Bussard_fr_tn/en_tn_57-TIT.tsv

1	Book	Chapter	Verse	ID	SupportReference	OrigQuote	Occurrence	GLQuote	OccurrenceNote
2	TIT	front	intro	m2jl			0		# Introduction à Tite<br><br>## 1e partie : Introduction générale<br><br>### Aperçu du livre de Tite<br><br>1. Paul ordonne à Tite de nommer des chefs pieux. (1:1-16)<br>2. Paul ordonne à Tite de former les gens à vivre une vie pieuse. (2:1-3:11)<br>3. Paul termine en partageant certains de ses plans et en envoyant des salutations à divers croyants. (3:12-15)<br><br>### Qui a écrit le Livre de Tite ?<br><br>Paul a écrit le livre de Tite. Paul était de la ville de Tarse. Il avait été connu sous le nom de Saul au début de sa vie. Avant de devenir chrétien, Paul était un pharisien. Il a persécuté les Chrétiens. Après être devenu chrétien, il a voyagé plusieurs fois à travers l’Empire Romain pour parler de Jésus aux gens.<br><br>### De quoi parle le Livre de Tite ?<br><br>Paul a écrit cette lettre à Titus, son compagnon de travail, qui dirigeait les églises de l’île de Crète. Paul l’a instruit sur la sélection des dirigeants de l’église. Paul a également décrit comment les croyants devraient se comporter les uns envers les autres. Il les a tous encouragés à vivre d’une manière qui plaît à Dieu.<br><br>### Comment traduire le titre de ce livre ?<br><br>Les traducteurs peuvent choisir d’appeler ce livre par son titre traditionnel, « Tite ». Ou bien, ils peuvent choisir un titre plus clair, comme “Lettre de Paul à Tite” ou “Une lettre à Tite”. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])<br><br>## Deuxième partie : Concepts religieux et culturels importants<br><br>### Dans quels rôles les gens peuvent-ils servir au sein de l’Église ?<br><br>Il y a quelques enseignements dans le Livre de Tite sur la question de savoir si une femme ou un homme divorcé peut occuper des postes de direction au sein de l’église. Les érudits sont en désaccord sur le sens de ces enseignements. Une étude plus approfondie de ces questions pourrait être nécessaire avant de traduire ce livre.<br><br>## 3e partie : Problèmes importants de traduction<br><br>### Le singulier et le pluriel du pronom personnel de la 2e personne<br><br>Dans ce livre, le mot “Je” fait référence à Paul. Mais le mot “tu” est presque toujours au singulier et fait référence à Tite. Une exception est notée à 3:15. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]] and [[rc://fr/ta/man/translate/figs-you]])<br><br>### Que signifie **Dieu notre Sauveur** ?<br><br>C’est une expression courante dans cette lettre. Paul voulait faire réfléchir les lecteurs sur la façon dont Dieu leur a pardonné en Christ d’avoir péché contre lui, et en leur pardonnant, il les a sauvés de la punition qui viendra lorsqu’il jugera tout le monde. Une expression semblable dans cette lettre est **notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ**.
3	TIT	1	intro	c7me			0		# Tite 1. Notes génerales<br><br>## Structure et forme<br><br>Paul introduit formellement cette lettre dans les versets 1-4. Les écrivains commençaient souvent des lettres de cette façon dans l’ancien Proche-Orient.<br><br>Aux versets 6-9, Paul énumère plusieurs qualités qu’un homme doit avoir s’il veut être un ancien dans l’église (Voir : rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns) Paul donne une liste comparable dans 1 Timothée 3.<br><br>## Concepts spéciaux de ce chapitre<br><br>### Ancien<br><br>L’église a utilisé des titres divers pour ses dirigeants. Quelques-uns de ces titres comprennent surveillant, ancien, pasteur et évêque.<br><br>## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre<br><br>### Devrait, peut, doit<br><br>Le GLT utilise des mots différents qui indiquent des exigences ou des obligations. Ces verbes ont des niveaux de force différents auxquels ils sont associés. Ces différences subtiles pourraient être difficiles à traduire. Le GST traduit ces verbes de manière plus générale.
