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\h Eclesiastes
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\toc1 Eclesiastes
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\toc2 Eclesiastes
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\toc3 ecc
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\mt Eclesiastes
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\s5
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\c 1
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\p
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\v 1 Estas são as palavras do sábio, o descendente de Davi e rei em Jerusalém.
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\v 2 Diz o sábio: "Como um vapor da neblina, como uma brisa dos ventos, tudo passa, deixando muitas dúvidas.
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\v 3 Que lucro o homem obtém de todo o trabalho com que se afadiga debaixo do sol?
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\s5
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\v 4 Uma geração vai, outra geração vem, mas a terra permanece para sempre.
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\v 5 O sol nasce e se põe, e, novamente, se apressa em retornar ao lugar onde nasceu.
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\v 6 O vento sopra para o sul e circula ao redor para o norte, sempre indo pelo seu caminho e voltando novamente.
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\s5
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\v 7 Todos os rios fluem para o mar, mas o mar nunca se enche. Ao lugar para onde os rios vão, para ali eles irão novamente.
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\v 8 Tudo se torna cansaço e ninguém pode explicar isso. Os olhos não ficam satisfeitos com o que veem, nem os ouvidos com o que ouvem.
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\s5
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\v 9 O que foi é o que será, e o que se fez é o que se fará. Não há nada de novo debaixo do sol.
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\v 10 Há algo sobre o qual possa ser dito: "Veja! Isto é novo?" O que quer que exista, já havia existido há muito tempo, durante eras que vieram muito antes de nós.
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\v 11 Ninguém parece lembrar-se daquilo que aconteceu nos tempos antigos e das coisas que ocorreram muito depois, e o que acontecerá no futuro, provavelmente, também não será lembrado".
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\s5
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\v 12 Eu sou o sábio e tenho reinado sobre Israel em Jerusalém.
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\v 13 Apliquei minha mente ao estudo e a procurar com sabedoria sobre tudo o que é feito debaixo dos céus. Esta procura é uma tarefa penosa, que Deus entregou aos filhos dos homens para se ocuparem.
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\v 14 Tenho visto todas as obras que são feitas debaixo do sol e, vê, todas elas são como o vapor e como tentativas de pastorear o vento.
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\v 15 O que está distorcido não pode ser endireitado; o que falta não pode ser contado!
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\s5
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\v 16 Tenho falado ao meu coração, dizendo: "Vê! Adquiri mais sabedoria do que todos os que viveram antes de mim, em Jerusalém. Minha mente tem visto grande sabedoria e conhecimento".
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\v 17 Então, eu apliquei o meu coração a conhecer a sabedoria e também a loucura e a tolice. Eu cheguei à compreensão de que isto também era uma tentativa de correr atrás do vento.
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\v 18 Pois na abundância da sabedoria há muita frustração, e aquele que aumenta o saber, aumenta o sofrimento.
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\s5
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\c 2
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\p
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\v 1 Eu disse em meu coração: "Vem agora, vou te testar com minha felicidade. Então, experimenta a alegria". Mas, olha, isso também é só uma ilusão.
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\v 2 Eu falei sobre o riso: "Isso é loucura"; e sobre o prazer: "Qual é a utilidade disso?".
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\s5
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\v 3 Eu considerei em meu coração como satisfazer meus desejos com vinho. Deixei minha mente me guiar com sabedoria, embora ainda estivesse apegado à insensatez. Eu procurei descobrir o que é bom para as pessoas fazerem debaixo do céu durante os dias de suas vidas.
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\s5
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\v 4 Eu realizei grandes coisas. Construí casas e plantei vinhas para mim mesmo.
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\v 5 Construí pomares de árvores frutíferas para mim; plantei todo tipo de árvores frutíferas nele.
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\v 6 Eu criei reservatórios de água para irrigar um bosque onde as árvores estavam crescendo.
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\s5
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\v 7 Eu adquiri escravos e escravas; tive escravos nascidos em meu palácio. Também tive grandes rebanhos e manadas de gado, muito mais do que qualquer outro rei que governou Jerusalém antes de mim.
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\v 8 Igualmente, acumulei para mim mesmo prata e ouro, os tesouros dos reis e províncias. Escolhi cantores e cantoras e tive concubinas - os prazeres dos filhos dos homens. ["tudo que agrada pessoas" ou "concubinas e tudo que agrada homens" (Versões modernas interpretam a última parte desse verso em diferentes maneiras)]
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\s5
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\v 9 Então, tornei-me mais poderoso e rico do que todos os que viveram antes de mim em Jerusalém, conservando comigo a sabedoria.
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\v 10 Tudo o que meus olhos desejaram, eu não neguei a eles. Eu não neguei ao meu coração nenhum prazer, porque meu coração encheu-se de alegria com todo o meu trabalho e o prazer foi a recompensa de todos os meus esforços.
