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md). 35:5 n2c8 קְח֨וּ מֵֽאִתְּכֶ֤ם תְּרוּמָה֙ לַֽיהוָ֔ה 1 «Сделайте пожертвования для Господа» 35:6 r12v 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md). 35:7 nmv4 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md). 35:7 l5bq rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מְאָדָּמִ֛ים 1 Посмотрите, как вы перевели подобные фразы в [Исход 25:5](../25/05.md). 35:8 ikm4 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md). 35:9 f1dd 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md). 35:10 dc4b rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְכָל־חֲכַם־לֵ֖ב 1 «Каждый человек, у которого есть такие навыки» 35:11 j5t7 קְרָסָיו֙ 1 Крючки вставляются в петли, чтобы скрепить покрывала вместе. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:6](../26/06.md). 35:11 syn4 אֲדָנָֽיו 1 Это тяжёлые предметы, которые стоят на земле и удерживают прикрепленные к ним предметы, чтобы они не сдвигались. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:31](../25/31.md). 35:12 rj7s atonement lid 1 Это крышка в верхней части ковчега, где приносилась жертва искупления. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:17](../25/17.md). 35:13 l641 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לֶ֥חֶם הַפָּנִֽים 1 35:16 h116 bronze grate 1 Это рама, состоящая из переплетённых между собой медных прутьев, на которую клали дрова. Посмотрите, как вы перевели слово «решетка» в [Исход 27:4](../27/04.md). 35:17 h8zl קַלְעֵ֣י & מָסַ֖ךְ 1 Это были большие шторы из ткани. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:36](../26/36.md). 35:17 x54f עַמֻּדָ֖יו 1 Это были толстые деревянные брусья, стоящие вертикально и использовавшиеся в качестве опор. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 27:10](../27/10.md). 35:17 xtm8 אֲדָנֶ֑יהָ 1 Это были серебряные блоки с прорезями для удержания доски на месте. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:19](../26/19.md). 35:18 n44r יִתְדֹ֧ת & יִתְדֹ֥ת 1 Это заострённые куски дерева или металла, использующиеся для прикрепления углов палатки к земле. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 27:19](../27/19.md). 35:19 x1pc finely-woven garments 1 Эта одежда изготавливалась из тонких льняных ниток, которые скручивались вместе, чтобы сделать нить более прочной. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 28:8](../28/08.md). 35:20 w6rg rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִלִּפְנֵ֥י מֹשֶֽׁה 1 Это относится к людям во всех коленах. Альтернативный перевод: «народ со всех колен Израиля». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 35:22 mwx8 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche כֹּ֣ל׀ נְדִ֣יב לֵ֗ב 1 Здесь слово «добровольно» относится к человеку. Альтернативный перевод: «каждый, кто пожелал». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 35:22 wwp2 rc://*/ta/man/translate/figs-litany חָ֣ח וָנֶ֜זֶם וְטַבַּ֤עַת וְכוּמָז֙ כָּל־כְּלִ֣י זָהָ֔ב 1 Это разные виды украшений. 35:23 s3ky Everyone who had … brought them 1 Для перевода этого стиха посмотрите, как вы перевели многие из этих слов в [Исход 25:4-5](../25/04.md). 35:25 ebm5 אֶֽת־הַתְּכֵ֨לֶת֙ וְאֶת־הָֽאַרְגָּמָ֔ן אֶת־תּוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י 1 Возможные значения: 1) «материал, окрашенный в синий, бордовый и алый цвета», вероятно, шерстяная пряжа, или 2) «синий, бордовый и алый красители» для окрашивания ткани. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исход 25:4](../25/04.md). 35:26 k1gy rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche אֲשֶׁ֨ר נָשָׂ֥א לִבָּ֛ן אֹתָ֖נָה 1 Здесь слово «сердце» относится к женщинам. О сердцах женщин, которые откликнулись на призыв Бога, говорится как о воде, которую подняло штормом. Альтернативный перевод: «которые ответили на Божий призыв». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 35:27 f13n The leaders brought … breastpiece 1 Для перевода этого стиха посмотрите, как вы перевели многие из этих слов в [Исход 25:7](../25/07.md). 35:28 h3a1 they brought spices … fragrant incense 1 Для перевода этого стиха посмотрите, как вы перевели некоторые похожие слова в [Исход 25:6](../25/06.md). 35:29 li5z rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche אֲשֶׁ֨ר נָדַ֣ב לִבָּם֮ אֹתָם֒ 1 Здесь слово «сердце» относится к людям. Альтернативный перевод: «кто пожелал». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 35:30 z1e2 Bezalel son of Uri son of Hur, from the tribe of Judah 1 Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 31:2](../31/02.md) 35:31 gse9 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְמַלֵּ֥א אֹת֖וֹ ר֣וּחַ אֱלֹהִ֑ים 1 О Духе Божьем, который дал Веселеилу способность работать, говорится так, как будто это нечто, что наполнило Веселеила. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 35:31 zd74 filled Bezalel … craftsmanship 1 Посмотрите, как вы перевели похожие слова в [Исход 31:3](../31/03.md) 35:32 r7e3 to make artistic designs … bronze 1 Посмотрите, как вы перевели похожие слова в [Исход 31:4](../31/04.md) 35:33 fj6f also to cut and set stones … craftsmanship 1 Посмотрите, как вы перевели похожие слова в [Исход 31:5](../31/05.md) 35:34 xd67 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וּלְהוֹרֹ֖ת נָתַ֣ן בְּלִבּ֑וֹ 1 Здесь «сердце» относится к Веселеилу. О способности учить говорится как о чём-то, что можно поместить в сердце. Альтернативный перевод: «Он дал Веселеилу способность учить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 35:34 ab2z rc://*/ta/man/translate/translate-names וְאָֽהֳלִיאָ֥ב & אֲחִיסָמָ֖ךְ 1 «Аголиав» и «Ахисамах» — это имена людей. Посмотрите, как вы перевели эти имена в [Исход 31:6](../31/06.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 35:35 rcv9 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִלֵּ֨א אֹתָ֜ם חָכְמַת־לֵ֗ב 1 Об умении создавать красивые предметы говорится как о чём-то, что может наполнить человека. Альтернативный перевод: «сделал их очень умелыми». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 36:intro nz4n 0 # Исход 36 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Палатка собрания #####\n\nПалатка собрания, или скиния, упоминается в предыдущих главах. В этой главе описывается её строительтве. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 36:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../35/intro.md) | [>>](../37/intro.md)__ 36:1 ubk2 1 Моисей продолжает говорить с людьми. 36:1 ds99 rc://*/ta/man/translate/translate-names בְצַלְאֵ֨ל וְאָהֳלִיאָ֜ב 1 Это имя мужчины. Посмотрите, как вы перевели его в [Исход 31:2](../31/02.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 36:1 tr3p rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche חֲכַם־לֵ֗ב 1 Здесь говорится об умениях и способностях, как будто это предмет, который Господь может дать человеку. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 36:1 mdi4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מְלֶ֖אכֶת עֲבֹדַ֣ת הַקֹּ֑דֶשׁ 1 “как сказал Господь” 36:2 tda7 אֶל־בְּצַלְאֵ֘ל וְאֶל־אָֽהֳלִיאָב֒ וְאֶל֙ כָּל־אִ֣ישׁ חֲכַם־לֵ֔ב אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧ן יְהוָ֛ה חָכְמָ֖ה בְּלִבּ֑וֹ 1 Здесь «мудрость» относится к человеку, которому Господь дал навыки и умения. Альтернативный перевод: «кому Господь дал мастерство». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 36:2 yuq8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כֹּ֚ל אֲשֶׁ֣ר נְשָׂא֣וֹ לִבּ֔וֹ 1 Здесь «сердце» относится к человеку. О сердце, откликнувшемся на призыв Бога, говорится как о вода, поднятой сильным ветром. Альтернативный перевод: «кто ответил Богу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 36:5 tni7 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּאמְרוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֣ה לֵּאמֹ֔ר מַרְבִּ֥ים הָעָ֖ם לְהָבִ֑יא מִדֵּ֤י הָֽעֲבֹדָה֙ לַמְּלָאכָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לַעֲשֹׂ֥ת אֹתָֽהּ 1 Это можно записать в виде косвенной цитаты. Альтернативный перевод: «и сказали Моисею, что люди приносят гораздо больше, чем нужно для выполнения работы, которую повелел им Господь». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]]) 36:8 kw33 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:1](../26/01.md). 36:8 l7ub rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche כָל־חֲכַם־לֵ֜ב 1 Эти покрывала представляли собой полотна ткани, сплетенные и сшитые вместе, которые вешали, чтобы сформировать стену или палатку. 36:9 p2mr 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:2](../26/02.md). 36:18 mq1j 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:11](../26/11.md). 36:19 p3ke 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:14](../26/14.md). 36:21 prx5 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:16](../26/16.md). 36:22 l8yx 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:17](../26/17.md). 36:26 gbm9 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:21](../26/21.md). 36:27 a7js 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:22](../26/22.md). 36:29 u396 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:24](../26/24.md). 36:30 r252 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit שְׁנֵ֤י אֲדָנִים֙ שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד 1 Под каждым брусом было по два основания. 36:31 cf2p 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:26](../26/26.md). 36:33 h94y 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:28](../26/28.md). 36:34 i17v 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:29](../26/29.md). 36:35 pfc5 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:31](../26/31.md). 36:36 hg2q 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:32](../26/32.md). 36:37 r5ya 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:36](../26/36.md). 36:38 pr67 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:37](../26/37.md). 37:intro mt99 0 # Исход 37 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Ковчег завета #####\n\nСтроительство ковчега, упомянутого в предыдущих главах, описывается в этой главе. В этой главе также описывается изготовление других предметов интерьера скинии. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 37:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../36/intro.md) | [>>](../38/intro.md)__ 37:1 byr3 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:10](../25/10.md). 37:2 kb3s 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:11](../25/11.md). 37:3 pb6v 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:12](../25/12.md). 37:6 liw8 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:17](../25/17.md). 37:10 ktf8 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:23](../25/23.md). 37:15 zkr8 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:28](../25/28.md). 37:17 edx6 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:31](../25/31.md). 37:18 kuh2 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:32](../25/32.md). 37:21 x1u5 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:35](../25/35.md). 37:23 b2jq 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:37-38](../25/37.md). 37:24 uz5h 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:39](../25/39.md). 37:26 ep66 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 30:3](../30/03.md). 37:27 zez2 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 30:4](../30/04.md). 37:28 hw37 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 30:5](../30/05.md). 37:29 c992 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 30:25](../30/25.md). 38:intro hp86 0 # Исход 38 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции ####\n\n##### Жертвенник #####\n\nВ настоящей главе описываются подробности изготовления алтаря и других принадлежностей для священной скинии (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]]).\n\n##### Материалы #####\n\nСписок используемых материалов дан для того, чтобы читатели могли иметь представление о размерах скинии. Священный шатёр должен был вызывать благоговение народа перед могуществом Господа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n## Ссылка: ##\n\n* __[Исход 38:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../37/intro.md) | [>>](../39/intro.md)__ 38:2 g71x General Information 1 См., как переведён аналогичный стих в [Исход 27:2](../27/02.md). 38:3 v73t General Information 1 См. перевод всех перечисленных предметов в [Исход 27:3](../27/03.md). 38:4 rx7v 1 См. перевод данных понятий в [Исход 27:4](../27/04.md) и [Исход 27:5](../27/05.md). 38:5 kp6w 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:4](../27/04.md). 38:6 l258 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:6](../27/06.md). 38:7 ys63 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:7-8](../27/07.md). 38:8 e6gd וַיַּ֗עַשׂ אֵ֚ת הַכִּיּ֣וֹר נְחֹ֔שֶׁת וְאֵ֖ת כַּנּ֣וֹ נְחֹ֑שֶׁת 1 Основание предназначалось для поддержки умывальника. См. [Исход 30:18](../30/18.md). 38:8 mdx9 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit בְּמַרְאֹת֙ 1 Можно уточнить: “медные зеркала пошли на изготовления основания для умывальника” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 38:9 clk6 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:9](../27/09.md). 38:10 nz6q General Information 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:10](../27/10.md). 38:11 mp6n General Information 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:11](../27/11.md). 38:11 xl4c rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis מֵאָ֣ה בָֽאַמָּ֔ה 1 1 локоть равен 46 сантиметрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]) 38:12 g5iz General Information 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:12](../27/12.md). 38:13 iju3 General Information 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:13](../27/13.md). 38:14 n1xj General Information 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:14](../27/14.md). 38:15 dlq7 General Information 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:15](../27/15.md). 38:17 s5g5 General Information 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:17](../27/17.md). 38:18 hmi5 General Information 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:16](../27/16.md). 38:18 yf6z rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance וְעֶשְׂרִ֤ים & חָמֵ֣שׁ 1 1 локоть равен 46 сантиметрам (см. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]) 38:18 trz5 וְקוֹמָ֤ה בְרֹ֨חַב֙ חָמֵ֣שׁ אַמּ֔וֹת 1 Можно уточнить: “Завеса для ворот двора была изготовлена из узорчатой голубой, тёмно-красной и красной шерсти и из кручёного виссона”. 38:19 fjw4 General Information 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:17](../27/17.md). 38:20 ye5c General Information 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:19](../27/19.md). 38:21 k2ex rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אֲשֶׁ֥ר פֻּקַּ֖ד 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Вот подсчёт того, что Моисей повелел левитам внести в список материалов, использованных для скинии откровения” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 38:21 ex1t rc://*/ta/man/translate/translate-names אִֽיתָמָ֔ר 1 Ифамар — это мужское имя. См. [Исход 6:23](../06/23.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). 38:22 d86g rc://*/ta/man/translate/translate-names וּבְצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר 1 Веселеил, Урия, Ор — это имена мужчин. См. [Исход 31:2](../31/02.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). 38:22 i4ha rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis מֹשֶֽׁה 1 “всё, что Бог повелел Моисею сделать” 38:23 f93b rc://*/ta/man/translate/translate-names אָהֳלִיאָ֞ב בֶּן־אֲחִיסָמָ֛ךְ 1 Это мужские имена. См. [Исход 31:6](../31/06.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). 38:23 wvw4 חָרָ֣שׁ וְחֹשֵׁ֑ב וְרֹקֵ֗ם בַּתְּכֵ֨לֶת֙ וּבָֽאַרְגָּמָ֔ן וּבְתוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י וּבַשֵּֽׁשׁ 1 “опытный резчик, умелый ткач и вышивальщик” 38:24 tl4k rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כָּל־הַזָּהָ֗ב הֶֽעָשׂוּי֙ 1 Здесь можно употребить действительный залог: “всего золота, которое работники использовали при изготовлении” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 38:24 y7hy rc://*/ta/man/translate/translate-bweight תֵּ֤שַׁע וְעֶשְׂרִים֙ כִּכָּ֔ר וּשְׁבַ֨ע מֵא֧וֹת וּשְׁלֹשִׁ֛ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ 1 1 талант равен 33 килограммам. Альтернативный перевод: “29 талантов”, “около 960 килограмм” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]). 38:25 ni5b rc://*/ta/man/translate/translate-bweight מְאַ֣ת כִּכָּ֑ר וְאֶלֶף֩ וּשְׁבַ֨ע מֵא֜וֹת וַחֲמִשָּׁ֧ה וְשִׁבְעִ֛ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ 1 1 талант равен 33 килограммам. Альтернативный перевод: “100 талантов” или “около 33 килограммов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]). 38:26 t2gi rc://*/ta/man/translate/translate-bweight בֶּ֚קַע לַגֻּלְגֹּ֔לֶת מַחֲצִ֥ית הַשֶּׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ 1 1 шекель равен 11 граммам. Альтернативный перевод: “по 1/2 шекеля” или “по 5.5 граммов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]). 38:26 fyy5 rc://*/ta/man/translate/translate-fraction מַחֲצִ֥ית הַשֶּׁ֖קֶל 1 Каждый человек от 20 лет и старше должен был быть включён в перепись и заплатить полшекеля серебра. 38:26 ll8b rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ 1 “кому было от 20 лет и выше ” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]). 38:27 p7r5 rc://*/ta/man/translate/translate-bweight מְאַת֙ כִּכַּ֣ר 1 1 талант равен 33 килограммам. Альтернативный перевод: “работники использовали 100 талантов серебра” или “мастера употребили 3,300 кг серебра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]] and [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 38:28 nxf5 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis הָאֶ֜לֶף וּשְׁבַ֤ע הַמֵּאוֹת֙ וַחֲמִשָּׁ֣ה וְשִׁבְעִ֔ים 1 This is the name of a man. See how you translated this in [Exodus 31:2](../31/02.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) 38:29 p3mr rc://*/ta/man/translate/translate-bweight שִׁבְעִ֣ים כִּכָּ֑ר וְאַלְפַּ֥יִם וְאַרְבַּע־מֵא֖וֹת שָֽׁקֶל 1 “70 талантов и 2400 шекелей” (что составляет примерно 2,300 кг меди) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]). 38:30 rck7 מִכְבַּ֥ר 1 Решётка — это металлическое изделие из переплетённых прутьев, на которые клали дрова. См. [Исход 27:4](../27/04.md). 38:31 bvr9 יִתְדֹ֧ת & יִתְדֹ֥ת 1 Речь идёо о медных креплениях, удерживающих концы палаток. См. [Исход 27:19](../27/19.md). 39:intro mll6 0 # Исход 39 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции ####\n\n##### Облачение священников #####\n\nВ этой главе мастера изготовливают облачение для священников, описанное в предыдущих главах. Оно в точности соответствовало Божьим повелениям, данным Моисею (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Ссылка: ##\n\n* __[Исход 39:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../38/intro.md) | [>>](../40/intro.md)__ 39:1 h8kg as Yahweh had commanded Moses 1 “в точности так, как велел Господь Моисею” 39:2 b9mg 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:6](../28/06.md). 39:4 pq62 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников. 39:5 g75w 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:8](../28/08.md). 39:7 ize6 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:12](../28/12.md). 39:8 mlf6 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:15](../28/15.md). 39:10 m54c They set in it 1 “мастера вставили в нагрудник камни” 39:11 qx96 an emerald, a sapphire, and a diamond 1 Возможно, в некоторых языках не найдётся слов для обозначения данных камней. Обратите внимание на то, что все они драгоценны и отличаются друг от друга. См. [Исход 28:18](../28/18.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 39:12 kk8t a jacinth, an agate, and an amethyst 1 Возможно, в некоторых языках не найдётся слов для обозначения данных камней. Обратите внимание на то, что все они драгоценны и отличаются друг от друга. См. [Исход 28:19](../28/19.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 39:13 l9wa a beryl, an onyx, and a jasper 1 Возможно, в некоторых языках не найдётся слов для обозначения данных камней. Обратите внимание на то, что все они драгоценны и отличаются друг от друга. См. [Исход 28:20](../28/20.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]). 39:14 z5va 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:21](../28/21.md). 39:15 byz8 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:22](../28/22.md). 39:16 b8m6 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:23-24](../28/23.md). 39:17 w2s4 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:24](../28/24.md). 39:18 bw76 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:25](../28/25.md). 39:19 nd41 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:26](../28/26.md). 39:20 w8wz 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:27](../28/27.md). 39:21 zu91 1 # General Information:\n\nSee how you translated many of these words in [Exodus 28:28](../28/28.md). 39:23 cyc1 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:32](../28/32.md). 39:24 eak6 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:33](../28/33.md). 39:25 sx9b 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:34-35](../28/34.md). 39:26 gtg5 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:34-35](../28/34.md). 39:27 pz63 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:39](../28/39.md). 39:28 um4e turban 1 Головной убор, представляющий собой ткань, несколько раз обёнутую вокруг головы. См. [Исход 28:4](../28/04.md). 39:29 hn5g sash 1 Это длинный кусок ткани, перекинутый через плечо или обёрнутый вокруг талии. См. [Исход 28:4](../28/04.md). 39:30 kq33 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:36](../28/36.md). 39:31 fml2 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:37](../28/37.md). 39:32 jh64 rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory 1 Израильтяне заканчивают изготавливать предметы, заповеданные Господом в [Исход 35:4-9](../35/04.md) и [Исход 35:10-12](../35/10.md). 39:32 z1z7 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet מִשְׁכַּ֖ן אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד 1 Скиния собрания и священный шатёр — это одно и то же. Здесь можно употребить действительный залог: “Так народ Израиля завершил всю работу для священного шатра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 39:33 y9ym clasps 1 Крючки вставляли в петли для закрепления занавесей. См. [Исход 26:6](../26/06.md). 39:34 z6r6 וְאֶת־מִכְסֵ֞ה עוֹרֹ֤ת הָֽאֵילִם֙ הַמְאָדָּמִ֔ים וְאֶת־מִכְסֵ֖ה עֹרֹ֣ת הַתְּחָשִׁ֑ים 1 См., как переведена аналогичная фраза в [Исход 25:5](../25/05.md). 39:35 i7d9 atonement lid 1 Речь идёт о крышке, клавшейся поверх ковчега откровения и символизирующей искупление. См. [Исход 25:17](../25/17.md). 39:36 knn8 bread of the presence 1 Этот хлеб символизировал Божье присутствие. См., как данное понятие переведено в [Исход 25:30](../25/30.md). 39:39 e755 grate 1 Решётка — это рама с переплетёнными прутьями, на которые возлагались дрова. См. [Исход 27:4](../27/04.md). 39:40 i8lm 1 Веселеил и другие мастера представляют Моисею свои произведения. 39:40 ajt4 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet הַמִּשְׁכָּ֖ן לְאֹ֥הֶל מוֹעֵֽד 1 Скиния собрания, священный шатёр и шатёр собрания — это одно и то же. 39:42 ct6k Thus the people 1 “так и исполнил народ” 39:43 t26m וְהִנֵּה֙ 1 “мастера сделали всё так, как сказал Моисею Господь” 39:43 z79s rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory As Yahweh had commanded, in that way they did it 1 “They did it in the way that Yahweh had commanded them” 40:intro fa6e 0 # Исход 40 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nВ этой главе повторяется всё, что говорилось ранее, поэтому её следует рассматривать как инструктаж. В ней также показывается, что Моисей очень точно исполнил всё, что Господь ему повелел. \n\n#### Прочие трудности, возникающие при переводе данной главы ####\n\n##### “Слава Господа наполнила скинию” #####\n\nГосподь начал особым образом пребывать не просто внутри скинии, но и среди израильского народа (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/glory]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 40:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../39/intro.md) | __ 40:3 l7fp וְסַכֹּתָ֥ עַל 1 “поставь в неё священный ковчег” 40:12 yiq8 rc://*/ta/man/translate/figs-possession קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִֽׁים 1 Господь продолжает давать указания Моисею. 40:17 r6pc rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive הוּקַ֖ם הַמִּשְׁכָּֽן 1 Здесь можно употребить действительный залог: “мастера поставили скинию” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]). 40:17 gzu5 בַּחֹ֧דֶשׁ הָרִאשׁ֛וֹן בַּשָּׁנָ֥ה הַשֵּׁנִ֖ית בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ 1 Речь идёт о дне, в который Господь вывел Свой народ из Египта (это произошло в середине марта, согласно европейскому календарю). См. [Исход 40:2](../40/02.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]). 40:17 wnh8 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּחֹ֧דֶשׁ הָרִאשׁ֛וֹן בַּשָּׁנָ֥ה הַשֵּׁנִ֖ית בְּאֶחָ֣ד 1 Имеется в виду “спустя 2 года после того, как евреи вышли из Египта” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]). 40:18 kk4n rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַיָּ֨קֶם מֹשֶׁ֜ה אֶת־הַמִּשְׁכָּ֗ן וַיִּתֵּן֙ אֶת־אֲדָנָ֔יו 1 Моисей был руководителем, поэтому мастера делали всё так, как он им говорил (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 40:26 i5gg rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֖י 1 Завеса отделяла Святое от Святого Святых. Можно уточнить: “Поставил золотой жертвенник в скинии собрания перед завесой, отделявшей Святое от Святого Святых” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]). 40:34 ysd8 וְלֹא־יָכֹ֣ל מֹשֶׁ֗ה לָבוֹא֙ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד כִּֽי־שָׁכַ֥ן עָלָ֖יו הֶעָנָ֑ן וּכְב֣וֹד יְהוָ֔ה מָלֵ֖א אֶת־הַמִּשְׁכָּֽן 1 “славное присутствие Господа наполнило скинию” 40:36 ak35 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וּבְהֵעָל֤וֹת הֶֽעָנָן֙ 1 “поднималось вверх над скинией” 40:37 s8y2 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְאִם־לֹ֥א יֵעָלֶ֖ה הֶעָנָ֑ן וְלֹ֣א יִסְע֔וּ עַד־י֖וֹם הֵעָלֹתֽוֹ 1 “не поднималось и не сходило со скинии“ 1:1 h51f rc://*/ta/man/translate/writing-background 0 Verses 1–7 are background information for the story. Use the natural form in your language for expressing background information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]]) 1:5 uk67 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַֽיְהִ֗י כָּל־נֶ֛פֶשׁ יֹצְאֵ֥י יֶֽרֶךְ־יַעֲקֹ֖ב שִׁבְעִ֣ים נָ֑פֶשׁ 1 Here, **lives** refers to people (specifically, men); **going out of the loins of Jacob** is a reference to these people as being in his seed or semen and produced through his sexual acts–therefore meaning they are his descendants. See also Hebrews 7:9–10. Alternate translation: “And all the male descendants of Jacob numbered 70.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 1:7 c368 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל 1 This is the first of many times in this book that **sons of Israel** refers to the Israelite nation or people. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “And the people of Israel” or “And the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 1:7 c7ep rc://*/ta/man/translate/figs-doublet פָּר֧וּ וַֽיִּשְׁרְצ֛וּ וַיִּרְבּ֥וּ וַיַּֽעַצְמ֖וּ 1 All of these verbs mean similar things; they are used together to emphasize that the Israelites became very numerous. If your language doesn’t have as many words that mean the same thing, you can use fewer words and express the emphasis in another way. Alternate translation: “had many children and became strong” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]]) 1:7 x97m rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **greatness** in another way. Alternate translation: “and were very great” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 1:7 e110 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד 1 Here the same word is used twice to emphasize how many the Israelite people had become. If your language does not repeat words like this, express the emphasis in another way. Alternate translation: “with much power” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 1:8 eu8y rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיָּ֥קָם 1 This introduces a new event that happened some time after the events the story has just related. The story does not say how long after those events this new event happened. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. 1:8 d20y rc://*/ta/man/translate/writing-participants מֶֽלֶךְ־חָדָ֖שׁ 1 The story begins with the new king. Use the natural form in your language for introducing a new character.(See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]]) 1:8 dnkw rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לֹֽא־יָדַ֖ע אֶת־יוֹסֵֽף 1 Here, **Joseph** refers to both the person Joseph and to all of the good things that he did for Egypt. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 1:10 wkvf rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns ל֑וֹ & יִרְבֶּ֗ה & וְנוֹסַ֤ף & הוּא֙ & וְנִלְחַם & וְעָלָ֥ה 1 Here, **him, he**, and **himself** refer to the Israelite people. The pronouns agree grammatically with the singular “people” in the original. This occurs in many places in Exodus. If this is confusing in your language, you can use the plural, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 1:10 il4u rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical פֶּן־יִרְבֶּ֗ה וְהָיָ֞ה כִּֽי־תִקְרֶ֤אנָה מִלְחָמָה֙ 1 The king suggests a combination of two hypothetical events: 1. There are even more Israelites, 2. There is a battle. These are followed by a series of undesirable consequences: 3. The Israelites join an enemy, 4. The Israelites attack the Egyptians, 5. The Israelites leave Egypt. While the series of consequences is also technically hypothetical, the king’s language indicates that if 1–2 happen, then 3–5 are certain. Use language that makes it clear that the first two events are hypothetical and that the next three are consequences that could be expected if the first two events happen. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]]) 1:12 c1fy rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וְכַאֲשֶׁר֙ יְעַנּ֣וּ אֹת֔וֹ כֵּ֥ן יִרְבֶּ֖ה וְכֵ֣ן יִפְרֹ֑ץ 1 This sentence expresses a result that is the opposite of what the king expected. Use a natural way in your language for introducing a contrast. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]]) 1:14 ct02 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיְמָרְר֨וּ & בָהֶ֖ם 1 Here, **they** and **them** refer to the Egyptians. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 1:14 tqyl rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בְּפָֽרֶךְ 1 See how you translated **rigor** in the previous verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 1:16 t8f5 וַיֹּ֗אמֶר 1 In the UST, the phrase and **the king said**, is combined with “spoke” from [1:15](../01/15.md) (ULT) because the verb for “say” is used twice before he speaks. Having two speech verbs may be strange in some languages. If it would be unnatural to say that the king spoke or said words twice, you may leave one off. 1:16 zfcv rc://*/ta/man/translate/figs-youdual בְּיַלֶּדְכֶן֙ & וּרְאִיתֶ֖ן & וַהֲמִתֶּ֣ן 1 The king is speaking to the two midwives, so the form of **you** is plural. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual or plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]]) 1:17 gy7k rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וַתִּירֶ֤אןָ 1 **But** introduces a contrast to what was expected. Use a natural way in your language for introducing a contrast. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]]) 1:18 o97u rc://*/ta/man/translate/figs-youdual עֲשִׂיתֶ֖ן 1 This **you** is plural. The king is speaking to the two midwives. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual or plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]]) 1:19 qbvy rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result כִּ֣י לֹ֧א כַנָּשִׁ֛ים הַמִּצְרִיֹּ֖ת הָֽעִבְרִיֹּ֑ת כִּֽי־חָי֣וֹת הֵ֔נָּה בְּטֶ֨רֶם תָּב֧וֹא אֲלֵהֶ֛ן הַמְיַלֶּ֖דֶת וְיָלָֽדוּ 1 The midwives give a reason, **the Hebrew women are not like the Egyptian women**, and then they expand on that reason, **for they are lively** (or energetic), with the result that **before the midwife comes to them, they have given birth.** (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 1:19 cxu1 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וַתֹּאמַ֤רְןָ הַֽמְיַלְּדֹת֙ 1 Here, **midwives said** means that a midwife spoke representing the thoughts of the group. It may not make sense in your language to say that multiple people said something, so you may need to translate it in the singular (see UST). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 1:19 wl8h הַֽמְיַלְּדֹת֙ 1 These were women who helped a woman give birth to a baby. See how you translated this in [Exodus 1:15](../01/15.md). 1:20 fj18 rc://*/ta/man/translate/writing-background וַיִּ֧רֶב הָעָ֛ם וַיַּֽעַצְמ֖וּ מְאֹֽד 1 This sentence gives background information about the events at the time. Use the natural form in your language for expressing background information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]]) 1:20 eo1p rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיֵּ֥יטֶב אֱלֹהִ֖ים לַֽמְיַלְּדֹ֑ת 1 This phrase is more logically connected to the statements in verse 21. It describes the result of the midwives fearing God with a general statement. If it would be more natural in your language, you could rearrange verses 20–21 so that the reason (verses 21) comes before both the general and specific results. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 1:21 de53 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result כִּֽי־יָֽרְא֥וּ הַֽמְיַלְּדֹ֖ת אֶת־הָאֱלֹהִ֑ים 1 This is the reason for what God did. If it would be more natural in your language, you could rearrange verses 20–21 so that the reason (verses 21) comes before both the general and specific results. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 2:1 mp7m rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּקַּ֖ח אֶת־בַּת־לֵוִֽי 1 Here, **took a daughter** is an idiom for marrying. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 2:2 s49k ט֣וֹב 1 Alternative translations: “pleasing” or “fine” 2:2 j2es rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹשָׁ֥ה 1 3 (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 2:4 uf14 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns מֵרָחֹ֑ק 1 This probably means somewhere in the reeds where she could see the basket, but no one would see her. If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **distance** in another way. Alternate translation: “not far away” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 2:4 ruvb rc://*/ta/man/translate/translate-kinship אֲחֹת֖וֹ 1 Here, the actions of **his sister** show that she was older. If your language uses a different term for siblings based on their relative ages or the gender of the siblings or both, use one that means “a boy’s older sister.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-kinship]]) 2:5 m3i0 rc://*/ta/man/translate/figs-go וַתֵּ֤רֶד 1 **Came down** may be literal or figurative, as important places are often considered to be in a higher place. This means she came from her home, probably Pharaoh’s palace. If a perspective is required for Pharaoh’s daughter, you may choose go or come as works best in your language. “Come” is better as the scene is at the river and she comes to the scene location. However, you also need to consider your language’s way of introducing new participants. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]]) 2:5 jjke rc://*/ta/man/translate/writing-participants וְנַעֲרֹתֶ֥יהָ 1 These women are introduced here as new participants; however, they are not mentioned again after this verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]]) 2:8 ab1m rc://*/ta/man/translate/figs-go לֵ֑כִי & וַתֵּ֨לֶךְ֙ 1 The girl left Pharaoh’s daughter to go to the child’s mother. The girl was almost certainly on foot. Use verbs of motion that express this. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]]) 2:11 uy39 rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיֵּצֵ֣א 1 The UST supplies a probable location that he **went out** from; it could also have been simply out from the Egyptian area or out to the work area or cities. Use go or come as appropriate in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]]) 2:13 wqrm rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal הַשֵּׁנִ֔י 1 The ordinal number here could mean “the next day” (UST) or simply on some day following the events of the previous verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 2:14 l62d rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הַלְהָרְגֵ֨נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּאֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַמִּצְרִ֑י 1 Again, the man asks a question that is intended to make a statement. If you would not use a rhetorical question for this purpose in your language, you could translate his words as a statement or an exclamation and communicate the emphasis in another way. Alternate translation: “Do you think you could kill me without anyone finding out? We know what you did to the Egyptian” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]]) 2:18 omzv rc://*/ta/man/translate/figs-go וַתָּבֹ֕אנָה 1 The daughters came from the well to their father, probably on foot. You can use either come or go, whichever is more natural. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]]) 2:18 t78y rc://*/ta/man/translate/translate-names רְעוּאֵ֖ל 1 **Reuel**, a name or perhaps a title, is used of the man only here and in Numbers 10:29. He is otherwise called “Jethro.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]) 2:18 juqu rc://*/ta/man/translate/writing-participants רְעוּאֵ֖ל 1 The priest of Midian was mentioned in [v. 16](../02/16.md) in a background statement but is a new character starting here. Use the natural form in your language for introducing a new character. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]]) 2:18 hq6y rc://*/ta/man/translate/figs-go בֹּ֖א 1 Alternative translation: “in returning” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]]) 2:19 w57e אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י 1 Jethro’s daughters assume Moses was Egyptian. When you translate it, you should be clear that this refers to Moses. 2:19 a7v2 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom דָּלֹ֤ה דָלָה֙ 1 This expresses surprise or emphasizes the magnitude of Moses’ act of kindness to the women. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 2:23 ym88 rc://*/ta/man/translate/writing-background 0 Verses 23–25 give a summary of what happened in Egypt and with the Israelites and God while Moses was in exile. These verses give background information to set the scene. Use the natural form in your language for expressing background information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]]) 3:1 gqvh rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וּמֹשֶׁ֗ה הָיָ֥ה רֹעֶ֛ה 1 This phrase brings the story focus back to Midian and Moses. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. 3:2 jmz0 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֻכָּֽל 1 Here, **being consumed** means being eaten completely until gone. In the case of fire, this is a metonym for burning completely until gone. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “destroyed by the fire” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 3:3 fpww rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אָסֻֽרָה־נָּ֣א וְאֶרְאֶ֔ה אֶת־הַמַּרְאֶ֥ה הַגָּדֹ֖ל הַזֶּ֑ה מַדּ֖וּעַ לֹא־יִבְעַ֥ר הַסְּנֶֽה 1 This is a direct quote. It’s not specified who Moses spoke to; he may have been alone or with a group of shepherds or his family. It may be helpful to your readers to indicate this with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 3:3 jbue rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns אֶת־הַמַּרְאֶ֥ה הַגָּדֹ֖ל 1 If your language does not use an abstract noun for something strange that someone sees, you can express the idea behind the abstract noun **sight** in another way. Alternate translation: “unusual thing that I see” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 3:4 ue8v יְהוָ֖ה & אֱלֹהִ֜ים 1 These terms both refer to the same being, since God’s name is Yahweh. 3:6 fgym rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אָנֹכִי֙ אֱלֹהֵ֣י אָבִ֔יךָ אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֑ב 1 This a direct quotation. The UST continues the quotation from verse 5 rather than including an additional “he said.” This may be more natural in some languages. It may be helpful to your readers to indicate the direct quotation with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 3:7 nbft rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns עֳנִ֥י עַמִּ֖י אֲשֶׁ֣ר בְּמִצְרָ֑יִם 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **affliction** in another way. Alternate translation: “how my people who are in Egypt are afflicted” or “how the Egyptians afflict my people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 3:7 zth8 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns מַכְאֹבָֽיו 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **anguish** in another way. Alternate translation: “how distressed they are” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 3:8 a1yv rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result 0 Verse 8 contains God’s intended result from his acts of seeing and hearing, expressed in both verses 7 and 9. You may need to expressly mark this, for instance by introducing verse 8 with something like “Therefore,” and verse 9 with something like “Again, because.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 3:8 bi4e rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִיַּ֣ד 1 Someone’s **hand** is a common Biblical metaphor for power and control. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 3:8 xs87 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 Here, **milk** is a metonym for domestic animals and the food products obtained from them; **honey** is a metonym for the food obtained from growing plants. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. The next note explains further. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 3:10 y4m1 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְעַתָּ֣ה 1 **And now** functions as a discourse marker expressing logical conclusion. “So then,” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 3:13 e03n rc://*/ta/man/translate/figs-go בָא֮ 1 In your language, use **go** or “come” as makes most sense for Moses’ hypothetical action of going from the mountain to where the Israelites are. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]]) 3:13 ru0a rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵיכֶ֖ם 1 Here, **fathers** means “ancestors.” Alternate translation: “The God of your ancestors” or “The God whom your ancestors worshiped” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 3:14 vigc rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֶֽהְיֶ֖ה שְׁלָחַ֥נִי אֲלֵיכֶֽם 1 This is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation inside a quotation. However, you may also choose to translate it as an indirect quotation, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]]) 3:15 ubw7 וַיֹּאמֶר֩ ע֨וֹד אֱלֹהִ֜ים אֶל־מֹשֶׁ֗ה 1 As God is still speaking, it may make more sense to omit this in some languages. 3:15 i6lg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֶל־מֹשֶׁ֗ה 1 After this phrase, a direct quotation begins that continues until [the end of chapter 3 at verse 22](../03/22.md). This section contains four levels of quotations as God tells Moses to tell the Israelite elders a specific message from God. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 3:15 d91k rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתֵיכֶ֗ם 1 Here, **fathers** means “ancestors.” Alternate translation: “the God of your ancestors” or “the God whom your ancestors worshiped” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 3:16 usas rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֱלֹהֵ֤י אֲבֹֽתֵיכֶם֙ 1 Here, **fathers** means “ancestors.” Alternate translation: “the God of your ancestors” or “the God whom your ancestors worshiped” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 3:16 p258 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom פָּקֹ֤ד פָּקַ֨דְתִּי֙ 1 Here, **attended** is repeated in Hebrew. The Hebrew practice of verb repetition for intensification cannot be directly translated into English. This expresses the intensity, certainty, or clarity of Yahweh’s having **attended to** how his people were suffering. Use a natural form of strengthening a verb from your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 3:16 q4en rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive הֶעָשׂ֥וּי 1 The focus of this passive is the mistreatment being **done to** the Israelites, not on who is doing it. In fact, **in Egypt** further dissociates the actors from this sentence. If your language does not use the passive form in this way, you can express the idea in active form or in another way that is natural in your language, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 3:16 johw rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּמִצְרָֽיִם 1 The phrase **in Egypt** is a metonym for the Egyptian oppressors. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternative translation: “by the Egyptians” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 3:17 x1o0 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns מֵעֳנִ֣י 1 See how you translated **affliction** in [3:7](../03/07.md). Alternate translation: “from being afflicted” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 3:18 w742 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche לְקֹלֶ֑ךָ 1 This phrase means the elders will listen to the message Moses brings from God. If it would be helpful in your language, you could translate the meaning plainly. Alternative translation: “to your message” or “to my message which you tell them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 3:18 d85b rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹ֤שֶׁת 1 Alternate translation: “3” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 3:20 g0i9 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns נִפְלְאֹתַ֔י 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **wonders** in another way. Alternate translation: “my amazing acts” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 3:20 sqmt rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן 1 Here the sequential nature of these happenings is emphasized. Consider using a stronger sequential connective term than usual here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]]) 3:21 hfrr rc://*/ta/man/translate/figs-possession בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם 1 This is a part-whole possessive. Also, if your language uses a specific form of the possessive for things one cannot lose, it would be appropriate to use that form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]]) 3:21 wymx rc://*/ta/man/translate/figs-go תֵֽלֵכ֔וּן & תֵלְכ֖וּ 1 Alternate translation: “leave” or “go out” or “come out” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]]) 3:21 j9qz rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives לֹ֥א & רֵיקָֽם 1 The double negative, **not … emptily** is used to mean “full.” If this double negative would be misunderstood in your language, you could translate it as a positive statement. Alternate translation: “[go] with many things” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]) 3:22 fmfu rc://*/ta/man/translate/figs-youdual וְשַׂמְתֶּ֗ם עַל־בְּנֵיכֶם֙ וְעַל־בְּנֹ֣תֵיכֶ֔ם וְנִצַּלְתֶּ֖ם 1 Each of these is a plural **you.** If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]]) 4:1 pq8x rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּקֹלִ֑י 1 See [3:18](../03/18.md). Alternate translation: “to what I say” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 4:1 fu2x וְהֵן֙ 1 This is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say. If there is not a good way to translate this term in your language, this term can be omitted from the translation, or you can use an alternate translation like “Listen to me.” 4:2 qmvk rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns אֵלָ֛יו & וַיֹּ֖אמֶר 1 Here, **him** and **he** refer to Moses. Alternate translation: “to Moses … And Moses said” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 4:5 zbfr rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns יַאֲמִ֔ינוּ & אֲבֹתָ֑ם 1 Here, **them** and **their** refer either to the Israelites or to the Israelite elders. God had instructed Moses to gather and speak to the elders; if you make this participant explicit, elders is a better option. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 4:9 q82r rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns יַאֲמִ֡ינוּ & יִשְׁמְעוּן֙ 1 Here, **they** refers either to the Israelites or to the Israelite elders. God had instructed Moses to gather and speak to the elders; if you make this participant explicit, elders is the better option, but be sure to do the same as you did in [4:5](../04/05.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 4:9 jsvb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְקֹלֶ֔ךָ 1 See [3:18](../03/18.md). Alternate translation: “to what you say” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 4:13 y4a7 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche בְּיַד 1 This phrase means “by a person.” The figure is of a person taking Yahweh’s message in his hand to the Israelites and Pharaoh. If it would be helpful in your language, you could translate the meaning plainly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 4:14 c51y הִנֵּה 1 Here, **behold** is used to draw attention to surprising information that follows. If your language has a term that functions in that way (“Listen!” or “Look!” or “Pay Attention!”), use it here. 4:14 tfsa rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְשָׂמַ֥ח 1 Aaron will be glad because he sees Moses. Consider a conjunction or other form that expresses result, as in the UST or alternative translation: “and because he sees you, he will have joy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 4:17 hm47 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit הַמַּטֶּ֥ה הַזֶּ֖ה 1 Yahweh assumes that Moses will know that by **this staff**, he means the one that Moses said he had in his hand in [4:2](../04/02.md) and with which God told him to do a miracle in [4:3–4](../04/03.md). If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 4:18 g1h1 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns לוֹ֙ 1 Here, **him** refers to Jethro. Alternate translation: “to Jethro” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 4:18 urt0 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אַחַ֣י 1 Here the term **brothers** refers more broadly to all of Moses’ people group, those he is related to. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “my relatives” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 4:19 wwr8 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֤ה אֶל־מֹשֶׁה֙ 1 The timing and situation for Yahweh speaking to Moses here is not specified. Some conjecture that it was part of the narrative of the encounter with Yahweh from the previous verses but placed after his request to Jethro for an unknown reason. Another speculation is that Moses delayed returning to Egypt (either by his own choice, Yahweh’s instructions, or someone else delaying him) and Yahweh came and told him again (the UST explicitly offers this optional translation). (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]]) 4:20 fua6 rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo בָּנָ֗יו 1 Moses’ second son is not introduced until [18:4](../18/.04.md) but had already been born before they left Midian. It is not necessary to make this explicit here, if it would confuse your readers you could add a footnote. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo]]) 4:20 a1s5 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיָּ֖שָׁב אַ֣רְצָה מִצְרָ֑יִם 1 After the incident on the road in verses [24–26](../04/24.md). Moses’ family is not mentioned again until [18:2](../18/02.md), which says that Moses sent them back, so it may be better to make a translation similar to the UST, which only commits to the family starting on the way to Egypt. This option has the further benefit of allowing for the several events that happen before Moses gets to Egypt. The ULT’s **toward** is another way of giving space in the translation for the next several events. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]]) 4:20 f26l rc://*/ta/man/translate/figs-explicit מַטֵּ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים 1 The phrase **the staff of God** refers to the staff that God told Moses to take with him in [4:17](../04/17.md). If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 4:20 m4uj rc://*/ta/man/translate/figs-explicit מַטֵּ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים 1 The book describes this staff as **the staff of God** because God appointed it as his instrument so that Moses could do miraculous works through it. If it would be helpful to your readers, you could say that explicitly. Make sure your translation does not lead people to think the staff was a magic wand or shaman’s staff that had its own power or power from Moses or that the staff gave Moses the ability to command God. In every instance where miracles happened, first God told Moses to do something with the staff, then Moses obeyed, and then God caused a miracle. Alternate translation: “the staff that God had told him to bring because God intended to work powerfully through it when Moses stretched it out.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 4:21 paos rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָּל־הַמֹּֽפְתִים֙ אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי בְיָדֶ֔ךָ 1 Here the miracles are spoken of as if they were items Moses could carry. In part, this may be because the three signs already given to Moses involved the use of his hand. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternative translation: “all the wonders I have authorized you to perform” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 4:22 gr2d rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בְּנִ֥י 1 Yahweh expresses his affection for the Israelites by calling them his **son**. Some languages may need to change the metaphor here into a simile. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 4:22 nbn7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יִשְׂרָאֵֽל 1 The Israelite nation is often referred to simply by the name of the patriarch. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “The Israelites are” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 4:23 yyuo rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וָאֹמַ֣ר אֵלֶ֗יךָ שַׁלַּ֤ח אֶת־בְּנִי֙ וְיַֽעַבְדֵ֔נִי וַתְּמָאֵ֖ן 1 The fourth-level quotation here may be a good one to translate as an indirect quotation in order to reduce the levels of quotations in this passage. Alternative translation: “and I told you to let my son go that he may serve me. But you have refused” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 4:23 ot2b הִנֵּה֙ 1 Это слово указывает на то, что дальше следует нечто удивительное.. Alternative translation: “Know this” 4:24 qeo5 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיְבַקֵּ֖שׁ 1 Here, **he** refers to Yahweh. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 4:26 ceqk rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיִּ֖רֶף 1 God **relented** as a result of Zipporah’s action. Consider a conjunction or other form that expresses result, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 4:26 k136 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns מִמֶּ֑נּוּ 1 As in [4:24](../04/24.md), **him** could refer to either Moses or the son, but most commentators think it is still Moses. The UST uses “anyone” to preserve ambiguity. Alternative translation: “from Moses” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 4:29 y8o3 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֵּ֥לֶךְ 1 This begins a new event which you may need to mark in your translation with a transitional word like the UST’s “When.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 4:31 glp2 הָעָ֑ם 1 Context suggests that **people** refers to the leaders gathered in [4:29](../04/29.md). 5:1 tsnv rc://*/ta/man/translate/writing-participants פַּרְעֹ֑ה 1 Pharaoh is reintroduced as a participant in the narrative for the first time since chapter two. Use the natural form in your language for reintroducing a character. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]]) 5:1 jarm rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔י וְיָחֹ֥גּוּ לִ֖י בַּמִּדְבָּֽר 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. There is a second-level quotation fully contained within this portion which is addressed elsewhere. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 5:2 ma6b וְגַ֥ם 1 This functions to strengthen Pharaoh’s statement about his decision. Alternative translation: “and most definitely” 5:3 dt39 rc://*/ta/man/translate/figs-123person וַיֹּ֣אמְר֔וּ 1 It may not make sense in all languages for multiple people to speak. Since Aaron was appointed as Moses’ spokesman, consider the alternative translation: “Aaron replied” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 5:5 xm4z rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases וַיֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה 1 It is unusual for the same speaker to be reintroduced like this. Some translations omit the repetition, but there is another option. This statement may be more connected to the next couple of verses, so it might be appropriate to make a minor break before this verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases]]) 5:5 nqbe rc://*/ta/man/translate/figs-aside וַיֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה הֵן־רַבִּ֥ים עַתָּ֖ה עַ֣ם הָאָ֑רֶץ וְהִשְׁבַּתֶּ֥ם אֹתָ֖ם מִסִּבְלֹתָֽם 1 This statement by Pharaoh may have been him commenting to himself, or he may have only thought this statement silently; either way, it led to his next actions. If this would be confusing in your language, consider stating it in a way that clarifies that his statement or thoughts here impacted his next actions. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-aside]]) 5:6 gsdx שֹׁטְרָ֖יו 1 **Officers** were probably Israelite slaves who were in charge of the other Israelites but who answered to the Egyptian taskmasters. 5:8 izkf rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תָּשִׂ֣ימוּ 1 If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]]) 5:9 xca1 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְאַל־יִשְׁע֖וּ בְּדִבְרֵי־שָֽׁקֶר 1 Here words are spoken of as if they could be looked upon. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternative translation: “and not listen to words that are lies” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 5:10 zvxx כֹּ֚ה אָמַ֣ר פַּרְעֹ֔ה 1 This is the same quotation introduction as is used when Yahweh gives a direct command. See [4:intro](../04/intro.md) for more information. 5:10 c12s rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּאמְר֥וּ אֶל־הָעָ֖ם לֵאמֹ֑ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר פַּרְעֹ֔ה 1 It might be helpful in some languages to translate **thus says Pharaoh** as an indirect quote so that his conveyed command is not a quote within a quote. Alternate translation: “and told the people that Pharaoh says” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 5:10 ad73 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast אֵינֶ֛נִּי נֹתֵ֥ן לָכֶ֖ם תֶּֽבֶן 1 The structure of this phrase and the one that opens [the next verse](../05/11.md) create a strong contrast between what **I** (Pharaoh) and **you** (you all, the Israelites) will do. Translate this in a way that emphasizes, if possible, the contrast between **I** and **you.** Alternative translation: “It is not I who will give you straw.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]]) 5:17 cw5u rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אַתֶּ֖ם & אַתֶּ֣ם 1 These uses of **you** are plural. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]]) 5:17 zlkc rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations נִרְפִּ֥ים אַתֶּ֖ם נִרְפִּ֑ים 1 Pharaoh repeats himself for emphasis. In your translation, make sure the idea of laziness or idleness is repeated or strengthened in a way that is natural. Alternative translation: “You are extremely lazy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations]]) 5:18 x9j7 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְתֶ֖בֶן לֹא־יִנָּתֵ֣ן לָכֶ֑ם 1 If your language does not use the passive form in this way, you can express the idea in active form or in another way that is natural in your language. The subject could be “I” (as in Pharaoh) or “we” (as in the Egyptians or Pharaoh and his taskmasters) or “my people.” See UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 5:19 j6f9 וַיִּרְא֞וּ & אֹתָ֖ם בְּרָ֣ע לֵאמֹ֑ר 1 Alternate translation: “knew that they were in trouble, because the king said” or “perceived themselves to be in danger, because the king said” 5:20 s9d2 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַֽיִּפְגְּעוּ֙ & לִקְרָאתָ֑ם בְּצֵאתָ֖ם 1 Here, **they** and **them** refer to the officers. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 5:21 vfit rc://*/ta/man/translate/figs-youdual עֲלֵיכֶ֖ם וְיִשְׁפֹּ֑ט 1 **You** refers to Moses and Aaron. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual or plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]]) 6:1 utnn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ & וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה 1 It is not clear in the text whose **hand** is referred to here. The options include: (1) Both refer to God’s hand (forcing Pharaoh’s actions) (2) Both refer to Pharaoh’s hand (forcing the Israelites out) (3) They don’t refer to the same person’s hand; the first refers to God’s and the second to Pharaoh’s. The UST has followed (1), which is the most common interpretation. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: (1) “by my strong hand … and by my strong hand” (2) “by his strong hand … and by his strong hand” (3) “by my strong hand … and by his strong hand” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 6:1 vdno rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism כִּ֣י בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ יְשַׁלְּחֵ֔ם וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה יְגָרְשֵׁ֖ם מֵאַרְצֽוֹ 1 These two phrases mean similar things. God says the same thing twice, in similar ways, for emphasis. If saying the same thing twice might be confusing for your readers, you can combine the phrases into one. Alternate translation: “I will force him to let my people leave the land” However, there is a slight difference in meaning, and you could also choose to bring that out in your translation. The second phrase intensifies the first by portraying Pharaoh as not merely letting the Israelites go, but as forcing them to leave the land. Alternate translation: “I will force him to let them go, in fact, I will force him to force them to leave his land” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 6:2 wse5 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְדַבֵּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו 1 There is a transition here. Before this verse, Yahweh was answering Moses’ question more directly. At the beginning of this verse, Yahweh is reintroduced as “God” because he begins to make a clarifying statement about himself and his relationship with the Israelites and their ancestors as well as his plans for the Israelites. Much of this section repeats what Yahweh has already told Moses. You may want to consider a section break before this verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 6:4 zxvc rc://*/ta/man/translate/figs-quotations לָתֵ֥ת לָהֶ֖ם אֶת־אֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן 1 This is the content of the covenant promise from God to his people. Some languages may need to make this part a direct quotation. To do so, begin a new sentence. Alternate translation: “I said, ‘I will give you the land of Canaan’” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 6:5 aiey וָאֶזְכֹּ֖ר אֶת־בְּרִיתִֽי 1 **I have remembered my covenant** means God is going to take action. Alternative translation: “I will keep my promise” 6:7 o3lb rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶ֥ם & לָכֶ֖ם & וִֽידַעְתֶּ֗ם & אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם & אֶתְכֶ֔ם 1 Here every occurrence of **you** refers to the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]]) 6:7 xsdh rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche מִתַּ֖חַת סִבְל֥וֹת מִצְרָֽיִם 1 This refers to all the hard work the Egyptians forced upon the Israelites. See what you did in the previous verse. Alternate translation: “from the hard work the Egyptians force you to do” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 6:9 aalj rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְלֹ֤א שָֽׁמְעוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה מִקֹּ֣צֶר ר֔וּחַ וּמֵעֲבֹדָ֖ה קָשָֽׁה 1 In some languages it will be necessary to put the reason for the people not listening before the result. Alternate translation: “but because of shortness of spirit and because of hard service, they did not listen to Moses” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 6:9 eph2 מִקֹּ֣צֶר ר֔וּחַ 1 Here, the people’s **spirit** is spoken of as something that could be measured. By calling it “short,” the author is saying they did not have very much motivation or hope. Alternate translation: “because they had no hope” 6:10 tpw4 לֵּאמֹֽר 1 This is used to mark the beginning of a direct quotation. It can be omitted if it is unnatural. 6:12 lj51 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result הֵ֤ן בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ לֹֽא־שָׁמְע֣וּ אֵלַ֔י וְאֵיךְ֙ יִשְׁמָעֵ֣נִי פַרְעֹ֔ה 1 Moses is presenting a reasoned argument: since this, then probably that. Use a natural way of expressing such arguments in your language. Alternate translation: “Since the sons of Israel have not listened to me, why would you think Pharaoh would listen to me?” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 6:13 janr וַיְצַוֵּם֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶל־פַּרְעֹ֖ה 1 This phrase is somewhat difficult to translate. Here, **command** could also be translated as “charge” or “commission.” Another difficulty is knowing to whom the command is directed: is it to Moses and Aaron or are they to give the command to Pharaoh and the Israelites; thus **to** could be translated as “for” or “regarding.” Alternate translations: “and he charged them regarding the sons of Israel and regarding Pharaoh” or “and he gave them a command for the sons of Israel and for Pharaoh” or “and he gave them a commission to the sons of Israel and to Pharaoh” 6:17 alm8 rc://*/ta/man/translate/translate-names גֵרְשׁ֛וֹן לִבְנִ֥י וְשִׁמְעִ֖י 1 These are the names of men. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]) 6:19 p5sz rc://*/ta/man/translate/translate-names מְרָרִ֖י מַחְלִ֣י וּמוּשִׁ֑י 1 These are the names of men. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]) 6:20 o5gb rc://*/ta/man/translate/translate-names יוֹכֶ֤בֶד 1 This is the name of a woman. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]) 6:23 kww9 rc://*/ta/man/translate/translate-names אֱלִישֶׁ֧בַע 1 This is the name of a woman. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]) 6:24 rkz9 rc://*/ta/man/translate/translate-names קֹ֔רַח אַסִּ֥יר וְאֶלְקָנָ֖ה וַאֲבִיאָסָ֑ף 1 These are the names of men. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]) 6:27 o7xp rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal לְהוֹצִ֥יא 1 This expresses their goal when they spoke to Pharaoh. Use a natural way in your language for indicating purpose. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]]) 6:28 xssl rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֗י בְּי֨וֹם 1 This marks a transition from the record of the genealogy back to the narrative. Consider placing a section break at the start of this verse. Alternate translation: “One day” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 6:30 vzhq rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֲנִי֙ עֲרַ֣ל שְׂפָתַ֔יִם 1 This is a metaphor that means that Moses thought he was not a good speaker. It is somewhat crude, and your translation of this phrase could convey that Moses spoke impolitely. See how you translated this in [6:12](../06/12.md). Alternate translation: “I always fail to speak well” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 7:1 r18p rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מֹשֶׁ֔ה 1 After this phrase, a direct quote begins that continues to the end of [7:5](../07/05.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 7:2 l44v rc://*/ta/man/translate/translate-kinship אָחִ֨יךָ֙ 1 Aaron is older than Moses. If your language uses a different term for the sibling relationship based on gender and age order, choose the appropriate one. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-kinship]]) 7:2 p9p7 מֵאַרְצֽוֹ 1 Alternate translation: “from Egypt” 7:4 b6h8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּמִצְרָ֑יִם 1 Here, **on Egypt** refers to the land and everything in it, including people, animals, and plants. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 7:6 iii5 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וַיַּ֥עַשׂ & עָשֽׂוּ 1 This repetition emphasizes the statement. If saying the same thing twice might be confusing for your readers, you can combine the phrases into one. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 7:7 zoou rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֶּן־שְׁמֹנִ֣ים שָׁנָ֔ה & בֶּן־שָׁלֹ֥שׁ וּשְׁמֹנִ֖ים שָׁנָ֑ה 1 The phrase **a son of**, followed by a number and then **years**, is an idiom that refers to their age. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 7:8 pwph rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה 1 This verse marks the beginning of new sections, both major and minor. The major story of the plagues and Exodus itself unfolds from here until after Pharaoh’s army is defeated at the Red Sea. The next minor event is the miracle of the rods becoming snakes. Either by using particular forms that your language uses to mark transitions or by making a section break and heading, this transition should be marked for readers. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 7:10 ehm9 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י פַרְעֹ֛ה וְלִפְנֵ֥י עֲבָדָ֖יו 1 This time, while **before the face of** still has the standard figurative meaning of “in the presence of,” it is a much more literal use here. Aaron actually does this right in front of Pharaoh and his servants so they could watch what happens. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternative translation: “where Pharaoh and his servants could see it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 7:10 kv93 עֲבָדָ֖יו 1 Here, **his servants** does not refer common servants but probably refers to important advisors that would be in the king’s court. 7:11 mqde לַֽחֲכָמִ֖ים וְלַֽמְכַשְּׁפִ֑ים & חַרְטֻמֵּ֥י 1 Here, **magicians** probably describes both **wise men and sorcerers** rather than being a third group. See translationWords articles for each term. 7:12 m4uw אִ֣ישׁ 1 Alternate translation: “magician” 7:13 wekf כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה 1 Because Yahweh’s prediction precedes this event, some languages may need to place the reference to that prediction before the statement that it was fulfilled. See UST. 7:18 bsjn rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וּבָאַ֣שׁ הַיְאֹ֑ר 1 His warning,**the river will stink**, will happen because the fish die. Alternate translation: “and because of that the river will stink” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 7:18 rgl0 rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns וְנִלְא֣וּ מִצְרַ֔יִם 1 Here, **themselves** refers back to the subject (**the Egyptians**) to indicated that the Egyptians are the object of the verb as well. Use a natural form in your language to show that the Egyptians are both subject and object. Alternate translation: “And the Egyptians will exhaust the Egyptians” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]]) 7:22 n7kr rc://*/ta/man/translate/translate-unknown חַרְטֻמֵּ֥י 1 See how you translated this term in [7:11](../07/11.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 7:23 atdk rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְלֹא־שָׁ֥ת לִבּ֖וֹ גַּם־לָזֹֽאת 1 This is an idiom meaning Pharaoh did not think about the meaning of the miracle he had just seen. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “And he did not consider what even this meant” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 7:25 bn5h rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיִּמָּלֵ֖א 1 Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. 7:25 gjyb rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּמָּלֵ֖א שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים 1 This means seven days later. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 7:25 dg56 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֣ת 1 Alternate translation: “7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 8:1 tf7b rc://*/ta/man/translate/figs-quotations בֹּ֖א 1 This begins a direct quote that continues until the end of [8:4](../08/04.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 8:2 s7y1 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לְשַׁלֵּ֑חַ 1 What Pharaoh is to **let go** is not specified, but “my people” or “the Israelites” are the understood object. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “to let the Israelites go” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 8:3 vgby rc://*/ta/man/translate/figs-merism בְּבֵיתֶ֔ךָ וּבַחֲדַ֥ר מִשְׁכָּבְךָ֖ וְעַל־מִטָּתֶ֑ךָ וּבְבֵ֤ית עֲבָדֶ֨יךָ֙ וּבְעַמֶּ֔ךָ וּבְתַנּוּרֶ֖יךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶֽיךָ 1 This long list means “everywhere in Egypt.” It is presented in this way for rhetorical effect, that is, to convince Pharaoh of how bad this plague will be so he will obey. You should translate the list in such a way that the frogs’ location is not limited to these specific places. The list should imply universality. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]]) 8:4 okok rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks 0 Up to three levels of quotes end at the end of this verse. Depending on how many levels you chose to mark as direct quotations, you should indicate them ending here with closing second-level (and third-level) quotation mark(s) or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of quotations and quotations within a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 8:5 dqsb rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks נְטֵ֤ה אֶת־יָדְךָ֙ בְּמַטֶּ֔ךָ עַל־הַ֨נְּהָרֹ֔ת עַל־הַיְאֹרִ֖ים וְעַל־הָאֲגַמִּ֑ים וְהַ֥עַל אֶת־הַֽצְפַרְדְּעִ֖ים עַל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 This is a second-level direct quotation if you chose to make **Say to Aaron** a direct quotation. In that case, it may be helpful to your readers to indicate this with second-level opening and closing quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation inside a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 8:5 ejcx יָדְךָ֙ בְּמַטֶּ֔ךָ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. 8:6 wf3a rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיֵּ֤ט אַהֲרֹן֙ 1 It is implied that Moses told Yahweh’s instructions to Aaron. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 8:6 nrbq rc://*/ta/man/translate/figs-explicit יָד֔וֹ 1 It is implied that Aaron was holding his staff as instructed. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. Alternate translation: “his hand holding his staff” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 8:7 n02y rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַֽחֲרְטֻמִּ֖ים בְּלָטֵיהֶ֑ם 1 See how you translated these in [7:11](../07/11.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 8:10 d1wp rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive אֱלֹהֵֽינוּ 1 Here, **our** refers to the Israelites’ God, excluding Pharaoh and the Egyptians. Your language may require you to mark these forms. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]]) 8:11 zwqo rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִמְּךָ֙ וּמִבָּ֣תֶּ֔יךָ וּמֵעֲבָדֶ֖יךָ וּמֵעַמֶּ֑ךָ 1 This list means “from everywhere and everyone” (in Egypt). This shows that the end of the plague will be as complete as was its extent. You should translate the list in such a way that it does not convey limitation to these specifics but is understood to imply universality. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]]) 8:12 jjv2 שָׂ֥ם 1 Alternate translation: “Yahweh had set” 8:13 rwe1 rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִן־הַבָּתִּ֥ים מִן־הַחֲצֵרֹ֖ת וּמִן־הַשָּׂדֹֽת 1 This list means “from everywhere” (in Egypt). This makes clear that there was a complete end of the plague. You should translate the list in such a way that it does not convey limitation to these specifics but is understood to imply universality. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]]) 8:14 a03n חֳמָרִ֣ם חֳמָרִ֑ם 1 Literally, the Hebrew says “piles piles.” Repetition is used in Hebrew to emphasize how many or how big the piles of frogs were. 8:16 cikq rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ 1 Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. Это начало третьего бедствия. 8:16 kpr5 מַטְּךָ֔ 1 This refers to Aaron’s staff. See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. 8:17 l9wj וַיֵּט֩ אַהֲרֹ֨ן אֶת־יָד֤וֹ בְמַטֵּ֨הוּ֙ וַיַּךְ֙ אֶת־עֲפַ֣ר הָאָ֔רֶץ 1 Again, this is one action or motion, but it is described with the two verbs, **stretched** and **struck**, that occur throughout this section of plague judgment. See how you translated it in the [previous verse](../08/16.md). 8:17 grs3 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations בָּאָדָ֖ם 1 Here **man** includes women and children. Alternate translation: “people” or “mankind” or “humans” See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 8:18 wga0 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַחַרְטֻמִּ֧ים בְּלָטֵיהֶ֛ם 1 See how you translated these in [7:11](../07/11.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 8:18 mnj5 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations בָּאָדָ֖ם 1 Here **man** includes women and children. Alternate translation: “people” or “mankind” or “humans” See UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 8:19 kcs9 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַֽחַרְטֻמִּים֙ 1 See how you translated this term in [7:11](../07/11.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 8:20 vnym הִנֵּ֖ה 1 **Behold** is used to draw attention to important information that is next. In some languages and translation styles, it will make the most sense to omit this, as in the UST. Alternate translation: “Listen carefully” 8:21 hitq הִנְנִי֩ 1 The expression **behold me!** is used to draw attention to important information that is next. Alternate translation: “Listen carefully” 8:21 l5z7 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הֶעָרֹ֑ב & הֶ֣עָרֹ֔ב 1 Here, **the swarm** probably refers to the common large flies that bother humans and livestock. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 8:22 qb9h rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עָרֹ֑ב 1 These are probably the common large flies that bother humans and livestock. See how you translated this in [8:21](../08/21.md) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 8:23 oxr5 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns פְדֻ֔ת 1 This is a noun derived from a verb meaning “to buy back.” Very broadly, it can mean “to save or rescue.” If your language does not use an abstract noun for the idea of **redemption**, you can express the same idea in another way. See the next note regarding textual variants for more information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 8:23 tb24 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לְמָחָ֥ר יִהְיֶ֖ה הָאֹ֥ת הַזֶּֽה׃ 1 After this phrase, the three levels of direct quotations of Yahweh that started in [8:20](../08/20.md) ends. It may be helpful to your readers to indicate this with closing first-level, second-level, and third-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of quotations. You may not have three levels if you made any level an indirect quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 8:24 tmcf rc://*/ta/man/translate/figs-merism בֵּ֥יתָה פַרְעֹ֖ה וּבֵ֣ית עֲבָדָ֑יו 1 This means “to everyone everywhere” (in Egypt), as made explicit in the next statement. This makes clear that the insects were throughout the land. You should translate this in such a way that it does not convey limitation to these specifics but is understood to imply universality. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]]) 8:25 e7l0 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous וַיִּקְרָ֣א 1 This happened during the plague. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous]]) 8:26 e9wk תּוֹעֲבַ֣ת מִצְרַ֔יִם & תּוֹעֲבַ֥ת מִצְרַ֛יִם 1 We do not know what about their sacrificing was an **abomination** to the Egyptians. The same term is used in Genesis 43:32 and 46:34 to describe the Egyptians’ feelings about eating with Hebrews and about the Hebrew profession of shepherding, respectively. Translators should attempt to convey the strong negative feelings that would be provoked in the Egyptians without speculating as to the cause. 8:26 idkt rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive נִזְבַּ֖ח & אֱלֹהֵ֑ינוּ & נִזְבַּ֞ח & יִסְקְלֻֽנוּ 1 Here, **we**, **our,** and **us** should all be translated as exclusive (if your language makes that distinction). Pharaoh and the Egyptians are not included. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]]) 8:27 ju3u rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive נֵלֵ֖ךְ & וְזָבַ֨חְנוּ֙ & אֱלֹהֵ֔ינוּ & אֵלֵֽינוּ 1 Here, **we**, **our,** and **us** should all be translated as exclusive (if your language makes that distinction). Pharaoh and his people are not included. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]]) 8:29 h94t הִנֵּ֨ה 1 **Behold** is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say. If there is not a good way to translate this term in your language, this term can be omitted from the translation. Alternate translation: “Know this” 8:30 tull rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֵּצֵ֥א מֹשֶׁ֖ה 1 Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. 8:31 rj50 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הֶעָרֹ֔ב 1 These are probably the common large flies that bother humans and livestock. See how you translated this in [8:21](../08/21.md) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 8:31 iyhn rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִפַּרְעֹ֖ה מֵעֲבָדָ֣יו וּמֵעַמּ֑וֹ 1 This list means “from everyone and everywhere” (in Egypt). This makes clear that there was a complete end of the plague. You should translate the list in such a way that it does not convey limitation to these specifics but is understood to imply universality. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]]) 9:1 p1oj rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֶל־מֹשֶׁ֔ה 1 After this phrase, a direct quote begins that continues to the end of [9:4](../09/04.md) and contains two additional levels of quotes. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 9:3 m1fk rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns בַּבָּקָ֖ר & וּבַצֹּ֑אן 1 These (**cattle** and **flock**) are collective singular nouns which refer to groups of animals. If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. Alternate translation: “on your bulls and cows and on your sheep and goats” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 9:3 f5sr rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָּבֵ֥ד 1 Here the plague is spoken of as if it weighed a lot. This means it would be very bad. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “severe” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 9:4 k5rx דָּבָֽר 1 Alternate translation: “animal” 9:5 w8gk לֵאמֹ֑ר 1 This marks the beginning of a direct quotation. It can be omitted in translation if your language does not use a similar form. However, in this sentence it is the only verb related to speech, so you may need to translate it similarly to the way the UST does. 9:6 gt3n rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיַּ֨עַשׂ יְהוָ֜ה 1 It is implied that Moses went and spoke to Pharaoh as directed. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “Moses did as Yahweh had commanded. And Yahweh did” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 9:8 ydar קְח֤וּ לָכֶם֙ מְלֹ֣א חָפְנֵיכֶ֔ם 1 Alternate translation: “Each of you fill both your hands with” 9:10 wdcn rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns פִּ֣יחַ 1 Here, **ash** is singular. For some languages you may need to make it plural as in the UST. See how you translated this in the [previous verse](../09/09.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 9:10 rdo3 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations בָּאָדָ֖ם 1 Here, **man** includes women and children. See how you translated this in the [previous verse](../09/09.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 9:11 jrc3 הַֽחַרְטֻמִּ֗ים & בַּֽחֲרְטֻמִּ֖ם 1 See how you translated **magicians** in [7:11](../07/11.md). 9:13 ifs8 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה 1 Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. Это начало седьмого бедствия. 9:13 dxww rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים 1 After **and say to him**, a second-level quote begins which continues until the end of [9:19](../09/19.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening second-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation within a quotation. However, it may be useful to translate this short quote frame as an indirect quotation, as the UST does. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 9:13 hsl6 כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ 1 Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4:Введение](../04/intro.md).ion. 9:15 f056 rc://*/ta/man/translate/figs-hypo כִּ֤י עַתָּה֙ שָׁלַ֣חְתִּי אֶת־יָדִ֔י וָאַ֥ךְ אוֹתְךָ֛ וְאֶֽת־עַמְּךָ֖ בַּדָּ֑בֶר וַתִּכָּחֵ֖ד מִן־הָאָֽרֶץ 1 This verse presents two things that God could have done but did not do to the Egyptians. This is to set up the reason he gives in the [next verse](../09/16.md). Be sure that it is clear in your translation that these are hypothetical past events. See the note regarding Yahweh’s stated goals in the next verse. Some languages may need to reverse the order of these verses to put Yahweh’s goals before his non-action. Use the natural form in your language for expressing a hypothetical situation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hypo]]) 9:16 kwks rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְאוּלָ֗ם בַּעֲב֥וּר זֹאת֙ הֶעֱמַדְתִּ֔יךָ בַּעֲב֖וּר הַרְאֹתְךָ֣ אֶת־כֹּחִ֑י וּלְמַ֛עַן סַפֵּ֥ר שְׁמִ֖י בְּכָל־הָאָֽרֶץ׃ 1 The statements from **to show** to the end of the verse are Yahweh’s stated goals, and thus, his reasons for not yet destroying Egypt and Pharaoh. You will need to translate, **However, for this reason I appointed you: in order** in a way that connects with the [previous verse](../09/15.md) in an action-goal manner. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]]) 9:18 pmy0 כָּעֵ֣ת & אֲשֶׁ֨ר לֹא־הָיָ֤ה כָמֹ֨הוּ֙ 1 Alternate translation: “at this time. There has never been anything like this” 9:19 fduj rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy שְׁלַ֤ח הָעֵז֙ אֶֽת־מִקְנְךָ֔ וְאֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר לְךָ֖ בַּשָּׂדֶ֑ה 1 The form of address here is singular; Moses is speaking directly to Pharaoh. However, the next two verses make it clear that Pharaoh’s servants heard and understood this warning to be for them as well. In this sense Pharaoh represents the Egyptians. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 9:19 x4ja rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations כָּל־הָאָדָ֨ם 1 Here, **man** means humans and includes men, women, and children. Alternate translation: “everyone” or “anyone” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 9:19 g90p rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וָמֵֽתוּ 1 Up to three levels of direct quotation (depending on your earlier decision about converting a level to an indirect quotation) end at the end of this verse. You should indicate that ending here with closing first-level, second-level, and third-level (if required) quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of quotations within quotations. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 9:20 dp8j rc://*/ta/man/translate/figs-explicit הַיָּרֵא֙ 1 As in some other occasions, Moses’ conversation with Pharaoh is not recorded. If it would be helpful to your readers, you could express the fact that he did as Yahweh instructed explicitly. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 9:21 dvwv rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַאֲשֶׁ֥ר לֹא־שָׂ֛ם לִבּ֖וֹ אֶל 1 Here, **set his heart** means he believed or thought something was true. If the **heart** is not the body part your culture uses to refer to a person’s will, consider using whichever organ your culture would use for this image. Alternate translation: “but whoever did not respect” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 9:21 bzqy rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy דְּבַ֣ר יְהוָ֑ה 1 Here, **the word of Yahweh** refers to Yahweh’s warning, more broadly it means they did not believe that Yahweh would do what he threatened. Alternate translation: “Yahweh’s warning” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 9:22 vtfl rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה 1 A minor scene shift occurs here and may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 9:23 o8zy מַטֵּהוּ֮ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. 9:25 vnpj rc://*/ta/man/translate/figs-merism מֵאָדָ֖ם וְעַד־בְּהֵמָ֑ה 1 Here, **from man to beast** is a figure of speech used to emphasize the extent and severity of the hail. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “every living thing” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]]) 9:27 wag1 וְעַמִּ֖י 1 Here, **my people** refers to the Egyptians. 9:28 r0cs rc://*/ta/man/translate/figs-litotes וְלֹ֥א תֹסִפ֖וּן לַעֲמֹֽד 1 Here Pharaoh uses a figure of speech that expresses a strong positive meaning by using a negative word together with a word that is the opposite of the intended meaning. If this is confusing in your language, you can express the meaning positively. Alternate translation: “really, I will let you go”(See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-litotes]]) 9:31 pcwg rc://*/ta/man/translate/writing-background 0 This and the next verse give background information so that the destruction caused by the later plagues can be understood by the reader. Use the natural form in your language for expressing background information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]]) 9:31 xnvj גִּבְעֹֽל 1 Alternate translation: “was flowering” 9:35 x0kn rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה בְּיַד־מֹשֶֽׁה 1 This is similar to [9:12](../09/12.md). In this case, what Yahweh said is spoken of as if it were something that could be held in someone’s hand. This means that Moses delivered a message from Yahweh that Pharaoh would be stubborn. It is not clear if this message was given to the Israelites or if this refers to Moses’ statement to Pharaoh in [9:30](../09/30.md). If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “just as Yahweh had told Moses to say” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 10:3 pm8p rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו 1 After this phrase, a direct quote begins that continues until near the end of [10:6](../10/06.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 10:3 u3mq rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים 1 It may be helpful to turn the introductory quotation into an indirect quotation so that you do not have to use quotes within quotes. Alternate translation: “and told him that Yahweh, the God of the Hebrews, said thus” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 10:6 ma0o rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיִּ֥פֶן 1 [10:3](../10/03.md) says that Aaron came in to see the king with Moses. It is implied that he left with him as well. You may make this explicit if it would help your readers. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 10:8 bu1x rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַיּוּשַׁ֞ב אֶת־מֹשֶׁ֤ה וְאֶֽת־אַהֲרֹן֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה 1 If your language does not use the passive form in this way, you can express the idea in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “And a servant brought Moses and Aaron back to Pharaoh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 10:8 fzsv מִ֥י וָמִ֖י 1 Alternate translation: “Who all” 10:9 fnnl rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive נֵלֵ֑ךְ & נֵלֵ֔ךְ 1 **We** means the Israelites and does not include Pharaoh or the Egyptians. Use an exclusive form here if your language has this distinction. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]]) 10:12 kchn rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה 1 There is a minor scene change here, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 10:12 gjfx יָדְךָ֜ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. 10:13 xqsz מַטֵּהוּ֮ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. 10:13 syz2 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הָאַרְבֶּֽה 1 See how you translated this in [10:4](../10/04.md). Alternate translation: “locusts” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 10:14 kuuu rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הָֽאַרְבֶּ֗ה & אַרְבֶּה֙ 1 See how you translated this in [10:4](../10/04.md). Alternate translation: “locusts” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 10:15 xszc וַיְכַ֞ס אֶת־עֵ֣ין כָּל־הָאָרֶץ֮ 1 See how you translated this in [10:5](../10/05.md). 10:16 ty9f rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֱלֹֽהֵיכֶ֖ם וְלָכֶֽם 1 Here, **you** and **your** are plural. These could refer either to Moses and Aaron or to all the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]]) 10:17 tsve שָׂ֣א 1 Alternate translation: “take away” 10:18 p9hz וַיֵּצֵ֖א 1 Moses and Aaron were summoned to the king in [10:16](../10/16.md), so some translations will need to say that they both left. 10:19 zhcu rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הָ֣אַרְבֶּ֔ה & אַרְבֶּ֣ה 1 See how you translated this in [10:4](../10/04.md). Alternate translation: “the locusts … of the locusts” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 10:22 z4ge יָד֖וֹ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. 10:23 jmd8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לֹֽא־רָא֞וּ אִ֣ישׁ אֶת־אָחִ֗יו 1 This phrase means that people could not see the people who lived closest to them, whether or not that person was literally their **brother**. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “No one could see the people who lived with them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 10:23 o572 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations אִ֣ישׁ & אִ֥ישׁ 1 Here, **man** refers to any human in general. Alternate translation: “person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 10:25 ixo7 rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive בְּיָדֵ֖נוּ & וְעָשִׂ֖ינוּ & אֱלֹהֵֽינוּ 1 Here, **we** and **us** refers to the Israelites (same group as the speaker’s) while excluding Pharaoh and the Egyptians (listeners’ group). If your language distinguishes between forms of we and us based on who is included, be sure to use the one appropriate to the described group. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]]) 10:28 di6g rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֗ 1 Here, the listener, Moses, is both the subject and object of the sentence. He is the person told to look (subject) and he himself is what he is told to look at (object). Different languages have different methods of marking this. Alternate translation: “You watch yourself” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]]) 10:28 eza9 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֗ 1 This is an idiom. Pharaoh is not telling Moses literally to keep looking at himself. Alternate translation: “Be careful” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 11:1 hrom rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֶל־מֹשֶׁ֗ה 1 After this phrase, a direct quote begins that continues until the end of [11:2](../11/02.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 11:1 eqeb rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential כְּשַׁ֨לְּח֔וֹ & יְגָרֵ֥שׁ 1 These verbs (**lets go** and **drive away**) are meant to immediately follow one another. When you translate, make sure they are almost simultaneous in time; the letting go happens and then immediately the driving away happens. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]]) 11:2 jl6w כְּלֵי־כֶ֖סֶף וּכְלֵ֥י זָהָֽב 1 These could be any sort of thing made from silver or gold (for instance: utensils, cups, pitchers, plates, candleholders), not just jewelry. 11:2 ddej וְיִשְׁאֲל֞וּ אִ֣ישׁ׀ מֵאֵ֣ת רֵעֵ֗הוּ וְאִשָּׁה֙ מֵאֵ֣ת רְעוּתָ֔הּ כְּלֵי־כֶ֖סֶף וּכְלֵ֥י זָהָֽב 1 [Exodus 3:22](../03/22.md) contains similar instructions; see how you translated there. 11:3 x83s rc://*/ta/man/translate/figs-aside וַיִּתֵּ֧ן יְהוָ֛ה אֶת־חֵ֥ן הָעָ֖ם בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם גַּ֣ם׀ הָאִ֣ישׁ מֹשֶׁ֗ה גָּד֤וֹל מְאֹד֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בְּעֵינֵ֥י עַבְדֵֽי־פַרְעֹ֖ה וּבְעֵינֵ֥י הָעָֽם 1 In this verse the author interjects a comment about the situation. Some translations choose to put the verse in parenthesis to indicate this. You may mark it in a way that is natural to your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-aside]]) 11:3 hng9 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom חֵ֥ן הָעָ֖ם בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם 1 Here, **in the eyes of the Egyptians** is an idiom for the Egyptian’s feelings or opinion. **Favor** means those feelings are positive. Taken together, this means that when the Egyptians see the Israelites leaving Egypt, they will gladly help them. (Because the Egyptians have suffered under God’s judgment, the Egyptians want so badly to see them leave). If your language has the same or a similar idiom, you can translate or use it. Otherwise, you can translate the meaning. See how you translated this in [3:21](../03/21.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 11:3 orq6 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בְּעֵינֵ֥י עַבְדֵֽי־פַרְעֹ֖ה וּבְעֵינֵ֥י הָעָֽם 1 Here, **in the eyes of the servants of Pharaoh and in the eyes of the people** is an idiom for their feelings or opinions. If your language has the same or a similar idiom, you can translate or use it. Otherwise, you can translate the meaning. See how you translated a similar idiom in [3:21](../03/21.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 11:3 s5zy וַיִּתֵּ֧ן יְהוָ֛ה אֶת־חֵ֥ן הָעָ֖ם בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם 1 [Exodus 3:21](../03/21.md) contains a related phrase; see how you translated it there. 11:6 hui7 rc://*/ta/man/translate/figs-merism אֲשֶׁ֤ר כָּמֹ֨הוּ֙ לֹ֣א נִהְיָ֔תָה וְכָמֹ֖הוּ לֹ֥א תֹסִֽף 1 This phrase uses the extremes of past and future to emphasize the concept of “never.” If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “such as has never been and never will be” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]]) 11:7 b60a rc://*/ta/man/translate/figs-idiom לֹ֤א יֶֽחֱרַץ & לְשֹׁנ֔וֹ 1 This means to make an unfriendly noise. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “will not growl” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 11:8 hoft rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וְהִשְׁתַּֽחֲוּוּ־לִ֣י 1 This does not mean to bow for worshiping. **They will bow to** Moses to beg him to leave. They will do this to show how desperate they will be for Moses and the Israelites to go. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-symaction]]) 11:8 njx8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְכָל־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־בְּרַגְלֶ֔יךָ 1 Here, the people are pictured as below Moses, which means they are his followers. The reference to **feet** also can mean they go the same place he goes, again, meaning “follower.” If your language uses a similar image to mean follower, you can translate the image; if not, you may use another image from your culture or translate the meaning. Alternate translation: “and all the people who are following you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 11:8 milu rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בָּחֳרִי־אָֽף 1 This is an idiom meaning that Moses is angry. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “enraged” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 11:10 h5g7 rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory וּמֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֗ן עָשׂ֛וּ אֶת־כָּל־הַמֹּפְתִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה וַיְחַזֵּ֤ק יְהוָה֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹֽא־שִׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ 1 This verse is summarizing and wrapping up the story of the plagues. If your language has a way of summarizing information at the end of a story, try to translate this verse (and possibly verse 9—see the introductory notes to this chapter) in this way. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory]]) 12:2 gtgb rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism הַחֹ֧דֶשׁ הַזֶּ֛ה לָכֶ֖ם רֹ֣אשׁ חֳדָשִׁ֑ים רִאשׁ֥וֹן הוּא֙ לָכֶ֔ם לְחָדְשֵׁ֖י הַשָּׁנָֽה 1 These two phrases mean basically the same thing and emphasize that the month in which the events of this chapter take place will be the beginning of their calendar year. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 12:3 lv6s rc://*/ta/man/translate/figs-youdual דַּבְּר֗וּ 1 The command here is to both Moses and Aaron. If your language uses a different form if two are people addressed, use a dual form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]]) 12:3 jjw0 וְיִקְח֣וּ לָהֶ֗ם אִ֛ישׁ שֶׂ֥ה לְבֵית־אָבֹ֖ת שֶׂ֥ה לַבָּֽיִת 1 This seems to be indicating that if multiple families live in one house, the man who is the leader of the family group that lives there should take one lamb for that whole household. Alternate translation: “the father of each household must take a lamb for his household, one per household” 12:3 d1f5 שֶׂ֥ה לַבָּֽיִת 1 Alternate translation: “one lamb per house” 12:3 qzct שֶׂ֥ה & שֶׂ֥ה 1 The word **lamb** literally means “of the flock,” and it could also be translated as a sheep or a goat. Here, the ULT uses **lamb** (a young sheep), because [12:5](../12/05.md) specifies that it must be one year old. “Kid” (a young goat) would be equally valid as verse 5 also says that it could be either a sheep or a goat. You may translate it as either sheep or goat, whichever would be most familiar. 12:4 o258 וּשְׁכֵנ֛וֹ הַקָּרֹ֥ב אֶל־בֵּית֖וֹ בְּמִכְסַ֣ת נְפָשֹׁ֑ת 1 The phrase **by the number of people** helps to clarify which sort of **neighbor near to his house** the Israelite should choose. They should count their own household and another household and try to have a group that is the right number to eat an entire lamb. Alternate translation: “and his neighbor who lives near him and whose family is the right size to share a lamb with” 12:13 tywz rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns לְמַשְׁחִ֔ית 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **destruction**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “to destroy you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 12:13 bnoe rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְלֹֽא־יִֽהְיֶ֨ה בָכֶ֥ם נֶ֨גֶף֙ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “and I will not put the plague on you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 12:13 ox3l rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 Yahweh is going to strike the people and animals who live in **the land of Egypt**. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “on everything living in the land of Egypt” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 12:14 fa9q וְהָיָה֩ הַיּ֨וֹם הַזֶּ֤ה 1 Verses 14-[20](../12/20.md) are instructions for the Israelites’ future celebration of the Passover. If your language makes a distinction between near and far future events or between near and general commands, you may need to make clear that these verses primarily have a later application. 12:14 usns rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths הַיּ֨וֹם הַזֶּ֤ה 1 Here, **this day** means the tenth day of the first month of every year. On this day every year, they must celebrate the Passover. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]) 12:15 xsb9 אַ֚ךְ 1 Alternate translation: “Surely” or “Indeed” 12:15 enw3 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְנִכְרְתָ֞ה הַנֶּ֤פֶשׁ הַהִוא֙ מִיִּשְׂרָאֵ֔ל 1 As noted in the previous note, the metaphor **cut off** has at least three possible meanings. By whom that person will be cut off is not specified; it could be the Israelites or Yahweh. If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. The following alternate translations express those: (1) “the people of Israel must send him away” or (2) “I will no longer consider him to be one of the people of Israel” or (3) “the people of Israel must kill him” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 12:15 eqzu rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns מִיִּשְׂרָאֵ֔ל 1 **Israel** is a collective noun referring to the nation or people group. If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. Alternate translation: “from the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 12:16 cb1r rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns מִקְרָא־קֹ֔דֶשׁ & מִקְרָא־קֹ֖דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “a holy assembly … a holy assembly” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 12:16 o3oh rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּ֤וֹם הָרִאשׁוֹן֙ & וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “And on day one of the month … and on day seven of the month” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 12:18 v7g9 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בָּרִאשֹׁ֡ן בְּאַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַחֹ֨דֶשׁ֙ & עַ֠ד י֣וֹם הָאֶחָ֧ד וְעֶשְׂרִ֛ים לַחֹ֖דֶשׁ 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “In month one, on day fourteen … until day twenty-one of the month” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 12:18 l57q rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בָּרִאשֹׁ֡ן בְּאַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַחֹ֨דֶשׁ֙ & עַ֠ד י֣וֹם הָאֶחָ֧ד וְעֶשְׂרִ֛ים לַחֹ֖דֶשׁ 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 12:19 cwvs rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרְתָ֞ה הַנֶּ֤פֶשׁ הַהִוא֙ מֵעֲדַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל 1 See how you translated **cut off** in [Exodus 12:15](../12/15.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 12:22 vdlj rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations לֹ֥א & אִ֥ישׁ 1 Here, **man** includes women and children. Alternate translation: “no person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 12:23 onpu עַל־הַמַּשְׁק֔וֹף וְעַ֖ל שְׁתֵּ֣י הַמְּזוּזֹ֑ת 1 Alternate translation: “on the sides and top of the way into the house” See how you translated a similar phrase in [Exodus 12:7](../12/07.md). 12:24 bzm0 rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd לְךָ֥ וּלְבָנֶ֖יךָ 1 Here, **you** and **your** are singular but they refer to the whole nation. If the singular form would not be natural in your language for someone who was speaking to a group of people, you could use the plural forms of “you” in your translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd]]) 12:24 ch73 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations וּלְבָנֶ֖יךָ 1 Here, **sons** includes everyone. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 12:26 hbh4 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations בְּנֵיכֶ֑ם 1 Here, **your sons** refers to all children, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 12:26 odj0 rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֲלֵיכֶ֖ם & מָ֛ה הָעֲבֹדָ֥ה הַזֹּ֖את לָכֶֽם 1 After **you**, a second-level quotation begins. It may be helpful to your readers to indicate this with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. However, you may want to translate this as an indirect quotation in order to reduce the layers of quotations in this passage. Alternative translation: “to you what this ritual means to you,” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]]) 12:29 rvg9 0 The next few verses are the climax of this part of Exodus. A number of literary features mark it out. First, it is specially introduced with **and so it happened,** which is used to mark major breaks in the narrative. Second, it uses repetition: **firstborn** is repeated four times in verse 29 so that the reader cannot possibly miss what is happening. **Night** is repeated in verse 29, 30, and 31. **Got up/get up** is repeated in verse 30 and 31. In verses 31 and 32 “also” occurs five times (it is translated as “both” once in the ULT). Third, the places of both **Pharaoh** and **the captive** are elaborated on to slow the pace and create a vivid mental image for the reader. In verse 30 there is the listing of sorts of people who got up; note the use of the double negative for emphasis. Your translation should attempt to use the same or similar literary features of your own language that slow down the pace, create vivid imagery, and emphasize that this is a climax point. 