4	TIT	1	1	rtc9	figs-abstractnouns	κατὰ πίστιν	1	for the faith	**La foi** est un nom abstrait. Ici, il s’agit de croire ou de faire confiance à Jésus. Si c’est plus clair dans votre langue, vous pouvez le traduire avec un verbe comme ceux-ci, comme dans l’UST. Traduction alternative : “pour renforcer la foi” ou “aider \[le peuple élu de Dieu\] à lui faire davantage confiance” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
5	TIT	1	1	xyz8	figs-abstractnouns	ἐπίγνωσιν	1	the knowledge	La \*\*connaissance\*\* est un nom abstrait. Si c’est plus clair dans votre langue, vous pouvez utiliser un verbe tel que “connaître”, comme dans le GST. Paul veut que les gens connaissent le vrai message au sujet de Dieu et de Christ afin qu’ils puissent vivre d’une manière qui plaise à Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
6	TIT	1	1	abc8	figs-abstractnouns	ἀληθείας	1	of the truth	La **vérité** est un nom abstrait. Si c’est plus clair dans votre langue, vous pouvez utiliser l’adjectif “vrai” comme dans les expressions “ce qui est vrai” ou “le vrai message”. Paul veut que les gens connaissent le vrai message au sujet de Dieu et de Christ afin qu’ils puissent vivre d’une manière qui plaise à Dieu. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
7	TIT	1	1	fyf8	figs-abstractnouns	τῆς κατ’ εὐσέβειαν	1	that agrees with godliness	La **piété** est un nom abstrait qui fait référence à une mode de vie qui plaît à Dieu. Traduction alternative : “qui convient pour honorer Dieu” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
8	TIT	1	2	xyz9		ἐπ’ ἐλπίδι ζωῆς αἰωνίου	1	with the certain hope of everlasting life	“qui nous donne l’espérance solide de la vie éternelle” ou “basé sur notre espérance de la vie éternelle”
9	TIT	1	2	r2gj		πρὸ χρόνων αἰωνίων	1	before all the ages of time	“avant le début du temps”
10	TIT	1	3	b22h		καιροῖς ἰδίοις	1	at the right time	D'autres traductions pourraient être, “en son temps”, “au moment approprié”, “au moment fixé”, “au temps propice”
11	TIT	1	3	swi9	figs-metaphor	ἐφανέρωσεν…τὸν λόγον αὐτοῦ	1	he revealed his word	Paul parle de la parole de Dieu comme si c’était un objet qui pouvait être visiblement montré aux gens. Traduction alternative : “Il m’a fait comprendre son message” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
12	TIT	1	3	abc9		ἐν κηρύγματι	1	by the proclamation	“par la proclamation du message”
13	TIT	1	3	m41u	figs-activepassive	ὃ ἐπιστεύθην ἐγὼ	1	that I was entrusted with	Vous pouvez le dire à la voix active. Traduction alternative : “il m’a fait confiance du message “ ou “il m’a confié la responsabilité de prêcher”  (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
14	TIT	1	3	dpn4		τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, Θεοῦ	1	of God our Savior	Traduction alternative : “de Dieu, qui nous sauve”
15	TIT	1	3	xy18	figs-exclusive	ἡμῶν	1	our	Paul, Tite et tous les chrétiens sont inclus. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
16	TIT	1	4	gu55	figs-metaphor	γνησίῳ τέκνῳ	1	a true son	Tite n’était pas le fils biologique de Paul, mais ils partageaient une foi commune en Christ. Paul considère que la relation avec Christ par la foi est plus importante que la relation biologique. Donc, à cause de leurs âges relatifs et de la foi qu’ils partageaient en Christ, Paul considère Tite comme son propre fils. Il se peut aussi que Paul ait conduit Tite à la foi en Christ, et ainsi Tite est comme un fils dans le sens spirituel. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
