Andley_BG4e/48-Galatians/Gal.2.6-10.md

圖析 (Gal 2:6-10)

• 2:6a ⸉δὲδέnowCONJ⸊¹
  • 2:6b (ἈπὸἀπόOfPREP ⸉⸊ τῶνὁthoseT-GPM «δοκούντωνδοκέωesteemedV-PAP-GPM ‹εἶναίεἰμίto beV-PAN τι,τιςsomethingX-ASN› » )²A°¹⮧
• 2:6c ——³(ὁποῖοίὁποῖοςwhatsoeverI-NPM)S (ποτεποτέformerlyPRT)A ἦσανεἰμίthey wereV-IAI-3P
• 2:6d (οὐδένοὐδείςnotA-ASN)A (μοιἐγώto meP-1DS)A διαφέρει·διαφέρωmakes a differenceV-PAI-3S⁴
• 2:6e (πρόσωπονπρόσωπον[the] personN-ASN)⦇⁵ (ὁὁ-T-NSM ΘεὸςθεόςGodN-NSM)S ⦈(ἀνθρώπουἄνθρωποςof a manN-GSM)C οὐοὐnotPRT-N λαμβάνειλαμβάνωdoes acceptV-PAI-3S ——⁶
• 2:6f (ἐμοὶἐγώto meP-1DS)C γὰργάρforCONJ (οἱὁtheT-NPM δοκοῦντεςδοκέωesteemedV-PAP-NPM)S (οὐδὲνοὐδείςnothingA-ASN)C προσανέθεντο°¹,προσανατίθημιaddedV-AMI-3P
• ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
• 2:7a ἀλλὰἀλλάButCONJ
  • 2:7b (τοὐναντίοντοὐναντίονon the contraryADV⁷)A°²⮧
  • 2:7c (ἰδόντεςεἴδωhaving seenV-AAP-NPM ‹2:7d›⁸ )A°²⮧
    • 2:7d ὅτιὅτιthatCONJ πεπίστευμαιπιστεύωI have been entrusted withV-RPI-1S (τὸὁtheT-ASN εὐαγγέλιονεὐαγγέλιονgospelN-ASN ‹τῆςὁof theT-GSF ἀκροβυστίαςἀκροβυστίαuncircumcisionN-GSF›⁹ )C¹⁰
      • 2:7e καθὼςκαθώςjust asCONJ (ΠέτροςΠέτροςPeter [with that]N-NSM-P)S ...πεπίστευεται...¹¹ (τὸ εὐαγγέλιον...¹² τῆςὁof theT-GSF περιτομῆς,περιτομήcircumcisionN-GSF)A
    • 2:8a {ὁὁthe [One]T-NSM}⦇ γὰργάρforCONJ ⦈{ἐνεργήσαςἐνεργέωhaving workedV-AAP-NSM (ΠέτρῳΠέτροςin PeterN-DSM-P)a (εἰςεἰςforPREP ἀποστολὴνἀποστολήapostleshipN-ASF ‹τῆςὁof theT-GSF περιτομῆςπεριτομήcircumcisionN-GSF›¹³)a}¹⁴S ἐνήργησενἐνεργέωdidV-AAI-3S (καὶκαίalsoCONJ)A (ἐμοὶἐγώin meP-1DS)A (εἰςεἰςtowardPREP τὰὁtheT-APN ἔθνη,ἔθνοςGentilesN-APN)A
  • 2:9a καὶκαίandCONJ¹⁵ (γνόντεςγινώσκωhaving knownV-AAP-NPM « ‹τὴνὁtheT-ASF χάρινχάριςgraceN-ASF› ‹τὴνὁ-T-ASF δοθεῖσάνδίδωμιhaving been givenV-APP-ASF μοι,ἐγώto meP-1DS›¹⁶ »¹⁷c )A°²⮧
• 2:9c (ἸάκωβοςἸάκωβοςJamesN-NSM-P καὶκαίandCONJ ΚηφᾶςΚηφᾶςCephasN-NSM-P καὶκαίandCONJ Ἰωάννης,ἸωάννηςJohnN-NSM-P)S =(οἱὁthoseT-NPM «δοκοῦντεςδοκέωesteemedV-PAP-NPM ‹στῦλοιστῦλοςpillarsN-NPM εἶναι,εἰμίto beV-PAN›¹⁸ »¹⁹)S (δεξιὰςδεξιός[the] right handsA-APF)⦇ ἔδωκαν°²δίδωμιgaveV-AAI-3P²⁰ (ἐμοὶἐγώto meP-1DS καὶκαίandCONJ ΒαρνάβαΒαρνάβαςBarnabasN-DSM-P)C ⦈(κοινωνίας,κοινωνίαof fellowshipN-GSF)C
  • 2:9d ἵναἵναthatCONJ (ἡμεῖςἐγώwe [should go]P-1NP)S (εἰςεἰςtoPREP τὰὁtheT-APN ἔθνη,ἔθνοςGentilesN-APN)A
  • 2:9e (αὐτοὶαὐτόςtheyP-NPM)S δὲδέhoweverCONJ (εἰςεἰςtoPREP τὴνὁtheT-ASF περιτομήν·περιτομήcircumcisionN-ASF)A
  • ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
  • 2:10a (μόνονμόνοςOnly [they asked]A-ASN)A ⸉ἵναἵναthatCONJ⸊²¹
    • 2:10b°⁷ (τῶνὁtheT-GPM πτωχῶνπτωχόςpoorA-GPM)²²C ⸉...⸊ μνημονεύωμεν,μνημονεύωwe should rememberV-PAS-1P
  • 2:10c ( ‹ὃ°⁷⮥ὅςthatR-ASN›c )⦇ (καὶκαίalsoCONJ)A ἐσπούδασασπουδάζωI was eagerV-AAI-1S²³ ⦈( =‹αὐτὸαὐτόςthe sameP-ASN τοῦτοοὗτοςthingD-ASN›c ποιῆσαι.¶ποιέωto doV-AAN)²⁴C

