ru_gl_ru_tn/tn_EXO.tsv

Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
front:intro	b4pp				0	# Введение в книгу Исход\n\n## Часть 1: Общее введение\n\n### Структура книги Исход\n\n1. Израиль в Египте; подготовка к выходу из рабства (1–11)\n   * Первая родословная (1:1–6)\n   * Рабство Израиля в Египте (1:7–22)\n   * История Моисея до Исхода (2:1–4:26)\n   * Страдания Израиля в Египте (4:27–6:13)\n   * Вторая родословная (6:14–27)\n   * Моисей и Аарон идут к фараону (6:28–7:25)\n   * Бедствия (8:1–11:10)\n2. Инструкции по празднованию Пасхи (12:1–30)\n3. Из Египта на гору Синай (12:31–18:27) \n   * Пасха; подготовка к выходу из Египта; выход из Египта (12:31–50; 13:1–22)\n   * Путь из Египта на гору Синай (14:1–18:27)\n4. Гора Синай и Закон (19-40)\n   * Подготовка к завету (19:1–25)\n   * Десять заповедей (20:1–17)\n   * Описание завета (20:18–23:33)\n   * Согласие народа с заветом; возвращение Моисея на гору Синай (24:1–18)\n   * Устройство Скинии с её принадлежностями; требования к служителям Скинии; функции Скинии (25:1–31:18)\n   * Золотой телец; молитва Моисея за народ (32:1–33:22)\n   * Повторное описание завета (34:1–35)\n   * Изготовление Скинии с её принадлежностями (35:1–38:31); одежда священников (39:1–43; 40:1–33)\n   * Облако (40:34–38)\n\n### Какова основная тема книги Исход?\n \nИсход — это продолжение истории, которая началась в  предыдущей книги, Бытие. В первой половине книги Исход описывается, как Яхве сделал потомков Авраама народом. Этот народ, который впоследствии был назван “Израилем”, должен был принадлежать Яхве и поклоняться Ему. Во второй половине книги Исход описывается, как Бог через Моисея дал израильтянам Свой Закон. Закон Моисея учил израильтян, как правильно подчиняться Яхве и поклоняться Ему.\n\nКнига Исход рассказывает, как израильтяне должны были построить Скинию. Скиния была шатром, где Яхве пребывал среди Своего народа. Там израильтяне поклонялись Яхве и приносили Ему в жертву животных. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/tabernacle]])\n\n### Как перевести название этой книги?\n\nСлово “Исход” означает “уход израильского народа из Египта”. Переводчики могут перевести этот заголовок так, чтобы он ясно отражал основную тему книги, например: “Об уходе израильтян из Египта” или “Как израильтяне вышли из египетской земли”. (См.: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])\n\n### Кто написал Книгу Исход?\n\nАвторы Старого Завета и Нового Завета указывают на Моисея как непосредственного участника создания книги Исход. Как иудеи, так и христиане с древних времён считали, что книги Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие написаны Моисеем.\n\n### Зачем Моисей так много писал о том, как Бог избавил или спас израильский народ?\n\nМоисей много писал о том, как Бог спас Свой народ от египтян, чтобы показать могущество Яхве. В то время Египет был одной из самых могущественных стран мира, и Яхве смог освободить израильтян от египтян. Кроме того, спасением израильтян Яхве показал, что Он избрал их Своим народом и они должны поклоняться Ему.\n\n### Как в книге Исход показано исполнение обещаний, которые Бог дал Аврааму?\n\nВ книге Исход показано, как Бог начал исполнять Свои обещания, данные Аврааму. В книге Бытие Бог обещал дать Аврааму много потомков, которые станут большим народом. Когда Бог спас израильтян от египтян, Он привёл их на гору Синай. Там Он заключил с ними завет, и они стали Его народом.\n\n## Часть 2: Культурный и религиозный фон\n\n### Что такое еврейская Пасха?\n\nЕврейская Пасха была религиозным праздником, который Яхве повелел израильтянам праздновать каждый год. Во время Пасхи они должны были вспоминать о том, как Бог спас их от египтян. Первая пасхальная трапеза была совершена вечером перед тем, как израильтяне покинули Египет. (См: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/passover]])\n\n### Чем был закон Моисея для израильского народа?\n\nЗакон Моисея учил израильский народ тому, чего требует от них Яхве, как от Своего народа. В законе Бог сообщил людям, как они должны жить, чтобы прославлять Его своей жизнью. А ещё закон учил их тому, что они должны приносить в жертву животных. Бог требовал принесения этих жертв для того, чтобы прощать грехи людей и продолжать жить среди них. В законе также описаны обязанности священнослужителей и сказано, как строить Скинию.\n \n### Каково значение фразы, что Израиль должен был стать “царством священников и народом святым” ([19:6](../19/06.md) РОБ-Д)?\n\nИзраиль был святым народом, потому что Яхве отделил его от всех остальных народов особо для Себя. Израильтяне должны были почитать только Яхве и поклоняться только Ему. Это и отличало их от всех остальных народов мира, которые поклонялись множеству ложных богов.\n\n## Часть 3: Основные трудности перевода\n\n### Так говорит Яхве\n\nВ Ветхом Завете с этой фразы часто начинается речь Яхве. Вы должны всей командой выбрать стандартный перевод этой фразы. Для более подробной информации см.: [4: Введение](../04/intro.md).\n\n### Упрямое сердце фараона\n\nВ главах 4-14 сердце фараона 18 раз описывается, как ожесточённое (14x), отяжелённое (2x) или тяжёлое (1x), и один раз ожесточёнными названы сердца египтян. Эти метафоры означают упрямство, то есть нежелание фараона и египтян слушаться Яхве или даже поступать в своих собственных интересах. У многих народов есть похожие метафоры, но не у всех в метафоре используется именно сердце. В книге Исход семь раз говорится, что фараон был упрямым, но не сообщается, кто сделал его таким ([7:13](../07/13.md), [7:14](../07/14.md), [7:22](../07/22.md), [8:19](../08/19.md), [9:7](../09/07.md), [9:34](../09/34.md), [9:35](../09/35.md)); два раза сказано, что фараон сам упрямился ([8:15](../08/15.md), [8:32](../08/32.md)); и десять раз сказано, что Бог сделал фараона или египтян упрямыми ([4:21](../04/21.md), [7:3](../07/03.md), [9:12](../09/12.md), [10:1](../10/01.md), [10:20](../10/20.md), [10:27](../10/27.md), [11:10](../11/10.md), [14:4](../14/04.md), [14:8](../14/08.md), [14:17](../14/17.md)).\n\n### Почему подробности строительства Скинии, поданные в Исх. 25–32, повторяются опять в Исх. 35–40?\n\nВ Исх. 25-32 Бог с точностью описывает, как нужно строить Скинию. Эти же детали повторяются в Исх. 35-40. Это указывает на то, что люди должны были строить очень внимательно и делать всё в точности так, как повелел им Бог.\n\n### Подаются ли события в хронологическом порядке?\n\nБольшинство, но не все события в книге Исход поданы в том порядке, в котором они происходили на самом деле. Возможно, переводчикам нужно будет дать пояснение, когда события описываются не в том порядке, в котором они происходили.\n\n### Что означает, что Бог “жил” среди Своего народа?\n\nКнига Исход представляет Бога, как живущего в Скинии среди израильского народа. Бог находится везде, но среди израильтян Он пребывал особенным образом. Он жил с израильтянами, потому что они были Его особым народом. Он обещал вести их и благословлять их. В ответ они должны были поклоняться Ему и прослаялять Его.
1:intro	cj55				0	# Исход 01 Общие замечания\n\n## Структура и оформление\n\nЦель этой главы — обеспечить плавный переход от повествования, записанного в книге Бытия, к событиям книги Исход.\n\n- ст. 1–7: Род Иакова умножается\n- ст. 8–22: Фараон угнетает израильтян и пытается сдержать рост их численности\n\n## Важные события этой главы\n\n### Рост численности израильского народа\n\nЧисло израильтян сильно выросло. Так Бог начал исполнять Своё обещание Аврааму. Это серьёзно обеспокоило фараона. Он опасался, что израильтян станет больше, чем египтян, и египтяне не смогут от них защищаться. Фараон попытался уничтожить всех младенцев мужского пола, чтобы в будущем они не стали воинами и не выступили армией против него (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/fulfill]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/covenant]]).\n\n## Возможные трудности при переводе этой главы\n\n- “Всех потомков Иакова было семьдесят человек”\nЗдесь речь идёт о сыновьях и внуках Иакова, ведь у Иакова было только 12 сыновей. Важно, чтобы это предложение не запутало читателей.\n- Начиная с 7-го стиха, слово **евреи** и словосочетание **сыновья Израиля** одинаково означают израильский народ.\n- Бог благословляет еврейских повивальщиц за то, что они обманывают злого фараона. Переводчики не должны пытаться это скрыть. Повивальщицы обманывали потому, что боялись Бога. Они должны были не выполнять жестокие приказы фараона, а делать всё возможное для того, чтобы сохранить жизнь Божьего народа.\n- Фараон - это особое египетское слово, которым называли египетских царей (и цариц).
1:1	g89k		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠בֵית֖⁠וֹ	1	Здесь **дом** означает всех, кто живёт вместе в одном доме: обычно большую семью со слугами. Альтернативный перевод: “со своими домашними”
1:1	fxbx		rc://*/ta/man/translate/figs-go	הַ⁠בָּאִ֖ים&בָּֽאוּ	1	Здесь слова, переведённые глаголом **прийти**, можно также перевести глаголом “уйти” или “пойти”. Вы можете использовать глагол, наиболее естественный для вашего языка.
1:1	e65z		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יִשְׂרָאֵ֔ל&יַעֲקֹ֔ב	1	**​Иаков** и **Израиль** – это имена одного и того же человека.
1:6	sh42		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וַ⁠יָּ֤מָת	1	Они умерли не сразу. Иаков и его сыновья прожили оставшуюся часть жизни в Египте и умерли там. При необходимости можно использовать переходное слово или фразу, чтобы показать, что прошло некоторое время. 
1:6	g5qg		rc://*/ta/man/translate/translate-kinship	וְ⁠כָל־אֶחָ֔י⁠ו	1	**все братья его** – то есть десять старших братьев и один младший брат. Если в вашем языке здесь нужно использовать два разных слова, вы можете сказать “его десять старших братьев и один младший брат”
1:7	uo65			פָּר֧וּ&וַ⁠יִּרְבּ֥וּ&וַ⁠תִּמָּלֵ֥א הָ⁠אָ֖רֶץ	1	Сравните ваш перевод этих фраз **расплодились... умножились... и наполнилась земля** с Быт. 1:28, 9:1, 9:7 и особенно Быт. 35:11, где Бог переименовал Иакова в Израиля.
1:7	r2f1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠תִּמָּלֵ֥א הָ⁠אָ֖רֶץ אֹתָֽ⁠ם	1	Если в вашем языке пассивную конструкцию в таких случаях не используют, вы можете использовать активную конструкцию или любые другие выражения, которые передают эту мысль естественно. Альтернативный перевод: “они наполнили землю”
1:7	piq4		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	אֹתָֽ⁠ם	1	Местоимение **ими** здесь означает израильтян.
1:8	t6jd		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠יָּ֥קָם מֶֽלֶךְ־חָדָ֖שׁ עַל־מִצְרָ֑יִם	1	Здесь под **Египтом** подразумевается место (страна) и люди (египетский народ). Если в вашем языке так будет легче и понятнее, вы можете использовать выражения в прямом смысле. Альтернативный перевод: “И тогда египтянами и египетской страной начал править новый царь”.
1:9	aku3		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	הִנֵּ֗ה	1	Слово **Вот** особенным образом привлекает внимание слушателей или читателей к тому, что говорится далее. Употребите здесь фразу, которая обычно употребляется в вашем языке для привлечения внимания. Альтернативный перевод: “Послушайте”.
1:9	x65i		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	עַמּ֑⁠וֹ	1	Люди, которыми правит царь и которые принадлежат к той же этнической группе, тому же племени или роду, что и царь, названы здесь его народом, как будто они сами ему принадлежат. В этом случае притяжательное местоимение указывает на социальные отношения.
1:9	t7s1			עַמּ֑⁠וֹ	1	Не совсем ясно, к кому именно обращался фараон. Возможно одно из двух: 1) он обращался к народу, проживавшему в Египте, то есть к египтянам; или 2) он обращался к отдельной группе приближённых к нему людей, таких как его советники, генералы, знать, друзья и родственники. Впрочем, даже если он обращался ко всем египтянам, вполне возможно, что он говорил эти слова небольшой группе, состоявшей из отдельных людей, перечисленных во втором варианте.
1:9	njuf		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	הִנֵּ֗ה	1	Со слова **Вот** начинается прямая речь царя, которая завершается в конце [ст. 10](../01/10.md). Возможно, вам следует отметить это, чтобы вашим читателям это было ясно: открыть кавычки первого уровня цитирования или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало прямой речи. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснений к дальнейшим цитатам не будет.
1:10	hiq4		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	נִֽתְחַכְּמָ֖ה&שֹׂ֣נְאֵ֔י⁠נוּ&בָּ֖⁠נוּ	1	Здесь **нами** — инклюзивное местоимение, так как речь идёт о царе и его народе, египтянах. Возможно, в вашем языке такие формы особо отмечаются.
1:10	jc1h			וְ⁠עָלָ֥ה מִן־הָ⁠אָֽרֶץ	1	Альтернативный перевод: “и покинет Египет”.
1:11	y2mi			שָׂרֵ֣י	1	Этими **начальниками** были египтяне, заставлявшие израильтян тяжело работать.
1:11	o926			מִסִּ֔ים	1	Здесь множественное число указывает на группы работников. Альтернативный перевод: “группы работников”.
1:11	l9lj			לְמַ֥עַן עַנֹּת֖⁠וֹ בְּ⁠סִבְלֹתָ֑⁠ם	1	Альтернативный перевод: “чтобы принудить израильтян тяжело работать для египтян”.
1:11	pkz4			עָרֵ֤י מִסְכְּנוֹת֙	1	Это были особые места, где начальники складывали еду и другие важные вещи, чтобы хранить их в безопасности. Альтернативный перевод: “города, предназначенные для безопасного хранения разных вещей”.
1:12	qgzz		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠פְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל	1	**Лицо** в данном фрагменте используется в переносном смысле и означает присутствие человека. Это выражение следует понимать так: египтяне боялись самого присутствия израильтян в их стране, то есть им было страшно оттого, что в их стране жили израильтяне. Вы можете пересказать эту мысль на вашем языке простым и естественным образом. Альтернативный перевод: “они боялись растущего населения израильтян”.
1:13	j1q6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וַ⁠יַּעֲבִ֧דוּ מִצְרַ֛יִם אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּ⁠פָֽרֶךְ	1	Имя существительное **жестокость** здесь используется для описания глагольной фразы **заставляли работать**. **Жестокость** может относиться или к тяжёлой работе, или к обращению египтян с израильтянами. Если в вашем языке это обычно передаётся не абстрактным существительным, а каким-либо другим способом, вы можете использовать этот способ. Альтернативный перевод: “египтяне заставляли израильтян выполнять очень тяжёлый труд” или “египтяне жестоко принуждали израильтян работать”.
1:14	mx6v		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יְמָרְר֨וּ אֶת־חַיֵּי⁠הֶ֜ם	1	Тяжёлая жизнь израильтян сравнивается с горькой пищей, которую трудно есть. Если вашим читателям этот образ может быть непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать эту мысль просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Они делали их жизнь чрезвычайно тяжёлой”.
1:14	jre2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	בַּ⁠עֲבֹדָ֣ה קָשָׁ֗ה	1	Если в этом тексте абстрактное имя существительное **работа** может вызвать у читателей затруднение, вы можете перевести это слово по-другому. Альтернативный перевод: “заставляя их работать, как рабов”.
1:14	cuq7		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בְּ⁠חֹ֨מֶר֙	1	Здесь глина означает смесь извести с цементом, песком и водой. Такую смесь использовали в строительстве для скрепления кирпичей или камней.
1:14	h5dx		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וּ⁠בִ⁠לְבֵנִ֔ים	1	**Кирпичи** – это бруски, сделанные из глины или грязи с соломой. Их сушат под солнцем, затем они затвердевают и становятся пригодными для того, чтобы использовать их в строительстве.
1:14	gzq7			אֵ֚ת כָּל־עֲבֹ֣דָתָ֔⁠ם אֲשֶׁר־עָבְד֥וּ בָ⁠הֶ֖ם בְּ⁠פָֽרֶךְ׃	1	См. как вы перевели это в ст. [1:13](../01/13.md). Альтернативный перевод: “египтяне заставляли их выполнять очень тяжелую работу” или “египтяне принуждали их выполнять очень тяжёлый труд”.
1:14	acj5		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	חַיֵּי⁠הֶ֜ם&עֲבֹ֣דָתָ֔⁠ם&עָבְד֥וּ	1	Здесь **их** означает израильтян.
1:15	yoaj		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֨אמֶר֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם	1	Это предложение вводит в историю новое событие. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие.
1:15	hhw1			לַֽ⁠מְיַלְּדֹ֖ת	1	**Повивальщицы** – это женщины, которые помогали беременным женщинам рожать детей.
1:15	h8f8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שִׁפְרָ֔ה&פּוּעָֽה	1	**Шифра** и **Фуа** – это женские имена.
1:15	h59t		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	שִׁפְרָ֔ה&פּוּעָֽה	1	Здесь эти повивальщицы вводятся как новые персонажи истории. Используйте способ, которым в вашем языке обычно вводятся новые персонажи.
1:16	h3mb		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עַל־הָ⁠אָבְנָ֑יִם	1	Это был особый стул, на который сажались женщины, когда рожали детей. Если в вашем языке такого предмета нет, вы можете описать это действие другими словами. Альтернативный перевод: “когда женщина рожает”.
1:16	nms7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	אִם־בֵּ֥ן הוּא֙ וַ⁠הֲמִתֶּ֣ן אֹת֔⁠וֹ וְ⁠אִם־בַּ֥ת הִ֖יא וָ⁠חָֽיָה	1	Эти две фразы – предполагаемые условия (начинаются с **если**) с указаниями, что повивальщице делать в каждом из этих случаев (начинаются с **то**). Опишите эти предполагаемые ситуации способом, естественным для вашего языка.
1:18	y9g5			לַֽ⁠מְיַלְּדֹ֔ת	1	Женщин, которые помогали другим женщинам рожать детей, называли **повивальщицами**. См. как вы перевели это слово в [Исх. 1:15](../01/15.md).
1:18	y73k		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּ֣אמֶר לָ⁠הֶ֔ן מַדּ֥וּעַ עֲשִׂיתֶ֖ן הַ⁠דָּבָ֣ר הַ⁠זֶּ֑ה וַ⁠תְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַ⁠יְלָדִֽים	1	Если в вашем языке так будет более естественнее, вы можете перевести эту прямую речь косвенной речью. Альтернативный перевод: “и спросил их, почему они оставляют мальчиков живыми”.
1:18	q1sy			מַדּ֥וּעַ עֲשִׂיתֶ֖ן הַ⁠דָּבָ֣ר הַ⁠זֶּ֑ה וַ⁠תְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַ⁠יְלָדִֽים	1	Альтернативный перевод: “Почему вы не убили мальчиков?”
1:20	eh25			לַֽ⁠מְיַלְּדֹ֑ת	1	Так называли женщин, которые помогали другим женщинам рожать детей. См. как вы перевели это слово в [Исх. 1:15](../01/15.md).
1:20	h133		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וַ⁠יִּ֧רֶב&וַ⁠יַּֽעַצְמ֖וּ מְאֹֽד	1	Эти две фразы схожи по значению и употребляются вместе для того, чтобы сделать акцент на численном росте народа. Если в вашем языке нет разных слов, означающих эти схожие понятия, вы можете употребить меньше слов и передать акцент каким-либо другим способом.
1:21	pbve		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יַּ֥עַשׂ לָ⁠הֶ֖ם בָּתִּֽים	1	Это было конкрентным следствием того, что повивальщицы боялись Бога. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете объединить стихи 20–21 и сначала сообщить причину (первая часть ст. 21), а потом общее и конкретное следствие (ст. 20 и вторая часть ст. 21).
1:21	jx9c			בָּתִּֽים	1	Альтернативный перевод: “семьи”.
1:22	ld1j		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כָּל־הַ⁠בֵּ֣ן הַ⁠יִּלּ֗וֹד הַ⁠יְאֹ֨רָ⁠ה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔⁠הוּ	1	Фараон отдал этот приказ с целью утопить новорождённых еврейских мальчиков. Эту информацию можно дать в переводе. Альтернативный перевод: “Всех новорождённых мальчиков вы должны бросать в реку, чтобы они утонули” или “Всех новорождённых мальчиков сразу после рождения топите в реке”.
1:22	a6b2		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יְצַ֣ו פַּרְעֹ֔ה לְ⁠כָל־עַמּ֖⁠וֹ לֵ⁠אמֹ֑ר כָּל־הַ⁠בֵּ֣ן הַ⁠יִּלּ֗וֹד הַ⁠יְאֹ֨רָ⁠ה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔⁠הוּ וְ⁠כָל־הַ⁠בַּ֖ת תְּחַיּֽוּ⁠ן	1	Начиная со слова **Каждого** и до конца стиха цитируется прямая речь фараона. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Альтернативный перевод: “Фараон приказал всему своему народу бросать всех новорождённых мальчиков в реку, а девочек оставлять живыми”.
2:intro	rwf3				0	# Исход 02 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–10: Рождение Моисея, его детство и юность\n- ст. 11–15: Моисей пытается защитить свой народ и вынужден спасаться бегством\n- ст. 16–22: Жизнь Моисея в Мадиаме\n- ст. 23–25: Бог видит страдания израильтян\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Завет\n\nВ конце этой главы Бог начинает действовать в жизни израильтян на основании завета, который Он заключил с Авраамом, Исааком и Иаковом.\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Персонажи\n\n* В этой главе главным персонажем выступает Моисей. Кроме него почти никто не упоминается, потому что другие персонажи играют незначительную роль в этой истории и в центре повествования находится жизнь Моисея.\n\n### Принадлежность Моисея\n\nВ первой части этой главы дочь фараона признаёт Моисея евреем, а в конце главы мадианитяне считают его египтянином.\n\n### Ирония\n\n* Фараон пытался ослабить израильтян, истребляя их новорождённых мальчиков, но Бог сделал так, что родная дочь фараона спасла Моисею жизнь.\n* Моисей верил, что призван стать освободителем своего народа, но народ его отверг. Тогда Моисей разуверился в своём призвании. Однако в конечном итоге Моисей всё же стал осовбодителем народа (см.: Деян. 7).\n
2:1	wvj9		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֵּ֥לֶךְ	1	Здесь начинается ноый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие.
2:1	riy7		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	אִ֖ישׁ&בַּת	1	Это новые персонажи. Автор не называет их имён до [Исх. 6:20](../06/20.md), где сказано, что их звали Амрам и Иохаведа. Если можно, лучше здесь не называть их имена.
2:2	q4c0		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠תֵּ֤רֶא&וַֽ⁠תִּצְפְּנֵ֖⁠הוּ	1	То, что она прятала сына, было следствием того, что она увидела, какой он хороший. Альтернативный перевод: “Она увидела… и поэтому прятала его”
2:3	tn3y		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠תַּחְמְרָ֥⁠ה בַ⁠חֵמָ֖ר וּ⁠בַ⁠זָּ֑פֶת	1	Вы можете объяснить, что она сделала это для того, чтобы корзина не пропускала воду. Альтернативный перевод: “и  осмолила её смолой и асфальтом, чтобы она не пропускала воду”.
2:3	wpb6		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וַ⁠תַּחְמְרָ֥⁠ה	1	**Осмолить** корзину означает покрыть её смолой, чтобы она не пропускала воду.
2:3	ym3k		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בַ⁠חֵמָ֖ר	1	Это было чёрное вязкое и клейкое вещество, не пропускающее влагу.
2:3	v825		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וּ⁠בַ⁠זָּ֑פֶת	1	Это было липкое вещество, которое вытелако из стволов некоторых деревьев. На воздухе оно затвердевало, и его тоже использовали как покрытие, не пропускающее воду.
2:3	y8gq		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בַּ⁠סּ֖וּף	1	**Тростник** — это растение с длинными стеблями, растущее по берегам водоёмов.
2:4	av8b			וַ⁠תֵּתַצַּ֥ב אֲחֹת֖⁠וֹ מֵ⁠רָחֹ֑ק	1	Имеется в виду, что она стояла на таком расстоянии, чтобы её никто не видел, но сама она могла наблюдать за корзиной. Используйте выражение, указывающее на такое расстояние в вашем языке.
2:4	z1cy		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	לְ⁠דֵעָ֕ה מַה־יֵּעָשֶׂ֖ה לֽ⁠וֹ	1	Это была цель сестры. Используйте способ, которым в вашем языке обычно сообщают о цели. Альтернативный перевод: “для того чтобы узнать, что с ним произойдёт”.
2:5	y26h		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	וַ⁠תֵּ֤רֶד בַּת־פַּרְעֹה֙	1	**Дочь фараона** здесь вводится как новый персонаж. Используйте способ, которым в вашем языке обычно в повествование вводят нового персонажа.
2:5	bi7s			וְ⁠נַעֲרֹתֶ֥י⁠הָ	1	Это были молодые женщины, в чьи обязанности входило сопровождать дочь фараона и следить за тем, чтобы с ней не случилась никакая беда.
2:5	am7g		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠תִּקָּחֶֽ⁠הָ	1	Не ясно, к кому относится местоимение **она**: к дочери фараона или к служанке. Скорее всего, субъектом действия “взяла”, как и предыдущих двух глаголов (“увидела” и “послала”), является дочь фараона. Альтернативный перевод: “и она взяла у служанки корзину”.
2:6	g9n6		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	וְ⁠הִנֵּה	1	Слово **вот** указывает на то, что описанное далее событие было неожиданным.
2:6	tyub		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠תַּחְמֹ֣ל עָלָ֔י⁠ו	1	В тексте не сказано, что именно вызвало в ней чувство жалости к младенцу. Если в вашем языке причину обязательно нужно сообщить, то можно сказать, что младенец плакал (это более вероятно) или что он был “хорошим” (милым) ребёнком ([ст. 2](../02/02.md)).
2:6	jg0d		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	מִ⁠יַּלְדֵ֥י הָֽ⁠עִבְרִ֖ים זֶֽה	1	Это прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Судя по всему, дочь фараона произнесла эти слова достаточно громко, так что сестра младенца их услышала. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснений к ней не будет.
2:7	x5ja			וְ⁠קָרָ֤אתִי לָ⁠ךְ֙ אִשָּׁ֣ה מֵינֶ֔קֶת מִ֖ן הָ⁠עִבְרִיֹּ֑ת	1	Сестра младенца задала дочери фараона этот вопрос не для того, чтобы получить информацию, но чтобы что-то ей предложить. Сестра надеялась, что дочь фараона желает спасти младенца, но ещё не решила, как именно это сделать. И хотя здесь вопросительная форма используется для предложения помощи, нужно оставить эту форму, потому что без разрешения дочери фараона сестра не могла бы привести к ней еврейку, кормящую грудью. Если в вашем языке есть особая конструкция для предложения помощи, вы можете здесь использовать её.
2:7	tqq9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	וְ⁠תֵינִ֥ק לָ֖⁠ךְ אֶת־הַ⁠יָּֽלֶד	1	Это цель, с которой сестра младенца предложила сходить за женщиной. Альтернативный перевод: “чтобы она вскормила грудью этого младенца для тебя”.
2:9	u554		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	לָ֣⁠הּ	1	Здесь мать младенца ещё раз вводится как персонаж. Используйте способ, которым в вашем языке принято повторно вводить персонажа в повествование. Альтернативный перевод: “матери младенца”.
2:9	mogg			שְׂכָרֵ֑⁠ךְ	1	Подразумевается плата, которую дочь фараона будет давать матери за то, что она будет кормить для неё ребёнка.
2:9	hqsa		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠תִּקַּ֧ח&וַ⁠תְּנִיקֵֽ⁠הוּ	1	Здесь не сказано, что мать младенца согласилась на предложение дочери фараона, но это понятно само собой. При необходимости вы можете скзать, что она согласилась (см.: РОБ-С).
2:10	zj8h		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וַ⁠יִגְדַּ֣ל הַ⁠יֶּ֗לֶד וַ⁠תְּבִאֵ֨⁠הוּ֙	1	Здесь **подрос ребёнок** – это первое событие, а **привела она его** – второе. Мать привела ребёнка к дочери фараона после того, как ребёнок подрос. Не совсем ясно, что подразумевается под глаголом **подрос**. Очевидно, что ребёнок оставался с матерью по крайней мере до тех пор, пока не был отнят от груди.
2:10	j7n1			וַֽ⁠יְהִי־לָ֖⁠הּ לְ⁠בֵ֑ן	1	Альтернативный перевод: “и он стал приёмным сыном дочери фараона”.
2:10	h7to		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וַֽ⁠יְהִי־לָ֖⁠הּ לְ⁠בֵ֑ן וַ⁠תִּקְרָ֤א שְׁמ⁠וֹ֙ מֹשֶׁ֔ה	1	Скорее всего, эти события произошли одновременно, потому что когда она дала ему имя, тогда он и стал **ей за сына**. Постарайтесь употребить здесь такой союз, чтобы эти два события не воспринимались как отдалённые друг от друга.
2:10	nh2m			מֹשֶׁ֔ה וַ⁠תֹּ֕אמֶר כִּ֥י מִן־הַ⁠מַּ֖יִם מְשִׁיתִֽ⁠הוּ	1	Переводчики могут сделать такую сноску: “Имя Моисей по-еврейски похоже на еврейский глагол ‘вытаскивать’”.
2:10	ityq		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠תֹּ֕אמֶר כִּ֥י מִן־הַ⁠מַּ֖יִם מְשִׁיתִֽ⁠הוּ	1	С **Потому что** начинается прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Если так будет естественнее в вашем языке, вы можете переделать эту прямую речь в косвенную. Альтернативный перевод: “потому что она сказала, что вытащила его из воды”.
2:11	tyol		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וַ⁠יְהִ֣י ׀ בַּ⁠יָּמִ֣ים הָ⁠הֵ֗ם וַ⁠יִּגְדַּ֤ל מֹשֶׁה֙ וַ⁠יֵּצֵ֣א	1	Прошло немало времени. В других книгах Библии, написанных много лет спустя, даётся информация, что Моисею в то время было 40 лет. Альтернативный перевод: “Много лет спустя, когда Моисей был уже взрослым, он вышел”.
2:11	p7gx		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֣י ׀ בַּ⁠יָּמִ֣ים הָ⁠הֵ֗	1	Здесь вводится новое событие. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие, происходящее по прошествии долгого времени.
2:12	m9bn		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	וַ⁠יִּ֤פֶן כֹּה֙ וָ⁠כֹ֔ה	1	В этом выражении два противоположных направления (**туда** и **сюда**) вместе означают “вокруг”. Если в вашем языке в таких случаях используется другое выражение, то вам лучше будет использовать его здесь. См. РОБ-С.
2:12	rmgn		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּךְ֙	1	Из контекста ясно, что Моисей нанёс египтянину сильный удар или несколько ударов, и убил его. Вы можете употребить здесь слово, означающее в вашем языке смертельный удар.
2:13	rgn1		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	וְ⁠הִנֵּ֛ה	1	Слово **вот** здесь указывает на то, что Моисей удивился тому, что увидел. Вы можете употребить слово, которое передаёт это значение в вашем языке.
2:13	i4d6			לָֽ⁠רָשָׁ֔ע	1	Судя по вопросу Моисея, этот человек напал на другого несправедливо. Альтернативный перевод: “виновнику, из-за которого произошла ссора”.
2:14	qb2n		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מִ֣י שָֽׂמְ⁠ךָ֞ לְ⁠אִ֨ישׁ שַׂ֤ר וְ⁠שֹׁפֵט֙ עָלֵ֔י⁠נוּ	1	Вопросительная форма здесь используется не для того, чтобы получить ответ, но чтобы осудить Моисея за то, что он вмешался в ссору. Если в  вашем языке с такой целью не принято задавать риторические вопросы, вы можете перевести этот вопрос утвердительной или восклицательной формой, а акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Ты нам не начальник, и не тебе нас судить!”
2:14	k6s5		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	הַ⁠לְ⁠הָרְגֵ֨⁠נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּ⁠אֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַ⁠מִּצְרִ֑י	1	Здесь вопросительная форма выражает сарказм. Альтернативный перевод: “Мы знаем, что вчера ты убил египтянина. Меня не нужно убивать!”
2:14	d2ja			הַ⁠לְ⁠הָרְגֵ֨⁠נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר	1	Альтернативный перевод: “Ты хочешь убить меня?” или “Ты угрожаешь убить меня?”
2:14	lyqh		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	וַ⁠יֹּאמַ֔ר	1	**Наверное, стало известным это дело!** Скорее всего, это мысли Моисея, не высказанные вслух. Если в вашем языке читатели могут этого не понять, то лучше будет написать, что он это подумал. Альтернативный перевод: “и подумал”.
2:14	vfw5		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּאמַ֔ר אָכֵ֖ן נוֹדַ֥ע הַ⁠דָּבָֽר	1	Эти слова Моисея, которые он, вероятно, произнёс не вслух, а мысленно, можно передать косвенной речью. Альтернативный перевод (косвенная речь): “потому что подумал, что все знают о том, что он сделал”
2:15	yutr			וַ⁠יְבַקֵּ֖שׁ לַ⁠הֲרֹ֣ג אֶת־מֹשֶׁ֑ה	1	Скорее всего, фараон искал Моисея не сам, а поручил другим людям искать его. Альтернативный перевод: “и отправил людей на поиски Моисея, чтобы убить его”.
2:15	l5rc		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠פְּנֵ֣י	1	Здесь **лицо** означает присутствие. Альтернативный перевод: “от”.
2:15	otsl			וַ⁠יֵּ֥שֶׁב&וַ⁠יֵּ֥שֶׁב	1	В еврейском тексте здесь дважды употреблён один и то же глагол, который имеет несколько значений: “поселиться”, “жить”, “сесть”, “сидеть” и т. п. В данном случае возможны три варианта: (1) Моисей жил в Мадиаме. Однажды он сидел у колодца. Возможно, этим колодцем пользовались жители города, в котором он жил. (2) Моисей жил в Мадиаме. Его дом находился около этого колодца. (3) Моисей не жил в Мадиаме. Он переходил из одного места в другое. Когда произошло событие, о котором рассказывается далее, Моисей был в Мадиаме и сидел у колодца.\n
2:16	shg5		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וּ⁠לְ⁠כֹהֵ֥ן מִדְיָ֖ן שֶׁ֣בַע בָּנ֑וֹת	1	В этом предложении даётся фоновая информация. Используйте способ, которым в вашем языке принято подавать фоновую информацию.
2:16	pjzc		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וּ⁠לְ⁠כֹהֵ֥ן מִדְיָ֖ן שֶׁ֣בַע בָּנ֑וֹת	1	Это предложение служит переходом к новому эпизоду, к которому также относится и последняя часть предыдущего предложения (“и сел у колодца”). Поэтому в некоторых языках лучше сделать переход в этой фразе, как в РОБ-С.
2:16	cfe5		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	בָּנ֑וֹת	1	**Дочери** здесь новые персонажи. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить в повествование новых персонажей.
2:16	sm8f		rc://*/ta/man/translate/figs-go	וַ⁠תָּבֹ֣אנָה	1	В этом повествовании события происходят у колодца. Дочери приходят к колодцу из другого места. В разных языках для этого используются разные глаголы движения.
2:17	k5yc		rc://*/ta/man/translate/figs-go	וַ⁠יָּבֹ֥אוּ	1	Пастухи **пришли**. Это была группа пастухов. Возможно, перед тем как прийти и прогнать женщин, они находились неподалёку. Выберите подходящий глагол движения.
2:17	zksv		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	הָ⁠רֹעִ֖ים	1	Это новые персонажи, частвующие лишь в коротком эпизоде повествования.
2:17	z17m		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וַ⁠יָּ֤קָם	1	Используйте такое выражение, чтобы было ясно, что Моисей поступил вопреки ожиданиям. Альтернативный перевод: “Однако Моисей встал и помог”.
2:18	lukb		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּ֕אמֶר מַדּ֛וּעַ מִהַרְתֶּ֥ן בֹּ֖א הַ⁠יּֽוֹם	1	Это прямая речь. Вы можете использовать косвенную речь. Альтернативный перевод: “и он спросил их, как им удалось сегодня так быстро вернуться”.
2:19	hvb4		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠יַּ֣ד	1	Слово **рука** здесь означает силу пастухов или их действия. Если в вашем языке так будет лучше, вы можете выразиться просто, без образных выражений. Альтернативный перевод: “от сильных пастухов” или “от самовольных действий пастухов”.
2:20	x9yb		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	וְ⁠אַיּ֑⁠וֹ לָ֤⁠מָּה זֶּה֙ עֲזַבְתֶּ֣ן אֶת־הָ⁠אִ֔ישׁ	1	Этими вопросами отец мягко упрекает дочерей в том, что они не пригласили Моисея домой, как полагалось по тамошнему обычаю гостеприимства. Если в вашем языке в таких случаях не используются риторические вопросы, вы можете перевести эти предложения утвердительной или восклицательной формой, а акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Нельзя было оставлять этого человека у колодца!”
2:20	mb8w		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ל֖⁠וֹ	1	Местоимение **его** относится к Моисею.
2:20	hal8		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	לָֽחֶם	1	Здесь слово **хлеб** означает пишу вообще. Если в вашем языке это слово могут неправильно понять, вы можете употребить другое слово или фразу. Альтернативный перевод: “пищу”.
2:21	y3q7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	צִפֹּרָ֥ה	1	**Сепфора** — это имя одной из дочерей Рагуила (Иофора).
2:22	l3xg		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּ⁠אֶ֖רֶץ נָכְרִיָּֽה	1	Это прямая речь. Для ясности можно также добавить к прямой речи то, что Моисей назвал своего Сына именем Гирсам, как в РОБ-С. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня.
2:22	f76m		rc://*/ta/man/translate/translate-names	גֵּרְשֹׁ֑ם	1	Имя **Гирсам** звучит в еврейском языке как “переселенец там”. Вы можете дать объяснение в сноске.
2:22	q7d8			גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּ⁠אֶ֖רֶץ נָכְרִיָּֽה	1	Альтернативный перевод: “чужим был я в чужой земле”.
2:23	fjkt		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִי֩ בַ⁠יָּמִ֨ים הָֽ⁠רַבִּ֜ים הָ⁠הֵ֗ם וַ⁠יָּ֨מָת֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם	1	Здесь вводится новый раздел и новый ряд событий. Прошло много времени. Согласно проповеди Стефана в Деян. 7:30, Моисею тогда было 40 лет. Альтернативный перевод: “Вот что произошло за то долгое время, когда Моисей жил в Мадиаме. Царь Египта умер”.
2:23	csg2			וַ⁠יֵּאָנְח֧וּ	1	Они **вздыхали** от горя и страданий. Альтернативный перевод: “тяжело вздыхали”.
2:24	sja4		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יִּזְכֹּ֤ר אֱלֹהִים֙	1	Когда в Библии говорится, что Бог о чём-либо **вспомнил**, это, как правило, означает, что Бог подумал о Своих обещаниях. Если в вашем языке это слово понимается иначе, вы можете употребить другое равнозначное выражение.
3:intro	n6ze				0	# Исход 03 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nВ этой главе Бог начинает посылать Моисея к израильтянам, чтобы освободить их.\n\nЗдесь описываются наиболее важные события истории израильского народа, включая явление Бога Моисею в горящем кусте, когда Бог открыл ему Своё имя Яхве (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/reveal]]).\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Божья святость\n\nБог настолько свят, что человек не может пережить встречу с Ним. Если человек посмотрит на Бога, то умрёт. Поэтому Моисей закрыл своё лицо и снял обувь (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/holy]] и [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n### Яхве\n\n“Яхве” – это личное имя Бога, которое Он открыл Моисею. По всей вероятности, это имя связано с фразой “Я есмь” (или “Я есть”), которую Бог говорит Моисею в ст. 14. В некоторых переводах Библии эта фраза пишется большими буквами: “Я ЕСТЬ”. Будьте очень внимательны при переводе выражения “Я ЕСТЬ КТО Я ЕСТЬ” (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/yahweh]]).\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Персонажи\n\nВ истории Моисея у горящего куста мы видим, что с Моисеем разговаривают “ангел Яхве”, “Яхве” и “Бог”. Бог говорит, что Его имя – “Я ЕСТЬ” (см.: пояснение выше о Яхве и Я ЕСТЬ). Яхве и Бог – один и тот же персонаж, а о личности ангела Яхве существуют разные мнения.
3:1	oqcr		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וּ⁠מֹשֶׁ֗ה הָיָ֥ה רֹעֶ֛ה אֶת־צֹ֛אן יִתְר֥וֹ חֹתְנ֖⁠וֹ כֹּהֵ֣ן מִדְיָ֑ן	1	В ст. 1 даётся фоновая информация, в контексте которой далее происходит разговор Яхве с Моисеем. Используйте способ, которым в вашем языке принято отмечать фоновую информацию.
3:1	l7x6		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	כֹּהֵ֣ן מִדְיָ֑ן	1	Здесь родительный падеж указывает на социальные взаимоотношения. **Иофор** был **священником**, который служил мадианитянам.
3:1	v97t		rc://*/ta/man/translate/figs-go	וַ⁠יָּבֹ֛א אֶל	1	Альтернативный перевод: “и дошёл до”.
3:1	p27s		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	הַ֥ר הָ⁠אֱלֹהִ֖ים	1	Здесь родительный падеж указывает на связь. Эта гора была каким-то образом связана с Богом. В [Исх. 3:12](../03/12.md) Бог говорит Моисею, что на этой горе Моисей и израильтяне будут Ему служить. Позже в повествовании мы видим исполнение этого обещания, когда Бог на этом месте заключает с Израилем завет и даёт ему Десять заповедей. Возможно, именно поэтому эта гора названа здесь “горой Бога” (Моисей, скорее всего, писал эту книгу позже, когда народ скитался в пустыне). Но не исключено и то, что эта гора была связана с Божьим присутствием или поклонением ещё до того, как Моисей зашёл туда со скотом.
3:2	p0nt			וַ֠⁠יֵּרָא מַלְאַ֨ךְ יְהֹוָ֥ה אֵלָ֛י⁠ו בְּ⁠לַבַּת־אֵ֖שׁ מִ⁠תּ֣וֹךְ הַ⁠סְּנֶ֑ה	1	Это общее описание того, что произошло. В следующих нескольких стихах рассказывается о том, как это происходило и как Моисей узнал, что всё это значит.
3:2	x5ci			יְהֹוָ֥ה	1	“Яхве” — это имя Бога, которое Он открыл Своему народу в Ветхом Завете. Для рекомендаций о том, как переводить это имя, см. соответствующую статью в Словах для перевода (translationWord).
3:2	d3tf		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וְ⁠הִנֵּ֤ה הַ⁠סְּנֶה֙ בֹּעֵ֣ר בָּ⁠אֵ֔שׁ וְ⁠הַ⁠סְּנֶ֖ה אֵינֶ֥⁠נּוּ אֻכָּֽל	1	Здесь слово **вот** указывает на то, что Моисей увидел совсем не то, чего ожидал. Он ожидал, что куст сгорит. Вы можете использовать здесь междометие, выражающее удивление.
3:5	prv9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֣י הַ⁠מָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔י⁠ו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּא	1	Это причина, по которой Моисей не должен был подходить близко к горящему кусту и должен был снять обувь. Возможно, в вашем языке принято сначала указывать причину, а потом повеление. В таком случае вы можете написать: “Место, на котором ты стоишь, — это святая земля, и поэтому ты не должен приближаться сюда и должен снять обувь со своих ног”.
3:6	sxk8			אָנֹכִי֙ אֱלֹהֵ֣י אָבִ֔י⁠ךָ אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵ⁠אלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֑ב	1	Все эти люди поклонялись одному и тому же Богу. Альтернативный перевод: “Я — Бог твоих предков: Авраама, Исаака и Иакова”.
3:6	l5sy			אָבִ֔י⁠ךָ	1	Это может означать одно из двух: 1) “твоего отца”, если имеется в виду родной отец Моисея; и 2) “твоих предков“, если имеются в виду предки Моисея. Во втором случае фраза “Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова” уточняет, о каких именно предках идёт речь. В большинстве случаев лучше будет перевести это выражение как “твоего отца“ (то есть Амрама, отца Моисея).
3:6	lfbb		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יַּסְתֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ פָּנָ֔י⁠ו כִּ֣י יָרֵ֔א מֵ⁠הַבִּ֖יט אֶל־הָ⁠אֱלֹהִֽים	1	Причина: **потому что боялся смотреть на Бога**. Следствие: **И скрыл Моисей лицо своё**. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете переставить эти части местами, чтобы причина была перед следствием. (См. также: [Исх. 33:20](../33/20.md))
3:7	nl33		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	וַ⁠יֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה	1	После этой фразы начинается прямая речь, которая  продолжается до конца ст. [3:10](../03/10.md). Возможно, вам следует здесь открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты первого уровня.
3:7	xoz0		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	רָאֹ֥ה רָאִ֛יתִי	1	В еврейском тексте для усиления один и тот же глагол употребляется дважды (“видением видел”), но в русской речи такое повторение не несёт никакого смысла. Эта фраза подчёркивает, что Яхве несомненно, на самом деле ясно **видел**, как страдает Его народ. Используйте способ, которым в вашем языке естественно достигается такое усиление глагола.
3:7	tpk0		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	אֶת־עֳנִ֥י עַמִּ֖⁠י	1	Здесь имеется родительный радеж и притяжательное местоимение. 1) Родительный падеж в фразе “страдание народа” указывает на то, что народ – субъект страдания, потому что с ним обращаются жестоко, как с рабами. 2) Притяжательное местоимение в фразе “народа Моего” имеет более сложное значение: оно означает одновременно как собственность (народ принадлежит Богу), так и социальные взаимоотношения (Бог состоит с народом во взаимоотношениях, так как Он – их Бог и они потомки Авраама).
3:7	p3tx		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠פְּנֵ֣י נֹֽגְשָׂ֔י⁠ו	1	Слово **лица** здесь означает самих людей, которые угнетали израильтян, или присутствие этих людей. Если в вашем языке есть такое выражение, то используйте его, если же нет, то вы можете использовать другое выражение и просто перевести смысл, не используя речевых фигур.
3:7	xx7r			נֹֽגְשָׂ֔י⁠ו	1	Альтернативный перевод: “его угнетателей”.
3:7	ofxt			כִּ֥י	1	Здесь слово **Ведь** подчёркивает то, что Яхве знает о его скорбях. Вы можете передать это в своём переводе словами, выражающими уверенность или усиление.
3:7	mfn2		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	נֹֽגְשָׂ֔י⁠ו&מַכְאֹבָֽי⁠ו	1	Эти местоимения единственного числа **его** относятся к израильтянам, как группе. Они согласуются с собирательным именем существительным “народ” в ст. [3:6](../03/06.md). Возможно, в некоторых языках здесь нужно будет употребить местоимение множественного числа или согласовать его с грамматическим родом слова “народ”. Если нужно, замените “его” на “их” или “её” (в зависимости от грамматического рода слова “народ”.) Альтернативный перевод: “их надсмотрщиков… их скорби”.
3:7	hkcj		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	מַכְאֹבָֽי⁠ו	1	Это притяжательное местоимение (групповое **его**) указывает на то, что народ переносил **скорби**. В вашем переводе должно быть ясно, что народ находился в крайне бедственном положении.
3:7	ui28		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מַכְאֹבָֽי⁠ו	1	Подразумевается, что люди находятся в бедственном положении, потому что с ними обращаются, как с рабами. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “его скорби из-за рабства”.
3:8	xy36		rc://*/ta/man/translate/figs-go	וָ⁠אֵרֵ֞ד	1	Бог говорит, что спускается с неба на землю, чтобы вмешаться в ситуацию. Бог всегда и везде присутствует, а это выражение означает, что Он уделит этой ситуации особое внимание. Вам следует использовать здесь наиболее подходящий глагол в вашем языке.
3:8	nahb		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	לְ⁠הַצִּיל֣⁠וֹ&וּֽ⁠לְ⁠הַעֲלֹת⁠וֹ֮	1	Эти местоимения единственного числа **его** относятся к израильтянам, как группе. Они согласуются с собирательным именем существительным “народ” в ст. [3:6](../03/06.md). Возможно, в некоторых языках здесь нужно будет употребить местоимение множественного числа или согласовать его с грамматическим родом слова “народ”. Смотрите, как вы поступили в подобной ситуации в [предыдущем стихе](../03/07.md).
3:8	djbz		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	מִ⁠יַּ֣ד מִצְרַ֗יִם	1	Родительный падеж указывает на то, что египтяне – субъект **руки**, которая в этом случае означает власть. Египтяне использовали власть и силу, чтобы угнетать израильтян. Употребите в переводе фразу, которая в вашем языке означает группу людей, обладающих властью.
3:8	mqyp		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אֶל־אֶ֤רֶץ טוֹבָה֙ וּ⁠רְחָבָ֔ה אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּ⁠דְבָ֑שׁ	1	Здесь много параллелизмов на разных уровнях. Во-первых, параллельны фразы **в землю хорошую и широкую** и **в землю, текущую молоком и мёдом**. Внутри каждой из этих фраз, в свою очередь, имеются параллельные слова: **хорошая** параллельна **широкой**, а **молоко** параллельно **мёду**. Эти параллели на разных уровнях служат усилению смысла. Это не просто синонимический параллелизм, поэтому каждую часть обеих фраз нужно перевести.
3:8	pxy8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּ⁠דְבָ֑שׁ	1	Говоря, что эта земля течёт молоком и мёдом, Бог подразумевал, что она хороша для животных и растений, которые их производят, как будто из животных вытекает молоко, а из растений мёд, и они текут по земле. Если эту метафору можно перевести на ваш язык такой же метафорой и она будет понятна, то переведите её так. В противном случае вы можете употребить другую метафору для обозначения земли, пригодной для развода скота и выращивания урожая, или передать смысл просто, без фигур речи, как в РОБ-С.
3:8	dtz9			זָבַ֥ת	1	Альтернативный перевод: “полную” или “изобилующую”.
3:8	q94i		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	חָלָ֖ב	1	Так как молоко берут у коров и коз, это слово здесь обозначает любую пищу, которая берётся у животных. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете использовать в вашем языке равнозначную фигуру речи или просто передать смысл без фигур речи. Альтернативный перевод: “пищу, которую вы берёте от вашего скота”.
3:8	l1as		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠דְבָ֑שׁ	1	Так как пчёлы производят мёд из цветов, то здесь **мёд** означает любую пищу растительного происхождения. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете использовать в вашем языке равнозначную фигуру речи или просто передать смысл без фигур речи. Альтернативный перевод: “пищу, которую вы берёте от растений”.
3:9	a2kf		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	צַעֲקַ֥ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל בָּ֣אָה&וְ⁠גַם־רָאִ֨יתִי֙ אֶת־הַ⁠לַּ֔חַץ	1	В этом стихе повторяются слова, сказанные в ст. [3:7](../03/07.md). Яхве снова говорит, что страдание израильтян привлекло Его внимание. Эти слова служат ярким переходом к тому, что Яхве сделает через Моисея, как назначенного Им вождя. Если это повторение может запутать читателей, то можно сделать стих 3:9 началом нового параграфа, чтобы отделить два повторяющихся предложения, или использовать какую-нибудь другую стратегию для яркого перехода, более естественную в вашем языке.
3:9	tp2v		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	הִנֵּ֛ה	1	Это слово используется для того, чтобы привлечь внимание слушателя к тому, что будет сказано далее. Если в вашем языке нет подходящего слова для передачи такого смысла, вы можете его опустить или перевести иначе, например, словом “безусловно”.
3:9	uup9		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	צַעֲקַ֥ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל בָּ֣אָה אֵלָ֑⁠י	1	Здесь о **крике** говорится, как о человеке, который может ходить и дойти до определённого места. Если вашим читателям такое выражение может быть непонятно, вы можете просто передать смысл без фигур речи. Альтернативный перевод: “Я услышал крики израильского народа”.
3:9	gwou		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	רָאִ֨יתִי֙ אֶת־הַ⁠לַּ֔חַץ אֲשֶׁ֥ר מִצְרַ֖יִם לֹחֲצִ֥ים אֹתָֽ⁠ם	1	Если в вашем языке нет абстрактного понятия **угнетение**, вы можете перевести это слово иначе. Альтернативный перевод: “Я увидел, как египтяне их угнетают”.
3:11	y8cr		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מִ֣י אָנֹ֔כִי כִּ֥י אֵלֵ֖ךְ אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְ⁠כִ֥י אוֹצִ֛יא אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל מִ⁠מִּצְרָֽיִם	1	Этим вопросом Моисей высказывает Богу своё мнение, что он не подходит для выполнения такого дела. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом.
3:13	lqms		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֣י בָא֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְ⁠אָמַרְתִּ֣י לָ⁠הֶ֔ם אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵי⁠כֶ֖ם שְׁלָחַ֣⁠נִי אֲלֵי⁠כֶ֑ם וְ⁠אָֽמְרוּ־לִ֣⁠י מַה־שְּׁמ֔⁠וֹ	1	Здесь Моисей говорит Богу о предполагаемой ситуации. Три глагола (**приду, скажу, скажут**) являются частью одного предполагаемого события. Эти глаголы нужно перевести так, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не о событии, которое реально произошло, а о том, что может произойти в будущем.
3:13	jq42			הִנֵּ֨ה	1	Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. В этом случае Моисей употребляет его для того, чтобы начать говорить о том, что, по его мнению, может произойти в будущем. Альтернативный перевод: “Когда”.
3:13	m9uy		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵי⁠כֶ֖ם שְׁלָחַ֣⁠נִי אֲלֵי⁠כֶ֑ם	1	Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Альтернативный перевод: “скажу, им, что меня послал к ним Бог их отцов”.
3:13	bkei		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	מָ֥ה אֹמַ֖ר אֲלֵ⁠הֶֽם	1	Моисей спрашивает Бога, что ему делать в случае, если его предположение сбудется.
3:14	cli8			אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה	1	Это ответ Бога на вопрос Моисея о Его имени. Вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Бог сказал Моисею: ‘Передай им, что Бог говорит, что Его зовут “Я ЕСТЬ КТО Я ЕСТЬ”’”.
3:14	b6vk			אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה	1	Это может означать одно из двух: 1) вся эта фраза – имя Бога; 2) Бог не произносит Своё имя, а говорит о Своей сущности: Он вечен, Он всегда был и всегда будет.
3:14	s62u			אֶֽהְיֶ֖ה&אֶֽהְיֶ֑ה&אֶֽהְיֶ֖ה	1	В русском языке раньше было слово “есмь”, но в современном языке его уже нет. Это форма настоящего времени 1-го лица ед.ч. глагола “быть”. Сегодня мы используем вместо слова “есмь” слово “есть”. Если в вашем языке невозможно сказать “есть” в 1-м лице ед.ч., можно перевести это имя другими глаголами, таким как “жить” или “существовать”. Альтернативный перевод: “Я ЖИВУ” или “Я СУЩЕСТВУЮ”.
3:14	t745			וַ⁠יֹּ֗אמֶר	1	Эта фраза указывает на то, что Бог продолжает говорить. В некоторых языках лучше пропустить эти слова.
3:15	l962		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתֵי⁠כֶ֗ם אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֛ק וֵ⁠אלֹהֵ֥י יַעֲקֹ֖ב שְׁלָחַ֣⁠נִי אֲלֵי⁠כֶ֑ם זֶה־שְּׁמִ֣⁠י לְ⁠עֹלָ֔ם וְ⁠זֶ֥ה זִכְרִ֖⁠י לְ⁠דֹ֥ר דֹּֽר	1	Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Возможно, эту цитату лучше будет перевести косвенной речью, но для этого надо проследить, чтобы все местоимения были изменены правильно. Альтернативный перевод: “Ты должен сказать израильтянам, что тебя послал к ним Яхве, Бог их отцов, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Это Его имя навсегда, и это Его память из поколения в поколение”.
3:15	ixcb		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	לְ⁠דֹ֥ר דֹּֽר	1	Это выражение, в котором дважды повторяется слово **поколение**, означает “для всех поколений”, то есть “для всех людей во все времена”. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете употребить равнозначное выражение или передать смысл простым языком, без речевых фигур.
3:16	ec3v		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	יְהוָ֞ה	1	Здесь начинается цитата второго уровня, которая продолжается до конца ст. [3:17](../03/17.md). Внутри этой цитаты имеется цитата третьего уровня, начинающаяся со слова “Верно” и продолжающаяся до конца этого стиха 17. Возможно, вам следует открыть кавычку или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты внутри цитаты.
3:16	xqy9			אַבְרָהָ֛ם יִצְחָ֥ק וְ⁠יַעֲקֹ֖ב	1	Авраам, Исаак и Иаков – это три предка израильтян. Все они поклонялись одному и тому же Богу.
3:16	efhh		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	פָּקֹ֤ד פָּקַ֨דְתִּי֙	1	Слово, переведённое как **наблюдал**, часто означает особое действие Бога, когда Он приходит и вмешивается в ситуацию. Переведите это слово так, чтобы передать внимательное и заботливое наблюдение Бога.
3:17	c54k		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	אַעֲלֶ֣ה אֶתְ⁠כֶם֮ מֵ⁠עֳנִ֣י מִצְרַיִם֒ אֶל־אֶ֤רֶץ הַֽ⁠כְּנַעֲנִי֙ וְ⁠הַ֣⁠חִתִּ֔י וְ⁠הָֽ⁠אֱמֹרִי֙ וְ⁠הַ⁠פְּרִזִּ֔י וְ⁠הַ⁠חִוִּ֖י וְ⁠הַ⁠יְבוּסִ֑י אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּ⁠דְבָֽשׁ	1	Это цитата четвёртого уровня. Её необходимо выделить знаками, не похожими на предыдущие три уровня. Или её можно перевести косвенной речью, как в РОБ-С.
3:17	wyvt		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	חָלָ֖ב וּ⁠דְבָֽשׁ	1	Это метонимия. **Молоко** означает домашних животных и получаемые от них пищевые продукты, а **мёд** означает пищу растительного происхождения. Если в вашем языке так будет легче, вы можете использовать равнозначную фразу или передать смысл просто, без речевых фигур. В следующем пояснении это объясняется более подробно.
3:17	pwn5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּ⁠דְבָֽשׁ	1	Говоря, что эта земля течёт молоком и мёдом, Бог подразумевал, что она хороша для животных и растений, которые их производят, как будто из животных вытекает молоко, а из растений мёд, и они текут по земле. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 3:8](../03/08.md). Альтернативный перевод: “землю, пригодную для развода скота и выращивания урожая” или “землю, в которой текут молоко и мёд”.
3:17	za9l			זָבַ֥ת	1	Альтернативный перевод: “полную” или “изобилующую”.
3:17	rtr5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	חָלָ֖ב	1	Так как молоко берут у коров и коз, это слово здесь обозначает любую пищу, которая берётся у животных. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете использовать в вашем языке равнозначную фигуру речи или просто передать смысл без фигур речи. Альтернативный перевод: “пищу, которую вы берёте от вашего скота”.
3:17	msf8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠דְבָֽשׁ	1	Так как пчёлы производят мёд из цветов, то здесь **мёд** означает любую пищу растительного происхождения. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете использовать в вашем языке равнозначную фигуру речи или просто передать смысл без фигур речи. Альтернативный перевод: “пищу, которую вы берёте от растений”.
3:18	j24k		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	לְ⁠קֹלֶ֑⁠ךָ&אַתָּה֩	1	Местоимения **твоего** и **ты** здесь относятся к Моисею.
3:18	r74o		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	וְ⁠זִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל	1	Здесь родительный падеж выражает социальные взаимоотношения. Альтернативный перевод: “со старейшинами, которые руководят израильтянами”.
3:18	eep7		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵ֜ל	1	**Израиль** – это собирательное имя существительное, означающее всех израильтян. Если в вашем языке не принято так использовать имена существительные единственного числа, вы можете использовать другое выражение. Альтернативный перевод: “израильтян”.
3:18	ot9r		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִצְרַ֗יִם	1	Здесь **Египет** означает египетский народ. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать равнозначную фразу или перевести смысл этого слова без фигур речи. Альтернативный перевод: “египтян”.
3:18	i47o		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	עָלֵ֔י⁠נוּ&נֵֽלֲכָה&וְ⁠נִזְבְּחָ֖ה	1	Все эти случаи употребления 1 л. мн.ч. – исключающие, то есть **мы** здесь охватывает Моисея, старейшин и всех израильтян, но не включает в себя царя Египта. Возможно, в вашем языке это исключение нужно отметить.
3:19	qf46		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠לֹ֖א בְּ⁠יָ֥ד חֲזָקָֽה	1	Это метонимия. **Рука** означает власть владельца земли. Кроме того, здесь мы сталкиваемся с ещё двумя трудностями: (1) О чьей руке (власти) идёт речь? (2) Фраза, переведённая, как “кроме как” может также означать “даже не”. Существует несколько возможных толкований этой фразы: (1) “только если он увидит, что не имеет власти сделать что-либо другое” – в этом случае подразумевается **рука** фараона; (2) “только если Я заставлю его отпустить вас” – в этом случае подразумевается **рука** Яхве, а первая фраза переводится, как “разве только”; (3) “и даже если Я заставлю его отпустить вас” – в этом случае подразумевается **рука** Яхве, а первая фраза переводится, как “даже не”.
3:20	nuzx		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠שָׁלַחְתִּ֤י	1	Бог говорит, что это будет следствием упрямства царя Египта. Альтернативный перевод: “Поэтому Я протяну”.
3:20	yds5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠שָׁלַחְתִּ֤י אֶת־יָדִ⁠י֙	1	Слово **рука** здесь означает Божью власть и силу. Альтернативный перевод: “Я Своей властью”.
3:20	dzsp		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִצְרַ֔יִם	1	**Египет** означает и страну, и народ, включая самого фараона.
3:20	ay53		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	יְשַׁלַּ֥ח	1	Местоимение **он** здесь относится к фараону, царю Египта.
3:21	btwc		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	חֵ֥ן&בְּ⁠עֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם	1	Выражение **милость в чьих-либо глазах** означает чьё-либо доброе расположение. Когда египтяне увидят, что израильтяне (евреи) уходят из Египта, они будут охотно помогать им (чтобы они поскорее ушли, ведь пока евреи среди них, Божий суд будет продолжаться и египтяне будут страдать). Если в вашем языке есть такая же или подобная идиома, вы можете использовать её здесь. Если же нет, то вы можете просто передать смысл этого выражения.
3:21	s45u			הָֽ⁠עָם־הַ⁠זֶּ֖ה	1	Альтернативный перевод: “вам”.
3:21	kt7b		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	לֹ֥א תֵלְכ֖וּ רֵיקָֽם	1	Здесь Яхве использует такую фигуру речи, в которой негативное утверждение используется для усиления позитивного смысла. Если в вашем языке это может запутать читателей, можно передать смысл, употребив конструкцию с позитивным словом. Альтернативный перевод: “пойдёте с полными руками” или “пойдёте со многими драгоценными вещами”.
3:22	w2av			וּ⁠מִ⁠גָּרַ֣ת בֵּיתָ֔⁠הּ	1	Слово, переведённое как **живущая**, означает “временно проживающая на чужой земле“. Здесь неясно, кто эти временно проживающие (гостящие) женщины и в чьих домах они живут. Есть несколько вариантов толкования этого текста. В большинстве переводов обе эти женщины: хозяйка дома и временно проживающая у неё, представлены, как египтянки. И такое толкование вполне обосновано, потому что сказано, что израильтянки будут обирать египтянок. Если возможно, лучше всего сохранить в переводе двузначность.
3:22	h38j		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	מִצְרָֽיִם	1	После этого слова заканчивается прямая речь Яхве, которая началась в [ст. 15](../03/15.md). Возможно, вам следует закрыть кавычку или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать конец цитаты первого уровня.
4:intro	kap5				0	# Исход 04 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–17: Моисей не решается повиноваться Яхве, и поэтому Яхве даёт ему знамения, подтверждающие его миссию\n- ст. 18–28: Моисей возвращается в Египет\n- ст. 29–31: Моисей и Аарон встречаются с израильскими начальниками и пересказывают им то, что сказал Яхве\n\n## Возможные проблемы перевода\n\n### Цитаты\n\n * Между стихами [4:4](../04/04.md) и [4:5](../04/05.md) есть трудный переход, потому что прямая речь прерывается посередине и вводится небольшой текст повествования. Когда в стихе [4:5](../04/05.md) прямая речь возобновляется, она кажется неполной (даже если её соединить с первой частью цитаты в стихе [4:4](../04/04.md)). (См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])* Речь Яхве, обращённая к Моисею, очень сложна. В этой главе прямая речь состоит из 4-х уровней. Переводчики должны решить, следует ли заменить прямую речь на некоторых уровнях косвенной речью (если это возможно в их языке). И они должны обратить особое внимание на правильное использование кавычек и (или) других знаков препинания в соответствующих местах.\n\n### Последовательность событий\n\n* Последовательность событий не всегда ясна. В стихе [4:14](../04/14.md) Яхве говорит Моисею, что Аарон идёт его встречать, но повеление Яхве Аарону идти встречать Моисея в пустыне записано намного позже, в стихе [4:27](../04/27.md). \n* Неясно, когда именно по отношению к остальным событиям этой главы происходили события, описанные в ст. [4:18](../18/.md)\\-[4:27](../04/27.md), в частности в ст. 18–19 и 27.\n\n### Так говорит Яхве\n\nЭта фраза встречается в Ветхом Завете более 400 раз. Она вводит прямые авторитетные повеления Яхве. Впервые эта фраза встречается здесь, в стихе [4:22](../04/22.md). 10 раз она встречается в книге Исход, причём девять из десяти раз в главах 4-11. Хорошо, чтобы вы всей командой выбрали стандартный вариант перевода этой фразы, чтобы читателям было ясно, что далее следует непосредственно речь Самого Бога. Если в вашем языке имеется особый способ, которым начальники или вожди обычно начинают свои обращения, то вы можете использовать его здесь, чтобы читатели могли сразу настроиться на то, что далее будет прямое обращение начальника или вождя.\n\n### Попытка Яхве убить человека\n\nСобытие, описанное в стихах [4:24](../04/24.md)-[4:26](../04/26.md), является одним из самых странных и трудных мест во всей книге Исход. Трудности следующие:\n\n* К кому относится местоимение? Во всём этом отрывке употребляются местоимения мужского рода, и они могут относиться к двум людям: Моисею (который не упоминается в этом повествовании) и сыну Сепфоры (который, как предполагается, был также сыном Моисея, но в тексте это не утверждается). Большинство толкователей считает, что эти местоимения относятся к Моисею.\n* Обрезание описано в ярких подробностях. В некоторых культурах это неприемлемо, и об этом можно говорить только эвфемизмами. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/circumcise]]) \n* Значение фразы **жених крови** (РОБ-Д) неизвестно. \n* Почему Яхве выступил против Моисея? Многие толкователи предполагают, что Моисей не стал обрезывать одного из своих сыновей, чтобы не огорчать Сепфору, и за это Яхве спросил с Моисея, прежде чем он вернулся к израильтянам и стал их вождём (ведь израильтяне должны были обрезываться). Когда Сепфора покаялась, сама обрезала своего сына и прикоснулась его крайней плотью к ногам Моисея, тогда Яхве смягчился. Эти предположения должны помогать переводчику, но их не следует включать в текст перевода. \n\n## Темы для изучения в этой главе\n\n### Божьи дети\n\nВ этой главе чётко прослеживается мысль о том, что израильтяне — это народ, избранный Богом, и перворождённый сын Бога (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/elect]], [[rc://*/tw/dict/bible/kt/peopleofgod]] и [[rc://*/tw/dict/bible/other/firstborn]])\n\n### Яхве ожесточил сердце фараона\n\nИсследователи расходятся во мнениях относительно того, какую роль играл фараон в ожесточении своего сердца — активную или пассивную. Переводчики должны просто ориентироваться на библейский текст. В Исх. 4-14 примерно десять раз сказано, что Яхве ожесточил сердце фараона, и десять раз сказано, что фараон сам ожесточил своё сердце (см.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]).\n
4:1	j4yg			וַ⁠יַּ֤עַן מֹשֶׁה֙ וַ⁠יֹּ֔אמֶר	1	**Ответил... и сказал** — это еврейское выражение. В некоторых языках не принято употреблять эти два глагола вместе. Если в вашем языке это неестественно, вы можете употребить в переводе один глагол. Альтернативный перевод: “Моисей сказал в ответ” или “Моисей ответил”.
4:1	b3xv		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	וְ⁠הֵן֙ לֹֽא־יַאֲמִ֣ינוּ לִ֔⁠י וְ⁠לֹ֥א יִשְׁמְע֖וּ בְּ⁠קֹלִ֑⁠י כִּ֣י יֹֽאמְר֔וּ לֹֽא־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֖י⁠ךָ יְהוָֽה	1	Это прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
4:1	neto		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	לֹֽא־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֖י⁠ךָ יְהוָֽה	1	Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Альтернативный перевод: “что Яхве мне не являлся”
4:3	zycd		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠פָּנָֽי⁠ו	1	Здесь “лицо” в переносном смысле означает саму змею. Альтернативный перевод: “от змеи”.
4:4	g6bk			וֶ⁠אֱחֹ֖ז בִּ⁠זְנָב֑⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “и подними её за хвост”.
4:4	bzmp		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	שְׁלַח֙ יָֽדְ⁠ךָ֔ וֶ⁠אֱחֹ֖ז בִּ⁠זְנָב֑⁠וֹ	1	Здесь прямая речь прерывается, и автор рассказывает о том, как Моисей исполнил повеление Яхве. Наверное, такой была последовательность событий: Яхве произнёс повеление и замолчал. Моисей исполнил Его повеление, и сразу после этого Яхве продолжил говорить. Прямая речь возобновляется в ст. [4:5](../04/05.md), и там даётся пояснение, как переводить продолжение прямой речи.
4:4	m86n			וַ⁠יְהִ֥י לְ⁠מַטֶּ֖ה	1	Альтернативный перевод: “и она превратилась в посох”.
4:5	l4tn		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	לְמַ֣עַן יַאֲמִ֔ינוּ כִּֽי־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֛י⁠ךָ יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑⁠ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵ⁠אלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב	1	Это продолжение прямой речи со ст. [4:4](../04/04.md). Возможно, более естественно будет так перестроить стихи 4-5, чтобы прямая речь была неразрывной. В таком случае рассказ о том, как Моисей поднял змею, будет переставлен в конец, уже после окончания прямой речи. Однако лучше поступить так, как в РОБ-С: перед продолжением прямой речи ещё раз повторить, что это сказал Яхве, и добавить подразумеваемое повеление Яхве, чтобы предложение было завершённым.
4:5	m4fk		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	לְמַ֣עַן יַאֲמִ֔ינוּ כִּֽי־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֛י⁠ךָ יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑⁠ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵ⁠אלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב	1	Эта цитата — незавершённое предложение. В РОБ-С текст дополнен частями, которые подразумеваются. Если в вашем языке такое дополнение необходимо для правильного восприятия текста, вы можете ориентироваться на РОБ-С. 
4:5	oqi5		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	אֵלֶ֛י⁠ךָ	1	Здесь **тебе** относится к Моисею.
4:5	jr8m			אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑⁠ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵ⁠אלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב	1	Авраам, Исаак и Иаков были их предками. Они все трое поклонялись одному и тому же Богу.
4:6	ep52		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	וְ⁠הִנֵּ֥ה	1	Слово **вот** используется как восклицание, выражающее удивление.
4:6	pw7g		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	כַּ⁠שָּֽׁלֶג	1	Слово **как** употребляется здесь для сравнения. Возможно, в вашем языке нет слова “снег”. В таком случае вы использовать другое сравнение с чем-либо белым. Альтернативный перевод: “стала белой, как песок на берегу моря” или “белой, как шерсть”.
4:7	prr9		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	וְ⁠הִנֵּה	1	Это слово используется как восклицание, выражающее удивление.
4:8	well		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וְ⁠לֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ לְ⁠קֹ֖ל הָ⁠אֹ֣ת הָ⁠רִאשׁ֑וֹן וְ⁠הֶֽאֱמִ֔ינוּ לְ⁠קֹ֖ל הָ⁠אֹ֥ת הָ⁠אַחֲרֽוֹן	1	Здесь говорится о **голосе** обоих этих **знамений**, как будто они могли говорить. Если такое образное выражение может смутить ваших читателей, то лучше не использовать его, а просто объяснить, что эти знамения должны были служить доказательством того, что Моисея послал Бог. Альтернативный перевод: “и если первое знамение не убедит их в том, что тебе явился Бог, то второе знамение их убедит”.
4:8	gxlg		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	יַאֲמִ֣ינוּ&יִשְׁמְע֔וּ&וְ⁠הֶֽאֱמִ֔ינוּ	1	Местоимение **они** и все глагольные формы 3 л. мн.ч. здесь относятся к израильтянам или к израильским старейшинам. Бог повелел Моисею собрать старейшин и обратиться к ним. Если в вашем языке обязательно нужно указать, кто выполняет эти действия, то лучше указать старейшин. Проверьте, чтобы в этом стихе ваш перевод местоимения и глагольных форм был таким же, как в ст. [4:5](../04/05.md).
4:8	lsb3			לֹ֣א יַאֲמִ֣ינוּ&וְ⁠הֶֽאֱמִ֔ינוּ	1	Альтернативный перевод: “они не признают… то они признают” или “они не примут… то они примут”.
4:10	t8i9			בִּ֣י	1	Это слово произносилось, когда человек умолял вышестоящего позволить ему говорить. Альтернативный перевод: “Умоляю Тебя”.
4:10	w12a			לֹא֩ אִ֨ישׁ דְּבָרִ֜ים אָנֹ֗כִי גַּ֤ם מִ⁠תְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִ⁠שִּׁלְשֹׁ֔ם	1	Альтернативный перевод: “Я никогда не умел красиво говорить”.
4:10	pk0l		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	גַּ֤ם מִ⁠תְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִ⁠שִּׁלְשֹׁ֔ם	1	Эта фраза означает “в прошлом”. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или использовать слово (или фразу), близкое по значению к выражению “в прошлом”.
4:10	wsl4		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	עַבְדֶּ֑⁠ךָ	1	Моисей называет себя рабом Бога, умаляя тем самым своё положение перед Богом (и возможно, он пытается таким способом сделать свои возражения более убедительными). Если в вашем языке это выражение может запутать читателя, то лучше переделать его так, чтобы было ясно, что он говорит это о себе. Альтернативный перевод: “ко мне, Твоему рабу”.
4:10	bv64		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	כְבַד־פֶּ֛ה וּ⁠כְבַ֥ד לָשׁ֖וֹן	1	Эти выражения означают практически одно и то же. Если в вашем языке не принято делать такие повторения, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “не умею говорить красноречиво”.
4:10	zm3y		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לָשׁ֖וֹן	1	Здесь **язык** означает способность Моисея говорить. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться просто, без фигур речи. Альтернативный перевод: “речью”.
4:11	ks2m		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מִ֣י שָׂ֣ם פֶּה֮ לָֽ⁠אָדָם֒	1	Яхве задаёт этот риторический вопрос, чтобы подчеркнуть, что Он — Творец, дающий людям способность говорить. Если в вашем языке не принято использовать в таких случаях риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Я, Яхве сотворил человеческие уста и дал людям способность говорить!”
4:11	e1y6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מִֽי־יָשׂ֣וּם אִלֵּ֔ם א֣וֹ חֵרֵ֔שׁ א֥וֹ פִקֵּ֖חַ א֣וֹ עִוֵּ֑ר	1	Яхве использует вопросительную форму, чтобы подчеркнуть, что Он Сам решает, кто будет говорить и слышать и кто будет видеть. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести этот вопрос утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “кто делает людей способными говорить или слышать, видеть или быть слепыми”.
4:11	uq7j		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠לֹ֥א אָנֹכִ֖י יְהוָֽה	1	Яхве использует вопросительную форму, чтобы подчеркнуть, что это решает Он Сам. Если в вашем языке в таких случаях не притяно использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Это делаю Я, Яхве!”
4:12	kkr1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠אָנֹכִי֙ אֶֽהְיֶ֣ה עִם־פִּ֔י⁠ךָ	1	Здесь слово **уста** означает способность Моисея говорить. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Я дам тебе способность говорить”.
4:13	brer			בִּ֣י	1	Это слово произносилось, когда человек умолял вышестоящего позволить ему говорить. См. как вы перевели его в [ст. 10](../04/10.md). Альтернативный перевод: “Умоляю Тебя”.
4:13	s8nl			שְֽׁלַֽח־נָ֖א בְּ⁠יַד־תִּשְׁלָֽח	1	Важно, чтобы читая эту фразу, читатели понимали, что Моисей просит Яхве послать кого-то другого. Он не хочет принимать от Яхве эту миссию.
4:14	uy2v		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יִּֽחַר־אַ֨ף יְהוָ֜ה	1	Это означает, что Яхве разгневался. Если в вашем языке такой идиомы нет, вы можете использовать другую равнозначную идиому или перевести это выражение просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Яхве разгневался”.
4:14	ifax		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠יֹּ֨אמֶר֙	1	Местоимение **Он** здесь относится к Яхве. Альтернативный перевод: “и Яхве сказал”.
4:14	okko		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠לֹ֨א אַהֲרֹ֤ן אָחִ֨י⁠ךָ֙ הַ⁠לֵּוִ֔י	1	Яхве использует вопросительную форму, чтобы предложить Моисею другой вариант. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Я знаю, что у тебя есть брат, левит Аарон”.
4:14	e0js		rc://*/ta/man/translate/translate-kinship	אָחִ֨י⁠ךָ֙	1	Аарон был старшим братом Моисея. Если в вашем языке имеются разные слова для означения старших и младших братьев и сестёр, то выберите подходящее слово.
4:14	y5ed		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	דַבֵּ֥ר יְדַבֵּ֖ר	1	В еврейском тексте здесь дважды повторяется глагол **говорить**. Это повторение указывает на то, что Аарон говорит очень хорошо. По-русски повторение глагола (например “говорит говорением”) не имеет смысла, поэтому для передачи смысла приходится употреблять слово “хорошо”. Если в вашем языке можно сказать “говорит говорением” или употребить подобное выражение в значении “хорошо говорит”, то используйте такое выражение. Если же это невозможно, то вы можете перевести эту фразу так, как в РОБ-Д и РОБ-С.
4:14	ettp		rc://*/ta/man/translate/figs-go	יֹצֵ֣א	1	Яхве говорит, что Аарон отправился из Египта в Мадиам, чтобы разыскать Моисея. Скорее всего, он не едет, а идёт пешком. В разных языках здесь могут использоваться разные глаголы движения.
4:14	ew4h		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠לִבּֽ⁠וֹ	1	Здесь **сердце** означает мысли и чувства. Если ваш народ не использует слово “сердце” в значении мыслей и чувств человека, то вы можете использовать слово, которое в переносном смысле означает эти чувства, даже если это другой орган тела.
4:15	u97f		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	הַ⁠דְּבָרִ֖ים	1	О словах говорится, как о чём-то материальном, что можно положить в рот человека. Если вашим читателям этот образ может быть непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать эту мысль просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Я буду давать тебе слова, которые он должен будет повторять”.
4:15	q9cf		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠אָנֹכִ֗י אֶֽהְיֶ֤ה עִם־פִּ֨י⁠ךָ֙ וְ⁠עִם־פִּ֔י⁠הוּ	1	Здесь слово **уста** означает выбор слов Моисея и Аарона. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “и Я буду с тобой, когда ты будешь говорить, и буду с ним, когда он будет говорить”.
4:15	v57x		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	אֶתְ⁠כֶ֔ם&תַּעֲשֽׂוּ⁠ן	1	Эти местоимения относятся к Моисею и Аарону. Если в вашем языке есть двойствественное число, вы должны использовать его здесь.
4:16	mnsp		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	לְ⁠פֶ֔ה	1	В этой фразе Аарон сравнивается с устами, потому что он будет озвучивать перед израильтянами и фараоном всё то, что скажет ему Моисей. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее сравнение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “будет говорить всё, что ты ему повелишь”.
4:16	gn5v		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	תִּֽהְיֶה־לּ֥⁠וֹ לֵֽ⁠אלֹהִֽים	1	Выражение **за Бога** означает, что Моисей будет для Аарона таким же авторитетом, каким для Моисея является Бог. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее выражение или сравнение (“ты будешь как Бог”) или передать смысл просто, без сравнения. Альтернативный перевод: “ты будешь обращаться к Аарону с той же властью, с которой Я обращаюсь к тебе”.
4:18	j2ix		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	יֶ֣תֶר	1	Здесь Иофор повторно вводится в повествование как персонаж. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить нового персонажа в повествование.
4:18	cbop		rc://*/ta/man/translate/figs-go	וַ⁠יֵּ֨לֶךְ	1	Поскольку автор здесь возвращается к прежнему месту действия (в дом Иофора), в некоторых языках здесь нужно будет употребить глагол “пришёл”.
4:18	b6mf		rc://*/ta/man/translate/translate-kinship	חֹֽתְנ֗⁠וֹ	1	То есть отцу жены Моисея. В некоторых языках отец жены и отец мужа обозначается одним и тем же словом, а в некоторых (как в русском) – разными словами. Проследите за тем, чтобы выбрать правильное слово.
4:18	gq2g		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠אֶרְאֶ֖ה הַ⁠עוֹדָ֣⁠ם חַיִּ֑ים	1	В более поздних книгах Библии сказано, что Моисей был в Мадиаме 40 лет. Может быть, Моисей в прямом смысле попросил Иофора узнать об этом, а может быть, это идиома, означающая, что он желал знать, как у них дела. Если в вашем языке так не говорят, вы можете употребить другую равнозначную идиому или перевести смысл просто, без речевых фигур.
4:18	yay3		rc://*/ta/man/translate/translate-blessing	לֵ֥ךְ לְ⁠שָׁלֽוֹם	1	Это выражение согласия и благословения. Возможно, в некоторых яхыках необходимо начать предложение с утвердительного “Да!”
4:19	clfj			הַֽ⁠מְבַקְשִׁ֖ים אֶת־נַפְשֶֽׁ⁠ךָ	1	Это значит, что они искали способ покончить с его жизнью, то есть убить его.
4:20	zi5m		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	וַ⁠יָּ֖שָׁב אַ֣רְצָ⁠ה מִצְרָ֑יִם	1	Из ст. [4:24](../04/24.md) и [25](../04/25.md) становится ясно, что Моисей пришёл в Египет вместе со своей семьёй. Если в вашем языке читатели могут неправильно понять единственное число, то замените его множественным: **они вернулись**.
4:21	lva8		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	בְּ⁠לֶכְתְּ⁠ךָ֙	1	Здесь начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [4:23](../04/23.md). В ней четыре уровня цитирования. Возможно, вам следует открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты первого уровня.
4:21	oajf			רְאֵ֗ה	1	Глагол **смотри** чаще всего истолковывается и переводится в значении “смотри, обязательно делай”.
4:21	kdsb		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה	1	В этом случае выражение **перед лицом** образно означает “в присутствии”, но при этом имеет и более прямое значение. Моисей должен совершать чудеса перед лицом фараона, то есть непосредственном перед ним самим, у него на глазах. Альтернативный перевод: “так, чтобы фараон их видел”.
4:21	ovma		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וַ⁠אֲנִי֙ אֲחַזֵּ֣ק	1	Яхве начинает это предложение со слов **Но Я**, чтобы подчеркнуть контраст между тем, что ожидается, и тем, что произойдёт. Переведите это так, чтобы подчеркнуть неожиданную реакцию фараона на чудеса, которые будут совершены перед ним (ведь логично было бы ожидать, что после таких чудес фараон отпустит израильтян, но Яхве говорит, что фараон их не отпустит).