17	TIT	1	4	wx6c		κοινὴν πίστιν	1	our common faith	Paul et Tite partagent la même foi dans le Christ.
18	TIT	1	4	s3yr		Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν	1	Christ Jesus our Savior	“Jésus Christ qui est notre Sauveur”
19	TIT	1	4	xy17	figs-exclusive	ἡμῶν	1	our	Paul, Tite et tous les chrétiens sont inclus. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
20	TIT	1	5	lh9b		ἀπέλιπόν σε ἐν Κρήτῃ	1	I left you in Crete	“Je t’ai dit de rester en Crète”
21	TIT	1	5	p56w		πρεσβυτέρους	1	elders	Dans les premières églises chrétiennes, les anciens donnaient une direction spirituelle aux assemblées des croyants. Le mot “ancien” fait référence à des personnes matures dans la foi.
22	TIT	1	6	wja4			0	Connecting Statement:	Après avoir dit à Tite d'ordonner des anciens dans chaque ville de l'île de Crète, Paul donne ensuite les exigences pour les anciens.
23	TIT	1	7	lz7x		τὸν ἐπίσκοπον	1	the overseer	Un évêque est un autre nom pour la même position spirituelle de leadership que Paul a appelé **ancien** dans 1:5. Ce terme se concentre sur la fonction de l’ancien : il supervise les activités et les personnes de l’église.
24	TIT	1	7	g2zf	figs-metaphor	Θεοῦ οἰκονόμον	1	the household manager of God	Paul parle de l’église comme si c’était la maison de Dieu, et le surveillant comme s’il était un serviteur en charge de la gestion de cette maison. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
25	TIT	1	8	i549	grammar-connect-logic-contrast	ἀλλὰ	1	Instead	Le mot de connexion **Au contraire** introduit un contraste entre ce qu’un ancien ne doit pas être (ce que Paul a déjà dit), et ce qu’un ancien doit être (ce que Paul est sur le point d’énoncer). (voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
26	TIT	1	8	xy12	figs-doublet	δίκαιον, ὅσιον	1	righteous, holy	These two terms are very similar in meaning and may be translated by one term if the target language does not have two similar terms. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
27	TIT	1	9	xy10		κατὰ τὴν διδαχὴν	1	that is in accordance with the teaching	Paul dit à Tite que la Parole en laquelle un ancien croit et enseigne doit être en accord avec celle que nous enseignons.
28	TIT	1	9	abcj	grammar-connect-logic-goal	ἵνα	1	so that	L'expression de connexion, **afin que**, introduit une relation d'objectif. L'objectif de l'ancien est de s'accrocher fermement au message digne de confiance pour qu’il soit capable d'encourager les autres et de réprimander ceux qui s'opposent à lui. Utilisez un connecteur dans votre langue qui montre clairement cet objectif. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
29	TIT	1	9	pzi1		τῇ διδασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ	1	sound teaching	Le mot grec rendu ici par bon est **sain**. Il fait normalement référence à la santé physique. Paul parle de cet enseignement comme s'il permettra à ceux qui y croient d’être spirituellement sain.
30	TIT	1	10	xsq9			0	Connecting Statement:	À cause de ceux qui s'opposeront à la parole de Dieu, Paul donne à Tite des raisons de prêcher la parole de Dieu et le met en garde contre les faux enseignants.<br><br><br><br>
31	TIT	1	10	abcd	figs-hendiadys	ματαιολόγοι, καὶ φρεναπάται	1	empty talkers and deceivers	**Les bavards** et les **séducteurs** font tous deux référence à des personnes qui enseignaient des choses fausses et sans valeur et voulaient que les gens les croient. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-hendiadys]])
32	TIT	1	10	pu74	figs-metonymy	οἱ ἐκ τῆς περιτομῆς	1	those from the circumcision	Selon Paul, beaucoup de bavards et de séducteurs étaient des chrétiens juifs qui enseignaient à tort que les hommes doivent être circoncis comme eux pour suivre Christ. (Voir: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy]])
33	TIT	1	11	aqi5		ὅλους οἴκους ἀνατρέπουσιν	1	are upsetting whole households	Le problème causé par les bavards et les séducteurs, c’est qu’ils détournaient les familles de la vérité et détruisaient leur foi.
