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@@ -2,7 +2,7 @@ Book	Chapter	Verse	ID	SupportReference	OrigQuote	Occurrence	GLQuote	OccurrenceNo
 PHP	front	intro	pv9j			0		# Introduction à Philippiens\n\n## Partie 1 : Introduction générale\n\n### Aperçu du Livre des Philippiens\n\n1. Salut, action de grâce et prière (1:1-11)\n2. Rapport de Paul sur son ministère (1, 12-26)1. \n3. Instructions\n    - Être inébranlable (1:27-30)\n    - Être uni (2:1-2)\n    - Être humble (2:3-11)\n    - Travailler à notre salut, Dieu agissant en vous (2:12-13)\n    - Être innocent et être une lumière (2:14-18)\n1. Timothée et Épaphrodite (2:19-30)\n1. Mise en garde contre les faux enseignants (3:1-4:1)\n1. Instruction personnelle (4:2-5)\n1. Réjouissez-vous et ne soyez pas anxieux (4:4-6)\n1. Remarques finales\n    - Valeurs (4:8-9)\n    - Le contentement (4:10-20)\n    - Salutations finales (4:21-23)\n\n### Qui a écrit le livre aux Philippiens ?\n\nPaul a écrit le livre aux Philippiens. Paul était de la ville de Tarse. Il avait été connu sous le nom de Saul dans sa jeunesse. Avant de devenir chrétien, Paul était pharisien. Il a persécuté les chrétiens. Après être devenu chrétien, il a voyagé plusieurs fois à travers l'Empire romain pour parler de Jésus.\n\nPaul a écrit cette lettre alors qu'il était en prison à Rome.\n\n### De quoi parle le Livre des Philippiens ?\n\nPaul a écrit cette lettre aux croyants de Philippes, une ville de Macédoine. Il l'a écrite pour remercier les Philippiens du cadeau qu'ils lui avaient envoyé. Il voulait leur dire comment il allait en prison et les encourager à se réjouir même s'ils souffrent. Il leur a écrit aussi au sujet d'un homme nommé Épaphrodite. C'est lui qui a apporté le cadeau à Paul. Lors d'une visite à Paul, Épaphrodite est tombé malade. Alors, Paul a décidé de le renvoyer à Philippes. Paul a encouragé les croyants de Philippes à accueillir et à être gentils avec Épaphrodite à son retour.\n\n### Comment traduire le titre de ce livre ?\n\nLes traducteurs peuvent choisir d'appeler ce livre par son titre traditionnel, "Philippiens". Ou ils peuvent choisir un titre plus clair, tel que "La lettre de Paul à l'Église de Philippes" ou "Une lettre aux chrétiens de Philippes". (Pour plus d’information, voir : [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## ## Partie 2 : Concepts religieux et culturels importants\n\n### Comment était la ville de Philippes ?\n\nPhilippe, le père d'Alexandre le Grand, a fondé Philippes dans la région de Macédoine. Cela signifiait que les citoyens de Philippes étaient également considérés comme des citoyens de Rome. Les habitants de Philippes étaient fiers d'être citoyens de Rome. Mais Paul a dit aux croyants qu'ils sont citoyens du ciel (3:20).\n\n## Partie 3 : Questions importantes relatives à la traduction\n\n### L'usage des pronoms "tu" et "vous"\n\nDans ce livre, le mot, "je", fait référence à Paul. Le mot, "vous", est presque toujours au pluriel et désigne les croyants de Philippes. L'exception à cette règle est 4:3. (Pour plus d'information, voir : [[rc://en/ta/man/translate/figs-exclusive]] et [[rc://en/ta/man/translate/figs-you]])\n\n### Qui étaient les "ennemis de la croix du Christ" (3:18) dans cette lettre ?\n\nLes "ennemis de la croix du Christ" étaient probablement des personnes qui se disaient croyantes, mais qui n'obéissaient pas aux commandements de Dieu. Ils pensaient que la liberté en Christ signifiait que les croyants pouvaient faire ce qu'ils voulaient et que Dieu ne les punirait pas (3:19).