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\c 5 \v 1 Nous avons appris qu'il y'a de l'immoralité sexuelle parmi vous, une telle immoralité n'est pas permise même au milieu des païens. Nous avons appris que l'un d'entre vous couche avec la femme de son père. \v 2 Et vous êtes si arrogant ! Ne devriez-vous pas plutôt vous lamenter ? Celui qui agit ainsi doitt être ôté du milieu de vous.
\c 5 \v 1 Nous avons appris qu'il y'a de l'immoralité sexuelle parmi vous, une telle immoralité n'est pas permise même au milieu des païens. Nous avons appris que l'un d'entre vous couche avec la femme de son père. \v 2 Et vous êtes si arrogants ! Ne devriez-vous pas plutôt vous lamenter ? Celui qui agit ainsi doit être ôté du milieu de vous.

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\v 3 Car, malgré que je sois absent en chair, mais présent en esprit, J'ai déjà jugé celui qui à commis un tel acte, comme si je suis présent. \v 4 Lorsque vous vous rassemblez au nom de notre Seigneur Jésus, mon esprit est avec vous par la puissance de notre Seigneur Jésus. J'ai déjà jugé cette personne, \v 5 pour la livrer aux mains du diable pour détruire sa chair afin que son âme soit peut être sauvée au jour du Seigneur.
\v 3 Car, malgré que je sois absent en chair, mais présent en esprit, J'ai déjà jugé celui qui à commis un tel acte, comme si je suis présent. \v 4 Lorsque vous vous rassemblez au nom de notre Seigneur Jésus, et mon esprit est avec vous par la puissance de notre Seigneur Jésus. J'ai déjà jugé cette personne. \v 5 et j'ai fait cela pour livrer aux mains du diablecet homme pour la détruire de la chair afin que son âme soit peut être sauvée au jour du Seigneur.

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\v 9 Je vous écris dans ma lettre de ne pas vous associer avec les personnes qui sont sexuellemnt immorales. \v 10 En aucune manière je ne vous empêche d'avoir de relation avec les immoraux de ce monde, les voraces, les escrocs, ou les idolâtres, autrement il vous faudra quitter le monde.
\v 9 Je vous écris dans ma lettre de ne pas vous associer avec les personnes qui sont sexuellement immorales. \v 10 En aucune manière je ne vous empêche d'avoir de relation avec les immoraux de ce monde, les voraces, les escrocs, ou les idolâtres, autrement il vous faudra quitter le monde.

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\v 11 Maintenant, je vous écris de ne pas avoir des relations quiconque appélé frère, mais qui vit dans l'immoralité sexuelle, ou l'escroquerie, ou l'idolâtrie, ou outrageux, ou ivrogne et ou imposteur. Ne mangez même pas avec une telle personne. \v 12 Ainsi, Comment pourrais-je être impliqué en jugeant ce genre de personne qui sont hors de l'église? Par contre, n'êtes vous pas des juges de ce qui sont dans l'église? \v 13 Mais Dieu juge ceux qui sont dehors : révoquant le malin du milieu de vous."
\v 11 Maintenant, je vous écris de ne pas avoir des relations quiconque est appélé frère, mais qui vit dans l'immoralité sexuelle, ou est l'escroquerie, ou est l'idolâtrie, ou est outrageux, ouest ivrogne et ou est imposteur. Ne mangez même pas avec une telle personne. \v 12 Ainsi, Comment pourrais-je être impliqué en jugeant ce genre de personne qui sont hors de l'église? Par contre, n'êtes vous pas des juges de ce qui sont dans l'église? \v 13 Mais Dieu juge ceux qui sont dehors .Révoquet le malin du milieu de vous.»

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\c 6 \v 1 Lorsque l'un d'entre vous a eu une dispute avec un autre, ira-t-il au tribunal auprès d'un incroyant au lieu d'aller vers les saints? \v 2 Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si vous allez juger le monde, n'êtes vous pas capable de résoudre de différends insignifinats? \v 3 Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Combien à plus forte raison, ne pouvons nous pas juger les différends de cette vie?
\c 6 \v 1 Lorsque l'un d'entre vous a une dispute avec un autre, ira-t-il au tribunal auprès d'un incroyant au lieu d'aller vers les saints? \v 2 Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si vous allez juger le monde, n'êtes vous pas capables de résoudre de différends insignifiants? \v 3 Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? A Combien plus forte raison, ne pouvons nous pas juger les différends de cette vie?

