Xenizo_fr_tn/fr_tn_67-REV.tsv

1	Book	Chapter	Verse	ID	SupportReference	OrigQuote	Occurrence	GLQuote	OccurrenceNote
2	REV	front	intro	xx8l			0		# Introduction à l’Apocalypse<br><br>## Première partie : Introduction générale<br><br>#### Schéma du livre de l’Apocalypse<br><br>1. Ouverture (1:1-20)<br>2. Lettres aux sept églises (2:1-3:22)<br>3. Vision de Dieu au ciel, et vision de l’Agneau (4:1-11)<br>4. Les sept sceaux (6:1-8:1)<br>5. Les sept trompettes (8:2-13:18)<br>6. Les adorateurs de l’Agneau, les martyrs et la moisson de la colère (14:1-20)<br>7. Les sept coupes (15:1-18:24)<br>8. L’adoration dans le ciel (19:1-10)<br>9. Le jugement de l’Agneau, la destruction de la bête, les mille ans, la destruction de Satan et le jugement final (20:11-15)<br>10. La nouvelle création et la nouvelle Jérusalem (21:1-22:5)<br>11. La promesse de Jésus de revenir, le témoignage des anges, les derniers mots de Jean, le message du Christ à son église, l’invitation et l’avertissement (22:6-21)<br><br>### Qui a écrit le livre de l’Apocalypse?<br><br>L’auteur s’est identifié comme Jean. Il s’agit probablement de l’apôtre Jean. Il a écrit le livre de l’Apocalypse alors qu’il se trouvait sur l’île de Patmos. Les Romains y ont exilé Jean pour avoir enseigné aux gens au sujet de Jésus.<br><br>### De quoi parle le livre de l’Apocalypse?<br><br>Jean a écrit le livre de l’Apocalypse pour encourager les croyants à rester fidèles même lorsqu’ils souffrent. Jean a décrit des visions qu’il a eues de Satan et de ses partisans qui combattent et tuent les croyants. Dans ces visions, Dieu provoque de nombreuses choses terribles sur la terre pour punir les méchants. À la fin, Jésus vainc Satan et ses disciples. Puis Jésus réconforte ceux qui ont été fidèles. Et les croyants vivront pour toujours avec Dieu dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre.<br><br>### Comment traduire le titre de ce livre ?<br><br>Les traducteurs peuvent choisir d’appeler ce livre par l’un de ses titres traditionnels, “Apocalypse”, “L’Apocalypse de Jésus-Christ”, “L’Apocalypse à saint Jean” ou “L’Apocalypse de Jean”. Ils peuvent aussi choisir un titre plus clair, tel que “Les choses que Jésus-Christ a montrées à Jean”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])<br><br>### Quel est le type d’écriture du livre de l’Apocalypse ? <br><br>Jean a utilisé un style d’écriture particulier pour décrire ses visions. Jean a décrit ce qu’il a vu en utilisant de nombreux symboles. Ce style d’écriture est appelé prophétie symbolique ou littérature apocalyptique. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>## Partie 2 : Concepts religieux et culturels importants<br><br>### Les événements de l’Apocalypse sont-ils passés ou futurs ?<br><br>Depuis les premiers temps du christianisme, les érudits ont interprété l’Apocalypse différemment. Certains érudits pensent que Jean a décrit des événements qui se sont produits à son époque. Certains érudits pensent que Jean a décrit des événements se déroulant de son époque jusqu’au retour de Jésus. D’autres érudits pensent que Jean a décrit des événements qui se produiront dans une courte période de temps juste avant le retour du Christ.<br><br>Les traducteurs n’auront pas besoin de décider comment interpréter le livre avant de le traduire. Les traducteurs devraient laisser les prophéties dans les temps qui sont utilisés dans l’ULT.<br><br>#### Y a-t-il d’autres livres de la Bible comme l’Apocalypse ? <br><br>Aucun autre livre de la Bible n’est comme le livre de l’Apocalypse. Mais, des passages d’Ézéchiel, de Zacharie et surtout de Daniel sont similaires à l’Apocalypse dans leur contenu et leur style. Il peut être bénéfique de traduire l’Apocalypse en même temps que Daniel puisqu’ils ont une certaine imagerie et un style en commun.<br><br>## Partie 3 : Questions importantes de traduction<br><br>### Faut-il comprendre le livre de l’Apocalypse pour le traduire ?<br><br>Il n’est pas nécessaire de comprendre tous les symboles du livre de l’Apocalypse pour le traduire correctement. Les traducteurs ne doivent pas donner des significations possibles pour les symboles ou les chiffres dans leur traduction. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>### Comment les idées de “ saint “ et de “ sanctifier “ sont-elles représentées dans l’Apocalypse dans l’ULT ? <br><br>Les écritures utilisent ces mots pour indiquer l’une quelconque de diverses idées. Pour cette raison, il est souvent difficile pour les traducteurs de bien les représenter dans leurs versions. En traduisant la Révélation en anglais, l’ULT utilise les principes suivants:<br><br>* Le sens dans deux passages indique la sainteté morale. Ici, l’ULT utilise le mot “saint”. (Voir : 14:12 ; 22:11)<br>* Habituellement, le sens dans l’Apocalypse indique une simple référence aux chrétiens sans impliquer un rôle particulier rempli par eux. Dans ces cas, l’ULT utilise “croyant” ou “croyants”. (Voir : 5:8 ; 8:3, 4 ; 11:18 ; 13:7 ; 16:6 ; 17:6 ; 18:20, 24 ; 19:8 ; 20:9)<br>* Parfois, le sens implique l’idée de quelqu’un ou de quelque chose mis à part pour Dieu seul. Dans ces cas, l’ULT utilise “ sanctifier “, “ mettre à part “, “ dédié à “ ou “ réservé à “.<br><br>L’UST sera souvent utile lorsque les traducteurs réfléchiront à la façon de représenter ces idées dans leurs propres versions.<br><br>### Périodes de temps<br><br>Jean fait référence à diverses périodes de temps dans l’Apocalypse. Par exemple, il y a de nombreuses références à quarante-deux mois, sept ans et trois jours et demi. Certains chercheurs pensent que ces périodes de temps sont symboliques. D’autres pensent qu’il s’agit de périodes de temps réelles. Le traducteur doit traiter ces périodes de temps comme faisant référence à des périodes de temps réelles. C’est ensuite à l’interprète de déterminer leur signification ou ce qu’elles peuvent représenter.<br><br>### Le verbe “Voici” qui apparaît souvent dans le livre de l’Apocalypse<br><br>**>Voir** est un mot qui concentre l’attention de l’auditeur sur ce que l’orateur est sur le point de dire ou de faire. Le mot signifie littéralement “regarde !” ou “vois !”. Cependant, dans ce cas, l’expression dénote l’acte de voir au sens figuré en donnant un avis et une attention. Si cela risque d’embrouiller vos lecteurs, vous pouvez exprimer le sens en clair. Autre traduction : “Écoutez attentivement !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])<br><br><br>### Quels sont les principaux enjeux du texte de l’Apocalypse?<br><br>Pour les versets suivants, certaines versions modernes de la Bible diffèrent des versions plus anciennes. Le texte de l’ULT a la lecture moderne et met la lecture plus ancienne dans une note de bas de page. Si une traduction de la Bible existe dans la région générale, les traducteurs devraient envisager d’utiliser la lecture trouvée dans ces versions. Sinon, il est conseillé aux traducteurs de suivre la lecture moderne.<br><br>* “‘Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant’” (1:8). Certaines versions ajoutent l’expression “le commencement et la fin”. <br>* “les anciens se prosternèrent et se prosternèrent” (5:14). Certaines versions plus anciennes lisent : “ les vingt-quatre anciens se prosternèrent et adorèrent celui qui vit aux siècles des siècles. “<br>* “ si bien qu’un tiers de celle-ci \[la terre\] fut brûlée “ (8:7). Certaines versions anciennes n’incluent pas cette phrase.<br>* “celui qui est et qui était” (11:17). Certaines versions ajoutent l’expression “ et celui qui doit venir “.<br>* “ ils sont irréprochables “ (14:5). Certaines versions ajoutent l’expression “ devant le trône de Dieu “ (14:5).<br>* “ celui qui est et qui était, le Saint “ (16:5). Certaines versions anciennes lisent : “ Seigneur, celui qui est, qui était et qui sera. “<br>* “ Les nations marcheront à la lumière de cette ville “ (21:24). Certaines versions anciennes lisent : “Les nations qui sont sauvées marcheront à la lumière de cette ville.”<br>* “Heureux ceux qui lavent leurs robes” (22:14). Certaines versions anciennes lisent : “Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements.”<br>* “Dieu lui enlèvera sa part dans l’arbre de vie et dans la ville sainte” (22:19). Certaines versions anciennes lisent : “Dieu lui enlèvera sa part dans le livre de vie et dans la ville sainte.”<br><br>(Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-textvariants]]).
3	REV	1	intro	u1e2			0		# Apocalypse 1 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>### Schéma du chapitre un de l’Apocalypse<br><br>I. L’introduction à l’Apocalypse<br><br>A. Le prologue (1:1-8)<br><br>1. La préface (1:1-3)<br>2. Le discours et la doxologie (1:4-6)<br>3. Le thème du livre (1:7-8)<br><br>II. La vision que Jean a du Christ<br><br>B. La nomination de Jean pour écrire le livre de l’Apocalypse (1:9-20)<br><br>1. La nomination initiale pour écrire (1:9-11)<br>2. La source de la nomination (1:12-16)<br>3. La nomination répétée et élaborée (1:17-20)<br><br>Ce chapitre explique comment le livre de l’Apocalypse rapporte la vision que Jean a reçue sur l’île de Patmos.<br><br>Certaines traductions placent les citations de l’Ancien Testament plus à droite sur la page pour en faciliter la lecture. L’ULT le fait avec les mots cités au verset 7.<br><br>## Notions spéciales dans ce chapitre<br><br>### Sept églises<br><br>Jean a écrit ce livre à sept églises réelles en Asie Mineure, qui est maintenant le pays de la Turquie.<br>### Blanc<br><br>La Bible parle souvent de quelque chose qui appartient à une personne comme étant “blanc”. Il s’agit d’une métaphore et d’une métonymie pour cette personne qui vit correctement et qui plaît à Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]] et [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/righteous]])<br><br>### “Celui qui est, et qui était, et qui vient”<br><br>Dieu existe maintenant. Il a toujours existé. Il existera toujours. Votre langue peut avoir une façon différente de le dire.<br><br>## Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### Sang<br><br>Le sang est une métonymie de la mort. Jésus “nous a libérés de nos péchés par son sang”. Jean veut dire que Jésus nous a sauvés de nos péchés en mourant pour nous. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])<br><br>##Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br>### “Il vient avec les nuages”<br><br>Jésus est allé dans les nuages quand il est monté au ciel après que Dieu l’ait ressuscité des morts. Lorsque Jésus reviendra, il sera aussi “avec les nuées”. Il n’est pas clair s’il sera assis ou monté sur des nuages ou s’il viendra dans les nuages ou “avec les nuages” d’une autre manière. Votre traduction devrait exprimer cela d’une manière naturelle dans votre langue.<br><br>### “Un semblable à un fils d’homme”<br><br>Cela fait référence à Jésus. Vous devriez traduire les mots “fils d’homme” en utilisant les mêmes mots que dans les Évangiles pour le moment où Jésus s’est appelé lui-même le “Fils de l’homme”. <br><br>### “Les anges des sept églises”<br><br>Le mot “anges” ici peut aussi signifier “messagers”. Cela pourrait faire référence à des êtres célestes, ou aux messagers ou dirigeants de ces sept églises. Jean utilise le même mot “ange” (au singulier) au verset 1 et à de nombreux autres endroits dans le livre. Votre traduction devrait également utiliser le même mot.<br><br><br>### Le mot “garder” ou “obéir”<br><br>Le mot “garder” signifie “faire attention à” ou “tenir compte” ou “obéir”. Il y a plusieurs façons de rendre l’idée ou le sens de ce mot “garder” comme une expression idiomatique fréquente dans le livre de l’Apocalypse. Fondamentalement, le sens de cette expression idiomatique qui peut varier en fonction du contexte du livre de l’Apocalypse. Par exemple, voyez comment vous avez traduit “to keep” dans [Apocalypse 1:3](../01/03.md). Si vos lecteurs ne comprennent pas cet idiome, vous pouvez utiliser un idiome équivalent ou utiliser un langage simple. Traduction alternative : “to take to heart” ou “to continually consider” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
4	REV	1	1	rkh9	figs-abstractnouns	ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ	1		Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour l’idée de **révélation**, vous pouvez exprimer la même idée d’une autre manière. Traduction alternative : “Ce que Dieu a révélé à Jésus-Christ” ou “Les sujets que Dieu a révélés à Jésus-Christ” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
5	REV	1	1	kv41	figs-possession	ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	General Information:	Cette phrase pourrait signifier : (1) ce livre est **la révélation** qui est venue à Jésus de la part de Dieu. Traduction alternative : “révélation à Jésus-Christ” (2) ce livre est **révélation** qui est venue de Jésus à l’auteur du livre, à savoir Jean. Traduction alternative : “révélation de Jésus-Christ” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]])
6	REV	1	1	ik5v	figs-explicit	τοῖς δούλοις αὐτοῦ	1	his servants	Ici, **ses serviteurs** désigne les personnes qui croient en Jésus-Christ et le servent comme leur Seigneur. Si cela peut être utile à vos lecteurs, vous pourriez l’indiquer explicitement. Traduction alternative : “ceux qui le servent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
7	REV	1	1	x8bu		ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει	1	what must soon take place	Traduction alternative : “les événements qui doivent se produire bientôt”
8	REV	1	1	kez4	writing-pronouns	ἐσήμανεν	1	made it known	Le pronom **il** se réfère ici à **Jésus-Christ**. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez dire le sens de manière explicite. Traduction alternative : “Jésus l’a communiqué” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-pronouns]])
9	REV	1	1	hz2w	translate-names	Ἰωάννῃ	1		**Jean** est le nom d’un homme qui était le disciple de Jésus et l’un des douze apôtres originels. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
10	REV	1	1	pb4u	figs-123person	τῷ δούλῳ αὐτοῦ, Ἰωάννῃ	1	to his servant John	L’apôtre **Jean** se réfère ici à lui-même à la troisième personne. Si cela prête à confusion dans votre langue, vous pourriez traduire cela à la première personne. Traduction alternative : “à moi, Jean, son serviteur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
11	REV	1	2	tgts	writing-pronouns	ὃς ἐμαρτύρησεν	1		Le sujet de cette phrase est l’auteur John. Si cela peut prêter à confusion pour vos lecteurs, vous pouvez dire le sens de manière explicite. Traduction alternative : “Jean a témoigné” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-pronouns]])
12	REV	1	2	va4c	figs-metonymy	τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ	1	the word of God	Ici, Jean utilise le mot **>** au sens figuré pour faire référence au message que Dieu a dit en utilisant des mots. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez dire le sens en clair. Traduction alternative : “le message que Dieu a dit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
13	REV	1	2	wb7z	figs-abstractnouns	τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ	1		Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour l’idée de **témoignage**, vous pouvez exprimer la même idée d’une autre manière. Traduction alternative : “ce dont Jésus-Christ a témoigné” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
14	REV	1	2	b5se	figs-possession	τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	the testimony of Jesus Christ	Jean utilise la forme possessive pour décrire le **témoignage** que **Jésus-Christ** a donné au sujet de la révélation personnelle reçue directement de Dieu et ensuite donnée en prophétie par l’auteur du livre, Jean. Si cela n’est pas clair dans votre langue, vous pourriez exprimer le sens de manière explicite. Traduction alternative : “le témoignage que Jésus-Christ lui a rendu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]])
15	REV	1	3	le65	figs-genericnoun	ὁ ἀναγινώσκων	1	the one who reads aloud	Ici, **celui qui lit** ne fait pas référence à une personne spécifique. Il se réfère à toute personne **qui lit**>les mots de la prophétie à haute voix ou en public. Si vos lecteurs comprenaient mal cela, vous pourriez utiliser une expression plus naturelle. Traduction alternative : “toute personne qui lit à haute voix” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-genericnoun]])
16	REV	1	3	t0q3		τῆς προφητείας	1		Ici, **> cette prophétie <** fait référence à l’ensemble du livre que Jean est en train d’écrire. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez dire le sens explicitement. Traduction alternative : “de ce livre de prophétie”
17	REV	1	3	h37b	figs-activepassive	τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα	1	obey what is written in it	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “qui gardent ce que Jean y a écrit” ou “qui obéissent à ce qu’ils y lisent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
18	REV	1	3	dod2	figs-idiom	τηροῦντες	1		Ici, le mot **garder** signifie “faire attention à” ou “prendre garde” ou “obéir”. Il y a plusieurs façons de rendre l’idée ou le sens de ce mot **garder** comme une expression idiomatique fréquente dans le livre de l’Apocalypse. Voir aussi l’introduction du chapitre un pour la signification de cette idiome qui peut varier selon le contexte du livre de l’Apocalypse. Si vos lecteurs ne comprennent pas cette expression idiomatique, vous pouvez utiliser une expression idiomatique équivalente ou utiliser un langage simple. Traduction alternative : “qui prend à cœur” ou “qui considère continuellement” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
19	REV	1	3	dwt8	figs-explicit	ὁ γὰρ καιρὸς ἐγγύς	1	the time is near	Ici, **le temps** se réfère spécifiquement au moment fixé où Dieu fera en sorte que les prophéties de ce livre se réalisent. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez dire le sens explicitement. Traduction alternative : “ le temps de l’accomplissement de ce qui est écrit dans ce livre est proche “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
20	REV	1	3	myem	figs-metaphor	ὁ γὰρ καιρὸς ἐγγύς	1		Ici, Jean parle au sens figuré du **temps** comme s’il pouvait être **près de** quelque chose. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez dire le sens en clair. Autre traduction : “le temps sera bientôt” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
21	REV	1	4	vw1t	figs-123person	Ἰωάννης	1	General Information:	Dans cette culture, les auteurs de lettres donnent d’abord leur propre nom et se réfèrent à eux-mêmes à la troisième personne. Si cela peut prêter à confusion dans votre langue, vous pouvez utiliser la première personne. Si votre langue a une façon particulière de présenter l’auteur d’une lettre, vous pouvez également l’utiliser. Autre traduction possible : “Moi, Jean, j’écris cette lettre” ou “De Jean” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
22	REV	1	4	apl8	figs-123person	ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ Ἀσίᾳ	1		Dans cette culture, après avoir donné leur propre nom, les auteurs de lettres disaient ensuite à qui ils écrivaient, en nommant ces personnes à la troisième personne. Si cela peut prêter à confusion dans votre langue, vous pouvez utiliser la deuxième personne. Autre traduction : “à vous qui êtes membres des sept églises qui sont en Asie” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
23	REV	1	4	y9yh	translate-blessing	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη, ἀπὸ ὁ ὢν, καὶ ὁ ἦν, καὶ ὁ ἐρχόμενος	1	May grace be to you and peace from the one who is … and from the seven spirits	Dans cette culture, les auteurs de lettres offraient un bon souhait au destinataire avant d’introduire l’objet principal de la lettre. Utilisez une formule dans votre langue qui indique clairement qu’il s’agit d’une salutation et d’une bénédiction. Autre traduction : “Que celui qui est, qui était et qui vient vous donne la grâce et la paix” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-blessing]])
24	REV	1	4	lsun	figs-abstractnouns	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη, ἀπὸ ὁ ὢν, καὶ ὁ ἦν, καὶ ὁ ἐρχόμενος	1		Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour les idées de **grâce** et **paix**, vous pourriez exprimer la même idée d’une autre manière. Traduction alternative : “Que celui qui est, et qui était, et qui vient, vous traite avec bonté et vous donne des relations paisibles” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
25	REV	1	4	unul	figs-explicit	ὁ ὢν, καὶ ὁ ἦν, καὶ ὁ ἐρχόμενος	1		Ces trois phrases font toutes référence à Dieu. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez le dire explicitement. Traduction alternative : “le Dieu qui est, qui était, et qui vient” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
26	REV	1	4	qsu6	figs-metaphor	ὁ ἐρχόμενος	1	who is to come	Ici, **va venir** a deux connotations possibles. L’expression pourrait se référer à l’acte physique de la venue, lorsque Dieu sera présent sur terre pour un jugement final. Alternativement, l’expression indique le temps futur, ce qui semble plus probable étant donné le contexte précédent décrivant les temps passés et présents de l’existence de Dieu. En d’autres termes, Jean utilise **vient** au sens figuré pour affirmer que Dieu existera dans le futur. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez dire le sens en clair. Traduction alternative : “qui existera encore dans le futur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
27	REV	1	4	x38p	writing-symlanguage	ἑπτὰ πνευμάτων	1	seven spirits	Le nombre **sept** est souvent utilisé dans la Bible comme un symbole de complétude et de perfection. Ici, les **sept esprits** pourraient se référer à : (1) L’Esprit de Dieu qui est décrit avec sept attributs dans [Esaïe 11:2](../../isa/11/02.md). Traduction alternative : “le Saint-Esprit septuple”. (2) Sept esprits individuels qui servent Dieu et qui pourraient aussi être les “sept anges” dans [8:2](../08/02.md). Traduction alternative : “les sept êtres spirituels” ou “les sept esprits angéliques” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
28	REV	1	5	w24x		καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	and from Jesus Christ	La première moitié de ce verset reprend la phrase du verset précédent. Si vous en faites une nouvelle phrase, vous devrez répéter certaines des informations du verset précédent. Autre traduction : “Et que la grâce soit avec vous et la paix aussi de la part de Jésus-Christ”.
29	REV	1	5	gz2n		ὁ μάρτυς ὁ πιστός	1		Cette expression **le témoin fidèle** est un titre décrivant Jésus-Christ. L’expression est probablement une allusion au [Psaume 89](../../psa/89/01.md), plus précisément au [Psaume 89:37](../../psa/89/37.md). De même, chaque titre décrivant Jésus-Christ dans ce verset fait allusion à une partie du Psaume 89, notamment : **le premier-né d’entre les morts** et **le chef des rois de la terre**. Tous les titres de ce verset décrivent Jésus-Christ comme celui qui complète les promesses de Dieu données à David dans [2 Samuel 7](../../2sa/07/01.md) et affirmées à nouveau dans [Psaume 89](../../psa/89/01.md) plus tard. Par conséquent, le traducteur peut indiquer la présence d’une citation ou d’une allusion de l’Ancien Testament ici. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])
30	REV	1	5	l3h8	figs-idiom	ὁ πρωτότοκος τῶν νεκρῶν	1	the firstborn from the dead	Cette expression **le premier-né d’entre les morts** est un idiome signifiant “la première personne à mourir et à redevenir vivante”. Le terme **premier-né** désigne communément le premier enfant effectivement né des parents et, par conséquent, le premier bénéficiaire de l’héritage des parents. Cette expression idiomatique fait apparemment allusion au [Psaume 89:27](../../psa/89/27.md). Cependant, chaque titre décrivant Jésus-Christ dans ce verset fait allusion à des parties du Psaume 89, notamment : **le témoin fidèle** et **le chef des rois de la terre**. Si vos lecteurs ne comprendraient pas l’expression **le premier-né d’entre les morts**, vous pourriez utiliser un langage simple. Traduction alternative : “ la première personne à être ressuscitée de la mort “ ou “ la première personne à revenir à la vie “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
31	REV	1	5	j1xp	grammar-collectivenouns	τῶν νεκρῶν	1	from the dead	Le mot **mort** est un nom singulier qui fait référence à un groupe de personnes. Si votre langue n’utilise pas les noms singuliers de cette manière, vous pouvez utiliser une autre expression. Traduction alternative : “ de ceux qui sont morts “ ou “ de ceux qui sont morts “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]).
32	REV	1	5	gqw8	grammar-collectivenouns	καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς	1		Cette expression **le souverain des rois de la terre** est un titre de Jésus-Christ qui décrit sa future domination sur la terre. L’expression **le souverain des rois de la terre** fait allusion à [Psaume 89:27](../../psa/89/27.md). Cependant, chaque titre décrivant Jésus-Christ dans ce verset fait allusion à des parties du [Psaume 89](../../psa/89/01.md), notamment : **le témoin fidèle** et **le premier-né d’entre les morts**. Tous les titres de ce verset décrivent Jésus-Christ comme celui qui achève les promesses de Dieu faites à David dans [2 Samuel 7](../../2sa/07/01.md), lesquelles sont à nouveau affirmées dans [le Psaume 89](../../psa/89/01.md) plus tard. Par conséquent, le traducteur peut indiquer la présence d’une citation ou d’une allusion de l’Ancien Testament ici. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])
33	REV	1	5	ttqn		τῷ ἀγαπῶντι ἡμᾶς	1		La deuxième moitié de ce verset commence une doxologie qui se poursuit dans le reste de ce verset et dans tout le verset suivant. La doxologie loue directement Jésus-Christ personnellement. Si vous faites de cette phrase une nouvelle phrase, vous devrez alors énoncer certaines des informations du verset suivant qui seront ensuite répétées au verset 1:6 une fois de plus. Traduction alternative : “Que Jésus-Christ, qui nous aime, reçoive toujours gloire et puissance”.
34	REV	1	5	u6v7	figs-metaphor	λύσαντι ἡμᾶς ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν	1	has released us	Ici, Jean utilise **libéré** au sens figuré de pardonner aux gens leurs **péchés**. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens de manière non figurative. Traduction alternative : “nous a pardonné nos péchés” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
35	REV	1	5	jpnq	figs-metonymy	ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν	1		Jean utilise **péchés** au sens figuré pour désigner la punition pour **péchés**>. Il veut dire que Jésus fait en sorte que les personnes qui croient en lui échappent à la punition éternelle pour leurs péchés. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez dire le sens en clair. Traduction alternative : “nous a libérés de la punition pour nos péchés” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
36	REV	1	5	q64f	figs-metonymy	τῷ αἵματι αὐτοῦ	1		Ici, **sang** représente figurativement la mort du Christ sur la croix. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez utiliser un mot comparable qui représente la mort ou exprimer l’idée dans un langage non figuratif. Autre traduction possible : “sa mort sur la croix” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
37	REV	1	6	jszo	writing-pronouns	καὶ ἐποίησεν ἡμᾶς βασιλείαν, ἱερεῖς	1		Le sujet de la phrase, ainsi que du contenu de ce verset entier, est Jésus-Christ. Ainsi, l’UST rend le sujet de Jésus explicite dans tout le verset. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-pronouns]])
38	REV	1	6	nhfb	figs-metaphor	βασιλείαν	1		Ici, **un royaume** fonctionne comme une métaphore pour le service que les croyants rendent à Dieu. Les croyants en Jésus-Christ servent Dieu comme les citoyens servent le roi qui les gouverne dans un royaume. Si cela peut être utile à vos lecteurs, vous pourriez indiquer explicitement le sens de royaume. Traduction alternative : “les citoyens sur lesquels Dieu règne” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
39	REV	1	6	iq7j	figs-metaphor	ἱερεῖς	1		Ici, **les prêtres** représentent les personnes que Dieu a choisies pour offrir des sacrifices au nom des autres. Le langage utilisé ici fonctionne comme une métaphore du service que les croyants rendent à Dieu. Les croyants en Jésus-Christ rendent service à Dieu comme les prêtres rendaient service à Dieu dans le temple ou le tabernacle de l’Ancien Testament. Si cela peut être utile à vos lecteurs, vous pourriez indiquer explicitement la signification de la fonction de prêtre. Autre traduction possible : “les gens qui offrent des sacrifices” ou “les gens qui servent dans le temple” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
40	REV	1	6	nesy	figs-abstractnouns	βασιλείαν, ἱερεῖς τῷ Θεῷ καὶ Πατρί αὐτοῦ— αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος	1		Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour ces idées, vous pourriez exprimer les idées derrière les noms abstraits **royaume**, **prêtres**, **gloire**, et **pouvoir** d’autres façons. Traduction alternative : “ il nous a créés pour l’aider dans son programme et pour être les gardiens de la maison au service de Dieu, son Père “. Que Jésus ait toujours l’honneur approprié et l’autorité reconnue” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
41	REV	1	6	ne7x	guidelines-sonofgodprinciples	τῷ Θεῷ καὶ Πατρί αὐτοῦ	1	his God and Father	Ici, **Dieu** et **Père** font référence à deux personnes de la divinité, qui existe en essence comme une trinité de personnes individuelles. Le nom **Père** est un titre important pour Dieu qui décrit la relation entre Dieu et Jésus. Traduction alternative : “pour Dieu, son Père” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
42	REV	1	6	qd74	figs-abstractnouns	αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος	1	to him be the glory and the power	Il s’agit d’un souhait ou d’une prière. Cela pourrait signifier : (1) Jean prie pour que les gens honorent Jésus-Christ à la lumière ou par rapport à sa**>gloire** et **puissance**. Traduction alternative : “Que tous honorent Jésus avec gloire et puissance”. (2) Jean prie pour que Jésus-Christ soit honoré et puisse régner complètement sur tout le monde et sur toute chose. Traduction alternative : “ Que Jésus accepte la gloire et la puissance pendant toute l’éternité. “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
43	REV	1	6	vc5g		τὸ κράτος	1	the power	Ici, **le pouvoir** fait probablement référence à l’autorité de Jésus-Christ en tant que roi. Ainsi, **le pouvoir** est une métonymie qui décrit le règne de Jésus dans son royaume. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens de manière simple. Traduction alternative : “la domination” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
44	REV	1	7	ldv8	figs-quotemarks	ἰδοὺ, ἔρχεται μετὰ τῶν νεφελῶν, καὶ ὄψεται αὐτὸν πᾶς ὀφθαλμὸς, καὶ οἵτινες αὐτὸν ἐξεκέντησαν, καὶ κόψονται ἐπ’ αὐτὸν πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς	1	General Information:	Les clauses **Voici qu’il vient sur les nuées**, **tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé**, et **se lamenteront à cause de lui** sont des citations de l’Ancien Testament. Il peut être utile à vos lecteurs de l’indiquer en mettant tout ce matériel entre guillemets ou avec toute autre ponctuation ou convention que votre langue utilise pour indiquer une citation. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
45	REV	1	7	mx1c	figs-metaphor	ἰδοὺ	1		Ici, **Behold** est un mot qui focalise l’attention de l’auditeur sur ce que le locuteur s’apprête à dire ou à faire. Le mot signifie littéralement “regarde !” ou “vois !”. Cependant, dans ce cas, l’expression dénote l’acte de voir au sens figuré en donnant un avis et une attention. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez exprimer le sens de manière plus claire. Autre traduction : “Écoutez attentivement !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
46	REV	1	7	bbqj	writing-pronouns	ἔρχεται μετὰ τῶν νεφελῶν	1		Le pronom **il** se réfère ici à Jésus-Christ. Jésus viendra sur la terre d’en haut, ou du ciel en haut, comme on le voit à l’origine dans [Daniel 7:14](../../dan/11/02.md) et [Daniel 7:27](../../dan/11/02.md). Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens de manière explicite. Traduction alternative : “Jésus vient avec les nuages” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-pronouns]])
47	REV	1	7	k0qo		ἔρχεται μετὰ τῶν νεφελῶν	1		Traduction alternative : “Il s’approche sur les nuages”
48	REV	1	7	hb4i	figs-synecdoche	πᾶς ὀφθαλμὸς	1	every eye	Comme les gens voient avec leurs yeux, le mot **œil** est utilisé pour désigner les gens. Si cela devait être mal compris dans votre langue, vous pourriez exprimer le sens en clair. Autre traduction possible : “chaque personne” ou “tout le monde” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
49	REV	1	7	ndf6	figs-metonymy	καὶ οἵτινες αὐτὸν ἐξεκέντησαν	1	pierced him	Les mains et les pieds de Jésus ont été **percés** quand il a été cloué sur la croix. Ici, cela fait référence aux personnes qui l’ont tué. Si cela devait être mal compris dans votre langue, vous pourriez exprimer le sens de façon claire. Traduction alternative : “même ceux qui l’ont transpercé” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
50	REV	1	7	ewtl	figs-ellipsis	καὶ οἵτινες αὐτὸν ἐξεκέντησαν	1		Jean omet certains des mots dont une clause aurait besoin dans de nombreuses langues pour être complète. Si vos lecteurs risquent de mal comprendre, vous pouvez fournir ces mots de la clause précédente. Traduction alternative : “même ceux qui l’ont percé le verront” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
51	REV	1	7	enuz	grammar-collectivenouns	πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς	1		L’expression **toutes les tribus de la terre** décrit tous les types de peuples de la terre par la catégorie de chaque **tribu**. Si votre langue n’utilise pas les noms singuliers de cette manière, vous pouvez utiliser une autre expression. Traduction alternative : “ chaque ethnie de la terre “ ou “ chaque type racial de la terre “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]]).
52	REV	1	7	s0rd	figs-doublet	ναί! ἀμήν!	1		Ici, la phrase **Oui, Amen** comporte deux mots qui signifient fondamentalement la même chose. **Oui** affirme, souligne et renforce le mot suivant, **Amen**. Si votre langue n’utilise pas la répétition pour faire cela, vous pourriez utiliser une phrase et fournir l’accentuation d’une autre manière. Traduction alternative : “Certainement, il en sera ainsi !” ou “Oui, en effet, qu’il en soit vraiment ainsi !”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
53	REV	1	8	c96p		ἐγώ εἰμι τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, λέγει Κύριος, ὁ Θεός, ὁ ὢν, καὶ ὁ ἦν, καὶ ὁ ἐρχόμενος, ὁ Παντοκράτωρ	1	says the Lord God	Ici, **> dit le Seigneur Dieu <** indique que les clauses qui viennent avant et après cette phrase sont des citations. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez déplacer cette phrase au début ou à la fin du verset. Traduction alternative : “Le Seigneur Dieu dit : ‘Je suis l’alpha et l’oméga, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant’.”
54	REV	1	8	ufix		τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ	1		La première et la dernière lettre de l’alphabet grec sont **> alpha <** et **> oméga <**> . Si vos lecteurs devaient mal comprendre, vous pouvez envisager d’utiliser la première et la dernière lettre de l’alphabet de votre langue. Traduction alternative : “le A et le Z” ou “la première chose et la dernière chose”.
55	REV	1	8	mm9z	figs-metaphor	τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ	1	the alpha and the omega	Cela pourrait signifier : (1) Dieu le Père ou Jésus-Christ est celui qui a commencé toutes choses et qui terminera toutes choses. Autre traduction : “(2) Dieu le Père ou Jésus-Christ est celui qui a toujours vécu et qui vivra toujours. Traduction alternative : “celui qui a toujours existé et qui existera toujours” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
56	REV	1	8	l1ss	figs-merism	τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ	1		Ici, **l’alpha et l’oméga** désigne par mérisme la nature éternelle de Dieu le Père ou celle de Jésus-Christ. Un mérisme donne le sens d’une totalité par une description qui fait référence à deux parties extrêmes de l’ensemble d’un concept. Dans ce cas, les parties aux extrémités de l’ensemble du concept sont la première (**alpha**) et la dernière (**oméga**) lettres de l’alphabet grec. L’alphabet grec est une sorte de métaphore de l’éternité, qui a un début et une fin normalement dans le temps, bien qu’ici l’idée soit celle de l’existence éternelle de Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]])
57	REV	1	8	t0ga	translate-textvariants	τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, λέγει Κύριος	1		Certaines versions ajoutent l’expression “le commencement et la fin” après cette déclaration. Si une traduction de la Bible existe dans votre région, vous pouvez utiliser la phrase qu’elle utilise. S’il n’existe pas de traduction de la Bible dans votre région, vous pouvez suivre l’exemple de l’ULT. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-textvariants]])
58	REV	1	8	in5e	figs-metaphor	ὁ ἐρχόμενος	1	who is to come	Voyez comment vous avez traduit l’expression **qui vient** au [verset 4](../01/04.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
59	REV	1	9	qyu1	figs-123person	ἐγὼ Ἰωάννης, ὁ ἀδελφὸς ὑμῶν, καὶ συνκοινωνὸς ἐν τῇ θλίψει, καὶ βασιλείᾳ, καὶ ὑπομονῇ, ἐν Ἰησοῦ	1		L’apôtre **Jean** se réfère à lui-même à la troisième personne ici dans ce verset. Si cela prête à confusion dans votre langue, vous pourriez traduire cela à la première personne principalement ou de manière prédominante. Traduction alternative : “Je... suis dans l’affliction avec vous...” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
60	REV	1	9	mg1k	figs-you	ὁ ἀδελφὸς ὑμῶν	1	your	Ici, **votre** est au pluriel et désigne les croyants rassemblés parmi les sept églises mentionnées dans les chapitres 1-3 de ce livre. Si vos lecteurs devaient mal comprendre, vous pourriez le dire explicitement. Traduction alternative : “le frère de vous, les croyants” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-you]])
61	REV	1	9	ikek	figs-abstractnouns	βασιλείᾳ	1		Ici, **royaume** exprime l’idée que le Christ règne et régnera sur la vie des croyants. Si votre langue n’utilise pas de nom abstrait pour l’idée de **royaume**, vous pourriez exprimer la même idée dans une phrase qui utilise le verbe “régner”. Traduction alternative : “royaume où le Christ règne” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
62	REV	1	9	c1a9	figs-metonymy	διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ	1	because of the word of God	Jean utilise **parole de Dieu** au sens figuré pour décrire le message évangélique qui venait de Dieu et que Jean a proclamé en utilisant des mots. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens de façon claire. Autre traduction : “à cause du message de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
63	REV	1	9	sim8	figs-possession	τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ	1	the testimony about Jesus	Jean utilise la forme possessive pour décrire le **témoignage** sur **Jésus** que Jean a proclamé. Si cela n’est pas clair dans votre langue, vous pourriez dire le sens de manière explicite. Traduction alternative : “ le témoignage que j’ai proclamé sur Jésus “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]]).
64	REV	1	10	s2sw	figs-idiom	ἐγενόμην ἐν Πνεύματι	1	I was in the Spirit	Ici, **dans l’Esprit** pourrait signifier : (1) l’Esprit de Dieu (le Saint-Esprit) a pris le contrôle de Jean afin d’influencer Jean pour qu’il reçoive la révélation divine. Traduction alternative : “J’ai été influencé par l’Esprit de Dieu” ou “L’Esprit de Dieu a pris le contrôle de moi” (2) Dieu a fait en sorte que l’esprit de Jean soit dans un état tel qu’il puisse percevoir la révélation. Traduction alternative : “Dieu a influencé mon esprit” ou “Dieu a pris le contrôle de mon esprit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
65	REV	1	10	lnj2		τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ	1	the Lord’s day	Ici, **le jour du Seigneur** se réfère spécifiquement au dimanche, qui était le jour de la semaine où les croyants se rassemblaient pour adorer ensemble à l’époque de Jean. Certains érudits pensent que **le jour du Seigneur** ici fait référence au temps futur du jugement de Dieu appelé “le jour du Seigneur” tout au long de la Bible. Cependant, cette expression exacte n’est utilisée nulle part ailleurs dans la Bible. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens de manière explicite. Traduction alternative : “Le dimanche, le jour du Seigneur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
66	REV	1	10	fa68	figs-simile	φωνὴν μεγάλην ὡς σάλπιγγος	1	loud voice like a trumpet	La **voix** était très **forte** de sorte que le bruit ressemblait **à une trompette**. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez exprimer le sens en clair. Traduction alternative : “ une voix aussi forte qu’une trompette que l’on souffle “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
67	REV	1	10	ggph	figs-metonymy	φωνὴν μεγάλην	1		Ici, **une voix forte** se réfère figurativement à la personne qui prononce la **voix**, qui est ensuite révélée dans le contexte comme étant la voix divine de Jésus-Christ. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens de façon claire. Traduction alternative : “un grand bruit de quelqu’un qui parle” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
68	REV	1	11	y4ab	writing-pronouns	λεγούσης	1		Ici, la **voix** introduit une citation. Ce qui suit est ce que la **voix** du vers précédent a réellement dit. Réfléchissez aux manières naturelles d’introduire les citations directes dans votre langue. Traduction alternative : “cette voix a dit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])
69	REV	1	11	kq6x	translate-names	Σμύρναν…Πέργαμον…Θυάτειρα…Σάρδεις…Φιλαδέλφιαν…Λαοδίκιαν	1	Smyrna … Pergamum … Thyatira … Sardis … Philadelphia … Laodicea	Il s’agit de noms de villes situées dans la région de l’Asie mineure occidentale, qui se trouve aujourd’hui dans la région moderne du sud-ouest de la Turquie. La logique de l’ordre semble commencer par Éphèse, la ville la plus importante à l’époque, puis se déplacer dans le sens des aiguilles d’une montre jusqu’à la ville la plus au sud, Laodicée. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
70	REV	1	12	r89l	figs-metonymy	τὴν φωνὴν ἥτις	1	whose voice	Ici, **voix** se réfère figurativement à la personne qui parle. Le contexte indique que Jésus-Christ est celui qui parle ici. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens de manière simple. Traduction alternative : “qui” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
71	REV	1	12	flem		ἑπτὰ λυχνίας χρυσᾶς	1		Ici, **sept chandeliers d’or** fait référence à sept porte-lampes d’or qui sont des supports de place pour les lampes à huile portables. Ces sept porte-lampes sont faits d’or ou, à tout le moins, ont été plaqués d’or. Apparemment, ces porte-lampes représentent les sept assemblées de croyants dans les sept villes mentionnées dans le verset précédent. Le nombre **sept** est souvent utilisé dans la Bible comme un symbole de complétude et de perfection, bien que le contexte suggère simplement que ce nombre est requis par la quantité des églises dont il est question dans les chapitres deux et trois de l’Apocalypse. Traduction alternative : “sept supports portatifs en or pour lampes à huile” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
72	REV	1	13	xmx7	figs-simile	ὅμοιον Υἱὸν Ἀνθρώπου	1	son of man	L’expression **comme un fils d’homme** décrit une figure humaine qui rappelle la même phrase araméenne dans Daniel 7, spécifiquement dans [Daniel 7:13](../../dan/07/13.md). L’intérêt de cette comparaison est que la figure que Jean a vue ressemblait à un humain. Si vos lecteurs comprennent mal ce point, vous pouvez exprimer ce sens d’une manière non figurative. Traduction alternative : “ un être qui ressemblait à un homme “ ou “ une figure qui ressemblait à un être humain “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
73	REV	1	13	y6qk		ζώνην χρυσᾶν	1	a golden sash	Une **> ceinture <** était une bande de tissu portée autour de la poitrine. Celle-ci peut avoir été tissée à partir de fils d’or. Il est clair que **> sash <** n’est pas une ceinture qui se porte spécifiquement autour de la taille. Traduction alternative : “sangle” ou “bande”
74	REV	1	14	qc12	figs-simile	ἡ δὲ κεφαλὴ αὐτοῦ καὶ αἱ τρίχες λευκαὶ, ὡς ἔριον λευκόν ὡς χιών	1	His head and hair were as white as wool—as white as snow	L’intérêt de cette comparaison est que la **tête et les cheveux** étaient comme **la laine** et **la neige**, qui sont toutes deux très blanches. Si vos lecteurs comprennent mal, vous pouvez utiliser une comparaison équivalente ou exprimer ce sens de manière non figurative. Traduction alternative : “Maintenant, sa tête et ses cheveux étaient très blancs, comme la couleur blanche de la laine et de la neige” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
75	REV	1	14	mg7r	figs-doublet	λευκαὶ, ὡς ἔριον λευκόν ὡς χιών	1		Jean utilise **blanc comme** afin de souligner à quel point la tête et les cheveux étaient blancs. Si votre langue n’utilise pas la répétition pour ce faire, vous pouvez utiliser une phrase et mettre l’accent d’une autre manière. Traduction alternative : “extrêmement blanc comme la laine et la neige” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
76	REV	1	14	j9w4		ἔριον	1	wool	Le mot **laine** fait référence aux poils d’un mouton ou d’une chèvre qui peuvent souvent être très blancs. Si vos lecteurs ne sont pas familiers avec cette matière, vous pouvez utiliser le nom d’un type de fourrure ou de tissu de votre région connu pour être très blanc, ou utiliser une expression générale. Traduction alternative : “tissu blanc” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
77	REV	1	14	vp4t	figs-simile	οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός	1	his eyes were like a flame of fire	Le but de cette comparaison est que les **yeux** étaient comme **une flamme de feu**, qui est pleine de lumière et très brillante. Si vos lecteurs ne comprennent pas bien, vous pouvez utiliser une comparaison équivalente ou exprimer ce sens d’une manière non figurative. Traduction alternative : “ses yeux brillaient comme une flamme de feu” ou “ses yeux flamboyaient comme une flamme de feu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
78	REV	1	15	u551	figs-simile	οἱ πόδες αὐτοῦ ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ	1	His feet were like polished bronze	L’intérêt de cette comparaison est que les **pieds** étaient comme du **bronze poli**, qui est très brillant. Si vos lecteurs comprennent mal, vous pouvez utiliser une comparaison équivalente ou exprimer ce sens de manière non figurative. Traduction alternative : “ses pieds étaient très brillants comme du bronze poli” ou “ses pieds reflétaient la lumière comme du bronze poli” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
79	REV	1	15	d6je	figs-events	ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ ὡς ἐν καμίνῳ πεπυρωμένης	1	like polished bronze, like bronze that had been refined in a furnace	Ici, **fourneau** fait référence à un récipient solide pour contenir un feu très chaud. Les gens y mettaient du métal comme **le bronze**, et le feu chaud rendait le métal **raffiné** en faisant fondre toutes les impuretés qui étaient dans le métal. Ne traduisez pas ce verset d’une manière qui impliquerait que le bronze était d’abord poli et ensuite raffiné dans un four, ce qui inverse l’ordre réel des événements. Autre traduction : “comme le bronze qui a été purifié dans un fourneau chaud et ensuite poli” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-events]])
80	REV	1	15	izg6	figs-simile	ἡ φωνὴ αὐτοῦ ὡς φωνὴ ὑδάτων πολλῶν	1	the sound of many rushing waters	Le sens de cette comparaison est que **le son** de **sa voix** était comme le bruit d’une grande rivière au débit rapide ou d’une grande chute d’eau avec de fortes vagues de débit constant, ce qui est très fort. Si vos lecteurs comprennent mal, vous pouvez utiliser une comparaison équivalente ou exprimer ce sens de manière non figurative. Traduction alternative : “sa voix était très forte comme le bruit des eaux impétueuses” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
81	REV	1	16	qu9h		καὶ ἔχων	1		Ici, le sujet de **> et ayant <** devrait être supposé de plus tôt dans le verset [1:13](../01/13.md) rendu un **> comme un fils d’homme <**> . Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez dire le sens explicitement. Traduction alternative : “et celui qui ressemble à un fils de l’homme avait”.
