ru_gl_ru_tn/tn_PHM.tsv

1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	sz2w				0	# Введение в послание Филимону \n\n## Часть 1: Общие сведения\n\n#### План послания Филимону \n\n1. Приветствие Павлом Филимона (1:1-3)\n2. Просьба Павла к Филимону по поводу Онисима (1:4-21)\n3. Заключение (1:22-25)\n\n#### Кто написал послание Филимону? \n\nПавел написал это письмо Филимону. Павел был родом из города Тарс. В своей ранней жизни он был известен как Савл. До своего обращения в христианство Павел был фарисеем. Он преследовал христиан. После своего обращения он несколько раз путешествовал по Римской империи, рассказывая людям об Иисусе.\n\nВо время написания этого письма Павел находился в тюрьме. \n\n#### О чем послание Филимону? \n\nПавел написал это письмо человеку по имени Филимон. Филимон был христианином, который жил в городе Колоссы. Он был хозяином раба по имени Онисим. Онисим убежал от Филимона и, вероятно, кое-что украл у него. Онисим отправился в Рим и встретился с Павлом в тюрьме. Благодаря Павлу Онисим уверовал в Иисуса. \n\nПавел написал Филимону, что отправляет Онисима обратно к нему. Согласно Римскому закону Филимон имел право казнить Онисима. Однако Павел написал письмо с просьбой к Филимону принять Онисима как брата во Христе. А также предположил Филимону вернуть Онисима к Павлу, чтобы тот помогал ему в тюрьме.\n\n#### Как следует переводить название этой книги? \n\nПереводчики могут назвать эту книгу традиционным названием «Филимону». Они также могут выбрать более четкое название, например «Письмо Павла Филимону» или «Письмо, которое Павел написал Филимону». (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Часть 2: Важные религиозные и культурные концепции \n\n#### Поддерживает ли это письмо практику рабовладения? \n\nПавел отослал Онисима обратно к своему бывшему хозяину. Но это не означало, что Павел считал рабовладение приемлемой практикой. Вместо этого Павел больше заботился о том, чтобы люди примирились друг с другом и служили Богу в любой ситуации, в которой они находились. Важно знать, что в то время люди могли стать рабами по разным причинам, и не всегда рабство было пожизненным статусом человека.\n\n#### Что Павел подразумевал под выражениями «во Христе», «в Господе» и т.д.? \n\nС помощью данной фразы Павел выражает идею очень тесного союза между Христом и верующими. Для получения более подробной информации об этих выражениях, пожалуйста, ознакомьтесь с введением к посланию к Римлянам.\n\n## Часть 3: Важные проблемы перевода \n\n#### Единственное и множественное число местоимения «вы» \n\nВ этой книге местоимение «я» относится к Павлу. Местоимение «ты» почти всегда используется в единственном числе и относится к Филимону. Однако есть два исключения: 1:22 и 1:25. Там «мы» относится к Филимону и тем верующим, которые собирались в его доме. (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])\n\nПавел трижды называет себя автором этого послания (в стихах 1, 9 и 19). Очевидно, Тимофей находился вместе с Павлом и, возможно, он записал под диктовку слова Павла. Все случаи употребления местоимений «я», «мне», «мой» относятся к Павлу. Филимон является главным лицом, кому адресовано данное письмо. Все местоимения «ты» и «твой» относятся к нему и употребляется в единственном числе, если не указывается другое (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
3	1:1	ne8k		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	Παῦλος	1	В вашем языке может использоваться особый способ перевода, когда говорится об авторе послания. Альтернативные переводы: «От меня, Павла» или «Я, Павел».
4	1:1	cgs4			δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ	1	Павел находился в тюрьме, потому что власть имущие не желали, чтобы он проповедовал о Христе. Выступающие против проповеди Павла таким образом наказали его, поместив его в тюрьму. Альтернативный перевод: «заключенный ради Христа Иисуса».