34	TIT	1	13	abck	grammar-connect-logic-result	δι’ ἣν αἰτίαν	1	For this reason	Les mots de connexion **Pour cette raison** introduisent une relation raison-résultat. La raison est que ce que le prophète crétois a dit à propos de son peuple est vrai (ce sont des menteurs, des méchants et des paresseux). Et le résultat est que Tite devrait les réprimander sévèrement. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
35	TIT	1	13	abcl	grammar-connect-logic-result	ἵνα	1	so that	Les mots de connexion **afin que** introduisent une relation raison-résultat. La raison, c'est que l'ancien réprimande sévèrement les Crétois, et le résultat, c’est que les Crétois deviennent sains dans la foi. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
36	TIT	1	14	p28i		Ἰουδαϊκοῖς μύθοις	1	to Jewish myths	Paul compare les mythes judaïques à des faux enseignement des Juifs et à des histoires inventées par les Juifs.
37	TIT	1	15	abcn	grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	But	Le mot de connexion **Mais** introduit un contraste entre les gens qui sont purs et les gens qui sont corrompus et incroyants. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
38	TIT	1	15	n3wk	figs-metaphor	τοῖς…μεμιαμμένοις καὶ ἀπίστοις, οὐδὲν καθαρόν	2	to those who are corrupt and unbelieving, nothing is pure	Paul utilise la métaphore d'une personne physiquement sale en parlant d'une personne moralement souillée et qui ne croit pas. Il dit de ces personnes qu'elles ne peuvent rien faire de pur » ou « que lorsque les gens sont pleins de péché et d'incrédulité, rien de ce qu'ils font n'est acceptable à Dieu » (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
39	TIT	1	16	abco	grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	but	Le mot de connexion **mais** introduit un contraste entre ce que ces personnes corrompues disent (elles connaissent Dieu) et ce que leurs actions manifestent (elles ne connaissent pas Dieu). (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
40	TIT	1	16	i3l2		τοῖς…ἔργοις ἀρνοῦνται	1	they deny him by their actions	“how they live proves that they do not know him” --repeats what the GST says. Delete?
41	TIT	2	intro	h3il			0		# Tite 2 Remarques générales<br><br>## Concepts spéciaux dans ce chapitre<br><br>### Les rôles des hommes et des femmes<br><br>Les savants sont divisés sur la façon de comprendre ce passage dans son contexte historique et culturel. Certains érudits croient que les hommes et les femmes sont parfaitement égaux en toutes choses. D'autres croient que Dieu a créé les hommes et les femmes pour qu'ils remplissent des rôles distinctement différents dans le mariage et dans l'église. Les traducteurs doivent faire attention à ne pas laisser la façon dont ils comprennent ce problème affecter la façon dont ils traduisent ce passage.<br><br>### L'esclavage<br><br>Paul ne nous dit pas dans ce chapitre si l'esclavage est bon ou mauvais. Il enseigne aux esclaves à servir fidèlement leurs maîtres. Il enseigne à tous les croyants d'être pieux et de vivre correctement dans toutes les situations.
42	TIT	2	1	lfu1			0	Connecting Statement:	Paul continue de donner des instructions à Tite pour prêcher la parole de Dieu, et il explique comment les hommes et les femmes plus âgés, les jeunes hommes et les esclaves ou serviteurs devraient vivre en tant que croyants.
43	TIT	2	2	xy13	figs-doublet	νηφαλίους…σεμνούς, σώφρονας	1	temperate, dignified, sensible	Ces trois adjectifs ont une signification très proche et peuvent être combinés en un ou deux si la langue cible n’a pas trois adjectifs distincts. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
44	TIT	2	2	y3j2		εἶναι…σώφρονας	1	to be … sensible	traduction alternative : doivent être capable de contrôler leurs désirs
45	TIT	2	2	abc1		ὑγιαίνοντας τῇ πίστει	1	sound in faith	Ici, le mot **accompli** signifie être parfait, ferme et inébranlable. Voir la note sur **de bons enseignements** à [Titus 1:9](../01/09/pzi1) et la note sur **solides dans leur foi** à [Titus 1:13](../01/ 13/je3r).