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\v 4 Si donc vous devez juger cette partie de la vie quotidienne, pourquoi considerez-vous ces cas avant ceux qui n'ont aucune valeur dans l'église ? \v 5 Je dis que c'est votre honte. N'y a-t-il pas parmi vous quelqu'un d'assez sage pour résoudre les differends entre frères? \v 6 Mais un frère porte plainte contre un frère croyant, auprès d'un juge non croyant.
\v 4 Si donc vous devez juger cette partie de la vie quotidienne, pourquoi considerez-vous ces cas devant ceux qui n'ont aucune valeur dans l'église ? \v 5 Je dis que c'est votre honte. N'y a-t-il pas parmi vous quelqu'un d'assez sage pour résoudre les differends entre frères? \v 6 Mais un croyant porte plainte contre un autre croyant, auprès d'un juge non croyant.

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\v 7 La réalité est qu'il n'y ait plus de discorde entre les chrétiens c'est déjà un défi pour vous. Pourquoi le coupable n'est-il pas puni ? pourquoi permettez-vous plutôt aux autres de tricher sur vous ? \v 8 Mais vous êtes coupable à l'égard de vos propres frères!
\v 7 La réalité est qu'il y ait quelques entre les chrétiens est déjà un échec pour vous. Pourquoi n'est souffrir d'un tort? pourquoi ne permettez-vous pas plutôt aux autres de tricher sur vous ? \v 8 Mais avez causé du tort et dupé les autres et ceux-ci sont vos propres frères!

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\v 9 Savez vous que l'injuste n'héritera pas le royaume de Dieu? Ne croyez pas les mensonges, l'immoralité, l'idolâtrie, l'adultère, la prostitution masculine, l'homosexualité, \v 10 le vol, la cupidité, l'ivresse , la calomnie et l'escroquerie-- aucun ceux qui pratique ces choses d'eux n'heritera le royaume de Dieu. \v 11 Et ainsi étaient certains parmi vous. Vous avez été purifiés et vous êtes saints, Vous êtes consacré à Dieu dans le nom du Seigneur Jésus Christ et par l'Esprit de Dieu.
\v 9 Ne savez vous pas que l'injuste n'héritera pas le royaume de Dieu? Ne croyez pas aux mensonges. l'immoralité, l'idolâtrie, l'adultère, la prostitution masculine, l'homosexualité, \v 10 le vol, la cupidité, l'ivresse , la calomnie et l'escroquerie-- aucun de ceux qui pratiquent ces choses n'héritera le royaume de Dieu. \v 11 Et ainsi étaient certains parmi vous. Vous avez été purifiés, vous avez été sanctifiés, Vous avez été rendus justes par Dieu dans le nom du Seigneur Jésus Christ et par l'Esprit de Dieu.

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\v 12 "Tout m'est permis"-mais tout n'est pas utile. "Tout m'est permis" mais je ne serai esclave de rien. \v 13 "La nourriture est pour l'estomac et l'estomac pour la nourriture" mais Dieu detruira les deux. Mais le corps n'est pas pour l'immoralité sexuelle, mais contre pour le Seigneur, qui pourvoira pour le corps.
\v 12 « Tout m'est permis»-mais tout n'est pas utile. «Tout m'est permis» mais je ne serai esclave de rien. \v 13 « La nourriture est pour l'estomac et l'estomac pour la nourriture» mais Dieu detruira les deux. Le corps n'est pas pour l'immoralité sexuelle, mais pour le Seigneur, qui pourvoira pour le corps.

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\v 14 Dieu ressuscita le Seigneur et va aussi nous ressuciter par sa puissance. \v 15 Ne savez-vous pas que vos corps sont membre de Christ ? Irai-je prendre les membres de Christ pour l'unir avec une prostituée? Que cela ne soit pas !
\v 14 Dieu ressuscita le Seigneur et va aussi nous ressusciter par sa puissance. \v 15 Ne savez-vous pas que vos corps sont membres de Christ ? Irai-je prendre les membres de Christ pour l'unir avec une prostituée? Que cela ne soit pas !

