Wed Jun 16 2021 10:02:41 GMT+0500 (Pakistan Standard Time)

01/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ پولس دی طرفوں جیہڑا خدا دی مرضی دے نال یسوع مسیح دا رسول ہوؤن کیتے بلایا گیا اَتے سوستھینس دی طرفوں وی۔ \v 2 ۲۔ خدا دی اوُں کلیسیا دے ناں جیہڑی کُرنتھس اِچ ہِے یعنی اُنہاں سے ناں جیہڑے یسوع مسیح دے وچ پاک کیتے گئے اَتے مقدس بندے ہوؤن کیتے بلائے گئے ہِن اَتے اُنہاں ساریاں دے ناں جیہڑے ہر جاہ ساڈے تے اپنے خداوند یسوع مسیح دا ناں گھن دے ہِن۔ \v 3 ۳۔ ساڈے پیوُ خدا اَتے خداوند یسوع مسیح دی طرفوں تہاکوُ فضل تے تسلی ملدے راہون۔

01/04.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 4 ۴۔ میں تہاڈے بارے وچ خدا دے اوُں فضل دے پاروں جیہڑا یسوع مسیح وچ تہاڈے تے تھیئے ہمیشہ اپنے خدا دا شکر کریندا ہاں۔ \v 5 ۵۔ جو تساں اوندھے وچ تھی کے ساریاں گالہیں وچ کلام تے علم دی ہر طرح دی دولت تھوں دولت مند تھی گئے ہو۔ \v 6 ۶۔ چنانچہ مسیح دی گواہی تہاڈے وچوں قائم تھئی۔

01/07.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 7 ۷۔ اِتھاں تائیں جو تساں کئیں نعمت اِچ گھٹ نئیں اَتے ساڈے خداوند یسوع مسیح دے ظاہر تھیون دے منتظر ہو۔ \v 8 ۸۔ جیہڑا تہاکوں اخیر تائیں قائم وی رکھیسی تاں جو تساں ساڈے خداوند یسوع مسیح دے ڈِیں بے الزام ٹھہرو۔ \v 9 ۹۔ خدا سچا ہِے جئیں نے تہاکوں اپنے پُتر ساڈے خداوند یسوع مسیح دی سانجھ کیتے بلایا ہِے۔

01/10.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 10 ۱۰۔ ہن اے بھراوؤ! یسوع مسیح جیہڑا ساڈا خداوند ہِے اُوندے ناں دے پاروں میں تہاڈی منت کریندا ہاں جو سارے ہکو ای گال آکھو اَتے تہاڈے وچ تفرقے ناں ہوؤن بلکہ سارے مل جُل کے ہک دِل تے ہک رائے تھی کے کامل بنے راہو۔ \v 11 ۱۱۔ کیوں جو اے بھراوؤ! تہاڈے بارے میکوں خلوے دے گھر آلیاں کولوں پتا لگے کہ تساں وچ جھگڑے تھیندے رِہ ویندِن۔

01/12.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 12 ۱۲۔ میڈا اے مطلب ہِے کہ تہاڈے وچوں کوئی تاں اپنے آپ کوُ پولس دا آدھے کوئی اپلوس داکوئی کیفا دا کوئی مسیح دا۔ \v 13 ۱۳۔ کیا مسیح ونڈیج گیئے؟ کیا پولس تہاڈے کیتے مصلوب تھیئے؟ یا تساں پولس دے ناں تے بپتسمہ گِدے؟۔

01/14.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 14 ۱۴۔ خدا دا شکر کریندا ہاں جو کِرسپُس تے گیُس دے علاوہ میں تہاڈے وچوں کئیں کوُ بپتسمہ نئیں ڈِتا۔ \v 15 ۱۵۔ تاں جو کوُئی ایہہ نہ آکھے کہ تساں میڈے ناں تھوں بپتسمہ گِدے۔ \v 16 ۱۶۔ ہاں ستفناس دے گھر آلیاں کوُ وی میں ای بپتسمہ ڈِتے۔ باقی میکوُ پتا کئے نئیں جو میں کئیں بئے کوُ بپتسمہ ڈِتا ہووے۔

01/17.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 17 ۱۷۔ کیونکہ مسیح نے میکوں بپتسمہ ڈیون کیتے نئیں گھلے بلکہ خوشی دی خبر سناون کیتے اَتے او وی کلام دی حکمت نال نئیں تاں جو مسیح دی صلیب بے تاثیر نہ تھیوے۔

01/18.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 18 ۱۸۔ کیونکہ صلیب دا پیغام ہلاک ہوون آلیاں کیتے بیوقوفی ہِے پر اساں نجات پاون آلیاں کیتے خدا دی قدرت ہِے۔ \v 19 ۱۹۔ کیونکہ لکھا لاتھے کہ میں حکیماں دی حکمت کوُ تباہ تے عقلمنداں دی عقلاں کوُ رَد کر ڈیساں۔

01/20.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 20 ۲۰۔ کتھوں دا حکیم؟ کتھوں دا مولوی؟ کتھوں دا ایں جہان دا بحث کرن آلا؟ کیا خدا نے دُنیا دی حکمت کوُ بیوقوفی نئیں بنا ڈِتے؟ \v 21 ۲۱۔ ایں کیتے کہ جڈاں خدا دی حکمت دے مطابق دُنیا نے اپنی حکمت دے نال خدا کوُ ناں سنجھانے تاں خدا کوُ ایہہ پسند آئے کہ اِیں مُنادی دی بیوقوفی دے وسلیے نال ایمان گھن آون آلیاں کوُ نجات ڈیوے۔

01/22.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 22 ۲۲۔ چنانچہ یہودی نشان چاہندِن تے یونانی حکمت گوُلیندے وَدے ہن۔ \v 23 ۲۳۔ پر اساں اوُں مسیح مصلوب دی مُنادی کریندے ہاں جیہڑی یہودیاں دے نیڑے تھُڈا تے غیر قوماں دے نیڑے بیوقوفی ہِے۔

01/24.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 24 ۲۴۔ پر جیہڑے بلائے گئے ہن۔ یہودی ہوون یا یونانی۔ اُنہاں دے نیڑے مسیح خدا دی قدرت اَتے خدا دی حکمت ہِے۔ \v 25 ۲۵۔ کیونکہ خدا دی بیوقوفی بندیاں دی حکمت کولوں ڈھیر حکمت آلی ہِے تے خدا دی کمزوری بندیاں دے زور کولوں ڈھیر زور آلی ہِے۔

01/26.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 26 ۲۶۔ اَے بھراوؤ! اپنے سڈے جاؤن  کیتے نگاہ تاں کرو کہ جسم دے لحاظ نال بہوں سارے حکیم۔ بہوں سارے اختیار آلے بہوں سارے شریف بندے نئیں سڈے گئے۔ \v 27 ۲۷۔ بلکہ خدا نے دُنیا دے کملیاں کوُ چن گِدے کہ حکیماں کوُ شرمسارکرے اَتے خدا نے دُنیا دے کمزوراں کوُں چن گِدے کہ زور آلیاں کوُ شرمسار کرے۔

01/28.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 28 ۲۸۔ اَتے خدا نے دُنیا دے کمینیاں تے حقیراں بلکہ بے وجوداں کوُ چن گِدے کہ موجوداں کوُ تباہ کرے۔ \v 29 ۲۹۔ تاں جو کوُئی بندہ خدا دے سامنے فخر نہ کرے۔

01/30.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 30 ۳۰۔ پر تساں اوندی طرفوں مسیح یسوع وچ ہو جیہڑا خدا دی طرفوں ساڈے کیتے حکمت ٹھہرے یعنی راستبازی تے پاکیزگی تے مخلصی \v 31 ۳۱۔ تاں جیویں لکھا لاتھے اوویں ہی تھیوے کہ جیہڑا فخر کریندے او خداوند تے فخر کرے۔

