Fri Feb 04 2022 00:12:36 GMT-1100 (GMT-11:00)

01/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 بولس, العبد تاع يسوع المسيح, المسمي مرسول, المختار للانجيل تاع الله , \v 2 اللي وعد بيه من بكري بالانبياء و ف الكتب المقدسة , \v 3 على وليدو اللي جاء من ذرية داود من جيهة الجسد,

01/04.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 4 و تعين وليد الله من جيهة روح القداسة . بالقيامة من  بين الموتى : يسوع المسيح ربنا . \v 5 اللي بيه, وعلى جال اسمو, قبلنا نعمة و رسالة باه الامم الكل يجيو لطاعة ليمان , \v 6 اللي بينهم انتوما ثاني المعروضين تاع يسوع المسيح.

01/07.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 7 ل جميع اللي موجودين ف روما, حباب الله, اللي مسميين مقدسين: ليكم النعمة و السلام من عند الله بابانا و الرب يسوع المسيح. بولس متشوق باه يزور روما

01/08.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 8 اول حاجة , نشكر الهي بيسوع المسيح من جيهتكم الكل , بلي ايمانكم يحكيو بيه ف كل العالم \v 9 , راه الله اللي نعبد فيه بروحي, ف انجيل وليدو , شاهد عليا كيفاه نخمم فيكم دايما, \v 10 نطلب دايما ف صلاتي كاش ما تصلح لي حتى لو كان مرة اذا كان حب الله نجي عندكم .

01/11.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 11 غلى خاطر راني متوحش نشوفكم, باه نمد لكم براكة روحية تثبتكم, \v 12 باه نتشجعوا بيناتكم بليمان اللي فينا كلنا , ايمانكم و ايماني .

01/13.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 13 و زيد مانحبش يخفى عليكم خاوتي بلي راني قداه من مرة قصدت باه نجيكم , وراني معطل حتى لضرك , باه تكون عندي فاكية فيكم حتى انتوما كيما مع كل الامم . \v 14 راني مديون لناس اليونان و البربر, للحكماء و الجاهلين . \v 15 و هكذا انا بكل ما عندي واجد باه نبشركم حتى انتوما اللي ف روما ,

01/16.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 16 راني ما نحشمش بانجيل المسيح ,على خاطرهو قدرة الله للخلاص لكل من يامن: لليهودي قبل و من بعد لليوناني , \v 17 على خاطر يظهر فيه برالله بليمان , للايمان , كيما راه مكتوب :"اما البار راه بليمان يعيش".الغضب تاع  الله على الجنس البشري

01/18.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 18 على خاطر غضب الله ظاهر من السماء على الفجور تاع الناس و الاثم تاعهم, للي يحجبوا الحق بالباطل . \v 19 هاذاك على خاطرمعرفة الله باينة بيناتهم , على خاطر الله بينها لهم ,

01/20.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 20 على خاطر الامور تاعو اللي ما تتشافش ظاهرة من نهار اللي خلق الدنيا نلقاوها في المخلوقات , قدرتو الدايمة و لاهوتو, و ما بقى لهم حتى عذر. \v 21 على خاطر هما كي عرفوا الله لا مجدوه و لا شكروه كيما الاه, بالصح جهلوا بافكارهم, و ظلامت قلوبهم بالجهل.

01/22.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 22 و كي كانوا حاسبين ارواحهم حكماء ظهروا جهال, \v 23 و بدلوا مجد الله اللي ما يفناش بتصويرة تشابه للانسان الفاني , والطيور , والدواب , واللوايف .

01/24.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 24 على هاذيك سلمهم الله لشهوة قلوبهم للنجاسة , باه يذلوا اجسادهم في بعضاهم. \v 25 هاذوك اللي بدلوا الحق تاع الله بالباطل, و خافوا من المخلوق و عبدوه هو و خلاو الله الخالق , اللي راه للابد متبارك . امين .

01/26.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 26 على هاذيك سلمهم الله لهواهم في الذل , على خاطر الاناث تاعهم بدلوا الطبيعة تاعهم اللي خلقهم الله عليها بهاذيك اللي مخالفة للطبيعة , \v 27 و حتى الذكورة ثاني خلاو الطبيعة اللي تخلقت عليها الانثى, و ولات عندهم شهوة لبعضاهم, يديروا الفاحشة   , وداو في نفوسهم العقاب تاع ضلالهم الكبير .

01/28.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 28 و كيما ما حبوش يخليو الله في معرفتهم , سلمهم الله لتفكير مرفوض باه يديروا حوايج ما تليقش .