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\s5
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\v 11 Então, olhei para tudo o que minhas mãos haviam realizado e para o trabalho que fiz, mas, novamente, tudo era como o vapor e como uma tentativa de pastorear o vento. Não havia proveito dabaixo do sol.
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\v 12 Então, voltei a considerar a sabedoria e também a insensatez do tolo. O que poderá fazer o rei que me suceder que já não tenha sido feito?
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\s5
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\v 13 Então, eu comecei a entender que sabedoria é melhor do que insensatez, exatamente como a luz é melhor do que as trevas.
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\v 14 O homem sábio utiliza seus olhos para enxergar onde está indo, mas o insensato é como alguém que anda no escuro. Entretanto, percebi que todos têm o mesmo destino.
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\v 15 Então, eu disse em meu coração: "O que acontece ao tolo também me acontecerá. Então, que diferença faz em ser muito sábio?". Concluí em meu coração: "Isso também é apenas ilusão".
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\v 16 Tanto o homem sábio quanto o tolo não serão lembrados por muito tempo. Nos dias do porvir tudo será esquecido. Assim como o tolo, o homem sábio também morre.
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\s5
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\v 17 Então, eu detestei a vida porque achei má toda obra feita debaixo do sol, porque tudo é como o vapor e como uma tentativa de pastorear o vento.
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\v 18 Eu odiei todas as minhas realizações pelas quais trabalhei debaixo do sol, porque eu devo deixá-las para trás, para o homem que me suceder.
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\s5
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\v 19 Quem sabe se ele será um sábio ou um tolo? No entanto, ele será senhor sobre tudo o que meu trabalho e sabedoria construíram. Isso também é ilusão.
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\v 20 Portanto, meu coração começou a se desesperar por todo o esforço que fiz debaixo do sol.
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\s5
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\v 21 Pois, pode haver alguém que trabalhe com sabedoria, com conhecimento e habilidade, mas ele deixará tudo que fez para quem não fez nada disso. Isso também é ilusão e uma grande tragédia.
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\v 22 Pois que proveito a pessoa tem em trabalhar arduamente e tentar em seu coração completar o duro trabalho que realiza debaixo do sol?
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\v 23 Todo dia seu trabalho é penoso e estressante e, à noite, sua alma não encontra descanso. Isso também é ilusão.
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\s5
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\v 24 Não há nada melhor para alguém do que simplesmente comer e beber e estar satisfeito em seu trabalho. Vi que, na verdade, tudo vem das mãos de Deus.
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\v 25 Pois quem pode comer ou quem pode ter algum tipo de prazer distante de Deus?
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\v 26 Porque a todo o que Lhe agrada, Deus dá sabedoria, conhecimento e alegria. No entanto, para o pecador Ele dá o trabalho de ajuntar e armazenar, para entregar isso a outro de quem Deus se agrade. Isso também é como o vapor e como uma tentativa de pastorear o vento.
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\s5
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\c 3
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\p
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\v 1 Para tudo há um tempo determinado, um tempo para cada propósito debaixo do céu.
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\v 2 Há um tempo para nascer e um tempo para morrer; um tempo para plantar e um tempo para arrancar o que foi plantado;
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\v 3 um tempo para matar e um tempo para curar; um tempo para derrubar e um tempo para construir.
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\s5
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\v 4 Há um tempo para chorar e um tempo para rir; um tempo para lamentar e um tempo para dançar;
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\v 5 um tempo para atirar pedras e um tempo para juntar pedras; um tempo para abraçar pessoas e um tempo para deixar de abraçar;
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\s5
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\v 6 um tempo para buscar coisas e um tempo de parar de buscar; um tempo para guardar coisas e um tempo para jogar coisas fora;
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\v 7 um tempo de rasgar roupas e um tempo de costurar roupas; um tempo para calar e um tempo para falar.
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\s5
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\v 8 Há um tempo para amar e um tempo para odiar; um tempo para guerra e um tempo para paz.
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\v 9 Que vantagem o trabalhador tem de seu trabalho?
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\v 10 Eu vi a obra que Deus deu ao homem para realizar.
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\s5
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\v 11 Deus fez tudo adequado para seu devido tempo. Ele também colocou a eternidade no coração do homem; mas os homens não conseguem entender as obras que Deus fez desde o princípio até o fim.
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\s5
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\v 12 Entendi que não há nada melhor para alguém do que se alegrar em fazer o bem enquanto viver,
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\v 13 e que todo aquele que come e bebe deve entender como desfrutar do bem que vem de seu trabalho. Isso é um presente de Deus.