5	1:1	sv3p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὁ ἀδελφὸς	1	Павел использует слово «брат» для обозначения того, кто разделяет ту же самую веру. Альтернативный перевод: «наш брат-христианин» или «наш товарищ по вере». (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
6	1:1	y9zu		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ὁ ἀδελφὸς	1	Здесь слово **наш** отсутствует в тексте оригинала, но было необходимо, чтобы подчеркнуть родственную связь человека с другими людьми. В данном стихе местоимение **наш** указывает на связь Тимофея как брата во Христе с Павлом и другими читателями. Если в вашем языке необходимо подчеркнуть такую связь, вы тоже можете вставить это местоимение. Если это не требуется, вы можете сохранить исходный текст оригинала, просто сказав «брат».
7	1:1	gvmy		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Φιλήμονι	1	**Филимон** является мужским именем.
8	1:1	q84z		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Φιλήμονι	1	Вы можете указать, что Павел говорит непосредственно к **Филимону**.
9	1:1	r3l9		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν	1	Здесь местоимение «нашему» относится к Павлу и к находящимся с ним, а не к читателю. (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
10	1:1	ww3l			καὶ συνεργῷ ἡμῶν	1	Вы можете ясно указать, как Филимон работал с Павлом. Альтернативный перевод: «который, как и мы, работает для распространения Благой вести» или «который, как и мы, служит Иисусу».
11	1:2	b37l		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ἀπφίᾳ	1	**Апфия** является женским именем.
12	1:2	bb1s		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	τῇ ἀδελφῇ	1	Здесь слово **нашей** отсутствует в тексте оригинале, но было необходимо, чтобы подчеркнуть родственную связь человека с другими людьми. В данном стихе **нашей** указывает на связь Апфии с Павлом и читателями как сестры во Христе. Если в вашем языке необходимо подчеркнуть такую связь, вы можете вставить это местоимение. Если этого не требуется, вы можете сохранить исходный текст оригинала, просто сказав «сестра».
13	1:2	hhpc		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῇ ἀδελφῇ	1	Павел использует слово **сестра** для обозначения женщины, разделяющей туже же самую веру. Альтернативный перевод: «наша соратница» или «наша духовная сестра».
14	1:2	kyzo			Ἀπφίᾳ & Ἀρχίππῳ & τῇ & ἐκκλησίᾳ	1	Послание преимущественно адресовано Филимону. Было бы ошибкой предположить, что Павел пишет **Апфии**, **Архипу**, и **церкви** в доме Филимона, обращаясь к ним на том же уровне, что и к Филимону.
15	1:2	e8su		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν	1	Местоимение «нашему» здесь относится к Павлу и к находящимся с ним, а не к читателю. (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
16	1:2	sq44		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ἀρχίππῳ	1	**Архип** является мужским именем и принадлежит человеку из церкви Филимона. (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
17	1:2	mnn5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῷ συνστρατιώτῃ ἡμῶν	1	Павел говорит здесь об Архипе как о том, с кем он вместе сражается. Это означает, что Архип так же усердно трудится как и сам Павел над распространением Благой вести. Альтернативный перевод: «нашему духовному воину» или «который также сражается в духовной битве вместе с нами». (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
18	1:2	uof9			καὶ τῇ κατ’ οἶκόν σου ἐκκλησίᾳ	1	Скорее всего, Апфия и Архип были членами **церкви**, которая собиралась в доме Филимона. Упоминая их отдельно, означало бы, что они не принадлежали к данной домашней церкви, и тогда можно вставить такие слова, как «другие». Альтернативный перевод: «другим членам церкви в твоем доме».
19	1:3	iv7e		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη, ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.	1	Вы можете выразить идею абстрактных существительных **благодать** и **мир** с помощью таких прилагательных, как «милостивый» и «мирный». Альтернативный перевод: «Пусть Бог Отец наш и Господь наш Иисус Христос будут милостивы к вам и дадут вам мир».
20	1:3	r4nq		rc://*/ta/man/translate/translate-blessing	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη, ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	После упоминания отправителей и получателей письма, Павел дает благословение. Используйте такую фразу, которая принята для обозначения благословения на вашем языке. Альтернативный перевод: «Да будет Бог, Отец наш, и Господь Иисус Христос добр к вам и даст вам мир».