4:21	uvoh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲנִי֙ אֲחַזֵּ֣ק אֶת־לִבּ֔⁠וֹ	1	Это означает, что Бог сделает фараона упрямым. Его упрямство здесь описано, как жестокое сердце. Если в вашем языке сердце не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Альтернативный перевод: “Но Я сделаю фараона упрямым”.
4:21	uudz		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠לֹ֥א יְשַׁלַּ֖ח אֶת־הָ⁠עָֽם	1	Читателям должно быть ясно, что это будет следствием того, что Бог ожесточит сердце фараона.
4:22	ftde			כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה	1	Здесь впервые в Библии встречается выражение **Так говорит Яхве**. Это выражение используется в Ветхом Завете сотни раз для введения повелений непосредственно от Яхве с Его властью. Желательно, чтобы вы всей командой определили стандартный перевод этой фразы и переводили её одинаково во всех случаях. Ваш перевод должен ясно передавать читателям, что далее следуют слова непосредственно Самого Бога. Если в вашем языке имеется особый способ, которым обычно объявляют указы правителей, вы можете рассмотреть возможность применения этого способа в переводе.
4:22	teyy		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה	1	Здесь начинается прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Она продолжается до конца ст. [4:23](../04/23.md). Возможно, вам следует здесь открыть кавычки второго уровня или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью, чтобы в тексте было меньше цитат внутри цитат. Альтернативный перевод: “что Яхве говорит”.
4:22	kud7		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	בְּנִ֥⁠י בְכֹרִ֖⁠י יִשְׂרָאֵֽל׃	1	Это начало третьего уровня прямой речи, то есть цитаты внутри цитаты внутри цитаты. Она продолжается до конца ст. [4:23](../04/23.md). Возможно, вам следует открыть кавычки цитаты третьего уровня или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты внутри цитаты внутри цитаты. (Если вы переведёте “Так говорит Яхве” косвенной речью, то это будет цитата второго уровня.)
4:22	pt4n		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵֽל	1	Здесь **Израиль** означает весь израильский народ. Важно сохранить единственное число и не пытаться заменить его множественным числом. Например, переводить эту фразу, как “Израильтяне – Мои дети“ в даном случае нельзя, потому что здесь Бог особо противопоставляет Своего сына с сыном фараона. В некоторых языках невозможно употребить слово “Израиль” как собирательное имя существительное, и поэтому придётся искать другой способ перевода, чтобы сохранить единственное число, например “народ Израиля” или “израильский народ”.
4:23	syar		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	שַׁלַּ֤ח אֶת־בְּנִ⁠י֙ וְ⁠יַֽעַבְדֵ֔⁠נִי	1	Это прямая речь четвёртого уровня. Её следует отметить способом, отличающимся от других уровней. (Если вы переведёте фразу “Так говорит Яхве” косвенной речью, то это будет прямая речь третьего уровня.)
4:23	k7mh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנִ⁠י֙	1	Яхве продолжает образно говорить об Израиле, как о **Моём сыне**. Смотрите, как вы перевели это выражение в предыдущем стихе. Альтернативный перевод: “израильский народ, который для Меня как сын”.
4:23	u825		rc://*/ta/man/translate/figs-pronouns	וְ⁠יַֽעַבְדֵ֔⁠נִי&לְ⁠שַׁלְּח֑⁠וֹ	1	Местоимения **он** и **его** согласуются со словом “сын”. Используйте здесь местоимение, согласующееся с вашим переводом слова “сын” в предыдущем стихе.
4:23	re11			בִּנְ⁠ךָ֖	1	Здесь речь идёт о биологическом сыне фараона.
4:23	ubcw		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	בִּנְ⁠ךָ֖ בְּכֹרֶֽ⁠ךָ	1	На этой фразе одновременно заканчиваются все цитаты всех уровней, которые начались в ст. [21](../04/21.md) и [22](../04/22.md). Если вы во всех четырёх цитатах использовали прямую речь, то вам следует закрыть кавычки или поставить другие обозначения конца прямой речи четвёртого, третьего, второго и первого уровней. В русском переводе это выглядит так: **”»’”**.
4:24	sp6h		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֥י	1	Эта фраза вводит новое событие. Отметьте этот переход способом, наиболее естественным для вашего языка.
4:24	p820		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠יִּפְגְּשֵׁ֣⁠הוּ&הֲמִיתֽ⁠וֹ	1	Здесь неясно, к кому относится местоимение **его**. По мнению большинства толкователей, оно относится к Моисею, но не исключено, что оно относится к его сыну. Если в вашем языке обязательно надо указать, к кому относится это местоимение, лучше выберите Моисея.
4:25	m1la		rc://*/ta/man/translate/translate-names	צִפֹּרָ֜ה	1	**Сепфора** — это имя жены Моисея. См. как вы перевели его в ст. [2:21](../02/21.md).
4:25	sftg		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	צִפֹּרָ֜ה	1	Здесь **Сепфора** представлена как новый персонаж. Используйте способ, которым в вашем языке обычно вводят нового персонажа.
4:25	a36h		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	צֹ֗ר	1	Этим ножом был осколок или острый кусок твёрдой серой скалы.
4:25	nkxn		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	עָרְלַ֣ת	1	**Крайняя плоть** – это двигающаяся часть кожи, покрывающая конечную часть мужского полового органа и защищающая его.
4:25	l6sr		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	לְ⁠רַגְלָ֑י⁠ו	1	Возможно, под **ногами** подразумевался половой орган, но так как это всего лишь догадки, нельзя переводить это слово как “половой орган” или каким-то другим эвфемизмом, используемым вместо полового органа в вашем языке. Если “нога” или какая-то часть ноги в вашем языке используется, как эвфимизм в значении полового органа, то вы можете употребить это слово в переводе. Если же нет, то переведите это слово просто, как “ноги”.
4:25	b2t3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כִּ֧י חֲתַן־דָּמִ֛ים אַתָּ֖ה לִֽ⁠י	1	Значение этой метафоры неясно. Скорее всего, в той культуре это было известное и понятное выражение. Альтернативный перевод: “этой кровью ты породнился со мной” или “ты – мой муж из-за крови”.
4:26	o4zt		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠יִּ֖רֶף	1	Здесь **Он** – это Яхве. Альтернативный перевод: “И Яхве отпустил”.
4:26	r8hj		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	חֲתַ֥ן דָּמִ֖ים	1	Это особый случай прямой речи. Скорее всего, Сепфора не повторяла эти слова второй раз, но здесь повторно цитируются слова, которые она сказала в ст. [4:25](../04/25.md). Используйте способ, которым в вашем языке принято цитировать часть того, что было сказано кем-либо ранее. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете передать это косвенной речью.
4:26	abmg		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	חֲתַ֥ן דָּמִ֖ים לַ⁠מּוּלֹֽת	1	Здесь неясно, является ли фраза **по обрезанию** частью цитаты или же она объясняет цитату. Переводчики расходятся во мнениях, где заканчивается цитата. Альтернативный перевод:  “Тогда сказала она: “Жених крови” из-за обрезания”.
4:27	xk6b		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֤אמֶר	1	Возможно, вам следует использовать фразу, указывающую на начало новой части повествования, как в РОБ-С.
4:27	qxpc		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	אַהֲרֹ֔ן	1	**Аарон** здесь представлен как новый персонаж. Используйте способ, который в вашем языке обычно вводят в повествование нового персонажа.
4:27	wy4n		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	בְּ⁠הַ֥ר הָ⁠אֱלֹהִ֖ים	1	См. как вы перевели это выражение в ст. [3:1](../03/01.md).
4:27	tfn2		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יִּשַּׁק	1	Поцелуй был обычным приветствием, знаком любви. Вы можете объяснить в тексте, что это было приветствие, как в РОБ-С.
4:28	ad9x			שְׁלָח֑⁠וֹ&צִוָּֽ⁠הוּ	1	В дословном русском переводе эти фразы звучат немного нескладно, поэтому в РОБ-С их значение раскрывается более широко. Возможно, в некоторых языках дословный перевод будет восприниматься легко и понятно.
4:28	b429		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	שְׁלָח֑⁠וֹ&צִוָּֽ⁠הוּ	1	Местоимение **Он** здесь относится к Яхве, а **ему** – к Моисею. Альтернативный перевод: “Яхве послал Моисея… Яхве поручил Моисею”.
4:30	bm2x		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠עֵינֵ֥י הָ⁠עָֽם	1	Выражение **перед глазами** здесь означает, что он совершил эти знамения так, что люди их видели. Если в вашем языке так не говорят, вы можете употребить равнозначное образное выражение или перевести просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “перед народом” или “на виду у израильтян”.
4:30	x1v3			הָ⁠עָֽם	1	Судя по контексту, **народ** здесь означает начальников, собравшихся в ст. [4:29](../04/29.md).
4:31	q1er			פָקַ֨ד&בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל	1	Альтернативный перевод: “увидел израильтян” или “сочувствует израильтянам”.
4:31	g83a		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַֽ⁠יִּקְּד֖וּ וַ⁠יִּֽשְׁתַּחֲוּֽוּ	1	Эти действия выражали поклонение, полное благодарности. Если вашим читателям так будет легче, вы можете написать об этом в тексте. Альтернативный перевод: “Они склонили головы в благоговении” или “Они низко склонились в почтении”.
5:intro	kea2				0	# Исход 05 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–5: Моисей передаёт фараону слова Яхве\n- ст. 6–21: Фараон заставляет израильтян работать ещё больше\n- ст. 22–23: Моисей спрашивает Яхве, почему их положение стало только хуже\n\n
5:1	q0zv		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וְ⁠אַחַ֗ר בָּ֚אוּ מֹשֶׁ֣ה וְ⁠אַהֲרֹ֔ן וַ⁠יֹּאמְר֖וּ אֶל־פַּרְעֹ֑ה	1	Фраза **А потом** служит переходом к новому событию в повествовании. Используйте способ, которым в вашем языке вводятся новые события в повествование. Альтернативный перевод: “После этого”.
5:1	q9kn		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וְ⁠אַחַ֗ר בָּ֚אוּ מֹשֶׁ֣ה וְ⁠אַהֲרֹ֔ן וַ⁠יֹּאמְר֖וּ אֶל־פַּרְעֹ֑ה	1	Неясно, как долго Моисею и Аарону пришлось ждать встречи с фараоном.
5:1	cudx		rc://*/ta/man/translate/figs-go	בָּ֚אוּ	1	В некоторых языках в таком случае принято говорить “вошли”.
5:1	lu3i			כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙	1	Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Для более подробной информации см.: [4: Введение](../04/intro.md).
5:1	u2vt			וְ⁠יָחֹ֥גּוּ	1	Они должны были праздновать, поклоняясь Яхве. Альтернативный перевод: “чтобы они поклонялись Мне, празднуя с едой и напитками”.
5:2	v4c1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וַ⁠יֹּ֣אמֶר	1	Здесь происходит в точности то, о чём говорил Бог. Поэтому противительный союз употреблять не обязательно. Тем не менее, с человеческой точки зрения противопоставление имеет место, поэтому противительный союз можно употребить.
5:2	lqwt			מִ֤י יְהוָה֙ אֲשֶׁ֣ר אֶשְׁמַ֣ע בְּ⁠קֹל֔⁠וֹ לְ⁠שַׁלַּ֖ח אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל	1	Это не риторический вопрос, хотя фараон, скорее всего, говорил с презрением, ведь он считал себя богом.  У египтян было несколько богов, и, по их представлениям, у большинства народов были свои боги. Поэтому фараон на самом деле не слышал о Яхве (да и Моисею Яхве открыл Своё имя лишь незадолго до того).
5:2	wpff		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵ֑ל&יִשְׂרָאֵ֖ל	1	Здесь о народе говорится, как об одном человеке. Если в вашем языке так не говорят, вы можете использовать другое выражение. Альтернативный перевод: “народ Израиля”.
5:2	c653		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠קֹל֔⁠וֹ	1	Под **голосом Его** здесь подразумеваются слова, сказанные Богом. Если в вашем языке так не говорят, вы можете употребить равнозначное образное выражение или перевести смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “того, что Он говорит”.
5:3	y9ip			אֱלֹהֵ֥י הָ⁠עִבְרִ֖ים	1	Выражение **Бог евреев** означает Яхве, Бога израильтян.
5:3	kclj		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	עָלֵ֑י⁠נוּ נֵ֣לֲכָה&וְ⁠נִזְבְּחָה֙&יִפְגָּעֵ֔⁠נוּ	1	Во всех этих случаях формы первого лица множественного числа относятся к еврейскому народу (израильтянам). Они не включают в себя фараона и его народ. Возможно, в вашем языке это выражается особой грамматической формой.
5:3	gfs5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בֶ⁠חָֽרֶב	1	Здесь слово **меч** означает войну или нападение врагов. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без фигур речи. Альтернативный перевод: “позволил врагам напасть на нас”.
5:4	kl1i		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	לָ֚⁠מָּה מֹשֶׁ֣ה וְ⁠אַהֲרֹ֔ן תַּפְרִ֥יעוּ אֶת־הָ⁠עָ֖ם מִ⁠מַּֽעֲשָׂ֑י⁠ו	1	Фараон задаёт этот риторический вопрос с целью выразить гнев Моисею и Аарону за то, что они отвлекают израильтян от работы. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Перестаньте отвлекать людей от работы!” 
5:4	fiw9		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	לְכ֖וּ לְ⁠סִבְלֹתֵי⁠כֶֽם	1	Местоимение **свои** здесь может относиться к Моисею и Аарону, а может означать “все вы, израильтяне”. Второй вариант более вероятен. Если в вашем языке есть двойственное число, вы можете употребить в переводе местоимение двойственного или множественного числа.
5:5	todi			הֵן	1	Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее.
5:5	c53k		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	וְ⁠הִשְׁבַּתֶּ֥ם	1	Здесь **вы** относится к Моисею и Аарону. Если в вашем языке есть двойственное число, используйте здесь местоимение двойственного числа.
5:6	ar9m			וַ⁠יְצַ֥ו פַּרְעֹ֖ה&אֶת־הַ⁠נֹּגְשִׂ֣ים בָּ⁠עָ֔ם וְ⁠אֶת־שֹׁטְרָ֖י⁠ו לֵ⁠אמֹֽר	1	Возможно, фараон послал к надсмотрщикам и надзирателям послаников с этими словами, или же он вызвал одного или нескольких их представителей и лично сказал им эти слова. Альтернативный перевод: “И… повелел фараон надсмотрщикам над народом и надзирателям. Он сказал”.
5:6	zd4m			הַ⁠נֹּגְשִׂ֣ים	1	**Надсмотрщиками** были египтяне, в обязанность которых входило заставлять израильтян выполнять тяжёлые работы. Скорее всего, это были те самые “начальники работ” в [Исх. 1:11](../01/11.md), но здесь они названы более грубым словом. Альтернативный перевод: “угнетатели”.
5:6	dxih			לֵ⁠אמֹֽר	1	Слово **говоря** в еврейском языке используется для ввода прямой речи. В большинстве переводов оно опускается.
5:7	p9nx		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	כִּ⁠תְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֑ם	1	Это еврейская идиома, означающая “в прошлом”. Если в вашем языке так не говорят, вы можете употребить равнозначную идиому или передать смысл просто, без идиомы. Альтернативный перевод: “как и раньше” или “как и до этого”.
5:8	ro25		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠לְּבֵנִ֜ים	1	**Кирпичи** – это бруски, сделанные из глины или грязи с соломой. Их сушат под солнцем, они затвердевают и становятся пригодными для того, чтобы употреблять их в строительстве. См. как вы перевели это слово в ст. [1:14][../01/14.md).
5:8	dlzx		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	תְּמ֤וֹל שִׁלְשֹׁם֙	1	Это еврейская идиома, означающая “в прошлом”. См. как вы перевели её в ст. [5:7](../05/07md). Альтернативный перевод: “раньше” или “до этого”.
5:10	ozzn		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֵּ֨צְא֜וּ	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке его следует каким-то образом отметить.
5:10	x4bi			נֹגְשֵׂ֤י	1	**Надсмотрщиками** были египтяне, в обязанность которых входило заставлять израильтян выполнять тяжёлые работы. См. как вы перевели это слово в ст. [5:6](../05/06.md).
5:10	mkom		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	אֵינֶ֛⁠נִּי	1	Это начало прямой речи второго уровня, которая продолжается до конца ст. 11. Возможно, вам следует открыть кавычки второго уровня или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью, как в РОБ-С.
5:10	si2e		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֵינֶ֛⁠נִּי נֹתֵ֥ן לָ⁠כֶ֖ם תֶּֽבֶן	1	Фараон говорит от первого лица – **я**, подчёркивая, что солома принадлежит ему и он распоряжается ею, как желает. Конечно, фараон лично сам никогда не давал израильтянам солому. Он приказывал своим слугам, и они брали солому, которая принадлежала ему, и давали её израильтянам. Теперь он приказал своим слугам прекратить обеспечивать израильтян соломой. Если вашим читателям так будет легче, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Мои слуги больше не будут давать вам солому”.
5:11	ewg6		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	אַתֶּ֗ם לְכ֨וּ קְח֤וּ לָ⁠כֶם֙ תֶּ֔בֶן מֵ⁠אֲשֶׁ֖ר תִּמְצָ֑אוּ	1	Это предложение по своей структуре служит противопоставлением тому, что было сказано перед этим. Фараон сказал не просто **идите**, но **Вы идите**, тем самым подчёркивая, что именно они должны теперь идти за соломой. Если возможно, переведите это предложение так, чтобы передать контраст между фараоновым **я** и **вы**. См. предыдущий стих. Альтернативный перевод: “Теперь вы сами должны будете ходить за соломой и добывать её, где хотите”.
5:11	w918		rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns	אַתֶּ֗ם&לָ⁠כֶם֙	1	Употребление местоимений **вы** и **себе** подчёркивает, что египтяне больше не будут помогать рабам. См. РОБ-С.
5:11	g5vb		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	כִּ֣י אֵ֥ין נִגְרָ֛ע מֵ⁠עֲבֹדַתְ⁠כֶ֖ם דָּבָֽר	1	Если ваши читатели могут неправильно понять это двойное отрицание, вы можете перевести две негативных фразы одной позитивной. Альтернативный перевод: “но вы должны продолжать изготавливать такое же количество кирпичей, как и раньше”.
5:12	s9dk		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	בְּ⁠כָל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם	1	Это обобщение или преувеличение. Оно показывает, сколько усилий израильтянам пришлось приложить для того, чтобы исполнить повеление фараона. Если ваши читатели могут этого не понять, вы можете употребить равнозначное выражение, означающее в вашем языке множество мест. Альтернативный перевод: “во многие места в Египте”.
5:12	q7y7		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	קַ֖שׁ	1	**Жнивьё** – это солома, оставшаяся после сжатия злаков.
5:13	th6x			וְ⁠הַ⁠נֹּגְשִׂ֖ים	1	**Надсмотрщиками** были египтяне, в обязанность которых входило заставлять израильтян выполнять тяжёлые работы. См. как вы перевели это слово в ст. [5:6](../05/06.md).
5:13	ikkf		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	וְ⁠הַ⁠נֹּגְשִׂ֖ים	1	Здесь меняется тема. Если в вашем языке имеется способ фокусирования на каком-либо персонаже, используйте здесь этот способ. Альтернативный перевод: “А что касается начальников над рабами, то они”.
5:13	a5ja			דְּבַר־י֣וֹם בְּ⁠יוֹמ֔⁠וֹ	1	**Количество дня в день свой** означает “ежедневное количество”. Альтернативный перевод: “сколько требуется на каждый день”.
5:14	h4uo			נֹגְשֵׂ֥י	1	**Надсмотрщиками** были египтяне, в обязанность которых входило заставлять израильтян выполнять тяжёлые работы. См. как вы перевели это слово в ст. [5:6](../05/06.md).
5:14	unbc		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠יֻּכּ֗וּ שֹֽׁטְרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל	1	В тексте не сказано, кто избивал надзирателей. Наверное, их избивали сами надсмотрщики или другие люди по приказу надсмотрщиков. Если в вашем языке здесь невозможно использовать пассивную форму, вы можете использовать активную форму или построить предложение по-другому, как будет естественно для вашего языка. Альтернативный перевод: “И надсмотрщики избивали надзирателей сыновей Израиля”.
5:14	eq22		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַדּ֡וּעַ לֹא֩ כִלִּיתֶ֨ם חָקְ⁠כֶ֤ם לִ⁠לְבֹּן֙ כִּ⁠תְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם גַּם־תְּמ֖וֹל גַּם־הַ⁠יּֽוֹם	1	Надзиратели использовали вопросительную форму, чтобы выразить гнев из-за недостатка кирпичей. Если в вашем языке риторические вопросы в таких случаях обычно не используются, вы можете перевести это предложение восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Вчера и сегодня вы не произвели необходимое количество кирпичей, которое вы производили раньше!”
5:14	emq7		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	לֹא֩ כִלִּיתֶ֨ם חָקְ⁠כֶ֤ם	1	Местоимения **вы** и **вам** здесь относятся не только к надзирателям, но и к группам израильских работников, над которыми они были поставлены. Если в вашем языке это неясно, вы можете объяснить это в переводе. Альтернативный перевод: “ваши работники не выполнили того, что им поручили”.
5:14	liz8		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	כִּ⁠תְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם	1	Это еврейская идиома, означающая “в прошлом”. Здесь она конкретно указывает на время перед тем, как египтяне прекратили давать израильтянам солому. См. как вы перевели это выражение в ст. [5:7](../05/07md). Альтернативный перевод: “раньше” или “до этого”.
5:14	zklg			גַּם־תְּמ֖וֹל גַּם־הַ⁠יּֽוֹם	1	В данном случае это выражение означает “совсем недавно”, ”с тех пор как египтяне прекратили давать израильтянам солому”.
5:15	bk9h		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יָּבֹ֗אוּ	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке имеется особый способ, которым это следует отметить. Надзиратели пошли туда, где был фараон.
5:15	thlj		rc://*/ta/man/translate/figs-go	וַ⁠יָּבֹ֗אוּ	1	Вы должны решить, какой глагол движения здесь лучше употребить: идти, пойти, прийти и т. п.
5:15	m2nz		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	לַ⁠עֲבָדֶֽי⁠ךָ	1	Здесь израильские надзиратели в знак смирения говорят о себе в третьем лице: **рабы твои**. Возможно, они подразумевают не только себя, но всех израильтян. Если в вашем языке необходимо указать, кто имеется в виду под “рабами твоими”, то подойдут оба варианта. Альтернативный перевод: “нам”.
5:16	yeql		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	תֶּ֗בֶן אֵ֤ין נִתָּן֙ לַ⁠עֲבָדֶ֔י⁠ךָ	1	В тексте не сообщается, кто не даёт им солому. По контексту понятно, что это были надсмотрщики, а следовательно, сам фараон. Если в вашем языке так нельзя использовать пассивную форму, вы можете перевести эту фразу с глаголом в активной форме или использовать другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Вы не выдаёте солому вашим рабам”.
5:16	qp5j		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	לַ⁠עֲבָדֶ֔י⁠ךָ&עֲבָדֶ֛י⁠ךָ	1	Здесь израильские надзиратели в знак смирения говорят о себе в третьем лице: **рабы твои**. Возможно, что они подразумевают не только себя, но всех израильтян. Если в вашем языке необходимо указать, кто имеется в виду под “рабами твоими”, то подойдут оба варианта. Альтернативный перевод: “нам”
5:16	m0go			וְ⁠הִנֵּ֧ה	1	Фраза **И вот** указывает на неожиданность информации, которая следует далее.
5:16	xrly		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	עֲבָדֶ֛י⁠ךָ מֻכִּ֖ים	1	В тексте на сказано, кто избивал надзирателей. Наверное, их избивали сами надсмотрщики или другие люди по приказу надсмотрщиков. Если в вашем языке здесь невозможно использовать пассивную форму, вы можете использовать активную форму или построить предложение по-другому, как будет естественно для вашего языка.
5:16	ff2k		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	וְ⁠חָטָ֥את עַמֶּֽ⁠ךָ	1	Израильтяне косвенно обвиняют фараона в несправедливом обращении с ними. Постарайтесь перевести эту фразу вежливым или осторожным выражением, котрым в вашем народе люди обычно косвенно обвиняют своих представителей власти.
5:16	l7sn			וְ⁠חָטָ֥את	1	Альтернативный перевод: “но это несправедливо со стороны”.
5:17	a8o2		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	נֵלְכָ֖ה נִזְבְּחָ֥ה לַֽ⁠יהוָֽה	1	Здесь царь цитирует речь другого человека. Это прямая речь второго уровня. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня.
5:18	z6wt		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	לָ⁠כֶ֑ם&תִּתֵּֽנּוּ	1	Местоимения **вам** и **вы** здесь означают всех израильтян или надзирателей как представителей израильтян.
5:19	x6pp		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יִּרְא֞וּ שֹֽׁטְרֵ֧י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֹתָ֖⁠ם בְּ⁠רָ֣ע לֵ⁠אמֹ֑ר לֹא־תִגְרְע֥וּ מִ⁠לִּבְנֵי⁠כֶ֖ם דְּבַר־י֥וֹם בְּ⁠יוֹמֽ⁠וֹ	1	Если в вашем языке естественно сначала говорить о причине, а затем о следствии, то вы можете переставить местами части этого предложения, так как вторая часть сообщает причину, а первая часть – следствие. См. РОБ-С. 
5:20	ve3z		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַֽ⁠יִּפְגְּעוּ֙	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке это необходимо отметить особым способом.
5:21	kv0v			יֵ֧רֶא יְהוָ֛ה עֲלֵי⁠כֶ֖ם וְ⁠יִשְׁפֹּ֑ט	1	Это были слова проклятия. Израильские надзиратели таким образом прокляли Моисея и Аарона.
5:21	d592		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	חֶ֥רֶב בְּ⁠יָדָ֖⁠ם	1	Это метонимия. Выражение **вложить меч в руки их** означает здесь “дать им причину/повод”. Израильтяне боятся, что египтяне теперь будут чувствовать сеья в праве их убивать, потому что Моисей и Аарон выдвигают требования к их правителю, и потому что египтяне считают израильтян ленивыми и опасными. Если в вашем языке так не говорят, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “дать им повод считать, что они поступают правильно, убивая нас”.
5:22	g4d5		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	לָ֥⁠מָּה זֶּ֖ה שְׁלַחְתָּֽ⁠נִי	1	Этот вопрос выражает глубину разочарования Моисея, потому что теперь египтяне ещё более жестоко обращаются с израильтянами. Моисей думает, что Бог обещал им спасение, а сделал наоборот. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Я думал, что Ты послал меня, чтобы спасти их”.
5:23	v2k2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בִּ⁠שְׁמֶ֔⁠ךָ	1	Выражение **во имя Твоё** здесь указывает на то, что Моисей говорит слова Яхве. Если в вашем языке это непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “за Тебя”, “для Тебя” или “ему Твои слова”.
5:23	fzir		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠הַצֵּ֥ל לֹא־הִצַּ֖לְתָּ	1	Здесь глагол **избавить** повторяется дважды для того, чтобы сделать на нём акцент. Если в вашем языке так не говорят, вы можете употребить равнозначную идиому или передать смысл просто, без идиомы.
6:intro	we5k				0	# Исход 06 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–13, 28–30: После неприятных событий 5-й главы Яхве вновь обращается к Моисею и призывает его\n- ст. 14–27: Родословная Моисея и Аарона\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Повторение событий:\n\nВ этой главе много событий и диалогов, похожих на гл. 3–4. Для того чтобы соблюдать единый стиль и последовательность словоупотребения, переводчики должны обращаться к тем главам и проверять, как они ранее переводили подобные фразы, не забывая при этом, что текст не всегда совпадает. Кроме того, ст. 10–12 и ст. 28–30 очень похожи. По всей вероятности, в них описывается повторный призыв Моисея. После первой встречи Моисея с фараоном, которая не увенчалась успехом, а привела к тому, что израильтяне отвергли Бога, Бог снова обратился к Моисею и напомнил ему о Своих обещаниях и о Своей силе.\n\n### Имена Бога\n\nВ этой главе встречаются имена Бога **Яхве** и **Эль-Шаддай** ([6:2](../06/02.md)\\-[6:3](../06/03.md)). Значение имени Эль-Шаддай точно не известно, но большинство учёных считает, что оно означало “Всемогущий”. Утверждение, что Авраам, Исаак и Иаков не знали Бога по имени Яхве, может сбить с толку переводчиков, уже работавших над переводом книги Бытие.\n\n### Другие возможные трудности перевода:\n\nБольшáя часть этой главы состоит из родословной Моисея и Аарона. Некоторые люди в их родословной жили намного дольше, чем современные люди. Это может сбить с толку переводчиков, если они не знают, как долго люди жили в ранний период истории мира (согласно книге Бытие, особ. гл. 5).\n\n## Темы для изучения в этой главе \n\n### Обещанная земля\n\nСогласно завету, который Яхве заключил с Авраамом, родным краем евреев должен был стать не Египет, а Ханаан, также известный под названием “Земля Обетованная” или  “Обещанная земля”. Люди должны были вернуться домой, в свою родную землю. (См: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/covenant]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/promisedland]]).\n\n### Бог и Его народ\n\nВ ст. 7 упоминается очень важная библейская тема: Бог называет Себя Богом израильтян (“Бог ваш”) и говорит об особых отношениях между Ним и Его народом.
6:1	ip5i		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	עַתָּ֣ה תִרְאֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר אֶֽעֱשֶׂ֖ה לְ⁠פַרְעֹ֑ה כִּ֣י בְ⁠יָ֤ד חֲזָקָה֙ יְשַׁלְּחֵ֔⁠ם וּ⁠בְ⁠יָ֣ד חֲזָקָ֔ה יְגָרְשֵׁ֖⁠ם מֵ⁠אַרְצֽ⁠וֹ	1	Это прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
6:1	lu95		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	עַתָּ֣ה	1	Это слово указывает на будущие события, которые начнутся очень скоро. Альтернативный перевод: “Очень скоро”.
6:1	ece6		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְ⁠יָ֤ד חֲזָקָה֙&וּ⁠בְ⁠יָ֣ד חֲזָקָ֔ה	1	Это метонимия. **Рука** здесь означает власть и силу Бога. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “большой силой… и большой силой”.
6:1	sdon			מֵ⁠אַרְצֽ⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “из Египта”.
6:3	l81y		rc://*/ta/man/translate/translate-transliterate	בְּ⁠אֵ֣ל שַׁדָּ֑י	1	**Бог Всемогущий** – это еврейское имя **Эль-Шаддай**. Вы должны решить, будете ли вы переводить это имя, как в русском переводе, или вы дадите его транскрипцию. Альтернативный перевод: “как Эль-Шаддай” или “как самый сильный Бог”.
6:3	e36z			וּ⁠שְׁמִ֣⁠י יְהוָ֔ה לֹ֥א נוֹדַ֖עְתִּי לָ⁠הֶֽם	1	Смысл этой фразы понять очень трудно, потому что Божье имя Яхве неоднократно встречается в книге Бытие, в частности в речи Авраама и многих других людей, которые жили задолго до Моисея. Существуют разные теории для объяснения этого. В РОБ-С за основу взято предположение, что здесь Бог открывает израильтянам смысл Своего Божественного имени более полно, чем Он открывал его в прошлом Аврааму и другим людям. Альтернативный перевод: “но Моё имя Яхве было им непонятно”.
6:4	gkkc		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אֶ֥רֶץ מְגֻרֵי⁠הֶ֖ם אֲשֶׁר־גָּ֥רוּ בָֽ⁠הּ	1	Эти две фразы имеют похожее значение. Если в вашем языке повторение похожих фраз может сбить читателей с толку, вы можете объединить их в одну фразу. Альтернативный перевод: “землю, в которой они проживали временно” или “землю, которая не была их родиной, но в которой они жили, как чужие”.
6:5	l3yc			נַאֲקַת֙	1	Слово **стоны** означает здесь протяжные жалобные звуки, издаваемые от сильной боли и страдания.
6:6	rgh0		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	לָ⁠כֵ֞ן	1	Здесь Бог велит Моисею сообщить израильтянам о делах, которые Он сделает из-за всего того, о чём Он говорил в ст. 2–5. Здесь чётко обозначена причинно-следственная связь, поэтому переводчики должны обязательно употребить связующее слово или фразу, чтобы отметить, что ст. 6–8 – это следствие ст. 2–5. Альтернативный перевод: “По этой причине” или “Из-за этого”.
6:6	yv14			לָ⁠כֵ֞ן אֱמֹ֥ר לִ⁠בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֘ל	1	Это повеление Яхве Моисею. Альтернативный перевод: “Тогда Яхве повелел Моисею сказать израильтянам”.
6:6	oqnw		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מִ⁠תַּ֨חַת֙ סִבְלֹ֣ת מִצְרַ֔יִם	1	Подразумеваются все тяжёлые работы, которые египтяне заставляли израильтян выполнять. Если в вашем языке это непонятно, вы можете перевести эту фразу без фигур речи. Альтернативный перевод: “от тяжёлой работы, которую египтяне заставляют вас совершать”.
6:6	xyn4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בִּ⁠זְר֣וֹעַ נְטוּיָ֔ה	1	Слово **рука** здесь образно означает власть и силу Яхве, Его способность действовать. **Протянутая** означает, что Яхве использует эту власть и силу. Если этот образ непонятен вашим читателям, вы можете употребить другую равнозначную метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Моей великой силой”.
6:6	efx1			וּ⁠בִ⁠שְׁפָטִ֖ים	1	Здесь слово **суды** означает бедствия, которыми Бог решил наказать Египет и египтян. Каждое бедствие было ответом на упрямство фараона. Альтернативный перевод: “и произведу среди египтян [великие] бедствия”.
6:8	g9ru		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	נָשָׂ֨אתִי֙ אֶת־יָדִ֔⁠י	1	Поднятая рука указывает на совершение клятвы. Если в вашей культуре клятва никак не связана с поднятой рукой, то, возможно, вам нужно использовать в своём переводе другое символическое действие или просто передать смысл этой фразы. Альтернативный перевод: “Я пообещал”.
6:8	i3vj			מוֹרָשָׁ֖ה	1	Это означает, что израильтяне будут владеть той землёй. Альтернативный перевод: “как вашу собственную землю”.
6:11	fxf2		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וִֽ⁠ישַׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵ⁠אַרְצֽ⁠וֹ	1	Это фраза уточняет, о чём именно Моисей должен поговорить с фараоном. В некоторых языках для такого уточнения принято использовать прямую речь. Если вы решите использовать прямую речь, то проследите за тем, чтобы все формы третьего лица были заменены формами второго лица. Альтернативный перевод: “и скажи ему: ‘Ты должен отпустить сыновей Израиля из твоей земли’”.
6:12	h7o0		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֥י יְהוָ֖ה	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие. Кроме того, фраза **перед лицом Яхве** может быть намёком на то, что Моисей осмелился сказать эти слова. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “в присутствии Яхве” или “Моисей осмелился сказать Яхве”.
6:12	iiui			הֵ֤ן	1	Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. Если в вашем языке у этого слова нет соответствия, вы можете его опустить или перевести как-нибудь иначе, например: “Как Ты знаешь”.
6:12	k7hl		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֵ֤ן בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ לֹֽא־שָׁמְע֣וּ אֵלַ֔⁠י וְ⁠אֵיךְ֙ יִשְׁמָעֵ֣⁠נִי פַרְעֹ֔ה	1	Моисей задал этот вопрос, надеясь на то, что Бог передумает и призовёт вместо него кого-нибудь другого. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести этот вопрос утвердительной или восклицательной формой, а акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Как израильтяне не послушали меня, так и фараон не станет слушать!”
6:12	k3br		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲנִ֖י עֲרַ֥ל שְׂפָתָֽיִם	1	Эта немного грубоватая метафора означает, что Моисей не умеет красиво говорить. Если ваши читатели не поймут, что этот образ означает в этом контексте, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “И я не умею красиво говорить”.
6:14	hh3z		rc://*/ta/man/translate/writing-background	אֵ֖לֶּה רָאשֵׁ֣י בֵית־אֲבֹתָ֑⁠ם בְּנֵ֨י רְאוּבֵ֜ן בְּכֹ֣ר יִשְׂרָאֵ֗ל	1	В стихах 14-27 даётся фоновая информация. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить фоновую информацию.
6:14	h195		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	רָאשֵׁ֣י	1	Под **главами** здесь подразумеваются родоначальники этих семейств Израиля. Если в вашем языке это непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “предки” или “родоначальники семейств”.
6:14	wv89		rc://*/ta/man/translate/translate-names	רְאוּבֵ֜ן&יִשְׂרָאֵ֗ל&חֲנ֤וֹךְ וּ⁠פַלּוּא֙ חֶצְר֣וֹן וְ⁠כַרְמִ֔י&רְאוּבֵֽן	1	Рувим, Израиль, Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми – это мужские имена.
6:15	c1ni		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שִׁמְע֗וֹן יְמוּאֵ֨ל וְ⁠יָמִ֤ין וְ⁠אֹ֨הַד֙ וְ⁠יָכִ֣ין וְ⁠צֹ֔חַר וְ⁠שָׁא֖וּל&שִׁמְעֽוֹן	1	Симеон, Иемуил, Иамин, Огад, Иахин, Цохар и Саул – это мужские имена.
6:16	k64h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לֵוִי֙&גֵּרְשׁ֕וֹן וּ⁠קְהָ֖ת וּ⁠מְרָרִ֑י&לֵוִ֔י	1	Левий, Гирсон, Кааф и Мерари – это мужские имена.
6:16	m36f		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שֶׁ֧בַע וּ⁠שְׁלֹשִׁ֛ים וּ⁠מְאַ֖ת	1	Альтернативный перевод: “сто тридцать семь”.
6:18	gzm3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	קְהָ֔ת עַמְרָ֣ם וְ⁠יִצְהָ֔ר וְ⁠חֶבְר֖וֹן וְ⁠עֻזִּיאֵ֑ל&קְהָ֔ת	1	Кааф, Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил – это мужские имена.
6:18	qu41		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שָׁלֹ֧שׁ וּ⁠שְׁלֹשִׁ֛ים וּ⁠מְאַ֖ת	1	Альтернативный перевод: “сто тридцать три”.
6:20	ni1l		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עַמְרָ֜ם&אַהֲרֹ֖ן&מֹשֶׁ֑ה&עַמְרָ֔ם	1	Амрам, Аарон и Моисей – это мужские имена.
6:20	mh02		rc://*/ta/man/translate/translate-kinship	דֹּֽדָת⁠וֹ֙	1	Слово, переведённое здесь как **тётка**, означает сестру отца. Если в вашем языке сестра отца и сестра матери называются отдельными словами, то используйте то слово, которое означает именно сестру отца.
6:20	ti6q		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שֶׁ֧בַע וּ⁠שְׁלֹשִׁ֛ים וּ⁠מְאַ֖ת	1	Альтернативный перевод: “сто тридцать семь”.
6:21	f3yr		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יִצְהָ֑ר קֹ֥רַח וָ⁠נֶ֖פֶג וְ⁠זִכְרִֽי׃	1	Ицгар, Корей, Нефег и Зихри – это мужские имена.
6:22	n7cl		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֻזִּיאֵ֑ל מִֽישָׁאֵ֥ל וְ⁠אֶלְצָפָ֖ן וְ⁠סִתְרִֽי	1	Узиил, Мисаил, Елцафан и Сифри – это мужские имена.
6:23	n1xh		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אַהֲרֹ֜ן&עַמִּינָדָ֛ב&נַחְשׁ֖וֹן&נָדָב֙&אֲבִיה֔וּא&אֶלְעָזָ֖ר&אִֽיתָמָֽר	1	Аарон, Аминадав, Наассон, Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар – это мужские имена.
6:24	i6o7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הַ⁠קָּרְחִֽי	1	Так назывался клан, произошедший от Корея.
6:25	zvg2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠אֶלְעָזָ֨ר&אַהֲרֹ֜ן&פּֽוּטִיאֵל֙&פִּֽינְחָ֑ס	1	Елеазар, Аарон, Футиил и Финеес – это мужские имена.
6:25	fck8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	רָאשֵׁ֛י	1	Здесь употреблено слово **глава** (буквально “голова”). В данном контексте это слово означает начальника семейства. Если в вашем языке слово “голова” тоже имеет это значение, вы можете его употребить. Если же нет, то вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Это были начальники семейств”.
6:26	ft6y		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	עַל־צִבְאֹתָֽ⁠ם	1	Здесь слово **войско** означает большую группу людей, похожую на армию, собранную для сражения. Альтернативный перевод: “большими группами”.
6:30	zyqs		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֣י יְהוָ֑ה	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие. Кроме того, фраза **перед лицом Яхве** может быть намёком на то, что Моисей осмелился сказать эти слова. См. как вы перевели это выражение в ст. [6:12](../06/12.md). Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “в присутствии Яхве” или “Моисей осмелился сказать Яхве”.
6:30	nf3w		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֵ֤ן אֲנִי֙ עֲרַ֣ל שְׂפָתַ֔יִם וְ⁠אֵ֕יךְ יִשְׁמַ֥ע אֵלַ֖⁠י פַּרְעֹֽה	1	Моисей задаёт этот вопрос в надежде на то, что Бог может передумать. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Тебе известно, что я не умею красиво говорить. Фараон ни за что не послушает меня!”
6:30	y4g2			הֵ֤ן	1	Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. Если в вашем языке нет соответствия этого слова, вы можете его опустить или перевести как-нибудь иначе, например: “как Ты знаешь”.
7:intro	r9we				0	# Исход 07 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–9: Яхве опять посылает Моисея и Аарона к фараону\n- ст. 10–13: Фараон в первый раз отказывается отпускать израильтян; знамение со змеями\n- ст. 14–25: Первое бедствие: Нил превращается в кровь\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Чудеса\n\nКогда Яхве велел Моисею совершать чудеса, люди фараона могли совершать такие же чудеса. Как им это удавалось, мы не знаем, но это было не от Яхве, поэтому они, скорее всего, совершали чудеса с помощью какой-то нечистой силы. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/miracle]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/evil]])\n\n### Ожесточённое сердце фараона\n\nВ этой главе сердце фараона часто описывается как твёрдое или жестокое. Это означает, что фараон не желал повиноваться повелениям Яхве.\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе:\n\n- Моисей как Бог для фараона\n- Целый ряд сложных терминов: пророк, знамения, чудеса, волшебники, колдуны, волшебство, суды, каналы, резервуары\n- Употребление слова “сердце” в значении центра воли и эмоций\n- Прямая речь до трёх уровней
7:1	gy1t			רְאֵ֛ה	1	Это слово используется для того, чтобы привлечь внимание слушающего к следующей далее информации, которая должна его удивить. Альтернативный перевод: “Слушай внимательно”.
7:1	dn1s		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	נְתַתִּ֥י⁠ךָ אֱלֹהִ֖ים לְ⁠פַרְעֹ֑ה	1	Это означает, что Моисей будет для фараона такой же властью, какой для Моисея был Бог. См. как вы перевели подобную фразу в [Исх. 4:16](../04/16.md). Альтернативный перевод:“Я заставлю фараона считать тебя богом”.\n
7:1	z163		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠אַהֲרֹ֥ן אָחִ֖י⁠ךָ יִהְיֶ֥ה נְבִיאֶֽ⁠ךָ	1	В этой фразе Аарон сравнивается с пророком, потому что он будет говорить фараону слова, которые скажет ему Моисей. См. как вы перевели подобную фразу в [Исх. 4:16](../04/16.md). Альтернативный перевод: “а твой брат Аарон будет действовать как твой пророк”.
7:2	hdwo		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וְ⁠שִׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵ⁠אַרְצֽ⁠וֹ	1	Возможно, в некоторых языках лучше будет перевести эти слова прямой речью. В таком случае проверьте, чтобы они были отмечены, как цитата второго уровня. См. как вы поступили в ст. [6:25](../06/25.md). Альтернативный перевод: “говоря: ‘Ты должен отпустить сыновей Израиля из своей земли’”.\n
7:3	adsq		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אַקְשֶׁ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה	1	Это означает, что Бог сделает его упрямым. Его упрямство здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “сделает фараона упрямым”.
7:3	vtt1		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	אֶת־אֹתֹתַ֛⁠י וְ⁠אֶת־מוֹפְתַ֖⁠י	1	Слова **знамения** и **чудеса** означают практически одно и то же. Бог использует их вместе длч того, чтобы подчеркнуть величие дел, которые Он совершит в Египте. Если в вашем языке такое повторение не принято и может быть неправильно понято, вы можете объединить две эти фразы в одну.
7:4	ar0l		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	אֲלֵ⁠כֶם֙	1	Местоимение **вас** здесь относится к Моисею и Аарону. Следовательно, если в вашем языке имеется двойственное число, вы должны здесь использовать местоимение двойственного числа.
7:4	e2kv		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יָדִ֖⁠י	1	Выражение **руку Мою** означает великую власть и силу Бога. Если в вашем языке это не понятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Мою власть”.
7:4	nilu			אֶת־צִבְאֹתַ֜⁠י אֶת־עַמִּ֤⁠י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙	1	Эти три фразы – разные описания одного и того же израильского народа. **Войска** – это то же слово, что и в [Исх. 6:26](../06/26.md). Альтернативный перевод: “войска Моего народа, израильтян”.
7:5	cg3n		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠יָדְע֤וּ מִצְרַ֨יִם֙ כִּֽי־אֲנִ֣י יְהוָ֔ה	1	Это произойдёт вследствие того, что Бог спасёт израильтян. Здесь сначала говорится о следствии, а затем о причине. Если в вашем языке принято сначала говорить о причине, вы можете изменить порядок слов в предложении, переставив эту фразу в конец стиха (см. РОБ-С).
7:5	npd6		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בִּ⁠נְטֹתִ֥⁠י אֶת־יָדִ֖⁠י עַל	1	Это выражение означает великую власть и силу Бога. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “когда Я явлю Мои могущественные дела против”.
7:5	dguc		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	וְ⁠הוֹצֵאתִ֥י אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִ⁠תּוֹכָֽ⁠ם	1	Целью могущественных дел Бога было спасти израильтян. Используйте способ, которым в вашем языке принято выражать цель. Альтернативный перевод: “чтобы вывести сыновей Израиля из их середины”.
7:7	liir		rc://*/ta/man/translate/writing-background	בְּ⁠דַבְּרָ֖⁠ם אֶל־פַּרְעֹֽה	1	Этот стих содержит фоновую информацию. Используйте способ, которым в вашем языке принято подавать фоновую информацию.
7:7	g7i5		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שְׁמֹנִ֣ים&שָׁלֹ֥שׁ וּ⁠שְׁמֹנִ֖ים	1	Альтернативный перевод: “восемьдесят… восемьдесят три”.
7:8	p2kf			לֵ⁠אמֹֽר	1	Слово **говоря** здесь указывает на начало прямой речи. Оно часто опускается в переводе на языки, где его употребление звучит неестественно (см. РОБ-С).
7:9	jt9z		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	כִּי֩ יְדַבֵּ֨ר אֲלֵ⁠כֶ֤ם פַּרְעֹה֙ לֵ⁠אמֹ֔ר תְּנ֥וּ לָ⁠כֶ֖ם מוֹפֵ֑ת וְ⁠אָמַרְתָּ֣ אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן קַ֧ח אֶֽת־מַטְּ⁠ךָ֛ וְ⁠הַשְׁלֵ֥ךְ לִ⁠פְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה יְהִ֥י לְ⁠תַנִּֽין	1	Две цитаты в этом стихе можно перевести косвенной речью. Альтернативный перевод: “Когда фараон скажет тебе совершить чудо, тогда ты велишь Аарону взять свой посох и бросить перед фараоном, чтобы он стал змеёй”.
7:9	r0tp		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	קַ֧ח אֶֽת־מַטְּ⁠ךָ֛ וְ⁠הַשְׁלֵ֥ךְ לִ⁠פְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה יְהִ֥י לְ⁠תַנִּֽין	1	Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Она может заканчиваться после слова **фараон**. Если вы не переделали эту прямую речь в косвенную, то, возможно, вам следует взять её в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня.
7:9	p3xh			לֵ⁠אמֹ֔ר	1	Слово **говоря** здесь указывает на начало прямой речи. Оно часто опускается в переводе на языки, где его употребление звучит неестественно (см. РОБ-С).
7:9	ms5o		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	אֲלֵ⁠כֶ֤ם&לָ⁠כֶ֖ם	1	Здесь местоимение и глагол относятся к двум людям: Моисею и Аарону. Следовательно, если в вашем языке есть двойственное число, вы должны здесь использовать соответствующие формы местоимения и глагола.
7:9	ogk9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה	1	В этом случае выражение **перед лицом** образно означает “в присутствии”, но при этом имеет и более прямое значение. Моисей и Аарон должны совершать чудеса перед лицом фараона, то есть непосредственном перед ним самим, у него на глазах. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “чтобы фараон видел”.
7:12	u6np			וַ⁠יִּבְלַ֥ע	1	Альтернативный перевод: “съел” или “сожрал”.
7:12	m0kw		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וַ⁠יִּבְלַ֥ע מַטֵּֽה־אַהֲרֹ֖ן אֶת־מַטֹּתָֽ⁠ם	1	Это был удивительный, забавный поворот событий, неожиданный для колдунов. Используйте способ, которым в вашем языке принято выражать противопоставление.
7:12	prnp		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	מַטֵּֽה&מַטֹּתָֽ⁠ם	1	В некоторых языках нужно будет перевести слово **посох** словом “змея”, потому что посох стал змеёй. Если в вашем языке нельзя сказать, что посох проглотил или съел что-либо (потому что посох – это неживой предмет), или если невозможно назвать змею посохом, потому что она была посохом раньше, а теперь уже не посох, то используйте в переводе слово “змея”.
7:13	g42f		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יֶּחֱזַק֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה	1	Упрямство фараона изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md), но учтите, что в этом случае не сказано, что его ожесточил кто-то другой. Альтернативный перевод: “фараон продолжал упрямиться”.
7:14	d27r		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כָּבֵ֖ד לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה	1	Теперь Яхве говорит об упрямстве фараона, как о **тяжёлом сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. В этом случае не сказано, что сердце фараона ожесточил кто-то другой. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:13](../07/13.md), но обратите внимание на то, что там использована немного другая метафора (жестокое сердце). Альтернативный перевод: “Фараон упрямится”.
7:14	qiyx		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֤אמֶר	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке это нужно каким-то образом отметить.
7:15	ecby			הִנֵּה֙	1	Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее.
7:15	c5np			יֹצֵ֣א הַ⁠מַּ֔יְמָ⁠ה	1	Имеются различные теории о том, зачем фараон спустился к реке Нил. В переводе об этом не нужно ничего писать.
7:16	yqp7			וְ⁠אָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗י⁠ו	1	Альтернативный перевод: “Скажи фараону”.
7:16	uvxe		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	אֱלֹהֵ֤י הָ⁠עִבְרִים֙	1	Яхве утверждал, что евреи (израильтяне) принадлежат Ему. Они поклонялись Ему. Здесь родительный падеж указывает на социальные взаимоотношения.
7:16	d16q		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔⁠י וְ⁠יַֽעַבְדֻ֖⁠נִי בַּ⁠מִּדְבָּ֑ר וְ⁠הִנֵּ֥ה לֹא־שָׁמַ֖עְתָּ עַד־כֹּֽה	1	Это прямая речь третьего уровня, когда цитируется прямая речь в цитате внутри другой цитаты. Возможно, вам следует каким-то способом отметить эту прямую речь так, чтобы отделить её от других уровней. Или вы можете перевести её косвенной речью, как в РОБ-С. Но тогда вам нужно будет изменить второе лицо на третье.
7:16	cwox			וְ⁠הִנֵּ֥ה	1	Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. В некоторых языках оно не переводится.
7:17	j1ev			כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה	1	Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4: Введение](../04/intro.md).
7:17	mywj		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	בְּ⁠זֹ֣את	1	Это начало третьего уровня прямой речи, продолжающейся до конца ст. 18. Вам следует открыть кавычки цитаты третьего уровня или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты внутри цитаты внутри цитаты. Не исключено, что цитата третьего уровня заканчивается перед словом **Вот**. В таком случае далее цитируются слова Моисея, а не слова Яхве.
7:17	jjm3			הִנֵּ֨ה	1	Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. Альтернативный перевод: “Посмотри на это”.
7:18	grwh		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	מִן־הַ⁠יְאֹֽר	1	На этих словах прямая речь Яхве заканчивается. У вас здесь может быть три уровня цитирования или меньше, если вы перевели какую-то из цитат косвенной речью. Проследите, чтобы вы не забыли закрыть кавычки или отметить другим способом окончание цитат в этом месте.
7:19	ysi7		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	עַֽל־נַהֲרֹתָ֣⁠ם ׀ עַל־יְאֹרֵי⁠הֶ֣ם וְ⁠עַל־אַגְמֵי⁠הֶ֗ם וְ⁠עַ֛ל כָּל־מִקְוֵ֥ה מֵימֵי⁠הֶ֖ם	1	Этот перечень даётся здесь для того, чтобы подчеркнуть, что вся вода в Египте станет кровью. Нужно, чтобы читателю было ясно, что кровью станут не только перечисленные здесь воды, но все воды во всей земле Египет.
7:19	wxp2			בְּ⁠כָל־אֶ֣רֶץ	1	Альтернативный перевод: “во всех частях Египта”.
7:19	msxp		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	וּ⁠בָ⁠עֵצִ֖ים וּ⁠בָ⁠אֲבָנִֽים	1	Здесь слова **деревья** и **камни** означают сосуды, сделанные из дерева и камня. Альтернативный перевод: “и в сосудах, сделанных из дерева, и в сосудах, сделанных из камня”
7:20	zy18		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בַּ⁠יְאֹ֔ר	1	Если ваши читатели могут не понять, о какой реке идёт речь, вы можете добавить её название. Альтернативный перевод: “в реке Нил”.
7:20	mj8v		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠עֵינֵ֣י פַרְעֹ֔ה וּ⁠לְ⁠עֵינֵ֖י עֲבָדָ֑י⁠ו	1	Это означает на виду у них. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “на виду у фараона и его рабов”.
7:22	qdc7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יֶּחֱזַ֤ק לֵב־פַּרְעֹה֙	1	Упрямство фараона здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. В этом случае не сказано, что сердце фараона ожесточил кто-то другой. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:13](../07/13.md). Альтернативный перевод: “фараон продолжал упрямиться”.
7:22	sbic			כַּ⁠אֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה	1	Так как сначала Яхве предсказал это событие, а потом оно произошло, в некоторых языках эту фразу необходимо разместить в начале предложения. См. РОБ-С и ст. [7:13](../07/13.md), где встречается эта же фраза.
7:24	m6zn		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	כָל־מִצְרַ֛יִם	1	Здесь **все** – это обобщение. На самом деле подразумеваются “многие”. По крайней мере, вполне очевидно, что представители высшего класса не копали сами, а поручили эту работу своим рабам. Вместе с тем, это выражение указывает на то, что все египтяне, которые хотели пить, должны были копать сами или поручать другим копать для них. Альтернативный перевод: “многие египтяне”.
8:intro	ww1y				0	# Исход 08 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–15: Второе бедствие: жабы\n- ст. 16–19: Третье бедствие (первое, которое не смогли повторить чародеи): мошки\n- ст. 20–32: Четвёртое бедствие: рои мух\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n- точный вид насекомых в бедствиях 3 и 4 неизвестен; команда переводчиков должна решить, какие названия насекомых использовать в переводе\n- в этой главе фараон дважды сам ожесточает своё сердце, то есть неуклонно продолжает гордиться и противиться Яхве\n- жертвы израильтян названы здесь мерзостью для египтян, но не сказано, почему\n\n### Поднятие руки с посохом:\n\nВ следующих нескольких главах Бог неоднократно велит Моисею, Аарону или им обоим поднять руку, посох или руку с посохом. Вслед за этим повелением в повествовании говорится, что он или они подняли свою руку, посох или руку с посохом. Повеление не всегда в точности совпадает с действием. Иногда Бог велит поднять руку, а Моисей поднимает посох. В этом нет противоречия. Переводчики должны понимать, что во всех этих случаях рука всегда держит посох. Даже если упоминается только рука или только посох, подразумевается рука с посохом.\n
8:1	v6ll			כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה	1	Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4: Введение](../04/intro.md).
8:1	lndc		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	כֹּ֚ה	1	\nСо слова **Так** начинается цитата второго уровня. Она продолжается до конца ст. [8:4](../08/04.md). Её необходимо отметить так, чтобы она выделялась внутри цитаты первого уровня.
8:1	kure		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	שַׁלַּ֥ח	1	Здесь начинается цитата третьего уровня. Она продолжается до конца ст. [8:4](../08/04.md). Её необходимо отметить так, чтобы она выделялась внутри цитат первого и второго уровней.
8:2	aei8			הִנֵּ֣ה	1	**Вот** – это междометие, используемое с целью обратить внимание слушателя на то, что говорится далее, в данном случае на суровое предупреждение. Альтернативный перевод: “то стерегись”.
8:5	ley6		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ אֶל־מֹשֶׁה֒ אֱמֹ֣ר אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן	1	Возможно, эту цитату лучше будет перевести косвенной речью, чтобы не создавать в этом стихе два уровня цитирования. Альтернативный перевод: “И Яхве велел Моисею сказать Аарону”.
8:5	z19q		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	עַל־הַ֨⁠נְּהָרֹ֔ת עַל־הַ⁠יְאֹרִ֖ים וְ⁠עַל־הָ⁠אֲגַמִּ֑ים	1	Этот перечень подчёркивает, что жабы выйдут из всех мест своего обитания. Нужно, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не только о перечисленных здесь местах, но обо всех местах обитания жаб. Это ясно из стиха [8:6](../08/06.md).
8:6	drmg		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠תַּ֨עַל֙	1	В ст. [8:3](../08/03.md) говорится, откуда вылезут жабы. Здесь это уже не указывается, но если вашим читателям будет непонятно, вы можете это указать.
8:6	rxze		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	הַ⁠צְּפַרְדֵּ֔עַ	1	В древнееврейском тексте употреблено собирательное имя существительное в единственном числе (подобное русским “зверьё”, “мошкара” и т. п.). Если в вашем языке имеется собирательное имя существительное, означающее множество жаб, вы можете здесь его использовать.
8:6	j83d		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠תַּ֨עַל֙ הַ⁠צְּפַרְדֵּ֔עַ וַ⁠תְּכַ֖ס אֶת־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם	1	Это значит, что жабы были повсюду в Египте. О них говорится, как об одеяле, которое “покрыло” всю страну, или как об одной гигантской жабе (в евйреском тексте это слово стоит в единственном числе), сидящей на всей земле Египет. Если вашим читателям этот образ будет непонятным, вы можете употребить другую равнозначную метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор.
8:8	mhn3			וַ⁠יִּקְרָ֨א פַרְעֹ֜ה לְ⁠מֹשֶׁ֣ה וּֽ⁠לְ⁠אַהֲרֹ֗ן	1	Альтернативный перевод: “Тогда фараон вызвал к себе Моисея и Аарона”.
8:8	nfe3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּקְרָ֨א פַרְעֹ֜ה לְ⁠מֹשֶׁ֣ה וּֽ⁠לְ⁠אַהֲרֹ֗ן וַ⁠יֹּ֨אמֶר֙	1	Подразумевается, что Моисей и Аарон пришли к фараону после того как он их позвал, но перед тем как он сказал им эти слова. Если вашим читателям будет трудно это понять, вы можете объяснить это в своём переводе. Альтернативный перевод: “Фараон вызвал Моисея и Аарона, и когда они пришли, он сказал им”.
8:8	tx3t		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	אֶל־יְהוָ֔ה וְ⁠יָסֵר֙ הַֽ⁠צְפַרְדְּעִ֔ים מִמֶּ֖⁠נִּי וּ⁠מֵֽ⁠עַמִּ֑⁠י	1	В некоторых языках молитву фараона к Яхве необходимо передать прямой речью. Это будет цитата второго уровня, и вы должны будете отметить её соответствующим способом. Альтернативный перевод: ”Молите Яхве, говоря: ‘Забери жаб от фараона и его народа’”.
8:8	qku4		rc://*/ta/man/translate/figs-hypo	וַ⁠אֲשַׁלְּחָה֙ אֶת־הָ⁠עָ֔ם וְ⁠יִזְבְּח֖וּ לַ⁠יהוָֽה	1	Это обещание даётся при условии, что жабы будут удалены. Используйте способ, которым в вашем языке говорят о предполагаемых ситуациях. Альтернативный перевод: “Как только жабы будут забраны, я отпущу народ, и люди смогут приносить жертвы для Яхве”.
8:9	khfd		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	הִתְפָּאֵ֣ר עָלַ⁠י֒	1	Здесь Моисей говорит с ложным смирением, иронически подчёркивая бессилие фараона перед силой Яхве. Альтернативный перевод: “Ты можешь выбирать”.
8:9	g0lu		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	לְ⁠ךָ֗ וְ⁠לַ⁠עֲבָדֶ֨י⁠ךָ֙ וּֽ⁠לְ⁠עַמְּ⁠ךָ֔&מִמְּ⁠ךָ֖ וּ⁠מִ⁠בָּתֶּ֑י⁠ךָ	1	Этот перечень означает “обо всех” и “отовсюду” (в Египте). Из этих слов ясно, что Моисей просит о полном окончании бедствия. Читателю должно быть ясно, что речь идёт не только о том, что здесь перечислено, но обо всём.
8:10	ofw3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	לְמַ֣עַן תֵּדַ֔ע כִּי־אֵ֖ין כַּ⁠יהוָ֥ה אֱלֹהֵֽי⁠נוּ	1	С этой целью Яхве заберёт жаб. В некоторых языках эту фразу нужно будет перенести в конец [ст. 11](../08/11.md), после того как Моисей говорит, что жаб больше не будет. Используйте способ, которым в вашем языке принято сообщать о цели.
8:12	nxyi		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֵּצֵ֥א מֹשֶׁ֛ה וְ⁠אַהֲרֹ֖ן	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. 
8:15	lv2n		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠הַכְבֵּד֙ אֶת־לִבּ֔⁠וֹ	1	Упрямство фараона здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:14](../07/14.md), но заметьте, что в этом случае сам фараон ожесточает своё сердце. Альтернативный перевод: “но фараон твёрдо решил упрямиться далее”.
8:15	b47h			כַּ⁠אֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה	1	Альтернативный перевод: “как Яхве говорил – так фараон и сделал”.
8:16	s5gh		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ אֶל־מֹשֶׁה֒ אֱמֹר֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן	1	После слов **Скажи Аарону** начинается прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Внутри этой прямой речи приводится ещё одна прямая речь. Одну из этих двух цитат можно перевести косвенной речью, чтобы не было цитаты внутри цитаты. Альтернативный перевод: “И Яхве повелел Моисею сказать Аарону”.
8:16	joxz			נְטֵ֣ה אֶֽת־מַטְּ⁠ךָ֔ וְ⁠הַ֖ךְ	1	Это одно действие, которое описано двумя разными глаголами, часто встречающимися в этой части повествования.
8:16	w5el		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לְ⁠כִנִּ֖ם	1	Точное значение этого слова неизвестно. По всей вероятности, это было маленькое (почти крошечное) жалящее насекомое. Слово, которым вы будете переводить название этого насекомого, должно отличаться от названия насекомого в следующем бедствии в ст. ([8:21](../08/21.md)-8:31).
8:17	l784			יָד֤⁠וֹ בְ⁠מַטֵּ֨⁠הוּ֙	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
8:17	nhgt		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠כִּנָּ֔ם&כִנִּ֖ים	1	И опять мы не знаем, что именно означало это слово. См. как вы перевели его в ст. [8:16](../08/16.md).
8:17	grg5		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	כָּל־עֲפַ֥ר הָ⁠אָ֛רֶץ&בְּ⁠כָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם	1	Местоимения **вся** и **всей** в этом предложении нельзя понимать буквально. Это преувеличение, которое используется, чтобы подчеркнуть степень бедствия. Если в вашем языке так говорить не принято, вы можете передать смысл более естественным способом.
8:18	ii85		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠כִּנִּ֖ים&הַ⁠כִּנָּ֔ם	1	См. как вы перевели это слово в ст. [8:16](../08/16.md).
8:19	lk2k		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	אֶצְבַּ֥ע אֱלֹהִ֖ים הִ֑וא	1	Образное выражение “палец Бога” здесь означает Божью силу. Если в вашем языке так будет легче, вы можете передать смысл просто, без образных выражений. Альтернативный перевод: “Это могущественное действие Бога”
8:19	z1w2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יֶּחֱזַ֤ק לֵב־פַּרְעֹה֙	1	Упрямство фараона здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:13](../07/13.md). В этом случае не сказано, что кто-то ожесточил сердце фараона. Альтернативный перевод: “Фараон продолжал упрямиться”.
8:19	rp3i		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	אֲלֵ⁠הֶ֔ם	1	Местоимение **их** здесь может относится либо к чародеям, либо к Аарону и Моисею. Альтернативный перевод: “предупреждения чародеев”.
8:19	gjgg			כַּ⁠אֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה	1	В некоторых языках эту фразу нужно разместить в начале предложения, как в РОБ-С.
8:20	j5n8			וְ⁠הִתְיַצֵּב֙ לִ⁠פְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה	1	Альтернативный перевод: “и явись к фараону”.
8:20	frfn		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. Это начало четвёртого бедствия.
8:20	syv2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие.
8:20	uypa		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה	1	С этой фразы начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [8:23](../08/23.md). Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Внутри этой прямой речи приводится ещё одна прямая речь. Одну из этих двух цитат можно перевести косвенной речью, чтобы не было цитаты внутри цитаты. Альтернативный перевод: “что Яхве говорит”.
8:20	eqd2			כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה	1	Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4: Введение](../04/intro.md).
8:20	a7l7		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	שַׁלַּ֥ח	1	С этой фразы начинается прямая речь второго уровня (цитата внутри цитаты), которая продолжается до конца ст. [8:23](../08/23.md). Но если вы перевели фразу **Так говорит Яхве** косвенной речью, то это будет прямая речь первого уровня. Если же вы оставили там прямую речь, то здесь вам следует открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня.
8:20	fgl3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	וְ⁠יַֽעַבְדֻֽ⁠נִי	1	Это цель, для чего должен быть отпущен народ. Используйте способ, которым в вашем языке принято сообщать цель. Альтернативный перевод: “чтобы он служил Мне”.
8:21	hwcl		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	הֶ⁠עָרֹ֑ב&הֶ֣⁠עָרֹ֔ב	1	Фразами **рой мух** и **мухи** переведено одно еврейское слово – собирательное имя существительное единственного числа, означающее множество насекомых, которые летают и жалят людей (в какой-то мере похожее на русское “мошкара”). Если в вашем языке есть такое собирательное слово, вы можете употребить его здесь, в противном случае вы можете использовать другое выражение. Альтернативный перевод: “мошкары... мошкарой”.
8:21	foli		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	בְּ⁠ךָ֜ וּ⁠בַ⁠עֲבָדֶ֧י⁠ךָ וּֽ⁠בְ⁠עַמְּ⁠ךָ֛ וּ⁠בְ⁠בָתֶּ֖י⁠ךָ&בָּתֵּ֤י מִצְרַ֨יִם֙&וְ⁠גַ֥ם הָ⁠אֲדָמָ֖ה	1	Этот длинный перечень означает “всюду в Египте”. Перечень служит для достижения эффекта, чтобы убедить фараона в том, что на этот раз бедствие будет ужасным, и ему лучше повиноваться. Вы должны перевести этот перечень так, чтобы читателю было ясно, что мухи будут не только в перечисленных здесь местах, но повсюду.
8:22	mv8w		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	לְ⁠בִלְתִּ֥י הֱיֽוֹת־שָׁ֖ם עָרֹ֑ב	1	Здесь сообщается цель такого обращения Яхве с землёй Гесем. Альтернативный перевод: “чтобы не пустить туда мух”.
8:22	apum		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	עָרֹ֑ב	1	Это собирательное имя существительное единственного числа, означающее множество насекомых, которые летают и жалят людей (в какой-то мере похожее на русское “мошкара”). См. как вы перевели это слово в ст. [8:21](../08/21.md). Альтернативный перевод: “роёв мух” или “мошкары”.
8:22	refq		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	לְמַ֣עַן תֵּדַ֔ע כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה בְּ⁠קֶ֥רֶב הָ⁠אָֽרֶץ	1	Здесь сообщается цель такого обращения Бога с израильтянами. В некоторых языках эту фразу нужно будет переставить в начало предложения. Используйте способ, которым в вашем языке принято сообщать цель.
8:22	a28h			אֲנִ֥י יְהוָ֖ה בְּ⁠קֶ֥רֶב הָ⁠אָֽרֶץ	1	Эта фраза может означать одно из двух: либо **Яхве** – это сказуемое, и в таком случае между **Я** и **Яхве** можно поставить тире или указать на сказуемость другим способом, естественным для вашего языка; либо же **Я, Яхве** – это подлежащее, а **посреди этой земли** – сказуемое.
8:23	tf4j		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	פְדֻ֔ת	1	Здесь древнееврейский текст отличается от древнегреческого перевода, Септуагинты. В еврейском буквально сказано “искупление”. Но в Септуагинте это слово переведено, как “разделение”. Древнееврейское слово “искупление” похоже на глагол “отделить” в [предыдущем стихе](../08/22.md). Альтернативный перевод: “искупление”.
8:23	u4gs			עַמִּ֖⁠י	1	Народ Яхве – израильтяне. Альтернативный перевод: “израильтянами”.
8:23	rg2c			עַמֶּ֑⁠ךָ	1	Народ фараона – египтяне. Альтернативный перевод: “египтянами”.
8:24	gw3c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּ֤עַשׂ יְהוָה֙ כֵּ֔ן	1	В РОБ-С здесь добавлено короткое предложение, чтобы сделать переход от повеления Яхве Моисею к началу бедствия. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете тоже сделать это дополнение в вашем переводе, чтобы легче было следить за ходом событий. Альтернативный перевод: “Моисей исполнил повеления, которые дал ему Яхве, а фараон отреагировал так, как предсказывал Яхве. И Яхве сделал так”.
8:24	lk5s		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יַּ֤עַשׂ יְהוָה֙ כֵּ֔ן	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие.
8:24	ut0f		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	עָרֹ֣ב	1	Наверное, это были обыкновенные большие мухи, беспокоящие людей и животных. См. как вы перевели это слово в ст. [8:21](../08/21.md).
8:24	dg0k		rc://*/ta/man/translate/figs-go	וַ⁠יָּבֹא֙	1	В некоторых языках здесь нужно использовать глагол, означающий не приближающееся, а удаляющееся движение. Альтернативный перевод: “и полетело” или “и двинулось”.
8:24	nd6e		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	תִּשָּׁחֵ֥ת הָ⁠אָ֖רֶץ מִ⁠פְּנֵ֥י הֶ⁠עָרֹֽב	1	Если в вашем языке пассивная форма так не используется, вы можете передать смысл в активной форме или другим способом, естественным для вашего языка. Альтернативный перевод: “Рои мух уничтожили землю”.
8:25	gj2w		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	לֵֽ⁠אלֹהֵי⁠כֶ֖ם	1	Местоимение **ваш** здесь может относиться либо к израильтянам, либо к Моисею и Аарону. Если в вашем языке есть двойственное число, вам следует решить всей командой, к кому обращена эта речь, и если вы решите, что она обращена к Моисею и Аарону, то используйте форму глагола в повелительном наклонении двойственного числа (заколите) и местоимение 2-го лица двойственного числа.
8:26	i7dy		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	וְ⁠לֹ֥א יִסְקְלֻֽ⁠נוּ	1	Моисей задаёт этот вопрос, чтобы сообщить фараону, что египтяне не позволят израильтянам поклоняться Яхве приношением жертв, потому что жертвы омерзительны для них. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести этот вопрос утвердительной или восклицательной формой, а акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “они наверняка побьют нас камнями!”
8:26	gy7d		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠עֵינֵי⁠הֶ֖ם	1	Выражение **перед глазами у них** в переносном смысле означает “там, где им будет видно”. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “на виду у них”.
8:28	mla2			אֶתְ⁠כֶם֙	1	Альтернативный перевод: “израильтян”.
8:28	hnud		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הַרְחֵ֥ק&תַרְחִ֖יקוּ	1	В еврейском тексте эти два слова – разные формы одного и того же глагола со значением **отдаляться**, которые повторяются (с частицей **не** между ними) для того, чтобы подчеркнуть, что они ни за что не должны отходить слишком далеко. Если в вашем языке повторение одного и того же слова не используется для этой цели, вы можете воспроизвести акцент другим способом. 
8:29	jirm		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הֶ⁠עָרֹ֗ב	1	По всей вероятности, это были обыкновенные большие мухи, беспокоящие людей и животных. См. как вы перевели это слово в ст. [8:21](../08/21.md).
8:29	yvcl		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	מִ⁠פַּרְעֹ֛ה&פַּרְעֹה֙	1	Возможно, Моисей говорит о фараоне в третьем лице для того, чтобы проявить своё уважение к нему, потому что фараон, казалось, был готов идти на уступки. Если в вашей культуре можно, обращаясь к человеку, говорить о нём в третьем лице, проявляя тем самым уважение к нему, то вы можете воспроизвести эту же форму в вашем переводе. Если же так не говорят, то вам следует использовать форму второго лица (на “вы”, если так принято выражать уважение). Альтернативный перевод: “от вас… Только вы не обманывайте”.
8:29	la3z		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִ⁠פַּרְעֹ֛ה מֵ⁠עֲבָדָ֥י⁠ו וּ⁠מֵ⁠עַמּ֖⁠וֹ	1	Этот перечень означает “отовсюду и от всех” (в Египте). Это выражение показывает, что бедствие полностью закончится. Нужно перевести так, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не только о том, что перечислено, но обо всём.
8:29	bf85		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	אַל־יֹסֵ֤ף פַּרְעֹה֙ הָתֵ֔ל לְ⁠בִלְתִּי֙ שַׁלַּ֣ח אֶת־הָ⁠עָ֔ם	1	Если это двойное отрицание будет непонятно на вашем языке, вы можете перевести его утверждением. Альтернативный перевод: “ты должен теперь поступить с нами честно и отпустить наш народ”.
8:29	hh4q			רַ֗ק אַל־יֹסֵ֤ף פַּרְעֹה֙ הָתֵ֔ל	1	Альтернативный перевод: “Но ты должен не обманывать нас” или “Но ты должен не лгать нам”.
8:31	mb4r		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	לֹ֥א נִשְׁאַ֖ר אֶחָֽד	1	Это преувеличение подчёркивает, до какой степени Яхве удалил этих насекомых из той земли. При необходимости можно использовать равнозначное выражение, используемое в таких случаях в вашем языке. Альтернативный перевод: “Во всей стране не осталось ни одной такой мухи”.
8:32	sb5l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יַּכְבֵּ֤ד פַּרְעֹה֙ אֶת־לִבּ֔⁠וֹ	1	Упрямство фараона здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 8:15](../08/15.md). Альтернативный перевод: “Фараон твёрдо решил упрямиться далее”.
9:intro	hqw8				0	# Исход 09 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–7: Пятое бедствие (первое, никак не затронувшее израильтян): болезнь поражает скот египтян\n- ст. 8–12: Шестое бедствие: нарывы\n- ст. 13–35: Седьмое бедствие: град\n- ст. 27–35: Фараон вроде бы кается, но его покаяние быстро проходит\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n- в пятом и седьмом бедствиях пострадали животные, только в пятом используется слово, означающее домашних животных (скот), а в седьмом – более общее понятие (животные)
9:1	se3f		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֤אמֶר יְהוָה֙	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. Это начало пятого бедствия.
9:1	fo4o		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	וְ⁠דִבַּרְתָּ֣ אֵלָ֗י⁠ו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽ⁠עִבְרִ֔ים	1	Возможно, вам лучше будет перевести цитату, начинающуюся со слова **Так**, косвенной речью, чтобы в этом тексте было меньше цитат внутри цитат. Альтернативный перевод: “и скажи ему, что Яхве, Бог евреев, говорит”.
9:1	w0lg			כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙	1	Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4: Введение](../04/intro.md).
9:1	x4bd			עַמִּ֖⁠י	1	Альтернативный перевод: “израильтян”.
9:2	l7ld		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	כִּ֛י אִם־מָאֵ֥ן אַתָּ֖ה לְ⁠שַׁלֵּ֑חַ וְ⁠עוֹדְ⁠ךָ֖ מַחֲזִ֥יק בָּֽ⁠ם	1	Эти две фразы означают практически одно и то же. Если в вашем языке повторение одной и той же мысли дважды может запутать читателей, объедините эти две фразы в одну. Альтернативный перевод: “если ты будешь и далее отказываться отпустить их”.
9:3	fltr			הִנֵּ֨ה	1	Слово **вот** указывает на предупреждение, которое следует далее.: “то стерегись”.
9:3	ume2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יַד־יְהוָ֜ה הוֹיָ֗ה בְּ⁠מִקְנְ⁠ךָ֙	1	Слово **рука** здесь означает властное действие Яхве, когда Он будет поражать животных болезнью. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Тогда Яхве Своей властью поразит твой скот”.
9:3	cjt9		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	יַד־יְהוָ֜ה	1	Здесь Яхве говорит Моисею слова, которые Моисей должен будет сказать фараону. Таким образом, Яхве цитирует слова, которые должен будет говорить Моисей. Вы можете изменить третье лицо в выражении **рука Яхве** на первое лицо, если вашим читателям так будет яснее. Альтернативный перевод: “Моя рука”.
9:3	tn3z		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	בְּ⁠מִקְנְ⁠ךָ֙	1	Эти слова Моисей будет говорить фараону, но, как становится ясно из следующего стиха, выражение **скот твой** означает здесь не только скот самого фараона, но и скот других людей в Египте, которые владели скотом. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать местоимение мн.ч. Альтернативный перевод: “на вашем скоте”.
9:3	v8ur		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	בַּ⁠סּוּסִ֤ים בַּֽ⁠חֲמֹרִים֙ בַּ⁠גְּמַלִּ֔ים בַּ⁠בָּקָ֖ר וּ⁠בַ⁠צֹּ֑אן	1	Этот длинный перечень приводится для того, чтобы ярче описать общие следствия этого бедствия. Цель такого яркого описания состояла в том, чтобы убедить фараона повиноваться и не подвергнуться такому ужасному бедствию. Нужно перевести этот перечеть так, чтобы читателю было ясно, что бедствие затронет всех, а не только тех, кто здесь перечислен.
9:4	x12r		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	יְהוָ֔ה	1	Здесь Яхве говорит Моисею слова, которые Моисей должен будет сказать фараону. Таким образом, Яхве цитирует слова, которые должен будет говорить Моисей. Вы можете заменить слово **Яхве** (третье лицо) на первое лицо, если вашим читателям так будет яснее. Используйте тот же способ, который был [предыдущем стихе](../09/04.md). Альтернативный перевод: “И разделю Я”.
9:4	lp3t		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יִשְׂרָאֵ֔ל	1	Под **Израилем** здесь подразумеваются израильтяне. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “израильского народа”.
9:4	u60c		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵ֔ל	1	Здесь **Израиль** – это собирательное имя существительное. Если в вашем языке не принято называть так народ, вы можете перевести его иначе. Альтернативный перевод: “израильского народа” или “израильтян”.
9:4	fs25		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִקְנֵ֣ה מִצְרָ֑יִם	1	Здесь **Египет** означает египтян. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “скотом египетского народа” или “скотом египтян”.
9:4	xk5d			מִ⁠כָּל־לִ⁠בְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל	1	Альтернативный перевод: “что принадлежит кому-либо из сыновей Израиля”.
9:5	pxb1		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	יְהוָ֛ה	1	Эти слова говорит Сам Яхве, поэтому, если в вашем языке так будет яснее, слово **Яхве** (третье лицо) можно заменить первым лицом. Альтернативный перевод: “Я, Яхве, следаю”.
9:6	cx5i		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	כֹּ֖ל מִקְנֵ֣ה	1	Здесь используется преувеличение для того, чтобы подчеркнуть серьёзность события. Некоторые животные остались живыми, но погибли позже, в следующих бедствиях. Тем не менее, лучше всего оставить в переводе слово “весь”, если это возможно.
9:6	gy7t		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִצְרָ֑יִם	1	Здесь **Египет** означает египтян. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “египтян” или “египетского народа”.
9:6	i0bl		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	וּ⁠מִ⁠מִּקְנֵ֥ה בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לֹא־מֵ֥ת אֶחָֽד	1	Здесь автор использует фигуру речи, в которой позитивное выражение ещё больше утверждается с помощью негативного слова, употреблённого с отрицательной частицей “не”. Если ваши читатели могут неправильно понять это выражение, вы можете передать эту мысль позитивной фразой. Альтернативный перевод: “а у израильтян весь скот остался живым”.
9:7	md84			וְ⁠הִנֵּ֗ה	1	Здесь слово **вот** опять указывает на то, что далее следует н/удивительная информация.
9:7	rtny		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	לֹא־מֵ֛ת מִ⁠מִּקְנֵ֥ה יִשְׂרָאֵ֖ל עַד־אֶחָ֑ד	1	Здесь автор использует фигуру речи, в которой позитивное выражение ещё больше утверждается с помощью негативного слова, употреблённого с отрицательной частицей “не”. Если ваши читатели могут неправильно понять это выражение, вы можете передать эту мысль позитивной фразой. Альтернативный перевод: “а у израильтян весь скот остался живым”.
9:7	kkuc		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יִשְׂרָאֵ֖ל	1	Здесь **Израиль** означает израильтян. Альтернативный перевод: “израильтян”.
9:7	sfor		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵ֖ל	1	**Израиль** – это собирательное имя существительное в единственном числе. Если в вашем языке о множестве людей так не говорят, вы можете перевести это слово иначе. Альтернативный перевод: “израильского народа” или “израильтян”.
9:7	j51j		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יִּכְבַּד֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה	1	Упрямство фараона здесь изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. В этом случае не сказано, что сердце фараона ожесточил кто-то другой. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:14](../07/14.md). Альтернативный перевод: “Но фараон продолжал упрямиться”.
9:8	brm6		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֣אמֶר יְהוָה֮	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. Это начало шестого бедствия.
9:8	luhg		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	לָ⁠כֶם֙&חָפְנֵי⁠כֶ֔ם	1	Так как это обращение к Моисею и Аарону, все обращённые к ним глаголы, а также местоимения **себе** и **вашу** следует переводить двойственным числом, если в вашем языке оно имеется.
9:8	gk7f		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	פִּ֖יחַ	1	Слово **пепел** здесь в единственном числе. В некоторых языках это слово следует употреблять во множественном числе.
9:8	gu1v			הַ⁠שָּׁמַ֖יְמָ⁠ה	1	Альтернативный перевод: “в сторону неба”. 
9:8	p795		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠עֵינֵ֥י פַרְעֹֽה	1	Выражение **перед глазами фараона** означает на виду у него. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “на виду у фараона” или “так, чтобы фараон видел”.
9:9	d2v3		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לִ⁠שְׁחִ֥ין פֹּרֵ֛חַ אֲבַעְבֻּעֹ֖ת	1	Под **воспалениями** здесь подразумеваются болезненные красные пятна на коже, от которых кожа трескается и течёт кровь.
9:10	ufpn		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠יַּֽעַמְדוּ֙ לִ⁠פְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה	1	Здесь фраза **перед лицом фараона** означает “в присутствии фараона”. Альтернативный перевод: “и стали в присутствии фараона”. См. как вы перевели похожую фразу в [предыдущем стихе](../09/09.md).
9:10	xmbw			הַ⁠שָּׁמָ֑יְמָ⁠ה	1	Альтернативный перевод: “в сторону неба”. См. как вы перевели эту фразу в [предыдущем стихе](../09/09.md).