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\v 16 Ne savez-vous pas que celui qui s'unit avec une prostituée devient une même chair avec elle? Comme il est écrit, " les deux deviendrons un seul chair." \v 17 Mais celui qui s'unit avec le Seigneur devient un même esprit avec lui.
\v 16 Ne savez-vous pas que celui qui s'unit avec une prostituée devient une même chair avec elle? Comme il est écrit: « Les deux deviendront une seule chair.» \v 17 Mais celui qui s'unit avec le Seigneur devient un même esprit avec lui.

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\v 18 Fuyez l'immoralité sexuelle ! Tout autre péché qu'une personne commette reste hors de son corps, mais l'immoralité sexuelle est un péché contre son propre corps.
\v 18 Fuyez l'immoralité sexuelle ! Tout autre péché qu'une personne commet reste hors de son corps, mais l'immoralité sexuelle est un péché contre son propre corps.

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\v 19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit, qui habite en vous, celui que vous avez reçu de Dieu, et vous ne vous appartenez pas? \v 20 Car vous avez étiez acheté à un prix. Alors glorifiez Dieu par votre corps
\v 19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit, qui habite en vous, celui que vous avez reçu de Dieu, et vous ne vous appartenez pas? \v 20 Car vous avez été achetés à un prix. Alors glorifiez Dieu par votre corps.

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\c 12 \v 1 Au sujet des dons spirituels, frères, je ne veux pas que vous soyez ignorants. \v 2 Vous savez que quand vous étiez païens, vous étiez influencés par les idoles,de toutes les manières, vous étiez conduits par elles. \v 3 Cependant, j'aimerais que vous sachiez que toute personne qui parle par l'Esprit de Dieu ne peut dire:«Jésus est maudit». Personne ne peut dire: «Jésus est Seigneur»excepté par le Saint Esprit.
\c 12 \v 1 Au sujet des dons spirituels, frères, je ne veux pas que vous soyez ignorants. \v 2 Vous savez que quand vous étiez païens, vous étiez influencés par les idoles muettes, de toutes les manières, vous étiez conduits par elles. \v 3 Cependant, j'aimerais que vous sachiez que toute personne qui parle par l'Esprit de Dieu ne peut dire: « Jésus est maudit». Personne ne peut dire: « Jésus est Seigneur» excepté par le Saint Esprit.

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\v 4 Il y a des dons différents mais le même Esprit. \v 5 Et il y'a des ministères différentes mais le même Seigneur. \v 6 Et il y'a différents sortes de travail mais c'est un même Dieu qui les rend possible en chacun.
\v 4 Il y a des dons différents mais le même Esprit. \v 5 Et il y a des ministères différents mais le même Seigneur. \v 6 Et il ya différents sortes de travail mais c'est un même Dieu qui les rend possible en chacun.

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\v 9 À un autre est donné la foi par le même Esprit, et à un autre le don de la guérison par le même Esprit, \v 10 et à un autre le don de faire des miracles, à un autre la prophétie, à un autre le discernement des esprits, à un autre, différents types de langues, à un autre le don d'interprétation des langues. \v 11 Mais le même Esprit travaille en toutes ces choses, donnant les dons à chacun selon son choix.
\v 9 À un autre est donné la foi par le même Esprit, et à un autre le don de la guérison par le même Esprit, \v 10 et à un autre le don de faire des miracles, à un autre la prophétie, à un autre le discernement des esprits, à un autre, différents types de langues, à un autre le don d'interprétation des langues. \v 11 Mai seul et même Esprit travaille en toutes ces choses, donnant les dons à chacun individuelement selon son choix.