21	1:3	e5z8		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν & ἡμῶν	1	Здесь местоимение «нашего» относится как к Павлу и находящимся с ним, так и к читателям. (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
22	1:3	qglx		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	ὑμῖν	1	Здесь местоимение **вам** относится ко всем получателям, упомянутым в стихах 1-2.
23	1:3	lh8a		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	Πατρὸς	1	**Отец** является важным титулом Бога. (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
24	1:4	puh8		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	σου	1	Здесь местоимение “тебе” относится к Филимону.
25	1:5	l3i2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀκούων σου τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν, ἣν ἔχεις πρὸς τὸν Κύριον Ἰησοῦν, καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους	1	Вы можете выразить идею абстрактных существительных **любовь** и **вера** с помощью глаголов, выражающих идею этих слов. Альтернативный перевод: «слыша, как сильно ты веришь в Господа Иисуса и любишь Его и всех святых».
26	1:5	ojcu		rc://*/ta/man/translate/writing-poetry	ἀκούων σου τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν, ἣν ἔχεις πρὸς τὸν Κύριον Ἰησοῦν, καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους	1	Здесь Павел использует поэтическую структуру, в которой первая часть (любовь) соотносится с последней (ко всем святым), а вторая (вера) соотносится с третьей (к Господу Иисусу). Следовательно, значение фразы: «слыша о вере, которую ты имеешь к Господу Иисусу, и о любви твоей, которую имеешь ко всем святым». Тоже самое Павел высказал в Колоссянам 1:4 без поэтической структуры.
27	1:5	pf1y		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	σου & ἔχεις	1	Здесь местоимение **твой** относится к Филимону.
28	1:6	mfrp		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὅπως	1	Здесь **так, чтобы** представляет содержание молитвы, о которой Павел говорит в стихе 4. Вы можете повторить идею молитвы, если это необходимо в вашем языке. Альтернативный перевод: «Я молюсь об этом, чтобы»
29	1:6	t54l		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου	1	Слово, переведенное как **общение**, означает делиться или принимать участие в чем-либо. Скорее всего, Павел имеет в виду оба значения. Однако если вам придется выбирать, тогда фразу можно перевести как: (1) «что Филимон разделяет ту же веру во Христа, что Павел и другие верующие» или (2) «что Филимон участвует в благовестии вместе с Павлом и другими верующими». Альтернативный перевод: «вы трудитесь вместе с нами как верующие».
30	1:6	hcwp		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου, ἐνεργὴς γένηται ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ τοῦ ἐν ἡμῖν εἰς Χριστόν.	1	Вы можете выразить идею абстрактного существительного **вера** посредством глагола «доверять» или «верить», а существительное **познание** — с помощью глагола «знать». Альтернативный перевод: «Имея одинаковую с нами веру, ты сможешь лучше служить Христу, поскольку ты узнаешь всё то хорошее, что Бог дал нам для служения Ему».
31	1:6	pxw1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ	1	Это может означать: (1) «и приведет к тому, что ты узнаешь всё то хорошее» (2) «те, с кем вы делитесь своей верой, узнают всё хорошее». Альтернативный перевод: «познание всего хорошего».
32	1:6	n25e		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς Χριστόν	1	Вы можете выразить идею Павла, сказав «все хорошее» **для Христа**. Альтернативный перевод: «ради Христа» или «во благо служения Христу».
33	1:7	vyc7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χαρὰν γὰρ πολλὴν ἔσχον καὶ παράκλησιν	1	Вы можете выразить идею абстрактных существительных **радость** и **утешение** посредством прилагательных. Альтернативный перевод: «Ты очень обрадовал меня и утешил».
34	1:7	xlp6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐπὶ τῇ ἀγάπῃ σου	1	Вы можете выразить идею абстрактного существительного **любовь** посредством глагола. Альтернативный перевод: «потому что ты любишь людей».
35	1:7	shpv		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τὰ σπλάγχνα τῶν ἁγίων ἀναπέπαυται διὰ σοῦ	1	Если в вашем языке не используется форма страдательного залога, вы можете употребить действительный залог. Альтернативный перевод: «ты ободрил всех верующих».