82	REV	1	16	udj5	writing-symlanguage	καὶ ἔχων ἐν τῇ δεξιᾷ χειρὶ αὐτοῦ ἀστέρας ἑπτά	1		Ici, **sept étoiles** font référence aux “anges des sept églises” comme indiqué explicitement dans [1:20](../01/20.md). Le symbolisme de Jésus-Christ tenant des étoiles pourrait faire référence à : (1) le Christ ayant une autorité absolue sur les églises symbolisées par les étoiles. Traduction alternative : “(2) Le Christ garde les églises symbolisées par les étoiles en sécurité et à l’abri de la mort ou du mal afin qu’elles aient la vie éternelle comme décrit dans [Jean 10:28](../../joh/10/28.md). Traduction alternative : “et gardant sept étoiles dans sa main droite” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
83	REV	1	16	pp58	writing-symlanguage	καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ῥομφαία δίστομος ὀξεῖα ἐκπορευομένη	1	a sword … was coming out of his mouth	Ici, l’épée **>** fait référence à une épée qui est aiguisée sur les deux bords afin qu’elle puisse couper dans les deux sens, des deux côtés. Seule la lame de l’épée dépassait de la bouche du Christ puisque l’imagerie est très probablement une métaphore de la parole comme étant figurativement tranchante et capable de percer les choses. Le symbolisme a probablement été inspiré par le fait que les épées romaines **à double tranchant** avaient la forme de langues humaines dans leurs formes. Ainsi, les **épées à double tranchant** en forme de langues humaines signifient apparemment les mots prononcés provenant de la bouche humaine. Le traducteur peut souhaiter indiquer cette imagerie dans sa traduction du symbolisme. Traduction alternative : “une épée tranchante à double tranchant sortait de sa bouche” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
84	REV	1	16	cb26	figs-simile	ὡς ὁ ἥλιος φαίνει ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ	1		Ici, la simile dans la phrase **brillant comme le soleil à sa force** exprime une apparence très lumineuse. Ainsi, le visage de Jésus-Christ est apparu très lumineux de manière similaire à la façon dont le soleil brille dans toute sa force au milieu de la journée. Si vos lecteurs ne comprenaient pas bien, vous pourriez utiliser une comparaison équivalente ou exprimer ce sens de manière non figurative. Traduction alternative : “briller comme le soleil de midi” ou “briller comme le soleil de la mi-journée” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
85	REV	1	17	twy9	translate-symaction	ἔπεσα πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ, ὡς νεκρός	1	fell at his feet like a dead man	Cette phrase décrit Jean se couchant avec son visage vers le sol dans un geste commun qui exprime un respect déférent pour une personne devant laquelle on s’incline. Cette action symbolique ou ce geste culturel d’obéissance signifie un grand respect, une crainte révérencielle, et peut-être même une certaine peur de la personne qui reçoit le geste symbolique de l’inclinaison. Jean était probablement très effrayé et montrait à Jésus un grand respect par l’acte coutumier d’une inclinaison spectaculaire devant la présence de Jésus. Si le traducteur dispose d’une action symbolique ou d’un geste culturel similaire pour indiquer l’obéissance dans la culture de la langue cible, alors cette action culturelle similaire devrait peut-être être incorporée dans la traduction. Traduction alternative : “tomba à ses pieds comme un mort pour montrer sa crainte et son respect” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-symaction]])
86	REV	1	17	vz4u	writing-pronouns	καὶ ἔθηκεν τὴν δεξιὰν αὐτοῦ ἐπ’ ἐμὲ	1		Ici, le sujet de **et il a posé sa main droite sur moi** devrait être supposé à partir de plus tôt dans le contexte au verset [1:13](../01/13.md). Le verset [1:13](../01/13.md) mentionne un **comme un fils d’homme** comme une description de Jésus-Christ. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez indiquer explicitement que le sujet est Jésus. Traduction alternative : “Jésus a posé sa main droite sur moi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-pronouns]])
87	REV	1	17	jw5r	translate-symaction	καὶ ἔθηκεν τὴν δεξιὰν αὐτοῦ ἐπ’ ἐμὲ	1	He placed his right hand on me	Ici, l’expression **et il a posé sa main droite sur moi** signifie un geste culturel ou une action symbolique qui exprime le confort et l’assurance pour la personne qui a besoin d’encouragement au moment de la peur. L’action symbolique est accompagnée de l’expression verbale **N’aie pas peur** afin d’illustrer la signification et le symbolisme du geste culturel. Traduction alternative : “et il me toucha de sa main droite” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-symaction]])
88	REV	1	17	uc3d	figs-merism	ἐγώ εἰμι ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος	1	I am the first and the last	Ici, **le premier et le dernier** fait référence à la nature éternelle de Jésus. Il a existé avant tout le reste et il continuera à exister après que tout le reste ait disparu. Dans cette expression, **premier** fait référence à ce qui est avant tout et **dernier** fait référence à ce qui est après tout. Ceci est similaire à l’utilisation de l’alpha et de l’oméga dans [le verset 8](../01/08.md). Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez utiliser une expression équivalente ou un langage simple. Traduction alternative : “celui qui existait avant tout et qui existera après tout” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]])
89	REV	1	18	zm05		καὶ ὁ ζῶν καὶ ἐγενόμην νεκρὸς	1		Ici, **celui qui vit** se réfère à Dieu. Il pourrait se référer à : (1) Dieu possédant la vie éternelle en lui-même. Traduction alternative : “celui qui vit” (2) Dieu étant la source de la vie. Traduction alternative : “celui qui donne la vie” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
90	REV	1	18	cc7c	figs-metaphor	ἰδοὺ	1		Voyez comment vous avez traduit **behold** dans [Apocalypse 1:7](../01/07.md). Ici, il est plus naturel d’éviter l’habituel “faites attention” dans l’UST. Le traducteur devrait probablement être moins littéral dans la traduction ici de **behold** en raison du contexte unique (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
91	REV	1	18	a4e2	figs-metaphor	ἔχω τὰς κλεῖς τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ᾍδου	1	I have the keys of death and of Hades	Jean utilise **clés** ici au sens figuré pour faire référence à l’autorité ou au pouvoir. Tout comme les **clés** ont la capacité de contrôler l’ouverture ou la fermeture d’une porte, Jésus a le pouvoir de contrôler la mort et le Hadès. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens en clair. Traduction alternative : “J’ai le pouvoir sur la mort et sur le Hadès” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
92	REV	1	18	pgql	figs-explicit	ἔχω τὰς κλεῖς τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ᾍδου	1		Cette clause implique que Jésus peut donner la vie à ceux qui sont morts et les faire sortir du **Hadès**. Si cela pouvait être utile à vos lecteurs, vous pourriez l’exprimer explicitement. Traduction alternative : “J’ai le pouvoir de donner la vie aux personnes qui sont mortes et de les faire sortir du Hadès” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
93	REV	1	18	acrx	translate-transliterate	τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ᾍδου	1		**Hadès** désigne ici le monde des personnes décédées et est couramment translittéré directement de la langue grecque, comme dans l’ULT. **Hadès** signifie le lieu ou l’endroit où les individus décédés vont après leur mort dans le monde culturel de la mythologie grecque. La distinction entre la mort et **Hadès** n’est pas grande, mais il y a une légère différence. La mort indique l’état d’être mort. Cependant, **Hades** représente le lieu où résident les esprits des personnes mortes. Ainsi, le traducteur pourrait indiquer les légères différences entre les deux mots dans ce verset ici en traduisant l’expression. Traduction alternative : “de l’état de mort et du lieu de mort” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-transliterate]])
94	REV	1	19	eupc	figs-litany	ἃ εἶδες, καὶ ἃ εἰσὶν, καὶ ἃ μέλλει γενέσθαι μετὰ ταῦτα	1		Ici, **ce que vous avez vu et ce qui est et ce qui va arriver après ces choses** représente la division en trois parties de l’ensemble du livre de l’Apocalypse. Ce style répétitif de parler ou d’écrire est appelé une “litanie”. Le commandement donné à Jean exige que celui-ci écrive tout ce qui se trouve dans le livre, sans aucune exception à ce qu’il est tenu d’écrire. Si cela peut aider vos lecteurs, vous pouvez indiquer l’utilisation de ce verset ici comme une division naturelle en trois parties du livre de l’Apocalypse. Sinon, vous pourriez réfléchir à la traduction des trois clauses différentes avec leurs différents temps de verbe. Traduction alternative : “ce que tu vois, ce qui existe maintenant, et ce qui arrivera après” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-litany]])
95	REV	1	20	ytmk		τὸ μυστήριον τῶν ἑπτὰ ἀστέρων	1		Ici, **le mystère** fait référence à un sens secret ou symbolique d’une vision symbolique des **sept étoiles**. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens de manière explicite. Traduction alternative : “le sens secret des sept étoiles” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
96	REV	1	20	d6ez	writing-symlanguage	τῶν ἑπτὰ ἀστέρων	1	stars	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [le verset 16](../01/16.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
97	REV	1	20	fl5d	writing-symlanguage	λυχνίας	1	lampstands	Voyez comment vous avez traduit ce mot dans [le verset 12](../01/12.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
98	REV	1	20	eek9	figs-explicit	ἄγγελοι τῶν ἑπτὰ ἐκκλησιῶν	1	the angels of the seven churches	Ici, **les anges des sept églises** pourraient faire référence à : (1) les anges célestes qui protègent les sept églises, ou (2) les messagers humains qui sont envoyés aux sept églises. Dans le second cas, **les anges** pourraient être soit des représentants qui dirigent parmi chacune des sept églises, soit, alternativement, les messagers réels qui sont allés de Jean portant le livre de l’Apocalypse aux sept églises mentionnées dans [le verset 11](../01/11.md). Le traducteur doit conserver la translittération littérale de **ange** pour permettre les deux interprétations possibles, mais il doit donner une note marginale pour expliquer les deux compréhensions possibles. Traduction alternative : “ les sept messagers des sept églises “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
99	REV	1	20	e25n		τῶν ἑπτὰ ἐκκλησιῶν	1	seven churches	Voyez comment vous avez traduit cela dans [le verset 11](../01/11.md).
100	REV	2	intro	zps2			0		# Apocalypse 2 Notes générales<br><br>## Structure et formatage<br><br>#### Schéma des chapitres deux et trois de l’Apocalypse<br><br>I. La condition actuelle des églises (2:1-3:22)<br><br>A. La lettre à Ephèse (2:1-7)<br><br>B. La lettre à Smyrne (2:8-11)<br><br><br>C. La lettre à Pergame (2:12-17)<br><br><br>D. La lettre à Thyatire (2:18-29)<br><br><br>E. La lettre à Sardes (3:1-6)<br><br><br>F. La lettre à Philadelphie (3:7-13)<br><br><br>G. La lettre à Laodicée (3:14-22)<br><br><br>Les chapitres 2 et 3 réunis sont généralement appelés les “sept lettres aux sept églises.” Vous pouvez souhaiter mettre chaque lettre à part. Le lecteur peut alors facilement voir qu’il s’agit de lettres distinctes.<br><br>Certaines traductions placent les citations de l’Ancien Testament plus à droite sur la page que le reste du texte. L’ULT fait cela avec les mots cités du verset 27.<br><br>##Concepts spéciaux dans ce chapitre<br><br><br>####La connaissance personnelle que Jésus exprime au sujet des églises<br><br>Jésus utilise l’expression **Je sais** pour exprimer sa familiarité personnelle et sa connaissance à certains moments de certaines des églises mentionnées dans les chapitres deux et trois de l’Apocalypse. L’expression **Je sais** est un idiome pour exprimer la connaissance de la situation actuelle et des types de circonstances que les chrétiens ont vécues parmi les différentes églises mentionnées dans les chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse. L’expression idiomatique **Je sais** indique une assurance que Jésus comprend les conditions ou les circonstances actuelles dans lesquelles les chrétiens vivaient. Bien que généralement positive dans un ton d’assurance (voir Apocalypse 2:2,9,13,19 ; 3:8), l’expression **Je sais** exprime parfois une évaluation critique ou négative que Jésus affirme (voir Apocalypse 3:1,15). Ainsi, l’expression **Je sais** affirme plus qu’une simple connaissance des circonstances de la part de Jésus, mais la phrase affirme également une prétention à être en mesure de porter un jugement valable en tant qu’arbitre impartial qui pourrait être critique par moments. Par conséquent, le traducteur peut souhaiter fournir à son lectorat une note textuelle qui explique la phrase **Je sais** comme signifiant quelque chose de plus que la simple connaissance que Jésus a des conditions religieuses, sociales et morales actuelles pour les chrétiens auxquels Jésus s’adresse (voir Apocalypse chapitres deux et trois). Traduction alternative : “Je suis conscient du fait que” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])<br><br>### L’utilisation de la deuxième personne du singulier pour désigner un groupe de personnes plurielles<br><br>Les pronoms de la deuxième personne et les individus de la deuxième personne dont il est question tout au long des chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse sont souvent singuliers dans leur nombre, mais ils sont pluriels dans leurs références. Techniquement, chaque message adressé à chacune des sept églises mentionnées dans les chapitres deux et trois de l’Apocalypse est adressé à un individu singulier **ange**, de sorte que l’on s’attendrait naturellement à des références singulières dans la langue des lettres. Ainsi, de nombreuses références à la deuxième personne dans les verbes et les pronoms, bien que singulières dans leur sens littéral, sont plurielles dans leurs références implicites aux croyants de l’église qui reçoit le message dans la lettre. Si la forme singulière de l’adresse à la deuxième personne et les références verbales à la deuxième personne ne seraient pas naturelles dans votre langue, alors peut-être le traducteur pourrait-il utiliser les formes plurielles de la deuxième personne, ou “vous” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-youcrowd]])<br><br>### Pauvreté et richesse<br><br>Les chrétiens de Smyrne étaient pauvres parce qu’ils n’avaient pas beaucoup d’argent. Mais ils étaient riches spirituellement parce que Dieu les récompenserait pour leurs souffrances. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/spirit]])<br><br>### “Le diable est sur le point de”<br><br>Des gens étaient sur le point de prendre certains des chrétiens de Smyrne et de les jeter en prison et même de tuer certains d’entre eux ([Apocalypse 2:10](../rev/02/10.md)). Jean ne dit pas qui étaient ces personnes. Mais il parle d’eux faisant du mal aux chrétiens comme si Satan lui-même leur faisait du mal. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])<br><br>### Balaam, Balak et Jézabel<br><br>Balaam, Balak et Jézabel étaient des gens qui vivaient bien avant la naissance de Jésus. Ils ont tous essayé de nuire aux Israélites, soit en les maudissant, soit en leur donnant envie de ne plus obéir à Dieu.<br><br>### Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### “Que celui qui a une oreille entende”<br><br><br><br>Jésus souligne que ce qu’il vient de dire est important et peut demander un effort de compréhension et de mise en pratique. Ici, l’expression **a une oreille** présente une métonymie de la volonté de comprendre et d’obéir par association avec la partie du corps dans laquelle ses auditeurs auraient reçu son enseignement. Traduction alternative : “ Que celui qui est disposé à écouter, écoute “ ou “ Que celui qui est disposé à comprendre, comprenne et obéisse “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])<br><br>Puisque Jésus s’adresse directement à son auditoire, vous pouvez préférer utiliser ici la deuxième personne. Traduction alternative : “Si vous êtes disposés à écouter, alors écoutez” ou “Si vous êtes disposés à comprendre, alors comprenez” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])<br><br>### “ce que l’Esprit dit aux églises”<br><br><br>Ici, **l’Esprit** fait très probablement référence à l’Esprit de Dieu, ou simplement au Saint-Esprit de la nature trine de Dieu, par opposition à l’esprit de l’écrivain ou de l’auteur que l’on trouve dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md). En d’autres termes, le Saint-Esprit s’adresse aux messages et au contenu de chaque lettre écrite à chacune des sept églises qui sont abordées dans les chapitres deux et trois (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 29 : 3:6, 13, 22). Voir les introductions de chapitre pour le chapitre deux et pour le chapitre trois pour lire cette même note explicative. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])<br><br>## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br>### “L’ange de l’église”<br><br><br>Le mot **ange** ici peut aussi signifier “messager” ou “représentant”. Cela pourrait faire référence au messager ou à un dirigeant représentatif de l’église. Voyez comment vous avez traduit **ange** dans [Apocalypse 1:20](../rev/01/20.md).<br><br><br>### “Dit ces choses”<br><br>Les versets comportant l’expression **dit ces choses** peuvent être difficiles à traduire. Ils ne constituent pas des phrases complètes. Vous devrez peut-être ajouter “Ces choses sont” au début de ces phrases. Jésus utilise ces mots pour parler de lui-même comme s’il parlait d’une autre personne. Votre langue ne permet peut-être pas aux gens de parler d’eux-mêmes comme s’ils parlaient d’autres personnes. Jésus a commencé à parler dans [Apocalypse 1:17](../rev/01/17.md). Il continue à parler jusqu’à la fin du chapitre 3. L’expression **dit ces choses** indique que les mots qui suivent cette expression sont une citation directe. Utilisez une expression qui rend cela clair dans votre langue. Autre traduction possible : “dit ce message” ou “dit les paroles suivantes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])<br><br><br>### “celui qui vainc”<br><br><br>L’expression **celui qui vainc** désigne toute personne qui est victorieuse en surmontant les difficultés dans la vie chrétienne (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21). L’expression représente une métaphore comparant la vie chrétienne à une bataille militaire, dans laquelle le chrétien surmonte les forces du mal et tout obstacle difficile dans la guerre. Traduction alternative : “ celui qui remporte la victoire “ ou “ celui qui vainc “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])<br><br>L’expression **celui qui vainc** fait référence à toute personne qui est victorieuse en surmontant les difficultés dans la vie chrétienne. L’expression nominale générique **celui qui conquiert** apparaît souvent dans les chapitres deux et trois de l’Apocalypse (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21). L’expression n’est pas spécifique à une personne, mais peut s’appliquer à une entité plurielle ou à un groupe de personnes. Si l’expression du nom générique serait mal comprise dans votre langue, utilisez une expression plus naturelle, par exemple en transformant le mot singulier en référence à un groupe pluriel. Traduction alternative : “quiconque a la victoire” ou “ceux qui ont la victoire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-genericnoun]])
101	REV	2	1	mn8x	translate-names	τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Ἐφέσῳ ἐκκλησίας γράψον	1	General Information:	C’est le début du message à l’ange de l’église de **Ephèse**. **Éphèse** est le nom d’une des sept églises, ou sept assemblées de croyants, qui existaient dans le sud-ouest de l’Asie Mineure lorsque Jean a écrit le livre de l’Apocalypse. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:11](../01/11.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
102	REV	2	1	kq5r	figs-explicit	τῷ ἀγγέλῳ	1	the angel	Ici, **l’ange** pourrait faire référence à : (1) un ange céleste qui protège l’église d’Éphèse, ou (2) un messager humain qui est envoyé à l’église d’Éphèse en tant que leader représentatif. Dans ce cas, **l’ange** pourrait être soit un leader représentatif de l’église d’Éphèse, soit le messager réel qui est allé de Jean portant le livre de l’Apocalypse à l’église d’Éphèse. Voir comment vous avez traduit **ange** dans [Apocalypse 1:20](../01/20.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
103	REV	2	1	mz7l	writing-quotations	τάδε λέγει	1		Ici, **dit ces choses** indique que les mots qui suivent cette phrase sont une citation directe. Utilisez une phrase qui le précise dans votre langue. Autre traduction possible : “dit ce message” ou “dit les mots suivants” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])
104	REV	2	1	q1ck	writing-pronouns	ὁ κρατῶν τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, ὁ περιπατῶν ἐν μέσῳ τῶν ἑπτὰ λυχνιῶν τῶν χρυσῶν	1		Ici, le sujet implicite des deux clauses est Jésus-Christ. Jésus est le sujet présumé à partir du contexte établi dans le chapitre un précédent. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez dire explicitement la référence à Jésus. Traduction alternative : “Jésus-Christ, celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, qui marche au milieu des sept chandeliers d’or” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-pronouns]])
105	REV	2	1	i92a	writing-symlanguage	ἀστέρας	1	stars	Ces **étoiles** sont des symboles. Les **étoiles** représentent les sept anges des sept églises. Notez les traductions de **étoiles** dans [Apocalypse 1:16](../01/16.md) et [Apocalypse 1:20](../01/20.md). La figure de style est celle du langage symbolique qui est commun au livre de l’Apocalypse. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
106	REV	2	1	ugs3	writing-symlanguage	τῶν ἑπτὰ λυχνιῶν τῶν χρυσῶν	1	lampstands	Les **chandeliers d’or** sont des symboles qui représentent les sept églises, ou sept assemblées de croyants. Voyez comment vous avez traduit **les chandeliers** dans [Apocalypse 1:12](../01/12.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
107	REV	2	2	mm3q	figs-idiom	οἶδα	1		Pour l’expression **Je sais** qui revient souvent dans les chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse (voir Apocalypse 2:2,9,13,19 ; 3:1,8,15), veuillez consulter la note explicative de **Je sais** dans l’introduction du chapitre deux. Traduction alternative : “ Je suis conscient du fait que “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
108	REV	2	2	jg1u	figs-abstractnouns	τὸν κόπον	1	I know … your hard labor and your patient endurance	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **travail**, vous pouvez l’exprimer par le verbe “travailler”. Traduction alternative : “ que vous avez travaillé très dur “ ou “ que vous avez travaillé très dur “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
109	REV	2	2	iwe7	figs-abstractnouns	τὴν ὑπομονήν	1		Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **endurance**, vous pouvez l’exprimer par le verbe “endurer”. Traduction alternative : “que vous avez patiemment souffert” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
110	REV	2	2	l6mv	figs-youcrowd	τὰ ἔργα σου, καὶ τὸν κόπον καὶ τὴν ὑπομονήν σου, καὶ ὅτι οὐ δύνῃ βαστάσαι κακούς; καὶ ἐπείρασας τοὺς λέγοντας ἑαυτοὺς ἀποστόλους, καὶ οὐκ εἰσίν, καὶ εὗρες αὐτοὺς ψευδεῖς	1		Les pronoms de la deuxième personne et les individus de la deuxième personne adressés tout au long de ce verset et tout au long des chapitres deux et trois sont souvent singuliers dans leur nombre, mais ils sont pluriels dans leurs références. Techniquement, chaque message adressé à chacune des sept églises mentionnées dans les chapitres deux et trois de l’Apocalypse est adressé à un individu singulier **ange** (voir le verset précédent), de sorte que l’on s’attendrait naturellement à des références singulières dans la langue des lettres. Ainsi, de nombreuses références à la deuxième personne dans les verbes et les pronoms, bien que singulières dans leur sens littéral, sont plurielles dans leurs références implicites aux croyants de l’église qui reçoit le message dans la lettre. Si la forme singulière de l’adresse à la deuxième personne et les références verbales à la deuxième personne ne sont pas naturelles dans votre langue, alors le traducteur pourrait peut-être utiliser les formes plurielles de la deuxième personne, ou “vous” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-youcrowd]]).
111	REV	2	2	sxbf	figs-nominaladj	κακούς	1		Ici, **gens mauvais** traduit directement un adjectif dans le grec qui signifie simplement “méchant” ou **mal**. Ainsi, le traducteur doit fournir un nom que l’adjectif décrit par une implication supposée. L’hypothèse naturelle pour le nom à fournir serait des individus humains qui étaient des personnes dans la communauté environnante de ceux qui sont adressés ici. Traduction alternative : “wayward people” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-nominaladj]])
112	REV	2	2	ka9e		εὗρες αὐτοὺς ψευδεῖς	1	you have found them to be false	Ici, **> vous les avez trouvés <** indique la traduction littérale du grec. Cependant, le sens de **> trouvé <** est quelque chose comme “comprendre” ou simplement arriver à la connaissance d’une certaine réalité. La réalité comprise est en fait la fausseté de la prétention de certaines personnes à être des apôtres. Traduction alternative : “vous avez reconnu ces personnes comme étant de faux apôtres”.
113	REV	2	3	nn01	figs-explicit	καὶ ὑπομονὴν ἔχεις	1		Ici, **et vous avez une endurance patiente** implique une affirmation manquante de **je sais** du verset précédent. Si cela peut être utile à vos lecteurs, vous pourriez l’indiquer explicitement. Traduction alternative : “Je réalise que vous avez une endurance patiente” ou “Je reconnais que vous avez une endurance patiente” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
114	REV	2	3	muq8	figs-metonymy	διὰ τὸ ὄνομά μου	1	because of my name	Ici, **nom** est une métonymie de la personne de Jésus-Christ, puisque Jésus utilise **nom** ici pour se désigner lui-même. Les croyants d’Éphèse souffrent de la persécution et de circonstances difficiles pour l’amour de Jésus-Christ en tant que croyants en lui. L’assemblée d’Éphèse souffre pour l’amour de la personne et du message de Jésus-Christ dans leur société. Traduction alternative : “à cause de moi” ou “parce que vous croyez en mon nom” ou “parce que vous croyez en moi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
115	REV	2	3	j46d	figs-metaphor	οὐ κεκοπίακες	1	you have not grown weary	On dit qu’être découragé, c’est se **lasser**>. La métaphore met en relation la notion d’abandon d’une action avec le fait de se fatiguer, car il arrive souvent que les gens arrêtent une action s’ils sont fatigués. Traduction alternative : “vous ne vous êtes pas découragé” ou “vous n’avez pas abandonné” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
116	REV	2	3	mg3z	figs-litotes	οὐ κεκοπίακες	1		Ici, **ne se sont pas lassés** est une expression litote qui exprime l’accentuation en niant l’affirmation opposée. Dans ce cas, Jésus souligne l’acte de persévérer et de ne pas abandonner malgré les obstacles en énonçant la notion contraire. Les croyants d’Éphèse avaient persévéré dans les épreuves mais n’avaient pas abandonné. Ainsi, ils ne se sont pas **lassés** ou fatigués, mais ils ont continué à faire des efforts. Voir la note précédente sur la métaphore de la figure de style. Traduction alternative : “ vous ne vous êtes pas fatigués “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-litotes]]).
117	REV	2	4	j7gz	figs-ellipsis	ἔχω κατὰ σοῦ, ὅτι	1	I have against you the fact that	Ici **j’ai contre vous que** indique un sentiment négatif, critique. Il exprime l’idée d’une attitude critique chez la personne qui parle, ce qui signifie quelque chose comme : “J’ai quelque chose contre toi” ou “il y a quelque chose chez toi que je désapprouve”. Dans cette expression idiomatique, Jésus omet un mot dont certaines langues auraient besoin pour que la clause soit complète. Cependant, les mots suivants dans le contexte décrivent le sujet de discorde qui met Jésus en colère. Si votre langue exige une explication de l’objet de la dispute entre Jésus et l’Église éphésienne, vous pouvez la fournir à partir du contexte. Traduction alternative : “Je vous désapprouve parce que” ou “J’ai une critique à faire à votre égard” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
118	REV	2	4	kx98	figs-metaphor	τὴν ἀγάπην σου τὴν πρώτην ἀφῆκες	1	you have left behind your first love	Pour arrêter de faire quelque chose, on parle de le laisser **derrière soi**>. Ici, **l’amour** représente un objet qui peut être abandonné. Ici, l’expression présente une métaphore exprimant **l’amour** comme un objet qui peut être abandonné. Traduction alternative : “ tu as cessé de m’aimer comme au début “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
119	REV	2	5	sfw2	figs-metaphor	πόθεν πέπτωκας	1	from where you have fallen	L’idée que l’église n’aime plus autant qu’avant est décrite comme ayant **chuté** dans le sens de “jusqu’où vous êtes tombé de votre position initiale”. Ici, “tomber” d’un emplacement debout est une métaphore pour l’abandon d’un amour et d’une dévotion antérieurs pour une personne, dans ce cas Jésus. Ici, l’expression métaphorique décrit un déclin considérable de l’amour pour Jésus chez les chrétiens d’Éphèse. Autre traduction possible : “combien vous avez changé” ou “combien vous m’aimiez autrefois” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
120	REV	2	5	cd8v	figs-metonymy	καὶ τὰ πρῶτα ἔργα ποίησον	1		Ici, **les premières œuvres** est une métonymie qui décrit le comportement ou le mode de vie des croyants éphésiens plus tôt dans leur pratique chrétienne. Plus tôt dans le mode de vie chrétien des croyants éphésiens, ils faisaient de plus grands efforts dans leur dévotion plus forte pour Jésus. Traduction alternative : “et font les premiers efforts” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
121	REV	2	5	hlyf	figs-metaphor	ἔρχομαί σοι καὶ κινήσω τὴν λυχνίαν σου ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς	1		Ici, **Je viendrai à toi et j’enlèverai ton chandelier de sa place** pourrait faire référence à : (1) une venue spéciale en jugement que Jésus ferait personnellement pour seulement l’église d’Éphèse. (2) la seconde venue, finale, de Jésus sur la terre en jugement. Dans les deux cas, Jésus utilise une métaphore tirée de la destruction romaine du temple de Jérusalem en l’an 70 de notre ère. En 70 après J.-C., les Romains sont entrés dans le temple de Jérusalem et ont retiré le chandelier à sept branches de l’intérieur du sanctuaire. Cependant, le traducteur ne doit pas rendre explicite l’une ou l’autre des options d’interprétation dans la traduction. Traduction alternative : “Je viendrai à toi et j’arracherai ton chandelier de sa place” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
122	REV	2	5	j8p5	writing-symlanguage	ἔρχομαί σοι καὶ κινήσω τὴν λυχνίαν σου ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς	1	remove your lampstand	Le **chandelier** est un symbole qui représente l’une des sept églises. Voyez comment vous avez traduit **chandelier** dans [Apocalypse 1:12](../01/12.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
123	REV	2	6	g8gn	figs-metaphor	ἀλλὰ τοῦτο ἔχεις	1		**Mais vous avez ce** est une métaphore dans laquelle **ce** représente le fait que Jésus déteste les œuvres des Nicolaïtes. La métaphore dans cette expression idiomatique est que **ce** est parlé comme si c’était un objet que quelqu’un pourrait avoir. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez dire le sens explicitement. Traduction alternative : “ Mais c’est tout à votre honneur “ ou “ Mais voilà une bonne chose que vous faites “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
124	REV	2	6	cvi5	translate-names	τῶν Νικολαϊτῶν	1	Nicolaitans	Les **Nicolaïtes** étaient des personnes qui suivaient les enseignements ou les pratiques d’un homme nommé Nicolaus. Le traducteur ne doit pas tenter de préciser les enseignements ou pratiques réels des **Nicolaïtes** puisqu’il n’y a aucune certitude sur ce que Nicolaus a enseigné ou pratiqué. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
125	REV	2	7	s3qg	figs-metonymy	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one who has an ear, hear	Jésus souligne que ce qu’il vient de dire est important et peut demander un certain effort pour le comprendre et le mettre en pratique. Ici, l’expression **a une oreille** présente une métonymie pour la volonté de comprendre et d’obéir par association avec la partie du corps dans laquelle ses auditeurs auraient reçu son enseignement. Traduction alternative : “ Que celui qui est disposé à écouter, écoute “ ou “ Que celui qui est disposé à comprendre, comprenne et obéisse “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
126	REV	2	7	tidg	figs-123person	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1		Comme Jésus s’adresse directement à son auditoire, vous pouvez préférer utiliser la deuxième personne ici. Traduction alternative : “ Si vous êtes disposés à écouter, alors écoutez “ ou “ Si vous êtes disposés à comprendre, alors comprenez “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]]).
127	REV	2	7	zln0	figs-idiom	τὸ Πνεῦμα	1		Ici, **l’Esprit** fait très probablement référence à l’Esprit de Dieu, ou simplement au Saint-Esprit de la nature trine de Dieu, par opposition à l’esprit de l’écrivain ou de l’auteur que l’on trouve dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md). En d’autres termes, le Saint-Esprit s’adresse aux messages et au contenu de chaque lettre écrite à chacune des sept églises qui sont abordées dans les chapitres deux et trois (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 29 : 3:6, 13, 22). Voir les introductions de chapitre pour le chapitre deux et pour le chapitre trois pour lire cette même note explicative. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
128	REV	2	7	wzg1	figs-metaphor	τῷ νικῶντι	1	the one who conquers	L’expression **À celui qui vainc** fait référence à toute personne qui est victorieuse en surmontant les difficultés dans la vie chrétienne (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21). L’expression représente une métaphore comparant la vie chrétienne à une bataille militaire, dans laquelle le chrétien surmonte les forces du mal et tout obstacle difficile dans la guerre. Traduction alternative : “ À celui qui remporte la victoire “ ou “ À celui qui surmonte les obstacles “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
129	REV	2	7	t84w	figs-genericnoun	τῷ νικῶντι	1		L’expression **A celui qui vainc** fait référence à toute personne qui est victorieuse en surmontant les difficultés dans la vie chrétienne. L’expression nominale générique **à celui qui conquiert** apparaît souvent dans les chapitres deux et trois de l’Apocalypse (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21). L’expression n’est pas spécifique à une personne, mais peut s’appliquer à une entité plurielle ou à un groupe de personnes. Si l’expression du nom générique serait mal comprise dans votre langue, utilisez une expression plus naturelle, par exemple en transformant le mot singulier en référence à un groupe pluriel. Traduction alternative : “A tous ceux qui ont la victoire” ou “A ceux qui ont la victoire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-genericnoun]])
130	REV	2	7	ng2d	figs-possession	ἐκ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς	1		Jean utilise la forme possessive de **arbre** pour décrire le **arbre** comme donnant **la vie**. L’imagerie rappelle la référence de Genèse 3:22 à **l’arbre de vie** dans le jardin d’Eden. Si cela n’est pas clair dans votre langue, vous pouvez dire le sens de manière explicite. Traduction alternative : “l’arbre qui donne la vie” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]])
131	REV	2	7	rmf5	translate-transliterate	τῷ Παραδείσῳ τοῦ Θεοῦ	1	the paradise of God	Ici, **paradis** est une translittération grecque d’un mot perse qui décrit un jardin d’agrément et un zoo que les monarques perses construisaient dans leurs résidences. Cependant, dans la Bible, **paradis** devient un symbole pour le ciel. Le symbolisme pour le ciel pourrait être vu dans Luc 23:43 et 2 Corinthiens 12:4, qui montrent tous deux que **paradis** est un nom pour la demeure de Dieu. Ainsi, **le paradis** représente la maison éternelle et permanente des croyants en Jésus-Christ dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre du futur. Traduction alternative : “le jardin de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-transliterate]])
132	REV	2	8	is3w	translate-names	καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σμύρνῃ ἐκκλησίας γράψον	1	General Information:	C’est le début du message à l’ange de l’église de **Smyrne**. **Smyrne** est le nom d’une des sept églises, ou sept assemblées de croyants, qui existaient dans le sud-ouest de l’Asie Mineure lorsque Jean a écrit le livre de l’Apocalypse. Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:11](../01/11.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
133	REV	2	8	ie9x	figs-explicit	τῷ ἀγγέλῳ	1	the angel	Voyez comment vous avez traduit **ange** dans [Apocalypse 1:20](../01/20.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
134	REV	2	8	nvn1	writing-quotations	τάδε λέγει	1		Voyez comment vous avez traduit la phrase **dit ces choses** dans [Apocalypse 2:1](../02/01.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])
135	REV	2	8	huo8	figs-123person	ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ὃς ἐγένετο νεκρὸς καὶ ἔζησεν	1		Jésus se réfère ici à lui-même à la troisième personne. Si cela prête à confusion dans votre langue, vous pourriez le traduire à la première personne. Traduction alternative : “Je suis le premier et le dernier et je suis celui qui est mort mais qui est revenu à la vie” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
136	REV	2	8	k7qk	figs-merism	ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος	1	the first and the last	Ici, le **premier et le dernier** font référence à la nature éternelle de Jésus-Christ. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:17](../01/17.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]])
137	REV	2	8	t5l1	figs-merism	ὃς ἐγένετο νεκρὸς καὶ ἔζησεν	1		Ici, la phrase **qui est mort mais qui est revenu à la vie** décrit Jésus par les deux extrêmes que sont sa mort sur la croix ainsi que sa vie actuelle après la résurrection. La figure de style est un type de mérisme. Voyez comment vous avez traduit la phrase très similaire dans [Apocalypse 1:18](../01/18.md). Cependant, notez qu’il existe de légères différences entre ce verset et [Apocalypse 1:18](../01/18.md), notamment dans l’ordre des mots. Traduction alternative : “ qui est devenu mort mais qui a revécu “ ou “ qui est devenu mort mais qui est revenu à la vie “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]]).
138	REV	2	9	s6ja	figs-youcrowd	σου	1		Voyez comment vous avez traduit les pronoms de la deuxième personne et les références dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
139	REV	2	9	p6hp	figs-abstractnouns	τὴν θλῖψιν	1	I know your sufferings and your poverty	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **affliction**, vous pouvez l’exprimer par un verbe. Traduction alternative : “Je sais combien vous avez souffert” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
140	REV	2	9	ch4u	figs-abstractnouns	τὴν πτωχείαν	1		Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **pauvreté**, vous pouvez l’exprimer par un verbe. Traduction alternative : “how poor you are” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
141	REV	2	9	lhuk	figs-metaphor	ἀλλὰ πλούσιος εἶ	1		Ici, **riche** est une métaphore de la condition spirituelle des chrétiens de Smyrne. Les chrétiens de Smyrne étaient physiquement pauvres parce qu’ils n’avaient pas beaucoup d’argent. Cependant, ils étaient spirituellement riches parce que Dieu les récompenserait pour leur souffrance dans le futur. Ainsi, la métaphore utilise le langage de l’argent physique pour décrire la condition spirituelle des chrétiens de Smyrne. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
142	REV	2	9	f6bp	figs-abstractnouns	τὴν βλασφημίαν ἐκ τῶν λεγόντων Ἰουδαίους εἶναι ἑαυτούς	1	I know the slander of those who say they are Jews	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **calomnie**, vous pouvez l’exprimer par un verbe. Traduction alternative : “comment les gens vous ont calomnié - ceux qui disent qu’ils sont juifs” ou “comment les gens ont dit des choses terribles sur vous - ceux qui disent qu’ils sont juifs” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
143	REV	2	9	qf9p	figs-irony	καὶ οὐκ εἰσίν	1	but they are not	Ici, **mais ils ne sont pas** est une ironie dans le sens où Jésus n’a pas l’intention de dire que les gens ne sont pas littéralement juifs. Jésus veut en fait dire que ces personnes sont effectivement juives, bien qu’elles ne se comportent pas d’une manière qui s’accorde avec leur identification ethnique. Les Juifs doivent se comporter comme s’ils étaient le peuple de Dieu, mais les personnes mentionnées ici ne se comportent pas comme si elles étaient réellement la race choisie par Dieu. Traduction alternative : “mais ce ne sont pas de vrais Juifs” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-irony]])
144	REV	2	9	a4yu	figs-metaphor	συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ	1	a synagogue of Satan	Ici, **une synagogue de Satan** est une métaphore décrivant les personnes juives de Smyrne qui calomniaient les chrétiens de l’église locale. La métaphore utilise l’imagerie du mot **synagogue** comme un lieu de rassemblement des Juifs à la fois pour le culte et pour l’apprentissage. Cependant, les Juifs décrits dans ce verset se rassemblent pour calomnier les chrétiens de Smyrne. Par conséquent, ces Juifs se rassemblent en fait et servent **Satan** comme une **synagogue** dans un certain sens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
145	REV	2	9	hv3o	figs-possession	συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ	1		Ici, **une synagogue de Satan** signifie une synagogue qui sert Satan dans un certain sens métaphorique (voir note précédente). La phrase utilise la forme possessive pour décrire le fait que la synagogue des Juifs sert Satan. Si cela n’est pas clair dans votre langue, vous pouvez dire le sens explicitement. Traduction alternative : “une synagogue qui suit Satan” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]])
146	REV	2	10	a9ue	figs-metaphor	ἰδοὺ	1		Voyez comment vous avez traduit **Behold** dans [Apocalypse 1:7](../01/07.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
147	REV	2	10	agx4	figs-idiom	μέλλει βάλλειν ὁ διάβολος ἐξ ὑμῶν εἰς φυλακὴν, ἵνα πειρασθῆτε	1	The devil is about to throw some of you into prison	Ici, **jeter** est une expression idiomatique pour mettre quelqu’un en prison ou dans une prison. Les ennemis des chrétiens les mettront à l’épreuve, pas Dieu lui-même. Les traducteurs doivent éviter de donner l’impression à leurs lecteurs que Dieu est de mèche avec Satan en tant qu’auteur du mal ou de la tentation. Traduction alternative : “le diable fera bientôt en sorte que d’autres mettent certains d’entre vous en prison” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
148	REV	2	10	tlvz	figs-youcrowd	ἐξ ὑμῶν	1		Voyez comment vous avez traduit les pronoms de la deuxième personne et les références dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
149	REV	2	10	snk8	figs-metaphor	ἡμερῶν δέκα	1		Ici, **dix jours** est probablement métaphorique pour un temps court ou une quantité limitée de temps pour le test. Daniel 1:14 est très probablement la source de l’expression pour un court temps de test. Le traducteur ne devrait pas éviter, cependant, de rendre le temps comme une durée littérale de dix jours, par opposition à une certaine quantité de temps non spécifiée dans une expression métaphorique. Traduction alternative : “for a short time of testing” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
150	REV	2	10	f5t1	figs-metaphor	γίνου πιστὸς ἄχρι θανάτου	1	Be faithful until death	L’utilisation du mot **> jusqu’à <** ne signifie pas que vous devez cesser d’être fidèle à la mort. L’idée est plutôt d’être fidèle jusqu’à la mort. Traduction alternative : “Sois-moi fidèle même s’ils te tuent”.
151	REV	2	10	zhj8	figs-possession	τὸν στέφανον τῆς ζωῆς	1	the crown of life	Ici, **la couronne de vie** se réfère comme une métaphore à la récompense de la vie éternelle elle-même. Jésus utilise la forme possessive pour décrire la couronne ou la couronne comme le prix de la vie elle-même. La vie éternelle est la récompense dans la métaphore d’une couronne. Traduction alternative : “la vie comme ta couronne” ou “la vie comme ta couronne” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]])
152	REV	2	11	g7zq	figs-metonymy	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one who has an ear, hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
153	REV	2	11	dc3n	figs-123person	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one … hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
154	REV	2	11	y88p	figs-idiom	τὸ Πνεῦμα	1		Ici, **l’Esprit** se réfère très probablement à l’Esprit de Dieu, ou simplement au Saint-Esprit de la nature trine de Dieu, par opposition à l’esprit de l’écrivain ou de l’auteur que l’on trouve dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md). En d’autres termes, le Saint-Esprit s’adresse aux messages et au contenu de chaque lettre écrite à chacune des sept églises qui sont abordées dans les chapitres deux et trois (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 29 : 3:6, 13, 22). Voir les introductions de chapitre pour le chapitre deux et pour le chapitre trois pour lire cette même note explicative. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
155	REV	2	11	s9d2	figs-genericnoun	ὁ νικῶν	1	The one who conquers	Voyez comment vous avez traduit cette expression nominale générique dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md). Pour l’expression métaphorique **celui qui conquiert** qui apparaît souvent dans les chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21), veuillez consulter la note explicative de cette expression nominale générique **celui qui conquiert** dans l’introduction du chapitre deux. Traduction alternative : “ quiconque conquiert “ ou “ tous ceux qui conquièrent “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-genericnoun]]).
156	REV	2	11	q6w2	figs-euphemism	οὐ μὴ ἀδικηθῇ ἐκ τοῦ θανάτου τοῦ δευτέρου	1	will not be hurt by the second death	Ici, la clause **ne sera certainement pas blessé** est un euphémisme pour dire que l’on fait l’expérience de la seconde mort dans la réalité. Le sens littéral de la clause donne le sens de maltraiter ou de blesser quelqu’un. Cependant, dans ce cas, l’euphémisme représente le plus grand danger d’une seconde mort, spirituelle (voir note suivante). Traduction alternative : “ ne connaîtra pas la seconde mort “ ou “ ne mourra pas de la seconde mort “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-euphemism]]).
157	REV	2	11	ayw1	figs-metaphor	ἐκ τοῦ θανάτου τοῦ δευτέρου	1		Ici, **par la seconde mort** est une métaphore qui décrit la transition spirituelle ou éternelle de la vie normale qui se produit après la première mort naturelle que les gens subissent à la fin de leur vie. L’expression **seconde mort** est décrite et définie plus en détail dans Apocalypse 20:6,14 : 21:8. Le traducteur doit traduire littéralement l’expression **la seconde mort** et également donner une note explicative avec des références à Apocalypse 20:6,14 ; 21:8. Autre traduction possible : “ par la mort éternelle “ ou “ par la mort spirituelle “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
158	REV	2	12	ll17	translate-names	καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Περγάμῳ ἐκκλησίας γράψον	1	General Information:	C’est le début du message à l’ange de l’église de **Pergame**. **Pergame** est le nom de l’une des sept églises, ou sept assemblées de croyants, qui existaient dans le sud-ouest de l’Asie Mineure lorsque Jean a écrit le livre de l’Apocalypse. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:11](../01/11.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
159	REV	2	12	il7c	figs-explicit	τῷ ἀγγέλῳ	1	Pergamum	Voyez comment vous avez traduit **ange** dans [Apocalypse 1:20](../01/20.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
160	REV	2	12	kf91	writing-quotations	τάδε λέγει	1		Voyez comment vous avez traduit la phrase **dit ces choses** dans [Apocalypse 2:1](../02/01.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])
161	REV	2	12	f6s5	writing-symlanguage	τὴν ῥομφαίαν τὴν δίστομον τὴν ὀξεῖαν	1	the sword with two sharp edges	Voyez comment vous avez traduit ce type d’épée **>** et son imagerie dans [Apocalypse 1:16](../01/16.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
162	REV	2	13	ltx3	figs-idiom	οἶδα ποῦ κατοικεῖς	1		Ici, **Je sais où vous habitez** est une expression idiomatique pour exprimer la connaissance de la condition actuelle et des circonstances difficiles que les chrétiens de Pergame vivaient à ce moment-là. L’expression idiomatique indique une assurance que Jésus comprend les problèmes actuels et les conditions difficiles des personnes auxquelles il s’adresse ici. Non seulement Jésus exprime sa connaissance de la ville de Pergame en tant que lieu, mais il exprime aussi sa familiarité avec les conditions religieuses, sociales et morales que les chrétiens vivaient à Pergame. Voir la note explicative de **Je sais** dans le sommaire de l’introduction du chapitre deux. Traduction alternative : “ Je sais où vous habitez “ ou “ Je sais où vous avez votre maison “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
163	REV	2	13	ryn6	figs-possession	ὁ θρόνος τοῦ Σατανᾶ	1	Satan’s throne	Ici, **le trône de Satan** signifie l’endroit que “Satan contrôle et donne du pouvoir à son trône”. Jésus utilise la forme possessive pour décrire le lieu où Satan a le pouvoir et le contrôle avec une référence à un trône pour décrire la domination de Satan comme une métonymie. Il y a très probablement une référence locale à un autel géant au dieu Zeus qui existait à Pergame à cette époque. Traduction alternative : “où Satan règne” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]])
164	REV	2	13	fxzt	figs-idiom	κρατεῖς τὸ ὄνομά μου	1		Ici, **vous tenez fermement à mon nom** est une expression idiomatique signifiant croire fermement au nom de Jésus. Traduction alternative : “vous croyez fermement en mon nom” ou “vous avez une foi solide en mon nom” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
165	REV	2	13	tf7c	figs-metonymy	τὸ ὄνομά μου	1	you hold on tightly to my name	Ici, **nom** est une métonymie de la personne de Jésus. Voyez comment vous avez traduit l’expression **mon nom** dans [Apocalypse 2:3](../02/03.md). Traduction alternative : “ tu t’accroches fermement à moi “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
166	REV	2	13	x6j6	figs-abstractnouns	οὐκ ἠρνήσω τὴν πίστιν μου	1	you did not deny your faith in me	Si vos lecteurs comprendraient mal le nom abstrait **foi**, vous pouvez l’exprimer positivement avec le verbe “croire”. Traduction alternative : “vous avez continué à dire aux gens que vous croyez en moi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
167	REV	2	13	da1q	figs-possession	τὴν πίστιν μου	1		Ici, **{votre} foi en moi** signifie “votre foi qui place sa confiance en moi”. Jésus utilise la forme possessive pour décrire la foi que les chrétiens avaient en Jésus comme objet de leur croyance. Traduction alternative : “votre foi en moi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]])
168	REV	2	13	lu4b	translate-names	Ἀντιπᾶς	1	Antipas	**Antipas** est le nom d’un homme. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
169	REV	2	13	phzk	figs-possession	ὁ μάρτυς μου ὁ πιστός μου	1		Ici, **mon témoin, mon fidèle** signifie qu’Antipas a “fidèlement témoigné de moi”. Jésus utilise la forme possessive pour décrire Antipas comme un témoin fidèle de Jésus lui-même. Antipas a fidèlement témoigné de Jésus, même jusqu’à la mort, de sorte que l’on peut tout simplement appeler Antipas un “martyr.” Traduction alternative : “mon fidèle martyr” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]])
170	REV	2	13	xgge	figs-activepassive	ὃς ἀπεκτάνθη	1		Ici, **qui a été tué** peut être changé de la forme passive maladroite dans certaines langues. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “que ceux de votre ville ont tué” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
171	REV	2	13	biue	figs-youcrowd	παρ’ ὑμῖν	1		Voyez comment vous avez traduit les pronoms de la deuxième personne et les références dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
172	REV	2	13	v5lv	figs-idiom	ὅπου ὁ Σατανᾶς κατοικεῖ	1		Ici, **où Satan habite** est une expression idiomatique qui signifie essentiellement où Satan règne. Pour cette idiome et l’imagerie métaphorique pour décrire la domination de Satan à Pergame, voir la note ci-dessus pour l’expression **le trône de Satan** dans ce même verset ici. Traduction alternative : “ là où Satan a le pouvoir “ ou “ là où Satan règne “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
173	REV	2	14	wu6n	figs-ellipsis	ἔχω κατὰ σοῦ ὀλίγα	1	But I have a few things against you	Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 2:4](../02/04.md), bien que dans ce cas il n’y ait pas d’ellipse réelle techniquement parlant avec la présence de l’objet **quelques choses**. Traduction alternative : “Je te désapprouve à cause de quelques choses que tu as faites” ou “Je suis en colère contre toi à cause de quelques choses que tu as faites” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
174	REV	2	14	rd44	figs-metaphor	κρατοῦντας τὴν διδαχὴν Βαλαάμ	1	who hold tightly to the teaching of Balaam, who	Ici, **tenir fermement** est une expression idiomatique pour soit : (1) les personnes qui enseignent ce que **Balaam** a enseigné. (2) les personnes qui font ce que **Balaam** a enseigné. La deuxième option semble préférable dans ce contexte pour la métaphore, comme on le voit dans le rendu de l’UST. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez utiliser une expression équivalente dans la langue cible. Traduction alternative : “certains qui suivent l’enseignement de Balaam” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
175	REV	2	14	j3nc	translate-names	τῷ Βαλὰκ	1	Balak	**Balak** était le nom d’un roi dans l’Ancien Testament (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
176	REV	2	14	hg4g	figs-metaphor	βαλεῖν σκάνδαλον	1	who taught Balak to throw a stumbling block before the children of Israel	Ici, **jeter une pierre d’achoppement** est une métaphore pour l’acte de conduire et, par conséquent, d’amener les gens à pécher. Par conséquent, cette expression parle d’une action ou d’un comportement qui conduit les gens à pécher comme s’il s’agissait d’une pierre qui se trouve dans une route et sur laquelle les gens trébuchent. Le mot grec pour **pierre d’achoppement** peut également signifier le piquet de déclenchement dans un piège pour animaux, de sorte que l’expression exprime l’idée de tendre un piège. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez utiliser une expression équivalente dans la langue cible. Autre traduction possible : “to set a trap” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
177	REV	2	14	mu6e	figs-activepassive	φαγεῖν εἰδωλόθυτα	1		Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière pour le mot **nourriture sacrifiée aux idoles**, vous pourriez exprimer l’idée à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Jésus utilise la forme passive ici pour se concentrer sur ce qui est sacrifié plutôt que sur la personne qui fait le sacrifice. Si vous devez préciser qui fait le sacrifice, vous pouvez utiliser un sujet vague ou indéfini. Traduction alternative : “les choses que les gens ont sacrifiées aux idoles” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
178	REV	2	14	rvjm	translate-unknown	φαγεῖν εἰδωλόθυτα	1		Ici, **manger de la nourriture sacrifiée aux idoles** parle de manger de la nourriture dédiée à un dieu païen de sorte que les Juifs considèrent la nourriture comme impure et, donc, interdite de manger. L’expression **nourriture sacrifiée aux idoles** décrit des animaux qui sont abattus, offerts à un dieu, puis mangés. Si votre langue possède un mot ou une expression spécifique pour la viande d’un animal qui a été offert à un dieu, vous pourriez l’utiliser ici. Si votre langue ne dispose pas d’un tel mot, vous pouvez utiliser une expression descriptive. Traduction alternative : “viande d’animaux sacrifiés aux idoles” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
179	REV	2	14	u19f	figs-metaphor	πορνεῦσαι	1	be sexually immoral	Ici, **être sexuellement immoral** signifie littéralement activité sexuelle immorale. Pourtant, souvent les gens prennent cette expression comme une métaphore qui signifie l’idolâtrie. Si l’expression est effectivement une métaphore, alors on devrait traduire le mot littéralement. Cependant, si cela risque de troubler les lecteurs, on peut utiliser une expression équivalente dans la langue cible, on peut exprimer ce sens de manière non figurative. Autre traduction possible : “pécher sexuellement” ou “commettre un péché sexuel” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
180	REV	2	15	jmzp	figs-metaphor	κρατοῦντας τὴν διδαχὴν	1		Voyez comment vous l’expression **en tenant fermement l’enseignement** dans le verset précédent. Autre traduction : “faire l’enseignement” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
181	REV	2	15	hc85	translate-names	Νικολαϊτῶν	1	Nicolaitans	Voyez comment vous avez traduit **Nicolaïtes** dans [Apocalypse 2:6](../02/06.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
182	REV	2	16	f8dy	figs-ellipsis	εἰ δὲ μή	1	If you do not,	Si vos lecteurs comprennent mal cette phrase, vous pouvez fournir le verbe de la phrase précédente. Traduction alternative : “Si vous ne vous repentez pas, je” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
183	REV	2	16	qict	figs-metaphor	ἔρχομαί	1		Voyez comment vous traduisez ce mot dans [Apocalypse 2:5](../02/05.md). Autre traduction : “Je punirai” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
184	REV	2	16	fd6u	figs-metaphor	πολεμήσω	1	wage war against them	Ici, **fera la guerre** exprime une métaphore du jugement qui utilise l’imagerie d’une épée sortant de la bouche de Jésus. Le traducteur peut souhaiter maintenir un rendu assez littéral afin de permettre à la métaphore de fonctionner avec l’imagerie de l’épée dans ce verset et dans les versets précédents de [Apocalypse 1:16](../01/16.md) et [Apocalypse 2:12](../02/12.md). Autre traduction : “Je punirai” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
185	REV	2	16	j52q	writing-symlanguage	ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ στόματός μου	1	with the sword in my mouth	Il s’agit de l’épée **>** dans [Apocalypse 1:16](../01/16.md) et [Apocalypse 2:12](../02/12.md). Bien que les symboles dans le langage apocalyptique ne doivent normalement pas être remplacés par l’élément qu’ils représentent, les traducteurs peuvent choisir de montrer ou non qu’il s’agit d’un symbole qui représente les paroles que Jésus prononce (voir l’UST). Ce symbole indique que Jésus vaincra ses ennemis en donnant un simple ordre. Traduction alternative : “avec l’épée qui est ma bouche” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
186	REV	2	17	lm1j	figs-metonymy	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one who has an ear, hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
187	REV	2	17	m867	figs-123person	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one … hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
188	REV	2	17	unnj	figs-idiom	τὸ Πνεῦμα	1		Ici, **l’Esprit** se réfère très probablement à l’Esprit de Dieu, ou simplement au Saint-Esprit de la nature trine de Dieu, par opposition à l’esprit de l’écrivain ou de l’auteur que l’on trouve dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md). En d’autres termes, le Saint-Esprit s’adresse aux messages et au contenu de chaque lettre écrite à chacune des sept églises qui sont abordées dans les chapitres deux et trois (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 29 : 3:6, 13, 22). Voir les introductions de chapitre pour le chapitre deux et pour le chapitre trois pour lire cette même note explicative. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
189	REV	2	17	i61b	figs-genericnoun	τῷ νικῶντι	1	To the one who conquers	Voyez comment vous avez traduit cette expression nominale générique dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md). Pour l’expression métaphorique **celui qui conquiert** qui apparaît souvent dans les chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21), veuillez consulter la note explicative de cette expression nominale générique **celui qui conquiert** dans l’introduction du chapitre deux. Traduction alternative : “ quiconque conquiert “ ou “ tous ceux qui conquièrent “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-genericnoun]]).