9:10	jhzb		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שְׁחִין֙ אֲבַעְבֻּעֹ֔ת פֹּרֵ֕חַ	1	Под **воспалениями** здесь подразумеваются болезненные красные пятна на коже, от которых кожа трескается и течёт кровь. См. как вы перевели эту фразу в [предыдущем стихе](../09/09.md).
9:11	dxsx		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לַ⁠עֲמֹ֛ד לִ⁠פְנֵ֥י מֹשֶׁ֖ה	1	Здесь **перед лицом** означает в присутствии Моисея. Альтернативный перевод: “стоять в присутствии Моисея”.
9:11	lpmq		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠שְּׁחִ֑ין&הַ⁠שְּׁחִ֔ין	1	Под **воспалениями** здесь подразумеваются болезненные красные пятна на коже, от которых кожа трескается и течёт кровь. См. как вы перевели это слово в ст. [9:9](../09/09.md). Впрочем, на этот раз слово **воспаления** употреблено отдельно, без описания, которое было в предыдущих двух стихах (“воспаления с нарывами”).
9:12	p5m5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יְחַזֵּ֤ק יְהוָה֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה	1	Здесь сказано, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Но Яхве сделал фараона упрямым”.
9:13	zmrt		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠הִתְיַצֵּ֖ב לִ⁠פְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה	1	Здесь **перед лицом** означает в присутствии фараона. Альтернативный перевод: “и стань перед фараоном”.
9:13	ly7d				1	Этот стих подобен [Исх. 13:12](../13/12.md).
9:14	z68b		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֣י	1	Здесь речь идёт о том, что фараон опять не отпустит Божий народ. Фраза **Потому что** указывает на следствие, то есть на то, что сделает Бог в ответ на неповиновение фараона. Возможно, в вашем языке лучше будет перевести эту фразу так, как в РОБ-С, то есть фразой, выражающей противительные отношения. Альтернативный перевод: “А иначе”.\n
9:14	n6wq		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	אֲנִ֨י שֹׁלֵ֜חַ אֶת־כָּל־מַגֵּפֹתַ⁠י֙ אֶֽל־לִבְּ⁠ךָ֔	1	Здесь выражение **в сердце твоё** – синекдоха, означающая, что эти бедствия будут болезненными для самого фараона. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете передать смысл просто, без синекдохи. Альтернативный перевод: “Я пошлю все Мои бедствия лично против тебя”.
9:15	a3l8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	שָׁלַ֣חְתִּי אֶת־יָדִ֔⁠י וָ⁠אַ֥ךְ אוֹתְ⁠ךָ֛	1	Фраза **рука Моя** здесь означает Божью власть. Альтернативный перевод: “Я в Своей власти мог бы напасть на тебя”.
9:15	hgfx		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וָ⁠אַ֥ךְ אוֹתְ⁠ךָ֛ וְ⁠אֶֽת־עַמְּ⁠ךָ֖ בַּ⁠דָּ֑בֶר	1	Выражение **поразить язвой** – метафора. Если ваши читатели могут не понять смысл этого образа, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “и Я сделал бы так, чтобы ты и твой народ страдали от бедствия”.
9:16	nec7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠לְמַ֛עַן סַפֵּ֥ר שְׁמִ֖⁠י בְּ⁠כָל־הָ⁠אָֽרֶץ	1	Здесь **Моё имя** означает славу Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “и чтобы люди повсюду узнали о Моём величии”.
9:17	zfhb			בְּ⁠עַמִּ֑⁠י	1	Здесь **народ Мой** – это израильтяне.
9:18	fnd2			הִנְ⁠נִ֤י	1	Альтернативный перевод: “Внимательно выслушай важную вещь, которую Я тебе скажу”.
9:19	eo52			וְ⁠יָרַ֧ד עֲלֵ⁠הֶ֛ם הַ⁠בָּרָ֖ד	1	Альтернативный перевод: “потому что на них посыпятся шарики льда”.
9:19	itlv			וְ⁠הַ⁠בְּהֵמָ֜ה	1	Слово **животные** здесь означает и диких, и домашних животных.
9:19	f80e		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠מֵֽתוּ	1	Люди и животные **умрут** от града. Если ваши читатели могут этого не понять, вы можете это объяснить в вашем переводе. Альтернативный перевод: “и убьёт их град”.
9:20	p3nz			הַ⁠יָּרֵא֙ אֶת־דְּבַ֣ר יְהוָ֔ה מֵֽ⁠עַבְדֵ֖י פַּרְעֹ֑ה	1	Выражение **слово Яхве** здесь означает предупреждение Яхве. Боящиеся Его слова – это люди, которые поверили в то, что Яхве исполнит Свои угрозы. Альтернативный перевод: “Те из слуг фараона, которые боялись предупреждений Яхве”.
9:22	zwvk			יָֽדְ⁠ךָ֙	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
9:22	r0g4			הַ⁠בְּהֵמָ֗ה	1	Слово **животные** здесь означает и диких, и домашних животных.
9:25	apbl			בְּהֵמָ֑ה	1	Слово **животные** здесь означает и диких, и домашних животных.
9:27	fu9c		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יִּשְׁלַ֣ח פַּרְעֹ֗ה	1	Это переход к новому эпизоду повествования. Возможно, в вашем языке имеется особый способ, которым отмечаются такие переходы.
9:27	sh1x			חָטָ֣אתִי	1	Некоторые толкователи рекомендуют переводить здесь слово **согрешил** более дословно, то есть “не попал в цель”, потому что фараон, очевидно, не признаёт своего поступка грехом с моральной точки зрения. Он признаёт лишь то, что недооценил свои силы.
9:27	joxy			הַ⁠צַּדִּ֔יק&הָ⁠רְשָׁעִֽים	1	Многие толкователи предполагают, что фараон подразумевает под этими словами не совсем то, что нам кажется. Он употребляет их в исключительно судебном смысле и только в этом случае. То есть, он говорит примерно следующее: “На этот раз я проиграл в суде”.
9:29	ajz3			וַ⁠יֹּ֤אמֶר אֵלָי⁠ו֙ מֹשֶׁ֔ה	1	Альтернативный перевод: “Моисей сказал фараону”.
9:29	b787		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	אֶפְרֹ֥שׂ אֶת־כַּפַּ֖⁠י אֶל־יְהוָ֑ה	1	Это символический жест, который сопровождает молитву. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “я помолюсь Яхве”
9:30	tn94		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-contrary	וְ⁠אַתָּ֖ה וַ⁠עֲבָדֶ֑י⁠ךָ	1	Эта фраза перенесена в начало предложения для того, чтобы сделать акцент на фараоне и его рабах, потому что они не боятся Яхве, несмотря на то что Он неоднократно показывал им Свою силу и власть. Если в вашем языке есть конструкция для особого выделения участников, то используйте здесь эту конструкцию.
9:30	srx4		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠פְּנֵ֖י יְהוָ֥ה	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие или власть. Альтернативный перевод: “Яхве”.
9:31	p1v8		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠הַ⁠פִּשְׁתָּ֥ה&וְ⁠הַ⁠פִּשְׁתָּ֖ה	1	**Лён** – это растение, из которого получают волокна и ткут льняную ткань.
9:31	lzar		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אָבִ֔יב	1	Это значит, что семена на верхушке (колосе) ячменя уже созревали, но были ещё зелёными.
9:32	jmq3		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠הַ⁠כֻּסֶּ֖מֶת	1	**Полба** – это один из видов пшеницы.
9:33	fa2j		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יִּפְרֹ֥שׂ כַּפָּ֖י⁠ו אֶל־יְהוָ֑ה	1	Это символический жест, который сопровождает молитву. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исх. 9:29](../09/29.md). Альтернативный перевод: “поднял руки к Яхве и помолился”.
9:34	ke5k		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יַּכְבֵּ֥ד לִבּ֖⁠וֹ	1	Упрямство фараона изображено как **тяжёлое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 8:15](../08/15.md). Альтернативный перевод: “фараон твёрдо решил упрямиться далее”.
9:34	nz0e			וַ⁠יֹּ֣סֶף לַ⁠חֲטֹ֑א	1	Эти слова принадлежат автору и выражают его отношение к действиям фараона, поэтому здесь, в отличие от ст. [9:27](../09/27.md), слово **грех** следует переводить словом, которое в вашем языке означает “грех”.
9:34	ooed			וַ⁠יַּכְבֵּ֥ד לִבּ֖⁠וֹ ה֥וּא וַ⁠עֲבָדָֽי⁠ו	1	Альтернативный перевод: “и его сердце отяжелело. Сердце его рабов тоже отяжелело”.
9:35	yxt8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַֽ⁠יֶּחֱזַק֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה	1	Упрямство фараона изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 7:13](../07/13.md). В этом случае не сказано, что его ожесточил кто-то другой. Альтернативный перевод: “фараон продолжал упрямиться”.
10:intro	s5g1				0	# Исход 10 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nМежду 9-й и 10-й главами, по всей видимости, прошло некоторое время, хотя в тексте об этом ничего не сказано (см.: 9:31–32 и 10:5).\n- ст. 1–20: Восьмое бедствие: саранча\n- ст. 16–20: Фараон кается, но его покаяние длится недолго\n- ст. 21–29: Девятое бедствие: темнота
10:1	w4pw		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כִּֽי־אֲנִ֞י הִכְבַּ֤דְתִּי אֶת־לִבּ⁠וֹ֙ וְ⁠אֶת־לֵ֣ב עֲבָדָ֔י⁠ו	1	Это означает, что Бог сделал фараона и его рабов упрямыми. Их упрямство изображено как **тяжёлое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md), только заметьте, что здесь метафора немного другая. Альтернативный перевод: “потому что Я сделал фараона и его рабов упрямыми”.
10:2	zg4c			הִתְעַלַּ֨לְתִּי֙ בְּ⁠מִצְרַ֔יִם	1	Альтернативный перевод: “я посмеялся над Египтом”.
10:3	vze4			כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙	1	Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4: Введение](../04/intro.md).ion.
10:3	cicf		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עַד־מָתַ֣י מֵאַ֔נְתָּ לֵ⁠עָנֹ֖ת מִ⁠פָּנָ֑⁠י	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. В этом конкретном случае оно означает суд Яхве, переживание бедствий, как присутствия Яхве. Альтернативный перевод: “До каких пор ты будешь отказываться смиряться, когда Я тебя сужу?” или “До каких пор ты будешь отказываться смиряться передо Мной?”
10:4	ge67			הִנְ⁠נִ֨י	1	Слово **вот** делает акцент на том, что говорится далее. Альтернативный перевод: “стерегись”.
10:4	uwtp		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	אַרְבֶּ֖ה	1	У этого древнееврейского собирательного имени существительного в единственном числе имеется русское соответствие – **саранча** (тоже собирательное имя существительное в ед. ч., означающее множество насекомых этого вида. Если в вашем языке такого собирательного слова нет, вы можете использовать форму множественного числа.
10:5	zu5r		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠כִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָ⁠אָ֔רֶץ וְ⁠לֹ֥א יוּכַ֖ל לִ⁠רְאֹ֣ת אֶת־הָ⁠אָ֑רֶץ	1	Эти параллельные фразы похожи по значению. Они используются вместе для того, чтобы подчеркнуть огромное количество надвигающейся саранчи. Если использование таких параллельных фраз может запутать ваших читателей, вы можете объединить их в одну фразу.
10:5	rdav			וְ⁠כִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָ⁠אָ֔רֶץ	1	Альтернативный перевод: “и она покроет землю так, что земли не будет видно”.
10:5	oj3i		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	וְ⁠כִסָּה֙&וְ⁠אָכַ֣ל&וְ⁠אָכַל֙	1	Здесь местоимение **она** и глагольные формы единственного числа согласуются с употреблённым в предыдущем стихе собирательным именем существительным женского рода “саранча”. Вы должны проследить, чтобы местоимения и глагольные формы согласовывались с именем существительным, которым вы перевели слово “саранча” в [предыдущем стихе](../10/04.md).
10:6	ir5l		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	מִ⁠יּ֗וֹם הֱיוֹתָ⁠ם֙ עַל־הָ֣⁠אֲדָמָ֔ה עַ֖ד הַ⁠יּ֣וֹם הַ⁠זֶּ֑ה	1	Фраза **на земле** здесь может означать “на планете” (Земля) или “в стране” (Египет). В любом случае ясно, что эта фраза употреблена здесь для того, чтобы подчеркнуть очень длительный период времени, и подразумевается, что они не видели этого “никогда”.
10:7	xn8j		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	עַד־מָתַי֙ יִהְיֶ֨ה זֶ֥ה לָ֨⁠נוּ֙ לְ⁠מוֹקֵ֔שׁ	1	Рабы фараона используют вопросительную форму для того, чтобы указать фараону на то, что он своим упрямством ведёт Египет к разрушению. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Мы не должны допустить, чтобы этот человек продолжал создавать нам проблемы!”
10:7	xdm5		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠טֶ֣רֶם תֵּדַ֔ע כִּ֥י אָבְדָ֖ה מִצְרָֽיִם	1	Слуги фараона задают этот вопрос для того, чтобы фараон признал их бедственное положение, которое он упрямо отрицает. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Ты должен осознать, что Египет разрушен!”
10:10	hjc9			יְהִ֨י כֵ֤ן יְהוָה֙ עִמָּ⁠כֶ֔ם כַּ⁠אֲשֶׁ֛ר אֲשַׁלַּ֥ח אֶתְ⁠כֶ֖ם וְ⁠אֶֽת־טַפְּ⁠כֶ֑ם	1	Выражение **Пусть Яхве будет с вами** обычно используется как благословение. Однако здесь оно не может быть благословением. Скорее всего, оно имеет примерно такое значение: “Яхве придётся показать мне Свою силу, чтобы я отпустил вас и ваших детей” или “Пусть Яхве будет к вам так же благосклонен, как я склонен отпускать ваших детей!” Фараон говорит, что Яхве придётся что-то сделать для того, чтобы заставить его исполнить желание Моисея. При этом фараон не осознаёт, что Яхве действительно это сделает. Альтернативный перевод: “Если я отпущу вас и ваших детей, тогда будет ясно, что Яхве действительно с вами”.
10:10	w8x4		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	רְא֕וּ כִּ֥י רָעָ֖ה נֶ֥גֶד פְּנֵי⁠כֶֽם	1	Фраза **явно зло перед лицами вашими** может быть предупреждением фараона о том, что действия Моисея плохо кончатся для израильтян, или она может означать, что фараон подозревает израильтян в каком-то злом замысле. **Лица** – это метонимия, означающая не только лица людей, но и самих людей. Альтернативный перевод: “Я вижу, что вы замышляете зло” или “Осторожно! Ваши действия приведут к недобрым последствиям”.
10:11	pkm4			הַ⁠גְּבָרִים֙	1	Это уточнение, кому именно разрешается идти. Альтернативный перевод: “руководители”.
10:11	vdjk		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מֵ⁠אֵ֖ת פְּנֵ֥י פַרְעֹֽה	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие фараона. Альтернативный перевод: “от фараона”.
10:12	qikq		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	בָּֽ⁠אַרְבֶּ֔ה	1	**Саранча** – это собирательное имя существительное, которое в единственном числе означает множество. См. как вы перевели его в ст. [10:4](../10/04.md).
10:12	gzwa		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	וְ⁠יַ֖עַל&וְ⁠יֹאכַל֙	1	Местоимение **она** и глагольные формы здесь согласуются с собирательным именем существительным женского рода единственного числа “саранча”. См. как вы перевели подобные фразы в ст. [10:5](../10/05.md).
10:13	vee8			ר֥וּחַ קָדִים֙	1	Ветер дул с востока на запад.
10:15	b3h5		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	וַ⁠יְכַ֞ס&וַ⁠יֹּ֜אכַל	1	Местоимение **она** и глагольные формы здесь согласуются с собирательным именем существительным женского рода единственного числа “саранча”. См. как вы перевели подобные фразы в ст. [10:5](../10/05.md).
10:15	ill1		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠יֹּ֜אכַל אֶת־כָּל־עֵ֣שֶׂב הָ⁠אָ֗רֶץ וְ⁠אֵת֙ כָּל־פְּרִ֣י הָ⁠עֵ֔ץ אֲשֶׁ֥ר הוֹתִ֖יר הַ⁠בָּרָ֑ד וְ⁠לֹא־נוֹתַ֨ר כָּל־יֶ֧רֶק בָּ⁠עֵ֛ץ וּ⁠בְ⁠עֵ֥שֶׂב הַ⁠שָּׂדֶ֖ה בְּ⁠כָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם	1	Эти параллельные фразы усиливают смысл. Если вашим читателям может быть непонятна цель повторения одной и той же мысли, вы можете объединить их в одну фразу.
10:17	ttog			אַ֣ךְ הַ⁠פַּ֔עַם&רַ֖ק	1	Фараон либо был в отчаянии и пытался представить свою просьбу, как нечто незначительное (**только в этот раз… только**), чтобы иметь больше шансов на согласие, либо же он всё ещё был слишком горд, чтобы признать свою вину, и утверждал, что он согрешил всего лишь один раз (наверное, когда высокомерно говорил о том, как Яхве будет с израильтянами, в ст. [10:10](../10/10.md)). Первый вариант кажется более правдоподобным, если учесть, что он назвал это бедствие “смертью”. Если в вашем языке имеется способ, которым просьбу представляют, как нечто незначительное, вы можете использовать этот способ для перевода просьбы фараона.
10:17	kd6d		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	אֱלֹהֵי⁠כֶ֑ם	1	Местоимение **вашего** может относиться либо к Моисею и Аарону, либо ко всем израильтянам. Если в вашем языке есть двойственное число, вы можете здесь использовать его.
10:17	doeg		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הַ⁠מָּ֥וֶת הַ⁠זֶּֽה	1	Здесь слово **смерть** означает уничтожение саранчой всех растений в Египте, что в конечном итоге угрожало и жизни людей, потому что они оставались без хлеба. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. См. РОБ-С.
10:17	nn2b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠מָּ֥וֶת הַ⁠זֶּֽה	1	Здесь слово **смерть** означает уничтожение саранчой всех растений в Египте, что в угрожало и жизни людей, потому что они оставались без хлеба. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете объяснить это в вашем переводе. Альтернативный перевод: “это разрушение, которое доведёт нас до смерти”.
10:19	xhsv			רֽוּחַ־יָם֙ חָזָ֣ק מְאֹ֔ד	1	Альтернативный перевод: “очень сильный западный ветер” или “очень сильный ветер с моря”.
10:19	q8aj		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	וַ⁠יִּתְקָעֵ֖⁠הוּ	1	Местоимение **её** здесь относится к собирательному имени существительному женского рода единственного числа “саранча”. См. как вы перевели подобную фразу в ст. [10:5](../10/05.md).
10:20	dw1d		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יְחַזֵּ֥ק יְהוָ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה	1	Это значит, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в ст. [4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Но Яхве сделал фараона упрямым”.
10:21	x6xk		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке имеется способ, которым отмечается начало нового события. Это начало третьей группы бедствий.
10:21	utyz			יָֽדְ⁠ךָ֙	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
10:21	m38s		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִצְרָ֑יִם וְ⁠יָמֵ֖שׁ חֹֽשֶׁךְ	1	Это выражение означает, что темнота будет настолько густой, что люди будут как-будто ощущать её руками. См. РОБ-С. Альтернативный перевод: “густая, кромешная тьма”.
10:22	vbzj		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שְׁלֹ֥שֶׁת	1	Альтернативный перевод: “3”.
10:23	qstu		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שְׁלֹ֣שֶׁת	1	Альтернативный перевод: “3”.
10:25	rsr4		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	גַּם־אַתָּ֛ה תִּתֵּ֥ן בְּ⁠יָדֵ֖⁠נוּ זְבָחִ֣ים וְ⁠עֹל֑וֹת	1	У этого предложения очень сложная конструкция. Судя по контексту, Моисей просит фараон не дать своих животных израильтянам, а разрешить им взять своих животных. Выражение **дашь в руку нашу** означает дать разрешение взять с собой, причём не обязательно в руках, они могли вести скот на верёвке или гнать его другими способами. См. РОБ-С.
10:25	cj78		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	זְבָחִ֣ים וְ⁠עֹל֑וֹת	1	Под **жертвами и всесожжениями** здесь подразумеваются животные, которых они возьмут с собой. Альтернативный перевод: “животных для принесения в жертву и для всесожжения”.
10:26	k0pi		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	מִקְנֵ֜⁠נוּ&עִמָּ֗⁠נוּ&נִקַּ֔ח&אֱלֹהֵ֑י⁠נוּ וַ⁠אֲנַ֣חְנוּ&נֵדַ֗ע&נַּעֲבֹד֙&בֹּאֵ֖⁠נוּ	1	Здесь местоимения **мы**, **наш** и **нами**, а также все глагольные формы первого лица множественного числа относятся исключительно к израильтянам, без фараона и египтян (то есть к группе говорящего, но не к группе его собеседников). Если в вашем языке имеются различные формы первого лица множественного числа, используйте ту, которая исключает собеседника и группу, к которой он принадлежит.
10:26	v9uc		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	פַּרְסָ֔ה	1	Слово **копыто** здесь означает животное в целом. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “ни одного животного”.
10:26	uiom			שָֽׁמָּ⁠ה	1	Здесь не уточняется, куда именно. Судя по контексту, речь идёт о горе Бога (см. [3:1](../03/01.md), особ. [3:12](../03/12.md); тж. см. [4:27](../04/27.md)), путь к которой занимал три дня (см. [3:18](../03/18.md) и [5:3](../05/03.md)).
10:27	n588		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יְחַזֵּ֥ק יְהוָ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה	1	Это означает, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Но Яхве сделал фараона упрямым”.
10:28	lcz2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	תָּמֽוּת	1	Фараон имеет в виду, что прикажет убить Моисея. Если вашим читателям это может быть непонятно, то вы можете ясно сказать об этом в своём переводе.
10:28	te45		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	פָּנַ֔⁠י&פָנַ֖⁠י	1	Слово **лицо** здесь означает не только лицо человека, но его самого. См. РОБ-С.
10:29	rg18		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	פָּנֶֽי⁠ךָ	1	Слово **лицо** здесь означает не только лицо человека, но его самого. Альтернативный перевод: “тебя”.
11:intro	pu3u				0	# Исход 11 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nГлава 11 является переходной в книге Исход. Здесь заканчиваются предыдущие девять бедствий (три группы по три), и начинается подготовка к последнему бедствию: смерти перворождённых на Пасху, перед исходом народа из Египта. Трудно понять, подаются ли события в 11-й главе в хронологическом порядке. В переводе необходимо сохранить последовательность, и менять её можно исключительно только в случае, если она может сбить с толку читателей.\n\nВозможно, лучше всего будет допустить, что Яхве заговорил с Моисеем сразу после событий, описанных в конце главы 10, то есть когда Моисей ещё не вышел от фараона (ст. [1](../11/01.md)-[2](../11/02.md)). Замечание в ст. [11:3](../11/03.md)  предполагает, что египтяне согласятся сделать то, о чём попросят их израильтяне по повелению Яхве [ст. 2](../11/02.md). В ст. [4](../11/04.md)-[7](../11/07.md) Моисей сообщает фараону и его придворным то, что Яхве говорит ему прямо в эту минуту. В конце [ст. 8](../11/08.md) Моисей выходит от фараона (закончив разговор, продолжавшийся с [конца гл. 10](../10/28.md)). В ст. [11:9](../11/09.md) либо Яхве говорит Моисею о том, что произойдёт, либо эти слова относятся к краткому итогу в [ст. 10](../11/10.md). В ст. 10 подводится итог всех событий, описанных в гл. 5–10 (особенно бедствий в гл. 7–10), перед переходом к последнему великому бедствию.\n
11:1	iocd			כָּלָ֕ה גָּרֵ֛שׁ יְגָרֵ֥שׁ	1	Фраза, переведённая как **полностью выгонит**, – это повторение одного и того же глагола с целью усилить эффект. Используйте выражение, которое в вашем языке с особой силой передаёт мысль, что фараон выгонит их.
11:2	t14c			נָ֖א	1	Слово, переведённое здесь как **же**, выражает чувство срочности, неотложности дела, указывая на то, что Моисей должен говорить с народом как можно скорее, не откладывая это важнейшее дело. Если в вашем языке есть способ, которым можно подчеркнуть срочность повеления, вы можете использовать этот способ. Еслит же нет, то вы можете употребить слово “сейчас” или фразу “сейчас же”.
11:2	nlsk			בְּ⁠אָזְנֵ֣י הָ⁠עָ֑ם	1	Альтернативный перевод: “чтобы людям было слышно” или “когда весь народ будет слушать”.
11:4	kpb5			כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה	1	Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4: Введение](../04/intro.md).
11:5	hv8k			בְּכוֹר֮&מִ⁠בְּכ֤וֹר&בְּכ֣וֹר&בְּכ֥וֹר	1	“Перворождённый” всегда означает самого старшего потомка мужского пола.
11:5	k42h		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִ⁠בְּכ֤וֹר פַּרְעֹה֙ הַ⁠יֹּשֵׁ֣ב עַל־כִּסְא֔⁠וֹ עַ֚ד בְּכ֣וֹר הַ⁠שִּׁפְחָ֔ה אֲשֶׁ֖ר אַחַ֣ר הָ⁠רֵחָ֑יִם וְ⁠כֹ֖ל בְּכ֥וֹר בְּהֵמָֽה	1	Это меризм. Сначала говорится о двух крайностях: о самом высшем человеке (**фараон, сидящий на троне своём**) и о самом низшем (**служанки, которая за жерновами**). Затем к этим людям добавляются ещё и животные (**животное**), и создаётся перечень с представителями трёх частей общества, включая хозяйство. Это показывает, что суд затронет всех и всё без исключения. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур.
11:5	hr1x			אֲשֶׁ֖ר אַחַ֣ר הָ⁠רֵחָ֑יִם	1	Альтернативный перевод: “которая измельчает зерно на ручной мельнице” или “которая стоит за ручной мельницей и мелет зерно”.
11:7	fl78			אֲשֶׁר֙ יַפְלֶ֣ה יְהוָ֔ה בֵּ֥ין מִצְרַ֖יִם וּ⁠בֵ֥ין יִשְׂרָאֵֽל	1	См. как вы перевели похожую фразу в [Исх. 9:4](../09/04.md).
11:8	l678		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הִשְׁתַּֽחֲוּוּ־לִ֣⁠י	1	Они **поклонятся** Моисею, умоляя его уйти. Этим действием они выразят своё отчаяние и попросят Моисея с израильтянами поскорее уходить. Если в вашей культуре поклон не используется с такой целью, вы должны будете объяснить цель этого действия в переводе. Альтернативный перевод: “и поклонятся мне, умоляя”.
11:8	ria5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אַחֲרֵי־כֵ֖ן אֵצֵ֑א	1	Глагол **выйду** здесь означает, что Моисей и израильтяне уйдут из Египта. Альтернативный перевод: “и после этого я уйду отсюда” или “и после этого я выйду из Египта”.
11:10	um4u		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יְחַזֵּ֤ק יְהוָה֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה	1	Это означает, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Но Яхве сделал фараона упрямым”.
12:intro	fd2f				0	# Исход 12 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы \n\nСобытия, о которых рассказывается в данной главе, известны как “Пасха”. В будущем евреи должны будут вспоминать о них каждый раз при празднованиии этого праздника (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/passover]]).\n1. Указания, ст. 1–28\n    * ст. 1–20: Яхве даёт указания\n      * ст. 1–11: как есть Пасху\n      * ст. 12–13: описание бедствия\n      * ст. 14–20: как праздновать Пасху в будущем\n    * ст. 21–28: Моисей передаёт израильтянам указания Яхве\n2. Повествование, ст. 29–42: Пасха и исход\n3. Указания, ст. 43–49: каким чужеземцам разрешается есть Пасху\n4. Итог повествования, ст. 50–51\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Пресный хлеб\n\nВ этой главе даётся информация о пресном хлебе. Важность пресного хлеба связана с событиями, описанными в этой главе (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/unleavenedbread]]).\n\n### Этническая изоляция\n\nЕврейский народ должен был жить отдельно от всего остального мира. Поэтому евреи отделились от других народов и относились к чужеземцам, как к нечистым (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Возможные трудности перевода:\n\n### Пасха\n\n### Обращение во втором лице и в третьем лице\n\nВ длинном обращении Яхве (ст. 3–20) к Моисею и Аарону, где Он велит им передать Его слова израильтянам, он говорит об израильтянах в третьем лице в ст. [12:3–4](../12/03.md) и [12:7–8](../12/07.md), а к Моисею и Аарону обращается во втором лице. В некоторых языках это может запутать читателя, и поэтому переводчикам придётся использовать одинаковое обращение Яхве во всей прямой речи (либо 2 л., либо 3 л.).\n
12:2	z785		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	הַ⁠חֹ֧דֶשׁ הַ⁠זֶּ֛ה לָ⁠כֶ֖ם רֹ֣אשׁ חֳדָשִׁ֑ים	1	С самого начала этого стиха начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [12:20](../12/20.md). Возможно, вам следует открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
12:2	uy4w		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	רִאשׁ֥וֹן הוּא֙ לָ⁠כֶ֔ם לְ⁠חָדְשֵׁ֖י הַ⁠שָּׁנָֽה	1	Это первый месяц еврейского календаря. В западном календаре ему соответствуют конец марта и начало апреля. В этот месяц отмечается день, когда Яхве освободил израильтян от египтян. Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным календарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата.
12:4	xzn3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אִם־יִמְעַ֣ט הַ⁠בַּיִת֮ מִ⁠הְיֹ֣ת מִ⁠שֶּׂה֒	1	Имеется в виду, что членов семьи так мало, что они не смогут съесть целого ягнёнка. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете объяснить это в тексте. Альтернативный перевод: “если в семье недостаточно людей, чтобы съесть целого ягнёнка”.
12:8	uxn6			מְרֹרִ֖ים	1	Речь идёт о пряных травах с горьким вкусом.
12:9	ny3a			אַל־תֹּאכְל֤וּ מִמֶּ֨⁠נּוּ֙ נָ֔א	1	Альтернативный перевод: “не ешьте этого ягнёнка или козлёнка недопечённым”.
12:11	nzw2			וַ⁠אֲכַלְתֶּ֤ם אֹת⁠וֹ֙ בְּ⁠חִפָּז֔וֹן	1	Альтернативный перевод: “Вы должны есть быстро”.
12:12	sa5n		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠כָל־אֱלֹהֵ֥י מִצְרַ֛יִם אֶֽעֱשֶׂ֥ה שְׁפָטִ֖ים	1	Если в вашем языке не используется абстрактное имя существительное “суд”, то можно передать эту же мысль другим способом.
12:16	l7pj		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כָּל־מְלָאכָה֙ לֹא־יֵעָשֶׂ֣ה בָ⁠הֶ֔ם	1	Если в вашем языке пассивная форма глагола в таких случаях не используется, вы можете заменить её активной формой или перевести это выражение другим способом, естественным для вашего языка. Альтернативный перевод: “Не работайте в эти дни”.
12:16	qr65		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ה֥וּא לְ⁠בַדּ֖⁠וֹ יֵעָשֶׂ֥ה לָ⁠כֶֽם	1	Если в вашем языке пассивная форма глагола в таких случаях не используется, вы можете заменить её активной формой или перевести это выражение другим способом, естественным для вашего языка. Альтернативный перевод: “Только эту работу вы можете делать в тот день”.
12:17	r3qj		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	צִבְאוֹתֵי⁠כֶ֖ם	1	Слово **войска** здесь означает большую группу людей, похожую на армию, собранную на сражение. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 6:26](../06/26.md). Альтернативный перевод: “вас группами”.
12:18	m475		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	בָּ⁠רִאשֹׁ֡ן בְּ⁠אַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַ⁠חֹ֨דֶשׁ֙	1	Это первый месяц еврейского каледнаря. 14-й день этого месяца приходится приблизительно на начало апреля по западному календарю. Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным каледнарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата.
12:19	aej1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	שְׂאֹ֕ר לֹ֥א יִמָּצֵ֖א בְּ⁠בָתֵּי⁠כֶ֑ם	1	Это значит, что в их домах не должно быть закваски. Если в вашем языке не принято использовать в таких случаях пассивную форму глагола (“находиться”), то вы можете заменить его активной формой или использовать другой способ, которым можно естественно передать эту мысль в вашем языке. Отметим, что РОБ-С точнее передаёт смысл этой фразы. В нашем альтернативном переводе в этом пояснении употребляется активная форма глагола (“находить”), а это может быть неверно истолковано, как будто закваска может быть в доме, но должна быть хорошо спрятана, чтобы её нельзя было найти. Альтернативный перевод: “Яхве не должен находить в ваших домах никакой закваски”.
12:21	y9qt		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יִּקְרָ֥א	1	В этом стихе начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке его следует отметить особым способом.
12:22	qwv1		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אֲגֻדַּ֣ת אֵז֗וֹב	1	**Иссоп** — это растение с мелкими листьями, которое можно использовать как кисть для разбрызгивания жидкости. Если вашим читателям это растение неизвестно, вы можете кратко описать его дополнительной фразой. Альтернативный перевод: “кусок растения с небольшими ветками и множеством мелких листьев”.
12:23	uu61		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וּ⁠פָסַ֤ח יְהוָה֙ עַל־הַ⁠פֶּ֔תַח	1	Под “дверью” здесь имеется в виду весь дом. Это значит, что Бог не погубит израильтян в тех домах, где на косяках дверей будет кровь. Если в вашем языке так будет легче, вы можете передать этот смысл простыми словами. Альтернативный перевод: “и Яхве пройдёт мимо дома”.
12:24	v7z5			הַ⁠דָּבָ֣ר הַ⁠זֶּ֑ה	1	Здесь речь идёт о Пасхе или празднике пресных лепёшек. Празднование Пасхи считалось актом поклонения Яхве.
12:25	l8ls			הָ⁠עֲבֹדָ֥ה הַ⁠זֹּֽאת	1	Фраза **служба эта** означает Пасху или праздник пресных лепёшек. Празднование Пасхи считалось актом поклонения Яхве.
12:27	t779		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אֶת־בָּתֵּ֣י⁠נוּ הִצִּ֑יל	1	То есть Яхве спас перворождённых сыновей израильтян. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете сказать про это в тексте перевода. Альтернативный перевод: “и не убил перворождённых сыновей в наших домах”.
12:28	r5cj			כַּ⁠אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֥ה וְ⁠אַהֲרֹ֖ן כֵּ֥ן עָשֽׂוּ	1	Альтернативный перевод: “и сделали всё, что Яхве повелел Мосею и Аарону”.
12:29	zm1l		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִ⁠בְּכֹ֤ר פַּרְעֹה֙ הַ⁠יֹּשֵׁ֣ב עַל־כִּסְא֔⁠וֹ עַ֚ד בְּכ֣וֹר הַ⁠שְּׁבִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּ⁠בֵ֣ית הַ⁠בּ֑וֹר וְ⁠כֹ֖ל בְּכ֥וֹר בְּהֵמָֽה	1	Эта фраза указывает на то, что ни одна семья не избежала суда Яхве. В данном фрагменте перечисляются разные социальные слои населения и животные. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Яхве поразил перворождённого фараона, сидящего на троне, и перворождённого пленника, находящегося в тюрьме, и перворождённых всех остальных людей в их народе, и даже перворождённых животных”.
12:29	uj6u			בְּכוֹר֮&מִ⁠בְּכֹ֤ר&בְּכ֣וֹר&בְּכ֥וֹר	1	В этом тексте слово **перворождённый** везде означает старшего ребёнка или детёныша мужского пола. См. как вы перевели подобное выражение в [Исх. 11:5](../11/05.md).
12:29	g9z1			עַ֚ד בְּכ֣וֹר הַ⁠שְּׁבִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּ⁠בֵ֣ית הַ⁠בּ֑וֹר	1	Альтернативный перевод: “до старших сыновей узников, находящихся в тюрьме”. Речь идёт не о каких-то конкретных узниках, но обо всех заключённых во всём Египте.
12:30	gt4w		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	כִּֽי־אֵ֣ין בַּ֔יִת אֲשֶׁ֥ר אֵֽין־שָׁ֖ם מֵֽת׃	1	Если это двойное отрицание будет непонятно на вашем языке, вы можете перевести его утверждением. Альтернативный перевод: “потому что в каждом доме кто-то умер”.
12:33	j5u4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כֻּלָּ֥⁠נוּ מֵתִֽים	1	Египтяне боялись, что умрут, если израильтяне не уйдут из Египта. Если ваши читатели могут этого не понять, вы можете это объяснить в переводе. Альтернативный перевод: “Мы все умрём, если вы не уйдёте!”
12:34	diw8		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	מִשְׁאֲרֹתָ֛⁠ם צְרֻרֹ֥ת בְּ⁠שִׂמְלֹתָ֖⁠ם עַל־שִׁכְמָֽ⁠ם	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Они завязали свои квашни в одежду и понесли их на плечах”.
12:37	n1ha		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מֵ⁠רַעְמְסֵ֖ס	1	**Раамсес** – название крупного египетского города, где хранилось зерно. См. как вы перевели это название в [Исх. 1:11](../01/11.md).
12:37	u81l		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	כְּ⁠שֵׁשׁ־מֵא֨וֹת אֶ֧לֶף	1	Альтернативный перевод: “примерно 600 000”.
12:39	pva6		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כִּֽי־גֹרְשׁ֣וּ מִ⁠מִּצְרַ֗יִם	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “так как египтяне выгнали их из Египта”.
12:40	qsi5		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שְׁלֹשִׁ֣ים&וְ⁠אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת	1	Альтернативный перевод: “четыреста тридцать”.
12:41	d8yh		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שְׁלֹשִׁ֣ים&וְ⁠אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת	1	Альтернативный перевод: “четыреста тридцати”.
12:41	xlf4		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	צִבְא֥וֹת	1	Слово **войско** здесь означает большую группу людей, похожую на армию, собранную на сражение. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 6:26](../06/26.md). Альтернативный перевод: “вышел весь народ Яхве большими группами”.
12:44	n9wn			וְ⁠כָל־עֶ֥בֶד אִ֖ישׁ	1	Альтернативный перевод: “но каждый раб у израильтян”.
12:48	h7k9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	הִמּ֧וֹל ל֣⁠וֹ כָל־זָכָ֗ר	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “пусть обрежут у него всех” или “кто-нибудь должен обрезать всех”.
12:48	hi4z		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	כְּ⁠אֶזְרַ֣ח הָ⁠אָ֑רֶץ	1	Здесь **земля** означает Ханаан, где израильтянам скоро надлежало поселиться. Выражение **коренной житель той земли** означает человека, который родился израильтянином. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “он будет считаться исконным израильтянином”.
12:48	f9ti		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	וְ⁠כָל־עָרֵ֖ל לֹֽא־יֹ֥אכַל בּֽ⁠וֹ	1	Если это двойное отрицание будет непонятно на вашем языке, вы можете перевести его утверждением. Альтернативный перевод: “но её смогут есть только обрезанные”.
12:51	e3z3			וַ⁠יְהִ֕י בְּ⁠עֶ֖צֶם הַ⁠יּ֣וֹם הַ⁠זֶּ֑ה	1	Эта фраза отмечает важное событие в повествовании. Если в вашем языке есть способ для обозначения начала событий, вы можете его здесь использовать.
12:51	tyj3		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	צִבְאֹתָֽ⁠ם	1	Слово **войско** здесь означает большую группу людей, похожую на армию, собранную на сражение. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 6:26](../06/26.md). Альтернативный перевод: “большими группами”.
13:intro	g9qi				0	# Исход 13 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n1. Указания\n    - ст. 1–2: Первое повеление отделять перворождённых\n    - ст. 3–10: Повтор указаний относительно Пасхи со ст. [12:14–20](../12/14.md) и [24–27](../12/24.md) с особым акцентом на том, что израильтяне должны будут рассказывать о делах Яхве будущим поколениям своих потомков \n    - ст. 11–13: Более подробно о том, как отделять перворождённых\n    - ст. 14–16: Повторение цели: рассказывать будущим поколениям\n2. Повествование\n    - ст. 17–22: Некоторые подробности исхода\n\n## Важные термины, употреблённые в этой главе\n\n* В этой главе встречается ряд терминов, которые важно правильно понять и точно перевести (некоторые из них уже встречались в книге Исход): освятить, знамение, искупить, жертва и др.\n\n## Другие возможные трудности перевода в этой главе\n\n* В этой главе встречается немало названий народов и местностей. Многие из них уже встречались ранее и были переведены.\n* Некоторым читателям может быть непонятен рассказ о перенесении костей Иосифа в другое место.\n* Возможно, понадобится время, чтобы решить, как лучше всего переводить столп огня и столп облака.
13:2	de3u		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	קַדֶּשׁ־לִ֨⁠י כָל־בְּכ֜וֹר פֶּ֤טֶר כָּל־רֶ֨חֶם֙ בִּ⁠בְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בָּ⁠אָדָ֖ם וּ⁠בַ⁠בְּהֵמָ֑ה לִ֖⁠י הֽוּא	1	Весь этот стих – отдельная прямая речь. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
13:3	en1s		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בֵּ֣ית עֲבָדִ֔ים	1	Моисей сравнивает Египет с домом, где хозяева держат рабов. Если вашим читателям этот образ может быть непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Вы также можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “из места, где вы были рабами”.
13:3	yjy5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠חֹ֣זֶק יָ֔ד	1	Здесь **рука** означает власть и силу. См. как вы перевели выражение “сильная рука” в [Исх. 6:1](../06/01.md).
13:4	y1f3		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	הָ⁠אָבִֽיב	1	Это название первого месяца еврейского календаря. Авив приходится на конец марта и начало апреля по западному календарю. Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным календарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата.
13:5	x89s			וְ⁠הָיָ֣ה כִֽי־יְבִֽיאֲ⁠ךָ֣ יְהוָ֡ה אֶל־אֶ֣רֶץ&וְ⁠עָבַדְתָּ֛ אֶת־הָ⁠עֲבֹדָ֥ה הַ⁠זֹּ֖את בַּ⁠חֹ֥דֶשׁ הַ⁠זֶּֽה	1	Когда евреи поселятся в Ханаане, они должны будут ежегодно праздновать Пасху в этот день. См. как вы перевели подобную фразу в [Исх. 12:25](../12/25.md).
13:6	vwy9		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שִׁבְעַ֥ת	1	Альтернативный перевод: “7”.
13:7	dmv1			בְּ⁠כָל־גְּבֻלֶֽ⁠ךָ	1	Альтернативный перевод: “в границах твоей страны”.
13:8	qum9		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	בַּ⁠יּ֥וֹם הַ⁠ה֖וּא לֵ⁠אמֹ֑ר בַּ⁠עֲב֣וּר זֶ֗ה עָשָׂ֤ה יְהוָה֙ לִ֔⁠י בְּ⁠צֵאתִ֖⁠י מִ⁠מִּצְרָֽיִם	1	Вместо прямой речи можно использовать косвенную. Альтернативный перевод: “в день тот, что это из-за того, что сделал для вас Яхве, когда вы выходили из Египта”.
13:9	p21h		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠הָיָה֩ לְ⁠ךָ֨ לְ⁠א֜וֹת עַל־יָדְ⁠ךָ֗ וּ⁠לְ⁠זִכָּרוֹן֙ בֵּ֣ין עֵינֶ֔י⁠ךָ	1	Эти две параллельные фразы служат напоминанием народу, чтобы народ не забыл о важных событиях.
13:9	s7zg		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לְ⁠ךָ֨ לְ⁠א֜וֹת עַל־יָדְ⁠ךָ֗	1	Моисей сравнивает празднование праздника с повязкой на руке, напоминающей народу Израия о том, что совершил для них Яхве. Если вашим читателям этот образ может быть непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “как повязка, которую ты привязываешь к руке, чтобы помнить о”.
13:9	mru4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠לְ⁠זִכָּרוֹן֙ בֵּ֣ין עֵינֶ֔י⁠ךָ	1	Моисей сравнивает празднование Пасхи с повязкой на лбу, напоминающей народу Израиля о том, какие великие дела совершил для них Яхве. Если вашим читателям этот образ может быть непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “как повязка, которую ты привязываешь ко лбу, чтобы помнить о”.
13:9	b6ny		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְמַ֗עַן תִּהְיֶ֛ה תּוֹרַ֥ת יְהוָ֖ה בְּ⁠פִ֑י⁠ךָ	1	Выражение **в устах твоих** здесь означает слова, которые они говорят. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “чтобы ты всегда говорил о законе Яхве”.
13:9	w5rm		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠יָ֣ד חֲזָקָ֔ה	1	Слово **рука** здесь означает власть и силу. См. как вы перевели выражение “сильная рука” в [Исх. 6:1](../06/01.md).
13:11	iqh5			וּ⁠נְתָנָ֖⁠הּ לָֽ⁠ךְ	1	Альтернативный перевод: “когда Он даст тебе землю хананеев”.
13:13	lwv5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בְ⁠שֶׂ֔ה&וַ⁠עֲרַפְתּ֑⁠וֹ	1	Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете объяснить, что нужно было убить либо **ягнёнка**, либо **осла**. См. РОБ-С.
13:14	s8cm		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	כִּֽי־יִשְׁאָלְ⁠ךָ֥ בִנְ⁠ךָ֛ מָחָ֖ר לֵ⁠אמֹ֣ר מַה־זֹּ֑את וְ⁠אָמַרְתָּ֣ אֵלָ֔י⁠ו	1	В первом случае вместо прямой речи можно употребить косвенную. Альтернативный перевод: “когда твой сын в будущем спросит тебя о том, что всё это значит, ты ответишь ему”.
13:14	qr7q		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠חֹ֣זֶק יָ֗ד	1	Слово **рука** здесь означает действие Бога, Его дела. См. как вы перевели это слово в [Исх. 6:1](../06/01.md). Альтернативный перевод: “Своими могущественными делами”.
13:14	rcz7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בֵּ֥ית עֲבָדִֽים	1	Моисей сравнивает Египет с домом, хозяева которого держат рабов. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 13:3](../13/03.md). Альтернативный перевод: “с места, где вы были рабами”.
13:16	bse4		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠הָיָ֤ה לְ⁠אוֹת֙ עַל־יָ֣דְ⁠כָ֔ה וּ⁠לְ⁠טוֹטָפֹ֖ת בֵּ֣ין עֵינֶ֑י⁠ךָ	1	Эти два выражения употребляются вместе для того, чтобы напоминать евреям о важности событий Пасхи. См. как вы перевели похожую фразу в [Исх. 13:9](./09.md).
13:20	xq5d		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בְ⁠אֵתָ֔ם	1	Возможно, **Ефам** был расположен к югу филистимской земли и граничил с пустыней.
13:21	jnv8			בְּ⁠עַמּ֤וּד עָנָן֙&בְּ⁠עַמּ֥וּד אֵ֖שׁ	1	Родительный падеж слов **облако** и **огонь** указывает на характеристику **столпа** и может переводиться прилагательным. Или, наоборот, **столп** может быть характеристикой облака и огня, в таком случае в переводе можно употребить конструкции со словами “похожий на столп”. Альтернативный перевод: “в облачном столпе... в огненном столпе” или “в облаке, похожем на столп,.. в огне, похожем на столп”.
14:intro	jq4u				0	# Исход 14 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nЭта глава состоит из описания важных событий в истории Израиля, известных как “разделение вод Тростникового моря (или Красного моря)”. В этой и следующей главах часто употребляется слово “море”. На основании Исх. 13:18 и 15:22 можно сделать вывод, что это – Тростниковое море (или Красное море). Но поскольку название моря в тексте не даётся, в дословном переводе (РОБ-Д) говорится просто “море”. Если ваши читатели могут не понять, о каком море идёт речь, то вам лучше будет указать в переводе название моря.\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Колесницы фараона\n\nКолесницы представляли боевую мощь египетской армии. Фараон повёл их за собой, чтобы уничтожить евреев (см.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n## Важные фигуры речи, встречающиеся в этой главе\n\n### Риторические вопросы\n\nВ этой главе израильтяне задают Моисею несколько риторических вопросов, хотя на самом деле их вопросы адресованы не Моисею, а Яхве. Эти вопросы показывают недоверие израильтян к Яхве (см.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/faith]]).\n
14:2	mb4e		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פִּ֣י הַחִירֹ֔ת&מִגְדֹּ֖ל&בַּ֣עַל צְפֹ֔ן	1	Пи-Гахироф, Мигдол и Ваал-Цефон — это города, расположенные вдоль восточной границы Египта.
14:3	c81b		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וְ⁠אָמַ֤ר פַּרְעֹה֙ לִ⁠בְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל נְבֻכִ֥ים הֵ֖ם בָּ⁠אָ֑רֶץ סָגַ֥ר עֲלֵי⁠הֶ֖ם הַ⁠מִּדְבָּֽר	1	Прямую речь можно перевести косвенной речью, если так будет естественнее в вашем языке. Альтернативный перевод: “Фараон скажет о сыновьях Израиля, что они заблудились в этой земле и пустыня закрылась над ними”.
14:3	tz6j		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	סָגַ֥ר עֲלֵי⁠הֶ֖ם הַ⁠מִּדְבָּֽר	1	Здесь о **пустыне** говорится, как о человеке, который поймал израильтян в ловушку. Если ваши читатели могут не понять это образное выражение, вы можете передать его смысл просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Пустыня как будто закрылась над ними”.
14:4	dv62		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠חִזַּקְתִּ֣י אֶת־לֵב־פַּרְעֹה֮	1	Это означает, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Но Я сделаю фараона упрямым”.
14:4	tw2m			וְ⁠רָדַ֣ף אַחֲרֵי⁠הֶם֒	1	Альтернативный перевод: “и фараон погонится за израильтянами”.
14:4	d5x1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠אִכָּבְדָ֤ה	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “и народ Меня прославит”.
14:4	dms1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּֽעֲשׂוּ־כֵֽן	1	Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете объяснить, что именно **сделали они**. Альтернативный перевод: “И израильтяне расположились лагерем так, как сказал им Яхве”.
14:5	t4cn		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠יֻּגַּד֙ לְ⁠מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Тогда кто-то сказал царю Египта”.
14:5	k67b		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ֠⁠יֵּהָפֵךְ לְבַ֨ב פַּרְעֹ֤ה וַ⁠עֲבָדָי⁠ו֙ אֶל־הָ⁠עָ֔ם	1	Здесь **сердце** означает их отношение к израильтянам. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “у фараона и его слуг изменилось отношение к израильтянам”.
14:5	v236		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַה־זֹּ֣את עָשִׂ֔ינוּ כִּֽי־שִׁלַּ֥חְנוּ אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵ⁠עָבְדֵֽ⁠נוּ	1	Они использовали вопросительную форму, чтобы показать, что они поняли, как глупо поступил фараон. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Зря мы отпустили израильтян на свободу, чтобы они больше не работали на нас!”
14:7	ry11		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת	1	Альтернативный перевод: “600”.
14:8	a1r1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יְחַזֵּ֣ק יְהֹוָ֗ה אֶת־לֵ֤ב פַּרְעֹה֙	1	Это значит, что Бог сделал фараона упрямым. Его упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “И Яхве сделал фараона упрямым”.
14:9	sb7x		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פִּי֙ הַֽחִירֹ֔ת&בַּ֥עַל צְפֹֽן	1	Пи-Гахироф и Ваал-Цефон — это города, расположенные вдоль восточной границы Египта. См. как вы перевели эти названия в [Исх. 14:2](../14/02.md).
14:10	s1xa		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וּ⁠פַרְעֹ֖ה הִקְרִ֑יב	1	Под **фараоном** имеется в виду вся египетская армия. Если в вашем языке это может быть непонятно, то вы можете передать смысл просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Тогда фараон вместе со своей армией приблизился”.
14:10	qcy1			וְ⁠הִנֵּ֥ה	1	Здесь слово **вот** используется для того, чтобы привлечь внимание слушателей к следующей далее тревожной информации. Употребите здесь слово, фразу или оборот, который в вашем языке указывает на то, что далее следует очень тревожная информация.
14:11	vzw5		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הַֽ⁠מִ⁠בְּלִ֤י אֵין־קְבָרִים֙ בְּ⁠מִצְרַ֔יִם לְקַחְתָּ֖⁠נוּ לָ⁠מ֣וּת בַּ⁠מִּדְבָּ֑ר	1	Израильтяне задают Моисею этот вопрос из-за страха и разочарования. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “В Египте достаточно кладбищ, чтобы нас похоронить. Не нужно было приводить нас в эту пустыню, чтобы мы здесь умерли!”
14:11	x4n2		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַה־זֹּאת֙ עָשִׂ֣יתָ לָּ֔⁠נוּ לְ⁠הוֹצִיאָ֖⁠נוּ מִ⁠מִּצְרָֽיִם	1	Этим вопросом израильтяне упрекают Моисея за то, что он привёл их в пустыню умирать. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Ты не должен был подвергать нас такой опасности, выводя нас из Египта!”
14:12	itb2		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠לֹא־זֶ֣ה הַ⁠דָּבָ֗ר אֲשֶׁר֩ דִּבַּ֨רְנוּ אֵלֶ֤י⁠ךָ בְ⁠מִצְרַ֨יִם֙	1	Израильтяне используют вопросительную форму, чтобы сделать акцент на том, что они именно это говорили Моисею. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Именно об этом мы говорили тебе, когда были в Египте”.
14:12	ix25		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	בְ⁠מִצְרַ֨יִם֙ לֵ⁠אמֹ֔ר חֲדַ֥ל מִמֶּ֖⁠נּוּ וְ⁠נַֽעַבְדָ֣ה אֶת־מִצְרָ֑יִם	1	Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете перевести прямую речь после слова **говоря** косвенной речью. Альтернативный перевод: “в Египте? Мы просили тебя оставить нас в покое, чтобы мы служили египтянам. Потому что...”
14:13	rrd4			לֹ֥א תֹסִ֛יפוּ לִ⁠רְאֹתָ֥⁠ם ע֖וֹד עַד־עוֹלָֽם	1	Это предложение слишком расширенное, потому что Моисей стремится подчеркнуть, что это непременно произойдёт. Альтернативный перевод: “вы больше никогда в жизни не увидите их”.
14:15	a727		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַה־תִּצְעַ֖ק אֵלָ֑⁠י	1	Моисей, очевидно, молил Бога о помощи, поэтому Бог задал ему этот риторический вопрос, чтобы он причтупил к делу. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Не взывай ко Мне больше, Моисей!”
14:16	t3e4			וּ⁠בְקָעֵ֑⁠הוּ	1	Альтернативный перевод: “и раздели море на две части”.
14:17	z5ub			וַ⁠אֲנִ֗י הִנְ⁠נִ֤י	1	Слово **вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. В этом случае Яхве обращает внимание на то, что Он собирается делать. Альтернативный перевод: “Смотри, что Я сделаю”.
14:17	qd3l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מְחַזֵּק֙ אֶת־לֵ֣ב מִצְרַ֔יִם	1	Это означает, что Бог сделает их упрямыми. Их упрямство изображено как **жестокое сердце**. Если в вашем языке **сердце** не означает волю человека, вы можете употребить слово, которое в переносном значении означает волю, даже если это другой орган тела. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исх. 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: “Я сделаю египтян упрямыми”.
14:17	asz9			וְ⁠יָבֹ֖אוּ אַחֲרֵי⁠הֶ֑ם	1	Альтернативный перевод: “чтобы египтяне вошли в море следом за израильтянами”.
14:20	c4u5			וַ⁠יְהִ֤י הֶֽ⁠עָנָן֙ וְ⁠הַ⁠חֹ֔שֶׁךְ וַ⁠יָּ֖אֶר אֶת־הַ⁠לָּ֑יְלָה	1	Альтернативный перевод: “И облако всю ночь было тёмным с одной стороны и светлым с другой стороны”.
14:21	dfx5			בְּ⁠ר֨וּחַ קָדִ֤ים	1	**Восточный ветер** появляется на востоке и дует в сторону запада.
14:21	f9zh		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠יִּבָּקְע֖וּ הַ⁠מָּֽיִם	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “И Яхве разделил воды”.
14:24	iz9t		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בְּ⁠אַשְׁמֹ֣רֶת הַ⁠בֹּ֔קֶר	1	Это последняя треть ночи, приходящаяся примерно на последние три часа перед рассветом. Альтернативный перевод: “очень рано утром” или “перед восходом солнца”.
14:26	p5ds		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה נְטֵ֥ה אֶת־יָדְ⁠ךָ֖ עַל־הַ⁠יָּ֑ם וְ⁠יָשֻׁ֤בוּ הַ⁠מַּ֨יִם֙ עַל־מִצְרַ֔יִם עַל־רִכְבּ֖⁠וֹ וְ⁠עַל־פָּרָשָֽׁי⁠ו׃	1	Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете заменить прямую речь косвенной. Альтернативный перевод: “Яхве велел Моисею протянуть руку к морю, чтобы вода обрушилась на египтян, их колесницы и всадников”.
14:27	wn3q			וַ⁠יֵּט֩ מֹשֶׁ֨ה אֶת־יָד֜⁠וֹ עַל־הַ⁠יָּ֗ם	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в главе 8](../08/intro.md).
14:30	e2lf		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠יַּ֣ד מִצְרָ֑יִם	1	Здесь **рука** означает власть. Альтернативный перевод: “от власти египтян”.
14:30	p5zw			עַל־שְׂפַ֥ת הַ⁠יָּֽם	1	Альтернативный перевод: “на земле вдоль края моря”.
15:intro	ni4b				0	# Исход 15 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы \n\nСтихи 15:1b-18 и 15:21b – это поэзия, песнь хвалы Яхве за то, что Он сокрушил египетскую армию и дал израильтянам победу ([Исх. 14:26–28](../14/26.md)). Переводить поэзию должен человек с мастерством поэта, умеющий писать стихи на своём языке. Так как в разных языках поэзия принимает разные формы, хороший перевод поэзии может очень отличаться от оригинала.  Текст может быть построен иначе. Поэту-переводчику нужно рассмотреть весь поэтический текст с разных углов. Нужно вникнуть в смысл текста, его темы, строение. Нужно уловить чувства, которые поэзия должна вызывать у читателя по ходу чтения (РОБ-С, пояснения tNotes). Нужно понять, как это достигалось формами и строением текста оригинала (РОБ-Д). Затем поэт-переводчик должен создать текст перевода с теми же или похожими смыслами, темами и элементами речи в своём родном языке, вызывающими похожие чувства у читателей. В отличие от многих других частей книги, в этой главе большинство пояснений не будет содержать рекомендаций передать смысл простым языком или объединять параллельные фразы, потому что в поэтическом тексте такие упрощения недопустимы. \n\n### Структура \n\nЭта песнь построена по простой схеме AB, которая даётся в ст. 1b-c и 21b-c: \n\n* A - хвала Яхве - Он величественен (величие описано различными словами) \n* B - потому что Он поражает наших врагов \n\nЭту песнь можно разделить на три части, каждая из которых строится по схеме AB(a)b. Каждая часть начинается с AB, где глагольных форм очень мало (особенно в A). Далее следует более широкое описание. Заметьте, что есть и другие варианты анализа построения этого поэтического текста. \n\nСогласно этой модели, текст строится по следующей схеме: \n\n* Часть 1 (См.: альтернативный разбор ниже): \n* 1b: A “Я буду петь Яхве, потому что высоко вознёсся Он” \n* 1c: B “коня и всадника его бросил Он в море!” \n* 2–3: a \n* 4–5: b \n* Часть 2: \n* 6a: A \n* 6b: B \n* 7a: a “И в величии Твоего величества” \n* 7a-10: b “Ты свергнул восстающих на Тебя… ” \n* Часть 3: \n* 11: A \n* 12: B \n* 13a: a (возможно) “В верной любви Твоей” \n* 13a-17: b \n* 18: концовка \n\nАльтернативный разбор части 1: можно принять за вступление 1b-c и разделить ст. 2 следующим образом: \n\n* 2a: A “Сила моя и песня – Ях” \n* 2b: B “и стал Он мне спасением!” \n* 2c-3: a \n* 4–5: b \n\n### Темы: \n\nВ этой песни, а также в её первой части имеется ряд образов и тем. \n\n* “Высокое” и “низкое”: Яхве возвышен, а Его враги унижены. \n* Следующие слова так или иначе связаны с высотой или подъёмом: **вознёсся** ([ст. 1](../15/01.md)), **превознесу** ([ст. 2](../15/02.md)), **славная** ([ст. 6](../15/06.md), [v11](../15/11.md)), **величества** ([ст. 7](../15/07.md)) и **гора наследия** \\[Яхве\\] ([ст. 17](../15/17.md)). В последнем случае народ Яхве поднимается вместе с Ним на высокое место. \n* Враги Яхве, в отличие от Него, находятся в низком положении. Заметьте, как в ст. [15:7](../15/07.md) Яхве свергает **восстающих на** \\[Него\\]. Слова, указывающие на низкое положение: **утонули** ([ст. 4](../15/04.md), [ст. 10](../15/19.md)), **бездны** ([ст. 5](../15/05.md)), **опустились в глубины** ([ст. 5](../15/05.md)), **упадут в обморок** ([ст. 15](../15/15.md)) и **Упадёт на них** ([ст. 16](../15/16.md)). \n* Сила Яхве в ст. [15:2](../15/02.md), [15:6](../15/06.md) и [15:13](../15/13.md). \n* Сила руки Яхве против руки врага. Рука Яхве сильна (крепка) в ст. [15:6](../15/06.md), [15:12](../15/12.md), [15:16](../15/16.md) и [15:17](../15/17.md), а рука врага бессильна, несмотря на его хвастовство в ст. [15:9](../15/09.md). \n* Ближе к концу каждой части используются параллельные образы. Враг трижды сравнивается с тяжёлым неподвижным предметом: в ст. [15:5](../15/05.md) и [15:16](../15/16.md) с **камнем**, а в ст. [15:10](../15/10.md) со **свинцом**. \n* Ещё больше параллельных образов используется в конце первой части ([ст. 5](../15/05.md)) и второй части ([ст. 10](../15/10.md)): враг тонет в воде, и вода покрывает его. \n* Во второй и третьей частях Яхве успокаивает воду ([ст. 8](../15/08.md)) и другие народы ([ст. 16](../15/16.md)). \n* Вторая часть начинается и заканчивается словом **славный** ([ст. 6](../15/06.md), [ст. 10](../15/10.md)), и с этого слова начинается третья часть ([ст. 11](../15/11.md)). \n* Во второй части ([ст. 9](../15/09.md)) враги стремятся **истребить** (или лишить наследства) израильтян, а в третьей части ([ст. 17](../15/17.md)) израильтяне сидят на горе **наследия** Яхве. \n* В ст. [15:11](../15/11.md) вводятся три темы третьей части, и далее каждая из этих тем представлена более подробно. \n* **Святость** встречается опять в ст. [15:13](../15/13.md) и [15:17](../15/17.md) \n* **Страх** ярко изображён в ст. [15:14–16](../15/14.md) (задрожали, ужас, устрашатся, трепет, обморок) \n* Яхве **совершает чудеса**, чтобы защитить Свой народ и построить ему дом \n* Ст. [15:14–16a](../15/14.md) – это хиазм, сложный параллелизм, в котором элементы второй части повторяются в обратном порядке: \n* A: 14a: народам (людям) *стало* страшно \n* B: 14b: *жителям* Филистии страшно \n* C: 15a: *начальникам* Едома страшно \n* C’: 15b: *начальникам* Моава страшно \n* B’: 15c: *жителям* Ханаана страшно \n* A’: 16a: людям *стало* страшно \n* В третьей части имеется ещё один сложный параллелизм: \n* [ст. 13](../15/13.md): Ты вёл Свой народ => [ст. 16](../15/16.md): Твой народ пройдёт \n* ст. 13: народ, который Ты искупил => ст. 16: народ, который Ты приобрёл (или выкупил) \n* ст. 13: \\[Ты их\\] привёл... в жилище => [ст. 17](../15/17.md): Ты приведёшь их… на месте, которое сделал Ты \n* v13: святости Твоей => v17: святилище \n\n## Важные темы в этой главе \n\n### Недовольство израильтян \n\nВ ст. [15:24](../15/24.md) впервые употреблено слово **роптать**. Это очень сильное слово, которым автор описывает недовольное отношение сердца израильтян, их жалобы на протяжении всего периода блуждания в пустыне. Это слово неоднократно встречается в книгах Исход и Числа.\n\n### Законы Яхве \n\nВ ст. [24–26](../15/24.md) даётся предварительное откровение о требовании, чтобы Израиль хранил завет, соблюдая закон Моисея. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/reveal]])\n
15:1	kw29		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה	1	Возможно, будет полезно указать, над кем именно Яхве вознёсся. Альтернативный перевод: “Он одержал славную победу над армией Египта”.
15:1	f6ue		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ס֥וּס וְ⁠רֹכְב֖⁠וֹ רָמָ֥ה בַ⁠יָּֽם	1	Моисей пел о том, как Бог подействовал на море, так что вода накрыла коней со всадниками, и они утонули. Моисей описывает это выражением **бросил в море**. Если вашим читателям этот образ может быть непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “море накрыло лошадей и всадников“ или “Он сделал так, что конь и всадник утонули в море”.
15:1	cr5u		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	ס֥וּס וְ⁠רֹכְב֖⁠וֹ	1	Это означает всех или большинство египетских лошадей и всадников, которые преследовали израильтян. Альтернативный перевод: “коней и их всадников”.
15:1	ex3p			וְ⁠רֹכְב֖⁠וֹ	1	**Всадник** может означать либо человека, который сидит верхом на коне, либо того, кто едет на колеснице, которую тянет конь.
15:2	pb23		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עָזִּ֤⁠י&יָ֔הּ	1	Называя Яхве **силой**, Моисей подразумевает помощь, которую даёт ему Яхве. Вы можете употребить метафору, которая в вашем языке передаст смысл помощи Яхве, или передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Мне даёт силу Ях” или “Ях – сильный Бог, Который защищает меня”
15:2	vk6l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠זִמְרָת֙ יָ֔הּ	1	Моисей называет Яхве своей **песней**, потому что он поёт о Яхве или Яхве побуждает его петь. Используйте метафору, которая в вашем языке представляет Яхве как песню радости, или передайте смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Ях – о Нём я пою” или “Ях вдохновляет меня радостно петь”.
15:2	kbv7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַֽ⁠יְהִי־לִ֖⁠י לִֽ⁠ישׁוּעָ֑ה	1	Моисей называет Яхве своим спасением, потому что Яхве спас его. используйте метафору, которая в вашем языке описывает спасающую силу Яхве, или передайте смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “и Он спас меня” или “и меня спасает Он”.
15:3	p1d5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יְהוָ֖ה אִ֣ישׁ מִלְחָמָ֑ה	1	Моисей называет Бога **воином**, потому что Бог могущественно сражался против египтян и победил. Альтернативный перевод: “Яхве – как воин”
15:4	p8w6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מַרְכְּבֹ֥ת פַּרְעֹ֛ה וְ⁠חֵיל֖⁠וֹ יָרָ֣ה בַ⁠יָּ֑ם	1	Моисей поёт о том, как Яхве уничтожил всю армию фараона со всеми его колесницами. Они утонули в море, но здесь это изображается так, как будто Бог их **бросил... в море**. Если вашим читателям этот образ может быть непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “море накрыло колесницы и армию фараона“ или “Он сделал так, что всадники фараона и вся его армия утонули в море”.
15:5	nqe4		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	יָרְד֥וּ בִ⁠מְצוֹלֹ֖ת כְּמוֹ־אָֽבֶן	1	Это сравнение. **Как камень** не может удержаться на плаву, но опускается на дно моря, так и вражеские воины опустились на дно моря и погибли. Альтернативный перевод: “они ушли глубоко под воду, словно камень, опускающийся на дно моря”.
15:6	x1fz		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יְמִֽינְ⁠ךָ֣ יְהוָ֔ה נֶאְדָּרִ֖י בַּ⁠כֹּ֑חַ יְמִֽינְ⁠ךָ֥ יְהוָ֖ה תִּרְעַ֥ץ אוֹיֵֽב	1	Моисей так говорит о Боге, как если бы у Него были руки. Выражение **Правая рука** означает Божью власть и силу или дела, которые делает Бог Своей властью и силой. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “”Яхве, Твоя сила славная. Яхве, Твоя сила сокрушила врагов” или “Яхве, Ты совершаешь славные дела Своей властью. Яхве, Ты сокрушил врага Своей властью”.
15:7	glq7		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	תְּשַׁלַּח֙ חֲרֹ֣נְ⁠ךָ֔	1	Моисей говорит о **гневе** Яхве (в древнееврейском тексте это слово также означает жар, горение), как о слуге, которого Яхве послал с поручением. Альтернативный перевод: “Ты действовал в гневе Своём”.
15:7	a5x7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יֹאכְלֵ֖⁠מוֹ כַּ⁠קַּֽשׁ׃	1	Моисей говорит о Божьем гневе, как об огне, который может сжигать и уничтожать вещи. Его враги были полностью уничтожены, подобно **соломе** – сухим стеблям, легко горящим в огне. Если вашим читателям этот образ может быть непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать эту мысль просто, без метафор. Альтернативный перевод: “он полностью уничтожил Твоих врагов, как огонь, который сжигает солому”.
15:8	ic8v		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וּ⁠בְ⁠ר֤וּחַ אַפֶּ֨י⁠ךָ֙	1	Моисей говорит о Боге так, как будто у Него есть нос, и как будто ветер – это поток воздуха, выходящий из Его ноздрей. Альтернативный перевод: “Ты подул на море и”.
15:9	sm77		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	תּוֹרִישֵׁ֖⁠מוֹ יָדִֽ⁠י	1	Здесь слово **рука** означает власть и силу египтян (то есть их военную мощь). Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “истреблю их”.
15:10	yrj5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	נָשַׁ֥פְתָּ בְ⁠רוּחֲ⁠ךָ֖	1	Моисей говорил о том, как Бог произвёл **ветер**, изображая это так, как будто Бог **подул** ветром. Если ваши читатели могут не понять этот образ, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Ты сделал так, что ветер подул”.
15:10	f7d3		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	צָֽלֲלוּ֙ כַּֽ⁠עוֹפֶ֔רֶת בְּ⁠מַ֖יִם אַדִּירִֽים	1	**Свинец** — это тяжёлый металл, который сразу тонет в воде. Здесь слово “свинец” используется с целью изобразить быструю гибель врагов Бога. Альтернативный перевод: “они утонули так быстро, как тонет в глубоких водах кусок тяжёлого металла”.
15:11	wq2s		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מִֽי־כָמֹ֤⁠כָה בָּֽ⁠אֵלִם֙ יְהוָ֔ה	1	Моисей использует вопросительную форму, чтобы подчеркнуть, насколько велик Бог. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “О, Яхве! Нет никого, подобного Тебе, среди богов!” или “О, Яхве! Ни один из богов не сравнится с Тобой!”
15:11	pp57		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מִ֥י כָּמֹ֖⁠כָה נֶאְדָּ֣ר בַּ⁠קֹּ֑דֶשׁ נוֹרָ֥א תְהִלֹּ֖ת עֹ֥שֵׂה פֶֽלֶא	1	Моисей использует вопросительную форму, чтобы подчеркнуть, насколько велик Бог. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Нет никого, подобного Тебе. Никто не велик в святости так, как Ты, никто не достоин хвалы так, как Ты, и никто не творит чудеса так, как Ты!”
15:12	cid8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יְמִ֣ינְ⁠ךָ֔	1	Фраза **правая рука** означает могущественную власть Бога. Альтернативный перевод: “Твоей могущественной властью”.
15:12	bkg2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	נָטִ֨יתָ֙ יְמִ֣ינְ⁠ךָ֔	1	Говоря, что Бог **протянул** Свою **правую руку**, Моисей подразумевает, что Бог осуществляет какие-то события. Если ваши читатели могут не понять этот образ, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Ты осуществил это Своей могущественной властью”.
15:12	g7bv		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	תִּבְלָעֵ֖⁠מוֹ אָֽרֶץ	1	Моисей изображает землю, как живое существо, как если бы земля могла глотать людей своим ртом. Альтернативный перевод: “они погибли внутри земли”.
15:14	zi1m		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יִרְגָּז֑וּ⁠ן	1	То есть они тряслись от страха. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете это объяснить.
15:15	ya48		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	נָמֹ֕גוּ	1	В древнееврейском тексте здесь употреблён глагол **таять**, который в переносном смысле означает слабеть от страха. В русском языке этот глагол не имеет такого значения, и поэтому в РОБ-Д использована другая метафора – падать в обморок. Если ваши читатели могут не понять этот образ, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “ослабеют от страха”.
15:16	nk67		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	תִּפֹּ֨ל עֲלֵי⁠הֶ֤ם אֵימָ֨תָ⁠ה֙ וָ⁠פַ֔חַד	1	**Страх и ужас** – это дублет, означающий “ужасно испугаться”. Если в вашем языке не принято использовать такое повторение похожих слов, вы можете объединить их в одну фразу. Альтернативный перевод: “”Они ужасно испугаются”.
15:16	t2yp		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בִּ⁠גְדֹ֥ל זְרוֹעֲ⁠ךָ֖	1	Выражение **рука** Яхве означает Его великую силу. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Из-за Твоей великой силы”.
15:16	umm7		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	יִדְּמ֣וּ כָּ⁠אָ֑בֶן	1	Возможные значения: 1) “Они будут молчать, как камень” или 2) “Они будут неподвижны, как камень”.
15:17	n5i5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	תְּבִאֵ֗⁠מוֹ וְ⁠תִטָּעֵ֨⁠מוֹ֙	1	Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете указать, куда именно приведёт их Бог. Альтернативный перевод: “Ты отведёшь Свой народ в Ханаан и посадишь его там”.
15:17	t6wg		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠תִטָּעֵ֨⁠מוֹ֙ בְּ⁠הַ֣ר	1	Моисей говорит о том, что Бог даст Своему народу землю, где они поселятся и будут жить. Моисей изображает это так, как если бы народ был деревом и Бог посадит это дерево в той земле. Если ваши читатели могут не понять этот образ, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “и Ты поселишь их на горе”.
15:17	p7kb			בְּ⁠הַ֣ר נַחֲלָֽתְ⁠ךָ֔	1	Речь идёт о горе Сион в земле Ханаан.
15:17	ie26		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּ⁠הַ֣ר נַחֲלָֽתְ⁠ךָ֔	1	Называя эту **гору** “горой наследия”, Моисей ссылается на обещание Бога навсегда отдать её Своему народу. Если вашим читателям это непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “на горе, которую Ты отдал им в наследство”.
15:17	ytz3		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	כּוֹנְנ֥וּ יָדֶֽי⁠ךָ׃	1	Фраза **руки Твои** означает власть и силу Бога. Альтернативный перевод: “которое Ты построил Своей властью”.
15:20	gam2		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠תֹּ֖ף&בְּ⁠תֻפִּ֖ים	1	**Бубен** – это музыкальный инструмент, похожий на ручной барабанчик с металлическими пластинками по бокам, которые издают звук при встряхивании.
15:21	f6m3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה	1	Если вашим читателям непонятно, над кем именно Яхве высоко вознёсся, в можете это объяснить. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 15:1](../15/01.md). Альтернативный перевод: “Он одержал славную победу над армией Египта”.
15:21	hvu1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ס֥וּס וְ⁠רֹכְב֖⁠וֹ רָמָ֥ה בַ⁠יָּֽם	1	Мариам пела о том, как Бог подействовал на **море**, так что вода накрыла и потопила “коня и всадника его”.  Мариам описывает это выражением **бросил Он в море**. См. как вы перевели такое выражение в [Исх. 15:1](../15/01.md). Если ваши читатели не поймут этот образ, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Он сделал так, что конь и всадник утонули в море”.
15:22	iw9n		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵל֙	1	Здесь слово **Израиль** означает весь израильский народ. Если в вашем языке не принято так употреблять слова в единственном числе, вы можете использовать другое выражение. Альтернативный перевод: “Моисей повёл израильтян“ или “Моисей повёл израильский народ”.
15:22	c7pe		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מִדְבַּר־שׁ֑וּר	1	Точное местоположение этой пустыни неизвестно.
15:23	a9pv		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מָרָ֔תָ⁠ה	1	Точное местоположение Мерры неизвестно.
15:24	n64m			וַ⁠יִּלֹּ֧נוּ הָ⁠עָ֛ם עַל־מֹשֶׁ֥ה	1	**Роптать** – очень сильное слово, означающее недовольство в сердцах израильтян, их жалобы на протяжении всего периода блуждания в пустыне. Это слово неоднократно встречается в книгах Исход и Числа. Альтернативный перевод: “И народ жаловался на Моисея” или “И люди выражали недовольство Моисеем”.
15:26	l2hx		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	לְ⁠ק֣וֹל׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗י⁠ךָ	1	Яхве говорит о Своём собственном голосе. Альтернативный перевод: “Мой голос”.
15:26	sq5x		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠הַ⁠יָּשָׁ֤ר בְּ⁠עֵינָי⁠ו֙ תַּעֲשֶׂ֔ה	1	**Глаза** символизируют способность видеть, а оно, в свою очередь, символизирует способность мыслить и судить. Если вашим читателям это может быть непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “и делать то, что Яхве считает правильным”.
15:26	m4cn		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	כָּֽל־הַ⁠מַּֽחֲלָ֞ה אֲשֶׁר־שַׂ֤מְתִּי בְ⁠מִצְרַ֨יִם֙ לֹא־אָשִׂ֣ים עָלֶ֔י⁠ךָ	1	Выражение **наложить болезнь** означает делать больным. Если вашим читателям это может быть непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Я не допущу, чтобы вы заболели какой-либо из болезней, которыми болеют египтяне по Моему велению”.
15:27	did8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֵילִ֔מָ⁠ה	1	**Елим** – это оазис в пустыне, место с водой и тенистыми деревьями.
15:27	p64y		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	וְ⁠שִׁבְעִ֣ים	1	Альтернативный перевод: “и 70”.
16:intro	nkd7				0	# Исход 16 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nЭта глава полностью состоит из рассказа о том, как израильтяне жаловались на пищу, которую давал им Яхве. В ст. 22-30 говорится о субботе.\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Ропот\n\nИзраильтяне жаловались на недостаток воды и на то, что у них меньше еды, чем было в Египте. Рассказ об их жалобах (или ропоте) записан для того, чтобы показать, как неблагодарны они были и как греховны в своём отношении к Яхве (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/sin]]).\n\n### Запрет оставлять пищу на следующий день\n\nЯхве обеспечивал народ пищей под названием манна, но Он не разрешал им оставлять то, что они собрали, на следующий день, потому что они должны были полагаться на Яхве и верить, что Он будет каждый день обеспечивать их нужды (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/trust]]).\n\n### Суббота\n\nЭто первый записанный в Библии рассказ о праздновании субботнего покоя (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/sabbath]]).\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Хлеб в значении пищи\n\nЯхве называет пищу, которую Он будет им давать, хлебом. Манна, которую Яхве им давал, очевидно, не была хлебом в прямом смысле слова. Яхве объявил, что израильтяне будут есть эту пищу каждый день, как они до этого каждый день ели хлеб. Альтернативный перевод: “пища” или “еда, похожая на хлеб” (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/other/bread]] и [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]).\n\n### Хронология\n\nСтихи [16:34–36](../exo/16/34.md) написаны спустя много времени после этих событий. Переводчики должны найти подходящий способ, чтобы показать, что здесь даётся информация о событиях, произошедших как минимум через сорок лет после этих событий.\n\n### Ковчег Завета\n\nЕщё одна проблема, тоже связанная с хронологией, проявляется в [Исх. 16:34](../exo/16/34.md), где упоминается завет, хотя в то время он ещё не был заключён. Вероятно, это был комментарий редактора, сделанный после событий, описанных в этой главе (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/covenant]]).\n
16:1	gw67		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סִ֔ין	1	**Син** — это название пустыни.
16:1	h44x		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	בַּ⁠חֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ לַ⁠חֹ֣דֶשׁ הַ⁠שֵּׁנִ֔י	1	Это время приходится на конец апреля и начало мая по западному календарю. Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным календарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата.
16:2	h938		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	וַיִּלּ֜וֹנוּ כָּל־עֲדַ֧ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל	1	Здесь слово **всё** – это обобщение. Альтернативный перевод: “И многие в обществе сыновей Израиля роптали”
16:2	nx6f			וַיִּלּ֜וֹנוּ	1	Альтернативный перевод: “И говорили злобно”.
16:3	nwy6		rc://*/ta/man/translate/figs-hypo	מִֽי־יִתֵּ֨ן מוּתֵ֤⁠נוּ	1	Это восклицание выражает желание людей умереть или сожаление о том, что они не умерли. Переведите эту фразу так, чтобы было ясно, что они не ищут того, кто даст им умереть. Альтернативный перевод: “Жаль, что мы не умерли”.
16:3	g1n1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְ⁠יַד־יְהוָה֙	1	Фраза **рука Яхве** символизирует Божьи действия. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “действием Яхве”.
16:4	kls5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מַמְטִ֥יר לָ⁠כֶ֛ם לֶ֖חֶם מִן־הַ⁠שָּׁמָ֑יִם	1	Бог говорит о пище, сходящей **с неба**, как о дожде, который льётся. Если вашим читателям этот образ будет непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Я буду давать вам хлеб, который будет сыпаться с неба, словно дождь” или “Я сделаю так, что хлеб будет падать вам с неба”.
16:4	yew5			בְּ⁠תוֹרָתִ֖⁠י	1	Альтернативный перевод: “поступать так, как Я их учу”.
16:5	p1f6			וְ⁠הָיָה֙ בַּ⁠יּ֣וֹם הַ⁠שִּׁשִּׁ֔י וְ⁠הֵכִ֖ינוּ	1	Альтернативный перевод: “В шестой день они будут готовить”.
16:5	cl74		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בַּ⁠יּ֣וֹם הַ⁠שִּׁשִּׁ֔י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете использовать здесь цифру, указывающую на количественное числительное. Альтернативный перевод: “в день 6”.
16:7	zb21		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	וְ⁠נַ֣חְנוּ מָ֔ה כִּ֥י תלונו עָלֵֽי⁠נוּ	1	Моисей и Аарон использовали вопросительную форму для того, чтобы объяснить народу, что жаловаться на них глупо. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Мы не настолько могущественны, чтобы вам жаловаться на нас” или “Глупо жаловаться на нас, ведь у нас нет власти исполнить то, чего вы требуете”.
16:8	pn4e		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	וְ⁠נַ֣חְנוּ מָ֔ה	1	Моисей использовал вопросительную форму, чтобы подчеркнуть, что у него и Аарона нет власти дать людям то, чего они требуют. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Мы с Аароном не можем дать вам то, чего вы требуете”.
16:8	vdr8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠נַ֣חְנוּ מָ֔ה לֹא־עָלֵ֥י⁠נוּ תְלֻנֹּתֵי⁠כֶ֖ם כִּ֥י עַל־יְהוָֽה	1	Люди жаловались на Моисея и Аарона. Но поскольку Моисей и Аарон были рабами Яхве, жалуясь на них, люди тем самым роптали на Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить в вашем переводе. Альтернативный перевод: “На самом деле вы жалуетесь не на нас, а на Яхве, потому что мы Его рабы”.
16:10	q4ax			וַ⁠יְהִ֗י	1	Здесь эта фраза отмечает важное событие в повествовании: как народ увидел славу Яхве. Если в вашем языке имеется способ, которым принято отмечать важные события, то используйте его здесь.
16:10	b6rp			וְ⁠הִנֵּה֙	1	Здесь слово **Вот** указывает на то, что люди увидели нечто необычное.
16:13	aas8			וַ⁠יְהִ֣י	1	Здесь эта фраза отмечает важное событие в повествовании. Если в вашем языке имеется способ, которым принято отмечать важные события, то используйте его здесь.
16:13	eu1x		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠שְּׂלָ֔ו	1	**Перепел** – это мелкая пухлая птица.
