See in Reader
Tue Apr 18 2023 13:57:52 GMT+0700 (Western Indonesia Time)
This commit is contained in:
parent
db0e541ced
commit
3b32d7526e
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
\v 1 Kitab silsilah Yesus Kristus, anak Daud, abak Abraham. \v 2 Abraham hiyalah abah Ishak, Ishak hiyalah abah Yakub. Yakub hiyalah abah Yehuda wan dingsanak-dingsanaknya. \v 3 Yehuda hiyalah abah Peres wan Zerah, uma buhannya hiyalah Tamar. Peres hiyalah abah Hezron. Hezron hiyalah abah Ram
|
||||
\c 1 \v 1 Deri Simon Petrus, hamba ngan rasul Yesus Kristus, ngan kowe iyo telah menerimo iman ngan samo ngan nyo kami ado miliki melewati kobonoron Allah ngan Juru Selamat kite, Yesus Kristus. \v 2 Kiranye anugerah ngan damai sejahtera melempar ngan kowe de delom pertomuan akan Allah ngan Yesus, Tuhan kite. (Urang ngan Dipanggil ngan Dipilih ule Allah)
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 Kuaso-Nye ngan ilahi lah menganugerahko ngan kite segelo sesuatu nyo berkenaan ngan hidup ngan kesalehan, melewati pengetahuon akan Nye ngan memantouko kite menuju kepado kemuliaon ngan kebeikon-Nye. \v 4 Melewatinye, Iye elah menganugerahko dengan kite jenji-jenjiNye nyo sajo godong ngan berega empuknyo ngan jenji-jenji tesobut kowe depot ngambik mehalow bageon delom keilahion-Nye, ngan terhindar deri kerosakon nyo terjedi de denia, nyo de timbulko ule berbagai hawo nafsu.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 4 Ram hiyalah abah Aminadab. Aminadab hiyalah abah Nahasion. Nahason hiyalah abah Salmon. \v 5 Salmon hiyalah abah Boas, ibunya hiyalah Rahab. Boas hiyalah abah Obed, umanya hiyalah Rut. Obed hiyalah abah Isai. \v 6 Isai hiyalah abah Raja Daud. Daud hiyalah abah Salomo, umanya hiyalah bakas Bini Uria.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 5 Untuk tujuan iye, berusahalah ngan sungguh-sunggguh untuk menambohko iman me nga kebajikon, kebajikon ngan pengetahuon, \v 6 ngan pengetahuon ngan penguasohon diri ngan ketabahan, ketabahan ngan kesalehan, \v 7 kesalehan ngan kaseh bedoloron, kaseh bedoloron ngan kaseh nyo hopi mementingko diri dewek.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 7 Salomo hiyalah abah Rehabeam. Rehabeam hiyalah abah Abia. Abia hiyalah abah Asa. \v 8 Asa hiyalah abah Yosafat. Yosafat hiyalah abah Yoram. Yoram hiyalah abah uzia .
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 Sabab, munye segelonyo nie ado delom dirime ngan terus bertamboh-tamboh, empok kowe hopi mongken menjedi sio-sio atau hopi berbuah delom pengetahuon nak Tuhan kite, Yesus Kristus. \v 9 Cuma munye, urang nyo piyado memiliki segelo iye adolah urang nyo piyado depot ngoleh ngan jelas ngan buta ule nyo pi teringot bahwa nye elah debersehko deri doso-dosonye nyo lamo.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 9 Uzia hiyalah abah Yotam. Yotam hiyalah abah abah Ahas. Ahas hiyalah abah Hizkia. \v 10 Hizkia hiyalah abah Manasye. Manasye hiyalah abah Amon. Amon hiyalah abah Yosia. \v 11 Yosia hiyalah abah Yekhonya wan dingsanak -dingsanaknya, wayah pembuangan ka Babel.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 Ule kerana iye, dolor-dolorke, berusaha lobeh kuat lagi untuk memastiko bahwa kite bonor-bonor depantou ngan depileh; sabab munye kowe melakukonnye, kowe hopi akan titek. \v 11 Ngan upa iyelah pintu ke delom kerajaan kekal Tuhan ngan Juru Selamat kita, Yesus Kristus, nak terbuka lebor bagime.
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
\v 12 Imbah pebuangan Babel, Yekhonya hiyalah abah Sealtiel. Sealtiel hiyalah abah Zerubabel. \v 13 Zerubabel hiyalah abah Abihud. Abihud hiyalah abah Elyakim. Elyakim hiyalah abah Azor. \v 14 Azor hiyalah abah Zadok. Zadok hiyalah abah Akhim. Akhim hiyalah abah Eliud.
|
||||
\v 12 Iyelah sabab nye, ake bermaksud untuk selalu mengingatko kowe akan segelo hal niye sekalipun kowe elah mengetahuinye ngan elah debengun ngan kokoh delom kebonoron nyo kinie kowe miliki. \v 13 Selamo ake lagi hidup delom kemah duniawi niye, ake menganggap perlu untuk menulakko kowe dengan cara mengingotko kowe, \v 14 Sabab ake tahuko bahwa ake nak secepatnyo meninggalko kemah niye upa nyolah sodah ditunjukko dengan ake ule Kristus Yesus. \v 15 Ngan, ake nak berusaha dengan segenap kepacokkonke untuk membuatme tetap mengingot segelo niye sesodah kepergianke (Saksi Mato Kemuliaon Kristus)
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 15 Eliud hiyalah abah Eleazar. Eleazar hiyalah abah Matan. Matan hiyalah abah Yakub. \v 16 Yakub hiyalah abah Yusuf, laki Maria. Matan Maria malahirkan Yesus, nang disambat Kristus. \v 17 Kecimpulannya, barataan generasi matan Abraham samapai Daud ada ampat walas genarasi, wan matan Daud sampai pambuangan ke Babel ada ampat walas generasi, wan matan pambuangan ke Babel sampai Kristus ada ampat walas generasi. Kelahiran Yesus Kristus.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 16 Sabab kamie hopi mehalowi pelato-pelato dekarong ngan calak ketiko memperkenalkoh kepadome kuaso ngan kedetongan Tuhan kite, Yesus Kristus , cuma ulenyo kamie adolah saksi-saksi mato nak kemuliaon-Nye. \v 17 Sabab ketiko Yesus menerimo hormat ngan kemuliaon deri Allah Bepa, upa saat dipelabehkoh dengan-Nye ule Yang Mahamulio,"Niyelah Anak-Ku Kukasehi, ngan Enyelah Ake berkenan," \v 18 kamipun mendongor suaro iye njongok deri surga ketiko kamie besamo-samo dengan-Nye de pucuk gunung suci.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 18 Kalahiran Kristus Yesus hiyalah sabagai berikut. Imbah Maria, uma-Nya tuntung batunangan awan Yusuf, sabalum buhannya hidup baimbayan, sakalinya inya mangandung Roh Kudus . \v 19 Tatapi, karana Yusuf, lakinya, hiyalah urang nang bujur wan kada mamparmalukan Maria di muka umum, Yusuf handak membebaskan Maria diam-diam.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 19 Kamie jugo semaken deyakinko ule perkataon nubuat, nyo sebeiknyo jogo kowe perhatiko dengan teliti, upa memperhatiko lampu nyo becahayo de tempat nyo kolom, sampoi pagi detong ngan bintang fajar terbit delom hatime. \v 20 Cuma sebeleknye, hal terutamo nyo harus kowe pahami adolah bahwa piyado nubuat delom Kitab Suci nyo berasal deri penafsiron seurang mendesio, \v 21 sabab piyado sikokpun nubuat nyo muncul deri kemauon mendesio; sebeleknye, urang-urang boek deatas namo Allah berdasarko pimpinan Roh Kudus.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 20 Tatapi, wayah Yusuf lagi mampartimbangkan hal ngini, itihi, malaikat Tuhan tampak kepadanya dalam mimpi wan baucap, "Yusuf, anak Daud, kada usah takutan gasan manjadikan Maria bini karana Anak nang dikandungnya hiyalah Roh Kudus. \v 21 Maria akan malahirkan saurang Anak lelakian wan pian akan meucap ngaran-Nya Yesus karana Ia akan manyalamatkan umat-Nya makan dosa-dosa bagiannya."