46	TIT	2	3	v9cp		διαβόλους	1	slanderers	Cet adjectif fait référence aux gens qui disent de mauvaises choses au sujet d’autres personnes, qu’elles soient vraies ou non.
47	TIT	2	4	abca		φιλοτέκνους	1	and lovers of their children	Paul dit à Tite quíl veut aussi que, par leur comportement, les femmes plus agées enseignent aux jeunes femmes d'aimer leurs propres enfants.
48	TIT	2	5	t5v6	figs-metonymy	ἵνα μὴ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ βλασφημῆται	1	so that the word of God may not be insulted	Ici, **la Parole** est une métonymie de « message », qui à son tour est un synonyme pour Dieu lui-même. (Voir : [rc://fr/ta/man/translate/figs-metonymy])
49	TIT	2	6	i3hv		ὡσαύτως	1	In the same way	Titus devait former les jeunes hommes tout comme il devait former les personnes âgées. Traduction alternative : De la même manière
50	TIT	2	7	ym6x		τύπον καλῶν ἔργων	1	as an example of good works	comme un exemple de quelqu’un qui fait des actions bonnes
51	TIT	2	8	xt6v	figs-hypo	ἵνα ὁ ἐξ ἐναντίας ἐντραπῇ	1	so that the opponent may be ashamed	Cela présente une situation hypothétique dans laquelle quelqu'un s'oppose à Titus et devient ensuite honteux de l'avoir fait. Traduction alternative : « afin que, si quelqu'un s'oppose à vous, il ait honte » ou « afin que lorsque les gens s'opposent à vous, ils aient honte » (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs- hypo]])
52	TIT	2	10	xy16	figs-exclusive	ἡμῶν	1	our	L'emploi du pronom possessif **votre** nous dit que Dieu, le Sauveur appartient à Paul, Tite et à tous les Chrétiens  (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
53	TIT	2	11	y44u			0	Connecting Statement:	Paul encourage Tite à attendre avec impatience la venue de Jésus et à se rappeler que son autorité est venue de Jésus.
54	TIT	2	11	gp2z	figs-personification	ἐπεφάνη…ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ	1	the grace of God has appeared	Paul parle de la grâce de Dieu comme si c'était une personne qui est arrivée. Voir le GST pour d'autres façons d'exprimer cela. Traduction alternative : « Dieu offre maintenant sa grâce » (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
55	TIT	2	13	rz93		προσδεχόμενοι	1	while we look forward to receiving	Traduction alternative : **pendant que nous attendons**
56	TIT	2	14	gxe7	figs-metaphor	λυτρώσηται ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀνομίας	1	to redeem us from all lawlessness	Paul parle de ce que Jésus fait pour nous comme s'il libérait des esclaves de leurs mauvais maîtres. (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
57	TIT	2	15	xy22	figs-doublenegatives	μηδείς σου περιφρονείτω	1	Let no one disregard you	Vous pouvez le dire positivement : « Assure-toi que tout le monde t'écoute » (Voir : [rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives])
58	TIT	2	15	jbu1	figs-explicit	σου περιφρονείτω	1	Let … disregard you	On peut rendre explicite la façon que les gens ne prêterait pas attention à Tite. Alternate translation: “Ne permets à personne de refuser d'écouter ce que tu dis” ou “Ne permets à personne de refuser de te respecter” (Voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-explicit]])
59	TIT	3	intro	zh6x			0		# Tite 3 Remarques générales<br><br>## Structure et mise en forme<br><br>Paul donne des instructions personnelles à Tite dans ce chapitre.<br><br>Le verset 15 termine formellement cette lettre. C’est une façon classique de terminer une lettre dans l’ancien Proche-Orient.<br><br>## Concepts particuliers de ce chapitre<br><br>### généalogies<br><br>Les généalogies (verset 9) sont des séries d'ancêtres ou de descendants qui établissent une filiation. Elles montrent de quelle tribu et de quelle famille une personne est issue. Par exemple, les prêtres venaient de la tribu de Lévi et de la famille d'Aaron. Certaines de ces listes comprenaient des histoires d'ancêtres et même d'êtres spirituels qui étaient utilisées pour discuter d'où venaient les traditions et croyances et l'importance de diverses personnes.