16:14	k5lb		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	כַּ⁠כְּפֹ֖ר	1	**Иней** — это замёрзшая роса, которая появляется по утрам на земле. Она очень мелкая.
16:16	fqp9		rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume	עֹ֣מֶר	1	1 гомер равняется примерно 2 литрам.
16:22	nrx8		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֣י	1	Здесь эта фраза отмечает начало новой части повествования. В ст. 16:22-30 рассказывается о том, что люди делали с манной на шестой и седьмой дни недели. Если в вашем языке имеется способ, которым принято отмечать новую часть повествования, вы можете использовать его здесь.
16:22	xk6x		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בַּ⁠יּ֣וֹם הַ⁠שִּׁשִּׁ֗י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь цифру, указывающую на количественное числительное. Альтернативный перевод: “в день 6”.
16:22	f4j9			לֶ֨חֶם֙	1	Речь идёт о **хлебе**, который каждое утро появлялся на земле в виде мелких хлопьев.
16:23	wc4a			שַׁבָּת֧וֹן שַׁבַּת־קֹ֛דֶשׁ לַֽ⁠יהוָ֖ה	1	Альтернативный перевод: “день, когда нужно оставить все свои дела и посвятить время Яхве”.
16:24	y4d9			וְ⁠לֹ֣א הִבְאִ֔ישׁ	1	Альтернативный перевод: “И от него не шёл гнилой запах”.
16:25	pr1p			כִּֽי־שַׁבָּ֥ת הַ⁠יּ֖וֹם לַ⁠יהוָ֑ה	1	Альтернативный перевод: “сегодня суббота – день, в который мы должны чтить Яхве, не делая никаких дел”.
16:26	jv77		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וּ⁠בַ⁠יּ֧וֹם הַ⁠שְּׁבִיעִ֛י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь цифру, указывающую на количественное числительное. Альтернативный перевод: “а в день 7”.
16:27	qf14			וְ⁠לֹ֖א מָצָֽאוּ	1	Альтернативный перевод: “но они совсем не нашли манны”.
16:28	q41d		rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd	מֵֽאַנְתֶּ֔ם	1	Яхве говорит с Моисеем на **ты**, но здесь употреблено местоимение **вы**, потому что эти слова относятся не только к Моисею, но и ко всему израильскому народу.
16:28	e1vx		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	עַד־אָ֨נָה֙ מֵֽאַנְתֶּ֔ם לִ⁠שְׁמֹ֥ר מִצְוֺתַ֖⁠י וְ⁠תוֹרֹתָֽ⁠י	1	Бог использовал вопросительную форму, чтобы упрекнуть израильтян в том, что они не исполняют Его законы. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Люди, вы до сих пор не соблюдаете Мои заповеди и законы!”
16:28	vnq7			לִ⁠שְׁמֹ֥ר מִצְוֺתַ֖⁠י וְ⁠תוֹרֹתָֽ⁠י	1	Альтернативный перевод: “послушно исполнять Мои заповеди и законы”.
16:29	p22l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כִּֽי־יְהוָה֮ נָתַ֣ן לָ⁠כֶ֣ם הַ⁠שַּׁבָּת֒	1	Яхве научил народ отдыхать в субботу, и Он говорит об этом так, как будто **суббота** – подарок, который Он им подарил. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Я, Яхве, научил вас отдыхать в субботу”.
16:29	dt58		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בַּ⁠יּ֥וֹם הַ⁠שִּׁשִּׁ֖י&בַּ⁠יּ֥וֹם הַ⁠שְּׁבִיעִֽי	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь цифру, указывающую на количественное числительное. Альтернативный перевод: “в день 6... в день 7”.
16:29	y8wf			לֶ֣חֶם	1	Речь идёт о хлебе, который каждое утро появлялся на земле в виде мелких хлопьев.
16:31	r1a5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	כְּ⁠זֶ֤רַע גַּד֙ לָבָ֔ן	1	**Кориандр** – это зелень, известная также под названием кинза. Люди едят листья кориандра, а также сушат его семена, размалывают их в порошок и кладут в пищу, чтобы придать ей аромат. Альтернативный перевод: “как мелкое белое семя”.
16:36	g8ns		rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume	וְ⁠הָ⁠עֹ֕מֶר עֲשִׂרִ֥ית הָ⁠אֵיפָ֖ה הֽוּא	1	**Гомер** и **ефа** были мерами измерения сухих продуктов. Одна ефа равнялась примерно 35 литрам, а гомер был десятой частью ефы. Ефа была хорошо знакома людям того времени, и это предложение помогало им составить представление о величине одного гомера.
17:intro	f12q				0	# Исход 17 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–7: израильтяне жалуются, и Яхве даёт им воду\n- ст. 8–16: Израиль побеждает в битве с Амаликом\n\n## Важные фигуры речи, встречающиеся в этой главе\n\n### Риторические вопросы\n\nВ этой главе Моисей несколько раз использует риторические вопросы. Цель этих вопросов — убедить народ в том, что он совершил грех. Кроме того, риторические вопросы показывали народу его невежество (см.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/sin]]).\n\n## Другие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Названия\n\nЗдесь, как и в предыдущих главах, названия мест и предметов связаны с конкретными событиями. В этой главе названия Масса (“испытание”) и Мерива (“спор”), а также “Яхве – моё знамя” связаны с тем, что Яхве будет всегда воевать с амаликитянами.
17:1	h1li		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סִ֛ין	1	**Син** — это название пустыни. См. как вы перевели его в [Исх. 16:1](../16/01.md).
17:1	j1fm		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בִּ⁠רְפִידִ֔ים	1	Название **Рефидим** означает “место отдыха”, то есть место, где путники могут отдохнуть во время долгого перехода через пустыню.
17:2	hr9b		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַה־תְּרִיבוּ⁠ן֙ עִמָּדִ֔⁠י מַה־תְּנַסּ֖וּ⁠ן אֶת־יְהוָֽה	1	Моисей использует вопросительную форму, чтобы упрекать народ. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти предложения утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Зачем вы говорите злое обо мне? И зачем вы пытаетесь испытать Яхве, может ли Он дать вам то, в чём вы нуждаетесь?”
17:3	cz24		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	לָ֤⁠מָּה זֶּה֙ הֶעֱלִיתָ֣⁠נוּ מִ⁠מִּצְרַ֔יִם לְ⁠הָמִ֥ית אֹתִ֛⁠י וְ⁠אֶת־בָּנַ֥⁠י וְ⁠אֶת־מִקְנַ֖⁠י בַּ⁠צָּמָֽא	1	Народ использует вопросительную форму, чтобы обвинять Моисея в намерении их убить. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Зачем Ты вывел нас из Египта? Здесь нет воды! Ты привёл нас сюда для того, чтобы мы здесь погибли от жажды вместе с нашими детьми и скотом?”
17:7	x5an		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מַסָּ֖ה	1	**Масса** – это название места в пустыне. В переводе с древнееврейского языка это название означает “испытание”.
17:7	hw7y		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠מְרִיבָ֑ה	1	**Мерива** – это название места в пустыне. В переводе с древнееврейского языка это название означает “ропот”.
17:8	rv14		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בִּ⁠רְפִידִֽם	1	**Рефидим** – это название места в пустыне.
17:10	ca3g		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וַ⁠יַּ֣עַשׂ יְהוֹשֻׁ֗עַ כַּ⁠אֲשֶׁ֤ר אָֽמַר־ל⁠וֹ֙ מֹשֶׁ֔ה לְ⁠הִלָּחֵ֖ם בַּ⁠עֲמָלֵ֑ק	1	В лице **Иисуса, сына Навина** представлен он сам и израильтяне, которых он повёл в бой. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “И тогда, как и повелел Моисей, Иисус, сын Навина, и люди, которых он выбрал, воевали против амаликитян”.
17:10	wy51		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠ח֔וּר	1	**Ор** – это мужское имя.
17:11	x5ex		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠גָבַ֣ר יִשְׂרָאֵ֑ל&וְ⁠גָבַ֥ר עֲמָלֵֽק	1	Под словами **Израиль** и **Амалик** подразумеваются воины из этих народов. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “побеждали воины израильтян… то побеждали воины амаликитян”.
17:12	hxt8		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וִ⁠ידֵ֤י מֹשֶׁה֙ כְּבֵדִ֔ים	1	Автор говорит, что руки Моисея **стали тяжёлыми**, подразумевая, что у Моисея устали руки. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “И у Моисея устали руки”.
17:13	plp3		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠פִי־חָֽרֶב	1	**Меч** символизирует сражение. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “в битве”.
17:14	jm77		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עֲמָלֵ֔ק	1	Амаликитяне здесь названы именем своего предка. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “об амаликитянах”.
18:intro	t8g2				0	# Исход 18 Общие замечания\n \n## Строение и оформление главы \n\n- ст. 1–12: Иофор посещает Моисея и узнаёт обо всём, что сделал Яхве \n- ст. 13–27: Иофор видит, как Моисей руководит народом, и советует ему выбрать группу людей, которым он будет поручать руководство; Моисей прислушивается к его совету \n\n## Важные темы в этой главе \n\n### Уроки руководства \n\nВ этой главе Иофор преподаёт Моисею важный урок руководства. Многие богословы обращаются к этой главе за важными уроками руководства. Моисей делегировал некоторые из своих обязанностей другим благочестивым людям, чтобы не выбиться из сил, выполняя все требования в одиночку (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/godly]]). \n\n## Возможные трудности перевода \n\n### Последовательность событий \n\nВремя событий в ст. [18:2](../18/02.md) неясно, и это может создать трудности в переводе. Вопрос: Иофор **взял** Сепфору в прошлом, когда Моисей отправил её обратно к нему, или когда Иофор пришёл на встречу с Моисеем в ст. [18:5](../18/05.md)? \n\n### Стих 11 \n\nСт. [18:11](../18/11.md) в оригинале очень сложен и требует истолкования. \n\n### Бог и Яхве \n\nВ этой главе Бог обычно называется Богом, а не Яхве, а далее Он почти всё время называется Яхве. Перевод не должен наводить читателя на мысль, что Бог и Яхве – разные личности. \n\n### Упоминание персонажа \n\nИофор в этой главе часто называется тестем Моисея. Однако он также на удивление часто называется по имени (в других местах чаще используются местоимения). Скорее всего, его имя часто упоминается для того, чтобы подчеркнуть его родственную связь и авторитет (почётный статус). В некоторых языках, возможно, придётся упоминать его по-другому, чтобы текст звучал естественно или чтобы передать тот же смысл родственной связи и авторитета (почётного статуса).\n
18:2	zw6h			וַ⁠יִּקַּ֗ח יִתְרוֹ֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה אֶת־צִפֹּרָ֖ה אֵ֣שֶׁת מֹשֶׁ֑ה	1	Возможные значения: 1) Иофор взял Сепфору, чтобы привести её к Моисею, или 2) Иофор ранее принимал Сепфору у себя.
18:3	khs1			וְ⁠אֵ֖ת שְׁנֵ֣י בָנֶ֑י⁠הָ	1	Это продолжение предложения, начинающегося со слов **И взял Иофор** в ст. [18:2](../18/02.md). Возможные значения: 1) Иофор взял Сепфору и двух её сыновей, чтобы привести их к Моисею; или 2) Иофор ранее принял у себя Сепфору с её двумя сыновьями.
18:3	k4mb		rc://*/ta/man/translate/translate-names	גֵּֽרְשֹׁ֔ם	1	**Гирсам** – это сын Моисея и Сепфоры. Его имя означает “чужой там”. См.: [2:22](../02/22.md).
18:4	xi35		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֱלִיעֶ֑זֶר	1	**Елиезер** – это сын Моисея и Сепфоры. Его имя означает “Бог помогает мне”.
18:4	z2km		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מֵ⁠חֶ֥רֶב פַּרְעֹֽה	1	Выражение **от меча фараона** означает быть убитым фараоном или армией фараона. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “чтобы я не был убит армией фараона” или “чтобы меня не убил фараон”.
18:7	s5p2		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יִּשְׁתַּ֨חוּ֙ וַ⁠יִּשַּׁק־ל֔⁠וֹ	1	В той культуре эти символические действия служили для выражения глубокого почтения и преданности. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить.
18:8	rkq2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עַ֖ל אוֹדֹ֣ת יִשְׂרָאֵ֑ל	1	Под **Израилем** здесь подразумевается израильский народ. Альтернативный перевод: “чтобы помочь израильскому народу”.
18:9	wp1p		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠יַּ֥ד מִצְרָֽיִם	1	Здесь рука символизирует власть или силу что-либо совершать. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “от власти египтян” или “от того, что делали с ними египтяне”.
18:10	nrv7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠יַּ֥ד מִצְרַ֖יִם וּ⁠מִ⁠יַּ֣ד פַּרְעֹ֑ה&מִ⁠תַּ֖חַת יַד־מִצְרָֽיִם	1	Рука символизирует власть и способность делать что-либо. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “от власти египтян и от власти фараона... от власти египтян” или “от того, что делали с вами египтяне и фараон… от того, что делали с вами египтяне”.
18:14	bax5		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מָֽה־הַ⁠דָּבָ֤ר הַ⁠זֶּה֙ אֲשֶׁ֨ר אַתָּ֤ה עֹשֶׂה֙ לָ⁠עָ֔ם	1	Иофор использует вопросительную форму, чтобы подчеркнуть, что Моисей поступает неправильно. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Ты не должен делать всё это для народа!”
18:14	b5wj		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַדּ֗וּעַ אַתָּ֤ה יוֹשֵׁב֙ לְ⁠בַדֶּ֔⁠ךָ וְ⁠כָל־הָ⁠עָ֛ם נִצָּ֥ב עָלֶ֖י⁠ךָ מִן־בֹּ֥קֶר עַד־עָֽרֶב	1	Иофор использует вопросительную форму, чтобы подчеркнуть, что Моисей делает слишком много сам. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Зачем ты делаешь всё это для народа? Зачем ты сидишь сам, и весь народ стоит вокруг тебя с утра до вечера, ожидая, чтобы ты решил все их вопросы?”
18:14	cfd1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אַתָּ֤ה יוֹשֵׁב֙ לְ⁠בַדֶּ֔⁠ךָ	1	Здесь **сидеть** – это метонимия, означающая “судить”. Судьи сидели, выслушивая жалобы людей. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “ты судишь один” или “ты сам судишь людей”.
18:18	jtd2			נָבֹ֣ל תִּבֹּ֔ל	1	Альтернативный перевод: “Ты непременно утомишь”.
18:19	pug7			אִיעָ֣צְ⁠ךָ֔	1	Альтернативный перевод: “я буду направлять тебя” или “я буду тебя учить”.
18:19	v8i9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וִ⁠יהִ֥י אֱלֹהִ֖ים עִמָּ֑⁠ךְ	1	Говоря, что Бог будет с Моисеем, Иофор подразумевает, что Бог будет помогать Моисею. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете употребить другую равнозначную метафору, понятную в вашем языке. Или вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Бог будет помогать тебе” или “Бог даст тебе мудрость”.
18:19	w4r8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠הֵבֵאתָ֥ אַתָּ֛ה אֶת־הַ⁠דְּבָרִ֖ים אֶל־הָ⁠אֱלֹהִֽים	1	Под выражением “приносить дела к Богу” Иофор подразумевает “рассказывать Богу о проблемах людей”. Иофор советует Моисею рассказывать Богу о возникающих у людей спорах. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “и рассказывай Богу об их спорах” или “и говори Богу, о чём они спорят”.
18:20	w3vf		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠הוֹדַעְתָּ֣ לָ⁠הֶ֗ם אֶת־הַ⁠דֶּ֨רֶךְ֙ יֵ֣לְכוּ בָ֔⁠הּ	1	Под выражением “путь, которым им идти”, Иофор подразумевает образ жизни, поступки людей. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: «Ты должен показать им, как жить» или “и покажи им, как надо жить” или “и научи их, как им следует поступать”.
18:21	p5ap			וְ⁠אַתָּ֣ה תֶחֱזֶ֣ה	1	Альтернативный перевод: “А ты должен выбрать”.
18:21	n936		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠שַׂמְתָּ֣ עֲלֵ⁠הֶ֗ם	1	Выражение “поставить (кого-либо) над (кем-либо)” означает наделить властью. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “и выбери народу руководителей”.
18:21	d2hv		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שָׂרֵ֤י אֲלָפִים֙ שָׂרֵ֣י מֵא֔וֹת שָׂרֵ֥י חֲמִשִּׁ֖ים וְ⁠שָׂרֵ֥י עֲשָׂרֹֽת	1	Возможные значения: 1) это точное число людей в каждой группе. Альтернативный перевод: “руководители групп из 1000 человек, групп из 100 человек, групп из 50 человек и групп из 10 человек”; 2) это приблизительное число людей, указывающее на размер группы. Альтернативный перевод: “руководители очень больших групп, просто больших групп, просто малых групп и очень малых групп”.
18:22	y5n2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כָּל־הַ⁠דָּבָ֤ר הַ⁠גָּדֹל֙ יָבִ֣יאוּ אֵלֶ֔י⁠ךָ	1	Когда Иофор говорит, что эти новые руководители **всякое дело большое будут приносить тебе**, он предлагает, чтобы народ приходил к Моисею только с самыми важными и трудными вопросами. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “когда у людей будут особо сложные случаи, они будут обращаться с ними к тебе, и ты будешь судить их”.
18:22	u42p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠הָקֵל֙ מֵֽ⁠עָלֶ֔י⁠ךָ וְ⁠נָשְׂא֖וּ אִתָּֽ⁠ךְ	1	Иофор говорит о тяжёлой работе, которую они будут выполнять, как о грузе, который они будут нести вместе с Моисеем, чтобы ему было легче. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “они будут вместе с тобой выполнять эту тяжелую работу, и тебе будет легче” или “и тебе будет легче от того, что они будут помогать тебе выполнять эту тяжёлую работу”.
18:23	wyq4			וְ⁠יָֽכָלְתָּ֖ עֲמֹ֑ד	1	Альтернативный перевод: “то ты не будешь переутомляться”.
18:25	n2ws		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	רָאשִׁ֖ים עַל־הָ⁠עָ֑ם	1	Моисей называет руководителей народа **главами**, буквально “головами”. Если в вашем языке слово “голова” тоже имеет такое значение, вы можете его употребить. Если же нет, то вы можете употребить похожее образное выражение или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “руководителями народа”.
18:25	tb18		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אַנְשֵׁי־חַ֨יִל֙	1	Здесь под **достойными** подразумеваются люди, способные руководить народом. Если вашим читателям это будет непонятно, то объясните это в переводе. Альтернативный перевод: “людей, способных руководить” или “людей, которые могут правильно судить”.
18:25	iqn8		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שָׂרֵ֤י אֲלָפִים֙ שָׂרֵ֣י מֵא֔וֹת שָׂרֵ֥י חֲמִשִּׁ֖ים וְ⁠שָׂרֵ֥י עֲשָׂרֹֽת	1	Возможные значения: 1) это точное число людей в каждой группе. Альтернативный перевод: “руководители групп из 1000 человек, групп из 100 человек, групп из 50 человек и групп из 10 человек”; 2) это приблизительное число людей, указывающее на размер группы. Альтернативный перевод: “руководители очень больших групп, больших групп, малых групп и очень малых групп”. См. как вы перевели эти выражения в [Исх. 18:21](../18/21.md).
18:26	abx4			וְ⁠שָׁפְט֥וּ אֶת־הָ⁠עָ֖ם בְּ⁠כָל־עֵ֑ת	1	Альтернативный перевод: “и в большинстве случаев они судили народ” или “и они судили людей во всех простых делах”.
18:26	z7j4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֶת־הַ⁠דָּבָ֤ר הַ⁠קָּשֶׁה֙ יְבִיא֣וּ⁠ן אֶל־מֹשֶׁ֔ה	1	Выражение “приносить дело (кому-либо)” здесь означает “обращаться с делом (к кому-либо)”. Автор говорит, что начальники судили сами, и лишь в особо сложных случаях обращались к Моисею. Если вашим читателям это образное выражение будет непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “они обращались к Моисею в особо сложных случаях” или “когда у людей были особо сложные споры, они обращались с ними к Моисею, чтобы он рассудил их”.
18:26	ve8h			הַ⁠דָּבָ֥ר הַ⁠קָּטֹ֖ן	1	Альтернативный перевод: “лёгкие дела”.
19:intro	ck7e				0	# Исход 19 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nЭта глава состоит из ряда “восхождений” Моисея: как он поднимался на гору Синай, разговаривал с Яхве, спускался и разговаривал с народом. Он выступает посредником, передающим народу сообщения от Яхве.\n- ст. 1–2: Прибытие на Синай\n- ст. 3–8: Первая серия восхождений Моисея; он получает первые указания на горе\n- ст. 9–15: Вторая серия восхождений; народ готовится слушать Бога\n- ст. 16–19: Бог обращается к народу с горы\n- ст. 20–25: Третья серия восхождений\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### “Царство священников”\n\nФункция священников заключалась в том, чтобы ходатайствовать за людей. Единственными священниками в Израиле были левиты. “Царство священников” — это метафора, указывающая на то, что израильский народ должен был ходатайствовать за весь мир. Кроме того, они должны были стать святым народом, то есть отделённым от всего остального мира. [[rc://*/tw/dict/bible/kt/priest]], [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n### Объявление закона\n\nСобытия этой главы связаны с подготовкой народа к принятию закона Моисея. Люди проходят через всё это, чтобы приготовиться к принятию закона, и это показывает огромную важность этого события для Израиля. (См: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]]).\n\n### Проведение черты между Яхве и народом\n\nЯхве велит Моисею освятить народ, чтобы он был готов к встрече с Яхве. После этого должна быть проведена черта, отделяющая народ от Яхве, а затем священники должны освятиться. Здесь начинается тема святости как отделения, посвящения. Эта тема занимает важное место во всём законе.
19:1	r5tj		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בַּ⁠חֹ֨דֶשׁ֙ הַ⁠שְּׁלִישִׁ֔י&בַּ⁠יּ֣וֹם הַ⁠זֶּ֔ה	1	Это означает, что они прибыли в пустыню в первый день месяца точно так же, как они ушли из Египта в первый день месяца. Первый день третьего месяца еврейского календаря близок к середине мая по западному календарю. Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь цифру, указывающую на количественное числительное. Альтернативный перевод: “в месяц 3... в день 1 этого месяца”.
19:2	nk51		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מֵ⁠רְפִידִ֗ים	1	**Рефидим** – это название местности на окраине пустыни Синай, где располагался лагерь израильского народа. См. как вы перевели это название в [Исх. 17:1](../17/01.md).
19:4	b7ph		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וָ⁠אֶשָּׂ֤א אֶתְ⁠כֶם֙ עַל־כַּנְפֵ֣י נְשָׁרִ֔ים	1	Бог описывает, как Он заботился о Своём народе в пути, как будто Он — орёл, который несёт птенцов на Своих **крыльях**. Если ваши читатели не поймут этот образ, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “и как Я помогал вам в пути, как орёл, который несёт своих детёнышей на крыльях”.
19:5	c767		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠קֹלִ֔⁠י	1	Божий голос означает слова, которые говорит Бог. Альтернативный перевод: “Моих слов” или “того, что Я вам говорю”.
19:5	fh8e			וּ⁠שְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־בְּרִיתִ֑⁠י	1	Альтернативный перевод: “и будете делать то, чего требует от вас Мой завет”.
19:5	ifv6			סְגֻלָּה֙	1	Альтернативный перевод: “сокровищем”.
19:6	gm9s		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לִ֛⁠י מַמְלֶ֥כֶת כֹּהֲנִ֖ים	1	Бог говорит о Своём народе, как о **священниках**. Если ваши читатели не поймут этот образ, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Моим царством народа, подобного священникам” или “Моим царством народа, который исполняет работу священников”.
19:7	c5tq		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יָּ֣שֶׂם לִ⁠פְנֵי⁠הֶ֗ם אֵ֚ת כָּל־הַ⁠דְּבָרִ֣ים הָ⁠אֵ֔לֶּה	1	Выражение “выложить слова перед кем-либо” означает пересказать кому-либо что-либо. Здесь имеется в виду, что Моисей пересказал людям слова Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Aльтернативный перевод: “и он пересказал им все эти слова”.
19:7	zqk1			כָּל־הַ⁠דְּבָרִ֣ים הָ⁠אֵ֔לֶּה אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֖⁠הוּ יְהוָֽה	1	Альтернативный перевод: “всё, что приказал ему Яхве”.
19:8	ljf5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יָּ֧שֶׁב מֹשֶׁ֛ה אֶת־דִּבְרֵ֥י הָ⁠עָ֖ם	1	Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете объяснить, когда Моисей передал их слова Яхве. Альтернативный перевод: “Моисей поднялся обратно на гору и пересказал слова народа”.
19:8	rwx6		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֶת־דִּבְרֵ֥י הָ⁠עָ֖ם	1	Здесь слово **слова** означает то, что говорили люди. Альтернативный перевод: “то, что сказал народ”.
19:10	ie7y			וְ⁠קִדַּשְׁתָּ֥⁠ם	1	Альтернативный перевод: “и скажи им, чтобы они посвятили себя Мне” или “и помоги им очиститься для Меня”.
19:12	d48p			וְ⁠הִגְבַּלְתָּ֤	1	Эти **пределы** были либо чертой, либо каким-то барьером.
19:12	kis1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כָּל־הַ⁠נֹּגֵ֥עַ בָּ⁠הָ֖ר מ֥וֹת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Вы обязательно должны убить любого, кто прикоснётся к горе”.
19:13	l9ak		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לֹא־תִגַּ֨ע בּ֜⁠וֹ יָ֗ד	1	Здесь слово **рука** – метонимия, означающая всего человека. Альтернативный перевод: “Пусть никто не прикасается к ней”.
19:13	k35k		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	סָק֤וֹל יִסָּקֵל֙ אוֹ־יָרֹ֣ה יִיָּרֶ֔ה	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Вы обязательно должны побить его камнями или застрелить”.
19:15	bw2p		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	אַֽל־תִּגְּשׁ֖וּ אֶל־אִשָּֽׁה	1	Это мягкое, культурное выражение, означающее половые отношения. Если в вашем языке эта фраза непонятна, вы можете употребить другое негрубое выражение или передать смысл прямо. Альтернативный перевод: “Не спите с жёнами”.
19:18	a8p7		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	כְּ⁠עֶ֣שֶׁן הַ⁠כִּבְשָׁ֔ן	1	Это выражение показывает, что дыма было очень много. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете употребить равнозначное сравнение или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “как дым от очень большого пожара”.
19:19	m8ae			הוֹלֵ֖ךְ וְ⁠חָזֵ֣ק מְאֹ֑ד	1	Альтернативный перевод: “всё громче и громче”.
19:19	f5e6		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְ⁠קֽוֹל	1	Слово **голос** здесь означает звук, который издавал Бог. Возможные значения: 1) “громко, словно гром”; 2) “вслух”; 3) “произнося слова, как гром”.
19:21	d2qm		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	פֶּן־יֶהֶרְס֤וּ	1	Глагол “порываться” здесь означает попытку перейти черту, которую Бог велел провести между Ним и народом. Посмотрите, как вы перевели фразу “начерти пределы” в [Исх. 19:12](../19/12.md). Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “чтобы не переходили черту” или “чтобы не переступали через барьер”.
19:24	bk6p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אַל־יֶֽהֶרְס֛וּ	1	Глагол **порываться** здесь означает попытку перейти черту, которую Бог велел провести между Ним и народом. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исх. 19:21](../19/21.md). Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “пусть не переходят черту” или “пусть не переступают через барьер”.
20:intro	x7vt				0	# Исход 20 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–17: Яхве даёт Десять заповедей\n- ст. 18–21: Реакция народа\n- ст. 22–26: Дополнительные объяснения Яхве относительно идолов и жертвенников\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Завет\n\nВерная любовь Яхве теперь основана на двух заветах: на завете, который Он заключил с Авраамом, и на завете, который Он заключил с Моисеем (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/covenantfaith]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/covenant]]).\n
20:2	qg71		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בֵּ֥ית עֲבָדִֽים	1	Моисей сравнивает **Египет** с **домом**, хозяева которого держат рабов. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 13:3](../13/03.md). Если ваши читатели могут не понять этот образ, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “из того места, где вы были рабами”.
20:3	r9h3			לֹֽ֣א יִהְיֶֽה־לְ⁠ךָ֛ אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים עַל־פָּנָֽ⁠יַ	1	Альтернативный перевод: “Ты не должен поклоняться никаким другим богам, кроме Меня”.
20:4	rkn1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠כָל־תְּמוּנָ֔ה	1	Если в вашем языке нет абстрактного понятия **подобие**, вы можете передать смысл этого слова иначе. Альтернативный перевод: “ничего похожего на”.
20:5	ka3i		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	לָ⁠הֶ֖ם	1	Местоимение **им** здесь относится к изваяниям (изображениям) или идолам.
20:5	s2ia		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	עַל־שִׁלֵּשִׁ֥ים וְ⁠עַל־רִבֵּעִ֖ים	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественные числительные. Альтернативный перевод: “до поколений 3 и 4”.
20:6	u9nc		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠עֹ֥שֶׂה חֶ֖סֶד לַ⁠אֲלָפִ֑ים לְ⁠אֹהֲבַ֖⁠י	1	Если в вашем языке нет абстрактного понятия **верной любви**, вы можете передать смысл этой фразы другими способами. Альтернативный перевод: “Я верно люблю тысячи поколений тех, кто любит Меня”.
20:6	yw38		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לַ⁠אֲלָפִ֑ים לְ⁠אֹהֲבַ֖⁠י	1	Здесь слово **тысяча** может означать: 1) “вечно” или “всем поколениям”; 2) число, которое невозможно сосчитать. Альтернативный перевод: “ко всем поколениям” или “вечно к неисчислимому множеству людей, которые любят Меня”.
20:7	gcz2			לַ⁠שָּׁ֑וְא&לַ⁠שָּֽׁוְא	1	Альтернативный перевод: “легкомысленно” или “неуважительно”
20:7	sl6g		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	לֹ֤א יְנַקֶּה֙	1	Если это отрицание будет непонятно на вашем языке, вы можете перевести его утверждением. Альтернативный перевод: “Я безусловно признаю виновным”.
20:9	sad1			מְלַאכְתֶּֽ⁠ךָ	1	Альтернативный перевод: “твою работу” или “добывать средства существования”.
20:10	t1ky		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בִּ⁠שְׁעָרֶֽי⁠ךָ	1	Города часто были окружены стеной для защиты от врагов. В стене были ворота, через которые люди входили в город и выходили из него. С внутренней стороны от ворот находились жители города. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “у жителей вашего города” или “в вашем городе”.
20:11	vw1f		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בַּ⁠יּ֣וֹם הַ⁠שְּׁבִיעִ֑י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “в день 7”.
20:14	wyv9			לֹ֖א תִּנְאָֽף	1	Альтернативный перевод: “Нельзя вступать в половую связь ни с кем, кроме супруга или супруги”.
20:16	zix8			לֹֽא־תַעֲנֶ֥ה בְ⁠רֵעֲ⁠ךָ֖ עֵ֥ד שָֽׁקֶר	1	Альтернативный перевод: “Нельзя говорить ложь о своём ближнем”.
20:17	vt9t			לֹ֥א תַחְמֹ֖ד	1	Альтернативный перевод: “Нельзя желать себе” или “Нельзя хотеть завладеть”.
20:18	nm52			הָ⁠הָ֖ר עָשֵׁ֑ן	1	Альтернативный перевод: “гору в дыму”.
20:18	lmt5			וַ⁠יָּנֻ֔עוּ	1	Альтернативный перевод: “и они затряслись от ужаса”.
20:20	slb8			וּ⁠בַ⁠עֲב֗וּר תִּהְיֶ֧ה יִרְאָת֛⁠וֹ עַל־פְּנֵי⁠כֶ֖ם לְ⁠בִלְתִּ֥י תֶחֱטָֽאוּ	1	Альтернативный перевод: “чтобы вы чтили Его и не грешили”.
20:23	qm44			אֱלֹ֤הֵי כֶ֨סֶף֙ וֵ⁠אלֹהֵ֣י זָהָ֔ב	1	Альтернативный перевод: “идолов, вылитых из серебра или золота” или “богов, сделанных из серебра или золота”.
20:24	pf1i			מִזְבַּ֣ח אֲדָמָה֮	1	Выражение **жервенник из земли** означает жертвенник, сделанный из материалов, находящихся в земле, таких как камень, грунт или глина.
20:24	ge89		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔⁠י	1	Это метонимия. **Имя** здесь означает Самого Бога. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “назначу Я, чтобы Меня помнили”.
20:26	qm1b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לֹֽא־תַעֲלֶ֥ה בְ⁠מַעֲלֹ֖ת עַֽל־מִזְבְּחִ֑⁠י	1	При необходимости можно добавить к предыдущей части, где рассказывалось о построении жертвенника, несколько слов о построении ступеней. Альтернативный перевод: “Не сооружай ступеней у жертвенника, чтобы подниматься к нему по ступеням”.
20:26	h2qd			עֶרְוָתְ⁠ךָ֖	1	Альтернативный перевод: “половые органы”.
21:intro	dnd3				0	# Исход 21 Общие замечания\n\nС этой главы начинается свод гражданских законов, которые более подробно и конкретно показывают, как применять принципы, кратко изложенные в Десяти заповедях.\n\n## Строение главы:\n\n- 1: Вступление\n- 2–6: Законы о рабах\n- 7–11: Законы о рабынях\n- 12–17: Тяжкие преступления\n- 18–36: Законы об ответственности\n    * 18–27: Относительно насилия, совершённого людьми\n    * 28–36: Относительно ущерба, нанесённого животными, или повреждения животных\n\n## Трудности перевода в этой главе\n\n### Предполагаемые ситуации\n\nВ этом своде законов предполагаемые ситуации представлены предложениями, начинающимися со слов “когда” или “если”. Далее следует описание ситуации, а вслед за ним – мера наказания или другие меры, которые следует принять в таких ситуациях. Также предложение может начинаться с предполагаемого правонарушителя: “каждый” или “кто”. В следующих главах большинство стихов будет связано с такими предполагаемыми ситуациями. См.: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]] Переводчики, знакомые с древнееврейским языком, могут обратить внимание на то, что большие тематические разделы вводятся словом כִּי (ki), а малые разделы внутри одной темы вводятся словом אִם (’im).\n\n### Пассивные конструкции\n\nМногие из этих ситуаций описаны пассивными конструкциями. В некоторых языках все или некоторые из этих пассивных конструкций нужно будет заменить активными конструкциями. См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]].\n\n### Продажа дочерей в рабство\n\nОтрывок [21:7–11](../21/07.md) может вызвать смущение, потому что согласно этому закону, продажа дочери в рабство связана с её замужеством. Между этими двумя действиями, очевидно, существовала связь.\n\n### Выкуп\n\nВ ст. [21:30](../21/30.md) сказано, что владелец вола, забодавшего до смерти другого человека, может избежать смертной казни, заплатив выкуп, но неясно, на каких условиях.
21:1	hhf7			תָּשִׂ֖ים	1	Альтернативный перевод: “ты должен дать” или “ты должен объявить”.
21:2	di5z				0	# Общая информация:\n\nЗдесь Яхве начинает давать Моисею законы для народа Израиля.
21:3	ln3r		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אִם־בְּ⁠גַפּ֥⁠וֹ יָבֹ֖א בְּ⁠גַפּ֣⁠וֹ יֵצֵ֑א	1	В некоторых языках необходимо добавить, что под словом **сам** подразумевается неженатый человек. Альтернативный перевод: “Если он стал рабом, когда не был женат, а женился уже будучи рабом, то господин должен отпустить на свободу только его одного”.
21:3	pfn3			בְּ⁠גַפּ֥⁠וֹ&בְּ⁠גַפּ֣⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “один” или “без жены”.
21:3	e467			אִם־בַּ֤עַל אִשָּׁה֙ ה֔וּא	1	Альтернативный перевод: “если он был женат, когда стал рабом” или “если он пришёл уже женатым”.
21:5	yj8x			אָמֹ֤ר יֹאמַר֙	1	Альтернативный перевод: “объявит, говоря”.
21:5	jqh4			לֹ֥א אֵצֵ֖א חָפְשִֽׁי	1	Альтернативный перевод: “я не хочу, чтобы господин меня освобождал”.
21:6	xpd3			בַּ⁠מַּרְצֵ֔עַ	1	**Шило** — это острый инструмент для прокалывания отверстий.
21:6	k6ev			לְ⁠עֹלָֽם	1	Альтернативный перевод: “до конца жизни” или “до самой смерти”.
21:8	p8se			יְעָדָ֖⁠הּ	1	Альтернативный перевод: “выбрал её”.
21:8	t2zf		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠הֶפְדָּ֑⁠הּ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “то он должен предоставить её отцу возможность выкупить её”.
21:8	h7f7			בְּ⁠בִגְד⁠וֹ־בָֽ⁠הּ	1	Альтернативный перевод: “потому что он обманул её”.
21:9	w99z			לִ⁠בְנ֖⁠וֹ יִֽיעָדֶ֑⁠נָּה	1	Альтернативный перевод: “он решит, что она должна стать женой его сына”.
21:10	rxk4		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	שְׁאֵרָ֛⁠הּ כְּסוּתָ֥⁠הּ וְ⁠עֹנָתָ֖⁠הּ לֹ֥א יִגְרָֽע	1	Если ваши читатели не поймут это двойное отрицание, вы можете использовать в переводе утвердительную форму. Альтернативный перевод: “он должен давать первой жене столько же еды, одежды и супружеских отношений, сколько давал ей раньше”.
21:10	np9b		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	וְ⁠עֹנָתָ֖⁠הּ	1	Это слово встречается только один раз во всей Библии. Судя по всему, оно означает то, что муж должен делать для своей жены. По мнению большинства толкователей, это слово конкретно означает иметь с ней половые отношения, чтобы она могла родить детей. Альтернативный перевод: “и её право иметь с ним интимные отношения” или “и её право иметь детей”.
21:12	gks4			מַכֵּ֥ה אִ֛ישׁ	1	Альтернативный перевод: “Кто нападёт на человека”.
21:12	su6b		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	מ֥וֹת יוּמָֽת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “вы обязательно должны убить такого человека” или “вы обязательно должны умертвить такого человека”.
21:13	h4ka			וַ⁠אֲשֶׁר֙ לֹ֣א צָדָ֔ה	1	Альтернативный перевод: “А если кто сделал это без умысла” или “А если человек сделал это случайно”.
21:13	gme9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠שַׂמְתִּ֤י לְ⁠ךָ֙ מָק֔וֹם אֲשֶׁ֥ר יָנ֖וּס שָֽׁמָּ⁠ה	1	Если вашим читателям будет трудно понять цель, с которой Бог выбрал это место, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я выберу место, куда он сможет убежать, чтобы находиться в безопасности”.
21:14	st5h			בְ⁠עָרְמָ֑ה	1	Альтернативный перевод: “тщательно обдумав \nэто”.
21:14	abx6			תִּקָּחֶ֖⁠נּוּ	1	Здесь местоимение “его” относится к человеку, который убил своего ближнего.
21:15	y3hd		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וּ⁠מַכֵּ֥ה אָבִ֛י⁠ו וְ⁠אִמּ֖⁠וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Каждого, кто ударит отца или мать, вы обязательно должны умертвить” или “Если кто-то ударит отца или мать, вы обязательно должны его убить”.
21:15	qh2j			מ֥וֹת	1	Альтернативный перевод: “непременно”.
21:16	iu81		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	מ֥וֹת יוּמָֽת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “вы должны убить похитителя”.
21:17	h8qf		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וּ⁠מְקַלֵּ֥ל אָבִ֛י⁠ו וְ⁠אִמּ֖⁠וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Вы обязательно должны убить каждого, кто проклинает отца или мать”.
21:19	c7rv			יָק֞וּם	1	Альтернативный перевод: “он поправится” или “ему станет лучше”.
21:19	xg6c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	שִׁבְתּ֛⁠וֹ	1	Здесь говорится о ситуации, в которой человек не может работать и зарабатывать деньги. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “за время, которое он не может работать” или “за отсутствие работы”.
21:19	ws14			וְ⁠רַפֹּ֥א יְרַפֵּֽא	1	Альтернативный перевод: “за его лечение, пока он не выздоровеет полностью”.
21:20	te41			תַּ֣חַת יָד֑⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “из-за повреждения” или “потому что господин ударил его”.
21:20	h4eg		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	נָקֹ֖ם יִנָּקֵֽם	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “вы должны обязательно наказать этого человека”.
21:21	r65u		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ֥י כַסְפּ֖⁠וֹ הֽוּא	1	Потеря раба, как ценного имущества, сама по себе считалась наказанием для его господина. Возможно, господин лишается раба на какой-то период времени и должен платить за его лечение, или раб через какое-то время умрёт. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете объяснить, что раб был ценным для его господина. Альтернативный перевод: “потому что он уже потерял раба, который был ценным для него” или “потому что он некоторое время не мог пользоваться своим рабом, а кроме этого ему ещё пришлось платить за его лечение”.
21:22	a6av			וְ⁠יָצְא֣וּ יְלָדֶ֔י⁠הָ וְ⁠לֹ֥א יִהְיֶ֖ה אָס֑וֹן	1	В этом стихе неясно, о чём именно говорится. По мнению некоторых толкователей, ребёнок умирает от того, что рождается недоношенным, а **несчастье** касается самой женщины. В таком случае штраф назначается за утрату ребёнка. Однако этот текст можно понимать и так, что ребёнок рождается и выживает. В таком случае штраф назначается за то, что жизнь ребёнка и его матери подверглась серьёзной опасности. Следующие стихи излагают следствия повреждений, нанесённых матери или ребёнку.
21:22	cn4h		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	עָנ֣וֹשׁ יֵעָנֵ֗שׁ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “вы непременно должны оштрафовать виновного” или “виновник обязательно должен будет заплатить штраф”.
21:22	v5ye			בִּ⁠פְלִלִֽים	1	Альтернативный перевод: “”Альтернативный перевод: “всё, что решит судья”.
21:24	c5bq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עַ֚יִן תַּ֣חַת עַ֔יִן	1	Эта фраза означает, что если человек причинил вред другому человеку, то и ему самому следует причинить такой же вред. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “выбившему глаз нужно выбить глаз” (и так с зубом, рукой и т. д. до конца следующего стиха).
21:26	i8cg			אִ֜ישׁ	1	Здесь **человек** – это владелец раба.
21:26	bmc1			תַּ֥חַת	1	Альтернативный перевод: “как плату за”.
21:28	sp6w			יִגַּ֨ח שׁ֥וֹר	1	Альтернативный перевод: “вол ударит рогами”.
21:28	qk3u		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	סָק֨וֹל יִסָּקֵ֜ל הַ⁠שּׁ֗וֹר	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Вы обязательно должны забить быка камнями до смерти”.
21:28	q2gv		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠לֹ֤א יֵאָכֵל֙ אֶת־בְּשָׂר֔⁠וֹ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “и вы не должны есть его мяса”.
21:29	nzn1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠גַם־בְּעָלָ֖י⁠ו יוּמָֽת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “и вы должны также убить его хозяина”.
21:30	t5rs		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אִם־כֹּ֖פֶר יוּשַׁ֣ת עָלָ֑י⁠ו וְ⁠נָתַן֙ פִּדְיֹ֣ן נַפְשׁ֔⁠וֹ כְּ⁠כֹ֥ל אֲשֶׁר־יוּשַׁ֖ת עָלָֽי⁠ו	1	В тексте не уточняется, кто именно должен назначить выкуп хозяину вола. Так как в других текстах отмечается, что справедливость требует отмщения со стороны родственников убитого человека, возможно, выкуп назначают они. Возможно также, что выкуп назначают судьи. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете это объяснить.
21:31	kg25			יִגָּ֖ח&יִגָּ֑ח	1	Альтернативный перевод: “убьёт рогами... убьёт рогами”.
21:32	qzv3		rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney	כֶּ֣סֶף׀ שְׁלֹשִׁ֣ים שְׁקָלִ֗ים	1	В древние времена один серебряный шекель весил примерно 11 граммов. Можно попытаться перевести шекели в понятные читателям единицы измерения, но от этого ваш перевод Библии может стать неточным, потому что стоимость меняется со временем. Лучше использовать общие выражения, например: “30 серебряных монет”, или использовать библейские меры измерения, а в сноске дать объяснение. Альтернативный перевод: “330 граммов серебра”.
21:32	wm9a		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠הַ⁠שּׁ֖וֹר יִסָּקֵֽל	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Вы должны забить вола камнями до смерти”.
21:33	fd4p			יִפְתַּ֨ח&בּ֗וֹר	1	Альтернативный перевод: “снимет покрытие с ямы, вырытой в земле”.
21:34	b48a		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כֶּ֖סֶף יָשִׁ֣יב לִ⁠בְעָלָ֑י⁠ו	1	Имеется в виду, что серебро будет возвращено хозяину за убитое животное. Если ваши читатели могут это не понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “он должен заплатить хозяину убитого животного за это животное”.
21:34	j8qz		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַ⁠מֵּ֖ת יִֽהְיֶה־לּֽ⁠וֹ	1	Тот, кто заплатил за смерть животного, станет владельцем трупа животного и сможет делать с ним всё, что захочет. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “а труп животного будет принадлежать владельцу ямы”.
21:35	z9ug			וְ⁠חָצ֣וּ אֶת־כַּסְפּ֔⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “и полученные деньги разделят пополам”.
21:36	fkx2		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	א֣וֹ נוֹדַ֗ע	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка.
21:36	v64b			נַגָּ֥ח הוּא֙ מִ⁠תְּמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם	1	Альтернативный перевод: “что бык раньше уже бодал других животных”.
21:36	ix8h		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לֹ֥א יִשְׁמְרֶ֖⁠נּוּ בְּעָלָ֑י⁠ו	1	Это значит, что хозяин не держал своего вола в таком месте, где он не мог бы никого бодать. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “но хозяин не держал его за забором” или “но хозяин не держал его в надёжном месте”.
21:36	dcv2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	שַׁלֵּ֨ם יְשַׁלֵּ֥ם שׁוֹר֙ תַּ֣חַת הַ⁠שּׁ֔וֹר	1	Владелец буйного вола, который убил другого вола, должен был дать нового вола владельцу убитого вола. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “владелец вола, который убил другого вола, обязательно должен отдать живого вола тому, чей бык был убит”.
22:intro	f9vb				0	# Исход 22 Общие замечания\n\n## Строение главы\n\nВ этой главе продолжается свод гражданских законов для Израиля. Мы не будем давать здесь краткий обзор отдельных частей этой главы, потому что здесь почти каждый стих относится к особому случаю.\n\n## Трудности перевода в этой главе\n\n### Предполагаемые ситуации\n\nВ этом своде законов предполагаемые ситуации представлены предложениями, начинающимися со слов “когда” или “если”. Далее следует описание ситуации, а вслед за ним – мера наказания или другие меры, которые следует принять в таких ситуациях. Также предложение может начинаться с предполагаемого правонарушителя: “каждый” или “кто”. В следующих главах большинство стихов будет связано с такими предполагаемыми ситуациями. См.: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]] Переводчики, знакомые с древнееврейским языком, могут обратить внимание на то, что большие тематические разделы вводятся словом כִּי (ki), а малые разделы внутри одной темы вводятся словом אִם (’im).\n\n### Пассивные конструкции\n\nМногие из этих ситуаций описаны пассивными конструкциями. В некоторых языках все или некоторые из этих пассивных конструкций нужно будет заменить активными конструкциями. См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]].
22:1	syx5				0	# Общая информация:\n\nЯхве продолжает давать Моисею законы для народа Израиля.
22:2	mt43		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אִם־בַּ⁠מַּחְתֶּ֛רֶת יִמָּצֵ֥א הַ⁠גַּנָּ֖ב	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Если кто-либо застанет вора, который совершает кражу”.
22:2	e98x			בַּ⁠מַּחְתֶּ֛רֶת	1	Альтернативный перевод: “при попытке проникнуть в дом”.
22:2	gt5f		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠הֻכָּ֣ה וָ⁠מֵ֑ת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “если кто-либо ударит вора так, что вор умрёт”.
22:2	fq57			אֵ֥ין ל֖⁠וֹ דָּמִֽים	1	Альтернативный перевод: “то никто не будет виновен в его убийстве”.
22:3	vym5			אִם־זָרְחָ֥ה הַ⁠שֶּׁ֛מֶשׁ עָלָ֖י⁠ו	1	Альтернативный перевод: “но если будет ещё светло, когда он проникнет в дом” или “но если это случится в светлое время”.
22:3	c5yl		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠נִמְכַּ֖ר בִּ⁠גְנֵבָתֽ⁠וֹ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “ты должен продать его в рабство, чтобы заплатить за то, что он украл“.
22:4	k926		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אִֽם־הִמָּצֵא֩ תִמָּצֵ֨א בְ⁠יָד֜⁠וֹ הַ⁠גְּנֵבָ֗ה&חַיִּ֑ים	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Если люди найдут у вора украденное животное и оно будет ещё живым”.
22:4	g5kg			שְׁנַ֖יִם יְשַׁלֵּֽם	1	Выражение **вдвое заплатит** не совсем ясно. Мнение большинства толкователей отражено в РОБ-С, то есть он должен дать два животных: то, которое он украл, и ещё одно. Некоторые толкователи понимают этот текст так, что вор должен заплатить по два животных за каждое украденное, то есть вместе с украденным всего три животных. Лучше всего оставить в переводе двусмысленность. Альтернативный перевод: “он должен возместить за украденное в два раза”.
22:5	j24t			יַבְעֶר&וּ⁠בִעֵ֖ר	1	Альтернативный перевод: “позволит есть растения... и он будет есть растения”.
22:5	jrb3			יְשַׁלֵּֽם	1	Альтернативный перевод: “он должен заплатить владельцу поля”.
22:6	x6aj		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כִּֽי־תֵצֵ֨א אֵ֜שׁ וּ⁠מָצְאָ֤ה קֹצִים֙ וְ⁠נֶאֱכַ֣ל	1	Пассивное выражение **будут уничтожены** можно заменить на активное, если в вашем языке пассивная форма в таких случаях не используется. Можно также использовать другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Если кто-либо разведёт огонь и огонь сожжёт колючки, а потом уничтожит”.
22:6	i4ma			וּ⁠מָצְאָ֤ה קֹצִים֙	1	Альтернативный перевод: “и перейдёт на сухие растения и распространится”.
22:6	u1pa		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	גָּדִ֔ישׁ	1	**Копна** — это уплотнённая куча сена или соломы. Альтернативный перевод: “снопы” или “сжатое зерно”.
22:6	r2cf		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠קָּמָ֖ה	1	**Жатва** здесь означает созревшие, но не сжатые злаки.
22:7	na9h		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠גֻנַּ֖ב	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “и кто-либо их украдёт”.
22:7	x2sh		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אִם־יִמָּצֵ֥א הַ⁠גַּנָּ֖ב	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “то если найдут вора” или “то если вы найдёте вора”.
22:8	lwg5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אִם־לֹ֤א יִמָּצֵא֙ הַ⁠גַּנָּ֔ב וְ⁠נִקְרַ֥ב בַּֽעַל־הַ⁠בַּ֖יִת אֶל־הָֽ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Возможно, вам придётся использовать активную форму, если пассивная форма в вашем языке так не используется. Альтернативный перевод: “Если не найдут вора, то пусть приведут хозяина того дома к Богу”.
22:8	f774		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	שָׁלַ֛ח יָד֖⁠וֹ בִּ⁠מְלֶ֥אכֶת רֵעֵֽ⁠הוּ	1	Это – идиома, означающая кражу. Если в вашем языке есть подобное выражение, вы можете использовать его в переводе. Альтернативный перевод: “он украл собственность другого человека”.
22:9	p7ab			דְּבַר&דְּבַר	1	Альтернативный перевод: “споре... спор”.
22:11	gl7t		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	שְׁבֻעַ֣ת יְהוָ֗ה תִּהְיֶה֙ בֵּ֣ין שְׁנֵי⁠הֶ֔ם&וְ⁠לָקַ֥ח בְּעָלָ֖י⁠ו	1	Человек, которого обвиняют в краже животного, должен поклясться, что он этого не делал. Владелец животного должен принять его клятву. Если в вашем языке пассивная форма не используется в таких случаях, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “обвинённый в воровстве должен поклясться перед Яхве в своей невиновности... И хозяин должен принять эту клятву”.
22:12	yw3w		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠אִם־גָּנֹ֥ב יִגָּנֵ֖ב מֵ⁠עִמּ֑⁠וֹ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Если же кто-то украл у него животное”.
22:13	b313		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אִם־טָרֹ֥ף יִטָּרֵ֖ף	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Но если дикий зверь растерзал это животное на части”.
22:14	h8yw			שַׁלֵּ֥ם יְשַׁלֵּֽם	1	Альтернативный перевод: “обязательно должен заплатить другим животным” или “обязательно должен заплатить за животное его хозяину”.
22:15	r792		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בָּ֖א בִּ⁠שְׂכָרֽ⁠וֹ	1	Тот, кто арендовал животное, не должен платить владельцу ничего, кроме арендной платы. Это плата вносится за потерю животного. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “арендная плата станет возмещением за потерю животного”.
22:16	a8s8			וְ⁠כִֽי־יְפַתֶּ֣ה אִ֗ישׁ בְּתוּלָ֛ה אֲשֶׁ֥ר לֹא־אֹרָ֖שָׂה	1	Альтернативный перевод: “если мужчина добьётся от необручённой девушки согласия переспать с ним”.
22:16	th2m			לֹא־אֹרָ֖שָׂה	1	Альтернативный перевод: “не обещана замуж другому мужчине”.
22:16	g24h		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	וְ⁠שָׁכַ֣ב	1	Переспать с кем-либо означает вступить в половые отношения. Это выражение смягчает нечто грубое, неприятное. Если в вашем языке эта фраза может быть неправильно понята, вы можете употребить другое негрубое выражение или передать смысл прямо. Альтернативный перевод: “если он вступил в половые отношения с ней”.
22:16	x33y			מָהֹ֛ר יִמְהָרֶ֥⁠נָּה	1	**Вено** – это деньги, которые семья жениха платит семье невесты за то, что они лишаются дочери.
22:17	y2xz		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ל֑⁠וֹ&יִשְׁקֹ֔ל	1	Местоимения **ему** и **он** здесь относятся к человеку, соблазнившему девушку.
22:19	y3qy		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	כָּל־שֹׁכֵ֥ב עִם־בְּהֵמָ֖ה	1	Речь идёт о половых отношениях. Это выражение смягчает нечто грубое, неприятное. Если в вашем языке эта фраза может быть неправильно понята, вы можете употребить другое негрубое выражение или передать смысл прямо. Альтернативный перевод: “Каждый человек, вступающий в половые отношения с животным”.
22:20	n4nh		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	יָֽחֳרָ֑ם	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “вы должны уничтожить”.
22:21	kr35			לֹא־תוֹנֶ֖ה	1	Альтернативный перевод: “Ты не должен плохо обращаться с” или “Ты не должен обманывать”.
22:22	djh3		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	כָּל־אַלְמָנָ֥ה וְ⁠יָת֖וֹם לֹ֥א תְעַנּֽוּ⁠ן׃	1	Если двойное отрицание будет непонятно на вашем языке, вы можете перевести это предложение утвердительной формой. Альтернативный перевод: “поступай милостиво с вдовами и сиротами”.
22:22	v3i8			אַלְמָנָ֥ה	1	Альтернативный перевод: “женщины, у которой умер муж”.
22:22	l2ih			וְ⁠יָת֖וֹם	1	Альтернативный перевод: “ребёнка, у которого нет родителей”.
22:24	sx9h		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בֶּ⁠חָ֑רֶב	1	Быть убитым **мечом** — это метонимия, означающая, что человек умрёт насильственной смертью, скорее всего, сражаясь на войне. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “насильственной смертью”.
22:25	g3ry			לֹֽא־תְשִׂימ֥וּ⁠ן עָלָ֖י⁠ו נֶֽשֶׁךְ	1	Альтернативный перевод: “ты не должен брать с него дополнительную плату” или “ты не должен требовать от него дополнительной платы за займ”.
22:27	wi2m			כְסוּתוֹ֙ לְ⁠בַדָּ֔⁠הּ	1	Альтернативный перевод: “это единственная одежда, в которой он сможет согреться”.
22:27	x7zb		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	בַּ⁠מֶּ֣ה יִשְׁכָּ֔ב	1	Здесь вопросительная форма используется для акцента. Если в вашем языке с такой целью не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести это предложение утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Ему будет не в чем спать!”
22:28	eel2			אֱלֹהִ֖ים לֹ֣א תְקַלֵּ֑ל	1	Альтернативный перевод: “Не оскорбляй Бога” или “Не говори злого о Боге”.
22:28	tdj6			וְ⁠נָשִׂ֥יא בְ⁠עַמְּ⁠ךָ֖ לֹ֥א תָאֹֽר	1	Альтернативный перевод: “и не проси Бога сделать неприятности твоему начальнику”.
22:29	p8nk		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	לֹ֣א תְאַחֵ֑ר	1	Если это двойное отрицание будет непонятно в вашем языке, вы можете использовать в переводе фразу в утвердительной форме. Альтернативный перевод: “Приноси вовремя” или “Ты должен вовремя приносить”.
22:30	j345		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שִׁבְעַ֤ת	1	Альтернативный перевод: “7”.
22:30	m4wq		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בַּ⁠יּ֥וֹם הַ⁠שְּׁמִינִ֖י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “в день 8”.
23:intro	hk5t				0	# Исход 23 Общие замечания\n\n## Строение главы\n\nВ этой главе продолжается свод гражданских законов для Израиля. Кроме того, в ней затрагиваются вопросы, связанные с соблюдением субботы ([23:10–12](../23/10.md)) и праздников ([23:14–19](../23/14.md)). В ст. [23:20](../23/20.md) Яхве начинает рассказывать им об их будущем, когда они войдут в Обещанную землю и будут там жить.\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Соблюдение праздников\n\nСогласно Закону Моисея, народ Израиля должен был отмечать установленные праздники. О некоторых из них говорится в этой главе. Праздники предназначались для того, чтобы израильтяне поклонялись Яхве и вспоминали Его великие дела, которые Он совершил для них.\n
23:1	we1y				0	# Общая информация:\r\n\r\nЯхве продолжает давать Моисею законы для народа Израиля.
23:2	z6ej		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לֹֽא־תִהְיֶ֥ה אַחֲרֵֽי־רַבִּ֖ים לְ⁠רָעֹ֑ת	1	Это метафора, в которой согласие с группой людей представлено в образе человека, идущего следом за группой.\nЕсли ваши читатели не поймут это образное выражение, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете просто передать смысл без метафор. Альтернативный перевод: “Ты не должен совершать зло, которого желает толпа” или “Ты не должен соглашаться с большинством и совершать зло”.
23:2	tnv2			לִ⁠נְטֹ֛ת&לְ⁠הַטֹּֽת	1	Глагол **уклоняться** и фраза **искажать правду** здесь означают поступать против закона и морали, добиваясь несправедливого решения суда. Альтернативный перевод: “добиваясь несправедливого решения вместе с толпой, желающей несправедливости”.
23:6	z2al			לֹ֥א תַטֶּ֛ה מִשְׁפַּ֥ט אֶבְיֹנְ⁠ךָ֖ בְּ⁠רִיבֽ⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “Не выноси несправедливое решение против бедного человека, когда судишься с ним”.
23:6	vh76			בְּ⁠רִיבֽ⁠וֹ	1	Здесь **спор** означает любой вопрос, о котором суд выносит решение.
23:7	mf4w			לֹא־אַצְדִּ֖יק רָשָֽׁע	1	Альтернативный перевод: “Я не признаю злого невиновным” или “Я не скажу о злом человеке, что он невиновен”.
23:8	gh3v		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	כִּ֤י הַ⁠שֹּׁ֨חַד֙ יְעַוֵּ֣ר פִּקְחִ֔ים וִֽ⁠יסַלֵּ֖ף דִּבְרֵ֥י צַדִּיקִֽים	1	Здесь “взятка” изображена, как человек, который негативно влияет на вынесение судебных решений. Если вашим читателям это образное выражение будет непонятным, вы можете его объяснить. Альтернативный перевод: “потому что злой человек даёт деньги для того, чтобы сделать зрячих слепыми и исказить слова праведных”.
23:9	mzu9			אֶת־נֶ֣פֶשׁ הַ⁠גֵּ֔ר	1	Альтернативный перевод: “чувства человека, живущего в чужой стране”.
23:10	rt7h			תְּבוּאָתָֽ⁠הּ	1	Альтернативный перевод: “пищу, которую производят растущие на ней растения”.
23:11	s4wv		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אָֽכְלוּ֙ אֶבְיֹנֵ֣י עַמֶּ֔⁠ךָ	1	Бедняки могли собирать пищу на необрабатываемых полях. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “чтобы бедные из вашего народа могли брать себе пищу, которая растёт на поле сама по себе, и есть её”.
23:12	ij92			שֽׁוֹרְ⁠ךָ֙ וַ⁠חֲמֹרֶ֔⁠ךָ	1	Альтернативный перевод: “твой рабочий скот”.
23:13	ldn8			תִּשָּׁמֵ֑רוּ	1	Альтернативный перевод: “повинуйтесь” или “исполняйте”.
23:13	x5tf		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠שֵׁ֨ם אֱלֹהִ֤ים אֲחֵרִים֙ לֹ֣א תַזְכִּ֔ירוּ לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽי⁠ךָ	1	Эти параллельные фразы, по всей вероятности, означают поклонение другим богам. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Не молись другим богам, и пусть Я никогда не услышу от тебя таких молитв!”
23:15	bu7n		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	הָֽ⁠אָבִ֔יב	1	**Авив** – это название первого месяца еврейского календаря. Этот месяц приходится на конец марта и начало апреля по западному календарю. См. как вы перевели это название в [Исх. 13:4](../13/04.md). Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным календарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата.
23:15	tx1v		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	וְ⁠לֹא־יֵרָא֥וּ פָנַ֖⁠י רֵיקָֽם	1	Имеется в виду, что израильтяне должны были приносить Богу достойные жертвы. Если это двойное отрицание будет непонятно на вашем языке, вы можете использовать в переводе фразу в утвердительной форме. Альтернативный перевод: “не приходите ко Мне без надлежащего дара” или “всегда приносите Мне приношение”.
23:16	pnx4			וְ⁠חַ֤ג הָֽ⁠אָסִף֙	1	Этот праздник отмечался в конце урожайного сезона. Он также известен под названием “праздник Кущей”. Главная идея праздника связана с обычаем фермеров временно проживать в кущах, то есть шалашах на поле, чтобы охранять созревающий урожай. См. Втор. 16:13. Альтернативный перевод: “и праздник сбора урожая”.
23:17	t5xj		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יֵרָאֶה֙&אֶל־פְּנֵ֖י הָ⁠אָדֹ֥ן׀ יְהוָֽה׃	1	Это выражение означает “собираться на поклонение”. **Перед лицо** – это метонимия, означающая присутствие в поклонении перед Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “должны собираться... для поклонения Господу Яхве”.
23:21	p5y3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	אַל־תַּמֵּ֣ר בּ֑⁠וֹ כִּ֣י לֹ֤א יִשָּׂא֙ לְ⁠פִשְׁעֲ⁠כֶ֔ם כִּ֥י שְׁמִ֖⁠י בְּ⁠קִרְבּֽ⁠וֹ׃	1	Для повеления **Не огорчай его** даются две причины. Эти причины связаны между собой, и при необходимости можно переставить фразы местами: “Так как внутри него Моё имя, он не простит вашего проступка, поэтому ты его не огорчай”. Отношение **имени** к **прощению** не объясняется. Альтернативный перевод: “Если ты огорчишь его, он тебе этого не простит, потому что внутри него Моё имя”.
23:21	p4jv		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	שְׁמִ֖⁠י בְּ⁠קִרְבּֽ⁠וֹ	1	Под **именем** здесь подразумевается власть Бога. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “он обладает Моей властью”.
23:22	z1gn		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אִם־שָׁמֹ֤עַ תִּשְׁמַע֙ בְּ⁠קֹל֔⁠וֹ	1	Под **голосом** имеется в виду то, что говорит ангел. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “если ты будешь тщательно исполнять то, что он тебе говорит”.
23:22	y9bm		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠אָֽיַבְתִּי֙ אֶת־אֹ֣יְבֶ֔י⁠ךָ וְ⁠צַרְתִּ֖י אֶת־צֹרְרֶֽי⁠ךָ	1	Эти два выражения означают одно и то же и употребляются вместе для усиления акцента. Если в вашем языке такое повторение может запутать читателей, то вы можете объединить  эти две фразы в одну.
23:24	a1d5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לֹ֥א תַעֲשֶׂ֖ה כְּ⁠מַֽעֲשֵׂי⁠הֶ֑ם	1	Израильтяне не должны жить так, как народы, поклоняющиеся идолам. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “и вы не должны жить так, как народы, поклоняющиеся другим богам”.
23:25	t3ir		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	וּ⁠בֵרַ֥ךְ אֶֽת־לַחְמְ⁠ךָ֖ וְ⁠אֶת־מֵימֶ֑י⁠ךָ	1	Здесь **хлеб твой и воды твои** – это меризм, означающий еду и питьё. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “и Он благословит вашу пищу и питьё” или “и Он благословит вас пищей и питьём”.
23:25	ydl4		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	וּ⁠בֵרַ֥ךְ&וַ⁠הֲסִרֹתִ֥י	1	Яхве сначала говорит о Себе в третьем лице, а затем в первом лице. Здесь оба местоимения **Он** и **Я** относятся к Яхве.
23:26	q4gz		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	לֹ֥א תִהְיֶ֛ה מְשַׁכֵּלָ֥ה וַ⁠עֲקָרָ֖ה	1	Если это двойное отрицание будет непонятно на вашем языке, вы можете использовать в переводе фразу в утвердительной форме. Альтернативный перевод: “Все женщины смогут беременеть и рождать здоровых детей”.
23:26	i1r9			מְשַׁכֵּלָ֥ה	1	Это выражение может означать прерывание беременности с рождением нежизнеспособного плода, то есть выкидыш.
23:28	cg7i		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠צִּרְעָ֖ה	1	**Шершень** — это крылатое насекомое, укус которого вызывает сильную боль.
23:29	i9aq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	פֶּן־תִּהְיֶ֤ה הָ⁠אָ֨רֶץ֙ שְׁמָמָ֔ה	1	Если вашим читателям эта фраза будет непонятной, вы можете добавить подразумеваемую информацию. Альтернативный перевод: “чтобы не стала земля запустелой из-за того, что в ней никто не живёт”.
23:33	d1fp		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כִּֽי־יִהְיֶ֥ה לְ⁠ךָ֖ לְ⁠מוֹקֵֽשׁ	1	Идолопоклонство сравнивается с ловушкой охотника. Этот образ указывает на то, что поклонение другим богам приводит людей к погибели. Образ ловушки может также означать, что другие народы вокруг израильтян своим поклонением идолам заманивают (как будто в ловушку) израильтян участвовать в этом поклонении и грешить против Яхве. Если вашим читателям этот образ может быть непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете просто передать смысл без метафор. Альтернативный перевод: “Поклонение этим богам непременно погубит вас”.
24:intro	b83l				0	# Исход 24 Общие замечания\n\n## Строение главы\n\n- ст. 1–2: Яхве зовёт к Себе Моисея\n- ст. 3–8: Моисей читает завет, и народ принимает его; это отмечается жертвоприношением и окроплением крови\n- ст. 9–11: Моисей с израильскими старейшинами поднимаются на гору, видят Бога и едят\n- ст. 12–15: Яхве зовёт Моисея подняться выше на гору, теперь уже без старейшин; Моисей идёт туда один\n- ст. 16–18: Описание славы Яхве; Моисей на вершине горы\n\n## Возможные трудности перевода\n\n- в описании встречи народа с Богом используется немало сравнений\n- встречаются два разных выражения со словом “завет”\n- гора, гора Бога и гора Синай – это одно и то же место\n\n## Важные темы в данной главе\n\n### Завет Моисея\n\nИзраильтяне обещали исполнять завет, который Яхве заключил с ними через Моисея. От исполнения завета зависели благословения Израиля (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/promise]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/covenant]]).\n\n### Святость Бога\n\nТак как Яхве совершенно свят, к Нему можно приближаться только правильным путём. Вот почему только одному Моисею было позволено находиться рядом с Яхве. И поэтому Яхве сравнивается с “поедающим огнём” (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n
24:1	c97i		rc://*/ta/man/translate/translate-names	נָדָ֣ב וַ⁠אֲבִיה֔וּא	1	**Надав и Авиуд** – это мужские имена. См. как вы перевели их в [Исх. 6:23](../06/23.md)
24:1	nm3t		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	וְ⁠שִׁבְעִ֖ים	1	Альтернативный перевод: “и 70”.
24:3	cg32		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ק֤וֹל אֶחָד֙	1	**Голосом одним** – это идиома, означающая, что народ был в полном согласии. Если в вашем языке такой идиомы нет, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “все вместе” или “в согласии”.
24:4	h7gg			תַּ֣חַת הָ⁠הָ֑ר	1	Альтернативный перевод: “у подножья горы”.
24:8	h9ff		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠דָּ֔ם	1	Речь идёт о **крови**, которую Моисей налил в чаши. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить.
24:9	uz7y		rc://*/ta/man/translate/translate-names	נָדָב֙ וַ⁠אֲבִיה֔וּא	1	**Надав и Авиуд** – это мужские имена. См. как вы перевели их в [Исх. 6:23](../06/23.md).
24:10	ic4s		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וְ⁠תַ֣חַת רַגְלָ֗י⁠ו	1	Выражение **под ногами Его** описывает Бога в образе человека. Если такое выражение может быть непонятно вашим читателям, вы можете передать смысл просто, без речевых фигур. Альтернативный перевод: “а под тем местом, где был Бог”.
24:10	pm87		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠סַּפִּ֔יר	1	**Сапфир** — это драгоценный камень голубого цвета. Если этот камень вам известен, то переведите это слово, как сапфир. Если же в вашей культуре имеется другой камень голубого цвета, вы можете употребить его название. Можно также дать описательный перевод. Альтернативный перевод: “драгоценный голубой камень”.
24:10	zd6u		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	וּ⁠כְ⁠עֶ֥צֶם הַ⁠שָּׁמַ֖יִם לָ⁠טֹֽהַר	1	Это сравнение основано на голубизне того, что было под ногами Бога. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете использовать другое равнозначное сравнение или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “голубое, как ясное небо”.
24:11	jds6		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠אֶל־אֲצִילֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א שָׁלַ֖ח יָד֑⁠וֹ	1	Слово **рука** здесь означает суд. То есть Бог не подверг суду израильских руководителей. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Бог не причинил вреда израильским руководителям”.
24:12	dx4f		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לְ⁠הוֹרֹתָֽ⁠ם	1	Имеется в виду: “чтобы Моисей и другие израильские руководители учили израильтян этим законам и заповедям”. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить.
24:14	qiy4			לָ֣⁠נוּ	1	Альтернативный перевод: “ожидая меня с Иисусом, сыном Навина”.
24:14	uc7r		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠חוּר֙	1	**Ор** – это мужское имя. См. как вы перевели его в [Исх. 17:10](../17/10.md).
24:16	j2s5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	כְּבוֹד־יְהוָה֙	1	Это был яркий свет присутствия Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “яркий свет от присутствия Яхве”.
24:17	e4n6		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	כְּ⁠אֵ֥שׁ אֹכֶ֖לֶת	1	Это означает, что слава Яхве была невероятно великой и как будто горела, словно яркое пламя. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное сравнение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “как огромный пожар” или “словно огромное яркое пламя”.
24:17	k5lj		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לְ⁠עֵינֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל	1	**Глаза** символизируют способность видеть, а способность видеть, в свою очередь, символизирует способность мыслить и судить. Если вашим читателям этот образ будет непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. См. как вы перевели подобное выражение в ст. [15:26](../15/26.md). Альтернативный перевод: “перед израильтянами”.
24:18	h1wy		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם וְ⁠אַרְבָּעִ֖ים לָֽיְלָה	1	Альтернативный перевод: “40 дней и 40 ночей”.
25:intro	t23a				0	# Исход 25 Общие замечания\n\n## Строение главы: \n\n\n* ст. 1–7: Указания относительно даров, которые израильтяне могут приносить для строительства места поклонения Богу \n* ст. 8–9: Предварительные указания \n* ст. 10–22: Указания относительно строительства ковчега свидетельства \n* ст. 23–30: Указания относительно строительства стола \n* ст. 31–39: Указания относительно строительства светильника \n* ст. 40: Завершающие указания\n\n## Важные темы в этой главе \n\n* В этой главе представлены скиния собрания и ковчег свидетельства.\n* Необходимо уделить особое внимание переводу понятий, связанных с искуплением.\n\n## Возможные проблемы перевода в этой главе:\n\n* В этой главе встречается много неизвестных предметов. К счастью, большинство из них – материальные вещи. Переводчики должны постараться понять, какой именно предмет обозначает слово, а затем перевести его самым близким соответствием в своём языке. Возможно, переводчикам полезно будет поискать изображения некоторых предметов, которые должны были изготовить израильтяне. \n* Возможно, в этой главе переводчикам впервые встретятся некоторые меры измерения. \n* Начиная со ст. [25:11](../25/11.md) и до конца 30-й главы почти все указания относительно строительства скинии собрания даются в форме ед. ч. (“ты”), как будто Моисей должен был делать всё это сам. Однако в [гл. 31](../31/01.md) ясно говорится о том, что эти предметы будут изготавливать умелые мастера, которым Моисей передаст все эти указания. В некоторых языках все эти указания нужно будет написать в третьем лице или во 2 л. мн. ч., как в ст. [25:10](../25/10.md). Есть несколько исключений, к которым будет дано отдельное пояснение. См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]] и [[rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd]].\n\n
25:2	r5yr		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֲשֶׁ֣ר יִדְּבֶ֣⁠נּוּ לִבּ֔⁠וֹ	1	Это идиома, указывающая на желание человека сделать приношение. Во многих языках имеются подобные идиомы, хотя в некоторых идиомах вместо сердца используется другая часть тела. Альтернативный перевод: “кто желает сделать приношение”.
25:4	c1qn		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠תְכֵ֧לֶת וְ⁠אַרְגָּמָ֛ן וְ⁠תוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י	1	Это выражение может означать одно из двух: 1) “материал, окрашенный в голубой, багряный и алый цвета”, вероятно, шерстяная пряжа; 2) “голубые, багряные и алые красители” для окрашивания ткани. Для людей того времени было понятно, о чём здесь говорится. Этот материал впоследствии использовался для вышивания, поэтому его можно назвать “пряжей” или “нитями”.
25:6	i6gp		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בְּשָׂמִים֙	1	Эти **ароматы** делали из высушенных растений. Их измельчали в порошок и клали в масло или пищу, чтобы придать ей приятный запах или вкус.
25:7	mg4f		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אַבְנֵי־שֹׁ֕הַם	1	**Оникс** – это драгоценный камень, который имеет слои белого и черного, красного или коричневого цветов. Если этот камень неизвестен вашим читателям, вы можете перевести это слово названием подобного камня.
25:7	c3hk			וְ⁠אַבְנֵ֖י	1	Альтернативный перевод: “и драгоценные камни”.
25:9	w4sc			כֵּלָ֑י⁠ו	1	Здесь слово **принадлежности** обозначает в общем все предметы, используемые в скинии.
25:10	cs23		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	אַמָּתַ֨יִם וָ⁠חֵ֜צִי&וְ⁠אַמָּ֤ה וָ⁠חֵ֨צִי֙&וְ⁠אַמָּ֥ה וָ⁠חֵ֖צִי	1	Если эти меры изменрения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. **Локоть** равен приблизительно 46 см. Если перевести эти три выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “115 см… 69 см... 69 см”.
25:12	wbq8		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠יָצַ֣קְתָּ לּ֗⁠וֹ אַרְבַּע֙ טַבְּעֹ֣ת זָהָ֔ב	1	Литьё — это процесс, когда металл (напр. золото) плавят, выливают в форму (напр. форму кольца), а затем дают ему возможность затвердеть. Если ваши читатели не знакомы с этим процессом, вы можете просто описать его или использовать другой глагол (напр. “сделать”, как в РОБ-С). Глагол “сделать” может хорошо заменить глагол “вылить”, потому что процесс литья сам по себе здесь не находится в центре внимания. Если ваша команда считает, что лучше оставить описание процесса (как именно “делали” эти кольца), то вы можете дать объяснение в самом тексте или в сноске. Альтернативный перевод: “Ты сделаешь четыре кольца из золота, растопив золото и вылив его в формы”.
25:15	k67p		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	בְּ⁠טַבְּעֹת֙ הָ⁠אָרֹ֔ן יִהְי֖וּ הַ⁠בַּדִּ֑ים לֹ֥א יָסֻ֖רוּ מִמֶּֽ⁠נּוּ	1	Эти две фразы имеют похожие значения. Яхве говорит почти то же самое дважды немного по-разному, чтобы подчеркнуть важность этого повеления. Если такое повторение будет непонятно вашим читателям, вы можете объединить эти две фразы в одну. Альтернативный перевод: “Шесты будут вставлены в кольца ковчега, и никто никогда не будет их оттуда вытаскивать”.
25:17	ast8		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	אַמָּתַ֤יִם וָ⁠חֵ֨צִי֙&וְ⁠אַמָּ֥ה וָ⁠חֵ֖צִי	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. **Локоть** равен приблизительно 46 см. Если перевести эти выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “115 см… 69 см”.
25:23	t312		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	שִׁטִּ֑ים אַמָּתַ֤יִם אָרְכּ⁠וֹ֙ וְ⁠אַמָּ֣ה רָחְבּ֔⁠וֹ וְ⁠אַמָּ֥ה וָ⁠חֵ֖צִי קֹמָתֽ⁠וֹ	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. **Локоть** равен приблизительно 46 см. Если перевести эти выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “115 см… 46 см... 69 см”.
25:25	awi7		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	טֹ֖פַח	1	Если вы меняете все меры измерения на современные или понятные вашим читателям, то **шириной в ладонь** равняется приблизительно 7-8 см.
25:25	bit8			לּ֥⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “у стола”.
25:29	v78d		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אֲשֶׁ֥ר יֻסַּ֖ךְ בָּ⁠הֵ֑ן	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “которыми священники будут совершать возлияние”.
25:31	kc3q			מִקְשָׁ֞ה	1	Альтернативный перевод: “кованое золото”. Посмотрите, как вы перевели это в выражение в [Исх. 25:18](../25/18.md).
25:33	i7bh		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מְֽשֻׁקָּדִ֞ים	1	**Цветок миндаля** – это белый или розовый цветок с пятью лепестками. Если вы обычно даёте в сноске или в самом тексте объяснение впервые упоминаемых предметов, которые могут быть незнакомы читателю, то вы можете дать объяснение миндаля (вид ореха) и его цветка. Альтернативный перевод: “в виде цветка миндаля с пятью лепестками”.
25:39	ff5p		rc://*/ta/man/translate/translate-bweight	כִּכָּ֛ר	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. Талант равен приблизительно 33 кг.
25:40	l7je		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אַתָּ֥ה מָרְאֶ֖ה	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Я показываю тебе”.
26:intro	emw7				0	# Исход 26 Общие замечания\n\n- Священный шатёр состоял из четырёх слоёв (начиная с внутренней части): лён, козьи шкуры, дублёные бараньи шкуры и тонкая кожа.\n- В этой главе описаны разные виды занавесов и употребляются три древнееврейский слова: 1) “полотнище” – занавесы, из которых состоят стены шатра ([26:1–13](../26/01.md)); 2) “завеса” – занавес, отделяющий святое место от Святого святых ([26:31–34](../26/31.md)); и 3) “преграда” – занавес на входе в священный шатёр ([26:36–37](../26/36.md)). Вы можете перевести все эти слова словом, означающим занавес в вашем языке. А если у вас есть отдельные слова для обозначения каждого из этих отдельных видов занавеса, то используйте их.\n\n## Строение и оформление главы\n\nВ этой главе продолжается тема, начатая в предыдущей главе.\n- ст. 1–30: Указания относительно внешней части священного шатра\n    * ст. 1–6: Внутреннее покрытие\n    * ст. 7–14: Слои внешнего покрытия\n    * ст. 15–30: Деревяный каркас\n- ст. 31–35: Указания относительно обустройства внутренней части священного шатра\n- ст. 36–37: Указания относительно занавеса-преграды на входе в шатёр\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Скиния собрания\n\nВ этой главе даются конкретные указания относительно строительства шатра, где Моисей будет встречаться с Яхве и где будет храниться ковчег завета. Впоследствии этот шатёр станет скинией (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/tabernacle]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n
26:1	ks8r		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	תַּעֲשֶׂ֖ה	1	Здесь Яхве говорит с Моисеем, поэтому этот глагол стоит в единственном числе. Вероятно, Яхве подразумевал, что Моисей перескажет Его слова людям, которые будут непосредственно выполнять эту работу, а сам будет следить за правильным исполнением работы и нести ответственность. Альтернативный перевод: “поручи мастеру сделать”.
26:2	dkr6		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	שְׁמֹנֶ֤ה וְ⁠עֶשְׂרִים֙ בָּֽ⁠אַמָּ֔ה&אַרְבַּ֣ע בָּ⁠אַמָּ֔ה	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. **Локоть** равен приблизительно 46 см. Если перевести эти выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “12,9 м… 184 см”.
26:3	ba6w		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	חֲמֵ֣שׁ הַ⁠יְרִיעֹ֗ת תִּֽהְיֶ֨יןָ֙ חֹֽבְרֹ֔ת אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָ֑⁠הּ וְ⁠חָמֵ֤שׁ יְרִיעֹת֙ חֹֽבְרֹ֔ת אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָֽ⁠הּ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Сшей пять полотнищ вместе, чтобы сделать из них одно целое полотнище, а остальные пять полотнищ тоже сшей вместе, чтобы сделать из них другое полотнище”.
26:4	ghz8			תְּכֵ֗לֶת	1	Альтернативный перевод: “из голубой пряжи” или “из голубой ткани”.
26:6	sns4			וְ⁠עָשִׂ֕יתָ חֲמִשִּׁ֖ים קַרְסֵ֣י זָהָ֑ב וְ⁠חִבַּרְתָּ֨ אֶת־הַ⁠יְרִיעֹ֜ת אִשָּׁ֤ה אֶל־אֲחֹתָ⁠הּ֙	1	Крючки вставлялись в петли (ст. 4 и 5), чтобы скрепить полотнища вместе.
26:7	t7t3		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	עַשְׁתֵּי־עֶשְׂרֵ֥ה	1	Альтернативный перевод: “11”.
26:8	p423		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שְׁלֹשִׁים֙&אַרְבַּ֣ע&לְ⁠עַשְׁתֵּ֥י עֶשְׂרֵ֖ה	1	Альтернативный перевод: “30... 4... будет у 11”.
26:8	v7i1		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	שְׁלֹשִׁים֙ בָּֽ⁠אַמָּ֔ה&אַרְבַּ֣ע בָּ⁠אַמָּ֔ה	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. **Локоть** равен приблизительно 46 см. Если перевести эти выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “13,8 м… 184 см”.
26:10	etf7			לֻֽלָאֹ֗ת&לֻֽלָאֹ֗ת 	1	Посмотрите, как вы перевели очень похожий текст в [Исх. 26:4](./04.md).
26:11	cq36		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠קְּרָסִים֙	1	**Эти крючки** вставлялись в петли, чтобы скрепить полотнища вместе. См. как вы перевели это в [Исх. 26:6](./06.md).
26:13	k4ci		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	וְ⁠הָ⁠אַמָּ֨ה&וְ⁠הָ⁠אַמָּ֤ה	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. **Локоть** равен приблизительно 46 см. Если перевести эти выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “46 см… и 46 см”.