01/29.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 29 مليانين بكل ذنوب و زنا و شر و طمع و خبث , فايضين بالحسد و القتيلة و العراك و الحيلة و السوء, \v 30 نمامين ظالمين , يكرهوا الله , شتامين متكبرين , متفاخرين , يتفننوا في الشرور, و ماهمش طايعين للوالدين , \v 31 لا عندهم لا فهامة و لا امانة و لا حنانة ولا رضاية و لا رحمة .

01/32.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 32 اللي راهم عارفين حكم الله بلي كل اللي يعملوا امور كيما هاذي يحق فيهم الموت , و هما ماشي برك يديروها بالصح يفرحوا بالناس اللي يعملوها .

02/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 على هاذيك ما عندك حتى عذر يا اللي تحاسب في غيرك . على خاطرالشيء اللي تحكم بيه على غيرك تحكم بيه على روحك . على خاطر انت اللي تدين راك تعمل في هاذيك الامور بالذات! \v 2 واحنا رانا عارفين حساب الله الحقاني على الناس اللي يديروا هاذي الامورالكل .

02/03.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 3 و انت يا اللي تحاسب ف اللي  يديروا هاذي الامور, وانت تديرها, راك حاسب بلي راح تمنع من الحساب تاع الله؟ \v 4 والا راك حاقر كثرة لطفو و صبرو بالو الواسع, و ما كش عارف بلي لطف الله يدفعك باه تتوب ؟

02/05.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 5 بالصح انت على خاطرك قاسي وقلبك ماهوش تايب , قاعد تخزن لروحك سخط نهار الغضب ونهار اللي يبان فيه حساب الله العادل , \v 6 اللي راح يجازي كل واحد حساب عمالو . \v 7 اما الناس اللي يعملوا ف الخير وهما صابرين طالبين المجد و الكرامة و الخلود , يجازيهم بالحياة الدايمة .

02/08.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 8 اما اللي راهم من اهل الخصومات, وما يطيعوش الحق بالصح للاثم تلقاهم طايعين , ينزل عليهم السخط و الغضب تاع الله, \v 9 الشدة والضيق على كل واحد يعمل ف الشر: اليهودي هو الاول و من بعد اليوناني.

02/10.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 10 ومجد و كرامة وسلام لكل من يعمل الصلاح: ليهودي لول من بعد اليوناني. \v 11 على خاطر الله ما عندوش حيالة. \v 12 على خاطر اللي يغلط و هو ما عندوش شرع بلا شرع يتحاسب. و اللي يغلط وعندو الشرع بالشرع يتحاسب.

02/13.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 13 على خاطر مش اللي يسمعوا للشرع همّا اللي راهم ابرار عند الله , بالصح اللي يعملوا بواش مكتوب في الشرع هما لبرار. \v 14 على خاطر الامم اللي ما عندهمش شرع, وقت اللي يديروا بالطبيعة واش كاين في الشرع, وهاذوك كي ما عندهمش شرع داروا شرع لرواحهم ,

02/15.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 15 اللي يبينوا بلي الشرع مكتوب في قلوبهم, شاهد عليهم ضميرهم و تخمامهم ساعات تحكم عليهم و ساعات تبرءهم , \v 16 في النهار اللي يحاسب فيه الله الناس حساب انجيلي بيسوع المسيح. ليهود و الشريعة

02/17.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 17 إذا كنت تقول بلي راك يهودي و معول على شرع الله, و تفخر بالله, \v 18 و تعرف واش يحب و تميز الامور المتخالفة اللي تعلمتها من الشرع. \v 19 و شايف روحك راك قايد للعميان و ضوء للناس الي ف الظلمة , \v 20 و مربي للجهال, و معلم للاولاد, و عندك في الشرع تاع الله تصويرة العلم و الحق.

02/21.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 21 و انت مالا يا اللي تعلم ف غيرك, ما تعلمش روحك ؟ اللي تعلم: ما تسرقش, تسرق انت ؟ \v 22 يا اللي تنهي على الزنى, تزني انت؟ انت يا اللي ما ترضاش بالاصنام, تسرق المعابد؟

02/23.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 23 انت يا اللي تفخر بالشرع, تحقر الله كي تخالف الشرع تاعو؟ \v 24 على خاطر اسم الله يكفروا بيه بين لمم على جالكم, كيما راه مكتوب.