\n\n### Pourquoi les mots "joie" et "se réjouir" sont-ils souvent utilisés dans cette lettre ?\n\nPaul était en prison lorsqu'il a écrit cette lettre (1:7). Même s'il souffrait, Paul a dit à plusieurs reprises qu'il était joyeux parce que Dieu avait été bon pour lui par Jésus-Christ. Il voulait encourager ses lecteurs à avoir la même confiance en Jésus-Christ. (Pour plus d’information, voir : [[rc://en/ta/man/translate/figs-irony]])\n\n### Que veut dire Paul par les expressions « en Christ », « dans le Seigneur », etc. ?\n\nCe genre d'expression se produit dans 1:1, 8, 13, 14, 26, 27 ; 2:1, 5, 19, 24, 29 ; 3:1, 3, 9, 14 ; 4:1, 2, 4, 7, 10, 13, 19, 21. Paul voulait exprimer l'idée d'une union très étroite avec Christ et les croyants. Voir l'introduction de l'épître aux Romains pour plus de détails sur ce type d'expression.\n\n### Quels sont les problèmes majeurs dans le texte du livre de Philippiens ?\n\nCertaines versions ont "Amen" à la fin du dernier verset de la lettre (4:23). De nombreuses versions modernes ne le font pas. Si "Amen" est inclus, il doit être mis entre crochets ([]) pour indiquer qu'il n'est probablement pas original dans le Livre de Philippiens.\n\n(Pour plus d’information, voir: [[rc://en/ta/man/translate/translate-textvariants]])
 PHP	1	intro	kd3g			0		# Philippiens 1 : Notes générales\n\n## Structure et mise en forme\n\nPaul inclut une prière au début de cette lettre. À cette époque, les chefs religieux commençaient quelquefois les lettres informelles par une prière.\n\n## Concepts particuliers de ce chapitre\n\n### Le jour du Christ\n\nCela fait probablement référence au jour du retour du Christ. Paul a souvent lié le retour du Christ à la motivation d'une vie pieuse. (Pour plus d'information, voir : [[rc://fr/tw/dict/bible/kt/godly]])\n\n## Autres difficultés de traduction possibles dans ce chapitre\n\n### Paradoxe\n\nUn paradoxe est une affirmation vraie qui semble décrire quelque chose d'impossible. Cette déclaration au verset 21 est un paradoxe : « mourir est un gain ». Au verset 23, Paul explique pourquoi cela est vrai. ([Philippiens 1:21](../../php/01/21.md))
 PHP	1	1	xk9z	translate-names	Παῦλος καὶ Τιμόθεος	1	Paul and Timothy	Ce sont des noms d'hommes. (Pour plus d’information, voir : [[rc://en/ta/man/translate/translate-names]])
-PHP	1	2	uuep	translate-names	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη	1	Grace to you and peace	C'est une salutation et une bénédiction courantes que Paul utilise souvent au début de ses lettres. Utilisez une forme dans votre langue qui indique clairement qu'il s'agit d'une salutation et d'une bénédiction.
+PHP	1	2	uuep	translate-blessing	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη	1	Grace to you and peace	C'est une salutation et une bénédiction courantes que Paul utilise souvent au début de ses lettres. Utilisez une forme dans votre langue qui indique clairement qu'il s'agit d'une salutation et d'une bénédiction.
 PHP	1	3	ntp5		ἐπὶ πάσῃ τῇ μνείᾳ ὑμῶν	1	in all my remembrance of you	L’expression **dans tout mon souvenir de vous** pourrait signifier : (1) Paul remerciait Dieu chaque fois qu'il pensait aux chrétiens de Philippes. Traduction alternative : "chaque fois que je pense à vous" (2) Paul remerciait Dieu pour les bonnes choses dont il se souvenait à propos des chrétiens de Philippes. Traduction alternative : "à cause de tout ce que je me rappelle de vous".