26:14	yz3v		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מְאָדָּמִ֑ים	1	Когда шкуры животных обрабатываются (в процессе производства кожи, которую можно использовать в различных целях), они становятся красноватыми. Возможно, эти шкуры были окрашены в красный цвет, но не исключено и то, что они стали красными вследствие дубления. См. как вы перевели похожую фразу в [Исх. 25:5](../25/05.md). Альтернативный перевод: “дублёные”.
26:15	y85l		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠קְּרָשִׁ֖ים	1	Слово **брусья** здесь означает рамы или панели, предназначенные для того, чтобы держать полотнища.
26:16	k4b7		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	עֶ֥שֶׂר&וְ⁠אַמָּה֙ וַ⁠חֲצִ֣י הָֽ⁠אַמָּ֔ה	1	Альтернативный перевод: “10… и 1,5 локтя” или “Десять… и полтора локтя”.
26:19	c9id			אַדְנֵי־כֶ֔סֶף	1	**Основания из серебра** – это серебряные блоки с прорезями для удержания досок на месте.
26:25	p2wu		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠אַדְנֵי⁠הֶ֣ם&אֲדָנִ֑ים&אֲדָנִ֗ים&אֲדָנִ֔ים	1	**Основания** – это серебряные блоки с прорезями для удержания брусьев на месте. См. как вы перевели это слово в [Исх. 26:19](../26/19.md).
26:26	fc8p		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בְרִיחִ֖ם	1	**Перекладины** – это горизонтальные опорные балки, которые обеспечивают устойчивость конструкции.
26:29	ji1j			בָּתִּ֖ים לַ⁠בְּרִיחִ֑ם	1	Альтернативный перевод: “которые будут поддерживать перекладины” или “чтобы держать перекладины”.
26:29	nq3m			לַ⁠בְּרִיחִ֑ם	1	**Перекладины** – это горизонтальные опорные балки, которые обеспечивают устойчивость конструкции. См. как вы перевели это слово в [Исх. 26:26](../26/26.md).
26:30	csf9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	הָרְאֵ֖יתָ בָּ⁠הָֽר	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. См. РОБ-С.
26:31	yqi6				1	См. как вы перевели очень похожий текст в [Исх. 26:1](../26/01.md).
26:33	p2yq		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠קְּרָסִים֒	1	**Крючки** вставляются в петли, чтобы скреплять полотнища вместе. См. как вы перевели это слово в [Исх. 26:6](./06.md).
26:35	lv9e			הַ⁠שֻּׁלְחָן֙&הַ⁠מְּנֹרָה֙	1	Это тот самый **стол**, о котором Яхве дал Моисею указания в ст. [25:23–30](../25/23.md), и тот самый **светильник**, о котором Он дал указания в ст. [25:31–39](../25/31.md).
26:36	rr16			תְּכֵ֧לֶת וְ⁠אַרְגָּמָ֛ן וְ⁠תוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י	1	Эта фраза может означать одно из двух: 1) “пряжа, окрашенная в голубой, багряный и тёмно-красный алый цвета”, наверное, из шерстяной пряжи; 2) “голубых, багряных и тёмно-красных алых красителей” для окрашивания ткани. См. как вы перевели эти слова в [Исх. 25:4](../25/04.md).
26:36	f6td		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠שֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֑ר	1	Это была ткань, сделанная из тонких льняных нитей, которые скручивали вместе для прочности.
26:36	r2fy		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	רֹקֵֽם	1	Альтернативный перевод: “мастера, который вышивает на ткани декоративные узоры” или “мастера вышивки”.
27:intro	x4f7				0	# Исход 27 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nВ этой главе продолжается тема, начатая в предыдущей главе.\n- ст. 1–8: Указания относительно строительства жертвенника\n- ст. 9–19: Указания относительно сооружения внешней стены из занавесов, окружающей двор вокруг священного шатра\n- ст. 20–21: Указания относительно светильника\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Скиния собрания\n\nВ этой главе даются точные указания о строительстве двора вокруг скинии, где будет находиться жертвенник, на котором священники будут приносить Яхве жертвы.\n\n## Возможные проблемы перевода\n\n- Глагол **сделаешь** в начале ст. [27:9](../27/09.md) – это единственный глагол в ст. 9–18. В некоторых языках можно перевести этот длинный текст без дополнительных глаголов, но во многих языках (включая русский) это практически невозможно, и даже в РОБ-Д пришлось добавить глаголы “будет” и “будут”.\n- В этой главе всё ещё встречаются предметы, которые, скорее всего, неизвестны читателям (материальные предметы).\n
27:1	s8qy		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	חָמֵשׁ֩ אַמּ֨וֹת&וְ⁠חָמֵ֧שׁ אַמּ֣וֹת&וְ⁠שָׁלֹ֥שׁ אַמּ֖וֹת	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. Локоть равен приблизительно 46 см. Если перевести эти три выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “2,3 м… 2,3 м... 138 см”.
27:4	hsq3			מִכְבָּ֔ר	1	**Решётка** — это конструкция, состоящая из переплетённых между собой металлических прутьев. На решётку клали дрова.
27:5	c5em		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠נָתַתָּ֣ה אֹתָ֗⁠הּ תַּ֛חַת כַּרְכֹּ֥ב הַ⁠מִּזְבֵּ֖חַ מִ⁠לְּ⁠מָ֑טָּה וְ⁠הָיְתָ֣ה הָ⁠רֶ֔שֶׁת עַ֖ד חֲצִ֥י הַ⁠מִּזְבֵּֽחַ	1	Эта решётка вкладывалась внутрь жертвенника. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить.
27:9	v748		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֗ר	1	Эта ткань была сделана из тонких льняных нитей, скрученных вместе для большей прочности. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 25:4](../25/04.md).
27:9	ce9a		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	מֵאָ֤ה בָֽ⁠אַמָּה֙	1	Если вы решили переводить библейские меры измерения в современные, вы можете перевести эту длину в известную вашим читателям меру измерения. Один локоть равен приблизительно 46 см. Альтернативный перевод: “46 метров”.
27:11	gjg5			מֵ֣אָה אֹ֑רֶךְ	1	См., как вы перевели эти слова в [Исх. 27:9–10](../27/09.md).
27:12	p4u4		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	חֲמִשִּׁ֣ים אַמָּ֑ה	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. Один локоть равен приблизительно 46 см. Альтернативный перевод: “23 метра”.
27:13	w2sg		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	חֲמִשִּׁ֥ים אַמָּֽה	1	Если вы решили переводить библейские меры измерения в современные, вы можете перевести эту длину в известную вашим читателям меру измерения. Один локоть равен приблизительно 46 см. Альтернативный перевод: “23 метра”.
27:14	z8n2			עַמֻּדֵי⁠הֶ֣ם	1	**Столбы** — это толстые деревянные брусья, служащие опорой для чего-либо. См. как вы перевели это слово в [Исх. 27:10](../27/10.md).
27:14	gz7s			וְ⁠אַדְנֵי⁠הֶ֖ם	1	**Основания** – это металлические блоки с отверстиями посередине, в которые вставлялись столбы. См. как вы перевели это слово в [Исх. 26:19](../26/19.md).
27:14	u8nm		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	וַ⁠חֲמֵ֨שׁ עֶשְׂרֵ֥ה	1	Если вы решили переводить библейские меры измерения в современные, вы можете перевести эту длину в известную вашим читателям меру измерения. Один локоть равен приблизительно 46 см. Альтернативный перевод: “6,9 метров”.
27:16	kn9u			תְּכֵ֨לֶת וְ⁠אַרְגָּמָ֜ן וְ⁠תוֹלַ֧עַת שָׁנִ֛י וְ⁠שֵׁ֥שׁ מָשְׁזָ֖ר	1	См. как вы перевели почти такой же текст в ст. [26:36](../26/36.md).
27:16	g5wi		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	עֶשְׂרִ֣ים אַמָּ֗ה	1	Если вы решили переводить библейские меры измерения в современные, вы можете перевести эту длину в известную вашим читателям меру измерения. Один локоть равен приблизительно 46 см. Альтернативный перевод: “9,2 метров”.
27:18	wt7n		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	מֵאָ֨ה בָֽ⁠אַמָּ֜ה&חֲמִשִּׁ֣ים בַּ⁠חֲמִשִּׁ֗ים&חָמֵ֥שׁ אַמּ֖וֹת	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. Локоть равен приблизительно 46 см. Если перевести эти три выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “46 м… 23 м... 2,3 м”.
27:19	bs7c		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	יְתֵדֹתָ֛י⁠ו&יִתְדֹ֥ת	1	**Кол** — это металлический или деревянный стержень, использующийся для прикрепления палатки к земле.
27:21	p7ru		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הָ⁠עֵדֻ֗ת	1	Под *свидетельством** подразумевается ящик, в котором хранились каменные плиты, на которых Яхве написал Свои заповеди. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете добавить слово “ковчег”. Альтернативный перевод: “ковчегом свидетельства”.
27:21	vr7m			חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְ⁠דֹ֣רֹתָ֔⁠ם מֵ⁠אֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל	1	См. как вы перевели похожее высказывание в ст. [12:14](../12/14.md).
28:intro	r3yx				0	# Исход 28 Общие замечания\n\n## Строение главы\n\n- ст. 1: Введение – Аарон и его сыновья станут священниками\n- ст. 2–5: Общие замечания о священных одеждах\n- ст. 6–14: Указания относительно ефода\n    * ст. 9–14: Указания относительно камней на ефоде\n- ст. 15–28: Указания относительно нагрудника\n    * ст. 17–21: Указания относительно камней на нагруднике\n    * ст. 22–28: Указания относительно оформления нагрудника на ефоде\n- ст. 29–30: Что Аарон должен носить над сердцем\n- ст. 31–35: Указания относительно мантии с колокольчиками и гранатинами\n- ст. 36–38: Указания относительно кидара\n- ст. 39–41: Завершение общих указаний относительно одежд\n- ст. 42–43: Указания относительно изготовления и ношения нижних платьев\n- ст. 43b: Заключительные слова\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Священные одежды\n\nТак как Яхве свят, к Нему могли приближаться только священники и только в особых одеждах (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/priest]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Возможные проблемы перевода\n\n- В ст. 17–20 перечисляются 12 видов камней. Богословы не уверены в том, какие именно камни обозначают эти древнееврейские слова. В разных переводах даются названия разных камней. В РОБ-С указывается предполагаемый цвет каждого из этих драгоценных камней. Переводчики могут использовать названия драгоценных камней, знакомых их читателям.\n
28:4	tr5e			וּ⁠כְתֹ֥נֶת תַּשְׁבֵּ֖ץ	1	Мы не знаем, что означает слово, переведённое как **вышитый**, потому что этот глагол встречается только здесь и в ст. [28:39](../28/39.md). Альтернативный перевод: “и клетчатый хитон” или “и хитон с вышивкой”.
28:4	dz5h		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מִצְנֶ֣פֶת	1	Это головной убор, сделанный из ткани, несколько раз обёрнутой вокруг головы. Вы можете перевести это слово названием похожего головного убора в вашей культуре.
28:4	k184		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠אַבְנֵ֑ט	1	Этот **пояс** был куском ткани, который завязывался вокруг талии или груди (перевязь, кушак). Вы можете перевести это слово названием похожего пояса в вашей культуре.
28:6	u3rx		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠שֵׁ֥שׁ מָשְׁזָ֖ר	1	Это было тонкое льняное полотно, сшитое из нитей, скрученных между собой для большей прочности. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 26:36](../26/36.md).
28:9	c4ia		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אַבְנֵי־שֹׁ֑הַם	1	**Оникс** – это драгоценный камень, который имеет слои белого и черного, красного или коричневого цветов. См. как вы перевели это название в [Исх. 25:7](../25/07.md)
28:11	x1xc		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	חָרַשׁ֮ אֶבֶן֒	1	**Резчик на камне** — это мастер, вырезающий на камне изображения. Альтернативный перевод: “мастер резьбы на камне”.
28:11	cm3f		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	חֹתָ֗ם	1	Под **печатью** подразумевается камень с выгравированным изображением, как правило, вставленный в перстень, которым ставили печать на документы, накладывая на расплавленный воск для получения оттиска.
28:11	gh2r		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מִשְׁבְּצ֥וֹת	1	Это были части металла, которые удерживали камни на ефоде.
28:13	pi4x		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מִשְׁבְּצֹ֖ת	1	Здесь **гнёзда** — это части драгоценного металла, удерживающие камни на ефоде. См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:11](../28/11.md).
28:14	e746			וּ⁠שְׁתֵּ֤י שַׁרְשְׁרֹת֙ זָהָ֣ב טָה֔וֹר מִגְבָּלֹ֛ת תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֖⁠ם מַעֲשֵׂ֣ה עֲבֹ֑ת	1	Альтернативный перевод: “и сделай две цепочки из чистого золота, сплетённые, как верёвка”.
28:16	cny4		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	זֶ֥רֶת&וְ⁠זֶ֥רֶת	1	Если вы решили переводить библейские меры измерения в современные, вы можете перевести эту длину в известную вашим читателям меру измерения. Одна ладонь равна приблизительно 23 см.
28:17	spd4		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אֹ֤דֶם פִּטְדָה֙ וּ⁠בָרֶ֔קֶת	1	Здесь перечисляются 12 камней. Богословы не уверены, какие именно камни обозначали эти древнееврейские слова. В разных переводах эти камни переведены разными названиями.
28:17	n1ys		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אֹ֤דֶם פִּטְדָה֙ וּ⁠בָרֶ֔קֶת	1	Это драгоценные камни.
28:18	ga1v		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	נֹ֥פֶךְ סַפִּ֖יר וְ⁠יָהֲלֹֽם	1	Это драгоценные камни.
28:18	a5rr		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	סַפִּ֖יר	1	Это драгоценный камень голубого цвета. См. как вы перевели это название в [Исх. 24:10](../24/10.md).
28:19	z17r		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לֶ֥שֶׁם שְׁב֖וֹ וְ⁠אַחְלָֽמָה	1	Это драгоценные камни.
28:20	ul2e		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	תַּרְשִׁ֥ישׁ וְ⁠שֹׁ֖הַם וְ⁠יָשְׁפֵ֑ה	1	Это драгоценные камни.
28:20	rgf6		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠שֹׁ֖הַם	1	**Оникс** – это драгоценный камень, который имеет слои белого и черного, красного или коричневого цветов. См. как вы перевели это название в [Исх. 25:7](../25/07.md).
28:20	pw5h		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	מְשֻׁבָּצִ֥ים זָהָ֛ב יִהְי֖וּ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Вы должны вставить их в золото”.
28:21	z8mw		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	פִּתּוּחֵ֤י חוֹתָם֙	1	Под **печатью** подразумевается камень с выгравированным изображением, как правило, вставленный в перстень, которым ставили печать на документы, накладывая на расплавленный воск для получения оттиска. См. как вы перевели это слово в ст. [Исх. 28:11](../28/11.md).
28:22	m7yl		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שַֽׁרְשֹׁ֥ת גַּבְלֻ֖ת מַעֲשֵׂ֣ה עֲבֹ֑ת זָהָ֖ב טָהֽוֹר	1	См. как вы перевели подобные фразы в [Исх. 28:14](../28/14.md). Альтернативный перевод выражения **цепочки витые**: “цепочки, сделанные из чистого золота и сплетённые, как верёвка”.
28:25	a4lc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עַל־שְׁתֵּ֣י הַֽ⁠מִּשְׁבְּצ֑וֹת	1	Здесь **гнезда** — это рамки, удерживающие камни. Если вашим это так непонятно, вы можете это объяснить.
28:27	vw1w		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לְ⁠חֵ֖שֶׁב	1	**Пояс** представлял собой узкую полосу льняной ткани, нити которой скручивали между собой для большей прочности. См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:8](../28/08.md).
28:28	wf9v		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	וְ⁠לֹֽא־יִזַּ֣ח הַ⁠חֹ֔שֶׁן מֵ⁠עַ֖ל	1	Если это двойное отрицание будет непонятно на вашем языке, вы можете использовать в переводе фразу в утвердительной форме. Альтернативный перевод: “чтобы нагрудник был крепко прикреплён к поясу ефода”.
28:29	z1mz			שְׁמ֨וֹת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל	1	Речь идёт о двенадцати сыновьях Иакова, чьи имена были выгравированы на двенадцати драгоценных камнях нагрудника. См. [Исх. 28:17-21](./17.md).
28:30	f537		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠נָשָׂ֣א אַ֠הֲרֹן אֶת־מִשְׁפַּ֨ט בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֧ל עַל־לִבּ֛⁠וֹ לִ⁠פְנֵ֥י יְהוָ֖ה תָּמִֽיד	1	По всей вероятности, здесь речь идёт об уриме и туммиме, объясняется их назначение. Альтернативный перевод: “И Аарон будет постоянно носить на своём сердце решения о сыновьях Израиля перед лицом Яхве”.
28:30	dgn9		rc://*/ta/man/translate/translate-transliterate	הָ⁠אוּרִים֙ וְ⁠אֶת־הַ⁠תֻּמִּ֔ים	1	Не совсем ясно, что такое **урим и туммим**. Возможно, это были камни, с помощью которых священник определял Божью волю. Поэтому перевести это название другими словами практически невозможно. Вы можете написать эти названия буквами вашего языка.
28:32	x42n			מַעֲשֵׂ֣ה אֹרֵ֗ג	1	Альтернативный перевод: “сделаны ткачом”.
28:34	kl55			פַּעֲמֹ֤ן זָהָב֙ וְ⁠רִמּ֔וֹן פַּֽעֲמֹ֥ן זָהָ֖ב וְ⁠רִמּ֑וֹן	1	Это выражение повторяется для того, чтобы объяснить последовательность частей, из которых состоит украшение мантии. Альтернативный перевод: “поочерёдно золотые колокольчики и гранатины”.
28:35	pf61		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠נִשְׁמַ֣ע ק֠וֹל⁠וֹ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “чтобы колокольчики звенели на его одежде”.
28:35	qtf9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לֹ֥א יָמֽוּת	1	Вероятно, здесь подразумевается, что Аарон умрёт, если не исполнит повеление Яхве. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “чтобы он не умер из-за того, что не выполнил Моих указаний”.
28:36	nd2q		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וּ⁠פִתַּחְתָּ֤ עָלָי⁠ו֙ פִּתּוּחֵ֣י חֹתָ֔ם	1	См. как вы перевели подобное выражение в [Исх. 28:11](../28/11.md).
28:37	qka6		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠מִּצְנָ֑פֶת&הַ⁠מִּצְנֶ֖פֶת	1	**Кидар** — это головной убор, представляющий собой полосу материи, несколько раз обёрнутую вокруг головы. См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:4](../28/04.md).
28:39	t5vj		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מִצְנֶ֣פֶת	1	**Кидар** — это головной убор, представляющий собой полосу материи, несколько раз обёрнутую вокруг головы. См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:4](../28/04.md).
28:39	yi1l		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠אַבְנֵ֥ט	1	Здесь **пояс** — это полоса ткани, которая завязывалась вокруг талии или груди. См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:4](../28/04.md).
28:39	i62z		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	רֹקֵֽם	1	**Мастер узоров** — это человек, который умеет хорошо вышивать на ткани декоративные узоры. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 26:36](../26/36.md).
28:40	pfs2		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אַבְנֵטִ֑ים	1	Здесь **пояс** — это полоса ткани, которая завязывалась вокруг талии или груди. См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:4](../28/04.md).
28:40	v2tj		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וּ⁠מִגְבָּעוֹת֙	1	Головная повязка — это узкая, расшитая узорами полоса ткани, которую обёртывали вокруг головы и носили как головной убор. Очевидно, головная повязка была похожа на кидар, только поменьше размером, и кидар носил первосвященник.
28:41	xa75		rc://*/ta/man/translate/translate-kinship	אַהֲרֹ֣ן אָחִ֔י⁠ךָ	1	Аарон был старше Моисея. Если в вашем языке имеются разные слова, означающие старших и младших братьев и сестёр, то выберите подходящее слово.
28:42	vz62		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מִכְנְסֵי	1	Это нижняя одежда, одевавшаяся под основное облачение священника.
29:intro	xmd9				0	# Исход 29 Общие замечания\n\nЕсли в вашем проекте несколько групп переводчиков одновременно работают над разными книгами, то следует принять во внимание, что эта глава очень похожа на Лев. 8.\n\n## Строение главы\n\nПредлагаемый ниже план строения этой главы не является единственно правильным. Если в процессе перевода вам покажется, что эта глава имеет немного другое строение, вы можете свободно перестроить её так, как считаете нужным. Дело в том, что эта глава составляет единое целое, и предлагаемый нами план её строения – лишь один из возможных вариантов.\nОсвящение священников\n- ст. 1–3 Подготовка необходимых вещей\n- ст. 4–9 Подготовка Аарона и его сыновей\n- ст. 10–14 Принесение быка в жертву для очищения жертвенника\n- ст. 15–34 Принесение баранов в жертву\n    * ст. 15–18 Первый баран сжигается целиком\n    * ст. 19–28 Второй баран используется для освящения и раздаётся для еды\n    * ст. 29–30 Священническая преемственность\n    * ст. 31–34 Больше указаний относительно того, как есть второго барана\n- ст. 35–37 Указания относительно того, чтобы делать всё это на протяжении семи дней\n- ст. 38–41 Указания относительно постоянных приношений\n- ст. 42–46 Обещания Яхве\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Освящение священников\n\nВ этой главе описывается процесс освящения священников. Их нужно было отделить от прочего народа, потому что Яхве свят (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/consecrate]], [[rc://*/tw/dict/bible/kt/priest]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Другие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Формы второго лица\n\nВ отличие от предыдущих глав, где Яхве давал Моисею общие указания для народа, в этой главе обращение Яхве к Моисею на “ты”, судя по всему, относится лично к самому Моисею. Если вы в предыдущих главах использовали в переводе множественное число вместо единственного, то здесь вам следует опять вернуться к переводу слов Яхве во втором лице единственном числе, потому что эти слова обращены к одному Моисею.\n\n### “поселюсь Я среди сыновей Израиля”\n\nБог существует всегда и везде, поэтому недопустима даже мысль о том, что Яхве ограничен каким-либо пространством. Выражение “поселюсь Я среди сыновей Израиля” означает, что в ковчеге Бог каким-то особенным образом живёт вместе с Израилем.\n
29:1	d6gk		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וְ⁠זֶ֨ה	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Указания относительно священнического облачения завершаются, и начинается новая тема освящения священников. Возможно, в вашем языке этот переход к новой теме необходимо каким-то образом отметить.
29:1	z78h		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	תַּעֲשֶׂ֥ה	1	Здесь Бог обращается лично к одному Моисею.
29:1	ld5s		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	לָ⁠הֶ֛ם	1	Местоимение **их** здесь относится к Аарону и его сыновьям. Альтернативный перевод: “Аарону и его сыновьям”.
29:1	dq2c		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	לִ֑⁠י	1	Местоимение **Мне** здесь относится к Яхве.
29:2	ptm7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	בְּלוּלֹ֣ת בַּ⁠שֶּׁ֔מֶן&מְשֻׁחִ֣ים בַּ⁠שָּׁ֑מֶן	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Возможно, вам придётся взять эти фразы в скобки или отметить каким-то другим способом. Альтернативный перевод: “(смешай их с оливковым маслом)... (смажь их оливковым маслом)”.
29:2	r449		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠חַלֹּ֤ת&וּ⁠רְקִיקֵ֥י	1	Это разные виды мучных изделий. Все виды хлеба у израильтян в то время были плоскими, потому что выпекались из теста без закваски (дрожжей). В первом упомянутом здесь виде (просто “лепёшки”) было больше оливкового масла, а второй вид был особенно тонким (“тонкие лепёшки”).
29:4	a6rz			אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד	1	**Шатёр собрания** – это другое название скинии. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 27:21](../27/21.md).
29:5	pr4i		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בְּ⁠חֵ֖שֶׁב	1	Имеется в виду пояс, сотканный из тонких льняных нитей, скрученных вместе для большей прочности. См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:8](../28/08.md).
29:6	ap2x		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠מִּצְנֶ֖פֶת&הַ⁠מִּצְנָֽפֶת	1	**Кидар** — это головной убор, представлявший собой длинную полосу ткани, которую несколько раз обвязывают вокруг головы. См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:4](../28/04.md).
29:6	y59s		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	נֵ֥זֶר הַ⁠קֹּ֖דֶשׁ	1	Эта **диадема** описана в [Исх. 28:36](../28/36.md), где сказано, что она была сделана из чистого золота и на ней были выгравированы слова “Святыня Яхве”. Там она названа другим древнееврейским словом, переведённым как “пластина”.
29:8	v46k		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	בָּנָ֖י⁠ו	1	Альтернативный перевод: “сыновей Аарона”.
29:9	j3a8		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אַבְנֵ֜ט	1	Здесь **пояс** – это расшитый узорами кусок ткани, который надевали поверх одежды на талии или через плечо (перевязь, кушак). См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:4](../28/04.md).
29:9	bh2d		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מִגְבָּעֹ֔ת	1	**Головная повязка** — это узкая, расшитая узорами полоса ткани, которую обёртывали вокруг головы и носили как головной убор. См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:40](../28/40.md).
29:9	r1x4		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	כְּהֻנָּ֖ה	1	Слово **священство** здесь означает служение священника. Альтернативный перевод: “обязанности священника”.
29:9	ze9l		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הָיְתָ֥ה לָ⁠הֶ֛ם כְּהֻנָּ֖ה	1	Служить священниками будет обязанностью всех потомков сыновей Аарона. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “И священство будет их обязанностью и обязанностью их потомков”.
29:9	p7m9			לְ⁠חֻקַּ֣ת עוֹלָ֑ם	1	Альтернативный перевод: “законом, который никогда не перестанет действовать”. См. как вы перевели это слово в [Исх. 28:43](../28/43.md).
29:12	c2ud		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	קַרְנֹ֥ת	1	Речь идёт о выступах в виде рогов на четырёх углах жертвенника. См. как вы перевели это слово в [Исх. 27:2](../27/02.md).
29:12	xdl5			כָּל־הַ⁠דָּ֣ם	1	Альтернативный перевод: “оставшуюся кровь”.
29:13	x2c5			וְ⁠הִקְטַרְתָּ֖	1	Альтернативный перевод: “сожжёшь их, чтобы был дым”.
29:14	eza8			וְ⁠אֶת־בְּשַׂ֤ר הַ⁠פָּר֙ וְ⁠אֶת־עֹר֣⁠וֹ וְ⁠אֶת־פִּרְשׁ֔⁠וֹ תִּשְׂרֹ֣ף	1	Альтернативный перевод: “А всё, что останется от быка, включая его мясо и нечистоты, ты должен сжечь”.
29:17	w2nb		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	קִרְבּ⁠וֹ֙	1	Альтернативный перевод: “внутренние органы”. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 29:13](../29/13.md).
29:20	j6b1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠שָׁחַטְתָּ֣ אֶת־הָ⁠אַ֗יִל	1	Заколоть — значит перерезать горло и выпустить кровь. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “И убей барана, перерезав ему горло”
29:23	td8w			וְ⁠כִכַּ֨ר לֶ֜חֶם אַחַ֗ת וַֽ⁠חַלַּ֨ת לֶ֥חֶם שֶׁ֛מֶן אַחַ֖ת וְ⁠רָקִ֣יק אֶחָ֑ד מִ⁠סַּל֙ הַ⁠מַּצּ֔וֹת	1	См. как вы перевели подобные выражение в [Исх. 29:2](../29/02.md).
29:23	i7vx		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֲשֶׁ֖ר לִ⁠פְנֵ֥י יְהוָֽה	1	То есть в присутствии Яхве. Альтернативный перевод: “которую ты поставил перед Яхве”.
29:24	b9bj		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	הַ⁠כֹּ֔ל	1	Фраза **все их** здесь означает перечисленные в предыдущем стихе части жертвы.
29:26	bf71			מֵ⁠אֵ֤יל הַ⁠מִּלֻּאִים֙	1	См. как вы перевели это выражение в [29:22](../29/22.md). Альтернативный перевод: “от барана, котого ты Мне посвятил”.
29:26	c21f		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וְ⁠הֵנַפְתָּ֥ אֹת֛⁠וֹ תְּנוּפָ֖ה	1	Мясо колыхали священники в знак того, что они посвящают его Яхве. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить. См. как вы перевели это выражение в ст. [29:24](../29/24.md). Альтернативный перевод: “и покажите, что вы приносите его Мне, поднимая его вверх и колыхая”.
29:28	uc2d			וְ⁠הָיָה֩ לְ⁠אַהֲרֹ֨ן וּ⁠לְ⁠בָנָ֜י⁠ו לְ⁠חָק־עוֹלָ֗ם מֵ⁠אֵת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֥י תְרוּמָ֖ה ה֑וּא	1	Альтернативный перевод: “Это приношение Аарон и его сыновья всегда будут получать от народа”.
29:31	l3xk			אֵ֥יל הַ⁠מִּלֻּאִ֖ים	1	**Баран посвящения** – это второй баран, описанный в ст. [20:19](../29/19.md) и далее.
29:31	u9kl		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בְּ⁠מָקֹ֥ם קָדֹֽשׁ	1	Это не “святое” место, которое находится вокруг “Святого святых”. Очевидно, здесь подразумевается какое-то место где-то во дворе скинии, но где именно не сказано. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “у входа в шатёр собрания”.
29:34	rhp7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	לֹ֥א יֵאָכֵ֖ל	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “никто не должен его есть”.
29:35	c2si		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	תְּמַלֵּ֥א יָדָֽ⁠ם	1	Судя по всему, это – идиома, означающая передачу власти другому человеку. См. как вы перевели её в [Исх. 28:41](../28/41.md). Альтернативный перевод: “ты рукоположишь их”.
29:37	pq5d		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	קֹ֣דֶשׁ קָֽדָשִׁ֔ים	1	Выражение **святое святых** означает здесь нечто особо святое, в высшей степени святое. Если ваши читатели не поймут это выражение, вы можете передать смысл другим способом. Альтернативный перевод: “святейшим” или “чрезвычайно святым”.
29:37	qk5h			יִקְדָּֽשׁ	1	Альтернативный перевод: “тоже станет особо отделённым”.
29:40	x6i4		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	וְ⁠עִשָּׂרֹ֨ן&רֶ֣בַע&רְבִעִ֥ית	1	**Десятая часть** – это одна из десяти равных частей. **Четверть** – это одна из четырёх равных частей.
29:42	j8cg			לְ⁠דֹרֹ֣תֵי⁠כֶ֔ם	1	Альтернативный перевод: “для всех поколений ваших потомков”. См. как вы перевели подобное выражение в [Исх. 12:14](../12/14.md).
29:42	h5r7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֣י יְהוָ֑ה	1	Это выражение означает “присутствие Яхве”. Альтернативный перевод: “перед Яхве”.
29:43	ic8i		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠נִקְדַּ֖שׁ בִּ⁠כְבֹדִֽ⁠י	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Моё славное присутствие освятит этот шатёр для Меня”.
30:intro	z3yc				0	# Исход 30 Общие замечания\n\nБóльшая часть этой главы состоит из дальнейших указаний относительно устройства священного шатра.\nБог в основном обращается к Моисею на “ты”, но Его указания предназначены не для самого Моисея, а для работников, которые будут выполнять работу. Поэтому вы должны использовать ту форму, которую вы использовали в гл. 25-28.\n\n## Строение главы:\n\n- ст. 1–10: Жертвенник для ладана\n    * ст. 1–6: Указания относительно построения жертвенника для ладана\n    * ст. 7–10: Использование жертвенника для ладана\n- ст. 11–16: Выкуп для переписи\n- ст. 17–21: Указания относительно умывальника\n- ст. 22–30: Масло помазания\n    * ст. 22–25: Указания относительно состава масла\n    * ст. 26–33: Указания относительно использования масла\n- ст. 34–38: Состав и использование святого ладана\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Искупление\n\nПриношение крови и денег совершалось для того, чтобы Бог благосклонно относился к тем или иным предметам или людям (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/atonement]]).\n\n### Святость\n\nНекоторые предметы в этой главе были настолько святыми, что “освящали” другие вещи, то есть от прикосновения с ними другие вещи становились святыми (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n### Слова с неизвестным значением\n\nВ этой главе встречается целый ряд слов, значение которых неизвестно даже учёным.
30:1	v8vb		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	וְ⁠עָשִׂ֥יתָ	1	Это повеление относится как к Моисею, так и ко всему народу Израиля. Если в вашем языке в таких случаях принято использовать множественное число,  то используйте его.
30:2	w56e		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	קַרְנֹתָֽי⁠ו	1	См. как вы перевели слово **рога** в [Исх. 27:2](../27/02.md).
30:3	d3uu				1	Этот стих очень похож на [Исх. 25:11](../25/11.md), поэтому проверьте, как вы перевели там подобные фразы.
30:4	qyg4			וּ⁠שְׁתֵּי֩ טַבְּעֹ֨ת זָהָ֜ב תַּֽעֲשֶׂה־לּ֣⁠וֹ	1	Возможно, при переводе этого стиха вам полезно будет вернуться к нескольких другим стихам из предыдущих глав, где говорится о том, как делать кольца для шестов. См.: [Исх. 25:12](../25/12.md), [Исх. 25:26](../25/26.md), [Исх. 25:27](../25/27.md) и [Исх. 27:4](../27/04.md).
30:7	l2rl			בְּ⁠הֵיטִיב֛⁠וֹ אֶת־הַ⁠נֵּרֹ֖ת	1	Эти лампы горели ночью, а днём в них не было нужды. Поэтому Аарон их гасил и приводил в порядок, чтобы они были готовы к вечеру. Альтернативный перевод: “подрезает фитили ламп”.
30:8	qm7i			לְ⁠דֹרֹתֵי⁠כֶֽם	1	Альтернативный перевод: “для всех поколений ваших потомков”. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 12:14](../12/14.md).
30:9	ckf9			לֹא־תַעֲל֥וּ עָלָ֛י⁠ו קְטֹ֥רֶת זָרָ֖ה וְ⁠עֹלָ֣ה וּ⁠מִנְחָ֑ה	1	Позже, начиная со ст. [30:34](../30/34.md) и далее, Бог рассказывает, как сделать угодный Ему ладан. Альтернативный перевод: “Ты будешь приносить только такой ладан, какой Я скажу тебе. На этом жертвеннике ты не будешь приносить всесожжений или хлебных приношений”.
30:10	k6xk			קַרְנֹתָ֔י⁠ו	1	Речь идёт о выступах в виде рогов по краям жертвенника. См. как вы перевели это слово в [Исх. 27:2](../27/02.md).
30:10	san2			לְ⁠דֹרֹ֣תֵי⁠כֶ֔ם	1	Альтернативный перевод: “для всех поколений ваших потомков”. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 12:14](../12/14.md).
30:12	s73c		rc://*/ta/man/translate/figs-you	תִשָּׂ֞א	1	Это может означать одно из двух: 1) Бог обращается к Моисею и руководителям народа Израиля; 2) Бог обращается только к Моисею.
30:12	k5p1			אִ֣ישׁ	1	Руководители пересчитывали только мужчин.
30:13	i4wk		rc://*/ta/man/translate/translate-bweight	הַ⁠שֶּׁ֖קֶל&בְּ⁠שֶׁ֣קֶל&גֵּרָה֙ הַ⁠שֶּׁ֔קֶל&הַ⁠שֶּׁ֔קֶל	1	**Шекель** и **гера** – это единицы измерения. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске.
30:13	nfp6			בְּ⁠שֶׁ֣קֶל הַ⁠קֹּ֑דֶשׁ עֶשְׂרִ֤ים גֵּרָה֙ הַ⁠שֶּׁ֔קֶל	1	Из текста ясно, что в те времена существовали разные шекели (обычный и священный). Здесь говорится о том, что подсчёт нужно делать священными шекелями.
30:14	k4h9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וָ⁠מָ֑עְלָ⁠ה	1	Здесь о старшем возрасте говорится так, как если бы он был выше. Если вашим читателям этот будет непонятно, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “от двадцати лет и больше” или “от двадцати лет и старше”.
30:15	e8xa		rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney	מִֽ⁠מַּחֲצִ֖ית הַ⁠שָּׁ֑קֶל	1	См. как вы перевели это выражение в [Исх. 3:13](../03/13.md).
30:16	z6tn			וְ⁠הָיָה֩ לִ⁠בְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל לְ⁠זִכָּרוֹן֙ לִ⁠פְנֵ֣י יְהוָ֔ה לְ⁠כַפֵּ֖ר עַל־נַפְשֹׁתֵי⁠כֶֽם	1	В этом предложении неясно, о какой памяти идёт речь.  Возможны два истолкования: 1) это будет напоминать Яхве о том, что израильтяне дали деньги (выкуп) за свою жизнь, и поэтому Яхве должен их принять; 2) это будет напоминать израильтянам о том, что они дали Яхве деньги (выкуп) за свою жизнь, и поэтому Яхве их примет.
30:18	v88y		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	כִּיּ֥וֹר נְחֹ֛שֶׁת	1	Альтернативный перевод: “медный умывальник” или “медный таз”.
30:18	bh82			וְ⁠כַנּ֥⁠וֹ	1	**Подножие** – это подставка, на которой будет стоять умывальник.
30:18	iq8n			לְ⁠רָחְצָ֑ה	1	Фраза **для омовения** указывает на предназначение медного умывальника (чтобы священники в нём умывались).
30:19	ivb1			מִמֶּ֑⁠נּוּ	1	Альтернативный перевод: “водой, которая в умывальнике”.
30:21	hp35			וְ⁠הָיְתָ֨ה לָ⁠הֶ֧ם חָק־עוֹלָ֛ם ל֥⁠וֹ וּ⁠לְ⁠זַרְע֖⁠וֹ לְ⁠דֹרֹתָֽ⁠ם	1	См. как вы перевели подобную фразу в [Исх. 12:17](../12/17.md).
30:23	m9g7		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בְּשָׂמִ֣ים	1	Это части сушёных растений (кроме листьев), которые люди высушивали и растирали в порошок, а потом всыпали в еду или масло для придания им вкуса или запаха. См. как вы перевели это слово в [Исх. 25:6](../25/06.md).
30:23	xga2		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠קִנְּמָן	1	Как известно, **корица** – это пряность из коры дерева, которое растёт в Азии [См. Википедия](https://ru.wikipedia.org/wiki/Корица_(пряность)).
30:24	p9jh		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠קִדָּ֕ה	1	Как известно, **кассия** – это пряность из коры дерева, которое растёт в Азии. Она немного отличается от корицы, упомянутой в предыдущем стихе [См. Википедия](https://wikipedia.org/wiki/Коричник_китайский).
30:24	n38f		rc://*/ta/man/translate/translate-bweight	בְּ⁠שֶׁ֣קֶל הַ⁠קֹּ֑דֶשׁ	1	Очевидно, в те времена существовало несколько видов шекеля. Здесь отмечается, какой именно вид шекеля необходимо использовать. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 30:13](../30/13.md). Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске.
30:24	dv89		rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume	הִֽין	1	Если эта мера измерения неизвестна вашим читателям, вы можете перевести её в современную меру измерения. Или же вы можете оставить древнюю меру измерения, чтобы читатели воспринимали Библию, как текст, написанный в древние времена, когда люди пользовались другими мерами измерения. Вы можете написать **гин**, а в сноске указать этот объём в современных мерах измерения.
30:25	k3s5			מַעֲשֵׂ֣ה רֹקֵ֑חַ	1	Это может означать одно из двух: 1) Моисей должен был поручить эту работу мастеру приготовления смесей; 2) Моисей должен был сам приготовить эту смесь, как мастер приготовления смесей.
30:25	yv9l		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	רֹקֵ֑חַ	1	Это был человек, умеющий правильно смешивать ароматические вещества и масла.
30:26	u241		rc://*/ta/man/translate/figs-you	וּ⁠מָשַׁחְתָּ֥	1	Возможно, это повеление относится к одному Моисею.
30:29	np7g			אֹתָ֔⁠ם	1	Местоимение **их** здесь относится к предметам, перечисленным в [Исх. 30:26-28](./26.md).
30:31	k4s7			לְ⁠דֹרֹתֵי⁠כֶֽם	1	Альтернативный перевод: “у всех поколений ваших потомков”. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 12:14](../12/14.md).
30:32	v3br			וּ⁠בְ⁠מַ֨תְכֻּנְתּ֔⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “и из таких же ингредиентов” или “и по этому рецепту”.
30:35	y8yj			וְ⁠עָשִׂ֤יתָ אֹתָ⁠הּ֙ קְטֹ֔רֶת רֹ֖קַח מַעֲשֵׂ֣ה רוֹקֵ֑חַ	1	Возможные значения: 1) Моисей должен был поручить эту работу мастеру приготовления смесей; 2) Моисей должен был сам приготовить эту смесь, как мастер приготовления смесей. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 30:25](../30/25.md).
30:36	nz2a		rc://*/ta/man/translate/figs-you	וְ⁠שָֽׁחַקְתָּ֣&וְ⁠נָתַתָּ֨ה	1	Эти повеления, скорее всего, относятся к одному Моисею.
30:37	yv1y			בְּ⁠מַ֨תְכֻּנְתָּ֔⁠הּ	1	Альтернативный перевод: “из тех же ингредиентов” или “по этому же рецепту”. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 30:32](../30/32.md).
30:37	wh25			קֹ֛דֶשׁ תִּהְיֶ֥ה לְ⁠ךָ֖ לַ⁠יהוָֽה	1	Альтернативный перевод: “вы должны считать его святейшим”.
30:38	xn6v			לְ⁠הָרִ֣יחַ בָּ֑⁠הּ	1	Это может означать одно из двух: 1) чтобы наслаждаться его ароматом; 2) чтобы использовать его как парфюмерию.
31:intro	wfk7				0	# Исход 31 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- ст. 1–11: Отбор искусных мастеров\n- ст. 12–17: Указания относительно субботы\n- ст. 18: завершение Закона Моисея в книге Исход (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]]) \n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Суббота\n\nКак описано в этой главе, суббота — это не просто день поклонения или празднования. Значение субботы отнюдь не ограничивается тем, что люди должны в этот день отдыхать. Суббота имеет важное место в самосознании еврейского народа (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/sabbath]]).\n
31:2	m8ju		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	קָרָ֣אתִֽי בְ⁠שֵׁ֑ם	1	Под выражением **назвал... по имени** Яхве подразумевает, что Он выбрал этих людей. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Я выбрал”.
31:2	hf5r		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בְּצַלְאֵ֛ל&אוּרִ֥י&ח֖וּר	1	Веселеил, Урия и Ор – это мужские имена.
31:3	f7sk		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וָ⁠אֲמַלֵּ֥א אֹת֖⁠וֹ ר֣וּחַ אֱלֹהִ֑ים	1	Здесь глагол **наполнил** означает, что Яхве дал Веселеилу Свой Дух, как будто Веселеил — сосуд, а Божий Дух — жидкость. Если ваши читатели не поймут этот образ, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Я дал Свой Дух Веселеилу”.
31:6	jh61		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אָהֳלִיאָ֞ב&אֲחִֽיסָמָךְ֙	1	Аголиав и Ахисамах — это мужские имена.
31:6	wcq7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠בְ⁠לֵ֥ב כָּל־חֲכַם־לֵ֖ב נָתַ֣תִּי חָכְמָ֑ה	1	Бог сделал этих людей способными изготавливать различные предметы, и здесь это изображено так, как будто Бог вложил способность в их сердца. Если ваши читатели не поймут эту идиому, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл без идиом. Альтернативный перевод: “Я дал всем мудрым людям способность” или “Я сделал всех мудрых людей способными отлично мастерить”.
31:13	i1lw		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אַ֥ךְ אֶת־שַׁבְּתֹתַ֖⁠י תִּשְׁמֹ֑רוּ	1	Выражение **хранить субботы Мои** – это метафора, означающая исполнение повелений Яхве относительно субботы. Об субботе говорится, как о драгоценности, которую нужно хранить. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Вы должны тщательно исполнять повеления Яхве относительно субботы”.
31:13	gw13			לְ⁠דֹרֹ֣תֵי⁠כֶ֔ם	1	Альтернативный перевод: “для всех поколений ваших потомков”. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 12:14](../12/14.md).
31:14	plq5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	מ֣וֹת יוּמָ֔ת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “вы обязательно должны убить” или “вы обязательно должны казнить”.
31:15	v4dv		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שֵׁ֣שֶׁת	1	Альтернативный перевод: “6”.
31:16	t9hw		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠שָׁמְר֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־הַ⁠שַּׁבָּ֑ת	1	Выражение **хранить субботы Мои** – это метафора, означающая исполнение повелений Яхве относительно субботы. Об субботе говорится, как о драгоценности, которую нужно хранить. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “И сыновья Израиля должны тщательно исполнять повеления Яхве относительно субботы”.
31:16	n7q2			לְ⁠דֹרֹתָ֖⁠ם	1	См. как вы перевели фразу “в поколениях их” в [Исх. 12:42](../12/42.md). Альтернативный перевод: “они и все поколения потомков будут соблюдать её”.
31:16	yef8			בְּרִ֥ית עוֹלָֽם	1	Альтернативный перевод: “завет, который будет существовать всегда” или “завет, продолжающийся всегда”.
31:18	xc6h		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כְּתֻבִ֖ים בְּ⁠אֶצְבַּ֥ע אֱלֹהִֽים	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “на которых Яхве написал Своей собственной рукой”.
32:intro	vv2w				0	# Исход 32 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nСобытия ст. 1-6 этой главы произошли в период, когда Моисей разговаривал с Богом, а значит, они произошли во время между событиями, записанными в Исх. 24:15 и Исх. 31 (см.: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous]]).\n\n- ст. 1–6: Народ просит Аарона сделать им бога, и Аарон делает им золотого телёнка\n- ст. 7–29: Реакция Яхве и Моисея\n   * ст. 11–14: Моисей ходатайствует за народ\n- ст. 30–34: Моисей ходатайствует за народ\n\nВ некоторых переводах для удобства чтения строки поэзии начинаются немного правее и выделяются из остальной части текста. В РОБ-Д таким образом выделен ст. 32:18.\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Идолопоклонство\n\nИзготовление золотого телёнка считалось одной из форм идолопоклонства (см.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n
32:1	cfk8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יַּ֣רְא הָ⁠עָ֔ם	1	Здесь глагол **увидел** употреблён в смысле понимания ситуации. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке, или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “Народ осознал”.
32:1	k2i1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ק֣וּם	1	Здесь повеление **встань** служит усилению следующего далее повеления. Люди требовали, чтобы Аарон сделал для них идола. Они призывали Аарона не встать на ноги, а приступить к действию. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур.
32:3	ckg2		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	כָּל־הָ⁠עָ֔ם	1	Имеются в виду все люди, которые отвергли Моисея, как своего руководителя, и отвергли Яхве, как своего Бога. Далее в тексте ясно видно, что некоторые люди в народе были верными Моисею и Яхве, и что после этого события у израильтян всё ещё оставалось много золота. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете употребить в переводе равнозначное образное выражение, означающее множество или большинство. Альтернативный перевод: “многие люди”.
32:4	uf9e		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וַ⁠יָּ֤צַר אֹת⁠וֹ֙ בַּ⁠חֶ֔רֶט וַֽ⁠יַּעֲשֵׂ֖⁠הוּ עֵ֣גֶל מַסֵּכָ֑ה	1	Скорее всего, это означает, что Аарон расплавил золото и вылил его в форму тельца. Когда золото затвердело, он удалил с него форму, и получился кусок золота в виде телёнка.
32:5	ztx4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּ֣רְא אַהֲרֹ֔ן	1	Возможно, будет полезно указать, что именно он увидел. “Когда Аарон увидел, что сделал народ“.
32:6	as6u		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	לְ⁠צַחֵֽק	1	Это слово может означать гуляние с пьянкой и развратом (сексуальный оттенок значения этого слова имеется также в [Быт. 26:8](../GEN/26/08)). Однако в тексте сказано только, что они пели ([ст. 18](../32/18.md)) и танцевали ([ст. 19](../32/19.md)), поэтому переводчики не должны использовать здесь слово, слишком подчёркивающее пьянку и разврат. Альтернативный перевод: “чтобы дико пировать”.
32:8	eua5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	סָ֣רוּ מַהֵ֗ר מִן־הַ⁠דֶּ֨רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר צִוִּיתִ֔⁠ם	1	Когда Бог говорит, что люди отступили от пути, который Он им повелел, Он подразумевает, что они нарушили Его повеления. Если вашим читателям этот образ будет непонятен, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Они быстро перестали делать то, что Я заповедал им” или “Они быстро нарушили Моё повеление”.
32:9	ffe2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עַם־קְשֵׁה־עֹ֖רֶף	1	Когда Яхве говорит, что у этого народа твёрдая шея, Он имеет в виду, что народ непокорный и упрямый, как животное, которое не идёт туда, куда велит ему хозяин. Если вашим читателям этот образ будет непонятен, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “упрямый народ” или “непокорный народ”.
32:10	fmk3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠עַתָּה֙	1	Выражение **И теперь** здесь указывает на то, что следующие далее слова Яхве – это следствие того, что Он говорил в предыдущих стихах. Альтернативный перевод: “Поэтому”.
32:10	sd9w		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠יִֽחַר־אַפִּ֥⁠י בָ⁠הֶ֖ם	1	Выражение **пусть воспламенится гнев Мой** означает, что Яхве очень сильно гневается. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “и пусть Я буду гневаться на них”.
32:10	vc2u		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	אוֹתְ⁠ךָ֖	1	Местоимение **тебя** здесь относится лично к Моисею.
32:11	h62e		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	לָ⁠מָ֤ה יְהוָה֙ יֶחֱרֶ֤ה אַפְּ⁠ךָ֙ בְּ⁠עַמֶּ֔⁠ךָ אֲשֶׁ֤ר הוֹצֵ֨אתָ֙ מֵ⁠אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בְּ⁠כֹ֥חַ גָּד֖וֹל וּ⁠בְ⁠יָ֥ד חֲזָקָֽה	1	Моисей использует вопросительную форму, чтобы убедить Яхве не сердиться на Свой народ. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Яхве, пусть не воспламенится гнев Твой на народ Твой, который вывел Ты из земли Египет силой великой и рукой крепкой!”
32:11	t2cv		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	בְּ⁠כֹ֥חַ גָּד֖וֹל וּ⁠בְ⁠יָ֥ד חֲזָקָֽה	1	Эти две фразы имеют похожие значения и используются вместе для усиления акцента. Если в вашем языке такое повторение не служит усилению акцента, вам нужно будет найти способ усиления акцента в вашем языке и использовать его в переводе этой фразы. Альтернативный перевод: “Своей великой силой”.
32:11	ph43		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠בְ⁠יָ֥ד חֲזָקָֽה	1	Слово **рука** здесь означает действие Бога, Его дела. См. как вы перевели это слово в [Исх. 6:1](../06/01.md). Альтернативный перевод: “Своими могущественными делами”.
32:12	r8ij		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	לָ⁠מָּה֩ יֹאמְר֨וּ מִצְרַ֜יִם לֵ⁠אמֹ֗ר בְּ⁠רָעָ֤ה הֽוֹצִיאָ⁠ם֙ לַ⁠הֲרֹ֤ג אֹתָ⁠ם֙ בֶּֽ⁠הָרִ֔ים וּ֨⁠לְ⁠כַלֹּתָ֔⁠ם מֵ⁠עַ֖ל פְּנֵ֣י הָֽ⁠אֲדָמָ֑ה	1	Моисей использует вопросительную форму, чотбы убедить Бога не уничтожать Свой народ. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Если Ты уничтожишь Свой народ, египтяне могут сказать: ‘На зло вывел Он их, чтобы убить их в горах и уничтожить их с лица земли’”.
32:12	kzh7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מֵ⁠עַ֖ל פְּנֵ֣י הָֽ⁠אֲדָמָ֑ה	1	Слово **лицо** здесь означает “поверхность”. Альтернативный перевод: “с поверхности земли” или “с земли”.
32:12	fns1			שׁ֚וּב מֵ⁠חֲר֣וֹן אַפֶּ֔⁠ךָ	1	Альтернативный перевод: “Останови Свой пылающий гнев” или “Перестань так сильно гневаться”.
32:12	p1df		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מֵ⁠חֲר֣וֹן אַפֶּ֔⁠ךָ	1	Моисей говорит о Божьем гневе, как о сильном пламени. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “от Твоего страшного гнева”.
32:13	t9sa			זְכֹ֡ר	1	Альтернативный перевод: “Подумай об”.
32:13	q1g1			וְ⁠כָל־הָ⁠אָ֨רֶץ הַ⁠זֹּ֜את אֲשֶׁ֣ר אָמַ֗רְתִּי אֶתֵּן֙ לְ⁠זַרְעֲ⁠כֶ֔ם	1	То есть землю Ханаан.
32:15	cx7z		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	לֻחֹ֗ת כְּתֻבִים֙ מִ⁠שְּׁנֵ֣י עֶבְרֵי⁠הֶ֔ם מִ⁠זֶּ֥ה וּ⁠מִ⁠זֶּ֖ה הֵ֥ם כְּתֻבִֽים	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Яхве написал с двух сторон скрижалей: с этой стороны, и с той стороны Он написал”.
32:16	w3ua		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	וְ⁠הַ֨⁠לֻּחֹ֔ת מַעֲשֵׂ֥ה אֱלֹהִ֖ים הֵ֑מָּה וְ⁠הַ⁠מִּכְתָּ֗ב מִכְתַּ֤ב אֱלֹהִים֙ ה֔וּא	1	Эти две фразы построены так, чтобы сделать акцент на словах **скрижали** и **надпись**. Если в вашем языке перестановка слова в начало предложения не производит акцента, вы можете перестроить предложение так, чтобы акцент естественным образом падал на эти два слова. Альтернативный перевод: “А сами скрижали были делом Бога, и сама надпись была написана Богом”.
32:17	cua3		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	יְהוֹשֻׁ֛עַ	1	В последний раз Иисус, сын Навина упоминался в [Исх. 24:13](../24/13.md). В тексте не сказано, поднялся ли он на вершину горы вместе с Моисеем или остался ожидать его немного ниже. Подумайте, как в вашем языке поступают в таких случаях и нужно ли вам повторно вводить Иисуса, сына Навина, как нового персонажа.
32:19	hr2j		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יִּֽחַר־אַ֣ף מֹשֶׁ֗ה	1	Это выражение означает сильный гнев. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “Моисей страшно разгневался”.
32:21	du5l		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן מֶֽה־עָשָׂ֥ה לְ⁠ךָ֖ הָ⁠עָ֣ם הַ⁠זֶּ֑ה כִּֽי־הֵבֵ֥אתָ עָלָ֖י⁠ו חֲטָאָ֥ה גְדֹלָֽה׃	1	Слова Моисея – это прямая речь. Возможно, вам следует взять её в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Альтернативный перевод: “Тогда Моисей спросил Аарона, что ему сделал этот народ, что он навёл на него столь великий грех”.
32:21	np73		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כִּֽי־הֵבֵ֥אתָ עָלָ֖י⁠ו חֲטָאָ֥ה גְדֹלָֽה	1	Выражение **навести на кого-либо грех** означает заставить (или допустить) грешить. Альтернативный перевод: “что ты допустил, чтобы они так страшно согрешили”.
32:22	z2ch		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אַל־יִ֥חַר אַ֖ף	1	Аарон говорил о гневе Моисея так, как о сильном огне. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “Не гневайся”.
32:23	zn68			זֶ֣ה׀ מֹשֶׁ֣ה הָ⁠אִ֗ישׁ	1	Фраза **этот Моисей** выражает пренебрежение к Моисею и отчуждение от него, как будто люди его не знают или не доверяют ему. Переведите эту фразу на ваш язык так, чтобы передать этот оттенок отчуждения от Моисея. См. как вы перевели такую же фразу в ст. [32:1](../32/01.md).
32:24	yq7s		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	וָ⁠אֹמַ֤ר לָ⁠הֶם֙ לְ⁠מִ֣י זָהָ֔ב הִתְפָּרָ֖קוּ	1	**У кого есть золото, пусть сорвёт его** – это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Альтернативный перевод: “И я сказал им, что у кого есть золото, пусть сорвёт его”.
32:25	ck1f			פָרֻ֖עַ	1	Альтернативный перевод: “дико он себя вёл” или “безудержно он себя вёл”.
32:26	jis7		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּ֕אמֶר מִ֥י לַ⁠יהוָ֖ה אֵלָ֑⁠י	1	Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете перевести эту цитату косвенной речью. Альтернативный перевод: “и сказал, что кто за Яхве – пусть подойдёт к нему”.
32:26	ryb5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מִ֥י לַ⁠יהוָ֖ה	1	Выражение **за Яхве** означает “преданный Яхве”. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “Кто служит Яхве”.
32:27	xsl3			עִבְר֨וּ וָ⁠שׁ֜וּבוּ מִ⁠שַּׁ֤עַר לָ⁠שַׁ֨עַר֙ בַּֽ⁠מַּחֲנֶ֔ה	1	Альтернативный перевод: “Идите от одной стороны лагеря до другой, начиная с одного входа в лагерь и заканчивая на входе с другой стороны лагеря”.
32:28	at4i		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	כִּ⁠שְׁלֹ֥שֶׁת אַלְפֵ֖י	1	Альтернативный перевод: “примерно 3 000”.
32:29	c6fg		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ֛י אִ֥ישׁ בִּ⁠בְנ֖⁠וֹ וּ⁠בְ⁠אָחִ֑י⁠ו	1	Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете отметить, что они сделали это в послушании Богу. Альтернативный перевод: “потому что вы послушались Яхве, и каждый из вас выступил против своего сына и против своего брата”.
32:30	r5fn		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	חֲטָאתֶ֖ם חֲטָאָ֣ה ... חַטַּאתְ⁠כֶֽם	1	Если в вашем языке не используется абстрактное имя существительное **грех**, вы можете передать смысл этого слова другим способом. См. РОБ-С. 
32:32	c72y		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מְחֵ֣⁠נִי	1	Местоимение **меня** здесь относится к имени Моисея. Альтернативный перевод: “сотри моё имя”.
32:32	ahb3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֲשֶׁ֥ר כָּתָֽבְתָּ	1	Если вашим читателям будет непонятно, что именно Бог написал в Своей книге, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “в которой Ты написал имена Своих людей”.
32:33	qwk9			מִ⁠סִּפְרִֽ⁠י	1	Речь идёт о той книге Яхве, которую Моисей упоминает в [Исх. 32:32](../32/32.md).
32:34	xn8p		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וּ⁠בְ⁠י֣וֹם פָּקְדִ֔⁠י וּ⁠פָקַדְתִּ֥י עֲלֵי⁠הֶ֖ם חַטָּאתָֽ⁠ם	1	Яхве объясняет, что накажет израильтян за то, что они сделали этого идола и поклонялись ему. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете переставить эти фразы местами так, чтобы сначала была причина, а затем следствие. Альтернативный перевод: “но за то, что они согрешили, Я однажды приду и накажу их”.
32:35	wv1v		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עָשׂ֣וּ אֶת־הָ⁠עֵ֔גֶל אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה אַהֲרֹֽן	1	Хотя телёнка сделал Аарон, здесь говорится, что его сделал народ, потому что именно израильтяне требовали этого от Аарона и дали ему для этого золото. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “они вместе с Аароном были виновны в том, что Аарон сделал этого телёнка”.
33:intro	g5k3				0	# Исход 33 Общие замечания\n\nЭта глава в основном состоит из продолжения разговора Моисея с Яхве, где Моисей сам стремится достичь более близких отношений с Яхве, а также просит о более близких отношениях между Яхве и народом. В этой главе затронут целый ряд важных богословских вопросов, в частности святость Яхве и Его характер. Здесь впервые появляются некоторые ключевые термины.\n\n## Строение главы:\n\n- ст. 1–6: Моисей просит, чтобы Яхве был с Израилем в пути\n- ст. 7–11: Временный шатёр собрания\n- ст. 12–23: Моисей просит Яхве показать ему Свою славу\n\n## Возможные проблемы перевода\n\nПовеление Яхве Моисею в ст. 5 было выполнено в ст. 4. В некоторых языках нужно переставить их местами.\nВ ст. 7–11, очевидно, даётся общая информация о событиях, которые происходили в неопределённый период времени. Проверьте, чтобы это было ясно в тексте. См. начало ст. 7 в РОБ-С. Выражение “шатёр собрания” в ст. 7–11 часто употребляется как синоним скинии, но в этих стихах речь идёт о другом, временном шатре, потому что скиния будет построена позже, в гл. 35–39. Этот временный шатёр находился за пределами лагеря, а скиния будет в самом его центре.\n\nСлово **шатёр** в ст. 7–11 означает либо временный “шатёр собрания”, установленный Моисеем, либо шатры в которых жили израильтяне. Будьте внимательны, чтобы в каждом отдельном случае правильно определить, о каком именно шатре идёт речь.\n
33:1	p8xp		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	לֵ⁠אמֹ֔ר לְ⁠זַרְעֲ⁠ךָ֖ אֶתְּנֶֽ⁠נָּה	1	Предложение, которое начинается после слова **говоря** – это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью, чтобы было меньше цитат внутри цитат. См. РОБ-С.
33:3	yyt4		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	חָלָ֖ב וּ⁠דְבָ֑שׁ	1	Это метонимия. **Молоко** означает домашний скот и пищевые продукты, получаемые от скота, а **мёд** означает еду, производимую от растений. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 3:8](../03/08.md).\n
33:3	y347		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּ⁠דְבָ֑שׁ	1	Говоря, что та земля течёт молоком и мёдом, Бог подразумевал, что она хороша для животных и растений, которые их производят, как будто молоко и мёд истекают из этих животных и текут по земле. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 3:8](../03/08.md).
33:3	ah5t		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	קְשֵׁה־עֹ֨רֶף֙	1	Яхве говорит о людях, которые упрямы и непокорны, как о людях **с твёрдой шеей**. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 32:9](../32/09.md).
33:4	cf7g		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	עֶדְי֖⁠וֹ	1	Возможно, речь идёт о красивой одежде, а также о золотых или серебряных цепочках и кольцах с драгоценными камнями.
33:5	rzr5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	קְשֵׁה־עֹ֔רֶף	1	Яхве говорит о людях, которые упрямы и непокорны, как о людях **с твёрдой шеей**. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 32:9](../32/09.md).
33:9	yt4f			עַמּ֣וּד הֶֽ⁠עָנָ֔ן	1	См. как вы перевели эту фразу в ст. [13:21](../13/21.md).
33:9	vam7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יֵרֵד֙	1	Если вашим читателям так будет легче, вы можете указать, откуда **спускался** этот столп облака. Альтернативный перевод: “спускался с неба”.
33:11	zrb8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים	1	Бог разговаривал с Моисеем прямо: не через сны и видения, а так, как будто они смотрели друг другу в лицо. Если ваши читатели не поймут этот образ, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Яхве разговаривал с Моисеем напрямую”.
33:12	unz8			רְ֠אֵה	1	Этим словом человек добивается внимания собеседника. Альтернативный перевод: “Послушай!” или “Выслушай внимательно, что я Тебе сейчас скажу”.
33:12	w7fs		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	יְדַעְתִּ֣י⁠ךָֽ בְ⁠שֵׁ֔ם	1	Выражение **знать по имени** означает хорошо знать. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “Я тебя хорошо знаю”.
33:12	a7jr		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠גַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּ⁠עֵינָֽ⁠י	1	Выражение **нашёл ты милость в глазах Моих** — это идиома, которая означает: “Я тобой доволен”. Бог был доволен Моисеем. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “и ты Мне угодил”.
33:13	e6vv			מָצָ֨אתִי חֵ֜ן בְּ⁠עֵינֶ֗י⁠ךָ&אֶמְצָא־חֵ֖ן בְּ⁠עֵינֶ֑י⁠ךָ	1	Выражение **нашёл я милость в глазах Твоих** — это идиома, которая означает, что Бог был доволен Моисеем. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 33:12](../33/12.md).
33:13	zi7j		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	הוֹדִעֵ֤⁠נִי נָא֙ אֶת־דְּרָכֶ֔⁠ךָ	1	Здесь **путь** – это метафора, которая может означать одно из двух: 1) замысел Яхве; 2) святая жизнь, которой требует Яхве. Если этот образ будет непонятен вашим читателям, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете просто передать смысл. Альтернативный перевод: 1) “объяви мне, прошу Тебя, что Ты совершишь в будущем”; 2) “объяви мне, прошу Тебя, как люди могут поступать, чтобы Ты был доволен”.
33:14	gh8q		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	פָּנַ֥⁠י יֵלֵ֖כוּ	1	Здесь **лицо** означает присутствие Яхве, а следовательно, Самого Яхве. Альтернативный перевод: “Я Сам пойду”.
33:16	d36k		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	וּ⁠בַ⁠מֶּ֣ה	1	Эти слова связаны с предполагаемой ситуацией в предыдущем стихе, то есть с тем, что будет, если Яхве не пойдёт в путь вместе с ними. Проследите, чтобы в вашем переводе эта связь была ясно отображена.
33:16	tu8e		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וּ⁠בַ⁠מֶּ֣ה׀ יִוָּדַ֣ע אֵפ֗וֹא	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Ведь как узнают люди”.
33:16	cgl8		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	וּ⁠בַ⁠מֶּ֣ה׀ יִוָּדַ֣ע אֵפ֗וֹא כִּֽי־מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּ⁠עֵינֶ֨י⁠ךָ֙ אֲנִ֣י וְ⁠עַמֶּ֔⁠ךָ הֲ⁠ל֖וֹא בְּ⁠לֶכְתְּ⁠ךָ֣ עִמָּ֑⁠נוּ וְ⁠נִפְלֵ֨ינוּ֙ אֲנִ֣י וְ⁠עַמְּ⁠ךָ֔ מִ⁠כָּ֨ל־הָ⁠עָ֔ם אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֥י הָ⁠אֲדָמָֽה	1	Весь этот стих можно перевести вопросительной формой. Риторический вопрос **Ведь в чём узнается теперь, что нашёл я милость в глазах Твоих: я и народ Твой?** можно перевести восклицательной формой: “Есть только один способ, которым люди узнают, что Ты доволен мной и Своим народом”. Второе предложение может быть вторым риторическим вопросом, а может быть ответом на первый вопрос. Моисей использует вопросительную форму, чтобы подчеркнуть, что если Яхве не пойдёт вместе с ними в путь, то никто не узнает, что Он ими доволен. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом.
33:16	u82a		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּ⁠עֵינֶ֨י⁠ךָ֙	1	Выражение **нашёл я милость в глазах Твоих** – это идиома, означающая, что Бог доволен Моисеем. См. как вы перевели эту идиому в [Исх. 33:12](../33/12.md).\n\n
33:17	ln7y		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מָצָ֤אתָ חֵן֙ בְּ⁠עֵינַ֔⁠י	1	Выражение **нашёл ты милость в глазах Моих** – это идиома, означающая, что Бог доволен Моисеем. См. как вы перевели эту идиому в [Исх. 33:12](../33/12.md).
33:17	u2nv		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וָ⁠אֵדָעֲ⁠ךָ֖ בְּ⁠שֵֽׁם	1	Знать кого-либо по имени означает хорошо знать его. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 33:12](../33/12.md). Альтернативный перевод: “и Я хорошо знаю тебя”.
33:19	sx1a		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲנִ֨י אַעֲבִ֤יר כָּל־טוּבִ⁠י֙ עַל־פָּנֶ֔י⁠ךָ	1	Яхве говорит о **доброте**, как о чём-то материальном, что он может провести перед Моисеем. Если вашим читателям этот образ будет непонятен, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете просто передать смысл. См. РОБ-С.
33:21	s4iy			הִנֵּ֥ה	1	Альтернативный перевод: “Смотри”, “Послушай” или “Обрати внимание на то, что Я сейчас скажу”.
33:23	fmu8		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וַ⁠הֲסִרֹתִי֙ אֶת־כַּפִּ֔⁠י וְ⁠רָאִ֖יתָ אֶת־אֲחֹרָ֑⁠י וּ⁠פָנַ֖⁠י לֹ֥א יֵרָאֽוּ	1	В этом стихе неоднократно встречается персонификация Яхве, то есть о Яхве говорится, как о человеке. По возможности следует сохранять персонификацию. Если в вашей культуре это приведёт к неверному пониманию текста, вы можете использовать вместо персонификации сравнение. Альтернативный перевод: “и Я как будто перестану покрывать тебя рукой, и ты увидишь малую часть Моей славы, как видят спину человека, а всю Мою славу, как лицо человека, ты не увидишь”.
33:23	gw1n		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וּ⁠פָנַ֖⁠י לֹ֥א יֵרָאֽוּ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “а лицо Моё ты не увидишь”.
34:intro	smp6				0	# Исход 34 Общие замечания\n\n## Строение главы:\n\n* ст. 1–4 Яхве приказывает Моисею вернуться на гору\n* ст. 5–9 Откровение Яхве и реакция Моисея\n* ст. 10–28 Обновление завета\n* ст. 29–34 Моисей возвращается к израильскому народу\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n* В ст. 1 Яхве говорит, что Он Сам напишет на каменных скрижалях, а позже (ст. 27–28) Он велит Моисею писать, и в тексте сказано, что на скрижалях писал Моисей.\n* Яхве даёт Моисею важное откровение о Себе и Своём характере. Здесь употреблён целый ряд трудных слов, означающих сложные понятия.\n* В ст. 14–16 встречаются метафоры истинного поклонения в образах супружеской верности.\n* В нескольких стихах полностью или частично повторяются фразы из предыдущих глав.\n* В ст. 12–26 Яхве даёт другие 10 заповедей, отличающиеся от записанных в Исх. 20 (но большинство их них уже встречалось в книге Исход). Возникает вопрос, что же именно было написано на этих каменных скрижалях в ст. 28.\n* Представление о сияющем лице Моисея может трудно восприниматься в некоторых культурах.\n\n### “наказывающий вину отцов на сыновьях”\n\nЭта фраза не означает, что ребёнок обязательно наказывается за грехи своих родителей. Многие богословы считают, что эти слова указывают на то, что грехи родителей влекут за собой последствия для детей и внуков (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/sin]]).\n
34:1	s1kv			לֻחֹ֥ת אֲבָנִ֖ים	1	Альтернативный перевод: “плоские каменные плиты.” См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 31:18](../31/18.md).
34:3	ck6d		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠גַם־אִ֥ישׁ אַל־יֵרָ֖א בְּ⁠כָל־הָ⁠הָ֑ר	1	Показываться означает физически находиться где-то. Альтернативный перевод: “Не позволяй никому другому находиться на горе”.
34:3	x3rx			גַּם־הַ⁠צֹּ֤אן וְ⁠הַ⁠בָּקָר֙ אַל־יִרְע֔וּ אֶל־מ֖וּל הָ⁠הָ֥ר הַ⁠הֽוּא	1	Альтернативный перевод: “Даже мелкому и крупному скоту не позволено подходить близко к горе и пастись там”.
34:5	sp7f		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠יִּתְיַצֵּ֥ב עִמּ֖⁠וֹ שָׁ֑ם וַ⁠יִּקְרָ֥א	1	Здесь не сказано, кто стал с кем и кто провозгласил. Судя по всему, здесь подразумевается, что “Яхве стал там с Моисеем, и Яхве провозгласил”.
34:5	r9ey		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠יִּקְרָ֥א בְ⁠שֵׁ֖ם יְהוָֽה	1	Это может означать одно из двух: 1) “Он произнёс имя ‘Яхве’”; (2) “Он провозгласил, Кто Яхве”. Во втором значении **имя** означает то, Кем является Бог.
34:6	fz1q		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	יְהוָ֣ה׀ יְהוָ֔ה אֵ֥ל רַח֖וּם וְ⁠חַנּ֑וּן	1	Здесь Бог говорит о Себе. Если в вашем языке это будет непонятно, вы можете использовать речь в первом лице. Альтернативный перевод: “Я, Яхве – Бог, и Я милостив и милосерден”.
34:6	j7we		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠רַב־חֶ֥סֶד וֶ⁠אֱמֶֽת	1	Если в вашем языке нет абстрактных имён существительных, означающих  **верную любовь** и **истину**, вы можете передать этот смысл иначе. (О переводе выражения **верная любовь** см. [Исх. 20:6](../20/06.md)). Альтернативный перевод: “Я всегда верен Моему завету, и Мне всегда можно доверять”.
34:7	lt2j		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	נֹצֵ֥ר חֶ֨סֶד֙ לָ⁠אֲלָפִ֔ים	1	См. как вы перевели **верную любовь** в предыдущем стихе. Альтернативный перевод: “искренне любящий тысячи поколений” или “верный Своему завету с тысячами поколений”.
34:7	x397		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	וְ⁠נַקֵּה֙ לֹ֣א יְנַקֶּ֔ה	1	Здесь Яхве говорит о Себе. Если в вашем языке это будет непонятно, вы можете использовать глагол первого лица. Альтернативный перевод: “Я ни за что не оправдаю”.
34:7	ts1b		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠נַקֵּה֙ לֹ֣א יְנַקֶּ֔ה	1	Здесь не сказано, кого Яхве не оправдает. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете добавить то, что подразумевается в контексте. Альтернативный перевод: “и ни за что не оправдывающий виновных людей”.
34:7	c3tb		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עַל־בָּנִים֙ וְ⁠עַל־בְּנֵ֣י בָנִ֔ים	1	Здесь **сыновья** и **внуки** означают потомков. Альтернативный перевод: “на их потомках”.
34:9	mh3a		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּ⁠עֵינֶ֨י⁠ךָ֙	1	Выражение **нашёл я милость в глазах Твоих** — это идиома, которая означает, что Бог был доволен Моисеем. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 33:12](../33/12.md).
34:9	hw66		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	לַ⁠עֲוֺנֵ֥⁠נוּ וּ⁠לְ⁠חַטָּאתֵ֖⁠נוּ	1	Слова **вина** и **грех** означают практически одно и то же и используются вместе для акцента. Если в вашем языке акцент не делается путём такого повторения, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “все наши грехи”.
34:10	zdq6		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	עַמְּ⁠ךָ֙	1	Притяжательное местоимение **твой** здесь указывает на то, что Моисей – руководитель этого народа. Альтернативный перевод: “народом, которым ты руководишь”.
34:10	bj1a			כִּֽי־נוֹרָ֣א ה֔וּא אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י עֹשֶׂ֥ה עִמָּֽ⁠ךְ	1	Это означает, что Яхве делает такие дела, от которых людям становится страшно. В данном случае люди будут бояться Яхве, когда увидят Его дела. Альтернативный перевод: “потому что народу станет страшно от дел, которые Я буду делать”.
34:10	s7uz		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	עִמָּֽ⁠ךְ	1	Хотя здесь употреблено местоимение ед.ч. **тебя**, эти слова относятся не только к Моисею, но и ко всему израильскому народу. Вы можете использовать здесь форму множественного числа. Альтернативный перевод: “с вами”.
34:12	b459		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	תִּכְרֹ֤ת בְּרִית֙	1	См. как вы перевели это выражение в ст. [34:10](../34/10.md).
34:12	lxz8		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	פֶּן־יִהְיֶ֥ה לְ⁠מוֹקֵ֖שׁ בְּ⁠קִרְבֶּֽ⁠ךָ	1	Люди, которые совращают других ко греху, здесь изображены так, как если бы они были **ловушкой**. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное сравнение или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “чтобы те оставшиеся народы не совратили тебя ко греху”.
34:14	vmx2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כִּ֤י יְהוָה֙ קַנָּ֣א שְׁמ֔⁠וֹ אֵ֥ל קַנָּ֖א הֽוּא׃	1	Повторение слова **ревнующий** дважды указывает на то, что Бог придаёт большое значение Своей чести. Когда Божий народ поклоняется другим богам, Бог лишается чести, потому что если Его народ не чтит Его, то и другие народы не будут чтить Его. Это выражено в образе ревнивого мужа, для которого важно, чтобы жена была ему верной. Эта библейская метафора очень важна, и, если это возможно, её необходимо сохранить в переводе. В РОБ-С этот образ раскрывается посредством сравнения, и в отдельных случаях такой перевод допустим, но каждый раз переводить слово “ревнующий” таким сравнением будет некрасиво, потому что это слово встречается в Писании часто. Альтернативный перевод: “Яхве ревниво бережёт Свою репутацию. Он – Бог, ревнующий о Своей чести”.
34:14	s5sd		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	כִּ֤י יְהוָה֙ קַנָּ֣א שְׁמ֔⁠וֹ	1	Здесь слово **имя** означает характер Бога. Альтернативный перевод: “Яхве всегда ревнует”.
34:15	f1e3		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	פֶּן־תִּכְרֹ֥ת בְּרִ֖ית לְ⁠יוֹשֵׁ֣ב הָ⁠אָ֑רֶץ	1	# Связующая фраза:\n\nТочно такая же фраза встречается в ст. [34:12](../34/12.md). Она служит напоминанием о предостережении Яхве, которое начинается в ст. 12, где он говорит о “ловушке”. Здесь Он описывает эту ловушку более подробно. Возможно, в вашем языке такое повторение необходимо каким-то образом отметить. Альтернативный перевод: “Помните: стерегитесь, чтобы не заключать завет с жителями той земли”.\n
34:15	gtd8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠זָנ֣וּ׀ אַחֲרֵ֣י אֱלֹֽהֵי⁠הֶ֗ם	1	В этой метафоре Яхве говорит о людях, поклоняющихся другим богам, как о прелюбодейных женщинах, которые ходят к другим мужчинам. Эта метафора чаще всего используется для описания неверности израильтян. Когда же она употребляется по отношению к другим народам, то не ясно, какое отношение она имеет к ним, ведь Яхве не заключал с ними завет. Тем не менее, Он их создал, и поэтому их поклонение другим богам тоже можно сравнить с прелюбодеянием. Это библейская метафора очкнь важна и, если это возможно, её необходимо перевести такой же метафорой. Альтернативный перевод: “ведь они поклоняются своим богам” или “потому что они поклоняются своим богам, как прелюбодейные женщины, которые ходят к другим мужчинам”.
34:15	bj2i		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אָכַלְתָּ֖ מִ⁠זִּבְחֽ⁠וֹ	1	Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете объяснить последствия употребления пищи, принесённой в жертву другим богам. Альтернативный перевод: “и чтобы ты не ел от их жертв и не стал виновным в поклонении их богам”.
34:18	s1rr				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 23:15](../23/15.md).
34:18	u5be		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שִׁבְעַ֨ת	1	Альтернативный перевод: “7”.
34:18	i5ck		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	הָ⁠אָבִ֑יב&הָֽ⁠אָבִ֔יב	1	Это название первого месяца еврейского календаря. **Авив** приходится на конец марта и начало апреля по западному календарю. См. как вы перевели **авив** в [Исх. 13:4](../13/04.md). Вы могли бы употребить названия ваших месяцев, но важно помнить, что иудеи пользовались лунным календарём, а значит, если вы пользуетесь солнечным календарём, то даты каждый год будут отличаться, и ваш перевод будет неточным. Лучше всего просто назвать число дня и название месяца еврейского календаря. Можно также указать в сноске, на какое время года примерно приходится эта дата.
34:20	yz8x			כֹּ֣ל בְּכ֤וֹר בָּנֶ֨י⁠ךָ֙ תִּפְדֶּ֔ה	1	Перворождённые сыновья израильтян и перворождённые детёныши их ослов принадлежали Яхве, но Яхве не требовал приносить их в жертву Ему. Вместо них израильтяне должны были приносить в жертву ягнёнка. Таким образом, у израильтян была возможность выкупать у Яхве своих ослов и своих сыновей.
34:20	u2p5		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	וְ⁠לֹֽא־יֵרָא֥וּ פָנַ֖⁠י רֵיקָֽם	1	Здесь двойное отрицание используется для того, чтобы подчеркнуть, что израильтяне должны приносить Яхве достойные приношения. Часть этого стиха совпадает с [Исх. 23:15](../23/15.md). Если это двойное отрицание будет непонятно вашим читателям, вы можете перевести его предложением в утвердительной форме. Альтернативный перевод: “Всегда приносите Мне приношение”.
34:21	w9ed				1	Это повеление совпадает с [Исх. 20:9](../20/09.md).
34:21	swm8			בֶּ⁠חָרִ֥ישׁ וּ⁠בַ⁠קָּצִ֖יר	1	Альтернативный перевод: ”Даже когда вы обрабатываете почву для жатвы или собираете урожай”.
34:22	d13l			וְ⁠חַג֙ הָֽ⁠אָסִ֔יף	1	Этот праздник отмечался в конце урожайного сезона. Он также известен под названием “праздник Кущей”. Главная идея праздника связана с обычаем фермеров временно проживать в кущах, то есть шалашах на поле, чтобы охранять созревающий урожай. См. Втор. 16:13. См. как вы перевели это название в [Исх. 23:16](../23/16.md). Альтернативный перевод: “и праздник Сбора урожая”.
34:23	zh58				1	Этот стих такой же, как [Исх. 23:17](../23/17.md), только здесь добавлены слова **Бога Израиля**.
34:25	zx2v				1	См. очень похожий стих [Исх. 23:18](../23/18.md).
34:25	e8v2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	דַּם־זִבְחִ֑⁠י	1	Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете объяснить, что это кровь приносимого в жертву животного. Альтернативный перевод: “кровь животного, которое вы приносите Мне в жертву”.
34:28	j9t4		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	עֲשֶׂ֖רֶת	1	Альтернативный перевод: “10”.
34:28	wt1c			אַרְבָּעִ֥ים יוֹם֙ וְ⁠אַרְבָּעִ֣ים לַ֔יְלָה	1	Альтернативный перевод: “на протяжении 40 дней, днём и ночью”.
34:28	yun2		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠יִּכְתֹּ֣ב	1	Судя по повелению Яхве в предыдущем стихе, местоимение **он** здесь, скорее всего, относится к Моисею. Однако [Исх. 34:1](../34/01.md) даёт возможность предположить, что это местоимение могли указывать и на Яхве. Желательно сохранить в переводе эту двусмысленность. Если же сохранить её невозможно, то лучше выбрать Моисея (поэтому в РОБ-Д местоимение “он” написано с маленькой буквы). Альтернативный перевод: “Моисей написал”.
34:29	d9zk			קָרַ֛ן	1	Альтернативный перевод: “стала сияющей” или “начала светиться”.
34:32	kt23			וַ⁠יְצַוֵּ֕⁠ם אֵת֩ כָּל־אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְהוָ֛ה אִתּ֖⁠וֹ	1	Это значит, что Моисей приказал израильтянам исполнять все повеления Яхве, которые он им передал.
34:34	fzm1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background	יָסִ֥יר	1	В этом и следующем стихах даётся общая информация о том, как Моисей поступал не протяжении неопределённого периода времени (скорее всего, с того времени до самой смерти, так как Моисей постоянно общался с Яхве). Вам следует выбрать грамматическую конструкцию, которую обычно используют, когда рассказывают о привычном или повторяющемся действии (как русский несовершенный вид глагола или английская конструкция “would do”).
34:34	m1sv		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	יְצֻוֶּֽה	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “приказал ему Яхве”.
35:intro	lew9				0	# Исход 35 Общие замечания\n\n## Строение главы:\n\n- ст. 1–3: повторение заповеди о субботнем дне\n- ст. 4–9: перечень материалов для дара возношения (см.: [Исх. 25:1–7](../25/01.md))\n- ст. 10–19: перечень предметов, которые необходимо сделать для скинии\n- ст. 20–29: народ приносит всё перечисленное\n- ст. 30–36:1: назначение главных мастеров для изготовления этих предметов\n\n## Проблемы перевода в этой главе:\n\n- В предыдущей главе начали повторяться некоторые указания Яхве, в основном связанные с заповедями завета. Начиная с этой главы и далее в гл. 36 повторяются указания относительно строительства скинии из гл. 25–31, причём часто дословно. Во многих стихах отличается только форма глагола – прежде были указания, а теперь – сообщения о выполнении этих указаний. Такие параллельные места, по мере возможности, будут отмечаться со ссылками к предыдущим стихам, чтобы переводчики могли перевести одинаковые фразы одинаково. А ещё это важно потому, что пояснения к этим повторяющимся стихам могут быть не такими полными, как пояснения к предыдущим стихам.\n- Многие предметы, материалы и действия, связанные со строительством скинии, могут быть неизвестными для читателей, но так как они уже встречались в гл. 25–31, то к ним, наверное, уже давалось объяснение.\n
35:2	c559		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וּ⁠בַ⁠יּ֣וֹם הַ⁠שְּׁבִיעִ֗י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “а в день 7”.