36	1:7	aq4g		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τὰ σπλάγχνα τῶν ἁγίων	1	Здесь **сердца** относятся к эмоциям или внутреннему состоянию человека. Используйте выражение, которое привычно для вашего языка, например, «внутренности» или «печень», или дайте простое значение. Альтернативный перевод: «мысли и чувства святых».
37	1:7	z0ne		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὰ σπλάγχνα τῶν ἁγίων ἀναπέπαυται διὰ σοῦ	1	Здесь **успокоились** означает ободрение. Альтернативный перевод: «ты ободряешь святых» или «ты помогаешь верующим».
38	1:7	m5ip		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	σοῦ, ἀδελφέ	1	Павел называл Филимона **братом**, чтобы подчеркнуть дружбу между ними и потому что они оба были верующими. Альтернативный перевод: «ты, дорогой брат» или «ты, дорогой друг».
39	1:8	ayy1			Connecting Statement:	0	Павел начинает излагать свою просьбу и основную причину написания этого письма.
40	1:8	fd84			πολλὴν ἐν Χριστῷ παρρησίαν	1	Возможные значения: 1) «вся власть благодаря Христу» или 2) «всё мужество благодаря Христу».
41	1:8	x3nc		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	διό	1	Слово **Поэтому** указывает на причину того, что Павел собирается сказать и отсылает к тому, что он только что сказал в стихах 4–7. Используйте связующее слово или другой способ, применяемый в вашем языке, чтобы обозначить эту связь. Альтернативный перевод: «Посему».
42	1:9	l9fh		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	διὰ τὴν ἀγάπην	1	Павел не говорит об объекте **любви**. Если вам необходимо использовать здесь глагол для обозначения кто к кому выражает любовь, то это может означать: (1) Взаимную любовь между Павлом и Филимоном. См. UST. (2) Любовь Павла к Филимону. Альтернативный перевод: «потому что я люблю тебя» (3) Любовь Филимона к своим единоверцам. Альтернативный перевод: «потому что я знаю, что ты любишь Божий народ».
43	1:9	sb31			δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ	1	Павел находился в тюрьме, потому что власть имущие не желали, чтобы он проповедовал о Христе. Выступающие против проповеди Павла таким образом наказали его, поместив его в тюрьму. Альтернативный перевод: «заключенный ради Христа Иисуса».
44	1:10	lsr6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ὀνήσιμον	1	**Онисим** является мужским именем.
45	1:10	hnhz		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Ὀνήσιμον	1	Имя **Онисим** означает «выгодный» или «полезный». Если для ваших читателей данная информация будет полезной, вы можете вставить ее в текст или в сноску.
46	1:10	mui3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὃν ἐγέννησα	1	Здесь **отец** употребляется в переносном смысле и означает, что Онисим уверовал от проповеди Павла. Альтернативный перевод: «который получил новую жизнь и стал моим духовным сыном, когда я рассказал ему о Христе» или «который стал мне духовным сыном».
47	1:10	nx1p		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν τοῖς δεσμοῖς	1	Заключенных часто содержали в цепях. Павел находился в тюрьме, когда встретил Онисима и где ему рассказал о Христе. Он все ещё находился в тюрьме, когда писал это письмо. Альтернативный перевод: «здесь в тюрьме».
48	1:12	t1kp			ὃν ἀνέπεμψά σοι	1	Скорее всего, Павел послал Онисима с другим верующим, который доставил это письмо.
49	1:12	fdwn		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τοῦτ’ ἔστιν τὰ ἐμὰ σπλάγχνα	1	Фраза **кто есть моё сердце** употребляется в переносном смысле и выражает глубокие чувства к кому-то. Павел говорит это об Онисиме. Альтернативный перевод: «это человек, которого я очень люблю» или «этот человек очень дорог для меня».
50	1:12	yn1d		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τὰ ἐμὰ σπλάγχνα	1	Выражение **моё сердце** используется в переносном смысле и означает личные эмоции. Если в вашем языке нет схожего выражения, используйте простой язык. Альтернативный перевод: «мои внутренности» или «моя печень», или «мои самые глубокие чувства».