190	REV	2	17	ngjb	figs-activepassive	τοῦ μάννα τοῦ κεκρυμμένου	1		Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière pour le mot **manne cachée**, vous pourriez exprimer l’idée à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Jésus utilise la forme passive ici pour se concentrer sur ce qui est caché plutôt que sur la personne qui fait la cachette. Si vous devez préciser qui fait la cachette, vous pourriez utiliser un sujet indéfini ou Jésus lui-même (voir l’UST). Traduction alternative : “la manne que j’ai cachée” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
191	REV	2	17	yeqt	translate-unknown	ψῆφον λευκήν	1		Ici, **une pierre blanche** pourrait signifier une variété de différentes options d’interprétation qui se rapportent au contexte social de Pergame lorsque Jean a écrit le livre de l’Apocalypse. Le traducteur ne devrait pas choisir une interprétation plutôt qu’une autre dans ce cas, mais simplement maintenir une traduction assez littérale de la phrase **une pierre blanche**>. Par conséquent, cette note suggérerait que le traducteur ne devrait pas essayer de rendre **une pierre blanche** d’une manière qui cherche à être culturellement pertinente, puisque les commentateurs ne sont pas exactement sûrs de ce que la phrase signifie d’abord dans le contexte original ici (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]]).
192	REV	2	17	l59r	figs-activepassive	ὄνομα καινὸν γεγραμμένον	1		Ici, **un nouveau nom écrit** pourrait signifier le nom de Jésus, le nom de Dieu, ou encore, plus vraisemblablement, le nouveau nom de celui qui conquiert. Le traducteur ne doit pas choisir une interprétation plutôt qu’une autre dans ce cas, mais simplement maintenir une traduction assez littérale de la phrase **un nouveau nom écrit**. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière pour le mot **écrit**, vous pourriez exprimer l’idée à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Jésus utilise ici la forme passive pour mettre l’accent sur ce qui est écrit plutôt que sur la personne qui fait l’écriture. Si vous devez préciser qui fait l’écriture, vous pourriez utiliser un sujet indéfini ou Jésus lui-même (voir l’UST). Traduction alternative : “un nom nouveau que j’ai écrit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
193	REV	2	18	b83m	translate-names	καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Θυατείροις ἐκκλησίας γράψον	1	General Information:	C’est le début du message à l’ange de l’église de **Thyatire**. **Thyatire** est le nom d’une des sept églises, ou sept assemblées de croyants, qui existaient dans le sud-ouest de l’Asie Mineure lorsque Jean a écrit le livre de l’Apocalypse. Voyez comment vous avez traduit ceci dans [Apocalypse 1:11](../01/11.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
194	REV	2	18	nd4m	figs-explicit	τῷ ἀγγέλῳ	1	the angel	Voyez comment vous avez traduit **ange** dans [Apocalypse 1:20](../01/20.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
195	REV	2	18	j3xp	writing-quotations	τάδε λέγει	1		Voyez comment vous avez traduit la phrase **dit ces choses** dans [Apocalypse 2:1](../02/01.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])
196	REV	2	18	q3w9	guidelines-sonofgodprinciples	ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ	1	Son of God	**Fils de Dieu** est un titre important pour Jésus (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
197	REV	2	18	zbx5	figs-simile	ὁ ἔχων τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ὡς φλόγα πυρός	1	who has eyes like a flame of fire	Ici, Jésus a **des yeux** qui sont pleins de lumière de sorte qu’ils ressemblent **à une flamme de feu**. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:14](../01/14.md). Traduction alternative : “ dont les yeux brillent comme une flamme de feu “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
198	REV	2	18	p86i	figs-simile	οἱ πόδες αὐτοῦ ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ	1	feet like polished bronze	Les gens créent des objets en **bronze** et les font **polir** afin de les faire briller et de refléter la lumière. De même, les pieds de Jésus brillent et reflètent la lumière comme du **bronze poli**. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:15](../01/15.md). Traduction alternative : “dont les pieds sont très brillants comme du bronze poli” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
199	REV	2	19	oum6	figs-idiom	οἶδά σου τὰ ἔργα	1		Voyez comment vous avez traduit la clause **Je connais tes œuvres** dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). Autre traduction : “Je suis conscient de ce que tu as fait” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
200	REV	2	19	vj80	figs-youcrowd	σου τὰ ἔργα, καὶ τὴν ἀγάπην, καὶ τὴν πίστιν, καὶ τὴν διακονίαν, καὶ τὴν ὑπομονήν σου, καὶ τὰ ἔργα σου, τὰ ἔσχατα πλείονα τῶν πρώτων	1		Voyez comment vous avez traduit les pronoms de la deuxième personne et les personnes adressées à la deuxième personne dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). Si la forme singulière de l’adresse à la deuxième personne et les références à la deuxième personne ne sont pas naturelles dans votre langue, le traducteur pourrait peut-être utiliser les formes plurielles de la deuxième personne, ou “vous” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-youcrowd]]).
201	REV	2	19	bx33	figs-abstractnouns	τὴν ἀγάπην, καὶ τὴν πίστιν, καὶ τὴν διακονίαν, καὶ τὴν ὑπομονήν σου	1	your love and faith and service and your patient endurance	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **amour**, **foi**, **service**, et **endurance**, vous pouvez les exprimer avec les verbes correspondants qui décrivent les actions. Traduction alternative : “ comment vous avez aimé, fait confiance, servi et enduré patiemment “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
202	REV	2	19	y2mu	figs-explicit	τὴν ἀγάπην, καὶ τὴν πίστιν, καὶ τὴν διακονίαν, καὶ τὴν ὑπομονήν σου	1	your love and faith and service and your patient endurance	Si vos lecteurs comprennent mal ces noms abstraits dans la clause, vous pouvez indiquer les objets implicites de ces termes de manière explicite. Traduction alternative : “comment vous m’avez aimé et aimé les autres, comment vous m’avez fait confiance, comment vous m’avez servi et servi les autres, et comment vous avez supporté les difficultés avec patience” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
203	REV	2	19	pi0k		τὰ ἔργα σου, τὰ ἔσχατα πλείονα τῶν πρώτων	1		Ici, la clause **> vos dernières œuvres {sont} plus grandes que {vos} premières {œuvres}. <** présente une comparaison entre les travaux ou efforts précédents et les travaux ou efforts actuels des croyants. Si vos lecteurs comprennent mal le substantif **> œuvres <**> , vous pouvez l’exprimer avec le verbe “travailler” ou “faire”. Traduction alternative : “vous faites plus maintenant que vous ne le faisiez au début”.
204	REV	2	20	wbu1	figs-ellipsis	ἀλλ’ ἔχω κατὰ σοῦ	1	But I have this against you	Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 2:4](../02/04.md). Traduction alternative : “ Mais je désapprouve certaines des choses que tu fais “ ou “ Mais je suis en colère contre toi à cause de quelque chose que tu fais “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
205	REV	2	20	f6e8	figs-metaphor	τὴν γυναῖκα Ἰεζάβελ	1	the woman Jezebel, who	Jésus a parlé d’une certaine **femme** dans leur église à Thyatire comme si elle était la célèbre reine **Jézabel**, parce qu’elle faisait le même genre d’actions pécheresses que Jézabel avait fait dans l’Ancien Testament. Traduction alternative : “ la femme qui est juste comme Jézabel “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
206	REV	2	20	mnom	translate-unknown	πορνεῦσαι, καὶ φαγεῖν εἰδωλόθυτα	1		Voyez comment vous avez traduit une clause similaire avec les mêmes phrases dans [Apocalypse 2:14](../02/14.md). Il est possible d’interpréter les deux phrases comme des métaphores pour l’idolâtrie ou les actions pécheresses en général (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]]).
207	REV	2	21	g7yh	grammar-connect-logic-goal	ἔδωκα αὐτῇ χρόνον ἵνα μετανοήσῃ	1	I gave her time to repent	Ici, **je lui ai donné du temps pour qu’elle se repente** représente une clause de but. Le mot **afin que** introduit une clause de finalité. Jésus énonce un but pour lequel il a accordé du temps à la femme Jézabel pour qu’elle se repente de ses actes. Utilisez un moyen naturel dans votre langue pour introduire une clause de but. Traduction alternative : “Je lui ai donné du temps pour qu’elle se repente” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
208	REV	2	21	rtai	figs-idiom	τῆς πορνείας αὐτῆς	1		Ici, **son immoralité** exprime l’idée de passion impure. Le mot **immoralité** s’applique toujours aux femmes. La manière d’exprimer l’immoralité féminine varie beaucoup dans de nombreuses langues. Utilisez un idiome naturel pour exprimer l’immoralité féminine dans votre langue cible (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
209	REV	2	22	kpoe	figs-metaphor	ἰδοὺ	1		Voyez comment vous avez traduit **Behold** dans [Apocalypse 1:7](../01/07.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
210	REV	2	22	twa2	figs-metonymy	βάλλω αὐτὴν εἰς κλίνην…εἰς θλῖψιν μεγάλην	1	I will throw her onto a sickbed … into great suffering	Ici, le fait que Jézabel soit allongée dans **un lit** serait le résultat de Jésus qui la rendrait très malade. L’imagerie du lit est simplement une métonymie pour l’ensemble du processus de s’allonger au lit quand on est malade. L’acte de jeter quelqu’un dans un lit fait que la punition semble être plus intense et plus graphique dans son expression idiomatique. Traduction alternative : “Je la ferai coucher malade dans son lit... je la ferai beaucoup souffrir” ou “Je la rendrai très malade... je la ferai beaucoup souffrir” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
211	REV	2	22	lj36	figs-metaphor	βάλλω αὐτὴν εἰς κλίνην, καὶ τοὺς μοιχεύοντας μετ’ αὐτῆς εἰς θλῖψιν μεγάλην	1	those who commit adultery with her into great suffering	Ici, Jésus parle de faire souffrir les gens avec l’expression idiomatique de les jeter dans la souffrance. La métaphore ou l’expression idiomatique présente l’image de la souffrance ou du mal causé par l’acte de jeter quelqu’un dans la souffrance ou le mal. Traduction alternative : “Je la jetterai sur un lit, et je la ferai beaucoup souffrir, elle et ceux qui commettent l’adultère avec elle” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
212	REV	2	22	g53b	figs-explicit	ἐὰν μὴ μετανοήσουσιν ἐκ τῶν ἔργων αὐτῆς	1	unless they repent of her deeds	Cela implique qu’ils ont participé avec elle à son comportement méchant. En se repentant de **ses actes**, ils se repentent aussi **>** de participer à son comportement. Traduction alternative : “ s’ils ne se repentent pas de faire le mal qu’elle fait “ ou “ s’ils ne se repentent pas de participer à ses actes “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
213	REV	2	23	cn5s	figs-metaphor	τὰ τέκνα αὐτῆς	1	her children	Jésus a parlé des disciples de Jézabel comme s’ils étaient **ses enfants**. Traduction alternative : “ses partisans” ou “ses disciples” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
214	REV	2	23	kx34	figs-idiom	τὰ τέκνα αὐτῆς ἀποκτενῶ ἐν θανάτῳ	1	I will strike her children dead	Ici, **Je frapperai ses enfants à mort** exprime l’idée de tuer les disciples de Jézabel. L’expression implique la mort par une action rapide et impitoyable. Le langage idiomatique suggère l’idée de tuer par le biais d’une peste. Traduction alternative : “Je tuerai ses enfants” ou “J’exterminerai ses enfants” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
215	REV	2	23	zm6t	figs-metonymy	νεφροὺς καὶ καρδίας	1	thoughts and hearts	Les termes **reins** et **cœurs** sont des métonymies qui représentent les sentiments et les désirs dans la langue idiomatique. Traduction alternative : “ ce que les gens pensent et veulent “ ou “ les pensées et les désirs secrets “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
216	REV	2	23	bgs9	figs-idiom	δώσω ὑμῖν ἑκάστῳ	1	I will give to each one of you	La phrase **Je donnerai à chacun d’entre vous** représente une expression idiomatique décrivant la distribution de la punition et de la récompense. Si cette expression idiomatique risque d’embrouiller vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens de manière simple. Traduction alternative : “Je punirai ou récompenserai chacun d’entre vous” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
217	REV	2	23	fptd	figs-youcrowd	ὑμῖν ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα ὑμῶν	1		Voyez comment vous avez traduit les pronoms de la deuxième personne et les références dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
218	REV	2	24	zqpg	figs-youcrowd	ὑμῖν δὲ λέγω τοῖς λοιποῖς τοῖς ἐν Θυατείροις, ὅσοι οὐκ ἔχουσιν τὴν διδαχὴν ταύτην, οἵτινες οὐκ ἔγνωσαν τὰ βαθέα τοῦ Σατανᾶ, ὡς λέγουσιν; οὐ βάλλω ἐφ’ ὑμᾶς ἄλλο βάρος	1		Voyez comment vous avez traduit les pronoms de la deuxième personne et les références dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
219	REV	2	24	tli6	figs-idiom	ὅσοι οὐκ ἔχουσιν τὴν διδαχὴν ταύτην	1	everyone who does not hold this teaching	Ici, croire en un **enseignement** est parlé comme tenir ou saisir le **enseignement**. Si cet idiome risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez exprimer le sens de manière plus claire. Traduction alternative : “ à tous ceux qui ne croient pas à cet enseignement “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
220	REV	2	24	scu6	figs-abstractnouns	οὐκ ἔχουσιν τὴν διδαχὴν ταύτην	1	does not hold this teaching	Ici, **enseignant** est un nom abstrait que vos lecteurs pourraient mal comprendre sans l’utilisation d’une phrase verbale. Si ce nom abstrait risque de troubler vos lecteurs, vous pourriez exprimer le sens de manière claire avec un verbe. Traduction alternative : “ ne tenez pas à ce qu’elle enseigne “ ou “ ne croyez pas à ce qu’elle enseigne “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
221	REV	2	24	d5i9	figs-metaphor	τὰ βαθέα	1	deep things	Ici, l’adjectif **profond** décrit des sujets que les disciples de Jézabel considèrent comme profonds et très importants. Les adhérents à l’instruction de Jézabel gardaient secret ce type de sujet qu’ils considéraient également comme **profond** dans le sens d’important ou de profond. Traduction alternative : “ les choses secrètes “ ou “ les sujets profonds “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
222	REV	2	24	y2t5	figs-possession	τὰ βαθέα τοῦ Σατανᾶ	1		Jésus utilise la forme possessive pour décrire **les choses profondes** que Satan aurait enseignées aux disciples de Jézabel. Si cela n’est pas clair dans votre langue, vous pouvez dire le sens explicitement avec un verbe. Traduction alternative : “ les choses profondes que Satan leur a révélées “ ou “ les choses profondes que Satan leur a enseignées “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]]).
223	REV	2	24	sgil	figs-idiom	οὐ βάλλω ἐφ’ ὑμᾶς ἄλλο βάρος	1		Ici, to **put any other burden** se traduit littéralement par “jeter une autre lourde charge” sur quelqu’un pour qu’il la porte de manière métaphorique. L’expression est un idiome pour exiger un autre commandement difficile ou un ordre pesant que l’on doit exécuter en plus des commandements déjà existants. Si cela risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez utiliser une expression équivalente ou un langage explicite. Traduction alternative : “Je ne vous impose aucun autre fardeau” ou “Je ne vous impose aucun autre fardeau” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
224	REV	2	24	ikkh	grammar-connect-exceptions	οὐ βάλλω ἐφ’ ὑμᾶς ἄλλο βάρος	1		Ici, **autre** fait référence à la phrase “ce que vous avez” dans le verset suivant. En d’autres termes, Jésus dit qu’il ne donnera à ces gens aucun commandement supplémentaire au-delà de ce qu’ils ont déjà de lui. Si cela prête à confusion ou si, dans votre langue, vous avez l’impression que Jésus fait une déclaration ici et la contredit ensuite dans le verset suivant, vous pouvez relier ces idées d’une manière différente. Si vous faites cela, vous devrez supprimer le mot “Cependant” dans le verset suivant. Traduction alternative : “le seul fardeau que je vous imposerai est celui-ci :” ou “je ne vous imposerai que l’obéissance à ce que je vous ai déjà ordonné” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-exceptions]]).
225	REV	2	25	tfzk	figs-explicit	πλὴν ὃ ἔχετε	1		Ici, **ce que vous avez** fait référence aux commandements que Jésus a déjà donnés aux croyants de Thyatire. Si cela pouvait être utile à vos lecteurs, vous pourriez l’indiquer explicitement. Traduction alternative : “les commandements que je vous ai déjà donnés” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
226	REV	2	25	vgxm	figs-idiom	κρατήσατε	1		Voyez comment vous avez traduit le verbe to **hold on tightly to** dans [Revelation 2:13](../02/13.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
227	REV	2	26	z5xi	figs-genericnoun	ὁ νικῶν	1	The one who conquers	Voyez comment vous avez traduit cette expression nominale générique dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md). Pour l’expression métaphorique **celui qui conquiert** qui apparaît souvent dans les chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21), veuillez consulter la note explicative de cette expression nominale générique **celui qui conquiert** dans l’introduction du chapitre deux. Traduction alternative : “ quiconque conquiert “ ou “ tous ceux qui conquièrent “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-genericnoun]]).
228	REV	2	26	aiws	figs-idiom	τηρῶν	1		Voyez comment vous avez traduit ce mot dans [Apocalypse 1:3](../01/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
229	REV	2	26	v2e0	figs-possession	τὰ ἔργα μου	1		Ici, **mes œuvres** ne fait pas référence aux choses que Jésus fait, mais plutôt aux choses qu’il ordonne à ses disciples de faire. Si cela n’est pas clair dans votre langue, vous pourriez dire le sens de manière explicite. Traduction alternative : “ les œuvres que je vous donne “ ou “ les œuvres que j’exige de vous “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]]).
230	REV	2	27	c9gu	figs-quotemarks	καὶ ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ, ὡς τὰ σκεύη τὰ κεραμικὰ συντρίβεται	1	He will rule … break them into pieces	Ce verset entier est une citation ou une paraphrase libre du Psaume 2:8-9 de l’Ancien Testament. Le passage du Psaume 2:8-9 décrit la promesse de Dieu de donner au roi d’Israël l’autorité sur le monde entier et ses peuples. Cependant, Jésus applique ici le passage du Psaume 2, 8-9 à ceux à qui il donne autorité sur tous les peuples et toutes les nations. Il peut être utile à vos lecteurs d’indiquer que le verset 2:27 est une citation en mettant tous les mots entre guillemets ou avec toute autre ponctuation ou convention que votre langue utilise pour indiquer une citation. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
231	REV	2	27	e5kc	figs-metaphor	ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ	1		Ici, **il les paîtra avec une verge de fer** exprime une métaphore qui décrit le règne d’un roi comme si le roi était un berger qui punit le mal avec la menace d’utiliser une verge ou un bâton de fer. Le symbole d’une verge ou d’un bâton de fer indique un règne si complet que le règne domine toute opposition à sa domination ou à son pouvoir. Si vos lecteurs ne comprennent pas ce que signifie régner comme un berger avec une verge de fer, vous pouvez utiliser une métaphore équivalente ou une expression idiomatique de votre culture. Traduction alternative : “il les gouvernera comme un berger avec une verge de fer” ou “il gouvernera avec une verge de fer” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
232	REV	2	27	ksl1	figs-simile	ὡς τὰ σκεύη τὰ κεραμικὰ συντρίβεται	1	like clay jars he will break them into pieces	Ici, briser **des jarres d’argile** en **morceaux** est une simile qui représente soit : (1) la destruction des personnes qui font des actes méchants, soit (2) la défaite des ennemis qui s’opposent au règne de Jésus. Si cette expression serait mal comprise dans votre langue, vous pourriez utiliser une comparaison équivalente ou exprimer ce sens de manière non figurative. Traduction alternative : “ comme les jarres d’argile sont brisées en morceaux “ ou “ comme les jarres d’argile sont brisées en morceaux “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
233	REV	2	27	w8pp	figs-activepassive	συντρίβεται	1	He will rule them with an iron rod	Ici, **sont brisés en morceaux** exprime un sens passif à la forme passive. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “ il les brisera en morceaux “ ou “ il les brisera en morceaux “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
234	REV	2	28	n9ts	figs-explicit	ὡς κἀγὼ εἴληφα παρὰ τοῦ πατρός μου	1	Just as I have received from my Father	Ici, certaines langues peuvent avoir besoin de savoir ce qui a été **reçu**. Cela pourrait signifier : (1) il a reçu **l’autorité** de son Père. (2) Il a reçu l’étoile du matin de son Père. La deuxième option est la plus probable, comme le reflète la restitution de ce verset par l’UST. Si une telle ambiguïté risque de troubler vos lecteurs, vous pouvez exprimer le sens de manière claire. Traduction alternative : “comme j’ai aussi reçu la puissance de mon Père” ou “comme j’ai aussi reçu la domination de mon Père” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
235	REV	2	28	hr39	guidelines-sonofgodprinciples	τοῦ πατρός μου	1	my Father	Ici, **mon Père** est un titre important pour Dieu qui décrit la relation entre Dieu et Jésus. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
236	REV	2	28	g5iy	writing-symlanguage	τὸν ἀστέρα τὸν πρωϊνόν	1	morning star	Ici, **l’étoile du matin** représente une **étoile** qui apparaît juste avant l’aube et tôt dans la **matinée**. C’était un symbole de victoire puisque le contexte suggère que ceux qui sont victorieux avec Jésus gouverneront avec l’autorité de Jésus en tant que vainqueurs. Il y a beaucoup de débats sur ce que le symbole de **l’étoile du matin** signifie ou signifie pour le croyant qui est victorieux avec Jésus. Ce symbole pourrait signifier : (1) Lucifer ou Satan, (2) la résurrection d’un croyant, (3) le roi de Babylone, (4) la planète Vénus comme symbole de victoire, (5) la vie éternelle des justes, (6) le Saint-Esprit, (7) Jésus-Christ lui-même, ou (8) une image symbolique qui représente le futur règne des croyants et des justes dans le royaume de Jésus. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
237	REV	2	29	ilk8	figs-metonymy	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one who has an ear, hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
238	REV	2	29	ikm8	figs-123person	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one … hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
239	REV	2	29	y6m4	figs-idiom	τὸ Πνεῦμα	1		Ici, **l’Esprit** fait très probablement référence à l’Esprit de Dieu, ou simplement au Saint-Esprit de la nature trine de Dieu, par opposition à l’esprit de l’écrivain ou de l’auteur que l’on trouve dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md). En d’autres termes, le Saint-Esprit s’adresse aux messages et au contenu de chaque lettre écrite à chacune des sept églises qui sont abordées dans les chapitres deux et trois (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 29 : 3:6, 13, 22). Voir les introductions de chapitre pour le chapitre deux et pour le chapitre trois pour lire cette même note explicative. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
240	REV	3	intro	q1l9			0		# Apocalypse 3 Notes générales<br><br>## Structure et formatage<br><br>#### Schéma des chapitres deux et trois de l’Apocalypse<br><br><br>I. La condition actuelle des églises (2:1-3:22)<br><br>A. La lettre à Ephèse (2:1-7)<br><br>B. La lettre à Smyrne (2:8-11)<br><br>C. La lettre à Pergame (2:12-17)<br><br>D. La lettre à Thyatire (2:18-29)<br><br>E. La lettre à Sardes (3:1-6)<br><br>F. La lettre à Philadelphie (3:7-13)<br><br>G. La lettre à Laodicée (3:14-22)<br><br><br>Les chapitres 2 et 3 réunis sont généralement appelés les “sept lettres aux sept églises.” Vous pouvez souhaiter mettre chaque lettre à part. Le lecteur peut alors facilement voir qu’il s’agit de lettres distinctes.<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT le fait avec le verset 7.<br><br>## Notions spéciales dans ce chapitre<br><br><br><br><br>#### La connaissance personnelle que Jésus exprime au sujet des églises<br><br><br><br>Jésus utilise l’expression **Je sais** pour exprimer sa familiarité et sa connaissance personnelles à certains moments de certaines des églises mentionnées dans les chapitres deux et trois de l’Apocalypse. L’expression **Je sais** est un idiome pour exprimer la connaissance de la situation actuelle et des types de circonstances que les chrétiens ont vécues parmi les différentes églises mentionnées dans les chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse. L’expression idiomatique **Je sais** indique une assurance que Jésus comprend les conditions ou les circonstances actuelles dans lesquelles les chrétiens vivaient. Bien que généralement positive sur un ton d’assurance (voir Apocalypse 2:2,9,13,19 ; 3:8), l’expression **Je sais** exprime parfois une évaluation critique ou négative que Jésus affirme (voir Apocalypse 3:1,15). Ainsi, l’expression **Je sais** affirme plus qu’une simple connaissance des circonstances de la part de Jésus, mais la phrase affirme également une prétention à être en mesure de porter un jugement valable en tant qu’arbitre impartial qui pourrait être critique par moments. Par conséquent, le traducteur peut souhaiter fournir à son lectorat une note textuelle qui explique la phrase **Je sais** comme signifiant quelque chose de plus que la simple connaissance que Jésus a des conditions religieuses, sociales et morales actuelles pour les chrétiens auxquels Jésus s’adresse (voir Apocalypse chapitres deux et trois). Traduction alternative : “Je suis conscient du fait que” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])<br><br>### L’utilisation de la deuxième personne du singulier pour désigner un groupe de personnes plurielles<br><br>Les pronoms de la deuxième personne et les individus de la deuxième personne dont il est question tout au long des chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse sont souvent singuliers dans leur nombre, mais ils sont pluriels dans leurs références. Techniquement, chaque message adressé à chacune des sept églises mentionnées dans les chapitres deux et trois de l’Apocalypse est adressé à un individu singulier **ange**, de sorte que l’on s’attendrait naturellement à des références singulières dans la langue des lettres. Ainsi, de nombreuses références à la deuxième personne dans les verbes et les pronoms, bien que singulières dans leur sens littéral, sont plurielles dans leurs références implicites aux croyants de l’église qui reçoit le message dans la lettre. Si la forme singulière de l’adresse à la deuxième personne et les références verbales à la deuxième personne ne seraient pas naturelles dans votre langue, alors peut-être que le traducteur pourrait utiliser les formes plurielles de la deuxième personne, ou “vous” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-youcrowd]])<br><br><br><br>### Sept esprits de Dieu<br><br>Ces esprits sont les sept esprits de [Apocalypse 1:4](../rev/01/04.md).<br><br>## Sept étoiles<br><br>Ces étoiles sont les sept étoiles de [Apocalypse 1:20](../rev/01/20.md).<br><br>##Importantes figures de style dans ce chapitre<br><br><br>### Regarde, je me tiens à la porte et je frappe<br><br>Jésus parle de son désir de voir les chrétiens de Laodicée lui obéir comme s’il était un homme demandant aux gens d’une maison de lui permettre d’entrer et de manger avec eux ([Apocalypse 3:20](../rev/03/20.md)). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])<br><br><br>### “Que celui qui a une oreille entende”<br><br><br><br><br><br>Jésus souligne que ce qu’il vient de dire est important et peut demander un certain effort pour le comprendre et le mettre en pratique. Ici, l’expression **a une oreille** présente une métonymie pour la volonté de comprendre et d’obéir par association avec la partie du corps dans laquelle ses auditeurs auraient reçu son enseignement. Traduction alternative : “ Que celui qui est disposé à écouter, écoute “ ou “ Que celui qui est disposé à comprendre, comprenne et obéisse “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])<br><br><br><br><br>Puisque Jésus s’adresse directement à son auditoire, vous pouvez préférer utiliser ici la deuxième personne. Traduction alternative : “Si vous êtes disposés à écouter, alors écoutez” ou “Si vous êtes disposés à comprendre, alors comprenez” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])<br><br><br>### “ce que l’Esprit dit aux églises”<br><br><br><br><br><br><br><br>Ici, **l’Esprit** désigne très probablement l’Esprit de Dieu, ou simplement le Saint-Esprit de la nature trine de Dieu, par opposition à l’esprit de l’écrivain ou de l’auteur que l’on trouve dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md). En d’autres termes, le Saint-Esprit s’adresse aux messages et au contenu de chaque lettre écrite à chacune des sept églises qui sont abordées dans les chapitres deux et trois (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 29 : 3:6, 13, 22). Voir les introductions de chapitre pour le chapitre deux et pour le chapitre trois pour lire cette même note explicative. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])<br><br><br>## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br><br>### “L’ange de l’église”<br><br>Le mot **ange** ici peut aussi signifier “messager” ou “représentant”. Cela pourrait faire référence au messager ou à un dirigeant représentatif de l’église. Voyez comment vous avez traduit **ange** dans [Apocalypse 1:20](../rev/01/20.md).<br><br><br>### “Dit ces choses”<br><br>Les versets comportant l’expression **dit ces choses** peuvent être difficiles à traduire. Ils ne constituent pas des phrases complètes. Vous devrez peut-être ajouter “Ces choses sont” au début de ces phrases. Jésus utilise ces mots pour parler de lui-même comme s’il parlait d’une autre personne. Votre langue ne permet peut-être pas aux gens de parler d’eux-mêmes comme s’ils parlaient d’autres personnes. Jésus a commencé à parler dans [Apocalypse 1:17](../rev/01/17.md). Il continue à parler jusqu’à la fin du chapitre 3. L’expression **dit ces choses** indique que les mots qui suivent cette expression sont une citation directe. Utilisez une expression qui rend cela clair dans votre langue. Autre traduction possible : “dit ce message” ou “dit les paroles suivantes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])<br><br><br>### “celui qui vainc”<br><br>L’expression **celui qui vainc** désigne toute personne qui est victorieuse en surmontant les difficultés dans la vie chrétienne (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21). L’expression représente une métaphore comparant la vie chrétienne à une bataille militaire, dans laquelle le chrétien surmonte les forces du mal et tout obstacle difficile dans la guerre. Traduction alternative : “ celui qui remporte la victoire “ ou “ celui qui vainc “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])<br><br>L’expression **celui qui vainc** fait référence à toute personne qui est victorieuse en surmontant les difficultés dans la vie chrétienne. L’expression nominale générique **celui qui conquiert** apparaît souvent dans les chapitres deux et trois de l’Apocalypse (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21). L’expression n’est pas spécifique à une personne, mais peut s’appliquer à une entité plurielle ou à un groupe de personnes. Si l’expression du nom générique serait mal comprise dans votre langue, utilisez une expression plus naturelle, par exemple en transformant le mot singulier en référence à un groupe pluriel. Traduction alternative : “quiconque a la victoire” ou “ceux qui ont la victoire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-genericnoun]])
241	REV	3	1	k6b7	translate-names	καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σάρδεσιν ἐκκλησίας γράψον	1	General Information:	C’est le début du message à l’ange de l’église de **Sardes**. **Sardes** est le nom d’une des sept églises, ou sept assemblées de croyants, qui existaient dans le sud-ouest de l’Asie Mineure lorsque Jean a écrit le livre de l’Apocalypse. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:11](../01/11.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
242	REV	3	1	u1zs	figs-explicit	τῷ ἀγγέλῳ	1	the angel	Voyez comment vous avez traduit **ange** dans [Apocalypse 1:20](../01/20.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
243	REV	3	1	ouys	writing-quotations	τάδε λέγει	1		Voyez comment vous avez traduit la phrase **dit ces choses** dans [Apocalypse 2:1](../02/01.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])
244	REV	3	1	un3c	writing-symlanguage	τὰ ἑπτὰ πνεύματα	1	the seven spirits	Le nombre **sept** est un symbole de complétude et de perfection. Les **sept esprits** font référence soit à l’Esprit de Dieu, soit à sept esprits qui servent Dieu. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:4](../01/04.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
245	REV	3	1	t8wv	writing-symlanguage	τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας	1	the seven stars	Ces **étoiles** sont des symboles qui représentent les sept anges des sept églises. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:16](../01/16.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
246	REV	3	1	lpfk	figs-idiom	οἶδά σου τὰ ἔργα	1		Voyez comment vous avez traduit la clause **Je connais tes œuvres** dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). Autre traduction : “Je suis conscient de ce que tu as fait” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
247	REV	3	1	xtk2	figs-metonymy	ὄνομα ἔχεις	1		Ici, le **nom** est une métonymie de la personne qui possède le nom. Essentiellement, le **nom** représente la réputation de la personne qui possède le nom. Voir comment vous avez traduit **nom** dans [Apocalypse 2:3](../02/03.md). Traduction alternative : “ tu as une stature “ ou “ tu as une renommée “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
248	REV	3	1	ty18	figs-metaphor	ζῇς, καὶ νεκρὸς εἶ	1	alive … dead	Ici, être **vivant** est une métaphore pour obéir et honorer Dieu. Cependant, être **mort** est une métaphore pour désobéir et déshonorer Dieu. En d’autres termes, honorer Dieu, c’est être **vivant**, tandis que désobéir et déshonorer Dieu, c’est être **mort**. Si ces expressions d’un état spirituel risquent d’embrouiller vos lecteurs, vous pouvez dire le sens des métaphores en clair. Traduction alternative : “ tu es obéissant, mais tu es désobéissant “ ou “ tu m’honores, mais tu me déshonores “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
249	REV	3	2	l7qg	figs-metaphor	γίνου γρηγορῶν	1	Wake up	Ici, le commandement de **se réveiller** est une métaphore de l’état d’alerte ou de vigilance active. En d’autres termes, être vigilant ou alerte et vigilant est décrit par l’action de se réveiller du sommeil. Si vos lecteurs ne comprennent pas ce que signifie **se réveiller** dans ce contexte, vous pouvez utiliser une métaphore équivalente dans votre culture. Sinon, vous pourriez exprimer le sens d’une manière non figurative. Traduction alternative : “Be alert !” ou “Be awarel” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
250	REV	3	2	d8cw	figs-personification	στήρισον τὰ λοιπὰ, ἃ ἔμελλον ἀποθανεῖν	1	Wake up and strengthen what remains, but is about to die	Ici, les **œuvres** que font les croyants sont les mêmes **œuvres** mentionnées dans le verset précédent. Ces **œuvres** que les croyants de Sardes font sont décrites comme s’ils étaient vivants et aussi en danger de mort. Ainsi, les **œuvres** sont évoquées comme s’il s’agissait de personnes vivantes ou d’humains qui vivent et meurent. Si cette figure de style de la personnification peut prêter à confusion pour vos lecteurs, vous pouvez exprimer ce sens d’une manière non figurative ou explicite. Traduction alternative : “ achever le travail qui reste, qui est sur le point de s’avérer futile “ ou “ terminer le travail qui reste, qui est sur le point de s’avérer inutile “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]]).
251	REV	3	2	ja1g	figs-idiom	σου τὰ ἔργα	1		Voyez comment vous avez traduit ce mot **vos actes** dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). Traduction alternative : “ vos œuvres “ ou “ vos actions “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
252	REV	3	2	jq58	figs-possession	Θεοῦ μου	1		Jésus utilise la forme possessive pour décrire le **Dieu** que Jésus possède ou prétend avoir son propre Dieu. Si cela n’est pas clair dans votre langue, vous pourriez sasy le sens explicitement. Traduction alternative : “le Dieu que je sers” ou “le Dieu que j’adore” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]])
253	REV	3	3	wcs4	figs-explicit	πῶς εἴληφας καὶ ἤκουσας	1	what you have received and heard	Ici, cette phrase **ce que vous avez reçu et entendu** fait référence à la parole de Dieu ou à l’enseignement de la parole de Dieu que les croyants avaient reçu et entendu. Si cela pouvait être utile à vos lecteurs, vous pourriez le dire explicitement. Traduction alternative : “ La parole de Dieu que vous avez reçue et entendue “ ou “ la vérité que vous avez reçue et entendue “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
254	REV	3	3	e324	figs-idiom	τήρει	1		Voyez comment vous avez traduit ce mot dans [Apocalypse 1:3](../01/03.md) et dans [Apocalypse 2:26](../02/26.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
255	REV	3	3	gwk8	figs-metaphor	ἐὰν…μὴ γρηγορήσῃς	1	if you do not wake up	Être attentif au danger, c’est parler de réveil dans un sens métaphorique. Voyez comment vous avez traduit “wake up” dans le verset précédent. Autre traduction : “Si vous n’êtes pas vigilant” ou “Si vous n’êtes pas attentif” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
256	REV	3	3	ypw4	figs-simile	ἥξω ὡς κλέπτης	1	I will come as a thief	Ici, Jésus va **venir** à un moment où les gens ne l’attendent pas, tout comme un **voleur** vient quand on ne l’attend pas. Le caractère inattendu de l’arrivée d’un voleur est également expliqué dans la clause suivante de ce verset. Toutefois, si cette simile devait être mal comprise dans votre langue, vous pourriez utiliser une comparaison équivalente ou exprimer le sens de manière non figurative. Traduction alternative : “ Je viendrai à l’improviste “ ou “ Je viendrai sans prévenir “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
257	REV	3	4	bpg5	figs-youcrowd	ἀλλὰ ἔχεις	1		Les pronoms de la deuxième personne et les individus de la deuxième personne dont il est question dans ce verset et dans les chapitres deux et trois sont souvent singuliers dans leur nombre, mais ils sont pluriels dans leurs références. Voyez comment vous avez traduit les pronoms de la deuxième personne et les individus de la deuxième personne mentionnés dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). Traduction alternative : “Mais il y a un petit nombre d’entre vous” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
258	REV	3	4	fy7f	figs-metonymy	ὀλίγα ὀνόματα	1	a few names	Ici, les mots **noms** représentent les personnes elles-mêmes en tant que métonymie des personnes. Si vos lecteurs ne le comprenaient pas, vous pourriez utiliser une expression équivalente ou un langage simple. Traduction alternative : “a few people” ou “a few persons” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
259	REV	3	4	imsu	figs-metaphor	οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν	1		Ici, Jésus décrit les péchés dans la vie d’un croyant comme s’il s’agissait de vêtements sales **>**. Cette figure de style est une métaphore de la façon dont le péché pollue la vie d’un croyant. Ainsi, être saint ou sacré pour Dieu se rapporte à l’imagerie de ce que l’on porte comme vêtements ou habits. Si vos lecteurs ne comprennent pas ce que signifie être **taché** dans ce contexte, vous pourriez utiliser une métaphore équivalente issue de votre culture. Sinon, vous pourriez exprimer le sens d’une manière non figurative. Traduction alternative : “n’ont pas sali leurs vêtements” ou “n’ont pas pollué leurs vêtements” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
260	REV	3	4	x2if	figs-explicit	οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν	1	have not stained their clothes	Ici, Jésus décrit les péchés dans la vie d’un croyant comme s’il s’agissait de vêtements sales **>**. La métaphore peut être énoncée positivement ou négativement. Ici, l’expression grecque originale est négative, comme dans ils **n’ont pas taché leurs vêtements**. Cependant, on peut énoncer cette même idée positivement pour rendre le sens explicite. Si votre langue n’utilise pas le langage négatif de cette forme, vous pouvez l’énoncer sous la forme positive ou d’une autre manière qui rend le sens explicite. Traduction alternative : “ont gardé leurs vêtements propres” ou “qui se sont gardés purs” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
261	REV	3	4	x48r	figs-idiom	περιπατήσουσιν μετ’ ἐμοῦ	1	will walk with me	Ici, le mot to **walk** est une expression idiomatique qui décrit la vie ou le fait de vivre. Les gens parlaient couramment de la vie comme d’une **marche**. Si vos lecteurs ne comprennent pas le sens de l’idiome dans ce contexte, vous pourriez utiliser un idiome équivalent issu de votre culture. Vous pourriez également exprimer le sens de l’idiome de manière non figurative ou simple. Traduction alternative : “ils vivront avec moi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
262	REV	3	4	w5t9	figs-metaphor	ἐν λευκοῖς	1	dressed in white	Les vêtements qui sont **blancs** représentent une vie pure sans péché. La couleur du **blanc** représente également la victoire dans la vie éternelle, comme indiqué dans le verset suivant. Si vos lecteurs ne comprennent pas ce que signifie être **blanc** dans ce contexte, vous pourriez utiliser une métaphore équivalente issue de votre culture. Sinon, vous pourriez exprimer le sens d’une manière non figurative ou simple. Traduction alternative : “en pureté” ou “en victoire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
263	REV	3	5	v69e	figs-genericnoun	ὁ νικῶν	1	The one who conquers	Voyez comment vous avez traduit cette expression nominale générique dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md). Pour l’expression métaphorique **celui qui conquiert** qui apparaît souvent dans les chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21), veuillez consulter la note explicative de cette expression nominale générique **celui qui conquiert** dans l’introduction du chapitre deux. Traduction alternative : “ quiconque conquiert “ ou “ tous ceux qui conquièrent “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-genericnoun]]).
264	REV	3	5	w5k4	figs-activepassive	περιβαλεῖται ἐν ἱματίοις λευκοῖς	1	will be clothed in white garments	Ici, on peut traduire le verbe passif **vêtu** comme un verbe actif par opposition à la voix passive. Si votre langue n’utilise pas la forme passive de cette manière, vous pouvez l’énoncer à la forme active ou d’une autre manière qui est naturelle dans votre langue. Traduction alternative : “porteront des vêtements blancs” ou “s’habilleront de vêtements blancs” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
265	REV	3	5	hmy4	figs-metaphor	λευκοῖς	1		Voyez comment vous avez traduit cette métaphore de la couleur **blanche** dans le verset précédent. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
266	REV	3	5	wn1x	figs-idiom	οὐ μὴ ἐξαλείψω τὸ ὄνομα αὐτοῦ	1		Ici, **Je n’effacerai certainement pas son nom** se réfère à un refus d’effacer, de gommer, de retirer, d’effacer ou d’effacer un nom de quelque manière que ce soit. Ici, le traducteur devrait traduire l’idée d’effacer avec le verbe qui s’applique le plus naturellement au processus de suppression du nom de quelqu’un d’un livre ou d’une liste quelconque. Si vos lecteurs ne comprennent pas cet idiome, vous pouvez utiliser un idiome équivalent ou utiliser un langage simple. Traduction alternative : “Je ne supprimerai certainement pas son nom” ou “Je ne supprimerai certainement pas son nom” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
267	REV	3	5	yyu5	figs-metonymy	ὁμολογήσω τὸ ὄνομα αὐτοῦ	1	I will confess his name	Ici **Je confesserai son nom** ne signifie pas simplement que Jésus dira le nom de la personne. L’expression signifie plutôt que Jésus annoncera qu’il possède la personne. En d’autres termes, Jésus proclamera que la personne appartient à Jésus lui-même. Ici, **son nom** désigne la personne elle-même par la figure de la métonymie. Si vos lecteurs ne comprendraient pas cette métonymie, vous pourriez utiliser une expression équivalente ou un langage simple. Traduction alternative : “ J’annoncerai qu’il m’appartient “ ou “ Je reconnaîtrai qu’il est à moi “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
268	REV	3	5	bi3h	guidelines-sonofgodprinciples	τοῦ Πατρός μου	1	my Father	Ici, **Père** est un titre important pour Dieu qui décrit la relation entre Dieu et Jésus dans la trinité. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
269	REV	3	5	q22s	figs-explicit	τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ	1		Voyez comment vous avez traduit **ange** dans [Apocalypse 1:20](../01/20.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
270	REV	3	6	zxc7	figs-metonymy	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one who has an ear, hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
271	REV	3	6	k2k6	figs-123person	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one … hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
272	REV	3	6	i49v	figs-idiom	τὸ Πνεῦμα	1		Ici, **l’Esprit** fait très probablement référence à l’Esprit de Dieu, ou simplement au Saint-Esprit de la nature trine de Dieu, par opposition à l’esprit de l’écrivain ou de l’auteur que l’on trouve dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md). En d’autres termes, le Saint-Esprit s’adresse aux messages et au contenu de chaque lettre écrite à chacune des sept églises qui sont abordées dans les chapitres deux et trois (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 29 : 3:6, 13, 22). Voir les introductions de chapitre pour le chapitre deux et pour le chapitre trois pour lire cette même note explicative. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
273	REV	3	7	rf9b	translate-names	καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Φιλαδελφίᾳ ἐκκλησίας γράψον	1	General Information:	C’est le début du message à l’ange de l’église de **Philadelphie**. **Philadelphie** est le nom d’une des sept églises, ou sept assemblées de croyants, qui existaient dans le sud-ouest de l’Asie Mineure lorsque Jean a écrit le livre de l’Apocalypse. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:11](../01/11.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
274	REV	3	7	ksg4	figs-explicit	τῷ ἀγγέλῳ	1	the angel	Voyez comment vous avez traduit **ange** dans [Apocalypse 1:20](../01/20.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
275	REV	3	7	xarn	writing-quotations	τάδε λέγει	1		Voyez comment vous avez traduit la phrase **dit ces choses** dans [Apocalypse 2:1](../02/01.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])
276	REV	3	7	ih6i	writing-symlanguage	τὴν κλεῖν Δαυείδ	1	key of David	Ici, **la clé** est un symbole d’autorité, de pouvoir, ou de capacité à contrôler quelque chose, qui, dans ce cas, est le royaume du Messie du roi David. Jésus parle de son autorité en tant que Messie pour décider qui peut entrer dans son royaume comme s’il possédait la clé que le roi de David avait pour ouvrir et fermer les portes de la ville de Jérusalem. L’image symbolique de Jésus possédant les clés de son royaume se retrouve également dans [Matthieu 16:19](../16/19.md). En tant que traducteur, vous ne devez pas expliciter le sens de la figure ni tenter de préciser le sens du symbolisme au-delà de la simple figure du langage symbolique. Traduction alternative : “la clé de l’autorité de David” ou “la clé du royaume de David” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
277	REV	3	7	aam6	figs-merism	ὁ ἀνοίγων καὶ οὐδεὶς κλείσει, καὶ κλείων καὶ οὐδεὶς ἀνοίγει	1	he opens and no one shuts	Ici, la phrase **celui qui ouvre et personne ne fermera, et il ferme et personne n’ouvre** exprime l’autorité, le pouvoir ou la capacité de contrôler le royaume du roi David au moyen d’un mérisme. Ce mérisme énumère les deux actions opposées et extrêmes de l’autorité par l’analogie de l’ouverture et de la fermeture d’une porte avec une clé, qui sont les deux seules possibilités d’action avec une porte. Jésus parle de son autorité en tant que Messie pour décider qui peut entrer dans son royaume comme s’il possédait la clé que le roi David avait pour ouvrir et fermer les portes de la ville de Jérusalem. L’imagerie symbolique du roi David possédant la clé de son royaume pour ouvrir et fermer les portes se retrouve également dans [Ésaïe 22:22](../22/22.md). Si ce mérisme risque d’être mal compris dans votre langue, vous pouvez utiliser une expression équivalente ou un langage simple. Traduction alternative : “ celui qui ouvre et personne ne peut fermer, et il ferme et personne ne peut ouvrir “ ou “ celui qui ouvre et personne ne peut fermer, et il ferme et personne ne peut ouvrir “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]]).