02/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ اَتے اِے بھراؤ! جڈاں میں تہاڈے کول آیا ہاسے اَتے میں تہاڈے وچ خدا دے بھید دی مُنادی کرن لگا تاں اعلیٰ درجہ دی تقریر یا حکمت دے نال نئیں آیا۔ \v 2 ۲۔ کیونکہ میں اے ارادہ کر گِدا ہائی کہ تہاڈے وچ یسوع مسیح بلکہ مسیح مصلوب دے سوا بئی کئی شے کوُ جان ساں

02/03.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 3 ۳۔ اَتے میں کمزوری تے خوف تے بہوں کمبن دی حالت اِچ تہاڈے کول رہیا ہاں۔ \v 4 ۴۔ تے میڈی تقریر تے میڈی مُنادی وچ حکمت لبھاون آلیاں گالہیں نہ ہن بلکہ او روح تے قدرت تھوں ثابت تھیندیاں ہن۔ \v 5 ۵۔ تاں جو تہاڈا ایمان انسان دی حکمت تے نئیں بلکہ خدا دی قدرت تے موقوف ہوسی۔

02/06.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 6 ۶۔ وَت وی اساں کاملاں کوُں اساں حکمت دیاں گالہیں آدھے ہئیں پر ایں جہان دی تے ایں جہان دے ختم تھیون آلے سرداراں دی حکمت نئیں۔ \v 7 ۷۔ بلکہ اساں خدا دی اوہ لُکی ہوئی حکمت بھید دے طور تے بیان کریندے ہئیں جیہڑی خدا نے جہان دے مڈھ تھوں وی پہلے ساڈے جلال کیتے مقرر کیتی ہائی۔

02/08.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 8 ۸۔ جیں کوُں ایں جہان دے سراداں وچوں کئیں نے وی نہ سمجھے کیوں جو اگر سمجھ آ ویندی تاں جلال دے خداوند کوُ مصلوب نہ کریندے۔ \v 9 ۹۔ بلکہ جیویں لکھا لاتھے اوں ویں ای تھیا کہ جیہڑیاں شئیں اکھیاں نے نہ ڈِٹھیاں نہ ای کناں نے سُنیں نہ ای بندے دے دل وچ آیاں ہن۔ او ساریاں خدا نے اپنے محبت رکھن آلیاں کیتے تیار کر ڈِتن۔

02/10.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 10 ۱۰۔ پر ساڈے تے خدا نے اُنہاں کوُں روح دے وسیلے نال ظاہر کیتے کیوں جو روح ساریاں گالہیں بلکہ خدا دی تہہ کیتیاں ہویاں گالہیں وی گول گھِن دے۔ \v 11 ۱۱۔ کیونکہ بندیاں وچوں کون کئیں بندے دی گالہیں جان سگدے سوا بندے دی اپنی روح دے جیہڑی اوندے وچ ہِے؟ ایویں ای خدا دی روح دے سوا کوُئی خدا دی گالہیں نئیں جان سگدے۔

02/12.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 12 ۱۲۔ پر اساں نہ دُنیا دی روح بلکہ اوہ روح پاتے جیہڑا خدا دی طرفوں ہِے تاں جو اُنہاں گالہیں کو جان سگوں جیہڑیاں خدا نے ساکوں ڈِتیاں ہن۔ \v 13 ۱۳۔ اَتے اساں اُنہاں گالہیں کوُں اُنہاں لفظاں وچ نئیں سیں بیان کر سگدے جیہڑاں انسانی حکمت نے ساکوں سکھائین بلکہ اُنہاں الفاظاں وچوں جیہڑے روح نے سکھائین اَتے روحانی گالہیں دا روحانی گالہیں دے نال مقابلہ کریندے ہئیں۔

02/14.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 14 ۱۴۔ پر نفسانی بندہ خدا دے روح دی گالہیں قبول نئیں کریندا کیوں جو اوہ اوندھے نیڑے بیوقوفی دی گالہیں ہن اَتے نہ اوہ اُنہاں کوُں سمجھ سگدے کیوں جو اوہ روحانی طور تے پرکھیاں ویندین۔ \v 15 ۱۵۔ پر روحانی بندہ ساریاں گالہیں کوُں پرکھ گھن دے پر آپ کئیں کولوں نئیں پرکھا ویندا۔ \v 16 ۱۶۔ خداوند دی عقل کوُں کون جان سگدے جو اوُں کوُں تعلیم ڈے سگے؟ پر ساڈے وچ مسیح دی عقل ہِے۔

03/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ اَتے اے بھراوؤ! میں تہاکوُں اوُویں کلام نہ کر سگا جیویں روحانیاں کوُں بلکہ جیویں جسمانیاں دے نال اَتے اُنہاں دے نل جیہڑے مسیح اَچ بال ہِن۔ \v 2 ۲۔ میں تہاکوں کھیر پلائے پر ٹُکر نہ کھوائے کیوں جو تہاکو اوندھی برداشت نہ ہائی بلکہ ہن وہ برداشت نئیں۔

03/03.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 3 ۳۔ کیونکہ ہالی تائیں تساں جسمانی ہو۔ ایں کیتے کہ جڈاں تساں وچ حسد تے جھگڑا ہِے تاں کیا تساں جسمانی نہ تھئے تے انسانی دستور تے نہ چلے؟ \v 4 ۴۔ ایں کیتے کہ جڈاں ہک آدھے میں پولس دا ہاں اَتے دوسرا آدھے میں اپلوس دا ہاں تاں کیا تساں بندے نہ تھئے؟ \v 5 ۵۔ اپلوس کیا شئے ہِے؟ تے پولس کیا؟ نوکر۔ جنہاں دے وسیلے نال تساں ایمان گھن آئے وے اَتے ہر ہک دی او حیثیت ہِے جیہڑی خداوند نے اوُں کوُں ڈِتی ہِے۔

03/06.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 6 ۶۔ میں جھڑ لگائے تے اپلوس نے پانی ڈِتے پر ودھایا خدا نے۔ \v 7 ۷۔ پس نہ لاون آلا کوُئی شئے ہِے نہ ای پانی ڈیون آلا پر خدا جیہڑا ودھاون آلا ہِے۔

03/08.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 8 ۸۔ لاون آلا تے پانی ڈیون آلا ڈوُویں ہک ہن پر ہر ہک اپنا انعام اپنی محنت دے موافق پاسی۔ \v 9 ۹۔ کیوں جو اساں خدا دے نال کم کرن آلے ہئیں۔ تساں خدا دی کھیتی تے خدا دی عمارت ہو۔

03/10.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 10 ۱۰۔ میں اوُں توفیق دے موافق جیہڑی خدا نے میکوں ڈِتی ہِے عقلمند راج دی طرح نیں رکھی اَتے ڈوجھا اوندھے تے عمارت چیندا ہِے۔ پس ہر ہک خبردار تھی ونجے کہ اوہ کیہو جئیں عمارت چیندا پئے۔ \v 11 ۱۱۔ کیونکہ سوا ایں نیں دے جیہڑی پاتی ہوئی اے تے اوہ یسوع مسیح ہِے کوُئی بندہ ڈوجھی نئیں رکھ سگدے۔

03/12.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 12 ۱۲۔ پر اگر کوُئی ایں نیں تے سونا یا چاندی یا بہوں قیمتی پتھراں دا یا لکڑی یا گھا یا توُڑی دا ردا رکھیسی۔ \v 13 ۱۳۔ تاں اوندھا کم ظاہر تھی ویسی کیونکہ جیہڑا دیں اَگ دے نال ظاہر تھیسی اوہ اوُں کم کوُ ڈس ڈیسی تے اوہ اَگ آپ ہر ہک دا کم ازما گھنسی کہ کیہوں جیہا ہِے۔

03/14.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 14 ۱۴۔ جیندا کم اوندے اُتے بنا رہ ویسی اوہ انعام پاسی۔ \v 15 ۱۵۔ اَتے جیندا کم سڑ ویسی اوہ نقصان چاسی پر آپ بچ ویسی مگر جلدے جلدے۔