---

1. δὲ：後置詞，不能放在句首；但因為是對等連接詞，延續上文 2:4-5 的破格繼續推進論述，往下銜接 2:6f 的主要子句。 ↩︎

2. Ἀπὸ τῶν δοκούντων εἶναί τι：有三層俄羅斯娃娃。最內圈：不定詞內嵌子句 (εἶναί τι) 當作第二圈分詞 (δοκούντων) 的補語，意思是「以為『是 something』」；第二圈分詞內嵌子句 (δοκούντων ...) 之所以是所有格，是因為被前面的介系詞 (Ἀπὸ) 掐住脖子，合起來形成最外圈的介系詞片語，整個往下修飾主要子句 2:6f 的主要動詞 προσανέθεντο。 ↩︎

3. ὁποῖοί ποτε ἦσαν：從上下文判斷，當作打斷思緒的 parenthesis 插入句 (AGG, §292d)，意思是「whoever-they were formerly 不管他們之前是誰」。 ↩︎

4. διαφέρει：διαφέρω 是不及物動詞 (Friberg)，所以 οὐδέν 和 μοι 不能當作補語，只能當作狀語 (adjunct)。 ↩︎

5. πρόσωπον ... ἀνθρώπου：完整片語被打斷，中間插入 ὁ Θεὸς 的現象稱為 hyperbaton (倒置)。 ↩︎

6. 從上下文推敲，打斷思緒的插入句在此結束。 ↩︎

7. τοὐναντίον：是 ἐναντίον 前面加上冠詞 τοὐ 之後所形成的複合字 (BAGD)，意思是「在另一方面」。 ↩︎

8. ὅτι 帶出從屬子句當實名詞用 (GGBB, 454-458)，作為 ἰδόντες 的補語。 ↩︎

9. τῆς ἀκροβυστίας：從上下文判斷，當作 objective genitive (受詞所有格；GGBB, 116-119) 比較通順。2:7e 的 τῆς περιτομῆς 也是如此。 ↩︎