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\s5
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\v 14 Eu sei que tudo quanto Deus faz dura para sempre. Nada pode ser acrescentado ou tirado disso, porque Deus é Quem fez isso para as pessoas se aproximarem Dele com honra.
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\v 15 O que existe já foi, e o que será já existiu. Deus faz o homem buscar coisas escondidas. [Em vez de "Deus faz o homem buscar coisas escondidas", outras versões modernas interpretam esse verso de diferentes formas]
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\s5
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\v 16 Vi a maldade que há debaixo do sol: no lugar onde deveria estar a justiça e em lugar da retidão, estava a maldade.
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\v 17 Eu disse em meu coração: Deus julgará o justo e o ímpio, no tempo certo, por cada coisa e cada obra.
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\s5
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\v 18 Eu disse no meu coração: Deus prova os homens para mostrar-lhes que são como animais.
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\s5
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\v 19 Pois o destino dos filhos dos homens e o destino dos animais são o mesmo. A morte de um é como a morte do outro. O respirar é o mesmo para todos eles. Não há vantagem dos homens sobre os animais; pois não têm o mesmo fôlego?
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\v 20 Todos estão indo para o mesmo lugar. Tudo vem do pó e para o pó tudo retornará.
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\s5
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\v 21 Quem sabe se o espírito do homem vai para cima e o espírito dos animais vai para debaixo da terra? [Algumas versões modernas trazem "Quem conhece o espírito do homem, que vai para cima, e o espírito dos animais, que vai para debaixo da terra?"]
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\v 22 Então, novamente, concluí que não há nada melhor para alguém do que ter prazer em seu trabalho, pois esta é sua recompensa. Quem o fará voltar para ver o que acontecerá depois dele?
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\s5
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\c 4
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\p
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\v 1 Mais uma vez, pensei sobre toda a opressão que ocorre debaixo do sol. Eis as lágrimas das pessoas oprimidas, e elas não tinham ninguém para confortá-las! O poder estava nas mãos de seus opressores, e não havia ninguém para trazer-lhes conforto!
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\s5
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\v 2 Logo, considero mais afortunadas as pessoas que já morreram do que aquelas que ainda estão vivas.
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\v 3 No entanto, mais afortunado do que ambas é aquele que ainda não viveu, aquele que não viu quaisquer dos atos malignos que são cometidos debaixo do sol.
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\v 4 Então, vi que todo ato de fadiga e todo trabalho habilidoso tornou-se motivo de inveja para o próximo. Isso também é como o vapor, e como a tentativa de pastorear o vento.
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\v 5 O tolo fecha suas mãos e não trabalha; então, sua própria carne torna-se sua comida.
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\v 6 Mas é melhor uma mão cheia de lucro, com trabalho tranquilo, do que duas mãos cheias, com o trabalho de tentar pastorear o vento.
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\v 7 Então, refleti novamente sobre mais futilidades e mais vapor que se dissipa sob o sol.
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\v 8 Há o tipo de homem que é solitário. Ele não tem ninguém, nem filho ou irmão. Não há fim para todo o seu trabalho, e seus olhos não ficam satisfeitos com a riqueza obtida. Então, ele questiona: para quem estou trabalhando duramente e privando-me do prazer? Isto também é como o vapor, uma má situação.
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\v 9 Duas pessoas juntas trabalham melhor do que uma; juntas, elas podem obter melhor pagamento pelo seu trabalho.
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\v 10 Pois, se uma cair, a outra pode levantá-la. No entanto, a tristeza segue o que está sozinho; quando ele cai, não há ninguém para levantá-lo.
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\v 11 Se dois se deitarem juntos, eles podem se aquecer, mas como pode um se aquecer sozinho?
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\s5
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\v 12 Um homem sozinho pode ser dominado, mas dois podem resistir a um ataque. Uma corda tripla não será facilmente quebrada.
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\s5
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\v 13 É melhor ser um jovem pobre, mas sensato, do que um velho rei tolo que não sabe mais ouvir conselhos.
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\v 14 Isso é verdade, mesmo que o jovem se torne rei depois de sair de uma prisão, ou mesmo que ele tenha nascido pobre no seu reino.
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\s5
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\v 15 Contudo, eu vi todos que estavam vivos, e caminhando debaixo do sol, submetendo-se a outro jovem que foi levantado como rei.
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\v 16 Não há nenhum fim para todas as pessoas que querem obedecer ao novo rei, mas, depois, muitos deles não o exaltarão mais. Certamente, essa situação é como o vapor, e como a tentativa de pastorear o vento.
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\s5
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\c 5
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\p
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\v 1 Presta atenção na tua conduta quando fores à casa de Deus. Vai lá para ouvir. Ouvir é melhor do que oferecer sacrifícios como tolos, pois não sabem o que fazem, são perversos em sua vida.