03/16.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 16 ۱۶۔ کیا تساں نئیں وے جان دے کہ تساں خدا دا گھر ہو تے خدا دا روح تہاڈے وچ راہندے؟۔ \v 17 ۱۷۔ اگر کوئی خدا دے گھر کوُ برباد کریسی تاں خدا اوُں کوُ برباد کریسی کیوں جو خدا دا گھر پاک ہِے تے اوہ تساں ہیوے۔

03/18.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 18 ۱۸۔ کوُئی اپنے آپ کوُ فریب نہ ڈیوے۔ اگر کوئی تساں وچوں اپنے آپ کوُ ایں جہان دا حکیم سمجھے تاں بیوقوف بنے تاں جو حکیم تھی ونجے۔ \v 19 ۱۹۔ کیونکہ دُنیا دی حکمت خدا دے نیڑے بیوقوفی ہِے۔ چنانچہ لکھا لاتھے کہ اوہ حکیماں کوُ اُنہاں دی چلاکی وچ پھنسا ڈیندے۔ \v 20 ۲۰۔ اَتے اے وی کہ خداوند حکیماں دے خیلاں کوُں جان دا ہِے کہ فضول ہن۔

03/21.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 21 ۲۱۔ پس بندیاں تے کوئی فخر نہ کرے کیوں جو ساریاں شئیاں تہاڈیاں ہن۔ \v 22 ۲۲۔ خواہ پولس ہوئے خواہ اپلوس۔ خواہ کیفا خواہ دُنیا۔ خواہ حیاتی خواہ موت۔ خواہ حال دی شئیاں خواہ استقبال دیاں۔ \v 23 ۲۳۔ ساریاں تہاڈیاں ہن تے تساں مسیح دے ہو تے مسیح خدا دا ہِے۔

04/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ بندے ساکوُ مسیح دا نوکر تے خدا دے بھیداں دا ولی سمجھے۔ \v 2 ۲۔ اَتے اِتھاں ولی اِچ ایہہ گال ڈِٹھی ویندی ہِے کہ دیانتدار نکلے۔

04/03.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 3 ۳۔ پر میڈے نیڑے تاں اے چھوٹی جئی گال ہِے کہ تُساں یا کوُئی انسانی عدالت میکو پرکھے بلکہ میں آپ وی اپنے آپ کوُ نئیں پرکھدا۔ \v 4 ۴۔ کیونکہ میڈا دل تاں میکوں بُرا بھلا نئیں آدھا پر ایں طرح میں راستباز نئیں ٹھہردا بلکہ میڈا پرکھن آلا خداوند ہِے۔

04/05.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 5 ۵۔ پس جڈا تائیں خداوند نہ آوے ویلے تھوں پہلے کئیں گال دا فیصلہ نہ کرو۔ اوؤ اندھارے دی لُکیاں ہوئیاں گالہیں روشن کر ڈیسی تے دلاں دے منصوبے کوُ ظاہر کر ڈیسی تے اوُں ویلے ہر ہک دی تعریف خدا دی طرفوں تھیسی۔

04/06.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 6 ۶۔ اَتے اے بھراوؤ! میں اِنہاں گالیں وچوں تُہاڈی کیتے اپنا تے اپلوس دا ذکر مثال دے طور تے کیتا ہِے تاں جو تُساں ساڈے وسیلے تھوں اے سِکھو کہ لکھے ہوئے تھوں اگے نہ ودھو ہک دی حمایت وچ ڈوجھے دے بر خلاف شیخی نہ مارو۔ \v 7 ۷۔ تیڈے وچ تے ڈوجھے وچ کو فرق کریندا ہِے؟ تے تیڈے کول کیہڑی ایہو جئی شئے ہِے جیہڑی توں ڈوجھے وچ نئیں پاتی؟ تےئ وَل جڈاں توں ڈوجھے وچ پائی ہِۓ تاں فخر کیوں کریندا ہئیں کہ گویا نئیں پاتی؟۔

04/08.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 8 ۸۔ تُساں تاں پہلے ہی خوشحال ہو تے پہلے ہی تھوں دولتمند ہو تے تُساں ساڈے بغیر بادشاہی کیتی تے کاش کہ تُساں بادشاہی کریندے تاں جو اساں وی تُہاڈے نال بادشاہی کریندے!۔ \v 9 ۹۔ میڈے خیال اِچ خدا نے اساں رسولاں کوُں ساریاں تھوں چھوٹا ٹھہرا کے اُنہاں بندیاں دی طرح پیش کیتے جنہاں دے قتل دا حکم ڈِتا گئیا ہوئے کیونکہ اساں دُنیا تے فرشتیاں تے بندیاں کیتے ہک تماشا ٹھہرے۔

04/10.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 10 ۱۰۔ اساں مسیح دی خاطر بیوقوف ہئیں پر تُساں مسیح اِچ سیانے ہو۔ اساں کمزور ہئیں تے تُساں زور آلے ہے۔ تُساں عزت آلے ہو اساں بے عزت ہئیں۔ \v 11 ۱۱۔ اساں ایں ویلے بھُکے ننگے تے پیاسے ہئیں اَتے مُکے کھاندے تے اوارہ پھردے ہئیں۔

04/12.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 12 ۱۲۔ اَتے اپنے ہتھاں نال کم کر کے ڈُکھ چیندے ہئیں۔ لوگ ساکوُ بُرا آدھین اساں دُعا ڈیندے ہئیں۔ اوہ ظلم کریندین اساں برداشت کریندے ہیں۔ \v 13 ۱۳۔ اوہ بدنام کریندین اساں منت سماجت کریندے ہئیں۔ اساں ہن تائیں دُنیا دے کوڑے تے ساری شئیاں دی جھڑن دے وانگوں رہے ہاں۔

04/14.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 14 ۱۴۔ میں تہاکوں شرمسار کرن کیتے ایہہ گالہیں نئیں لکھیاں بلکہ اپے پیارے پُتر جان کے تہاکوں نصیحت کریندا ہاں۔ \v 15 ۱۵۔ کیوں جو اگرمسیح اِچ تہاڈے ڈاہزار وی استاد تھیون ہا تاں وی بہوں سارے پیوُ نئیں۔ ای کیتے میں ہی انجیل دے وسیلے تھوں مسیح یسوع وچ تُہاڈا پیوُ بنا ہاں۔ \v 16 ۱۶۔ پس میں تُہاڈی منت کریندا ہاں جو تُساں میڈے وانگ بنو۔

04/17.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 17 ۱۷۔ ایں کیتے میں تیمتھیس کوُ تُہاڈے کول بھیجے۔ اوہ خداوند اِچ میڈا پیارا اَتے  دیانتدار پُتر ہِے۔ اَتے میڈے اوُں طریقیاں تے جیہڑے مسیح وچ ہن تُہاکو یاد ڈیویسی جیویں میں ہر جا تے ہر کلیسیا کوُ تعلیم ڈیندا ہاں۔ \v 18 ۱۸۔ بعض ایویں شیخی مریندے ہن کہ جیویں میں تُہاڈے کول آساں ای ناں۔

04/19.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 19 ۱۹۔ پر خداوند کوُ منظور تھیا تاں میں تُہاڈے کول جلدی آساں اَتے شیخی بازاں دیاں گالہیں کوُ نئیں بلکہ اُنہاں دی طاقت دا پتا کریساں۔ \v 20 ۲۰۔ کیوں جو خدا دی بادشاہی گالہیں تے نئیں بلکہ قدرت تے قائم ہِے۔ \v 21 ۲۱۔ تُساں کیا چاہندے او؟ کہ میں ڈندا گھن کے تُہاڈے کول آواں یا مبت تے نرم مزاجی دے نال؟۔

05/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ اِتھوں تائیں سُنن اِچ آئے کہ تہاڈے وچ حرامکاری تھیندی ہِے بلکہ ایہو جئیں حرامکاری جیہڑی غیر قوماں وچ وی نئیں تھیندی چنانچہ تُساں وچوں ہک بندہ اپنے پیوُ دی ذال کوُ رکھیندا ہِے۔ \v 2 ۲۔ اَتے تُساں افسوس تاں کریندے نئیں تاکہ جیہرے بندے نے اے کم کیتے اوہ تُہاڈے وچوں کڈھا ونجے ہتھوں شیخی مریندے او۔