35:2	zij9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כָּל־הָ⁠עֹשֶׂ֥ה ב֛⁠וֹ מְלָאכָ֖ה יוּמָֽת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “Вы должны убить каждого, кто работает в этот день”.
35:4	jdb8				1	В ст. 4-9 Моисей велит израильтянам собрать предметы, о которых говорил ему Яхве в [Исх. 25:2-7](../25/02.md). Проследите, чтобы повторяющиеся фразы были переведены одинаково.
35:5	h5c8				1	Этот стих очень похож на [Исх. 25:2-3](../25/02.md).
35:5	n2c8			קְח֨וּ מֵֽ⁠אִתְּ⁠כֶ֤ם תְּרוּמָה֙ לַֽ⁠יהוָ֔ה	1	Альтернативный перевод: “Соберите для Яхве из того, что у вас имеется”.
35:6	r12v				1	Этот стих такой же, как [Исх. 25:4](../25/04.md).
35:7	nmv4				1	Этот стих такой же, как [Исх. 25:5](../25/05.md).
35:7	l5bq		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מְאָדָּמִ֛ים	1	Когда шкуры животных обрабатываются (в процессе производства кожи, которую можно использовать в различных целях), они становятся красноватыми. Возможно, эти шкуры были окрашены в красный цвет, но не исключено и то, что они стали красными вследствие дубления. Альтернативный перевод: “дублёные”.
35:8	ikm4				1	Этот стих такой же, как [Исх. 25:6](../25/06.md), за исключением нескольких союзов **и**.
35:9	f1dd				1	Этот стих такой же, как [Исх. 25:7](../25/07.md), за исключением **и** в начале.
35:10	dc4b		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠כָל־חֲכַם־לֵ֖ב	1	Здесь **сердце** символизирует характер человека. Эта фраза означает “талантливый мастер”. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете это объяснить. См. как вы перевели такое выражение в [Исх. 28:3](../28/03.md). Альтернативный перевод: “И каждый, кто имеет способность”.
35:11	j5t7			קְרָסָי⁠ו֙	1	Эти **крючки** вставлялись в петли, соединяя покрывала вместе. См. как вы перевели это слово в [Исх. 26:6](../26/06.md).
35:11	syn4			אֲדָנָֽי⁠ו	1	Это были тяжёлые предметы, которые стояли на земле и на которых прочно держались прикреплённые к ним предметы. См. как вы перевели это слово в [Исх. 26:19](../26/19.md).
35:12	rj7s			אֶת הַ⁠כַּפֹּ֑רֶת	1	См. как вы перевели эти слова в ст. [25:10–17](../25/10.md) и [26:36](../26/36.md).
35:16	h116			וְ⁠אֶת־מִכְבַּ֤ר הַ⁠נְּחֹ֨שֶׁת֙	1	О слове **решётка** см. в [Исх. 27:4](../27/04.md). Остальная часть этого стиха почти полностью совпадает со ст. [30:28](../30/28.md).
35:17	h8zl			קַלְעֵ֣י&מָסַ֖ךְ	1	Это были большие занавесы, сделанные из ткани. Посмотрите, как вы перевели эти слова в [Исх. 26:36](../26/36.md).
35:17	x54f			עַמֻּדָ֖י⁠ו	1	Это были толстые деревянные брусья, поставленные в вертикальном положении. Их использовали как опоры. См. как вы перевели это слово в [Исх. 27:10](../27/10.md).
35:17	xtm8			אֲדָנֶ֑י⁠הָ	1	Это были блоки с прорезями, предназначенные для того, чтобы удерживать доски на месте. См. как вы перевели это слово в [Исх. 26:19](../26/19.md).
35:18	n44r			יִתְדֹ֧ת&יִתְדֹ֥ת	1	Это были заострённые куски дерева или металла, с помощью которых углы шатра прикрепляли к земле. См. как вы перевели это слово в [Исх. 27:19](../27/19.md).
35:19	x1pc			אֶת־בִּגְדֵ֥י הַ⁠שְּׂרָ֖ד	1	Этот стих такой же, как [31:10](../31/10.md), за исключением фразы **для службы в святилище** и двух “и”.
35:20	w6rg		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠לִּ⁠פְנֵ֥י מֹשֶֽׁה	1	Альтернативный перевод: “от Моисея”.
35:22	mwx8		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	כֹּ֣ל׀ נְדִ֣יב לֵ֗ב	1	Здесь слово **сердце** означает волю человека, его желание делать какое-то дело. В этом выражении сердце выступает субъектом, то есть оно как будто само побуждает человека приносить дары Яхве. Это сокращённый вариант фигуры речи, употреблённой в [предыдущем стихе](../35/21.md). См. как вы перевели предыдущий стих. Альтернативный перевод: “каждый, побуждаемый своей волей”.
35:22	wwp2		rc://*/ta/man/translate/figs-litany	חָ֣ח וָ⁠נֶ֜זֶם וְ⁠טַבַּ֤עַת וְ⁠כוּמָז֙ כָּל־כְּלִ֣י זָהָ֔ב	1	Это разные виды украшений. Точно установить каждый отдельный вид невозможно. Фраза **все вещи из золота** может относиться ко всему перечню, то есть “все эти вещи были сделаны из золота”, а может означать “многие другие золотые изделия”. Если предположить, что эта фраза относится ко всему перечню, то в некоторых языках смысл будет понятнее, если переставить её в начало перечня. Альтернативный перевод: “золотые изделия всех видов, включая ожерелья, кольца для носа, перстни с печатью и серьги”.
35:23	s3ky			וְ⁠כָל־אִ֞ישׁ&הֵבִֽיאוּ	1	См. как вы перевели многие из этих слов в [Исх. 25:4-5](../25/04.md).
35:25	ebm5			אֶֽת־הַ⁠תְּכֵ֨לֶת֙ וְ⁠אֶת־הָֽ⁠אַרְגָּמָ֔ן אֶת־תּוֹלַ֥עַת הַ⁠שָּׁנִ֖י	1	Это может означать одно из двух: 1) “материал, окрашенный в голубой, бордовый и алый цвета”, вероятно, шерстяная пряжа; 2) “голубые, бордовые и алые красители” для окрашивания ткани. См. как вы перевели похожую фразу в [Исх. 25:4](../25/04.md).
35:26	k1gy		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	אֲשֶׁ֨ר נָשָׂ֥א לִבָּ֛⁠ן אֹתָ֖⁠נָה	1	Здесь слово **сердце** означает волю, желание что-либо делать. О сердцах этих женщин говорится так, как если бы они побуждали их использовать свои способности для Яхве. Эта фраза похожа на ту, которая употреблена в ст. [35:21](../35/21.md). Альтернативный перевод: “которых побуждала их собственная воля”.
35:27	f13n			וְ⁠לַ⁠חֹֽשֶׁן	1	Начиная с **оникса** этот стих почти такой же, как [Исх. 25:7](../25/07.md).
35:28	h3a1			וְ⁠אֶת־הַ⁠בֹּ֖שֶׂם&הַ⁠סַּמִּֽים	1	[Исх. 25:6](../25/06.md) состоит почти из тех же слов, только в несколько другом порядке.
35:29	li5z		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	אֲשֶׁ֨ר נָדַ֣ב לִבָּ⁠ם֮ אֹתָ⁠ם֒	1	Здесь слово **сердце** означает волю человека, его желание делать какое-либо дело. В этом выражении сердце выступает субъектом, то есть оно как будто само побуждает человека приносить дары Яхве. См. как вы перевели это выражение в ст. [25:2](../25/02.md) и [35:22](../35/22.md). Альтернативный перевод: “каждый, побуждаемый своей волей”.
35:30	z1e2			בְּצַלְאֵ֛ל בֶּן אוּרִ֥י בֶן ח֖וּר לְ⁠מַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה	1	В этом стихе Моисей цитирует слова, сказанные в [Исх. 31:2](../31/02.md).
35:31	gse9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יְמַלֵּ֥א אֹת֖⁠וֹ ר֣וּחַ אֱלֹהִ֑ים	1	Под словом **наполнил** подразумевается, что Яхве дал Веселеилу Свой Дух, как будто Веселеил — сосуд, а Божий Дух — жидкость. Если вашим читателям этот образ будет непонятен, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете просто передать смысл. Альтернативный перевод: “и дал Веселеилу Дух Бога”.
35:31	zd74			וּ⁠בְ⁠כָל־מְלָאכָֽה	1	В этом стихе цитируется [Исх. 31:3](../31/03.md).
35:32	r7e3			וְ⁠לַ⁠חְשֹׁ֖ב מַֽחַשָׁבֹ֑ת&וּ⁠בַ⁠נְּחֹֽשֶׁת	1	Этот стих такой же, как [Исх. 31:4](../31/04.md), за исключением первого **и**.
35:33	fj6f			וּ⁠בַ⁠חֲרֹ֥שֶׁת אֶ֛בֶן&לַ⁠עֲשׂ֖וֹת בְּ⁠כָל־מְלֶ֥אכֶת מַחֲשָֽׁבֶת	1	Этот стих такой же, как [Исх. 31:5](../31/05.md), за исключением **искусства**.
35:34	xd67		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠לְ⁠הוֹרֹ֖ת נָתַ֣ן בְּ⁠לִבּ֑⁠וֹ	1	Выражение **вложил в сердце** — это идиома, означающая дать способность и желание. В этой идиоме способность и желание представлены как какой-то предмет, который можно вложить в сердце. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “И Он дал им способность и желание учить”.
35:34	ab2z		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠אָֽהֳלִיאָ֥ב&אֲחִיסָמָ֖ךְ	1	Аголиав и Ахисамах — это мужские имена. См. как вы перевели эти имена в [Исх. 31:6](../31/06.md).
35:35	rcv9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִלֵּ֨א אֹתָ֜⁠ם חָכְמַת־לֵ֗ב	1	Выражение **мудрость сердца** здесь означает умение делать искусную работу. Об этом умении говорится как о чём-то материальном, чем можно “наполнить” человека. Если вашим читателям этот образ будет непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Он сделал их очень умелыми”.
36:intro	nz4n				0	# Исход 36 Общие замечания\n\n## Строение главы\n\n- ст. 1: завершение указаний, данных Моисею\n- ст. 2–7: мастера принимают у Моисея материалы и просят его сказать народу, чтобы никто больше ничего не приносил, потому что у них уже слишком много материалов\n- ст. 8–38: строительство скинии (цитируемые стихи отмечены ниже)\n    * ст. 8–18: цитируется [Исх. 26:1–11](../26/01.md)\n    * ст. 19–34: цитируется [Исх. 26:14–29](../26/14.md)\n    * ст. 35–36: цитируется [Исх. 26:31–32](../26/31.md)\n    * ст. 37–38: цитируется [Исх. 26:36–37](../26/36.md)\n\n## Проблемы перевода\n\n* Первый стих этой главы является продолжением предыдущей главы.\n* Бóльшая часть этой главы повторяет 26-ю главу с той разницей, что указания заменены глаголами прошедшего времени. Также встречаются незначительные изменения, в некоторых случаях в древнееврейском тексте изменён порядок слов в предложении, что никак не отражается на переводе. Обязательно проверяйте, чтобы повторяющиеся стихи были переведены одинаково.\n* В ст. 8–38 местоимение **он** употребляется в общем значении любого искусного мастера. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете заменить его множественным числом – “они” (см.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun]] и [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]).\n
36:1	ubk2				1	В этом стихе продолжается и заканчивается прямая речь Моисея, которая началась в ст. [35:30](../35/30.md). Этот стих должен быть как можно более заметно соединён с предыдущими стихами, потому что здесь раздел на главы был сделан несколько неудачно.
36:1	ds99		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בְצַלְאֵ֨ל וְ⁠אָהֳלִיאָ֜ב	1	**Веселеил и Аголиав** – это мужские имена. См. как вы перевели эти имена в [Исх. 31:2](../31/02.md) и [31:6](../31/06.md), а также в конце [гл. 35](../35/30.md).
36:1	tr3p		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	חֲכַם־לֵ֗ב	1	Здесь **сердце** означает умение и способности. В некоторых языках с этой целью используются другие части тела. Альтернативный перевод: “с врождённой способностью”.
36:1	mdi4		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מְלֶ֖אכֶת עֲבֹדַ֣ת הַ⁠קֹּ֑דֶשׁ	1	Под **службой** здесь подразумевается поклонение Яхве, а фраза **дело службы** означает строительство скинии (**святилища**), где израильтяне будут поклоняться Яхве. См. [35:24](../35/24.md). Альтернативный перевод: “строительство святого места для поклонения”.
36:2	tda7			אֶל־בְּצַלְאֵ֘ל וְ⁠אֶל־אָֽהֳלִיאָב֒ וְ⁠אֶל֙ כָּל־אִ֣ישׁ חֲכַם־לֵ֔ב אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧ן יְהוָ֛ה חָכְמָ֖ה בְּ⁠לִבּ֑⁠וֹ	1	См. как вы перевели эти выражения в [предыдущем стихе](../36/01.md).
36:2	yuq8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כֹּ֚ל אֲשֶׁ֣ר נְשָׂא֣⁠וֹ לִבּ֔⁠וֹ	1	См. как вы перевели это выражение в ст. [35:21](../35/21.md).
36:5	tni7		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּאמְרוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֣ה לֵּ⁠אמֹ֔ר מַרְבִּ֥ים הָ⁠עָ֖ם לְ⁠הָבִ֑יא מִ⁠דֵּ֤י הָֽ⁠עֲבֹדָה֙ לַ⁠מְּלָאכָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לַ⁠עֲשֹׂ֥ת אֹתָֽ⁠הּ	1	Если в вашем языке так будет естественннее, вы можете переделать прямую речь в косвенную. Альтернативный перевод: “Мастера сказали Моисею, что народ приносит намного больше, чем нужно для выполнения работы, которую повелел им Яхве”.
36:8	kw33				1	Этот стих такой же, как [Исх. 26:1](../26/01.md), за исключением глагольного времени и добавленных слов **все мудрые сердцем, делающие дело**.
36:8	l7ub		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	כָל־חֲכַם־לֵ֜ב	1	См. как вы перевели это выражение в ст. [35:21](../35/21.md).
36:9	p2mr				1	Эти стихи почти такие же, как [Исх. 26:2–10](../26/02.md). Глагольное время подразумевается по контексту.
36:18	mq1j				1	Этот стих очень похож на [Исх. 26:11](../26/11.md), только немного короче и глаголы в другом времени.
36:19	p3ke				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 26:14–15](../26/14.md).
36:21	prx5				1	Этот стих такой же, как [Исх. 26:16](../26/16.md).
36:22	l8yx				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 26:17-20](../26/17.md).
36:26	gbm9				1	Этот стих такой же, как [Исх. 26:21](../26/21.md).
36:27	a7js				1	Эти стихи почти такие же, как [Исх. 26:22-23](../26/22.md).
36:29	u396				1	Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исх. 26:24](../26/24.md).
36:30	r252		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	שְׁנֵ֤י אֲדָנִים֙ שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַ⁠קֶּ֥רֶשׁ הָ⁠אֶחָֽד	1	Перечень из ст. [26:25](../26/25.md) здесь, как ни странно, сокращён, но имеет тот же смысл. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете это объяснить.
36:31	cf2p				1	Эти стихи почти такие же, как [Исх. 26:26-27](../26/26.md).
36:33	h94y				1	Этот стих очень похож на [Исх. 26:28](../26/28.md).
36:34	i17v				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 26:29](../26/29.md).
36:35	pfc5				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 26:31](../26/31.md).
36:36	hg2q				1	Если не считать незначительных различий в глаголах, то этот стих очень похож на [Исх. 26:32](../26/32.md).
36:37	r5ya				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 26:36](../26/36.md).
36:38	pr67				1	См. как вы перевели многие из этих слов в [Исх. 26:37](../26/37.md).
37:intro	mt99				0	# Исход 37 Общие замечания\n\n## Строение главы:\n\n- ст. 1–9 Изготовление ковчега, см.: [Исх. 25:10–20](../25/10.md)\n- ст. 10–16 Изготовление стола, см.: [Исх. 25:23–29](../25/23.md)\n- ст. 17–24 Изготовление светильника, см.: [Исх. 25:31–39](../25/31.md)\n- ст. 25–28 Изготовление жертвенника ладана, см.: [Исх. 30:1–5](../30/01.md)\n- ст. 29 Изготовление масла помазания и ладана, см.: [Исх. 30:22–38](../30/22.md)\n\n## Возможные проблемы перевода\n\n- В этой главе продолжается описание строительства скинии и изготовления её принадлежностей. Здесь почти полностью повторяются указания Яхве. Обязательно проверяйте, чтобы повторяющиеся стихи были переведены одинаково.\n- В этой главе постоянно употребляется местоимение **он** в общем значении любого искусного мастера или группы мастеров. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете употреблять местоимение множественного числа – “они” (см.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun]] и [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]).\n
37:1	byr3				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 25:10](../25/10.md).
37:2	kb3s				1	Этот стих очень похож на [Исх. 25:11](../25/11.md).
37:3	pb6v				1	Эти стихи почти такие же, как [Исх. 25:12-14](../25/12.md).
37:6	liw8				1	Эти стихи почти такие же, как [Исх. 25:17–20](../25/17.md).
37:10	ktf8				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 25:23-27](../25/23.md).
37:15	zkr8				1	Эти стихи очень похожи на [Исх. 25:28–29](../25/28.md).
37:17	edx6				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 25:31](../25/31.md).
37:18	kuh2				1	Эти стихи такие же, как [Исх. 25:32–34](../25/32.md).
37:21	x1u5				1	Эти стихи почти такие же, как [Исх. 25:35–36](../25/35.md).
37:23	b2jq				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 25:37-38](../25/37.md), за исключением придаточных предложений цели в ст. 37 (“и поставишь наверху лампы его, чтобы светил он на противоположную сторону перед ним”).
37:24	uz5h				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 25:39](../25/39.md).
37:26	ep66				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 30:3](../30/03.md).
37:27	zez2				1	Этот стих очень похож на [Исх. 30:4](../30/04.md).
37:28	hw37				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 30:5](../30/05.md).
37:29	c992				1	См. как вы перевели слово **масло** в [Исх. 30:25](../30/25.md) и слово **ладан** в [25:6](../25/06.md) и [30:35](../30/35.md)
38:intro	hp86				0	# Исход 38 Общие замечания\n\n- В этой главе продолжается рассказ о строительстве скинии и изготовлении её принадлежностей. Ст. 1–20 этой главы почти полностью повторяют [Исх. 27:1–19](../27/01.md), стих за стихом. Обязательно проверяйте, чтобы повторяющиеся стихи были переведены одинаково.\n- В этой главе местоимение **он** и глаголы третьего лица единственного числа всё время употребляются в общем значении любого искусного мастера. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете заменить его множественным числом – “они” (см.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun]] и [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]).
38:2	g71x			General Information	1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 27:2](../27/02.md).
38:3	v73t			General Information	1	Этот стих очень похож на [Исх. 27:3](../27/03.md).
38:4	rx7v				1	Этот стих очень похож на [Исх. 27:4](../27/04.md) и [Исх. 27:5](../27/05.md). Часть стиха 27:4 встречается в ст. 38:5 в несколько изменённом виде.
38:5	kp6w				1	Этот стих очень похож на вторую половину [Исх. 27:4](../27/04.md).
38:6	l258				1	Этот стих очень похож на [Исх. 27:6](../27/06.md).
38:7	ys63				1	Этот стих очень похож на [Исх. 27:7](../27/07.md) и первую часть [27:8](../27/08.md).
38:8	e6gd			וַ⁠יַּ֗עַשׂ אֵ֚ת הַ⁠כִּיּ֣וֹר נְחֹ֔שֶׁת וְ⁠אֵ֖ת כַּנּ֣⁠וֹ נְחֹ֑שֶׁת	1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 30:18](../30/18.md).
38:8	mdx9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בְּ⁠מַרְאֹת֙	1	Эта **медь** была медью **зеркал**. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “из медных зеркал”.
38:9	clk6				1	Этот стих очень похож на [Исх. 27:9](../27/09.md).
38:10	nz6q			General Information	1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 27:10](../27/10.md).
38:11	mp6n			General Information	1	Этот стих очень похож на [Исх. 27:11](../27/11.md).
38:11	xl4c		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	מֵאָ֣ה בָֽ⁠אַמָּ֔ה	1	Здесь опущены фразы “занавесы двора” и “в длину”. Если в вашем языке так будет легче, вы можете дописать эти фразы, подразумеваемые в контексте. Альтернативный перевод: “занавесы двора были сто локтей в длину”.
38:12	g5iz			General Information	1	Этот стих очень похож на [Исх. 27:12](../27/12.md).
38:13	iju3			General Information	1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 27:13](../27/13.md).
38:14	n1xj			General Information	1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 27:14](../27/14.md).
38:15	dlq7			General Information	1	Этот стих очень похож на [Исх. 27:15](../27/15.md).
38:17	s5g5			General Information	1	См. как вы перевели многие из этих слов в [Исх. 27:17](../27/17.md).
38:18	hmi5			General Information	1	См. как вы перевели многие из этих слов в [Исх. 27:16 и 18](../27/16.md).
38:18	yf6z		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	וְ⁠עֶשְׂרִ֤ים&חָמֵ֣שׁ	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. Локоть равен приблизительно 46 см. Если перевести эти выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “9,2 м… 2,3 м”.
38:18	trz5			וְ⁠קוֹמָ֤ה בְ⁠רֹ֨חַב֙ חָמֵ֣שׁ אַמּ֔וֹת	1	Здесь, наверное, речь идёт об общем размере преграды (20 локтей в длину и 5 локтей в ширину), и уточняется, что, когда мастера или левиты будут устанавливать скинию, **ширина** преграды станет её **высотой**. Альтернативный перевод: “и высота, которая при установке преграды соответствовала её ширине, была пять локтей”.
38:19	fjw4			General Information	1	См. как вы перевели многие из этих слов в [Исх. 27:17](../27/17.md).
38:20	ye5c			General Information	1	Этот стих очень похож на вторую половину [Исх. 27:19](../27/19.md).
38:21	k2ex		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אֲשֶׁ֥ר פֻּקַּ֖ד	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “который подсчитали левиты”.
38:21	ex1t		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אִֽיתָמָ֔ר	1	Ифамар — это мужское имя. См. как вы перевели его в [Исх. 6:23](../06/23.md).
38:22	d86g		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠בְצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר	1	**Веселеил**, **Урия** и **Ор** — это мужские имена. См. как вы перевели их в [Исх. 31:2](../31/02.md).
38:23	f93b		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אָהֳלִיאָ֞ב בֶּן־אֲחִיסָמָ֛ךְ	1	**Аголиав** и **Ахисамах** – это мужские имена. См. как вы перевели эти имена в [Исх. 31:6](../31/06.md).
38:23	wvw4			חָרָ֣שׁ וְ⁠חֹשֵׁ֑ב וְ⁠רֹקֵ֗ם בַּ⁠תְּכֵ֨לֶת֙ וּ⁠בָֽ⁠אַרְגָּמָ֔ן וּ⁠בְ⁠תוֹלַ֥עַת הַ⁠שָּׁנִ֖י וּ⁠בַ⁠שֵּֽׁשׁ	1	Эти фразы очень похожи на те, которые встречаются в [Исх. 35:35](../35/35.md).
38:24	tl4k		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כָּל־הַ⁠זָּהָ֗ב הֶֽ⁠עָשׂוּי֙	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Всего золота, которое использовали мастера”.
38:24	y7hy		rc://*/ta/man/translate/translate-bweight	תֵּ֤שַׁע וְ⁠עֶשְׂרִים֙ כִּכָּ֔ר וּ⁠שְׁבַ֨ע מֵא֧וֹת וּ⁠שְׁלֹשִׁ֛ים שֶׁ֖קֶל בְּ⁠שֶׁ֥קֶל הַ⁠קֹּֽדֶשׁ	1	1 талант равен примерно 34 килограммам, а 1 шекель – примерно 11 граммам. В то время в употреблении были разные шекели. Выражение **шекелями святилища** уточняет, о каких шекелях здесь идёт речь. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 30:13](../30/13.md). Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске.
38:25	ni5b		rc://*/ta/man/translate/translate-bweight	מְאַ֣ת כִּכָּ֑ר וְ⁠אֶלֶף֩ וּ⁠שְׁבַ֨ע מֵא֜וֹת וַ⁠חֲמִשָּׁ֧ה וְ⁠שִׁבְעִ֛ים שֶׁ֖קֶל בְּ⁠שֶׁ֥קֶל הַ⁠קֹּֽדֶשׁ	1	1 талант равен примерно 34 килограммам, а 1 шекель – примерно 11 граммам. В то время в употреблении были разные шекели. Выражение **шекелями святилища** уточняет, о каких шекелях здесь идёт речь. См. [предыдущий стих](../38/24.md). Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске.
38:26	t2gi		rc://*/ta/man/translate/translate-bweight	בֶּ֚קַע לַ⁠גֻּלְגֹּ֔לֶת מַחֲצִ֥ית הַ⁠שֶּׁ֖קֶל בְּ⁠שֶׁ֣קֶל הַ⁠קֹּ֑דֶשׁ	1	1 бека равна примерно 1/2 шекеля, а 1 шекель – примерно 11 граммам. В то время в употреблении были разные шекели. Выражение **шекелями святилища** уточняет, о каких шекелях здесь идёт речь. См. ст. [38:24](../38/24.md). Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. Альтернативный перевод: “пять с половиной граммов” или “5,5 граммов.”
38:26	fyy5		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	מַחֲצִ֥ית הַ⁠שֶּׁ֖קֶל	1	**Половина** – это одна из двух равных частей.
38:27	p7r5		rc://*/ta/man/translate/translate-bweight	מְאַת֙ כִּכַּ֣ר	1	1 талант равен примерно 34 килограммам. Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске.
38:29	p3mr		rc://*/ta/man/translate/translate-bweight	שִׁבְעִ֣ים כִּכָּ֑ר וְ⁠אַלְפַּ֥יִם וְ⁠אַרְבַּע־מֵא֖וֹת שָֽׁקֶל	1	1 талант равен примерно 34 килограммам, а 1 шекель – примерно 11 граммам. Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске.
38:30	rck7			מִכְבַּ֥ר	1	**Решётка** — это металлическое изделие из переплетённых прутьев, на которых жгли дрова. См. как вы перевели это слово в [Исх. 27:4](../27/04.md).
38:31	bvr9			יִתְדֹ֧ת&יִתְדֹ֥ת	1	Речь идёт о медных креплениях, удерживающих концы палаток. См. как вы перевели это слово в [Исх. 27:19](../27/19.md).
39:intro	mll6				0	# Исход 39 Общие замечания\n\n- В этой главе продолжается рассказ о строительстве, в котором почти полностью повторяются указания Яхве. Особые святые одеяния, упомянутые в предыдущей главе, изготавливаются в этой главе точно по указаниям (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/holy]]).\nОбязательно проверяйте, чтобы повторяющиеся стихи были переведены одинаково. Ст. 1–31 этой главы соответствуют [Исх. 28:1–37](../28/01.md) с небольшими различиями. Ст. 33–41 соответствуют стихам [35:10–19](../35/10.md).\n- В этой главе относительно людей, работающих над изготовлением предметов, в равной степени употребляется как единственное число (**он**), так и множественное число (**они**). В обоих случаях речь идёт о группе искусных мастеров. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете использовать только одно число: либо “он” либо “они” (см.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun]] и [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]]).
39:1	h8kg			כַּ⁠אֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה	1	См. как вы перевели подобные указания в [Исх. 28:4–5](../28/04.md).
39:2	b9mg				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:6](../28/06.md).
39:4	pq62				1	Этот стих очень похож на [28:7](../28/07.md).
39:5	g75w				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:8](../28/08.md).
39:7	ize6				1	Этот стих почти такой же, как первая половина [Исх. 28:12](../28/12.md).
39:8	mlf6				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:15](../28/15.md). Здесь опущено несколько слов.
39:10	m54c			וַ⁠יְמַלְאוּ	1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:17](../28/17.md).
39:11	qx96			נֹ֥פֶךְ סַפִּ֖יר וְ⁠יָהֲלֹֽם	1	Этот стих такой же, как [Исх. 28:18](../28/18.md).
39:12	kk8t			לֶ֥שֶׁם שְׁב֖וֹ וְ⁠אַחְלָֽמָה	1	Этот стих такой же, как [Исх. 28:19](../28/19.md).
39:13	l9wa			תַּרְשִׁ֥ישׁ שֹׁ֖הַם וְ⁠יָשְׁפֵ֑ה	1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:20](../28/20.md)
39:14	z5va				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:21](../28/21.md).
39:15	byz8				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:22](../28/22.md).
39:16	b8m6				1	Этот стих очень похож на [Исх. 28:23-24](../28/23.md).
39:17	w2s4				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:24](../28/24.md).
39:18	bw76				1	Этот стих такой же, как [Исх. 28:25](../28/25.md), за исключением времени глагола.
39:19	nd41				1	Этот стих такой же, как [Исх. 28:26](../28/26.md), за исключением времени глагола.
39:20	w8wz				1	Этот стих такой же, как [Исх. 28:27](../28/27.md), за исключением времени глагола.
39:21	zu91				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:28](../28/28.md), за исключением упоминания приказа Яхве.
39:23	cyc1				1	Этот стих очень похож на [Исх. 28:32](../28/32.md).
39:24	eak6				1	Этот стих частично совпадает с [Исх. 28:33](../28/33.md).
39:25	sx9b				1	Этот стих частично похож на [Исх. 28:34-35](../28/34.md).
39:26	gtg5				1	Первая половина этого стиха почти такая же, как первая часть [Исх. 28:34](../28/34.md).
39:27	pz63				1	Ст. 27–29 соответствуют [Исх. 28:39](../28/39.md), [40](../28/40.md) и [42](../28/42.md), только в другом порядке.
39:28	um4e			הַ⁠מִּצְנֶ֣פֶת	1	Ст. 27–29 соответствуют [Исх. 28:39](../28/39.md), [40](../28/40.md) и [42](../28/42.md), только в другом порядке.
39:29	hn5g			הָ⁠אַבְנֵ֞ט	1	Ст. 27–29 соответствуют [Исх. 28:39](../28/39.md), [40](../28/40.md) и [42](../28/42.md), только в другом порядке.
39:30	kq33				1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:36](../28/36.md). См. в ст. [29:6](../29/06.md) **диадему святыни**.
39:31	fml2				1	Этот стих очень похож на [Исх. 28:37](../28/37.md).
39:32	jh64		rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory	וַ⁠תֵּ֕כֶל&וַֽ⁠יַּעֲשׂוּ֙	1	Этот стих завершает рассказ о строительстве скинии. А если быть более точным, то с этого стиха начинается завершительная часть книги. Используйте способ, которым в вашем языке принято отмечать завершение истории.
39:32	z1z7		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	מִשְׁכַּ֖ן אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד	1	**Скиния** и **шатёр собрания** — это одно и то же. Употребление двух названий вместе — это поэтический приём, используемый для завершения этой части повествования. Если ваших читателей это может смутить, вы можете употребить только одно слово или словосочетание, а можете дать объяснение, как в РОБ-С. Альтернативный перевод: “шатёр священных собраний”.
39:33	y9ym			קְרָסָ֣י⁠ו	1	Этот стих, в частности перечень предметов, очень похож на ст. [35:11](../35/11.md).
39:34	z6r6			וְ⁠אֶת־מִכְסֵ֞ה עוֹרֹ֤ת הָֽ⁠אֵילִם֙ הַ⁠מְאָדָּמִ֔ים וְ⁠אֶת־מִכְסֵ֖ה עֹרֹ֣ת הַ⁠תְּחָשִׁ֑ים	1	См. как вы перевели похожие фразы в [Исх. 26:14](../26/14.md).
39:35	i7d9			וְ⁠אֵ֖ת הַ⁠כַּפֹּֽרֶת	1	См. как вы перевели похожие фразы в ст. [35:12](../35/12.md).
39:36	knn8			לֶ֥חֶם הַ⁠פָּנִֽים	1	Этот стих почти такой же, как [35:13](../35/13.md).
39:39	e755			מִכְבַּ֤ר	1	Этот стих почти такой же, как [35:16](../35/16.md).
39:40	i8lm				1	Этот стих почти такой же, как [35:17](../35/17.md) и частично [35:18](../35/18.md).
39:40	ajt4		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	הַ⁠מִּשְׁכָּ֖ן לְ⁠אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד	1	Эти фразы означают одно и то же. См. как вы перевели такое же повторение в ст. [39:32](../39/32.md). Альтернативный перевод: “скинии, то есть шатра собрания”.
39:42	ct6k			בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל	1	Этот стих почти такой же, как вторая половина ст. [39:32](../39/32.md).
39:43	t26m			וְ⁠הִנֵּה֙	1	Слово **вот** здесь привлекает внимание к информации, которая будет следовать далее. Используйте слово или способ, которым в вашем языке принято привлекать внимание к следующей далее информации.
39:43	z79s		rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory	כַּ⁠אֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה כֵּ֣ן עָשׂ֑וּ	1	Этот стих, (а также ст. 42) является завершением рассказа об изготовлении материалов в этой истории. Завершающая часть начинается в ст. [39:32](../39/32.md). Если в вашем языке завершительная часть такого раздела обычно включает в себя какие-то формы или выражения, вы можете использовать их здесь.
40:intro	fa6e				0	# Исход 40 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n- В этой главе семь раз повторяется фраза **как приказал Яхве Моисею**. Как и в предыдущей главе, здесь она показывает, что Моисей послушно исполнил все детали повелений Яхве.\n- В этой главе много повторений, как внутри самой главы, так и из предыдущих глав. Ст. 17–33 параллельны ст. 2–8, только в более широком виде.\n\n## Возможные трудности перевода в этой главе\n\n- **Скиния** и **шатёр собрания** – это одно и то же, но в этой главе эти два названия часто употребляются вместе. Употребление двух названий вместе – это поэтический приём, используемый для завершения книги. Если ваших читателей это может смутить, употребите только одно слово или словосочетание или дайте объяснение, как в РОБ-С.\n- В этой главе говорится, что всё это сделал Моисей. Но, как в случае с Веселиилом в предыдущих главах, Моисей не мог построить скинию и изготовить все её предметы сам, ему в этом деле помогали люди. Во многих переводах это необходимо объяснить.\n- “слава Яхве наполнила скинию”: Эта фраза означает, что Яхве начал особенным образом жить среди Израиля в скинии (см.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/glory]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/tabernacle]]).\n
40:3	l7fp			וְ⁠סַכֹּתָ֥ עַל	1	Альтернативный перевод: “и прикроешь ковчег”.
40:17	r6pc		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	הוּקַ֖ם הַ⁠מִּשְׁכָּֽן	1	Здесь пассивная форма указывает на то, что строительство шатра важно было завершить в день, когда повелел Яхве. Если в вашем языке более естественно подчеркнуть это каким-то другим способом, то используйте такой способ. Альтернативный перевод: “скинию установили”.
40:17	gzu5			בַּ⁠חֹ֧דֶשׁ הָ⁠רִאשׁ֛וֹן בַּ⁠שָּׁנָ֥ה הַ⁠שֵּׁנִ֖ית בְּ⁠אֶחָ֣ד לַ⁠חֹ֑דֶשׁ	1	То есть ровно через год после того, как Бог освободил Свой народ из Египта. См. [Исх. 12:2](../12/02.md).
40:17	wnh8		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בַּ⁠חֹ֧דֶשׁ הָ⁠רִאשׁ֛וֹן בַּ⁠שָּׁנָ֥ה הַ⁠שֵּׁנִ֖ית בְּ⁠אֶחָ֣ד	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественные числительные. Альтернативный перевод: “в 1 месяц, в 2 год, в 1 день”.
40:18	kk4n		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠יָּ֨קֶם מֹשֶׁ֜ה אֶת־הַ⁠מִּשְׁכָּ֗ן וַ⁠יִּתֵּן֙ אֶת־אֲדָנָ֔י⁠ו	1	Моисей был руководителем. Он не мог выполнить все работы строительства скинии сам, и ему помогали в этом другие люди. Именно так следует понимать все стихи, где говорится о том, что Моисей что-либо сделал в строительстве скинии и изготовлении её принадлежностей, начиная от этого стиха и до ст. [40:33](../40/33.md). Альтернативный перевод: “И Моисей руководил народом, который устанавливал скинию и закладывал её основания”.
40:37	s8y2		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠אִם־לֹ֥א יֵעָלֶ֖ה הֶ⁠עָנָ֑ן וְ⁠לֹ֣א יִסְע֔וּ עַד־י֖וֹם הֵעָלֹתֽ⁠וֹ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “А если Яхве не поднимал облако, то они не отправлялись до тех пор, пока Он не поднимет его”.
1:1	h51f		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וְ⁠אֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַ⁠בָּאִ֖ים מִצְרָ֑יְמָ⁠ה אֵ֣ת יַעֲקֹ֔ב	1	Ст. 1–7 содержат фоновую информацию. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить фоновую информацию.
1:5	uk67		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַֽ⁠יְהִ֗י כָּל־נֶ֛פֶשׁ יֹצְאֵ֥י יֶֽרֶךְ־יַעֲקֹ֖ב שִׁבְעִ֣ים נָ֑פֶשׁ	1	Слово **души** здесь означает людей (конкретно мужчин), а фраза **вышедших из бёдер Иакова** изображает этих людей как бы находящимися в его семени, которое потом половым путём привело к их зачатию и рождению, то есть оно означает его потомков. См. также Евр. 7:9–10. Альтернативный перевод: “И всех потомков Иакова мужского пола было 70 человек”.
1:7	c368		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠בְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל	1	Это первый из многочисленных случаев употребления в этой книге выражения **сыновья Израиля** по отношению к израильскому народу. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “А израильский народ” или “А израильтяне”.
1:7	c7ep		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	פָּר֧וּ וַֽ⁠יִּשְׁרְצ֛וּ וַ⁠יִּרְבּ֥וּ וַ⁠יַּֽעַצְמ֖וּ	1	Эти глаголы с похожими значениями употребляются вместе, чтобы подчеркнуть, что число израильтян значительно выросло. Если в вашем языке нет стольких слов с похожими значениями, вы можете употребить меньшее количество слов, а акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “у них родилось много детей, и они стали сильными”.
1:8	eu8y		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יָּ֥קָם	1	Здесь в повествование вводится новое событие, которое произошло через некоторое время после только что описанных событий. В повествовании не сообщается, сколько времени спустя произошло это новое событие. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие.
1:8	d20y		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	מֶֽלֶךְ־חָדָ֖שׁ	1	История начинается с сообщения о новом царе. Используйте способ, который в вашем языке обычно вводят в повествование нового персонажа.
1:8	dnkw		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לֹֽא־יָדַ֖ע אֶת־יוֹסֵֽף	1	Под словом **Иосиф** здесь подразумевается как сам Иосиф, так и всё доброе, что он сделал для Египта. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. См. РОБ-С.
1:10	wkvf		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	ל֑⁠וֹ&יִרְבֶּ֗ה&וְ⁠נוֹסַ֤ף&הוּא֙&וְ⁠נִלְחַם&וְ⁠עָלָ֥ה	1	Здесь все местоимения и формы третьего лица единственного числа относятся к израильскому народу, согласуясь с собирательным именем существительным единственного числа “народ”. Такое бывает часто в книге Исход. Если в вашем языке это будет неправильно понято, вы можете использовать форму множественного числа, как в РОБ-С.
1:10	il4u		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	פֶּן־יִרְבֶּ֗ה וְ⁠הָיָ֞ה כִּֽי־תִקְרֶ֤אנָה מִלְחָמָה֙	1	Царь говорит о двух предположительных событиях, происходящих вместе: 1. израильтян стало больше; 2. случилась война. Далее следует ряд нежелательных следствий: 3. израильтяне присоединяются к армии врага; 4. израильтяне нападают на египтян; 5. израильтяне уходят из Египта. Хотя эти следствия тоже всего лишь предположения, царь говорит о них так, как будто в случае осуществления условий 1–2, следствия 3–5 будут неизбежными. Проследите, чтобы в вашем переводе было ясно, что первые два события предположительные, а следующие три события – следствия, которых следует ожидать в том случае, если первые два события произойдут.
1:12	c1fy		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וְ⁠כַ⁠אֲשֶׁר֙ יְעַנּ֣וּ אֹת֔⁠וֹ כֵּ֥ן יִרְבֶּ֖ה וְ⁠כֵ֣ן יִפְרֹ֑ץ	1	Это предложение описывает следствие, противоположное тому, чего ожидал царь. Используйте естественный способ противопоставления в вашем языке.
1:14	ct02		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠יְמָרְר֨וּ&בָ⁠הֶ֖ם	1	Местоимения **они** и **них** относятся к египтянам.
1:14	tqyl		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	בְּ⁠פָֽרֶךְ	1	См. как вы перевели **жестокость** в предыдущем стихе.
1:16	zfcv		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	בְּ⁠יַלֶּדְ⁠כֶן֙&וּ⁠רְאִיתֶ֖ן&וַ⁠הֲמִתֶּ֣ן	1	Царь обращается к двум повивальщицам. Если в вашем языке есть двойственное число, вы должны здесь использовать его.
1:17	gy7k		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וַ⁠תִּירֶ֤אןָ	1	Здесь союз **И** выражает противоположное тому, что ожидается. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить противопоставление.
1:18	o97u		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	עֲשִׂיתֶ֖ן	1	Царь обращается к двум повивальщицам. Если в вашем языке есть двойственное число, вы должны здесь использовать его.
1:19	qbvy		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֣י לֹ֧א כַ⁠נָּשִׁ֛ים הַ⁠מִּצְרִיֹּ֖ת הָֽ⁠עִבְרִיֹּ֑ת כִּֽי־חָי֣וֹת הֵ֔נָּה בְּ⁠טֶ֨רֶם תָּב֧וֹא אֲלֵ⁠הֶ֛ן הַ⁠מְיַלֶּ֖דֶת וְ⁠יָלָֽדוּ	1	Повивальщицы говорят о причине: **еврейки не такие, как женщины египетские**, затем о причине этой причины: **Потому что живые они** (то есть энергичные), а затем о следствии **Ещё не пришла к ним повивальщица, а уже родили они**.
1:19	cxu1		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וַ⁠תֹּאמַ֤רְןָ הַֽ⁠מְיַלְּדֹת֙	1	Фраза **сказали повивальщицы** означает, что говорила одна из повивальщиц, но она выражала мнение всех. Возможно, в вашем языке не принято так говорить, и вы должны перевести это единственным числом (См. РОБ-С).
1:19	wl8h			הַֽ⁠מְיַלְּדֹת֙	1	**Повивальщицы** – это женщины, которые помогали беременным женщинам рожать детей. См. как вы перевели это слово в [Исх. 1:15](../01/15.md).
1:20	fj18		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וַ⁠יִּ֧רֶב הָ⁠עָ֛ם וַ⁠יַּֽעַצְמ֖וּ מְאֹֽד	1	Это предложение содержит фоновую информацию о событиях того времени. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить фоновую информацию.
1:20	eo1p		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יֵּ֥יטֶב אֱלֹהִ֖ים לַֽ⁠מְיַלְּדֹ֑ת	1	Эта фраза логически больше связана со ст. 21. В ней описывается общее следствие того, что повивальщицы боялись Бога. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете переставить части ст. 20–21, чтобы сначала сообщалась причина (ст. 21), а затем общие и конкретные следствия.
1:21	de53		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּֽי־יָֽרְא֥וּ הַֽ⁠מְיַלְּדֹ֖ת אֶת־הָ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Это объяснение причины, по которой Бог это делал. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете переставить части ст. 20–21, чтобы сначала сообщалась причина (ст. 21), а затем общие и конкретные следствия.
2:2	s49k			ט֣וֹב	1	Альтернативный перевод: “приятен” или “красив”.
2:2	j2es		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שְׁלֹשָׁ֥ה	1	Альтернативный перевод: “3”.
2:4	ruvb		rc://*/ta/man/translate/translate-kinship	אֲחֹת֖⁠וֹ	1	Здесь действия **сестры его** указывают на то, что она была старше его. Если в вашем языке имеются разные слова, означающие старших и младших братьев и сестёр, то выберите подходящее слово.
2:5	jjke		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	וְ⁠נַעֲרֹתֶ֥י⁠הָ	1	Эти служанки здесь представлены как новые персонажи, но после этого стиха они больше нигде не упоминаются. 
2:11	uy39		rc://*/ta/man/translate/figs-go	וַ⁠יֵּצֵ֣א	1	В РОБ-С к глаголу **вышел** добавлена фраза, объясняющая, откуда он вышел. Возможны и другие варианты: он мог выйти из места, где жили египтяне, и пойти туда, где работали израильтяне. Употребите глагол движения, который верно передаёт смысл в вашем языке.
2:13	wqrm		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	הַ⁠שֵּׁנִ֔י	1	Это порядковое числительное могло означать “следующий день” (РОБ-С) или просто какой-либо день после событий, о которых шла речь в предыдущем стихе.
2:14	l62d		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הַ⁠לְ⁠הָרְגֵ֨⁠נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּ⁠אֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַ⁠מִּצְרִ֑י	1	Этот человек опять использует вопросительную форму для утверждения. Если в вашем языке в таких случаях не принято использовать риторические вопросы, вы можете перевести эти слова утвердительной или восклицательной формой, а производимый риторическим вопросом акцент передать другим способом. Альтернативный перевод: “Неужели ты думаешь, что можешь убить так, чтобы никто об этом не узнал? Нам известно, что ты сделал с египтянином”.
2:18	omzv		rc://*/ta/man/translate/figs-go	וַ⁠תָּבֹ֕אנָה	1	Если в вашем языке в таких случаях обычно употребляют глагол отдаляющегося движения (“пошли” или “ушли”), то вы так и сделайте в своём переводе..
2:18	t78y		rc://*/ta/man/translate/translate-names	רְעוּאֵ֖ל	1	**Рагуил** – это имя, а может быть титул. Оно употреблено только здесь и в Чис. 10:29. В остальных местах этот человек называется именем “Иофор”.
2:18	juqu		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	רְעוּאֵ֖ל	1	Этот священник Мадиама уже упоминался в [ст. 16](../02/16.md) в контексте фоновой информации. Здесь он вводится как новый персонаж. Используйте способ, которым в вашем языке обычно вводят в повествование нового персонажа.
2:18	hq6y		rc://*/ta/man/translate/figs-go	בֹּ֖א	1	Альтернативный перевод: “вернулись”.
2:19	w57e			אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י	1	Дочери Иофора приняли Моисея за египтянина. В вашем переводе должно быть понятно, что в этой фразе подразумевается Моисей.
2:23	ym88		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וַ⁠יְהִי֩ בַ⁠יָּמִ֨ים הָֽ⁠רַבִּ֜ים הָ⁠הֵ֗ם	1	В ст. 23–25 даются краткие сведения о том, что произошло в Египте, что делали израильтяне и Бог, пока Моисей находился в бегстве. Здесь даётся фоновая информация для дальнейшего повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято подавать фоновую информацию.
3:1	gqvh		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וּ⁠מֹשֶׁ֗ה הָיָ֥ה רֹעֶ֛ה	1	Эта фраза возвращает читателя в Мадиам к Моисею. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие.
3:3	fpww		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	אָסֻֽרָה־נָּ֣א וְ⁠אֶרְאֶ֔ה אֶת־הַ⁠מַּרְאֶ֥ה הַ⁠גָּדֹ֖ל הַ⁠זֶּ֑ה מַדּ֖וּעַ לֹא־יִבְעַ֥ר הַ⁠סְּנֶֽה	1	Это прямая речь. Здесь не уточняется, с кем именно говорил Моисей. Он мог был один, а мог быть вместе с группой пастухов или с родственниками. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. В этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
3:3	jbue		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	אֶת־הַ⁠מַּרְאֶ֥ה הַ⁠גָּדֹ֖ל	1	Если в вашем языке нет абстрактного имени существительного, означающего **зрелище** (то есть нечто удивительное, что видит человек), то вы можете передать смысл этой фразы другим способом. Альтернативный перевод: “на это необычное дело, которое я вижу”.
3:4	ue8v			יְהוָ֖ה&אֱלֹהִ֜ים	1	Эти два слова обозначают одного и того же Бога по имени Яхве.
3:6	fgym		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	אָנֹכִי֙ אֱלֹהֵ֣י אָבִ֔י⁠ךָ אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵ⁠אלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֑ב	1	Это прямая речь. В РОБ-С здесь нет начала цитаты, но цитата продолжается с 5-го стиха (дополнительное “И сказал Он” в начале этого стиха сокращено). В некоторых языках так более естественно. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня.
3:8	a1yv		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	לְ⁠הַצִּיל֣⁠וֹ&וּֽ⁠לְ⁠הַעֲלֹת⁠וֹ֮	1	В ст. 8 сообщается предполагаемое следствие того, что Бог увидел и услышал положение израильтян (о чём сказано в ст. 7 и 9). Возможно, вам следует каким-то образом отметить это, например, начать ст. 8 со слова “Поэтому”, а ст. 9 с фразы “И теперь, так как”.
3:8	bi4e		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠יַּ֣ד	1	Слово **рука** в Библии часто служит метафорой власти и контроля. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную метафору, понятную в вашем языке, или просто передать смысл.
3:8	xs87		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	חָלָ֖ב וּ⁠דְבָ֑שׁ	1	Это метонимия. **Молоко** означает домашний скот и пищевые продукты, получаемые от скота, а **мёд** означает пищу, производимую от растений. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. В следующем пояснении это объясняется более подробно.
3:10	y4m1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠עַתָּ֣ה	1	Фраза **И теперь** отмечает логический вывод. Альтернативный перевод: “А значит”.
3:13	e03n		rc://*/ta/man/translate/figs-go	בָא֮	1	Слово **приду** можно перевести на ваш язык как “пойду”, если в вашем языке это слово подходит больше в предполагаемой ситуации Моисея, в которой он шёл с горы к израильтянам.
3:13	ru0a		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵי⁠כֶ֖ם	1	Здесь **отцы** означает “предки”. Альтернативный перевод: “Бог ваших предков” или “Бог, Которому поклонялись ваши предки”.
3:14	vigc		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	אֶֽהְיֶ֖ה שְׁלָחַ֥⁠נִי אֲלֵי⁠כֶֽם	1	Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью, как в РОБ-С.
3:15	ubw7			וַ⁠יֹּאמֶר֩ ע֨וֹד אֱלֹהִ֜ים אֶל־מֹשֶׁ֗ה	1	Здесь продолжается речь Бога, и в некоторых языках лучше будет просто опустить эти слова.
3:15	i6lg		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	אֶל־מֹשֶׁ֗ה	1	После этой фразы начинается прямая речь, которая продолжается до [конца гл. 3 в ст. 22](../03/22.md). Внутри этой цитаты имеется четыре уровня цитат: Бог велит Моисею передать израильским старейшинам конкретные слова от Бога. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня.
3:15	d91k		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתֵי⁠כֶ֗ם	1	Здесь **отцы** означает “предки”. Альтернативный перевод: “Бог ваших предков” или “Бог, Которому поклонялись ваши предки”.
3:16	usas		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֱלֹהֵ֤י אֲבֹֽתֵי⁠כֶם֙	1	Здесь **отцы** означает “предки”. Альтернативный перевод: “Бог ваших предков” или “Бог, Которому поклонялись ваши предки”.
3:16	p258		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	פָּקֹ֤ד פָּקַ֨דְתִּי֙	1	Повторение глагола для усиления невозможно перевести на русский язык дословно. В еврейском тексте здесь дважды повторяется глагол **наблюдать** (“наблюдая наблюдал”). Это повторение выражает полную уверенность в том, что Яхве **наблюдал** за страданиями Своего народа. Используйте способ, которым осуществляется усиление глагола в вашем языке.
3:16	q4en		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	הֶ⁠עָשׂ֥וּי	1	Пассивная форма используется здесь для того, чтобы обратить внимание слушателя на то, что делалось с израильтянами, а не на того, кто это делал. Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка, как в РОБ-С.
3:16	johw		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠מִצְרָֽיִם	1	Фраза **в Египте** – это метонимия, означающая египетских притеснителей. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “как с вами обращаются египтяне”.
3:18	w742		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	לְ⁠קֹלֶ֑⁠ךָ	1	Эта фраза означает, что старейшины услышат и исполнят слова, которые Моисей передаст им от Бога. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете просто передать смысл этого образного выражения. Альтернативный перевод: “твоих слов” или “Моих слов, которые ты им передашь”.
3:18	d85b		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שְׁלֹ֤שֶׁת	1	Альтернативный перевод: “3”.
3:20	sqmt		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וְ⁠אַחֲרֵי־כֵ֖ן	1	Здесь подчёркивается последовательность этих событий. Вы можете использовать здесь фразу, указывающую на последовательность событий.
3:21	wymx		rc://*/ta/man/translate/figs-go	תֵֽלֵכ֔וּ⁠ן&תֵלְכ֖וּ	1	Альтернативный перевод: “уйдёте” или “выйдете”.
3:21	j9qz		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	לֹ֥א&רֵיקָֽם	1	Двойное отрицание **не… с пустыми** означает “с полными”. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете перевести это фразой в утвердительной форме. Альтернативный перевод: “[вы пойдёте] со многими вещами”.
4:1	pq8x		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠קֹלִ֑⁠י	1	См. ст. [3:18](../03/18.md). Альтернативный перевод: “того, что я говорю”.
4:2	qmvk		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	אֵלָ֛י⁠ו&וַ⁠יֹּ֖אמֶר	1	Местоимения **ему** и **он** относятся к Моисею. Альтернативный перевод: “Моисею... И сказал Моисей”.
4:5	zbfr		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	יַאֲמִ֔ינוּ&אֲבֹתָ֑⁠ם	1	Здесь местоимения **они** и **их** относятся либо к израильтянам, либо к израильским старейшинам. Бог повелел Моисею собрать старейшин и говорить с ними. Если вам обязательно нужно сказать, о ком идёт речь, лучше выбрать старейшин.
4:9	q82r		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	יַאֲמִ֡ינוּ&יִשְׁמְעוּ⁠ן֙	1	Здесь местоимение **они** и форма глаголов относятся либо к израильтянам, либо к израильским старейшинам. Бог повелел Моисею собрать старейшин и говорить с ними. Если вам обязательно нужно сказать, о ком идёт речь, лучше выбрать старейшин, но обязательно проследите, чтобы ваш выбор согласовывался со ст. [4:5](../04/05.md).
4:9	jsvb		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠קֹלֶ֔⁠ךָ	1	См. ст. [3:18](../03/18.md). Альтернативный перевод: “того, что ты говоришь”.
4:13	y4a7		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	בְּ⁠יַד	1	Эта фраза означает “посредством”. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете передать смысл без речевых фигур.
4:14	c51y			הִנֵּה	1	Здесь слово **вот** указывает на то, что дальше следует нечто удивительное. Если в вашем языке имеется слово, которое выполняет такую функцию (“послушай!” или “смотри!” или “внимание!”), то используйте её здесь.
4:14	tfsa		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠שָׂמַ֥ח	1	Аарон обрадуется из-за того, что увидит Моисея. Вы можете использовать здесь слово или оборот, указывающий на следствие, или другие варианты, например: “и он обрадуется оттого, что увидит тебя”.
4:17	hm47		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠מַּטֶּ֥ה הַ⁠זֶּ֖ה	1	Яхве рассчитывает на то, что Моисей поймёт, что Он говорит здесь о посохе, который в руке у Моисея, о котором он говорил в ст. [4:2](../04/02.md) и которым Бог велел ему сделать чудо в ст. [4:3–4](../04/03.md). Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить.
4:18	g1h1		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ל⁠וֹ֙	1	Местоимение **ему** здесь относится к Иофору. Альтернативный перевод: “Иофору”.
4:18	urt0		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אַחַ֣⁠י	1	Слово **братья** здесь означает всех соплеменников Моисея. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “моим родственникам”.
4:19	wwr8		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וַ⁠יֹּ֨אמֶר יְהוָ֤ה אֶל־מֹשֶׁה֙	1	Здесь не сказано, когда именно Яхве говорил это Моисею. Существует мнение, что это часть рассказа о встрече Моисея с Яхве из предыдущих стихов и она почему-то изложена здесь, после его разговора с Иофором. Есть и другое мнение, что Моисей задержался с возвращением в Египет (по собственному решению, по повелению Яхве или из-за того, что его задержал кто-то другой) и Яхве снова пришёл и говорил с ним (РОБ-С основан именно на таком толковании).
4:20	fua6		rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo	בָּנָ֗י⁠ו	1	Второй сын Моисея представлен только в ст. [18:4](../18/.04.md), но он родился до того, как они ушли из Мадиама. В тексте это не нужно объяснять, а если вашим читателям эта информация важна, чтобы не запутаться, то вы можете дать её в сноске.
4:20	a1s5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וַ⁠יָּ֖שָׁב אַ֣רְצָ⁠ה מִצְרָ֑יִם	1	После случая в дороге в ст. [24–26](../04/24.md) семья Моисея больше не упоминается до ст. [18:2](../18/02.md), в котором сказано, что Моисей отправил их обратно. Поэтому, возможно, лучше будет перевести эту фразу, как в РОБ-С, где говорится лишь о том, что семья отправилась в Египет.
4:20	f26l		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מַטֵּ֥ה הָ⁠אֱלֹהִ֖ים	1	Фраза **посох Бога** означает посох, который Бог велел Моисею взять с собой в ст. [4:17](../04/17.md). Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить.
4:20	m4uj		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מַטֵּ֥ה הָ⁠אֱלֹהִ֖ים	1	Этот посох называется **посохом Бога** потому, что Бог сделал его Своим орудием чудес и Моисей мог совершать им чудеса. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете это объяснить. Обязательно проследите за тем, чтобы ваш перевод не воспринимался читателями так, как будто этот посох был какой-то волшебной палочкой или давал Моисею возможность повелевать Богу. Во всех чудесах сначала Бог повелевал Моисею, что ему следует делать этим посохом, а затем Моисей исполнял повеление, и Бог совершал чудо. Альтернативный перевод: “посох, который Бог велел ему взять с собой, чтобы совершать чудеса через него, когда Моисей будет протягивать его”.
4:21	paos		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כָּל־הַ⁠מֹּֽפְתִים֙ אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי בְ⁠יָדֶ֔⁠ךָ	1	Здесь о чудесах говорится, как о предметах, которые Моисей мог держать в руке. Это может быть отчасти связано с тем, что три знамения, данных Моисею ранее, совершались его руками. Если вашим читателям этот образ будет непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать эту мысль просто, без метафор. Альтернативный перевод: “все чудеса, которые ты можешь совершать Моей властью”.
4:22	gr2d		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנִ֥⁠י	1	Яхве выражает Свои нежные чувства к израильтянам, называя их Своим **сыном**. В некоторых языках эту метафору лучше будет заменить сравнением. См. РОБ-С.
4:22	nbn7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יִשְׂרָאֵֽל	1	Израильский народ назван именем прародителя. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Израильтяне”.
4:23	yyuo		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וָ⁠אֹמַ֣ר אֵלֶ֗י⁠ךָ שַׁלַּ֤ח אֶת־בְּנִ⁠י֙ וְ⁠יַֽעַבְדֵ֔⁠נִי וַ⁠תְּמָאֵ֖ן	1	Возможно, цитату четвёртого уровня здесь лучше будет перевести косвенной речью, чтобы уменьшить число уровней цитирования. Альтернативный перевод: “И я велю тебе отпустить Моего сына, чтобы он Мне служил. А если ты откажешься”.
4:23	ot2b			הִנֵּה֙	1	Слово **вот** указывает на неожиданность информации, которая следует далее. Альтернативный перевод: “то знай”.
4:26	ceqk		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יִּ֖רֶף	1	Бог **отпустил** его вследствие поступка Сепфоры. Постарайтесь использовать здесь союз, указывающий на следствие, или другой способ указания на следствие, как в РОБ-С.
4:26	k136		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	מִמֶּ֑⁠נּוּ	1	Здесь, как и в ст. [4:24](../04/24.md), местоимение **его** может относиться к Моисею или к его сыну, но большинство толкователей считает, что оно относится к Моисею. В РОБ-С сказано “никого”, и таким образом сохраняется двусмысленность. Альтернативный перевод: “Моисея”.
4:29	y8o3		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֵּ֥לֶךְ	1	Здесь начинается новое событие. Возможно, вам следует отметить его в вашем переводе каким-либо переходным словом, как, например, в РОБ-С оно отмечено словом “Когда”.
4:31	glp2			הָ⁠עָ֑ם	1	Судя по контексту, под **народом** здесь подразумеваются руководители, собравшиеся в ст. [4:29](../04/29.md).
5:1	tsnv		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	פַּרְעֹ֑ה	1	Здесь фараон, о котором в последний раз говорилось в гл. 2, снова представлен как новый персонаж. Используйте способ, которым персонаж заново вводится в повествование.
5:1	jarm		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔⁠י וְ⁠יָחֹ֥גּוּ לִ֖⁠י בַּ⁠מִּדְבָּֽר	1	Это прямая речь или цитата. Возможно, вам следует взять её в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Внутри этой цитаты имеется ещё одна цитата, которая встречается также в других местах и которую следует отметить, как цитату второго уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
5:2	ma6b			וְ⁠גַ֥ם	1	Этими словами фараон подчёркивает твёрдость своего решения. Альтернативный перевод: “и ни за что”.
5:3	dt39		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	וַ⁠יֹּ֣אמְר֔וּ	1	В некоторых языках не принято говорить, что речь произносят два или более человек. Так как от имени Моисея обычно говорил Аарон, вы можете прибегнуть к альтернативному переводу: “Аарон ответил”.
5:5	xm4z		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	וַ⁠יֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה	1	Речь фараона продолжается, но здесь повторно сообщается, что эти слова сказал фараон. В некоторых переводах это повторение опускается, но есть и другой вариант. Эта речь может быть связана больше со следующими стихами, и в таком случае перед этим стихом необходимо ввести небольшую паузу. 
5:5	nqbe		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	וַ⁠יֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה הֵן־רַבִּ֥ים עַתָּ֖ה עַ֣ם הָ⁠אָ֑רֶץ וְ⁠הִשְׁבַּתֶּ֥ם אֹתָ֖⁠ם מִ⁠סִּבְלֹתָֽ⁠ם	1	Возможно, фараон проговорил эти слова сам себе или мысленно, но в любом случае они привели его к дальнейшим действиям. Если в вашем языке это неясно, вы можете построить предложение так, чтобы было ясно, что его слова или мысли повлияли на его дальнейшие действия.
5:6	gsdx			שֹׁטְרָ֖י⁠ו	1	**Надзиратели** – наверное, это были израильские рабы, которым было поручено смотреть за другими рабами и которые отвечали перед египетскими надсмотрщиками.
5:10	zvxx			כֹּ֚ה אָמַ֣ר פַּרְעֹ֔ה	1	Эта та же фраза, которая вводит непосредственные повеления Яхве. Для большей информации см. [4: Введение](../04/intro.md).
5:10	c12s		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּאמְר֥וּ אֶל־הָ⁠עָ֖ם לֵ⁠אמֹ֑ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר פַּרְעֹ֔ה	1	В некоторых языках лучше будет перевести фразу **Так говорит фараон** косвенной речью, чтобы приказ фараона не был цитатой в цитате. Альтернативный перевод: “и сказали народу, что фараон говорит”.
5:10	ad73		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	אֵינֶ֛⁠נִּי נֹתֵ֥ן לָ⁠כֶ֖ם תֶּֽבֶן	1	Эта фраза вместе со следующей фразой, с которой начинается [следующий стих](../05/11.md), создают яркий контраст между тем, что будет делать фараон, (**я**) и тем, что делают израильтяне (**вы**). Если возможно, переведите это предложение так, чтобы подчеркнуть контраст между **я** и **вы**. Альтернативный перевод: “Не я буду давать вам солому, [а вы...]”.
5:17	zlkc		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	נִרְפִּ֥ים אַתֶּ֖ם נִרְפִּ֑ים	1	Повторяя слово дважды, фараон делает на нём акцент. Постарайтесь перевести так, чтобы естественным путём сделать акцент на лени или безделии. Альтернативный перевод: “Вы ужасные лентяи!”
5:18	x9j7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠תֶ֖בֶן לֹא־יִנָּתֵ֣ן לָ⁠כֶ֑ם	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Субъектом действия может быть “я” (то есть фараон), “мы” (то есть египтяне или фараон и его надсмотрщики) или “мой народ”. См. РОБ-С.
5:19	j6f9			וַ⁠יִּרְא֞וּ&אֹתָ֖⁠ם בְּ⁠רָ֣ע לֵ⁠אמֹ֑ר	1	Альтернативный перевод: “И поняли... что они в беде, потому что царь сказал” или “И осознали... опасность своего положения, потому что царь сказал”.
5:21	vfit		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	עֲלֵי⁠כֶ֖ם וְ⁠יִשְׁפֹּ֑ט	1	Местоимение **вас** здесь относится к Моисею и Аарону. Если в вашем языке есть двойственное число, вы должны здесь использовать его.
6:1	utnn		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְ⁠יָ֤ד חֲזָקָה֙&וּ⁠בְ⁠יָ֣ד חֲזָקָ֔ה	1	В тексте неясно, о чьей **руке** здесь идёт речь. Возможно одно из двух: 1) в обоих случаях речь идёт о руке Бога (направляющего действия фараона); 2) в обоих случаях речь идёт о руке фараона (выгоняющего израильтян); 3) в первом случае – рука Бога, а во втором случае – рука фараона. В РОБ-С за основу был взят вариант 1, потому что это толкование наиболее вероятно. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: 1) “из-за Моей крепкой руки… и из-за Моей крепкой руки”; 2) “своей сильной рукой… и своей сильной рукой”; 3) “из-за Моей крепкой руки… и своей сильной рукой”.
6:1	vdno		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	כִּ֣י בְ⁠יָ֤ד חֲזָקָה֙ יְשַׁלְּחֵ֔⁠ם וּ⁠בְ⁠יָ֣ד חֲזָקָ֔ה יְגָרְשֵׁ֖⁠ם מֵ⁠אַרְצֽ⁠וֹ	1	Эти две фразы имеют похожее значение. Бог говорит почти одно и то же дважды, чтобы сделать акцент. Если вашим читателям будет трудно понять смысл этого повторения, вы можете объединить две фразы в одну. Альтернативный перевод: “Я заставлю его отпустить Мой народ из своей земли”. Тем не менее, между этими двумя фразами имеется некоторое смысловое различие, и вы можете передать это различие в вашем переводе. Вторая фраза усиливает первую, так как в ней говорится, что фараон не просто отпустит израильтян, но выгонит их из своей земли. Альтернативный перевод: “Я заставлю его отпустить их, и даже более того, Я заставлю его выгнать их из своей земли”.
6:2	wse5		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְדַבֵּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַ⁠יֹּ֥אמֶר אֵלָ֖י⁠ו	1	Это переход к новой части. До этого стиха Яхве более прямо отвечал на вопросы Моисея. В начале этого стиха Яхве представлен, как “Бог”, потому что Он начинает говорить о Своих отношениях с израильтянами и их предками и о Своих планах относительно израильтян. В этой части повторяется много из того, что Яхве уже говорил Моисею. Возможно, вам нужно начать этот стих с нового абзаца или отметить его, как начало новой части.
6:4	zxvc		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	לָ⁠תֵ֥ת לָ⁠הֶ֖ם אֶת־אֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן	1	Это было частью обещания, которое Бог дал Своему народу, когда заключил с ним завет. Возможно, в некоторых языках здесь лучше будет использовать прямую речь. В таком случае вам следует начать новое предложение. Альтернативный перевод: “Я сказал: ‘Я дам вам землю Ханаан’”.
6:5	aiey			וָ⁠אֶזְכֹּ֖ר אֶת־בְּרִיתִֽ⁠י	1	Выражение **вспомнил завет Мой** означает, что Бог решил действовать. Альтернативный перевод: “Я сделаю то, что обещал”.
6:7	xsdh		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מִ⁠תַּ֖חַת סִבְל֥וֹת מִצְרָֽיִם	1	Речь идёт обо всех тяжёлых работах, которые египтяне заставляли израильтян выполнять. См. как вы поступили в предыдущем стихе. Альтернативный перевод: “от тяжёлых работ, которые египтяне заставляют вас выполнять”.
6:9	aalj		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠לֹ֤א שָֽׁמְעוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה מִ⁠קֹּ֣צֶר ר֔וּחַ וּ⁠מֵ⁠עֲבֹדָ֖ה קָשָֽׁה	1	В некоторых языках причина должна сообщаться перед следствием. Альтернативный перевод: “но из-за нетерпения духа и из-за тяжёлой работы они не послушали Моисея”.
6:10	tpw4			לֵּ⁠אמֹֽר	1	Это слово используется для введения прямой речи. Если в вашем языке неестественно так говорить, вы можете опустить это слово.
6:12	lj51		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	הֵ֤ן בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ לֹֽא־שָׁמְע֣וּ אֵלַ֔⁠י וְ⁠אֵיךְ֙ יִשְׁמָעֵ֣⁠נִי פַרְעֹ֔ה	1	Моисей даёт обоснованные аргументы: поскольку в одной ситуации произошло так, то можно сделать вывод, что и в другой ситуации произойдёт так. Используйте способ, которым в вашем языке люди обычно представляют такие аргументы. Альтернативный перевод: “Исходя из того, что сыновья Израиля меня не послушали, почему Ты думаешь, что фараон меня послушает?”
6:17	alm8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	גֵרְשׁ֛וֹן לִבְנִ֥י וְ⁠שִׁמְעִ֖י	1	Гирсон, Ливни и Шимеи – это мужские имена.
6:19	p5sz		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מְרָרִ֖י מַחְלִ֣י וּ⁠מוּשִׁ֑י	1	Мерари, Махли и Муши – это мужские имена.
6:20	o5gb		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יוֹכֶ֤בֶד	1	Иохавед – это женское имя.
6:23	kww9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֱלִישֶׁ֧בַע	1	Елисавета – это женское имя.
6:24	rkz9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	קֹ֔רַח אַסִּ֥יר וְ⁠אֶלְקָנָ֖ה וַ⁠אֲבִיאָסָ֑ף	1	Корей, Асир, Елкана и Авиасаф – это мужские имена.
6:27	o7xp		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	לְ⁠הוֹצִ֥יא	1	Здесь сообщается цель, с которой они обращались к фараону. Используйте способ, которым в вашем языке принято сообщать цель.
6:28	xssl		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֗י בְּ⁠י֨וֹם	1	Это переход от родословной обратно к повествованию. Вы можете начать этот стих с нового абзаца или отметить его, как начало новой части. Альтернативный перевод: “Однажды”.
6:30	vzhq		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲנִי֙ עֲרַ֣ל שְׂפָתַ֔יִם	1	Это метафора, которая означает, что Моисей считал себя плохим оратором. Это несколько грубое выражение, и ваш перевод может восприниматься так, будто Моисей говорил с Богом грубо. См. как вы перевели это выражение в ст. [6:12](../06/12.md). Альтернативный перевод: “у меня никогда не получается хорошо говорить”.
7:1	r18p		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	מֹשֶׁ֔ה	1	После этой фразы начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [7:5](../07/05.md). Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
7:2	l44v		rc://*/ta/man/translate/translate-kinship	אָחִ֨י⁠ךָ֙	1	Аарон был старше Моисея. Если в вашем языке имеются разные слова, означающие старших и младших братьев и сестёр, то выберите подходящее слово.
7:2	p9p7			מֵ⁠אַרְצֽ⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “из Египта”.
7:4	b6h8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠מִצְרָ֑יִם	1	Под словами **на Египет** подразумевается на страну и на всё, что в ней, включая людей, животных и растения. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур.
7:6	iii5		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠יַּ֥עַשׂ&עָשֽׂוּ	1	Здесь повторение служит усилению акцента. Если вашим читателям оно будет непонятным, вы можете объединить две фразы в одну.
7:8	pwph		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה	1	С этого стиха начинается новый раздел и новый эпизод. Новый раздел – это рассказ о бедствиях и выходе израильтян из Египта. Он начинается здесь и продолжается до поражения армии фараона в Красном море. Новый эпизод – это чудо превращения посохов в змей. Вы должны отметить здесь этот переход способом, которым в вашем языке принято отмечать такие переходы, или началом нового абзаца или новой части с заголовком.
7:10	ehm9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֥י פַרְעֹ֛ה וְ⁠לִ⁠פְנֵ֥י עֲבָדָ֖י⁠ו	1	Даже хотя выражение **перед лицом** обычно употребляется в переносном смысле и означает “в присутствии”, здесь оно употреблено в более прямом смысле. Аарон на самом деле совершает это перед фараоном и его рабами, и они видят это перед собой. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “где фараону и его рабам было видно”.
7:10	kv93			עֲבָדָ֖י⁠ו	1	Слово **рабы** здесь, наверное, означает не простых рабов, а важных советников фараона.
7:12	m4uw			אִ֣ישׁ	1	Альтернативный перевод: “каждый колдун”.
7:13	wekf			כַּ⁠אֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה	1	Так как предсказание Яхве по времени предшествовало этому событию, в некоторых языках необходимо сначала сказать о первом событии (то есть о том, что Яхве сказал), а затем о том, что это произошло. См. РОБ-С.
7:18	bsjn		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וּ⁠בָאַ֣שׁ הַ⁠יְאֹ֑ר	1	Выражение **засмердит река** – это следствие того, что умрёт рыба. Альтернативный перевод: “и из-за этого засмердит река”.
7:22	n7kr		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	חַרְטֻמֵּ֥י	1	См. как вы перевели это слово в ст. [7:11](../07/11.md).
7:23	atdk		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠לֹא־שָׁ֥ת לִבּ֖⁠וֹ גַּם־לָ⁠זֹֽאת	1	Это – идиома, которая означает, что фараон не размышлял о значении увиденного им чуда. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “И он не размышлял о том, что это значит”.
7:25	bn5h		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יִּמָּלֵ֖א	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. 
7:25	gjyb		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יִּמָּלֵ֖א שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים	1	Это означает через семь дней. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл.
7:25	dg56		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שִׁבְעַ֣ת	1	Альтернативный перевод: “7”.
8:1	tf7b		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	בֹּ֖א	1	Здесь начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [8:4](../08/04.md).
8:2	s7y1		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	לְ⁠שַׁלֵּ֑חַ	1	Здесь не сказано, кого фараон откажется **отпускать**, но подразумевается “Мой народ” или “израильтян”. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете дополнить эту информацию из контекста. Альтернативный перевод: “отпускать израильтян”.
8:3	vgby		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	בְּ⁠בֵיתֶ֔⁠ךָ וּ⁠בַ⁠חֲדַ֥ר מִשְׁכָּבְ⁠ךָ֖ וְ⁠עַל־מִטָּתֶ֑⁠ךָ וּ⁠בְ⁠בֵ֤ית עֲבָדֶ֨י⁠ךָ֙ וּ⁠בְ⁠עַמֶּ֔⁠ךָ וּ⁠בְ⁠תַנּוּרֶ֖י⁠ךָ וּ⁠בְ⁠מִשְׁאֲרוֹתֶֽי⁠ךָ	1	Этот долгий перечень означает “всё в Египте”. Перечень служит для риторического эффекта, чтобы убедить фараона в том, что это бедствие будет очень сильным, и поэтому ему следует послушаться Яхве. Переведите этот перечень так, чтобы читатели понимали, что жабы были не только в этих перечисленных местах, но везде.
8:4	okok		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	הַֽ⁠צְפַרְדְּעִֽים	1	В конце этого стиха заканчиваются цитаты трёх уровней. Вы должны отметить их завершение соответствующими знаками препинания или другим способом. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь, и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
8:5	ejcx			יָדְ⁠ךָ֙ בְּ⁠מַטֶּ֔⁠ךָ	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
8:6	wf3a		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֵּ֤ט אַהֲרֹן֙	1	Подразумевается, что Моисей передал Аарону указания Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить.
8:6	nrbq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יָד֔⁠וֹ	1	Подразумевается, что Аарон держал в руке посох так, как велел Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md). Альтернативный перевод: “руку свою, в которой он держал посох”.
8:7	n02y		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַֽ⁠חֲרְטֻמִּ֖ים בְּ⁠לָטֵי⁠הֶ֑ם	1	См. как вы перевели эти фразы в ст. [7:11](../07/11.md).
8:10	d1wp		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	אֱלֹהֵֽי⁠נוּ	1	Местоимение **наш** здесь указывает на то, что Яхве – Бог израильтян, и оно не относится к фараону и египтянам. Возможно, в вашем языке это необходимо отметить.
8:11	zwqo		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִמְּ⁠ךָ֙ וּ⁠מִ⁠בָּ֣תֶּ֔י⁠ךָ וּ⁠מֵ⁠עֲבָדֶ֖י⁠ךָ וּ⁠מֵ⁠עַמֶּ֑⁠ךָ	1	Этот перечень означает “отовсюду и от всех” (в Египте). Из этих слов ясно, что конец бедствия будет таким же полным, как и его величина. Нужно, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не только о том, что здесь перечислено, но обо всём.
8:12	jjv2			שָׂ֥ם	1	Альтернативный перевод: “навёл Яхве”.
8:13	rwe1		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִן־הַ⁠בָּתִּ֥ים מִן־הַ⁠חֲצֵרֹ֖ת וּ⁠מִן־הַ⁠שָּׂדֹֽת	1	Этот перечень означает “везде” (в Египте). Он ясно указывает на полное окончание бедствия. Нужно, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не только о том, что здесь перечислено, но обо всём.
8:14	a03n			חֳמָרִ֣ם חֳמָרִ֑ם	1	В древнееврейском тексте дословно сказано “кучи кучи”. Такое повторение используется для того, чтобы подчеркнуть, что было очень много куч из жаб или кучи были очень большие.
8:16	cikq		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֣אמֶר יְהוָה֮	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. Это начало третьего бедствия.
8:16	kpr5			מַטְּ⁠ךָ֔	1	Речь идёт о посохе Аарона. См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
8:17	l9wj			וַ⁠יֵּט֩ אַהֲרֹ֨ן אֶת־יָד֤⁠וֹ בְ⁠מַטֵּ֨⁠הוּ֙ וַ⁠יַּךְ֙ אֶת־עֲפַ֣ר הָ⁠אָ֔רֶץ	1	Это опять одно действие, описанное двумя глаголами: **протянул** и **ударил**. Эти глаголы часто встречаются в этой части, где описан Божий суд и бедствия. См. как вы перевели эти слова в [предыдущем стихе](../08/16.md).
8:18	wga0		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠חַרְטֻמִּ֧ים בְּ⁠לָטֵי⁠הֶ֛ם	1	См. как вы перевели эти фразы в ст. [7:11](../07/11.md).
8:19	kcs9		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַֽ⁠חַרְטֻמִּים֙	1	См. как вы перевели это слово в ст. [7:11](../07/11.md).
8:20	vnym			הִנֵּ֖ה	1	Слово **вот** здесь привлекает внимание к информации, которая будет следовать далее. В переводах на некоторые языках и в некоторых стилях это слово лучше всего будет опустить, как в РОБ-С. Альтернативный перевод: “Слушай внимательно”.
8:21	hitq			הִנְ⁠נִי֩	1	Фраза **то вот** привлекает внимание к информации, которая будет следовать далее. Альтернативный перевод: “Слушай внимательно”.
8:22	qb9h		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	עָרֹ֑ב	1	Наверное, это были обыкновенные большие мухи, беспокоящие людей и животных. См. как вы перевели это слово в ст. [8:21](../08/21.md).
8:23	tb24		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	לְ⁠מָחָ֥ר יִהְיֶ֖ה הָ⁠אֹ֥ת הַ⁠זֶּֽה׃	1	После этих слов заканчивается прямая речь Яхве с трёмя уровнями цитат, которая началась в ст. [8:20](../08/20.md). Вам следует закрыть скобки всех уровней или отметить конец цитат разных уровней другим способом. Если вы перевели какую-то из цитат косвенной речью, у вас может быть меньше уровней.
8:24	tmcf		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	בֵּ֥יתָ⁠ה פַרְעֹ֖ה וּ⁠בֵ֣ית עֲבָדָ֑י⁠ו	1	Этот перечень означает “ко всем везде” (в Египте), что прямо подтверждается в следующем предложении. Из этих слов ясно, что мухи были во всей земле. Нужно, чтобы читатель понимал, что речь идёт не только о том, что здесь перечислено, но обо всём.
8:25	e7l0		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וַ⁠יִּקְרָ֣א	1	Это происходило во время того бедствия.
8:26	e9wk			תּוֹעֲבַ֣ת מִצְרַ֔יִם&תּוֹעֲבַ֥ת מִצְרַ֛יִם	1	Мы не знаем, почему их жертвы были для египтян **мерзостью**. Это же слово употреблено в Быт. 43:32 и 46:34, где говорится о том, какие чувства испытывают египтяне при мысли о еде вместе с евреями и по отношению к их пастушеской профессии. Переводчики должны стараться передать сильные отрицательные чувства, которые это могло бы вызвать у египтян, не объясняя причину таких чувств.
8:26	idkt		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	נִזְבַּ֖ח&אֱלֹהֵ֑י⁠נוּ&נִזְבַּ֞ח&יִסְקְלֻֽ⁠נוּ	1	Если в вашем языке у первого лица множественного числа есть эксклюзивный и инклюзивный виды, то здесь следует использовать эксклюзивный вид, потому что все местоимения **мы**, **наш** и **нас** не относятся к фараону и египтянам.
8:27	ju3u		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	נֵלֵ֖ךְ&וְ⁠זָבַ֨חְנוּ֙&אֱלֹהֵ֔י⁠נוּ&אֵלֵֽי⁠נוּ	1	Если в вашем языке у первого лица множественного числа есть эксклюзивный и инклюзивный виды, то здесь следует использовать эксклюзивный вид, потому что все местоимения **мы**, **наш** и **нам** не относятся к фараону и египтянам.
8:29	h94t			הִנֵּ֨ה	1	Слово **Вот** обращает внимание слушателя на то, что говорится далее. Если в вашем языке у этого слова нет соответствия, вы можете его опустить. Альтернативный перевод: “Знай, что”.
8:30	tull		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֵּצֵ֥א מֹשֶׁ֖ה	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие.
8:31	rj50		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הֶ⁠עָרֹ֔ב	1	Наверное, это были обыкновенные крупные мухи, которые беспокоят людей и животных. См. как вы перевели это слово в ст. [8:21](../08/21.md).
8:31	iyhn		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִ⁠פַּרְעֹ֖ה מֵ⁠עֲבָדָ֣י⁠ו וּ⁠מֵ⁠עַמּ֑⁠וֹ	1	Этот перечень означает “от всех и отовсюду” (в Египте). Это ясно указывает на полное окончание бедствия. Нужно, чтобы читателю было ясно, что речь идёт не только о том, что здесь перечислено, но обо всём.
9:1	p1oj		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	אֶל־מֹשֶׁ֔ה	1	После этой фразы начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [9:4](../09/04.md) и внутри которой имеется ещё два уровня цитирования. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
9:4	k5rx			דָּבָֽר	1	Альтернативный перевод: “никакое животное”.
9:5	w8gk			לֵ⁠אמֹ֑ר	1	Это слово отмечает начало прямой речи. Если в вашем языке такая форма не используется, вы можете опустить его в вашем переводе. Однако в этом предложении это единственный глагол, относящийся к речи, и поэтому, возможно, вам придётся перевести его приблизительно так, как в РОБ-С.