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\s5
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\v 2 Não sejas muito rápido para falar, nem teu coração se apresse a trazer qualquer assunto diante de Deus. Deus está no céu, mas tu estás na terra; portanto, sejam poucas as tuas palavras.
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\v 3 Se tens muitas coisas para te preocupares, provavelmente, terás sonhos ruins. Quanto mais palavras falares, provavelmente, mais coisas tolas dirás.
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\s5
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\v 4 Quando fizeres um voto a Deus, não demores a cumpri-lo, pois Deus não tem prazer com tolos. Cumpre o que prometeres.
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\v 5 Melhor não fazer um voto do que fazê-lo e não cumprir.
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\s5
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\v 6 Não permitas que tua boca te faça pecar. Não digas ao mensageiro de Deus: "Esse voto foi um erro". Por que fazer Deus Se irar jurando falsamente, provocando-O a destruir o trabalho de tuas mãos?
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\v 7 Porque em muitos sonhos, como em muitas palavras, há um vapor sem sentido. Então, teme a Deus.
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\s5
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\v 8 Quando vires em tua província o pobre ser oprimido e roubado de um tratamento justo e correto, não te surpreendas como se ninguém soubesse disso, porque há pessoas no poder que vigiam aqueles que estão abaixo deles, e ainda há outros que estão acima deles.
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\v 9 Além disso, o produto da terra é para todos, e o próprio rei tira produtos dos campos.
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\s5
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\v 10 Quem ama a prata não ficará satisfeito com ela, e qualquer pessoa que ama as riquezas sempre quer mais. Isso também é vapor.
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\v 11 À medida que a prosperidade aumenta, também aumentam as pessoas que a consomem. Que vantagem existe na riqueza para o seu proprietário, exceto em vê-la com seus olhos?
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\v 12 O sono de um homem trabalhador é doce, quer coma pouco, quer muito; mas os bens de uma pessoa rica não lhe permitem dormir bem.
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\v 13 Há um mal severo que eu vi debaixo do sol: riquezas acumuladas pelo dono, resultando em sua própria miséria.
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\v 14 Quando o homem rico perde os bens através de má sorte, seu próprio filho, a quem ele gerou, fica sem nada nas mãos.
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\v 15 Como um homem nasce nu do ventre de sua mãe, assim também ele deixará essa vida nu. Ele não pode levar em suas mãos nada de seu trabalho.
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\v 16 Outro mal severo é que, exatamente como uma pessoa veio, assim ela também voltará. Que lucro alguém pode ter trabalhando para o vento?
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\v 17 Durante seus dias, ele come na escuridão, com muita angústia, doença e ira.
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\s5
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\v 18 Eis o que tenho visto: bom e adequado é comer e beber, e aproveitar o lucro de todo o nosso trabalho, enquanto trabalhamos duro sob o sol durante os dias da vida que Deus nos deu. Pois esta é a tarefa do homem.
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\s5
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\v 19 Qualquer um a quem Deus tenha dado riquezas e bens, e a capacidade de receber sua parte e alegrar-se em seu trabalho — isto é um presente de Deus.
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\v 20 Porque não lembrará muito dos dias da sua vida, porque Deus lhe faz manter-se ocupado com as coisas que ele gosta de fazer.
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\s5
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\c 6
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\p
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\v 1 Há uma maldade que tenho visto debaixo do sol, e isso é difícil para os homens.
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\v 2 Deus pode dar bens, riqueza e honra para um homem, de forma que não lhe falte nada que deseje para si; mas, ao mesmo tempo, Deus não lhe dá habilidade para aproveitá-los. Em vez disso, outra pessoa usa suas coisas. Isto é como um vapor, uma aflição cruel.
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\s5
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\v 3 Se um homem tem cem filhos, e vive muitos anos, de forma que seu tempo de vida é longo, mas se seu coração não fica satisfeito com as boas coisas, e ele não é sepultado com honra, então digo que um bebê nascido morto está em melhor situação que ele.
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\v 4 Mesmo tal bebê nasceu em vão e vai embora na escuridão, e seu nome permanece oculto.
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\s5
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\v 5 Apesar de esta criança não ver o sol ou conhecer nada, ela descansa, enquanto aquele homem não.
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\v 6 Mesmo que um homem viva por dois mil anos, mas não aprenda a desfrutar das coisas boas, ele vai para o mesmo lugar que todo mundo.
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\s5
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\v 7 Embora todo o trabalho de um homem seja encher seu estômago, seu apetite ainda não fica satisfeito.
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\v 8 De fato, que vantagem tem a pessoa sábia em relação à tola? Que vantagem tem o homem pobre, mesmo que saiba como agir diante de outras pessoas?
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\v 9 É melhor ficar satisfeito com o que os olhos podem ver do que desejar o que queira um apetite delirante, o que também é como o vapor e como uma tentativa de pastorear o vento.