05/03.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 3 ۳۔ پر میں گو جسمانی طور موجود ناں ہامی پر روح دے اعتبار نال حاضر تھی کے گویا جیویں موجود ہاں ایویں کرن آلے تے اے حکم ڈے چکا ہاں۔ \v 4 ۴۔ کہ جڈاں تُساں تے میڈی روح ساڈے خداوند یسوع مسیح دی قدرت دے نال ہیوے تاں ایہو جیئا بندہ ساڈے خداوند یسوع دے ناں تھوں۔ \v 5 ۵۔ جسم دی ہلاکت کیتے شیطان دے حوالے کیتا ونجے تاں جو اوندی روح خداوند یسوع دے ڈیں نجات پاوے۔

05/06.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 6 ۶۔ تُہاڈا فخر کرنا چنگا نئیں۔ کیا تُساں نئیں وے جان دے کہ تھوڑا جیاں خمیر سارے ملےہوئے آٹے کوُ خمیر کر ڈیندے۔ \v 7 ۷۔ پُرانا خمیر کڈھ کے اپنے آپ کوُ پاک کر گھنو تاں جو تازہ ملیا ہویا آٹا بن ونجو۔ چنانچہ تُساں بے خمیر ہو کیوں جو ساڈا وی فسح یعنی مسیح قربان تھئیے۔ \v 8 ۸۔ پس آؤ اساں عید کروں۔ نہ تاں پُرانے خمیر دے نال تے نہ گناہ تے شرارت دے خمیر دے نال بلکہ دِل دی صفائی تے سچائی دی بے خمیر روٹی دے نال۔

05/09.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 9 ۹۔میں تہاکو اپنے خط وچ ایہہ لکھا ہائی کہ حرامکاراں نال دوستی نہ رکھائے۔ \v 10 ۱۰۔ ایہہ تاں نئیں کہ بالکل دُنیا دے حرامکاراں یا لالچیاں یا ظالماں یا بت پرستاں نال ملنا ای نئیں کیونکہ ایں صورت اِچ تاں تہاکوں دُنیا وچوں نکل ہی ونجنا پووے۔

05/11.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 11 ۱۱۔ پر میں تہاکو حقیقتاً اے لکھا ہائی کہ اگر کوئی بھرا اکھوا کے حرامکار یا لالچی یا بت پرست یا مندا کڈھن آلا یا شرابی یا ظالم ہووے تاں اوندے نال دوستی نہ رکھو بلکہ ایہو جئے دے نال ٹُکر تک نہ کھاؤ۔ \v 12 ۱۲۔ کیونکہ میکوں باہر آلیاں تے حکم کرن دے نال کیا واسطہ ہِے؟ کیا ایویں نئیں کہ تساں تاں اندر آلیاں تے حکم کریندے ہیوے۔ \v 13 ۱۳۔ پر باہر آلیاں تے خدا حکم کریندے؟ پس اوُں شریر بندے کوُں اپنے وچوں کڈھ چھوڑو۔

06/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ کیا تہاڈے وچوں کئیں کوُ ایہہ جرات ہِے کہ جڈاں ڈوجھے دے نال مقدمہ تھیوے تاں فیصلہ کرن کیتے بے دین بندیاں دے کول ونجے تے پاک بندیاں دے کول نہ ونجے؟ \v 2 ۲۔ کیا تُساں نئیں وے جان دے کہ پاک بندے دُنیا دا انصاف کریسن؟ پس جڈاں تہاکوں دُنیا دا انصاف کرنا ہِے تاں کیا چھوٹے تھوں چھوٹے جھیڑیاں دا وی فیصلہ کرن دے لائق نئیں؟۔ \v 3 ۳۔ کیا تساں نئیں وے جان دے کہ اساں فرشتیاں دا انصاف کریسوں؟ تاں کیا اساں دُنیا دے معاملیاں دا فیصلہ نہ کروں؟۔

06/04.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 4 ۴۔ پس اگر تہاڈے وچ دُنیاوی مقدمے تھیون تاں کیا اُنہاں کوُں انصاف کرن آلا مقرر کریسو جیہڑے کلیسیا اِچ ذلیل سمجھے ویندین۔ \v 5 ۵۔ میں تہاکوں شرمسار کرن کیتے ایہہ آدھا ہاں۔ کیا واقعی تہاڈے وچوں ہک وی عقلمند نئیں جیہڑا اپنے بھراواں دا فیصلہ کر سگے؟۔ \v 6 ۶۔ ہتھوُں بھرا بھراواں تے مقدمہ کریندا ہِے تے او وی بے دین بندیاں دے اگے۔

06/07.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 7 ۷۔ لیکن در اصل تہاڈے وچ وڈا نقص ایہہ ہِے کہ آپس اِچ مقدمہ بازی کریندے ہو۔ ایہہ کیوں نئیں چنگا جان دے جو اساں ظلم چاوں؟ اپنا نقصان کیوں نئیں وے قبول کریندے؟۔ \v 8 ۸۔ بلکہ تُساں ای ظلم کریندے تے نقصان پچاندے ہیوے اَتے اوہ وی بھراواں کوُ۔

06/09.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 9 ۹۔ کیا تُساں نئیں وے جان دے کہ بدکار خدا دی باشاہی دے وارث نہ تھیسن؟ فریب نہ کھاؤ۔ نہ ای حرامکار خدا دی بادشاہی دے وارث تھیسن نہ بتاں کوُ پوجن آلے نہ زنا کرن آلے۔ نہ عیاش۔ نہ لونڈے باز۔ \v 10 ۱۰۔ نہ چور۔ نہ لالچی نہ شرابی۔ نہ ای مندے کڈھن آلے نہ ظالم۔ \v 11 ۱۱۔ اَتے بعض تُہاڈے وچوں ایہو جئے ہن وی پر تُساں خداوند یسوع مسیح دے ناں تھوں تے ساڈے خدا دے روح تھوں دُھل گئے تے پاک وی تھئیے اَتے راستباز وی ٹھہرے۔

06/12.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 12 ۱۲۔ ساریاں شئیاں میڈے کیتے جائز تاں ہن پر ساریاں شئیاں مفید نئیں۔ ساریاں شئیاں میڈے کیتے جائز تاں ہن پر میں کئی شئے دا پابند نہ ہوساں۔ \v 13 ۱۳۔ ٹُکر ڈھِڈھ کیتے ہِے اَتے ڈھِڈھ ٹُکر کیتے پر خدا اوُں کوُ تے اِنہاں کوُ ختم کر ڈیسی پر بدن حرامکاری کیتے نئیں بلکہ خداوند کیتے ہِے تے خداوند بدن کیتے۔

06/14.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 14 ۱۴۔ اَتے خدا نے خداوند کوُ زندہ کیتے اَتے ساکو وی اپنی قدرت نال زندہ کریسی۔ \v 15 ۱۵۔ کیا تُساں نئیں وے جان دے کہ تُہاڈے بدن مسیح دے حصے ہن؟ وَل کیا میں مسیح حصے گھن کے رنڈی دے حصے بناواں؟ ہر گز نئیں!۔

06/16.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 16 ۱۶۔ کیا تُساں نئیں وے جان دے کہ جیہڑا کوُئی رنڈی نال ہمبستری کریندے اوہ اوندے نال ہک تن تھیندے؟ کیونکہ اوہ فرماندے کہ اوہ ڈوہیں ہک تن تھیسن۔ \v 17 ۱۷۔ اَتے جیہڑا خداوند دی رفاقت اِچ راہندے اوہ اوندھے نال ہک روح تھیندے۔

06/18.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 18 ۱۸۔ خرامکاری کولوں دھروکو۔  جتنے وی گناہ بندہ کریندے اوہ بدن تھوں باہر ہن پر حرامکار اپنے بدن دا وی گناہ گار ہِے۔

