ru_gl_ru_tn/ru_ZEC.tsv

1	Book	Chapter	Verse	ID	SupportReference	OrigQuote	Occurrence	GLQuote	OccurrenceNote
2	ZEC	1	intro	qki3			0		# Захария 01 Общие замечания #<br><br>#### Оформление главы и её отличительные черты ####<br><br>Несмотря на то, что данная глава представляет собой прозу, Захария использует большое количество символов и образов, показанных ему Господом. <br><br>В некоторых библейских версиях цитаты принято печатать с небольшим отступом вправо. В английской ULB, а также в некоторых других английских версиях так оформлены 1:3-6 и 14-17, являющиеся пространными цитатами. <br><br>#### Важная концепция ####<br><br>##### Видения #####<br><br>Настоящая книга представляет собой ряд видений и сновидений, показанных пророку Захарии. Очень важно сохранить первоначальное их значение без какого-либо субъективного толкования. <br><br>#### Прочие трудности, встречающиеся при переводе данной главы ####<br><br>##### Даты #####<br><br>В этой главе Захария говорит о двух датах. Если сравнивать данное пророчество с книгой Аггея, то становится очевидно, что оно было провозглашено всего через несколько недель после пророчества Аггея. Следует также учесть, что Аггей и Захария находились в двух разных местах: первый - в Иерусалиме, а второй - где-то за его пределами (см. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/prophet]]).<br><br>## Ссылки: ##<br><br>* __[Захария 01:01 Замечания](./01.md)__<br>* __[Захария intro](../front/intro.md)__<br><br>__| [>>](../02/intro.md)__
3	ZEC	1	1	if96	translate-hebrewmonths		0	В восьмом месяце	Речь идёт о восьмом месяце еврейского календаря (это приблизительно конец октября - начало ноября) (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] and [[rc://en/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
4	ZEC	1	1	ge9j	translate-names		0	сыну Варахии, сыну Аддо	Это мужские имена (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
5	ZEC	1	6	p786	figs-doublet		0	Мои слова и Мои постановления	Оба выражение указывают на Божье послание, которые жившие прежде пророки передавали своим современникам (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-doublet]]).
6	ZEC	1	7	kav5	translate-hebrewmonths		0	В двадцать четвёртый день одиннадцатого месяца, месяца Шеват	Шеват - это одиннадцатый месяц еврейского календаря. Его двадцать четвёртый день выпадает на середину февраля (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]], [[rc://en/ta/man/translate/translate-ordinal]], [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
7	ZEC	1	7	li5w	translate-names		0	сыну Варахии, сыну Аддо	Это мужские имена (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
8	ZEC	1	8	rsm4			0	между миртовыми деревьями	Мирт - это небольшие деревья с яркими цветами (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-unknown]]).
9	ZEC	1	8	fg97	translate-unknown		0	myrtle trees	a kind of small tree with colorful flowers (See: [[rc://en/ta/man/translate/translate-unknown]])
10	ZEC	1	10	m3qf	figs-explicit		0	Это те	Речь идёт о всаднике на рыжем коне, а также о рыжих, пегих и белых конях, стоявших позади него. Возможные значения: 1) здесь говорится о всадниках, сидевших на этих конях; 2) лошади персонифицируются: они способны говорить (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-personification]]).
11	ZEC	1	10	paz1	figs-explicit		0	кого Господь послал обойти землю	Можно уточнить, что Божьи посланники не просто бесцельно блуждали по земле, но патрулировали её (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]).
12	ZEC	1	11	z1nt	figs-metaphor		0	Мы обошли землю, вся земля населена и спокойна	Здесь земля персонифицируется: она способна находиться в покое. Возможные значения: 1) это добрая весть, потому что народы земли живут в мире; 2) это плохая весть, потому что народы земли беспомощны перед более сильной нацией, способной их покорить (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
13	ZEC	1	13	ea77			0	добрые и утешительные слова	добрые слова утешения
14	ZEC	1	15	vt8i			0	когда Я мало прогневался	когда Я лишь немного гневался на Мой народ
15	ZEC	1	17	xwc5			0	Ещё провозгласи и скажи	Ангел, обращавшийся к Захарии, повелевает пророку сказать эти слова.
16	ZEC	1	20	a61d			0	четырёх ремесленников	четырёх кузнецов
17	ZEC	1	21	y3z5			0	а эти	Речь идёт о ремесленниках.
18	ZEC	2	1	dn7b			0	землемерная верёвка	Это верёвка определённой длины, которой обмеряли здения и крупные участки земли.
19	ZEC	2	2	eb3u			0	Он ответил мне	мужчина с мерной верёвкой в руке ответил
20	ZEC	2	3	he2k	writing-participants		0	а другой ангел идёт ему навстречу	Речь идёт о новом ангеле, ранее не принимавшем участия в описываемых событиях (см. [[rc://en/ta/man/translate/writing-participants]]).
21	ZEC	2	4	ty6u			0	Он сказал ему	второй ангел сказал ангелу, говорившему со мной
22	ZEC	2	8	qki8			0	Общая информация:	Захария начинает говорить о том, что Господь послал его судить народы, разграбившие Иерусалим.