51	1:13	t4xl			ἵνα ὑπὲρ σοῦ μοι διακονῇ	1	Павел знает, что Филимон хочет помочь ему, и поэтому предлагает это сделать через Онисима, позволив тому служить Павлу в тюрьме. Альтернативный перевод: «чтобы он, поскольку ты сам не можешь быть здесь, мог помочь мне» или «чтобы он мог помочь мне вместо тебя».
52	1:13	bb3t		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν τοῖς δεσμοῖς	1	Заключенных часто содержали в цепях. Павел находился в тюрьме, когда рассказал Онисиму о Христе. Он все ещё находился в тюрьме, когда писал это письмо.
53	1:13	vver		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν τοῖς δεσμοῖς τοῦ εὐαγγελίου	1	Павел находился в заключении, что позволяло ему проповедовать **евангелие** многим людям. Альтернативный перевод: «в оковах, в которые заключили меня за то, что я проповедую Евангелие»
54	1:14	ngg8		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἵνα μὴ ὡς κατὰ ἀνάγκην τὸ ἀγαθόν σου ᾖ	1	Вы можете выразить идею абстрактного существительного **принуждение** посредством глагола. Альтернативный перевод: «я не хочу, чтобы ты сделал это доброе дело, потому что я заставляю тебя так поступать».
55	1:14	fg6l		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀλλὰ κατὰ ἑκούσιον.	1	Вы можете выразить идею абстрактного существительного **воля** с помощью глагола. Альтернативный перевод: «но потому, чтобы ты сам хотел сделать это» или «но потому, чтобы ты добровольно решил поступить правильно».
56	1:15	tcrd		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τάχα γὰρ διὰ τοῦτο, ἐχωρίσθη πρὸς ὥραν, ἵνα	1	Вы можете использовать действительный залог вместо страдательного. Альтернативный перевод: «Именно поэтому, может быть, Бог забрал у тебя Онисима на время, чтобы».
57	1:15	bx4q		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	πρὸς ὥραν	1	Здесь выражение **на время** является образным и означает «на короткий срок». Если в вашем языке существует аналогичное выражение, используйте его или скажите простым языком. Альтернативный перевод: «на короткое время».
58	1:16	l3e4			ὑπὲρ δοῦλον	1	Альтернативный перевод: «более ценный, чем раб» или «намного больше, чем раб».
59	1:16	dg1w			οὐκέτι ὡς δοῦλον	1	Это не означает, что Онисим перестанет быть **рабом** Филимона. Вы можете использовать такие слова, как «просто» или «только». Альтернативный перевод: «не только как раб».
60	1:16	bynb			ὑπὲρ δοῦλον	1	Альтернативный перевод: «более ценный, чем раб».
61	1:16	f8tz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀδελφὸν ἀγαπητόν	1	Здесь слово **брат** употребляется в переносном смысле и означает единоверца. Альтернативный перевод: «любимый духовный брат» или «брат, которого мы любим во Христе».
62	1:16	qxi0			ἀγαπητόν	1	Альтернативный перевод: «дорогой» или «ценный».
63	1:16	scj1			ἐν Κυρίῳ	1	Альтернативный перевод: «в общении братьев по вере через Иисуса» или «в общении верующих в Господа».
64	1:17	e1j2		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	εἰ & με ἔχεις κοινωνόν	1	Павел пишет так, что складывается впечатление, будто Филимон не считает Павла своим сотрудником, хотя он знает, что Филимон действительно принимает Павла за такового. Это способ заставить Филимона признать сначала одно (что Павел является его другом), а затем и согласиться с другим (принять Онисима). Если в вашем языке нельзя сказать о чем-то столь неопределенном, что на самом деле является достоверным или истинным, и если ваши читатели могут подумать, что то, что говорит Павел, не является точно достоверным, тогда вы можете перевести его слова как утверждение. Альтернативный перевод: «поэтому, если ты считаешь меня своим сотрудником».
65	1:17	e0es		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	οὖν	1	**Итак** означает следствие ранее сказанных слов и указывает на вывод. Возможно, Павел имеет в виду, что ранее сказанные слова являются причиной того, о чем он сейчас говорит, потому что это слово также указывает на главную мысль всего письма. В своем языке используйте естественный способ указания этих связей. Альтернативный перевод: «По причине всего этого».