06/19.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 19 ۱۹۔ کیا تُساں نئیں وے جان دے کہ تُہاڈا بدن روح القدس دا گھر ہِے جیہڑا تہاڈے وچ راہندے اَتے تُہاکوں خدا دی طرفوں مِلا ہِے؟ تے تُساں اپنے نئیں۔ \v 20 ۲۰۔ کیوں جو قیمت نال خریدے گئے ہو۔ پس اپنے بدن تھوں خدا دا جلال ظاہر کرو۔

07/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ جیہڑیاں گالہیں تُساں لکھیاں ہن اُنہاں بارے اے ہِے۔ مرد کیتے چنگا ہِے کہ عورت کوُ ہتھ نہ لائے۔ \v 2 ۲۔ پر حرامکاری دے کھٹکے دے پاروں ہر مرد اپنی ذال تے ہر عورت اپنا پئے رکھے۔

07/03.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 3 ۳۔ پئے اپنی ذال دا حق ادا کرے تے اوُویں ای ذال اپنے پئے دا۔ \v 4 ۴۔ ذال اپنے بدن دی ولی نئیں بلکہ پئے ہِے۔ اوُویں ای پئے وی اپنے بدن دا ولی نئیں بلکہ ذال۔

07/05.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 5 ۵۔ تُساں ہک ڈوجھے کولوں دُور نہ تھیوؤ پر تھوڑے ویلے کیتے اپنی رضا مندی تھوں تاں جو دُعا کیتے ویلہ ملے اَتے وَل کٹھے تھی ونجو۔ ایویں نہ تھیوے کہ نفس دے حملے دے پاروں شیطان تہاکوں آزمائے۔ \v 6 ۶۔ لیکن ایہہ میں اجازت ڈیون دے طور تے آدھا ہاں۔ حکم دے طور تے نئیں۔ \v 7 ۷۔ اَتے میں ایہہ چاہندا ہاں کہ جیویں میں ہاں اوں ویں سارے بندے ہوؤن پر ہر ہک کوُ خدا دی طرفوں خاص خاص توفیق ملی ہِے۔ کئیں کوُ کئیں طرح دی۔ کئیں کوُ کئیں طرح دی۔

07/08.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 8 ۸۔ پس جنہاں دا ویاہ نئیں تھیا تے بیواہ عورتاں دے حق اِچ ایہہ آدھا ہاں کہ اُنہاں کیتے ایویں ای راہنا چنگا ہِے جیویں میں ہاں۔ \v 9 ۹۔ لیکن اگر اپنے آپ کوُ قابو نہ رکھ سگن تاں ویاہ کر گھنن کیونکہ ویاہ کرنا مَست ہوون تھوں چنگا ہِے۔

07/10.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 10 ۱۰۔ پر جنہاں دا ویاہ تھی گئے اُنہاں کوُ میں نئیں بلکہ خداوند حکم ڈیندے کہ ذال اپنے پئے تھوں الگ نہ تھیوے۔ \v 11 ۱۱۔ ( اَتے اگر الگ تھیوے تاں وَل ویاہ تھوں بغیر راہوے یا وِل اپنے پئے نال مل ونجے ) نہ پئے اپنی ذال کوُ چھوڑے۔

07/12.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 12 ۱۲۔ باقیاں کوُ میں ہی آدھا ہاں نہ کہ خداوندکہ اگر کئیں بھرا دی ذال ایمان نہ گھن آئی ہووئے تے اوندھے نال راہون کیتے منیندی ہوئے تاں اوُں کوُ نہ چھوڑے۔ \v 13 ۱۳۔ تے جئیں ذال دا پئے ایمان نہ گھن آیا ہووے تے اوُں دے نال راہون اِچ منیندا ہوئے تاں اوہ پئے کوُ نہ چھوڑے۔ \v 14 ۱۴۔ کیوں جو جیہڑا پئے ایمان نئیں گھن آیا اوہ ذال دے پاروں پاک ٹھہرسی اَتے جیہڑی ذال ایمان نئیں گھن آئی اوہ مسیحی پئے دے پاروں پاک ٹھہرسی ورنہ تہاڈے پُتر پلید ہوون ہا پر ہن پاک ہن۔

07/15.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 15 ۱۵۔ پر بندہ جیہڑا ایمان نہ گھن آیا ہووے اگر اوہ الگ تھیونا چاہندا ہِے تاں اوُں کوُ الگ تھیون ڈیو۔ ایں حالت اِچ کوُئی بھرا یا بھین پابند نئیں اَتے خدا نے ساکوُ میل ملاپ کیتے بُلائے۔ \v 16 ۱۶۔ کیوں جو اے عورت! تیکو کیا پتا ہِے کے شاید تُو اپنے پئے کوُ بچا گھنے؟ تے اے بندے! تیکو کیا پتا ہِے کپ شاید تُو اپنی ذال کوُ بچا گھنے؟۔

07/17.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 17 ۱۷۔ پر جیویں خداوند نے ہر ہک کوُ حصہ ڈِتے اَتے جیویں خدا نے ہر ہک کوُ سَڈے اوُویں ای او چلے اَتے میں ساریاں کلیسیاواں اِچ ایویں ہی مقرر کریندا ہاں۔ \v 18 ۱۸۔ جیہڑا ختنے دی حالت وچ سَڈا گئے اوُں کوُں بغیر ختنے دے راہون دی ضرورت نئیں۔ جیہڑا بغیر ختنے دی خالت اِچ سڈا گئے اوُں کوُں ختنہ کرواون دی ضرورت نئیں۔ \v 19 ۱۹۔ نہ ختنہ کرواونا کئی شئے ہِے نہ ای ختنہ نہ کرواونا بلکہ خدا دے حکماں تے چلنا ای سب کجھ ہِے۔

07/20.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 20 ۲۰۔ جیہڑا بندہ جیوں جئی حالت اِچ سَڈا گئے اوُویں ای راہوے۔ \v 21 ۲۱۔ اگر تُوں غلامی دی حالت اِچ سَڈا گئے تاں فکر نہ کر لیکن اگر توُں آزاد تھی سگیں تاں ایندے کولوں فائدہ چا۔ \v 22 ۲۲۔ کیونکہ جیہڑا بندہ غلامی دی حالت اِچ خداوند اِچ سَڈا گئے اوہ خداوند دا آزاد کیتا گئے۔ ایویں جیہڑا آزادی دی ھالت اِچ سَڈا گئے اوہ مسیح دا غلام ہِے۔ \v 23 ۲۳۔ تُساں قیمت نال خریدے گئے ہو۔  بندیاں دے غلام نہ بنو۔ \v 24 ۲۴۔ اے بھراؤ! جیہڑا کوُئی جیوں جئی حالت اِچ سَڈا گیئا ہووے اوہ اوُںوے ای خدا دے نال راہوے۔

07/25.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 25 ۲۵۔ کنواریاں دے حق اِچ میڈے کول خداوند دا کوُئی حکم نئیں پر دیانتدار ہوؤن کیتے جیویں خداوند دی طرفوں میڈے اُتے رَحم تھیئے اوُں دے موافق اپنی رائے ڈیندا ہاں۔ \v 26 ۲۶۔ میڈے خیال اِچ موجودہ مصیبت کوُ ڈیدھیا ہویاں میں اے آدھا ہاں کہ بندے کیتے ایہو چنگا ہِے کہ جیویں ای ہِے اوُویں ہی راہوے۔

07/27.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 27 ۲۷۔ اگر تیڈی ذال ہِے تاں اوندھے کولوں الگ تھیون دی کوشش نہ کر اَتے اگر تیڈی ذال کئے نئیں تاں ذال کوُ گولن دی کوشش نہ کر۔ \v 28 ۲۸۔ لیکن تُو ویاہ کر گھنے تاںکوُئی گناہ نئیں اَتے اگر کنواری دا ویاہ کیتا ونجے تاں وی کوُئی گناہ نئیں پر ایہو جئے بندے ڈُکھ چاسن اَتے میں تہاکوُں بچاونا چاہندا ہاں۔