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 22 Barataan ngini terjadi gasan menggenapi nang difirmankan awan Tuhan malalui nabi-Nya, \v 23 "Itihi, saurang perawan akan mengandung wan akan malahirkan saurang anak laki-laki. Buhannya akan menyambat ngaran-Nya Imanuel," nang diartikan: "Allah manyartai kita".
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 24 Imbah Yusuf bangun guring, Yusuf menggawi nang sasuai diparintahkan malaikat Tuhan kapadanya, wan Yusuf manjadikan Maria bininya, \v 25 Tatapi kada basatubuh awan Maria sampai Maria malahirkan Anak lelakiannya. Wan, Yusuf menyambat ngaran-Nya, Yesus.
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
Orang-orang Majus Menyambah Yesus \v 1 Wayahini, imbah Yesus lahir di Betlehem, di Yudea, wayah zaman Raja Herodes, lihati, urang-urang Majus matan timur datang ka Yarusalem. \v 2 Buhannya betakun, "Di manakah Sidin, nang dilahirkan, Raja urang Yahudi nitu? Sebab, buhan kami malihat bintang Sidi di Timur wan buhan kami datang gasan manyambah-Nya." \v 3 Wayah Raja Herodes mandangar berita ngini, hatinya kada kakaruan wan sabarataan Yerusalem.
|
||||
\c 2 \v 1 Pado jaman tekaloe, ada nabi-nabi pelesu de antaro umat Allah, Upa kinie jugo ado guru-guru pelesu de antaro kowe, nyo dengan bekerawo-bekerawo mengajarko ajoran-ajoran nyo merosak bahkan menyangkal Tuhan nyo lah nobos kowe sehinggo mengjongok ko kehancoran nyo cepat di polok badan kowe dewek. \v 2 Ngan akan adi neman urang nyo nak milu caro hidop kowe nyo hopi bermoral, ngan uleh nyo mikelah jelon kebonaran akan mahujat. \v 3 Dengan serakah nye akan ngambek untong dari me dengan kehehato nyo ponoh tipuan hukoman untok nye nyo sodah de siapko sejak tekaloe hopi akan de tunda-tunda, ngan kehancorannye pi akon terlelap.
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
\v 4 Imbah ngitu, inya mangumpuli barataan imam kepala wan ahli-ahli Taurat bangsa itu. Ia mancari tahu keterangan dari buhannya, wadah Kristus dilahirkan. \v 5 Buhannya baucap kapadanya, "Di Betlehem, wilayah Yudea, karana nang kaya nginilah ditulis awan nabi: \v 6 'Wan, engkau Betlehem, di tanah Yehuda, lain nang penghalusnya diantara para penguasa Yehuda, karana akan muncul saurang pemimpin, nang akan menggembalakan umat-Ku, Israel."
|
||||
\v 4 Sebab, menye Allah sajo, hopi menahan diri waktu para malaekat berdoso, meloenko hohoko enye ke delom derako ngan menyerahki enye ke dalom rantoi kekoloman untok de tahan sampoi penghakemon, \v 5 ngan munye Allah jugo menyangongko dunia lamo kecuali Nih seurang pemberita kebonaran besamo tasoh urang loenye, lama mendetongko aek bah ke pocok dunia nyo hopi mengenal Allah; \v 6 ngan munye Allah menghukom kota Sodom ngan Gemora dengan cari mererosam kedua kota iye sehinggo menjadi habu, ngan menjadiko enye upa contoh tentong aponyo akan terjadi dengan urang-urang jahat nyo hidop de waktu maso berikotnyo;
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
\v 7 Imbah nitu, Herodes diam-diam memangil urang-urang Majus nitu, maminta kapastian dari buhannya tentang waktu bersinarnya bintang ngitu. \v 8 Imbah ngitu, inya maminta mereka ka Betlehem wan baucap, "tulaklah wan salidikilah dengan teliti tentang Anak ngitu. Imbah sudah tatamu Sidin, laporkanlah kapadaku agar aku jua kawa datang wan manyambah-Nya."