02/25.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 25 الطهارة تنفعك اذا كان مشيت حساب شرع الله. بالصح الا كنت متعدي على شرع الله, تولي الطهارة تاعك كي اللي ما هيش طهارة! \v 26 اذا كان اللي ماهوش مطهر يمشي باحكام الشرع, ماشي يتحسب كي اللي مطهر؟ \v 27 و تولى عدم طهارتو بالطبيعة وهي تكمل ف الشرع , تحكم عليك انت اللي عندك الكتاب والطهارة بالصح انت تتعدى على الشرع؟

02/28.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 28 ماهوش يهودي من كان يبان من برى يهودي, ولا الطهارة اللي باينة في اللحم تتسمى طهارة, \v 29 بالصح ليهودي اللي ما يبانش هو ليهودي و الطهارة هي طهارة القلب بالروح ماشي  اللي بالكتاب, و هذا ينال الشكر ماشي من عند الناس بالصح الله يرضى عليه.

03/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 مالا فاش خير ليهودي, و واش الفايدة تاع الطهارة؟ \v 2 ياسر على كل حال! اما اول حاجة على خاطر الله حط اقوالو امانة بين يديهم.

03/03.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 3 وش لو كان كاين منهم اللي ماهومش امناء؟ و لعل كي هما ماهمش امناء هذا يعطل الامانة تاع الله؟ \v 4 حاشا! بالصح يكون الله صادق و كل انسان كذاب. كيما راه مكتوب:" باه تتبرى في كلامك, و تغلب كي تشارع".

03/05.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 5 بالصح كي عاد الاثم تاعنا يبين عدالة الله مالا واش نقولوا؟ و لعل الله الي يجيب العقاب راه اله ظالم؟ راني نتكلم بحساب العقلية تاع البشر. \v 6 حاشا! مالا كيفاه الله يحاسب الناس؟

03/07.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 7 على قد ما انا نزيد نكذب يبان الصدق تاع الله و المجد تاعو, علاش مالا يحاسبني كلي راني غالط؟ \v 8 ولى رانا مظلومين, ولى كيما يقولوا وحايد:" كي نعملوا الشرور تجينا الخيرات "؟ هاذوك يتعاقبوا على حساب الحق. ما كاين حتى واحد بار

03/09.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 9 مالا واش؟ احنا خير من غيرنا؟ لا ما كانش منها خلاص! احنا قبل قلنا بلي ليهود و اليونانيين كلهم تحت المعصية, \v 10 كيما راه مكتوب:"ما كانش حتى واحد بار حتى واحد.

03/11.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 11 ما كانش شكون يفهم. ما كانش شكون يطلب الله. \v 12 كلهم ضلوا وفسدوا كاملين. ما كانش شكون يعمل الصلاح ما كاين حتى واحد.

03/13.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 13 قراجمهم قبورة معرية. بلسانتهم يمكروا. سم لفاعي تحت شواربهم . \v 14 و فامهم مليانة دعاوي ومرارة .

03/15.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 15 رجليهم تجري باه تسيح الدم. \v 16 في جرتهم الظلم والعنف. \v 17 و طريق السلام ما يعرفوه. \v 18 و مخافة ربي ما تجيش بين عينيهم خلاص".

03/19.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 19 رانا عارفين بلي كل ما تقولو الشريعة تتكلم بيه للناس الي تحت الشريعة, باه كل لفام تتسد, و يولي العالم كامل تحت عقاب الله. \v 20 على خاطر بالاعمال اللي في الشرع تاع الله ما يتبرر حتى واحد قدامو. على خاطر الشرع يزيد يخليك تعرف المعصية. البراءة وليمان

03/21.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 21 بالصح ضرك بانت العدالة تاع الله بلا شرع, و شرع الله ولنبياء راهم شاهدين ليه, \v 22 العدالة تاع الله بليمان بيسوع المسيح, لجميع و على جميع من بامنوا بيه . على خاطر ما كاين حتى فرق .

03/23.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 23 على خاطرالكل غلطوا و راهم محتاجين للمجد تاع الله، \v 24 يديو البراءة بلاش بالنعمة تاعو بالدية اللي خلصها بيسوع المسيح،

03/25.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 25 اللي بالايمان بيه مد الله كفارة الذنوب بالدم تاعو, باه يبين العدالة تاعو، و يغفرالذنوب اللي فاتت في الوقت اللي الله كان يتأنى على الناس، \v 26 باه يبين العدل تاعو في الزمان الحاضر ، باه يكون عادل و يبرئ كل اللي عندو ليمان بيسوع.

03/27.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 27 مالا وين راهي الفخرة؟ ما كانش تنحات. بواش من شرع؟ بالشرع تاع لفعال؟ لا ابدا. بالصح  بالشرع تاع ليمان. \v 28 مالا نحسبوا بلي الانسان يتبرى بليمان بلا ما يعمل لفعال الي يطلبها الشرع.