278	REV	3	8	k48c	figs-idiom	οἶδά σου τὰ ἔργα	1		Voyez comment vous avez traduit la clause **Je connais tes œuvres** dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). Autre traduction : “Je suis conscient de ce que tu as fait” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
279	REV	3	8	t5hn	figs-metaphor	ἰδοὺ	1		Voyez comment vous avez traduit **Behold** dans [Apocalypse 1:7](../01/07.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
280	REV	3	8	j1x7	writing-symlanguage	δέδωκα ἐνώπιόν σου θύραν ἠνεῳγμένην	1	I have put before you an open door	Ici, **une porte ouverte** représente une figure symbolique pour une opportunité de service ou de proclamation du message évangélique. La langue peut également indiquer une figure symbolique pour une entrée gratuite dans le royaume de Jésus le Messie pour les lecteurs de la lettre. En tant que traducteur, vous ne devez pas expliciter le sens de la figure ni tenter de préciser le sens du symbolisme au-delà de la simple figure du langage symbolique. Traduction alternative : “ J’ai mis devant toi une porte ouverte “ ou “ J’ai placé devant toi une porte ouverte “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
281	REV	3	8	vp9n	writing-symlanguage	ἣν οὐδεὶς δύναται κλεῖσαι αὐτήν	1		Voyez comment vous avez traduit le mot ici **pour fermer** et le langage symbolique de cette clause dans le verset précédent. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
282	REV	3	8	h90i	figs-idiom	μικρὰν ἔχεις δύναμιν	1		Ici, l’expression **vous avez peu de pouvoir** est une expression idiomatique qui décrit le statut social des croyants en tant que communauté à Philadelphie. L’assemblée des croyants de Philadelphie avait peu d’influence ou peu de prestige social dans leur communauté là-bas à Philadelphie. Comme expression idiomatique, on pourrait dire que l’assemblée de Philadelphie avait peu de pouvoir dans leur communauté ou dans le contexte social de la ville de Philadelphie. Si vos lecteurs ne comprennent pas le sens de l’idiome dans ce contexte, vous pourriez utiliser un idiome équivalent issu de votre culture. Vous pouvez également exprimer le sens de l’idiome d’une manière non figurative ou simple. Traduction alternative : “vous avez peu de prestige” ou “vous n’avez pas beaucoup de pouvoir” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
283	REV	3	8	xyw6	figs-idiom	ἐτήρησάς	1	you have obeyed my word	Voyez comment vous avez traduit ce mot dans [Apocalypse 1:3](../01/03.md) et dans [Apocalypse 2:26](../02/26.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
284	REV	3	8	wsws	figs-possession	μου τὸν λόγον	1		Jésus utilise la forme possessive pour décrire le **mot** ou les mots qu’il a prononcés lorsqu’il a enseigné aux croyants de la ville de Philadelphie. Si cela n’est pas clair dans votre langue, vous pourriez dire le sens de manière explicite. Traduction alternative : “ la parole que j’ai prononcée “ ou “ mon enseignement “ (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-possession]]).
285	REV	3	8	b3kz	figs-metonymy	τὸ ὄνομά μου	1	my name	Ici, **mon nom** est une métonymie pour la personne qui porte ce nom, qui dans ce cas, est Jésus. Si vos lecteurs ne comprenaient pas cette métonymie, vous pourriez utiliser une expression équivalente ou un langage simple. Traduction alternative : “moi” ou “le nom que j’ai” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
286	REV	3	9	vfkb	figs-metaphor	ἰδοὺ … ἰδοὺ	1		Voyez comment vous avez traduit **Behold** dans [Apocalypse 1:7](../01/07.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
287	REV	3	9	x78m	figs-metaphor	συναγωγῆς τοῦ Σατανᾶ	1	synagogue of Satan	Ici, on parle des personnes qui se réunissent pour obéir ou pour honorer **Satan** comme si elles étaient dans une **synagogue**. Une **synagogue** est un lieu de culte et d’enseignement pour le peuple juif. Voyez comment vous avez traduit cette même phrase dans [Apocalypse 2:9](../02/09.md). Dans ce verset et son contexte, Jésus y déclare également que certains juifs ne se comportaient pas comme de vrais juifs en tant que peuple représentatif de Dieu. Le traducteur devrait conserver ici dans ce verset la métaphore et définir simplement la figure de style d’une **synagogue de Satan** dans une note explicative. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
288	REV	3	9	q496	translate-symaction	προσκυνήσουσιν	1	bow down	Ici, se **prosterner** devant les pieds d’une personne représente un signe de soumission. Ainsi, l’action de se prosterner n’est pas un geste symbolique qui exprime de manière figurée l’adoration. Au contraire, le geste de se prosterner symbolise le respect ou l’obéissance. S’il existe un geste ayant une signification similaire dans votre culture, vous pouvez envisager de l’utiliser ici dans votre traduction. Autre traduction possible : “se prosterner en signe de soumission” ou “se prosterner” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-symaction]])
289	REV	3	9	ah4w	figs-synecdoche	ἐνώπιον τῶν ποδῶν σου	1	before your feet	Ici, **les pieds** représentent la personne ou les personnes devant lesquelles ces individus de la **synagogue de Satan** se prosternent. Si cette figure de style de la synecdoque serait mal comprise dans votre langue, vous pourriez utiliser une expression équivalente issue de votre culture ou de votre langage courant. Traduction alternative : “devant vous” ou “à vous” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
290	REV	3	10	f9vi	figs-idiom	ἐτήρησας … τηρήσω	1		Voyez comment vous avez traduit ce mot dans [Apocalypse 1:3](../01/03.md) et dans [Apocalypse 2:26](../02/26.md) pour la signification de la première instance du mot dans ce verset. Cependant, la deuxième occurrence de ce mot dans ce verset a un sens particulier de garder quelqu’un en sécurité ou de le protéger de quelque chose qui lui causerait du tort ou des blessures. Ainsi, il y a un jeu de mots entre deux sens de garder dans ce verset dans ce cas-ci. Le traducteur devrait essayer de maintenir le jeu de mots dans sa traduction des deux instances du mot dans ce verset, comme l’UST le maintient dans ce verset et son contexte. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
291	REV	3	10	gv5g		κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ	1	I will also keep you from the hour of testing	Traduction alternative : “J’empêcherai aussi l’heure de l’épreuve de vous arriver” ou “Je vous protégerai pour que vous n’entriez pas dans l’heure de l’épreuve”.
292	REV	3	10	ckm4		ὥρας τοῦ πειρασμοῦ	1	hour of testing	Cela signifie probablement “le moment où les gens essaient de te faire désobéir.”
293	REV	3	10	e6bw	figs-metaphor	τῆς μελλούσης ἔρχεσθαι	1	is coming	On parle d’une existence dans le futur comme d’une venue. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
294	REV	3	11	ih12	figs-explicit	ἔρχομαι ταχύ	1	I am coming soon	Il est entendu qu’il **vient** afin de juger. Traduction alternative : “Je viens bientôt pour juger” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
295	REV	3	11	n9a9	figs-metaphor	κράτει ὃ ἔχεις	1	Hold to what you have	On parle de continuer à croire fermement en Christ comme si l’on tenait fermement quelque chose. Traduction alternative : “Continuer à croire fermement” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
296	REV	3	11	a4m5	figs-metaphor	τὸν στέφανόν	1	crown	Ici, **couronne** représente une récompense. Voyez comment vous avez traduit “couronne” dans [Apocalypse 2:10](../02/10.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
297	REV	3	12	px36	figs-genericnoun	ὁ νικῶν	1	The one who conquers, I will make a pillar in the temple of my God	Voyez comment vous avez traduit cette expression nominale générique dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md). Pour l’expression métaphorique **celui qui conquiert** qui apparaît souvent dans les chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21), veuillez consulter la note explicative de cette expression nominale générique **celui qui conquiert** dans l’introduction du chapitre deux. Traduction alternative : “ quiconque conquiert “ ou “ tous ceux qui conquièrent “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-genericnoun]]).
298	REV	3	12	xiwx	figs-metaphor	ποιήσω αὐτὸν στῦλον ἐν τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ μου	1		Le pilier **>** représente une partie importante et permanente du royaume de Dieu. Traduction alternative : “Je le rendrai fort, comme une colonne dans le temple de mon Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
299	REV	3	13	u5jk	figs-metonymy	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one who has an ear, hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
300	REV	3	13	ug5m	figs-123person	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one … hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
301	REV	3	13	cm7r	figs-idiom	τὸ Πνεῦμα	1		Ici, **l’Esprit** fait très probablement référence à l’Esprit de Dieu, ou simplement au Saint-Esprit de la nature trine de Dieu, par opposition à l’esprit de l’écrivain ou de l’auteur que l’on trouve dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md). En d’autres termes, le Saint-Esprit s’adresse aux messages et au contenu de chaque lettre écrite à chacune des sept églises qui sont abordées dans les chapitres deux et trois (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 29 : 3:6, 13, 22). Voir les introductions de chapitre pour le chapitre deux et pour le chapitre trois pour lire cette même note explicative. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
302	REV	3	14	r6bz	translate-names	καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Φιλαδελφίᾳ ἐκκλησίας γράψον	1	General Information:	C’est le début du message à l’ange de l’église de **Laodicée**. **Laodicée** est le nom d’une des sept églises, ou sept assemblées de croyants, qui existaient dans le sud-ouest de l’Asie Mineure lorsque Jean a écrit le livre de l’Apocalypse. Voyez comment vous avez traduit ceci dans [Apocalypse 1:11](../01/11.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
303	REV	3	14	jg3b	figs-explicit	τῷ ἀγγέλῳ	1	the angel	Voyez comment vous avez traduit **ange** dans [Apocalypse 1:20](../01/20.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
304	REV	3	14	wzg9	writing-quotations	τάδε λέγει	1	Laodicea	Voyez comment vous avez traduit la phrase **dit ces choses** dans [Apocalypse 2:1](../02/01.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-quotations]])
305	REV	3	14	f65v		ὁ Ἀμήν	1	the Amen	Ici, **> L’Amen <** est un nom pour Jésus Christ. Il garantit les promesses de Dieu en leur disant amen.
306	REV	3	14	btv1		ἡ ἀρχὴ τῆς κτίσεως τοῦ Θεοῦ	1	the beginning of God’s creation	Ici, **> le début de la création de Dieu <** pourrait se référer à : (1) celui qui règne sur tout ce que Dieu a créé. (2) celui par qui Dieu a tout créé.
307	REV	3	15	pf9x	figs-metaphor	οὔτε ψυχρὸς εἶ οὔτε ζεστός	1	you are neither cold nor hot	L’écrivain parle des Laodicéens comme s’ils étaient de l’eau. Ici, **froid** et **chaud** pourraient : (1) représenter deux extrêmes d’intérêt spirituel ou d’amour pour Dieu, où “ froid “ est d’être complètement contre Dieu, et être “ chaud “ est d’être zélé pour le servir. (2) tous deux se réfèrent à l’eau qui est utile pour la boisson ou pour la cuisine ou la guérison, respectivement. Traduction alternative : “vous êtes comme une eau qui n’est ni froide ni chaude” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
308	REV	3	15	c60l	figs-idiom	οἶδά σου τὰ ἔργα	1		Voyez comment vous avez traduit la clause **Je connais tes œuvres** dans [Apocalypse 2:2](../02/02.md). Autre traduction : “Je suis conscient de ce que tu as fait” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
309	REV	3	16	y9vt	figs-metaphor	μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου	1	I am about to vomit you out of my mouth	On parle de les rejeter comme de les vomir **de** la **bouche**. Traduction alternative : “ Je vous rejetterai comme je cracherais de l’eau tiède “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
310	REV	3	17	v1pj	figs-metaphor	σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος, καὶ ἐλεεινὸς, καὶ πτωχὸς, καὶ τυφλὸς, καὶ γυμνός	1	you are most miserable, pitiable, poor, blind, and naked	Jésus parle de leur condition spirituelle comme s’il parlait de leur condition physique. Traduction alternative : “vous êtes comme des gens très misérables, pitoyables, pauvres, aveugles et nus” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
311	REV	3	18	tmm7		ἀγοράσαι παρ’ ἐμοῦ χρυσίον πεπυρωμένον ἐκ πυρὸς, ἵνα πλουτήσῃς, καὶ ἱμάτια λευκὰ, ἵνα περιβάλῃ, καὶ μὴ φανερωθῇ ἡ αἰσχύνη τῆς γυμνότητός σου, καὶ κολλούριον ἐγχρῖσαι τοὺς ὀφθαλμούς σου, ἵνα βλέπῃς	1	Buy from me gold refined by fire so that you may become rich, and brilliant white garments so you may clothe yourself and not show the shame of your nakedness, and salve to anoint your eyes so you will see	Ici, **> acheter <** représente le fait de recevoir de Jésus des choses qui ont une vraie valeur spirituelle. L’or **> raffiné par le feu <** représente la richesse spirituelle. Le **> vêtement blanc brillant <** représente la justice. Et le **> baume pour oindre vos yeux <** représente la capacité de comprendre les choses spirituelles. Traduction alternative : “Venez à moi et recevez la richesse spirituelle, qui est plus précieuse que l’or qui est raffiné par le feu. Recevez de moi la justice, qui est comme un vêtement blanc et brillant, afin que vous n’ayez pas à rougir. Et recevez de moi la sagesse, qui est comme un baume pour les yeux, afin que vous compreniez les choses spirituelles” (Voir : rc://fr//ta/man/translate/figs-metaphor)
312	REV	3	19	sf66		ζήλευε…καὶ μετανόησον	1	be earnest and repent	Traduction alternative : “être sérieux et se repentir”
313	REV	3	20	e6f7	figs-metaphor	ἰδοὺ	1		Voyez comment vous avez traduit **Behold** dans [Apocalypse 1:7](../01/07.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
314	REV	3	20	i7gy	figs-metaphor	ἕστηκα ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω	1	I am standing at the door and am knocking	Jésus parle du fait qu’il veut que les gens aient une relation avec lui comme s’il voulait qu’ils l’invitent dans leur maison. Autre traduction : “Je suis comme celui qui se tient à la porte et qui frappe” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
315	REV	3	20	sr5y	translate-symaction	κρούω	1	am knocking	Lorsque les gens veulent que quelqu’un les accueille dans leur maison, ils **frappent** à la porte. Traduction alternative : “Je veux que vous me laissiez entrer” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-symaction]])
316	REV	3	20	m6n2	figs-metonymy	ἀκούσῃ τῆς φωνῆς μου	1	hears my voice	Ici, **ma voix** fait référence au Christ qui parle. Traduction alternative : “ m’entend parler “ ou “ m’entend appeler “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
317	REV	3	20	di8q	figs-go	καὶ εἰσελεύσομαι πρὸς αὐτὸν	1	I will come into him	Certaines langues pourraient préférer le verbe “aller” ici. Traduction alternative : “J’irai en effet dans sa maison” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-go]])
318	REV	3	20	une1	figs-metaphor	καὶ δειπνήσω μετ’ αὐτοῦ	1	and will eat with him	Ici, **manger avec lui** représente le fait d’être ensemble en tant qu’amis. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
319	REV	3	21	h9pf			0	Connecting Statement:	C’est la fin des messages du Fils de l’homme aux anges des sept églises.
320	REV	3	21	n83q	figs-genericnoun	ὁ νικῶν	1	The one who conquers	Voyez comment vous avez traduit cette expression nominale générique dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md). Pour l’expression métaphorique **celui qui conquiert** qui apparaît souvent dans les chapitres deux et trois du livre de l’Apocalypse (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3:5, 12, 21), veuillez consulter la note explicative de cette expression nominale générique **celui qui conquiert** dans l’introduction du chapitre deux. Traduction alternative : “ quiconque conquiert “ ou “ tous ceux qui conquièrent “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-genericnoun]]).
321	REV	3	21	mn2c	figs-metonymy	καθίσαι μετ’ ἐμοῦ ἐν τῷ θρόνῳ μου	1	to sit down with me on my throne	S’asseoir **sur un **trône** signifie régner. Traduction alternative : “to rule with me” ou “to sit down on my throne and rule with me” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
322	REV	3	21	un17	guidelines-sonofgodprinciples	τοῦ Πατρός μου	1	my Father	Ici, **Père** est un titre important pour Dieu qui décrit la relation entre Dieu et Jésus. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
323	REV	3	22	m13x	figs-metonymy	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one who has an ear, hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
324	REV	3	22	mjv6	figs-123person	ὁ ἔχων οὖς, ἀκουσάτω	1	Let the one … hear	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md) (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]])
325	REV	3	22	vnr6	figs-idiom	τὸ Πνεῦμα	1		Ici, **l’Esprit** fait très probablement référence à l’Esprit de Dieu, ou simplement au Saint-Esprit de la nature trine de Dieu, par opposition à l’esprit de l’écrivain ou de l’auteur que l’on trouve dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md). En d’autres termes, le Saint-Esprit s’adresse aux messages et au contenu de chaque lettre écrite à chacune des sept églises qui sont abordées dans les chapitres deux et trois (voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 29 : 3:6, 13, 22). Voir les introductions de chapitre pour le chapitre deux et pour le chapitre trois pour lire cette même note explicative. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
326	REV	4	intro	cl9f			0		# Apocalypse 4 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT fait cela avec les versets 8 et 11.<br><br>Jean a fini de décrire les lettres aux églises. Il commence maintenant à décrire une vision que Dieu lui a montrée.<br><br>## Notions spéciales dans ce chapitre<br><br>### Jaspe, cornaline et émeraude<br><br>Ces mots font référence à des sortes de pierres spéciales que les gens de l’époque de Jean considéraient comme précieuses. Il peut être difficile pour vous de traduire ces mots si les gens de votre culture ne valorisent pas les types de pierres spéciales.<br><br>### Vingt-quatre anciens<br><br>Les anciens sont des dirigeants d’église. Vingt-quatre anciens peuvent symboliser l’ensemble de l’église à travers les âges. Il y avait douze tribus dans l’Israël de l’Ancien Testament et douze apôtres dans l’église du Nouveau Testament. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>### Sept esprits de Dieu<br><br>Ces esprits sont les sept esprits de [Apocalypse 1:4](../rev/01/04.md).<br>#### Donner gloire à Dieu<br><br>La gloire de Dieu est la grande beauté et la majesté rayonnante que Dieu possède parce qu’il est Dieu. D’autres auteurs bibliques la décrivent comme s’il s’agissait d’une lumière si brillante que personne ne peut la regarder. Personne ne peut donner à Dieu ce genre de gloire, car elle est déjà sienne. Lorsque les gens donnent de la gloire à Dieu ou lorsque Dieu reçoit de la gloire, les gens disent que Dieu a la gloire qui lui appartient, qu’il est juste que Dieu ait cette gloire, et que les gens devraient adorer Dieu parce qu’il a cette gloire. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/glory]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/worthy]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/worship]])<br><br>## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br>#### Images difficiles<br><br><br>Des choses telles que des éclairs venant du trône, des lampes qui sont des esprits, et une mer devant le trône peuvent être difficiles à imaginer, et donc les mots pour les traduire peuvent être difficiles à traduire. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])
327	REV	4	1	ws2q			0	General Information:	Jean commence à décrire sa vision du trône de Dieu.
328	REV	4	1	vh4i		μετὰ ταῦτα	1	After these things	Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:1-3:22](../02/01.md) Autre traduction : “Après que je venais de voir ces choses”
329	REV	4	1	suqj	figs-metaphor	ἰδοὺ	1		Voyez comment vous avez traduit **behold** dans [Apocalypse 1:7](../01/07.md). Ici, il est plus naturel d’éviter l’habituel “faites attention” dans l’UST. Le traducteur devrait probablement être moins littéral dans la traduction ici de **behold** en raison du contexte unique (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
330	REV	4	1	z8r8	figs-metaphor	θύρα ἠνεῳγμένη ἐν τῷ οὐρανῷ	1	an open door in heaven	L’expression **porte ouverte dans le ciel** désigne la capacité que Dieu a donnée à Jean de voir dans le ciel, au moins au moyen d’une vision. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
331	REV	4	1	a49s	figs-simile	ὡς σάλπιγγος λαλούσης μετ’ ἐμοῦ	1	speaking to me like a trumpet	Si vos lecteurs comprennent mal cette comparaison, vous pouvez dire explicitement que la voix était **comme une trompette**. Traduction alternative : “me parlant fort comme le son d’une trompette” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
332	REV	4	1	j713		σάλπιγγος	1	trumpet	Une **> trompette <** est un instrument destiné à produire de la musique ou à appeler les gens à se rassembler pour une annonce ou une réunion. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md).
333	REV	4	2	ie3w	figs-idiom	ἐγενόμην ἐν Πνεύματι	1	I was in the Spirit	Jean parle d’être influencé par l’Esprit **de Dieu** comme s’il était **dans l’Esprit**. Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:10](../01/10.md). Autre traduction : “ J’ai été influencé par l’Esprit “ ou “ l’Esprit m’a influencé “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]]).
334	REV	4	2	nmlw	figs-metaphor	ἰδοὺ	1		Voyez comment vous avez traduit **behold** dans [Apocalypse 1:7](../01/07.md). Ici, il est plus naturel d’éviter l’habituel “faites attention” dans l’UST. Le traducteur devrait probablement être moins littéral dans la traduction ici de **behold** en raison du contexte unique (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
335	REV	4	3	m4mi	translate-unknown	λίθῳ, ἰάσπιδι καὶ σαρδίῳ	1	jasper and carnelian	Les termes **jaspe** et **cornaline** désignent des pierres de valeur. Le jaspe peut avoir été transparent comme le verre ou le cristal, et la cornaline peut avoir été rouge. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
336	REV	4	3	aap1	translate-unknown	σμαραγδίνῳ	1	emerald	Une **émeraude** est une pierre verte et précieuse. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
337	REV	4	5	ryb1		ἀστραπαὶ	1	flashes of lightning	Utilisez la façon dont votre langue décrit ce à quoi ressemble l’éclair **> <** à chaque fois qu’il apparaît.
338	REV	4	5	u1da		φωναὶ, καὶ βρονταί	1	rumblings, and crashes of thunder	Ici, **> les grondements <** sont les bruits forts que fait le tonnerre. Utilisez la façon dont votre langue décrit le bruit du tonnerre.
339	REV	4	5	e1jm	writing-symlanguage	τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ Θεοῦ	1	seven spirits of God	Le nombre **sept** est un symbole de complétude et de perfection. Les **sept esprits** font référence soit à l’Esprit de Dieu, soit à sept esprits qui servent Dieu. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:4](../01/04.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
340	REV	4	6	ja33	figs-metaphor	θάλασσα ὑαλίνη	1	a sea of glass	Si vos lecteurs comprennent mal cette métaphore, vous pouvez dire que c’était comme **du verre** ou une **mer**. Cela pourrait signifier : (1) on parle d’une mer comme si elle était en verre. Traduction alternative : “une mer qui était aussi lisse que du verre” (2) on parle du verre comme s’il s’agissait d’une mer. Traduction alternative : “du verre qui s’étendait comme une mer” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
341	REV	4	6	cv9p	figs-simile	ὁμοία κρυστάλλῳ	1	like crystal	Si vos lecteurs comprennent mal cette comparaison, vous pouvez dire que c’était **comme du cristal**. Traduction alternative : “clair comme du cristal” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
342	REV	4	6	fr7x		ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ κύκλῳ τοῦ θρόνου	1	In the middle of the throne and around the throne	Traduction alternative : “immédiatement autour du trône” ou “près du trône et autour de lui”.
343	REV	4	6	b66k		τέσσαρα ζῷα	1	four living creatures	Traduction alternative : “quatre êtres vivants” ou “quatre choses vivantes”.
344	REV	4	7	d84n	figs-simile	τὸ ζῷον τὸ πρῶτον ὅμοιον λέοντι, καὶ τὸ δεύτερον ζῷον ὅμοιον μόσχῳ, καὶ τὸ τρίτον ζῷον ἔχων τὸ πρόσωπον ὡς ἀνθρώπου, καὶ τὸ τέταρτον ζῷον ὅμοιον ἀετῷ πετομένῳ	1	The first living creature was like a lion, the second living creature was like a calf, the third living creature had a face like a man, and the fourth living creature was like a flying eagle	La façon dont la tête de chaque **créature vivante** est apparue à Jean est exprimée comme une comparaison avec quelque chose de plus familier. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
345	REV	4	7	b9tx		ζῷον	1	living creature	Voyez comment vous avez traduit ce terme dans [Apocalypse 4:6](../04/06.md) Autre traduction : “être vivant” ou “chose vivante”
346	REV	4	8	n8g2		κυκλόθεν καὶ ἔσωθεν γέμουσιν ὀφθαλμῶν	1	full of eyes on top and underneath	Le haut et le bas de chaque aile étaient couverts de **> yeux <**> .
347	REV	4	8	y1u5	figs-metaphor	ὁ ἐρχόμενος	1	who is to come	On parle d’une existence dans le futur comme **venant**. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
348	REV	4	9	xj6b		τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῷ θρόνῳ, τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων	1	the one who sits on the throne, the one who lives forever and ever	C’est une seule personne. Le **> celui qui est assis sur le trône <** vit pour les siècles des siècles.
349	REV	4	9	a19z	figs-doublet	εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων	1	forever and ever	Ces deux mots signifient à peu près la même chose et sont répétés pour mettre l’accent. Autre traduction : “pour toute l’éternité” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
350	REV	4	10	c2vg		πεσοῦνται	1	fall down	Ils s’allongent volontairement face au sol pour montrer qu’ils adorent.
351	REV	4	10	sly8	translate-symaction	βαλοῦσιν τοὺς στεφάνους αὐτῶν ἐνώπιον τοῦ θρόνου	1	They lay their crowns before the throne	Les anciens posaient respectueusement les **couronnes** sur le sol, montrant qu’ils se soumettaient à l’autorité de Dieu pour gouverner. Traduction alternative : “ ils déposent leurs couronnes devant le trône pour montrer qu’ils se soumettent à lui “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-symaction]]).
352	REV	4	10	wvf9		βαλοῦσιν	1	lay	Cela pourrait faire référence à : (1) placer quelque chose. (2) jeter à terre de force, comme de quelque chose sans valeur ([Apocalypse 2:22](../02/22.md)). Le lecteur doit comprendre que les anciens agissent avec respect.
353	REV	4	11	idj1		ὁ Κύριος καὶ ὁ Θεὸς ἡμῶν	1	our Lord and our God	Ici, **> notre Seigneur et Dieu <** est une seule personne, celle qui était assise sur le trône.
354	REV	4	11	q91l	figs-metonymy	λαβεῖν τὴν δόξαν καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δύναμιν	1	to receive the glory and the honor and the power	Ici, **la gloire et l’honneur et la puissance** sont des choses que Dieu a toujours. Être loué pour les avoir est dit comme les recevoir. Traduction alternative : “ être loué pour ta gloire, ton honneur et ta puissance “ ou “ que tout le monde te loue parce que tu es glorieux, honorable et puissant “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
355	REV	5	intro	g7ey			0		# Apocalypse 5 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT le fait dans les versets 9-13.<br><br>## Notions spéciales dans ce chapitre<br><br>### Rouleau scellé<br><br>Les rois et les personnes importantes de l’époque de Jean écrivaient des documents importants sur de grands morceaux de papier ou de peau d’animal. Ils les enroulaient ensuite et les scellaient avec de la cire pour qu’ils restent fermés. Seule la personne à qui le document était écrit avait le pouvoir de l’ouvrir en brisant le sceau. Dans ce chapitre, “celui qui était assis sur le trône” avait écrit le rouleau. Seule la personne appelée “le Lion de la tribu de Juda, la racine de David” et “l’Agneau” avait l’autorité de l’ouvrir. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/other/scroll]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/authority]])<br><br>### Vingt-quatre anciens<br><br>Les anciens sont des dirigeants d’église. Vingt-quatre anciens peuvent être le symbole de toute l’église à travers les âges. Il y avait douze tribus dans l’Israël de l’Ancien Testament et douze apôtres dans l’église du Nouveau Testament. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>### Prières chrétiennes<br><br>Les prières des chrétiens sont décrites comme de l’encens. Les prières des chrétiens ont une bonne odeur pour Dieu. Il est content quand les chrétiens prient.<br><br>### Sept esprits de Dieu<br><br>Ces esprits sont les sept esprits de [Apocalypse 1:4](../rev/01/04.md).<br><br>### Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### Métaphores<br><br>Le “Lion de la tribu de Juda” et la “Racine de David” sont des métaphores qui font référence à Jésus. Jésus descend de la tribu de Juda et de la famille de David. Les lions sont féroces, et tous les animaux et les gens ont peur d’eux, ils sont donc une métaphore pour un roi auquel tout le monde obéit. Les mots **Racine de David** parlent du roi David d’Israël comme s’il était une graine que Dieu avait plantée et de Jésus comme s’il était une racine poussant à partir de cette graine. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
356	REV	5	1	txr5			0	Connecting Statement:	Jean continue à décrire ce qu’il a vu dans sa vision du trône de Dieu.
357	REV	5	1	w3yi		καὶ εἶδον	1	Then I saw	Traduction alternative : “Après avoir vu ces choses, j’ai vu”
358	REV	5	1	u3br		τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου	1	the one who was seated on the throne	C’est le même **> un <** que dans [Apocalypse 4:2-3](../04/02.md).
359	REV	5	1	yhm3		βιβλίον, γεγραμμένον ἔσωθεν καὶ ὄπισθεν	1	a scroll written on the front and on the back	Traduction alternative : “un parchemin avec des inscriptions au recto et au verso”.
360	REV	5	1	aj7m		κατεσφραγισμένον σφραγῖσιν ἑπτά	1	sealed with seven seals	Traduction alternative : “et il avait sept sceaux qui le gardaient fermé”
361	REV	5	2	r2vt	figs-events	τίς ἄξιος ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον, καὶ λῦσαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ?	1	Who is worthy to open the scroll and break its seals?	Quelqu’un devrait briser les **sceaux** afin **d’ouvrir le parchemin**. Traduction alternative : “ Qui est digne de briser les sceaux et d’ouvrir le rouleau ? “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-events]]).
362	REV	5	2	v4r4	figs-rquestion	τίς ἄξιος ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον, καὶ λῦσαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ?	1	Who is worthy to open the scroll and break its seals?	Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez la traduire par une déclaration : “Montre-nous qui est digne de briser les sceaux et d’ouvrir le rouleau !”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
363	REV	5	3	lj9u	figs-merism	ἐν τῷ οὐρανῷ, οὐδὲ ἐπὶ τῆς γῆς, οὐδὲ ὑποκάτω τῆς γῆς	1	in heaven or on the earth or under the earth	Cela signifie partout : l’endroit où Dieu et les anges vivent, l’endroit où les gens et les animaux vivent, et l’endroit où se trouvent ceux qui sont morts. Traduction alternative : “partout dans le ciel, sur la terre ou sous la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]])
364	REV	5	5	dm5p	figs-metaphor	ἰδοὺ	1	Look	Voyez comment vous avez traduit **Behold** dans [Apocalypse 1:7](../01/07.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
365	REV	5	5	j67w		ὁ λέων ὁ ἐκ τῆς φυλῆς Ἰούδα	1	The Lion of the tribe of Judah	C’est le titre de l’homme **> de la tribu de Juda <** qui avait promis que Dieu serait le grand roi. Traduction alternative : “Celui qui est appelé le Lion de la tribu de Juda” ou “Le roi qui est appelé le Lion de la tribu de Juda”.
366	REV	5	5	b6wg	figs-metaphor	ὁ λέων	1	The Lion	On parle du roi comme s’il était un **Lion** car un lion est très fort. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
367	REV	5	5	i89j		ἡ ῥίζα Δαυείδ	1	the Root of David	C’est un titre pour le descendant de **> David <** que Dieu avait promis qu’il serait le grand roi. Traduction alternative : “celui qui est appelé la racine de David”.
368	REV	5	5	z3vw	figs-metaphor	ἡ ῥίζα Δαυείδ	1	the Root of David	On parle du descendant comme si la famille de David était un arbre et qu’il était une racine de cet arbre. Traduction alternative : “le descendant de David” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
369	REV	5	6	v99j	writing-participants		0	General Information:	L’Agneau apparaît dans la salle du trône. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-participants]])
370	REV	5	6	du51	writing-symlanguage	Ἀρνίον	1	a Lamb	Ici, **Agneau** est utilisé symboliquement pour désigner le Christ. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
371	REV	5	6	erg2	writing-symlanguage	τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ Θεοῦ	1	the seven spirits of God	Le nombre **sept** est un symbole de complétude et de perfection. Les **sept esprits** font référence soit à l’Esprit de Dieu, soit à sept esprits qui servent Dieu. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:4](../01/04.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
372	REV	5	6	t7d1	figs-activepassive	ἀπεσταλμένοι εἰς πᾶσαν τὴν γῆν	1	sent out into all the earth	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez la traduire par un verbe actif. Traduction alternative : “que Dieu a envoyé sur toute la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
373	REV	5	7	egp6	figs-go	ἦλθεν	1	He went	Il s’est approché du trône. Certaines langues utiliseraient le verbe “aller”. Traduction alternative : “il alla” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-go]])
374	REV	5	8	e3fh	writing-symlanguage	τοῦ Ἀρνίου	1	the Lamb	Ici, **Agneau** est utilisé symboliquement pour désigner le Christ. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 5:6](../05/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
375	REV	5	8	ff8y		ἔπεσαν	1	fell down	Leur visage était tourné vers le sol pour montrer qu’ils adoraient l’Agneau. Ils l’ont fait exprès ; ils ne sont pas tombés par accident. Autre traduction : “se coucher sur le sol”
376	REV	5	8	uv6w		ἕκαστος	1	Each of them	Ici, **> chacun <** pourrait se référer à : (1) chacun des anciens et des créatures vivantes. (2) chacun des anciens.
377	REV	5	8	qak6	writing-symlanguage	φιάλας χρυσᾶς γεμούσας θυμιαμάτων, αἵ εἰσιν αἱ προσευχαὶ τῶν ἁγίων	1	a golden bowl full of incense, which are the prayers of the saints	Ici, **l’encens** est un symbole pour les **prières des croyants** à Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
378	REV	5	9	yu7h	figs-activepassive	ὅτι ἐσφάγης	1	For you were slaughtered	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “car ils vous ont massacré” ou “car les gens vous ont tué” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
379	REV	5	9	j1jn		ἐσφάγης	1	slaughtered	Si votre langue a un mot pour désigner le fait de tuer un animal pour un sacrifice, pensez à l’utiliser ici.
380	REV	5	9	qtv5	figs-metonymy	ἐν τῷ αἵματί σου	1	with your blood	Puisque **le sang** représente la vie d’une personne, perdre le sang représente la mort. Cela signifie probablement “par ta mort” ou “en mourant”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
381	REV	5	9	k8re		ἠγόρασας τῷ Θεῷ	1	you purchased people for God	Traduction alternative : “tu as acheté des gens pour qu’ils puissent appartenir à Dieu” ou “tu as payé le prix pour que les gens puissent appartenir à Dieu”.
382	REV	5	9	zzc7		ἐκ πάσης φυλῆς, καὶ γλώσσης, καὶ λαοῦ, καὶ ἔθνους	1	from every tribe, language, people, and nation	Cela signifie que les **> personnes <** de chaque groupe ethnique sont incluses.
383	REV	5	11	xuy1	translate-numbers	μυριάδες μυριάδων καὶ χιλιάδες χιλιάδων	1	ten thousands of ten thousands and thousands of thousands	Utilisez une expression dans votre langue qui montre que c’est un nombre énorme. Traduction alternative : “millions” ou “trop de milliers pour être comptés” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-numbers]])
384	REV	5	12	gnv1		ἄξιόν ἐστιν τὸ Ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον	1	Worthy is the Lamb who has been slaughtered	Traduction alternative : “wdwdL’Agneau qui a été abattu est digne”
385	REV	5	12	mt28	figs-metonymy	λαβεῖν τὴν δύναμιν, καὶ πλοῦτον, καὶ σοφίαν, καὶ ἰσχὺν, καὶ τιμὴν, καὶ δόξαν, καὶ εὐλογίαν	1	to receive power, wealth, wisdom, strength, honor, glory, and praise	Ce sont toutes des choses que l’Agneau possède. Être loué pour les avoir, c’est parler de les recevoir. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
386	REV	5	12	w0dv	figs-abstractnouns	λαβεῖν τὴν δύναμιν, καὶ πλοῦτον, καὶ σοφίαν, καὶ ἰσχὺν, καὶ τιμὴν, καὶ δόξαν, καὶ εὐλογίαν	1		Si vos lecteurs comprennent mal ces noms abstraits, vous pouvez les exprimer sous forme de verbes. Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 4:11](../04/11.md). Traduction alternative : “pour que tous l’honorent, le glorifient et le louent parce qu’il est puissant, riche, sage et fort” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
387	REV	5	13	sad6	figs-merism	ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ὑποκάτω τῆς γῆς	1	in heaven and on the earth and under the earth	Cela signifie partout : l’endroit où Dieu et les anges vivent, l’endroit où les gens et les animaux vivent, et l’endroit où se trouvent ceux qui sont morts. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 5:3](../05/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]])
388	REV	5	13	t3zy		τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῷ θρόνῳ καὶ τῷ Ἀρνίῳ	1	To the one who sits on the throne and to the Lamb	Traduction alternative : “Que celui qui est assis sur le trône et l’Agneau aient”
389	REV	6	intro	zkn7			0		# Apocalypse 6 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>L’auteur décrit ce qui s’est passé après que l’Agneau a ouvert chacun des six premiers sceaux. L’Agneau n’ouvre pas le septième sceau avant le chapitre 8.<br><br>## Notions spéciales dans ce chapitre<br><br>### Sept sceaux<br><br>Les rois et les personnes importantes de l’époque de Jean écrivaient des documents importants sur de grands morceaux de papier ou de peau d’animal. Ils les enroulaient ensuite et les scellaient avec de la cire pour qu’ils restent fermés. Seule la personne à qui le document était écrit avait le pouvoir de l’ouvrir en brisant le sceau. Dans ce chapitre, l’Agneau ouvre les sceaux. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>### Les quatre cavaliers<br><br>Alors que l’Agneau ouvre chacun des quatre premiers sceaux, l’auteur décrit des cavaliers chevauchant des chevaux de différentes couleurs. Les couleurs des chevaux semblent symboliser la façon dont le cavalier affectera la terre.<br><br>### Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### L’Agneau<br><br>Ceci fait référence à Jésus. Dans ce chapitre, il s’agit également d’un titre pour Jésus. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/lamb]] et [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])<br><br>### Similes<br><br>Dans les versets 12-14, l’auteur utilise plusieurs similes pour essayer de décrire les images qu’il voit dans la vision. Il compare les images à des choses de tous les jours. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
390	REV	6	1	i392			0	Connecting Statement:	Jean continue à décrire les événements qui se sont produits devant le trône de Dieu. L’Agneau commence à ouvrir les sceaux du rouleau.
391	REV	6	1	be7p		ἔρχου!	1	Come!	Ce commandement s’adresse à une seule personne, apparemment le cavalier du cheval blanc dont il est question au verset 2.
392	REV	6	2	t2qg	figs-activepassive	ἐδόθη αὐτῷ στέφανος	1	he was given a crown	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “il a reçu une couronne” ou “Dieu lui a donné une couronne” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
393	REV	6	3	bs66	translate-ordinal	τὴν σφραγῖδα τὴν δευτέραν	1	the second seal	Le mot **deuxième** est un nombre ordinal. Traduction alternative : “le prochain sceau” ou “sceau numéro deux” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]])
394	REV	6	3	i1p4	translate-ordinal	τοῦ δευτέρου ζῴου	1	the second living creature	Le mot **deuxième** est un nombre ordinal. Traduction alternative : “ l’être vivant suivant “ ou “ l’être vivant numéro deux “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
395	REV	6	4	qg8s		ἐξῆλθεν…πυρρός	1	came out—fiery red	Ceci peut être énoncé comme une deuxième phrase. Traduction alternative : “est sorti. C’était rouge comme le feu” ou “came out. C’était rouge vif”
396	REV	6	4	w57m	figs-activepassive	τῷ καθημένῳ ἐπ’ αὐτὸν, ἐδόθη αὐτῷ	1	To its rider was given permission	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu a donné la permission à son cavalier” ou “son cavalier a reçu la permission” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
397	REV	6	4	je64	figs-activepassive	ἐδόθη αὐτῷ μάχαιρα μεγάλη	1	This rider was given a huge sword	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “ce cavalier a reçu une énorme épée” ou “Dieu a donné à ce cavalier une énorme épée” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
398	REV	6	5	v4us	translate-ordinal	τὴν σφραγῖδα τὴν τρίτην	1	the third seal	Le mot **troisième** est un nombre ordinal. Traduction alternative : “le prochain sceau” ou “sceau numéro trois” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]])
399	REV	6	5	zec1	translate-ordinal	τοῦ τρίτου ζῴου	1	the third living creature	Le mot **troisième** est un nombre ordinal. Traduction alternative : “ la créature vivante suivante “ ou “ créature vivante numéro trois “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
400	REV	6	5	rm4y		ζυγὸν	1	a pair of scales	Une **> balance <** est un outil utilisé pour peser des choses.
401	REV	6	6	cq7h		χοῖνιξ σίτου δηναρίου	1	A choenix of wheat for one denarius	Dans certaines langues, la phrase peut comporter un verbe tel que “coûter” ou “acheter”. Il y avait très peu de blé pour tout le monde, donc son prix était très élevé. Traduction alternative : “Un choenix de blé coûte maintenant un denier” ou “Achetez un choenix de blé avec un denier”.
402	REV	6	6	b5rr	translate-bvolume	χοῖνιξ σίτου…τρεῖς χοίνικες κριθῶν	1	A choenix of wheat … three choenices of barley	Un **choenix** était une mesure spécifique qui correspondait à environ un litre. Le pluriel de **choenix** est “choenices”. Traduction alternative : “ un litre de blé... trois litres d’orge “ ou “ un bol de blé... trois bols d’orge “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-bvolume]]).
403	REV	6	6	v3sn	translate-bmoney	δηναρίου	1	one denarius	Le **denarius** était une pièce de monnaie qui valait le salaire d’une journée. Traduction alternative : “ une pièce d’argent “ ou “ le salaire d’une journée de travail “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-bmoney]]).
404	REV	6	6	ej1v		καὶ τὸ ἔλαιον καὶ τὸν οἶνον μὴ ἀδικήσῃς	1	But do not harm the oil and the wine	Si l’huile **> et le vin <** étaient endommagés, il y en aurait moins pour les gens à acheter, et leurs prix augmenteraient.
405	REV	6	6	c5ik	figs-metonymy	τὸ ἔλαιον καὶ τὸν οἶνον	1	the oil and the wine	L’ **huile** et le **vin** représentent probablement la récolte de l’huile d’olive et la récolte du raisin. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
406	REV	6	7	mu5f	translate-ordinal	τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην	1	the fourth seal	Le mot **quatrième** est un nombre ordinal. Traduction alternative : “le prochain sceau” ou “sceau numéro quatre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]])
407	REV	6	7	zj87	translate-ordinal	τοῦ τετάρτου ζῴου	1	the fourth living creature	Le mot **quatrième** est un nombre ordinal. Traduction alternative : “ la prochaine créature vivante “ ou “ créature vivante numéro quatre “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
408	REV	6	8	e11y		ἵππος χλωρός	1	pale horse	Ici, **> pâle <** est la couleur d’un corps mort, donc sa couleur est un symbole de la mort. Traduction alternative : “un cheval gris”
409	REV	6	8	df32	figs-metonymy	τὸ τέταρτον τῆς γῆς	1	one-fourth of the earth	Ici, **la terre** représente le peuple de la terre. Traduction alternative : “un quart du peuple de la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
410	REV	6	8	aj1h	translate-fraction	τὸ τέταρτον τῆς γῆς	1		Traduction alternative : “une personne sur quatre sur la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-fraction]])
411	REV	6	8	tjw8	figs-metonymy	ῥομφαίᾳ	1	the sword	Ici, **l’épée** représente la guerre. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
412	REV	6	8	n9x3		ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς	1	with the wild animals of the earth	Cela signifie que la Mort et Hadès amèneraient **> les animaux sauvages <** à attaquer et tuer les gens.
413	REV	6	9	bv8r	translate-ordinal	τὴν πέμπτην σφραγῖδα	1	the fifth seal	Le mot **cinquième** est un nombre ordinal. Traduction alternative : “le prochain sceau” ou “sceau numéro cinq” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]])
414	REV	6	9	n3mi		ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου	1	under the altar	Cela peut avoir été “à la base de l’autel”.
415	REV	6	9	b2kp	figs-activepassive	τῶν ἐσφαγμένων	1	those who had been killed	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “ceux que d’autres avaient tués” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
416	REV	6	9	y8c6	figs-metonymy	διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν ἣν εἶχον	1	because of the word of God and the testimony which they held	Ici, **la parole de Dieu** est une métonymie pour le message de Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
417	REV	6	9	x1yr	figs-metaphor	διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν ἣν εἶχον	1		Ici, **tenu** est une métaphore. Ici, tenir **le témoignage** pourrait se référer à : (1) croire à la parole et au témoignage de Dieu. Traduction alternative : “à cause des enseignements des écritures et de ce qu’ils ont enseigné sur Jésus-Christ” ou “parce qu’ils ont cru la parole de Dieu, qui est son témoignage” (2) témoigner de la parole de Dieu. Traduction alternative : “parce qu’ils ont témoigné de la parole de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
418	REV	6	10	qz1i	figs-metonymy	ἐκδικεῖς τὸ αἷμα ἡμῶν	1	avenge our blood	Ici, le sang **>** représente leur mort. Traduction alternative : “punir ceux qui nous ont tués” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
419	REV	6	11	bq1p	figs-activepassive	ἕως πληρωθῶσιν καὶ οἱ σύνδουλοι αὐτῶν, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν, οἱ μέλλοντες ἀποκτέννεσθαι ὡς καὶ αὐτοί	1	until the full number of their fellow servants and their brothers was reached who were to be killed, just as they had been killed	Cela implique que Dieu avait décidé qu’un certain nombre de personnes devaient **être tuées** par leurs ennemis. Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “ jusqu’à ce que les gens aient tué le nombre complet de leurs compagnons de service et de leurs frères qu’ils allaient tuer “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
420	REV	6	11	q9xh		καὶ οἱ σύνδουλοι αὐτῶν, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν	1	their fellow servants and their brothers	Il s’agit d’un groupe de personnes décrites de deux façons : comme **> compagnons de service <** et comme **> frères <**> . Traduction alternative : “leurs frères qui servent Dieu avec eux” ou “leurs coreligionnaires qui servent Dieu avec eux”.