|
||||
\v 7 Ngan munya Allah menyelamotkoh Lot, urang bonar iye, nyo mandarito karana caro hidup nyo najes deri urang-urangnyo hopi mengenal hokom, \v 8 ( Untok sementaro waktu, Lot hido de tangah-tangah nye setiap hari, ngan jiko nye nyo bonar menderita ulenyo ngole ngan mendangor perbuatan-perbuatan jahat yang nyo kole ngan dongari) \v 9 Mangko Allah mesti tahuko upo mone melaposko urang-urang bonar deri pencobaan ngan menahon urang-urang jahot antok de hokom todo hari penghakemon.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 9 Imbah mandangarkan raja, buhannya tulak. Wan, lihati, bintang nang buhannya lihat di timur nitu manuntun buhannya sampai tiba wan bagana di wadah Anak nitu berada. \v 10 Wayah malihat bintang nitu, buhannya kahimungan wan kasanangan nang luar biasa.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 Hosusnye nyo memuaskan tobohnya delom ke amaton cemernye, ngan yo meremeko pemerintah dengan sajo gerenrantongan ngan sombong guru-guru pelesu iye hopi takot menghinoh mahlok nyo mulia. \v 11 Padohal rombongan malikat nyo meskipun jouh lobeh kuat ngan lobeh bekuaso dari pado enye hopi mengucapkan todohannyo mengandong hujatan terhadop enye de depan Tuhan.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 11 Imbah masuk ka dalam rumah, buhannya manamui Anak nitu awan Maria, ibu-Nya. Imbah nitu, buhannya basujud wan manyambah-Nya. buhannya membuka wadah-wadah hartanya wan mempersembahkan hadiah-hadiah kapada-Nya, yaitu ema, kemenyan, wan mur. \v 12 Karana diparingati dalam mimpi agar jangan bebulik kapada Herodes, buhannya kambali ka negerinya malalui jalan lain. Perintah gasan bukah ka mesir.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 Guru-guru palesu nie nie upa benatong nye hopi berakol nye delaherko untok de tangkop ngon debuhori enye menghujat ape nyo hopi nyo tereti mengka deberasoka dalom kehancoran nyo deweki; \v 13 nye akon detempa kejahatan sebagai upah pokok perbuatannyo jahat. Enye menganggap bermabak-mabak pado siang hari sebagai kesengon enye adolah hoda dan cela, bersukaria dalom meslihat enye ketiko makan bersamo-samo dengan me. \v 14 Enye memeleki mati nyo ponoh napsu perjinahan ngan nyo hapi berenti berbuat daso, enye mempengarohi urang-urangnyo lomah jiwonye ngan hatinye telah telateh dalom keserakoan enye adolah anak-anak nyo terkotok!
|
||||
|
|
@ -1,2 +0,0 @@
|
|||
\v 13 Imbah urang-urang Majus bulik, lihati, malaikat Tuhan tampak kapada Yusuf dalam mimpi wan baucap, "Bangunlah, bawa Anak nitu lawan ibu-Nya wan larilah ka Mesir. Tinggallah di sana sampai ulun bapander lawan pian karana Herodes ingin mancari Anak nitu gasan membinasakan-Nya."
|
||||
\v 14 Yusuf bangun wan membawa Anak nitu awan ibu-Nya pada waktu malam untuk tulak jauh ka Masir, \v 15 wan bediam di sana sampai Herodes mati agar digenapilah nang difirmankan Tuhan melalui nabi: "Matan Mesir Kukiaw Anak-Ku." Pembunuhan sabarataan Anak Lelakian di Betlehem.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 15 Enye meninggalko jelon nyo loros ngan mehilui jelon nyo sosat, yaitu jelon Bileam bin Beor, nyo galak nerimo upah untok perbuatannyo yang jahot. \v 16 Namon enye mendapotko tegorannyo karas depolok pelanggoranye dari seikok keledai nyo bisu, cuma nyo voek dengan suaro mendesio sehinggo dehen tiko perbuartan gila nabi itu.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 16 Imbah nitu, Herodes malihat bahwa ia sudah diperdaya oleh urang-urang Majus, ia murka wan mamarintahkan gasan membunuh semua anak lelakian di Betlehem wan seberataan wilayah disakitarnya, nang berumur dua tahun kabawah, sasuai awan waktu nang sudah ia pastikan dari urang-urang Majus.
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
\v 17 Maka, genaplah nang disampaikan oleh nabi Yeremia: \v 18 "Ada terdengar di Rama, suara tangisan wan ratapan nang sedih banar. Rahel menangisi anak-anaknya, wan kada kawa dihibur karana buhannya sudah kadada." Parintah gasan kambali ka Israel.
|
||||
\v 17 Urang-urang nie upa mato aek nyo koreng ngan uoa kabot nyo desapu uleh badai, kekolomoh paleng pekatlah de sedioko ontok mike. \v 18 Dengan perkatoan nyo sombong cuma kosong, mike mensorot urang-urangnyolah telapos deri mike nyo hidop dalom kesosatan ngan kendok-kendok degeng ngan degen pencobaan. \v 19 Guru-guru pelesu iye menjediko kebebasan, padohal mika dewek adolah budak deri kebinasaan sabab, ape pon nyolah menakloko seseurang, kepado nyolah urang iye de perbudak.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 19 Wayah Herodes mati, lihati, malaikat Tuhan manampakkan diri dalam mimpi kapada Yusuf di Mesir. \v 20 WAN BAUCAP, "Bangunlah, bawa Anak ngitu awan ibu-Nya ka tanah Israelkarana urang-urang nang bausaha membunuh nyawa Anak nitu sudah mati." \v 21 Imbah ngitu, inya bangun wan mambawa Anak ngitu wan ibu-Nya bebulik ka tanah Israel.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 20 Sebab muye mike lah de lopasko deri pencemaron dunia nyo jahat melalui pengenalon akan Tuhan ngan Juru Selamat kite, Yesus Kristus cuma kemudion belek lagi kenempat denianyo jahat iye ngan de kuasoi ulehnye, mangko mike nak menjedi lobeh borok deri kepado sebalombye. \v 21 Akon lobeh beik jiko mike hoip perenoh mengenal jelon kebonaran iye, deri pado sesodah mengenalnye mike bebelek deri hukom sucinyo sodah de bariko kepado mike. \v 22 Mike adolah gamboran deri peribeheseso nyo bonar nie: " Anjing belek kepado mutahnye dewek" ngan " Babi nyo lah de bereseko, belek lagi bekubang de lompor".
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 22 Tatapi, wayah inya mandangar bahwa Arkhelaus menggantiakan Herodes, abahnya, Yusuf takutan kasana. Imbah diingatiakan dalam mimpi, inya tulak ka wilayah Galilea. \v 23 YUsuf sampai wan batinggal di sabuah kota nang dinamai Nazaret supaya ganaplah nang disampaikan para nabi, "Ia akan diucap urang Nazaret".
