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57-Philippians/Php-1.3–11.md

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 	- πεπληρωμένοι 分詞內嵌子句當作狀語，修飾 1:10b 的動詞 ἦτε，表達「你們做誠實無過人」的「結果 result」(W 637–39 = 華 772–74)：你們身上充滿了仁義的果子。
 	- πεπληρωμένοι 是現在完成式時態形式，表達動作整體 (perfective)、狀態 (stative) 的觀點 (W 501)，表達「結滿仁義果子」的狀態；被動語態，表示「結滿仁義果子」不是主詞 (你們) 主動的作為，而是被動地「被充滿」，好像那些果子是別人塞進來的。
-	- καρπὸν δικαιοσύνης 所有格 δικαιοσύνης 限制了所修飾的名詞，因此是所有格的形容詞用法 (W 78–107 = 華 77–109)。再細分下去，可能是本質所有格 (genitive of quality; W 86–88 = 華 85–88)，或者
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-  使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子； Php 1:11 πεπληρωμένοι καρπὸν δικαιοσύνης τὸν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς δόξαν καὶ ἔπαινον θεοῦ.¶ 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。 
+	- καρπὸν δικαιοσύνης 所有格 δικαιοσύνης 限制了所修飾的名詞，因此是所有格的形容詞用法 (W 78–107 = 華 77–109)。再細分下去，可能是形容所有格 (attributive genitive; W 86–88 = 華 85–88)，意思是「仁義的果子」，強調果子的本質；或者產出所有格 (genitive of production/producer; W 104–06 = 華 106–07)，意思是「仁義所產生的果子」。當然，也可能以上意思兼具，保羅並沒有要刻意區分。
+		- 這跟文法書的基本前設有關。Wallace 文法延續 BDF 一脈，仍然屬於 maximalism (繁複主義) 進路，企圖把希臘文的每一種可能，都盡可能地賦予一個語法類別。這樣做的優點就是完整，但缺點就是繁複，甚至會鑽牛角尖 (splitting the hair)。就像 Wallace 的 GGBB 就把所有格細分成 33 種不同類別，這對於解經者來說非常不切實際。
+		- 新一代的文法書則大多採納 minimalism (極簡主義) 進路，盡可能把與法類別簡化，把更細緻的區別，交給解經者去處理，不在文法書裡面去著墨。例如 Mathewson 就只區分出 9 種所有格。
+	- τὸν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ 介系詞片語 (διὰ ... ) 前面加上冠詞，當成實名詞使用 (W 236 = 華 246–47)。冠詞是直接受格，用來同位 (accusative in simple apposition; W 198–99 = 華 205–06) 於前面的 καρπὸν (果子)，進一步釐清：仁義的果子，也就是「藉著耶穌基督而來的果子」。
+	- εἰς＋直接受格的介系詞片語 (W 369–71 = 華 386–88) 可以表達：結果 (result)、目的 (purpose)，或是利益 (advantage)。三者意思差別不大，都是「為了神的榮耀與稱讚」。
+	- δόξαν καὶ ἔπαινον θεοῦ 
 
+Php 1:9 καὶ τοῦτο προσεύχομαι, ἵνα ἡ ἀγάπη ὑμῶν ἔτι μᾶλλον καὶ μᾶλλον περισσεύῃ ἐν ἐπιγνώσει καὶ πάσῃ αἰσθήσει 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多， Php 1:10 εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τὰ διαφέροντα, ἵνα ἦτε εἰλικρινεῖς καὶ ἀπρόσκοποι εἰς ἡμέραν Χριστοῦ 使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子； Php 1:11 πεπληρωμένοι καρπὸν δικαιοσύνης τὸν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς δόξαν καὶ ἔπαινον θεοῦ.¶ 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，。 
 
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