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parfait-ayanou 2017-02-17 10:16:57 +01:00
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\v 4 Il y a des dons différents mais le même Esprit. \v 5 Et il y a des ministères différents mais le même Seigneur. \v 6 Et il ya différents sortes de travail mais c'est un même Dieu qui les rend possible en chacun.
\v 4 Il y a des dons différents mais le même Esprit. \v 5 Et il y a des ministères différents mais le même Seigneur. \v 6 Et il ya différentes sortes de travail mais c'est un même Dieu qui les rend possible en chacun.

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\v 9 À un autre est donné la foi par le même Esprit, et à un autre le don de la guérison par le même Esprit, \v 10 et à un autre le don de faire des miracles, à un autre la prophétie, à un autre le discernement des esprits, à un autre, différents types de langues, à un autre le don d'interprétation des langues. \v 11 Mai seul et même Esprit travaille en toutes ces choses, donnant les dons à chacun individuelement selon son choix.
\v 9 À un autre est donné la foi par le même Esprit, et à un autre le don de la guérison par le même Esprit, \v 10 et à un autre le don de faire des miracles, à un autre la prophétie, à un autre le discernement des esprits, à un autre, différents types de langues, à un autre le don d'interprétation des langues. \v 11 Mais le seul et même Esprit travaille en toutes ces choses, donnant les dons à chacun individuelement selon son choix.

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\v 14 Car le corps n'est pas un simple membre, mais plusieurs. \v 15 Si le pied dit: « Puisque je ne suis pas la main, je ne suis pas membres du corps», il n'est pas moins membre du corps. \v 16 Et si l'oreille doit dire, « parce que je ne suis pas un oeil, Je ne fais pas parti du corps», il n'est pas moins membre du corps. \v 17 Si tout le corps était un oeil, où serait le sens de l'écoute ? Si tout le corps était une oreille, où serait le sens de l'odorat?
\v 14 Car le corps n'est pas un simple membre, mais plusieurs. \v 15 Si le pied dit: « Puisque je ne suis pas la main, je ne suis pas membres du corps», il n'est pas moins membre du corps. \v 16 Et si l'oreille doit dire, « parce que je ne suis pas un oeil, je ne fais pas parti du corps», il n'est pas moins membre du corps. \v 17 Si tout le corps était un oeil, où serait le sens de l'écoute ? Si tout le corps était une oreille, où serait le sens de l'odorat?

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\v 21 L'oeil ne peut pas dire à la main: « Je n'ai point besoin de toi.» « Ni la tête de dire aux pieds, je n'ai point besoin de vous.» \v 22 Mais les membres du corps qui semblent plus faibles sont essentiels. \v 23 Et les parties du corps que nous pensions qu'ils sont les moins honorables, nous leur donnons le plus d'honneur,et nos membres moins présentables nous leur accordons plus de dignité. \v 24 Maintenant nos membres présentables n'ont pas besoin d'être traités avec dignité puisqu'ils l'ont déjà. Mais Dieu a regroupé tous les membres ensemble et il a donné plus d'honneur à ceux qui en manquait.
\v 21 L' oeil ne peut pas dire à la main: «Je n'ai point besoin de toi.» « Ni la tête de dire aux pieds, je n'ai point besoin de vous.» \v 22 Mais les membres du corps qui semblent plus faibles sont essentiels. \v 23 Et les parties du corps que nous pensons être les moins honorables, nous leur donnons le plus d'honneur, et nos membres moins présentables nous leur accordons plus de dignité. \v 24 Maintenant nos membres présentables n'ont pas besoin d'être traités avec dignité puisqu'ils l'ont déjà. Mais Dieu a regroupé tous les membres ensemble et il a donné plus d'honneur à ceux qui en manquaient.