23	ZEC	2	11	glg2			0	В тот день	в то время
24	ZEC	2	11	bu8a			0	Я поселюсь посреди тебя	Я буду жить посреди тебя
25	ZEC	2	13	f45h	figs-synecdoche		0	Пусть все умолкнут перед Господом!	Пусть все народы замолчат перед Господом!
26	ZEC	3	intro	gw6m			0		# Захария 03 Общие замечания #<br><br>#### Тема главы и её оформление ####<br><br>В настоящей главе в прозаической форме описывается четвёртое видение: первосвященник в запятнанных одеждах (см. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/priest]]).<br><br>В некоторых библейских версиях принято отделять цитаты от основного текста. Именно так в ULB оформлены стихи 3:7-9, напечатанные с небольшим отступом вправо, поскольку являются пространной цитатой.<br><br>#### Перевод трудных понятий ####<br><br>##### Видения #####<br><br>Очень важно сохранить первоначальное значение описываемых видений без какого-либо субъективного их толкования. <br><br>##### Первосвященник #####<br><br>В этой главе речь идёт о конкретном человеке - первосвященнике Иисусе, о котором мало что известно (см. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/highpriest]]).<br><br>## Ссылки: ##<br><br>* __[Захария 03:01 Замечания](./01.md)__<br><br>__[<<](../02/intro.md) | [>>](../04/intro.md)__
27	ZEC	3	1	l2ct			0	Общие замечания:	Господь показывает Захарии первосвященника Иисуса.
28	ZEC	3	1	lm1x			0	и сатану, стоявшего справа от него, чтобы противодействовать ему	и сатану, стоявшего справа от Иисуса, приготовившегося обвинять его в грехе
29	ZEC	3	2	il5p	figs-metaphor		0	головня, выхваченная из огня	Головня - это обгоревшее полено. Ангел Господа сравнивает Иисуса, освобождённого из вавилонкого плена, с куском дерева, вытащенным из огня до того, как оно полностью сгорело (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
30	ZEC	3	3	d4s4	writing-symlanguage		0	Иисус был одет в запятнанную одежду	В этом видении запятнанная одежда символизировала греховность (см. [[rc://en/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
31	ZEC	3	4	l7ds			0	который отвечал стоявшим перед ним, говоря	Речь идёт об ангеле, обращавшемся к другим ангелам.
32	ZEC	3	4	g4d4			0	Смотри	слушай меня внимательно, я скажу тебе что-то важное
33	ZEC	3	4	uh7k	writing-symlanguage		0	одеваю тебя в торжественную одежду	Торжественная одежда символизировала праведность (см. [[rc://en/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
34	ZEC	3	5	d1b9			0	Оденьте	Ангел обращается к другим ангелам.
35	ZEC	3	5	d26a			0	кидар	Длинный узкий кусок ткани, оборачивающийся вокруг головы.
36	ZEC	3	6	v18s			0	Ангел Господа засвидетельствовал и сказал	Ангел Господа предупредил Иисуса
37	ZEC	3	8	gk7g			0	Общая информация:	Ангел Господа продолжает говорить с Иисусом.
38	ZEC	3	9	m5hy			0	вот тот камень, который Я кладу перед Иисусом	Скорее всего, речь идёт о драгоценном камне.
39	ZEC	3	9	l4bw			0	Я вырежу	Я высеку
40	ZEC	4	intro	if68			0		# Захария 04 Общие замечания #<br><br>#### Оформление главы и её содержание ####<br><br>В этой главе в прозаической форме описывается пятое видении Захарии о золотом светильнике с оливковыми деревьями. <br><br><br>#### Важная концепция ####<br><br>##### Видение #####<br><br>В настоящей главе передан диалог между Захарией и Ангелом Господа. При её переводе очень важно сохранить первоначальное значение всей символики без какого-либо субъективного толкования. <br><br>## Ссылки: ##<br><br>* __[Захария 04:01 Замечания](./01.md)__<br><br>__[<<](../03/intro.md) | [>>](../05/intro.md)__
41	ZEC	4	2	nj7i			0	У ламп по семи трубочек	Речь идёт о фитилях. Фитиль - это жгут, помещаемый в лампу для горения.
42	ZEC	4	4	33d4				Общая информация:	Комментарии к данному стиху отсутствуют.
43	ZEC	4	6	gn9k			0	Связующее утверждение:	Ангел продолжает объяснять Захарии значение видения.
44	ZEC	4	8	j4n7			0	Связующее утверждение:	Ангел продолжает объяснять Захарии значение видения.
45	ZEC	4	10	t9lp			0	на строительный отвес	Строительный отвес - это приспособление, состоящее из тонкой нити и груза на конце, позволяющее определить вертикаль.
46	ZEC	4	10	ym4q			0	те семь	Имеются в виду светильники, о которых шла речь в [Захария 4:2-3](./02.md).
47	ZEC	4	11	ac36			0	те два оливковых дерева	Имеются в виду оливковые деревья из [Захария 4:2-3](./02.md).
48	ZEC	4	12	t7zp			0	Что означают две ветви оливкового дерева	Захария просит Ангела уточнить, что означали две ветви оливкового дерева.
49	ZEC	4	12	brf2			0	две золотые трубочки	Об этих трубочках не говорилось в предыдущем видении Захарии. Скорее всего, они были соединены с чашей на верхней части светильника и подавали масло, благодаря которому светильник горел.