10. τὸ εὐαγγέλιον τῆς ἀκροβυστίας：「未受割禮之人的福音」是 πεπίστευμαι (我被託付) 的內容，所以應該是 C (補語)。轉換成主動語態的話，就會是：神、基督 (S)—託付 (主動語態; P)—我 (間接受格; C)—未受割禮之人的福音 (直接受格; C)。 ↩︎

11. πεπίστευται V-RPI-3S：從上下文推敲出來被省略掉的字。 ↩︎

12. τὸ εὐαγγέλιον：從上下文推敲出來被省略掉的字。 ↩︎

13. τῆς περιτομῆς：從上下文判斷，因為前面是 ἀποστολή (同根動詞是 ἀποστέλλω 差遣)，這裡不能理解成「割禮之人接收差遣」，所以不能當作 objective genitive (contra DeSilva, 32)，而是要當作形容用法 (關係、目的)。 ↩︎

14. 冠詞 (ὁ＋分詞內嵌子句 (ἐνεργήσας ... περιτομῆς) 當作實名詞用，作為 2:8a 的主語 (S)。 ↩︎

15. καὶ：連結 2:7c 的 ἰδόντες 和 2:9b 的 γνόντες 兩個分詞內嵌子句。 ↩︎

16. τὴν δοθεῖσάν μοι：冠詞＋分詞內嵌子句，相當於 T—A 的結構。 ↩︎

17. τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν ...：T—N—T—分詞子句的結構，相當於 T—N—T—A 形容詞第二修飾位置的用法 (GGBB, 309)。 ↩︎

18. στῦλοι εἶναι：不定詞內嵌子句當作實名詞用，作為 δοκοῦντες (感知言說動詞 δοκέω；GGBB, 604-605) 的補語。因為不定詞本身是 εἰμί (等同動詞)，所以 στῦλοι 也是主格，作為內嵌子句裡面的 predicate nominative (述詞主格)。 ↩︎

19. 分詞 (δοκοῦντες)＋實名詞 (不定詞內嵌子句) 的結構。 ↩︎

20. ἔδωκαν：δίδωμι 可以帶出兩個補語，人 (間接受格 ἐμοὶ καὶ Βαρνάβα) & 事物 (直接受格 δεξιὰς κοινωνίας)。 ↩︎

21. μόνον ⸉ἵνα⸊：中性的 μόνον當副詞使用 (BAGD)，把 2:10ab 與 2:9de 分別出來，在此有「但書」的意思——教會柱石與保羅行相交之禮 (2:9c)，希望產生兩種結果：第一個 ἵνα，去傳福音 (2:9de)；第二個 ἵνα，要關心窮人 (2:10ab)。Wallace 誤以為這是 imperatival ἵνα (GGBB, 477)，很可能是沒看到前後兩個 ἵνα 的關聯 (都從屬於 2:9c)。 ↩︎

22. τῶν πτωχῶν ἵνα ...：τῶν πτωχῶν 脫離正常的 word-order，被擺在從屬連接子句連接詞 ἵνα 之前，為了刻意凸顯「窮人」的重要。這樣的筆法，在語法上稱之為 prolepsis (AGG §292b)。 ↩︎

23. ἐσπούδασα：σπουδάζω 後面要接不定詞 (BAGD)，才能表達完整的含意。 ↩︎

24. ὃ ... αὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι：不定詞內嵌子句當實名詞用，作為主要動詞 ἐσπούδασα 的補語 (C)。在不定詞子句裡面，ὃ 是補語 (c)，之後的 αὐτὸ τοῦτο (this very thing) 與 ὃ 同位，補充、強調「這件事情」。 ↩︎