07/29.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 29 ۲۹۔ پر اے بھراؤ! میں اے آدھا ہاں کہ ویلہ تنگ ہِے۔ ہن ساکوُ چاہیدا ہِے کہ ذال آلے ایویں ہوؤن کہ جیویں اُنہاں دی ذال ہن کئے ناں۔ \v 30 ۳۰۔ اَتے روؤن آلے ایویں ہوون جیویں روندے ای نئیں تے خوشی کرن آلے ایویں ہوؤن جیویں خوشی کریندے ای نئیں اَتے خریدن آلے ایویں ہوؤن جیویں او مال رکھیندے ای نئیں ۔ \v 31 ۳۱۔ اَتے دنیاوی کاروبار کرن آلے ایویں ہوؤن کہ دُنیا دے ای نہ تھی ونجن کیوں جو دُنیا دی شکل بدل دی ویندی ہِے۔

07/32.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 32 ۳۲۔ پس میں اے چاہندا ہاں کہ تُساں بے فکر تھی ونجو۔ جیندا ویاہ نئیں تھیا اوہ خداوند دی فکر اِچ راہندے کہ کئیں طرح خداوند کوُ راضی کرے۔ \v 33 ۳۳۔ پر جیندا ویاہ تھی گئے اوہ دُنیا دی فکر اِچ راہندے کہ کئیں طرح اپنی ذال کوُ راضی کرے۔ \v 34 ۳۴۔ جیندا ویاہ تھی گئے او تے جیندا ویاہ نئیں تھیا ڈوہاں اِچ فرق ہِے۔ جیندا ویاہ نئیں تھیا او خداوند دی فکر اِچ راہندی ہِے تاں جو اوندھا جسم تے روح ڈوھویں پاک ہوؤن۔ پر جیندا ویاہ تھی گئے اوہ عورت دُنیا دی فکر اِچ راہندی ہِے کہ کئیں طرح اپنے پئے کوُ راضی کرے۔

07/35.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 35 ۳۵۔ ایہہ تہاڈی چنگائی کیتے آدھا ہاں ناں کہ تہاکوں پنساون کیتے بلکہ کہ اوندے تے عمل کروں جو چنگا ہِے اَتے تُساں خداوند دی خدمت اِچ ہک دِل تھی کے کریندے راہوں۔

07/36.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 36 ۳۶۔ اَتے اگرکوئی اے سمجھے کہ میں اپنی اوُں کنواری چھویر دا حق مریندا پیاں کیونکہ اوہ بڈھی تھیندی ویندی اے اَتے اگر ضرورت تھیوے تاں اختیار ہِے ایندے وچ کوُئی گناہ کئے نئیں۔ اوندا ویاہ کر ڈیوو۔ \v 37 ۳۷۔ پر اپنے دِل وچ مضبوط ہوئے اَتے اوندی کجھ ضرورت نہ ہوئے بلکہ اپنے ارادہ کوُ پورا کرن کیتے قادر ہوئے تے دِل وچ ارادہ کیتا ہوئے کہ میں اپنی چھویر دا نکاح نہ کریساں اوہ چنگا کریندا ہِے۔ \v 38 ۳۸۔ پس جیہڑا اپنی کنواری چھویر دا نکاح کریندا ہِے اوہ چنگا کریندا ہِے اَتے جیہڑا ویاہ نئیں کریندا اوہ اوندے کولوں وی چنگا کریندا ہِے۔

07/39.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 39 ۳۹۔ جڈاں تائیں عورت دا پئے جیوندا ہِے اوہ اوندی پابند ہِے پر جڈا اوندا پئے مر ونجے تاں جیندے نال چاہوے ویاہ کر گھنے پر صرف خداوند اِچ۔ \v 40 ۴۰۔ لیکن جیویں ہِے اگر اوُویں ای راہوے تاں میںمشورہ ڈینا کہ زیادہ خوش نصیب ہِے اَتے میں جان دا ہاں کہ خدا دا روح میڈے وچ وی ہِے۔

08/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ ہم بتاں دیاں قربانیاں دے بارے اے ہِے۔ اساں جان دے ہئیں کہ اساں سارے علم رکھیندے ہئیں۔ علم غرور پیدا کریندےپر محبت وِچ ترقی تھیندے ہِے۔ \v 2 ۲۔ اگر کوُئی اے سوچے کہ میں بہوں کجھ جان دا ہاں تاں جیویں جاننا چاہیدا ہِے اوُویں ہن تائیں نئیں جان دا۔ \v 3 ۳۔پر جیہڑا کوُئی خدا نال محبت رکھیندا ہِے اوُں کوُں خدا سنجاندے۔

08/04.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 4 ۴۔ پس بتاں دی قربانیاں دے گوشت کھاون دے بارے اساں جان دے ہئیں کہ بت دُنیا وچ کئی شئے کئے نئیں اَتے ہک دے علاوہ کوُئی خدا نئیں۔ \v 5 ۵۔ ہالانکہ آسمان تے زمین تے بہوں سارے خدا اکھواندین (چنانچہ بہوں سارے خدا اَتے بہوں سارے خداوند ہن )۔ \v 6 ۶۔ پر اساں جان دے ہاں کہ ہک ہی خدا ہِےیعنی پیوُ جیندی طرفوں ساریاں شئیاں ہن تے اساں اوندے کیتے ہئیں اَتے ہک ہی خداوند ہِے یعنی یسوع مسیح جیندے وسیلے نال ساریاں شئیاں موجود ہن اَتے اساں وی اوندے وسیلے نال ہئیں۔

08/07.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 7 ۷۔ پرساریاں کوُ ایہہ علم نئیں اَتے ہن تائیں کجھ کوُ بتاں کوُں پوجن دی عادت ہِے۔ ایں کیتے اوُں گوشت کوُ بت دی قربانی جان کے کھاندے ہن اَتے اُنہاں دِل چونکہ کمزور ہِے  تے آلودہ تھی ویندے۔

08/08.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 8 ۸۔ کھانا ساکوُں خدا دے نال نہ ملویسی اگر نہ کھاؤں تاں ساڈا کجھ نقصان نئیں پر اگر کھاؤں تاں کوُئی فائدہ نئیں۔ \v 9 ۹۔ پر ہوشیار تھی ونجو! ایویں نہ تھیوے جو تہاڈی اے آزادی کمزوراں کیتے تھڈے دا باعث بن ونجے۔ \v 10 ۱۰۔ کیوں جو اگر کوُئی تیکو جیہڑا بہوں علم رکھیندے بت خانے وچ ٹُکر کھاندے ڈیکھ گھنے تاں اوہ کمزور بندہ ہوئے تاں کیا اوندا دِل بتاں دی قربانی کھاون تے دلیر نہ تھی ویسی؟۔

08/11.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 11 ۱۱۔ پس تیڈے علم دے پاروں اوہ کمزور بندہ یعنی اوہ بھرا جیندی کیتے مسیح نے اپنی ڈِتی ہائی اوہ مر ویسی۔ \v 12 ۱۲۔ اَتے تُساں ایں طرح بھراواں دے گناہگار تھی کے تے اُنہاں دے کمزور دِل کوُ زخمی کر کے مسیح دے گناہگار ٹھہر دے ہیوے۔ \v 13 ۱۳۔ ایندے پاروں اگر کھانا میڈے بھرا کوُ تھڈا لگدے تاں میں کدائیں وہ گوشت نہ کھاساں تاں جو اپنے بھرا کیتے تھڈے دا وسیلہ نہ بناں۔

09/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ کیا میں آزاد نئیں؟ کیا میں رسول نئیں؟ کیا میں یسوع کوُ نئیں ڈِٹھا جیہڑا ساڈا خداوند ہِے؟ کیا تُساں خداوند اِچ میڈے بنائے ہوئے نئیں؟۔ \v 2 ۲۔ اگر میں ڈوجھیاں کیتے رسول نئیں تاں تہاڈے کیتے تاں ضرور ہاں کیوں جو تُساں آپ خداوند اِچ میڈی رسالت تے مہر ہو۔