50	ZEC	4	12	mv5r			0	выливают из себя золото	Речь идёт о цвете масла, а не о том, что оно являлось золотом.
51	ZEC	5	intro	x2ef			0		# Захария 05 Общие замечания #<br><br>#### Содержание главы ####<br><br>В этой главе описываются два видения: одно - о летящем свитке, другое - о наполненной беззакониями ефе (см. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/iniquity]]).<br><br>## Ссылка: ##<br><br>* __[Захария 05:01 Замечания](./01.md)__<br><br>__[<<](../04/intro.md) | [>>](../06/intro.md)__
52	ZEC	5	1	xqx2			0	Я опять поднял мои глаза	Речь идёт о Захарии.
53	ZEC	5	1	ynu9			0	behold	The word “behold” here shows that Zechariah was surprised by what he saw.
54	ZEC	5	3	c87q			0	Общая информация:	Ангел продолжает обращаться к Захарии.
55	ZEC	5	3	pu8h			0	как написано на одной стороне,.. как написано на другой стороне	(об этом написано на одной стороне) ... (об этом написано на другой стороне)
56	ZEC	5	4	jt2j			0	Я навёл его	Я послал это проклятие
57	ZEC	5	7	nn4h			0	а там, в середине ефы, сидела одна женщина	внутри сидела женщина
58	ZEC	5	9	zcp4	figs-synecdoche		0	Я поднял мои глаза	я посмотрел наверх
59	ZEC	5	9	gde6			0	А крылья у них — как крылья аиста	Аист - это крупная птица с размахом крыльев от двух до четырех метров. Захария сравнивает размер женских крыльев с размером крыльев аиста.
60	ZEC	5	10	e0d1				Общая информация:	Комментарии к данному стиху отсутствуют.
61	ZEC	5	11	gtm8			0	на своё основание	Речь идёт о пьедестале, на которое будет поставлена ефа.
62	ZEC	6	1	wvi1	figs-synecdoche		0	Я опять поднял мои глаза	я вновь посмотрел вверх
63	ZEC	6	3	3896				Общая информация:	Комментарии к данному стиху отсутствуют.
64	ZEC	6	4	9617				Общая информация:	Комментарии к данному стиху отсутствуют.
65	ZEC	6	7	83c2				Общая информация:	Комментарии к данному стиху отсутствуют.
66	ZEC	6	8	ny4a			0	он позвал меня	ангел позвал меня
67	ZEC	6	8	n3x1			0	Смотри	смотри на чёрных коней
68	ZEC	6	10	fez9	translate-names		0	у Хелдая, у Товии и у Иедая	Это мужские имена (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
69	ZEC	6	10	m87p			0	и в тот же самый день	и немедленно
70	ZEC	6	11	f66i	translate-names		0	Иоседек	Это мужское имя (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
71	ZEC	6	11	x4hk			0	Возьми у них серебро и золото, сделай венцы	из собранного у них золота и серебра изготовь венцы
72	ZEC	6	12	wn66			0	Скажи ему	скажи первосвященнику Иисусу
73	ZEC	6	12	w53q	figs-metaphor		0	Он вырастет из Своего корня	Сравнение с растением продолжается. Имеется в виду Мессия, Который придёт в силе и восстановит Божий храм (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
74	ZEC	6	14	xn98	translate-names		0	Хелему и Товии, Иедаю и Хену, сыну Софонии	Это мужские имена. См. [Захария 6:10](../06/10.md) (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
75	ZEC	6	15	e6jp	figs-explicit		0	Придут издалека	Речь идёт о евреях, оставшихся в Вавилоне (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]).
76	ZEC	7	intro	meb2			0		# Захария 07 Общие замечания #<br><br>#### Содержание главы и её оформление ####<br><br>Настоящая глава была написана, спустя два года после написания предыдущей. Это проза. <br><br>В некоторых библейских версиях цитаты оформляются особым образом. Например, ULB, а также некоторые другие переводы, печатают 7:4-14 с небольшим отступом вправо, поскольку эти стихи являются пространной цитатой. <br><br>#### Важная концепция ####<br><br>##### Пост #####<br><br>В этой главе поднимается вопрос поста. Народ задавал Господу те же вопросы, что и их предки (израильтяне спрашивали Бога о посте ещё до своего изгнания в чужую землю). <br><br>## Ссылка: ##<br><br>* __[Захария 07:01 Замечания](./01.md)__<br><br>__[<<](../06/intro.md) | [>>](../08/intro.md)__
77	ZEC	7	1	vut4	translate-hebrewmonths		0	девятого месяца, Хаслева	Хаслев - это девятый месяц в иудейском календаре. Его четвёртое число приходится на конец ноября (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
78	ZEC	7	2	sb2z	translate-names		0	Сарецер, Регем-Мелех	Это мужские имена (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
79	ZEC	7	2	y9hy			0	помолиться	Речь идёт о горячей мольбе.
80	ZEC	7	2	b1wi	figs-metonymy		0	помолиться перед Господом	помолиться в Божьем присутствии
81	ZEC	7	3	kg2p			0	и спросить у священников	Сарецер и Регем-Мелех должны были задать вопрос священникам и пророкам.
82	ZEC	7	3	i8ej			0	поститься	соблюдать ли пост
83	ZEC	7	5	v5v5	figs-ellipsis		0	седьмом месяце	Имеется в виду, что евреи скорбели в седьмом месяце иудейского календаря по причине того, что в этом месяце оставшиеся в Иерусалиме евреи бежали в Египет после убийства Гедалии, которого царь Вавилона назначил правителем Иудеи. Седьмой месяц приходится на последнюю часть сентября - первую часть октября (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://en/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
84	ZEC	7	5	tfh8	figs-explicit		0	притом уже семьдесят лет	Речь идёт о семидесятилетнем периоде, когда евреи находились в вавилонском плену (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://en/ta/man/translate/translate-numbers]]).