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
\v 1 Wayah ngini, muncul Yohanes Pembaptis, berkhotbah di padang belantara Yudea. \v 2 Sidin bepander, "Bertobatlah karana Karajaan Surga sudah parak." \v 3 Sabab, sidinlah nang disambat Nabi Yesaya katika baucap, "Suara saurang nang berseru-seru matan padang belantara, 'Siapkanlah jalan gasan Tuhan, ulahlah jalan-Nya lurus."
|
||||
\c 3 ( Yesus e Nak Njongok Lagi) \v 1 Dolor- dolor nyo kukasehi, niye merupako poson kedua nyoku toles ontok me. Delom kedua poson niye, ake beusaha membangketko pekeron me empok menjedi jereneh ngan caro mengingot kowe. \v 2 Empok nyo kowe teringot pemboek- pemboek nyo tekelae yang de gerako melalui nabi- nabi kodos ngan perentah- perentah Tuhan sereta Juruselamat melalui para rasol.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 Pertamo tamo de ketahui behwa pado saat ari teaher e, urang -urang pehimak akan bemunculon sereta mehilu hawo nafsu urang bedoso. \v 4 Urang- urang iye selalu behota " mone jenji hal kedetongonNye?" ( Kedetongon Yesus yang kedua kalinye delom denia) uleh sejak nenek puyang kite tekelae segelonye maseh tetap bejelon upa awal penciptaon.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 4 Yohanes saurangan nang memasang pakaiannya dari bulu unta wan sabuk kulit di sekeliling pinggangnya. Makanannya hiyalah belalang-belalang wan madu hutan. \v 5 Kamudian, urang-urang Yerusalem datang kapadanya, samua Yudea, wan samua wilayah di sakitar Yordan.\v 6 Imbah ngitu, buhannya dibaptis awan Yohanes di Yordan, sambil maakui dusa-dusa buhannya.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 5 Uleh sebab urang -urang iye sengajo pi nyo ingot behwa uleh firmanNye, langet e lah ado sejak tekelae ngan behumi de jediko jak aek melalui aek. \v 6 Ngan aek iyelah denia de hancorko dengan aek bah. \v 7 Mengka ulehnyo Firman-Nye yang samo, langet ngan behumi nyo ado kinie nye dekerawoko ontok de tunu ngan api jak api akher kehancuron urang- urang bedoso.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 7 Katika Yohanes malihat banyak urang Farisi wan Saduki datang pada baptisannya, sidin baucap kapada bagiannya, "Pian, katurunan ular beludak, siapa nang malarang pian gasan lari dari murka nang akan datang? \v 8 Karana ngitu, hasilakanlah buah-buah nang satara awan partobatan, \v 9 wan jangan bapikiran gasan baucap kapada diri saurangan, 'Kami baisi Abraham, abah leluhur kami,' karana ulun baucap kapada pian matan batu-batu ngini Allah mampu mambangkitakan anak-anak gasan Abraham!
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 Dolor- dolor kukasehi, jengon pi de ingot ko kenyatoon nyo sikok nie : bage Tuhan sehari e upah seribu tahon seribu tahon ne upah sehari. \v 9 Tuhan ne pi perenah telambot memonohi jenji-Nye pi upah nyo de anggap urang selamo nie selalu telambot. sebeleknye, Enye en sabar terhadop me. Ulehnyo Enye pindok sikokpun mati, hambok empok segelonye depot jongok dengan betobat.
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
\v 10 Wayah ngini, kapak diandak diakar pohon-pohon nang kada manghasilakan buah nang baik ditabang wan ditawak ka dalam perapian. \v 11 Ulun sabujurnya mambaptis pian awan air gasan partubatan, tatapi Sidin nang datang sasudah ulun hiyalah labih bakuasa daripada ulun, nang sandal Sidin pun ulun kada layak mambawaakannya. Sidin akan mambaptis pian awan Roh Kudus wan api. \v 12 Alat panampi ada di tangan Sidin, dan Sidin akan mambarsihkan wadah pengirikan Sidin, wan akan mangumpulakan gandum ka dalam lumbung. Tatapi, Sidin akan mambanam sekamnya awan api nang kada dapat dipadamkan." Yesus Dibaptis oleh Yohanes Pembaptis
|
||||
\v 10 Uleh sabab ari kedetongon Tuhan upah urang maleng, ngan langet e nak benaso dengan caro menakutko. Bendo-- bendo langet e tetunu hangos segelo ngan habes de makon api. Behumi ngan segelo isinye jugo tetunu segelo.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 11 Munye segelonye lah de hancorko, dengan caro niye upamone seharosnye kowe hidop e? bukonye kowe haros hidop suci menghambo ko diri dengan Allah. \v 12 Sambel nunggu- nunggu ngan mempercepat ari kedetongon Allah? pado saat ari Tuhan langet ngan segelo bendo- bendo e nak hancor uleh api nyo hangot e. \v 13 Hambok, sesuoi dengan jenji Allah, kite menunggu- nunggu langet nyo beheru ontok menempatko urang- urang bonor nak tinggal.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 13 Kamudian, Yesus datang matan Galilea ka Yordan kapada Yohanes gasan dibaptis oleh Yohanes. \v 14 Tatapi, Yohanes barusaha mencegah Sidin wan baucap, " Ulunlah nang parlu dibaptis oleh Pian, tatapi Pian nang datang ka ulun?" \v 15 Imbah ngitu, Yesus baucap kapadanya, "wayah ngini, biarkanlah karana ngini nang saharusnya jadi pada kita gasan mangganapi saluruh kabanaran." wan, Yohanes pun mambiarkan Sidin.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 14 Dolor- dolor nyo kukasehi, kareno kite menunggu hal niye, mengka beushalah dengan nenihan empok Allah mendepoti kowe pi bedoso, ngan lah bedamai dengan Allah. \v 15 Anggoplah kesabaron Tuhan iyelah kesempaton ontok kite nerimo keselamaton. Samo hal nye ngan Paulus, dolor kite tekaseh kite tolis ngan hikmat nyo de boriko uleh Allah kepadonye. Nye jugo melabeh ko hal- hal nie delom segelo surat nyo loen. Memang ado hal- hal nyo pi pacok de mengereti sehinggo pacok de keleliruko uleh urang bodoh ngan lamah iman nye. \v 16 Enye jugo melakuko nye jak bageon- bageon Kitab Suci, nyo mengakibat ko kebenasoon awok nyo dewek.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 16 Imbah tuntung dibaptis, Yesus langsung kaluar dari air, wan malihat, surga tabuka wan Sidin malihat Roh Allah turun nang kaya burung marpati datang ka atas Sidin. \v 17 wan, dangarilah suara dari surga nang baucap, "Nginilah Anak-Ulun nang lunkasihi, kapada-Sidinlah Ulun berkenan."