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\v 14 Car le corps n'est pas un simple membre, mais plusieurs. \v 15 Si le pied dit:«puisque je ne suis pas la main, je ne suis pas membres du corps»,il n'est pas moins membre du corps. \v 16 Et si l'oreille doit dire, «parce que je ne suis pas un oeil, Je ne fais pas parti du corps», il n'est pas moins membre du corps. \v 17 Si tout le corps était un oeil, où serait le sense de l'écoute ? Si tout le corps était un oreille, où serait le sense de l'odorat?
\v 14 Car le corps n'est pas un simple membre, mais plusieurs. \v 15 Si le pied dit: « Puisque je ne suis pas la main, je ne suis pas membres du corps», il n'est pas moins membre du corps. \v 16 Et si l'oreille doit dire, « parce que je ne suis pas un oeil, Je ne fais pas parti du corps», il n'est pas moins membre du corps. \v 17 Si tout le corps était un oeil, où serait le sens de l'écoute ? Si tout le corps était une oreille, où serait le sens de l'odorat?

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\v 18 Mais Dieu aménage chaque partie du corps comme il l'a projeté. \v 19 Et s'ils sont tous le même membre, Où serait le corps ? \v 20 Maintenant il y'a plusieurs membres mais seulement un corps.
\v 18 Mais Dieu aménage chaque partie du corps comme il l'a projeté. \v 19 Et s'ils étaient tous le même membre, Où serait le corps ? \v 20 Maintenant il y a plusieurs membres mais seulement un corps.

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\v 22 \v 21 L'oeil ne peut pas dire à la main:«je n'ai point besoin de toi.» « Ni la tête de dire aux pieds,je n'ai point besoin de vous.»\v 22 Mais les membres du corps qui semblent plus faibles sont essentiels. \v 23 Et les parties du corps que nous pensions qu'ils sont les moins honorables , nous leur donnons le plus d'honneur,et nos membres moins présentables nous leur accordons plus de dignité. \v 24 Maintenant nos membres présentables n'ont pas besoin d'être traités avec dignité puisqu'ils l'ont déjà. Mais Dieu a regroupé tous les membres ensemble et il a donné plus d'honneur à ceux qui en manquait.
\v 21 L'oeil ne peut pas dire à la main: « Je n'ai point besoin de toi.» « Ni la tête de dire aux pieds, je n'ai point besoin de vous.» \v 22 Mais les membres du corps qui semblent plus faibles sont essentiels. \v 23 Et les parties du corps que nous pensions qu'ils sont les moins honorables, nous leur donnons le plus d'honneur,et nos membres moins présentables nous leur accordons plus de dignité. \v 24 Maintenant nos membres présentables n'ont pas besoin d'être traités avec dignité puisqu'ils l'ont déjà. Mais Dieu a regroupé tous les membres ensemble et il a donné plus d'honneur à ceux qui en manquait.

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\v 25 Il a fait ceci pour qu'il n'y ait aucune divison dans le corps mais que les membres doivent prendre soin l'un de l'autre avec la même affection. \v 26 Et lorsqu'un membre souffre, tous les membres souffrent ensemble. Ou bien quand un membre est honoré, tous les membres se réjouissent ensemble. \v 27 Maintenant vous êtes le corps de Christ et individuellement ses membres.
\v 25 Il a fait ceci pour qu'il n'y ait aucune division dans le corps mais que les membres doivent prendre soin l'un de l'autre avec la même affection. \v 26 Et lorsqu'un membre souffre, tous les membres souffrent ensemble. Ou bien quand un membre est honoré, tous les membres se réjouissent ensemble. \v 27 Maintenant vous êtes le corps de Christ et individuellement ses membres.

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\v 28 Et Dieu institua dans l'église premièrement les apôtres, deuxièmement les prophètes, troisièmement les enseignants, puis ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont le don de guérison, ceux qui aident, ceux qui oeuvrent dans l'administration, et ceux qui ont différents parlent des langues. Sommes-nous tous apôtres ? \v 29 Sont-ils tous des apôtres? Sont-ils tous des prophètes ? Sont-ils tous des enseignants? Est ce qu'ils font tous des miracles?
\v 28 Et Dieu institua dans l'église premièrement les apôtres, deuxièmement les prophètes, troisièmement les enseignants, puis ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont le don de guérison, ceux qui aident, ceux qui oeuvrent dans l'administration, et ceux qui ont différents types de langues. Sommes-nous tous apôtres ? \v 29 Sont-ils tous des apôtres? Sont-ils tous des prophètes ? Sont-ils tous des enseignants? Est ce qu'ils font tous des miracles?