85	ZEC	7	5	n3dw	figs-rquestion		0	were you truly fasting for me?	This question is asked to make the people think about what their real reason for fasting had been. It can be translated as a statement. Alternate translation: “you were not really fasting for me.” (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]])
86	ZEC	7	6	p43p			0	Когда вы едите и когда пьёте	Возможные значения: 1) когда вы пиршествуете, справляя религиозные праздники; 2) всякий раз, когда вы едите и пьёте.
87	ZEC	7	7	dqw4	figs-metonymy		0	через прежних пророков	через пророков, живших в прежние времена
88	ZEC	7	7	n812			0	когда Иерусалим был населён	когда вы жили в Иерусалиме
89	ZEC	7	7	vp7q			0	низменность	Низменность - это широкое пространство, равнина (прим. пер.).
90	ZEC	7	9	k9pm			0	каждый своему брату	по отношению друг к другу
91	ZEC	7	10	b2r9			0	вдову	Вдова - это женщина, у которой умер муж.
92	ZEC	7	10	za7v			0	сироту	Сирота - это ребёнок, чьи родители умерли.
93	ZEC	7	10	ht31			0	переселенца	Переселенец - это человек, оставивший родную землю и поселившийся в чужой.
94	ZEC	7	12	j76s			0	через прежних пророков	через слова пророков, проповедуемые в прежние времена
95	ZEC	7	12	z4q7	figs-metonymy		0	by the mouth of the prophets	Here the “mouth of the prophets” is a metonym for the words that the prophets speak. Alternate translation: “through the words of the prophets” (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]])
96	ZEC	7	13	e0b5				Общая информация:	Комментарии к данному стиху отсутствуют.
97	ZEC	7	14	c1xg			0	delightful land	“pleasant land” or “fruitful land”
98	ZEC	8	intro	uri7			0		# Захария 08 Общие замечания #<br><br>#### Содержание главы ####<br><br>Настоящая глава представляет собой серию обращений Господа к Его народу. Каждое Его послание служит ободрением для евреев, вернувшихся из плена в Иудею и Иерусалим (см. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/yahwehofhosts]]).<br><br>## Ссылка: ##<br><br>* __[Захария 08:01 Замечания](./01.md)__<br><br>__[<<](../07/intro.md) | [>>](../09/intro.md)__
99	ZEC	8	2	rx8t			0	Я ревновал о Сионе	Я сильно хотел защитить Сион
100	ZEC	8	3	m9ri	figs-explicit		0	гора Господа Саваофа	Речь идёт о горе Сион - месте, где был построен Иерусалим (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]).
101	ZEC	8	4	nus3			0	будут сидеть на улицах Иерусалима	будут жить в Иерусалиме
102	ZEC	8	4	z297	figs-explicit		0	каждый с посохом в его руке из-за множества дней	Жители Иерусалима смогут доживать до старости, потому что в нём будут мир и процветание (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]).
103	ZEC	8	5	y52e			0	А улицы этого города будут наполняться	Общественные места будут заполнены людьми, занятыми повседневными делами.
104	ZEC	8	6	d5cx			0	в глазах оставшегося народа	для людей, выживших в Иудее
105	ZEC	8	10	h2cs			0	Ведь прежде тех дней	Речь идёт о времени, когда жители Иудеи только приступили к восстановлению храма.
106	ZEC	8	10	gp8k			0	не было платы ни для людей, ни платы за наём животных	Бесполезно было обрабатывать землю, потому что она не приносила урожая.
107	ZEC	8	10	z6fg			0	Ни уходящему, ни приходящему	Это меризм, указывающий на все виды человеческой деятельности (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-merism]]).
108	ZEC	8	10	qe6a	figs-merism		0	Я допускал любому человеку враждовать против другого	Я обращал вас друг против друга
109	ZEC	8	10	uh2k			0	I had set every person each against his neighbor	“I had turned everyone against each other”
110	ZEC	8	11	cg9b			0	Но сейчас для остатка этого народа Я не такой, как в прежние дни	Но сейчас я уже не буду относиться к остатку народа так, как прежде
111	ZEC	8	12	sdy1	figs-activepassive		0	они будут сеять в мире	народ будет в безопасности засевать землю
112	ZEC	8	12	nk96	figs-metaphor		0	земля даст свои произведения, небеса будут давать свою росу	Здесь земля и небеса персонифицируются: они наделяются способностью обеспечивать людей всем необходимым (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
113	ZEC	8	12	gq8d			0	и всё это Я отдам во владение	это Моё наследство для Моего народа
114	ZEC	8	13	v8du	figs-metonymy		0	house of Judah and house of Israel	The word “house” is a metonym for the family that lives in the house. In this case it refers to the people in the kingdom of Judah. Alternate translation: “people of Judah” (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]])
115	ZEC	8	14	z32e			0	наказать вас	причинить вам вред
116	ZEC	8	14	ry4z			0	разгневали Меня	разжигали во Мне гнев
117	ZEC	8	14	pw4j			0	и не отменил	и не имел снисхождения
118	ZEC	8	16	r54n			0	Вот дела, которые вы должны делать	Бог обращается к народу Иудеи.
119	ZEC	8	16	k4ez	figs-explicit		0	in your gates	The assumed knowledge is that this refers to the places where judgment took place. Alternate translation: “in your places of judgment” (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]])