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 17 Dolor- dolor nyo kekaseh, uleh nyo kowe lah tahu kopekaro niye, behati- hatilah empok nyo kowe jengon tesosot jak urang -urang pi kenal hukom. Jengon lah kowe jetuh iman me. \v 18 hambok, bertomboh lah delom anugerah ngan penegenalon akon Tuhan ngan Juruselamat kite, Yesus Kristus. Enye lah kemuliaon, kinie ngan selamonye! Amin
|
||||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
Pasal 3
|
||||
2 Petrus 3: 1-18
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 1 Imbah ngitu, Yesus dipimpin oleh Roh ka padang balantara gasan dicobai oleh Iblis. \v 2 Wan, Sidin bapuasa ampat puluh hari wan ampat puluh malam, imbah ngitu Sidin manjadi lapar. \v 3 Imbah ngitu, datanglah inya, nang mancubai nitu, wan baucap kapada Yesus, "Kalu Engkau hiyalah Anak Allah, parintahakanlah gasan batu-batu ngini manjadi roti." \v 4 Tatapi, Sidin manjawab wan baucap, "Ada tatulis, 'lain oleh roti haja manusia hidup, tatapi oleh satiap firman nang kaluar malalui mulut Allah."
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 5 Imbah ngitu, Iblis mambawa-Nya ka kota suci wan maandak-Nya di puncak Bait Allah, wan baucap kapada-Nya, "kalu Pian Anak Allah, gugurkanlah diri-Pian ka bawah karana ada tatulis: 'Manganai Pian, Allah akan mamarintahkan malaikat-malaikat-Nya wan mangangkat Pian di atas tangan buhannya supaya batis-Pian kada manyandung batu."
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 7 Yesus baucap kapadanya, "sakali lagi ada tatulis, 'Pian jangan mancubai Tuhan Allahmu." \v 8 Sakali lagi, Iblis mambawa Yesus ka atas gunung nang sangat tinggi wan manampaikan kapada-Nya samua karajaan dunia wan kemegahannya, \v 9 wan baucap kapada-Nya "samunyaannya ngini akan kuberikan kepada-Sidin, jika Pian tersungkur wan manyambahku."
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 10 Imbah ngitu, Yesus baucap kapadanya, "Enyahlah, Iblis! Ada tertulis, 'Pian harus manyambah Tuhan Allahmu wan kapada-Nya haja pian beibadah." \v 11 Imbah ngitu, Iblis maninggalkan Sidin, wan lihatlah, malaikat-malaikat datang gasan melayani Pian. Yesus mamulai Pelayanan-Nya di Galilea
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 12 Imbah ngitu, waktu Yesus mandangar bahwa Yohanes ditangkap, Sidin menyingkir ka Galilea. \v 13 Sidin meninggalkan Nazaret wan tiba serta tinggal di Kapernaum, di tepi danau, di perbatasan Zebulon wan Naftali
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 14 supaya diganapi apa nang diucapkan malalui Nabi Yesaya: \v 15 "Tanah Zebulon wan tanah Naftali, jalan danau, di seberang Yordan, Galilea, wilayah urang-urang nang lain urang Yahudi, \v 16 bangsa nang badiam dalam kagalapan malihat Terang nang ganal, wan bagi buhannya nang badiam di nagri wan dalam bayang-bayang kamatian, Terang ngitu telah terbit.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 17 Matan waktu ngitu, Yesus mulai berkhotbah wan baucap, "Bautubatlah karana Karajaan Surga sudah dekat!" Yesus mengiaw Ampat Murid-Nya nang Pertama
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 18 Wayah Yesus bajalan di tepi danau Galilea, Sidin malihat dua badingsanak, yaitu Simon nang disambat Petrus, wan Andreas dingsanaknya, lagi manimbai jala di danau sabab buhannya hiyalah panjala iwak. \v 19 Wan, Sidin baucap kapada buhannya, "Marilah umpat Ulun wan Ulun akan manjadiakan pian panjala manusia." \v 20 Buhannya langsung maninggalakan jala-jalanya wan meumpati Sidin.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 21 Wan, saat pergi dari sana, Sidin malihat dua badingsanak nang lain, Yakobus anak Zebedeus wan Yohanes, dingsanaknya. Buhannya ada dalam sabuah jukung awan Zebedeus, abah buhannya, lagi mambaiki jala-jalanya. Wan, Sidin mangiaw buhannya. \v 22 Wan, buhannya langsung maninggalakan jukung wan abah buhannya, lalu mangikut Yesus. Yesus Mengajari wan Manyambuhakan banyak urang
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 23 Imbah ngitu, Yesus bakaliling ka saluruh daerah Galilea, meajar di sinagoge-sinagoge buhannya, mambaritaakan Injil Kerajaan, wan manyambuhakan sabarataan macam penyakit, wan sabarataan macam kasakitan di antara banyak urang. \v 24 Wan, barita tentang-Nya tersebar sampai ka saluruh Siria. Wan, buhannya mambawa kapada-Nya samunyaan urang sakit nang mandarita barbagai macam panyakit wan rasa sakit, wan nang karasukan setan, nang sakit ayan, wan nang lumpuh, Sidin manyambuhakan samunyaan urang. \v 25 Karumunan urang dari Galilea, Dekapolis, Yerusalem, Yudea, wan matan seberang Yordan maumpati Sidin.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
Pasal 4
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 1 Wayah malihat urang banyak nitu, Yesus naik ka atas bukit. Wan, imbah Sidin duduk, murid-murid-Nya datang kapada-Nya. \v 2 Wan, Sidin mambuka mulut-Nya wan mangajar buhannya, ucap-Nya, \v 3 "Dibarkatilah urang nang miskin dalam roh sabab buhannya nang baisi Karajaan Surga. \v 4 Dibarkatilah buhannya nang berdukacita sabab buhannya akan dihibur.
|
||||
|
|
@ -1,2 +0,0 @@
|
|||
\v 5 Dibarkatilah urang nang lambut hatinya sabab babuhannya akan mawarisi bumi. \v 6 Dibarkatilah babuhannya nang lapar wan haus akan kabanaran sabab babuhannya akan dikanyangkan.