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\v 10 O que quer que tenha existido já recebeu o seu nome, e o que a humanidade é já foi conhecido. Assim, tornou-se inútil disputar com aquele que é o poderoso juiz de tudo.
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\v 11 Quanto mais palavras são faladas, mais a futilidade aumenta; então, qual a vantagem disso para um homem?
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\v 12 Pois quem sabe o que é bom para o homem em sua vida durante seus fúteis e numerosos dias, pelos quais ele passa como uma sombra? Quem pode dizer a um homem o que virá debaixo do sol depois que ele se for?
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\s5
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\c 7
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\p
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\v 1 Um bom nome é melhor do que perfume caro, e o dia da morte é melhor do que o do nascimento.
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\v 2 É melhor ir a uma casa em dia de luto do que em dia de festa, pois o luto chega a todas as pessoas no final da vida; portanto, os vivos devem levar isso ao seu coração.
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\s5
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\v 3 A tristeza é melhor que o riso, porque depois da tristeza do rosto vem a alegria do coração.
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\v 4 O coração do sábio está na casa do luto, mas o coração dos tolos está na casa em festa.
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\s5
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\v 5 Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que a canção dos tolos.
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\v 6 Porque como o crepitar dos espinhos queimando debaixo de uma panela, assim é o riso dos tolos. Isso também é como o vapor.
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\s5
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\v 7 A extorsão, certamente, faz um homem sábio tornar-se tolo, e um suborno corrompe o coração.
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\s5
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\v 8 Melhor é o final de algo do que o início; e as pessoas pacientes de espírito são melhores do que as orgulhosas.
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\v 9 Não te apresses em irar-te no espírito, pois a ira reside no coração dos tolos.
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\s5
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\v 10 Não digas: "Por que os dias passados foram melhores do que estes?" Pois não é sábio fazer este tipo de pergunta.
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\s5
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\v 11 A sabedoria é tão valiosa quanto as coisas que herdamos de nossos ancestrais. Ela proporciona benefícios para aqueles que veem o sol.
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\v 12 Pois a sabedoria proporciona tanta proteção quanto o dinheiro pode proporcionar, mas a vantagem do conhecimento é que a sabedoria dá vida a quem a possui.
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\s5
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\v 13 Considere os feitos de Deus. Quem pode endireitar qualquer coisa que Ele fez torta?
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\s5
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\v 14 Quando os tempos forem bons, vive feliz neles; mas quando os tempos forem maus, considera isto: Deus permitiu que ambos existissem lado a lado. Por essa razão, ninguém descobrirá nada que venha depois de si.
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\s5
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\v 15 Tenho visto muitas coisas sem sentido em meus dias. Há pessoas justas que perecem, apesar de sua justiça, e há pessoas perversas que vivem uma vida longa, apesar do seu mal.
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\v 16 Não sejas hipócrita, sábio aos teus próprios olhos. Por que deverias destruir-te a ti mesmo?
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\s5
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\v 17 Não sejas perverso demais ou tolo. Por que deverias morrer antes do teu tempo?
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\v 18 É bom que adquiras essa sabedoria e que não deixes a justiça. Porque a pessoa que teme a Deus cumprirá todas as suas obrigações. [Ao invés de "cumprirá todas as suas obrigações" algumas versões modernas apresentam diferentes interpretações dessa difícil passagem]
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\s5
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\v 19 A sabedoria é poderosa para o homem sábio, mais do que dez governantes em uma cidade.
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\v 20 Não há um homem justo na terra que faça o bem e nunca peque.
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\s5
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\v 21 Não escutes toda palavra que é dita, porque podes ouvir teu servo amaldiçoar-te.
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\v 22 Semelhantemente, tu mesmo sabes que em teu próprio coração, frequentemente, tens amaldiçoado outros.
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\s5
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\v 23 Tudo isso provei pela sabedoria. Disse eu: "Serei sábio"; mas isso era mais do que eu poderia ser.
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\v 24 A sabedoria está longe e muito profunda. Quem pode encontrá-la?
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\v 25 Voltei meu coração para aprender, examinar e buscar sabedoria e explicações da realidade, para entender que o mal é estúpido e que a tolice é loucura.
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\s5
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\v 26 Descobri que mais amargo do que a morte é qualquer mulher cujo coração está cheio de armadilhas e redes, e cujas mãos são correntes. Quem quer que agrade a Deus escapará dela, mas o pecador será pego por ela.
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\s5
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\v 27 "Considera o que descobri", diz o sábio. Tenho acrescentado uma descoberta à outra para encontrar uma explicação da realidade.
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\v 28 Isso é o que ainda estou procurando, mas não encontrei: "encontrei um homem justo entre mil, mas uma mulher entre todos aqueles não encontrei".