09/03.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 3 ۳۔ جیہڑے میڈا امتحان کریندے ہن اُنہاں کیتے میڈا ایہو جواب ہِے۔ \v 4 ۴۔ کیا ساکوں کھاؤن پیون دا اختیار نئیں؟۔ \v 5 ۵۔ کیا ساکوں اے اختیار نئیں کہ کئیں مسیحی بھین کوُ ویاہ کر کے پھردے راہوں جیویں بئے رسول تے خداوند دے بھرا اَتے کیفا کریندین؟۔ \v 6 ۶۔ یا صرف میکوُ تے برنباس کوُ ای محنت مشقت تھوں باز راہون دا اختیار نئیں؟۔

09/07.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 7 ۷۔ کیہڑا فوجی ہِے جو اپنے خرچ تے جنگ لڑدے؟ کیہڑا ہِے جیہڑا انگور دا باغ لا کے اوندا پھل نئیں کھاندا؟یا کیہڑا آجڑی ہِے جیہڑا اپنیاں بھیڈاں چرا کے اُنہاں دا ڈودھ نئیں پیندا؟۔ \v 8 ۸۔ کیا میں اے گالہیں انسانی سوچ دے موافق آدھا ہاں؟ کیا توریت وی ایہو نئیں آدھی؟۔

09/09.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 9 ۹۔ چنانچہ موسیٰ کی توریت اِچ لکھا لاتھے کہ سجے پاسے چلن آلے ڈاندھ دا منہ نہ بَدھیں۔ کیا خدا کوُ ڈاندھاں دی فکر ہِے؟۔ \v 10 ۱۰۔ یا اے خاص ساڈے کیتے فرمایا گئیے؟ ہاں اے ساڈے کیتے لکھا گئیے کیوں جو مناسب ہِے کہ ہل چلاون آلا ایں اُمید تے ہل چلیندے کہ اوُں کوُ کجھ ملسی ایویں ای جوتن آلا این اُمید تے ای جوتے۔ \v 11 ۱۱۔ پس جڈاں اساں تہاڈے کیتے روحانی شئیاں بویاں ہن تاں کیا اے کوُئی وڈی گل ہِے کہ اساں تہاڈی جسمانی شئیاں دی فصل نہ کٹوں؟۔

09/12.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 12 ۱۲۔ جڈاں ڈوجیہاں دا تہاڈے تے اے اختیار ہِے تاں کیا ساڈا کیا اوندے کولوں زیادہ نہ ہوسی؟ پر اساں ایں اختیار دے نال کم نئیں گِدا بلکہ ہر شئے دی برداشت کریندے ہاں تاں جو ساڈے پاروں مسیح دی کوشخبری وچ ہرج نہ تھیوے۔ \v 13 ۱۳۔ کیا تساں نئیں وے جان دے کہ جیہڑے پاک شئیاں دی خدمت کریندے ہن اوہ ہیکل تھوں کھاندین؟ اتے جیہڑے قربان گاہ دے خدمت گزار ہن اوہ قربان گاہ دے نال ای حصہ پاندین؟۔ \v 14 ۱۴۔ ایویں ای خداوند نے وی مقرر کیتا ہِے کہ خوشخبری سناون آلے خوشخبری دے وسیلے نال گزارہ کرن۔

09/15.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 15 ۱۵۔ پر میں اِنہاں وچوں کوُئی وی گال تے عمل نئیں کیتے اَتے نہ ای ایں غرض تے لکھا ہِے کہ میڈے کیتے ایویں کیتا ونجے کیونکہ میڈا مرنا ہی ایں کولوں چنگا ہِے کہ کوُئی میدا فخر رُلا چھوڑے۔ \v 16 ۱۶۔ اگر خوشخبری سناواں تاں میدا کجھ فخر نئیں کیونکہ اے تاں میڈے کیتے ضروری گال ہِے بلکہ میڈے تے افسوس ہِے جو میں خوشخبری نہ سناواں۔

09/17.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 17 ۱۷۔ کیوں جو میں اپنی مرضی نال اے کریندا ہاں تاں میڈے کیتے اجر ہِے اَتے اگر اپنی مرضی نال نئیں کریندا تاں مختاری میکوں ڈِتی گئی ہِے۔ \v 18 ۱۸۔ پس میکوں کیا اجر مِلدا ہِے؟ اے کہ جڈاں انجیل دی منادی کراں تاں خوشخبری کوُ مفت کر ڈیواں تاکہ جیہڑا اختیار میکو خوشخبری بارے وچ ملے اوندے موافق پورا عمل نہ کراں۔

09/19.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 19 ۱۹۔ اگرچہ میں سارے بندیاں تھوں آزاد ہاں وَل وی میں اپنے آپ کوُ ساریاں دا نوکر بنا ڈِتے تاں جو بئے ڈھیر سارے بندیاں کوُ چھِک گھناں۔ \v 20 ۲۰۔ میں یہودیاں کیتے یہودی بنا تاں جو یہودیاں کوُ چھِک گھناں جیہڑے بندے شریعت دے طور تے ٹردے ہن اُنہاں کیتے میں شریعت دے ماتحت تھیا تاں جو میں شریعت دے ماتحتاں کوُ چھِک گھناں۔ اگرچہ میں آپ شریعت دے ماتحت نہ ہامی۔

09/21.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 21 ۲۱۔ جیہڑے شریعت تے نئیں ٹردے اُنہاں کیتے میں شریعت تے نہ ٹریاتاں جو شریعت تے نہ ٹرن والیاں کوُ چھِک گھناں( حالانکہ میں آپ شریعت تے عمل کریندا ہاں بلکہ مسیح دی شریعت دے تابع ہاں )۔ \v 22 ۲۲۔ کمزوراں کیتے میں کمزور بنا تاں جو کمزوراں کوُ چھِک گھناں۔ میں ساریاں بندیاں کیتے سارا کجھ بنا ہاں تاں جو کئیں طرح بعض کوُ بچا گھناں۔ \v 23 ۲۳۔ اَتے میں سارا کجھ انجیل دے کیتے کریندا ہاں تاں جو ڈوجیاں دے نال اوندے وچ شامل تھیواں۔

09/24.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 24 ۲۴۔ کیا تساں نئیں وے جان دے کہ دوڑ اِچ دوڑن آلے دوڑدے تاں سارے ای ہن پر انعام ہک ہی گھن ویندے؟ تُساں وی ایویں ہی دوڑو تاں جو جِت سگو۔ \v 25 ۲۵۔ اَتے ہر پہلوان ہر طرح دا پرہیز کریندے۔ اوہ بندے تاں مرجھاون آلا سہرا پاون کیتے ایہہ کریندے ہن پر اساں اوُں سہرے کیتے کریندے ہاں جیہڑا مرجھاندا نئیں۔ \v 26 ۲۶۔ پس میں وی اوں ویں ہی دوڑدا ہاں یعنی اپنی منزل کوُ ڈیدھیا ہویاں۔ میں میں ایں طرح مکیاں دے نال لڑدا ہاں یعنی اوُں سی طرح نئیں جیہڑا ہوا اِچ مکے مریندے۔ \v 27 ۲۷۔ بلکہ میں اپنے بدن کوُ مریندا تے کوُٹیندا ہاں اَتے اوُں کوُ قابو اِچ رکھیندا ہاں اے نہ تھیوے جو ڈوجھیاں کوُ میں منادی کر کے آپ مقبول نہ تھیواں۔

10/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ اے بھراؤ! میں ایں تھوں ناواقف نئیں راہنا چاہندا کہ ساڈے پیوُ ڈاڈا بدلاں دے تھلے ہن اَتے ساریاں دے سارے سمندر وچوں لنگھے ہن۔ \v 2 ۲۔ اَتے ساریاں ای نے اوُں بدل تے سمندر وچ موسیٰ دا بپتسمہ گِدے۔ \v 3 ۳۔ اَتے ساریاں نے ہک ہکو جیا ٹکر کھادے۔ \v 4 ۴۔ اَتے سارہاں نے ہکو جیا ہی روحانی پانی پیتے کیوں جو اوُں روحانی چٹان اِچوں پانی پیندے ہن جیہڑی اُنہاں دے نال نال چلدی راہندی ہائی اَتے اوہ چٹان مسیح ہائی۔