66	1:17	d56r		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	προσλαβοῦ αὐτὸν ὡς ἐμέ.	1	Здесь Павел опускает некоторые слова, которые необходимы во многих языках для понимания предложения. Можно использовать слова из контекста, если это необходимо. Альтернативный перевод: «прими его так же, как принял бы меня».
67	1:18	nq4j		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	εἰ δέ τι ἠδίκησέν σε ἢ ὀφείλει	1	Очевидно, что Онисим, сбежав от Филимона, поступил незаконно. Вероятно, он также украл что-то у Филимона. Но Павел не говорит об этом явно из вежливости. Если в вашем языке невозможно использовать условные предложения, скажите об этом прямо. Альтернативный перевод: «Но что бы он ни взял у тебя или что бы он ни сделал тебе плохого».
68	1:18	w4ys			εἰ δέ τι ἠδίκησέν σε ἢ ὀφείλει	1	Два этих выражения имеют один смысл, хотя выражение **обидел тебя** является более общим, чем **должен {тебе}**. Вы можете поставить более общую фразу на второе место. Альтернативный перевод: «Но если он тебе что-то должен или как-то обидел тебя».
69	1:18	j3ou			τοῦτο ἐμοὶ ἐλλόγα.	1	Альтернативный перевод: «Я возьму на себя ответственность за то, чтобы заплатить тебе» или «Скажите, что я тот, кто тебе должен».
70	1:19	wb53			ἐγὼ Παῦλος ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί	1	Павел написал эту часть письма **своей рукой**, чтобы Филимон знал, это действительно слова Павла, и что Павел действительно заплатит ему. Здесь используется прошедшее время, потому что когда Филимон читал это послание, Павел уже подписался в нем. Альтернативный перевод: «Я, Павел, сам написал это».
71	1:19	gn6c		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	ἵνα μὴ λέγω σοι	1	Павел говорит, что ему нет смысла напоминать об этом Филимону. Здесь используется вежливый способ подчеркнуть истинность того, о чем говорит Павел. Если в вашем языке не используется подобная ирония, скажите более простым языком. Альтернативный перевод: «Мне не нужно напоминать тебе» или «Ты и так знаешь». (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]])
72	1:19	st7e		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ σεαυτόν μοι προσοφείλεις	1	Павел имел в виду, что все то, что Онисим или сам Павел были должны Филимону, аннулировалось, потому что сам Филимон был обязан Павлу собственной жизнью. Альтернативный перевод: «ты многим обязан мне, потому что я спас твою жизнь» или «ты обязан мне своей жизнью, потому что я рассказал тебе об Иисусе». (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
73	1:20	mw03		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀδελφέ	1	Здесь слово **брат** употребляется в переносном значении и означает единоверца. Альтернативный перевод: «духовный брат» или «брат во Христе».
74	1:20	cqd0		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν Κυρίῳ	1	Посмотрите перевод **в Господе** в стихе 16. Выражение относится к вере в Иисуса и означает то же, что и **во Христе**. Альтернативный перевод: «как ты служишь Господу» или «потому что мы единоверцы в Господе».
75	1:20	xp0b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα ἐν Χριστῷ	1	Желание Павла о том, чтобы Филимон его успокоил, можно выразить более простым языком. Альтернативный перевод: «Успокой мое сердце, любезно приняв Онисима во Христе».
76	1:20	j8lh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα	1	В некоторых переводах «ободри» или «обрадуй». «Успокой моё сердце» употребляется в переносном значении и означает ободрение. Павел хотел, чтобы Филимон обрадовал его. Альтернативный перевод: «обрадуй меня во Христе», «утешь меня во Христе» или «успокой моё сердце во Христе, приняв Онисима с любовью». (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
77	1:20	kmpp		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα	1	Здесь **сердце** является оборотом речи, которым заменяется другое смежное понятие. Здесь оно обозначает чувства, мысли или внутреннее состояние человека. Альтернативный перевод: «обрадуй меня», «утешь меня». (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
78	1:21	azje		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πεποιθὼς τῇ ὑπακοῇ σου	1	Вы можете выразить идею абстрактных существительных **уверенность** и **послушание** при помощи глаголов. Альтернативный перевод: «Потому что я уверен, что ты послушаешь меня».