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\v 30 Ont-ils tous les dons de la guérison ? Parlent-ils tous en langues ? Interprétent-ils tous les langues ? \v 31 Soyez zélés dans la recherche les plus grands dons. Et je vous montrerai une façon excellente.
\v 30 Ont-ils tous les dons de la guérison ? Parlent-ils tous en langues ? Interprétent-ils tous les langues ? \v 31 Soyez zélés dans la recherche des plus grands dons. Et je vous montrerai une façon excellente.

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\c 13 \v 1 Quand je parlerais les langues des hommes et celles des anges. Mais si je n'ai pas l'amour, je serai devenu comme un airain qui retenti ou une cymbammłe sonore. \v 2 Supposons que j'ai le don de prophétie et que je comprenne toutes les vèrites et connaissances cachèes, et que j'ai la foi au point de dèplacer les montagnes. Mais si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. \v 3 Et quand je donnerais tous mes biens pour les pauvres, et même quand je donnerais mon corps pour être brulé. Mais si je n'ai pas l'amour, cela est vain.
\c 13 \v 1 que je parle les langues des hommes et celles des anges. Mais si je n'ai pas l'amour, je serai devenu comme un airain qui retenti ou une cymbałe sonore. \v 2 Supposons que j'ai le don de prophétie et que je comprenne toutes les vérites et connaissances cachées, et que j'ai la foi au point de déplacer les montagnes. Mais si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. \v 3 Et supposons que je donnerais tous mes biens pour les pauvres, et même quand je donnerais mon corps pour être brulé. Mais si je n'ai pas l'amour, cela est vain.

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\v 4 L'amour est patient et bon, l'amour n'est pas envieux et ne se vante pas, il n'est pas orgueilleux ou \v 5 grossier. Il n'est pas egoiste, il ne s'irite pas, et ne garde pas le mal. \v 6 Il ne se rejouit pas dans l'injustice, amis il se rejouit dans la verite. \v 7 L'amour pardonne tout, il croit tout il espere en tout et supporte tout.
\v 4 L 'amour est patient et bon, l'amour n'est pas envieux et ne se vante pas, il n'est pas orgueilleux ou \v 5 grossier. Il n'est pas égoïste, il ne s'irrite pas, et ne garde pas le mal. \v 6 Il ne se réjouit pas dans l'injustice, mais il se réjouit dans la vérité. \v 7 L' amour pardonne tout, il croit tout il espère en tout et supporte tout.

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\v 8 L'amour ne tarie jamais. Les propheties passeront, les langues cesseront, les connaissances passeront. \v 9 Car nous connaissons en partie et nous prophetissons en partie, \v 10 mais quand l'accompli viendra, ce qui est incomplet disparaitra.
\v 8 L' amour ne tarie jamais. Les prophéties passeront, les langues cesseront, les connaissances passeront. \v 9 Car nous connaissons en partie et nous prophetisons en partie, \v 10 mais quand l'accompli viendra, ce qui est incomplet disparaitra.

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\v 11 Lorsque j'etais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant et je raisonnais comme un enfant. Lorsque je suis devenu adulte, j'ai mis a l'ecart mes actions d'enfant. \v 12 Maintenant, nous voyons indirectement au moyen d'un miroir, mais face à face. Maintenant je connais en partie, mais alors je connaitrai de manière total comme j'ai ètè connu. \v 13 Mais maintenant, ces trois choses demeurent: la foi, l'esperance et l'amour; mais la plus grande de ces trois ,c'est l'amour.
\v 11 Lorsque j'etais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant et je raisonnais comme un enfant. Lorsque je suis devenu adulte, j'ai mis à l'ecart mes actions d'enfant. \v 12 Maintenant, nous voyons indirectement au moyen d'un miroir, mais face à face. Maintenant je connais en partie, mais alors je connaitrai de manière totale comme j'ai été connu. \v 13 Mais maintenant, ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance et l'amour; mais la plus grande de ces trois c'est l'amour.

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"Parfait",
"MAST-CABTAL-FEB2017",
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"MAST-CABTAL- FEB 2017"
"MAST-CABTAL- FEB 2017",
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