60	TIT	3	1	y9tr			0	Connecting Statement:	Paul continue de donner à Tite des instructions sur la façon d’enseigner aux anciens et aux gens dont il a la charge à Crète.
61	TIT	3	1	wa9x	figs-doublet	ἀρχαῖς, ἐξουσίαις	1	to rulers and authorities	Les mots dirigeants et autorités ont des significations semblables et tous deux se réfèrent à quiconque détient l’autorité dans le gouvernement. Si la langue cible n’a qu’un seul terme pour cela, il suffira d’utiliser ce terme (voir [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
62	TIT	3	1	xy25	figs-doublet	ὑποτάσσεσθαι, πειθαρχεῖν	1	to submit … to obey them	Ces deux verbes ont des significations semblables et tous deux disent de faire ce que quelqu’un vous dit de faire. Si la langue cible n’a qu’un seul terme pour cela, il suffira d’utiliser ce terme (voir [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublet]])
63	TIT	3	1	in7u		πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἑτοίμους εἶναι	1	be ready for every good work	“be ready to do good whenever there is opportunity”
64	TIT	3	2	lug7		βλασφημεῖν	1	to revile	“to speak evil of”
65	TIT	3	2	abcx	figs-doublenegatives	ἀμάχους εἶναι	1	to be uncontentious	You can state this positively: “to be peaceful” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
66	TIT	3	3	m9zd		ἦμεν γάρ ποτε καὶ ἡμεῖς	1	For once we also were	“This is because we ourselves were once”
67	TIT	3	3	me7b		ποτε	1	once	“formerly” or “at some time” or “previously”
68	TIT	3	3	bl8e	figs-exclusive	ἡμεῖς	1	we	“even we” or “we ourselves” This includes Paul, Titus, and all Christians, referring to the time before they trusted in Christ. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
69	TIT	3	3	rrx9		ἦμεν…ἀνόητοι	1	were foolish	“were thoughtless” or “were unwise”
70	TIT	3	3	qt8f	figs-personification	πλανώμενοι, δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις	1	We were led astray and enslaved by various passions and pleasures	Passion and pleasure are spoken of as if they were masters over people and had made those people into slaves by lying to them. Alternate translation: “We had allowed ourselves to believe the lie that various passions and pleasures could make us happy, and then we were unable to control our feelings or stop doing things we thought would give us pleasure” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
71	TIT	3	3	xy27	figs-activepassive	πλανώμενοι, δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις	1	We were led astray and enslaved by various passions and pleasures	You can translate this in active form. Alternate translation: “Various passions and pleasures had lied to us and so led us astray” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
72	TIT	3	3	tl5n		ἐπιθυμίαις	1	passions	“lusts” or “desires”
73	TIT	3	3	dec4		ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ διάγοντες	1	We lived in evil and envy	Here, **evil** and **envy** describe sin. The word **evil** is general and **envy** is a specific kind of sin. Alternate translation: “We were always doing evil things and wanting what others have”
74	TIT	3	3	y5lp		στυγητοί	1	detestable	“causing others to hate us”
75	TIT	3	4	xy28	grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	But	It is important to mark the contrast here between the evil way that people are (verses 1-3) and the goodness of God (verses 4-7) (See: [[rc://fr/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
76	TIT	3	4	ba5a	figs-personification	ὅτε…ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐπεφάνη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, Θεοῦ	1	when the kindness of God our Savior and his love for mankind appeared	Paul speaks of God’s kindness and love as if they were people that came into our sight. Alternate translation: “when God our Savior showed us his kindness and love for people” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-personification]])
77	TIT	3	4	abcg	figs-abstractnouns	ὅτε…ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐπεφάνη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, Θεοῦ	1	when the kindness of God our Savior and his love for mankind appeared	You can state the abstract nouns **kindness** and **love** as adjectives. Alternate translation: “when God, who saves us, showed how kind and loving he would be to mankind” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
