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經文：約書亞記 9:7-15
題目：暫停一下
日期：2022-05-29
教會：石牌長老教會
tags： #證道 #解經
圖析 (Diagram)
解經 (Exegesis)
- (0) 開場：
- 經文背景：
- 摩西出埃及 → Num 27 交棒約書亞 → Deu 臨別贈言 → Jos 約書亞過河，得地為業
- 剛強壯膽神同在 (Jos 1:9) → 神為以色列爭戰：Jos 6 耶利哥大勝 → Jos 7 艾城大敗 → 亞干犯罪 → Jos 8 艾城大勝 ⇒ 築壇獻祭、宣讀律法 (Jos 8:30-35)
- Jos 1:9 我豈沒有吩咐你麼？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華─你的 神必與你同在。
- Jos 8:30-35 約書亞在那裡，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。 ... 約書亞將律法上祝福、咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。 摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。
- 難題：明顯違背摩西律法 ，但卻沒有責罰 ⇒ ❓WHY❓
- a) 不可立約
- Jos 9:15 於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。
- Deu 7:2 耶和華─你 神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。
- b) 沒有求問
- Jos 9:14 以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。
- Num 27:18-21 耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來 ... 他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。
- c) 沒有責罰
- 出利民申 & 艾城——都在見證：不聽話就受責罰 (失敗、瘟疫、死亡)
- 但，Jos 10-11 卻開始一路打勝仗！
- Jos 10:8 耶和華對約書亞說：不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。
- Jos 11:23 這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。
- a) 不可立約
- 經文背景：
- ——————————————
- 疑問 (1)：如果求問，上帝會怎麼回答？
- 疑問 (2)：違背律法，上帝為什麼沒有責罰？
- ═════════════════════
- (1) 律法 (Torah) 不是規條，而是神的心意
- 基遍人 = 希未人 -> 迦南七族 => 滅絕淨盡清單！
- Exo 34:11-12 我今天所吩咐你的，你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。 你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅； (六族))
- Deu 7:1-2 耶和華─你 神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。 耶和華─你 神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。 (七族)
- Jos 3:10 約書亞說：看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生 神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。 (七族)
- Jos 9:1 約但河西，住山地、高原，並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事， (六族)
- Jos 24:11 你們過了約但河，到了耶利哥；耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰；我把他們交在你們手裡。 (八族)
- 但，Torah 不是法律規條，而是反映出：
- 神的心意：
- 不能立約，是因為神不要祂的百姓去拜偶像 (恐怕成為你們中間的網羅 Exo 34:12)
- 滅絕淨盡。是因為神不要祂的子民受到汙染。
- 神的屬性：慈愛、信實、饒恕
- 所以才會有妓女喇合 & 摩押路得！
- Exo 34:6-7 耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實， 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。
- Rut 2:12 你來投靠耶和華─以色列 神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。
- 2Pe 3:9 不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
- 1Ti 2:4 他願意萬人得救，明白真道。
- 神的心意：
- 因此，當基遍四城的人來投靠耶和華翅膀下的時候，上帝當然會接納他們！
- Jos 9:17 基遍、基非拉、比錄、基列耶琳
- 甚至，從 Jos 11:20 反推：是耶和華使他們的心柔軟，沒有像其他七族的人那樣招致滅亡！
- Jos 11:2 因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。
- 基遍人 = 希未人 -> 迦南七族 => 滅絕淨盡清單！
- 結論 (1)：就算求問，上帝還是會接納基遍人！
- 例證：十一奉獻
- 看作是法律規條 ⇒ 不可能超過
- 看作是神的心意 ⇒ 甘心樂意，全然奉獻
- 例證：十一奉獻
- ——————————————
- (2) 信仰不是宗教，而是與神建立關係
- 約書亞確實做錯了，沒有遵守摩西律法的規定
- 可是約書亞心中還是有神！
- Jos 9:19 眾首領對全會眾說：我們已經指著耶和華─以色列的 神向他們起誓，現在我們不能害他們。
- Jos 9:23 現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我 神的殿作劈柴挑水的人。
- 可是約書亞心中還是有神！
- 所以，儘管約書亞做錯了——但神還是一次又一次地等待祂的兒女回頭 ⇒ 只要你我願意再一次來求問神，神就又會馬上給我們回應！
- Jos 10:8 耶和華對約書亞說：不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。
- 但，反過來問：如果一切都照規定，那上帝又何必要以色列人不斷求問？
- 例證：公事公辦；依法行政；一切照規矩 ... ⇒ 意思是，這是法律規條，白紙黑字，不用問，你照著去做就對了 —— 這是世界的法則！
- 所以，在世人眼中，好公民 = 行為合乎法律規條；好員工 = 行為按照公司章程法規；好老公 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯；好媳婦 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯；好學生 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ —— 行為稱義！
- 我們用行為、用 SOP、用 KPI、用貢獻度、用績效 etc. 來衡量一個人的價值，甚至在教會裡也不例外 :( ⇐ 這是宗教，不是信仰！
- 神要的是：和祂兒女建立起真實、活潑的關係！
- 例證：父母 & 子女；情侶之間 —— 是隨時隨地有問有答，有說有談 ... 重點還不是內容，而是關係！⇒ 所以 fellowship 團契很重要，與神團契，與人團契！
- Let's TALK, TALK !!
- 人受造，就是有靈的活人，有神的形象和樣式 ⇒ 人受造就是要與神與人團契的！ —— 新天新地 = 永恆的團契 = 永生！
- 例證：父母 & 子女；情侶之間 —— 是隨時隨地有問有答，有說有談 ... 重點還不是內容，而是關係！⇒ 所以 fellowship 團契很重要，與神團契，與人團契！
- 神巴不得祂兒女來尋求祂！
- Isa 6:8 我說：我在這裡，請差遣我！ ⇒ Isa 58:9 那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。
- Isa 65:1 素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：我在這裡！我在這裡！
- Mat 7:7-8 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
- 約書亞確實做錯了，沒有遵守摩西律法的規定
- 結論 (2)：為什麼不責罰？因為上帝的心意不是降災禍，而是吸引人回轉來尋求祂！
- Jer 29:11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
大綱 (Outline)
- (0) 背景 ⇒ 疑難 ⇒ 提問
- (1) 律法 (Torah) 不是規條，而是神的心意 ⇒ 讓我們來認識祂、投靠祂！
- (2) 信仰不是宗教，而是與神建立關係 ⇒ 讓我們來尋求祂、等候祂！
小抄 (Memo)