120	ZEC	8	18	uuz1			0	Ко мне	Речь идёт о Захарии.
121	ZEC	8	19	x9kp	figs-explicit		0	Пост четвёртого месяца	Евреи скорбели в четвёртом месяце иудейского календаря, поскольку в этот период вавилоняне разрушили стены Иерусалима. Четвертый месяц приходится на последнюю часть июня - первую часть июля (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://en/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
122	ZEC	8	19	je6q	figs-explicit		0	пост пятого	Пост пятого месяца был связан с разрушением иерусалимского храма. Пятый месяц еврейского календаря выпадает на последнюю часть июля - первую часть августа. См. [Захария 7:3](../07/03.md) (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://en/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
123	ZEC	8	19	h4zn	figs-explicit		0	пост седьмого	Пост седьмого месяца был посвящён воспоминаниям о бегстве евреев из Иерусалима в Египет после убийства Гедалии, которого царь Вавилона назначил правителем Иудеи. Седьмой месяц выпадает на последнюю часть сентября - первую часть октября. См. [Захария 7:5](../07/05.md) (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://en/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
124	ZEC	8	19	qk5a	figs-explicit		0	пост десятого	Пост десятого месяца был связан с началом осады вавилонянами Иерусалима. Десятый месяц приходится на последнюю часть декабря - первую часть января (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://en/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
125	ZEC	8	21	b98a			0	скажут	и горячо попросят
126	ZEC	8	23	wc2l			0	что с вами Бог	что Бог вернулся к вам
127	ZEC	9	intro	lyp2			0		# Захария 09 Общая информация #<br><br>#### Тема главы и её оформление ####<br><br>Настоящая глава написана в прозе. В ней говорится о городах и народах, окружавших Израиль до того, как его население было отведено в плен. <br><br>В некоторых версиях поэтические строки печатаются с небольшим отступом вправо для их отделения от основного текста и более лёгкого восприятия при чтении. В английской ULB так оформлена песнь из 9:9-10.<br><br>#### Важная концепция ####<br><br>##### Пророчество против других народов #####<br><br>В первых двух стихах содержится пророчество о городах, расположенных вблизи Израиля. Дамаск, Емаф, Тир и Сидон - это города, соседствующие с Израилем (см. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/prophet]]).<br><br>## Ссылки: ##<br><br>* __[Захария 09:01 Замечания](./01.md)__<br><br>__[<<](../08/intro.md) | [>>](../10/intro.md)__
128	ZEC	9	1	gn78			0	Пророческое слово Господа против	Вот, что говорит Господь против
129	ZEC	9	1	xk5a			0	Хадрах	Местоположение этой земли неизвестно.
130	ZEC	9	1	q7lh			0	и на Дамаске оно остановится	оно постигнет жителей Дамаска
131	ZEC	9	5	ae33			0	Аскалон увидит это и ужаснётся	жители Аскалона увидят разрушение Тира и ужаснутся
132	ZEC	9	6	fmu2			0	В Азоте будет жить чужое племя	иноземцы захватят Азот и поселятся в нём
133	ZEC	9	6	r481	figs-idiom		0	Я уничтожу высокомерие филистимлян	Я сломлю гордыню филистимлян
134	ZEC	9	8	lp3e			0	теперь	в это время
135	ZEC	9	9	iqk3			0	Общая информация:	В 9-13 стихах говорит Господь.
136	ZEC	9	9	u6p1	figs-parallelism		0	Кричи от радости, дочь Сиона! Торжествуй, дочь Иерусалима!	Оба предложения передают один и тот же смысл, что усиливает мысль. Господь обращается к жителям Иерусалима так, как будто они могли Его слышать (хотя, на самом деле, они не слышали Его) (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-apostrophe]]).
137	ZEC	9	9	ke7v			0	Твой Царь идёт к тебе, праведный и спасающий	Твой праведный Царь идёт к тебе, чтобы спасти тебя
138	ZEC	9	10	ca4d			0	Тогда уничтожу колесницы у Ефрема	отниму у Ефрема его боевые колесницы
139	ZEC	9	10	rij4			0	от реки	Возможно, речь идёт о реке Евфрат.
140	ZEC	9	11	w1wr			0	Общая инофрмация:	В 9-13 стихах говорит Господь.
141	ZEC	9	11	tj3z			0	А что касается тебя	Бог обращается к Иерусалиму (Сиону), поэтому личное местоимение употреблено здесь в единственном числе.
142	ZEC	9	12	xt6s			0	верну тебе вдвойне	верну тебе вдвое больше того, что было у тебя отнято
143	ZEC	9	13	sjg3			0	Сион	Речь идёт об Иерусалиме.
144	ZEC	9	13	ki73	figs-metaphor		0	наполню лук Ефремом	Господь говорит о народе из колена Ефрема, живущем в Северном царстве, как о стрелах, которые Он пустит в своих врагов (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
145	ZEC	9	13	es7k	figs-metonymy		0	подниму твоих сыновей, Сион, против твоих сыновей, Иония	Здесь говорится о двух разных народах (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
146	ZEC	9	14	h8w9			0	Общая информация:	В 14-16 стихах Захария описывает, как Бог избавит Израиля отврагов.
147	ZEC	9	14	j3mb	figs-simile		0	Его стрела вылетит как молния	Некоторые израильтяне считали, что молнии были Божьими стрелами (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]]).
148	ZEC	9	14	qh4y			0	Господь Бог затрубит в трубу	Трубы були сделаны из бараньих рогов. Евреи исползовали их для подачи сигналов в бою, а также в некоторых других целях. Здесь речь идёт о военном сигнале.