03/29.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 29 والا الله غير لليهود وحدهم؟ علاش ماشي للامم ثا ني؟ نعم, الله حتى للامم ثاني. \v 30 على خاطر لله واحد, و هو اللي يبرر لمختنين بليمان واللي ماهمش مختنين باليمان ثاني.

03/31.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 31 مالا نعطلوا الشرع بالايمان؟ حاشا بالصح هكذا نثبتوا الشرع .

04/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 مالا واش نقولوا على بابانا في الجسد ابراهيم؟ \v 2 على خاطر اذا كان تبرر على حساب لعمال عندو الحق يفخر, بالصح موش قدام الله. \v 3 على خاطر واش يقول في لكتاب؟ "كي امن ابراهيم بالله تحسب ليه التبرير".

04/04.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 4 اما اللي يعمل لعمال تاع الشرع ما يتحسبش ليه الاجر بالنعمة, بالصح من حقو يدي الاجر تاعو. \v 5 و اما اللي ما عملش باعمال الشرع, بالصح يامن بهاذاك اللي يبرر الفاجر. الايمان تاعو يتحسب ليه تبرير.

04/06.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 6 و هاذا واش يقول داود و هو يمدح في الانسان اللي يحسبلو الله التبرير بلا ما يعمل لعمال تاع الشرع: \v 7 يا سعدهم الي ذنوبهم تغفرت و اثامهم تسترت. \v 8 يا سعد الراجل اللي ما يحاسبوش ربي على معاصيه".

04/09.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 9 و هاذي الفرحة هي للناس اللي مطهرين برك و الا حتى للناس اللي ما همش مطهرين؟ على خاطر احنا نقولوا: باللي الله حسب الايمان تاع ابراهيم تبرير. \v 10 وقتاه حسبلو؟ كي كان مطهر و الا مازال ما تطهرش وقتها؟  حسبلو هاذا التبرير وهو ما زال ماهوش مطهر!

04/11.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 11 و دار الطهارة كيما امارة على البر اللي يجي من الايمان اللي كان عندو قبل ما يتطهر, باه يقدر يكون اب للمومنين الكل اللي ماهمش مطهرين, و يتحسب لهم هما ثاني التبرير. \v 12 و اب للي مطهرين موش برك على جال الطهارة, بالصح ثاني على خاطر تبعوا طريق بابانا ابراهيم اللي كان ماشي عليه حتى قبل الطهارة.

04/13.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 13 على خاطر موش بالشرع جاء العاهد لابراهيم و لذريتو باه يورثوا العالم, بالصح بالايمان اللي تبرر بيه. \v 14 على خاطر لو كان جاو الوراثة همّا اهل الشرع, يتعطل الايمان و يبطل العاهد: \v 15 على خاطر الشرع يجيب السخط تاع الله, على خاطر كي ما يكونش شرع ما تكونش معصية.

04/16.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 16 على هاذا الورثة تجي من الايمان, باه يكون نعمة من عند ربي, و هكذا يتحقق العاهد للذرية كاملة. موش برك لاهل الشرع, بالصح ثاني للناس اللي تبعوا الايمان تاع ابراهيم, اللي هو بابانا الكل. \v 17 كيما مكتوب: "انا جعلتك اب لامم ياسر". قدام الله اللي امن بيه, وهواللي يحيي الموتى, و هو اللي يقول للشيء اللي موش موجود كون فيكون.

04/18.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 18 و الوقت اللي غاب فيه الامل, امن ابراهيم و صدّق باللي راح يكون اب لشعوب ياسر, حساب الشيء اللي جا في لكتب "قد هكا راح تكون الذرية تاعك". \v 19 و ما ضعفش في الايمان و ما دارش حساب لعمرو اللي فات لمياة سنة و ما دارش حساب لرحام زوجتو سارة اللي ذبال.

04/20.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 20 وما شكش في العاهد تاع الله, بالصح ثبّت روحو بالايمان ومد المجد لله. \v 21 و صدّق باللي الله قادر يتمم العاهد تاعو معاه ثاني. \v 22 و على هاذيك زاد: تحسبلو التبرير".

04/23.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 23 و ما كانش هاذا لكلام تكتب على ابراهيم وحدو هو برك, \v 24 بالصح على جالنا, راح يتحسب لنا احنا ثاني, على خاطر امنا باللي قوم يسوع المسيح ربنا من بين الموتى, \v 25 اللي مات على جال ذنوبنا و حيا من بين الموتى على جال تبريرنا.