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\s5
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\v 29 Descobri apenas isto: Deus criou a humanidade justa; mas ela se afastou, procurando por muitas dificuldades.
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\s5
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\c 8
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\p
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\v 1 Quem é um homem sábio? Quem sabe o que os eventos da vida significam? A sabedoria em um homem faz a sua face brilhar, e a dureza da sua face ser transformada.
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\s5
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\v 2 Eu aconselho que obedeças à ordem do rei, por causa do juramento que fizeste diante de Deus de protegê-lo.
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\v 3 Não te apresses a sair de sua presença e não apoies algo errado, pois o rei faz o que deseja.
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\v 4 A palavra do rei é soberana; então, quem lhe dirá: "O que estás fazendo?"
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\v 5 Quem guarda os mandamentos do rei evita o dano. O coração de um homem sábio reconhece a direção certa e o tempo oportuno para agir.
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\v 6 Para toda pergunta há uma resposta e um tempo certo para respondê-la, porque as dificuldades do homem são grandes.
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\v 7 Ninguém sabe o que virá a seguir. Quem lhe contará o que está por vir?
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\v 8 Ninguém controla sua respiração até o ponto de fazê-la cessar, [Algumas versões trazem: "Ninguém controla o vento, de forma a fazê-lo cessar"] e ninguém tem poder sobre o dia da sua morte. Ninguém é desligado do exército durante uma guerra, e a maldade não salva aqueles que são seus escravos.
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\v 9 Eu vi tudo isso, e apliquei o meu coração a todo tipo de trabalho que é feito sob o sol. Há um tempo quando uma pessoa oprime a outra para sua própria infelicidade. [Algumas versões modernas trazem: "para sua infelicidade" (da pessoa que sofre a opressão). O texto hebraico pode ser interpretado de ambas as formas.]
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\v 10 Então, vi o sepultamento público dos maus. Eles foram retiradas do lugar santo, sepultados e exaltados pelas pessoas da cidade onde realizaram suas obras más. Isso também é inútil. [Algumas versões modernas trazem outras interpretações desse difícil versículo: "Vi pessoas más indo e vindo ao lugar santo. Eles orgulhosamente falaram sobre as coisas que os maus haviam feito na cidade. Isso também é inútil." Outras versões trazem: "Vi os maus indo e vindo ao lugar santo. Eles foram louvados na cidade pelas coisas que tinham feito. Isso também é inútil."]
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\v 11 Quando uma sentença contra um crime cruel não é executada rapidamente, isso induz os corações dos seres humanos a fazer o mal.
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\v 12 Mesmo que um pecador faça o mal centenas de vezes, e viva por muito tempo, sei que as coisas irão bem para aqueles que respeitam a Deus, que honram a Sua presença com eles.
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\v 13 Mas não para o homem mau; sua vida não será prolongada. Seus dias são como uma sombra passageira porque ele não honra a Deus.
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\v 14 Há outra coisa sem sentido que ocorre na terra. O que acontece às pessoas justas também acontece às injustas, e o que acontece às pessoas injustas acontece às justas. Digo que isso também é ilusão.
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\v 15 Portanto, recomendo a felicidade, pois não há coisa melhor para um homem sob o sol do que comer, beber e ser feliz. É a felicidade que o acompanhará em seu trabalho por todos os dias da sua vida, a qual Deus tem lhe dado sob o sol.
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\v 16 Quando apliquei meu coração a conhecer a sabedoria e entender o trabalho feito na terra, o qual frequentemente é sem descanso para os olhos de noite ou de dia,
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\v 17 eu considerei todos os feitos de Deus, e que o homem não pode entender o trabalho que é feito sob o sol. Não importa o quanto um homem trabalhe para encontrar as respostas, ele não as encontrará. Ainda que um homem sábio acredite que conheça, ele de fato não conhece.
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\c 9
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\v 1 Eu pensei profundamente sobre tudo isso, tentando entender as pessoas justas e sábias, e seus feitos. Eles estão todos nas mãos de Deus. Ninguém sabe se o amor ou ódio virá para alguém.
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\v 2 Todos têm o mesmo destino. O mesmo destino espera tanto os justos quanto os perversos, os bons e os maus [Algumas versões modernas copiam versões antigas. Dessa maneira, a frase torna-se completa. Os tradutores podem decidir copiá-los], os puros e os impuros, os que sacrificam e os que não sacrificam. Assim como as pessoas boas morrerão, assim também os pecadores. Assim como os que juram morrerão, também morrerá o homem que teme fazer um juramento.
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\v 3 Existe um destino cruel para tudo que é feito debaixo do sol, um mesmo destino para todos. Os corações dos seres humanos são cheios de maldade, e a tolice está em seus corações enquanto eles vivem. E depois de tudo, eles morrem.