149	ZEC	9	15	rq95			0	они будут уничтожать	народ Иудеи уничтожит своих врагов
150	ZEC	9	15	l59u	figs-metaphor		0	будут уничтожать	полностью разгромят
151	ZEC	9	16	t4gy			0	Общая информация:	В 14-16 стихах Захария говорит о том, что Бог избавит Израиль от врагов.
152	ZEC	9	16	i4qw	figs-simile		0	Господь Бог спасёт их, Свой народ, как овец	Здесь Божий народ сравнивается с овцами, о которых Он заботится и которых защищает (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-simile]]).
153	ZEC	9	17	uf1p	figs-parallelism		0	у юношей... у девушек	Это параллелизм, указывающий на всё население Израиля (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
154	ZEC	9	17	x8zq	figs-parallelism		0	Хлеб... вино	Это параллелизм, указывающий на обилие еды и напитков (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
155	ZEC	10	intro	jmh9			0		# Захария 10 Общие замечания #<br><br>#### Содержание главы и её оформление ####<br><br>Несмотря на то, что настоящая глава написана в прозе, в ней очень широко используется образный язык. Автор говорит об искуплении находящихся в плену евреев, давая им надежду на избавление (см. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/redeem]]).<br><br>В некоторых версиях поэтические строки печатаются с небольшим отступом вправо для более лёгкого их восприятия при чтении. В английской ULB так оформлена песнь в 10:1-2.<br><br>#### Важная концепция ####<br><br>##### Искупление #####<br><br>Напротяжении всей книги ( и особенно в настоящей главе) используется концепция искупления остатка Божьего народа, иллюстрирующая взаимоотношения между им и Богом. В период изгнания погибло огромное число евреев. Теперь они возвращаются в землю, которая когда-то им принадлежала. Однако в настоящее время териитории Израиля и Иудеи находятся под властью иноземных захватчиков (см. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/redeem]] и [[rc://en/tw/dict/bible/kt/remnant]]).<br><br>## Ссылка: ##<br><br>* __[Захария 10:01 Замечания](./01.md)__<br><br>__[<<](../09/intro.md) | [>>](../11/intro.md)__
156	ZEC	10	1	v7qp			0	Общая информация:	Захария продолжает обращаться к народу Израиля.
157	ZEC	10	1	ybt5			0	злак на поле	и будут расти злаки на поле каждого
158	ZEC	10	2	tc8c			0	прорицатели видят ложное	прорицатели видят ложные видения
159	ZEC	10	2	xi1f			0	Они утешают пустотой	Имеются в виду слова, приносящие временное утешение, но не оказывающие реальной помощи.
160	ZEC	10	3	e9x1			0	Общая информация:	Неясно, кто говорит в 3-5 стихах: Бог или Захария от Лица Бога.
161	ZEC	10	3	ir6n	figs-metaphor		0	Я накажу козлов	Как правило, козлы более жестоки по сравнению с козами. Здесь козлы символизируют жестоких предводителей Божьего народа (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
162	ZEC	10	4	l1sr			0	Общая информация:	Неясно, кто говорит в 3-5 стихах - Бог или Захария от Лица Господа.
163	ZEC	10	4	xep2	writing-symlanguage		0	краеугольный камень,.. гвоздь,.. лук для войны	Возможные значения: 1) речь идёт о Мессии, Который произойдёт из колена Иуды; 2) возможно, имеются в виду другие предводители, которые родятся в этом колене (см. [[rc://en/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
164	ZEC	10	4	cw1m			0	из него произойдут все правители народа	и каждый правитель произойдёт из него
165	ZEC	10	6	skk5			0	Общая информация:	В 6-12 стихах Господь обращается к народу Израиля.
166	ZEC	10	7	u9gr			0	Их сыновья увидят это и будут радоваться, их сердце будет в восторге от Господа	их дети увидят это и будут счастливы, смотря на всё, что сделал для них Бог
167	ZEC	10	8	rt4z			0	Общая информация:	В 6-12 стихах Господь обращается к народу Израиля.
168	ZEC	10	9	a419	figs-metaphor		0	Расселю их между народами	В оригинале здесь проводится параллель между пленом и сеянием Господа в отдалённной земле (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
169	ZEC	10	11	gh3n			0	Общая информация:	В 6-12 стихах Господь обращается к народу Израиля.
170	ZEC	10	11	ve5n			0	и иссякнут все глубины реки	реки обмелеют
171	ZEC	10	12	wnc7			0	Укреплю их в Господе	уповающих на Меня сделаю сильными
172	ZEC	11	3	pb1q			0	Слышен звук рыдания пастухов	пастухи громко рыдают
173	ZEC	11	4	zxx9	translate-symaction		0	Общая информация:	В 11:4-17 говорится о двух пастырях. Возможные значения: 1) Захария стал пастырем для Израиля, и это - пророческое действие, иллюстрирующее отношение Господа к Его народу; 2) Захария рассказывает притчу, которая показывает, как Господь будет относиться к своему народу. Поскольку неизвестно, какое из этих значений является правильным, было бы лучше воздержаться от каких-либо комментарий при переводе данного отрывка (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-symaction]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-parables]]).