|
||||
\v 7 Dibarkatilah babuhannya nang berbelas kasihan sabab babuhannya nang akan memperulih belas kasih. \v 8 Diberkatilah babuhannya nang bersih di dalam hati sabab babuhannya akan malihat Allah.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 9 Diberkatilah babuhannya nang mambawa damai sabab babuhannya akan disambat anak-anak Allah. \v 10 Diberkatilah babuhannya nang dianiaya demi kabanaran sabab babuhannya nang ampun Kerajaan Surga.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 11 Diberkatilah pian apabila urang mencela pian wan manganiaya pian, wan manyambat sagala macam parkataan jahat lawan pian awan fitnah karana Ulun. \v 12 Barsukacitalah wan bargambiralah karana besar upahmu di surga karana damikianlah babuhannya menganiaya para nabi sabalum pian." Garam wan Tarang dunia
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 13 "Pian hiyalah garam dunia, tatapi kalau garam nitu manjadi hambar, awan apa ia akan diasinkan? Inya kada baguna sama sakali salain gasan dibuang wan dijajak-jajak oleh manusia." \v 14 "Pian hiyalah tarang. Kota nang terletak di atas bukit kada kawa disambunyikan.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 15 Urang-urangjua kada manyalakan pelita wan meandaknya di bawah gantang, malainkan di atas kaki pelita, wan ia manarangi sabarataan nang ada di dalam rumah.\v 16 Biarlah tarangmu jua bacahaya awan cara nang sama supaya babuhannya kawa malihat parbuatan-parbuatan pian nang baik wan mamuliakan Bapa pian nang di surga." Penggenapan Hukum Taurat wan Kitab Para Nabi
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 17 "Jangan bapikir bahwa Ulun datang gasan meniadakan Hukum Taurat atawa kitab para nabi. Ulun datang lain gasan meniadakannya malainkan gasan menggenapinya. \v 18 Ulun bapandir nang sabujurnya lawan pian, hampailangit wan bumi balalu, kadada sabuting iota atawa sabuting coretanpun nang akan hilang dari Hukum Taurat hampai sabarataan diganapi.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 19 Karana ngitu, siapa nang maniadakan salah satu dari parintah-parintah tehalus ngini wan mangajar urang lain gasan maulah hal nang sama, inya akan disambat nang tehalus dalam Karajaan Surga. Tatapi, siapa nang maulah parintah-parintah ngitu wan mangajaraknnya akan disambat besar dalam Karajaan Surga. \v 20 Sabab, ulun mangatakan kapada pian bahwa jika kabanaran pian kada labih baik daripada kabanaran ahli-ahli Taurat wan urang-urang Farisi, pian sama sakali kada akan masuk ka dalam Karajaan Surga. Mengenai Urang nang Sarik kapada Dingsanaknya
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 21 Pian telah mandangar nang dipandirkan kapada nenek moyang kita, 'Jangan membunuh,' wan 'Siapa nang membunuh pantas dibawa ka pangadilan.' \v 22 Akan tatapi, Ulun mangatakan kapada pian bahwa siapa haja nang sarik lawan dingsanaknya pantas barada dalam hukuman, wan siapa haja nang bapandir kapada dingsanaknya, 'Pian tolol,' pantas berada di hadapan Mahkamah Agama, wan siapa haja nang bapandir, 'Pian bodoh,' pantas barada dalam neraka api.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 23 karana ngitu, jika pian mamparsambahkan parsambahan di atas altar, wan di sana pian taringat bahwa dingsanak pian baisi sasuatu terhadappian, \v 24 tinggalkanlah parsabahan pian nitu di hadapan altar wan bajauhlah gasan talabih dahulu didamaikan awan dingsanak pian, imbah ngitu babuliklah wan parsambahkan parsambahan pian.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 25 Sahancap mungkin, badamailah lawan urang nang mamfitnah pian salagi pian dalam parjalanan beimbay supaya jangan pefitnah pian nitu menyerahkan pian kapada hakim, wan hakim nitu menyerahkan pian kapada pagawainya, wan pian dijebloskan ka dalam panjara. \v 26 Ulun baucap nang sabujurnya kapada pian, pian kada akan pernah kaluar dari sana hampai pian sudah mambayar sen nang terakhir." Urang nang Berzina
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 27 " Pian sudah mandangar bahwa diucapkan, 'jangan berzina.' \v 28 Akan tatapi, Ulun bapandir kapada pian bahwa satiap urang nang mamandangi seorang binian wan manginginkannya, ia sudah bazinah awan babinian nitu di dalam hatinya.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 29 Kalau mata kanan pian maulah pian badusa, cungkillah mata pian nitu wan buanglah. Sabab, labih baik pian kahilangan salah satu anggota tubuh pian di buang ka dalam naraka. \v 30 Wan, jika tangan kanan pian maulah pian badusa, potonglah wan buanglah tangan pian nitu karana labih baik kahilangan salah satu anggota tubuh pian daripada saluruh tubuh pian dibuang ka dalam neraka. Aturan tentang Perceraian
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 31 Sudah diucapkan: Siapa nang mensarak bininya harus mambari surat sarak kapada bininya nitu. \v 32 Akan tatapi, Ulun maucapkan kapada pian bahwa siapa nang mengsarakkan bininya, kacuali karana zina, ia maulah bininya berzina. Wan, siapa nang manikah awan babinian nang telah disarak ngitu, ia juga berzina. Mengenai Sumpah
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 33 Sakali lagi, pian sudah mandangarkan nang diucapkan kapada nenek moyang kita, 'Jangan bersumpah palsu, tatapi penuhilah sumpah pian nitu di hadapan Tuhan.' \v 34 Tatapi, Ulun baucap kapada pian: jangan sekali-kali pian basumpah, baik demi surga karana surga adalah takhta Allah, \v 35 ataupun demi bumi karana bumi adalah tumpuan batis-Nya, ataupun demi yerusalem karana nitu adalah kota Sang Raja Besar.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 36 Jangan jua pian basumpah demi kapala pian karana pian kada kawa maulah sehelai rambut pun, putih atawa hitam. \v 37 Tatapi, hendaklah pandiran pian, ya jika ya, kada jika kada, karana nang salabihnya dari nitu berasal dari si jahat. Manganai pambalasan
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 38 Pian telah mandangar apa nang telah diucapkan, 'Mata ganti mata wan gigi ganti gigi.' \v 39 Tatapi, aku maucapkan kapada pian jangan malawan nang jahat, malainkan siapa nang manampar pian pada pipi kanan, julungi kapadanya pipi kiri pian nang lain jua.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 40 Wan, jika seseorang handak manuntut pian wan mangambil baju pian, barii jua jubah pian kapadanya. \v 41 Wan, siapa nang memaksa pian bajalan 1 mil, bajalanlah baimbayan sajauh 2 mil. \v 42 Bariilah kapada urang nang maminta kapada pian wan jangan manolak urang nang handak maminjam dari pian." Kasihilah musuh pian
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 43 "Pian telah mandangar nang difirmankan, 'Kasihilah sasama pian,' wan 'Bencilah musuh pian.' \v 44 Tatapi, Ulun baucap kapada pian, kasihilah musuh-musuh pian wan badoalah bagi urang-urang nang manganiaya pian, \v 45 dengan damikian pian kawa manjadi anak-anak Bapa pian nang dui surga karana Ia menerbitkan matahari-Nya bagi nang jahat wan nang baik, wan manurunkan hujan bagi nang benar wan nang salah.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 46 Sabab, kalau pian hanya mangasihi urang-urang nang mangasihi pian, upah apa nang pian dapatkan? Bukankah pangumpul pajak jua manngawi hal nang sama? \v 47 Wan, jika pian mambari salam hanya kapada dingsanak-dingsanak pian, apa labihnya pabuatan pian? Bukankah urang-urang nang kada mengenal Allah jua baulah kaya ngitu? \v 48 Karana ngitu, pian harus manjadi sampurna, nang kaya Bapa pian nang di surga adalah sampurna."