78	TIT	3	4	abch	figs-exclusive	ἡμῶν	1	our	This includes Paul, Titus, and all Christians. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
79	TIT	3	5	n4ug		κατὰ τὸ αὐτοῦ ἔλεος	1	by his mercy	“because he had mercy on us”
80	TIT	3	5	k1a6	figs-metaphor	λουτροῦ παλινγενεσίας	1	the washing of new birth	Paul combines two metaphors here. He is speaking of God’s forgiveness for sinners as if he were physically washing them clean from their sin. He is also speaking of sinners who become responsive to God as if they had been born again. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
81	TIT	3	6	fby9	figs-metaphor	οὗ ἐξέχεεν ἐφ’ ἡμᾶς πλουσίως	1	whom God richly poured on us	It is common for New Testament writers to speak of the Holy Spirit as a liquid that God can pour out in large amounts. Alternate translation: “whom God gave to us generously” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
82	TIT	3	6	xy24	figs-exclusive	ἡμᾶς	1	us	This includes Paul, Titus, and all Christians. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
83	TIT	3	6	q9ze		διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν	1	through our Savior Jesus Christ	“when Jesus Christ saved us”
84	TIT	3	6	xy23	figs-exclusive	ἡμῶν	1	our	This includes Paul, Titus, and all Christians. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
85	TIT	3	7	di3g	figs-activepassive	δικαιωθέντες	1	having been justified	You can state this in active form. Alternate translation: “since God has declared us to be without sin” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-activepassive]])
86	TIT	3	7	q1cm	figs-metaphor	κληρονόμοι γενηθῶμεν, κατ’ ἐλπίδα ζωῆς αἰωνίου	1	we might become heirs according to the certain hope of everlasting life	The people to whom God has made promises are spoken of as if they were to inherit the things promised, just as a person inherits property or possessions from a family member. Alternate translation: “we might expect to receive the eternal life that God has promised us” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
87	TIT	3	8	j8md		ὁ λόγος	1	This message	This message is the one just expressed in verses 4-7, that God freely gives the Holy Spirit and eternal life to believers through Jesus.
88	TIT	3	8	xy29		τούτων	1	these things	This refers to the teachings that Paul has talked about in verses 1-7. Alternate translation: “these teachings that I have just talked about”
89	TIT	3	8	kqm6		φροντίζωσιν καλῶν ἔργων, προΐστασθαι	1	may be careful to engage themselves in good works	“may seek to do good works”
90	TIT	3	9	tzh9			0	Connecting Statement:	Paul explains what Titus should avoid and how to treat those who cause contention among the believers.
91	TIT	3	9	j1hf		δὲ…περιΐστασο	1	But avoid	“So avoid” or “Therefore, avoid”
92	TIT	3	9	xnf9		μωρὰς…ζητήσεις	1	foolish debates	“arguments concerning unimportant matters”
93	TIT	3	9	qk66		γενεαλογίας	1	genealogies	This is the study of family kinship relationships. See the Introduction to Titus.
94	TIT	3	9	xu7f		ἔρεις	1	strife	arguments or fights
95	TIT	3	9	ky3n		νομικὰς	1	about the law	“about the law of Moses”
96	TIT	3	10	x3fh		αἱρετικὸν ἄνθρωπον…παραιτοῦ	1	Reject a divisive person	“Stay away from a person who causes division”
97	TIT	3	10	xzx1		μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν	1	after one or two warnings	“after you have warned that person once or twice”
98	TIT	3	11	r7pc		ὁ τοιοῦτος	1	such a person	“a person like that”
99	TIT	3	11	inh5	figs-metaphor	ἐξέστραπται	1	has turned from the right way	Paul speaks of someone who chooses to do wrong things as if he were leaving the right path to walk in the wrong direction. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
100	TIT	3	11	p81k		ὢν αὐτοκατάκριτος	1	being self-condemned	“bringing judgment on himself”
101	TIT	3	12	z7i4			0	Connecting Statement:	Paul closes the letter by telling Titus what to do after he appoints elders in Crete and by giving greetings from those with him.