174	ZEC	11	4	u48q			0	Паси овец, обречённых на заклание	позаботься об овцах, выращенных для того, чтобы быть убитыми
175	ZEC	11	6	qz87	figs-metonymy		0	turn over every person into the hand of his neighbor and into the hand of his king	Here “hand” represents power or control. Alternate translation: “allow the people to harm each other and the king will oppress them” (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]])
176	ZEC	11	6	sr77	figs-metonymy		0	none of them will I deliver them from their hand	Here “hand” represents power or control. Alternate translation: “I will not save them from those who are harming them” or “I will not rescue them” (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]])
177	ZEC	11	7	jsk4			0	обречённых на убой	обречённых на убой теми, кто их покупает и продаёт
178	ZEC	11	8	kqz7			0	Моя душа отвернётся от них	Возможные значения: 1) речь идёт о трёх пастухах; 2) имеются в виду хозяева овец.
179	ZEC	11	9	cnt4	figs-activepassive		0	Умирающая пусть умирает, и гибнущая пусть гибнет	кто должен умереть – пусть умрёт, кто должен погибнуть – пусть гибнет
180	ZEC	11	10	10a9				Общая информация:	Комментарии к данному стиху отсутствуют.
181	ZEC	11	13	e1ta			0	Общая информация:	Притча о пастухах и овцах продолжается.
182	ZEC	11	15	q7l8	translate-symaction		0	Общая информация:	История о двух пастухах, начатая в [Захария 11:4](../11/04.md), продолжается. Возможные значения: 1) Захария стал пастырем для Израиля, и это - пророческое действие, иллюстрирующее отношение Господа к Его народу; 2) Захария рассказывает притчу, которая показывает, как Господь будет относиться к Своему народу. Поскольку неизвестно, какое из этих значений является правильным, было бы лучше воздержаться от каких-либо комментарий при переводе данного отрывка (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-symaction]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-parables]]).
183	ZEC	11	16	qq2g			0	а будет есть мясо жирных	а будет есть мясо лучших овец
184	ZEC	11	16	wwi6			0	и оторвёт их копыта	Скорее всего, речь идёт о жестоком обращении.
185	ZEC	11	17	zwk6	figs-idiom		0	на его руку и на его правый глаз	пусть они отсекут ему руку и выколют правый глаз
186	ZEC	11	17	c27h	figs-explicit		0	на его правый глаз	Своим правым глазом воин следил за щитом, который держал в левой руке. Если правый глаз был ранен, воин не мог эффективно сражаться (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]).
187	ZEC	12	intro	cr4a			0		# Захария 12 Общие замечания #<br><br>#### Содержание главы и её оформление ####<br><br>Настоящая глава, как и предыдущая, написана в прозе. В ней говорится о том, что ждёт Иерусалим в будущем. <br><br><br>#### Важная концепция ####<br><br>##### Пророчество #####<br><br>Стихи 10-11 встречаются в Новом Завете. В них речь идёт о смерти Иисуса на кресте (см. [[rc://en/tw/dict/bible/kt/cross]]).<br><br>## Ссылка: ##<br><br>* __[Захария 12:01 Замечания](./01.md)__<br><br>__[<<](../11/intro.md) | [>>](../13/intro.md)__
188	ZEC	12	1	vy11			0	Общая информация:	В этих стихах начинаеся раздел, в котором описывается грядущее нападение на Иерусалим и избавление, посылаемое Господом.
189	ZEC	12	2	h8sn	figs-personification		0	surrounding her	Here “her” refers to the city of Jerusalem. It was common in Hebrew to speak of a city or country as if it were a woman. (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-personification]])
190	ZEC	12	4	h97f			0	Общая информация:	Мысль о нападени на Иерусалим и о Божьем избавлении продолжается.
191	ZEC	12	5	u38m			0	в Господе Саваофе, их Боге	поклоняющиеся Господу Воинств
192	ZEC	12	6	t6hr			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается мысль о грядущем нападении на Иерусалим и о Божьем избавлении.
193	ZEC	12	6	cjb8			0	жаровню с огнём	Жаровня представляла собой глиняный сосуд, в котором люди носили тлеющий уголь.
194	ZEC	12	6	vm57			0	горящий факел	Факел - это ветильник на рукоятке, обычно короткая палка с намотанной на конце просмолённой паклей, зажигаемой для освещения.
195	ZEC	12	7	qxb1			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается мысль о вражеском нападении на Иерусалим и о его избавлении.
196	ZEC	12	7	h87n	figs-metonymy		0	дома Давида	Возможные значения: 1) речь идёт о потомках Давида; 2) имеется в виду правящее сословие (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
197	ZEC	12	8	zz25			0	как ангел Господа	Речь идёт об ангеле, охранявшем Божий народ.
198	ZEC	12	9	e609				Общая информация:	Комментарии к данному стиху отсутствуют.
199	ZEC	12	10	dtc6			0	дух благодати и молитвы	Речь идёт о том, что люди станут милостивыми к другим и начнут молиться Богу.
200	ZEC	12	10	zpa3			0	на Него, Которого пронзили	на Того, кого они изранили и убили
201	ZEC	12	11	mcu4	translate-names		0	большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в Мегидонской долине	Возможно, Гадариммон - это место в Мегидонской долине, где от боевых ран погиб благочестивый царь Иосия и где люди впоследствии устраивали траурный плач по нему. Или же Гадариммон - это идол, который как будто умирал ежегодно, и люди его оплакивали (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]).
202	ZEC	12	11	qg93	translate-names		0	в Мегидонской долине	Мегиддо - это долина в Израиле (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
203	ZEC	12	14	2b0d				Общая информация:	Комментарии к данному стиху отсутствуют.
204	ZEC	13	1	f3zc			0	источник	Источник - это поток воды, текущей из земли.
205	ZEC	13	3	bap1			0	убьют его	ударят его ножом и убьют
206	ZEC	13	4	jx8d	figs-explicit		0	не будут надевать на себя одежду из грубой шерсти	Обычно пророки носили грубую верхнюю одежду, изготовленную из шерсти животных (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]).