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
Pasal 5
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 1 "Waspadalah dalam malakukan kawajiban agama pian di hadapan manusia, jangan dengan maksud gasan diitihi oleh buhannya. Jika damikian pian tidak akan manarima upah dari Bapa pian nang di surga. \v 2 Karana ngitu, katika pian membari sadekah, jangan menyambunyikan trompet di hadapan pian nang kaya urang-urang munafik gawikan di sinagoge-sinagoge wan di jalan-jalan supaya buhannya dipuji urang lain. Ulun baucap nang sabujurnya kapada pian bahwa buhannya sudah manarima upahnya.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 3 Akan tatapi, katika pian mambari sadakah, jangan biarkan tangan kiri pian tahu apa nang digawi tangan kanan pian, \v 4 supaya sedekah pian nitu tersembunyi wan Bapa pian nang maitihi nang tasembunyi nitu akan mambariakan upah kapa pian." Ajaran tentang berdoa
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 5 "Wan, katika pian badoa, jangan nang kaya urang-urang munafik karana buhannya katuju bediri wan bedoa di sinagoge-sinagoge wan di sudut-sudut jalan supaya diitihiurang lain. Ulun beucap kapada pian nang sabujurnya, buhannya sudah manarima upahnya. \v 6 Akan tatapi, katika pian badoa, masuklah ka dalam kamar pian wan tutuplah pintunya, wan bedoalah kapada Bapa pian nang di wadah tesembunyi, maka Bapa pian nang maitihi tasembunyi nitu akan mambarii upah kapada pian. \v 7 Wan, katika kamu berdoa, jangan manggunakan kata-kata nang tidak ada artinya, seperti nang digawi urang-urang nang kada mengenal Allah, sabab buhannya mengira awan banyaknya kata-kata, buhannya akan didangarakan.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 8 sabab nitu,jangan kaya buhannya karena Bapamu mangatahui apa nang ikam parluakan sabalum ikam maminta ka Sidin. \v 9 Badoalah kaya ini, Bapa kami nang di surga, disuciakan ngaran pian. \v 10 Datanglah karajaan pian, jadilah kahandak pian di bumi nang kayang di surga.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 11 Bariakan kami, hari ini makanan nang sacukupnya. \v 12 Wan ampuni kasalahan-kasalahan kami, nang kaya kami jua mamaafakan urang nang maulah salah ka kami. \v 13 Wan, janganlah maijinakan kami jatuh dalam pancubaan, tatapi lapas akan kami matan nang jahat. Sabab pianlah nang ampun karajaan wan kuasa, wan kamulian sampai salawasnya. Amin
|
||||
|
|
@ -1,2 +0,0 @@
|
|||
\v 14 Sabab jika ikam mamaafakan kasalahan urang lain, Bapa di surga pacang mangampuni ikam. \v 15 Tapi jika ikam kada mangampuni kasalah urang lain, Bapamu jua kada pancang mangampuni kasalahan ikam.
|
||||
Sikap Wayah Bapuasa
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 16 Wan katika ikam bapuasa, jangan muha murung kaya urang munafik, nang maubah muhanya supaya talihat lagi bapuasa oleh urang lain. Aku memadahkan nang sabujurnya ka ikam bahwa buhannya sudah manarima upahnya. \v 17 Akan tatapi, ikam wayah bapuasa, minyaki kapala ikam wan cucilah muha ikam \v 18 supaya puasa ikam kada dilihatah urang, tapi uleh Bapa yang barada di tampat nang tarsambunyi. Wan, Bapa ikam nang malihat parbuatan ikam nang tersembunyi itu pacang mambalasnya ka ikam. Kumpulakan harta di surga
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 19 Jangan mangumpulakan gasan ikam saurang di bumi, tampat gagat wan rayap marusak, wan tampat pancuri kawa mancuri hartanya. \v 20 Tapi kumpulakan gasan ikam saurang harta di surga, nang kadada gagat wan rayap marusak wan pancuri kada kawa mancurinya. \v 21 Sabab di mana harta ikam ada di situ jua hati ikam.
|
||||
|
|
@ -1,2 +0,0 @@
|
|||
\v 22 Mata adalah lampu hidup. Jadi kalau mata ikam baik, saawakan ikam pacang jadi tarang. \v 23 Akan tatapi, jika mata ikam jahat, saawakan ikam pacang kadap. Jadi, jika tarang nang saharusnya ada pada ikam adalah kagalapan, kadap banar hidup ikam. \v 24 Kadada urang nang kawa malayani dua tuan, inya pacang mambanci nang saikong wan manyayangi nang lain, atawa satia ka nang saikong tapi maremehkan nang lain. Ikam kada dapat malayani Allah wan Mamon.
|
||||
Jangan Kamu Khawatir
|
||||
|
|
@ -1,2 +0,0 @@
|
|||
\v 25 Sabab itulah Aku baucap ka ikam, Jangan Khawatir tantang hidup ikam, apa nang pacang ikam makan atau apa nang ikam minum. Kayaitu jua tantang awak ikam, apa nang pacang ikam pakai. Kadakah hidup labih panting daripada makanan, wan tubuh labih panting daripada pakaian?
|
||||
\v 26 Intihi burung-burung di langit nang kada mananam, kada mangatam, wan kada manyimpan bahan makanan dalam lumbung, tapi Bapa di surga mambari ikam makan. Ikam labih baharga daripada buhanya?
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 27 Siapakah buhan ikam nang oleh khawatir kawa manambah samiter umur ikam? \v 28 Wan, tantang pakian, kanapa ikam khawatir? Intihi kambang bakung di padang, kayaapa tumbuhnya, buhanya kada bagawi wan kada mamintal, \v 29 tapi Aku mamadah ka ikam, Salomo haja dalam kasugihannya kada babaju saindah kambang nang itu.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 30 Jadi, jika rumput di padang, nang ada wayah ini wan esuk dibuang wan dibakar, Allah manghiasi kambang sedemikiannya, talabih lagi ikam, hei ikam nang kada parcaya? \v 31 sabab itu, jangan ikam khawatir awan baucap, apa nang pacang kami makan? atawa apa nang pacang kami minum? atawa apa nang pacang kami pakai?