421	REV	6	11	p615	figs-metaphor	οἱ ἀδελφοὶ	1	brothers	On parle souvent des chrétiens comme étant les frères les uns des autres **>**. Les femmes font partie de ceux dont on parle ici. Traduction alternative : “frères chrétiens” ou “frères croyants” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
422	REV	6	12	z9qm	translate-ordinal	τὴν σφραγῖδα τὴν ἕκτην	1	the sixth seal	Le mot **sixième** est un nombre ordinal. Traduction alternative : “le prochain sceau” ou “sceau numéro six” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]])
423	REV	6	12	xu8l	figs-simile	μέλας ὡς σάκκος	1	as black as sackcloth	Parfois **la toile de sac** était faite de cheveux noirs. Les gens portaient le sac quand ils étaient en deuil. L’image de la toile de sac est censée amener les gens à penser à la mort et au deuil. Traduction alternative : “aussi noir que les vêtements de deuil” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
424	REV	6	12	g7rt	figs-simile	ὡς αἷμα	1	like blood	L’image du **sang** doit amener les gens à penser à la mort. Si vos lecteurs comprennent mal cette comparaison, vous pouvez dire que c’était comme du sang. Traduction alternative : “rouge comme le sang” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
425	REV	6	13	s137	figs-activepassive	ὡς συκῆ βάλλει τοὺς ὀλύνθους αὐτῆς, ὑπὸ ἀνέμου μεγάλου σειομένη	1	just as a fig tree drops its unripe fruit when shaken by a stormy wind	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “comme un vent de tempête secoue un figuier et lui fait tomber ses fruits non mûrs” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
426	REV	6	14	jyb7	figs-simile	ὁ οὐρανὸς ἀπεχωρίσθη ὡς βιβλίον ἑλισσόμενον	1	The sky vanished like a scroll that was being rolled up	Le **ciel** était normalement considéré comme étant fort comme une feuille de métal, mais maintenant il était faible comme une feuille de papier et facilement déchiré et **enroulé**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
427	REV	6	15	m6j6		οἱ χιλίαρχοι	1	the generals	Ici, **> les généraux <** se réfèrent aux guerriers qui commandent dans la bataille.
428	REV	6	15	vl6h		τὰ σπήλαια	1	the caves	Ces **> grottes <** sont de grands trous dans les flancs des collines.
429	REV	6	16	f4bj	figs-metonymy	προσώπου τοῦ	1	the face of the one	Ici, **visage** représente la “présence”. Traduction alternative : “la présence de l’un” ou “l’un” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
430	REV	6	17	bd8v	figs-metonymy	ἦλθεν ἡ ἡμέρα ἡ μεγάλη τῆς ὀργῆς αὐτῶν	1	the great day of their wrath has come	Le **grand jour de leur colère** fait référence au moment où ils puniraient les méchants. Traduction alternative : “ c’est le temps terrible où ils puniront les gens “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
431	REV	6	17	i7t4	figs-metaphor	ἦλθεν	1	has come	On dit d’une personne qui existe maintenant qu’elle est **venue**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
432	REV	6	17	cq9e		ὀργῆς αὐτῶν	1	their wrath	Ici, **> leur <** fait référence à celui qui est sur le trône et à l’Agneau.
433	REV	6	17	r1ta	figs-metonymy	τίς δύναται σταθῆναι?	1	Who is able to stand?	On parle de survivre, ou de rester en vie, en se tenant debout. Traduction alternative : “Qui peut survivre ?” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
434	REV	6	17	pmn6	figs-rquestion	τίς δύναται σταθῆναι?	1		Cette question est utilisée pour exprimer leur grande tristesse et leur crainte que personne ne puisse survivre lorsque Dieu les punira. Traduction alternative : “personne ne peut survivre !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
435	REV	7	intro	f27i			0		# Apocalypse 7 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Les érudits ont interprété des parties de ce chapitre de nombreuses façons différentes. Les traducteurs n’ont pas besoin de comprendre entièrement le sens de ce chapitre pour traduire avec précision son contenu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>Il est important de traduire avec précision les grands nombres de ce chapitre. Le nombre 144 000 est douze fois douze mille.<br><br>Les traducteurs doivent savoir que les tribus du peuple d’Israël ne sont pas énumérées dans ce chapitre de la même manière qu’elles le sont généralement dans l’Ancien Testament.<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT fait cela avec les versets 5-8 et 15-17.<br><br>##Concepts spéciaux dans ce chapitre<br><br>###Adoration<br><br>Dieu sauve son peuple et le garde à travers les temps de détresse. Son peuple répond en l’adorant. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/worship]])<br><br>### Des figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### L’agneau<br><br><br>Cela fait référence à Jésus. Dans ce chapitre, il s’agit également d’un titre pour Jésus. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
436	REV	7	1	b1yl			0	General Information:	Jean commence à décrire une vision de 144 000 serviteurs de Dieu qui sont marqués par des sceaux. Leur marquage a lieu après que l’Agneau a ouvert le sixième sceau et avant qu’il n’ouvre le septième sceau.
437	REV	7	1	id3y		τὰς τέσσαρας γωνίας τῆς γῆς	1	the four corners of the earth	On parle de la **> terre <** comme si elle était plate et carrée comme une feuille de papier. L’expression **> les quatre coins <** fait référence au nord, au sud, à l’est et à l’ouest.
438	REV	7	2	sgq7	figs-metonymy	σφραγῖδα	1	the seal of the living God	Ici, **le sceau** fait référence à un outil qui est utilisé pour presser une marque sur un sceau de cire. Dans ce cas, l’outil serait utilisé pour mettre une marque sur le peuple de Dieu. Traduction alternative : “le marqueur” ou “le tampon” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
439	REV	7	3	upb7	figs-metonymy	σφραγίσωμεν τοὺς δούλους τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν	1	have sealed … on their foreheads	Ici, sceller **sceau** fait référence au fait de placer une marque sur quelque chose. Cette marque montre que le peuple appartient à Dieu et qu’il le protégera. Traduction alternative : “ on met une marque sur le front des serviteurs de Dieu “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
440	REV	7	3	je8m		μετώπων	1	foreheads	Le **> front <** est le haut du visage, au-dessus des yeux.
441	REV	7	4	m58v	figs-activepassive	τῶν ἐσφραγισμένων	1	those who were sealed	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “ceux que l’ange de Dieu a marqués” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
442	REV	7	4	lh7h	figs-ellipsis	ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες	1	144000	Traduction alternative : “cent quarante-quatre mille personnes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
443	REV	7	5	lyz8	figs-ellipsis	δώδεκα χιλιάδες	1	twelve thousand from the tribe	Traduction alternative : “12 000 personnes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
444	REV	7	9	cj5k			0	General Information:	Jean commence à décrire une deuxième vision concernant une multitude qui loue Dieu. Cette vision a également lieu après que l’Agneau a ouvert le sixième sceau et avant qu’il n’ouvre le septième sceau.
445	REV	7	9	au1m		ὄχλος πολύς	1	a huge multitude	Traduction alternative : “une foule immense” ou “un grand nombre de personnes”.
446	REV	7	9	v63z		στολὰς λευκάς	1	white robes	Ici, la couleur **> blanche <** représente la pureté.
447	REV	7	10	m5az		ἡ σωτηρία τῷ Θεῷ ἡμῶν	1	Salvation belongs to	Traduction alternative : “Le salut vient de notre Dieu”
448	REV	7	10	vlv1	figs-abstractnouns	ἡ σωτηρία τῷ Θεῷ ἡμῶν, τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῷ θρόνῳ καὶ τῷ Ἀρνίῳ	1	Salvation belongs … to the Lamb	Ils louaient **Dieu** et **l’Agneau**. Si vos lecteurs comprendraient mal le résumé **Salut**, vous pouvez l’exprimer avec le verbe “sauver”. Traduction alternative : “ Notre Dieu, qui siège sur le trône, et l’Agneau nous ont sauvés ! “. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
449	REV	7	11	a45p		τῶν τεσσάρων ζῴων	1	the four living creatures	Ce sont les **> quatre créatures vivantes <** mentionnées dans [Apocalypse 4:6-8](../04/06.md).
450	REV	7	11	aja9	figs-idiom	ἔπεσαν…ἐπὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν	1	they fell on their faces	Ici, **tombèrent sur leurs faces** est un idiome qui signifie hé se couchent face au sol. Voir comment vous avez traduit “se prosternèrent” dans [Apocalypse 4:10](../04/10.md). Autre traduction : “ils se sont prosternés” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
451	REV	7	12	lf1m		ἡ εὐλογία, καὶ ἡ δόξα, καὶ ἡ σοφία, καὶ ἡ εὐχαριστία, καὶ ἡ τιμὴ, καὶ ἡ δύναμις, καὶ ἡ ἰσχὺς, τῷ Θεῷ ἡμῶν	1	Praise, glory … be to our God	Traduction alternative : “Notre Dieu est digne de toute louange, gloire, sagesse, reconnaissance, honneur, puissance et force”.
452	REV	7	12	q3gt		εὐλογία, καὶ ἡ δόξα, καὶ ἡ σοφία, καὶ ἡ εὐχαριστία, καὶ ἡ τιμὴ, καὶ ἡ δύναμις, καὶ ἡ ἰσχὺς, τῷ Θεῷ ἡμῶν	1	Praise, glory … thanksgiving, honor … be to our God	Vous pouvez utiliser le verbe “donner” pour montrer comment **> la louange <**> , **> la gloire <**> , **> la sagesse <**> , **> l’action de grâce <**> , **> l’honneur <**> , **> la puissance <**> , et **> la force <** doivent être **> à notre Dieu <**> . Traduction alternative : “Nous devons rendre louange, gloire, sagesse, remerciements, honneur, puissance et force à notre Dieu”.
453	REV	7	12	d74f		εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων	1	forever and ever	Ces deux mots **> forever <** et **> ever <** signifient fondamentalement la même chose et soulignent que la louange ne prendra jamais fin.
454	REV	7	13	wz8z		περιβεβλημένοι τὰς στολὰς τὰς λευκὰς	1	clothed with white robes	Ces **> robes blanches <** montraient qu’ils étaient justes.
455	REV	7	14	p6en		οἱ ἐρχόμενοι ἐκ τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης	1	have come out of the great tribulation	Traduction alternative : “ceux qui ont survécu à la grande tribulation” ou “sont les personnes qui ont vécu la grande tribulation”.
456	REV	7	14	u6fc		τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης	1	the great tribulation	Traduction alternative : “le temps de la terrible souffrance” ou “le temps où les gens souffraient terriblement”.
457	REV	7	14	b7mi	figs-metaphor	ἔπλυναν τὰς στολὰς αὐτῶν, καὶ ἐλεύκαναν αὐτὰς ἐν τῷ αἵματι τοῦ Ἀρνίου	1	They have washed their robes and made them white in the blood of the Lamb	Être rendus justes par **le sang de l’Agneau** est dit comme laver **leurs robes** dans son sang. Traduction alternative : “ ils ont été rendus justes en lavant leurs robes blanches dans son sang “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
458	REV	7	14	ym21	figs-metonymy	τῷ αἵματι τοῦ Ἀρνίου	1	the blood of the Lamb	Ici, **sang** est utilisé pour faire référence à la mort de l’Agneau. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
459	REV	7	15	qs23		εἰσιν…αὐτούς	1	they … them	Ici, **> ils <** et **> elles <** désignent les personnes qui sont sorties de la grande tribulation.
460	REV	7	15	us3i	figs-merism	ἡμέρας καὶ νυκτὸς	1	day and night	Ici, **jour** et **nuit** sont utilisés ensemble pour signifier “tout le temps” ou “sans arrêt” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]]).
461	REV	7	15	k9f2	figs-metaphor	σκηνώσει ἐπ’ αὐτούς	1	will spread his tent over them	On parle de les protéger comme s’il leur donnait un abri pour vivre. Traduction alternative : “les abritera” ou “les protégera” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
462	REV	7	16	p6u7		οὐ πεινάσουσιν…αὐτοὺς	1	They … them	Ici, **> Ils <** et **> elles <** font référence aux personnes qui sont sorties de la grande tribulation.
463	REV	7	16	t45h	figs-metaphor	οὐδὲ μὴ πέσῃ ἐπ’ αὐτοὺς ὁ ἥλιος	1	The sun will not beat down	La chaleur du **soleil** est comparée à une punition qui fait souffrir les gens. Traduction alternative : “ et le soleil ne les brûlera pas “ ou “ et le soleil ne les rendra pas faibles “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
464	REV	7	17	wc49		αὐτούς…αὐτοὺς	1	their … them	Les deux occurrences de **> eux <** font référence aux personnes qui sont sorties de la grande tribulation.
465	REV	7	17	b5rp		τὸ Ἀρνίον τὸ ἀνὰ μέσον τοῦ θρόνου	1	the Lamb at the center of the throne	Traduction alternative : “l’Agneau, qui se tient au milieu de la zone entourant le trône”.
466	REV	7	17	bi5i	figs-metaphor	ὅτι τὸ Ἀρνίον…ποιμανεῖ αὐτούς	1	For the Lamb … will be their shepherd	L’ancien parle du soin de l’Agneau pour son peuple comme s’il s’agissait du soin d’un berger pour ses brebis. Autre traduction possible : “car l’Agneau ... sera pour eux comme un berger” ou “car l’Agneau ... prendra soin d’eux comme un berger prend soin de ses brebis” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
467	REV	7	17	m6m8	figs-metaphor	ὁδηγήσει αὐτοὺς ἐπὶ ζωῆς πηγὰς ὑδάτων	1	he will guide them to springs of living water	L’ancien parle de ce qui donne la vie comme s’il s’agissait de **sources** d’eau fraîche **>**. Traduction alternative : “ il les guidera comme un berger guidant ses brebis vers l’eau fraîche “ ou “ il les guidera vers la vie comme un berger guidant ses brebis vers l’eau vive “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
468	REV	7	17	g3d2	figs-metonymy	ἐξαλείψει ὁ Θεὸς πᾶν δάκρυον ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν	1	God will wipe away every tear from their eyes	Ici, une larme **>** représente la tristesse. Traduction alternative : “ Dieu essuiera leur tristesse, comme on essuie des larmes “ ou “ Dieu fera en sorte qu’ils ne soient plus tristes “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
469	REV	8	intro	ma7f			0		# Apocalypse 8 Notes générales<br><br>## Notions spéciales dans ce chapitre<br><br>### Sept sceaux et sept trompettes<br><br>Ce chapitre commence à montrer ce qui se passe lorsque l’Agneau ouvre le septième sceau. Dieu utilise les prières de tous les croyants pour provoquer des événements dramatiques sur la terre. Jean décrit ensuite ce qui se passe lorsque les anges sonnent les quatre premières des sept trompettes. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>## Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### Voix passive<br><br>Jean utilise la voix passive plusieurs fois dans ce chapitre. Cela permet de cacher qui effectue l’action. Cela sera difficile à transmettre si la langue du traducteur ne possède pas de voix passive. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])<br><br>### Similes<br><br>Dans les versets 8 et 10, Jean utilise des similes pour essayer de décrire les images qu’il voit dans la vision. Il compare les images à des choses de tous les jours. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
470	REV	8	1	d652			0	Connecting Statement:	L’Agneau ouvre le septième sceau.
471	REV	8	1	mh2b	translate-ordinal	τὴν σφραγῖδα τὴν ἑβδόμην	1	the seventh seal	C’est le dernier des sept sceaux du parchemin. Le mot **septième** est un nombre ordinal. Traduction alternative : “ le prochain sceau “ ou “ le dernier sceau “ ou “ sceau numéro sept “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
472	REV	8	2	fri9	figs-activepassive	ἐδόθησαν αὐτοῖς ἑπτὰ σάλπιγγες	1	seven trumpets were given to them	Chacun des sept anges reçut une trompette. Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez le dire à la forme active. Cela pourrait signifier : (1) Dieu leur a donné sept trompettes. (2) l’Agneau leur a donné sept trompettes. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
473	REV	8	3	f9g9		δώσει	1	he would offer it	Traduction alternative : “il offrait l’encens à Dieu en le brûlant”
474	REV	8	4	lq1q	figs-metonymy	ἐκ χειρὸς τοῦ ἀγγέλου	1	the angel’s hand	Il s’agit de la coupe dans la main de l’ange. Autre traduction : “du bol dans la main de l’ange” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
475	REV	8	5	l79w	figs-metonymy	ἐγέμισεν αὐτὸν ἐκ τοῦ πυρὸς	1	filled it with fire	Ici, **le feu** fait probablement référence à des charbons ardents. Traduction alternative : “filled it with burning coals” ou “filled it with coals of fire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
476	REV	8	7	g5gp	figs-activepassive	ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν	1	It was thrown down onto the earth	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “l’ange jeta sur la terre la grêle et le feu mêlés de sang” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
477	REV	8	7	ga1r	figs-activepassive	τὸ τρίτον τῆς γῆς κατεκάη, καὶ τὸ τρίτον τῶν δένδρων κατεκάη, καὶ πᾶς χόρτος χλωρὸς κατεκάη	1	a third of it was burned up, a third of the trees were burned up, and all the green grass was burned up	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “il a brûlé un tiers de la terre, un tiers des arbres et toute l’herbe verte” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
478	REV	8	8	rnh8	translate-ordinal	ὁ δεύτερος ἄγγελος	1	The second angel	Le mot **deuxième** est un nombre ordinal. Traduction alternative : “l’ange suivant” ou “l’ange numéro deux” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]])
479	REV	8	8	uw2h	figs-activepassive	ὡς ὄρος μέγα πυρὶ καιόμενον, ἐβλήθη	1	something like a great mountain burning with fire was thrown	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “l’ange jeta quelque chose comme une grande montagne brûlante de feu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
480	REV	8	8	ev7g	translate-fraction	ἐγένετο τὸ τρίτον τῆς θαλάσσης αἷμα	1	A third of the sea became blood	Si vos lecteurs comprennent mal la fraction **un troisième**, vous pouvez l’expliquer dans la traduction. Traduction alternative : “c’était comme si la mer était divisée en trois parties, et qu’une de ces parties devenait du sang” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-fraction]])
481	REV	8	8	k43y	figs-simile	ἐγένετο…αἷμα	1	became blood	Ici, **devenu du sang** pourrait signifier : (1) il est devenu rouge comme du sang. (2) il est vraiment devenu du sang. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
482	REV	8	9	vgf4		τῶν κτισμάτων τῶν ἐν τῇ θαλάσσῃ τὰ ἔχοντα ψυχάς	1	the living creatures in the sea	Traduction alternative : “des choses qui vivent dans la mer” ou “des poissons et autres animaux qui vivaient dans la mer”.
483	REV	8	10	n8ue	figs-simile	ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀστὴρ μέγας, καιόμενος ὡς λαμπάς	1	a huge star fell from the sky, blazing like a torch	Le feu de **l’énorme étoile** ressemblait au feu de **une torche**. Traduction alternative : “une étoile énorme dont le feu ressemblait à celui d’une torche est tombée du ciel” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
484	REV	8	10	int4		λαμπάς	1	torch	Une **> torche <** un bâton dont une extrémité est enflammée pour fournir de la lumière.
485	REV	8	11	as2n	translate-unknown	τὸ ὄνομα τοῦ ἀστέρος λέγεται ὁ Ἄψινθος	1	The name of the star is Wormwood	**L’absinthe est un arbuste qui a un goût amer. Les gens en faisaient des médicaments, mais ils croyaient aussi qu’il était toxique. Traduction alternative : “le nom de l’étoile est l’amertume” ou “le nom de l’étoile est la médecine amère” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]]).
486	REV	8	11	gei4	figs-metaphor	ἐγένετο…ἄψινθον	1	became wormwood	On parle du goût amer de l’eau comme s’il s’agissait d’une **absinthe**. Traduction alternative : “est devenue amère comme l’absinthe” ou “est devenue amère” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
487	REV	8	11	g4q5		ἀπέθανον ἐκ τῶν ὑδάτων, ὅτι ἐπικράνθησαν	1	died from the waters that became bitter	Traduction alternative : “sont morts en buvant l’eau amère”.
488	REV	8	12	z936	figs-metaphor	ἐπλήγη τὸ τρίτον τοῦ ἡλίου	1	a third of the sun was struck	Faire en sorte que quelque chose de mal arrive **au soleil**, c’est le frapper, ou le heurter. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
489	REV	8	12	dfm7	figs-activepassive	ἐπλήγη τὸ τρίτον τοῦ ἡλίου	1		Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “un tiers du soleil a changé” ou “Dieu a changé un tiers du soleil” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
490	REV	8	12	ukh6		σκοτισθῇ τὸ τρίτον αὐτῶν	1	a third of them turned dark	La phrase **> un tiers d’alors est devenu sombre <** pourrait signifier : (1) un tiers du temps, ils étaient sombres. (2) un tiers du soleil, un tiers de la lune et un tiers des étoiles sont devenus sombres.
491	REV	8	12	t1ag		ἡ ἡμέρα μὴ φάνῃ τὸ τρίτον αὐτῆς, καὶ ἡ νὺξ ὁμοίως	1	a third of the day and a third of the night had no light	Traduction alternative : “il n’y avait pas de lumière pendant un tiers du jour et un tiers de la nuit” ou “elles ne brillaient pas pendant un tiers du jour et un tiers de la nuit”.
492	REV	8	13	x375	figs-activepassive	ἐκ τῶν λοιπῶν φωνῶν τῆς σάλπιγγος τῶν τριῶν ἀγγέλων τῶν μελλόντων σαλπίζειν	1	because of the remaining trumpet … angels	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “parce que les trois anges qui n’ont pas encore sonné de la trompette sont sur le point de le faire” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
493	REV	9	intro	sq5c			0		# Apocalypse 9 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Dans ce chapitre, Jean continue de décrire ce qui se passe lorsque les anges sonnent sept trompettes. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>### Malheur<br><br>Jean décrit plusieurs “malheurs” dans le livre de l’Apocalypse. Ce chapitre commence à décrire trois “malheurs” annoncés à la fin du chapitre 8.<br><br>## Notions spéciales dans ce chapitre<br><br>### Imagerie animale<br><br>Ce chapitre comprend plusieurs animaux : sauterelles, scorpions, chevaux, lions et serpents. Les animaux véhiculent différentes qualités ou traits de caractère. Par exemple, un lion est puissant et dangereux. Les traducteurs doivent, si possible, utiliser les mêmes animaux dans leur traduction. Si l’animal est inconnu, il faut en utiliser un ayant des qualités ou des traits similaires.<br><br>###Fosse sans fond<br><br>Cette image est vue plusieurs fois dans le livre de l’Apocalypse. C’est une image de l’enfer comme étant inéluctable et de la direction opposée à celle du paradis. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/hell]])<br><br>### Abaddon et Apollyon<br><br>“Abaddon” est un mot hébreu. “Apollyon” est un mot grec. Les deux mots signifient “Destructeur”. Jean a utilisé les sons du mot hébreu et les a écrits avec des lettres grecques. L’ULT et l’UST écrivent les sons des deux mots avec des lettres anglaises. Les traducteurs sont encouragés à translittérer ces mots en utilisant les lettres de la langue cible. Les lecteurs grecs d’origine auraient compris que “Apollyon” signifiait “Destructeur”. Les traducteurs peuvent donc également fournir la signification de ce mot dans le texte ou dans une note de bas de page. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-transliterate]])<br><br>### Repentance<br><br>Malgré de grands signes, les gens sont décrits comme ne se repentant pas et restent donc dans leur péché. Les personnes refusant de se repentir sont également mentionnées au chapitre 16. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/repent]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/sin]])<br><br>## Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### Simile<br><br>Jean utilise de nombreuses simulations dans ce chapitre. Elles aident à décrire les images qu’il voit dans sa vision. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
494	REV	9	1	d26c			0	Connecting Statement:	Le cinquième des sept anges commence à sonner de la trompette.
495	REV	9	1	jim6		εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα	1	I saw a star from heaven that had fallen	Jean a vu l’étoile **> <** après qu’elle soit **> tombée <**> . Il ne l’a pas regardée tomber.
496	REV	9	1	v12j		ἡ κλεὶς τοῦ φρέατος τῆς Ἀβύσσου	1	the key to the shaft of the bottomless pit	Traduction alternative : “la clé qui déverrouille le puits du puits sans fond”
497	REV	9	1	cjr9		τοῦ φρέατος τῆς Ἀβύσσου	1	the shaft of the bottomless pit	Ici, **> arbre <** pourrait être : (1) une autre façon de se référer à l’abîme et le décrit comme long et étroit. (2) l’ouverture de l’abîme.
498	REV	9	1	p886		τῆς Ἀβύσσου	1	the bottomless pit	Le **> gouffre <** est un trou étroit extrêmement profond. Cela pourrait signifier : (1) le gouffre n’a pas de fond ; il continue à descendre plus bas pour toujours. (2) le gouffre est si profond que c’est comme s’il n’avait pas de fond.
499	REV	9	2	tp79	figs-simile	ὡς καπνὸς καμίνου μεγάλης	1	like smoke from a huge furnace	Un **énorme fourneau** dégage une grande quantité de fumée épaisse et sombre **>**. Traduction alternative : “comme la grande quantité de fumée qui s’échappe d’un énorme fourneau” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
500	REV	9	2	nd4n	figs-activepassive	ἐσκοτώθη	1	turned dark	Si vos lecteurs comprennent mal cette phrase passive **étaient assombris**, vous pouvez la formuler à la forme active. Traduction alternative : “became dark” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
501	REV	9	3	mb9m	translate-unknown	ἀκρίδες	1	locusts	Les **sauterelles** sont des insectes qui volent ensemble en grands groupes. Les gens les craignent car ils peuvent manger toutes les feuilles des jardins et des arbres. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
502	REV	9	3	a4e7	figs-explicit	ἐδόθη αὐταῖς ἐξουσία, ὡς ἔχουσιν ἐξουσίαν οἱ σκορπίοι	1	power like that of scorpions	Ces **scorpions** ont la capacité de piquer et d’empoisonner les gens. Traduction alternative : “ils ont la capacité de piquer les gens comme les scorpions” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
503	REV	9	3	mjf1	translate-unknown	σκορπίοι	1	scorpions	Un scorpion est un petit insecte doté d’un dard venimeux sur sa queue. Sa piqûre est extrêmement douloureuse et la douleur dure longtemps. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
504	REV	9	4	cl6p		ἐρρέθη αὐταῖς, ἵνα μὴ ἀδικήσουσιν τὸν χόρτον τῆς γῆς, οὐδὲ πᾶν χλωρὸν, οὐδὲ πᾶν δένδρον	1	They were told not to damage the grass on the earth or any green plant or tree	Les sauterelles ordinaires représentaient une terrible menace pour les gens car lorsqu’elles pullulent, elles peuvent dévorer toute l’herbe et toutes les feuilles des plantes et des arbres. On a dit à ces sauterelles de ne pas faire ça.
505	REV	9	4	pb9q	figs-ellipsis	εἰ μὴ τοὺς ἀνθρώπους	1	but only the people	L’expression “to damage” ou “to harm” est comprise. Autre traduction : “mais seulement pour nuire aux hommes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
506	REV	9	4	gi1a	figs-metonymy	τὴν σφραγῖδα τοῦ Θεοῦ	1	the seal of God	Ici, **sceau** fait référence à un outil qui est utilisé pour presser une marque sur un sceau de cire. Dans ce cas, l’outil serait utilisé pour mettre une marque sur le peuple de Dieu. Voir comment vous avez traduit “sceau” dans [Apocalypse 7:3](../07/03.md). Autre traduction : “la marque de Dieu” ou “le cachet de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
507	REV	9	4	tl6n		μετώπων	1	foreheads	Le **> front <** est le haut du visage, au-dessus des yeux.
508	REV	9	5	rui1		ἐδόθη αὐτοῖς	1	They were not given permission	Ici, **> elles <** se réfère aux sauterelles. ([Apocalypse 9:3](../09/03.md))
509	REV	9	5	vfj7		αὐτούς	1	them	Ici, **> eux <** désigne les personnes que les sauterelles piquaient.
510	REV	9	5	nm7q	figs-activepassive	βασανισθήσονται μῆνας πέντε	1	to torture them for five months	Si vos lecteurs comprennent mal cette phrase passive **sera tourmenté**, vous pouvez la formuler à la forme active. Traduction alternative : “les sauterelles tourmenteront le peuple pendant cinq mois” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
511	REV	9	5	a3dw		βασανισθήσονται	1	to torture them	Traduction alternative : “souffrira d’une douleur terrible”
512	REV	9	5	qtk9		βασανισμὸς σκορπίου	1	the sting of a scorpion	Un **> scorpion <** est un petit insecte doté d’un dard venimeux au bout de sa longue queue. La piqûre peut provoquer de fortes douleurs, voire la mort.
513	REV	9	6	p4mb	figs-abstractnouns	ζητήσουσιν οἱ ἄνθρωποι τὸν θάνατον, καὶ οὐ μὴ εὑρήσουσιν αὐτόν	1	people will seek death, but will not find it	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **mort**, vous pouvez l’exprimer par un verbe. Traduction alternative : “les gens essaieront de trouver un moyen de mourir, mais ne le trouveront pas” ou “les gens essaieront de se tuer, mais ne trouveront pas de moyen de mourir” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
514	REV	9	6	f1b4	figs-personification	φεύγει ὁ θάνατος ἀπ’ αὐτῶν	1	death will flee from them	Jean parle de **la mort** comme s’il s’agissait d’une personne ou d’un animal qui pourrait s’enfuir. Traduction alternative : “ ils ne pourront pas mourir “ ou “ ils ne mourront pas “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]]).
515	REV	9	7	zh82			0	General Information:	Ces sauterelles ne ressemblaient pas à des sauterelles ordinaires. Jean les décrit en racontant comment certaines de leurs parties ressemblaient à d’autres choses.
516	REV	9	10	mac3		ἔχουσιν οὐρὰς	1	They had tails	Ici, **> ils <** se réfère aux sauterelles.
517	REV	9	10	qdc3	figs-simile	ὁμοίας σκορπίοις καὶ κέντρα	1	with stingers like scorpions	Un scorpion est un petit insecte doté d’un dard venimeux au bout de sa longue queue. La piqûre peut provoquer de fortes douleurs ou même la mort. Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 9:6](../09/06.md). Traduction alternative : “avec des dards comme ceux des scorpions” ou “avec des dards qui pourraient causer une douleur terrible comme ceux des scorpions” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
518	REV	9	10	lim1		ἐν ταῖς οὐραῖς αὐτῶν ἡ ἐξουσία αὐτῶν ἀδικῆσαι τοὺς ἀνθρώπους μῆνας πέντε	1	in their tails they had power to harm people for five months	Cela pourrait signifier : (1) qu’ils avaient le pouvoir de faire du mal aux gens pendant cinq mois. (2) ils pouvaient piquer les gens et les gens souffraient pendant cinq mois.
519	REV	9	11	fiu6		τῆς Ἀβύσσου	1	the bottomless pit	Le **> gouffre <** est un trou étroit extrêmement profond. Cela pourrait signifier : (1) le gouffre n’a pas de fond ; il continue à descendre plus bas pour toujours. (2) le gouffre est si profond que c’est comme s’il n’avait pas de fond. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 9:1](../09/01.md).
520	REV	9	11	bkg6	translate-names	Ἀβαδδών…Ἀπολλύων	1	Abaddon … Apollyon	Abaddon** et Apollyon** signifient tous deux “destructeur”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
521	REV	9	12	ts26	figs-metaphor	ἔρχεται ἔτι δύο οὐαὶ	1	there are still two disasters to come	On parle d’une existence dans le futur comme **venant**. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
522	REV	9	13	cyb6			0	Connecting Statement:	Le sixième des sept anges commence à sonner de la trompette.
523	REV	9	13	x4md	figs-synecdoche	ἤκουσα φωνὴν μίαν ἐκ	1	I heard a voice from	La **voix** fait référence à celui qui parlait. Jean ne dit pas qui était l’orateur, mais il peut s’agir de Dieu. Traduction alternative : “J’ai entendu quelqu’un parler” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
524	REV	9	13	q3a3		τῶν κεράτων τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ χρυσοῦ	1	horns of the golden altar	Il s’agit d’extensions en forme de cornes à chacun des quatre coins du sommet de l’autel **> <**> .
525	REV	9	14	iq5t	figs-synecdoche	λέγουσαν	1	The voice said	Celui qui parle est la voix du verset 13. Traduction alternative : “la voix a dit” ou “l’orateur a dit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
526	REV	9	14	su17	figs-activepassive	τοὺς τέσσαρας ἀγγέλους, τοὺς δεδεμένους	1	the four angels who are bound	Le texte ne dit pas qui a **lié** les **anges**, mais il implique que Dieu a dit à quelqu’un de les lier. Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “ les quatre anges que Dieu leur a ordonné de lier “ ou “ les quatre anges que Dieu a ordonné à quelqu’un de lier “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
527	REV	9	15	ijx2	figs-activepassive	ἐλύθησαν οἱ τέσσαρες ἄγγελοι, οἱ ἡτοιμασμένοι εἰς τὴν ὥραν, καὶ ἡμέραν, καὶ μῆνα, καὶ ἐνιαυτόν	1	The four angels who had been prepared for … that year, were released	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “l’ange libéra les quatre anges qui avaient été préparés pour cette heure, ce jour, ce mois et cette année” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
528	REV	9	15	p3w1	figs-activepassive	οἱ τέσσαρες ἄγγελοι, οἱ ἡτοιμασμένοι	1	The four angels who had been prepared	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “les quatre anges que Dieu avait préparés” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
529	REV	9	15	b3d6	figs-parallelism	εἰς τὴν ὥραν, καὶ ἡμέραν, καὶ μῆνα, καὶ ἐνιαυτόν	1	for that hour, that day, that month, and that year	Ces mots sont utilisés pour montrer qu’il existe un moment spécifique, choisi, et non pas n’importe quel moment. Autre traduction : “pour ce moment précis” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-parallelism]])
530	REV	9	16	h8uf			0	General Information:	Soudain, un grand nombre de soldats à cheval apparaissent dans la vision de Jean. Jean ne parle plus des quatre anges mentionnés dans le verset précédent.
531	REV	9	16	ays5	translate-numbers	δύο μυριάδες μυριάδων	1	200000000	Certaines façons d’exprimer **deux myriades** sont : “deux cent millions” ou “deux cent mille mille” ou “vingt mille fois dix mille”. Si votre langue n’a pas de chiffre spécifique pour cela, vous pourriez aussi voir comment vous avez traduit un grand nombre similaire dans [Apocalypse 5:11](../05/11.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-numbers]])
532	REV	9	17	j5n9		πυρίνους	1	fiery red	Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 6:3](../06/03.md). Autre traduction : “rouge comme le feu” ou “rouge vif”.
533	REV	9	17	pqe8		θειώδεις	1	sulfurous yellow	Traduction alternative : “jaune comme le soufre” ou “jaune vif comme le soufre”.
534	REV	9	18	x4fr	translate-fraction	τὸ τρίτον τῶν ἀνθρώπων	1	A third of the people	Voyez comment vous avez traduit “Un troisième” dans [Apocalypse 8:7](../08/07.md). Autre traduction : “Un tiers du peuple” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-fraction]])
535	REV	9	20	xf3t	figs-activepassive	οἳ οὐκ ἀπεκτάνθησαν ἐν ταῖς πληγαῖς ταύταις	1	those who were not killed by these plagues	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “ceux que les fléaux n’avaient pas tués” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
536	REV	9	20	d3vn	figs-distinguish	ἃ οὔτε βλέπειν δύνανται, οὔτε ἀκούειν, οὔτε περιπατεῖν	1	things that cannot see, hear, or walk	Cette phrase nous rappelle que les idoles ne sont pas vivantes et ne méritent pas d’être adorées. Mais le peuple n’a pas cessé de les adorer. Traduction alternative : “même si ces idoles ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-distinguish]])
537	REV	10	intro	ys3l			0		# Apocalypse 10 Notes générales<br><br>## Notions spéciales dans ce chapitre<br><br>### Sept tonnerres<br><br>Jean décrit ici les sept tonnerres comme produisant des sons qu’il pourrait comprendre comme des mots. Cependant, les traducteurs devraient utiliser leur mot normal pour “tonnerre” lorsqu’ils traduisent ces versets. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]] et [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>### “Le mystère de Dieu”<br><br>Cela fait référence à un aspect du plan caché de Dieu. Il n’est pas nécessaire de savoir ce qu’est ce mystère pour le traduire. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/reveal]])<br><br>## Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### Simile<br><br>Jean utilise des simulations pour l’aider à décrire le visage, les jambes et la voix de l’ange puissant. Les traducteurs doivent comprendre les autres objets de ce chapitre, tels que l’arc-en-ciel et le nuage, avec leurs significations normales. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
538	REV	10	1	xr6f			0	General Information:	Jean commence à décrire la vision d’un ange puissant tenant un rouleau. Dans la vision de Jean, il voit ce qui se passe depuis la terre. Cela se passe entre le son de la sixième et de la septième trompette.
539	REV	10	1	jj2e	figs-metaphor	περιβεβλημένον νεφέλην	1	He was robed in a cloud	Jean parle de l’ange comme s’il portait **un nuage** comme vêtement. Cette expression peut être comprise comme une métaphore. Cependant, comme des choses très inhabituelles étaient souvent vues dans des visions, elle pourrait être comprise comme une déclaration littéralement vraie dans son contexte. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
540	REV	10	1	qax6	figs-simile	τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος	1	His face was like the sun	Jean compare l’éclat de **son visage** avec l’éclat de **le soleil**. Traduction alternative : “son visage était brillant comme le soleil” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
541	REV	10	1	p81x	figs-metonymy	οἱ πόδες αὐτοῦ ὡς στῦλοι πυρός	1	his feet were like pillars of fire	Ici, **pieds** fait référence aux jambes. Traduction alternative : “ses jambes étaient comme des piliers de feu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
542	REV	10	3	ubb9		καὶ ἔκραξεν	1	Then he shouted	Traduction alternative : “alors l’ange cria”
543	REV	10	3	r4j6		ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταὶ	1	the seven thunders spoke out	Les **> sept tonnerres <** sont décrits comme s’ils étaient des personnes qui pouvaient parler. Traduction alternative : “les sept tonnerres ont fait un grand bruit” ou “le tonnerre a retenti très fort à sept reprises”.
544	REV	10	3	qag8		ἑπτὰ βρονταὶ	1	seven thunders	Cela peut faire référence au tonnerre qui se produit **> sept <** fois, mais dont on parle comme s’il s’agissait de **> sept <** différents **> tonnerres <**> .
545	REV	10	4	az1z	figs-synecdoche	καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ	1	but I heard a voice from heaven	Ici, **voix** fait référence aux mots prononcés par quelqu’un d’autre que l’ange. Traduction alternative : “mais j’ai entendu quelqu’un parler du ciel” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
546	REV	10	5	l5xy	translate-symaction	ἦρεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὴν δεξιὰν εἰς τὸν οὐρανόν	1	raised his right hand to heaven	Il **leva sa main droite vers le ciel** pour montrer qu’il jurait par Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-symaction]])
547	REV	10	6	t2f6		ὤμοσεν τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων	1	He swore by the one who lives forever and ever	Traduction alternative : “et il demanda que ce qu’il allait dire soit confirmé par celui qui vit aux siècles des siècles”.
548	REV	10	6	gmm8		τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων	1	the one who lives forever and ever	Ici, **> celui qui vit pour toujours et à jamais <** se réfère à Dieu.
549	REV	10	6	egm1		χρόνος οὐκέτι ἔσται	1	There will be no more delay	Traduction alternative : “Il n’y aura plus d’attente” ou “Dieu ne tardera pas”.
550	REV	10	7	c5gy	figs-activepassive	ἐτελέσθη τὸ μυστήριον τοῦ Θεοῦ	1	the mystery of God will be accomplished	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu accomplira son mystère” ou “Dieu accomplira son plan secret” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
551	REV	10	8	t61f			0	Connecting Statement:	Jean entend la voix du ciel, qu’il avait entendue dans [Apocalypse 10:4](../10/04.md), lui parler à nouveau.
552	REV	10	8	v6a9	figs-synecdoche	ἡ φωνὴ ἣν ἤκουσα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ	1	The voice I heard from heaven	Ici, **voix** fait référence au locuteur. Traduction alternative : “ celui que j’ai entendu parler du ciel “ ou “ celui qui m’avait parlé du ciel “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
553	REV	10	8	tkq7		ἤκουσα	1	I heard	John a entendu.
554	REV	10	9	x13b		λέγει μοι	1	He said to me	Traduction alternative : “l’ange m’a dit”
555	REV	10	9	tg31		πικρανεῖ σου τὴν κοιλίαν	1	make … bitter	Cela fait référence à un mauvais goût de l’estomac **> <** après avoir mangé quelque chose qui n’est pas bon. Traduction alternative : “cela rendra votre estomac aigre”
556	REV	10	11	ahb4	figs-metonymy	γλώσσαις	1	languages	Ici, **langues** désigne les personnes qui parlent les langues. Traduction alternative : “ de nombreuses communautés linguistiques “ ou “ de nombreux groupes de personnes qui parlent leurs propres langues “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
557	REV	11	intro	s117			0		# Apocalypse 11 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT le fait avec les versets 15 et 17-18.<br><br>### Malheur<br><br>Jean décrit plusieurs “malheurs” dans le livre de l’Apocalypse. Ce chapitre décrit un deuxième et un troisième “malheur” annoncés à la fin du chapitre 8.<br><br>## Notions spéciales dans ce chapitre<br><br>### Gentils<br><br>Le mot “Gentils” fait ici référence à des groupes de personnes impies et non aux chrétiens païens. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/godly]])<br><br>### Deux témoins<br><br>Les chercheurs ont suggéré de nombreuses idées différentes sur ces deux témoins. Les traducteurs n’ont pas besoin de comprendre ce passage pour le traduire avec précision. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/prophet]])<br><br>### Le puits sans fond<br><br>Cette image est vue plusieurs fois dans le livre de l’Apocalypse. C’est une image de l’enfer comme étant inéluctable et de la direction opposée à celle du paradis. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/hell]])
558	REV	11	1	ba9b			0	General Information:	Jean commence à décrire une vision dans laquelle il reçoit un bâton de mesure et deux témoins que Dieu a désignés. Cette vision a également lieu entre le son des sixième et septième trompettes.
559	REV	11	1	lkn6	figs-activepassive	ἐδόθη μοι κάλαμος ὅμοιος ῥάβδῳ	1	A reed was given to me	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Quelqu’un m’a donné un roseau comme une toise” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
560	REV	11	1	tl86		ἐδόθη μοι…λέγων	1	given to me … I was told	Ici, **> moi <** se réfère à John.
561	REV	11	1	ha6e		τοὺς προσκυνοῦντας ἐν αὐτῷ	1	those who worship in it	Traduction alternative : “comptez ceux qui adorent dans le temple”
562	REV	11	2	jae6		πατήσουσιν	1	trample	Piétiner **> <** traiter quelque chose comme sans valeur en marchant dessus.
563	REV	11	3	h8vh	figs-explicit	περιβεβλημένοι σάκκους	1	days, clothed in sackcloth	Vous pouvez rendre explicite la raison pour laquelle ils porteront **le sac**. Traduction alternative : “ porter des vêtements de deuil rugueux “ ou “ porter des vêtements qui grattent pour montrer qu’ils sont très tristes “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
564	REV	11	4	pa44	writing-symlanguage	οὗτοί εἰσιν αἱ δύο ἐλαῖαι καὶ αἱ δύο λυχνίαι, αἱ ἐνώπιον τοῦ Κυρίου τῆς γῆς ἑστῶτες	1	These witnesses are the two olive trees and the two lampstands that have stood before the Lord of the earth	Les **deux oliviers** et les **deux chandeliers** symbolisent ce peuple, mais ils ne sont pas littéralement le peuple. Traduction alternative : “Les deux oliviers et les deux chandeliers qui se sont tenus devant le Seigneur de la terre représentent ces témoins” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
565	REV	11	4	p6mi	figs-explicit	αἱ δύο ἐλαῖαι καὶ αἱ δύο λυχνίαι, αἱ	1	the two olive trees and the two lampstands that	Jean s’attend à ce que ses lecteurs connaissent les **deux oliviers et les deux chandeliers** car plusieurs années auparavant, un autre prophète avait écrit à leur sujet. Traduction alternative : “ les deux oliviers et les deux chandeliers, dont on parle dans l’Écriture, que “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
566	REV	11	5	nr2s		πῦρ ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν, καὶ κατεσθίει τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν	1	fire comes out of their mouth and devours their enemies	Comme il s’agit d’événements futurs, vous pouvez le dire au futur. Traduction alternative : “le feu sortira de leur bouche et dévorera leurs ennemis”
567	REV	11	5	ab6b	figs-metaphor	πῦρ…κατεσθίει τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν	1	fire … devours their enemies	Ici, **le feu** qui brûle et tue les gens est évoqué comme s’il s’agissait d’un animal qui pourrait les dévorer. Traduction alternative : “ le feu... détruira leurs ennemis “ ou “ le feu... brûlera complètement leurs ennemis “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
568	REV	11	6	cac1	figs-metaphor	κλεῖσαι τὸν οὐρανόν, ἵνα μὴ ὑετὸς βρέχῃ	1	to close up the sky so that no rain will fall	Jean parle de **le ciel** comme s’il avait une porte que quelqu’un peut ouvrir pour laisser **la pluie** **tomber** ou fermer pour arrêter la pluie. Traduction alternative : “ pour empêcher la pluie de tomber du ciel “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
569	REV	11	6	a7ed		στρέφειν	1	to turn	Traduction alternative : “changer”
570	REV	11	6	kth7	figs-metaphor	πατάξαι τὴν γῆν ἐν πάσῃ πληγῇ	1	to strike the earth with every kind of plague	Jean parle des fléaux comme s’il s’agissait d’un bâton avec lequel on pourrait frapper la terre. Traduction alternative : “pour causer toutes sortes de troubles sur la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
571	REV	11	7	i679		Ἀβύσσου	1	bottomless pit	Le **> gouffre <** est un trou étroit extrêmement profond. Cela pourrait signifier : (1) le gouffre n’a pas de fond ; il continue à descendre plus bas pour toujours. (2) le gouffre est si profond que c’est comme s’il n’avait pas de fond. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 9:1](../09/01.md).
572	REV	11	8	r45p		τὰ πτώματα αὐτῶν	1	Their bodies	Ici, **> leurs cadavres <** fait référence aux corps des deux témoins.
573	REV	11	8	p9fu		ἐπὶ τῆς πλατείας τῆς πόλεως τῆς μεγάλης	1	in the street of the great city	La ville avait plus d’une **> rue <**> . C’était un lieu public où les gens pouvaient les voir. Traduction alternative : “dans une des rues de la grande ville” ou “dans la rue principale de la grande ville”.
574	REV	11	8	iea1		ὁ Κύριος αὐτῶν	1	their Lord	Ils ont servi le Seigneur, et comme lui, ils mourront dans cette ville.
575	REV	11	9	h3i2	translate-numbers	ἡμέρας τρεῖς καὶ ἥμισυ	1	three and a half days	Traduction alternative : “trois jours complets et un demi-jour” ou “3,5 jours” ou “3-1/2 jours” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-numbers]])
576	REV	11	9	bp61		τὰ πτώματα αὐτῶν οὐκ ἀφίουσιν τεθῆναι εἰς μνῆμα	1	They will not permit them to be placed in a tomb	Ils laisseront leurs corps dans la rue en signe d’irrespect.
577	REV	11	10	dm89		χαίρουσιν ἐπ’ αὐτοῖς, καὶ εὐφραίνονται	1	will rejoice over them and celebrate	Traduction alternative : “se réjouira et célébrera que les deux témoins sont morts”
578	REV	11	10	trs2	translate-symaction	δῶρα πέμψουσιν ἀλλήλοις	1	even send gifts to one another	S’envoyer **des cadeaux les uns aux autres** montre à quel point les gens étaient heureux. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-symaction]])
579	REV	11	10	h4pq		ὅτι οὗτοι οἱ δύο προφῆται ἐβασάνισαν τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς	1	because these two prophets tormented those who lived on the earth	C’est la raison pour laquelle le peuple sera si heureux que les témoins soient morts.
580	REV	11	11	x3gn	translate-numbers	τὰς τρεῖς ἡμέρας καὶ ἥμισυ	1	three and a half days	Traduction alternative : “trois jours entiers et un demi-jour” ou “3,5 jours” ou “3-1/2 jours”. Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 11:9](../11/09.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-numbers]])
581	REV	11	11	al5w	figs-metaphor	πνεῦμα ζωῆς ἐκ τοῦ Θεοῦ εἰσῆλθεν εἰς αὐτούς	1	a breath of life from God will enter them	On parle de la capacité à respirer comme s’il s’agissait de quelque chose qui peut entrer dans les personnes. Traduction alternative : “Dieu fera en sorte que les deux témoins respirent à nouveau et vivent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
582	REV	11	11	u265	figs-metaphor	φόβος μέγας ἐπέπεσεν ἐπὶ τοὺς θεωροῦντας αὐτούς	1	Great fear will fall on those who see them	Ici, on parle de **peur** comme s’il s’agissait d’un objet qui peut tomber sur les gens. Traduction alternative : “ceux qui les verront auront extrêmement peur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
583	REV	11	12	f8ze		καὶ ἤκουσαν	1	Then they will hear	Ici, **> ils ont entendu <** pourrait signifier : (1) les deux témoins entendront. (2) le peuple entendra ce qui est dit aux deux témoins.
584	REV	11	12	mkq9	figs-metonymy	φωνῆς μεγάλης ἐκ τοῦ οὐρανοῦ	1	a loud voice from heaven	Ici, **une voix forte** désigne celui qui parle. Traduction alternative : “quelqu’un leur parle fort depuis le ciel et” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
585	REV	11	12	l1x7		λεγούσης αὐτοῖς	1	say to them	Traduction alternative : “disant aux deux témoins”
586	REV	11	13	fa14		οἱ λοιποὶ	1	the survivors	Traduction alternative : “ceux qui ne meurent pas” ou “ceux qui vivent encore”.