79	1:21	lxxi			ἔγραψά σοι	1	Павел использовал здесь прошедшее время, потому что действие письма происходило в прошлом, когда Филимон читал письмо. Вы можете использовать другое время. Альтернативный перевод: «Я пишу тебе»
80	1:22	xpn6		rc://*/ta/man/checking/headings	Connecting Statement:	0	Здесь Павел заканчивает свое письмо и дает последние наставления Филимону и благословляет Филимона и верующих, которые собирались в домашней церкви Филимона. Предлагаемый заголовок: «Последнее наставление и благословение» лучше поставить перед стихом 22.
81	1:22	bx62		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	ἅμα	1	Слово, переведенное как **в то же время**, указывает на то, что Павел хотел, чтобы Филимон сделал для него еще что-то помимо основной просьбы. Альтернативный перевод: «вдобавок к этому».\n
82	1:22	ctr4			χαρισθήσομαι ὑμῖν	1	Альтернативный перевод: «те, кто удерживает меня в тюрьме, освободят меня, чтобы я мог прийти к вам».
83	1:22	mzr0			ἑτοίμαζέ μοι ξενίαν	1	Выражение **гостевая комната** означает любую форму гостеприимства. Альтернативный перевод: «и приготовь мне место в твоем доме».
84	1:22	lnw9			διὰ τῶν προσευχῶν ὑμῶν	1	Альтернативный перевод: «Так Бог ответит на ваши молитвы».
85	1:22	p2u0		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	χαρισθήσομαι ὑμῖν.	1	Вы можете использовать действительный залог в данном выражении. Альтернативный перевод: «Бог вернет меня к вам» или «те, кто держит меня в тюрьме, освободят меня, чтобы я мог прийти к вам».
86	1:22	o06s		rc://*/ta/man/translate/figs-you	ὑμῶν & ὑμῖν	1	Слова **ваши** и **вы** здесь стоят во множественном числе и относятся к Филимону и всем верующим, которые собирались в его доме.
87	1:23	x2d8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ἐπαφρᾶς	1	**Епафрас** является мужским именем. Это брат во Христе, который находится в заключении с Павлом. (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
88	1:23	f0b6			ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ	1	Здесь фраза **во Иисусе Христе** имеет схожий смысл с фразами «в Господе» и «во Христе» в стихе 20. Альтернативный перевод: «он здесь со мной, потому что служит Иисусу Христу».
89	1:24	i5gc		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Μᾶρκος, Ἀρίσταρχος, Δημᾶς, Λουκᾶς	1	Перечисляются мужские имена. (Cм.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
90	1:24	uc6n		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	Μᾶρκος, Ἀρίσταρχος, Δημᾶς, Λουκᾶς	1	Павел опускает здесь некоторые слова, которые необходимы во многих языках для понимания смысла всего предложения. Альтернативный перевод: «как и Марк, Аристарх, Димас и Лука, мои сотрудники» или «Марк, Аристарх, Димас и Лука, мои сотрудники, которые также приветствуют вас».
91	1:24	gf6e			οἱ συνεργοί μου	1	Альтернативный перевод: «люди, которые служат вместе со мной» или «те, кто служит со мной».
92	1:25	apvl		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν	1	Выражение **ваш дух** является стилистическим приемом, когда единственное число или часть описывает группу. Здесь выражение описывает всех людей. Павел имеет в виду Филимона и всех, кто собирался в его доме.
93	1:25	e35h		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Вы можете выразить идею абстрактного существительного **благодать** с помощью прилагательного или глагола. Альтернативный перевод: «Да будет Господь наш Иисус Христос милостив к вам» или «Да будет Господь наш Иисус Христос добр к вам».
94	1:25	jou6		rc://*/ta/man/translate/figs-you	ὑμῶν	1	Местоимение **ваш** относится к Филимону и ко всем, кто собирался в его доме. Альтернативный перевод: «с вашими душами».