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
\v 32 Sabab, bangsa-bangsa lain sabarataan mancari-cari ini, wan Bapa ikam di surga tahu bahwa ikam mamarlu itu. \v 33 Tapi, Carilah dahulu Karajaan wan Kabanaran-Nya, wan sabarataan itu pacang ditambahakan ka ikam. \v 34 Jadi, Jangan khwatir tantang hari esuk sabab hari esuk ada masalah nang lainnya. Saban hari kasulitan bida-bida.
|
||||
|
|
@ -1 +0,0 @@
|
|||
Pasal 6
|
||||
48
LICENSE.md
48
LICENSE.md
|
|
@ -1,4 +1,48 @@
|
|||
|
||||
<<<<<<< HEAD
|
||||
<<<<<<< HEAD
|
||||
=======
|
||||
>>>>>>> cafd1034e110afa1de6835db6a35b265bfe4dedf
|
||||
## Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International
|
||||
|
||||
### Human-Readable Summary
|
||||
|
||||
|
||||
The Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License is available at
|
||||
http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/.
|
||||
|
||||
#### This is a human-readable summary of (and not a substitute for) the License.
|
||||
|
||||
|
||||
### You are free to:
|
||||
|
||||
|
||||
* **Share** — copy and redistribute the material in any medium or format.
|
||||
|
||||
* **Adapt** — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
|
||||
|
||||
The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
|
||||
|
||||
### Under the following terms:
|
||||
|
||||
* **Attribution** —You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
|
||||
|
||||
* **ShareAlike** — If you remix, transform, or build upon the material, you must distribute your contributions under the same license as the original.
|
||||
|
||||
* **No additional restrictions** — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
|
||||
|
||||
|
||||
### Notices:
|
||||
|
||||
* You do not have to comply with the license for elements of the material in the public domain or where your use is permitted by an applicable exception or limitation.
|
||||
|
||||
* No warranties are given. The license may not give you all of the permissions necessary for your intended use. For example, other rights such as publicity, privacy, or moral rights may limit how you use the material.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
<<<<<<< HEAD
|
||||
This PDF was generated using Prince (https://www.princexml.com/).
|
||||
=======
|
||||
# License
|
||||
## Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
|
||||
|
||||
|
|
@ -25,3 +69,7 @@ The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license term
|
|||
You do not have to comply with the license for elements of the material in the public domain or where your use is permitted by an applicable exception or limitation.
|
||||
|
||||
No warranties are given. The license may not give you all of the permissions necessary for your intended use. For example, other rights such as publicity, privacy, or moral rights may limit how you use the material.
|
||||
>>>>>>> 6c3dd96451eaa64144842a4db2e9e00f00a656ad
|
||||
=======
|
||||
This PDF was generated using Prince (https://www.princexml.com/).
|
||||
>>>>>>> cafd1034e110afa1de6835db6a35b265bfe4dedf
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -1 +1 @@
|
|||
MATIUS
|
||||
2 Petrus
|
||||
|
|
@ -1 +1,69 @@
|
|||
{"project":{"id":"mat","name":""},"type":{"id":"text","name":"Text"},"generator":{"name":"ts-android","build":7},"package_version":7,"target_language":{"name":"Banjar","direction":"ltr","anglicized_name":"Banjar","region":"Asia","is_gateway_language":false,"id":"bjn"},"format":"usfm","resource":{"id":"reg"},"translators":["banjar","Sonia"],"source_translations":[{"language_id":"id","resource_id":"ayt","checking_level":"3","date_modified":20211118,"version":"1.3"}],"finished_chunks":["front-title","01-title","01-01","01-04","01-07","01-09","01-12","01-15","01-18","01-20","01-22","01-24","02-title","02-01","02-04","02-09","02-13","02-16","03-title","02-22","03-01","03-07","03-10","03-13","03-16","04-title","04-01","04-05","04-07","04-10","04-12","04-14","04-17","04-18","04-21","04-23","05-title","05-01","05-05","05-09","05-11","05-13","05-15","05-17","05-19","05-21","05-23","05-25","05-27","05-29","05-31","05-33","05-36","05-38","05-40","05-43","05-46","06-title","06-01","06-03","06-05","06-08","06-11","06-14","06-16","06-19","06-22","06-25","06-27","06-30","06-32","03-04","02-11","02-07","02-17","02-19"]}
|
||||
{
|
||||
"package_version": 7,
|
||||
"format": "usfm",
|
||||
"generator": {
|
||||
"name": "ts-desktop",
|
||||
"build": "7"
|
||||
},
|
||||
"target_language": {
|
||||
"id": "kvb",
|
||||
"name": "Kubu",
|
||||
"direction": "ltr"
|
||||
},
|
||||
"project": {
|
||||
"id": "2pe",
|
||||
"name": "2 Peter"
|
||||
},
|
||||
"type": {
|
||||
"id": "text",
|
||||
"name": "Text"
|
||||
},
|
||||
"resource": {
|
||||
"id": "reg",
|
||||
"name": "Regular"
|
||||
},
|
||||
"source_translations": [
|
||||
{
|
||||
"language_id": "id",
|
||||
"resource_id": "ayt",
|
||||
"checking_level": "3",
|
||||
"date_modified": "2020-06-22T00:00:00+00:00",
|
||||
"version": "1.3"
|
||||
}
|
||||
],
|
||||
"parent_draft": {},
|
||||
"translators": [
|
||||
"kvb-anakdalam",
|
||||
"aaa"
|
||||
],
|
||||
"finished_chunks": [
|
||||
"front-title",
|
||||
"01-title",
|
||||
"01-01",
|
||||
"01-03",
|
||||
"01-05",
|
||||
"01-08",
|
||||
"01-10",
|
||||
"01-12",
|
||||
"01-16",
|
||||
"01-19",
|
||||
"02-title",
|
||||
"02-01",
|
||||
"02-04",
|
||||
"02-07",
|
||||
"02-10",
|
||||
"02-12",
|
||||
"02-15",
|
||||
"02-17",
|
||||
"02-20",
|
||||
"03-title",
|
||||
"03-01",
|
||||
"03-03",
|
||||
"03-05",
|
||||
"03-08",
|
||||
"03-10",
|
||||
"03-11",
|
||||
"03-14",
|
||||
"03-17"
|
||||
]
|
||||
}
|
||||
Loading…
Reference in New Issue