587	REV	11	13	f4r2		ἔδωκαν δόξαν τῷ Θεῷ τοῦ οὐρανοῦ	1	give glory to the God of heaven	Traduction alternative : “a dit que le Dieu du ciel est glorieux”
588	REV	11	14	l7jp		ἡ οὐαὶ ἡ δευτέρα ἀπῆλθεν	1	The second woe is past	Voir comment vous avez traduit “Le premier malheur est passé” dans [Apocalypse 9:12](../09/12.md). Autre traduction : “Le deuxième malheur est passé”
589	REV	11	14	j1m5	figs-metaphor	ἡ οὐαὶ ἡ τρίτη ἔρχεται ταχύ	1	The third woe is coming quickly	On parle de l’existence dans le futur comme **venant**. Traduction alternative : “Le troisième malheur arrivera bientôt” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
590	REV	11	15	l1be			0	Connecting Statement:	Le dernier des sept anges commence à sonner de la trompette.
591	REV	11	15	sxx9	translate-ordinal	ὁ ἕβδομος ἄγγελος	1	the seventh angel	C’est le dernier des sept anges. Voyez comment vous avez traduit **septième** dans [Apocalypse 8:1](../08/01.md). Le mot **septième** est un nombre ordinal. Autre traduction possible : “ l’ange final “ ou “ l’ange numéro sept “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
592	REV	11	15	zt2f		ἐγένοντο φωναὶ μεγάλαι ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαι	1	loud voices spoke in heaven and said	L’expression **> voix fortes <** représente des orateurs qui ont parlé fort. Traduction alternative : “les orateurs dans le ciel ont parlé fort et ont dit”.
593	REV	11	15	jsm2	figs-metonymy	ἐγένετο ἡ βασιλεία τοῦ κόσμου τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ	1	The kingdom of the world … the kingdom of our Lord and of his Christ	Ici, **royaume** fait référence à l’autorité de gouverner **le monde**. Traduction alternative : “ L’autorité pour gouverner le monde est devenue l’autorité qui appartient à notre Seigneur et à son Christ “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
594	REV	11	15	en51	figs-metonymy	τοῦ κόσμου	1	the world	Ici, **le monde** fait référence à chaque personne dans **le monde**. Traduction alternative : “tout le monde dans le monde” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
595	REV	11	15	sw4u		ἐγένετο ἡ βασιλεία τοῦ κόσμου τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ	1	The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Christ	Traduction alternative : “Notre Seigneur et son Christ sont maintenant les souverains du monde”.
596	REV	11	16	s2nv	figs-idiom	ἔπεσαν ἐπὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν	1	fell upon their faces	Ici, **tombés sur leurs faces** est un idiome qui signifie qu’ils se sont allongés face au sol. Voir comment vous avez traduit “se prosternèrent” dans [Apocalypse 4:10](../04/10.md). Autre traduction : “ils se prosternèrent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
597	REV	11	17	dw6v	figs-distinguish	σοι, Κύριε ὁ Θεός ὁ Παντοκράτωρ, ὁ ὢν, καὶ ὁ ἦν	1	you, Lord God Almighty, the one who is and who was	Vous pouvez formuler ces expressions sous forme de phrases. Traduction alternative : “Toi, Seigneur Dieu, qui domines tout. Tu es celui qui est, et tu es celui qui était” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-distinguish]])
598	REV	11	17	fq4b		ὁ ὢν	1	the one who is	Traduction alternative : “celui qui existe” ou “celui qui vit”.
599	REV	11	17	ea29		ὁ ἦν	1	who was	Traduction alternative : “qui a toujours existé” ou “qui a toujours vécu”.
600	REV	11	17	fe2b	figs-explicit	εἴληφας τὴν δύναμίν σου τὴν μεγάλην	1	you have taken your great power	Si vos lecteurs comprennent mal cette phrase, vous pouvez dire explicitement ce que Dieu a fait avec sa **grande puissance**. Traduction alternative : “ tu as vaincu par ta puissance tous ceux qui se sont rebellés contre toi “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
601	REV	11	18	qw72			0	General Information:	Les mots **> vous <** et **> votre <** font référence à Dieu.
602	REV	11	18	iv5k	figs-metaphor	ἦλθεν ἡ ὀργή σου	1	your wrath has come	Exister au présent, c’est dire que l’on est **venu**. Traduction alternative : “vous êtes prêt à montrer votre colère” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
603	REV	11	18	h833	figs-activepassive	τῶν νεκρῶν κριθῆναι	1	for the dead to be judged	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “pour que Dieu juge les morts” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
604	REV	11	18	zk1u	figs-nominaladj	τῶν νεκρῶν	1	the dead	Si vos lecteurs comprennent mal l’adjectif nominal **mort**, vous pouvez le formuler comme un verbe ou un adjectif. Traduction alternative : “pour ceux qui sont morts” ou “pour les morts” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-nominaladj]])
605	REV	11	18	k3ba	figs-metonymy	τοῖς φοβουμένοις τὸ ὄνομά σου	1	the prophets, those who are believers, and those who feared your name	Ici, le nom **>** est une métonymie de la personne de Jésus-Christ. Traduction alternative : “à ceux qui te craignent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
606	REV	11	19	c7pd	figs-activepassive	καὶ ἠνοίγη ὁ ναὸς τοῦ Θεοῦ ὁ ἐν τῷ οὐρανῷ	1	Then God’s temple in heaven was opened	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Alors quelqu’un a ouvert le temple de Dieu dans le ciel” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
607	REV	11	19	d9z7	figs-activepassive	ὤφθη ἡ κιβωτὸς τῆς διαθήκης τοῦ Κυρίου ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ	1	the ark of his covenant was seen within his temple	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “J’ai vu l’arche de son alliance dans son temple” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
608	REV	11	19	b6ly		ἀστραπαὶ	1	flashes of lightning	Utilisez la façon dont votre langue décrit ce à quoi ressemble l’éclair **> <** chaque fois qu’il apparaît. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 4:5](../04/05.md).
609	REV	11	19	ap5g		φωναὶ, καὶ βρονταὶ	1	rumblings, crashes of thunder	Ici, **> les sons forts et les coups de tonnerre <** font référence aux bruits forts que fait le tonnerre. Utilisez la façon dont votre langue décrit le bruit du tonnerre. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 4:5](../04/05.md).
610	REV	12	intro	cq7x			0		# Apocalypse 12 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT fait cela avec les versets 10-12.<br><br>## Notions particulières à ce chapitre<br><br>## Serpent<br><br>Le livre de l’Apocalypse utilise des images de l’Ancien Testament. Par exemple, Jean fait référence à Satan comme au serpent. Cette image provient du récit du jardin d’Eden où Satan a tenté Eve. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])<br><br>## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br>### “Un grand signe fut vu dans le ciel”<br><br>En utilisant la voix passive ici, Jean ne dit pas qui a vu ce grand signe dans le ciel. La traduction peut être difficile lorsque le sujet n’est pas clair, si votre langue ne possède pas de voix passive. De nombreuses traductions anglaises utilisent le passé ici et disent “Un grand signe apparut dans le ciel.” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]] et [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])
611	REV	12	1	n4ii			0	General Information:	Jean commence à décrire une femme qui apparaît dans sa vision.
612	REV	12	1	j9yl	figs-activepassive	γυνὴ περιβεβλημένη τὸν ἥλιον, καὶ ἡ σελήνη ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτῆς	1	a woman clothed with the sun, and with the moon under her feet	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “une femme qui portait le soleil et avait la lune sous ses pieds” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
613	REV	12	3	y4c1			0	Connecting Statement:	Jean décrit un dragon qui apparaît dans sa vision.
614	REV	12	3	s1j6	writing-symlanguage	δράκων	1	dragon	Le **dragon** était un grand reptile féroce, comme un lézard. Pour le peuple juif, il était un symbole du mal et du chaos. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
615	REV	12	4	ii1k	translate-fraction	τὸ τρίτον	1	a third	Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 8:7](../08/07.md). Autre traduction : “un tiers” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-fraction]])
616	REV	12	5	zr5q	figs-metaphor	ποιμαίνειν πάντα τὰ ἔθνη ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ	1	rule all the nations with an iron rod	Ici, gouverner durement est parlé comme gouverner **avec une verge de fer**. Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 2:27](../02/27.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
617	REV	12	5	kfr1	figs-activepassive	ἡρπάσθη τὸ τέκνον αὐτῆς πρὸς τὸν Θεὸν	1	Her child was snatched away to God	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu a rapidement pris son enfant à lui” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
618	REV	12	7	wh37	writing-symlanguage	δράκοντος	1	dragon	Le **dragon** était un grand reptile féroce, comme un lézard. Pour le peuple juif, il était un symbole du mal et du chaos. Le dragon est également identifié au verset 9 comme “le diable ou Satan”. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 12:3](../12/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
619	REV	12	8	uj6a		οὐδὲ τόπος εὑρέθη αὐτῶν ἔτι ἐν τῷ οὐρανῷ	1	So there was no longer any place in heaven for him and his angels	Traduction alternative : “afin que le dragon et ses anges ne puissent plus rester dans le ciel”
620	REV	12	9	pk5u	figs-distinguish	ὁ δράκων ὁ μέγας, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, ὁ καλούμενος, Διάβολος, καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην; ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν, καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ ἐβλήθησαν	1	dragon—that old serpent called the devil or Satan, who deceives the whole world—was thrown down to the earth, and his angels were thrown down with him	Vous pouvez donner l’information sur le serpent dans une phrase séparée après l’affirmation selon laquelle il a été jeté sur la terre. Traduction alternative : “le grand dragon fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. C’est le vieux serpent qui trompe le monde et qu’on appelle le diable ou Satan” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-distinguish]])
621	REV	12	9	v1tp	figs-activepassive	ἐβλήθη ὁ δράκων ὁ μέγας, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, ὁ καλούμενος, Διάβολος, καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην; ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν, καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ ἐβλήθησαν	1	The great dragon … was thrown down to the earth, and his angels were thrown down with him	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Autre traduction : “Dieu jeta du ciel le grand dragon - le serpent ancien, que les gens appellent aussi le diable et Satan - et ses anges, et les envoya sur la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
622	REV	12	10	jb7z		ἤκουσα	1	I heard	Le mot **> Je <** se réfère à Jean.
623	REV	12	10	i112	figs-metonymy	ἤκουσα φωνὴν μεγάλην ἐν τῷ οὐρανῷ	1	I heard a loud voice in heaven	Ici, la voix **>** fait référence à quelqu’un qui parle. Traduction alternative : “J’ai entendu quelqu’un parler fort depuis le ciel” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
624	REV	12	10	nt1j	figs-metaphor	ἄρτι ἐγένετο ἡ σωτηρία, καὶ ἡ δύναμις, καὶ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ	1	Now have come the salvation and the power and the kingdom of our God, and the authority of his Christ	On parle de Dieu qui sauve les gens par sa puissance comme si son **salut** et sa **puissance** étaient des choses qui **sont venues**. On parle aussi de la domination de Dieu et de l’autorité du Christ comme si elles étaient venues. Traduction alternative : “ Maintenant, Dieu a sauvé son peuple par sa puissance, Dieu règne en roi, et son Christ a toute autorité “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
625	REV	12	10	a5fm		ἐγένετο	1	have come	Dieu révèle ces choses parce que leur temps de se produire est **> venu <**> . Ce n’est pas qu’elles n’existaient pas auparavant. Traduction alternative : “ont commencé à exister réellement” ou “sont apparues” ou “sont devenues réelles”.
626	REV	12	10	yg1a		ἐβλήθη ὁ κατήγορος τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν	1	the accuser of our brothers has been thrown down	Ici, **> l’accusateur de nos frères <** est le dragon qui a été précipité dans [Apocalypse 12:9](../12/09.md).
627	REV	12	10	a9wf	figs-metaphor	τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν	1	our brothers	On parle des coreligionnaires comme s’ils étaient **des frères**. Traduction alternative : “nos coreligionnaires” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
628	REV	12	10	jn6q	figs-merism	ἡμέρας καὶ νυκτός	1	day and night	Ces deux parties de la journée sont utilisées ensemble pour signifier “tout le temps” ou “sans arrêt” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]]).
629	REV	12	11	qmg8		αὐτοὶ ἐνίκησαν αὐτὸν	1	They conquered him	Traduction alternative : “ils ont conquis l’accusateur”
630	REV	12	11	zt7v	figs-metonymy	διὰ τὸ αἷμα τοῦ Ἀρνίου	1	by the blood of the Lamb	Ici, **le sang** fait référence à la mort de l’Agneau. Traduction alternative : “parce que l’Agneau a versé son sang et est mort pour eux” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
631	REV	12	11	lht6	figs-abstractnouns	διὰ τὸν λόγον τῆς μαρτυρίας αὐτῶν	1	by the word of their testimony	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **témoignage**, vous pouvez l’exprimer avec le verbe “témoigner” et vous pouvez indiquer qui a témoigné. Traduction alternative : “par ce qu’ils ont dit quand ils ont témoigné” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
632	REV	12	11	kuj5	figs-explicit	διὰ τὸν λόγον τῆς μαρτυρίας αὐτῶν	1		Si vos lecteurs comprennent mal cette phrase, vous pouvez indiquer explicitement ce dont ils ont témoigné. Traduction alternative : “par ce qu’ils ont dit quand ils ont témoigné aux autres de Jésus” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
633	REV	12	11	n6wk		ἄχρι θανάτου	1	even to death	Les croyants ont dit la vérité sur Jésus, même s’ils savaient que leurs ennemis pourraient essayer de les tuer à cause de cela. Autre traduction : “mais ils continuaient à témoigner même s’ils savaient qu’ils risquaient de mourir pour cela”.
634	REV	12	13	x7st	figs-activepassive	εἶδεν ὁ δράκων ὅτι ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν	1	the dragon realized he had been thrown down to the earth	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “le dragon réalisa que Dieu l’avait jeté du ciel et l’envoya sur terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
635	REV	12	13	kgv9	writing-symlanguage	ὁ δράκων	1	the dragon	Le **dragon** était un grand reptile féroce, comme un lézard. Pour le peuple juif, il était un symbole du mal et du chaos. Le dragon est également identifié au verset 9 comme “le diable ou Satan”. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 12:3](../12/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
636	REV	12	14	sxw1		τοῦ ὄφεως	1	the serpent	Ici, **> le serpent <** est une autre façon de désigner le dragon.
637	REV	12	15	c73v		ὄφις	1	serpent	Ici, **> le serpent <** est le même être que le dragon mentionné plus tôt dans [Apocalypse 12:9](../12/09.md).
638	REV	12	15	y5ml	figs-simile	ὡς ποταμόν	1	like a river	L’eau coulait de sa bouche **comme une rivière** coule. Traduction alternative : “en grand volume” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
639	REV	12	15	a9wh	figs-activepassive	αὐτὴν ποταμοφόρητον ποιήσῃ	1	to sweep her away	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “il pourrait la balayer avec une inondation” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
640	REV	12	16	i4u5	figs-personification	ἤνοιξεν ἡ γῆ τὸ στόμα αὐτῆς, καὶ κατέπιεν τὸν ποταμὸν, ὃν ἔβαλεν ὁ δράκων ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ	1	The earth opened its mouth and swallowed the river that the dragon was pouring out of his mouth	Ici, on parle de **la terre** comme s’il s’agissait d’un être vivant, et on parle d’un trou dans la terre comme s’il s’agissait d’une **bouche** qui pourrait boire l’eau. Traduction alternative : “ un trou dans la terre s’est ouvert et la rivière du dragon est descendue dans le trou “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]]).
641	REV	12	16	lgt7	writing-symlanguage	δράκων	1	dragon	Le **dragon** était un grand reptile féroce, comme un lézard. Pour le peuple juif, il était un symbole du mal et du chaos. Le dragon est également identifié au verset 9 comme “le diable ou Satan”. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 12:3](../12/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
642	REV	12	17	f754	figs-idiom	τηρούντων	1		Voyez comment vous avez traduit ce mot dans [Apocalypse 1:3](../01/03.md) et dans [Apocalypse 2:26](../02/26.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
643	REV	12	17	t6jf	figs-abstractnouns	ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ	1	hold to the testimony about Jesus	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **témoignage**, vous pouvez l’exprimer par un verbe. Traduction alternative : “qui continuent à témoigner de Jésus” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
644	REV	13	intro	c9mw			0		# Apocalypse 13 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT le fait avec les mots du verset 10, qui proviennent de l’Ancien Testament.<br><br>### Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### Similes<br><br>Jean utilise de nombreuses simulations dans ce chapitre. Elles aident à décrire les images qu’il voit dans sa vision. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])<br><br>### Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br>### Animaux inconnus<br><br>John utilise différents animaux pour tenter de décrire ce qu’il a vu. Certains de ces animaux peuvent ne pas être connus dans la langue cible. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
645	REV	13	1	su49			0	General Information:	Jean commence à décrire une bête qui apparaît dans sa vision. Ici, **> Je <** se réfère à Jean.
646	REV	13	2	k6qh	writing-symlanguage	δράκων	1	dragon	Le **dragon** était un grand reptile féroce, comme un lézard. Pour le peuple juif, il était un symbole du mal et du chaos. Le dragon est aussi identifié comme “le diable ou Satan”. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 12:3](../12/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
647	REV	13	2	xa3a		ἔδωκεν αὐτῷ ὁ δράκων τὴν δύναμιν αὐτοῦ	1	The dragon gave his power to it	Le **> dragon <** a rendu la bête aussi puissante que lui. Il n’a pas perdu **> son pouvoir <**>, cependant, en le donnant à la bête.
648	REV	13	2	c4wx		ἔδωκεν αὐτῷ ὁ δράκων τὴν δύναμιν αὐτοῦ, καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ, καὶ ἐξουσίαν μεγάλην	1	his power … his throne, and his great authority to rule	Les mots **> puissance <**> , **> trône <**> , et **> autorité <** sont trois façons de faire référence à l’autorité du dragon, et ensemble ils soulignent que cette autorité était grande.
649	REV	13	2	gyv9	figs-metonymy	τὸν θρόνον αὐτοῦ	1	his throne	Ici, **trône** fait référence à l’autorité du dragon pour régner en tant que roi. Traduction alternative : “ son autorité royale “ ou “ son autorité à régner en tant que roi “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
650	REV	13	3	yt22	figs-activepassive	καὶ ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ ἐθεραπεύθη	1	but its fatal wound was healed	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “mais sa blessure mortelle a guéri” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
651	REV	13	3	ba2z		ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου	1	fatal wound	Il s’agit d’une blessure suffisamment grave pour entraîner la mort d’une personne. Traduction alternative : “blessure mortelle”
652	REV	13	3	jc7x	figs-metonymy	ὅλη ἡ γῆ	1	The whole earth	Ici, **la terre entière** se réfère à toutes les personnes qui vivent n’importe où sur elle. Traduction alternative : “tous les habitants de la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
653	REV	13	3	xx3h		ὀπίσω τοῦ θηρίου	1	followed the beast	Traduction alternative : “a obéi à la bête”
654	REV	13	4	t15f	writing-symlanguage	δράκοντι	1	dragon	Le **dragon** était un grand reptile féroce, comme un lézard. Pour le peuple juif, il était un symbole du mal et du chaos. Le dragon est aussi identifié comme “le diable ou Satan”. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 12:3](../12/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
655	REV	13	4	yuu8		ἔδωκεν τὴν ἐξουσίαν τῷ θηρίῳ	1	he had given his authority to the beast	Traduction alternative : “il avait fait en sorte que la bête ait autant d’autorité que lui”
656	REV	13	4	ep4n	figs-rquestion	τίς ὅμοιος τῷ θηρίῳ, καὶ τίς δύναται πολεμῆσαι μετ’ αὐτοῦ?	1	Who is like the beast?	Cette question montre à quel point ils étaient étonnés par la bête. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez la traduire par une déclaration. Traduction alternative : “Personne n’est aussi puissant que la bête ou capable de se battre contre elle et de gagner !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
657	REV	13	5	p2n5	figs-activepassive	ἐδόθη αὐτῷ…ἐδόθη αὐτῷ	1	The beast was given … It was permitted	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu a donné la bête” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
658	REV	13	5	y29e	figs-metonymy	ἐδόθη αὐτῷ στόμα λαλοῦν	1	The beast was given a mouth that could speak	Être **doté d’une bouche** désigne le fait d’être autorisé à parler. Traduction alternative : “la bête a été autorisée à parler” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
659	REV	13	6	ru6v		εἰς βλασφημίας πρὸς τὸν Θεόν	1	to speak blasphemies against God	Autre traduction : “dire des choses irrespectueuses sur Dieu”.
660	REV	13	6	k71y		βλασφημῆσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ τὴν σκηνὴν αὐτοῦ, τοὺς ἐν τῷ οὐρανῷ σκηνοῦντας	1	blaspheming his name, the place where he lives, and those who live in heaven	Ces phrases racontent comment la bête a proféré des blasphèmes contre Dieu.
661	REV	13	7	fyp6	figs-activepassive	ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία	1	authority was given to it	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu a donné l’autorité à la bête” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
662	REV	13	7	f5rl		πᾶσαν φυλὴν, καὶ λαὸν, καὶ γλῶσσαν, καὶ ἔθνος	1	every tribe, people, language, and nation	Cela signifie que des personnes de tous les groupes ethniques sont incluses. Voyez comment vous avez traduit une liste similaire dans [Apocalypse 5:9](../05/09.md).
663	REV	13	8	nr7r		προσκυνήσουσιν αὐτὸν	1	will worship it	Traduction alternative : “adorera la bête”
664	REV	13	8	vyy8	figs-activepassive	ὧν οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς	1	everyone whose name was not written … in the Book of Life	Cette phrase précise qui, sur la terre, adorera la bête. Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “tous ceux dont l’Agneau n’a pas écrit le nom dans le Livre de Vie” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
665	REV	13	8	nj7e		ἀπὸ καταβολῆς κόσμου	1	since the creation of the world	Traduction alternative : “quand Dieu a créé le monde”
666	REV	13	8	vac6	writing-symlanguage	τοῦ Ἀρνίου	1	the Lamb	Un agneau est un jeune mouton. Ici, il est utilisé symboliquement pour désigner le Christ. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 5:6](../05/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
667	REV	13	8	bcu5	figs-activepassive	τοῦ ἐσφαγμένου	1	who had been slaughtered	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “que le peuple a massacré” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
668	REV	13	9	tdy8			0	General Information:	Ces versets constituent une rupture dans le récit de la vision de Jean. Il donne ici un avertissement aux personnes qui lisent son récit.
669	REV	13	9	rr9a	figs-metonymy	εἴ τις ἔχει οὖς, ἀκουσάτω	1	If anyone has an ear, let him hear	Jésus souligne que ce qu’il vient de dire est important et peut demander un certain effort pour le comprendre et le mettre en pratique. Ici, **a l’oreille** est une métonymie de la volonté de comprendre et d’obéir. Voir comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md). Traduction alternative : “ Si quelqu’un est disposé à écouter, qu’il écoute “ ou “ Si quelqu’un est disposé à comprendre, qu’il comprenne et obéisse “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
670	REV	13	9	tx89	figs-123person	εἴ τις ἔχει οὖς, ἀκουσάτω	1	If anyone … let him hear	Comme Jésus s’adresse directement à son auditoire, vous pouvez préférer utiliser la deuxième personne ici. Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 2:7](../02/07.md). Traduction alternative : “Si vous êtes disposés à écouter, écoutez” ou “Si vous êtes disposés à comprendre, alors comprenez et obéissez” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-123person]]).
671	REV	13	10	r6sx	figs-explicit	εἴ τις εἰς αἰχμαλωσίαν	1	If anyone is to be taken	Cette expression signifie que quelqu’un a décidé qui devait être pris. Si vos lecteurs comprennent mal cette expression, vous pouvez indiquer explicitement qui a décidé. Autre traduction possible : “ Si Dieu a décidé que quelqu’un devait être emmené en captivité “ ou “ Si c’est la volonté de Dieu que quelqu’un soit emmené en captivité “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
672	REV	13	10	ilzz	figs-abstractnouns	εἴ τις εἰς αἰχμαλωσίαν	1		Si vos lecteurs comprendraient mal le nom abstrait **captivité**, vous pouvez l’exprimer par le verbe “capturer”. Traduction alternative : “Si c’est la volonté de Dieu qu’une certaine personne soit capturée” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
673	REV	13	10	ipw7	figs-activepassive	εἴ τις εἰς αἰχμαλωσίαν	1	If anyone is to be taken into captivity	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Si c’est la volonté de Dieu que l’ennemi capture une certaine personne” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
674	REV	13	10	mtu9	figs-activepassive	εἴ τις ἐν μαχαίρῃ ἀποκτενεῖ	1	If anyone is to be killed with the sword	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Si c’est la volonté de Dieu que l’ennemi tue une certaine personne avec une épée” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
675	REV	13	10	cdi9	figs-metonymy	ἐν μαχαίρῃ	1	with the sword	Ici, **l’épée** représente la guerre. Traduction alternative : “en guerre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
676	REV	13	10	d2rw	figs-activepassive	δεῖ αὐτὸν…ἀποκτανθῆναι	1	he will be killed	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “l’ennemi le tuera” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
677	REV	13	10	pk8r		ὧδέ ἐστιν ἡ ὑπομονὴ καὶ ἡ πίστις τῶν ἁγίων	1	Here is a call for the patient endurance and faith of the saints	Traduction alternative : “Le peuple saint de Dieu doit endurer patiemment et être fidèle”.
678	REV	13	11	pg7g			0	Connecting Statement:	Jean commence à décrire une autre bête qui apparaît dans sa vision.
679	REV	13	11	e7aw	figs-simile	ἐλάλει ὡς δράκων	1	it spoke like a dragon	On parle d’une parole dure comme s’il s’agissait du rugissement d’un **dragon**. Traduction alternative : “il parlait durement comme un dragon parle” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
680	REV	13	11	k9g8	writing-symlanguage	δράκων	1	dragon	Le **dragon** était un grand reptile féroce, comme un lézard. Pour le peuple juif, il était un symbole du mal et du chaos. Le dragon est également identifié comme “le diable ou Satan”. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 12:3](../12/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
681	REV	13	12	a2fp		τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας	1	the earth and those who live on it	Traduction alternative : “tout le monde sur la terre”
682	REV	13	12	ys3n	figs-activepassive	οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ	1	the one whose lethal wound had been healed	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “celui qui avait une blessure mortelle qui a guéri” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
683	REV	13	12	jc77		ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου	1	lethal wound	Il s’agissait d’une blessure suffisamment grave pour qu’il puisse mourir. Traduction alternative : “blessure mortelle”
684	REV	13	13	z2ws		ποιεῖ	1	It performed	Traduction alternative : “la bête de la terre exécutée”
685	REV	13	15	dl87	figs-activepassive	ἐδόθη αὐτῷ	1	It was permitted	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu a permis la bête de la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
686	REV	13	15	cw55	figs-metonymy	δοῦναι πνεῦμα τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου	1	to give breath to the beast’s image	Ici, **le souffle** représente la vie. Traduction alternative : “pour donner la vie à l’image de la bête” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
687	REV	13	15	dey8		τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου	1	the beast’s image	C’est **> l’image <** de la première **> bête <** qui avait été mentionnée.
688	REV	13	15	ruk5	figs-activepassive	ποιήσῃ ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσιν τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου ἀποκτανθῶσιν	1	cause all who refused to worship the beast to be killed	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “pourrait mettre à mort quiconque refuserait d’adorer la première bête” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
689	REV	13	16	h9u9		καὶ ποιεῖ πάντας	1	It also forced everyone	Traduction alternative : “Et la bête de la terre a aussi forcé tout le monde”
690	REV	13	17	t7wm	figs-explicit	μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι, εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου	1	It was impossible for anyone to buy or sell unless he had the mark of the name of the beast	L’information implicite est que la bête de la terre a commandé ces choses. Si vos lecteurs comprennent mal cette phrase, vous pouvez l’indiquer explicitement. Traduction alternative : “il ordonna que les gens ne puissent acheter ou vendre des choses que s’ils avaient la marque de la bête” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
691	REV	13	17	j8x4		τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου	1	the mark of the name of the beast	La **> marque <** indiquait que la personne qui la recevait adorait **> la bête <**> .
692	REV	13	18	i46m			0	General Information:	Ce verset marque une rupture dans le récit de la vision de Jean. Il donne ici un autre avertissement aux personnes qui lisent son récit.
693	REV	13	18	uk74		ὧδε ἡ σοφία ἐστίν	1	Here is wisdom	Traduction alternative : “La sagesse est nécessaire” ou “Vous devez être sage à ce sujet”.
694	REV	13	18	z8tz	figs-abstractnouns	ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω	1	If anyone has understanding	Si vos lecteurs comprendraient mal le nom abstrait **perspicacité**, vous pouvez l’exprimer avec le verbe “comprendre”. Traduction alternative : “Si quelqu’un est capable de comprendre les choses” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
695	REV	13	18	ri1y		ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου	1	let him calculate the number of the beast	Traduction alternative : “il doit discerner ce que signifie le nombre de la bête” ou “il doit comprendre ce que signifie le nombre de la bête”.
696	REV	13	18	bbn2		ἀριθμὸς…ἀνθρώπου ἐστίν	1	is the number of a human being	Le nombre **> <** pourrait représenter : (1) une personne. (2) l’ensemble de l’humanité.
697	REV	14	intro	q71v			0		Apocalypse 14 Notes générales<br><br>### Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### Récolte<br><br><br>La récolte est le moment où les gens sortent pour cueillir la nourriture mûre des plantes. Jésus a utilisé cette métaphore pour enseigner à ses disciples qu’ils doivent aller parler de lui à d’autres personnes afin que celles-ci puissent faire partie du royaume de Dieu. Ce chapitre utilise la métaphore de deux récoltes. Jésus rassemble son peuple de toute la terre. Puis un ange rassemble les méchants que Dieu va punir. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/faith]])
698	REV	14	1	e7u7			0	General Information:	Le mot **> Je <** se réfère à Jean.
699	REV	14	1	ck6y			0	Connecting Statement:	Jean commence à décrire la partie suivante de sa vision. Il y a 144 000 croyants qui se tiennent devant l’Agneau.
700	REV	14	1	a3kz	writing-symlanguage	τὸ Ἀρνίον	1	the Lamb	Un agneau est un jeune mouton. Ici, **l’agneau** il est utilisé symboliquement pour désigner le Christ. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 5:6](../05/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
701	REV	14	1	uc96	translate-numbers	ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες	1	144000	Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 7:4](../07/04.md). Autre traduction : “cent quarante-quatre mille” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-numbers]])
702	REV	14	1	z963	figs-activepassive	ἔχουσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ, γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν	1	who had his name and his Father’s name written on their foreheads	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “sur les fronts desquels l’Agneau et son Père avaient écrit leurs noms” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
703	REV	14	1	rf47	guidelines-sonofgodprinciples	τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ	1	his Father	**Père** est un titre important pour Dieu qui décrit la relation entre Dieu et Jésus. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
704	REV	14	2	hwu4		φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ	1	a voice from heaven	Traduction alternative : “un son venant du ciel”
705	REV	14	3	sz1f		ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν	1	They sang a new song	Cette phrase explique quel était le son que Jean a entendu au verset 2. Autre traduction possible : “ce son était un chant nouveau qu’ils chantaient” ou “le son était les 144 000 personnes chantant un chant nouveau”.
706	REV	14	3	ii11		τῶν τεσσάρων ζῴων	1	the four living creatures	Voyez comment vous avez traduit “créature vivante” dans [Apocalypse 4:6](../04/06.md)
707	REV	14	3	m75y		τῶν πρεσβυτέρων	1	the elders	Ici, **> les anciens <** désigne les vingt-quatre anciens autour du trône. Voyez comment vous avez traduit “elders” dans [Apocalypse 4:4](../04/04.md).
708	REV	14	3	q6fc	translate-numbers	ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες	1	144000	Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 7:4](../07/04.md). Autre traduction : “cent quarante-quatre mille” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-numbers]])
709	REV	14	4	jet6		μετὰ γυναικῶν οὐκ ἐμολύνθησαν	1	have not defiled themselves with women	Cela pourrait signifier : (1) qu’ils n’ont jamais eu de relations sexuelles immorales avec une femme. (2) qu’ils n’ont jamais eu de relations sexuelles avec une femme. Se souiller avec des femmes peut être un symbole de l’adoration des idoles.
710	REV	14	4	a7ir		παρθένοι	1	virgins	Cela peut signifier : (1) qu’ils n’ont pas eu de relations sexuelles avec une femme qui n’était pas leur épouse. (2) qu’ils sont vierges.
711	REV	14	4	q3hg	figs-metaphor	οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ Ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπάγει	1	the ones who follow the Lamb wherever he goes	Faire ce que l’Agneau fait, c’est le suivre. Autre traduction : “ils font ce que l’Agneau fait” ou “ils obéissent à l’Agneau” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
712	REV	14	4	mlw3	figs-metaphor	ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀπαρχὴ	1	redeemed from among mankind as firstfruits	Ici, **prémices** est une métaphore pour la première offrande à faire à Dieu en célébration de la récolte. Traduction alternative : “ont été achetés du milieu du reste de l’humanité comme une célébration spéciale du salut” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
713	REV	14	5	ga8p	figs-metonymy	ἐν τῷ στόματι αὐτῶν οὐχ εὑρέθη ψεῦδος	1	No lie was found in their mouth	Ici, **leur bouche** fait référence à “ce qu’ils ont dit”. Traduction alternative : “ils ne mentaient jamais quand ils parlaient” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
714	REV	14	6	n1fr			0	Connecting Statement:	Jean commence à décrire la partie suivante de sa vision. Il s’agit du premier des trois anges qui annoncent le jugement sur la terre.
715	REV	14	6	pp1l		πᾶν ἔθνος, καὶ φυλὴν, καὶ γλῶσσαν, καὶ λαόν	1	every nation, tribe, language, and people	Cela signifie que des personnes de tous les groupes ethniques sont incluses. Voyez comment vous avez traduit une liste similaire dans [Apocalypse 5:9](../05/09.md).
716	REV	14	7	cj5z	figs-metaphor	ἦλθεν ἡ ὥρα τῆς κρίσεως αὐτοῦ	1	the hour of his judgment has come	Ici, **l’heure** représente le moment qui a été choisi pour quelque chose, et l’heure étant **venue** est une métaphore pour dire que maintenant est le moment choisi. Traduction alternative : “maintenant est le temps que Dieu a choisi pour le jugement” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
717	REV	14	7	reu7	figs-abstractnouns	ἦλθεν ἡ ὥρα τῆς κρίσεως αὐτοῦ	1		Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **jugement**, vous pouvez l’exprimer par un verbe. Traduction alternative : “c’est maintenant le temps pour Dieu de juger les gens” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
718	REV	14	8	b18s	figs-metaphor	ἔπεσεν, ἔπεσεν, Βαβυλὼν ἡ μεγάλη	1	Fallen, fallen is Babylon the great	L’ange parle de **Babylone** ayant été détruite comme si elle était **tombée**. Traduction alternative : “Babylone la grande a été détruite” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
719	REV	14	8	jh3r	writing-symlanguage	Βαβυλὼν ἡ μεγάλη	1	Babylon the great	Il s’agissait probablement d’un symbole pour la ville de Rome, qui était grande, riche et pécheresse. Traduction alternative : “Babylone la grande ville” ou “la grande ville de Babylone” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
720	REV	14	8	kg1i	figs-metonymy	ἣ…πεπότικεν πάντα τὰ ἔθνη	1	who persuaded	On parle de Babylone comme s’il s’agissait d’une personne, au lieu d’une ville remplie de gens. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
721	REV	14	8	ldz2	writing-symlanguage	ἣ ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς, πεπότικεν πάντα τὰ ἔθνη	1	to drink the wine of her immoral passion	Ici, **boire du vin** est un symbole pour participer à sa passion sexuellement **immorale**. Traduction alternative : “être sexuellement immoral comme elle” ou “s’enivrer comme elle dans le péché sexuel” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
722	REV	14	8	v3zk	figs-personification	τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς	1	her immoral passion	On parle de Babylone comme d’une prostituée qui a poussé d’autres personnes à pécher avec elle (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]]).
723	REV	14	8	bey2	figs-metaphor	τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς	1		Ici, **passion immorale** peut bien avoir un double sens : l’immoralité sexuelle littérale et aussi l’adoration de faux dieux. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
724	REV	14	10	qw28	writing-symlanguage	καὶ αὐτὸς πίεται ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ	1	her will drink some of the wine of God’s wrath	Ici, **boire du vin de la colère de Dieu** est un symbole pour être puni par Dieu. Traduction alternative : “boira aussi du vin qui représente la colère de Dieu” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
725	REV	14	10	fe83	figs-activepassive	τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου	1	that has been poured undiluted	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “que Dieu a déversé toute sa force” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
726	REV	14	10	bb38	writing-symlanguage	τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου	1	that has been poured undiluted	Cela signifie que le vin n’est pas mélangé à de l’eau. Il est fort, et une personne qui en boit beaucoup sera très ivre. Comme symbole, cela signifie que Dieu sera extrêmement en colère, et pas seulement un peu en colère. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
727	REV	14	10	zl4g	writing-symlanguage	τῷ ποτηρίῳ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ	1	the cup of his anger	Cette **coupe symbolique** contient le vin qui représente la **colère de Dieu**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
728	REV	14	11	dds6	figs-metonymy	ὁ καπνὸς τοῦ βασανισμοῦ αὐτῶν	1	The smoke from their torment	L’expression **leur tourment** fait référence au feu qui les tourmente. Traduction alternative : “la fumée du feu qui les tourmente” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
729	REV	14	11	z5ea		οὐκ ἔχουσιν ἀνάπαυσιν	1	they have no rest	Traduction alternative : “ils n’ont aucun répit” ou “le tourment ne s’arrête pas”.
730	REV	14	12	me1j		ὧδε ἡ ὑπομονὴ τῶν ἁγίων ἐστίν	1	Here is the patient endurance of the saints	Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 13:10](../13/10.md).
731	REV	14	12	wo34	figs-idiom	τηρούντων	1		Voyez comment vous avez traduit ce mot dans [Apocalypse 1:3](../01/03.md) et dans [Apocalypse 2:26](../02/26.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
732	REV	14	13	x62q		οἱ νεκροὶ οἱ…ἀποθνῄσκοντες	1	the dead who die	Traduction alternative : “ceux qui meurent”
733	REV	14	13	hy1a		οἱ ἐν Κυρίῳ ἀποθνῄσκοντες	1	who die in the Lord	Cela peut faire référence aux croyants qui sont tués par leurs ennemis. Autre traduction : “qui sont unis au Seigneur et meurent” ou “qui meurent parce qu’ils sont unis au Seigneur”.
734	REV	14	13	v4xz	figs-personification	τὰ…ἔργα αὐτῶν ἀκολουθεῖ μετ’ αὐτῶν	1	their deeds will follow them	On parle de ces **actions** comme si elles étaient vivantes et capables de **suivre** ceux qui les ont faites. Cela pourrait signifier : (1) les autres connaîtront les bonnes actions que ces personnes ont faites. (2) Dieu les récompensera pour leurs actions. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
735	REV	14	14	ft6v	writing-symlanguage		0	Connecting Statement:	Jean commence à décrire la partie suivante de sa vision. Cette partie concerne le Fils de l’homme qui moissonne la terre. La moisson du grain est un symbole du jugement du peuple de Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
736	REV	14	14	gvw8	figs-simile	ὅμοιον Υἱὸν Ἀνθρώπου	1	one like a son of man	Ici, l’expression **un fils d’homme** décrit une figure humaine, quelqu’un qui a l’air humain. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:13](../01/13.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
737	REV	14	14	l89c	translate-unknown	δρέπανον ὀξύ	1	sickle	Une **faucille** est un outil à lame courbe utilisé pour couper l’herbe, les céréales et les vignes (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]]).
738	REV	14	15	v6dy		ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ναοῦ	1	came out of the temple	Traduction alternative : “est sorti du temple céleste”
739	REV	14	15	v2xf	figs-metaphor	ἦλθεν ἡ ὥρα θερίσαι	1	the time to reap has come	On dit d’une personne qui existe au présent qu’elle est **venue**. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
740	REV	14	16	nt7k	figs-activepassive	ἐθερίσθη ἡ γῆ	1	the earth was harvested	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “il récolta la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
741	REV	14	18	jp7l		ὁ ἔχων ἐξουσίαν ἐπὶ τοῦ πυρός	1	who had authority over the fire	Ici, **> l’autorité sur <** renvoie à la responsabilité de soigner **> le feu <**> .
742	REV	14	19	f3mn		τὴν ληνὸν τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ τὸν μέγαν	1	the great wine vat of God’s wrath	Traduction alternative : “la grande cuve à vin où Dieu montrera sa colère”.
743	REV	14	20	b1bw		ληνὸς	1	winepress	C’est “la grande cuve” de [Apocalypse 14:19](../14/19.md).
744	REV	14	20	xt4z		ἄχρι τῶν χαλινῶν τῶν ἵππων	1	up to the height of a horse’s bridle	Traduction alternative : “aussi haut que la bride dans la bouche d’un cheval”
745	REV	14	20	m2i9		τῶν χαλινῶν	1	bridle	Une **> bride <** est un dispositif fait de lanières de cuir qui passe autour de la tête d’un cheval et sert à le diriger.
746	REV	14	20	gdl8	translate-numbers	σταδίων χιλίων ἑξακοσίων	1	1,600 stadia	Traduction alternative : “mille six cents stades” ou “seize cents stades” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-numbers]])
747	REV	14	20	dbz1	translate-bdistance	σταδίων χιλίων ἑξακοσίων	1		Un “stade” mesure 185 mètres. Le pluriel de “stradium” est **stadia**. En mesures modernes, cela correspondrait à environ “300 kilomètres” ou “200 miles”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-bdistance]])
748	REV	15	intro	zxt7			0		# Apocalypse 15 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Dans ce chapitre, Jean décrit des événements et des images qui se produisent dans le ciel.<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT fait cela avec les versets 3-4.<br><br>##Concepts spéciaux dans ce chapitre<br><br>### “Victorieux sur la bête”<br><br>Ces gens sont spirituellement victorieux. Alors que la plupart des batailles spirituelles ne peuvent pas être vues, le livre de l’Apocalypse représente les batailles spirituelles comme se produisant ouvertement. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/spirit]] et [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>### “Le temple ayant la tente du témoignage, était ouvert dans le ciel”<br><br>L’écriture indique ailleurs que le temple terrestre copiait la demeure parfaite de Dieu dans le ciel. Ici, Jean semble faire référence à la demeure ou au temple céleste de Dieu. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/heaven]] et [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>### Chants<br><br>Le livre de l’Apocalypse décrit souvent le ciel comme un lieu où les gens chantent. Ils adorent Dieu par des chants. Cela illustre que le ciel est un lieu où Dieu est toujours adoré.
749	REV	15	1	p98c			0	General Information:	Ce verset est un résumé de ce qui va se passer dans 15:6-16:21.
750	REV	15	1	l345	figs-doublet	μέγα καὶ θαυμαστόν	1	great and marvelous	Les mots **grand** et **merveilleux** ont des significations similaires et sont utilisés pour mettre l’accent. Traduction alternative : “quelque chose qui m’a beaucoup étonné” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]]).
751	REV	15	1	w6lf		ἀγγέλους ἑπτὰ ἔχοντας πληγὰς ἑπτὰ	1	seven angels with seven plagues	Traduction alternative : “sept anges qui avaient l’autorité d’envoyer sept fléaux sur la terre”
752	REV	15	1	mw7g		τὰς ἐσχάτας	1	the final plagues	Traduction alternative : “et après eux, il n’y aura plus de fléaux”
753	REV	15	1	ij3d	figs-activepassive	ὅτι ἐν αὐταῖς ἐτελέσθη ὁ θυμὸς τοῦ Θεοῦ	1	for with them the wrath of God will be completed	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “car ces fléaux achèveront la colère de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
754	REV	15	1	gdt5		ὅτι ἐν αὐταῖς ἐτελέσθη ὁ θυμὸς τοῦ Θεοῦ	1	for with them the wrath of God will be completed	Cela pourrait signifier : (1) ces fléaux montreront toute la colère de Dieu. (2) après ces fléaux, Dieu ne sera plus en colère.
755	REV	15	2	ytq6			0	General Information:	Jean commence ici à décrire sa vision du peuple qui a été victorieux de la bête et qui loue Dieu.
756	REV	15	2	n9yj	figs-metaphor	θάλασσαν ὑαλίνην	1	sea of glass	Vous pouvez dire explicitement comment c’était comme **du verre** ou **une mer**. Cela pourrait signifier : (1) on parle d’une mer comme si elle était en verre. Traduction alternative : “une mer qui était aussi lisse que du verre” (2) on parle de verre comme s’il s’agissait d’une mer. Voir comment vous avez traduit ceci dans [Apocalypse 4:6](../04/06.md). Traduction alternative : “du verre qui était étalé comme une mer” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
757	REV	15	2	pt8v	figs-explicit	τοὺς νικῶντας ἐκ τοῦ θηρίου, καὶ ἐκ τῆς εἰκόνος αὐτοῦ	1	Those who had been victorious over the beast and over his image	Vous pouvez indiquer explicitement comment ils ont été **victorieux**. Traduction alternative : “ qui avaient été victorieux de la bête et de son image en ne les adorant pas “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
758	REV	15	2	dbz9	figs-explicit	ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ	1	over the number representing his name	Vous pouvez indiquer explicitement comment ils ont été victorieux sur **le nombre**. Traduction alternative : “sur le nombre représentant son nom en n’étant pas marqué de ce nombre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
759	REV	15	2	lra7		τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ	1	the number representing his name	Cela fait référence au **> nombre <** décrit dans [Apocalypse 13:18](../13/18.md).
760	REV	15	3	l5hu		ᾄδουσιν	1	They were singing	Autre traduction : “ceux qui avaient été victorieux sur la bête chantaient”
761	REV	15	4	hh87	figs-rquestion	τίς οὐ μὴ φοβηθῇ, Κύριε, καὶ δοξάσει τὸ ὄνομά σου, ὅτι μόνος ὅσιος?	1	Who will not fear you, Lord, and glorify your name that alone is holy?	Cette question est utilisée pour montrer leur étonnement devant la grandeur et la gloire du Seigneur. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer par une exclamation. Traduction alternative : “Seigneur, tous te craindront et glorifieront ton nom parce que tu es saint !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
762	REV	15	4	j9gj	figs-metonymy	δοξάσει τὸ ὄνομά σου	1	glorify your name	L’expression **ton nom** fait référence à Dieu. Traduction alternative : “te glorifier” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
763	REV	15	4	ei9k	figs-activepassive	τὰ δικαιώματά σου ἐφανερώθησαν	1	your righteous deeds have been revealed	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “vous avez fait connaître à tous vos justes actions” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
764	REV	15	5	v4ye			0	Connecting Statement:	Les sept anges avec les sept fléaux sortent du lieu très saint. Ils ont été mentionnés précédemment dans [Apocalypse 15:1](../15/01.md).
765	REV	15	5	da6n		μετὰ ταῦτα	1	After these things	Traduction alternative : “après que les gens aient fini de chanter”
766	REV	15	6	f9gq		οἱ ἑπτὰ ἄγγελοι οἱ ἔχοντες τὰς ἑπτὰ πληγὰς	1	the seven angels holding the seven plagues	Ces **> sept anges <** ont été vus comme **> tenant <** **> sept fléaux <** car dans [Apocalypse 17:7](../17/07.md) on leur donne sept coupes remplies de la colère de Dieu.
767	REV	15	6	nei2		λίθον	1	linen	Le lin est un tissu fin et coûteux fabriqué à partir du lin.
768	REV	15	6	w9kw		ζώνας χρυσᾶς	1	sashes	Une ceinture est une pièce de tissu décorative portée sur le haut du corps.
769	REV	15	7	s4dj		τῶν τεσσάρων ζῴων	1	the four living creatures	Voyez comment vous avez traduit **> créatures vivantes <** dans [Apocalypse 4:6](../04/06.md)
770	REV	15	7	z1wz	writing-symlanguage	ἑπτὰ φιάλας χρυσᾶς, γεμούσας τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ	1	seven golden bowls full of the wrath of God	Le mot **courroux** fait ici référence à la punition. Traduction alternative : “ sept bols d’or remplis de quelque chose qui représente la colère de Dieu “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
771	REV	15	8	s67r	figs-activepassive	ἄχρι τελεσθῶσιν αἱ ἑπτὰ πληγαὶ τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων	1	until the seven plagues of the seven angels were completed	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “jusqu’à ce que les sept anges aient fini d’envoyer les sept fléaux sur la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
772	REV	16	intro	v1cm			0		# Apocalypse 16 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Ce chapitre poursuit la vision du chapitre 15. Ensemble, ils donnent les sept fléaux qui complètent la colère de Dieu. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/wrath]])<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT fait cela avec les versets 5-7.<br><br>## Notions spéciales dans ce chapitre<br><br>### “J’entendis une voix forte crier du temple”<br><br>Il s’agit du même temple qui a été mentionné au chapitre 15.<br><br>### Sept coupes de la colère de Dieu<br><br>Ce chapitre révèle des jugements sévères. Ils sont représentés par des anges qui versent sept coupes de la colère de Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])<br><br>##Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br>Le ton de ce chapitre est destiné à étonner le lecteur. Les traductions ne devraient pas minimiser le langage vif exprimé dans ce chapitre.<br><br>### Armageddon<br><br>C’est un mot hébreu. C’est le nom d’un lieu. Jean a utilisé les sons du mot hébreu et les a écrits avec des lettres grecques. Les traducteurs sont encouragés à le translittérer en utilisant les lettres de la langue cible. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-transliterate]])
773	REV	16	1	nj83			0	Connecting Statement:	Jean continue à décrire la partie de la vision concernant les sept anges avec les sept fléaux. Les sept fléaux sont les sept coupes de la colère de Dieu.