12:31 j8k5 rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אַתֶּ֖ם & כְּדַבֶּרְכֶֽם 1 Here, Pharaoh speaking is to both Moses and Aaron. If your language uses a different form if two are people addressed, use a dual form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]]) 12:36 nvmo rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אֶת־חֵ֥ן הָעָ֛ם בְּעֵינֵ֥י מִצְרַ֖יִם 1 Here, **in the eyes of the Egyptians** is an idiom for the Egyptian’s feelings or opinion. **Favor** means that those feelings are positive. Taken together, this means that when the Egyptians saw the Israelites leaving Egypt, they gladly helped them (because they wanted them to leave so badly due to the Egyptians suffering under God’s judgment). If your language has the same or a similar idiom, you can translate or use it. Otherwise, you can translate the meaning. See how you translated this in [3:21](../03/21.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 12:44 qabi rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical וּמַלְתָּ֣ה אֹת֔וֹ אָ֖ז 1 This is a hypothetical situation. You will need to use whatever form your language uses to mark something as potentially true. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]]) 12:44 jqs8 rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular וּמַלְתָּ֣ה 1 Here **you** is singular. It refers to a specific man and his slave. It might make more sense to use the third person here. Alternate translation: “if he circumcised” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular]]) 12:46 iovj rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd לֹא־תוֹצִ֧יא 1 Here, **you** is singular, however it is used to address a crowd. If the singular form would not be natural in your language for someone who was speaking to a group of people, you could use the plural forms of “you” in your translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd]]) 12:48 j7ob rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical וְכִֽי־יָג֨וּר אִתְּךָ֜ גֵּ֗ר וְעָ֣שָׂה פֶסַח֮ לַיהוָה֒ 1 This is a two-part hypothetical situation. It describes the circumstance and desire of the sojourner; the next portion says what he must do. You will need to use whatever form your language uses to mark something as potentially true. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]]) 12:48 va2p rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd אִתְּךָ֜ 1 Here, **you** is singular, however it is used to address a crowd. If the singular form would not be natural in your language for someone who was speaking to a group of people, you could use the plural forms of “you” in your translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd]]) 12:48 n3fz rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal הִמּ֧וֹל ל֣וֹ כָל־זָכָ֗ר וְאָז֙ יִקְרַ֣ב לַעֲשֹׂת֔וֹ 1 The sojourner will be circumcised in order to **draw near to keep** the Passover. Some languages may need to place the purpose clause first. Alternate translation: “in order draw near to keep it all his males must be circumcised” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]]) 13:5 u37l rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לַאֲבֹתֶ֨יךָ֙ 1 Here, **fathers** means “ancestors.” Alternate translation: “to your ancestors” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 13:5 ueej אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 The same description occurs in [Exodus 3:8](../03/08.md). See how you translated it there and in the several notes for it. 13:6 mde6 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “and on day 7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 13:7 zm8p rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֣ת 1 Alternate translation: “7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 13:10 rxel rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִיָּמִ֖ים יָמִֽימָה 1 Alternate translation: “for all time” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]]) 13:11 e886 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְלַֽאֲבֹתֶ֑יךָ 1 Here, **fathers** means “ancestors.” Alternate translation: “to your ancestors” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 13:12 mqgs וְהַעֲבַרְתָּ֥ 1 This is a deliberate word-play with [Exodus 12:12](../12/12.md) and [Exodus 12:23](../12/23.md) because these memorial sacrifices are to be reminders of what happened at the first Passover. It would be good to make a similar word-play in your translation, if possible, but following the meaning as in the UST is fine. 13:13 ew26 לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה 1 Alternate translation: “you do not ransom the donkey” 13:15 fgvg rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּֽי־הִקְשָׁ֣ה פַרְעֹה֮ לְשַׁלְּחֵנוּ֒ 1 If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. This means he was stubborn. His stubborn attitude is spoken of as if he were **hard.** Alternate translation: “that when Pharaoh resisted letting us go” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 13:15 atxz rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִבְּכֹ֥ר אָדָ֖ם וְעַד־בְּכ֣וֹר בְּהֵמָ֑ה 1 This is a figure of speech used to emphasize the extent of the plague, nothing was exempt. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “whether he was a person or an animal” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]]) 13:16 xfag rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּחֹ֣זֶק יָ֔ד 1 Here, **hand** represents God’s actions or works. See how you translated this in [Exodus 6:1](../06/01.md). Alternate translation: “with his powerful works” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 13:17 uxjh rc://*/ta/man/translate/writing-background 0 Verses 17–19 provide background information about the Israelites process of leaving Egypt. Use the natural form in your language for expressing background information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]]) 13:17 cv8n rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֗י 1 This marks the transition from instruction to narrative. You should mark the resumption of the narrative in a natural way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 13:17 pum6 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וְלֹא־נָחָ֣ם אֱלֹהִ֗ים דֶּ֚רֶךְ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים כִּ֥י קָר֖וֹב ה֑וּא 1 The route on which God took the Israelites was not the expected route. In some languages you may need to put the portion that describes the expectation first. Alternate translation: “although it was nearby, God did not lead them by way of the land of the Philistines.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]]) 13:17 upop rc://*/ta/man/translate/figs-hypo פֶּֽן־יִנָּחֵ֥ם הָעָ֛ם בִּרְאֹתָ֥ם מִלְחָמָ֖ה וְשָׁ֥בוּ מִצְרָֽיְמָה 1 In some languages you may need to put the reason before the hypothetical result. Alternate translation: “When they see war, they may repent and return to Egypt” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hypo]]) 13:18 c4tw וַחֲמֻשִׁ֛ים 1 The meaning of this term (**by fives**) is uncertain. Many English translations opt for something like “prepared for battle,” because this seems to be the meaning in Numbers 32:17 and the related verses in Joshua 1:14 and 4:12. Because of what the previous verse said about war, it may mean that they went out in formation—like an army would march—but perhaps not armed. Alternate translation: “And … in formation like an army” 13:19 cxyk וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־עַצְמ֥וֹת יוֹסֵ֖ף עִמּ֑וֹ 1 See Joshua 24:32 regarding the burial of Joseph’s bones. 13:19 dnlp פָּקֹ֨ד יִפְקֹ֤ד אֱלֹהִים֙ אֶתְכֶ֔ם וְהַעֲלִיתֶ֧ם אֶת־עַצְמֹתַ֛י מִזֶּ֖ה אִתְּכֶֽם 1 This is an almost exact quote of what Joseph said in Genesis 50:25; reference your translation there when translating this. 13:20 qob9 מִסֻּכֹּ֑ת וַיַּחֲנ֣וּ בְאֵתָ֔ם 1 Alternate translation: “from a place named Succoth, and they camped at a place named Etham” 13:21 yi2p rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַֽיהוָ֡ה הֹלֵךְ֩ לִפְנֵיהֶ֨ם 1 Here, **before their faces** means “in front of the people.” Alternate translation: “And Yahweh led them by going in front of them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 13:21 nr02 לְהָאִ֣יר לָהֶ֑ם 1 Alternate translation: “to be light for them” 13:21 i7yl rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result אֵ֖שׁ לְהָאִ֣יר לָהֶ֑ם לָלֶ֖כֶת יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה 1 They could travel either by day or night because God provided light at night. You could reorder the cause and effect if that is more natural in your language. Alternate translation: “fire. They could go by day or by night because he was light to them.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 13:22 iiuj עַמּ֤וּד הֶֽעָנָן֙ יוֹמָ֔ם וְעַמּ֥וּד הָאֵ֖שׁ לָ֑יְלָה 1 See how you translated this in [13:21](../13/21.md). 13:22 qxks rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֖י הָעָֽם 1 Here, **from the face of the people** means “from in front of the people” where they could see it. Alternate translation: “from where they could see it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 14:2 b5qq rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks דַּבֵּר֮ 1 This verse begins a direct quote which continues into [13:4](../13/04.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 14:2 ue2o rc://*/ta/man/translate/figs-quotations בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְיָשֻׁ֗בוּ וְיַחֲנוּ֙ לִפְנֵי֙ פִּ֣י הַחִירֹ֔ת בֵּ֥ין מִגְדֹּ֖ל וּבֵ֣ין הַיָּ֑ם לִפְנֵי֙ בַּ֣עַל צְפֹ֔ן 1 The portion after **that** could be translated as a direct quotation. That would make a second-level direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. Alternate translation: “the sons of Israel, ‘Turn and camp before the face of Pi Hahiroth, between Migdol and the sea, before the face of Baal Zephon.’” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 14:4 a7m2 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis וְאִכָּבְדָ֤ה בְּפַרְעֹה֙ וּבְכָל־חֵיל֔וֹ 1 Yahweh is leaving out some of the words that a sentence would need in many languages to be complete. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “And I will be glorified because of what I do to Pharaoh and to all his army” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 14:5 go8u rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַ֠יֵּהָפֵךְ לְבַ֨ב פַּרְעֹ֤ה וַעֲבָדָיו֙ אֶל־הָעָ֔ם 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “and Pharaoh and his servants turned their hearts to the people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 14:5 wljw אֶל־הָעָ֔ם 1 Alternate translation: “against the Israelites” 14:5 dnj3 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֖ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way, you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 14:7 g2d9 וְשָׁלִשִׁ֖ם 1 The precise meaning of this term is not known. Alternate translations: “and officers” or “and shield-bearers” or “and three men” 14:8 doa5 בְּיָ֥ד רָמָֽה 1 Alternate translation: “boldly” or “defiantly” 14:9 x9x0 כָּל־סוּס֙ רֶ֣כֶב פַּרְעֹ֔ה וּפָרָשָׁ֖יו וְחֵיל֑וֹ 1 It is unclear exactly what the groupings are here. **Horses of the chariots** (probably meaning “horse-drawn chariots”) and **horsemen** could be two groups or two references to the same group. **Army** could mean another group, perhaps on foot (see [15:19](../15/19.md)), or it could be a summary grouping. Furthermore, most translations render **horses of the chariots** as “horses and chariots,” suggesting four total groups (possibly because of [v. 23](../14/23.md)). Alternate translation: “all the horse-drawn chariots of Pharaoh and his horsemen and his foot soldiers” 14:9 q0jo rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns אוֹתָם֙ 1 Here, **them** refers to the Israelites. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 14:10 vyp9 וַיִּשְׂאוּ֩ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־עֵינֵיהֶ֜ם 1 Alternate translation: “and the sons of Israel looked up” or “and the sons of Israel looked back” 14:13 phy1 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּרְאוּ֙ אֶת־יְשׁוּעַ֣ת יְהוָ֔ה אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֥ה לָכֶ֖ם הַיּ֑וֹם 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **salvation**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “and see what Yahweh will do for you today, he will save you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 14:14 vcdc rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns יְהוָ֖ה יִלָּחֵ֣ם 1 The form **Yahweh himself** emphasizes what Yahweh will do in contrast to what the Israelites will do. Use a way that is natural in your language to indicate this emphasis. Alternate translation: “As for Yahweh, he will fight” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]]) 14:14 hx1f תַּחֲרִישֽׁוּן 1 Here, **silent** could mean “still.” The Israelites’ lack of action is in contrast to Yahweh’s fighting. It is not a total lack of motion or sound. Alternate translation: “you will not fight” 14:16 stla הָרֵ֣ם אֶֽת־מַטְּךָ֗ וּנְטֵ֧ה אֶת־יָדְךָ֛ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding **hand** and **staff**. 14:17 hjyh rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis וְאִכָּבְדָ֤ה בְּפַרְעֹה֙ וּבְכָל־חֵיל֔וֹ בְּרִכְבּ֖וֹ וּבְפָרָשָֽׁיו 1 Yahweh is leaving out some of the words that a sentence would need in many languages to be complete. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. See how you translated a similar phrase in [14:4](../14/04.md) Alternate translation: “And I will be glorified because of what I do to Pharaoh, all his army, his chariots, and his horsemen” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 14:17 asfq rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְאִכָּבְדָ֤ה 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “And people will glorify me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 14:18 ytnm rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive בְּהִכָּבְדִ֣י 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “when I cause people to glorify me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 14:18 cji1 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis בְּהִכָּבְדִ֣י בְּפַרְעֹ֔ה בְּרִכְבּ֖וֹ וּבְפָרָשָֽׁיו 1 Yahweh is leaving out some of the words that a sentence would need in many languages to be complete. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. See how you translated a similar phrase in [14:4](../14/04.md) Alternate translation: “when I get glory because of what I do to Pharaoh, his chariots, and his horsemen” or “when I show my glory by what I do to Pharaoh, his chariots, and his horsemen” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 14:19 hsih rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵי֙ מַחֲנֵ֣ה & מִפְּנֵיהֶ֔ם 1 Here, **face** means “front.” Alternate translation: “in front of the camp of … from in front of them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 14:19 m1do עַמּ֤וּד הֶֽעָנָן֙ 1 See how you translated this in [13:21](../13/21.md). 14:19 ysv9 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֔ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way, you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 14:20 jyz2 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֔ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way, you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 14:21 qbzp וַיֵּ֨ט מֹשֶׁ֣ה אֶת־יָדוֹ֮ עַל־הַיָּם֒ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. 14:24 kjg9 בְּעַמּ֥וּד אֵ֖שׁ וְעָנָ֑ן 1 See how you translated this in [13:21](../13/21.md). 14:24 zyp4 מַחֲנֵ֣ה מִצְרַ֔יִם & מַחֲנֵ֥ה מִצְרָֽיִם 1 Alternate translation: “the army of the Egyptians … the army of the Egyptians” 14:25 qzkw rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל 1 Here, **the face of Israel** means the presence of Israel. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 14:26 pw8g נְטֵ֥ה אֶת־יָדְךָ֖ עַל־הַיָּ֑ם 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. 14:26 d46y rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns עַל־רִכְבּ֖וֹ וְעַל־פָּרָשָֽׁיו 1 Here, **his** refers to Pharaoh, king of Egypt. Alternate translation: “on Pharaoh’s chariots and on Pharaoh’s horsemen” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 14:27 cosa rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנ֥וֹת בֹּ֨קֶר֙ 1 Here, **before the face of** means “before the occurrence of.” If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “before it was morning” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 14:28 o9qo rc://*/ta/man/translate/figs-litotes לֹֽא־נִשְׁאַ֥ר בָּהֶ֖ם עַד־אֶחָֽד 1 This negative statement is meant to strongly convey the idea that all the Egyptians were gone. If this is confusing in your language, you can express the meaning positively. Alternate translation: “Every one of them was gone” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-litotes]]) 14:30 zvbe rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֖ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way, you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 14:31 o1oc rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֜ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way, you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 14:31 np6s rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶת־הַיָּ֣ד הַגְּדֹלָ֗ה 1 Here, **hand** refers to power. Alternate translation: “the great power” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 15:1 bpyj גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה 1 Alternate translation: “he is highly exalted” or “he is extremely high” or “he is exaltedly exalted” 15:2 rgtu rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism זֶ֤ה אֵלִי֙ וְאַנְוֵ֔הוּ אֱלֹהֵ֥י אָבִ֖י וַאֲרֹמְמֶֽנְהוּ 1 These lines are expressing very similar ideas for emphasis. If that is a normal way to make an emphatic (poetic) statement or if it would be understood in your language, you could translate in a similar way. If, however, repetition like this would create a different meaning, find a structure in your language that would fit. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 15:4 pc8d rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism מַרְכְּבֹ֥ת פַּרְעֹ֛ה וְחֵיל֖וֹ יָרָ֣ה בַיָּ֑ם וּמִבְחַ֥ר שָֽׁלִשָׁ֖יו טֻבְּע֥וּ בְיַם־סֽוּף 1 These lines are synonymous parallels where the second strengthens what is said in the first. Alternate translation: “He threw all of Pharaoh’s army into the sea, including the chariots; even his chosen officers sank in the sea of reeds” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 15:5 yefe rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism תְּהֹמֹ֖ת יְכַסְיֻ֑מוּ יָרְד֥וּ בִמְצוֹלֹ֖ת כְּמוֹ־אָֽבֶן׃ 1 These lines are synonymous parallels where the second clarifies what is said in the first. Alternate translation: “The deeps covered them because they had descended into the depths like a stone” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 15:6 jx52 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism יְמִֽינְךָ֣ יְהוָ֔ה נֶאְדָּרִ֖י בַּכֹּ֑חַ יְמִֽינְךָ֥ יְהוָ֖ה תִּרְעַ֥ץ אוֹיֵֽב׃ 1 These lines are synonymous parallels where the second takes the abstract idea in the first and makes it concrete (though still with poetic imagery). Alternate translation: “Yahweh, you show how majestic in power your right hand is by shattering the enemy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 15:7 i2x4 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism תַּהֲרֹ֣ס קָמֶ֑יךָ תְּשַׁלַּח֙ חֲרֹ֣נְךָ֔ יֹאכְלֵ֖מוֹ כַּקַּֽשׁ 1 These lines are synonymous parallels where the second takes the abstract idea in the first portion (**you overthrow those who rise up against you**) and makes it concrete (though still with poetic imagery). Alternate translation: “you overthrow those who rise up against you by sending out your heat to devour them like stubble” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 15:7 kmv4 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְרֹ֥ב גְּאוֹנְךָ֖ 1 If your language does not use abstract nouns for the ideas of **abundance** and **majesty**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “You are abundantly majestic and” or “Because you are abundantly majestic,” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 15:7 kst4 חֲרֹ֣נְךָ֔ 1 Alternate translation: “your wrath” or “your fury” 15:7 guap rc://*/ta/man/translate/figs-simile יֹאכְלֵ֖מוֹ כַּקַּֽשׁ 1 Here the enemies (or **those who rise up against** Yahweh) are pictured as if they were a highly flammable piece of dried grass. Alternate translation: “it devours the enemy as if they were stubble” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-simile]]) 15:8 qg9g rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וּבְר֤וּחַ אַפֶּ֨יךָ֙ נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם נִצְּב֥וּ כְמוֹ־נֵ֖ד נֹזְלִ֑ים 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “The blast from your nostrils piled the waters up and made the flowing waters stand upright in a heap” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 15:8 tguh rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם נִצְּב֥וּ כְמוֹ־נֵ֖ד נֹזְלִ֑ים קָֽפְא֥וּ תְהֹמֹ֖ת בְּלֶב־יָֽם 1 These lines are synonymous parallels where each line means basically the same thing, but each gives the reader a different poetic image. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 15:8 uevt rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בְּלֶב־יָֽם 1 The center or deepest part of the sea is spoken of as if the sea had a **heart**. Alternate translation: “in the center of the sea” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:9 lu0e תּוֹרִישֵׁ֖מוֹ יָדִֽי 1 The meaning of this phrase is unclear. The word translated **dispossess** could also mean “possess” or “inherit.” What seems clear is that the Egyptians plan to use their power to prevent the Israelites from possessing good things. Whether this is a reference back to **plunder** earlier in the verse or to recapturing them as slaves or to taking over the Israelites’ place in the land of Goshen or to keeping them from reaching the promised land (of Yahweh’s possession, see [15:17](../15/17.md) regarding where Yahweh will bring his people) or something else is not so clear. It could also refer to taking away their life and breath. **Dispossess** was chosen rather than another term because the verb is in a causative form here. Alternate translation: “my hand will possess them” or “my hand will inherit them” or “my hand will kill them” 15:11 uhfj rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns נֶאְדָּ֣ר בַּקֹּ֑דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “majestic and holy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 15:13 cvea rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism נָחִ֥יתָ בְחַסְדְּךָ֖ עַם־ז֣וּ גָּאָ֑לְתָּ נֵהַ֥לְתָּ בְעָזְּךָ֖ 1 These lines are structural parallels where the lines are saying similar things, but the parallelism is more in the construction of the lines. **In your** is repeated and the concepts of **led** and **guided** are very similar to one another. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 15:13 znbr rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns קָדְשֶֽׁךָ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 15:14 qlpy rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism tremble 0 Verses 14–16a form a complex parallel structure where things are repeated in reverse. (See the [introduction to chapter 15](../15/intro.md) and [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 15:15 qyix rc://*/ta/man/translate/figs-personification אֵילֵ֣י מוֹאָ֔ב יֹֽאחֲזֵ֖מוֹ רָ֑עַד 1 Moses speaks of **trembling** as if it were a person that could forcefully grab hold of someone and make them extremely afraid. Alternate translation: “the leaders of Moab will be afraid” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]]) 15:16 kbt5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor תִּפֹּ֨ל עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֨תָה֙ וָפַ֔חַד 1 **Terror and dread** are pictured as physical objects that could **fall on** people. The image might be of them crushing people or being a heavy weight that people struggle under (however, the image is not specified). It means that the people will feel the emotions of terror and dread very strongly. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “They will be overwhelmed with feelings of terror and dread” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 15:17 u26j rc://*/ta/man/translate/figs-go תְּבִאֵ֗מוֹ 1 Since Moses was not already in Canaan, some languages would use “take” rather than **bring.** Alternate translation: “You will take them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]]) 15:18 ue6p יְהוָ֥ה׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד 1 Alternate translation: “Yahweh reigns forever and ever” 15:20 hut1 rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole וַתֵּצֶ֤אןָ כָֽל־הַנָּשִׁים֙ אַחֲרֶ֔יהָ בְּתֻפִּ֖ים וּבִמְחֹלֹֽת 1 Here, **all** may be a generalization; it may not have been every woman. It could be better to translate as a restrictive clause as in the UST. Alternate translation: “and every woman who went out after her had a tambourine and danced” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole]]) 15:26 oh8c rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְק֣וֹל׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ 1 Yahweh’s voice represents what he says. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “to what I say” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 15:26 bgcf rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְהַֽאֲזַנְתָּ֙ לְמִצְוֺתָ֔יו 1 The **ear** represents listening, and listening represents obeying. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent idiom from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “and you carefully obey his commands” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 16:1 u2aq rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשֵּׁנִ֔י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “on day 15 of month 2” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 16:9 pqgo rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן אֱמֹ֗ר אֶֽל־כָּל־עֲדַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל קִרְב֖וּ 1 There are two layers of quotations here. You may want to translate one or the other as an indirect quotation in order to reduce the layers of quotations in this passage. Alternative translation: “And Moses told Aaron to tell all of the congregation of the sons of Israel, ‘Approach’” or “And Moses told Aaron, ‘Tell all of the congregation of the sons of Israel to approach’” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]]) 16:14 jern rc://*/ta/man/translate/figs-simile כַּכְּפֹ֖ר 1 The original readers knew what frost is like, so this phrase would help them understand what the flakes were like. Alternate translation: “flakes that looked like frost” or “flakes that were fine like frost” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-simile]]) 16:16 gotf אִ֖ישׁ לְפִ֣י אָכְל֑וֹ 1 Alternate translation: “according to how much each will eat” 16:16 mnwy עֹ֣מֶר לַגֻּלְגֹּ֗לֶת מִסְפַּר֙ נַפְשֹׁ֣תֵיכֶ֔ם אִ֛ישׁ לַאֲשֶׁ֥ר בְּאָהֳל֖וֹ תִּקָּֽחוּ 1 Alternate translation: “take an omer per person according to how many people are in the gatherer’s tent” 16:19 v499 rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun אִ֕ישׁ אַל 1 **A man** refers to people in general, not to one particular man. If this would be misunderstood in your language, use a more natural phrase. Alternate translation: “No one” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun]]) 16:20 itjo וַיָּ֥רֻם תּוֹלָעִ֖ים 1 Alternate translation: “and it decayed with worms” 16:21 jd5t אִ֖ישׁ כְּפִ֣י אָכְל֑וֹ 1 Alternate translation: “everyone according to how much they would eat” or “everyone according to how many people they had to feed” 16:23 cqjd rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns שַׁבַּת־קֹ֛דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “a holy Sabbath” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 16:29 x6gh יוֹמָ֑יִם 1 Alternate translation: “for 2 days” 16:33 ggba rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה 1 16:34 x9vr rc://*/ta/man/translate/writing-background wafers 0 Verses 34–36 provide a later commentary on the chapter. If your language has a way of marking background information you may want to use it starting from verse 34 or verse 35. You may want to leave verse 34 more connected to verse 33 even though it references the **Covenant**, which has not been given yet. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]]) 16:34 jzcz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י הָעֵדֻ֖ת 1 Here, **face** represents being near the **Covenant.** Alternate translation: “near the Covenant” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 16:36 a9uh rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וְהָעֹ֕מֶר עֲשִׂרִ֥ית הָאֵיפָ֖ה הֽוּא 1 For languages that do not use fractions, this can be reworded. Alternate translation: “Now ten omers equal one ephah” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]]) 17:1 jzz5 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַ֠יִּסְעוּ כָּל־עֲדַ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל 1 A new scene begins here, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 17:1 e7jv rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה 1 Here, **mouth** refers to Yahweh’s commands (that is, what he says to do). If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “at the command of Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 17:6 nspc rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנֶ֨יךָ 1 Here, **before your face** means “in front of you.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 17:7 m55e אִם־אָֽיִן 1 In some languages it may be unnatural to explicitly have the negative option included in this question or to have it at the end. It may be omitted or relocated in the question if that is the case. 17:8 nyt1 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיָּבֹ֖א עֲמָלֵ֑ק 1 A new scene begins here which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 17:8 pu7i rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עֲמָלֵ֑ק & יִשְׂרָאֵ֖ל 1 **Amalek** and **Israel** both refer to the nations (people groups) descended from that individual by simply using the name of the ancestor. If your readers would not understand this, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “the Amalekites … the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 17:8 hi3u rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns עֲמָלֵ֑ק & יִשְׂרָאֵ֖ל 1 **Amalek** and **Israel** are both collective nouns that refer to the nations (people groups) descended from that individual. If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. Alternate translation: “the Amalekites … the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 17:8 srdq rc://*/ta/man/translate/writing-participants עֲמָלֵ֑ק 1 **Amalek** or the Amalekites are a completely new participant in the story. Use the natural form in your language for introducing a new character. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]]) 17:9 dscc rc://*/ta/man/translate/writing-participants יְהוֹשֻׁ֨עַ֙ 1 **Joshua** is a completely new participant in the story. Use the natural form in your language for introducing a new character. Later he becomes a major character, but not really in the book of Exodus. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]]) 17:10 itcx rc://*/ta/man/translate/writing-participants וְח֔וּר 1 **Hur** is a new participant in the story, which you may need to point out in your translation. However, he is a very minor character. He only appears in this passage and once much later in the book, so you may not need to highlight him at all. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]]) 17:12 js2p מִזֶּ֤ה אֶחָד֙ וּמִזֶּ֣ה אֶחָ֔ד 1 Alternate translation: “one on one side, and one on the other” 17:14 n42j rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָֽיִם 1 This phrase makes an intentionally broad image and represents all people everywhere. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “from all people everywhere” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole]]) 17:15 fneg נִסִּֽי 1 A **banner** is something lifted up high, perhaps like a flag, that people can see from a distance and follow. Alternate translation: “is my military standard” or “is my guidon” 17:16 lr14 כִּֽי־יָד֙ עַל־כֵּ֣ס יָ֔הּ 1 The Hebrew here is very difficult, and there are a variety of opinions regarding the meaning. Questions include: (1) Whose hand is referred to? Amalek’s, Yahweh’s, or Moses’? (2) What is the hand on (or against)? Yahweh’s throne or banner? (3) What is the meaning of the Hebrew preposition meaning on, against, or above? What does that signify? Rebellion, or taking an oath, or holding onto a symbol of power? If there is another translation in your region, it may be best to simply follow the interpretation it gives. Alternate translation: “Because a hand was on the throne of Yah” or “Because a hand was on the banner of Yah” 17:16 sw1q מִלְחָמָ֥ה לַיהוָ֖ה בַּֽעֲמָלֵ֑ק 1 This phrase has no verbs in Hebrew. You may need to translate the noun **war** as a verb. Alternate translation: “Yahweh will make war with Amalek” or “Yahweh will war against Amalek” 18:5 zzab וּבָנָ֥יו 1 Alternate translation: “with his sons” 18:11 kmk7 כִּ֣י בַדָּבָ֔ר 1 Here, **because of the matter** probably refers back to Yahweh’s rescue of Israel. Alternate translation: “because of what he did” 18:11 ljj6 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit אֲשֶׁ֥ר זָד֖וּ עֲלֵיהֶֽם 1 The most natural referent for **they** is **the gods**, who, perhaps through their agents (Pharaoh and the Egyptians), fought against Yahweh and oppressed the Israelites (**them**). This would connect back to [Exodus 12:12](../12/12.md) where Yahweh declares that he is bringing judgment on the gods of Egypt. You may need to make some part of this explicit. Alternate translation: “in which they proudly fought Yahweh by oppressing Israel” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 18:12 voi9 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י הָאֱלֹהִֽים 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие Бога. В этом случае оно, скорее всего, указывает на поклонение. Альтернативный перевод: “в присутствии Бога” 18:13 ni2b rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִי֙ מִֽמָּחֳרָ֔ת 1 A new scene begins here, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 18:13 ano2 rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וַיֵּ֥שֶׁב מֹשֶׁ֖ה לִשְׁפֹּ֣ט 1 Sitting was symbolic of having a position of authority. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “Moses sat down as a judge” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-symaction]]) 18:13 wzea מִן־הַבֹּ֖קֶר עַד־הָעָֽרֶב 1 Alternate translation: “all day” 18:14 tiqs rc://*/ta/man/translate/figs-explicit נִצָּ֥ב עָלֶ֖יךָ 1 The people came to be near Moses so that they could get a chance for him to hear their petitions. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “petition you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 18:21 xprc rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וְשַׂמְתָּ֣ עֲלֵהֶ֗ם 1 Here, **them** refers to the Israelites. Moses is advised to place good men in charge of groups of Israelites. Alternate translation: “And you must appoint these men over the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 18:23 bt5p כָּל־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה עַל־מְקֹמ֖וֹ יָבֹ֥א בְשָׁלֽוֹם 1 Here, getting **to their place** could mean each person’s home tent or it could mean the whole group gets to the promised land. If you cannot leave it ambiguous, it would be best to indicate something like “harmony in the camp.” Alternate translation: “all these people will live in harmony” 19:3 kgev rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism תֹאמַר֙ לְבֵ֣ית יַעֲקֹ֔ב וְתַגֵּ֖יד לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל 1 These two phrases have exactly the same meaning. This may be for poetic effect, as Yahweh’s statement here through [19:6](../19/06.md) is somewhat artfully crafted. You may need to use a strategy other than parallelism to achieve a similar poetic effect in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 19:7 xjbb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵיהֶ֗ם 1 Here, **face** means the person. Alternate translation: “before them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 19:9 ih2h rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶת־דִּבְרֵ֥י הָעָ֖ם 1 Here, **words** refers to what the people said. Alternate translation: “what the people said” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 19:11 tdg9 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵ֥י 1 Here, **before the eyes** means “so they can see.” If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 19:12 hhv5 rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes לֵאמֹ֔ר הִשָּׁמְר֥וּ לָכֶ֛ם 1 A second-level direct quotation begins with **watch**. It is not clear where this command that Moses is to give the Israelites ends. Most English translations end it in [19:13](../19/13.md) before the last sentence. For that reason, it may be most helpful to translate the instruction as an indirect quotation. Alternate translation: “telling them to watch themselves” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]]) 19:12 xct0 הִשָּׁמְר֥וּ לָכֶ֛ם עֲל֥וֹת בָּהָ֖ר וּנְגֹ֣עַ בְּקָצֵ֑הוּ 1 Here, the negative command is implied from the **watch yourselves** command. Alternate translation: “Watch yourselves against climbing on the mountain or touching on its edge” 19:13 ezpm rc://*/ta/man/translate/figs-go יַעֲל֥וּ 1 If you translate this with come or go, consider which would be the correct perspective for your language and the text context. Yahweh is speaking, so “come up” is valid; however, the people will be the ones moving, so “go up” is valid as well. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]]) 19:15 z0aq אִשָּֽׁה 1 This word means both “woman” and “wife.” Context dictates the correct translation. Since wife would make it a narrower command, **woman** was chosen here. 19:20 zx5p rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיֵּ֧רֶד & וַיַּ֥עַל 1 You may need to consider your language’s rules for perspective regarding going or coming up or down in this verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]]) 19:21 oht2 rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism וְנָפַ֥ל 1 Here, **fall** refers to dying. This is a polite way of referring to something unpleasant. If this would be misunderstood in your language, use a different polite way of referring to this or you could state this plainly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism]]) 19:22 pq8j rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor יִפְרֹ֥ץ בָּהֶ֖ם יְהוָֽה 1 Yahweh’s anger and judgment are pictured as something that will **burst** through a boundary. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “Yahweh kills them in anger” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 19:23 gagp rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes בָּ֨נוּ֙ לֵאמֹ֔ר הַגְבֵּ֥ל אֶת־הָהָ֖ר וְקִדַּשְׁתּֽוֹ 1 This quoted command could be translated as an indirect quotation. Alternate translation: “us to set boundaries on the mountain to keep it separate” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]]) 19:24 p1yq rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor יִפְרָץ־בָּֽם 1 Yahweh’s anger and judgment are pictured as something that will **burst** forth from him. See how you translated a similar phrase in [Exodus 19:22](../19/22.md). If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “he kill them in anger” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 20:4 s7n3 rc://*/ta/man/translate/figs-merism וְכָל־תְּמוּנָ֔ה אֲשֶׁ֤ר בַּשָּׁמַ֨יִם֙ מִמַּ֔עַל וַאֲשֶׁ֥ר בָּאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת וַאֲשֶׁ֥ר בַּמַּ֖יִם מִתַּ֥חַת לָאָֽרֶץ 1 This list means all created things wherever they are. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “nor anything that looks like anything created, whether that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]]) 20:5 hx93 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis בָּנִ֛ים עַל־שִׁלֵּשִׁ֥ים וְעַל־רִבֵּעִ֖ים 1 Alternate translation: “Generation” is implied by **sons**, therefore **third and fourth** refers to the grandchildren and great-grandchildren. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “the sons down to the third and fourth generations” or “and even on the grandchildren and great-grandchildren” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 20:6 oyh7 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לַאֲלָפִ֑ים 1 Alternate translation: “Generation” is implied by the previous verse. If it would be helpful in your language, you could supply necessary words from the context. Alternate translation: “to the thousandth generation” or “for a thousand generations” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 20:7 o96b תִשָּׂ֛א & יִשָּׂ֥א 1 To **lift up**, take, or use the name of Yahweh (with emptiness, i.e. improperly) covers many sorts of speaking or invoking his name or making a claim to him or attempting to manipulate him or misrepresenting him. A broad word should be used in translation of this term. 20:20 hocw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor תִּהְיֶ֧ה יִרְאָת֛וֹ עַל־פְּנֵיכֶ֖ם 1 Here, **fear** is spoken of as something that could be **above their faces**. This means that they would be continually thinking about honoring God. It is similar to the image in [Exodus 13:16](../13/16.md). If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “you will live always reverencing him” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 20:24 zmc4 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔י 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “I choose for you to remember me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 20:26 e28y rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־תִגָּלֶ֥ה עֶרְוָתְךָ֖ עָלָֽיו 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “so that you do not expose your nakedness over it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 21:1 xxf4 you must set before them 0 Yahweh continues speaking to Moses. There is no quote break between chapters. 21:1 ddql rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵיהֶֽם 1 21:2 wj0e rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical כִּ֤י תִקְנֶה֙ עֶ֣בֶד עִבְרִ֔י 1 This is the first of many hypothetical situations, introduced by “when” or **if,** which you will encounter over the next several chapters. See the [introduction to chapter 21](../21/intro.md). You will need to translate these consistently in a manner that expresses that these situations have not happened. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]]) 21:6 vnjk rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הָ֣אֱלֹהִ֔ים 1 The word for **God** at its most literal means “great ones.” Here it may have this basic meaning and refer to human judges or other leaders in Israel. It may also be a metonym and refer to the judges because they represent God to the people and have his authority. Texts other than the standard Hebrew text support this reading. See [Exodus 22:8–9](../22/08.md) for another example of this. Alternate translation: “the judges” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 21:8 lpqh has designated 0 This verse is the first of three possible situations between a master and his female slave. 21:9 h9ni he has treated her deceitfully 0 This verse is the second of three possible situations between a master and his female slave. 21:9 suz0 כְּמִשְׁפַּ֥ט הַבָּנ֖וֹת יַעֲשֶׂה־לָּֽהּ 1 Alternate translation: “he must do to her according to the manner in which daughters are customarily treated” 21:10 i0xh designates her as a wife for his son 0 This verse and the next are the third of three possible situations between a master and his female slave. 21:14 mvpx לָמֽוּת 1 Alternate translation: “to execute him” 21:17 kvbc וּמְקַלֵּ֥ל 1 The word translated **acts contemptuously** means the opposite of “honor” (as in the commandment to honor one’s parents). Alternate translation: “Whoever acts dishonorably toward” 21:19 tv0z וְנִקָּ֣ה 1 Alternate translation: “then … is innocent” 21:22 w4p3 אָס֑וֹן 1 Alternate translation: “hurt” 21:23 ya82 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְנָתַתָּ֥ה נֶ֖פֶשׁ תַּ֥חַת נָֽפֶשׁ 1 This means that if someone is hurt, the person who caused the hurt must be hurt in the same way. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “you must take the killer’s life for the murdered person’s life” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 21:29 zgll rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְהוּעַ֤ד בִּבְעָלָיו֙ וְלֹ֣א יִשְׁמְרֶ֔נּוּ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state **its owner was warned** in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “and someone warned its owner but he did not keep it in” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 21:29 x2y0 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְהוּעַ֤ד בִּבְעָלָיו֙ וְלֹ֣א יִשְׁמְרֶ֔נּוּ 1 If it would be helpful to your readers, you could express the content of the warning explicitly. Alternate translation: “and its owner was warned that it gores but he did not keep it in” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 21:30 py37 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אִם־כֹּ֖פֶר יוּשַׁ֣ת עָלָ֑יו & יוּשַׁ֖ת עָלָֽיו 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. However, you must make a decision regarding who is imposing the ransom or use an unspecified pronoun, if that is possible in your language (this second option would not make sense in English). Alternate translation: “If the judges impose a ransom on him … they impose on him” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 21:31 to8k rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns לּֽוֹ 1 Here, **him** probably refers to the ox’s owner. Alternate translation: “to the owner” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 21:32 qy0g rc://*/ta/man/translate/figs-explicit אִם־עֶ֛בֶד יִגַּ֥ח הַשּׁ֖וֹר 1 Because they are to kill the ox, the slave must have died. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “If an ox kills a male servant” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 21:34 ip1n יְשַׁלֵּ֔ם 1 Alternate translation: “must make restitution” 22:1 onm0 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical כִּ֤י יִגְנֹֽב־אִישׁ֙ שׁ֣וֹר אוֹ־שֶׂ֔ה וּטְבָח֖וֹ א֣וֹ מְכָר֑וֹ 1 This is the first of many hypothetical situations in this chapter, introduced by “when” or **if,** which you will encounter over the next several chapters. See the [introduction](../22/intro.md). You will need to translate these consistently in a manner that expresses that these situations have not actually happened. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]]) 22:1 bc03 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers חֲמִשָּׁ֣ה & וְאַרְבַּע 1 Alternate translation: “5 … and 4” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 22:5 nlxc rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns בְּעִיר֔וֹ 1 **Livestock** is a collective singular noun that could refer to cows, goats, sheep, or basically any domesticated animals. In some languages you will need to translate it as a plural. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 22:8 c812 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הָֽאֱלֹהִ֑ים 1 The word for **God** at its most literal means “great ones.” Here and in the [next verse](../22/09.md) it may have this basic meaning and refer to human judges or other leaders in Israel. It may also be a metonym and refer to the judges because they represent God to the people and have his authority. See [Exodus 21:6](../21/06.md) for another example of this. Alternate translation: “the judges” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 22:9 fgz1 כִּי־ה֣וּא זֶ֔ה 1 Alternate translation: “This is mine” or “This is my missing property” 22:9 m31k rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הָֽאֱלֹהִ֔ים & אֱלֹהִ֔ים 1 The word used here for **God**, at its most literal, means “great ones.” Here and in the [previous verse](../22/08.md) it may have this basic meaning and refer to human judges or other leaders in Israel. It may also be a metonym and refer to the judges because they represent God to the people and have his authority. See [Exodus 21:6](../21/06.md) for another example of this. Alternate translation: “the judges” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 22:10 h7ms rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive נִשְׁבַּ֥ר אוֹ־נִשְׁבָּ֖ה 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language, as modeled in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 22:10 hzow נִשְׁבָּ֖ה 1 Here, **carried away** means that it is not a thief but a wild animal that takes the ox or sheep away (to eat it). See [22:12](../22/12.md) for cases where the animal is stolen while in another’s care. 22:14 wu3u rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְנִשְׁבַּ֣ר אוֹ־מֵ֑ת 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language, as modeled in the UST.(See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 22:19 b807 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כָּל־שֹׁכֵ֥ב עִם־בְּהֵמָ֖ה מ֥וֹת יוּמָֽת 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state **be put to death** in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “You must surely execute whoever lies with an animal” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 22:21 eoa5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit כִּֽי־גֵרִ֥ים הֱיִיתֶ֖ם בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 The Israelites are called to remember their previous condition, that they lived as foreign guests in Egypt. They came first to avoid the famine in Jacob and Joseph’s time and were dependent on Egyptian hospitality. Later they were wronged and oppressed, and they are not to do that to those who sojourn with them. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “for you were wronged and oppressed as sojourners in the land of Egypt” or “for you also depended on hospitality while you lived as sojourners in Egypt” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 22:24 zszz rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְחָרָ֣ה אַפִּ֔י 1 This is an idiom meaning that Yahweh will be angry. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “and I will became very angry” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 22:31 jjhn rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וְאַנְשֵׁי־קֹ֖דֶשׁ תִּהְי֣וּן לִ֑י 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “And you shall be holy men to men” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 23:1 eeoc rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns לֹ֥א תִשָּׂ֖א שֵׁ֣מַע שָׁ֑וְא 1 If your language does not use abstract nouns for the ideas of **report** and **emptiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “You must not report emptily” or “You must not report falsely” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 23:1 l4xr שֵׁ֣מַע שָׁ֑וְא 1 Alternate translation: “a false testimony” 23:1 fu5k rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אַל־תָּ֤שֶׁת יָֽדְךָ֙ עִם־רָשָׁ֔ע 1 Here, to **put your hand with the wicked** means to support the lies that he is telling in order to harm someone else. The image is of putting out your hand to help him, to make him stronger than he would be on his own. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “You must not assist the wicked” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 23:2 nuag rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לִנְטֹ֛ת & לְהַטֹּֽת 1 The phrase “from justice” is omitted twice but should be understood in both cases. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “to turn aside from justice … that turns aside from justice” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 23:7 ljdw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִדְּבַר־שֶׁ֖קֶר תִּרְחָ֑ק 1 Here distance is used to tell the Israelites to have no part in deception. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “Do not speak deceptively” or “Do not join a false matter” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 23:7 c6xl rc://*/ta/man/translate/figs-doublet וְנָקִ֤י וְצַדִּיק֙ 1 These two terms mean very similar things, both of which contrast with **the wicked** later in the verse. If your language does not use repetition in this way, you can combine these phrases. Alternate translation: “and … the person who has not done anything wrong or the person who always does what is right” or “and … the person who does right and not wrong” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]]) 23:8 ai37 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּ֤י הַשֹּׁ֨חַד֙ יְעַוֵּ֣ר פִּקְחִ֔ים וִֽיסַלֵּ֖ף דִּבְרֵ֥י צַדִּיקִֽים 1 To **blind the clear-sighted** is a metaphor that means causing those who know what is right to act like they do not. And **perverts the words of the righteous** could mean causes those who would speak the truth (in court) to lie or causes the judge to give an evil judgment or causes those listening to **the words of the righteous** to choose to act as if they had heard something different. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “for a bribe causes those who understand the right thing to do not to do it and causes good men to speak lies” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 23:10 gjya rc://*/ta/man/translate/translate-numbers וְשֵׁ֥שׁ 1 Alternate translation: “And 6” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 23:11 waxp rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וְהַשְּׁבִיעִ֞ת 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “But year 7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 23:12 tajk rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֵׁ֤שֶׁת 1 Alternate translation: “6” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 23:12 u07q rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “and on day 7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 23:13 va2j rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְשֵׁ֨ם אֱלֹהִ֤ים אֲחֵרִים֙ לֹ֣א תַזְכִּ֔ירוּ לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽיךָ 1 These two instructions mean almost the same thing. If saying the same thing twice might be confusing for your readers, you can combine the phrases into one. Alternate translation: “Be sure never to speak the names of other gods” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 23:13 apnw rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽיךָ 1 To be **on your mouth** means to speak. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “nor speak them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 23:13 s86p rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽיךָ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Also see previous note. Alternate translation: “nor speak them so someone could hear them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 23:14 ezgh rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שָׁלֹ֣שׁ 1 Alternate translation: “3” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 23:15 i88n rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֣ת 1 Alternate translation: “7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 23:16 ybsb וְחַ֤ג הַקָּצִיר֙ 1 Elsewhere this is called the “Festival of Weeks.” See [Exodus 34:22](../34/22.md) and Deuteronomy 16:9 and following. 23:16 wgxm rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בְּצֵ֣את הַשָּׁנָ֔ה 1 The phrase **in the exiting of the year** means at the end of the year. The year is pictured as something that is leaving. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “as the year goes out” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 23:20 bssx rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנֶ֔יךָ 1 This means “in front of you.” Alternate translation: “in front of you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 23:21 mpfy rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הִשָּׁ֧מֶר מִפָּנָ֛יו 1 This means to respect him; **from his face** refers to his person. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “Show respect to him” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 23:21 gt76 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּשְׁמַ֥ע בְּקֹל֖וֹ 1 Here, **voice** represents what the angel says. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “and obey what he says” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 23:23 x2nh rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנֶיךָ֒ 1 This phrase, **before your face**, means “in front of you.” Alternate translation: “in front of you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 23:26 geqg rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אֶת־מִסְפַּ֥ר יָמֶ֖יךָ אֲמַלֵּֽא 1 This is an idiom that means to live a long time. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “I will give you a long life” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 23:27 yps8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנֶ֔יךָ 1 This means “ahead of you.” Alternate translation: “before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 23:27 q901 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְנָתַתִּ֧י אֶת־כָּל־אֹיְבֶ֛יךָ אֵלֶ֖יךָ עֹֽרֶף 1 This is an idiom meaning that the enemies will turn and run away (showing the Israelites the backs of their necks). If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “and I will make all of your enemies flee” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 23:28 t0r1 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנֶ֑יךָ & מִלְּפָנֶֽיךָ 1 This means “ahead of you.” Alternate translation: “before you … from before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 23:28 oocw rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הַצִּרְעָ֖ה & וְגֵרְשָׁ֗ה 1 Here, **hornet** is used in the singular but refers to a large group of the flying, stinging insects. **It** agrees in number with **hornet**. It may be necessary to translate as a plural. Alternate translation: “hornets … and they will drive out” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 23:29 wfdi rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפָּנֶ֖יךָ 1 This means “ahead of you.” Alternate translation: “from before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 23:30 mne7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפָּנֶ֑יךָ 1 This means “ahead of you.” Alternate translation: “from before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 23:31 my2e rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפָּנֶֽיךָ 1 This means “ahead of you.” Alternate translation: “from before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 24:1 hji6 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent Nadab … Abihu 0 A new scene begins here, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 24:1 zukb rc://*/ta/man/translate/figs-123person אֶל־יְהוָ֗ה 1 Yahweh refers to himself in the third person. If this is confusing in your language, you may use the first person. Alternate translation: “to me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 24:1 ymip rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶ֖ם 1 Here, after **bow down,** “to me” is implied. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “and you shall bow down to me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 24:2 p06o rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וְהֵ֖ם 1 Here, **they** refers to all the other people mentioned in [24:1](../24/01.md). Alternate translation: “and Aaron, Nadab, Abihu, and the elders” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 24:2 dqnp rc://*/ta/man/translate/figs-123person אֶל־יְהוָ֔ה 1 Yahweh refers to himself in the third person. If this is confusing in your language, you may use the first person. Alternate translation: “to me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 24:3 sbc3 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent with one voice 0 Verses 3–8 tell of a different scene than the rest of the chapter, which may need to be marked in a certain way in your language. It seems that there were some preparations needed before Moses and the elders could go up to meet Yahweh. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 24:3 nuqr with one voice 0 See [Exodus 19:8](../19/08.md) for how you translated a very similar event. 24:4 uipf rc://*/ta/man/translate/translate-numbers וּשְׁתֵּ֤ים עֶשְׂרֵה֙ & לִשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר 1 Alternate translation: “and 12 … according to the 12” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 24:7 c9tm rc://*/ta/man/translate/translate-unknown סֵ֣פֶר הַבְּרִ֔ית 1 Here, **book** does not mean something in our modern format. It was likely a piece of papyrus (an early form of paper made from reeds) or animal skin that rolled up. Alternate translation: “the Covenant he had written down” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 24:8 juxf rc://*/ta/man/translate/figs-explicit עַ֥ל כָּל־הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃ 1 **These words** refers to what Moses just read aloud to them, that is, Yahweh’s commands. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “which I just read aloud to you and you agreed to” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 24:9 izl5 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent Nadab … Abihu 0 A new scene begins with this verse, which may need to be marked in a certain way in your language. Here the narrative is connected to [24:2](../24/02.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 24:9 nuq7 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיַּ֥עַל 1 The men **went up** the mountain. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 24:11 b398 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וְאֶל־אֲצִילֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א שָׁלַ֖ח יָד֑וֹ 1 What would be expected is that they would die if they saw God. The Israelite elders ability to see God and live is unexpected. Be sure your translation conveys that. Alternate translation: “However, he did not send out his hand to the leaders of the sons of Israel” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]]) 24:13 flw7 rc://*/ta/man/translate/writing-participants וִיהוֹשֻׁ֖עַ 1 **Joshua** is introduced here again. Use the natural form in your language for reintroducing a character. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]]) 24:14 mhvj rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וְאֶל־הַזְּקֵנִ֤ים אָמַר֙ 1 The structure of the Hebrew indicates but does not require that this speech by Moses happened before [24:13](../24/13.md) (hence **had said**). The ULT takes this view, however, for languages where it is hard to express events out of order, the UST reflects the other grammatical possibility and says in [24:13](../24/13.md) that Moses started up the mountain and in [24:15](../24/15.md) that he went the rest of the way up the mountain. Following this, you can view this verse as if Moses paused and gave these final instructions as he was leaving the elders behind, thus keeping a sequential structure. Either approach is permissible by the text, but the approach of the ULT is preferred, if possible. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]]) 24:14 jyh8 וְהִנֵּ֨ה 1 **Behold** is used to draw attention to important information that Moses is about to tell them. It is frequently omitted. If your language uses a statement to draw attention to important information, you should consider using it here. Alternate translation: “Remember” 24:14 dqhj rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מִי־בַ֥עַל דְּבָרִ֖ים 1 This is an idiom that means that someone has a legal dispute or complaint. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “Whoever has a legal claim” or “Anyone with a law case” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 24:16 sb1o rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֵׁ֣שֶׁת 1 Alternate translation: “6” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 24:16 uwdd rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “on day number 7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 25:2 ygtd rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks דַּבֵּר֙ 1 The beginning of this verse marks the start of a very long direct quote which continues until the end of [Exo 30:10](../30/10.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 25:2 tktu rc://*/ta/man/translate/figs-quotations דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְיִקְחוּ־לִ֖י תְּרוּמָ֑ה 1 In some languages you may have to make **and they shall take a contribution for me** a direct quote. Note that this will make it a second-level quotation and you will need to mark it with second-level quotation marking if your language uses them. Alternate translation: “Say to the sons of Israel, ‘You shall take a contribution for me.’” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 25:5 ayup rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מְאָדָּמִ֛ים 1 When animal skins are tanned (processed into usable leather), they become reddish in color. It is not clear whether these hides are dyed red or simply reddened in the tanning process. Alternate translation: “tanned” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 25:5 va28 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תְּחָשִׁ֖ים 1 The meaning of this word is not known. It may refer to some water mammal that has skin that can be made into a high-quality leather. [Sea cows on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Sirenia) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 25:5 d4fa rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שִׁטִּֽים 1 A small tree with spreading foliage and durable wood. [See on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Shittah_tree) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 25:9 tc2k rc://*/ta/man/translate/figs-123person תַּעֲשֽׂוּ 1 Since Moses does not construct these items himself, you may consider shifting the instructions to the third person if it would be clearer in your language. Alternate translation: “they shall make it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 25:10 o8dl rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שִׁטִּ֑ים 1 These trees, **acacias**, are small trees with spreading foliage and durable wood. See how you translated this in [25:5](../25/05.md). [See on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Shittah_tree) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 25:10 saf8 rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וָחֵ֜צִי & וָחֵ֨צִי֙ & וָחֵ֖צִי 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]]) 25:13 i5mc rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שִׁטִּ֑ים 1 A small tree with spreading foliage and durable wood. See how you translated this in [25:5](../25/05.md). [See on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Shittah_tree) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 25:15 aea1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive בְּטַבְּעֹת֙ הָאָרֹ֔ן יִהְי֖וּ הַבַּדִּ֑ים לֹ֥א יָסֻ֖רוּ מִמֶּֽנּוּ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language, as seen in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 25:17 c8o7 rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וָחֵ֨צִי֙ & וָחֵ֖צִי 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]]) 25:23 a2o9 rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וָחֵ֖צִי 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]]) 25:24 f20e two cubits … one cubit … a cubit and a half 0 This verse is almost identical to [25:11](../25/11.md). 25:29 nrmp rc://*/ta/man/translate/translate-unknown קְּעָרֹתָ֜יו וְכַפֹּתָ֗יו וּקְשׂוֹתָיו֙ וּמְנַקִּיֹּתָ֔יו 1 We do not know precisely what these dishes were. It is likely that the **plates** were mostly flat dishes for holding the bread that would be on the table. The **pans** may have been shallow bowls or deep plates for holding incense, or they may have been something more like a ladle or spoon. The **pitchers** probably held wine to be poured into the **bowls** for the drink offerings. You will need to translate using the closest word for each such item in your culture. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 25:30 kh7c rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנַ֥י 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “передо Мной” 25:35 lk10 וְכַפְתֹּ֡ר תַּחַת֩ שְׁנֵ֨י הַקָּנִ֜ים מִמֶּ֗נָּה וְכַפְתֹּר֙ תַּ֣חַת שְׁנֵ֤י הַקָּנִים֙ מִמֶּ֔נָּה וְכַפְתֹּ֕ר תַּחַת־שְׁנֵ֥י הַקָּנִ֖ים מִמֶּ֑נָּה לְשֵׁ֨שֶׁת֙ הַקָּנִ֔ים הַיֹּצְאִ֖ים מִן־הַמְּנֹרָֽה 1 Alternate translation: “There must be a leafy base under the first pair of branches—made as one piece with it, and a leafy base under the second pair of branches—also made as one piece with it. In the same way there must be a leafy base under the third pair of branches, made as one piece with it. It must be the same for all six branches extending out from the lampstand.” 25:36 r7yz מִקְשָׁ֥ה 1 Alternate translation: “of beaten gold” See how you translated this in [Exodus 25:18](../25/18.md). 25:40 y081 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וּרְאֵ֖ה וַעֲשֵׂ֑ה 1 All the items described in this chapter are included in what Moses is told to **see and make**. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “See and make everything I have described” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 25:40 gyte rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּרְאֵ֖ה וַעֲשֵׂ֑ה 1 Here, **see** relates to observing or overseeing. Essentially, Yahweh is telling Moses to be careful as he observes the pattern on the mountain and as he sees the craftsmen of Israel working on these items, so that they are made correctly. Alternate translation: “Observe carefully and work exactly” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 26:1 vre7 וּתְכֵ֤לֶת וְאַרְגָּמָן֙ וְתֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י 1 This could mean: (1) “material that is dyed blue, purple, and scarlet,” probably wool yarn, or (2) “blue, purple and scarlet dye” to dye the linen. See how you translated a similar phrase in [Exodus 25:4](../25/04.md). 26:1 ni5d rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֗ר 1 This was cloth made from fine linen threads that someone twisted together to make a stronger thread. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 26:4 wdum rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal הָאֶחָ֔ת & הַשֵּׁנִֽית 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 26:4 d0sl בַּחֹבָ֑רֶת 1 Alternate translation: “in one set of five curtains” 26:4 gjt1 בַּמַּחְבֶּ֖רֶת הַשֵּׁנִֽית 1 Alternate translation: “in the other set of five curtains” 26:5 nkr7 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָֽהּ 1 This is an idiom meaning “to each other.” If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “one to the other” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 26:6 k12s rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אִשָּׁ֤ה אֶל־אֲחֹתָהּ֙ 1 This is the same idiom as in the previous verse, meaning together. Alternate translation: “to each other” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 26:6 b242 אֶחָֽד 1 Alternate translation: “as though it were one piece” 26:7 jeaz לְאֹ֖הֶל 1 This refers to an outer tent over the sacred tent. Alternate translation: “for an outer tent” 26:9 kb9x rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶל־מ֖וּל פְּנֵ֥י הָאֹֽהֶל 1 Here, **face** is probably referring to the entrance of the tent. The opening for the protective tent and the sacred tent would have been coordinated so they were in the same place. Alternate translation: “in front of the entrance of the tent” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 26:9 q3og הָאֹֽהֶל 1 As in [26:7](../26/07.md), **the tent** refers to the outer tent over the sacred tent. Alternate translation: “the outer tent” 26:12 hftk rc://*/ta/man/translate/translate-fraction חֲצִ֤י 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]]) 26:14 kii8 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תְּחָשִׁ֖ים 1 The meaning of this word, **sea cows**, is not known. It may refer to a water mammal that has skin that can be made into a high-quality leather. [Sea cows on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Sirenia) See how you translated a similar phrase in [Exodus 25:5](../25/05.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 26:15 tw2h rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שִׁטִּ֖ים 1 The **acacias** are relatively small trees with spreading foliage and durable wood. See how you translated this in [25:5](../25/05.md). [See on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Shittah_tree) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 26:16 z2rv rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance עֶ֥שֶׂר אַמּ֖וֹת & וְאַמָּה֙ וַחֲצִ֣י הָֽאַמָּ֔ה 1 If it would be helpful to your readers, you could express this in terms of modern measurements, either in the text or a footnote. A **cubit** is approximately 46 centimeters. For your reference, a more precise conversion to metric is: 4.6 meters … 69 centimeters. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance]]) 26:16 p3av rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וַחֲצִ֣י 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]]) 26:17 zwfj rc://*/ta/man/translate/translate-unknown יָד֗וֹת 1 Here, the term **tenons** means a part of the wood sticking out from the rest of the frame so that it can be put into a hole in another object. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 26:17 xf6s rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָ֑הּ 1 This is an idiom meaning “to each other.” See how you translated this in [26:5](../26/05.md). Alternate translation: “one to the other” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 26:19 o357 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit שְׁנֵ֨י אֲדָנִ֜ים תַּֽחַת־הַקֶּ֤רֶשׁ הָאֶחָד֙ לִשְׁתֵּ֣י יְדֹתָ֔יו וּשְׁנֵ֧י אֲדָנִ֛ים תַּֽחַת־הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָ֖ד לִשְׁתֵּ֥י יְדֹתָֽיו 1 The effect of this is to start a list, and the hearer will assume it should be completed. Try to translate this in the way that a speaker of your language would give instructions that are meant to be carried out on a whole group of objects. This same phrasing occurs again in [26:21](../26/21.md) and [26:25](../26/25.md). Alternate translation: “two bases under the first frame for its two tenons, and then two bases under the next frame for its two tenons, and so on for all the frames” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 26:21 rlcf rc://*/ta/man/translate/figs-explicit שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֗ים תַּ֚חַת הַקֶּ֣רֶשׁ הָֽאֶחָ֔ד וּשְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד 1 The effect of this is to start a list, and the hearer will assume it should be completed. Try to translate this in the way that a speaker of your language would give instructions that are meant to be carried out on a whole group of objects. See how you translated this in [Exodus 26:19](../26/19.md). Alternate translation: “two bases under the first frame, and then two bases under the next frame, and so on for all the frames” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 26:25 cbpl rc://*/ta/man/translate/figs-explicit שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֗ים תַּ֚חַת הַקֶּ֣רֶשׁ הָאֶחָ֔ד וּשְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד 1 The effect of this is to start a list, and the hearer will assume it should be completed. Try to translate this in the way that a speaker of your language would give instructions that are meant to be carried out on a whole group of objects. See how you translated this in [Exodus 26:19](../26/19.md). Alternate translation: “two bases under the first frame, and then two bases under the next frame, and so on for all the frames” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 26:33 x28l rc://*/ta/man/translate/figs-possession קֹ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים 1 Here, **Holy of Holies** means extremely or uniquely holy. If this form would not express that this place would become uniquely holy in your language you may need to find another way to express this idea. Alternate translation: “the Most Holy Place” or “the Extraordinarily Holy Place” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]]) 26:34 u3tu rc://*/ta/man/translate/figs-possession בְּקֹ֖דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים 1 Here, **Holy of Holies** means extremely holy, as in, the holiest of the holy places. If this form would not express that this place would become uniquely holy in your language you may need to find another way to express this idea. See how you translated it in the previous verse. Alternate translation: “in the Most Holy Place” or “in the Extraordinarily Holy Place” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]]) 26:36 tiz7 The table must be on the north side 0 See how you translated very similar text in [Exodus 26:1](../26/01.md). 26:37 av60 an embroiderer 0 See how you translated very similar instructions in [26:32](../26/32.md). 27:4 vlau וְעָשִׂ֣יתָ עַל־הָרֶ֗שֶׁת אַרְבַּע֙ טַבְּעֹ֣ת נְחֹ֔שֶׁת עַ֖ל אַרְבַּ֥ע קְצוֹתָֽיו 1 You may want to refer back to several other passages regarding making rings for carrying poles when translating this verse. See [Exo 25:12](../25/12.md), [Exo 25:26](../25/26.md), and [Exo 25:27](../25/27.md). 27:8 ecmh rc://*/ta/man/translate/figs-123person הֶרְאָ֥ה 1 Here, **he** refers to Yahweh in the third person. If it would be unnatural in your language for someone to refer to himself in this way, you may need to change it. Alternate translation: “I showed” or “Yahweh showed” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 27:8 frcs rc://*/ta/man/translate/figs-123person יַעֲשֽׂוּ 1 Here, **they** refers to whoever will make all these items. It is an indication that even though Yahweh has been speaking to Moses in the singular throughout, these instructions are meant to be conveyed to Israelite craftsmen. See [25:intro](../25/intro.md) for more. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 27:10 qq8f וְעַמֻּדָ֣יו עֶשְׂרִ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֥ם עֶשְׂרִ֖ים נְחֹ֑שֶׁת 1 Here, **bronze** may refer to both the **pillars** and the **bases**, or just to the **bases.** The pillars inside the tent were of wood overlaid with gold; these may be wood overlaid with bronze. 27:11 ynao rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis מֵ֣אָה 1 Here, “cubits” is omitted because it is understood as a repetition of the instructions in verse 9. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “100 cubits” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 27:11 xev2 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance מֵ֣אָה 1 You can convert this length to a measurement system familiar to your people if that is the style of translation that you are using. A cubit is approximately 46 centimeters. For your reference, a more precise conversion to metric is: 46 meters (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance]]) 27:15 s2cc rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance חְמֵ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה 1 You can convert this length to a measurement system familiar to your people if that is the style of translation that you are using. A cubit is approximately 46 centimeters. For your reference, a more precise conversion to metric is: 6.9 meters. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance]]) 27:15 hlzp עַמֻּדֵיהֶ֣ם 1 These **posts** were strong pieces of wood set upright and used as supports. See how you translated these in [Exodus 27:10](../27/10.md). 27:15 o49h וְאַדְנֵיהֶ֖ם 1 The **bases** were metal blocks that had a slot in them to keep the board in place. See how you translated this in [Exodus 26:19](../26/19.md). 27:17 wtng rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive מְחֻשָּׁקִ֣ים 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Among other options not so relevant here, Wiktionary suggests that a **fillet** could be a “thin strip of any material, in various technical uses,” “thin featureless molding used as separation between broader decorative moldings,” or a rounded corner. Alternate translation: “you shall fillet” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 27:18 mu6b rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis חֲמִשִּׁ֣ים בַּחֲמִשִּׁ֗ים 1 Here, “cubits” is omitted because it is understood as a repetition of the instructions in verse 9. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “50 cubits” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 27:21 nlwz יַעֲרֹךְ֩ אֹת֨וֹ 1 Here, **it** refers to the lamp mentioned in the previous verse and **arrange** means to set it up for burning, and light it. Alternate translation: “shall set up the lampstand and light it” 27:21 j41s rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “передо Мной” 28:1 w9ls rc://*/ta/man/translate/translate-kinship אַהֲרֹ֨ן אָחִ֜יךָ 1 Aaron is older than Moses. If your language uses a different term for the sibling relationship based on gender and age order, choose the appropriate one. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-kinship]]) 28:1 ofgr rc://*/ta/man/translate/translate-names נָדָ֧ב וַאֲבִיה֛וּא אֶלְעָזָ֥ר וְאִיתָמָ֖ר 1 These are men’s names. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]) 28:3 n17y rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular וְאַתָּ֗ה 1 Here, **you** refers to Moses; in this case, it is used to highlight that he is the person who must do the next thing. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular]]) 28:3 c9pv rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism אֶל־כָּל־חַכְמֵי־לֵ֔ב אֲשֶׁ֥ר מִלֵּאתִ֖יו ר֣וּחַ חָכְמָ֑ה 1 There is a little bit of parallelism here. Yahweh is clarifying who causes someone to be **wise of heart**. You could translate this in a more causative way if that would make more sense. Alternate translation: “to anyone whom I have filled with the spirit of wisdom, making them wise of heart” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 28:3 wt7m rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶל־כָּל־חַכְמֵי־לֵ֔ב אֲשֶׁ֥ר מִלֵּאתִ֖יו ר֣וּחַ חָכְמָ֑ה 1 Here, **heart** and **spirit** are both referring to things innately possessed by a person that is, traits of a person. **Wisdom** refers to skill or talent with crafting in this case. Together **wise of heart** and **filled with the spirit of wisdom** both essentially mean “a talented craftsman.” If it would be more clear to your readers, you may consider making some of this more explicit. Alternate translation: “to every talented craftsman, those whom I have made skilled in their work” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 28:4 jqtg rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בִגְדֵי־קֹ֜דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. See how you translated this in [28:2](../28/02.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 28:5 rxke rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְאֶת־הַתְּכֵ֖לֶת וְאֶת־הָֽאַרְגָּמָ֑ן וְאֶת־תּוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י 1 This could mean: (1) “material that is dyed blue, purple, and scarlet,” probably wool yarn, or (2) “blue, purple and scarlet dye” to dye the linen. The original audience would have known what was meant. This material seems to have been used for embroidery later, so “yarn” or “thread” may be the best understanding. See how you translated this in [25:4](../25/04.md) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 28:5 pfq5 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תּוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י 1 A bright red color for dying cloth was extracted from these worms. Alternate translation: “and bright red” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 28:7 dpph שְׁתֵּ֧י כְתֵפֹ֣ת חֹֽבְרֹ֗ת יִֽהְיֶה־לּ֛וֹ אֶל־שְׁנֵ֥י קְצוֹתָ֖יו וְחֻבָּֽר 1 This likely meant creating some sort of fastening up by the shoulders to attach the front of the ephod to its back. Alternate translation: “They shall make it so that the front and back attach to each other at the shoulders” 28:7 wt20 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְחֻבָּֽר 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “join it together that way” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 28:8 u5av אֲשֶׁ֣ר עָלָ֔יו כְּמַעֲשֵׂ֖הוּ מִמֶּ֣נּוּ 1 This is saying that the sash should be attached to the ephod, perhaps cut from the same material used to make the rest of the ephod. 28:9 s2yd rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁתֵּ֖י 1 Alternate translation: “2” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 28:10 h5mr rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁשָּׁה֙ & הַשִּׁשָּׁ֧ה 1 Alternate translation: “6 of … the 6” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 28:10 zlte כְּתוֹלְדֹתָֽם 1 Alternate translation: “according to their birth order” 28:12 ypfd זִכָּרֹ֖ן & לְזִכָּרֹֽן 1 The text does not specify if Yahweh or Aaron or someone else is the one being reminded by the stones. It also does not specify exactly what the reminder is of. Try to maintain this ambiguity if possible in your translation. 28:12 shn5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֧י 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “перед” 28:16 onj6 רָב֥וּעַ יִֽהְיֶ֖ה כָּפ֑וּל 1 Alternate translation: “Fold it in half so it will be square” 28:18 qq9g rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וְהַטּ֖וּר הַשֵּׁנִ֑י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “And row 2:” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 28:19 uw42 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וְהַטּ֖וּר הַשְּׁלִישִׁ֑י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “And row 3:” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 28:20 ekaf rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וְהַטּוּר֙ הָרְבִיעִ֔י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “And row 4:” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 28:27 f2nn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy פָּנָ֔יו 1 Here, **face** simply refers to the object (the ephod). Alternate translation: “on its front side” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 28:30 fep5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה & לִפְנֵ֥י יְהוָ֖ה 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “передо Яхве... перед Яхве” 28:32 t60l rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תַחְרָ֛א 1 We do not know what this term means, but the implication seems to be that the collar should be made strong. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 28:32 ubhg rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive לֹ֥א יִקָּרֵֽעַ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language, as modeled in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 28:33 qm1f rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תְּכֵ֤לֶת וְאַרְגָּמָן֙ וְתוֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י 1 This could mean: (1) “material that is dyed blue, purple, and scarlet,” probably wool yarn, or (2) “blue, purple and scarlet dye” to dye the linen. The original audience would have known what was meant. This material seems to have been used for embroidery later, so “yarn” or “thread” may be the best understanding. See how you translated this in [25:4](../25/04.md) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 28:35 fmqu rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֧י יְהוָ֛ה 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “передо Яхве” 28:35 ky8s rc://*/ta/man/translate/figs-123person יְהוָ֛ה 1 Here, Yahweh refers to himself in the third person. If this is confusing in your language, you may use the first person. Alternate translation: “me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 28:36 mzej rc://*/ta/man/translate/translate-unknown צִּ֖יץ 1 We do not know exactly what this was. It was probably a thin piece of gold smaller than the palm of someone’s hand. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 28:37 lxq8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶל־מ֥וּל פְּנֵֽי־הַמִּצְנֶ֖פֶת 1 Here, **face** means the front. Alternate translation: “to the front of the turban” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 28:38 frqm rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנָשָׂ֨א אַהֲרֹ֜ן אֶת־עֲוֺ֣ן הַקֳּדָשִׁ֗ים 1 Here, **iniquity** is pictured as something that can be carried or worn like the turban. It also seems to picture handing off the iniquity from the people to Aaron. Also here, **iniquity** actually seems to refer to the punishment for anything that might be wrong regarding the things the Israelites offer Yahweh. You may need to use a different word than **bear** to convey the transfer of responsibility for wrongs from the people to Aaron. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “and Aaron shall be responsible for any wrong related to the holy things” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 28:38 chuz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י יְהוָֽה 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “передо Яхве” 28:38 jbt4 rc://*/ta/man/translate/figs-123person יְהוָֽה 1 Here, Yahweh refers to himself in the third person. If this is confusing in your language, you may use the first person. Alternate translation: “me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 28:41 agey rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וּמִלֵּאתָ֧ אֶת־יָדָ֛ם 1 This seems to be an idiom for giving authority to someone. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “and you shall ordain them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 28:42 m1bi rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism בְּשַׂ֣ר עֶרְוָ֑ה 1 This refers to the male genitalia. This is a polite way of referring to something unpleasant. If this would be misunderstood in your language, use a different polite way of referring to this or you could state this plainly. Alternate translation: “their private parts” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism]]) 29:1 jhj3 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֶּן־בָּקָ֛ר 1 This is an idiom meaning young. If you do not have a similar idiom you may translate the meaning. Alternate translation: “a young one” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 29:2 wkyb וּרְקִיקֵ֥י מַצּ֖וֹת מְשֻׁחִ֣ים בַּשָּׁ֑מֶן 1 These may have been rubbed with oil before or after baking. 29:6 n4bt rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns אֶת־נֵ֥זֶר הַקֹּ֖דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “the holy crown” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 29:7 rwuj rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה 1 See how you translated **oil of anointing** in [25:6](../25/06.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 29:9 zbzk rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וּמִלֵּאתָ֥ יַֽד־אַהֲרֹ֖ן וְיַד־בָּנָֽיו 1 The phrase, **fill the hand**, seems to be an idiom for giving authority to someone. See how you translated this in [Exodus 28:41](../28/41.md). Alternate translation: “And you shall ordain Aaron and his sons” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 29:9 jhwb וּמִלֵּאתָ֥ יַֽד־אַהֲרֹ֖ן וְיַד־בָּנָֽיו 1 The phrase, **fill the hand** may be (1) a summary and reminder statement of the whole ordination process, (2) referring to the previous description, meaning that the priests have been ordained, or (3) referring to the following description, meaning that the priests are about to be ordained. It would probably be best to translate this in the way a mid-text summary reminder phrase would be spoken in your language, avoiding any indication that it refers only to the previous or following text. 29:10 wjko tent of meeting 0 The purpose of the sacrifice explained here through verse 14 is to purify or cleanse the altar. This is made more clear in [29:36–37](../29/36.md). 29:10 sgur rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד 1 Here, **face** refers to the front of the tent. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 29:10 rf0w rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous וְסָמַ֨ךְ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו אֶת־יְדֵיהֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הַפָּֽר 1 The slaughter of the bull in the next verse occurs while the priests continue to have their hands on the bull’s head. Take care to arrange the phrases and to use words or forms that indicate that the two events happened at the same time. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous]]) 29:14 o262 מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה 1 Alternate translation: “outside the borders of where the Israelites are camped” 29:15 pd0t rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous וְסָ֨מְכ֜וּ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו אֶת־יְדֵיהֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הָאָֽיִל 1 The slaughter of the ram in the next verse occurs while they continue to have their hands on the ram’s head. Take care to arrange the phrases and to use words or forms that indicate that the two events happened at the same time. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous]]) 29:18 qc2i וְהִקְטַרְתָּ֤ אֶת־כָּל־הָאַ֨יִל֙ 1 Alternate translation: “and burn all of the ram to make smoke” 29:18 pwjk rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism עֹלָ֥ה ה֖וּא לַֽיהוָ֑ה רֵ֣יחַ נִיח֔וֹחַ אִשֶּׁ֥ה לַיהוָ֖ה הֽוּא 1 These phrases are in parallel, with the second expanding and clarifying the first. In some languages, you may need to use a different structure to expand and clarify the **burnt offering**. Alternate translation: “It is a pleasant smelling burnt offering made by fire to Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 29:19 zzsi הַשֵּׁנִ֑י 1 Except for **the second,** this verse is identical to [29:15](../29/15.md). 29:21 bxs6 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְלָקַחְתָּ֞ מִן־הַדָּ֨ם אֲשֶׁ֥ר עַֽל־הַמִּזְבֵּחַ֮ וּמִשֶּׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָה֒ וְהִזֵּיתָ֤ 1 Moses would mix the blood and oil. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “And you shall take some of the blood that is on the altar and mix it with some of the oil of anointing and sprinkle it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 29:23 mcko וְכִכַּ֨ר לֶ֜חֶם אַחַ֗ת וַֽחַלַּ֨ת לֶ֥חֶם שֶׁ֛מֶן אַחַ֖ת וְרָקִ֣יק אֶחָ֑ד מִסַּל֙ הַמַּצּ֔וֹת אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֥י יְהוָֽה 1 All of these items were in the basket mentioned in [29:2](../29/02.md), not just the wafer. Be sure this is clear in your translation. Alternate translation: “and from the basket of bread without yeast that is before the face of Yahweh: one round loaf of bread, and one cake of bread of oil, and one wafer” 29:24 q6k5 rc://*/ta/man/translate/figs-123person וְהֵנַפְתָּ֥ 1 While the text reads, **you shall raise**, logically, it is Aaron and his sons who will raise the offerings at this point. If this is confusing in your language, you may use the third person. Alternate translation: “and they shall raise” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 29:24 xhhf rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וְהֵנַפְתָּ֥ אֹתָ֛ם תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֥י יְהוָֽה 1 The act of raising the meat and bread symbolized dedicating it to Yahweh. The priests would be acting out the process of handing the offering to him. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “and they shall show that they are giving them to me by holding them up to me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-symaction]]) 29:24 ypit rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י יְהוָֽה 1 This means in the presence of Yahweh. Alternate translation: “before Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 29:25 e6bj וְהִקְטַרְתָּ֥ הַמִּזְבֵּ֖חָה עַל־הָעֹלָ֑ה לְרֵ֤יחַ נִיח֨וֹחַ֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה אִשֶּׁ֥ה ה֖וּא לַיהוָֽה 1 See how you translated similar phrases in [29:18](../29/18.md). 29:27 dzkx rc://*/ta/man/translate/translate-symaction הַתְּנוּפָ֗ה וְאֵת֙ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֔ה אֲשֶׁ֥ר הוּנַ֖ף וַאֲשֶׁ֣ר הוּרָ֑ם 1 The act of raising the meat symbolized dedicating it to Yahweh. The priests would be acting out handing the offering to him. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. See how you translated this in [29:24](../29/24.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-symaction]]) 29:28 q3ms מֵאֵת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֥י תְרוּמָ֖ה ה֑וּא וּתְרוּמָ֞ה יִהְיֶ֨ה מֵאֵ֤ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מִזִּבְחֵ֣י שַׁלְמֵיהֶ֔ם תְּרוּמָתָ֖ם לַיהוָֽה 1 The amount of repetition in this verse may make it difficult to translate smoothly. You may consider combining some phrases if that would work better in your language. Alternate translation: “for the Israelites must offer this portion from what they bring to Yahweh as peace offerings to him” 29:29 qta8 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבִגְדֵ֤י הַקֹּ֨דֶשׁ֙ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. See how you translated this in [28:2](../28/02.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 29:29 a59z rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וּלְמַלֵּא־בָ֖ם אֶת־יָדָֽם 1 **Fill their hand** seems to be an idiom for giving authority to someone. See how you translated this in [Exodus 28:41](../28/41.md). Alternate translation: “to ordain them in the clothing” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 29:33 mcdc rc://*/ta/man/translate/figs-idiom לְמַלֵּ֥א אֶת־יָדָ֖ם 1 This seems to be an idiom for giving authority to someone. See how you translated this in [Exodus 28:41](../28/41.md). Alternate translation: “to ordain them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 29:35 yo59 כָּ֔כָה 1 Here, **thus** means “like this” and, as the next verses make clear, refers to the sacrificial ceremony outlined in this chapter which they must repeat seven times. 29:35 wrfs rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֥ת 1 Alternate translation: “7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 29:36-37 r5tx 0 This verse and the next explain the purpose of the sacrifice detailed in [29:10–14](../29/10.md). 29:36 s81n rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וּפַ֨ר חַטָּ֜את תַּעֲשֶׂ֤ה לַיּוֹם֙ עַל־הַכִּפֻּרִ֔ים וְחִטֵּאתָ֙ עַל־הַמִּזְבֵּ֔חַ בְּכַפֶּרְךָ֖ עָלָ֑יו 1 The phrase **and you shall purify the altar by making atonement for it** describes the purpose of offering the bull. You may want to use a stronger connector. In languages that need to put purpose first, you may need to re-order the clauses. Alternate translation: “And you shall offer a bull of purification for atonement daily, thus you shall purify the altar, by making atonement for it.” or “You shall purify the altar by making atonement for it: you shall offer a bull of purification daily for its atonement.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]]) 29:39 qxst rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֵּ֥ין הָעַרְבָּֽיִם 1 The exact meaning of this phrase is debated. Since the priests ate many of the sacrifices, it may have been offered around the time of the evening meal. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 29:40 nd8q rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְעִשָּׂרֹ֨ן סֹ֜לֶת 1 Many commentators suggest that this means one tenth of an “ephah” even though “ephah” is not written. If your translation style retains the original measurement words, you may need to insert the word you are using for “ephah” here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 29:40 oxsl rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume וְעִשָּׂרֹ֨ן סֹ֜לֶת & רֶ֣בַע הַהִ֔ין & רְבִעִ֥ית הַהִ֖ין 1 The values given in the UST are approximations as the exact size of an ephah and a hin is not precisely known. An ephah (the implied measurement) may have been around 22 liters, so this is about 2.2 liters of flour. A hin may have been around 3.7 liters, so this is about one liter of both oil and wine. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume]]) 29:41 ibch rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֵּ֣ין הָעַרְבָּ֑יִם 1 The exact meaning of the phrase **between the evenings** is debated. Since the priests ate many of the sacrifices, it may have been offered around the time of the evening meal. See how you translated it in [29:39](../29/39.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 30:2 a39m rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance אַמָּ֨ה & וְאַמָּ֤ה & וְאַמָּתַ֖יִם 1 If it would be helpful to your readers, you could express this in terms of modern measurements, either in the text or a footnote. A **cubit** is approximately 46cm. For your reference, a more precise conversion to metric is: 46cm … 46cm … 94cm (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance]]) 30:4 bvxi rc://*/ta/man/translate/figs-idiom לְבָתִּ֣ים 1 Here, the word **housings** means that the rings will hold the poles. Since they are where the poles belong for use, they are their house. If you have a similar idiom meaning “place of belonging,” you may use it or you may translate the idea. Alternate translation: “a place” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 30:6 ulvn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י & לִפְנֵ֣י 1 Here, **before the face of** means in front of. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 30:6 e87s rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular לְךָ֖ 1 Here, **you** refers to Moses. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular]]) 30:7 o1zo בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֗קֶר 1 Alternate translation: “Each morning” or “Daily, in the morning” 30:8 nrgk וּבְהַעֲלֹ֨ת אַהֲרֹ֧ן אֶת־הַנֵּרֹ֛ת 1 This may indicate that in the morning Aaron had taken the lamps down, and he would light them and then put them up on the holders in the evening. 30:8 sq7x rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֵּ֥ין הָעֲרְבַּ֖יִם 1 The exact meaning of this phrase is debated. See how you translated it in [29:39](../29/39.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 30:10 dgny rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal קֹֽדֶשׁ־קָֽדָשִׁ֥ים ה֖וּא לַיהוָֽה 1 This last clause defines the purpose of the ritual described in this verse. See [Exo 29:37](../29/37.md). Use a natural way in your language for indicating purpose. Alternate translation: “This is to make it holy of holies to Yahweh.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]]) 30:10 jxn0 rc://*/ta/man/translate/figs-possession קֹֽדֶשׁ־קָֽדָשִׁ֥ים 1 Here, **holiest holy** means extremely or uniquely holy. If this form would not express that this item would become uniquely holy in your language you may need to find another way to express this idea. See how you translated this in [Exodus 29:37](../29/37.md). Alternate translation: “a most holy thing” or “extraordinarily holy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]]) 30:10 uxb4 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לַיהוָֽה 1 After **Yahweh**, the direct quote that began in [Exo 25:2](../25/02.md) ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 30:12 dprx rc://*/ta/man/translate/figs-idiom תִשָּׂ֞א אֶת־רֹ֥אשׁ 1 In this context, **lift up the head** means to take a census. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “take a census” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 30:13 y1kn rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כָּל־הָעֹבֵר֙ עַל־הַפְּקֻדִ֔ים 1 This is an idiom that suggests that the men were counted by walking past someone who was counting people as they walked by. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “Everyone counted” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 30:13 a2py rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney הַשֶּׁ֖קֶל & בְּשֶׁ֣קֶל & הַשֶּׁ֔קֶל & הַשֶּׁ֔קֶל 1 The **shekel** was used as both a weight and a unit of money. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney]]) 30:13 w3hx rc://*/ta/man/translate/translate-fraction מַחֲצִ֥ית & מַחֲצִ֣ית 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]]) 30:14 uqt6 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כֹּ֗ל הָעֹבֵר֙ עַל־הַפְּקֻדִ֔ים 1 This is an idiom that suggests that the men were counted by walking past someone who was counting people as they walked by. It is the same phrase as in the [previous verse](../30/13.md). Alternate translation: “Everyone counted” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 30:14 vhim rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה 1 This is an idiom that refers to age. See the UST and how you translated the same idiom in [Exo 7:7](../07/07.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 30:15 ew8p rc://*/ta/man/translate/figs-123person נַפְשֹׁתֵיכֶֽם 1 The plural form of you is used here. In many cases, since Yahweh is speaking to Moses about the people that will be counted, it may make more sense to change to the third person. However, Moses would be counted as well and would have to pay the ransom, so a form of you that could include Moses and all the other Israelite men would also be an appropriate translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 30:16 mwix rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה 1 Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “передо Яхве” 30:20 dyku rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְלֹ֣א יָמֻ֑תוּ 1 The priests might die if they do not wash because God would kill them for being defiled in his presence. If your readers would not understand this you may want to include it in a footnote or in the text. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 30:20 it0h rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְלֹ֣א יָמֻ֑תוּ 1 Not dying is the goal of the priests’ washing. If the goal of some action needs to be placed elsewhere in the structure of your language move it to the usual location. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]]) 30:23 t2me rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וּקְנֵה 1 This plant is unknown to scholars. Alternate translation: “and reed of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 30:25 ioem rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns שֶׁ֥מֶן מִשְׁחַת־קֹ֖דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “a holy oil of anointment” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 30:29 m062 rc://*/ta/man/translate/figs-possession קֹ֣דֶשׁ קָֽדָשִׁ֑ים 1 Here, **holiest holy** means extremely or uniquely holy. If this form would not express that this item would become uniquely holy in your language you may need to find another way to express this idea. See how you translated this in [Exodus 29:37](../29/37.md). Alternate translation: “a most holy thing” or “extraordinarily holy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]]) 30:31 e2ti rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns שֶׁ֠מֶן מִשְׁחַת־קֹ֨דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. See how you translated this in [30:25](../30/25.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 30:32 it0x rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result קֹ֣דֶשׁ ה֔וּא קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֥ה לָכֶֽם 1 The second half of this statement (**it shall be holy to you**) explains to the people the result of this oil being holy, which is, they must respect it as a holy thing. It may make more sense in some languages to move this whole statement to the beginning of the verse, because the rule about pouring on someone’s body is an application of the result. Alternate translation (placed at the beginning of the verse): “Because it is sacred, you must treat it like it is sacred, therefore” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 30:33 yhgi rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו 1 See how you translated **cut off** in [12:15](../12/15.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 30:34 uo57 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown נָטָ֤ף׀ וּשְׁחֵ֨לֶת֙ וְחֶלְבְּנָ֔ה 1 Here is a brief description of these materials, though we really do not know exactly what they are: **stacte** is a resin from certain gum plants, **onycha** is from certain shellfish or mollusks, and **galbanum** is another kind of gum resin. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 30:36 oj2r rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֤י 1 Alternate translation: “in front of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 30:36 mxww rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הָעֵדֻת֙ 1 Here, **testimony** probably refers to the sacred chest that contained the tablets of the law. See UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 30:36 i71b rc://*/ta/man/translate/figs-possession קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִׁ֖ים 1 Here, **holiest holy** means extremely or uniquely holy. If this form would not express that this item would become uniquely holy in your language you may need to find another way to express this idea. See how you translated this in [Exodus 29:37](../29/37.md). Alternate translation: “a most holy thing” or “extraordinarily holy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]]) 30:38 o6v0 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו 1 See how you translated **cut off** in [12:15](../12/15.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 31:3 hley rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בְּחָכְמָ֛ה 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **skill** in another way. Alternate translation: “so he can work skillfully” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 31:3 my4f rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבִתְבוּנָ֥ה 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **understanding** in another way. Alternate translation: “and so he can understand his work” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 31:3 emp5 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְדַ֖עַת 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **knowledge** in another way. Alternate translation: “and so he knows his work well” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 31:11 iusb rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns יַעֲשֽׂוּ 1 **They** refers to Bezalel and Oholiab as well as the unnamed other “skilled of heart” (talented craftsmen) referred to in [31:2](../31/02.md) and [30:6](../30/06.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 31:13 bveg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לֵאמֹ֔ר 1 A second-level direct quotation starts after **saying**. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. There are multiple possible endings for this quotation, which will be addressed in later verses. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 31:14 dsya rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לָכֶ֑ם 1 One possible ending place for the second-level quotation that began in the previous verse is after **to you**. The rest of Yahweh’s instructions to Moses in this section do not use the second person to address Israel directly, so you may close the second-level quotation here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 31:15 fvga rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “but day 7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 31:15 lrat שַׁבַּ֧ת שַׁבָּת֛וֹן 1 Alternate translation: “a Sabbath of complete rest” 31:15 fxuo rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive מ֥וֹת יוּמָֽת 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “you must surely kill” or “you must surely execute” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 31:17 oc30 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַיִּנָּפַֽשׁ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “and he refreshed himself” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 32:1 oan6 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent the people saw 0 This chapter begins with a major scene shift, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 32:1 lnau rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns וַיִּקָּהֵ֨ל הָעָ֜ם 1 This means the people both decided to gather and were the ones gathering. Use a way that is natural in your language to indicate this. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]]) 32:1 wulk כִּי־זֶ֣ה׀ מֹשֶׁ֣ה 1 People showed disrespect by putting the word **this** before his name, as if Moses were someone they did not know and could not trust. They were creating social distance between him and themselves. When translating, use a form in your language that communicates the same sense of disassociation between people. 32:4 cc7s rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיֹּ֣אמְר֔וּ 1 The identity of the speakers, referred to as **they**, remains unknown. Alternate translation: “And someone said” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 32:4 ence rc://*/ta/man/translate/figs-123person אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ & הֶעֱל֖וּךָ 1 Because the speaker of this sentence is unknown and mentioned in the plural, it is possible that it is the people speaking. In that case, it would be possible for a translation to use the first person rather than second person here. Alternate translation: “These are our gods … brought us up” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 32:4 n17v אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ 1 In the text, there only appears to be one “god” (the golden calf idol) presented to Israel. If it would be clearer to your audience, you may consider translating **these … gods** as singular. Alternate translation: “this is your god” 32:5 odaq rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנָ֑יו 1 Here, **before its face** means in front of. Alternate translation: “in front of it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 32:5 p2df rc://*/ta/man/translate/figs-explicit לְפָנָ֑יו 1 Here, **it** is the golden bull-calf. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “in front of the bull-calf idol” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 32:7 iajs rc://*/ta/man/translate/writing-newevent to carouse in wild celebration 0 Here there is a scene shift back to the top of the mountain with Moses and Yahweh, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 32:7 tcek rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns שִׁחֵ֣ת 1 Here, **themselves** is used to indicate that the Israelites actions made the Israelites corrupt. Use a way that is natural in your language to indicate this. Alternate translation: “have acted corruptly” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]]) 32:8 tg9e rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֶֽעֱל֖וּךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 This is a second-level direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]]) 32:8 w7v8 rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֶֽעֱל֖וּךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 You may want to translate this as an indirect quotation in order to reduce the layers of quotations in this passage. Alternative translation: “that these are your gods, Israel, that brought you up from the land of Egypt” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]]) 32:8 sjj1 אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ 1 In the text, there only appears to be one “god” (the golden calf idol) presented to Israel. If it would be clearer to your audience, you may consider translating **these … gods** as singular. See how you translated this in [32:4](../32/04.md). Alternate translation: “This is your god” 32:8 f62v rc://*/ta/man/translate/figs-123person אֱלֹהֶ֨יךָ֙ & הֶֽעֱל֖וּךָ 1 Because the speaker of this sentence is unknown and mentioned in the plural, it is possible that it is the people speaking. In that case, it would be possible for a translation to use the first person rather than second person here. See how you translated this in [32:4](../32/04.md). Alternate translation: “our gods … brought us up” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 32:9 my87 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הַזֶּ֔ה & הֽוּא 1 The word **people** is a collective noun, so the pronouns referring to the people are singular. You may use plural pronouns if that is the normal usage in your language. Alternate translation: “these … they” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 32:11 nuwf rc://*/ta/man/translate/figs-idiom יֶחֱרֶ֤ה אַפְּךָ֙ בְּעַמֶּ֔ךָ 1 This is an idiom meaning that Yahweh is angry with his people. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “are you angry with your people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 32:12 yvez rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes יֹאמְר֨וּ מִצְרַ֜יִם לֵאמֹ֗ר בְּרָעָ֤ה הֽוֹצִיאָם֙ לַהֲרֹ֤ג אֹתָם֙ בֶּֽהָרִ֔ים וּ֨לְכַלֹּתָ֔ם מֵעַ֖ל פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֑ה 1 After **saying,** this is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. However, you may want to translate this as an indirect quotation in order to reduce the layers of quotations in this passage. Alternative translation: “the Egyptians say that you brought them out with evil intent, to kill them in the mountains and to destroy them from on the face of the ground” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]]) 32:12 iz5q rc://*/ta/man/translate/figs-idiom שׁ֚וּב מֵחֲר֣וֹן אַפֶּ֔ךָ וְהִנָּחֵ֥ם עַל־הָרָעָ֖ה לְעַמֶּֽךָ 1 Here, Yahweh’s anger (burning nose) and plan to punish the people are spoken of as things that he could turn away from and repent of (repentance also means to turn from). This imagery may not translate into your language, and you may need to use a different expression. Alternate translation: “Calm down, and please do not stay determined to do evil to your people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 32:18 r0gm rc://*/ta/man/translate/writing-poetry אֵ֥ין קוֹל֙ עֲנ֣וֹת גְּבוּרָ֔ה וְאֵ֥ין ק֖וֹל עֲנ֣וֹת חֲלוּשָׁ֑ה ק֣וֹל עַנּ֔וֹת אָנֹכִ֖י שֹׁמֵֽעַ 1 These lines are widely considered to be poetic. It is not clear why a poetic form is used here. In some languages it may not be appropriate to convey this response in poetic form, in which case another form may be used. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-poetry]]) 32:18 m4k0 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism אֵ֥ין קוֹל֙ עֲנ֣וֹת גְּבוּרָ֔ה וְאֵ֥ין ק֖וֹל עֲנ֣וֹת חֲלוּשָׁ֑ה ק֣וֹל עַנּ֔וֹת אָנֹכִ֖י שֹׁמֵֽעַ 1 The poetic form here is parallelism in the repetition of **sound of singing**. If it would be unclear to say that Moses heard **the sound of singing** in the third line after saying he didn’t hear the sound of singing twice before, something more like the more contrastive UST may be followed. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 32:18 fdg8 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit ק֣וֹל עַנּ֔וֹת אָנֹכִ֖י שֹׁמֵֽעַ 1 If it is unclear to say that Moses hears **the sound of singing** after twice saying he didn’t hear that, you may want to make the type of singing explicit. Consider referring to your translation of the last word of [32:6](../32/06.md) (to play in the ULT). Alternate translation: “the sound of playful singing I hear” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 32:19 d8zo תַּ֥חַת 1 Alternate translation: “at the bottom of” 32:22 h6dm rc://*/ta/man/translate/figs-123person הֽוּא 1 Here, **it** is used because **people** is grammatically singular in Hebrew. Alternate translation: “they are” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]) 32:23 w91d rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes עֲשֵׂה־לָ֣נוּ אֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֥ר יֵלְכ֖וּ לְפָנֵ֑ינוּ כִּי־זֶ֣ה׀ מֹשֶׁ֣ה הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר הֶֽעֱלָ֨נוּ֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לֹ֥א יָדַ֖עְנוּ מֶה־הָ֥יָה לֽוֹ׃ 1 This is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]]) 32:24 yy82 rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns הִתְפָּרָ֖קוּ 1 Aaron instructs people to take their own gold off. Alternate translation: “you take off your own” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]]) 32:24 wvin rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וָאַשְׁלִכֵ֣הוּ בָאֵ֔שׁ וַיֵּצֵ֖א הָעֵ֥גֶל הַזֶּֽה 1 Aaron claims an unusual sequence of events here. The translation should surprise an audience unfamiliar with the story. He states that the result of simply throwing gold in the fire is the apperance (by its own power or volition it seems) of the calf. This is a lie. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 32:25 csg0 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns כִּ֥י פָרֻ֖עַ ה֑וּא כִּֽי־פְרָעֹ֣ה אַהֲרֹ֔ן 1 Here, the pronoun **it** agrees with the grammatical number of **people** (singular). If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. Alternate translation: “that they were let loose, for Aaron had let them loose” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 32:29 to5d rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מִלְא֨וּ יֶדְכֶ֤ם 1 This seems to be an idiom for giving authority to someone. See how you translated this in [Exodus 28:41](../28/41.md). However, this usage is different from that text, as here it is not specified what authority they are given or what they are consecrated for other than **for Yahweh**. Alternate translation: “Consecrate yourselves” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 32:29 rkp6 מִלְא֨וּ יֶדְכֶ֤ם הַיּוֹם֙ לַֽיהוָ֔ה 1 Here it is unclear if **fill** should be rightly understood as in the past or as a new command. You may want to follow the decision of another translation your people are familiar with. Alternate translation: “You have filled your hand for Yahweh today” 32:29 l54l וְלָתֵ֧ת עֲלֵיכֶ֛ם הַיּ֖וֹם בְּרָכָֽה 1 This phrase is difficult to interpret. Several options depend on exactly how the conjunction, preposition, and verb combination are interpreted. The first difficulty is related to the difficulty with the previous verb: have they already been blessed or are they going to be blessed? (Alternate translation: “to have put a blessing on yourselves today”) The second difficulty is: should the clause connections be understood to say that the blessing is because of their actions, or more strongly, that a desire for blessing motivated them to take action? (Alternate translation: “and therefore a blessing is put on you today” or “so that a blessing may be put over you today”) The third difficulty is: while ultimately all blessing is from Yahweh, which is the subject here, Yahweh or the Levites? (Alternate translation: “and so Yahweh is putting a blessing on you today”) As with the previous clause, you may want to follow the decision of another translation your people are familiar with. Alternate translation: “, by that you brought blessing on yourselves” 32:30 kvj4 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet חֲטָאתֶ֖ם חֲטָאָ֣ה גְדֹלָ֑ה 1 Here, **sin** used as a verb and then repeated as a noun for emphasis. Along with **great**, it suggests that the people sinned very, very badly. If the repetition of words in this way would not create emphasis, use another form in your language that would. Alternate translation: “You have sinned extremally badly” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]]) 32:31 ccpg rc://*/ta/man/translate/figs-doublet חָטָ֞א הָעָ֤ם הַזֶּה֙ חֲטָאָ֣ה 1 Here, **sin** is used as a verb and then repeated as a noun for emphasis. Along with **great**, it suggests that the people sinned very, very badly. If the repetition of words in this way would not create emphasis, use another form in your language that would. Alternate translation: “this people has sinned extremely badly” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]]) 32:31 y049 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns חֲטָאָ֣ה 1 If your language does not use an abstract noun for **sin**, you can express the idea behind it in another way. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 32:31 yeta אֱלֹהֵ֥י 1 Alternate translation: “a god” 32:32 brpu rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis וְעַתָּ֖ה אִם־תִּשָּׂ֣א חַטָּאתָ֑ם 1 Moses leaves out his conclusion, perhaps as a way of making this conditional phrase into a request, or perhaps to avoid suggesting to God what would be good for him to do. However, if leaving out a conclusion would be misunderstood in your language you may need to rephrase it or add the implied conclusion. Alternate translation: “But now, if you forgive their sin, good!” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 32:35 h3kl rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיִּגֹּ֥ף יְהוָ֖ה אֶת־הָעָ֑ם עַ֚ל אֲשֶׁ֣ר עָשׂ֣וּ אֶת־הָעֵ֔גֶל אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה אַהֲרֹֽן 1 If it would be more natural in your language, you could reverse the order of these phrases, since the second phrase gives the reason for the result that the first phrase describes. Alternate translation: “And because they had made the calf (that Aaron made), Yahweh plagued the people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 33:2 tlen וְשָׁלַחְתִּ֥י לְפָנֶ֖יךָ מַלְאָ֑ךְ וְגֵֽרַשְׁתִּ֗י אֶת־הַֽכְּנַעֲנִי֙ הָֽאֱמֹרִ֔י וְהַֽחִתִּי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י הַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי 1 See how you translated these in [Exodus 23:20](../23/20.md) and [23:23](../23/23.md). 33:4 jemj rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations וְלֹא־שָׁ֛תוּ אִ֥ישׁ עֶדְי֖וֹ עָלָֽיו 1 Here, **his** and **him** refer to both men and women. Alternate translation: “and the men and women did not put on their ornaments” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 33:4 qwuu rc://*/ta/man/translate/translate-versebridge jewelry 0 Yahweh’s statement to Moses in verse 5 seems to have happened before the people’s reaction in verse 4, so in some languages you may need to reverse them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-versebridge]]) 33:5 rn40 rc://*/ta/man/translate/figs-events וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה 1 The word **had** places Yahweh’s statement back in time. It can be understood from context as Yahweh’s statement to Moses in verse 5 seems to have happened before the people’s reaction in verse 4. If you are reversing the order of the verses for your language, you should adjust the verbal sequencing in your translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-events]]) 33:5 ndhx rc://*/ta/man/translate/figs-quotations אֱמֹ֤ר אֶל־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ 1 You may want to make the introductory portion of this quotation,**Say to the sons of Israel**, indirect to keep from having a quote inside a quote. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 33:5 hakp rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical רֶ֧גַע אֶחָ֛ד אֶֽעֱלֶ֥ה בְקִרְבְּךָ֖ וְכִלִּיתִ֑יךָ וְעַתָּ֗ה 1 Because the surrounding narrative clearly shows that this is not what Yahweh did or will do, this is a hypothetical situation. Some languages may need to reorder the clauses. Alternate translation: “Since I would destroy if I went up among you for one moment, then” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]]) 33:5 l6ax rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְעַתָּ֗ה הוֹרֵ֤ד עֶדְיְךָ֙ מֵֽעָלֶ֔יךָ וְאֵדְעָ֖ה מָ֥ה אֶֽעֱשֶׂה־לָּֽךְ 1 The goal of the Israelites removing their ornaments is so that Yahweh can consider his reaction. Some languages may need to reorder this structure. Alternate translation: “So that I will know what I will do to you, take your ornaments down from on you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]]) 33:5 gb16 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְעַתָּ֗ה הוֹרֵ֤ד עֶדְיְךָ֙ מֵֽעָלֶ֔יךָ 1 This was a way for the Israelites to show that they were sorry for sinning. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 33:6 tomy rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns וַיִּֽתְנַצְּל֧וּ 1 Here, **themselves** refers to the Israelites; they are both the ones doing the action and the ones to whom the action is done. A special form of verb or pronoun may be required to translate this in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]]) 33:6 i0c5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit מֵהַ֥ר חוֹרֵֽב׃ 1 Here, **from** means “from that point of time and continuing into the future.” Try to find a form in your language that means “from then on” for your translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 33:7 wsfe rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background a stubborn people 0 Verses 7–11 seem to be background, general information about a somewhat unspecified time period. Be sure this is clear in how you structure these verses. See the beginning of verse 7 in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background]]) 33:7 fb65 הָאֹ֜הֶל 1 The word **tent** in verses 7–11 refers either to this temporary “tent of meeting” that Moses set up, or to the tents that the Israelites lived in. Pay attention throughout these verses to which tent is being referenced. Here it refers to the “tent of meeting.” 33:8 h2us אָהֳל֑וֹ 1 This refers to the people’s tents. 33:9 ghf8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְדִבֶּ֖ר 1 Grammatically, the most likely referent for this pronoun is the **pillar of cloud**. By metonymy and based on [33:11](../33/11.md), this probably refers to Yahweh. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 33:10 nyoe rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְרָאָ֤ה כָל־הָעָם֙ אֶת־עַמּ֣וּד הֶֽעָנָ֔ן עֹמֵ֖ד פֶּ֣תַח הָאֹ֑הֶל וְקָ֤ם כָּל־הָעָם֙ וְהִֽשְׁתַּחֲוּ֔וּ אִ֖ישׁ פֶּ֥תַח אָהֳלֽוֹ 1 This verse uses contrastive parallelism. The presence of Yahweh is represented in the cloud that stands at the entrance of the tent, while the people prostrate themselves at the entrance to their tents. It would be good to try to retain the contrasting image in your translation if possible. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 33:10 zvaf עַמּ֣וּד הֶֽעָנָ֔ן 1 See how you translated this in [13:21](../13/21.md). 33:10 dm01 אָהֳלֽוֹ 1 This refers to the people’s tents. 33:11 lqe0 rc://*/ta/man/translate/figs-simile כַּאֲשֶׁ֛ר יְדַבֵּ֥ר אִ֖ישׁ אֶל־רֵעֵ֑הוּ 1 The metaphor of speaking **face to face** is explained by the simile here. How you translated **face to face** in your language may determine how you should translate this explanation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-simile]]) 33:11 rcsu rc://*/ta/man/translate/writing-participants וּמְשָׁ֨רְת֜וֹ יְהוֹשֻׁ֤עַ בִּן־נוּן֙ נַ֔עַר 1 **Joshua** has been introduced before but not mentioned since [Exodus 32:17](../32/17.md). Consider if your language will need to re-introduce Joshua in any way here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]]) 33:12 ohra rc://*/ta/man/translate/writing-newevent See 0 A new scene begins here, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 33:12 hlsl rc://*/ta/man/translate/figs-quotations הַ֚עַל אֶת־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה & דַעְתִּ֣יךָֽ בְשֵׁ֔ם וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי 1 You may want to make these two second-level quotations indirect to reduce the levels of quotation. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 33:12 uhjs rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “and my eyes find you favorable” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 33:12 y281 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי 1 Here, **in my eyes** is a metaphor representing God’s evaluation. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “and you have also found favor in my evaluation” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 33:12 es6z rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי 1 Here, **favor** is an abstract noun that you could express in another way if necessary in your language. Alternate translation: “and you have also been found approved in my eyes” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 33:13 gtv4 אֶמְצָא־חֵ֖ן בְּעֵינֶ֑יךָ 1 This instance of the phrase **find favor in your eyes** means in the future. Consider how to translate it in your language to convey an on-going situation. Alternate translation: “I can always find favor in your eyes” 33:13 o1ew וּרְאֵ֕ה כִּ֥י עַמְּךָ֖ הַגּ֥וֹי הַזֶּֽה׃ 1 Moses is requesting that Yahweh would again **see**, perceive, consider, or recognize the Israelites as his special people. In this way, Moses would know that Yahweh had truly forgiven them. 33:14 esdd rc://*/ta/man/translate/figs-explicit פָּנַ֥י יֵלֵ֖כוּ וַהֲנִחֹ֥תִי לָֽךְ 1 The preposition connected to **you** here has a very flexible meaning and seems to be connected to both **will go** and **will cause rest**. If this would be unclear, consider repeating it in both clauses. Alternate translation: “My face will go with you and I will cause rest for you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 33:15 a2hc rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical אִם־אֵ֤ין פָּנֶ֨יךָ֙ הֹלְכִ֔ים 1 **If your face is not going** is a hypothetical situation in which Moses makes a request that they not go anywhere without Yahweh. In some languages you may need to place the request first. Alternate translation: “Do not take us up from here if your face is not going” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]]) 33:15 m5cq rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אִם־אֵ֤ין פָּנֶ֨יךָ֙ הֹלְכִ֔ים 1 Yahweh’s **face** represents his presence, which represents himself. Alternate translation: “If you are not going” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 33:17 chua rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result גַּ֣ם אֶת־הַדָּבָ֥ר הַזֶּ֛ה אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתָּ אֶֽעֱשֶׂ֑ה כִּֽי־מָצָ֤אתָ חֵן֙ בְּעֵינַ֔י וָאֵדָעֲךָ֖ בְּשֵֽׁם 1 Here, **for** signals a reason clause. If it would be more natural in your language, you could reverse the order of these phrases, since the second phrase gives the reason for the result that the first phrase describes. Alternate translation: “Because you have found favor in my eyes, and I know you by name, I will also do this thing that you have spoken” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 33:18 w73v rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns כְּבֹדֶֽךָ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **glory**, you can express the same idea in another way. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 33:19 e3o3 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns טוּבִי֙ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **goodness**, you can express the same idea in another way. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 33:19 gzr5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַל־פָּנֶ֔יךָ & לְפָנֶ֑יךָ 1 Here, **face** means “you.” Alternate translation: “above you … before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 33:19 d4z9 וְקָרָ֧אתִֽי בְשֵׁ֛ם יְהוָ֖ה 1 The meaning of the phrase is unclear. It may mean that Yahweh will disclose something about his character to Moses. Alternate translation: “and I will proclaim my name, ‘Yahweh,’” 33:19 vqq6 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְחַנֹּתִי֙ אֶת־אֲשֶׁ֣ר אָחֹ֔ן וְרִחַמְתִּ֖י אֶת־אֲשֶׁ֥ר אֲרַחֵֽם 1 These statements use parallelism internally and between each other. They stress Yahweh’s divine prerogative to do whatever he wants. The structure also parallels Yahweh’s I AM statements in [Exodus 3:14](../03/14.md). If this form of parallelism would be misunderstood in your language, consider another form that emphasizes that Yahweh is graciously kind to exactly those and only those to whom he chooses to show kindness, and he does so without outside influence. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 33:20 c20q rc://*/ta/man/translate/writing-quotations וַיֹּ֕אמֶר 1 In some languages it may be better to omit **And he said** at the start of this verse to avoid stopping and restarting the quotation. Yahweh is speaking from 33:19–34:3. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-quotations]]) 33:20 fyc0 כִּ֛י לֹֽא־יִרְאַ֥נִי הָאָדָ֖ם וָחָֽי 1 Alternate translation: “because no person can live after he has seen me” 33:21 loep rc://*/ta/man/translate/writing-quotations וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה 1 In some languages it may be better to omit **And Yahweh said** at the start of this verse to avoid stopping and restarting the quotation. Yahweh is speaking from 33:19–34:3. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-quotations]]) 33:22 qhe6 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בַּעֲבֹ֣ר כְּבֹדִ֔י 1 Yahweh speaks of his **glory** as if it were an object that he could move over Moses. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “while I pass over gloriously” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 33:22 o5as rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns כְּבֹדִ֔י 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **glory**, you can express the same idea in another way. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 33:22 ivf5 rc://*/ta/man/translate/figs-personification וְשַׂכֹּתִ֥י כַפִּ֛י עָלֶ֖יךָ 1 Here Yahweh speaks as if he, like a person, had hands that could cover things. If it would be helpful in your language, you could use a simile to retain the image, as this figure is important to retain and extends into the next verse. Alternate translation: “I will cover you as with a hand” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]]) 33:23 jq7t rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וּפָנַ֖י 1 Here, **but my face** is moved to the front of the clause to emphasize contrast with **my back**. If your language has a certain way of contrasting elements, be sure to make a strong contrast between Yahweh’s face and back. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]]) 34:1 ppyw rc://*/ta/man/translate/writing-quotations וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה 1 Yahweh continues to speak to Moses, but there is a change of topic here, so you may want to retain the speech introduction. However, if it would be misunderstood, you could simply continue the quotation from the previous verse. Alternate translation: “Yahweh continued” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-quotations]]) 34:1 zf77 rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure אֲשֶׁ֥ר שִׁבַּֽרְתָּ 1 This clause reminds the reader of what tablets are being mentioned by reminding you of what had happened to the previous tablets. If it would be more helpful in your language to attach it to the first mention of the tablets in this verse, you could rearrange it like the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure]]) 34:6 t0kd rc://*/ta/man/translate/figs-doublet רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן 1 This is emphasizing that Yahweh cares for people and acts kindly toward them. If doubling would not strengthen the statement here in your language, consider another form that would. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]]) 34:6 f7iq rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם 1 The phrase **long of nostril** is an idiom that means Yahweh does not get angry easily or quickly. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “slow to anger” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 34:6 d1qj rc://*/ta/man/translate/figs-doublet חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת 1 This is emphasizing that Yahweh always does what he promises toward the people he loves. If doubling would not strengthen the statement here in your language, consider another form that would. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]]) 34:7 x90l rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole לָאֲלָפִ֔ים 1 This large number is used to mean “forever” or “to all descendants forever.” It is deliberately contrasted with **third** and **fourth** later in the verse to emphasize how much longer God’s covenant faithfulness is than his anger. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language that conveys a very long time. Alternate translation: “for every generation” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole]]) 34:7 dxkb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לָאֲלָפִ֔ים 1 The word **thousands** is a metonym for a number too many to count. Alternate translation: “to innumerable people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:7 hllt rc://*/ta/man/translate/figs-litany עָוֺ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה 1 This list is meant to convey the idea of every kind of wrong. If a list like this would be misunderstood in your language you may need to use other terms or forms to make this point. Alternate translation: “every kind of sin” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-litany]]) 34:7 e2qc rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns עָוֺ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה & עֲוֺ֣ן 1 If your language does not use abstract nouns for the ideas of **iniquity, transgression, and sin**, you can express the same ideas in another way., as modeled in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 34:7 lyrg rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עֲוֺ֣ן 1 Here, **iniquity** refers to the consequences or the punishment for iniquity. Alternate translation: “the punishment for the iniquity of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:7 d462 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit עַל־שִׁלֵּשִׁ֖ים וְעַל־רִבֵּעִֽים 1 Here, “generation” is implied after **third** and **fourth**. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 34:7 pacu rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַל־שִׁלֵּשִׁ֖ים וְעַל־רִבֵּעִֽים 1 Here, **third** and **fourth** means “several.” If this would not be understood and your language has a way of referring to an unspecified (but approximately 3–4) number, you may have to use it here. Alternate translation: “on a few generations” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:8 c1qt rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns וַיִּשְׁתָּֽחוּ 1 Here, **himself** means that Moses did this action to his own body. Some languages may use a special form to indicate this. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]]) 34:8 mf8o rc://*/ta/man/translate/figs-doublet וַיִּקֹּ֥ד אַ֖רְצָה וַיִּשְׁתָּֽחוּ 1 These two verbs have very similar meanings and are often used together to express people’s physical and spiritual posture in worship. If such repetition would be misunderstood in your language, you may need to express the physical action and spiritual action explicitly. Alternate translation: “and bowed to the ground in worship” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]]) 34:9 vhu5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor עַם־קְשֵׁה־עֹ֨רֶף֙ ה֔וּא 1 Moses speaks of the people being rebellious as if they had **hard necks**. See how you translated this in [Exodus 32:9](../32/09.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 34:10 zwsm your people 0 Starting in this verse, the covenant is largely repeated and consists of two parts: (1) what Yahweh will do, which is detailed in verses 10–11 (and briefly restated in verse 24) and (2) what is required of the Israelites, which is detailed in verses 12–26. For further context, see [Exodus 19:5 and following](../19/05.md), and [23:20–24:8](../23/20.md). Verses 12–26 are another list of ten commandments. 34:10 ps7o rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כֹּרֵ֣ת בְּרִית֒ 1 To **cut a covenant** means to make a covenant. The terminology refers to ancient rituals around making covenants, which is illustrated in Genesis 15. See the imagery and how you translated there. Alternate translation: “am about to make a covenant” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 34:10 itdx כָל־הָ֠עָם אֲשֶׁר־אַתָּ֨ה בְקִרְבּ֜וֹ 1 This phrase is ambiguous and could refer to: (1) the nations that surrounded Israel or (2) the Israelites (who surrounded Moses). Attempt to maintain the ambiguity if you can; otherwise you may choose one, perhaps following another locally known translation’s choice. 34:11 xtkf rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy גֹרֵ֣שׁ מִפָּנֶ֗יךָ 1 Here, **from before your faces** means “ahead of you” or “on your behalf.” Yahweh is emphasizing who is doing the driving out. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:11 kfix rc://*/ta/man/translate/translate-names אֶת־הָאֱמֹרִי֙ וְהַֽכְּנַעֲנִ֔י וְהַחִתִּי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי 1 See how you translated these in [Exodus 33:2](../33/02.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]) 34:12-16 fmc9 0 Verses 12–16 are the first of these ten commandments. The original language is structured such that every clause in these verses is subordinate to the initial, **Guard yourself**. That sort of structure may not be possible in your language (as it is not in English). 34:12 mnpv rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns לְךָ֗ 1 Here, **yourself** means that each Israelite should guard against committing these sins. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]]) 34:12 n1il rc://*/ta/man/translate/figs-hypo פֶּן־תִּכְרֹ֤ת בְּרִית֙ לְיוֹשֵׁ֣ב הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֖ה בָּ֣א עָלֶ֑יהָ פֶּן־יִהְיֶ֥ה לְמוֹקֵ֖שׁ בְּקִרְבֶּֽךָ 1 This sentence contains two hypotheticals as a warning. Each is introduced by **lest**. Use a marker in your language that introduces a hypothetical situation, but also see the next note. Alternate translation: “If you were to cut a covenant with the inhabitant of the land where you are about to go into, probably he would become as a trap in your midst.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hypo]]) 34:12 t1hz rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical פֶּן־תִּכְרֹ֤ת בְּרִית֙ לְיוֹשֵׁ֣ב הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֖ה בָּ֣א עָלֶ֑יהָ פֶּן־יִהְיֶ֥ה לְמוֹקֵ֖שׁ בְּקִרְבֶּֽךָ 1 The second of these hypothetical statements is logically dependent on and follows after the first as a result. As you mark these hypotheticals, use a form that communicates that the second is a result of the first. Alternate translation: “because if you cut a covenant with the inhabitant of the land where you are about to go into, then he will become as a trap in your midst” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]]) 34:12 tnka rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns לְיוֹשֵׁ֣ב & יִהְיֶ֥ה 1 The word **inhabitant** is a singular noun that refers to any individual inhabitant or group of inhabitants from the peoples mentioned in the previous verse. The pronoun **he** is agreeing with that singular noun. If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. Alternate translation: “with the inhabitants of … they become” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 34:13 wkbx rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast כִּ֤י 1 This word marks a strong contrast with the previous verse. Use a natural way in your language for introducing a strong contrast. Alternate translation, followed by a new sentence: “Do the opposite!” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]]) 34:13 tfd1 rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure אֶת־מִזְבְּחֹתָם֙ תִּתֹּצ֔וּן וְאֶת־מַצֵּבֹתָ֖ם תְּשַׁבֵּר֑וּן וְאֶת־אֲשֵׁרָ֖יו תִּכְרֹתֽוּן 1 This unusual word order reflects the original in bringing each item the Israelites must destroy into focus. You should use whatever form in your language would emphasize or focus on each item that they must destroy. Alternate translation, as separate sentences: “as for their altars, break them down! As for their stone pillars, smash them to pieces! As for their trees where they worship the goddess Asherah, cut them all down!” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure]]) 34:13 gbp0 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns תִּכְרֹתֽוּן 1 For some reason only this pronoun is singular, referring back the singular “inhabitant” in the previous verse. Translate it based on your decision in the previous verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 34:14 fzjz rc://*/ta/man/translate/translate-symaction לֹ֥א תִֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה 1 To **bow to another god** means to worship it. This imagery is throughout scripture and should be retained in translation. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “you shall not bow to worship” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-symaction]]) 34:15 r70f rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns לְיוֹשֵׁ֣ב & וְקָרָ֣א & מִזִּבְחֽוֹ 1 The word **inhabitant** is a singular noun that refers to any individual inhabitant or group of inhabitants from the peoples mentioned in the previous verse. The pronouns **he** and **his** are agreeing with that singular noun. If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. See how you translated this in [34:12](../34/12.md). Alternate translation: “with the inhabitants of … and they invite … from their sacrifice” or “with the inhabitants of … and one of them invites … from his sacrifice” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]) 34:15 udz0 rc://*/ta/man/translate/figs-hypo פֶּן־תִּכְרֹ֥ת בְּרִ֖ית לְיוֹשֵׁ֣ב הָאָ֑רֶץ וְזָנ֣וּ׀ אַחֲרֵ֣י אֱלֹֽהֵיהֶ֗ם וְזָבְחוּ֙ לֵאלֹ֣הֵיהֶ֔ם וְקָרָ֣א לְךָ֔ 1 # Connecting Statement:\n\nMost of this verse is a sort of chain of logically consecutive hypothetical events that Yahweh is warning the Israelites against. Your language may have a specific way this sort of argument must be structured or phrased. One way to see this would be to repeat **lest** before every verb in verse 15–16. Alternate translation: “If you cut a covenant the inhabitant of the land, and if they then prostitute after their gods and sacrifice to their gods, and if he then invites you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hypo]]) 34:15 n4nt rc://*/ta/man/translate/figs-idiom תִּכְרֹ֥ת בְּרִ֖ית 1 # Connecting Statement:\n\nSee how you translated this in [34:12](../34/12.md). Alternate translation: “you make a covenant” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 34:15 d1m0 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְזָנ֣וּ׀ אַחֲרֵ֣י אֱלֹֽהֵיהֶ֗ם 1 This phrase may also be seen as a metonymy because sexual sin was a regular part of worshiping false gods. Alternate translation: “and they worship by fornicating with their gods’ cult prostitutes” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:15 vijl rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis וְקָרָ֣א לְךָ֔ 1 Here, what the inhabitant will invite the Israelite to is not stated, but can be inferred from context. At the most basic level it is an invitation to eat food the Israelites were forbidden to eat. It is unclear how much more participation in worshiping false gods is implied. If your language requires that you specify what the Israelite is being invited into you may have to add some information. Alternate translation: “and he will invite you to eat from his sacrifice” or “and he will invite you to a feast to honor his gods” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 34:15 ygd9 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְאָכַלְתָּ֖ מִזִּבְחֽוֹ 1 The first part of the sin Yahweh is warning against in this and the next verse is to **eat from his sacrifice**. This clause is the result of disobedience regarding the **covenant** and the logical conclusion of the series of hypothetical events Yahweh presents before this. Alternate translation: “as a result, you will eat from his sacrifice” or “then you will eat from his sacrifice” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 34:15 hhbc rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וְאָכַלְתָּ֖ מִזִּבְחֽוֹ 1 Here, **and you eat from his sacrifice** may represent any and all parts of the worship of the other nations’ false gods. If it would be helpful in your language, you could translate the meaning plainly. Alternate translation: “and you feast to honor his gods” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 34:16 jaic rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical you will eat some of his sacrifice 0 The string of hypothetical actions, each with its logical result continues throughout this verse. Continue translating the transitions between clauses as you decided in the previous verses. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]]) 34:16 d4ma rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְזָנ֣וּ בְנֹתָ֗יו אַחֲרֵי֙ אֱלֹ֣הֵיהֶ֔ן 1 In this metaphor, Yahweh speaks of people worshiping other gods as if they were prostitutes going to other men. This metaphor is most often used regarding the unfaithfulness of the Israelites. The metaphor is not quite as clear with the other nations because while Yahweh is the only true God, he is not in special covenant with the other nations as their god. However, since the worship is still impurely following false gods, the metaphor is used here. This is an important Biblical metaphor that should be kept in translation if at all possible. See how you translated it in the previous verse. Alternate translation: “and his daughters worship their gods” or “and his daughters worship their gods like prostitutes who go to other men” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 34:16 k0lr rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְהִזְנוּ֙ אֶת־בָּנֶ֔יךָ אַחֲרֵ֖י אֱלֹהֵיהֶֽן 1 In this metaphor, Yahweh speaks of people worshiping other gods as if they were prostitutes going to other men. The metaphor is clear here since it is referring to Israelite men who should be Yahweh worshipers. This is an important Biblical metaphor that should be kept in translation if at all possible. Alternate translation: “and cause your sons to worship their gods” or “and cause your sons to worship their gods like prostitutes who go to other men” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 34:16 p98a rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְהִזְנוּ֙ אֶת־בָּנֶ֔יךָ אַחֲרֵ֖י אֱלֹהֵיהֶֽן 1 This is the climatic consequence of living in peace the nations God is driving out before them: complete apostacy from Yahweh and loss of the next generation to wickedness. Specifically it is the result of intermarriage with the pagans, which God has explicitly forbidden for this very reason. If your language marks the final consequence of a string of actions in a particular way it may be appropriate to use it here. Alternate translation: “and in the end, they will cause even your sons to prostitute after their gods” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 34:17 lgab you will eat some of his sacrifice 0 The prohibition here is focused on making gods. In your translation make sure that the focus is not on the method, but the god-making. 34:17 rux0 מַסֵּכָ֖ה 1 See how you translated **molten metal** in [Exodus 32:4](../32/04.md). 34:20 sbrs buy back 0 This verse is very similar to [Exodus 13:13](../13/13.md). 34:20 j4tv rc://*/ta/man/translate/figs-explicit בְשֶׂ֔ה & וַעֲרַפְתּ֑וֹ 1 If it would be helpful to your readers, you could express explicitly that either the **lamb** or **donkey** must be killed, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 34:20 c5ow לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה 1 Alternate translation: “you do not ransom the donkey” 34:21 n2ka rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “but on day seven” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 34:22 lhxb Festival of Ingathering 0 This verse is similar to [Exodus 23:16](../23/16.md), however the first festival is named **Festival of Weeks** here and “Festival of the Harvest” in 23:16. 34:22 xqy4 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor תְּקוּפַ֖ת הַשָּׁנָֽה 1 Like “the exiting of the year” in [Exodus 23:16](../23/16.md), this refers to the end of the year. Here, the year is pictured as something that can turn. Which, thinking of the planet, is highly astronomically accurate. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 34:23 iagy rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יֵרָאֶה֙ & אֶת־פְּנֵ֛י הָֽאָדֹ֥ן 1 Here to **appear before the face of the Lord Yahweh** means to gather to worship. **Before the face** is a metonym for Yahweh’s presence, referring to worship. Alternate translation: “must come to worship the Lord” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 34:26 bv0a the blood of my sacrifice 0 This verse is identical to [Exodus 23:19](../23/19.md). 34:27 x6j9 כִּ֞י עַל־פִּ֣י׀ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה 1 Alternate translation: “for in accordance with these words” or “for according to these words” 34:27 ybz6 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כָּרַ֧תִּי אִתְּךָ֛ בְּרִ֖ית 1 See how you translated this in [34:12](../34/12.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 34:29 t1s0 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֗י 1 This marks a change of scene which you should mark in a natural way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 34:29 x70x rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure וַיְהִ֗י בְּרֶ֤דֶת מֹשֶׁה֙ מֵהַ֣ר סִינַ֔י וּשְׁנֵ֨י לֻחֹ֤ת הָֽעֵדֻת֙ בְּיַד־מֹשֶׁ֔ה בְּרִדְתּ֖וֹ מִן־הָהָ֑ר 1 The statement about Moses’ descent from the mountain is repeated almost verbatim, but does not refer to two events. If this would be misunderstood you may need to state it only once in translation as in the UST. Alternate translation: “Then Moses came down from Mount Sinai. As he was coming down from the mountain, he was carrying the two tablets of the testimony in his hands.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure]]) 34:29 yagj rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure וּמֹשֶׁ֣ה לֹֽא־יָדַ֗ע כִּ֥י קָרַ֛ן ע֥וֹר פָּנָ֖יו בְּדַבְּר֥וֹ אִתּֽוֹ 1 In some languages it will make more sense to state that Moses’ **face shone** before saying that he **did not know that** as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure]]) 34:30 yn9s rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיִּֽירְא֖וּ 1 They were afraid because of his bright face. Alternate translation: “because of that, they were afraid” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]]) 35:2 hfaq 0 This verse is very similar to [Exodus 31:15](../31/15.md). 35:2 g6oe rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֵׁ֣שֶׁת 1 Alternate translation: “6” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]]) 35:2 ax6u rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֮ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “Six days you shall work” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 35:5-19 ugn4 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה אֶל־כָּל־עֲדַ֥ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לֵאמֹֽר 1 Verses 5–19 are a second-level direct quotation. If it would be better to reduce the quotation level in your language, you may want to make this introductory comment (everything after the first **saying**) an indirect quotation. Alternate translation: “And Moses told all of the congregation of the sons of Israel the things that Yahweh commanded, saying,” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 35:5 qq0a rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis כֹּ֚ל 1 Here, “from” is omitted but suggested by the sentence grammar. Also, **every** means “every person.” If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “from every person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 35:5 pqa2 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כֹּ֚ל נְדִ֣יב לִבּ֔וֹ 1 This is an idiom that indicates a person’s desire to give an offering. Many languages will have a similar idiom, though the body part often varies. Alternate translation: “from everyone who wants to give one” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 35:5 gx87 0 After this verse, a list begins. You may need to mark the end of this verse with punctuation or another way that your language marks the start of a list. 35:6 g615 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וּתְכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י 1 This could mean: (1) “material that is dyed blue, purple, and scarlet,” probably wool yarn, or (2) “blue, purple and scarlet dye” to dye the linen. The original audience would have known what was meant. This material seems to have been used for embroidery later, so “yarn” or “thread” may be the best understanding. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) 35:6 cad9 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י 1 A bright red color for dying cloth was extracted from these worms. Alternate translation: “and bright red” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 35:7 wmsl rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תְּחָשִׁ֖ים 1 The meaning of this word is not known; it may refer to some water mammal that has skin that can be made into a high-quality leather. [Sea cows on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Sirenia) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 35:7 tzrk rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שִׂטִּֽים 1 A small tree with spreading foliage and durable wood. [See on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Shittah_tree) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 35:8 y11w rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וּבְשָׂמִים֙ 1 Here, **spices** are made from parts of plants that people dry and then grind into a powder to put in oil or food, giving it a particular smell or flavor. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 35:9 hcs9 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְאַ֨בְנֵי־שֹׁ֔הַם 1 An **onyx stone** is a valuable stone that has layers of white and black, red, or brown. If this stone is unknown to your people, consider translating it by using a word for a familiar stone with a similar pattern, if possible. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) 35:9 kk7z וְאַבְנֵ֖י 1 Alternate translation: “and valuable gems for” or “and treasured gems for” 35:10 lkp4 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis צִוָּ֖ה 1 Here, some the words that a sentence would need to be complete in some languages are left out. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context, as modeled in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 35:10 ugjb Every skilled man 0 After this verse, a list begins. You may need to mark the end of this verse with punctuation or another way that your language marks the start of a list. 35:11 s0ip מִכְסֵ֑הוּ 1 See how you translated this in [Exodus 26:14](../26/14.md). 35:11 u022 קְרָשָׁ֔יו 1 See how you translated this in [Exodus 26:15](../26/15.md). 35:11 pvft בְּרִיחָ֖יו 1 See how you translated this in [Exodus 26:26](../26/26.md). 35:11 f1gk עַמֻּדָ֖יו 1 See how you translated this in [26:32](../26/32.md). 35:14 obmd bread of the presence 0 See [25:31–37](../25/31.md) for these items. 35:15 ht7x מִזְבַּ֤ח הַקְּטֹ֨רֶת֙ & שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה & קְטֹ֣רֶת הַסַּמִּ֑ים 1 For the **altar**, see [30:1](../30/01.md). For the **oil**, see [30:25](../30/25.md). For the **incense**, see [30:7](../30/07.md). 35:21 p2ls rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וַיָּבֹ֕אוּ כָּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜וֹ אֹת֗וֹ הֵ֠בִיאוּ 1 These two phrases parallel each other and mean the same thing. It would be good to keep this poetic repetition in your translation unless it would be misunderstood. If repetition here would not highlight the joyful giving spirit of the Israelites in your language, you may need to combine the phrases. Alternate translation: “Everyone who was motivated, body and soul, came and gave” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 35:21 r34y rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וַיָּבֹ֕אוּ כָּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜וֹ אֹת֗וֹ הֵ֠בִיאוּ 1 Here, **heart** and **spirit** both refer to a person’s will, their desire to do something. Many languages will have similar expressions, perhaps using different body and spirit words or concepts which you can use. If your language would not express a person’s will in this way, you could translate the meaning. Alternate translation: “And every man whose will lifted him came, and all who felt impelled brought” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 35:21 ckmu rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֲשֶׁר־נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ 1 Here, **heart lifted** is a metaphor for being willing or excited. Many languages will have similar expressions, perhaps using a different body part or a different action. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “who was excited” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) 35:21 u7kq rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations כָּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜וֹ אֹת֗וֹ 1 Here, **man, whose,** and **him** all refer to men and women in a general way. This is made explicit in the next verse. If it would be helpful in your language, you may use terms that include men and women. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 35:21 kew0 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּלְבִגְדֵ֖י הַקֹּֽדֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **holiness** in another way. See how you translated this in [28:2](../28/02.md). Alternate translation: “and for the holy clothing” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 35:22 yzsw ל׀ נְדִ֣יב 1 Alternate translation: “who were impelled of” 35:22 frci rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations וְכָל־אִ֕ישׁ 1 Although the term **men** is used, the word here is used in a generic sense that includes both men and women. Alternate translation: “And every person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 35:23 dweo rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְכָל־אִ֞ישׁ אֲשֶׁר־נִמְצָ֣א אִתּ֗וֹ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Also, the meaning of this phrase is simple possession. Alternate translation: “And every man who owned” or “And every man having” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 35:23 hg0d rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations וְכָל־אִ֞ישׁ 1 Here **man** includes both men and women. Alternate translation: “And every person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 35:23 t3ti rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole וְכָל־אִ֞ישׁ 1 The phrase **every man** is used here without the restriction, “who was willing,” from previous verses. The exaggeration is used to emphasize what a large portion of the Israelites gave willingly. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language that expresses a large number or a majority. Alternate translation: “And very many people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole]]) 35:24 qpep rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נִמְצָ֨א אִתּ֜וֹ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Also, the meaning of this phrase is simple possession. Alternate translation: “and everyone who owned” or “and everyone having” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]) 35:24 zk6i כָּל־מֵרִ֗ים 1 Here, **all** is limited by **presenters**, meaning only everyone who brought contributions. Avoid implying that every single Israelite did this (though very many did). Alternate translation: “All who decided to offer” 35:24 loob rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole וְכֹ֡ל 1 The phrase **all** is used here without the restriction, “who were willing,” from previous verses. The exaggeration is used to emphasize what a large portion of the Israelites gave willingly. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language that expresses a large number or a majority. Alternate translation: “and very many people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole]]) 35:24 bab9 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְכָל־מְלֶ֥אכֶת הָעֲבֹדָ֖ה 1 Here, **service** refers to worshiping Yahweh, and the phrase **work of the service** refers to building the Dwelling as a place for worshiping Yahweh. Alternate translation: “for any of the building of a place for worship” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 35:25 ae9d rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חַכְמַת־לֵ֖ב 1 Here, **heart** is referring to something innately possessed by a person, that is, a trait of a person. The phrase essentially means “a talented craftswoman.” If this is unclear to your readers you may consider making it more explicit. See how you translated a similar phrase in [Exodus 28:3](../28/03.md). Alternate translation: “who possessed the skill” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 35:29 hqle rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure whose heart was willing 0 The order of clauses in the ULT is reversed from the original because of required English sentence structure. In the original, **The sons of Israel brought a freewill offering to Yahweh** is at the end of the verse. Other languages may be able to retain the original order. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure]]) 35:29 w582 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה לַעֲשׂ֖וֹת בְּיַד־מֹשֶׁ֑ה 1 Here, **by the hand of Moses** refers to Moses as a messenger for Yahweh’s commands, not to Moses being the one who would build all these things. If this imagery of carrying a message would be misunderstood in your language, you may use another figure or translate the meaning. Alternate translation: “which Yahweh had told Moses to tell them to do” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 35:30 kx4o rc://*/ta/man/translate/translate-names בְּצַלְאֵ֛ל & אוּרִ֥י & ח֖וּר 1 These are men’s names. See [31:2](../31/02.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]) 35:31 jsd7 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בְּחָכְמָ֛ה 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **skill** in another way. Alternate translation: “so he can work skillfully” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 35:31 hnju rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְדַ֖עַת 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **understanding** in another way. Alternate translation: “and so he can understand his work” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 35:31 qx5o rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְדַ֖עַת 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **knowledge** in another way. Alternate translation: “and so he knows his work well” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 35:31 cf63 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְכָל־מְלָאכָֽה 1 If your language does not use an abstract noun for **craftsmanship**, you can express the idea behind the abstract noun in another way. Alternate translation: “and for making all kinds of crafts” or “and so that he can make all kinds of things” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 35:35 ehu7 filled them with skill 0 This verse summarizes and pulls together many previously mentioned things. See [28:3](../28/03.md) (**skill of heart**), [25:4](../25/04.md) (for materials), [26:36](../26/36.md) (**embroiderer**), [28:32](../28/32.md) (**weaver**), [26:31](../26/31.md) (**skillful workman**), [31:3](../31/03.md) (**craftsman**), [28:6](../28/06.md) (**designer of designs**). 35:35 jvtd rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche חָכְמַת־לֵ֗ב 1 Here, **of heart** refers to possessing something, in this case ability or skill. Some languages will use a different body part for this image. Alternate translation: “with ability” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]]) 36:1 y1h1 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations אִ֣ישׁ 1 We know from [35:25](../35/25.md) that women were included in the skilled workers, so **man** means every person. Alternate translation: “person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 36:1 ah6j rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns חָכְמָ֤ה 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **skill** in another way. See [35:31](../35/31.md). Alternate translation: “the ability to work skillfully” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 36:1 d6os rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּתְבוּנָה֙ 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **understanding** in another way. See [35:31](../35/31.md). Alternate translation: “and so he can understand his work” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 36:2 vvtz rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns חָכְמָ֖ה 1 See how you translated **skill** in the [previous verse](../36/01.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 36:3 est0 וַיִּקְח֞וּ 1 Alternate translation: “and the craftsmen took” 36:3 xkix rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִלִּפְנֵ֣י 1 Here, **before the face** means with Moses. Moses had received and kept the building materials. Alternate translation: “from the custody of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 36:3 mtkr rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בַּבֹּ֥קֶר בַּבֹּֽקֶר 1 This is an idiom meaning every morning or every day. Use a similar expression or translate the meaning. Alternate translation: “morning by morning” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 36:4 b772 rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj הַ֣חֲכָמִ֔ים 1 Here the adjective **skilled** is used as a noun in order to describe the group of craftsmen. Your language may use adjectives in the same way. If not, you could translate this with a noun phrase. Alternate translation: “the skilled workers” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj]]) 36:4 pz6u rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אִֽישׁ־אִ֥ישׁ 1 Here, **every single man** translates an idiom that cannot be rendered literally and sensibly in English. The original is “a man a man.” If your language would use repetition to emphasize that each and every man came to see Moses, you could follow the original; otherwise use a phrase or structure that emphasizes that they all came. Alternate translation: “every man without exception” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 36:4 gjrz rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations אִֽישׁ־אִ֥ישׁ 1 As previously, noted, there were some women who contributed (particularly in the cloth crafts) so this use of **man** may include women. Alternate translation: “every single worker” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]]) 36:6 es1y rc://*/ta/man/translate/figs-quotations אִ֣ישׁ וְאִשָּׁ֗ה אַל־יַעֲשׂוּ־ע֛וֹד מְלָאכָ֖ה לִתְרוּמַ֣ת הַקֹּ֑דֶשׁ 1 If it would be more natural in your language, you could express this as an indirect quotation. Alternate translation: “that no one should bring any more contributions for the work of the Holy Place” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]]) 36:6 k3g1 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַיַּעֲבִ֨ירוּ ק֥וֹל 1 Here, **sound** refers to the message. This means they spread Moses’ message orally. Alternate translation: “everyone to share this message” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 36:6 ak26 rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun אִ֣ישׁ וְאִשָּׁ֗ה אַל־יַעֲשׂוּ 1 Here, **man and woman** is intended to mean everyone, or in this case because of the negation, no one. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “No one shall make” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun]]) 36:6 k1qm מְלָאכָ֖ה 1 Here, **work** means the sorts of crafted items listed in the previous chapter. 36:6 utcw rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis מֵהָבִֽיא 1 In some languages you may need to provide an object for this sentence. Alternate translation: “from bringing contributions” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 36:7 ipiu וְהַמְּלָאכָ֗ה 1 Here, **work** means the sorts of crafted items listed in the previous chapter. 36:8 zz0w rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun עָשָׂ֥ה 1 Throughout verses 8–38 the word **he** used. This is a generic noun referring to any of the team of skilled craftsmen. If this would be misunderstood in your language, use a more natural phrase. Alternate translation: “they made” or “a craftsman made” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun]]) 37:25 el8w 0 This verse is very similar to [Exodus 30:1–2](../30/01.md). 38:1 r81c General Information 0 This verse is very similar to [Exodus 27:1](../27/01.md). 38:21 qivw rc://*/ta/man/translate/figs-idiom עַל־פִּ֣י מֹשֶׁ֑ה 1 This is an idiom referring to Moses telling them to make these records. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “following Moses’ instructions” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]]) 38:21 op5h rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּיַד֙ אִֽיתָמָ֔ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן 1 Here, **by the hand of** could mean: (1) Ithamar was in charge of the group that recorded these records (2) Ithamar was the scribe who actually wrote these records. Alternate translation: “under the direction of Ithamar son of Aaron the priest” or “written down by Ithamar son of Aaron the priest” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 38:26 rp46 one hundred talents 0 See how you translated many of the same things in [Exodus 30:13–14](../30/13.md). 38:26 nvf8 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לְכֹ֨ל הָעֹבֵ֜ר עַל־הַפְּקֻדִ֗ים מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה לְשֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֨לֶף֙ וּשְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִ֔ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים 1 Here the account leaves out some of the words that a sentence would need in many languages to be complete. The idea that this silver was “received” **from** these “men” is left out. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “received from every passer over to the counted ones from a son of 20 years and older—received from 603,550 men” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 38:28 rcda Bezalel 0 See how you translated some of these in [Exodus 27:17](../27/17.md). 39:1 e1xh rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֨דֶשׁ֙ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. See how you translated this in [28:2](../28/02.md). Alternate translation: “the holy clothes” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]) 39:6 k7vw 0 See how you translated many of these words in [Exodus 28:9](../28/09.md) and especially [Exodus 28:11](../28/11.md). Here, as there, the **sons of Israel** literally means the twelve sons, Rueben through Benjamin, not the Israelite nation. 39:9 lkt1 0 This verse is almost identical to [Exodus 28:16](../28/16.md); a few words are added or repeated here. 39:22 vdw1 0 This verse is almost identical to most of [Exodus 28:31–32](../28/31.md). 39:32 et19 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וַֽיַּעֲשׂוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כְּ֠כֹל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה כֵּ֥ן עָשֽׂוּ 1 Here, **thus they did** parallels the whole rest of the sentence. Like the doubling of the terms for **tabernacle** this brings the narrative of building to an emphatic conclusion. If this sort of parallelism would convey a meaning other than this emphatic conclusion in your language you may need to use another natural way to close the narrative with emphasis on the Israelites complete obedience. Alternate translation: “And the sons of Israel faithfully did exactly according to all that Yahweh had commanded Moses” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]]) 39:33 ri54 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent So the work on the Dwelling, the tent of meeting, was finished. The people of Israel did everything 0 This verse starts a short narrative of the Israelites bringing and presenting the items for the Dwelling to Moses for inspection. It is a summary of the construction and extended conclusion to the last few chapters. Your team may need to decide how to group verse 32, as it both closes the construction narrative and introduces this next section, which ends with a very similar summary statement in [39:42–43](../39/42.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 39:34 l0fi פָּרֹ֥כֶת הַמָּסָֽךְ 1 See how you translated similar phrases to this in [35:12](../35/12.md). 39:37-38 nzph bread of the presence 0 These verses are very similar to [35:14–15](../35/14.md). 39:41 z3ip the Dwelling, the tent of meeting 0 This verse is identical to [35:19](../35/19.md). 40:1 ea7j rc://*/ta/man/translate/writing-newevent 0 There is a transition to a new event at the beginning of this chapter. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. 40:2 bgv1 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בְּיוֹם־הַחֹ֥דֶשׁ הָרִאשׁ֖וֹן בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “On day one of the month, in month one” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]]) 40:2 gzk3 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet מִשְׁכַּ֖ן אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד 1 These refer to the same place. See how you translated the doubling in [39:32](../39/32.md). Alternate translation: “the Dwelling, that is the tent of meeting” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]]) 40:2 clkf rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לַחֹ֑דֶשׁ 1 Here, the new or next year is omitted because it can be inferred from context. However, if that would be misunderstood by your readers (perhaps they would think it just meant “next month” or something), you could add a phrase to make it clear that it is the first month of the year. This refers to exactly one year after God rescued his people from Egypt. See [Exodus 12:2](../12/02.md). Alternate translation: “month of the year” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]]) 40:5 b3ct rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֖י 1 Alternate translation: “in front of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 40:6 o5sz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֕י 1 Alternate translation: “in front of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 40:6 nqha rc://*/ta/man/translate/figs-doublet מִשְׁכַּ֥ן אֹֽהֶל־מוֹעֵֽד 1 These refer to the same place. See how you translated the doubling in [39:32](../39/32.md). Alternate translation: “the Dwelling, that is the tent of meeting” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]]) 40:12 gqld 0 Verses 12–15 are similar to [Exodus 29:4–9](../29/04.md). 40:16 xl61 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent 0 This statement starts a new section in which Moses does all the things **just as Yahweh had commanded**; this poetic obedience statement was seen so often in the previous chapter. You may wish to mark this transition and poetic statement in a particular way in your language that is similar to how you did in the last chapter. See [39:32](../39/32.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]]) 40:20 chx4 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיִּקַּ֞ח & וַיָּ֥שֶׂם 1 In this verse and the next, there may be an exception to the word **he** meaning someone who was helping Moses, because these items were especially sacred. If you have been using a form that indicates that people are helping Moses construct the Dwelling, you may consider switching to “Moses” here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 40:21 yhbs rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיָּבֵ֣א & וַיָּ֗שֶׂם 1 In this verse and the previous verse, there may be an exception to the word **he** meaning someone who was helping Moses, because these items were especially sacred. If you have been using a form that indicates that people are helping Moses construct the Dwelling, you may consider switching to “Moses” here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]]) 40:23 b3pp rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י 1 Alternate translation: “in the presence of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 40:25 t2o2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י 1 Alternate translation: “in the presence of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 40:27 iwuo in front of the curtain 0 See [30:7](../30/07.md). 40:38 i8hu rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵ֥י כָל־בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֖ל 1 Here, **before the eyes of** refers to being able to see. All the Israelites could see the cloud and fire. Alternate translation: “and all the house of Israel could see it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]) 40:38 bhi5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֖ל 1 Here, **house** represents a people group, the Israelites, who were descended from Jacob, who was also named Israel. If it would be helpful in your language, you could use a metaphor from your language or translate the meaning. This is a common biblical metaphor, so you may want to check other places this occurs. The **house of Israel** is equivalent to “sons of Israel” or “Israelites.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])