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\v 4 Pois, para qualquer um que permanece entre os vivos, há esperança, assim como um cachorro vivo é melhor que um leão morto. [Algumas versões modernas trazem: "O que é preferível? Para todos os viventes, isso é certo: um cachorro vivo é melhor que um leão morto"].
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\v 5 Porque todos os vivos sabem que morrerão, mas os mortos não sabem coisa alguma. Eles já não têm nenhuma recompensa, pois a memória deles foi esquecida.
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\v 6 O seu amor, ódio e inveja desapareceram há muito tempo. Eles nunca mais terão parte em nada que é feito debaixo do sol.
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\v 7 Segue teu caminho, come teu pão com alegria, e bebe teu vinho com um coração feliz, porque Deus aprova a celebração das boas obras.
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\v 8 Sejam tuas roupas sempre brancas e tua cabeça ungida com óleo.
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\v 9 Vive alegremente com a esposa que amas, todos os dias da tua vida inútil, os dias que Deus tem te dado debaixo do sol, esses inúteis dias. Esta é a tua recompensa nesta vida, pelo trabalho que tu fizestes debaixo do sol.
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\v 10 Tudo o que tuas mãos encontram para fazer, trabalha com tuas forças, porque não há trabalho ou explicação ou conhecimento ou sabedoria na sepultura, para onde vais.
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\v 11 Eu tenho visto algumas coisas interessantes debaixo do sol: a corrida não pertence aos ligeiros; a batalha não pertence aos fortes; o pão não pertence aos sábios; as riquezas não pertencem aos prudentes; o favor não pertence aos entendidos. Entretanto, tempo e acaso afetam a todos.
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\v 12 Porque ninguém sabe quando morrerá, assim como o peixe preso em uma rede de morte, ou como pássaros pegos com uma armadilha. Assim como os animais, seres humanos são aprisionados em tempos maus, que repentinamente caem sobre eles.
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\v 13 Eu também tenho visto sabedoria debaixo do sol, de maneira que me pareceu grandiosa.
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\v 14 Havia uma pequena cidade com apenas alguns homens nela, e um grande rei veio contra ela; sitiou-a, e construiu grandes rampas contra ela.
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\v 15 Mas, na cidade foi encontrado um homem pobre e sábio, cuja sabedoria salvou a cidade. No entanto, depois, ninguém se lembrou daquele pobre homem.
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\v 16 Então, concluí: sabedoria é melhor que força, mas a sabedoria de um pobre homem é desprezada, e suas palavras não são ouvidas.
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\v 17 As palavras dos sábios faladas calmamente são melhor ouvidas que os gritos de qualquer governante entre os tolos.
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\v 18 Sabedoria é melhor que armas de guerra, mas um pecador pode arruinar muitas coisas boas.
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\v 1 Como uma mosca morta faz o perfume cheirar mal, assim, uma pequena tolice pode superar a sabedoria e a honra.
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\v 2 O coração de uma pessoa sábia tende para a direita, mas o coração de um tolo tende para a esquerda.
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\v 3 Quando um tolo caminha pela rua, seu pensamento é deficiente, provando a todos que ele é um tolo.
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\v 4 Se as emoções de um governante levantam-se contra ti, não deixes teu trabalho. A calma pode tranquilizar um grande ultraje.
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\v 5 Há um mal que tenho visto sob o sol, um tipo de erro que vem do governante:
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\v 6 aos tolos são dadas posições de liderança, enquanto aos homens bem-sucedidos, posições inferiores.
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\v 7 Tenho visto escravos montando cavalos e homens bem-sucedidos andando a pé, como escravos.
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\v 8 Aquele que cava um buraco pode cair nele, e sempre que alguém derruba um muro, uma cobra pode picá-lo.
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\v 9 Qualquer um que corte pedras pode ser machucado por elas, e o homem que corta madeira está em perigo por isso.
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\v 10 Se uma lâmina de ferro está cega, e um homem não a afia, então ele deve usar mais força; mas a sabedoria oferece uma vantagem para o sucesso.
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\v 11 Se uma cobra pica antes de ser encantada, não há vantagem para o encantador.
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\v 12 As palavras da boca de um homem sábio são graciosas, mas os lábios do tolo o devoram.
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\v 13 Assim que as palavras começam a fluir da boca de um tolo, as tolices aparecem e, no fim, sua boca flui com loucura cruel.
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\v 14 Um tolo multiplica palavras, mas ninguém sabe o que está por vir. Quem sabe o que acontecerá com ele?
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\v 15 O trabalho duro dos tolos os fadiga, de modo que eles nem sabem o caminho para a cidade.
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\v 16 Ai de ti, terra, se teu rei é um menino, e se teus líderes começam a festejar de manhã!