774	REV	16	1	t995		ἤκουσα	1	I heard	Ici, **> Je <** se réfère à Jean.
775	REV	16	1	k2nq	writing-symlanguage	φιάλας τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ	1	bowls of God’s wrath	Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 15:7](../15/07.md). Autre traduction : “bols remplis de quelque chose qui représente la colère de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
776	REV	16	2	n7mw	figs-metonymy	ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ	1	poured out his bowl	Le mot **bol** fait référence à ce qu’il contient. Traduction alternative : “versé la colère de Dieu de son bol” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
777	REV	16	2	e66u		ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν	1	painful sores	Il peut s’agir d’infections dues à des maladies ou à des blessures qui n’ont pas guéri.
778	REV	16	2	nux1		τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου	1	the mark of the beast	La **> marque de la bête <** était une marque d’identification qui indiquait que la personne qui la recevait adorait la bête. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 13:17](../13/17.md).
779	REV	16	3	nc6a	figs-metonymy	ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ	1	poured out his bowl	Le mot **bol** fait référence à ce qui s’y trouve. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 16:2](../16/02.md). Autre traduction : “déversa la colère de Dieu de son bol” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
780	REV	16	3	sx66	figs-synecdoche	τὴν θάλασσαν	1	the sea	Ici, **la mer** désigne l’ensemble des lacs et des océans d’eau salée. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
781	REV	16	4	p4ae	figs-metonymy	ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ	1	poured out his bowl	Le mot **bol** fait référence à ce qui s’y trouve. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 16:2](../16/02.md). Autre traduction : “déversa la colère de Dieu de son bol” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
782	REV	16	4	xu1y	figs-synecdoche	τοὺς ποταμοὺς καὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων	1	the rivers and the springs of water	Il s’agit de toutes les masses d’eau douce **>**. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
783	REV	16	5	f35a		τοῦ ἀγγέλου τῶν ὑδάτων	1	the angel of the waters	Cela pourrait faire référence à : (1) le troisième **> ange <** qui était chargé de déverser la colère de Dieu sur les fleuves et les sources d’eau. (2) un autre **> ange <** qui était en charge de toutes les eaux.
784	REV	16	5	e45u	figs-you	δίκαιος εἶ	1	You are righteous	Ici, **Vous** fait référence à Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-you]])
785	REV	16	5	itg7		ὁ ὢν, καὶ ὁ ἦν	1	the one who is and who was	Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 1:4](../01/04.md). Autre traduction : “Dieu qui est et qui était”
786	REV	16	6	b6wa	figs-metonymy	αἷμα ἁγίων καὶ προφητῶν ἐξέχεαν	1	they poured out the blood of the saints and prophets	Ici, **verser le sang** signifie qu’ils les ont tués. Traduction alternative : “ils ont assassiné le peuple saint de Dieu et les prophètes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
787	REV	16	6	jy6a		καὶ αἷμα αὐτοῖς ἔδωκας πιεῖν	1	you have given them blood to drink	Dieu fera boire aux gens méchants **> les eaux qu’il a transformées en **> sang <**> .
788	REV	16	7	p4c5	figs-metonymy	ἤκουσα τοῦ θυσιαστηρίου λέγοντος	1	I heard the altar reply	Ici, **autel** ici se réfère peut-être à quelqu’un à l’autel. “J’ai entendu quelqu’un à l’autel répondre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
789	REV	16	8	nne6	figs-metonymy	ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ	1	poured out his bowl	Le mot **bol** fait référence à ce qui s’y trouve. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 16:2](../16/02.md). Autre traduction : “déversa la colère de Dieu de son bol” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
790	REV	16	8	l6n2	figs-personification	ἐδόθη αὐτῷ καυματίσαι τοὺς ἀνθρώπους	1	it was given permission to scorch the people	Jean parle du soleil comme s’il s’agissait d’une personne. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
791	REV	16	8	jf31	figs-activepassive	ἐδόθη αὐτῷ καυματίσαι τοὺς ἀνθρώπους	1		Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “et fit en sorte que le soleil brûle gravement les gens” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
792	REV	16	9	i2du	figs-activepassive	ἐκαυματίσθησαν οἱ ἄνθρωποι καῦμα μέγα	1	the people were scorched by the terrible heat	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “La chaleur extrême les a gravement brûlés” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
793	REV	16	9	pr4e	figs-metonymy	ἐβλασφήμησαν τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ	1	they blasphemed the name of God	Ici, **le nom de Dieu** représente Dieu. Traduction alternative : “ils ont blasphémé Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
794	REV	16	9	aza1	figs-distinguish	τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ, τοῦ ἔχοντος τὴν ἐξουσίαν ἐπὶ τὰς πληγὰς ταύτας	1	God, who has the power over these plagues	Cette phrase rappelle aux lecteurs quelque chose qu’ils savent déjà sur **Dieu**. Elle permet d’expliquer pourquoi les gens blasphémaient Dieu. Traduction alternative : “ Dieu parce qu’il a le pouvoir sur ces fléaux “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-distinguish]]).
795	REV	16	9	rd4f	figs-metaphor	τὴν ἐξουσίαν ἐπὶ τὰς πληγὰς ταύτας	1	the power over these plagues	Cela fait référence au pouvoir d’infliger **ces fléaux** aux gens, et au pouvoir d’arrêter les fléaux. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
796	REV	16	10	f1pm	figs-metonymy	ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ	1	poured out his bowl	Le mot **bol** fait référence à ce qui s’y trouve. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 16:2](../16/02.md). Autre traduction : “déversa la colère de Dieu de son bol” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
797	REV	16	10	a2ud	figs-metonymy	τὸν θρόνον τοῦ θηρίου	1	the throne of the beast	Le **trône de la bête** est l’endroit d’où la bête règne. Il peut faire référence à la capitale de son royaume. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
798	REV	16	10	hit6	figs-activepassive	ἐγένετο ἡ βασιλεία αὐτοῦ ἐσκοτωμένη	1	darkness covered its kingdom	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “le contenu du bol a rendu le royaume de la bête sombre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
799	REV	16	10	pb1u		ἐμασῶντο	1	They chewed	Ici, **> ils <** se réfère aux personnes dans le royaume de la bête.
800	REV	16	11	kna6		ἐβλασφήμησαν	1	They blasphemed	Ici, **> ils <** se réfère aux personnes dans le royaume de la bête.
801	REV	16	12	kv5y	figs-metonymy	ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ	1	poured out his bowl	Le mot **bol** fait référence à ce qui s’y trouve. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 16:2](../16/02.md). Autre traduction : “déversa la colère de Dieu de son bol” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
802	REV	16	12	amf1	figs-activepassive	τὸν Εὐφράτην, καὶ ἐξηράνθη τὸ ὕδωρ αὐτοῦ	1	the Euphrates. Its water was dried up	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Vous pouvez également le transformer en deux phrases. Traduction alternative : “l’Euphrate, et a fait tarir ses eaux” ou “l’Euphrate. Ses eaux se sont asséchées” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
803	REV	16	13	bb6d		ὡς βάτραχοι	1	looked like frogs	Une grenouille est un petit animal qui vit près de l’eau. Les Juifs les considéraient comme des animaux impurs.
804	REV	16	13	ai28	writing-symlanguage	τοῦ δράκοντος	1	dragon	Un **dragon** est un grand reptile féroce, comme un lézard. Pour le peuple juif, il était un symbole du mal et du chaos. Le dragon est également identifié au verset 9 comme “le diable ou Satan”. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 12:3](../12/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
805	REV	16	15	u3v8			0	General Information:	Le verset 15 marque une rupture avec la trame principale de la vision de Jean. Il s’agit de paroles prononcées par Jésus. Le récit se poursuit au verset 16.
806	REV	16	15	l16g	figs-explicit	(ἰδοὺ, ἔρχομαι ὡς κλέπτης; μακάριος ὁ γρηγορῶν καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἵνα μὴ γυμνὸς περιπατῇ, καὶ βλέπωσιν τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ.)	1	Look! I am coming … his shameful condition	Ceci est entre parenthèses pour montrer que cela ne fait pas partie de l’histoire de la vision. Il s’agit plutôt de quelque chose que le Seigneur Jésus a dit. Vous pouvez déclarer explicitement que le Seigneur Jésus a dit cela, comme dans l’UST. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
807	REV	16	15	lgi6	figs-simile	ἔρχομαι ὡς κλέπτης	1	I am coming as a thief	Jésus **viendra** à un moment où les gens ne l’attendent pas, tout comme **un voleur** vient quand on ne l’attend pas. Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 3:3](../03/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
808	REV	16	15	b6f4	figs-idiom	τηρῶν	1		Voyez comment vous avez traduit ce mot dans [Apocalypse 1:3](../01/03.md) et dans [Apocalypse 2:26](../02/26.md). Cependant, l’occurrence du mot ici dans ce verset a un sens particulier de s’accrocher à quelque chose afin de ne pas l’abandonner ou le perdre. Le sens est proche ou similaire au sens trouvé dans la deuxième occurrence du mot dans [Apocalypse 3:10](../03/10.md). Ainsi, le traducteur devrait tenter de distinguer la traduction du mot ici des autres occurrences du mot dans le livre de l’Apocalypse, comme l’UST fait la distinction ici dans ce verset et son contexte. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
809	REV	16	15	an84	figs-metaphor	τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ	1	keeping his garments on	Vivre de la bonne façon, c’est comme garder ses vêtements. Traduction alternative : “faire ce qui est juste, comme garder ses vêtements” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
810	REV	16	15	cia7		τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ	1	keeping his garments on	Certaines versions traduisent cette phrase par “garde ses vêtements avec lui”.
811	REV	16	15	qwa2		βλέπωσιν τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ	1	they might see his shameful condition	Ici, le mot **> ils <** se réfère à d’autres personnes.
812	REV	16	16	m2v7		συνήγαγεν αὐτοὺς	1	They brought them together	Traduction alternative : “les esprits des démons ont réuni les rois et leurs armées”
813	REV	16	16	cdx1	figs-activepassive	τὸν τόπον τὸν καλούμενον	1	the place that is called	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “l’endroit que les gens appellent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
814	REV	16	16	x6ff	translate-names	Ἁρμαγεδών	1	Armageddon	**Armageddon** est le nom d’un lieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
815	REV	16	17	ny8p			0	Connecting Statement:	Le septième ange verse la septième coupe de la colère de Dieu.
816	REV	16	17	nhs7	figs-metonymy	ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ	1	poured out his bowl	Le mot **bol** fait référence à ce qui s’y trouve. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 16:2](../16/02.md). Autre traduction : “déversa la colère de Dieu de son bol” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
817	REV	16	17	a15p	figs-metonymy	καὶ ἐξῆλθεν φωνὴ μεγάλη ἐκ τοῦ ναοῦ ἀπὸ τοῦ θρόνου	1	Then a loud voice came out of the temple and from the throne	Cela signifie que quelqu’un assis sur **le trône** ou quelqu’un debout près du trône a parlé fort. Il n’est pas clair qui parle. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
818	REV	16	18	x586		ἀστραπαὶ	1	flashes of lightning	Utilisez la façon dont votre langue décrit ce à quoi ressemble l’éclair **> <** chaque fois qu’il apparaît. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 4:5](../04/05.md).
819	REV	16	18	c9fa		φωναὶ, καὶ βρονταί	1	rumbles, crashes of thunder	Ces **> sons et fracas <** sont les bruits forts que **> le tonnerre <** produit. Utilisez la façon dont votre langue décrit le bruit du tonnerre. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 4:5](../04/05.md).
820	REV	16	19	q8lg	figs-activepassive	ἐγένετο ἡ πόλις ἡ μεγάλη εἰς	1	The great city was split	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “le tremblement de terre divisa la grande ville en” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
821	REV	16	19	r2vh	figs-activepassive	Βαβυλὼν ἡ μεγάλη ἐμνήσθη ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ	1	Then God called to mind	Cela ne signifie pas que Dieu s’est souvenu de quelque chose qu’il avait oublié. Traduction alternative : “alors Dieu se souvint de Babylone la Grande” ou “alors Dieu pensa à Babylone la Grande” ou “alors Dieu commença à prêter attention à Babylone la Grande” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
822	REV	16	19	g6s8	writing-symlanguage	δοῦναι αὐτῇ τὸ ποτήριον τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ	1	he gave that city the cup filled with the wine made from his furious wrath	Ici, **le vin** est un symbole de sa **colère**. Faire boire le vin aux gens est un symbole de leur punition. Traduction alternative : “il fit boire aux habitants de cette ville le vin qui représente sa colère” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
823	REV	16	20	byn4	figs-metonymy	ὄρη οὐχ εὑρέθησαν	1	the mountains were no longer found	L’impossibilité de voir des **montagnes** est une métonymie exprimant l’idée qu’il n’existe plus de montagnes. Traduction alternative : “il n’y avait plus de montagnes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
824	REV	16	21	i43r	translate-bweight	ταλαντιαία	1	a talent	Vous pouvez convertir le talent **>** en une mesure moderne. Traduction alternative : “33 kilogrammes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-bweight]])
825	REV	17	intro	ysn1			0		# Apocalypse 17 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Ce chapitre commence à décrire comment Dieu détruira Babylone.<br><br>## Concepts spéciaux dans ce chapitre<br><br>### Prostituée<br><br>L’Écriture représente souvent les Juifs idolâtres comme des personnes adultères et parfois comme des prostituées. Ce n’est pas la référence ici. Le traducteur devrait permettre que cette illustration soit vague. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>### Sept collines<br><br>Cela fait peut-être référence à la ville de Rome, qui était connue comme la ville sur sept collines. Cependant, le traducteur ne devrait pas tenter d’identifier Rome dans la traduction.<br><br>### Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>#### Métaphores<br><br>Jean utilise de nombreuses métaphores différentes dans ce chapitre. Il explique certaines de leurs significations, mais permet qu’elles restent relativement peu claires. Le traducteur devrait essayer de faire de même. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])<br><br>### Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br>#### “La bête que tu as vue existait, n’existe pas maintenant, mais elle est sur le point de monter”<br><br>Cette phrase et d’autres similaires dans ce chapitre opposent la bête à Jésus. Jésus est appelé “celui qui est, qui était, et qui doit venir” ailleurs dans le livre de l’Apocalypse. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])<br><br>## Paradoxe<br><br>Un paradoxe est une déclaration vraie qui semble décrire quelque chose d’impossible. Cette phrase de 17:11 est un paradoxe : “la bête ... est elle-même aussi un huitième roi ; mais elle est l’un de ces sept rois.” Le traducteur ne doit pas tenter de résoudre ce paradoxe. Il doit rester un mystère. ([Apocalypse 17:11](../rev/17/11.md))
826	REV	17	1	ppd7			0	General Information:	Jean commence à décrire la partie de sa vision concernant la grande prostituée.
827	REV	17	1	c6f4	figs-abstractnouns	τὸ κρίμα τῆς πόρνης τῆς μεγάλης	1	the condemnation of the great prostitute	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait “jugement”, vous pouvez l’exprimer par un verbe. Traduction alternative : “comment Dieu va juger la grande prostituée” ou “comment Dieu va condamner la grande prostituée”(Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
828	REV	17	1	f7ry	writing-symlanguage	τῆς πόρνης τῆς μεγάλης	1	the great prostitute	Ici, **la grande prostituée** représente une certaine ville pécheresse. Traduction alternative : “la prostituée que tout le monde connaît” ou “une certaine ville pécheresse” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
829	REV	17	1	crs4	figs-explicit	ἐπὶ ὑδάτων πολλῶν	1	on many waters	Si cela peut aider vos lecteurs, vous pouvez utiliser un mot plus spécifique pour désigner le type d’eau. Traduction alternative : “sur de nombreuses rivières” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
830	REV	17	2	paa4	writing-symlanguage	ἐμεθύσθησαν οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν ἐκ τοῦ οἴνου τῆς πορνείας αὐτῆς	1	It is with the wine of her sexual immorality that the earth’s inhabitants became drunk	Ici, être **ivre du vin de son immoralité sexuelle** représente le fait de se livrer pleinement à des actes sexuellement immoraux. Traduction alternative : “ les gens de la terre se livrant pleinement à toute sorte d’immoralité sexuelle “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
831	REV	17	2	f1yb	figs-distinguish	τοῦ οἴνου τῆς πορνείας αὐτῆς	1		Ici, **le vin** représente **l’immoralité sexuelle**. Traduction alternative : “son vin, c’est-à-dire qu’ils étaient sexuellement immoraux” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-distinguish]])
832	REV	17	2	ayw3	figs-metaphor	τῆς πορνείας αὐτῆς	1	her sexual immorality	Cela pourrait bien avoir un double sens : **l’immoralité sexuelle** entre les gens et aussi l’adoration de faux dieux. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
833	REV	17	3	hf43	writing-background	ἀπήνεγκέν με εἰς ἔρημον ἐν Πνεύματι	1	carried me away in the Spirit to a wilderness	Le cadre change : Jean n’est plus au ciel mais dans **un désert**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-background]])
834	REV	17	4	rw19	translate-unknown	μαργαρίταις	1	pearls	Une perle est une belle et précieuse perle blanche qui se forme à l’intérieur de la coquille d’un certain type de petit animal qui vit dans l’océan. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
835	REV	17	5	az5b	figs-activepassive	ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῆς ὄνομα γεγραμμένον	1	On her forehead was written a name	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “quelqu’un avait écrit un nom sur son front” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
836	REV	17	5	l75t	figs-explicit	Βαβυλὼν ἡ Μεγάλη	1	Babylon the great	S’il est nécessaire de préciser que le nom fait référence à la femme, on peut le mettre dans une nouvelle phrase. Traduction alternative : “Je suis Babylone, la puissante” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
837	REV	17	6	iq7b			0	General Information:	L’ange commence à expliquer à Jean la signification de la prostituée et de la bête rouge. L’ange explique ces choses jusqu’au verset 18.
838	REV	17	6	iwz1		μεθύουσαν ἐκ τοῦ αἵματος…καὶ ἐκ τοῦ αἵματος	1	was drunk with the blood … and with the blood	Traduction alternative : “était ivre parce qu’elle avait bu le sang ... et avait bu le sang”.
839	REV	17	6	yqi7		τῶν μαρτύρων Ἰησοῦ	1	the martyrs for Jesus	Traduction alternative : “des croyants qui sont morts parce qu’ils ont parlé de Jésus à d’autres”.
840	REV	17	6	ydi9		ἐθαύμασα	1	I marveled	Traduction alternative : “J’ai été étonné” ou “J’ai été surpris”.
841	REV	17	7	j412	figs-rquestion	διὰ τί ἐθαύμασας?	1	Why are you astonished?	L’ange a utilisé cette question pour gronder gentiment Jean. Si vos lecteurs comprennent mal cette question, vous pouvez l’exprimer sous la forme d’une déclaration. Traduction alternative : “Tu ne dois pas t’étonner !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
842	REV	17	8	upm7		τῆς Ἀβύσσου	1	the bottomless pit	Le **> gouffre <** est un trou étroit extrêmement profond. Cela pourrait signifier : (1) le gouffre n’a pas de fond ; il continue à descendre plus bas pour toujours. (2) le gouffre est si profond que c’est comme s’il n’avait pas de fond. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 9:1](../09/01.md).
843	REV	17	8	usl4	figs-abstractnouns	καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει	1	Then it will go on to destruction	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **destruction**, vous pouvez l’exprimer par un verbe. Traduction alternative : “et alors il sera détruit” ou “et Dieu le détruira” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
844	REV	17	8	glf1	figs-metaphor	εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει	1	it will go on to destruction	On parle de la certitude de ce qui va se passer dans le futur comme si la bête y allait. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
845	REV	17	8	r6h4	figs-activepassive	ὧν οὐ γέγραπται τὰ ὀνόματα	1	those whose names have not been written	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “ceux dont Dieu n’a pas écrit le nom” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
846	REV	17	9	p6lr	figs-abstractnouns	ὧδε ὁ νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν	1	Here is the mind that has wisdom	Si vos lecteurs comprendraient mal les noms abstraits **esprit** et **sagesse**, vous pouvez les exprimer par “penser” et “sage” ou “sagement”. Traduction alternative : “Vous devez penser sagement afin de comprendre ceci” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
847	REV	17	9	xcyo	figs-explicit	ὧδε ὁ νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν	1		Vous pouvez indiquer explicitement pourquoi un esprit **sage** est nécessaire. Traduction alternative : “Un esprit sage est nécessaire pour comprendre ceci” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
848	REV	17	9	nr42		αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ ἑπτὰ ὄρη εἰσίν	1	The seven heads are seven hills	Ici, **> sont <** signifie “défendre” ou “représenter”.
849	REV	17	10	yk93	figs-metaphor	οἱ πέντε ἔπεσαν	1	Five kings have fallen	L’ange parle de la mort comme d’une chute. Traduction alternative : “cinq rois sont morts” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
850	REV	17	10	d2wx		ὁ εἷς ἔστιν	1	one is	Traduction alternative : “un est roi maintenant” ou “un roi est vivant maintenant”.
851	REV	17	10	kw95	figs-metaphor	ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθεν	1	the other has not yet come; when he comes	On parle de ne pas avoir encore existé comme de ne pas être encore **venu**. Traduction alternative : “l’autre n’est pas encore devenu roi” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
852	REV	17	10	v8vx	figs-metaphor	ὅταν ἔλθῃ, ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι	1	he can remain only for a little while	L’ange parle de quelqu’un qui continue à être roi comme s’il restait dans un lieu. Traduction alternative : “il ne peut être roi que pour peu de temps” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
853	REV	17	11	b1ct		ἐκ τῶν ἑπτά ἐστιν	1	is one of those seven kings	Cela pourrait signifier : (1) la bête règne deux fois : d’abord comme l’un des sept rois, puis comme le huitième roi. (2) la bête appartient à ce groupe de sept rois parce qu’elle leur ressemble.
854	REV	17	11	w7sk	figs-metaphor	εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει	1	it is going to destruction	On parle de la certitude de ce qui va se passer dans le futur comme si la bête allait **>** à elle. Traduction alternative : “ elle sera certainement détruite “ ou “ Dieu la détruira sûrement “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
855	REV	17	12	gq2m			0	Connecting Statement:	L’ange explique la signification des dix cornes de la bête.
856	REV	17	12	n2rd	translate-unknown	μίαν ὥραν	1	for one hour	Si votre langue ne divise pas la journée en 24 heures, vous devrez peut-être utiliser une expression plus générale. Autre traduction possible : “pendant un temps très court” ou “pendant une très petite partie de la journée” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
857	REV	17	13	w7jb		οὗτοι μίαν γνώμην ἔχουσιν	1	These are of one mind	Traduction alternative : “Ils pensent tous la même chose” ou “Ils sont tous d’accord pour faire la même chose”.
858	REV	17	14	wt9k	writing-symlanguage	τοῦ Ἀρνίου	1	the Lamb	Un agneau est un jeune mouton. Ici, **Agneau** est utilisé symboliquement pour désigner le Christ. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 5:6](../05/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
859	REV	17	14	abb5	figs-activepassive	κλητοὶ, καὶ ἐκλεκτοὶ, καὶ πιστοί	1	the called ones, the chosen ones, and the faithful ones	Cela fait référence à un groupe de personnes. Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez énoncer les mots **appelé** et **choisi** à la forme active. Autre traduction possible : “ les appelés, les élus et les fidèles “ ou “ ceux que Dieu a appelés et choisis, qui lui sont fidèles “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
860	REV	17	15	f5x6	figs-metaphor	τὰ ὕδατα ἃ εἶδες, οὗ ἡ πόρνη κάθηται, λαοὶ καὶ ὄχλοι εἰσὶν, καὶ ἔθνη καὶ γλῶσσαι	1	The waters you saw, where the prostitute is seated, are peoples, multitudes, nations, and languages	Ici, **sont** signifie “représenter”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
861	REV	17	15	kq1e	figs-explicit	τὰ ὕδατα	1	The waters	Si cela peut être utile à vos lecteurs, vous pourriez utiliser un mot plus spécifique pour le type d’eau **>**. Voyez comment vous avez traduit “many waters” dans [Apocalypse 17:1](../17/01.md). Traduction alternative : “Les fleuves” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
862	REV	17	15	zsh5		ὄχλοι	1	multitudes	de grands groupes de personnes
863	REV	17	15	ua3s	figs-metonymy	γλῶσσαι	1	languages	Ici, **langues** désigne les personnes qui parlent les langues. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 10:11](../10/11.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
864	REV	17	16	j157		ἠρημωμένην ποιήσουσιν αὐτὴν καὶ γυμνήν	1	make her desolate and naked	Traduction alternative : “ils lui voleront tout ce qu’elle a et la laisseront sans rien”.
865	REV	17	16	f9as	figs-metaphor	τὰς σάρκας αὐτῆς φάγονται	1	they will devour her flesh	Pour la détruire complètement, on parle de manger toute **sa chair**. Traduction alternative : “ils la détruiront complètement” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
866	REV	17	17	y8cn		ὁ γὰρ Θεὸς ἔδωκεν εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν ποιῆσαι τὴν γνώμην αὐτοῦ, καὶ ποιῆσαι μίαν γνώμην, καὶ δοῦναι τὴν βασιλείαν αὐτῶν τῷ θηρίῳ, ἄχρι τελεσθήσονται οἱ λόγοι τοῦ Θεοῦ	1	For God has put it into their hearts to carry out his purpose by agreeing to give … until God’s words are fulfilled	Ils accepteraient de donner leur pouvoir **> à la bête <**> , mais ce ne serait pas qu’ils veulent obéir **> à Dieu <**> . Traduction alternative : “Car Dieu a mis dans leur cœur d’accepter de donner leur royaume à la bête jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies, et en faisant cela, ils réaliseraient le dessein de Dieu”.
867	REV	17	17	sb1d	figs-metonymy	ὁ γὰρ Θεὸς ἔδωκεν εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν ποιῆσαι	1	God has put it into their hearts	Ici, **cœur** est une métonymie pour les désirs. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
868	REV	17	17	j0ts	figs-metaphor	ὁ γὰρ Θεὸς ἔδωκεν εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν ποιῆσαι	1		On parle de leur donner envie de faire quelque chose comme de leur mettre **dans le cœur** de le faire. Traduction alternative : “ Dieu leur a donné envie de faire “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
869	REV	17	17	ku6m		τὴν βασιλείαν αὐτῶν	1	their kingdom	Traduction alternative : “leur autorité” ou “leur autorité royale”.
870	REV	17	17	el9y	figs-activepassive	ἄχρι τελεσθήσονται οἱ λόγοι τοῦ Θεοῦ	1	until God’s words are fulfilled	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “jusqu’à ce que Dieu accomplisse ce qu’il a dit qu’il arriverait” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
871	REV	17	18	w2lu			0	Connecting Statement:	L’ange finit de parler à Jean de la prostituée et de la bête.
872	REV	17	18	md61	figs-metaphor	ἔστιν	1	is	Ici, **est** signifie “représente”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
873	REV	17	18	uy1m	figs-metonymy	ἡ πόλις ἡ μεγάλη, ἡ ἔχουσα βασιλείαν	1	the great city that rules	Quand il est dit que la **ville** gouverne, cela signifie que le chef de la ville gouverne. Traduction alternative : “la grande ville dont le chef gouverne” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
874	REV	18	intro	j5qc			0		# Apocalypse 18 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT le fait avec les versets 1 à 8.<br><br>## Notions particulières à ce chapitre<br><br>### Prophétie<br><br>L’ange prophétise la chute de Babylone, ce qui signifie ici sa destruction. Il en parle comme si cela s’était déjà produit. Cela est courant dans la prophétie. Il souligne que le jugement à venir se produira certainement. L’ange prophétise également que le peuple se lamentera sur la chute de Babylone. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/prophet]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/judge]] et [[rc://fr/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])<br><br>##Figures de style importantes dans ce chapitre<br><br>### Métaphores<br><br>La prophétie utilise fréquemment des métaphores. Ce chapitre a un style apocalyptique légèrement différent de celui de l’ensemble du livre de l’Apocalypse. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
875	REV	18	1	xxe5			0	Connecting Statement:	Un autre ange descend du ciel et parle. Il s’agit d’un ange différent de celui du chapitre précédent, qui a parlé de la prostituée et de la bête.
876	REV	18	2	a2f5	figs-metaphor	ἔπεσεν, Βαβυλὼν ἡ μεγάλη	1	Fallen is Babylon the great	L’ange parle de **Babylone** ayant été détruite comme si elle était tombée. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 14:8](../14/08.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
877	REV	18	2	fl3m	figs-personification	Βαβυλὼν ἡ μεγάλη	1		L’ange parle de la ville de Babylone comme d’une prostituée. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
878	REV	18	3	l5jq	figs-metonymy	πάντα τὰ ἔθνη	1	all the nations	Ici, **les nations** est une métonymie pour le peuple de ces nations. Traduction alternative : “le peuple de toutes les nations” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
879	REV	18	3	kpp1	writing-symlanguage	ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς, πέπτωκαν	1	have drunk the wine of her immoral passion	Ici, boire **du vin de sa passion immorale** est un symbole pour participer à sa passion sexuellement immorale. Traduction alternative : “sont devenus sexuellement immoraux comme elle” ou “se sont enivrés comme elle dans le péché sexuel” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
880	REV	18	3	j1at	figs-metaphor	τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς	1		Cela pourrait bien avoir un double sens : l’immoralité sexuelle au sens propre et aussi l’adoration de faux dieux. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
881	REV	18	3	kp3p	figs-personification	μετ’ αὐτῆς ἐπόρνευσαν	1	her immoral passion	On parle de Babylone comme s’il s’agissait d’une prostituée qui a poussé d’autres personnes à pécher avec elle **. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
882	REV	18	3	ejc5		ἔμποροι	1	merchants	Un commerçant est une personne qui vend des choses.
883	REV	18	3	ql37		ἐκ τῆς δυνάμεως τοῦ στρήνους αὐτῆς	1	from the power of her sensual way of living	Traduction alternative : “parce qu’elle a dépensé beaucoup d’argent pour l’immoralité sexuelle”
884	REV	18	4	nz77	figs-metonymy	ἄλλην φωνὴν	1	another voice	Ici, **voix** fait référence au locuteur, qui est probablement soit Jésus, soit le Père. Traduction alternative : “quelqu’un d’autre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
885	REV	18	5	e32w	figs-metaphor	ἐκολλήθησαν αὐτῆς αἱ ἁμαρτίαι ἄχρι τοῦ οὐρανοῦ	1	her sins have piled up as high as heaven	La voix parle des **péchés de Babylone** comme s’il s’agissait d’objets pouvant former une pile. Traduction alternative : “ ses péchés sont si nombreux qu’ils sont comme une pile qui atteint le ciel “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
886	REV	18	5	u2yu		ἐμνημόνευσεν	1	has remembered	Cela ne signifie pas que Dieu **> s’est rappelé <** quelque chose qu’il avait oublié. Voyez comment vous avez traduit “called to mind” dans [Apocalypse 16:19](../16/19.md). Traduction alternative : “a pensé à” ou “a commencé à faire attention à”.
887	REV	18	6	ec42	figs-metaphor	ἀπόδοτε αὐτῇ ὡς καὶ αὐτὴ ἀπέδωκεν	1	Pay her back as she has paid others back	La voix parle de la punition comme s’il s’agissait d’un remboursement. Traduction alternative : “Punissez-la comme elle a puni les autres” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
888	REV	18	6	pa62	figs-metaphor	διπλώσατε τὰ διπλᾶ	1	repay her double	La voix parle de la punition comme s’il s’agissait d’un remboursement. Traduction alternative : “punissez-la deux fois plus” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
889	REV	18	6	xba5	figs-metaphor	ἐν τῷ ποτηρίῳ ᾧ ἐκέρασεν, κεράσατε αὐτῇ διπλοῦν	1	in the cup she mixed, mix double the amount for her	La voix parle de faire souffrir les autres comme de leur préparer un vin fort à boire. Traduction alternative : “préparez pour elle le vin de la souffrance qui est deux fois plus fort que celui qu’elle a préparé pour les autres” ou “faites-lui souffrir deux fois plus qu’elle a fait souffrir les autres” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
890	REV	18	6	l3n5		κεράσατε…διπλοῦν	1	mix double the amount	Ici, **> mix double <** pourrait signifier : (1) ils devraient préparer deux fois la quantité. (2) ils devraient le rendre deux fois plus fort.
891	REV	18	7	we2t		ἐδόξασεν αὑτὴν	1	she glorified herself	Traduction alternative : “le peuple de Babylone s’est glorifié”
892	REV	18	7	yt32	figs-metonymy	ὅτι ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς λέγει	1	For she says in her heart	Ici, **cœur** est une métonymie pour l’esprit ou les pensées d’une personne. Traduction alternative : “Car elle se dit à elle-même” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
893	REV	18	7	m3mg	figs-simile	κάθημαι βασίλισσα	1	I am seated as a queen	Elle prétend être une souveraine, avoir sa propre autorité. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
894	REV	18	7	dy5k	figs-metaphor	χήρα οὐκ εἰμί	1	I am not a widow	Elle laisse entendre qu’elle ne sera pas dépendante d’autres personnes. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
895	REV	18	7	eh5r	figs-metaphor	πένθος οὐ μὴ ἴδω	1	I will never see mourning	On parle de vivre le deuil comme de voir **le deuil**. Traduction alternative : “Je ne ferai jamais le deuil” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
896	REV	18	8	u6r9	figs-metaphor	ἥξουσιν αἱ πληγαὶ αὐτῆς	1	her plagues will come	On parle d’une existence dans le futur comme d’une venue. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
897	REV	18	8	vkk2	figs-metaphor	ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται	1	She will be consumed by fire	Être brûlé par le feu se dit être dévoré **par le feu**. Traduction alternative : “elle sera complètement brûlée” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
898	REV	18	8	tjd9	figs-activepassive	ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται	1		Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “le feu la brûlera complètement” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
899	REV	18	9	lj14			0	General Information:	Dans ces versets, le mot **> elle <** fait référence à la ville de Babylone.
900	REV	18	9	wk13		μετ’ αὐτῆς πορνεύσαντες καὶ στρηνιάσαντες	1	committed sexual immorality and went out of control with her	Traduction alternative : “ont péché sexuellement et ont fait ce qu’ils voulaient comme les gens de Babylone”.
901	REV	18	10	j3ln	figs-abstractnouns	διὰ τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς	1	because of the fear of her torment	Si vos lecteurs comprennent mal le nom abstrait **tourmenter**, vous pouvez l’exprimer par un verbe. Traduction alternative : “ parce qu’ils avaient peur d’être tourmentés comme Babylone “ ou “ parce qu’ils avaient peur que Dieu les tourmente comme il tourmente Babylone “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
902	REV	18	10	qn81		οὐαὶ, οὐαί	1	Woe, woe	Le mot **> Malheur <** est répété pour l’accentuation.
903	REV	18	10	hkd8	figs-metaphor	ἦλθεν ἡ κρίσις σου	1	your judgement has come	On dit d’une personne qui existe au présent qu’elle est **venue**. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
904	REV	18	11	fe7u		πενθοῦσιν ἐπ’ αὐτήν	1	mourn for her	Traduction alternative : “pleurer le peuple de Babylone”
905	REV	18	12	krs3		λίθου τιμίου, καὶ μαργαριτῶν	1	precious stone, pearls	Voyez comment vous les avez traduits dans [Apocalypse 17:4](../17/04.md). Autre traduction : “plusieurs sortes de pierres précieuses”
906	REV	18	12	hnk1		βυσσίνου	1	fine linen	Le **> lin fin <** est un tissu coûteux fabriqué à partir de lin. Voyez comment vous avez traduit “lin” dans [Apocalypse 15:6](../15/06.md).
907	REV	18	12	xm9u	translate-unknown	πορφύρας, καὶ σιρικοῦ, καὶ κοκκίνου	1	purple, silk, scarlet	Le tissu violet est un tissu rouge très foncé qui était très cher à l’époque. La soie est un tissu doux et solide fabriqué à partir de la fine ficelle que les vers à soie fabriquent lorsqu’ils font leurs cocons. Le tissu écarlate était un tissu rouge très cher. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
908	REV	18	12	hir4		πᾶν σκεῦος ἐλεφάντινον	1	every vessel of ivory	Traduction alternative : “toutes sortes de récipients faits d’ivoire”
909	REV	18	12	yri7	translate-unknown	σκεῦος ἐλεφάντινον	1	ivory	L’ivoire est une belle matière dure et blanche que l’on obtient à partir des défenses ou des dents de très grands animaux comme les éléphants ou les morses. Autre traduction : “récipient fabriqué à partir de défenses” ou “récipient fabriqué à partir de dents d’animaux de valeur” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
910	REV	18	12	b8xc	translate-unknown	μαρμάρου	1	marble	Le marbre est une pierre précieuse qui est utilisée pour la construction et pour faire des statues, des meubles et beaucoup d’autres choses. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
911	REV	18	13	gz3v		κιννάμωμον	1	cinnamon	La cannelle est une épice qui sent bon et qui provient de l’écorce d’un certain type d’arbre.
912	REV	18	13	z894		ἄμωμον	1	spice	Une épice est une substance utilisée pour ajouter de la saveur aux aliments ou une bonne odeur à une huile.
913	REV	18	14	x3kl	figs-metaphor	ἡ ὀπώρα	1	The fruit	Le **fruit d’automne** désigne un fruit qui mûrit à l’automne. Ici, c’est une métaphore pour “résultat” ou “issue”. Traduction alternative : “résultat” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
914	REV	18	14	a1aa		τῆς ἐπιθυμίας τῆς ψυχῆς	1	the desire of your soul	Traduction alternative : “ce que vous vouliez vraiment”
915	REV	18	14	p7f7	figs-metaphor	ἀπώλετο ἀπὸ σοῦ, καὶ οὐκέτι οὐ μὴ αὐτὰ εὑρήσουσιν	1	vanished, never to be found again	Ne pas **être trouvé** signifie ne pas exister. Traduction alternative : “a disparu, et n’existera plus jamais” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
916	REV	18	14	z9rv	figs-activepassive	ἀπώλετο ἀπὸ σοῦ, καὶ οὐκέτι οὐ μὴ αὐτὰ εὑρήσουσιν	1		Si vos lecteurs comprennent mal cette figure de style, vous pouvez la formuler à la forme active. Traduction alternative : “a disparu ; vous ne les aurez plus jamais” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
917	REV	18	15	s4iq	figs-abstractnouns	διὰ τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς	1	because of the fear of her torment	Si vos lecteurs comprennent mal les noms abstraits **peur** et **tourment**, vous pouvez les exprimer par des verbes. Traduction alternative : “ parce qu’ils auront peur que Dieu les tourmente comme il la tourmente “ ou “ parce qu’ils auront peur de souffrir comme elle souffre “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
918	REV	18	15	ii7v		κλαίοντες καὶ πενθοῦντες	1	weeping and mourning loudly	Les marchands sont ceux qui vont **> pleurer et se lamenter bruyamment <**> . Traduction alternative : “et les marchands pleureront et se lamenteront bruyamment”.
919	REV	18	16	i7ip	figs-metaphor	ἡ πόλις ἡ μεγάλη, ἡ περιβεβλημένη βύσσινον	1	the great city that was dressed in fine linen	Tout au long de ce chapitre, il est question de Babylone comme d’une femme. Traduction alternative : “la grande ville, qui était comme une femme vêtue de fin lin” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
920	REV	18	16	qlo3	figs-metonymy	ἡ πόλις ἡ μεγάλη, ἡ περιβεβλημένη βύσσινον	1		Les marchands parlent de Babylone comme étant **habillée de lin fin** parce que ses habitants étaient habillés de lin fin. Traduction alternative : “la grande ville, dont les femmes étaient vêtues de lin fin” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
921	REV	18	16	nji6	figs-activepassive	ἡ περιβεβλημένη βύσσινον	1	that was dressed in fine linen	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “qui portait du linge fin” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
922	REV	18	16	v6q3	figs-activepassive	κεχρυσωμένη ἐν χρυσίῳ	1	was adorned with gold	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “se parait d’or” ou “se parait d’or” ou “portait de l’or” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
923	REV	18	16	i5uy		λίθῳ τιμίῳ	1	precious jewels	Traduction alternative : “gemmes de valeur” ou “gemmes précieuses”.
924	REV	18	16	rtm9	translate-unknown	μαργαρίτῃ	1	pearls	Les perles sont de belles et précieuses perles blanches qui sont formées à l’intérieur de la coquille d’un certain type de petit animal qui vit dans l’océan. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 17:4](../17/04.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
925	REV	18	17	ap3v	figs-metonymy	τὴν θάλασσαν ἐργάζονται	1	whose living is made from the sea	L’expression **travailler la mer** fait référence à ce qu’ils font sur la mer. Traduction alternative : “qui voyagent sur la mer pour gagner leur vie” ou “qui naviguent sur la mer vers différents endroits afin d’échanger des choses” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
926	REV	18	18	v7qe	figs-rquestion	τίς ὁμοία τῇ πόλει τῇ μεγάλῃ?	1	What city is like the great city?	Cette question montre au peuple l’importance de la **ville** de Babylone. Si vos lecteurs comprenaient mal cette question, vous pourriez la traduire par une affirmation. Traduction alternative : “Aucune autre ville n’est comme la grande ville, Babylone !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rquestion]])
927	REV	18	20	ld6c	figs-abstractnouns	ἔκρινεν ὁ Θεὸς τὸ κρίμα ὑμῶν ἐξ αὐτῆς	1	God has brought your judgment on her	Si vos lecteurs comprendraient mal le nom abstrait **jugement**, vous pouvez l’exprimer avec le verbe “juger”. Traduction alternative : “Dieu l’a jugée pour vous” ou “Dieu l’a jugée à cause des mauvaises choses qu’elle vous a faites” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
928	REV	18	21	b94u			0	Connecting Statement:	Un autre ange commence à parler de Babylone. Il s’agit d’un ange différent de ceux qui ont parlé précédemment.
929	REV	18	21	el4e		μύλινον μέγαν	1	millstone	Une **> meule de moulin <** grande pierre ronde utilisée pour écraser le grain.
930	REV	18	21	dlp4	figs-metaphor	ὁρμήματι βληθήσεται Βαβυλὼν ἡ μεγάλη πόλις, καὶ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἔτι	1	Babylon, the great city, will be thrown down with violence and will not be seen anymore	Être **jeté par terre** et **ne plus être vu** parle de la destruction complète de la **ville**. Traduction alternative : “ Babylone sera complètement détruite et n’existera plus “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
931	REV	18	21	kwsy	figs-activepassive	ὁρμήματι βληθήσεται Βαβυλὼν ἡ μεγάλη πόλις, καὶ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἔτι	1		Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu jettera violemment bas Babylone, la grande ville, et elle n’existera plus” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
932	REV	18	21	kre6	figs-metonymy	οὐ μὴ εὑρεθῇ ἔτι	1	will not be seen anymore	Ne pas être **vu** ici signifie qu’il n’existera pas. Traduction alternative : “il n’existera plus” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
933	REV	18	22	j6aq	figs-activepassive	φωνὴ κιθαρῳδῶν, καὶ μουσικῶν, καὶ αὐλητῶν, καὶ σαλπιστῶν, οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι	1	The sound made by harpists, musicians, flute players, and trumpeters will not be heard anymore in you	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “personne dans votre ville n’entendra plus jamais le son que font les harpistes, les musiciens, les joueurs de flûte et les trompettistes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
934	REV	18	22	da3h	figs-apostrophe	ἐν σοὶ	1	in you	L’ange parle comme si Babylone était là pour l’écouter. Traduction alternative : “à Babylone” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-apostrophe]])
935	REV	18	22	c88l	figs-metonymy	οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι	1	will not be heard anymore in you	Ne pas être **entendu** ici signifie qu’ils ne seront pas là. Traduction alternative : “ils ne seront plus dans votre ville” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
936	REV	18	22	cu19	figs-metonymy	πᾶς τεχνίτης οὐ μὴ εὑρεθῇ ἐν σοὶ	1	No craftsman … will be found in you	Ne pas être **trouvé** là signifie qu’ils ne seront pas là. Traduction alternative : “aucun artisan d’aucune sorte ne sera dans votre ville” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
937	REV	18	22	c7p2	figs-metonymy	φωνὴ μύλου οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι	1	No sound of a mill will be heard anymore in you	Le son de quelque chose qui n’est pas **entendu** signifie que personne ne fera ce son. Traduction alternative : “personne n’utilisera un moulin dans votre ville” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
938	REV	18	23	d3yq			0	Connecting Statement:	L’ange qui a jeté la meule finit de parler.
939	REV	18	23	d67i	figs-activepassive	φωνὴ νυμφίου καὶ νύμφης οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι	1	The voices of the bridegroom and the bride will not be heard in you anymore	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Personne n’entendra plus jamais à Babylone les voix joyeuses d’un marié et d’une mariée” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
940	REV	18	23	ja6m	figs-metonymy	οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι	1	will not be heard in you anymore	Ne pas être **entendu** ici signifie qu’ils ne seront pas là. Traduction alternative : “ne seront plus dans votre ville” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
941	REV	18	23	q8qm	figs-metaphor	οἱ ἔμποροί σου ἦσαν οἱ μεγιστᾶνες τῆς γῆς	1	your merchants were the princes of the earth	L’ange parle des personnes importantes et puissantes comme s’il s’agissait de **princes**. Traduction alternative : “ vos marchands étaient comme des princes de la terre “ ou “ vos marchands étaient les hommes les plus importants du monde “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
942	REV	18	23	j3iy	figs-activepassive	ἐν τῇ φαρμακείᾳ σου ἐπλανήθησαν πάντα τὰ ἔθνη	1	all the nations were deceived by your sorcery	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “tu as trompé les peuples des nations par tes sortilèges” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
943	REV	18	24	s8bp	figs-metonymy	ἐν αὐτῇ αἷμα προφητῶν καὶ ἁγίων εὑρέθη, καὶ πάντων τῶν ἐσφαγμένων ἐπὶ τῆς γῆς	1	In her the blood of prophets and saints was found, and the blood of all who have been killed on the earth	Ici, **le sang** étant **trouvé** signifie que les habitants de la ville étaient coupables de tuer des gens. Traduction alternative : “En elle se trouve la culpabilité de la mort des prophètes et des saints, ainsi que de toutes les autres personnes du monde qui ont été tuées” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
944	REV	18	24	btz5	figs-activepassive	ἐν αὐτῇ αἷμα προφητῶν καὶ ἁγίων εὑρέθη, καὶ πάντων τῶν ἐσφαγμένων ἐπὶ τῆς γῆς	1		Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Babylone est coupable d’avoir tué les prophètes et les croyants et toutes les autres personnes dans le monde qui ont été tuées” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
945	REV	19	intro	h785			0		# Apocalypse 19 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Le début du chapitre 19 conclut le sujet de la chute de Babylone.<br><br>Certaines traductions placent chaque ligne de poésie plus à droite que le reste du texte pour en faciliter la lecture. L’ULT fait cela avec les versets 1 à 8.<br><br>##Concepts spéciaux dans ce chapitre<br><br>###Chants<br><br>Le livre de l’Apocalypse décrit souvent le ciel comme un endroit où les gens chantent. Ils adorent Dieu par des chants. Cela illustre que le ciel est un lieu où Dieu est toujours adoré. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/heaven]])<br><br>### Célébration de mariage<br><br><br>La célébration ou le festin de mariage est une image importante dans les Écritures. La culture juive se représentait souvent le paradis, ou la vie avec Dieu après la mort, comme un festin. Ici, la fête de mariage est pour l’Agneau, qui est Jésus, et son épouse, qui est tout son peuple.
946	REV	19	1	qu5h			0	General Information:	C’est la partie suivante de la vision de Jean. Il y décrit les réjouissances dans le ciel à la suite de la chute de la grande prostituée, qui est la ville de Babylone.
947	REV	19	1	lr94		ἤκουσα	1	I heard	Ici, **> Je <** se réfère à Jean.
948	REV	19	1	nk8x		ἁλληλουϊά	1	Hallelujah	Le mot **> Hallelujah <** signifie “Louons Dieu” ou “Louons Dieu”.
949	REV	19	2	u1rp	figs-metaphor	τὴν πόρνην τὴν μεγάλην	1	the great prostitute	Jean fait ici référence à la ville de Babylone dont les méchants dominent tous les peuples de la terre et les amènent à adorer de faux dieux. Il parle des méchants de Babylone comme s’ils étaient une **grande prostituée**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
950	REV	19	2	ky99	figs-metonymy	ἥτις ἔφθειρεν τὴν γῆν	1	who corrupted the earth	Ici, **la terre** est une métonymie de ses habitants. Traduction alternative : “qui a corrompu les habitants de la terre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
951	REV	19	2	d9j7	figs-metonymy	τὸ αἷμα τῶν δούλων αὐτοῦ	1	the blood of his servants	Ici, **le sang** est une métonymie qui représente le meurtre. Traduction alternative : “le meurtre de ses serviteurs” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
952	REV	19	2	cj3t	figs-rpronouns	ἐκ χειρὸς αὐτῆς	1	from her hand	Ici, **il** fait référence à Babylone. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
953	REV	19	3	jm9m		εἴρηκαν	1	They spoke	Ici, **> ils <** se réfère à la foule des gens dans le ciel.
954	REV	19	3	h1k4		ἁλληλουϊά	1	Hallelujah	Le mot **> Hallelujah <** signifie “Louons Dieu” ou “Louons Dieu”. Voyez comment vous l’avez traduit dans [Apocalypse 19:1](../19/01.md).