 PHP	1	5	bca2		ἐπὶ τῇ κοινωνίᾳ ὑμῶν εἰς τὸ εὐαγγέλιον, ἀπὸ τῆς πρώτης ἡμέρας ἄχρι τοῦ νῦν	1		Ici, **parce que** pourrait se référer à : (1) la raison pour laquelle Paul rend grâce à Dieu. Traduction alternative : "Je rends grâce à Dieu à cause de votre association à l’Évangile du premier jour jusqu’à maintenant" (2), raison de la joie de Paul.
 PHP	1	5	yi9l	translate/figs-explicit]	τῇ κοινωνίᾳ ὑμῶν εἰς τὸ εὐαγγέλιον	1	because of your fellowship in the gospel	L’expression, **votre communion dans l'Évangile** fait référence au partenariat des chrétiens philippiens avec Paul dans les diverses choses impliquées dans la propagation de l'Évangile. Si c'est plus clair dans votre langue, vous pouvez l'indiquer plus explicitement. Traduction alternative : "votre participation avec moi à l'avancement de l'Évangile" ou "votre partenariat avec moi pour travailler à la propagation de la bonne nouvelle concernant Jésus" (Pour plus d’information, voir : [[rc://en/ta/man/translate/figs-explicit]])
@@ -41,8 +41,8 @@ PHP	1	15	f32h		διὰ φθόνον καὶ ἔριν	1	because of envy and stri
 PHP	1	15	v1sb		τινὲς δὲ καὶ δι’ εὐδοκίαν	1	but also some because of good will	"mais d'autres le font parce qu'ils sont gentils et qu'ils veulent aider"
 PHP	1	16	qf4p		οἱ	1	the ones	"ceux qui annoncent le Christ par bonne volonté"
 PHP	1	16	ttr2	figs-activepassive	εἰς ἀπολογίαν τοῦ εὐαγγελίου κεῖμαι	1	I am appointed for the defense of the gospel	Vous pourriez dire **Je suis nommé** sous forme active. Traduction alternative : "Dieu m’a nommé" (Pour plus d’information, voir : [rc://en/ta/man/translate/figs-activepassive])
-PHP	1	16	st7k		εἰς ἀπολογίαν τοῦ εὐαγγελίου	1	for the defense of the gospel	“to teach everyone that the message of Jesus is true”
-PHP	1	17	eq7s		οἱ δὲ	1	but the ones	“but the others” or “but the ones who proclaim Christ out of envy and strife”
+PHP	1	16	st7k	figs-metaphor	εἰς ἀπολογίαν τοῦ εὐαγγελίου	1	for the defense of the gospel	Paul parle de l'évangile comme s'il s'agissait d'un lieu ou d'une personne qui pourrait être attaqué. Si cela prête à confusion dans votre langue, vous pouvez utiliser un langage simple. Voyez comment vous avez traduit "défense et confirmation de l'évangile" dans [1:7](../01/07.md). Traduction alternative : "prouver que le message sur Jésus est vrai" (Pour plus d'information, voir : [[rc://fr/ta/man/translate/figs-metaphor]])
+PHP	1	17	eq7s		οἱ δὲ	1	but the ones	"mais les autres" ou "mais ceux qui annoncent le Christ par l'envie et les querelles".
 PHP	1	17	z8ty	figs-metonymy	τοῖς δεσμοῖς μου	1	in my chains	Here, **chains** is a metonym for imprisonment. Alternate translation: “while I am imprisoned” or “while I am in prison” (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-metonymy]])
 PHP	1	18	z5ia	figs-rquestion	τί γάρ?	1	What then?	Paul uses this question to introduce how he feels about the situation he wrote about in [Philippians 1:15-17](../01/15.md). Alternate translation: “This is what I think about this.” (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-rquestion]])
 PHP	1	18	gcfh	figs-idiom	τί γάρ?	1	What then?	This may be an idiom that means “It does not matter.” (See: [[rc://en/ta/man/translate/figs-idiom]])