207	ZEC	13	5	wud8			0	я земледелец	я - землепашец
208	ZEC	13	7	l7mc	writing-poetry		0	Общая информация:	Нередко пророчество Захарии принимает поэтическую форму. В еврейской поэзии очень широко используется приём параллелизма. С этого стиха начинает говорить Господь (см. [[rc://en/ta/man/translate/writing-poetry]] и [[rc://en/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
209	ZEC	13	7	tys6			0	на малых	Возможно, речь идёт о слабых и беззащитных израильтянах.
210	ZEC	13	9	ac7v	figs-metaphor		0	Эту треть Я введу в огонь	Для того, чтобы очистить металл и сделать его более прочным, его переплавляют. Это метафора: Бог проведёт Свой народ через страдания, чтобы очистить его и укрепить (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
211	ZEC	13	9	h19l	figs-metaphor		0	расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото	Чтобы повысить ценность металла, его переплавляют и очищают от примесей. Принято проверять серебро и золото на степень их чистоты и прочность. И переплавка, и проверка чистоты - это метафоры, служащие для оценки верности Божьего народу своему Творцу (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
212	ZEC	14	1	zs1r			0	Общая информация:	В этой главе говорится о последнем сражении за Иерусалим и о Божьем избавлении.
213	ZEC	14	3	l9z1			0	Общая информация:	В этом и следующем стихах дано описание последнего сражения за Иерусалим и говорится о Божьем спасении. Господь здесь - это сражающийся в бою воин.
214	ZEC	14	3	m5ez			0	как сражался в день битвы	как Он сражался в прошлом
215	ZEC	14	4	v1g4			0	В тот день	в то время
216	ZEC	14	5	x9i7			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается описание последнего сражения за Иерусалим и говорится, что Бог его спасёт.
217	ZEC	14	5	u952	figs-you		0	Вы побежите	Речь идёт о жителях Иерусалима (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-you]]).
218	ZEC	14	5	n974			0	к долине Моих гор	Имеется в виду долина, появившаяся после разделения надвое Елеонской горы.
219	ZEC	14	5	q9u5	translate-names		0	до Асила	Это название города или поселения на западе Иерусалима (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
220	ZEC	14	5	mw1g			0	и все святые с Ним	Возможно, речь идёт об ангелах.
221	ZEC	14	6	g29k			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается описание последнего сражения за Иерусалим и Божьего избавления, приходящего к нему.
222	ZEC	14	6	qjd1			0	И будет в тот день	И будет в то время
223	ZEC	14	8	v254	figs-idiom		0	живые воды	Речь идёт о проточной, а не о стоячей воде (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]]).
224	ZEC	14	8	wpw5			0	к восточному морю	Имеется в виду Мёртвое море, расположенное к западу от Иерусалима.
225	ZEC	14	8	uks5			0	к западному морю	Речь идёт о Средиземном море.
226	ZEC	14	9	k9gf			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается описание заключительного сражения за Иерусалим и приходящего к нему Божьего спасения.
227	ZEC	14	10	sxq5	translate-names		0	от Гаваона	Гаваон - это город, расположенной у северной границы Иудеи (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
228	ZEC	14	10	rz4c	translate-names		0	до Реммона	Риммон - это город, находящийся к югу от Иерусалима (см. [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]]).
229	ZEC	14	10	rki8	figs-explicit		0	до царских давилен	Речь идёт о месте изготовления вина для царской семьи. Давильни были расположены в юго-западной части Иерусалима (см. [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]]).
230	ZEC	14	12	qiz5			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается описание заключительного сражения за Иерусалим и спасение, приходящее от Бога.
231	ZEC	14	14	jps4			0	Общая информация:	Здесь продолжается описание последнего сражения за Иерусалим и Божье спасение.
232	ZEC	14	14	up2x			0	и будет собрано богатство	и захватит огромные богатства
233	ZEC	14	14	q411			0	в большом количестве	в огромном количестве
234	ZEC	14	15	bc72				Общая информация:	Комментарии к даному стиху отсутствуют.
235	ZEC	14	16	wx98			0	Общая информация:	Здесь продолжается описание заключительного сражения за Иерусалим и приходящее к нему Божье спасение.
236	ZEC	14	16	y2h6			0	будут приходить из года в год	будут ежегодно приходить в Иерусалим
237	ZEC	14	17	8f40				Общая информация:	Комментарии к даному стиху отсутствуют.
238	ZEC	14	18	q1tm	figs-metaphor		0	наказание, которым Господь поразит народы	их постигнет та же напасть, которой поражает Господь другие народы за отказ приобщиться к Празднику кущей
239	ZEC	14	19	ai96			0	Общая информация:	Здесь продолжается описание заключительного сражения за Иерусалим и приходящее к нему Божье спасение.
240	ZEC	14	20	q1hq			0	Общая информация:	Здесь продолжается описание заключительного сражения за Иерусалим и приходящее кнему Божье спасение.
241	ZEC	14	21	q299			0	И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святыней Господа Саваофа	Разнообразная храмовая посуда предназначалась для её использования во время жертвоприношения и поклонения Господу. Она считалась особенной, и её нельзя было употреблять для других целей.