9:6	gt3n		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּ֨עַשׂ יְהוָ֜ה	1	Подразумевается, что Моисей пошёл к фараону и поговорил с ним, как повелел ему Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Моисей сделал всё так, как повелел ему Яхве. И тогда Яхве сделал”.
9:8	ydar			קְח֤וּ לָ⁠כֶם֙ מְלֹ֣א חָפְנֵי⁠כֶ֔ם	1	Альтернативный перевод: “Каждый из вас пусть наполнит обе руки [пеплом]”.
9:11	jrc3			הַֽ⁠חַרְטֻמִּ֗ים&בַּֽ⁠חֲרְטֻמִּ֖ם	1	См. как вы перевели слово **чародеи** в ст. [7:11](../07/11.md).
9:13	ifs8		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие. Это начало седьмого бедствия.
9:13	dxww		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וְ⁠אָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗י⁠ו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽ⁠עִבְרִ֔ים	1	После слов **и скажи ему** начинается цитата второго уровня, которая продолжается до конца ст. [9:19](../09/19.md). Возможно, вам следует открыть кавычки второго уровня цитирования или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью, как в РОБ-С.
9:13	hsl6			כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙	1	Эта фраза вводит прямые повеления от Яхве. Более подробно см.: [4: Введение](../04/intro.md).ion.
9:15	f056		rc://*/ta/man/translate/figs-hypo	כִּ֤י עַתָּה֙ שָׁלַ֣חְתִּי אֶת־יָדִ֔⁠י וָ⁠אַ֥ךְ אוֹתְ⁠ךָ֛ וְ⁠אֶֽת־עַמְּ⁠ךָ֖ בַּ⁠דָּ֑בֶר וַ⁠תִּכָּחֵ֖ד מִן־הָ⁠אָֽרֶץ	1	В этом стихе говорится о двух возможных ситуациях, как Бог мог бы поступить с египтянами, но не поступил. Тем самым создаётся основа для причины, о которой Бог говорит в [следующем стихе](../09/16.md). Проследите за тем, чтобы в вашем переводе было ясно, что это гипотетические события, то есть такие события, которые могли бы произойти в прошлом. См. пояснение к следующему стиху об объявленных Яхве целях. Возможно, в некоторых языках эти стихи необходимо переставить местами, чтобы сначала сообщались цели Яхве, а затем действия, которые Он не сделал. Используйте способ, которым в вашем языке принято говорить о предполагаемой ситуации.
9:16	kwks		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	וְ⁠אוּלָ֗ם בַּ⁠עֲב֥וּר זֹאת֙ הֶעֱמַדְתִּ֔י⁠ךָ בַּ⁠עֲב֖וּר הַרְאֹתְ⁠ךָ֣ אֶת־כֹּחִ֑⁠י וּ⁠לְמַ֛עַן סַפֵּ֥ר שְׁמִ֖⁠י בְּ⁠כָל־הָ⁠אָֽרֶץ׃	1	Начиная от фразы **чтобы показать** и до конца стиха Яхве говорит о Своих целях и одновременно сообщает причину, по которой Он ещё не уничтожил Египет и фараона. Фразу **однако для того дал Я тебе выстоять, чтобы** нужно перевести так, чтобы она связывала [предыдущий стих](../09/15.md) с этим стихом придаточным предложением цели.
9:19	fduj		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	שְׁלַ֤ח הָעֵז֙ אֶֽת־מִקְנְ⁠ךָ֔ וְ⁠אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר לְ⁠ךָ֖ בַּ⁠שָּׂדֶ֑ה	1	Моисей обращается к фараону в единственном числе, но в следующих двух стихах становится ясно, что это предупреждение слышали также рабы фараона, и они понимали, что оно относится и к ним. В этом смысле фараон представляет всех египтян. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное выражение или передать смысл без речевых фигур.
9:19	g90p		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	וָ⁠מֵֽתוּ	1	В конце этого стиха заканчиваются цитаты трёх уровней (или двух, если вы на каком-то уровне заменили прямую речь косвенной). Вы должны отметить их завершение соответствующими знаками препинания или другим способом, принятым в вашем языке.
9:20	dp8j		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠יָּרֵא֙	1	Здесь, как и во многих других случаях, разговор Моисея с фараоном не записан. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете объяснить, что Моисей исполнил повеление Яхве. См. РОБ-С.
9:21	dvwv		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲשֶׁ֥ר לֹא־שָׂ֛ם לִבּ֖⁠וֹ אֶל	1	Выражение **положил сердце своё** означает, что он поверил чему-либо или принял это за правду. Если в вашем языке имеется подобная метафора, в которой используется не **сердце**, а другая часть тела, вы можете использовать эту метафору для передачи образа. Если же подобной метафоры нет, то вы можете просто передать смысл. Альтернативный перевод: “а кто не отнёсся серьёзно к”.
9:21	bzqy		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	דְּבַ֣ר יְהוָ֑ה	1	Здесь **слово Яхве** означает Его предупреждение. Имеется в виду, что они не поверили, что Яхве на самом деле исполнит Свои угрозы. Альтернативный перевод: “предупреждение Яхве”.
9:22	vtfl		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה	1	Это переход к новому эпизоду повествования. Возможно, в вашем языке имеется особый способ, которым отмечаются такие переходы.
9:23	o8zy			מַטֵּ⁠הוּ֮	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
9:25	vnpj		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מֵ⁠אָדָ֖ם וְ⁠עַד־בְּהֵמָ֑ה	1	Выражение **от человека и до животного** – это фигура речи, которая подчёркивает величину и силу этого града. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “всех живых существ”.
9:27	wag1			וְ⁠עַמִּ֖⁠י	1	Фраза **народ мой** здесь означает египтян.
9:31	pcwg		rc://*/ta/man/translate/writing-background	כִּ֤י הַ⁠שְּׂעֹרָה֙ אָבִ֔יב וְ⁠הַ⁠פִּשְׁתָּ֖ה גִּבְעֹֽל	1	В этом и следующем стихах даётся фоновая информация, чтобы читатель мог понять этот рассказ о разрушениях, которые произвели следующие бедствия. Используйте способ, которым в вашем языке принято передавать вводную информацию.
10:3	pm8p		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	וַ⁠יֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗י⁠ו	1	После этой фразы начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [10:6](../10/06.md). Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
10:3	u3mq		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗י⁠ו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽ⁠עִבְרִ֔ים	1	Эту первую цитату можно перевести косвенной речью, чтобы не было много цитат внутри цитат. Альтернативный перевод: “и сказали ему, что Бог евреев Яхве говорит так”.
10:6	ma0o		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּ֥פֶן	1	В ст. [10:3](../10/03.md) говорится, что вместе с Моисеем к фараону вошёл и Аарон. Подразумевается, что он и вышел вместе с ним. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить.
10:8	bu1x		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠יּוּשַׁ֞ב אֶת־מֹשֶׁ֤ה וְ⁠אֶֽת־אַהֲרֹן֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “И слуга привёл Моисея и Аарона обратно к фараону”.
10:9	fnnl		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	נֵלֵ֑ךְ&נֵלֵ֔ךְ	1	Эти местоимения **мы** и глагольные формы первого лица множественного числа здесь относятся исключительно к израильтянам, без фараона и египтян. Если в вашем языке у первого лица множественного числа есть эксклюзивный и инклюзивный виды, то здесь следует использовать эксклюзивный вид.
10:12	kchn		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה	1	Это переход к новому эпизоду повествования. Возможно, в вашем языке имеется особый способ, которым отмечаются такие переходы.
10:12	gjfx			יָדְ⁠ךָ֜	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
10:13	xqsz			מַטֵּ⁠הוּ֮	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
10:13	syz2		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	הָ⁠אַרְבֶּֽה	1	См. как вы перевели это слово в ст. [10:4](../10/04.md).
10:14	kuuu		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	הָֽ⁠אַרְבֶּ֗ה&אַרְבֶּה֙	1	См. как вы перевели это слово в ст. [10:4](../10/04.md).
10:15	xszc			וַ⁠יְכַ֞ס אֶת־עֵ֣ין כָּל־הָ⁠אָרֶץ֮	1	См. как вы перевели это выражение в ст. [10:5](../10/05.md).
10:16	ty9f		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	אֱלֹֽהֵי⁠כֶ֖ם וְ⁠לָ⁠כֶֽם	1	Местоимения **вашего** и **вас** могут относиться либо к Аарону и Моисею, либо же ко всем израильтянам. Если в вашем языке есть двойственное число, то вы можете использовать его здесь.
10:18	p9hz			וַ⁠יֵּצֵ֖א	1	В ст. [10:16](../10/16.md) сказано, что к царю позвали Моисея и Аарона. В некоторых переводах здесь это нужно будет отметить.
10:19	zhcu		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	הָ֣⁠אַרְבֶּ֔ה&אַרְבֶּ֣ה	1	См. как вы перевели это слово в ст. [10:4](../10/04.md).
10:22	z4ge			יָד֖⁠וֹ	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
10:23	jmd8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לֹֽא־רָא֞וּ אִ֣ישׁ אֶת־אָחִ֗י⁠ו	1	Под **братом** здесь подразумевается любой другой человек. Эта фраза означает, что люди не могли видеть даже людей, которые были совсем рядом. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Никто не видел даже людей, с которыми жил”.
10:25	ixo7		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	בְּ⁠יָדֵ֖⁠נוּ&וְ⁠עָשִׂ֖ינוּ&אֱלֹהֵֽי⁠נוּ	1	Если в вашем языке у первого лица множественного числа есть эксклюзивный и инклюзивный виды, то здесь следует использовать эксклюзивный вид, потому что местоимения **нашу**, **мы** и **нашего** относятся к израильтянам (группе говорящего человека), но не к фараону и египтянам (группе слушателей).
11:1	hrom		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	אֶל־מֹשֶׁ֗ה	1	После этой фразы начинается прямая речь, которая продолжается до конца ст. [11:2](../11/02.md). Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
11:1	eqeb		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	כְּ⁠שַׁ֨לְּח֔⁠וֹ&יְגָרֵ֥שׁ	1	Эти глаголы (**отпустит** и **выгонит**) сообщают о почти одновременном действии: как только он их отпустит, он сразу же выгонит их. Проверьте, чтобы это было понятно в вашем переводе.
11:2	jl6w			כְּלֵי־כֶ֖סֶף וּ⁠כְלֵ֥י זָהָֽב	1	Это могли быть не только ювелирные изделия, но любые предметы, изготовленные из серебра или золота (например: посуда, чаши, кувшины, тарелки, подсвечники).
11:2	ddej			וְ⁠יִשְׁאֲל֞וּ אִ֣ישׁ׀ מֵ⁠אֵ֣ת רֵעֵ֗⁠הוּ וְ⁠אִשָּׁה֙ מֵ⁠אֵ֣ת רְעוּתָ֔⁠הּ כְּלֵי־כֶ֖סֶף וּ⁠כְלֵ֥י זָהָֽב	1	В [Исх. 3:22](../03/22.md) имеются подобные указания. См. как вы перевели их там.
11:3	x83s		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	וַ⁠יִּתֵּ֧ן יְהוָ֛ה אֶת־חֵ֥ן הָ⁠עָ֖ם בְּ⁠עֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם גַּ֣ם׀ הָ⁠אִ֣ישׁ מֹשֶׁ֗ה גָּד֤וֹל מְאֹד֙ בְּ⁠אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בְּ⁠עֵינֵ֥י עַבְדֵֽי־פַרְעֹ֖ה וּ⁠בְ⁠עֵינֵ֥י הָ⁠עָֽם	1	В этом стихе автор вставляет в текст своё мнение о ситуации. В некоторых языках такие вставки оформляются скобками. Вы можете отметить это способом, естественным для вашего языка.
11:3	hng9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	חֵ֥ן הָ⁠עָ֖ם בְּ⁠עֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם	1	Выражение **милость в глазах Египта** здесь означает доброе расположение египтян. Когда египтяне увидели, что израильтяне уходят из Египта, они стали охотно помогать им (потому что они много страдали от Божьего суда и теперь хотели, чтобы израильтяне поскорее ушли). Если в вашем языке есть такая же или подобная идиома, вы можете использовать её здесь. Если же нет, то вы можете просто передать смысл этого выражения. См. как вы перевели это выражение в ст. [3:21](../03/21.md).
11:3	orq6		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בְּ⁠עֵינֵ֥י עַבְדֵֽי־פַרְעֹ֖ה וּ⁠בְ⁠עֵינֵ֥י הָ⁠עָֽם	1	Выражение **в глазах рабов фараона и в глазах народа** – это идиома, означающая их чувства или мнения. Если в вашем языке есть подобная идиома, вы можете использовать её здесь. Если же такой идиомы нет, то вы можете передать смысл простыми словами. См. как вы перевели похожую идиому в ст. [3:21](../03/21.md).
11:3	s5zy			וַ⁠יִּתֵּ֧ן יְהוָ֛ה אֶת־חֵ֥ן הָ⁠עָ֖ם בְּ⁠עֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם	1	Эта фраза связана с похожей фразой, употреблённой в [Исх. 3:21](../03/21.md). См. как вы перевели её там.
11:7	b60a		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לֹ֤א יֶֽחֱרַץ&לְשֹׁנ֔⁠וֹ	1	Эта идиома означает недружелюбные звуки. Вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать её смысл. Альтернативный перевод: “не зарычит”.
11:8	hoft		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וְ⁠הִשְׁתַּֽחֲוּוּ־לִ֣⁠י	1	Здесь речь не идёт о поклонении Моисею, как Божеству. Выражение **и поклонятся мне** означает, что египтяне будут отчаянно умолять Моисея и всех израильтян поскорее уходить. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить.
11:8	milu		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בָּ⁠חֳרִי־אָֽף	1	Это – идиома, означающая сильный гнев. Вы можете употребить равнозначную идиому в вашем языке или просто передать её смысл. Альтернативный перевод: “в сильном гневе”.
11:10	h5g7		rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory	וּ⁠מֹשֶׁ֣ה וְ⁠אַהֲרֹ֗ן עָשׂ֛וּ אֶת־כָּל־הַ⁠מֹּפְתִ֥ים הָ⁠אֵ֖לֶּה לִ⁠פְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה וַ⁠יְחַזֵּ֤ק יְהוָה֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְ⁠לֹֽא־שִׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵ⁠אַרְצֽ⁠וֹ	1	Этот стих подытоживает рассказ о бедствиях. Если в вашем языке  имеется способ подведения итога или заключения в конце истории, то постарайтесь перевести этот стих таким способом (возможно, также ст. 9 — см. вступительные пояснения к этой главе).
12:2	gtgb		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	הַ⁠חֹ֧דֶשׁ הַ⁠זֶּ֛ה לָ⁠כֶ֖ם רֹ֣אשׁ חֳדָשִׁ֑ים רִאשׁ֥וֹן הוּא֙ לָ⁠כֶ֔ם לְ⁠חָדְשֵׁ֖י הַ⁠שָּׁנָֽה	1	Эти две фразы означают почти одно и то же и подчёркивают, что месяц, в котором произойдут события этой главы, будет началом их календарного года.
12:3	lv6s		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	דַּבְּר֗וּ	1	Это повеление Моисею и Аарону. Если в вашем языке есть двойственное число, то используйте его здесь.
12:3	jjw0			וְ⁠יִקְח֣וּ לָ⁠הֶ֗ם אִ֛ישׁ שֶׂ֥ה לְ⁠בֵית־אָבֹ֖ת שֶׂ֥ה לַ⁠בָּֽיִת	1	Похоже, здесь говорится о том, что если в одном доме живёт несколько семей, то человек, который считается главой этого дома, должен взять одного ягнёнка на все семьи, которые живут в доме. Альтернативный перевод: “отец каждого семейства должен взять одного ягнёнка на свой дом”.
12:3	qzct			שֶׂ֥ה&שֶׂ֥ה	1	Слово, переведённое как **ягнёнок**, может означать любого детёныша мелкого скота: как ягнёнка, так и козлёнка. Вы можете перевести это слово как ягнёнок или как козлёнок, в зависимости от того, какое животное более знакомо вашим читателям.
12:13	bnoe		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠לֹֽא־יִֽהְיֶ֨ה בָ⁠כֶ֥ם נֶ֨גֶף֙	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “и Я не наведу на вас болезнь”.
12:13	ox3l		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם	1	Имеется в виду, что Яхве будет поражать людей и животных в **земле Египет**. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “всё живое в земле Египет”.
12:14	fa9q			וְ⁠הָיָה֩ הַ⁠יּ֨וֹם הַ⁠זֶּ֤ה	1	В ст. 14-[20](../12/20.md) даются указания о том, как израильтяне должны будут праздновать Пасху. Если в вашем языке близкое и далёкое будущее обозначаются разными способами, вы можете выбрать тот способ, который указывает на более отдалённое будущее.
12:14	usns		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	הַ⁠יּ֨וֹם הַ⁠זֶּ֤ה	1	Фраза **день этот** здесь означает десятый день первого месяца каждого года. В этот день они должны будут каждый год праздновать Пасху.
12:15	eqzu		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	מִ⁠יִּשְׂרָאֵ֔ל	1	**Израиль** – это собирательное имя существительное, означающее всех израильтян. Если в вашем языке не принято так употреблять слова в единственном числе, вы можете использовать другое выражение. Альтернативный перевод: “от израильтян” или “от израильского народа”.
12:16	cb1r		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	מִקְרָא־קֹ֔דֶשׁ&מִקְרָא־קֹ֖דֶשׁ	1	Если в вашем языке нет абстрактного имени существительного **святость**, вы можете передать смысл другим способом. Альтернативный перевод: “священное собрание... священное собрание”.
12:16	o3oh		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וּ⁠בַ⁠יּ֤וֹם הָ⁠רִאשׁוֹן֙&וּ⁠בַ⁠יּוֹם֙ הַ⁠שְּׁבִיעִ֔י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественные числительные. Альтернативный перевод: “И в день 1 этого месяца... и в день 7 этого месяца”.
12:18	v7g9		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בָּ⁠רִאשֹׁ֡ן בְּ⁠אַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַ⁠חֹ֨דֶשׁ֙&עַ֠ד י֣וֹם הָ⁠אֶחָ֧ד וְ⁠עֶשְׂרִ֛ים לַ⁠חֹ֖דֶשׁ	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественные числительные. Альтернативный перевод: “В день 14 месяца 1... до дня 21 этого месяца”.
12:18	l57q		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בָּ⁠רִאשֹׁ֡ן בְּ⁠אַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַ⁠חֹ֨דֶשׁ֙&עַ֠ד י֣וֹם הָ⁠אֶחָ֧ד וְ⁠עֶשְׂרִ֛ים לַ⁠חֹ֖דֶשׁ	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественные числительные.
12:23	onpu			עַל־הַ⁠מַּשְׁק֔וֹף וְ⁠עַ֖ל שְׁתֵּ֣י הַ⁠מְּזוּזֹ֑ת	1	Альтернативный перевод: “по бокам и сверху над входом в дом”. См. как вы перевели похожую фразу в [Исх. 12:7](../12/07.md).
12:24	bzm0		rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd	לְ⁠ךָ֥ וּ⁠לְ⁠בָנֶ֖י⁠ךָ	1	Здесь местоимения **тебя** и **твоих** относятся ко всему народу. Если в вашем языке в таком случае естественнее будет употребить множественное число, то употребите его здесь.
12:24	ch73		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	וּ⁠לְ⁠בָנֶ֖י⁠ךָ	1	Под **сыновьями** здесь подразумеваются все.
12:26	hbh4		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	בְּנֵי⁠כֶ֑ם	1	Выражение **сыновья ваши** здесь означает всех детей. См. РОБ-С.
12:29	rvg9				0	Следующие несколько стихов являются кульминацией этой части книги Исход. Об этом свидетельствует целый ряд литературных особенностей. Во-первых, этот стих начинается с фразы **И было**, которая указывает на начало нового раздела. Во-вторых, в нём имеются повторения: в ст. 29 слово **перворождённый** повторяется четыре раза, чтобы читатель обязательно понял, что здесь происходит. Затем в ст. 29, 30 и 31 повторяется слово **ночь** (в 31 ст. оно входит в словосочетание, которое в РОБ-С переведено на русский словом “полночь”). В ст. 30 и 31 повторяется глагол **встать**. В-третьих, упоминание **фараона** и **пленника** здесь замедляет темп повествования и создаёт в воображении читателя яркий образ. В ст. 30 говорится о разных категориях людей, которые встали. Обратите внимание на двойное отрицание для усиления акцента (“не было дома, в котором не было бы мертвеца”). Вам нужно постараться отобразить эти литературные особенности, замедливающие темп повествования и создающие яркие образы, чтобы подчеркнуть, что это кульминация истории.
12:31	j8k5		rc://*/ta/man/translate/figs-youdual	אַתֶּ֖ם&כְּ⁠דַבֶּרְ⁠כֶֽם	1	Здесь фараон обращается к Моисею и Аарону. Если в вашем языке имеется двойственное число, то используйте его здесь.
12:36	nvmo		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֶת־חֵ֥ן הָ⁠עָ֛ם בְּ⁠עֵינֵ֥י מִצְרַ֖יִם	1	Выражение **милость в глазах египтян** здесь означает доброе расположение египтян. Когда египтяне увидели, что израильтяне уходят из Египта, они стали охотно помогать им (потому что они много страдали от Божьего суда и теперь хотели, чтобы израильтяне поскорее ушли). Если в вашем языке есть такая же или подобная идиома, вы можете использовать её здесь. Если же нет, то вы можете просто передать смысл этого выражения. См. как вы перевели это выражение в ст. [3:21](../03/21.md).
12:44	qabi		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	וּ⁠מַלְתָּ֣ה אֹת֔⁠וֹ אָ֖ז	1	Это предполагаемая ситуация. Вы должны использовать здесь способ, которым в вашем языке отмечается потенциально возможная ситуцация.
12:44	jqs8		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	וּ⁠מַלְתָּ֣ה	1	Местоимение **ты** и глагол второго лица единственного числа здесь относятся к конкретному человеку и его рабу. Если в вашем языке для этой цели естественнее служит третье лицо, вы можете перевести эти слова третьим лицом. Альтернативный перевод: “когда он обрежет”.
12:46	iovj		rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd	לֹא־תוֹצִ֧יא	1	Здесь форма второго лица единственного числа относится к множеству людей. Если в вашем языке в таком случае естественнее будет употребить множественное число, вы можете перевести это повеление глаголом второго лица множественного числа. Альтернативный перевод: “Не выносите”.
12:48	j7ob		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	וְ⁠כִֽי־יָג֨וּר אִתְּ⁠ךָ֜ גֵּ֗ר וְ⁠עָ֣שָׂה פֶסַח֮ לַ⁠יהוָה֒	1	Это предполагаемая ситуация из двух частей: в первой части описаны обстоятельство и желание переселенца, а во второй части – то, что он должен делать. Вы должны использовать способ, которым в вашем языке отмечается потенциально правдивая ситуация.
12:48	va2p		rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd	אִתְּ⁠ךָ֜	1	Местоимение **тебя** здесь используется для обращения к множеству людей. Если в вашем языке это неестественно, вы можете использовать в переводе местоимение второго лица множественного числа “вас”.
12:48	n3fz		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	הִמּ֧וֹל ל֣⁠וֹ כָל־זָכָ֗ר וְ⁠אָז֙ יִקְרַ֣ב לַ⁠עֲשֹׂת֔⁠וֹ	1	Переселенец должен обрезываться для того, чтобы **приходить совершать** Пасху. В некоторых языках цель принято сообщать в начале. Альтернативный перевод: “для того, чтобы приходить совершать её, все у него, кто мужского пола, должны обрезываться”.
13:5	u37l		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לַ⁠אֲבֹתֶ֨י⁠ךָ֙	1	Здесь **отцы** означает “предки”. Альтернативный перевод: “твоим предкам”.
13:5	ueej			אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּ⁠דְבָ֑שׁ	1	Такое же описание встречается и в [Исх. 3:8](../03/08.md). См. как вы перевели это выражение там и в пояснениях к нему.
13:6	mde6		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וּ⁠בַ⁠יּוֹם֙ הַ⁠שְּׁבִיעִ֔י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “а в день 7”.
13:7	zm8p		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שִׁבְעַ֣ת	1	Альтернативный перевод: “7”.
13:10	rxel		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִ⁠יָּמִ֖ים יָמִֽימָ⁠ה	1	Альтернативный перевод: “всё время”.
13:11	e886		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠לַֽ⁠אֲבֹתֶ֑י⁠ךָ	1	Здесь **отцы** означает “предки”. Альтернативный перевод: “твоим предкам”.
13:13	ew26			לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה	1	Альтернативный перевод: “не выкупишь осла”.
13:15	atxz		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִ⁠בְּכֹ֥ר אָדָ֖ם וְ⁠עַד־בְּכ֣וֹר בְּהֵמָ֑ה	1	Это фигура речи, которая служит для описания величины бедствия и подчёркивает, что никто не смог спастись от него. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “и людей, и животных”.
13:16	xfag		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠חֹ֣זֶק יָ֔ד	1	Слово **рука** здесь означает действие Бога, Его дела. См. как вы перевели это слово в [Исх. 6:1](../06/01.md). Альтернативный перевод: “Своими могущественными делами”.
13:17	uxjh		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וַ⁠יְהִ֗י בְּ⁠שַׁלַּ֣ח פַּרְעֹה֮ אֶת־הָ⁠עָם֒ וְ⁠לֹא־נָחָ֣⁠ם אֱלֹהִ֗ים דֶּ֚רֶךְ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים כִּ֥י קָר֖וֹב ה֑וּא	1	В ст. 17–19 даётся фоновая информация о том, как израильтяне выходили из Египта. Используйте способ, которым в вашем языке принято передавать фоновую информацию.
13:17	cv8n		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֗י	1	Эти слова отмечают переход от указаний к повествованию. Вы должны отметить возвращение к повествованию так, как это естественное делается в вашем языке.
13:17	pum6		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וְ⁠לֹא־נָחָ֣⁠ם אֱלֹהִ֗ים דֶּ֚רֶךְ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים כִּ֥י קָר֖וֹב ה֑וּא	1	Бог повёл израильтян неожиданным путём. Возможно, в некоторых языках сначала нужно сообщить об ожидаемом. Альтернативный перевод: “хотя дорога земли филистимлян была близкой, Бог не повёл израильтян этой дорогой”.
13:17	upop		rc://*/ta/man/translate/figs-hypo	פֶּֽן־יִנָּחֵ֥ם הָ⁠עָ֛ם בִּ⁠רְאֹתָ֥⁠ם מִלְחָמָ֖ה וְ⁠שָׁ֥בוּ מִצְרָֽיְמָ⁠ה	1	В некоторых языках причина сообщается перед предполагаемым следствием. Альтернативный перевод: “Когда народ увидит войну, он может передумать и вернуться в Египет”.
13:19	cxyk			וַ⁠יִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־עַצְמ֥וֹת יוֹסֵ֖ף עִמּ֑⁠וֹ	1	О захоронении костей Иосифа см. Иис.Н. 24:32.
13:19	dnlp			פָּקֹ֨ד יִפְקֹ֤ד אֱלֹהִים֙ אֶתְ⁠כֶ֔ם וְ⁠הַעֲלִיתֶ֧ם אֶת־עַצְמֹתַ֛⁠י מִ⁠זֶּ֖ה אִתְּ⁠כֶֽם	1	Здесь почти полностью цитируются слова Иосифа в Быт. 50:25. Проверьте, чтобы ваш перевод этой цитаты соответствовал им.
13:20	qob9			מִ⁠סֻּכֹּ֑ת וַ⁠יַּחֲנ֣וּ בְ⁠אֵתָ֔ם	1	Альтернативный перевод: “из места под названием Сокхоф, и стали лагерем в месте под названием Ефам”.
13:21	nr02			לְ⁠הָאִ֣יר לָ⁠הֶ֑ם	1	Альтернативный перевод: “чтобы освещать им путь”.
13:21	i7yl		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	אֵ֖שׁ לְ⁠הָאִ֣יר לָ⁠הֶ֑ם לָ⁠לֶ֖כֶת יוֹמָ֥ם וָ⁠לָֽיְלָה	1	Они могли идти днём или ночью, потому что ночью Бог им светил. Если в вашем языке так естественнее, вы можете переставить местами причину и следствие. Альтернативный перевод: “Они могли идти днём и ночью, потому что Он им светил”.
13:22	iiuj			עַמּ֤וּד הֶֽ⁠עָנָן֙ יוֹמָ֔ם וְ⁠עַמּ֥וּד הָ⁠אֵ֖שׁ לָ֑יְלָה	1	См. как вы перевели эту фразу в ст. [13:21](../13/21.md).
14:2	b5qq		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	דַּבֵּר֮	1	С этого слова начинается прямая речь, которая продолжается до ст. [13:4](../13/04.md). Возможно, вам следует открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты первого уровня. Возможно, в этой главе ещё будет встречаться прямая речь и она будет отмечена такими же знаками препинания, но пояснения к дальнейшим цитатам будут даваться только в особых случаях.
14:2	ue2o		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְ⁠יָשֻׁ֗בוּ וְ⁠יַחֲנוּ֙ לִ⁠פְנֵי֙ פִּ֣י הַחִירֹ֔ת בֵּ֥ין מִגְדֹּ֖ל וּ⁠בֵ֣ין הַ⁠יָּ֑ם לִ⁠פְנֵי֙ בַּ֣עַל צְפֹ֔ן	1	Здесь можно переделать косвенную речь в прямую. В таком случае вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Альтернативный перевод: “сыновьям Израиля: ‘Вернитесь и станьте лагерем перед Пи-Гахирофом, между Мигдолом и морем, перед Ваал-Цефоном’”.
14:4	a7m2		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠אִכָּבְדָ֤ה בְּ⁠פַרְעֹה֙ וּ⁠בְ⁠כָל־חֵיל֔⁠וֹ	1	Здесь опущены некоторые слова, которые во многих языках нельзя опускать. Если в вашем языке эта фраза непонятна, вы можете добавить опущенные слова в текст вашего перевода. Альтернативный перевод: “и Я прославлюсь тем, что сделаю с фараоном и всей его армией”.
14:5	go8u		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ֠⁠יֵּהָפֵךְ לְבַ֨ב פַּרְעֹ֤ה וַ⁠עֲבָדָי⁠ו֙ אֶל־הָ⁠עָ֔ם	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “и фараон и его рабы обратились сердцами к народу”.
14:5	wljw			אֶל־הָ⁠עָ֔ם	1	Альтернативный перевод: “против израильтян”.
14:5	dnj3		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵ֖ל	1	Это собирательное имя существительное. Если в вашем языке не принято называть так народ, вы можете перевести его иначе. Альтернативный перевод: “израильтян”.
14:8	doa5			בְּ⁠יָ֥ד רָמָֽה	1	Альтернативный перевод: “смело” или “дерзко”.
14:9	x9x0			כָּל־סוּס֙ רֶ֣כֶב פַּרְעֹ֔ה וּ⁠פָרָשָׁ֖י⁠ו וְ⁠חֵיל֑⁠וֹ	1	Фраза, переведённая как **кони, колесницы фараона**, может также означать “колесницы, которые тянут кони”, а **всадники** могут быть повторным упоминанием этой же группы воинов, а могут означать отдельную группу. Слово **армия** тоже может означать либо другую группу, скорее всего пехоту (см. ст. [15:19](../15/19.md)), либо же все упомянутые прежде части армии. Альтернативный перевод: “все колесницы фараона, которые тянут кони, и его всадники, и его пехотинцы”.
14:10	vyp9			וַ⁠יִּשְׂאוּ֩ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־עֵינֵי⁠הֶ֜ם	1	Альтернативный перевод: “и сыновья Израиля посмотрели вверх” или “и сыновья Израиля обернулись”.
14:13	phy1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠רְאוּ֙ אֶת־יְשׁוּעַ֣ת יְהוָ֔ה אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֥ה לָ⁠כֶ֖ם הַ⁠יּ֑וֹם	1	Если в вашем языке нет абстрактного имени существительного **спасение**, то вы можете передать его смысл иначе. Альтернативный перевод: “и смотрите на то, что Яхве сделает для вас сегодня – Он вас спасёт”.
14:14	hx1f			תַּחֲרִישֽׁוּ⁠ן	1	Слово **спокойны** здесь противопоставляется тому, что Яхве будет воевать, и поэтому это выражение можно перевести как “не будете воевать”.
14:16	stla			הָרֵ֣ם אֶֽת־מַטְּ⁠ךָ֗ וּ⁠נְטֵ֧ה אֶת־יָדְ⁠ךָ֛	1	См. пояснение о **руке** и **посохе** во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
14:17	hjyh		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠אִכָּבְדָ֤ה בְּ⁠פַרְעֹה֙ וּ⁠בְ⁠כָל־חֵיל֔⁠וֹ בְּ⁠רִכְבּ֖⁠וֹ וּ⁠בְ⁠פָרָשָֽׁי⁠ו	1	Здесь опущены некоторые слова, которые во многих языках нельзя опускать. Если в вашем языке эта фраза непонятна, вы можете добавить в текст вашего перевода эти опущенные слова. См. как вы перевели похожую фразу в ст. [14:4](../14/04.md). Альтернативный перевод: “и Я прославлюсь тем, что сделаю с фараоном, всей его армией, его колесницами и всадниками”.
14:17	asfq		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠אִכָּבְדָ֤ה	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “и Мой народ прославит Меня”.
14:18	ytnm		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	בְּ⁠הִכָּבְדִ֣⁠י	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “когда Я совершу то, за что Мой народ прославит Меня”.
14:18	cji1		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	בְּ⁠הִכָּבְדִ֣⁠י בְּ⁠פַרְעֹ֔ה בְּ⁠רִכְבּ֖⁠וֹ וּ⁠בְ⁠פָרָשָֽׁי⁠ו	1	Здесь опущены некоторые слова, которые во многих языках нельзя опускать. Если в вашем языке эта фраза непонятна, вы можете добавить в текст вашего перевода эти опущенные слова. См. как вы перевели похожую фразу в ст. [14:4](../14/04.md). Альтернативный перевод: “когда Я прославлюсь тем, что сделаю с фараоном, его колесницами и всадниками” или “когда Я покажу Свою славу в том, что сделаю с фараоном, его колесницами и всадниками”.
14:19	m1do			עַמּ֤וּד הֶֽ⁠עָנָן֙	1	См. как вы перевели эту фразу в ст. [13:21](../13/21.md).
14:19	ysv9		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵ֔ל	1	Это собирательное имя существительное. Если в вашем языке не принято называть так народ, вы можете перевести его иначе. Альтернативный перевод: “израильтян”.
14:20	jyz2		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵ֔ל	1	Это собирательное имя существительное. Если в вашем языке не принято называть так народ, вы можете перевести его иначе. Альтернативный перевод: “израильтян”.
14:21	qbzp			וַ⁠יֵּ֨ט מֹשֶׁ֣ה אֶת־יָד⁠וֹ֮ עַל־הַ⁠יָּם֒	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
14:24	kjg9			בְּ⁠עַמּ֥וּד אֵ֖שׁ וְ⁠עָנָ֑ן	1	См. как вы перевели эту фразу в ст. [13:21](../13/21.md).
14:24	zyp4			מַחֲנֵ֣ה מִצְרַ֔יִם&מַחֲנֵ֥ה מִצְרָֽיִם	1	Альтернативный перевод: “армию египтян... армию египтян”.
14:25	qzkw		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠פְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל	1	Здесь **лицо** означает присутствие. См. РОБ-С.
14:26	pw8g			נְטֵ֥ה אֶת־יָדְ⁠ךָ֖ עַל־הַ⁠יָּ֑ם	1	См. пояснение о руке и посохе во [Введении в гл. 8](../08/intro.md).
14:28	o9qo		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	לֹֽא־נִשְׁאַ֥ר בָּ⁠הֶ֖ם עַד־אֶחָֽד	1	Здесь негативная форма передаёт позитивный смысл, что все египтяне ушли на дно или утонули. Если ваши читатели не поймут смысла этого предложения, вы можете перевести его утвердительной форме. Альтернативный перевод: “И они утонули все до единого”.
14:30	zvbe		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵ֖ל	1	Это собирательное имя существительное. Если в вашем языке не принято называть так народ, вы можете перевести его иначе. Альтернативный перевод: “израильтян”.
14:31	o1oc		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	יִשְׂרָאֵ֜ל	1	Это собирательное имя существительное. Если в вашем языке не принято называть так народ, вы можете перевести его иначе. Альтернативный перевод: “израильтян”.
15:2	rgtu		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	זֶ֤ה אֵלִ⁠י֙ וְ⁠אַנְוֵ֔⁠הוּ אֱלֹהֵ֥י אָבִ֖⁠י וַ⁠אֲרֹמְמֶֽ⁠נְהוּ	1	Эти строки имеют похожий смысл. Если в вашем языке такие повторения используются (особенно в поэзии) для усиления акцента, вы можете перевести эти строки так, как в оригинале. Если же читатели могут понять повторение по-другому, то найдите подходящий способ усиления акцента и используйте его.
15:4	pc8d		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	מַרְכְּבֹ֥ת פַּרְעֹ֛ה וְ⁠חֵיל֖⁠וֹ יָרָ֣ה בַ⁠יָּ֑ם וּ⁠מִבְחַ֥ר שָֽׁלִשָׁ֖י⁠ו טֻבְּע֥וּ בְ⁠יַם־סֽוּף	1	Эти строки – синонимические параллели, и вторая строка подчёркивает то, что говорится в первой. Альтернативный перевод: “Он бросил в море всю армию фараона с колесницами, и даже избранные начальники фараона утонули в Тростниковом море”.
15:5	yefe		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	תְּהֹמֹ֖ת יְכַסְיֻ֑⁠מוּ יָרְד֥וּ בִ⁠מְצוֹלֹ֖ת כְּמוֹ־אָֽבֶן׃	1	Эти строки – синонимические параллели, и вторая строка объясняет то, что говорится в первой. Альтернативный перевод: “Бездны покрыли их, потому что они опустились в глубины, как камень”.
15:6	jx52		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	יְמִֽינְ⁠ךָ֣ יְהוָ֔ה נֶאְדָּרִ֖י בַּ⁠כֹּ֑חַ יְמִֽינְ⁠ךָ֥ יְהוָ֖ה תִּרְעַ֥ץ אוֹיֵֽב׃	1	Эти строки – синонимические параллели, и вторая строка конкретизирует то, что говорится в первой (причём в обоих строках используются поэтические образы). Альтернативный перевод: “Яхве, Ты сокрушаешь врагов и показываешь, как славна Твоя правая рука”.
15:7	i2x4		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	תַּהֲרֹ֣ס קָמֶ֑י⁠ךָ תְּשַׁלַּח֙ חֲרֹ֣נְ⁠ךָ֔ יֹאכְלֵ֖⁠מוֹ כַּ⁠קַּֽשׁ	1	Эти строки – синонимические параллели, и вторая строка конкретизирует то, что говорится в первой (причём в обоих строках используются поэтические образы). Альтернативный перевод: “Ты свергаешь восстающих на Тебя, послая Свой гнев, чтобы уничтожить их, как солому”.
15:7	kmv4		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠רֹ֥ב גְּאוֹנְ⁠ךָ֖	1	Если в вашем языке нет абстрактных имён существительных **величие** и **величество** или если они звучат неестественно, вы можете передать их смысл по-другому. Альтернативный перевод: “Ты превосходно величествен”.
15:7	guap		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	יֹאכְלֵ֖⁠מוֹ כַּ⁠קַּֽשׁ	1	Враги (или **восстающие на** Яхве) здесь изображены, как легко воспламеняемая высохшая трава или солома. Альтернативный перевод: “он уничтожил врага, как огонь палит солому”.
15:8	qg9g		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וּ⁠בְ⁠ר֤וּחַ אַפֶּ֨י⁠ךָ֙ נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם נִצְּב֥וּ כְמוֹ־נֵ֖ד נֹזְלִ֑ים	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “И дыхание Твоих ноздрей собрало воды вместе и подняло потоки, так что они стали, как стена”.
15:8	tguh		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם נִצְּב֥וּ כְמוֹ־נֵ֖ד נֹזְלִ֑ים קָֽפְא֥וּ תְהֹמֹ֖ת בְּ⁠לֶב־יָֽם	1	Эти строки – синонимические параллели, каждая из которых в общем означает одно и то же, но преподносит это в воображении читателей разными образами. 
15:8	uevt		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּ⁠לֶב־יָֽם	1	Под **сердцем** моря подразумевается центр его глубоких вод. Альтернативный перевод: “в самом центре моря”.
15:11	uhfj		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	נֶאְדָּ֣ר בַּ⁠קֹּ֑דֶשׁ	1	Если в вашем языке нет абстрактного имени существительного **святость**, вы можете передать его смысл по-другому. Альтернативный перевод: “славный и святой”.
15:13	cvea		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	נָחִ֥יתָ בְ⁠חַסְדְּ⁠ךָ֖ עַם־ז֣וּ גָּאָ֑לְתָּ נֵהַ֥לְתָּ בְ⁠עָזְּ⁠ךָ֖	1	Между этими строками имеется структурный параллелизм: обе строки означают нечто подобное, но паралеллизм относится больше к построению этих строк. Дважды повторяется **Твоей** с подобными глаголами **вёл** и **привёл**..
15:13	znbr		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	קָדְשֶֽׁ⁠ךָ	1	Если в вашем языке нет абстрактного имени существительного **святость**, вы можете передать смысл другим способом. См. РОБ-С.
15:14	qlpy		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	יִרְגָּז֑וּ⁠ן	1	Ст. 14–16a образуют сложную параллельную структуру с зеркальными повторениями (см.: [Введение в гл. 15](../15/intro.md).
15:16	kbt5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	תִּפֹּ֨ל עֲלֵי⁠הֶ֤ם אֵימָ֨תָ⁠ה֙ וָ⁠פַ֔חַד	1	**Ужас и страх** изображены, как какие-то предметы, которые могут **упасть** на людей. Это выражение означает, что люди будут чувствовать очень сильный страх и ужас. Если вашим читателям этот образ будет непонятен, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “Они будут страшно бояться и ужасаться”.
15:17	u26j		rc://*/ta/man/translate/figs-go	תְּבִאֵ֗⁠מוֹ	1	Так как Моисей не был в Ханаане, он говорил о другом месте. В некоторых языках в таких случаях положено говорить “отведёшь”, а не **приведёшь**. Альтернативный перевод: “Ты отведёшь их”.
15:18	ue6p			יְהוָ֥ה׀ יִמְלֹ֖ךְ לְ⁠עֹלָ֥ם וָ⁠עֶֽד	1	Альтернативный перевод: “Яхве царствует вечно”.
15:20	hut1		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	וַ⁠תֵּצֶ֤אןָ כָֽל־הַ⁠נָּשִׁים֙ אַחֲרֶ֔י⁠הָ בְּ⁠תֻפִּ֖ים וּ⁠בִ⁠מְחֹלֹֽת	1	Скорее всего, здесь **все** – это обобщение или преувеличение, потому что не все женщины вышли вслед за Мариам. В некоторых языках лучше будет перевести это слово так, как в РОБ-С. Альтернативный перевод: “и повела за собой всех остальных женщин с бубнами в руках, и они вышли танцевать танцевать вместе с ней”.
15:26	oh8c		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠ק֣וֹל׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗י⁠ךָ	1	Голос Яхве обозначает слова, которые Он говорит. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “то, что Я говорю”.
16:1	u2aq		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בַּ⁠חֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ לַ⁠חֹ֣דֶשׁ הַ⁠שֵּׁנִ֔י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественные числительные. Альтернативный перевод: “в день 15 месяца 2”.
16:9	pqgo		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	וַ⁠יֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן אֱמֹ֗ר אֶֽל־כָּל־עֲדַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל קִרְב֖וּ	1	Здесь имеется цитата внутри цитаты. Возможно, вам лучше будет перевести какую-либо из этих цитат косвенной речью, чтобы не было цитаты в цитате. Альтернативный перевод: “И Моисей велел Аарону сказать всему обществу Израиля: ‘Приблизьтесь...’” или “И Моисей сказал Аарону: ‘Вели всему обществу сыновей Израиля приблизиться...’”
16:14	jern		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	כַּ⁠כְּפֹ֖ר	1	Читатели, к которым обращался автор, были знакомы с инеем, поэтому такое сравнение помогало им понять, как выглядели эти хлопья. Альтернативный перевод: “хлопья, похожие на иней”.
16:29	x6gh			יוֹמָ֑יִם	1	Альтернативный перевод: “на 2 дня”.
16:34	x9vr		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וַ⁠יַּנִּיחֵ֧⁠הוּ אַהֲרֹ֛ן לִ⁠פְנֵ֥י הָ⁠עֵדֻ֖ת	1	Ст. 34–36 – более поздний комментарий к этой главе. Если в вашем языке фоновая информация отмечается особым способом, вы можете начать её отмечать со ст. 34 или 35. Возможно, вам лучше будет сохранить связь ст. 34 со ст. 33, хотя в нём упоминается ковчег **свидетельства**, которого ещё не было в то время.
16:36	a9uh		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	וְ⁠הָ⁠עֹ֕מֶר עֲשִׂרִ֥ית הָ⁠אֵיפָ֖ה הֽוּא	1	Если в вашем языке нет дробей, вы можете перестроить предложение. Альтернативный перевод: “А десять гоморов равны одной ефе”.
17:1	jzz5		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ֠⁠יִּסְעוּ כָּל־עֲדַ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке это нужно каким-то образом отметить.
17:6	nspc		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠פָנֶ֨י⁠ךָ	1	Выражение **перед лицом твоим** означает “перед тобой”.
17:7	m55e			אִם־אָֽיִן	1	В некоторых языках эти слова будут звучать неестественно, потому что их не принято добавлять в конце вопроса. В таком случае эти слова можно опустить или перенести в другое место.
17:8	nyt1		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יָּבֹ֖א עֲמָלֵ֑ק	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке это нужно каким-то образом отметить.
17:8	pu7i		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עֲמָלֵ֑ק&יִשְׂרָאֵ֖ל	1	Здесь **Амалик** и **Израиль** означают народы, произошедшие от людей, которых звали Амалик и Израиль. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “[И пришли] амаликитяне... с израильтянами”.
17:8	hi3u		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	עֲמָלֵ֑ק&יִשְׂרָאֵ֖ל	1	**Амалик** и **Израиль** – это собирательные имена существительные, означающие всех амаликитян и всех израильтян. Если в вашем языке не принято так употреблять слова в единственном числе, вы можете использовать другое выражение. Альтернативный перевод: “амаликитяне... израильтяне”.
17:8	srdq		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	עֲמָלֵ֑ק	1	**Амалик** или амаликитяне – это новый персонаж в повествовании. Используйте способ, который в вашем языке обычно вводят в повествование нового персонажа.
17:9	dscc		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	יְהוֹשֻׁ֨עַ֙	1	**Иисус, сын Навина** – это новый персонаж в повествовании. Используйте способ, который в вашем языке обычно вводят в повествование нового персонажа. Позже он становится главным персонажем, но не в книге Исход.
17:10	itcx		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	וְ⁠ח֔וּר	1	**Ор** – это новый персонаж в повествовании. Возможно, вам следует это отметить в вашем переводе. Однако Ор очень незначительный персонаж. Он появляется только в этом эпизоде и ещё раз намного позже в книге Исход, поэтому ему не нужно уделять слишком много внимания.
17:12	js2p			מִ⁠זֶּ֤ה אֶחָד֙ וּ⁠מִ⁠זֶּ֣ה אֶחָ֔ד	1	Альтернативный перевод: “один с одной стороны, а другой с другой стороны”.
17:14	n42j		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	מִ⁠תַּ֖חַת הַ⁠שָּׁמָֽיִם	1	Это выражение умышленно выбрано как образ, означающий всех людей повсюду. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить похожее образное выражение или выразиться простым языком. Альтернативный перевод: “у всех людей повсюду”.
17:15	fneg			נִסִּֽ⁠י	1	**Знамя** – это поднятый высоко флаг, который люди могут видеть издалека и за которым могут следовать. Альтернативный перевод: “мой военный флаг”.
17:16	lr14			כִּֽי־יָד֙ עַל־כֵּ֣ס יָ֔הּ	1	Это сложное выражение, которое можно понимать по-разному, Сложность связана со следующими вопросами: 1) О чьей руке здесь говорится: Амалика, Яхве или Моисея? 2) На чём (или против чего ? ) эта рука: на троне Яхве или на знамени? 3) Что именно означает употреблённый здесь древнееврейский предлог: на, против или над? На что он указывает: на непокорность, клятву или поднятие символа власти? Если у вас уже имеется другой перевод Библии (на языке широкого общения), которым пользуются люди, лучше всего будет перевести эту фразу так, как она переведена в той Библии. Альтернативный перевод: “Верно рука была на троне Яхве” или “Потому что на знамени Яхве была рука”.
17:16	sw1q			מִלְחָמָ֥ה לַ⁠יהוָ֖ה בַּֽ⁠עֲמָלֵ֑ק	1	В этом предложении нет глаголов. Возможно, вам нужно будет перевести имя существительное **война** глаголом. Альтернативный перевод: “Яхве будет воевать против Амалика” или “Яхве будет вести войну с Амаликом”.
18:5	zzab			וּ⁠בָנָ֥י⁠ו	1	Альтернативный перевод: “со своими сыновьями”.
18:11	kmk7			כִּ֣י בַ⁠דָּבָ֔ר	1	Выражение **в том деле**, скорее всего, относится к тому, как Яхве освободил Израиль. Альтернативный перевод: “из-за того, что Он сделал”.
18:11	ljj6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֲשֶׁ֥ר זָד֖וּ עֲלֵי⁠הֶֽם	1	Под местоимением **они**, скорее всего, подразумеваются **боги**, которые (вероятно, через фараона и египтян) боролись с Яхве и угнетали израильтян (**над ними**). Эта фраза может быть связана с [Исх. 12:12](../12/12.md), где Яхве объявляет, что будет судить египетских богов. Возможно, вам нужно будет частично объяснить эту информацию. Альтернативный перевод: “в котором они надменно боролись с Яхве, угнетая Израиль”.
18:12	voi9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֥י הָ⁠אֱלֹהִֽים	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие Бога. В этом случае оно, скорее всего, указывает на поклонение. Альтернативный перевод: “в присутствии Бога”.
18:13	ni2b		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִי֙ מִֽ⁠מָּחֳרָ֔ת	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке это нужно каким-то образом отметить.
18:13	ano2		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יֵּ֥שֶׁב מֹשֶׁ֖ה לִ⁠שְׁפֹּ֣ט	1	Сидячее положение было символом власти. Если вашим читателям это непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Моисей сел, как судья”.
18:13	wzea			מִן־הַ⁠בֹּ֖קֶר עַד־הָ⁠עָֽרֶב	1	Альтернативный перевод: “весь день”.
18:14	tiqs		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	נִצָּ֥ב עָלֶ֖י⁠ךָ	1	Люди приходили к Моисею, чтобы он выслушал их просьбы. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “обращается к тебе с просьбами”.
18:21	xprc		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וְ⁠שַׂמְתָּ֣ עֲלֵ⁠הֶ֗ם	1	Местоимение **ними** здесь относится к израильтянам. Иофор советует Моисею назначить достойных людей ответственными за различные группы израильтян. Альтернативный перевод: “и назначь над израильтянами”.
18:23	bt5p			כָּל־הָ⁠עָ֣ם הַ⁠זֶּ֔ה עַל־מְקֹמ֖⁠וֹ יָבֹ֥א בְ⁠שָׁלֽוֹם	1	Здесь выражение **в место своё** может означать шатёр, в котором проживал человек, или Обещанную землю, в которую шёл весь народ. Если невозможно оставить в переводе двузначность, то лучше всего будет написать что-нибудь вроде “согласия в лагере”. Альтернативный перевод: “все эти люди будут жить в согласии”.
19:3	kgev		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	תֹאמַר֙ לְ⁠בֵ֣ית יַעֲקֹ֔ב וְ⁠תַגֵּ֖יד לִ⁠בְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל	1	Эти две фразы имеют совершенно одинаковое значение. Возможно, так сказано для поэтического эффекта, потому что речь Яхве отсюда и до конца ст. [19:6](../19/06.md) построена в высокохудожественной форме. Возможно, вам лучше будет выбрать вместо параллелизма другую стратегию, чтобы воспроизвести поэтический эффект в вашем языке.
19:9	ih2h		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֶת־דִּבְרֵ֥י הָ⁠עָ֖ם	1	Здесь слово **слова** означает то, что люди сказали. Альтернативный перевод: “то, что сказал народ”.
19:11	tdg9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠עֵינֵ֥י	1	Выражение **перед глазами** здесь означает “чтобы они видели”. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. См. РОБ-С.
19:12	hhv5		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	לֵ⁠אמֹ֔ר הִשָּׁמְר֥וּ לָ⁠כֶ֛ם	1	Со слова **Остерегайтесь** начинается цитата второго уровня. Не ясно, где именно заканчивается это повеление, которое Моисей должен был передать израильтянам. Во многих переводах оно заканчивается в ст. [19:13](../19/13.md) перед последним предложением. Возможно, лучше всего будет перевести это указание косвенной речью. Альтернативный перевод: “повелевая им остерегаться, [чтобы] они [не поднимались]”.
19:13	ezpm		rc://*/ta/man/translate/figs-go	יַעֲל֥וּ	1	Этот глагол можно перевести глаголами движения “пойти” или “прийти”. Но в таком случае важно выбрать правильное направление. Если речь говорится с точки зрения Яхве, то следует употребить “прийти”, а если с точки зрения народа, то “пойти”.
19:15	z0aq			אִשָּֽׁה	1	Это еврейское слово может означать “жену” или просто “женщину”. Значение определяется контекстом. Вы можете перевести это слово, как “женщина”, если вашим читателям так будет понятнее. Альтернативный перевод: “женщинам”.
19:21	oht2		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	וְ⁠נָפַ֥ל	1	Глагол **пасть** здесь означает “умереть” и используется для того, чтобы смягчить неприятный оттенок слова “умереть”. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете употребить другое негрубое выражение или просто передать смысл.
19:23	gagp		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	בָּ֨⁠נוּ֙ לֵ⁠אמֹ֔ר הַגְבֵּ֥ל אֶת־הָ⁠הָ֖ר וְ⁠קִדַּשְׁתּֽ⁠וֹ	1	Это повеление внутри прямой речи можно перевести косвенной речью. Альтернативный перевод: “нас, чтобы мы начертили пределы горы и освятили её”.
20:4	s7n3		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	וְ⁠כָל־תְּמוּנָ֔ה אֲשֶׁ֤ר בַּ⁠שָּׁמַ֨יִם֙ מִ⁠מַּ֔עַל וַ⁠אֲשֶׁ֥ר בָּ⁠אָ֖רֶץ מִ⁠תָּ֑חַת וַ⁠אֲשֶׁ֥ר בַּ⁠מַּ֖יִם מִ⁠תַּ֥חַת לָ⁠אָֽרֶץ	1	Этот перечень означает всех созданий повсюду. Если в вашем языке так будет легче, вы можете употребить равнозначное образное выражение или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “и ничто подобное какому-либо созданию, обитающему на небе сверху, на земле внизу или в воде под землёй”.
20:5	hx93			בָּנִ֛ים עַל־שִׁלֵּשִׁ֥ים וְ⁠עַל־רִבֵּעִ֖ים	1	**Третье и четвёртое поколение** – это внуки и правнуки. Если в вашем языке это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “сыновей, и даже внуков и правнуков”.
20:20	hocw		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	תִּהְיֶ֧ה יִרְאָת֛⁠וֹ עַל־פְּנֵי⁠כֶ֖ם	1	Выражение **страх перед лицом** здесь означает, что они будут постоянно думать о Боге и чтить Его. Похожее выражение встречается в [Исх. 13:16](../13/16.md). Если вашим читателям этот образ может быть непонятным, вы можете употребить равнозначную метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “вы будете всю жизнь почитать Его”.
20:24	zmc4		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔⁠י	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Я назначу вам, чтобы вы помнили обо Мне”.
20:26	e28y		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־תִגָּלֶ֥ה עֶרְוָתְ⁠ךָ֖ עָלָֽי⁠ו	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “чтобы ты не открыл своей наготы над ним”.
21:1	xxf4			תָּשִׂ֖ים לִ⁠פְנֵי⁠הֶֽם	1	Яхве продолжает обращаться к Моисею. Прямая речь не закончилась в конце предыдущей главы. Она здесь продолжается.
21:2	wj0e		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	כִּ֤י תִקְנֶה֙ עֶ֣בֶד עִבְרִ֔י	1	Это первая предполагаемая ситуация из множества таких ситуаций, вводимых словом “когда” или **если**. Такие предложения часто встречаются в этой главе и нескольких следующих главах. См. [Введение в гл. 21](../21/intro.md). Вы должны выбрать один способ, которым вы будете переводить все подобные предложения, чтобы было ясно, что эти ситуации предполагаемые, то есть в действительности не происходили.
21:6	vnjk		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הָ֣⁠אֱלֹהִ֔ים	1	Если разобрать еврейское слово **Бог**, то оно буквально означает “великие существа”. Возможно, здесь это слово как раз означает не Бога, а “великих” людей, судей или других израильских начальников. А ещё оно может быть метонимией Бога, то есть означать судей потому, что они представляют Бога перед народом и обладают Его властью. Это значение отображено в других текстах, существующих наряду со стандартным еврейским текстом. В [Исх. 22:8–9](../22/08.md) имеется ещё один подобный пример. Альтернативный перевод: “судьям”.
21:8	lpqh			לְ⁠מָכְרָ֖⁠הּ בְּ⁠בִגְד⁠וֹ	1	В этом стихе описана первая из трёх возможных ситуаций между господином и рабыней.
21:9	h9ni			וְ⁠אִם־לִ⁠בְנ֖⁠וֹ יִֽיעָדֶ֑⁠נָּה	1	В этом стихе описана вторая из трёх возможных ситуаций между господином и рабыней.
21:9	suz0			כְּ⁠מִשְׁפַּ֥ט הַ⁠בָּנ֖וֹת יַעֲשֶׂה־לָּֽ⁠הּ	1	Альтернативный перевод: “он должен обращаться с ней так, как принято обращаться с дочерьми”.
21:10	i0xh			אִם־אַחֶ֖רֶת יִֽקַּֽח־ל֑⁠וֹ	1	В этом и следующем стихах описана третья из трёх возможных ситуаций между господином и рабыней.
21:14	mvpx			לָ⁠מֽוּת	1	Альтернативный перевод: “и казнѝ”.
21:22	w4p3			אָס֑וֹן	1	Альтернативный перевод: “серьёзной травмы”.
21:23	ya82		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠נָתַתָּ֥ה נֶ֖פֶשׁ תַּ֥חַת נָֽפֶשׁ	1	Это означает, что если кому-либо нанесено повреждение, то человеку, который нанёс это повреждение, следует нанести такое же повреждение. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “убийцу нужно лишить жизни, потому что он лишил жизни убитого им человека”.
21:29	zgll		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠הוּעַ֤ד בִּ⁠בְעָלָי⁠ו֙ וְ⁠לֹ֣א יִשְׁמְרֶ֔⁠נּוּ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете перевести выражение **и было сказано хозяину его** активной формой или другой конструкцией, естественной для вашего языка. Альтернативный перевод: “и его хозяина предупреждала, но хозяин всё равно не стерёг его”.
21:29	x2y0		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הוּעַ֤ד בִּ⁠בְעָלָי⁠ו֙ וְ⁠לֹ֣א יִשְׁמְרֶ֔⁠נּוּ	1	Если ваши читатели не поймут, что именно было сказано, вы можете объяснить это в вашем переводе. Альтернативный перевод: “и его хозяину было сказано, что он бодается, но он не стерёг его”.
21:30	py37		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אִם־כֹּ֖פֶר יוּשַׁ֣ת עָלָ֑י⁠ו&יוּשַׁ֖ת עָלָֽי⁠ו	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Но в таком случае вы должны будете решить, кто накладывает выкуп, или употребить 3 лицо мн.ч. в неопределённой форме, если в вашем языке это возможно. Альтернативный перевод: “Если судьи наложат выкуп на него... они на него наложат” или “Если на него наложат выкуп... наложат на него”.
21:31	to8k		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	לּֽ⁠וֹ	1	Местоимение **ему** здесь, скорее всего, означает хозяина вола. Альтернативный перевод: “хозяину”.
21:34	ip1n			יְשַׁלֵּ֔ם	1	Альтернативный перевод: “пусть даст возмещение”.
22:1	onm0		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	כִּ֤י יִגְנֹֽב־אִישׁ֙ שׁ֣וֹר אוֹ־שֶׂ֔ה וּ⁠טְבָח֖⁠וֹ א֣וֹ מְכָר֑⁠וֹ	1	Это первая предполагаемая ситуация  из множества таких ситуаций, вводимых словом “когда” или **если**. Такие предложения часто встречаются в этой главе и нескольких следующих главах. См. [Введение в гл. 22](../22/intro.md). Вы должны выбрать один способ, которым вы будете переводить все подобные предложения, чтобы было ясно, что эти ситуации предполагаемые, то есть в действительности не происходили.
22:1	bc03		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	חֲמִשָּׁ֣ה&וְ⁠אַרְבַּע	1	Альтернативный перевод: “то 5... и 4”.
22:5	nlxc		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	בְּעִיר֔וֹ	1	**Скот** – это собирательное имя существительное, которое означает коров, коз, овец и любых других домашних животных. В некоторых языках это слово необходимо переводить множественным числом.
22:8	c812		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הָֽ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Если разобрать еврейское слово **Бог**, то оно буквально означает “великие существа”. Возможно, здесь и в [следующем стихе](../22/09.md) это слово как раз означает не Бога, а “великих” людей, судей или других израильских начальников. А ещё оно может быть метонимией Бога, то есть означать судей потому, что они представляют Бога перед народом и обладают Его властью. В [Исх. 21:6](../21/06.md) имеется ещё один подобный пример. Альтернативный перевод: “судьям”.
22:9	fgz1			כִּי־ה֣וּא זֶ֔ה	1	Альтернативный перевод: “Это моё!”
22:9	m31k		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הָֽ⁠אֱלֹהִ֔ים&אֱלֹהִ֔ים	1	Здесь употреблено еврейское слово **Бог**, которое буквально означает “великие существа”. Поэтому здесь и в [предыдущем стихе](../22/08.md) это слово может означать не Бога, а “великих” людей, судей или других израильских начальников. А ещё оно может быть метонимией Бога, то есть означать судей потому, что они представляют Бога перед народом и обладают Его властью. В [Исх. 21:6](../21/06.md) имеется ещё один подобный пример. Альтернативный перевод: “Богу... Бог”.
22:10	h7ms		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	נִשְׁבַּ֥ר אוֹ־נִשְׁבָּ֖ה	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка, как в РОБ-С.
22:10	hzow			נִשְׁבָּ֖ה	1	Выражение **будет унесено** здесь означает не кражу, а ситуацию, когда дикий зверь уносит животное. О случаях кражи животных см. ст. [22:12](../22/12.md).
22:14	wu3u		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠נִשְׁבַּ֣ר אוֹ־מֵ֑ת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка, как в РОБ-С.
22:19	b807		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כָּל־שֹׁכֵ֥ב עִם־בְּהֵמָ֖ה מ֥וֹת יוּמָֽת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете перевести выражение **будет умерщвлён** активной формой или другой конструкцией, естественной для вашего языка. Альтернативный перевод: “Каждого ложащегося с животным обязательно казните”.
22:21	eoa5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּֽי־גֵרִ֥ים הֱיִיתֶ֖ם בְּ⁠אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם	1	Это призыв к израильтянам помнить о своём прежнем положении, когда они были чужеземцами в Египте и жили там, как временные переселенцы. Они переселились в Египет, спасаясь от голода, во времена Иакова и Иосифа. Тогда они зависели от гостеприимства египтян. Много лет спустя египтяне стали обращаться с ними несправедливо и угнетать их. А они никогда не должны так поступать с переселенцами, живущими среди них. Если ваши читатели не поймут эту фразу, вы можете объяснить её смысл в вашем переводе. Альтернативный перевод: “потому что вас обижали и угнетали, когда вы были переселенцами в земле Египет” или “потому что вы зависели от гостеприимства египтян, когда вы были переселенцами в Египте”.
22:24	zszz		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠חָרָ֣ה אַפִּ֔⁠י	1	Это идиома, означающая сильный гнев. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать её смысл. Альтернативный перевод: “и Я разгневаюсь”.
23:1	l4xr			שֵׁ֣מַע שָׁ֑וְא	1	Альтернативный перевод: “ложное свидетельство”.
23:1	fu5k		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אַל־תָּ֤שֶׁת יָֽדְ⁠ךָ֙ עִם־רָשָׁ֔ע	1	Выражение **класть руку свою со злыми** здесь означает подтверждать ложь, которую говорят злые люди, тем самым обижая другого человека. Рука здесь символизирует помощь в каком-либо деле. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “Не помогай злым людям”.
23:7	ljdw		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠דְּבַר־שֶׁ֖קֶר תִּרְחָ֑ק	1	Слово **удаляться** здесь означает не участвовать во лжи. Если вашим читателям этот образ будет непонятен, вы можете употребить равнозначную метафору или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “Не говори лжи” или “Не участвуй во лживом деле”.
23:7	c6xl		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וְ⁠נָקִ֤י וְ⁠צַדִּיק֙	1	Эти два слова очень похожи по значению и оба противоположны **злому**, который упоминается в конце стиха. Если в вашем языке такое повторение не используется, вы можете объединить эти два слова. Альтернативный перевод: “и человека, который не сделал ничего злого, или человека, который всегда поступает справедливо” или “и человека, который поступает правильно и не делает зла”.
23:8	ai37		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כִּ֤י הַ⁠שֹּׁ֨חַד֙ יְעַוֵּ֣ר פִּקְחִ֔ים וִֽ⁠יסַלֵּ֖ף דִּבְרֵ֥י צַדִּיקִֽים	1	Выражение **делает слепых зрячими** – это метафора, означающая заставлять людей, понимающих, что правильно, поступать неправильно. А выражение **искажает слова праведных** может указывать на причины, по которым человек, знающий правду, лжёт или вводит судью в заблуждение, вследствие чего судья выносит несправедливое решение. Если вашим читателям этот образ будет непонятен, вы можете употребить равнозначную метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете просто передать смысл этой метафоры. Альтернативный перевод: “потому что взятка заставляет людей, знающих правду, поступать несправедливо и заставляет добрых людей говорить ложь”.
23:10	gjya		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	וְ⁠שֵׁ֥שׁ	1	Альтернативный перевод: “И 6”.
23:11	waxp		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וְ⁠הַ⁠שְּׁבִיעִ֞ת	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “а в год 7”.
23:12	tajk		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שֵׁ֤שֶׁת	1	Альтернативный перевод: “6”.
23:12	u07q		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וּ⁠בַ⁠יּ֥וֹם הַ⁠שְּׁבִיעִ֖י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “а в день 7”.
23:13	va2j		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠שֵׁ֨ם אֱלֹהִ֤ים אֲחֵרִים֙ לֹ֣א תַזְכִּ֔ירוּ לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽי⁠ךָ	1	Эти два повеления практически одинаковы. Если такое повторение будет непонятно вашим читателям, вы можете объединить две фразы в одну. Альтернативный перевод: “Ни за что не упоминайте имён других богов”.
23:13	apnw		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽי⁠ךָ	1	Быть **слышным на устах твоих** означает говорить. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “не говори их”.
23:13	s86p		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽי⁠ךָ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. См. также предыдущее пояснение. Альтернативный перевод: “не говори их так, чтобы другие слышали их” или “не произноси их вслух”.
23:14	ezgh		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שָׁלֹ֣שׁ	1	Альтернативный перевод: “3”.
23:15	i88n		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שִׁבְעַ֣ת	1	Альтернативный перевод: “7”.
23:16	ybsb			וְ⁠חַ֤ג הַ⁠קָּצִיר֙	1	В других местах этот праздник назван “праздником седмиц”. См. [Исх. 34:22](../34/22.md) и Втор. 16:9.
23:20	bssx		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠פָנֶ֔י⁠ךָ	1	Это выражение означает “перед тобой”. См. РОБ-С.
23:21	mpfy		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הִשָּׁ֧מֶר מִ⁠פָּנָ֛י⁠ו	1	Это выражение означает глубоко уважать или чтить. **Перед лицом его** означает перед ним самим. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Оказывай ему честь”.
23:21	gt76		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠שְׁמַ֥ע בְּ⁠קֹל֖⁠וֹ	1	Здесь **голос** означает то, что ангел говорит. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “и послушно исполняй то, что он говорит”.
23:23	x2nh		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠פָנֶי⁠ךָ֒	1	Эта фраза **перед твоим лицом** означает “перед тобой”. Альтернативный перевод: “перед тобой”.
23:26	geqg		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֶת־מִסְפַּ֥ר יָמֶ֖י⁠ךָ אֲמַלֵּֽא	1	Это – идиома, означающая долгую жизнь. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “Я дам тебе долгую жизнь”.
23:29	wfdi		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠פָּנֶ֖י⁠ךָ	1	Это означает “от тебя”. Альтернативный перевод: “от тебя”.
23:30	mne7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠פָּנֶ֑י⁠ךָ	1	Это означает “от тебя”. Альтернативный перевод: “от тебя”.
23:31	my2e		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠פָּנֶֽי⁠ךָ	1	Это означает “от тебя”. Альтернативный перевод: “от тебя”.
24:1	hji6		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	נָדָ֣ב וַ⁠אֲבִיה֔וּא	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке это нужно каким-то образом отметить.
24:1	zukb		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	אֶל־יְהוָ֗ה	1	Яхве говорит о Себе в третьем лице. Если в вашем языке это может запутать читателей, вы можете использовать первое лицо. Альтернативный перевод: “ко Мне”.
24:2	p06o		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וְ⁠הֵ֖ם	1	Местоимение **они** здесь относится ко всем остальным людям, упомянутым в ст. [24:1](../24/01.md). Альтернативный перевод: “а Аарон, Надав, Авиуд и семьдесят старейшин Израиля”.
24:2	dqnp		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	אֶל־יְהוָ֔ה	1	Яхве говорит о Себе в третьем лице. Если в вашем языке это может запутать читателей, вы можете использовать первое лицо. Альтернативный перевод: “ко Мне”.
24:3	sbc3		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	ק֤וֹל אֶחָד֙	1	В ст. 3–8 рассказывается о другом эпизоде, отличающемся от всей остальной главы. Возможно, в вашем языке это необходимо  особо отметить. Похоже, перед тем как подняться на гору для встречи с Яхве, Моисей и старейшины должны были сделать некоторые приготовления.
24:3	nuqr			ק֤וֹל אֶחָד֙	1	См. как вы перевели очень похожее событие в [Исх. 19:8](../19/08.md).
24:4	uipf		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	וּ⁠שְׁתֵּ֤ים עֶשְׂרֵה֙&לִ⁠שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר	1	Альтернативный перевод: “и 12... по 12”.
24:7	c9tm		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	סֵ֣פֶר הַ⁠בְּרִ֔ית	1	Здесь **книга** означает свиток, а не книгу в нашем современном понимании этого слова. Скорее всего, это был свёрнутый в трубочку кусок папируса (древнего вида бумаги, который производили из тростника) или шкуры животных. Альтернативный перевод: “записанный им завет”.
24:8	juxf		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עַ֥ל כָּל־הַ⁠דְּבָרִ֖ים הָ⁠אֵֽלֶּה׃	1	**Слова эти** – это то, что Моисей перед этим прочитал им вслух, то есть повеления Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “который я только что прочитал вам вслух и с которым вы согласились”.
24:9	izl5		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	נָדָב֙ וַ⁠אֲבִיה֔וּא	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке это нужно каким-то образом отметить. Здесь повествование связано со ст. [24:2](../24/02.md).
24:9	nuq7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּ֥עַל	1	Они **поднялись** на гору. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить.
24:11	b398		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וְ⁠אֶל־אֲצִילֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א שָׁלַ֖ח יָד֑⁠וֹ	1	Ожидалось, что если они увидят Бога, то умрут. То, что израильские старейшины видели Бога и оставись живыми, было неожиданностью. Проследите, чтобы в вашем переводе это было ясно.
24:13	flw7		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	וִ⁠יהוֹשֻׁ֖עַ	1	**Иисус, сын Навина** здесь повторно представляется, как персонаж. Используйте способ, которым в вашем языке принято повторно вводить персонажа в повествование.
24:14	mhvj		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וְ⁠אֶל־הַ⁠זְּקֵנִ֤ים אָמַר֙	1	Возможно, Моисей сказал эти слова ещё до ст. [24:13]. Но не исключено и то, что он сказал эти слова старейшинам уже после того, как поднялся с ними на гору, и перед тем как оставил их и продолжил подниматься сам. Оба варианты возможны, но первый вариант предпочтительнее.
24:14	jyh8			וְ⁠הִנֵּ֨ה	1	Фраза **И вот** используется для того, чтобы привлечь внимание к важной информации, которую Моисей будет говорить далее. Эта фраза часто опускается в переводах. Если в вашем языке имеется фраза, которой привлекают внимание к важной информации, вы можете использовать её здесь. Альтернативный перевод: “Помните”.
24:16	sb1o		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שֵׁ֣שֶׁת	1	Альтернативный перевод: “6”.
24:16	uwdd		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בַּ⁠יּ֥וֹם הַ⁠שְּׁבִיעִ֖י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “в день 8”.
25:2	ygtd		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	דַּבֵּר֙	1	С этого стиха начинается очень длинная цитата, продолжающаяся до конца [Исх. 30:10](../30/10.md). Возможно, вам следует открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты первого уровня.
25:2	tktu		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְ⁠יִקְחוּ־לִ֖⁠י תְּרוּמָ֑ה	1	В некоторых языках фразу **чтобы они принимали для Меня дар возношения** лучше перевести прямой речью. В таком случае это будет цитата внутри цитаты, и вам нужно будет взять её в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Альтернативный перевод: “Скажи сыновьям Израиля: ‘Вы должны принимать для Меня дар возношения’”.
25:5	ayup		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מְאָדָּמִ֛ים	1	Когда шкуры животных обрабатываются (в процессе производства кожи, которую можно использовать в различных целях), они становятся красноватыми. Возможно, эти шкуры были окрашенными в красный цвет, но не исключено и то, что они стали красными вследствие дубления. Альтернативный перевод: “дублёные”.
25:5	va28		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	תְּחָשִׁ֖ים	1	В еврейском оригинале это одно слово с неясным значением. Возможно, оно означает какое-то водное млекопитающее, из шкуры которого производилась высококачественная кожа.
25:5	d4fa		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שִׁטִּֽים	1	Это небольшое дерево с широкими листьями и твёрдой древесиной.
25:9	tc2k		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	תַּעֲשֽׂוּ	1	Так как сам Моисей не должен был делать эти предметы, вы можете перевести эти указани в форме третьего лица, если в вашем языке так будет яснее. Альтернативный перевод: “пусть сделают”.
25:10	o8dl		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שִׁטִּ֑ים	1	**Акации** – это небольшое дерево с широкими листьями и твёрдой древесиной. См. как вы перевели это название в \nст. [25:5](../25/05.md).
25:10	saf8		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	וָ⁠חֵ֜צִי&וָ⁠חֵ֨צִי֙&וָ⁠חֵ֖צִי	1	**Половина** – это одна из двух равных частей.
25:13	i5mc		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שִׁטִּ֑ים	1	Это небольшое дерево с широкими листьями и твёрдой древесиной. См. как вы перевели это название в ст. [25:5](../25/05.md).
25:15	aea1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	בְּ⁠טַבְּעֹת֙ הָ⁠אָרֹ֔ן יִהְי֖וּ הַ⁠בַּדִּ֑ים לֹ֥א יָסֻ֖רוּ מִמֶּֽ⁠נּוּ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка, как в РОБ-С.
25:17	c8o7		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	וָ⁠חֵ֨צִי֙&וָ⁠חֵ֖צִי	1	**Половина** – это одна из двух равных частей.
25:23	a2o9		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	וָ⁠חֵ֖צִי	1	**Половина** – это одна из двух равных частей.
25:24	f20e			וְ⁠צִפִּיתָ֥ אֹת֖⁠וֹ זָהָ֣ב טָה֑וֹר	1	Этот стих почти такой же, как [Исх. 25:11](../25/11.md).
25:29	nrmp		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	קְּעָרֹתָ֜י⁠ו וְ⁠כַפֹּתָ֗י⁠ו וּ⁠קְשׂוֹתָי⁠ו֙ וּ⁠מְנַקִּיֹּתָ֔י⁠ו	1	Нам точно не известно, о каких именно видах посуды здесь говорится. **Блюда** – это, скорее всего, плоские посудины для хлеба на столе. **Ложки** – возможно, обыкновенные ложки или мелкие или глубокие тарелки для ладана. **Чаши**, наверное, были сосудами, где держали вино, которое наливали в **кружки** и использовали для возлияния. Вы должны переводить эти предметы словами в вашем языке, наиболее подходящими для передачи этих смыслов.
25:30	kh7c		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠פָנַ֥⁠י	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “передо Мной”.
25:35	lk10			וְ⁠כַפְתֹּ֡ר תַּחַת֩ שְׁנֵ֨י הַ⁠קָּנִ֜ים מִמֶּ֗⁠נָּה וְ⁠כַפְתֹּר֙ תַּ֣חַת שְׁנֵ֤י הַ⁠קָּנִים֙ מִמֶּ֔⁠נָּה וְ⁠כַפְתֹּ֕ר תַּחַת־שְׁנֵ֥י הַ⁠קָּנִ֖ים מִמֶּ֑⁠נָּה לְ⁠שֵׁ֨שֶׁת֙ הַ⁠קָּנִ֔ים הַ⁠יֹּצְאִ֖ים מִן־הַ⁠מְּנֹרָֽה	1	Альтернативный перевод: “Под первыми двумя ветвями должна быть основа из листьев, как один целый кусок. И под вторыми двумя ветвями должна быть основа из листьев, как один целый кусок. Также и под третьими двумя ветвями должна быть основа из листьев, как один целый кусок. У всех шести ветвей, выходящих из светильника, всё должно быть одинаковым”.
25:36	r7yz			מִקְשָׁ֥ה	1	Альтернативный перевод: “из кованого золота”. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 25:18](../25/18.md).
25:40	y081		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠רְאֵ֖ה וַ⁠עֲשֵׂ֑ה	1	Это повеление Моисею **смотри и сделай** относится к изготовлению всех предметов, описанных в этой главе. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Смотри и сделай всё, что Я описал”.
25:40	gyte		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠רְאֵ֖ה וַ⁠עֲשֵׂ֑ה	1	Повеление **смотри** здесь означает наблюдать и надзирать за работой. Яхве велит Моисею внимательно следить за тем, чтобы мастера сделали все эти предметы по образцу, который Он дал ему на горе. Альтернативный перевод: “Внимательно наблюдай и работай в точности”.
26:1	vre7			וּ⁠תְכֵ֤לֶת וְ⁠אַרְגָּמָן֙ וְ⁠תֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י	1	Это может означать одно из двух: 1) “материал, окрашенный в голубой, багряный и алый цвета”, вероятно, шерстяная пряжа; 2) “голубые, багряные и алые красители” для окрашивания ткани. См. как вы перевели подобную фразу в [Исх. 25:4](../25/04.md).
26:1	ni5d		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֗ר	1	Это было тонкое льняное полотно, сшитое из нитей, скрученных между собой для большей прочности.
26:4	wdum		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	הָ⁠אֶחָ֔ת&הַ⁠שֵּׁנִֽית	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественные числительные.
26:6	b242			אֶחָֽד	1	Альтернативный перевод: “как будто единым целым”.
26:7	jeaz			לְ⁠אֹ֖הֶל	1	Подразумевается внешний шатёр над священным шатром. Альтернативный перевод: “внешним шатром”.
26:9	q3og			הָ⁠אֹֽהֶל	1	Здесь, как и в ст. [26:7](../26/07.md), под **шатром** подразумевается внешний шатёр над священным шатром. Альтернативный перевод: “внешнего шатра”.
26:12	hftk		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	חֲצִ֤י	1	**Половина** – это одна из двух равных частей.
26:14	kii8		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	תְּחָשִׁ֖ים	1	В еврейском оригинале это одно слово с неясным значением. Возможно, оно означает какое-то водное млекопитающее, из шкуры которого производилась высококачественная кожа. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 25:5](../25/05.md).
26:15	tw2h		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שִׁטִּ֖ים	1	**Акации** – это небольшое дерево с широкими листьями и твёрдой древесиной. См. как вы перевели это название в \nст. [25:5](../25/05.md).
26:16	z2rv		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	עֶ֥שֶׂר אַמּ֖וֹת&וְ⁠אַמָּה֙ וַ⁠חֲצִ֣י הָֽ⁠אַמָּ֔ה	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. **Локоть** равен приблизительно 46 см. Если перевести эти выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “4,6 м… 69 см”.
26:16	p3av		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	וַ⁠חֲצִ֣י	1	**Половина** – это одна из двух равных частей.
26:17	zwfj		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	יָד֗וֹת	1	Здесь **шип** – это термин, означающий часть дерева, торчащую из рамы так, чтобы её можно было вставить в раму или в другой предмет.
26:19	o357		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	שְׁנֵ֨י אֲדָנִ֜ים תַּֽחַת־הַ⁠קֶּ֤רֶשׁ הָ⁠אֶחָד֙ לִ⁠שְׁתֵּ֣י יְדֹתָ֔י⁠ו וּ⁠שְׁנֵ֧י אֲדָנִ֛ים תַּֽחַת־הַ⁠קֶּ֥רֶשׁ הָ⁠אֶחָ֖ד לִ⁠שְׁתֵּ֥י יְדֹתָֽי⁠ו	1	Читателю должно быть понятно, что речь идёт не только о двух частях, но о неопределённом множестве. В русском языке в таких случаях обычно используется фраза “и так далее”. Эта же фраза встречается также в ст. [26:21](../26/21.md) и [26:25](../26/25.md). Альтернативный перевод: “два основания под первым брусом для двух его шипов, два основания под вторым брусом для двух его шипов, и так далее для всех остальных брусьев”.
26:21	rlcf		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֗ים תַּ֚חַת הַ⁠קֶּ֣רֶשׁ הָֽ⁠אֶחָ֔ד וּ⁠שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַ⁠קֶּ֥רֶשׁ הָ⁠אֶחָֽד	1	Читателю должно быть понятно, что речь идёт не только о двух частях, но о неопределённом множестве. В русском языке в таких случаях обычно используется фраза “и так далее”. См. как вы перевели это в [Исх. 26:19](../26/19.md). Альтернативный перевод: “два основания под первым брусом, два основания под вторым брусом, и так далее для всех остальных брусьев”.
26:25	cbpl		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֗ים תַּ֚חַת הַ⁠קֶּ֣רֶשׁ הָ⁠אֶחָ֔ד וּ⁠שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַ⁠קֶּ֥רֶשׁ הָ⁠אֶחָֽד	1	Читателю должно быть понятно, что речь идёт не только о двух частях, но о неопределённом множестве. В русском языке в таких случаях обычно используется фраза “и так далее”. См. как вы перевели это в [Исх. 26:19](../26/19.md). Альтернативный перевод: “два основания под первым брусом, два основания под вторым брусом, и так далее для всех остальных брусьев”.
26:33	x28l		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	קֹ֥דֶשׁ הַ⁠קֳּדָשִֽׁים	1	Выражение **Святое святых** здесь означает в высшей степени святое место или единственное в своём роде святое место. Если в вашем языке эта фраза не воспринимается в таком значении, вы можете перевести её иначе. Альтернативный перевод: “Святейшим местом” или “Чрезвычайно святым местом”.
26:34	u3tu		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	בְּ⁠קֹ֖דֶשׁ הַ⁠קֳּדָשִֽׁים	1	Выражение **Святое святых** здесь означает в высшей степени святое место или единственное в своём роде святое место. Если в вашем языке эта фраза не воспринимается в таком значении, вы можете перевести её иначе. Альтернативный перевод: “в Святейшем месте” или “в Чрезвычайно святом месте”.