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\v 17 Mas, abençoada és tu, terra, se teu rei é o filho de nobres, e se teus líderes comem na hora certa, para obter força, e não para embriaguez!
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\v 18 Por causa da preguiça, o teto desmorona, e por causa das mãos ociosas, a casa tem goteiras.
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\v 19 As pessoas preparam comida para alegrar-se; o vinho traz prazer à vida, e o dinheiro preenche todas as necessidades.
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\v 20 Não amaldiçoes o rei, nem mesmo em tua mente, e não amaldiçoes os ricos em teu quarto, pois uma ave do céu pode levar tuas palavras. Tudo que tem asas pode espalhar o assunto.
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\c 11
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\v 1 Lança teu pão sobre as águas, pois tu o encontrarás novamente, após muitos dias.
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\v 2 Reparte-o com sete, ou até com oito pessoas, pois tu não sabes que desastres virão sobre a terra.
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\v 3 Se as nuvens estão cheias de chuva, elas se esvaziam na terra; e se uma árvore cai em direção ao sul ou ao norte, não importa onde, lá permanecerá.
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\v 4 Qualquer um que observar o vento, não plantará, e quem observar as nuvens, não colherá.
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\v 5 Como não sabes o caminho do vento, nem como os ossos de um criança crescem no ventre materno, [Algumas versões modernas trazem: "Como não sabes o caminho do espírito aos ossos de um criança no útero materno"] assim também não podes compreender a obra de Deus, Que criou todas as coisas.
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\v 6 De manhã, planta tua semente; até o começo da noite, trabalha com tuas mãos como for preciso, pois não sabes o que prosperará: se a da manhã ou a da noite, ou se ambas igualmente serão boas.
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\v 7 Verdadeiramente, a luz é doce, e é agradável aos olhos ver o sol.
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\v 8 Se alguém vive muitos anos, deixa-o ser feliz em todos eles, mas deixa-o pensar sobre os dias vindouros da escuridão, pois eles serão muitos. Tudo o que virá será como um vapor passageiro.
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\v 9 Alegra-te, jovem, na tua juventude, e que teu coração seja cheio de alegrias nos dias de tua mocidade. Persegue os bons desejos do teu coração e o que quer que esteja à vista de teus olhos. Contudo, sabe tu que Deus te pedirá contas de todas essas coisas.
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\v 10 Aparta a ira do teu coração e ignora qualquer dor no teu corpo, porque a juventude e o seu vigor são como o vapor.
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\c 12
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\v 1 Lembra-te do teu Criador nos dias da tua juventude, antes que venham os dias de dificuldade, e antes que cheguem os anos quando tu dirás: "Não tenho neles prazer";
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\v 2 faze isto antes que se apague a luz do sol, da lua e das estrelas, e as nuvens escuras retornem após a chuva.
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\v 3 Chegará o tempo quando tremerá o guardião do palácio, e os homens fortes se curvarão, e as mulheres cessarão os seus moedores, por serem poucos, e aqueles que olham para fora das janelas já não verão claramente.
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\v 4 Chegará o tempo quando as portas serão fechadas na rua, e cessará o som da moagem; quando os homens ficarão assustados com o som de um pássaro, e o canto das vozes das meninas desaparecerá.
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\v 5 Chegará o tempo quando os homens terão medo de altura e de perigos nas estradas, quando a amendoeira florescer, quando os gafanhotos se arrastarem, e quando os desejos naturais falharem. Então, o homem irá para o lar eterno e os enlutados descerão pelas ruas.
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\v 6 Lembra-te do teu Criador antes que o fio de prata seja cortado, ou a taça dourada seja esmagada, ou o jarro, estilhaçado na primavera, ou a roda d'água seja quebrada no poço;
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\v 7 antes que o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito retorne a Deus que o deu.
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\v 8 "Núvem de vapor", diz o sábio, "tudo é vapor que se dissipa".
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\v 9 O sábio era erudito e ensinava o conhecimento ao povo. Ele estudou e contemplou, e colocou em ordem muitos provérbios.
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\v 10 O sábio procurou escrever usando palavras vívidas e verdadeiras.
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\v 11 As palavras dos sábios são como aguilhões. Como pregos bem fixados são as palavras dos mestres nas coleções de seus provérbios, que são ministrados por um pastor.
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\v 12 Meu filho, esteja ciente também disso: a escrita de muitos livros não tem limite e o muito estudar traz cansaço ao corpo.
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\v 13 O fim de tudo o que se tem ouvido é teme a Deus, e guarda os Seus mandamentos, pois este é todo o dever da humanidade.
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\v 14 Porque Deus trará toda ação a julgamento, juntamente com toda coisa oculta, seja ela boa ou má.
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