102	TIT	3	12	mba6		ὅταν πέμψω	1	When I send	“After I send”
103	TIT	3	12	c32w	translate-names	Ἀρτεμᾶν…Τυχικόν	1	Artemas … Tychicus	These are men’s names. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
104	TIT	3	12	knt1		σπούδασον ἐλθεῖν	1	hurry to come	“come quickly”
105	TIT	3	12	xy30		σπούδασον	1	hurry	The verb is singular and directed at Titus alone. Artemas or Tychicus would stay in Crete, probably to take Titus’ place.
106	TIT	3	12	gdw9		παραχειμάσαι	1	to spend the winter	“to stay for the winter”
107	TIT	3	13	a46f	translate-names	Ζηνᾶν…Ἀπολλῶν	1	Zenas … Appollos	These are men’s names. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/translate-names]])
108	TIT	3	13	s757		καὶ Ἀπολλῶν	1	and Apollos	“and also Apollos”
109	TIT	3	13	j496		σπουδαίως πρόπεμψον	1	Diligently send on their way	“Do not delay in sending”
110	TIT	3	13	xy31	figs-doublenegatives	ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λείπῃ	1	so that they lack nothing	You can state this positively: “so that they have everything that they need” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
111	TIT	3	14	v7wg			0	Connecting Statement:	Paul explains that it is important for all believers to provide for those who have needs.
112	TIT	3	14	fw98		οἱ ἡμέτεροι	1	our own	Paul is referring to the believers in Crete. Alternate translation: “our own people”
113	TIT	3	14	xy33	figs-exclusive	οἱ ἡμέτεροι	1	our own	Here, **our** includes Paul and Titus. The form should be either dual or inclusive. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
114	TIT	3	14	tn24		εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας	1	toward essential needs	“that enable them to help people who lack necessary things”
115	TIT	3	14	mji4	figs-metaphor	ἵνα μὴ ὦσιν ἄκαρποι	1	in order not to be unfruitful	Paul speaks of people doing good work as if they were trees bearing good fruit. Alternate translation: “so that they will not lead useless lives” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
116	TIT	3	14	xy32	figs-doublenegatives	ἵνα μὴ ὦσιν ἄκαρποι	1	in order not to be unfruitful	You can state this positively: “in this way they will be fruitful” or “in this way they will be productive” (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
117	TIT	3	15	j3y2			0	General Information:	Paul ends his letter to Titus.
118	TIT	3	15	abci		ἀσπάζονταί σε	1	greet you	Here, **you** is singular–this is a personal greeting to Titus.
119	TIT	3	15	k1sa		οἱ μετ’ ἐμοῦ πάντες	1	All those who are with me	“All the people who are with me” or “All of the believers who are here with me”
120	TIT	3	15	f4vc		τοὺς φιλοῦντας ἡμᾶς ἐν πίστει	1	those who love us in faith	Possible meanings are: (1) “the believers who love us” (2) “the believers who love us because we share the same belief”.
121	TIT	3	15	xy35	figs-exclusive	ἡμᾶς	1	us	Here, **us** is probably exclusive and refers to Paul and the group of Christians with him. Paul is sending greetings from this group to the group of Christians that is with Titus on Crete. (See: [[rc://fr/ta/man/translate/figs-exclusive]])
122	TIT	3	15	kx83		ἡ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν	1	Grace be with all of you	This was a common Christian greeting. Alternate translation: “May God’s grace be with you” or “I ask that God will be gracious to all of you”
123	TIT	3	15	xy34		ὑμῶν	1	of you	Here, **you** is plural. This blessing is for Titus and all of the believers there in Crete.