05/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 و احنا كي تبررنا بالايمان ولّينا في امان مع الله بيسوع المسيح ربنا, \v 2 اللي دخلنا بالايمان بيه, لهاذي النعمة اللي رانا ساكنين فيها, و عندنا فُخرة باه نشاركوا في المجد تاع الله.

05/03.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 3 و موش هاذا برك, تزيد الفخرة تاعنا حتى في الصعوبات, عارفين باللي الشدّة تعلم الصبر, \v 4 و الصبر امتحان, و الامتحان رجاء, \v 5 و رجانا ما يخيب, على خاطر لمحبة تاع الله تصبت في قلوبنا بالروح القدس اللي عطانا الله.

05/06.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 6 على خاطر و احنا مازلنا في الضعف, مات المسيح في الوقت المطلوب على جال المذنبين. \v 7 و قليل وين يموت واحد على جال واحد تقي. و بلاك يقدر واحد يموت على جال واحد صالح.

05/08.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 8 بالصح الله بيّن لمحبة تاعو لينا, حتى واحنا مازلنا في الذنوب مات المسيح على خاطرنا. \v 9 و بالخصوص ضرك كي زدنا تبررنا بالدم تاعو راح نمنعوا بيه من السخط تاع الله.

05/10.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 10 على خاطر و احنا كنّا لعديان تاع الله صالحنا بالموت تاع ابنو, مالا كيفاه راح يكون ضرك و احنا متصالحين معاه, راه نمنعوا بحياتو! \v 11 و موش هاذا برك, بالصح نزيدوا نفخروا بالله ثاني, بربنا يسوع المسيح, اللي بيه هو نلنا المصالحة ضرك. الموت من ادم و الحياة بالمسيح

05/12.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 12 و على هاذا كيما دخلت المعصية بانسان واحد للعالم, و بالمعصية دخل الموت, و هكذا عدّى الموت للناس الكل, على خاطر كلهم غلطوا. \v 13 و المعصية كانت في العالم قبل ما يكون شرع الله لموسى. و بالصح على خاطر ما كانش الشرع موجود المعصية ما تتحسبش.

05/14.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 14 و الموت ساد على الناس من ادم حتى لموسى, و حتى الناس اللي ماداروش معصية كيما المعصية تاع ادم, و كان ادم هو المثال على اللي راح يجي من بعدو. \v 15 بالصح المفعول تاع المعصية ماهوش كيما المفعول تاع الهِبة. على خاطر اذا كان الموت ساد على الناس بالمعصية تاع راجل واحد, مالا كيفاه تفيض النعمة تاع الله, و المعطى اللي وهبها بالنعمة بالانسان الواحد يسوع المسيح تفيض على ناس ياسر!

05/16.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 16 و النتيجة تاع معصية انسان واحد ما هيش كيما نتيجة المعطى تاع الله. على خاطر الحكم على المعصية يجيب لهلاك, اما الهبة تاع الله جابت التبرير على ذنوب ياسر. \v 17 اذا كان الموت ساد على جال المعصية تاع راجل واحد, مالا كيفاه تفيض النعمة تاع الله للناس اللي ينالوا فيض النعمة و المعطى تاع التبرير, راح يملكوا لحياة بالواحد يسوع المسيح!

05/18.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 18 مالا كيما بمعصية واحدة جاء الحكم بالهلاك على الناس الكل, ثاني بالبر تاع واحد صرات الهبة للناس الكل, التبرير اللي يمد لحياة. \v 19 على خاطر كيما المعصية تاع الانسان الاول جعلت الناس الكل مذنبين, هكذاك ثاني الطاعة تاع الواحد راح تجعل ناس ياسر ابرار.

05/20.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 20 و كي توجد الشرع كثرت المعصية. بالصح وين كثرت المعصية زادت النعمة اكثر و اكثر. \v 21 حتى كيما ملكت المعصية في الموت, ثاني تملك النعمة في البر, للحياة الدايمة, بيسوع المسيح ربنا.

06/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 مالا واش نقول؟ نبقاو نديروا في المعصية باه تكثر النعمة؟ \v 2 حاشا! احنا اللي متنا على المعصية, كيفاه نزيدوا نعيشوا فيها؟ \v 3 و الا ما علابالكمش باللي احنا اللي تعمدنا واتحدنا مع المسيح تعمدنا باه نموتوا معاه,

06/04.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 4 و تدفننا معاه بالمعمودية و اتحدنا معاه في موتو, باه كيما قام المسيح من بين الموتى, بالمجد تاع الآب, حتى احنا ثاني نقوموا للحياة الجديدة؟ \v 5 على خاطر اذا كان اتحدنا بالمسيح في موت يشابه للموت تاعو, هكذاك ثاني نتحدوا بيه في قيامتو.