26:36	tiz7			וְ⁠עָשִׂ֤יתָ	1	См. как вы перевели очень похожий текст в [Исх. 26:1](../26/01.md).
26:37	av60			וֵי⁠הֶ֖ם זָהָ֑ב וְ⁠יָצַקְתָּ֣ לָ⁠הֶ֔ם חֲמִשָּׁ֖ה אַדְנֵ֥י נְחֹֽשֶׁת	1	См. как вы перевели очень похожие указания в ст. [26:32](../26/32.md).
27:4	vlau			וְ⁠עָשִׂ֣יתָ עַל־הָ⁠רֶ֗שֶׁת אַרְבַּע֙ טַבְּעֹ֣ת נְחֹ֔שֶׁת עַ֖ל אַרְבַּ֥ע קְצוֹתָֽי⁠ו	1	Для перевода этих стихов вам может быть полезно вернуться к нескольким переведённым ранее стихам, в которых говорится об изготовлении колец для перенесения шестов. См. [Исх. 25:12](../25/12.md), [Исх. 25:26](../25/26.md) и [Исх. 25:27](../25/27.md).
27:10	qq8f			וְ⁠עַמֻּדָ֣י⁠ו עֶשְׂרִ֔ים וְ⁠אַדְנֵי⁠הֶ֥ם עֶשְׂרִ֖ים נְחֹ֑שֶׁת	1	Фраза **из меди** здесь может относиться и к **столбам**, и к **основаниям**, а может относиться только к **основаниям**. Столбы внутри шатра были сделаны из дерева и покрыты золотом; возможно, эти столбы были тоже деревяными, но покрытыми медью.
27:11	xev2		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	מֵ֣אָה	1	Если вы решили переводить библейские меры измерения в современные, вы можете перевести эту длину в известную вашим читателям меру измерения. Один локоть равен приблизительно 46 см. Альтернативный перевод: “46 метров”.
27:15	s2cc		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	חְמֵ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה	1	Если вы решили переводить библейские меры измерения в современные, вы можете перевести эту длину в известную вашим читателям меру измерения. Один локоть равен приблизительно 46 см. Альтернативный перевод: “6,9 метров”.
27:15	hlzp			עַמֻּדֵי⁠הֶ֣ם	1	Это были крепкие деревяные **столбы**, которые стояли вертикально и поддерживали строение. См. как вы перевели это слово в [Исх. 27:10](../27/10.md).
27:15	o49h			וְ⁠אַדְנֵי⁠הֶ֖ם	1	Эти **основания** были металлическими блоками с отверстием, в которое вставлялись доски. См. как вы перевели это слово в [Исх. 26:19](../26/19.md).
27:17	wtng		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	מְחֻשָּׁקִ֣ים	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “ты должен соединить”.
27:21	nlwz			יַעֲרֹךְ֩ אֹת֨⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “будут ставить светильник и зажигать его”.
27:21	j41s		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֣י יְהוָ֑ה	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “передо Мной”.
28:1	w9ls		rc://*/ta/man/translate/translate-kinship	אַהֲרֹ֨ן אָחִ֜י⁠ךָ	1	Аарон был старше Моисея. Если в вашем языке имеются разные слова, означающие старших и младших братьев и сестёр, то выберите подходящее слово.
28:1	ofgr		rc://*/ta/man/translate/translate-names	נָדָ֧ב וַ⁠אֲבִיה֛וּא אֶלְעָזָ֥ר וְ⁠אִיתָמָ֖ר	1	Надав, Авиуда, Елеазар и Ифамар – это мужские имена.
28:3	c9pv		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אֶל־כָּל־חַכְמֵי־לֵ֔ב אֲשֶׁ֥ר מִלֵּאתִ֖י⁠ו ר֣וּחַ חָכְמָ֑ה	1	Эти фразы в некоторой степени параллельны. Яхве уточняет, кто делает людей **мудрыми сердцем**. Вы можете переделать эту фразу так, чтобы причина была выражена яснее. Альтернативный перевод: “всех, кого Я наполнил духом мудрости, так что они стали мудрыми сердцем”.
28:3	wt7m		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֶל־כָּל־חַכְמֵי־לֵ֔ב אֲשֶׁ֥ר מִלֵּאתִ֖י⁠ו ר֣וּחַ חָכְמָ֑ה	1	Слова **сердце** и **дух** здесь означают нечто внутренне присущее человеку, его черты характера. **Мудрость** в этом случае означает умение или талант в каком-либо деле. Выражения **мудрый сердцем** и **полный духом мудрости** вместе означают “талантливый мастер”. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное образное выражение или передать смысл без речевых фигур. Альтернативный перевод: “всем талантливым мастерам, которых Я сделал умелыми в своей работе”.
28:5	rxke		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠אֶת־הַ⁠תְּכֵ֖לֶת וְ⁠אֶת־הָֽ⁠אַרְגָּמָ֑ן וְ⁠אֶת־תּוֹלַ֥עַת הַ⁠שָּׁנִ֖י	1	Это может означать одно из двух: 1) “материал, окрашенный в голубой, багряный и алый цвета”, вероятно, шерстяная пряжа; 2) “голубые, багряные и алые красители” для окрашивания ткани. Читателям того времени было понятно, о чём здесь говорится. Этот материал впоследствии использовался для вышивания, поэтому его можно назвать “пряжей” или “нитями”. См. как вы перевели эту фразу в ст. [25:4](../25/04.md).
28:7	dpph			שְׁתֵּ֧י כְתֵפֹ֣ת חֹֽבְרֹ֗ת יִֽהְיֶה־לּ֛⁠וֹ אֶל־שְׁנֵ֥י קְצוֹתָ֖י⁠ו וְ⁠חֻבָּֽר	1	Наверное, это были какие-то крепления, соединяющие переднюю часть ефода с задней частью. Альтернативный перевод: “Они сделают их так, чтобы передняя и задняя части ефода прикреплялись друг к другу на плечах”.
28:7	wt20		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠חֻבָּֽר	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “соедини их таким способом”.
28:8	u5av			אֲשֶׁ֣ר עָלָ֔י⁠ו כְּ⁠מַעֲשֵׂ֖⁠הוּ מִמֶּ֣⁠נּוּ	1	Здесь говорится о том, что пояс должен быть приклеплён к ефоду и, наверное, сделан из того же материала, что ефод.
28:9	s2yd		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שְׁתֵּ֖י	1	Альтернативный перевод: “2”.
28:10	h5mr		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שִׁשָּׁה֙&הַ⁠שִּׁשָּׁ֧ה	1	Альтернативный перевод: “6... 6”.
28:12	ypfd			זִכָּרֹ֖ן&לְ⁠זִכָּרֹֽן	1	В тексте не уточняется, о ком эта память: о Яхве, об Аароне или о ком-либо другом. Постарайтесь сохранить в переводе эту многозначность.
28:12	shn5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֧י	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “перед”.
28:16	onj6			רָב֥וּעַ יִֽהְיֶ֖ה כָּפ֑וּל	1	Альтернативный перевод: “Сложи его пополам, чтобы он стал четырёхугольным”.
28:18	qq9g		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וְ⁠הַ⁠טּ֖וּר הַ⁠שֵּׁנִ֑י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “а ряд 2”.
28:19	uw42		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וְ⁠הַ⁠טּ֖וּר הַ⁠שְּׁלִישִׁ֑י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “а ряд 3”.
28:20	ekaf		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וְ⁠הַ⁠טּוּר֙ הָ⁠רְבִיעִ֔י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “а ряд”.
28:30	fep5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֣י יְהוָ֑ה&לִ⁠פְנֵ֥י יְהוָ֖ה	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “передо Яхве... перед Яхве”.
28:32	ubhg		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	לֹ֥א יִקָּרֵֽעַ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка, как в РОБ-С.
28:33	qm1f		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	תְּכֵ֤לֶת וְ⁠אַרְגָּמָן֙ וְ⁠תוֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י	1	Это может означать одно из двух: 1) “материал, окрашенный в голубой, багряный и алый цвета”, вероятно, шерстяная пряжа; 2) “голубые, багряные и алые красители” для окрашивания ткани. Читателям того времени было понятно, о чём здесь говорится. Этот материал впоследствии использовался для вышивания, поэтому его можно назвать “пряжей” или “нитями”. См. как вы перевели эту фразу в ст. [25:4](../25/04.md).
28:35	fmqu		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֧י יְהוָ֛ה	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “перед Яхве”.
28:35	ky8s		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	יְהוָ֛ה	1	Яхве говорит о Себе в третьем лице. Если в вашем языке это может запутать читателей, вы можете использовать первое лицо. Альтернативный перевод: “Моё”.
28:36	mzej		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	צִּ֖יץ	1	Нам не известно точно, что это было. По всей вероятности, это был тонкий кусок золота, размером меньше ладони.
28:38	frqm		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠נָשָׂ֨א אַהֲרֹ֜ן אֶת־עֲוֺ֣ן הַ⁠קֳּדָשִׁ֗ים	1	Здесь **вина** изображена как головной убор, который можно носить, или как ноша, которую нужно **нести**. Если вашим читателям этот образ непонятен, вы можете употребить равнозначную метафору в вашем языке. Или же вы можете просто передать смысл. Альтернативный перевод: “И Аарон будет ответственным за все неправильные поступки по отношению к святым приношениям”.
28:38	chuz		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֥י יְהוָֽה	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “перед Яхве”.
28:38	jbt4		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	יְהוָֽה	1	Яхве говорит о Себе в третьем лице. Если в вашем языке это может запутать читателей, вы можете использовать первое лицо. Альтернативный перевод: “Моё”.
28:41	agey		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠מִלֵּאתָ֧ אֶת־יָדָ֛⁠ם	1	Судя по всему, эта идиома означала давать кому-либо власть или полномочия. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “и ты наделишь их властью” или “и ты назначишь их”.
28:42	m1bi		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	בְּשַׂ֣ר עֶרְוָ֑ה	1	Речь идёт о мужских половых органах. Это выражение позволяет избежать грубого и непристойного прямого упоминания половых органов. Если это выражение непонятно вашим читателям, вы можете употребить в своём переводе другое негрубое выражение или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “интимные части тела”.
29:2	wkyb			וּ⁠רְקִיקֵ֥י מַצּ֖וֹת מְשֻׁחִ֣ים בַּ⁠שָּׁ֑מֶן	1	Их могли смазывать перед испечением или после испечения.
29:6	n4bt		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	אֶת־נֵ֥זֶר הַ⁠קֹּ֖דֶשׁ	1	Если в вашем языке нет абстрактного имени существительного **святыня**, вы можете передать смысл другим способом. Альтернативный перевод: “священную диадему”.
29:7	rwuj		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שֶׁ֣מֶן הַ⁠מִּשְׁחָ֔ה	1	См. как вы перевели выражение **масло помазания** в ст. [25:6](../25/06.md).
29:9	zbzk		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠מִלֵּאתָ֥ יַֽד־אַהֲרֹ֖ן וְ⁠יַד־בָּנָֽי⁠ו	1	Идиома **посвятить руки**, судя по всему, означает давать кому-либо власть или полномочия. См. как вы перевели эту идиому в [Исх. 28:41](../28/41.md). Альтернативный перевод: “И ты наделишь властью Аарона и его сыновей” или “И ты назначишь Аарона и его сыновей”.
29:9	jhwb			וּ⁠מִלֵּאתָ֥ יַֽד־אַהֲרֹ֖ן וְ⁠יַד־בָּנָֽי⁠ו	1	Выражение **посвятить руки** может быть: 1) общим описанием всего процесса назначения или наделения властью; 2) связанным с предшествующим описанием, то есть означать, что были назначены священники; 3) связанным со следующим далее описанием, то есть означать, что священники будут назначены. Наверное, лучше будет перевести это предложение, как общее описание (1).
29:10	wjko			אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד	1	Начиная с этого стиха и до ст. 14 объясняется цель жертвы – очищать жертвенник. Ещё яснее об этом сказано в ст. [29:36–37](../29/36.md).
29:10	rf0w		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וְ⁠סָמַ֨ךְ אַהֲרֹ֧ן וּ⁠בָנָ֛י⁠ו אֶת־יְדֵי⁠הֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הַ⁠פָּֽר	1	Священики продолжают держать руки на голове быка во время его заклания, которое описывается в следующем стихе. Постройте эти фразы так, чтобы было ясно, что эти два события происходят одновременно.
29:15	pd0t		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וְ⁠סָ֨מְכ֜וּ אַהֲרֹ֧ן וּ⁠בָנָ֛י⁠ו אֶת־יְדֵי⁠הֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הָ⁠אָֽיִל	1	Священики продолжают держать руки на голове барана во время его заклания, которое описывается в следующем стихе. Постройте эти фразы так, чтобы было ясно, что эти два события происходят одновременно.
29:18	qc2i			וְ⁠הִקְטַרְתָּ֤ אֶת־כָּל־הָ⁠אַ֨יִל֙	1	Альтернативный перевод: “И сожжёшь всего барана, чтобы поднялся дым”.
29:18	pwjk		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	עֹלָ֥ה ה֖וּא לַֽ⁠יהוָ֑ה רֵ֣יחַ נִיח֔וֹחַ אִשֶּׁ֥ה לַ⁠יהוָ֖ה הֽוּא	1	Эти фразы параллельны. Вторая фраза объясняет первую. В некоторых языках для такого объяснения **всесожжения** необходимо использовать другую конструкцию. Альтернативный перевод: “Это приятно пахнущее всесожжение, которое приносится для Яхве на огне”.
29:19	zzsi			הַ⁠שֵּׁנִ֑י	1	Этот стих совпадает со ст. [29:15](../29/15.md), за исключением слова **второго**.
29:21	bxs6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לָקַחְתָּ֞ מִן־הַ⁠דָּ֨ם אֲשֶׁ֥ר עַֽל־הַ⁠מִּזְבֵּחַ֮ וּ⁠מִ⁠שֶּׁ֣מֶן הַ⁠מִּשְׁחָה֒ וְ⁠הִזֵּיתָ֤	1	Моисей должен был смешивать кровь с маслом. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “И возьмёшь от крови, которая на жертвеннике, и смешаешь её с маслом помазания, и обрызгаешь”.
29:23	mcko			וְ⁠כִכַּ֨ר לֶ֜חֶם אַחַ֗ת וַֽ⁠חַלַּ֨ת לֶ֥חֶם שֶׁ֛מֶן אַחַ֖ת וְ⁠רָקִ֣יק אֶחָ֑ד מִ⁠סַּל֙ הַ⁠מַּצּ֔וֹת אֲשֶׁ֖ר לִ⁠פְנֵ֥י יְהוָֽה	1	В корзине, упомянутой в ст. [29:2](../29/02.md), была не только тонкая лепёшка, но и всё остальное, перечисленное здесь. Проследите, чтобы в вашем переводе это было ясно. Альтернативный перевод: “и из корзины пресных лепёшек, которая перед лицом Яхве: одну буханку хлеба, одну лепёшку хлеба на оливковом масле и одну тонкую лепёшку”.
29:24	q6k5		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	וְ⁠הֵנַפְתָּ֥	1	Несмотря на то, что слово **поколышешь** обращено к Моисею, очевидно, что это делал не Моисей, а Аарон со своими сыновьями. Если ваши читатели это неправильно поймут, вы можете использовать глагол 3 лица мн.ч. Альтернативный перевод: “и они поколышут”.
29:24	xhhf		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וְ⁠הֵנַפְתָּ֥ אֹתָ֛⁠ם תְּנוּפָ֖ה לִ⁠פְנֵ֥י יְהוָֽה	1	Священники поднимали мясо и хлеб вверх и колыхали в знак того, что посвящают их Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “и они поднимут их и поколышут в знак того, что они посвящают их Мне”.
29:25	e6bj			וְ⁠הִקְטַרְתָּ֥ הַ⁠מִּזְבֵּ֖חָ⁠ה עַל־הָ⁠עֹלָ֑ה לְ⁠רֵ֤יחַ נִיח֨וֹחַ֙ לִ⁠פְנֵ֣י יְהוָ֔ה אִשֶּׁ֥ה ה֖וּא לַ⁠יהוָֽה	1	См. как вы перевели подобные фразы в ст. [29:18](../29/18.md).
29:27	dzkx		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	הַ⁠תְּנוּפָ֗ה וְ⁠אֵת֙ שׁ֣וֹק הַ⁠תְּרוּמָ֔ה אֲשֶׁ֥ר הוּנַ֖ף וַ⁠אֲשֶׁ֣ר הוּרָ֑ם	1	Мясо колыхали священники в знак того, что они посвящают его Яхве. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. См. как вы перевели это выражение в ст. [29:24](../29/24.md).
29:28	q3ms			מֵ⁠אֵת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֥י תְרוּמָ֖ה ה֑וּא וּ⁠תְרוּמָ֞ה יִהְיֶ֨ה מֵ⁠אֵ֤ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מִ⁠זִּבְחֵ֣י שַׁלְמֵי⁠הֶ֔ם תְּרוּמָתָ֖⁠ם לַ⁠יהוָֽה	1	В этом стихе так много повторений, что переводчикам может быть трудно перевести его так, чтобы он легко читался. Вы можете объединить некоторые фразы, если в вашем языке так будет лучше. Альтернативный перевод: “потому что израильтяне должны приносить эту часть своих приношений Яхве как мирные жертвы для Него”.
29:29	a59z		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠לְ⁠מַלֵּא־בָ֖⁠ם אֶת־יָדָֽ⁠ם	1	Идиома **посвящение рук**, судя по всему, означает наделение властью или полномочиями. См. как вы перевели эту идиому в [Исх. 28:41](../28/41.md). Альтернативный перевод: “для наделения их властью”.
29:33	mcdc		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לְ⁠מַלֵּ֥א אֶת־יָדָ֖⁠ם	1	Судя по всему, это идиома, означающая наделение властью или полномочиями. См. как вы перевели эту идиому в [Исх. 28:41](../28/41.md). Альтернативный перевод: “чтобы наделить их властью” или “чтобы назначить их”.
29:35	wrfs		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שִׁבְעַ֥ת	1	Альтернативный перевод: “7”.
29:36	r5tx				0	В стихах 29:36-37 объясняется цель жертвы, подробно описанной в ст. [29:10–14](../29/10.md).
29:36	s81n		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	וּ⁠פַ֨ר חַטָּ֜את תַּעֲשֶׂ֤ה לַ⁠יּוֹם֙ עַל־הַ⁠כִּפֻּרִ֔ים וְ⁠חִטֵּאתָ֙ עַל־הַ⁠מִּזְבֵּ֔חַ בְּ⁠כַפֶּרְ⁠ךָ֖ עָלָ֑י⁠ו	1	Фраза **И будешь очищать жертвенник, когда будешь совершать искупление на нём** сообщает цель принесения в жертву быка. Возможно, вам нужно будет каким-то образом отметить, что это цель. В языках, где о цели принято говорить в начале предложения, нужно будет переставить местами части этого текста. Альтернативный перевод: “И быка в жертву за грех будешь приносить каждый день для искупления. Тем самым ты будешь очищать жертвенник, совершая искупление на нём” или “Ты будешь очищать жертвенник, совершая на нём искупление: ты будешь каждый день приносить для искупления быка в жертву за грех”.
29:40	oxsl		rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume	וְ⁠עִשָּׂרֹ֨ן סֹ֜לֶת&רֶ֣בַע הַ⁠הִ֔ין&רְבִעִ֥ית הַ⁠הִ֖ין	1	В РОБ-С приводятся приблизительные меры, так как точные соответствия ефы и гина нам неизвестны. Предполагается, что одна ефа была равна примерно 22 литрам, а один гин – примерно 3,7. Если взять за основу эти измерения, то здесь говорится о примерно 2,2 литрах муки и примерно 1 литре масла и 1 литре вина.
30:2	a39m		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	אַמָּ֨ה&וְ⁠אַמָּ֤ה&וְ⁠אַמָּתַ֖יִם	1	Если эти меры измерения неизвестны вашим читателям, вы можете перевести их в современные меры измерения в самом тексте или в сноске. **Локоть** равен приблизительно 46 см. Если перевести эти три выражения в метрическую систему, то получим такой перевод: “46 см… 46 см... 94 см”.
30:4	bvxi		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לְ⁠בָתִּ֣ים	1	Слово, переведённое, как **места**, в еврейском тексте буквально означает “домá”. Эти места, в которые вставляются шесты, подобны домам, в которых они “живут”. Если у вас есть подобное выражение, вы можете его использовать, если же нет, то просто передайте смысл. Альтернативный перевод: “для того, чтобы в них вставлялись шесты”.
30:10	dgny		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	קֹֽדֶשׁ־קָֽדָשִׁ֥ים ה֖וּא לַ⁠יהוָֽה	1	Это последнее предложение сообщает о цели ритуала, описанного в этом стихе. См. [Исх. 29:37](../29/37.md). Используйте способ, которым в вашем языке принято указывать на цель. Альтернативный перевод: “Это для того, чтобы оно было святым святых для Яхве”.
30:10	jxn0		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	קֹֽדֶשׁ־קָֽדָשִׁ֥ים	1	Здесь выражение **святое святых** означает в высшей степени святое или настолько святое, что нет ничего подобного. Если это выражение в вашем языке не будет восприниматься в таком значении, вы должны найти другой способ для передачи смысла. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 29:37](../29/37.md). Альтернативный перевод: “святейшее” или “чрезвычайно святое”.
30:10	uxb4		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	לַ⁠יהוָֽה	1	После **Яхве** заканчивается прямая речь, которая началась в [Исх. 25:2](../25/02.md). Возможно, вам следует закрыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать конец цитаты первого уровня.
30:13	a2py		rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney	הַ⁠שֶּׁ֖קֶל&בְּ⁠שֶׁ֣קֶל&הַ⁠שֶּׁ֔קֶל&הַ⁠שֶּׁ֔קֶל	1	**Шекель** был как мерой измерения веса, так и денежной единицей.
30:13	w3hx		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	מַחֲצִ֥ית&מַחֲצִ֣ית	1	**Половина** – то одна из двух равных частей.
30:16	mwix		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵ֣י יְהוָ֔ה	1	Слово **лицо** здесь означает присутствие Яхве. Альтернативный перевод: “передо Яхве”.
30:20	dyku		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לֹ֣א יָמֻ֑תוּ	1	Если священники не омывались, они могли умереть, потому что Бог мог убить их за то, что они явились в Его присутствие осквернёнными. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете подать эту информацию в сноске.
30:20	it0h		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	וְ⁠לֹ֣א יָמֻ֑תוּ	1	Целью омовения священников было не умереть. Если в вашем языке цель должна стоять в другом месте в предложении, вы можете её переставить.
30:29	m062		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	קֹ֣דֶשׁ קָֽדָשִׁ֑ים	1	Выражение **святое святых** означает здесь нечто особо святое, в высшей степени святое. Если в вашем языке такое выражение не передаёт этот смысл, что жертвенник будет особо святым, вы можете употребить другое выражение. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 29:37](../29/37.md). Альтернативный перевод: “святейшими” или “чрезвычайно святыми”.
30:32	it0x		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	קֹ֣דֶשׁ ה֔וּא קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֥ה לָ⁠כֶֽם	1	Во второй части этого предложения (**святым пусть будет для вас**) объясняется следствие того, что это масло свято. В некоторых языках лучше будет переставить всё это предложение в начало стиха, потому что всё, что говорится в первой части этого стиха, является следствием этого следствия. Альтернативный перевод (переставлено в начало стиха): “Так как оно свято, вы должны относиться к нему, как к святому, поэтому”.
30:34	uo57		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	נָטָ֤ף׀ וּ⁠שְׁחֵ֨לֶת֙ וְ⁠חֶלְבְּנָ֔ה	1	Точное значение этих слов неизвестно, но известно, что они означали примерно такие вещества: **стакти** – это смола каких-то растений, **оних** – это какой-то вид моллюсков, а **халван** – смола другого вида растений.
30:36	mxww		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הָ⁠עֵדֻת֙	1	Слово **свидетельство** здесь, наверное, означает священный сундук, в котором хранились скрижали закона. См. РОБ-С.
30:36	i71b		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִׁ֖ים	1	Выражение **святое святых** означает здесь нечто особо святое, в высшей степени святое. Если в вашем языке такое выражение не передаёт этот смысл, что жертвенник будет особо святым, вы можете употребить другое выражение. См. как вы перевели эту фразу в [Исх. 29:37](../29/37.md). Альтернативный перевод: “святейшим” или “чрезвычайно святым”.
31:3	hley		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	בְּ⁠חָכְמָ֛ה	1	Если в вашем языке абстрактное имя существительное **мудрость** (здесь оно также означает “умение” или “мастерство”) не употребительно, вы можете передать его смысл по-другому. Альтернативный перевод: “чтобы он работал мудро” или “чтобы он работал умело”.
31:3	my4f		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בִ⁠תְבוּנָ֥ה	1	Если в вашем языке абстрактное имя существительное **понимание** не употребительно, вы можете передать его смысл по-другому. Альтернативный перевод: “и чтобы он понимал своё дело”.
31:3	emp5		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠דַ֖עַת	1	Если в вашем языке абстрактное имя существительное **знание** не употребительно, вы можете передать его смысл по-другому. Альтернативный перевод: “и чтобы он хорошо знал своё дело”.
31:11	iusb		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	יַעֲשֽׂוּ	1	Местоимение **они** здесь относится к Веселеилу и Ору, а также к другим “мудрым сердцем” (талантливым мастерам), о которых говорится в ст. [31:2](../31/02.md) и [31:6](../31/06.md).
31:13	bveg		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	לֵ⁠אמֹ֔ר	1	После слова **говоря** начинается цитата второго уровня. Возможно, вам следует здесь открыть кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать начало цитаты второго уровня. Где именно заканчивается эта цитата неизвестно. Возможны разные варианты, которые будут представлены далее.
31:14	dsya		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	לָ⁠כֶ֑ם	1	Одно из возможных мест окончания цитаты второго уровня, которая началась в предыдущем стихе, – сразу после слова **для вас**. В остальных указаниях, которые Яхве дал Моисею в этой части книги, не встречается прямое обращение к Израилю, поэтому вы можете закрыть здесь кавычки цитаты второго уровня.
31:15	fvga		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וּ⁠בַ⁠יּ֣וֹם הַ⁠שְּׁבִיעִ֗י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “а в день 7”.
31:15	fxuo		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	מ֥וֹת יוּמָֽת	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “вы непременно должны убить” или “обязательно казните”.
32:1	oan6		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יַּ֣רְא הָ⁠עָ֔ם	1	С начала этой главы начинается новая часть повествования. Возможно, в вашем языке такой переход принято выделять особо.
32:1	wulk			כִּי־זֶ֣ה׀ מֹשֶׁ֣ה	1	Фраза **этот Моисей** выражает пренебрежение к Моисею и отчуждение от него, как будто люди его не знают или не доверяют ему. Переведите эту фразу на ваш язык так, чтобы передать этот оттенок отчуждения от Моисея.
32:4	cc7s		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠יֹּ֣אמְר֔וּ	1	Непонятно, к кому относится местоимение **они**. Альтернативный перевод: “И кто-то сказал”.
32:4	ence		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨י⁠ךָ֙&הֶעֱל֖וּ⁠ךָ	1	Так как неизвестно, кто именно сказал эти слова, и в тексте употреблён глагол мн.ч. “сказали”, можно предположить, что говорящие сами были из израильского народа. А значит, можно употребить в переводе местоимения первого лица вместо второго: Альтернативный перевод: “Это наш бог... вывел нас”.
32:5	p2df		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לְ⁠פָנָ֑י⁠ו	1	Местоимение **ним** здесь означает золотого быка-тельца. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “перед идолом в образе быка”.
32:7	iajs		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	כִּ֚י שִׁחֵ֣ת עַמְּ⁠ךָ֔	1	Здесь в повествовании делается переход обратно к происходящему на вершине горы, где Моисей встречается с Яхве. Возможно, в вашем языке этот переход необходимо каким-то образом отметить.
32:8	tg9e		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨י⁠ךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֶֽעֱל֖וּ⁠ךָ מֵ⁠אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם	1	Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня.
32:8	w7v8		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨י⁠ךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֶֽעֱל֖וּ⁠ךָ מֵ⁠אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם	1	Возможно, лучше будет перевести эту прямую речь косвенной, чтобы не было цитаты внутри цитаты. Альтернативный перевод: “что это твой бог, Израиль, который вывел тебя из земли Египет”.
32:8	f62v		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	אֱלֹהֶ֨י⁠ךָ֙&הֶֽעֱל֖וּ⁠ךָ	1	Так как неизвестно, кто именно сказал эти слова, и в тексте употреблён глагол мн.ч. “сказали”, можно предположить, что говорящие сами были из израильского народа. А значит, можно употребить в переводе местоимения первого лица вместо второго. См. как вы перевели эти слова в ст. [32:4](../32/04.md). Альтернативный перевод: “наш бог... вывел нас”.
32:11	nuwf		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	יֶחֱרֶ֤ה אַפְּ⁠ךָ֙ בְּ⁠עַמֶּ֔⁠ךָ	1	Выражение **воспламенится гнев Твой** означает, что Яхве очень сильно гневается. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначную идиому или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “Ты разгневался на Свой народ”.
32:12	yvez		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	יֹאמְר֨וּ מִצְרַ֜יִם לֵ⁠אמֹ֗ר בְּ⁠רָעָ֤ה הֽוֹצִיאָ⁠ם֙ לַ⁠הֲרֹ֤ג אֹתָ⁠ם֙ בֶּֽ⁠הָרִ֔ים וּ֨⁠לְ⁠כַלֹּתָ֔⁠ם מֵ⁠עַ֖ל פְּנֵ֣י הָֽ⁠אֲדָמָ֑ה	1	После слова **говоря** приводится цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня. Однако эту цитату можно перевести и косвенной речью. Альтернативный перевод: “говорят египтяне, что Ты вывел их на зло, чтобы убить их в горах и уничтожить их с лица земли”.
32:12	iz5q		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	שׁ֚וּב מֵ⁠חֲר֣וֹן אַפֶּ֔⁠ךָ וְ⁠הִנָּחֵ֥ם עַל־הָ⁠רָעָ֖ה לְ⁠עַמֶּֽ⁠ךָ	1	Здесь о гневе Яхве говорится, как о пламени, от которого можно отвернуться (этот же еврейский глагол означает “покаяться”). Если в вашем языке такие образы не воспринимаются, вы можете перевести эти выражения по-другому. Альтернативный перевод: “Успокойся и не настаивай на том, чтобы сделать зло Своему народу”.
32:18	r0gm		rc://*/ta/man/translate/writing-poetry	אֵ֥ין קוֹל֙ עֲנ֣וֹת גְּבוּרָ֔ה וְ⁠אֵ֥ין ק֖וֹל עֲנ֣וֹת חֲלוּשָׁ֑ה ק֣וֹל עַנּ֔וֹת אָנֹכִ֖י שֹׁמֵֽעַ	1	Эти строки считаются поэтическими. Неясно, почему здесь используется поэтическая форма. В некоторых языках в таких ситуациях поэтическая форма неприемлема и нужно использовать другую форму.
32:18	m4k0		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אֵ֥ין קוֹל֙ עֲנ֣וֹת גְּבוּרָ֔ה וְ⁠אֵ֥ין ק֖וֹל עֲנ֣וֹת חֲלוּשָׁ֑ה ק֣וֹל עַנּ֔וֹת אָנֹכִ֖י שֹׁמֵֽעַ	1	Это поэтический параллелизм. Здесь трижды повторяется одна и та же фраза **звук крика** (в третьем случае она переведена, как **звук поющих**). Если такое повторение не имеет смысла в вашем языке, вы можете перевести эту фразу по-разному в каждом отдельном случае. Альтернативный перевод: “Это не возгласы победы и не крики поражения. Я слышу пение”.
32:19	d8zo			תַּ֥חַת	1	Альтернативный перевод: “у подножья”.
32:22	h6dm		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	הֽוּא	1	Местоимение **он** здесь означает **народ**, потому что грамматическое число народа единственное. Альтернативный перевод: “[склонны ко злу] они”.
32:23	w91d		rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes	עֲשֵׂה־לָ֣⁠נוּ אֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֥ר יֵלְכ֖וּ לְ⁠פָנֵ֑י⁠נוּ כִּי־זֶ֣ה׀ מֹשֶׁ֣ה הָ⁠אִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר הֶֽעֱלָ֨⁠נוּ֙ מֵ⁠אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לֹ֥א יָדַ֖עְנוּ מֶה־הָ֥יָה לֽ⁠וֹ׃	1	Это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Возможно, вам следует взять эту прямую речь в кавычки или использовать другой способ, которым в вашем языке принято отмечать цитату второго уровня.
32:24	wvin		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וָ⁠אַשְׁלִכֵ֣⁠הוּ בָ⁠אֵ֔שׁ וַ⁠יֵּצֵ֖א הָ⁠עֵ֥גֶל הַ⁠זֶּֽה	1	Аарон рассказывает о событиях в необычном порядке. Такой перевод может удивить читателей, незнакомых с этой историей. Аарон говорит, что он просто бросил золото в огонь и вследствие этого появился (как будто сам по себе) этот телёнок. Это неправда.
32:25	csg0		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	כִּ֥י פָרֻ֖עַ ה֑וּא כִּֽי־פְרָעֹ֣⁠ה אַהֲרֹ֔ן	1	Местоимения **он** и **его**, а также глагол **распустился** стоят в единственном числе, потому что народ – имя существительное единственного числа. Если в вашем языке в таких случаях принято использовать форму множественного числа, вы можете перевести эту фразу по-другому. Альтернативный перевод: “что они так распустились, потому что их распустил Аарон”.
32:29	to5d		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מִלְא֨וּ יֶדְ⁠כֶ֤ם	1	Идиома **посвятить руки**, судя по всему, означает давать кому-либо власть или полномочия. См. как вы перевели эту идиому в [Исх. 28:41](../28/41.md). Впрочем, здесь эта идиома используется немного по-другому, так как не уточняется, какой именно властью они наделяются и на что именно они посвящаются. Говорится только, что они делают это для **Яхве**. Альтернативный перевод: “Посвятите себя”.
32:29	l54l			וְ⁠לָ⁠תֵ֧ת עֲלֵי⁠כֶ֛ם הַ⁠יּ֖וֹם בְּרָכָֽה	1	Эту трудная фраза. Есть несколько возможных вариантов её толкования. Каждый из вариантов основан на особом взгляде о том, как здесь следует толковать сочетания союза, предлога и глагола. Первая проблема связана с трудностью понимания предыдущего глагола: они уже были благословлены или ещё будут? (Альтернативный перевод: “и дал вам сегодня благословение”). Вторая проблема: указывают ли союзы на то, что они получили благословение за свои действий, или что стремление к благословению побуждало их к действиям? (Альтернативный перевод: “и поэтому сегодня вам даётся благословение” или “чтобы сегодня вам было дано благословение”). Третья проблема: хотя мы знаем, что в конечном итоге все благословения исходят от Яхве, здесь неясно, кто именно выступает субъектом, непосредственно дающим благословение: Сам Яхве или левиты (Альтернативный перевод: “и пусть Яхве сегодня даст вам благословение”). Здесь, как и в предыдущем придаточном предложении, вам лучше будет ориентироваться на уже имеющийся перевод, с которым знакомы ваши читатели.
32:30	kvj4		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	חֲטָאתֶ֖ם חֲטָאָ֣ה גְדֹלָ֑ה	1	Здесь глагол **согрешили** (означающий “совершили грех”) использован вместе с именем существительным **грех**. Это повторение служит усилению акцента. Кроме того, имя прилагательное **великий** подчёркивает, что они согрешили очень сильно. Если в вашем языке такое повторение не усиливает акцент, используйте другую форму, которая усиливает акцент. Альтернативный перевод: “очень сильно согрешили”.
32:31	ccpg		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	חָטָ֞א הָ⁠עָ֤ם הַ⁠זֶּה֙ חֲטָאָ֣ה	1	Здесь глагол **согрешил** (означающий “совершить грех”) использован вместе с именем существительным **грех**. Это повторение сделано для усиления акцента. Кроме того, имя прилагательное **великий** подчёркивает, что они согрешили очень сильно. Если в вашем языке такое повторение не усиливает акцент, используйте другую форму, которая усиливает акцент. Альтернативный перевод: “этот народ очень сильно согрешил”.
32:31	y049		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	חֲטָאָ֣ה	1	Если в вашем языке не абстрактное имя существительное **грех** не употребляется, вы можете передать смысл иначе. См. РОБ-С.
32:35	h3kl		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יִּגֹּ֥ף יְהוָ֖ה אֶת־הָ⁠עָ֑ם עַ֚ל אֲשֶׁ֣ר עָשׂ֣וּ אֶת־הָ⁠עֵ֔גֶל אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה אַהֲרֹֽן	1	Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете переставить эти фразы, так как первая фраза сообщает следствие, а вторая – причину. Альтернативный перевод: “И за то, что люди сделали телёнка (которого сделал Аарон), Яхве их поразил”.
33:2	tlen			וְ⁠שָׁלַחְתִּ֥י לְ⁠פָנֶ֖י⁠ךָ מַלְאָ֑ךְ וְ⁠גֵֽרַשְׁתִּ֗י אֶת־הַֽ⁠כְּנַעֲנִי֙ הָֽ⁠אֱמֹרִ֔י וְ⁠הַֽ⁠חִתִּי֙ וְ⁠הַ⁠פְּרִזִּ֔י הַ⁠חִוִּ֖י וְ⁠הַ⁠יְבוּסִֽי	1	См. как вы перевели эти слова в [Исх. 23:20](../23/20.md) и [23:23](../23/23.md).
33:4	qwuu		rc://*/ta/man/translate/translate-versebridge	עֶדְי֖⁠וֹ	1	Судя по всему, записанные в 5 стихе слова Яхве сказал Моисею до того, как народ на них отреагировал. В некоторых языках эти стихи нужно переставить местами.
33:5	ndhx		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	אֱמֹ֤ר אֶל־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙	1	Вы можете перевести слова **Скажи сыновьям Израиля** косвенной речью, чтобы не было цитаты внутри цитаты. См. РОБ-С.
33:5	hakp		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	רֶ֧גַע אֶחָ֛ד אֶֽעֱלֶ֥ה בְ⁠קִרְבְּ⁠ךָ֖ וְ⁠כִלִּיתִ֑י⁠ךָ וְ⁠עַתָּ֗ה	1	В контексте повествования ясно, что Яхве этого не сделал и не сделает. В некоторых языках нужно поменять местами части этого текста. Альтернативный перевод: “Так как Я уничтожил бы тебя, если бы пошёл среди тебя хоть один миг, то”.
33:5	l6ax		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	וְ⁠עַתָּ֗ה הוֹרֵ֤ד עֶדְיְ⁠ךָ֙ מֵֽ⁠עָלֶ֔י⁠ךָ וְ⁠אֵדְעָ֖ה מָ֥ה אֶֽעֱשֶׂה־לָּֽ⁠ךְ	1	Израильтяне должны снять с себя украшения с целью, чтобы Яхве решил, что Ему делать с ними. В некоторых языках нужно переставить местами части этого текста. Альтернативный перевод: “Для того чтобы Я знал, что с тобой делать, сними с себя украшения свои”.
33:5	gb16		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠עַתָּ֗ה הוֹרֵ֤ד עֶדְיְ⁠ךָ֙ מֵֽ⁠עָלֶ֔י⁠ךָ	1	Этим действием израильтяне должны были показать, что они раскаиваются в своих грехах. Если вашим читателям так будет легче, вы можете это объяснить.
33:7	wsfe		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background	וְ⁠הָיָה֙	1	Судя по всему, в ст. 7–11 даётся общая информация о каком-то неуказанном периоде времени. Проверьте, чтобы в вашем построении этих стихов это было ясно. См. начало ст. 7 в РОБ-С.
33:7	fb65			הָ⁠אֹ֜הֶל	1	В ст. 7-11 слово **шатёр** означает либо временный “шатёр собрания”, который установил Моисей, либо шатры, в которых жили израильтяне. В этих стихах внимательно следите за тем, о каком именно шатре идёт речь. Здесь это слово означает “шатёр собрания”.
33:8	h2us			אָהֳל֑⁠וֹ	1	Здесь речь идёт о шатрах людей.
33:9	ghf8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠דִבֶּ֖ר	1	Грамматически местоимение **Он** относится к **столпу облака**. Но на основании ст. [33:11](../33/11.md) можно сделать вывод, что это метонимия и в этой фразе подразумевается Яхве.
33:10	nyoe		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠רָאָ֤ה כָל־הָ⁠עָם֙ אֶת־עַמּ֣וּד הֶֽ⁠עָנָ֔ן עֹמֵ֖ד פֶּ֣תַח הָ⁠אֹ֑הֶל וְ⁠קָ֤ם כָּל־הָ⁠עָם֙ וְ⁠הִֽשְׁתַּחֲוּ֔וּ אִ֖ישׁ פֶּ֥תַח אָהֳלֽ⁠וֹ	1	В этом стихе используется параллелизм противопоставления. Присутствие Яхве изображается в виде облака, которое стоит у входа в шатёр, а люди поклоняются (лицом к земле) каждый перед входом в свой шатёр. По возможности желательно сохранить в переводе это противопоставление.
33:10	zvaf			עַמּ֣וּד הֶֽ⁠עָנָ֔ן	1	См. как вы перевели эту фразу в ст. [13:21](../13/21.md).
33:10	dm01			אָהֳלֽ⁠וֹ	1	Речь идёт о шатрах людей.
33:11	lqe0		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	כַּ⁠אֲשֶׁ֛ר יְדַבֵּ֥ר אִ֖ישׁ אֶל־רֵעֵ֑⁠הוּ	1	Это сравнение объясняет смысл метафоры **лицом к лицу**. Перевод этого объяснения зависит от того, как вы перевели выражение **лицом к лицу**.
33:11	rcsu		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	וּ⁠מְשָׁ֨רְת֜⁠וֹ יְהוֹשֻׁ֤עַ בִּן־נוּן֙ נַ֔עַר	1	**Иисус, сын Навина** был представлен ранее, но с [Исх. 32:17](../32/17.md) ни разу не упоминался. Решите, нужно ли в вашем языке повторно представлять здесь Иисуса, сына Навина.
33:12	ohra		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	רְ֠אֵה	1	Здесь начинается новый эпизод повествования. Возможно, в вашем языке это нужно каким-то образом отметить.
33:12	hlsl		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	הַ֚עַל אֶת־הָ⁠עָ֣ם הַ⁠זֶּ֔ה&דַעְתִּ֣י⁠ךָֽ בְ⁠שֵׁ֔ם וְ⁠גַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּ⁠עֵינָֽ⁠י	1	Вы можете перевести прямую речь косвенной, чтобы не было цитат внутри цитат. См. РОБ-С.
33:12	uhjs		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠גַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּ⁠עֵינָֽ⁠י	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “и Мои глаза милуют тебя”.
33:12	y281		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠גַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּ⁠עֵינָֽ⁠י	1	Выражение **в глазах Моих** – это метафора, означающая мнение или оценку Бога. Если вашим читателям этот образ будет непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете просто передать смысл. Альтернативный перевод: “и Я оцениваю тебя одобрительно”.
33:12	es6z		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠גַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּ⁠עֵינָֽ⁠י	1	Слово **милость** – это абстрактное имя существительное, и, при необходимости, вы можете на вашем языке использовать другое подходящее слово. Альтернативный перевод: “и ты получил одобрение в Моих глазах”.
33:14	esdd		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	פָּנַ֥⁠י יֵלֵ֖כוּ וַ⁠הֲנִחֹ֥תִי לָֽ⁠ךְ	1	Местоимение **тебе** здесь, судя по всему, связано с обоими глаголами: **пойдёт** (с тобой) и **дам** (покой тебе). Если читатели могут этого не понять, то лучше повторить его с обоими глаголами. Альтернативный перевод: “Мой лицо пойдёт с тобой, и Я дам тебе покой”.
33:15	a2hc		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	אִם־אֵ֤ין פָּנֶ֨י⁠ךָ֙ הֹלְכִ֔ים	1	**Если не пойдёт лицо Твоё** – это предполагаемая ситуация, через которую Моисей просит Яхве позволить им никуда не идти без Него. В некоторых языках нужно сначала написать просьбу. Альтернативный перевод: “Не выводи нас отсюда, если Твоё лицо не пойдёт с нами”.
33:15	m5cq		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אִם־אֵ֤ין פָּנֶ֨י⁠ךָ֙ הֹלְכִ֔ים	1	**Лицо** Яхве означает Его присутствие, то есть Его Самого. См. РОБ-С.
33:17	chua		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	גַּ֣ם אֶת־הַ⁠דָּבָ֥ר הַ⁠זֶּ֛ה אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתָּ אֶֽעֱשֶׂ֑ה כִּֽי־מָצָ֤אתָ חֵן֙ בְּ⁠עֵינַ֔⁠י וָ⁠אֵדָעֲ⁠ךָ֖ בְּ⁠שֵֽׁם	1	**Потому что** здесь вводит придаточное предложение причины. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете переставить местами части этого предложения, потому что во второй части сообщается причина того, что описано в первой части. Альтернативный перевод: “Так как ты нашёл милость в Моих глазах и Я знаю тебя по имени, Я сделаю и это дело, о котором ты сказал”.
33:18	w73v		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	כְּבֹדֶֽ⁠ךָ	1	Если в вашем языке нет абстрактного имени существительного **слава**, вы можете передать смысл другим способом. См. РОБ-С.
33:19	e3o3		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	טוּבִ⁠י֙	1	Если в вашем языке нет абстрактного имени существительного **доброта**, вы можете передать смысл другим способом. См. РОБ-С.
33:19	d4z9			וְ⁠קָרָ֧אתִֽי בְ⁠שֵׁ֛ם יְהוָ֖ה	1	Смысл этой фразы неясен. Возможно, она означает, что Яхве откроет Моисею какую-то сторону Своего характера. Альтернативный перевод: “и Я провозглашу Моё имя ‘Яхве’”.
33:19	vqq6		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠חַנֹּתִי֙ אֶת־אֲשֶׁ֣ר אָחֹ֔ן וְ⁠רִחַמְתִּ֖י אֶת־אֲשֶׁ֥ר אֲרַחֵֽם	1	В этих фразах используется как внутренний параллелизм, так и параллелизм между ними. В них подчёркивается Божественное право Яхве делать то, что Он хочет. Строение этих фраз также параллельно фразам с “Я ЕСТЬ” в [Исх. 3:14](../03/14.md). Если в вашем языке такой параллелизм может быть неверно истолкован, вы можете использовать другую форму, подчёркивающую, что Яхве добр исключительно по отношению к тем, кого Он выбирает, и выбирает Он Сам, без какого-либо воздействия извне.
33:20	c20q		rc://*/ta/man/translate/writing-quotations	וַ⁠יֹּ֕אמֶר	1	В некоторых языках лучше будет опустить слова **И сказал Он** в начале этого стиха, чтобы не прерывать цитату. Речь Яхве начинается в ст. 33:19 и продолжается до ст. 34:3.
33:20	fyc0			כִּ֛י לֹֽא־יִרְאַ֥⁠נִי הָ⁠אָדָ֖ם וָ⁠חָֽי	1	Альтернативный перевод: “потому что никто не может остаться живым после того, как увидит Меня”.
33:21	loep		rc://*/ta/man/translate/writing-quotations	וַ⁠יֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה	1	В некоторых языках лучше будет опустить слова **И сказал Яхве** в начале этого стиха, чтобы не прерывать цитату. Речь Яхве начинается в ст. 33:19 и продолжается до ст. 34:3.
33:22	qhe6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בַּ⁠עֲבֹ֣ר כְּבֹדִ֔⁠י	1	Яхве говорит о Своей **славе**, как о каком-то существе или предмете, который может двигаться над Ним. Если вашим читателям этот образ будет непонятным, вы можете употребить другую метафору, понятную в вашем языке. Или же вы можете передать смысл просто, без метафор. Альтернативный перевод: “когда Я буду славно проходить”.
33:22	o5as		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	כְּבֹדִ֔⁠י	1	Если в вашем языке нет абстрактного имени существительного **слава**, вы можете передать смысл другим способом. См. РОБ-С.
33:22	ivf5		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וְ⁠שַׂכֹּתִ֥י כַפִּ֛⁠י עָלֶ֖י⁠ךָ	1	Здесь Яхве говорит так, будто у Него, как у человека, есть руки, которым Он может что-либо покрывать. Если в вашем языке так будет легче, вы можете использовать сравнение, в котором используется этот образ, так как он продолжается и в следующем стихе. Альтернативный перевод: “Я покрою тебя, как будто рукой”.
33:23	jq7t		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וּ⁠פָנַ֖⁠י	1	Слова **а лица Моего** использованы в начале придаточного предложения для того, чтобы подчеркнуть противопоставление словам **сзади Меня**. Если в вашем языке имеется особый способ для выражения противопоставления, то используйте его здесь, чтобы подчеркнуть контраст между “спиной” Яхве (сзади) и Его “лицом” (спереди)..
34:1	ppyw		rc://*/ta/man/translate/writing-quotations	וַ⁠יֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה	1	Здесь продолжается речь Яхве, обращённая к Моисею, но так как здесь меняется тема, вы можете решить оставить эти слова. Если же ваши читатели могут это неправильно понять, то лучше просто продолжайте прямую речь из предыдущего стиха. Альтернативный перевод: “Яхве продолжил”.
34:1	zf77		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	אֲשֶׁ֥ר שִׁבַּֽרְתָּ	1	В этой фразе автор напоминает читателям, о каких скрижалях идёт речь, вспоминая, что произошло с первыми скрижалями. Если в вашем языке лучше будет употребить эту фразу сразу после первого упоминания скрижалей, вы можете переставить её туда, как в РОБ-С.
34:6	t0kd		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	רַח֖וּם וְ⁠חַנּ֑וּן	1	Это выражение подчёркивает, что Яхве заботится о людях и обращается с ними по-доброму. Если в вашем языке такое повторение не усиливает акцент, то найдите другой способ для передачи акцента.
34:7	x90l		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	לָ⁠אֲלָפִ֔ים	1	Это число используется в значении “навеки” или “всем потомкам навеки”. Оно умышленно противопоставляется выражению “до **третьего** и до **четвёртого** поколения” в конце этого стиха, подчёркивая то, насколько Божья верная любовь продолжается дольше, чем Божий гнев. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете употребить равнозначное выражение, означающее очень долгое время. Альтернативный перевод: “для всех поколений”.
34:7	dxkb		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לָ⁠אֲלָפִ֔ים	1	Слово **тысячи** – это метонимия, означающая несчётное количество. Альтернативный перевод: “для несчётного числа людей”.
34:7	hllt		rc://*/ta/man/translate/figs-litany	עָוֺ֛ן וָ⁠פֶ֖שַׁע וְ⁠חַטָּאָ֑ה	1	Этот перечень означает зло всякого рода. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете употребить другие слова или формы для передачи смысла. Альтернативный перевод: “грехи всех видов”.
34:7	e2qc		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	עָוֺ֛ן וָ⁠פֶ֖שַׁע וְ⁠חַטָּאָ֑ה&עֲוֺ֣ן	1	Если в вашем языке нет абстрактных имён существительных **вина, проступок и грех**, вы можете передать их смысл по-другому.
34:7	pacu		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עַל־שִׁלֵּשִׁ֖ים וְ⁠עַל־רִבֵּעִֽים	1	Здесь **третье** и **четвёртое** означают “несколько”. Если вашим читателям это будет непонятно, а в вашем языке имеется другой способ передачи неопределённого (примерно 3–4) числа, вы можете использовать здесь этот способ. Альтернативный перевод: “в нескольких поколениях”.
34:8	mf8o		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וַ⁠יִּקֹּ֥ד אַ֖רְצָ⁠ה וַ⁠יִּשְׁתָּֽחוּ	1	Эти два глагола имеют очень похожее значение и часто используются вместе для описания положения тела и духа человека во время поклонения. Если такое повторение будет непонятно в вашем языке, вы можете прямо в тексте перевода указать и на положение тела Моисея, и на его духовное состояние. Альтернативный перевод: “и склонился до земли в поклонении”.
34:9	vhu5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עַם־קְשֵׁה־עֹ֨רֶף֙ ה֔וּא	1	Под выражением **народ с твёрдой шеей** Моисей подразумевает, что этот народ непокорный. См. как вы перевели это выражение в [Исх. 32:9](../32/09.md).
34:10	zwsm			עַמְּ⁠ךָ֙	1	Начиная с этого стиха, Яхве в основном повторяет завет. Эта речь Яхве состоит из двух частей: 1) что Яхве сделает – это подробно изложено в ст. 10–11 (и кратко повторено в ст. 24); 2) что требуется от израильтян – это подробно изложено в ст. 12–26. См. также контекст в [Исх. 19:5 и далее](../19/05.md) и [23:20–24:8](../23/20.md). В ст. 12–26 – это ещё один перечень десяти заповедей.
34:10	itdx			כָל־הָ֠⁠עָם אֲשֶׁר־אַתָּ֨ה בְ⁠קִרְבּ֜⁠וֹ	1	Эта фраза двусмысленна и может означать одно из двух: 1) народы вокруг Израиля; 2) израильтяне (вокруг Моисея). Постарайтесь, по возможности, сохранить двузначность в вашем переводе. Если же это невозможно, то выберите один из этих двух вариантов, желательно, следуя другому используемому вашими верующими переводу Библии.
34:11	xtkf		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	גֹרֵ֣שׁ מִ⁠פָּנֶ֗י⁠ךָ	1	Выражение **от лица твоего** здесь означает “перед тобой” или “за тебя”. Яхве подчёркивает здесь, что именно Он их прогоняет.
34:11	kfix		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֶת־הָ⁠אֱמֹרִי֙ וְ⁠הַֽ⁠כְּנַעֲנִ֔י וְ⁠הַ⁠חִתִּי֙ וְ⁠הַ⁠פְּרִזִּ֔י וְ⁠הַ⁠חִוִּ֖י וְ⁠הַ⁠יְבוּסִֽי	1	См. как вы перевели эти слова в [Исх. 33:2](../33/02.md).
34:12	fmc9				0	Ст. 12–16 – первая из этих десяти заповедей. В еврейском оригинале предложение построено так, что глагол **Остерегайся** связан с обоими придаточными предложениями, начинающимися с **чтобы не**. В вашем языке такая структура может быть возможной, а может и нет.
34:12	n1il		rc://*/ta/man/translate/figs-hypo	פֶּן־תִּכְרֹ֤ת בְּרִית֙ לְ⁠יוֹשֵׁ֣ב הָ⁠אָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֖ה בָּ֣א עָלֶ֑י⁠הָ פֶּן־יִהְיֶ֥ה לְ⁠מוֹקֵ֖שׁ בְּ⁠קִרְבֶּֽ⁠ךָ	1	В этом предложении две предполагаемых ситуации (которые вводятся фразой **чтобы не**) служат предупреждением. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить предполагаемую ситуацию, но также внимательно прочитайте следующее пояснение. Альтернативный перевод: “Если бы ты заключил завет с жителями той земли, в которую ты идёшь, то они, наверное, стали подобными ловушке среди тебя”.
34:12	t1hz		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	פֶּן־תִּכְרֹ֤ת בְּרִית֙ לְ⁠יוֹשֵׁ֣ב הָ⁠אָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֖ה בָּ֣א עָלֶ֑י⁠הָ פֶּן־יִהְיֶ֥ה לְ⁠מוֹקֵ֖שׁ בְּ⁠קִרְבֶּֽ⁠ךָ	1	Второе их этих двух предположений логически зависит от первого и следует за ним, как её следствие. Переводя эти предположения, используйте способ, который ясно показывает, что второе – следствие первого. Альтернативный перевод: “потому что если ты заключишь завет с жителями той земли, в которую ты идёшь, то они станут ловушкой среди тебя”.
34:13	wkbx		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	כִּ֤י	1	Это слово указывает на то, что следующая далее фраза резко противопоставляется предыдущему стиху. Используйте способ, которым в вашем языке обычно вводится резкое противопоставление. Альтернативный перевод, за которым следует новое предложение: “Сделайте наоборот!”
34:13	tfd1		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	אֶת־מִזְבְּחֹתָ⁠ם֙ תִּתֹּצ֔וּ⁠ן וְ⁠אֶת־מַצֵּבֹתָ֖⁠ם תְּשַׁבֵּר֑וּ⁠ן וְ⁠אֶת־אֲשֵׁרָ֖י⁠ו תִּכְרֹתֽוּ⁠ן	1	Такой необычный порядок слов в тексте оригинала особо выделяет по отдельности всё, что израильтяне должны разрушить. Вы должны использовать такую конструкцию в вашем языке, которая позволяет особо подчеркнуть или сделать акцент на каждом предмете, который они должны разрушить. Альтернативный перевод, как отдельные предложения: “а что касается их жертвенников, то разрушьте их! Что касается их каменных столбов, разбейте их вдребезги! Что касается их рощей, где они поклоняются богине Ашере, вырубите их полностью!”
34:15	d1m0		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠זָנ֣וּ׀ אַחֲרֵ֣י אֱלֹֽהֵי⁠הֶ֗ם	1	Эту фразу можно также считать метонимией, потому что поклонение лжебогам сопровождалось развратом. Альтернативный перевод: “и чтобы они не поклонялись лжебогам, развратничая с их культовыми проститутками”.
34:15	vijl		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠קָרָ֣א לְ⁠ךָ֔	1	Здесь не сказано, зачем жители той земли будут звать израильтян, но это ясно из контекста. Они будут звать их на еду, которую Бог им запретил. Возможно, речь также идёт об участии в идолослужении. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “и чтобы не звали тебя есть от их жертв” или “и чтобы не звали тебя на пир в честь их богов”.
34:15	ygd9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠אָכַלְתָּ֖ מִ⁠זִּבְחֽ⁠וֹ	1	Первый грех, о котором Яхве предупреждает в этом стихе, – это **есть от жертв их**. Это придаточное предложение сообщает следствие непослушания **завету** и логический исход целого ряда предполагаемых ситуаций, которые Яхве описывает перед этим. Альтернативный перевод: “и вследствие этого ты будешь есть от их жертв” или “так что ты станешь есть от их жертв”.
34:15	hhbc		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠אָכַלְתָּ֖ מִ⁠זִּבְחֽ⁠וֹ	1	Выражение **есть от жертв их** здесь может частично или в общем означать поклонение лжебогам других народов. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете просто передать смысл. Альтернативный перевод: “и чтобы ты не участвовал в пире в честь их богов”.
34:16	jaic		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	וְ⁠לָקַחְתָּ֥	1	В этом стихе продолжается ряд предполагаемых ситуаций, каждая из которых приводит к определённому логическому следствию. Воспроизводите переходы от одного придаточного предложения к следующему так, как вы начали в предыдущем стихе.
34:16	d4ma		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠זָנ֣וּ בְנֹתָ֗י⁠ו אַחֲרֵי֙ אֱלֹ֣הֵי⁠הֶ֔ן	1	В этой метафоре Яхве описывает людей, которые поклоняются другим богам, в образе развратных женщин, которые ходят к чужим мужьям. Эта метафора чаще всего используется для описания неверности израильтян. В случае, когда она используется по отношению к другим народам, её смысл не так очевиден, ведь даже хотя Яхве – единственный истинный Бог, Он не состоял в особом завете с другими народами и в этом смысле не был их Богом. Тем не менее, эта метафора здесь используется относительно других народов, потому что их поклонение другим богам в любом случае напоминает развратную связь. Это важная библейская метафора, и её необходимо сохранить. См. как вы перевели её в предыдущем стихе. Альтернативный перевод: “и чтобы их дочери не поклонялись своим богам” или “и чтобы их дочери не поклонялись своим богам, как развратные женщины, которые ходят к чужим мужьям”.
34:16	k0lr		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠הִזְנוּ֙ אֶת־בָּנֶ֔י⁠ךָ אַחֲרֵ֖י אֱלֹהֵי⁠הֶֽן	1	В этой метафоре Яхве описывает людей, которые поклоняются другим богам, в образе развратных женщин, которые ходят к чужим мужьям. Здесь метафора ясна, потому что относится к израильтянам, которые должны поклоняться Яхве. Это важная библейская метафора, и её необходимо сохранить. Альтернативный перевод: “и чтобы не привели твоих сыновей к поклонению своих богам” или “и чтобы не привели твоих сыновей к поклонению своих богам, как развратные женщины, которые ходят к чужим мужьям”.
34:16	p98a		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠הִזְנוּ֙ אֶת־בָּנֶ֔י⁠ךָ אַחֲרֵ֖י אֱלֹהֵי⁠הֶֽן	1	Окончательным следствием мирного сосуществования израильтян с народами, которых Бог прогоняет от них, будет полное отступление от Яхве и моральное разложение будущего поколения. Особенно в случае смешанных браков с другими народами этого никак не избежать. Поэтому Бог чётко запретил вступать с ними в брак. Если в вашем языке есть способ, которым отмечается окончательное следствие ряда действий, вы можете использовать его здесь. Альтернативный перевод: “и чтобы в конце концов они и сыновей твоих не привели к прелюбодейству вслед за своими богами”.
34:17	lgab			אֱלֹהֵ֥י מַסֵּכָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֶׂה־לָּֽ⁠ךְ	1	Это запрет изготавливать богов. Проследите, чтобы в вашем переводе было ясно, что запрещается изготавливать богов любым методом, а не только литьём.
34:17	rux0			מַסֵּכָ֖ה	1	См. как вы перевели слово “литый” в [Исх. 32:4](../32/04.md).
34:20	sbrs			תִּפְדֶּ֣ה 	1	Этот стих очень похож на [Исх. 13:13](../13/13.md).
34:20	j4tv		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בְ⁠שֶׂ֔ה&וַ⁠עֲרַפְתּ֑⁠וֹ	1	Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете объяснить, что нужно было убить либо **ягнёнка**, либо **осла**. См. РОБ-С.
34:20	c5ow			לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה	1	Альтернативный перевод: “не выкупишь осла”.
34:21	n2ka		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וּ⁠בַ⁠יּ֥וֹם הַ⁠שְּׁבִיעִ֖י	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественное числительное. Альтернативный перевод: “а в день 7”.
34:22	lhxb			וְ⁠חַ֤ג שָׁבֻעֹת֙	1	Этот стих похож на [Исх. 23:16](../23/16.md), только первый праздник здесь назван **праздником седмиц**, а в 23:16 – “праздником жатвы”.
34:22	xqy4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	תְּקוּפַ֖ת הַ⁠שָּׁנָֽה	1	Это выражение, подобно выражению “в завершении года” в [Исх. 23:16](../23/16.md), означает конец года. Год изображён, как жидкость, вытекающая из сосуда. Если в вашем языке такой метафоры нет, вы можете использовать равнозначную метафору. Альтернативный перевод: “по прошествию года” или “после поворота года”.
34:23	iagy		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יֵרָאֶה֙&אֶת־פְּנֵ֛י הָֽ⁠אָדֹ֥ן	1	Выражение **являться перед лицо Господа Яхве** означает собираться для поклонения. **Перед лицо** – это метонимия, означающая присутствие Яхве и относящаяся к поклонению. Альтернативный перевод: “должен приходить поклоняться Господу”.
34:26	bv0a			רֵאשִׁ֗ית בִּכּוּרֵי֙ אַדְמָ֣תְ⁠ךָ֔ תָּבִ֕יא בֵּ֖ית יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑י⁠ךָ לֹא־תְבַשֵּׁ֥ל גְּדִ֖י בַּ⁠חֲלֵ֥ב אִמּֽ⁠וֹ	1	Этот стих совпадает с [Исх. 23:19](../23/19.md).
34:27	x6j9			כִּ֞י עַל־פִּ֣י׀ הַ⁠דְּבָרִ֣ים הָ⁠אֵ֗לֶּה	1	Альтернативный перевод: “потому что согласно этим словам”.
34:27	ybz6		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	כָּרַ֧תִּי אִתְּ⁠ךָ֛ בְּרִ֖ית	1	Смотрите, как вы перевели это выражение в ст. [34:12](../34/12.md).
34:29	t1s0		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֗י	1	Здесь меняется эпизод повествования. Вы должны отметить это способом, естественным для вашего языка.
34:29	x70x		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	וַ⁠יְהִ֗י בְּ⁠רֶ֤דֶת מֹשֶׁה֙ מֵ⁠הַ֣ר סִינַ֔י וּ⁠שְׁנֵ֨י לֻחֹ֤ת הָֽ⁠עֵדֻת֙ בְּ⁠יַד־מֹשֶׁ֔ה בְּ⁠רִדְתּ֖⁠וֹ מִן־הָ⁠הָ֑ר	1	Рассказ о том, как Моисей спускался с горы, повторяется дважды почти слово в слово. Однако речь не идёт о двух отдельных событиях. Если вашим читателям это будет непонятно, вы должны упомянуть это событие только один раз, как в РОБ-С. Альтернативный перевод: “Тогда Моисей спустился с горы Синай. Когда он спускался, он нёс в руках две скрижали свидетельства”.
34:29	yagj		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	וּ⁠מֹשֶׁ֣ה לֹֽא־יָדַ֗ע כִּ֥י קָרַ֛ן ע֥וֹר פָּנָ֖י⁠ו בְּ⁠דַבְּר֥⁠וֹ אִתּֽ⁠וֹ	1	В некоторых языках естественнее и яснее будет сначала сказать, что у Моисея **сияло лицо**, а потом – что он **не знал об этом**, как в РОБ-С.
34:30	yn9s		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יִּֽירְא֖וּ	1	Они боялись подходить к нему из-за того, что у него светилось лицо. Альтернативный перевод: “и поэтому они боялись”.
35:2	hfaq				0	Этот стих очень похож на [Исх. 31:15](../31/15.md).
35:2	g6oe		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שֵׁ֣שֶׁת	1	Альтернативный перевод: “6”.
35:2	ax6u		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֮ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Альтернативный перевод: “Шесть дней ты будешь работать”.
35:5	ugn4		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה אֶל־כָּל־עֲדַ֥ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לֵ⁠אמֹ֑ר זֶ֣ה הַ⁠דָּבָ֔ר אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לֵ⁠אמֹֽר	1	Ст. 5–19 – это прямая речь второго уровня или цитата внутри цитаты. Если в вашем языке нежелательно цитировать прямую речь внутри прямой речи, вы можете перевести эти слова (всё после первого **говоря**) косвенной речью. Альтернативный перевод: “И пересказал Моисей всему обществу сыновей Израиля повеления Яхве, говоря”.
35:5	pqa2		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	כֹּ֚ל נְדִ֣יב לִבּ֔⁠וֹ	1	Это – идиома, означающая желание человека принести дар Яхве. Во многих языках есть равнозначная идиома, но не обязательно со словом “сердце”. Альтернативный перевод: “от каждого, кто желает”.
35:6	g615		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠תְכֵ֧לֶת וְ⁠אַרְגָּמָ֛ן וְ⁠תוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י	1	Это может означать одно из двух: 1) “материал, окрашенный в голубой, багряный и алый цвета”, вероятно, шерстяная пряжа; 2) “голубые, багряные и алые красители” для окрашивания ткани. Людям того времени было понятно, о чём здесь говорится. Этот материал впоследствии использовался для вышивания, поэтому его можно назвать “пряжей” или “нитями”.
35:7	wmsl		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	תְּחָשִׁ֖ים	1	В еврейском оригинале это одно слово с неясным значением. Возможно, оно означает какое-то водное млекопитающее, из шкуры которого производилась высококачественная кожа.
35:7	tzrk		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שִׂטִּֽים	1	Это небольшое дерево с широкими листьями и твёрдой древесиной. См. как вы перевели это название в \r\nст. [25:5](../25/05.md).
35:8	y11w		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וּ⁠בְשָׂמִים֙	1	Упомянутые здесь **ароматы** – это специи. Их производили из растений, которые сушили и мололи в порошок, после чего клали в масло или еду для вкуса или запаха.
35:9	hcs9		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠אַ֨בְנֵי־שֹׁ֔הַם	1	**Оникс** – это драгоценный камень, который имеет слои белого и черного, красного или коричневого цветов. Если этот камень неизвестен вашим читателям, вы можете перевести это слово названием другого похожего камня.
35:9	kk7z			וְ⁠אַבְנֵ֖י	1	Альтернативный перевод: “и драгоценные камни”.
35:10	lkp4		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	צִוָּ֖ה	1	Здесь в неоторых языках нужно будет добавить несколько слов, чтобы предложение было завершённым. Если в вашем языке так будет лучше, вы можете дописать то, что подразумевается в контексте. Альтернативный перевод: “приказал им сделать” или “приказал им, чтобы они сделали”.
35:11	s0ip			מִכְסֵ֑⁠הוּ	1	См. как вы перевели это выражение в [Исх. 26:14](../26/14.md).
35:11	u022			קְרָשָׁ֔י⁠ו	1	См. как вы перевели это выражение в [Исх. 26:15](../26/15.md).
35:11	pvft			בְּרִיחָ֖יו	1	См. как вы перевели это выражение в [Исх. 26:26](../26/26.md).
35:11	f1gk			עַמֻּדָ֖י⁠ו	1	См. как вы перевели это выражение в ст. [26:32](../26/32.md).
35:14	obmd			וְ⁠אֶת־מְנֹרַ֧ת הַ⁠מָּא֛וֹר וְ⁠אֶת־כֵּלֶ֖י⁠הָ וְ⁠אֶת־נֵרֹתֶ֑י⁠הָ וְ⁠אֵ֖ת שֶׁ֥מֶן הַ⁠מָּאֽוֹר	1	См. названия этих предметов в ст. [25:31–37](../25/31.md).
35:15	ht7x			מִזְבַּ֤ח הַ⁠קְּטֹ֨רֶת֙&שֶׁ֣מֶן הַ⁠מִּשְׁחָ֔ה&קְטֹ֣רֶת הַ⁠סַּמִּ֑ים	1	См. **жертвенник** в ст. [30:1](../30/01.md). См. **масло** в ст. [30:25](../30/25.md). См. **ладан** в ст. [30:7](../30/07.md).
35:21	p2ls		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠יָּבֹ֕אוּ כָּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣⁠וֹ לִבּ֑⁠וֹ וְ⁠כֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜⁠וֹ אֹת֗⁠וֹ הֵ֠בִיאוּ	1	Эти две фразы параллельны и означают одно и то же. Желательно сохранить в переводе это поэтическое повторение, если ваши читатели его правильно поймут. Если же они его не поймут, то вы можете объединить эти две фразы в одну так, чтобы передать акцент на радостном духе даяния у израильтян. Альтернативный перевод: “Все побуждаемые телом и душой приходили и давали”.
35:21	r34y		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וַ⁠יָּבֹ֕אוּ כָּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣⁠וֹ לִבּ֑⁠וֹ וְ⁠כֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜⁠וֹ אֹת֗⁠וֹ הֵ֠בִיאוּ	1	Здесь слова **сердце** и **дух** означают волю человека, его желание делать какое-то дело. Во многих языках имеются похожие выражения, но иногда с другими частями тела вместо сердца и с другими словами, вместо духа (напр. душа). Если в вашем языке так нельзя сказать о воле человека, то вы можете просто передать смысл. Альтернативный перевод: “И каждый человек, побуждаемый своей волей, и все, кто чувствовал побуждение, приносили”.
35:21	ckmu		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲשֶׁר־נְשָׂא֣⁠וֹ לִבּ֑⁠וֹ	1	**Поднимало сердце** ‒ это метафора желания и воодушевления. Во многих языках имеются похожие выражения, но иногда с другими частями тела вместо сердца или с другим глаголом. Если вашим читателям этот образ будет непонятен, вы можете употребить равнозначную метафору в вашем языке или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “кто горел желанием” или “кто был воодушевлён”.
35:21	u7kq		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	כָּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣⁠וֹ לִבּ֑⁠וֹ וְ⁠כֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜⁠וֹ אֹת֗⁠וֹ	1	Слова мужского пола **человек**, **каждый** и **его** относятся не только к мужчинам, но в общем ко всем людям, включая женщин. Это становится ясно в следующем стихе.
35:23	dweo		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠כָל־אִ֞ישׁ אֲשֶׁר־נִמְצָ֣א אִתּ֗⁠וֹ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Кроме того, эта фраза означает просто обладающего чем-либо человека. Альтернативный перевод: “И каждый человек, имеющий” или “И каждый человек, у которого были”.
35:23	t3ti		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	וְ⁠כָל־אִ֞ישׁ	1	Это преувеличение. Фраза **каждый человек** означает “каждый желающий”. Преувеличение подчёркивает, что желающих было очень много. Если вашим читателем это будет непонятно, вы можете использовать равнозначное выражение, означающее очень большое число людей или большинство. Альтернативный перевод: “И очень многие люди”.
35:24	qpep		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠כֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נִמְצָ֨א אִתּ֜⁠וֹ	1	Если в вашем языке пассивная форма не используется таким образом, вы можете использовать активную форму или другую конструкцию, естественную для вашего языка. Кроме того, эта фраза означает просто обладающего чем-либо человека. Альтернативный перевод: “И каждый человек, имеющий” или “И каждый человек, у которого было”.\n
35:24	loob		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	וְ⁠כֹ֡ל	1	Это преувеличение. Слово **каждый** означает “каждый желающий”. Преувеличение подчёркивает, что желающих было очень много. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете использовать равнозначное выражение, означающее очень большое число людей или большинство. Альтернативный перевод: “И очень многие люди”.
35:24	bab9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠כָל־מְלֶ֥אכֶת הָ⁠עֲבֹדָ֖ה	1	Слово **служба** здесь означает поклонение Яхве, а фраза **дело службы** – строительство скинии как места поклонения Яхве. Альтернативный перевод: “для любого дела, связанного со строительством места поклонения”.
35:25	ae9d		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	חַכְמַת־לֵ֖ב	1	Под **сердцем** здесь подразумевается характер человека. Эта фраза в сущности означает “талантливые мастерицы”. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете объяснить это в переводе. См. как вы перевели похожую фразу в [Исх. 28:3](../28/03.md). Альтернативный перевод: “которые умели хорошо [прясть своими руками]”.
35:30	kx4o		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בְּצַלְאֵ֛ל&אוּרִ֥י&ח֖וּר	1	Веселеил, Урия и Ор – это мужские имена. См. ст. [31:2](../31/02.md).
35:31	jsd7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	בְּ⁠חָכְמָ֛ה	1	Если в вашем языке абстрактное имя существительное **мудрость** (здесь оно также означает “умение” или “мастерство”) не употребительно, вы можете передать его смысл по-другому. Альтернативный перевод: “чтобы он работал мудро” или “чтобы он работал умело”.
35:31	hnju		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠דַ֖עַת	1	Если в вашем языке абстрактное имя существительное **понимание** не употребительно, вы можете передать его смысл по-другому. Альтернативный перевод: “и чтобы он понимал своё дело”.
35:31	qx5o		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠דַ֖עַת	1	Если в вашем языке абстрактное имя существительное **знание** не употребительно, вы можете передать его смысл по-другому. Альтернативный перевод: “и чтобы он хорошо знал своё дело”.
35:31	cf63		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠כָל־מְלָאכָֽה	1	Если в вашем языке абстрактное имя существительное **искусство** (в значении “искусное мастерство”) не употребительно, вы можете передать его смысл по-другому. Альтернативный перевод: “и чтобы он искусно делал разные вещи”.
35:35	ehu7			מִלֵּ֨א אֹתָ֜⁠ם חָכְמַת־לֵ֗ב	1	В этом стихе перечислены многие упомянутые ранее слова. См. ст. [28:3](../28/03.md) (**мудрость сердца**), [25:4](../25/04.md) (названия материалов), [26:36](../26/36.md) (**мастер узоров**), [28:32](../28/32.md) (**ткачи**), [26:31](../26/31.md) (**искусный мастер**), [31:3](../31/03.md) (**резчик**), [28:6](../28/06.md) (**мастер искусных дел**).
35:35	jvtd		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	חָכְמַת־לֵ֗ב	1	В этом случае **сердце** указывает на обладание чем-либо, а именно мудростью или умением. В некоторых языках в подобном выражении употребляется не сердце, а другая часть тела. Альтернативный перевод: “умением”.
36:1	ah6j		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	חָכְמָ֤ה	1	Если в вашем языке абстрактное имя существительное **мудрость** (здесь оно также означает “умение” или “мастерство”) не употребительно, вы можете передать его смысл по-другому. См. ст. [35:31](../35/31.md). Альтернативный перевод: “умение искусно работать”.
36:1	d6os		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠תְבוּנָה֙	1	Если в вашем языке абстрактное имя существительное **понимание** не употребительно, вы можете передать его смысл по-другому. См. ст. [35:31](../35/31.md). Альтернативный перевод: “и чтобы он понимал своё дело”.
36:2	vvtz		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	חָכְמָ֖ה	1	См. как вы перевели слово **мудрость** в [предыдущем стихе](../36/01.md).
36:3	est0			וַ⁠יִּקְח֞וּ	1	Альтернативный перевод: “и мастера получили”.
36:4	b772		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	הַ֣⁠חֲכָמִ֔ים	1	Имя прилагательное **мудрые** здесь выступает существительным и означает группу мудрых людей. Возможно, в вашем языке имена прилагательные тоже могут так использоваться. Если же нет, то вы можете перевести это слово именем существительным или фразой. Альтернативный перевод: “мудрецы” или “умелые работники”.
36:6	es1y		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	אִ֣ישׁ וְ⁠אִשָּׁ֗ה אַל־יַעֲשׂוּ־ע֛וֹד מְלָאכָ֖ה לִ⁠תְרוּמַ֣ת הַ⁠קֹּ֑דֶשׁ	1	Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете перевести эту цитату косвенной речью. Альтернативный перевод: “чтобы никто больше не приносил никаких даров на дело святилища”.
36:6	k1qm			מְלָאכָ֖ה	1	Слово **дела** здесь означает изготовление вещей, перечисленных в предыдущей главе.
36:6	ak26		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	אִ֣ישׁ וְ⁠אִשָּׁ֗ה אַל־יַעֲשׂוּ	1	Здесь выражение **мужчины и женщины** означает “никто”. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете использовать равнозначное выражение или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “Пусть никто не делает”.
36:6	utcw		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	מֵ⁠הָבִֽיא	1	В некоторых языках здесь нужно указать объект действия. Альтернативный перевод: “приносить дары”.
37:25	el8w				0	Этот стих очень похож на [Исх. 30:1–2](../30/01.md).
38:1	r81c				0	Этот стих очень похож на [Исх. 27:1](../27/01.md).
38:26	rp46			בֶּ֚קַע	1	См. как вы перевели многие из этих слов в [Исх. 30:13–14](../30/13.md).
38:26	nvf8		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	לְ⁠כֹ֨ל הָ⁠עֹבֵ֜ר עַל־הַ⁠פְּקֻדִ֗ים מִ⁠בֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָ⁠מַ֔עְלָ⁠ה לְ⁠שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֨לֶף֙ וּ⁠שְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִ֔ים וַ⁠חֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וַ⁠חֲמִשִּֽׁים	1	Здесь пропущены некоторые слова, которые во многих языках необходимы для завершённости предложения. Не говорится, но подразумевается, что серебро было “получено” от этих “людей”. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете дописать то, что подразумевается в контексте. Альтернативный перевод: “получили от каждого, прошедшего подсчёт, от 20 лет и старше — получили от 603 550 человек”.
38:28	rcda			וָוִ֖ים לָ⁠עַמּוּדִ֑ים וְ⁠צִפָּ֥ה רָאשֵׁי⁠הֶ֖ם וְ⁠חִשַּׁ֥ק	1	См. как вы перевели некоторые из этих слов в [Исх. 27:17](../27/17.md).
39:6	k7vw				0	Смотрите, как вы перевели многие из этих слов в [Исх. 28:9](../28/09.md) и особенно в [Исх. 28:11](../28/11.md). Здесь, как и там, фраза **сыновья Израиля** означает не израильский народ, а в прямом смысле двенадцать сыновей, от Рувима до Вениамина.
39:9	lkt1				0	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:16](../28/16.md), только здесь несколько слов добавлено или повторяется.
39:22	vdw1				0	Этот стих почти такой же, как [Исх. 28:31–32](../28/31.md).
39:33	ri54		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יָּבִ֤יאוּ אֶת־הַ⁠מִּשְׁכָּן֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֶת־הָ⁠אֹ֖הֶל וְ⁠אֶת־כָּל־כֵּלָ֑י⁠ו קְרָסָ֣י⁠ו קְרָשָׁ֔י⁠ו	1	С этого стиха начинается краткий рассказ о том, как израильтяне принесли Моисею предметы для скинии. Это – краткое описание строительства и расширенное заключение к нескольким последним главам. Вашей команде нужно решить, как построить текст в ст. 32, где завершается рассказ о строительстве и вводится следующая часть повествования, которая заканчивается очень похожим коротким описанием в ст. [39:42–43](../39/42.md).
39:34	l0fi			פָּרֹ֥כֶת הַ⁠מָּסָֽךְ	1	См. как вы перевели похожие фразы в ст. [35:12](../35/12.md).
39:37	nzph			כָּל־כֵּלֶ֑י⁠הָ	1	Cтихи 39:37 и 39:38 очень похожи на ст. [35:14–15](../35/14.md).
39:38	n3ph			כָּל־כֵּלֶ֑י⁠הָ	1	Cтихи 39:37 и 39:38 очень похожи на ст. [35:14–15](../35/14.md).
39:41	z3ip			אֶת־בִּגְדֵ֥י הַ⁠שְּׂרָ֖ד לְ⁠שָׁרֵ֣ת בַּ⁠קֹּ֑דֶשׁ אֶת־בִּגְדֵ֤י הַ⁠קֹּ֨דֶשׁ֙ לְ⁠אַהֲרֹ֣ן הַ⁠כֹּהֵ֔ן וְ⁠אֶת־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖י⁠ו לְ⁠כַהֵֽן	1	Этот стих такой же, как ст. [35:19](../35/19.md).
40:1	ea7j		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְדַבֵּ֥ר	1	В начале этой главы делается переход к новому событию. Используйте способ, которым в вашем языке принято вводить новое событие.
40:2	bgv1		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בְּ⁠יוֹם־הַ⁠חֹ֥דֶשׁ הָ⁠רִאשׁ֖וֹן בְּ⁠אֶחָ֣ד לַ⁠חֹ֑דֶשׁ	1	Если в вашем языке порядковые числительные в таких случаях не используются, вы можете употребить здесь количественные числительные. Альтернативный перевод: “в день 1 месяца 1”.
40:2	gzk3		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	מִשְׁכַּ֖ן אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד	1	Это одно и то же место. См. как вы перевели такое же повторение в ст. [39:32](../39/32.md). Альтернативный перевод: “скинию, то есть шатёр собрания”.
40:2	clkf		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	לַ⁠חֹ֑דֶשׁ	1	Здесь новый или следующий год не упоминается, потому что это понятно из контекста. Если ваши читатели этого не поймут, вы можете добавить фразу, уточняющую, что это первый месяц года. Здесь речь идёт о времени ровно через год после того, как Бог освободил Свой народ из Египта. См. [Исх. 12:2](../12/02.md). Альтернативный перевод: “месяца года”.
40:6	nqha		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	מִשְׁכַּ֥ן אֹֽהֶל־מוֹעֵֽד	1	Это одно и то же место. См. как вы перевели такое же повторение в ст. [39:32](../39/32.md). Альтернативный перевод: “в скинию, то есть в шатёр собрания”.
40:12	gqld				0	Ст. 12–15 подобны [Исх. 29:4–9](../29/04.md).
40:16	xl61		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יַּ֖עַשׂ&כֵּ֥ן עָשָֽׂה	1	С этого предложения начинается новый раздел, в котором Моисей делает всё **в точности так, как приказал ему Яхве**. Это поэтическое выражение, ярко изображаающее послушание Моисея, часто встречалось в предыдущей главе. Вы можете особо отметить этот переход и это поэтическое выражение подобно тому, как вы сделали в предыдущей главе. См. ст. [39:32](