955	REV	19	3	zy6e		καπνὸς αὐτῆς ἀναβαίνει	1	smoke rises from her	Le mot **> elle <** fait référence à la ville de Babylone, dont on parle comme si elle était une prostituée. La **> fumée <** est celle du feu qui détruit la ville. Traduction alternative : “la fumée s’élève de cette ville”
956	REV	19	4	r43f	translate-numbers	οἱ πρεσβύτεροι οἱ εἴκοσι τέσσαρες	1	The twenty-four elders	Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 4:4](../04/04.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-numbers]])
957	REV	19	4	y4qd		τὰ τέσσερα ζῷα	1	the four living creatures	Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 4:6](../04/06.md) Autre traduction : “les quatre êtres vivants” ou “les quatre choses vivantes”.
958	REV	19	4	dns7	figs-activepassive	τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῷ θρόνῳ	1	who was seated on the throne	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “qui était assis sur le trône” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
959	REV	19	5	w9qe	figs-personification	φωνὴ ἀπὸ τοῦ θρόνου ἐξῆλθεν	1	a voice came out from the throne	Ici, Jean parle d’une **voix** comme s’il s’agissait d’une personne. Traduction alternative : “quelqu’un a parlé depuis le trône” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
960	REV	19	5	c3lm	figs-exclusive	αἰνεῖτε τῷ Θεῷ ἡμῶν	1	Praise our God	Ici, **notre** se réfère à l’orateur et à tous les serviteurs de Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
961	REV	19	5	cck3	figs-explicit	οἱ φοβούμενοι αὐτόν	1	those who fear him	Ici, **crainte** ne signifie pas avoir peur de Dieu, mais l’honorer. Traduction alternative : “vous tous qui l’honorez” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
962	REV	19	5	qdb3	figs-merism	οἱ μικροὶ καὶ οἱ μεγάλοι	1	both the small and the great	L’orateur utilise les mots **petit** et **grand** ensemble pour inclure tout le peuple de Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]])
963	REV	19	6	kq7n	figs-simile	καὶ ἤκουσα ὡς φωνὴν ὄχλου πολλοῦ, καὶ ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν, καὶ ὡς φωνὴν βροντῶν ἰσχυρῶν	1	Then I heard what sounded like the voice of a great number of people, like the roar of many waters, and like loud crashes of thunder	Jean parle de ce qu’il entend comme si c’était le bruit d’une très grande **foule** de personnes, d’une grande masse d’eau vive, et d’un très fort **tonnerre**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
964	REV	19	6	mdj6		ἁλληλουϊά	1	Hallelujah	Le mot **> Hallelujah <** signifie “Louons Dieu” ou “Louons Dieu”. Voyez comment vous l’avez traduit dans [Apocalypse 19:1](../19/01.md).
965	REV	19	6	e3ua		ὅτι…Κύριος	1	For the Lord	Traduction alternative : “Parce que le Seigneur”
966	REV	19	7	hi52			0	Connecting Statement:	La voix de la foule du verset précédent continue de parler.
967	REV	19	7	api6		χαίρωμεν	1	Let us rejoice	Ici, **> nous <** désigne l’ensemble des serviteurs de Dieu.
968	REV	19	7	m5av		δῶμεν τὴν δόξαν αὐτῷ	1	give him the glory	Traduction alternative : “donner à Dieu la gloire” ou “honorer Dieu”.
969	REV	19	7	bwf9	figs-metaphor	ὁ γάμος τοῦ Ἀρνίου…ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἡτοίμασεν ἑαυτήν	1	wedding celebration of the Lamb … his bride has made herself ready	Ici, Jean parle de l’union de Jésus et de son peuple pour toujours comme s’il s’agissait d’une **fête de mariage** et que son peuple était **son épouse**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
970	REV	19	7	r5xt	writing-symlanguage	τοῦ Ἀρνίου	1	Lamb	Un agneau est un jeune mouton. Ici, **l’agneau** utilisé symboliquement pour désigner le Christ. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 5:6](../05/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
971	REV	19	7	j6d7	figs-metaphor	ἦλθεν	1	has come	On dit d’une personne qui existe au présent qu’elle est **venue**. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
972	REV	19	7	q9e4	figs-metaphor	ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἡτοίμασεν ἑαυτήν	1	his bride has made herself ready	Jean parle du peuple de Dieu comme s’il était une **épouse** qui s’est **préparée** pour ses noces. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
973	REV	19	8	pz72	figs-metaphor	ἐδόθη αὐτῇ ἵνα περιβάληται βύσσινον λαμπρὸν καθαρόν	1	She was permitted to be dressed in bright and clean fine linen	Ici, **elle** et **elle** font référence au peuple de Dieu. Jean parle des actes justes du peuple de Dieu comme s’il s’agissait d’une robe brillante et propre qu’une mariée porte le jour de son mariage. Traduction alternative : “et il leur fut permis de porter une robe de fin lin brillant et propre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
974	REV	19	8	oz7x	figs-activepassive	ἐδόθη αὐτῇ ἵνα περιβάληται βύσσινον λαμπρὸν καθαρόν	1		Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu lui a permis de porter une robe de lin fin, claire et propre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
975	REV	19	9	ayc4			0	General Information:	Un ange commence à parler à Jean. Il s’agit probablement du même ange qui a commencé à parler à Jean dans [Apocalypse 17:1](../17/01.md).
976	REV	19	9	l72p	figs-activepassive	οἱ…κεκλημένοι	1	those who are invited	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “le peuple que Dieu invite” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
977	REV	19	9	q4ya	figs-metaphor	τὸ δεῖπνον τοῦ γάμου τοῦ Ἀρνίου	1	the wedding feast of the Lamb	L’ange parle ici de l’union de Jésus et de son peuple pour toujours comme s’il s’agissait d’un **repas de noces**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
978	REV	19	10	uq6h		ἔπεσα ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν αὐτοῦ	1	I fell down at his feet	Cela signifie que Jean s’est volontairement allongé sur le sol et s’est étiré en signe de révérence ou de soumission. Cette action était une partie importante du culte, pour montrer le respect et la volonté de servir. Voir la note dans [Apocalypse 19:3](../19/03.md).
979	REV	19	10	i2yq		τῶν ἀδελφῶν σου	1	your brothers	Ici, le mot **> frères <** désigne tous les croyants, hommes et femmes.
980	REV	19	10	up6l	figs-metaphor	τῶν ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ	1	who hold the testimony about Jesus	Ici, tenir signifie croire ou annoncer. Traduction alternative : “qui disent la vérité sur Jésus” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
981	REV	19	10	rku2	figs-explicit	ἡ γὰρ μαρτυρία Ἰησοῦ ἐστιν τὸ πνεῦμα τῆς προφητείας	1	for the testimony about Jesus is the spirit of prophecy	Ici, **l’esprit de prophétie** se réfère au Saint-Esprit de Dieu. Traduction alternative : “ car c’est l’Esprit de Dieu qui donne aux gens le pouvoir de dire la vérité sur Jésus “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
982	REV	19	11	xx12			0	General Information:	C’est le début d’une nouvelle vision. Jean commence à décrire un cavalier sur un cheval blanc.
983	REV	19	11	m1qn		καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἠνεῳγμένον	1	Then I saw heaven open	Cette imagerie est utilisée pour signifier le début d’une nouvelle vision. Voyez comment vous avez traduit cette idée dans [Apocalypse 4:1](../04/01.md) et [Apocalypse 11:19](../11/19.md) et [Apocalypse 15:5](../15/05.md).
984	REV	19	11	hcs8		ὁ καθήμενος ἐπ’ αὐτὸν	1	The one riding it	Le cavalier est Jésus.
985	REV	19	11	lp9a	figs-explicit	ἐν δικαιοσύνῃ κρίνει καὶ πολεμεῖ	1	It is with justice that he judges and wages war	Ici, **la droiture** fait référence à ce qui est juste. Traduction alternative : “il juge tous les peuples et fait la guerre selon ce qui est juste” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
986	REV	19	12	p9ak	figs-simile	οἱ…ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ φλὸξ πυρός	1	His eyes are like a fiery flame	Jean parle des **yeux du cavalier** comme s’ils brillaient comme une **flamme** de feu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
987	REV	19	12	yhr7	figs-activepassive	ἔχων ὄνομα γεγραμμένον	1	He has a name written	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “et quelqu’un a écrit un nom sur lui” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
988	REV	19	12	kk9x	figs-rpronouns	ὃ οὐδεὶς οἶδεν, εἰ μὴ αὐτός	1	that no one knows but himself	Ici, **sauf lui-même** signifie qu’il est le seul. Traduction alternative : “sauf lui, et lui seul connaît la signification de ce nom” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
989	REV	19	13	vny3	figs-activepassive	περιβεβλημένος ἱμάτιον βεβαμμένον αἵματι	1	He wears a robe that was dipped in blood	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “et le sang avait couvert sa robe” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
990	REV	19	13	hdk1	figs-metonymy	κέκληται τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ	1	his name is called the Word of God	Ici, **Parole de Dieu** est une métonymie de Jésus-Christ. Traduction alternative : “son nom est appelé le Message de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
991	REV	19	13	p7ts	figs-activepassive	κέκληται τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ	1		Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “son nom est aussi la Parole de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
992	REV	19	15	m9yn		ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται ῥομφαία ὀξεῖα	1	Out of his mouth goes a sharp sword	La lame de l’épée sortait de sa bouche. L’épée elle-même n’était pas en mouvement. Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 1:16](../01/16.md).
993	REV	19	15	a88t		πατάξῃ τὰ ἔθνη	1	he might strike the nations	Traduction alternative : “il pourrait détruire les nations” ou “il pourrait mettre les nations sous son contrôle”.
994	REV	19	15	uq4z	figs-metaphor	ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ	1	shepherd them with an iron rod	Jean parle de la puissance du cavalier comme s’il régnait avec **une verge de fer**. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 12:5](../12/05.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
995	REV	19	15	nb4y	figs-metaphor	αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ Παντοκράτορος	1	He tramples in the winepress of the fury of the wrath of God Almighty	Jean parle de la destruction de ses ennemis par le cavalier comme s’il s’agissait de raisins qu’une personne **piétine** dans un **pressoir**. Traduction alternative : “ il écrase ses ennemis selon la colère de Dieu tout-puissant, comme une personne écrase des raisins dans un pressoir “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
996	REV	19	15	vhk8	figs-explicit	αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ Παντοκράτορος	1		Ici, **la colère** se réfère à la punition de Dieu envers les personnes mauvaises. Traduction alternative : “il écrase ses ennemis selon le jugement de Dieu tout-puissant” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
997	REV	19	16	a61a	figs-activepassive	ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ, ὄνομα γεγραμμένον	1	He has a name written on his robe and on his thigh:	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “quelqu’un a écrit un nom sur sa robe et sa cuisse :” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
998	REV	19	17	m6dt	figs-metonymy	εἶδον ἕνα ἄγγελον ἑστῶτα ἐν τῷ ἡλίῳ	1	I saw an angel standing in the sun	Ici, **le soleil** est une métonymie pour la lumière du soleil. Traduction alternative : “Puis je vis un ange debout dans la lumière du soleil” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
999	REV	19	18	khs9	figs-merism	ἐλευθέρων τε καὶ δούλων, καὶ μικρῶν καὶ μεγάλων	1	both free and slaves, and small and great	L’ange utilise ces deux ensembles de mots de sens opposé pour désigner tous les peuples. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]])
1000	REV	19	20	q83v	figs-activepassive	ἐπιάσθη τὸ θηρίον, καὶ μετ’ αὐτοῦ ὁ ψευδοπροφήτης	1	The beast was captured and with him the false prophet	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “le cavalier au cheval blanc a capturé la bête et le faux prophète” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1001	REV	19	20	gs37		τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου	1	the mark of the beast	La **> marque de la bête <** était une marque d’identification qui indiquait que la personne qui la recevait adorait la bête. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 13:17](../13/17.md).
1002	REV	19	20	ht8g	figs-activepassive	ζῶντες ἐβλήθησαν οἱ δύο	1	The two of them were thrown alive	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu a jeté la bête et le faux prophète vivants” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1003	REV	19	20	blr1		τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς, τῆς καιομένης ἐν θείῳ	1	the fiery lake of burning sulfur	Traduction alternative : “lieu plein de feu qui brûle avec du soufre”
1004	REV	19	21	h6ea	figs-activepassive	οἱ λοιποὶ ἀπεκτάνθησαν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου, τῇ ἐξελθούσῃ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ	1	The rest of them were killed by the sword that came out of the mouth of the one who rode on the horse	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “le cavalier du cheval tua le reste des armées de la bête avec l’épée qui sortait de sa bouche” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1005	REV	19	21	qk9t		τῇ ῥομφαίᾳ…τῇ ἐξελθούσῃ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ	1	the sword that came out of the mouth	La lame de l’épée sortait de sa bouche. L’épée elle-même n’était pas en mouvement. Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 1:16](../01/16.md).
1006	REV	20	intro	c7eh			0		Apocalypse 20 Notes générales<br><br>### Notions spéciales dans ce chapitre<br><br>### Le règne de mille ans du Christ<br><br>Dans ce chapitre, il est dit que Jésus régnera pendant mille ans, au moment où Satan sera lié. Les spécialistes sont divisés sur la question de savoir si cela fait référence à une période de temps future ou au fait que Jésus règne maintenant depuis le ciel. Il n’est pas nécessaire de comprendre ce passage pour le traduire avec précision. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/prophet]])<br><br>### Rébellion finale<br><br>Ce chapitre décrit également ce qui se passe après la fin des mille ans. Pendant cette période, Satan et de nombreuses personnes tenteront de se rebeller contre Jésus. Il en résultera la victoire ultime et finale de Dieu sur le péché et le mal. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/sin]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/evil]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/eternity]])<br><br>### Le grand trône blanc<br><br>Ce chapitre se termine avec Dieu jugeant tous les gens qui ont jamais vécu. Dieu sépare les personnes qui croient en Jésus de celles qui ne croient pas en lui. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/judge]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/heaven]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/faith]])<br><br>##Importantes figures de style dans ce chapitre<br><br>### Livre de vie<br><br>C’est une métaphore pour la vie éternelle. Ceux qui possèdent la vie éternelle sont dits avoir leur nom écrit dans ce livre de vie. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])<br><br>## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br>### Hadès et l’étang de feu<br><br>Ils semblent être deux endroits distincts. Le traducteur peut souhaiter faire des recherches supplémentaires pour déterminer comment traduire différemment ces deux lieux. Il ne faut pas les rendre identiques l’un à l’autre dans la traduction. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/hell]])
1007	REV	20	1	rkv7			0	General Information:	Jean commence à décrire la vision d’un ange qui jette le diable dans l’abîme.
1008	REV	20	1	n8b8		καὶ εἶδον	1	Then I saw	Ici, **> Je <** se réfère à Jean.
1009	REV	20	1	c18c		τῆς Ἀβύσσου	1	bottomless pit	Le **> gouffre <** est un trou étroit extrêmement profond. Cela pourrait signifier : (1) le gouffre n’a pas de fond ; il continue à descendre plus bas pour toujours. (2) le gouffre est si profond que c’est comme s’il n’avait pas de fond. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 9:1](../09/01.md).
1010	REV	20	2	r6es	writing-symlanguage	τὸν δράκοντα	1	dragon	Le **dragon** était un grand reptile féroce, comme un lézard. Pour le peuple juif, il était un symbole du mal et du chaos. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
1011	REV	20	3	xj22	figs-explicit	ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ	1	sealed it over him	L’ange **a scellé** l’abîme pour empêcher quiconque de l’ouvrir. Traduction alternative : “scellé pour empêcher quiconque de l’ouvrir” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
1012	REV	20	3	el4f	figs-metonymy	μὴ πλανήσῃ…τὰ ἔθνη	1	deceive the nations	Ici, **nations** est une métonymie pour les peuples de la terre. Traduction alternative : “il ne voulait pas tromper les peuples” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1013	REV	20	3	y9xd	figs-activepassive	δεῖ αὐτὸν λυθῆναι	1	he must be set free	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu commandera à l’ange de le libérer” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1014	REV	20	4	lw2r			0	General Information:	C’est la partie suivante de la vision de Jean. Il décrit la vision soudaine de trônes et d’âmes de croyants.
1015	REV	20	4	qzt1	figs-activepassive	κρίμα ἐδόθη αὐτοῖς	1	judgment was given to them	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu leur avait donné l’autorité de juger” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1016	REV	20	4	u3u8	figs-activepassive	τῶν πεπελεκισμένων	1	those who had been beheaded	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “dont les autres avaient coupé la tête” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1017	REV	20	4	tut2		διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ, καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ	1	for the testimony about Jesus and for the word of God	Traduction alternative : “parce qu’ils avaient dit la vérité sur Jésus et sur la parole de Dieu”.
1018	REV	20	4	xz5l	figs-metonymy	διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ	1	for the word of God	Ici, **la parole de Dieu** est une métonymie pour le message de Dieu. Traduction alternative : “pour ce qu’ils ont enseigné sur les écritures” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1019	REV	20	4	cc1v		ἔζησαν	1	They came to life	Traduction alternative : “ils sont revenus à la vie” ou “ils sont redevenus vivants”.
1020	REV	20	5	cw4j		οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν	1	The rest of the dead	Traduction alternative : “Toutes les autres personnes mortes”
1021	REV	20	5	e1pm	translate-numbers	τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη	1	the thousand years were ended	Traduction alternative : “la fin des mille ans” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-numbers]])
1022	REV	20	6	f3gz	figs-personification	ἐπὶ τούτων ὁ δεύτερος θάνατος οὐκ ἔχει ἐξουσίαν	1	Over these the second death has no power	Ici, Jean décrit **la seconde mort** comme une personne ayant du pouvoir. Traduction alternative : “ Ces personnes ne connaîtront pas la seconde mort “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]]).
1023	REV	20	6	v4z3	writing-symlanguage	ὁ δεύτερος θάνατος	1	the second death	La **seconde mort** est décrite comme un châtiment éternel dans l’étang de feu dans [Apocalypse 20:14](../20/14.md) et [Apocalypse 21:8](../21/08.md). Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 2:11](../02/11.md). Autre traduction : “ la mort finale dans l’étang de feu “ ou “ mourir une seconde fois “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
1024	REV	20	7	y1vw	figs-activepassive	λυθήσεται ὁ Σατανᾶς ἐκ τῆς φυλακῆς αὐτοῦ	1	Satan will be released from his prison	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu va libérer Satan de sa prison” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1025	REV	20	8	g429	figs-simile	ὧν ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης	1	The number of them will be like the sand of the sea	La comparaison avec **le sable de la mer** souligne le nombre extrêmement important **de soldats dans l’armée de Satan. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
1026	REV	20	9	jlc6		ἀνέβησαν	1	They went up	Traduction alternative : “L’armée de Satan est montée”
1027	REV	20	9	f4t7		τὴν πόλιν τὴν ἠγαπημένην	1	the beloved city	Ici, **> la ville bien-aimée <** se réfère à Jérusalem.
1028	REV	20	9	jhq8	figs-personification	κατέβη πῦρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατέφαγεν αὐτούς	1	fire came down from heaven and devoured them	Ici, Jean parle du **feu** comme s’il était vivant. Traduction alternative : “ Dieu a envoyé le feu du ciel pour les brûler “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]]).
1029	REV	20	10	pif3	figs-activepassive	ὁ διάβολος, ὁ πλανῶν αὐτοὺς, ἐβλήθη εἰς	1	The devil, who deceived them, was thrown into	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu a jeté le diable, qui les avait trompés, dans” ou “L’ange de Dieu a jeté le diable, qui les avait trompés, dans” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
1030	REV	20	10	rjv1		τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ θείου	1	the lake of fire and sulfur	Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 19:20](../19/20.md). Traduction alternative : “l’étang de feu qui brûle avec du soufre” ou “lieu plein de feu qui brûle avec du soufre”.
1031	REV	20	10	t5h2	figs-activepassive	βασανισθήσονται	1	They will be tormented	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu les tourmentera” ou “le feu les tourmentera” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1032	REV	20	11	n8h9			0	General Information:	C’est la partie suivante de la vision de Jean. Il décrit la vision soudaine d’un grand trône blanc et du jugement des morts.
1033	REV	20	11	pm1z	figs-personification	οὗ ἀπὸ τοῦ προσώπου ἔφυγεν ἡ γῆ καὶ ὁ οὐρανός	1	The earth and the heaven fled away from his presence, but there was no place for them to go	Jean décrit **la terre et le ciel** comme s’il s’agissait de personnes qui tentaient d’échapper au jugement de Dieu. Cela signifie que Dieu a complètement détruit l’ancien ciel et l’ancienne terre. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
1034	REV	20	11	slhm	figs-metaphor	ἔφυγεν ἡ γῆ καὶ ὁ οὐρανός, καὶ τόπος οὐχ εὑρέθη αὐτοῖς	1		Ici, ne pas avoir de **place** signifie que Dieu a complètement détruit l’ancien ciel et l’ancienne terre. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1035	REV	20	12	gap2	figs-activepassive	βιβλία ἠνοίχθησαν	1	the books were opened	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “quelqu’un a ouvert les livres” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1036	REV	20	12	lt7k	figs-activepassive	ἐκρίθησαν οἱ νεκροὶ	1	The dead were judged	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu a jugé les gens qui étaient morts et qui maintenant revivent” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1037	REV	20	12	vvc4	figs-activepassive	ἐκ τῶν γεγραμμένων	1	from the things that were written	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “par ce qu’il avait enregistré” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1038	REV	20	13	ea2h	figs-personification	ἔδωκεν ἡ θάλασσα τοὺς νεκροὺς…ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾍδης ἔδωκαν τοὺς νεκροὺς	1	The sea gave up the dead … Death and Hades gave up the dead	Ici, Jean parle de **la mer**, **la mort**, et **le Hadès** comme s’il s’agissait de personnes vivantes. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
1039	REV	20	13	bg4u	figs-activepassive	ἐκρίθησαν ἕκαστος	1	were judged	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu a jugé chacune des personnes mortes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1040	REV	20	13	pk3k	figs-metonymy	ὁ ᾍδης	1	Hades	Ici, **Hadès** est une métonymie qui représente l’endroit où vont les incroyants lorsqu’ils meurent, pour attendre le jugement de Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1041	REV	20	14	lw6b	figs-activepassive	ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾍδης ἐβλήθησαν	1	Death and Hades were thrown	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Dieu a jeté la Mort et le Hadès” ou “L’ange de Dieu a jeté la Mort et le Hadès” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1042	REV	20	14	qv55	writing-symlanguage	ὁ θάνατος ὁ δεύτερός	1	the second death	La **seconde mort** est décrite comme un châtiment éternel dans l’étang de feu dans [Apocalypse 20:14](../20/14.md) et [Apocalypse 21:8](../21/08.md). Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 2:11](../02/11.md). Autre traduction : “ la mort finale dans l’étang de feu “ ou “ mourir une seconde fois “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
1043	REV	20	15	c9pb	figs-activepassive	εἴ τις οὐχ εὑρέθη…γεγραμμένος	1	If anyone’s name was not found written	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “si l’ange de Dieu n’a pas trouvé le nom d’une personne écrit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1044	REV	20	15	wq31	figs-activepassive	ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός	1	he was thrown into the lake of fire	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “l’ange le jeta dans l’étang de feu” ou “l’ange le jeta dans l’endroit où le feu brûle pour toujours” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1045	REV	21	intro	pai8			0		# Apocalypse 21 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Ce chapitre donne une image détaillée de la nouvelle Jérusalem.<br><br>## Notions particulières à ce chapitre<br><br>### Deuxième mort<br><br><br>La mort est un type de séparation. La première mort est la mort physique, lorsque l’âme est séparée du corps. La seconde mort est le fait d’être éternellement séparé de Dieu. (Voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/other/death]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/soul]] et [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/eternity]])<br><br>##Importantes figures de style dans ce chapitre<br><br>###Livre de vie<br><br>C’est une métaphore de la vie éternelle. Ceux qui possèdent la vie éternelle sont dits avoir leur nom écrit dans ce livre de vie. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])<br><br>##Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br>### Nouveau ciel et nouvelle terre<br><br>Il n’est pas clair s’il s’agit d’un ciel et d’une terre entièrement nouveaux ou s’ils sont refaits à partir du ciel et de la terre actuels. Il en va de même pour la nouvelle Jérusalem. Il est possible que cela affecte la traduction dans certaines langues. Le mot “nouveau” dans la langue originale signifie différent et meilleur que l’ancien. Il ne signifie pas nouveau dans le temps.
1046	REV	21	1	tj16			0	General Information:	Jean commence à décrire sa vision de la nouvelle Jérusalem.
1047	REV	21	1	vks1		εἶδον	1	I saw	Ici, **> Je <** se réfère à Jean.
1048	REV	21	2	er4u	figs-simile	ὡς νύμφην, κεκοσμημένην τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς	1	like a bride adorned for her husband	Jean compare la nouvelle Jérusalem à **une épouse** qui s’est faite belle pour son époux. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
1049	REV	21	3	i8za	figs-metonymy	φωνῆς μεγάλης ἐκ τοῦ θρόνου λεγούσης	1	a great voice from the throne saying	La **grande voix** désigne celui qui parle. Traduction alternative : “quelqu’un qui parle fort du trône en disant” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1050	REV	21	3	gk3m		ἰδοὺ	1	Look!	Le mot **> Voici <** ici nous avertit de prêter attention à l’information surprenante qui suit.
1051	REV	21	3	hpt1	figs-parallelism	ἡ σκηνὴ τοῦ Θεοῦ μετὰ τῶν ἀνθρώπων, καὶ σκηνώσει μετ’ αὐτῶν	1	The dwelling place of God is with human beings, and he will live with them	Ces deux expressions signifient la même chose et soulignent que Dieu va effectivement vivre parmi les hommes. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-parallelism]])
1052	REV	21	4	w39g	figs-metonymy	ἐξαλείψει πᾶν δάκρυον ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν	1	He will wipe away every tear from their eyes	Ici, les larmes représentent la tristesse. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 7:17](../07/17.md). Autre traduction : “Dieu essuiera leur tristesse, comme on essuie des larmes” ou “Dieu fera en sorte qu’ils ne soient plus tristes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
1053	REV	21	5	rq2q	figs-metonymy	οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί εἰσιν	1	these words are trustworthy and true	Ici, **ces mots** renvoient au message qu’ils ont formé. Traduction alternative : “ce message est digne de confiance et vrai” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1054	REV	21	6	dq8n	figs-parallelism	τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος	1	the alpha and the omega, the beginning and the end	Ces deux expressions signifient fondamentalement la même chose et soulignent la nature éternelle de Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-parallelism]])
1055	REV	21	6	mfc7	figs-merism	τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος	1		Ces deux expressions signifient que Dieu existe depuis le début de toute chose jusqu’à sa fin, y compris tout ce qui se trouve entre les deux. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]])
1056	REV	21	6	li7s	figs-metaphor	τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ	1	the alpha and the omega	Le **alpha** et le **oméga** sont la première et la dernière lettre de l’alphabet grec. Cela pourrait faire référence à : (1) celui qui a commencé toutes choses et qui termine toutes choses. (2) celui qui a toujours vécu et qui vivra toujours. Si vos lecteurs comprennent mal cette expression, vous pouvez envisager d’utiliser la première et la dernière lettre de votre alphabet. Voyez comment vous avez traduit ceci dans [Apocalypse 1:8](../01/08.md). Traduction alternative : “le A et le Z” ou “le premier et le dernier” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1057	REV	21	6	bf1p		ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος	1	the beginning and the end	Cela pourrait faire référence à : (1) celui qui a commencé toutes choses et celui qui provoquera la fin de toutes choses. (2) celui qui a existé avant toutes choses et qui existera après toutes choses.
1058	REV	21	6	wk2c	figs-metaphor	τῷ διψῶντι δώσω ἐκ τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος τῆς ζωῆς δωρεάν	1	To the one who thirsts … water of life	Dieu parle du désir d’une personne pour la vie éternelle comme s’il s’agissait d’une soif et du fait que cette personne reçoit la vie éternelle comme si elle buvait de l’eau vivifiante. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1059	REV	21	7	vms6			0	Connecting Statement:	Celui qui est assis sur le trône continue à parler à Jean.
1060	REV	21	8	hma7		τοῖς…δειλοῖς	1	the cowards	Traduction alternative : “ceux qui ont trop peur de faire ce qui est juste”.
1061	REV	21	8	k8yp		ἐβδελυγμένοις	1	the detestable	Traduction alternative : “ceux qui font des choses terribles”
1062	REV	21	8	zu27		τῇ λίμνῃ τῇ καιομένῃ πυρὶ καὶ θείῳ	1	the fiery lake of burning sulfur	Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 19:20](../19/20.md). Traduction alternative : “l’étang de feu qui brûle avec du soufre” ou “lieu plein de feu qui brûle avec du soufre”.
1063	REV	21	8	k1hl	writing-symlanguage	ὁ θάνατος ὁ δεύτερος	1	the second death	La **seconde mort** est décrite comme un châtiment éternel dans l’étang de feu dans [Apocalypse 20:14](../20/14.md) et [Apocalypse 21:8](../21/08.md). Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 2:11](../02/11.md). Autre traduction : “ la mort finale dans l’étang de feu “ ou “ mourir une seconde fois “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
1064	REV	21	9	cf2m	figs-metaphor	τὴν νύμφην, τὴν γυναῖκα τοῦ Ἀρνίου	1	the bride, the wife of the Lamb	L’ange parle de Jérusalem comme d’une **épouse** qui va épouser son époux, **l’Agneau**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1065	REV	21	9	bil2	writing-symlanguage	τοῦ Ἀρνίου	1	the Lamb	Un **agneau** est un jeune mouton. Ici, **Agneau** est il utilisé symboliquement pour désigner le Christ. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 5:6](../05/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
1066	REV	21	10	czp2	writing-background	ἀπήνεγκέν με ἐν Πνεύματι	1	carried me away in the Spirit	Le décor change puisque **l’Esprit** emmène Jean sur une haute montagne d’où il peut voir la ville de Jérusalem. Voyez comment vous avez traduit cette phrase dans [Apocalypse 17:3](../17/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-background]])
1067	REV	21	10	fq8f	figs-metonymy	Ἰερουσαλὴμ	1		Jérusalem est une métonymie pour les croyants qui l’habiteront. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1068	REV	21	11	g44j		ἔχουσαν	1	It had	Il s’agit de la “Jérusalem qui descend du ciel” qu’il a décrite dans le verset précédent et non de la Jérusalem physique.
1069	REV	21	11	xvg6	figs-parallelism	ὁ φωστὴρ αὐτῆς ὅμοιος λίθῳ τιμιωτάτῳ, ὡς λίθῳ ἰάσπιδι κρυσταλλίζοντι	1	like a very precious jewel, like a stone of crystal-clear jasper	Ces deux expressions signifient fondamentalement la même chose. La seconde souligne la **brillance** de Jérusalem en nommant un joyau spécifique. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-parallelism]])
1070	REV	21	11	n51z		κρυσταλλίζοντι	1	crystal-clear	Traduction alternative : “extrêmement clair”
1071	REV	21	11	vvq1	translate-unknown	ἰάσπιδι	1	jasper	Le jaspe est une pierre précieuse. Ce **jaspe** pouvait être clair comme du verre ou du cristal. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 4:3](../04/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
1072	REV	21	12	qgh3	figs-activepassive	ἐπιγεγραμμένα	1	were written	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “quelqu’un avait écrit” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1073	REV	21	14	mm12		τοῦ Ἀρνίου	1	the Lamb	Ici, **> l’Agneau <** se réfère à Jésus. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 5:6](../05/06.md).
1074	REV	21	16	fs8z	translate-bdistance	σταδίων δώδεκα χιλιάδων	1	twelve thousand stadia	Vous pouvez convertir **12 000 stades** en mesures modernes. Traduction alternative : “2,200 kilomètres” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-bdistance]])
1075	REV	21	17	eut1	translate-bdistance	ἑκατὸν τεσσεράκοντα τεσσάρων πηχῶν	1	144 cubits	Vous pouvez convertir **144 coudées** en mesures modernes. Traduction alternative : “66 mètres” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-bdistance]])
1076	REV	21	18	n3hu	figs-simile	χρυσίον καθαρὸν, ὅμοιον ὑάλῳ καθαρῷ	1	pure gold, like clear glass	L’or **>** était si **clair** qu’on en parle comme si c’était du **verre**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]]).
1077	REV	21	18	h239	translate-unknown	ἴασπις	1	jasper	Le jaspe est une pierre précieuse. Elle pouvait être claire comme du verre ou du cristal. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 4:3](../04/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
1078	REV	21	19	ick5	figs-activepassive	οἱ θεμέλιοι τοῦ τείχους τῆς πόλεως…κεκοσμημένοι	1	The foundations of the wall were adorned	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Quelqu’un a orné les fondations du mur de la ville” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1079	REV	21	19	ke4b	translate-unknown	ἴασπις…σάπφειρος…χαλκηδών…σμάραγδος	1	jasper … sapphire … agate … emerald	Ce sont des pierres précieuses. Le jaspe peut avoir été clair comme du verre ou du cristal. Voyez comment vous l’avez traduit dans [Apocalypse 4:3](../04/03.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
1080	REV	21	20	a2tm	translate-unknown	σαρδόνυξ…σάρδιον…χρυσόλιθος…βήρυλλος…τοπάζιον…χρυσόπρασος…ὑάκινθος…ἀμέθυστος	1	onyx … chrysolite … beryl … topaz … chrysoprase … jacinth … amethyst	Ce sont toutes des pierres précieuses. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
1081	REV	21	21	yn6i	translate-unknown	μαργαρῖται	1	pearls	Les perles sont de belles et précieuses perles blanches qui sont formées à l’intérieur de la coquille d’un certain type de petit animal qui vit dans l’océan. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 17:4](../17/04.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-unknown]])
1082	REV	21	21	g75r	figs-activepassive	ἀνὰ εἷς ἕκαστος τῶν πυλώνων ἦν ἐξ ἑνὸς μαργαρίτου	1	each of the gates was made from a single pearl	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “Quelqu’un avait fabriqué chacune des portes à partir d’une seule perle” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1083	REV	21	21	vp22	figs-simile	χρυσίον καθαρὸν ὡς ὕαλος διαυγής	1	pure gold, like transparent glass	L’or **>** était si **pur** qu’on en parle comme d’un verre transparent. Voyez comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 21:18](../21/18.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-simile]])
1084	REV	21	22	m2ew	figs-metaphor	ὁ…Κύριος ὁ Θεός ὁ Παντοκράτωρ ναὸς αὐτῆς ἐστιν, καὶ τὸ Ἀρνίον	1	Lord God … and the Lamb are its temple	Le **temple** représentait la présence de Dieu. Cela signifie que la nouvelle Jérusalem n’a pas besoin de temple car **Dieu** et **l’Agneau** y vivront. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1085	REV	21	23	v2m9	figs-metaphor	ὁ λύχνος αὐτῆς τὸ Ἀρνίον	1	its lamp is the Lamb	On parle ici de la gloire de Jésus, **l’Agneau**, comme d’une **lampe** qui éclaire la ville. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1086	REV	21	24	j3lk	figs-metonymy	περιπατήσουσιν τὰ ἔθνη	1	The nations will walk	Ici, **les nations** sont une métonymie pour les personnes qui vivent dans les nations. Traduction alternative : “les gens de toutes les différentes nations marcheront” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
1087	REV	21	24	ma5n	figs-metaphor	περιπατήσουσιν τὰ ἔθνη	1		Ici, **marcher** ici est une métaphore pour “vivre”. Traduction alternative : “les gens de toutes les différentes nations vivront” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1088	REV	21	25	lq1z	figs-activepassive	οἱ πυλῶνες αὐτῆς οὐ μὴ κλεισθῶσιν	1	Its gates will not be shut	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “personne ne fermera jamais les portes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1089	REV	21	26	ps25		οἴσουσιν	1	They will bring	Traduction alternative : “les rois de la terre apporteront”
1090	REV	21	27	n3nh	figs-doublenegatives	οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτὴν πᾶν κοινὸν, καὶ ὁ	1	nothing unclean will ever enter into it, nor anyone	Si vos lecteurs comprennent mal cette double négation, vous pouvez la formuler sous forme positive. Traduction alternative : “seul ce qui est propre pourra entrer, et jamais personne” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
1091	REV	21	27	g7fr	figs-activepassive	εἰ μὴ οἱ γεγραμμένοι ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς τοῦ Ἀρνίου	1	but only those whose names are written in the Lamb’s Book of Life	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “mais seulement ceux dont l’Agneau a écrit le nom dans son livre de vie” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1092	REV	21	27	cw99	writing-symlanguage	τοῦ Ἀρνίου	1	the Lamb	Un agneau est un jeune mouton. Ici, **l’agneau** est il utilisé symboliquement pour désigner le Christ. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 5:6](../05/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
1093	REV	22	intro	e1ya			0		# Apocalypse 22 Notes générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Ce chapitre met l’accent sur le fait que Jésus vient bientôt.<br><br>## Concepts spéciaux dans ce chapitre<br><br>### Arbre de vie<br><br>Il y a probablement un lien intentionnel entre l’arbre de vie du jardin d’Eden et l’arbre de vie mentionné dans ce chapitre. La malédiction qui a commencé en Eden prendra fin à ce moment-là.<br><br>## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br>## Alpha et oméga<br><br>Ce sont les noms de la première et de la dernière lettre de l’alphabet grec. L’ULT épelle leurs noms en anglais. Cette stratégie peut servir de modèle aux traducteurs. Certains traducteurs peuvent toutefois décider d’utiliser la première et la dernière lettre de leur propre alphabet. Ce serait “A and Z” en anglais.
1094	REV	22	1	b1ad			0	Connecting Statement:	Jean continue à décrire la nouvelle Jérusalem telle que l’ange la lui montre.
1095	REV	22	1	uu7b		ἔδειξέν μοι	1	showed me	Ici, **> moi <** se réfère à John.
1096	REV	22	1	vl23		ποταμὸν ὕδατος ζωῆς	1	the river of the water of life	Traduction alternative : “la rivière qui coule avec l’eau qui donne la vie”
1097	REV	22	1	yn2p	figs-metaphor	ποταμὸν ὕδατος ζωῆς	1	the water of life	On parle de la **vie éternelle** comme si elle était fournie par une **eau vivifiante**. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 21:6](../21/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1098	REV	22	1	mxp4	writing-symlanguage	τοῦ Ἀρνίου	1	the Lamb	Un agneau est un jeune mouton. Ici, **l’agneau** est il utilisé symboliquement pour désigner le Christ. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 5:6](../05/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-symlanguage]])
1099	REV	22	2	l2aq	figs-metonymy	τῶν ἐθνῶν	1	the nations	Ici, **les nations** désigne les personnes qui vivent dans chaque nation. Traduction alternative : “les gens de toutes les nations” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1100	REV	22	3	d5fq		πᾶν κατάθεμα οὐκ ἔσται ἔτι	1	There will no longer be any curse	Cela pourrait signifier : (1) qu’il n’y aura jamais personne que Dieu **> maudira <**> . (2) qu’il n’y aura personne qui sera sous la **> malédiction de Dieu <**> .
1101	REV	22	3	by36		οἱ δοῦλοι αὐτοῦ λατρεύσουσιν αὐτῷ	1	his servants will serve him	Ici, **> son <** et **> lui <** pourraient se référer à : (1) Dieu le Père. (2) à la fois Dieu et l’Agneau, qui règnent ensemble comme un seul homme.
1102	REV	22	4	zy4x	figs-idiom	ὄψονται τὸ πρόσωπον αὐτοῦ	1	They will see his face	Ici, **voir son visage** est un idiome qui fait référence au fait d’être en présence de Dieu. Traduction alternative : “ils seront en présence de Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
1103	REV	22	6	j51i	figs-explicit		0	General Information:	C’est le début de la fin de la vision de Jean. Au verset 6, l’ange parle à Jean. Au verset 7, c’est Jésus qui parle. Vous pouvez le dire explicitement comme dans l’UST. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
1104	REV	22	6	xaw8	figs-metonymy	οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί	1	These words are trustworthy and true	Ici, les mots **>** font référence au message qu’ils ont formé. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 21:5](../21/05.md). Autre traduction : “Ce message est digne de confiance et vrai” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
1105	REV	22	6	cr31	figs-metonymy	ὁ Θεὸς τῶν πνευμάτων τῶν προφητῶν	1	the God of the spirits of the prophets	Ici, **esprits** désigne : (1) la disposition intérieure des **prophètes** et indique que Dieu les inspire. Traduction alternative : “Dieu qui inspire les prophètes” (2) le Saint-Esprit qui inspire les **prophètes**. Traduction alternative : “ Dieu qui donne son Esprit aux prophètes “ (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
1106	REV	22	7	p72h		ἰδοὺ	1	Look!	Ici, Jésus commence à parler. Le mot **> voici <** ajoute de l’emphase à ce qui suit.
1107	REV	22	7	afr9	figs-explicit	ἔρχομαι ταχύ	1	I am coming quickly!	Il est entendu qu’il **vient** afin de juger. Voir comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 3:11](../03/11.md). Traduction alternative : “Je viens bientôt pour juger !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
1108	REV	22	7	x0sy	figs-idiom	τηρῶν	1		Voyez comment vous avez traduit ce mot dans [Apocalypse 1:3](../01/03.md) et dans [Apocalypse 2:26](../02/26.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
1109	REV	22	8	xr17			0	General Information:	Jean raconte à ses lecteurs comment il a répondu à l’ange.
1110	REV	22	8	uvk3		ἔπεσα προσκυνῆσαι ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν	1	I fell down to worship at the feet	Cela signifie que Jean s’est volontairement allongé sur le sol et s’est étiré en signe de révérence ou de soumission. Cette action était une partie importante du **> culte <**> , pour montrer le respect et la volonté de servir. Voyez comment vous avez traduit des mots similaires dans [Apocalypse 19:10](../19/10.md).
1111	REV	22	9	tcs2	figs-idiom	τηρούντων	1		Voyez comment vous avez traduit ce mot dans [Apocalypse 1:3](../01/03.md) et dans [Apocalypse 2:26](../02/26.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-idiom]])
1112	REV	22	10	gqa8			0	Connecting Statement:	L’ange finit de parler à Jean.
1113	REV	22	10	ct48	figs-explicit	μὴ σφραγίσῃς τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου	1	Do not seal up … this book	Pour **sceller** un **livre** c’était le garder fermé avec quelque chose qui rendait impossible à quiconque de lire ce qui était à l’intérieur sans briser le sceau. L’ange dit à Jean de ne pas garder le message secret. Traduction alternative : “Ne garde pas secret ... ce livre” (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]]).
1114	REV	22	10	xc15	figs-metonymy	τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου	1	the words of the prophecy of this book	Ici, les mots **>** font référence au message qu’ils ont formé. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 22:7](../22/07.md). Autre traduction : “Le message prophétique de ce livre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1115	REV	22	12	idc6	writing-endofstory		0	General Information:	Alors que le livre de l’Apocalypse se termine, Jésus donne une salutation finale. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/writing-endofstory]])
1116	REV	22	13	f5jl	figs-parallelism	τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος	1	the alpha and the omega, the first and the last, the beginning and the end	Ces trois phrases ont des significations similaires et soulignent que Jésus a existé et existera pour toujours. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-parallelism]])
1117	REV	22	13	uup6	figs-merism	τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος	1	the alpha and the omega	Ces trois phrases sont des mérismes. Elles représentent chacune tout ce qui est inclus entre les deux extrémités. La première et la dernière lettre de l’alphabet grec sont **alpha** et **oméga**. Elles représentent toutes les lettres qui se trouvent entre les deux. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:8](../01/08.md). Traduction alternative : “le A et le Z, le premier et le dernier, le commencement et la fin” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-merism]])
1118	REV	22	13	c9e8	figs-metaphor	τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ	1		Cela pourrait faire référence à : (1) celui qui a commencé toutes choses et qui termine toutes choses. (2) celui qui a toujours vécu et qui vivra toujours. Si vos lecteurs comprennent mal cette expression, vous pouvez envisager d’utiliser la première et la dernière lettre de votre alphabet. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1119	REV	22	13	cpl9	figs-metaphor	ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος	1	the first and the last	Cela fait référence à la nature éternelle de Jésus. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 1:17](../01/17.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1120	REV	22	13	nnm2	figs-metaphor	ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος	1	the beginning and the end	Cela pourrait faire référence à : (1) celui qui a commencé toutes choses et celui qui provoquera la fin de toutes choses. (2) celui qui a existé avant toutes choses et qui existera après toutes choses. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 21:6](../21/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1121	REV	22	14	i54w	figs-metaphor	οἱ πλύνοντες τὰς στολὰς αὐτῶν	1	those who wash their robes	On parle de devenir juste comme s’il s’agissait de laver ses vêtements. Voir comment vous avez traduit une phrase similaire dans [Apocalypse 7:14](../07/14.md). Traduction alternative : “ceux qui sont devenus justes, comme s’ils avaient lavé leurs robes” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1122	REV	22	15	aw1h		ἔξω	1	Outside	Cela signifie qu’ils sont à l’extérieur de la ville et ne sont pas autorisés à y entrer.
1123	REV	22	15	tkd7	figs-explicit	οἱ κύνες	1	are the dogs	Dans cette culture, **les chiens** étaient considérés comme des animaux impurs et méprisés. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
1124	REV	22	15	h0ih	figs-metaphor	οἱ κύνες	1		Ici, le mot **chiens** est péjoratif et se réfère à des gens qui sont méchants. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1125	REV	22	16	pu85	figs-you	μαρτυρῆσαι ὑμῖν	1	to testify to you	Ici, le mot **vous** est au pluriel. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-you]])
1126	REV	22	16	t2v9	figs-doublet	ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος Δαυείδ	1	the root and the descendant of David	Les mots **racine** et **descendant** signifient fondamentalement la même chose. Ensemble, ces mots soulignent que Jésus appartient à la famille de David. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
1127	REV	22	16	afw1	figs-metaphor	ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος Δαυείδ	1		Jésus parle d’être un **descendant** comme s’il était une **racine** qui a poussé à partir de David. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1128	REV	22	16	g9uj	figs-metaphor	ὁ ἀστὴρ ὁ λαμπρός, ὁ πρωϊνός	1	the bright morning star	Jésus parle de lui-même comme s’il était l’étoile **brillante**** qui apparaît parfois tôt le **matin** et indique qu’un jour nouveau est sur le point de commencer. Voyez comment vous avez traduit “étoile du matin” dans [Apocalypse 2:28](../02/28.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1129	REV	22	17	gig5			0	Connecting Statement:	Ce verset est une réponse à ce que Jésus a dit.
1130	REV	22	17	lt8j	figs-metaphor	ἡ νύμφη	1	the Bride	On parle des croyants comme s’ils étaient une **Épouse** sur le point d’être mariée à son époux, Jésus. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1131	REV	22	17	m9at	figs-explicit	ἔρχου	1	Come!	Ici, **Venez** pourrait signifier : (1) c’est une invitation pour les gens à venir boire l’eau de la vie. Traduction alternative : “Venez et buvez !” (2) Il s’agit d’une demande polie pour que Jésus revienne. Autre traduction possible : “Viens, s’il te plaît !” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
1132	REV	22	17	e2m5	figs-metaphor	ὁ διψῶν ἐρχέσθω; ὁ θέλων λαβέτω ὕδωρ ζωῆς δωρεάν	1	the one who is thirsty … the water of life	On parle du désir d’une personne pour la vie **éternelle** comme s’il s’agissait d’une soif et de cette personne recevant la vie éternelle comme si elle buvait une **eau vivifiante**>. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
1133	REV	22	17	dwb6	figs-metaphor	ὕδωρ ζωῆς	1	the water of life	On parle de la **vie éternelle** comme si elle était fournie par une **eau vivifiante**. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 21:6](../21/06.md). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1134	REV	22	18	fd5l			0	General Information:	Jean donne ses dernières remarques sur le livre de l’Apocalypse.
1135	REV	22	18	d95j		μαρτυρῶ ἐγὼ	1	I testify	Ici, **> Je <** se réfère à Jean.
1136	REV	22	18	s36m	figs-metonymy	τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου	1	the words of the prophecy of this book	Ici, **les mots** font référence au message qu’ils ont formé. Voyez comment vous avez traduit cela dans [Apocalypse 22:7](../22/07.md). Autre traduction : “ce message prophétique de ce livre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1137	REV	22	18	jzu8		ἐάν τις ἐπιθῇ ἐπ’ αὐτά, ἐπιθήσει ὁ Θεὸς ἐπ’ αὐτὸν τὰς πληγὰς τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ	1	If anyone adds to them … God will add	C’est un avertissement fort pour ne rien changer à cette prophétie.
1138	REV	22	18	d4sc	figs-activepassive	τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ	1	that are written about in this book	Si votre langue n’utilise pas cette forme passive, vous pouvez l’énoncer à la forme active. Traduction alternative : “dont j’ai parlé dans ce livre” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1139	REV	22	19	ss3y		ἐάν τις ἀφέλῃ ἀπὸ τῶν λόγων τοῦ βιβλίου τῆς προφητείας ταύτης, ἀφελεῖ ὁ Θεὸς τὸ μέρος αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἁγίας, τῶν γεγραμμένων ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ	1	If anyone takes away … God will take away	C’est un avertissement fort pour ne rien changer à cette prophétie.
1140	REV	22	20	u6mb			0	General Information:	Dans ces versets, Jean donne ses salutations finales et celles de Jésus.
1141	REV	22	20	y9p2		ὁ μαρτυρῶν	1	The one who testifies	Traduction alternative : “Jésus, qui témoigne”