06/06.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 6 و احنا عارفين هاذا الشيء: باللي الانسان لقديم اللي فينا تصلب مع المسيح باه ينحي السيادة تاع المعصية اللي فينا. \v 7 على خاطر اللي مات تحرر من المعصية.

06/08.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 8 و اذا كنا متنا مع المسيح, نامنوا باللي راح نحياوْ معاه. \v 9 عارفين باللي المسيح بعد ما قام من بين الموتى ما يزيدش يعاود يموت. و الموت ما بقاتش عندو سيادة عليه.

06/10.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 10 على خاطر الموت اللي ماتها ماتها مرة واحدة على المعصية, و الحياة اللي يحياها يحياها لله. \v 11 حتى انتوما ثاني احسبوا ارواحكم موتى على الذنوب,  بالصح حيين لله بالمسيح يسوع ربنا.

06/12.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 12 مالا ما تخليوْش المعصية تسود على اجسادكم الفانية و تبعوها في الشهوات تاعو, \v 13 و ما تقدموش الاعضاء تاعكم الات اثم للمعصية, بالصح قدموا ارواحكم كي اللي قاموا من بين الموتى حيين لله و الاعضاء تاعكم الات للخير لله. \v 14 و هكذا ما تسودش عليكم المعصية, على خاطرانتوما ماكمش تحت حكم الشرع بالصح تحت الحكم تاع النعمة. عبيد للخير

06/15.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 15 مالا كيفاه؟ نبقاو نغلطوا على خاطر احنا تحت النعمة و ماناش تحت الحكم تاع الشرع؟ حاشا! \v 16 علاه ما علابالكمش باللي  اللي تطيعوه, تولِيوْ عبيد ليه: اما للمعصية توصلكم للموت و الا الطاعة للخير؟

06/17.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 17 بالصح الحمد لله, حتى كي كنتوا عبيد للمعصية, تبعتوا التعاليم اللي تسلمتوها من كل قلوبكم. \v 18 و تحررتوا من المعصية و وليتوا عبيد للخير.

06/19.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 19 و هنا نهدر هدرة كيما تاع الناس على جال الضعف الجسدي اللي فيكم. على خاطر كيما قدمتوا الاعضاء تاعكم للنجاسة و الاثم و خدمتوا بيها الشر, حتى ضرك ثاني قدموا اعضاءكم للقداسة و اخدموا بيها الخير. \v 20 في الوقت اللي كنتوا عبيد للمعصية, كنتوا احرار تديروا واش تحبوا. \v 21 و شوفوا واش جابت لكم غير حوايج اللي تحشموا بيها ضرك؟ على خاطر هاذيك الامور اخرتها توصل للموت.

06/22.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 22 و ضرك كي تحررتوا من المعصية, و وليتوا عبيد الله, ولات عندكم ثمار تاع قداسة, اللي توَصل للحياة الدايمة. \v 23 على خاطر اجرة المعصية هي الموت, بالصح هدية الله هي لحياة الدايمة بالمسيح يسوع ربنا.

07/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ما يخفاش عليكم يا خاوتي- اني نهدر مع ناس عارفين مليح الشرع تاع الله - ياخي الشرع يسود على الواحد مادام مازال عايش؟

07/02.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 2 لمرى اللي متزوجة براجل يربطها الشرع بالراجل مادامو مازال حي, بالصح لو كان يموت الراجل يولي الشرع ما يربطهاش بيه. \v 3 و كون تتزوج بواحد اخر وراجلها حي تولي زانية. بالصح اذا كان مات راجلها هي حرة من الشرع, و كان تزوجت بواحد اخر ما تسماش زانية.

07/04.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 4 هكذاك يا خاوتي انتم ثاني راكم متّوا على الشرع بالجسد تاع المسيح, باه توليو ملك لواحد اخر, لهاذاك اللي قام من بين الموتى, و نوليو نثمروا لله. \v 5 على خاطر كيما كنا نعيش حياة بالجسد كان الشر تاع الذنوب اللي بينها الشرع تخدم بالاعضاء تاعنا باه نثمروا للموت.