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\v 28 Et Dieu institua dans l'église premièrement les apôtres, deuxièmement les prophètes, troisièmement les enseignants, puis ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont le don de guérison, ceux qui aident, ceux qui oeuvrent dans l'administration, et ceux qui ont différents types de langues. Sommes-nous tous apôtres ? \v 29 Sont-ils tous des apôtres? Sont-ils tous des prophètes ? Sont-ils tous des enseignants? Est ce qu'ils font tous des miracles?
\v 28 Et Dieu institua dans l'église premièrement les apôtres, deuxièmement les prophètes, troisièmement les enseignants, puis ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui font des choses puissantes, ceux qui aident, ceux qui font le travail d'administration, et ceux qui ont différents types de langues. Sommes-nous tous apôtres ? \v 29 Sont-ils tous des apôtres? Sont-ils tous des prophètes ? Sont-ils tous des enseignants? Est ce qu'ils font tous des miracles?

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\c 13 \v 1 que je parle les langues des hommes et celles des anges. Mais si je n'ai pas l'amour, je serai devenu comme un airain qui retenti ou une cymbałe sonore. \v 2 Supposons que j'ai le don de prophétie et que je comprenne toutes les vérites et connaissances cachées, et que j'ai la foi au point de déplacer les montagnes. Mais si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. \v 3 Et supposons que je donnerais tous mes biens pour les pauvres, et même quand je donnerais mon corps pour être brulé. Mais si je n'ai pas l'amour, cela est vain.
\c 13 \v 1 Supposons que je parle les langues des hommes et celles des anges. Mais si je n'ai pas l'amour, je suis devenu un airain qui retenti ou une cymbałe sonore. \v 2 Supposons que j'ai le don de prophétie et que je comprenne toutes les vérites et connaissances cachées, et que j'ai la foi au point de déplacer les montagnes. Mais si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. \v 3 Et supposons que je donne tous mes biens pour les pauvres, et même que je donne mon corps pour être brulé. Mais si je n'ai pas l'amour, je ne gagne rien.

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\v 4 L 'amour est patient et bon, l'amour n'est pas envieux et ne se vante pas, il n'est pas orgueilleux ou \v 5 grossier. Il n'est pas égoïste, il ne s'irrite pas, et ne garde pas le mal. \v 6 Il ne se réjouit pas dans l'injustice, mais il se réjouit dans la vérité. \v 7 L' amour pardonne tout, il croit tout il espère en tout et supporte tout.
\v 4 L 'amour est patient et bon, l'amour n'est pas envieux et ne se vante pas, il n'est pas orgueilleux ou \v 5 grossier. Il n'est pas égoïste, il ne se fâhe pas facilement, et ne garde pas le mal. \v 6 Il ne se réjouit pas dans l'injustice, mais il se réjouit dans la vérité. \v 7 L' amour pardonne tout, il croit tout il espère en tout et supporte tout.

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\v 8 L' amour ne tarie jamais. Les prophéties passeront, les langues cesseront, les connaissances passeront. \v 9 Car nous connaissons en partie et nous prophetisons en partie, \v 10 mais quand l'accompli viendra, ce qui est incomplet disparaitra.
\v 8 L' amour ne finit jamais. S'il ya des prophéties, elles passeront. S'il ya des langues, elles cesseront. S'il ya de la connaissance, elle passera. \v 9 Car nous connaissons en partie et nous prophetisons en partie, \v 10 mais quand le parfait viens, ce qui est incomplet disparaitra.

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\v 11 Lorsque j'etais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant et je raisonnais comme un enfant. Lorsque je suis devenu adulte, j'ai mis à l'ecart mes actions d'enfant. \v 12 Maintenant, nous voyons indirectement au moyen d'un miroir, mais face à face. Maintenant je connais en partie, mais alors je connaitrai de manière totale comme j'ai été connu. \v 13 Mais maintenant, ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance et l'amour; mais la plus grande de ces trois c'est l'amour.
\v 11 Lorsque j'etais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant et je raisonnais comme un enfant. Lorsque je suis devenu adulte, j'ai mis à l'ecart mes choses enfantines. \v 12 Maintenant, nous voyons indirectement au moyen d'un miroir, mais alors face à face. Maintenant je connais en partie, mais alors je connaitrai de manière totale comme j'ai été connu. \v 13 Mais maintenant, ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance et l'amour; mais la plus grande de ces trois c'est l'amour.