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- 耶穌主動提出「耶穌身分」的問題來作門徒訓練 (8:27–30) 。在彼得認出耶穌身分 (基督=彌賽亞 8:29d) 的一個面向之後,接下來開始門訓的新階段,向門徒啟示祂身分的另一個面向:耶穌是**受苦的**神子 (8:31–33)。並且進一步公開 (對群眾 & 門徒) 說明跟做門徒 (=跟隨耶穌) 的代價 (8:34),跟隨耶穌的獎賞 (=生命,8:35–37),以及不跟隨耶穌的後果 (8:38)
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- 最後預告神國再次降臨時的榮耀能力 (9:1),並銜接下文登山變像 (9:2–13) 的段落。
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- 總之,本段重點有二:
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- (1) 神的恩典 (耶穌的身分)——耶穌已經為我們成就的 (8:31)
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- (2) 人的回應 (門徒
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- (1) 神的恩典——耶穌為我們受苦、受死、復活 (8:31)
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- (2) 人的回應——
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- 8:27a 主詞有兩組:耶穌 & 門徒,這是所謂的複合主詞 (GGBB 401–02 = 中希 421–22) 文法上理當是複數——但動詞 ἐξῆλθεν 卻是單數,這是為了要凸顯 ὁ Ἰησοῦς (耶穌)。
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- τῆς(GSF) Φιλίππου(GSM) 的文法性別不同,所以不能把 Καισαρείας τῆς Φιλίππου 理解成 Caesarea of the Philippi,而是要把 τῆς 理解成跟 Caesarea 同位,有別於另外一個凱撒利亞 (徒10:1)。結構會是:
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