07/06.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 6 و ضرك رانا تحررنا من الشرع, و متنا على الحاجة اللي كانت رابطتنا, حتى نقدروا نعبدوا الله بالنظام الروحي الجديد موش بالنظام الحرفي لقديم. الجهاد ضد المعصية

07/07.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 7 مالا واش نقولوا؟ قادر الشرع يكون هو المعصية؟ حاشا! ما عرفنا المعصية غير كي عرفنا الشرع. و لو كان الشرع ما قالش :" ما تحسدش" ما كنتش نعرف الحسد. \v 8 بالصح المعصية لقات فرصة في الوصية و زادت خلقت فيا حسد اكثر من اللي كان. على خاطر بلا شرع المعضية ميتة.

07/09.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 9 و كي كان ما عنديش شرع كنت عايش ما نيش ميت. بالصح كي جات لوصية عاشت المعصية, و انا متت, \v 10 و ولات الوصية اللي توصل للحياة , هي نفسها سبب تاع موت.

07/11.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 11 على خاطر المعصية, لقات الوصية فرصة, ييها خدعتني وقتلتني. \v 12 الشرع في ذاتو مقدس, و الوصية مقدسة و صحيحة و صالحة.

07/13.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 13 كيفاه الحاجة الصالحة تولي سبب للموت؟ حاشا! بالصح المعصية باه تبان معصية هي اللي خلقت لي الموت من حاجة صالحة. وهكذا تولي المعصية  معصية تاع الصح. \v 14 ونحنا نعرفوا باللي الشرع حاجة روحية, بالصح الانسان تباع عبد للمعصية.

07/15.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 15 و على خاطر ما نعرفش واش ندير, نولي نعمل الشيء اللي مانيش حاب نديرو, الشيء اللي نكرهو هو اللي نديرو. \v 16 وكان عملت الشيء اللي مانيش حاب نديرو, معناها اني موافق باللي الشرع عندو الحق.

07/17.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 17 مالا مانيش انا اللي ندير في الشيء اللي ما نحبوش, بالصح المعصية اللي ساكنة قيا هي اللي عملاتو, \v 18 معناها ما يسكن في جسمي حتى شيء صالح. على خاطر الارادة حاضرة عندي, بالصح باه نديرالحاجة لمليحة ما نقدرش.

07/19.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 19 على خاطر الصلاح اللي حاب نديروا ما نقدرش نديرو, بالصح الشر اللي مانيش حاب نديروا نلقى القدرة باه نديروا. \v 20 و اذا كان الشيء اللي ما نحبوش هو بالذات اللي نديرو, مالا مانيش انا اللي ندير فيه, بالصح المعصية اللي ساكنة فيا. \v 21 و هكذا نلقى في الحكم تاع الشرع باللي انا حاب ندير الخير بالصح ما نقدر ندير غير الشر.

07/22.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 22 و انا لداخل في روحي كانسان نفرح بالشرع تاع ربي. \v 23 بالصح كاين في اعضاءي شرع واحد اخر يحارب الشرع الي في عقلي, و يخليني نولي عبد للشرع تاع المعصية اللي ساكن في اعضاءي.

07/24.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 24 يا ويلي انا الانسان المسكين! شكون يمنّعني من هاذا البدن تاع الموت؟ \v 25 نشكر الله بيسوع المسيح ربنا! على خاطر انا بعقلي نخدم في الشرع تاع الله, بالصح بالبدن نخدم في الشرع تاع المعصية.

08/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 من ضرك ما كاين حتى حكم على الناس اللي راهم في المسيح يسوع, اللي يمشيو بالروح و ما يمشوش بالجسد. \v 2 على خاطر شرع روح لحياه في المسيح يسوع حررني من شرع المعصية و الموت.

08/03.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 3 و الشيء اللي عجز عليه الشرع, عجز عليه على خاطر الجسد ضعيف. و كي بعث الله وليدو في جسم يشابه للجسم تاع المعصية, باه يكون كفارة على المعصية, حكَم على المعصية في الجسد, \v 4 باه يتم فينا الحكم الشرعي, احنا اللي ماشيين بالروح موش بالجسد. \v 5 على خاطر اللي هما في الجسد يهمهم الجسد, و اللي هما في الروح تهمهم الروح.

08/06.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 6 و الاهتمام تاع الجسد هو موت, و الاهتمام تاع الروح هو حياة وهناء. \v 7 اهتمام الجسد هو عداوة لله, على خاطر ماهوش خاضع لشرع الله, و ثاني ما يقدرش يكون خاضع ليه. \v 8 و الناس اللي يمشيو بالجسد ما يقدروش يرضيو الله.

08/09.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 9 واذا كان الروح تاع الله ساكن فيكم, انتوما ما كمش في الجسد, انتوما في الروح. بالصح اذا كان واحد ما فيهوش الروح تاع المسيح, هاذاك ماهوش للمسيح. \v 10 و اذا كان المسيح فيكم, الجسد راح يموت بسبة المعصية, اما الروح تكون لها حياة بسبة التبرير.

08/11.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 11 و اذا كان الروح تاع اللي قوَّم المسيح من بين الموتى ساكن فيكم, مالا اللي قوّم المسيح من بين الموتى راح يحييكم انتم ثاني بالروح تاعو اللي ساكن فيكم.

08/12.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 12 مالا يا خاوتي ما ناش ملزمين بالجسد باه نعيشوا حساب الجسد. \v 13 على خاطر كان عشتوا للجسد راح تموتوا, بالصح اذا كنتوا بالروح تقتلوا لعمال تاع الجسد رايحين تحياو.

08/14.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 14 على خاطر كل اللي يقودهم الروح تاع الله, هاذوك هما اولاد الله. \v 15 و انتوما ما ديتوش روح العبودية باه تخافوا, انتوما ديتوا روح التبني اللي بيه ننادي: "يا آب الآب".

08/16.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 16 و الروح بذاتو يشهد للارواح تاعنا باللي رانا اولاد الله. \v 17 و اذا كنا احنا اولاد نكونوا احنا همّا الوراثة و وارثين مع المسيح. اذا كنا نتعذبوا معاه هذا الكل باه نتمجدوا ثاني معاه. المجد اللي راح يجي

08/18.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 18 و نشوف باللي لعذاب تاع هاذي لحياة ما يتقاسش بالجاه الي راح يظهر فينا. \v 19 على خاطر الدنيا كاملة تستنى غير وقتاه يظهروا اولاد الله.

08/20.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 20 على خاطر الدنيا كاملة تحطت في الباطل - بلا ما كانت حابة, بالصح على جال اللي حطتها - حتى يجي الوقت, \v 21 على خاطر الدنيا في ذاتها راح تتحرر من العبودية تاع لفساد و يبان فيها الجاه تاع اولاد الله. \v 22 رانا عارفين كلنا كيفاه الخليقة كاملة قاعدة تتوجع اوجاع كيما تاع لولادة.

08/23.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 23 و موش هاذا برك, حتى احنا اللي لينا الباكورة تاع الروح, احنا ثاني نتوجعوا في ارواحنا, نستناو في التبني باه تتفدى اجسامنا. \v 24 على خاطر منعنا بالرجاء. و الرجاء اللي نشوفوه ما بقاش رجاء, على خاطر الواحد ما يرجاش حاجة يشوف فيها قدامو؟ \v 25 بالصح الرجاء تاعنا مازال ما بانش و رانا صابرين نستناو فيه.

08/26.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 26 و حتى الروح ثاني يعاوننا على ضعفنا, على خاطر احنا ما نعرفوش كيفاه نصلِيوْ كيما لازم. بالصح الروح في ذاتو هو اللي يشفع فينا عند الآب بواحد الانّات ما تتوصفش. \v 27 على خاطر الله هو كاشف لقلوب و عارف واش هو الاهتمام تاع الروح. و كيفاه يشفع في القديسين حساب واش يحب الله.

08/28.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 28 و احنا عارفين باللي لحوايج الكل مع بعضاها تعمل للخير للناس اللي يحبوا ربي. اللي ناداهم على حساب قصدو. \v 29 على خاطر اللي خايرهم من قبل خصصهم باه يكونوا مشابهين للصورة تاع وليدو, اللي هو البكر بين خاوة ياسر. \v 30 و اللي خايرهم من قبل, هاذوك ناداهم ثاني. واللي ناداهم, برّرهم , واللي برّرهم, مدلهم الجاه ثاني. شكون راح يفصلنا على محبة المسيح

08/31.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 31 واش نزيدوا نقولوا بعد هاذا الكل؟ اذا كان الله معانا, شكون يقدر يكون ضدنا؟ \v 32 الله اللي ما شفقش على وليدو. بالصح سلْموا للموت على جالنا احنا الكل, كيفاه ما يمدلناش معاه كلشيء؟

08/33.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 33 شكون يقدر يشكي على اللي خايرهم الله؟ الله هو اللي يبرر. \v 34 شكون اللي يقدر يدين؟ المسيح هو اللي مات, و هو ثاني اللي قام, و هو ثاني اللي على ليمين تاع الله. و هو ثاني اللي يشفع فينا.