10/05.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 5 ۵۔ پر اُنہاں وچوں بہوں بندیاں نال دا راضی نہ تھیا۔ چنانچہ اوہ بیابان اِچ ڈھیر تھی گئے۔ \v 6 ۶۔ اے گالہیں ساڈےے کیتے نصیحت ٹھہرین تاں جو اساں بُری شیئاں دی خواہش نہ کروں جیویں اُنہاں نے کیتا ہائی۔

10/07.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 7 ۷۔ اَتے تُساں بت پرست نہ بنو جیویں بہوں سارے اُنہاں وچوں بن گئے ہن۔ چنانچہ لکھا لاتھے کہ بندے کھاؤن پیون کیتے بیٹھے۔ وَل نچن ٹپن لگ پئے۔ \v 8 ۸۔ اَتے اساں حرامکاری نہ کروں۔ جیویں اُنہاں وچوں بہوں ساریاں نے کیتی اَتے ہک ہی ڈیں وچ تیئس ہزار مارے گئے ہن۔

10/09.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 9 ۹۔ اَتے اساں خداوند دی ازمائش نہ کروں۔ جیویں اُنہاں وچوں بہوں ساریاں نے کیتی تے سپاں نے اُنہاں کوُ مار گھتے۔ \v 10 ۱۰۔ اَتے تساں بُڑ بُڑ نہ کرو جیویں اُنہاں وچوں بہوں سارے بُڑ بُڑ کریندے راہے تے مارے والے تھوں مارے گئے۔

10/11.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 11 ۱۱۔ ایہہ گالہیں اُنہاں دی نصیحت کیتے واقع تھئین اَتے ساکوُ آخری زمانہ آلیان دی نصیحت کیتے لکھیاں گئین۔ \v 12 ۱۲۔ پس جیہڑا کوُئی اپنے آپ کوُ قائم سمجھدے اوہ خبردار راہوے کہ ڈھے نہ پووے۔ \v 13 ۱۳۔ تُساں کوُئی ایہو جئی آزمایش اِچ نئیں پئے جیہڑی انسان دی برداشت تھوں باہر ہوئے اَتے خدا سچا ہِے۔ اوہ تُہاکوُں تہاڈی طاقت تھوں زیادہ آزمایش اِچ نہ پون ڈیسی ہتھوں آزمایش اِچوں نکلن دی راہ پیدا کر ڈیسی تاں جو تُساں برداشت کر سگو۔

10/14.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 14 ۱۴۔ ایں دے پاروں اے میڈے پیاریو! بت پرستی تھوں بھجو۔ \v 15 ۱۵۔ میں عقل مند جان کے تُہاڈے نال گالہیں کریندا ہاں۔ جو میں آدھا ہاں تُساں اوُں کوُ آپ پرکھو۔ \v 16 ۱۶۔ اوہ برکت دا پیالہ جیندے اُتے اساں برکت چاہندے ہاں کیا مسیح دے کون دی سنگت نئیں؟ اوہ ٹُکر جیکوں اساں توڑیندے ہیئں کیا مسیح دے بدن دی سنگت نئیں؟۔ \v 17 ۱۷۔ چونکہ روٹی ہک ہی ہِے ایں کیتے اساں جو بہوں سارے ہئیں ہک بدن ہئیں کیوں جو اساں سارے اوُں ہک روٹی وچ سنگت کریندے ہیئں۔

10/18.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 18 ۱۸۔ جیہڑے جسمانی اعتبار نال اسرائیلی ہن اُنہاں تے نظر رکھو۔ کیا قربانی دا گوشت کھاون آلے قربان گاہ دے شریک نیئں؟ \v 19 ۱۹۔ پس کیا میں ایہہ آدھا ہاں کہ بتاں دی وربانی کئی شئے ہِے۔ یا بت کئی شئے ہن؟۔

10/20.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 20 ۲۰۔ نئیں بلکہ اے آدھا ہاں کہ جیہڑی قربانی غیر قوماں کریندن شیطاناں کیتے قربانی کریندیاں ہن نہ کہ خدا کیتے اَتے میں نئیں چاہندا جو تُساں شیطان دی سنگت اِچ راہوو۔ \v 21 ۲۱۔ تُساں خداوند دے پیالے تے شیاطاناں دے پیالے ڈوہاں وچوں نئیں پی سگدے۔ خداوند دے دسترخوان تے شیطاناں دے دسترخوان ڈوہاں تے سنگت نئیں رکھ سگدے۔ \v 22 ۲۲۔ کیا اساں خداوند دی غیرت کوُں بھڑکیندے ہئیں؟ کیا اساں اوندے کولوں زور آور ہئیں؟۔

10/23.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 23 ۲۳۔ ساریاں شئیاں ٹھیک تاں ہن پر ساریاں شئیاں مفید نئیں۔ ساریاں شئیاں ٹھیک تاں ہن پر ساریاں شئیاں ترقی دا باعث نئیں۔ \v 24 ۲۴۔ کوُئی اپنی چنگائی نہ لبھے بلکہ ڈوجھے دی۔

10/25.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 25 ۲۵۔ جیہڑا کجھ قصائیاں دی دُکاناں تے وکدے اوہ کھاؤ اَتے مذہبی اعتبار دے پاروں کجھ نہ پُچھو۔ \v 26 ۲۶۔ کیوں جو زمین تے اوندی ساری معموری خداوند دے ہِے۔ \v 27 ۲۷۔ اگر بے ایماناں وچوں کوُئی تہاڈی دعوت کرے اَتے تُساں ونجن کیتے راضی ہووو تاں جو کجھ تہاڈے اگے رکھا ونجے اوُں کوُ کھاؤ اَتے مذہبی اعتبار دے پاروں کجھ نہ پُچھو۔

10/28.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 28 ۲۸۔ لیکن اگر کوُئی تُہاکو آکھے کہ ایہہ قربانی دا گوشت ہِے تاں اوُں دے پاروں جئیں بندے نے تہاکوُ جتائے اَتے مذہبی اعتبار دے پاروں نہ کھاؤ۔ \v 29 ۲۹۔ مذہبی اعتبار تھوں میڈا مطلب تیڈا امتیاز نئیں بلکہ اوُں ڈوجھے دا ہِے۔ بھلا میڈی آزادی ڈوجھے بندے بندے دے امتیاز تھوں کیوں پرکھی ونجے؟۔ \v 30 ۳۰۔ اگر میں شکر کر کے کھاندا ہاں تاں جئیں شئے تے شکر کریندا ہاں اوندھے پاروں کیوں میں بدنام کیتا ویندا ہاں؟۔

10/31.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 31 ۳۱۔ پس تساں کھاؤ یا پیوو یا جو کجھ وی کرو سارا کجھ خدا دے جلال کیتے کرو۔ \v 32 ۳۲۔ تساں نہ یہودیاں کیتے تُھڈے دا باعث بنو نہ ہی یونانیاں کیتے نہ خدا دی کلیسیا کیتے۔ \v 33 ۳۳۔ چناچہ میں وی ساریاں گالہیں تھوں ساریاں کوُں خوش کریندا ہاں اتے اپنا نئیں بلکہ ڈوجھیاں دا فائدہ لبھیندا ہاں تاں جو اوہ نجات پاؤن۔

11/01.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 1 ۱۔ تُساں میڈی طرح بنو جیویں میں مسیح دی طرح بن دا ویندا ہاں۔ \v 2 ۲۔ میں تہاڈی تعریف کریندا ہاں کہ تساں ہر گال وچ میکوُں یاد رکھیندے ہو اَتے جیویں میں تہاکوں رویاتاں پہنچا ڈیتن تُساں اوویں ہی اُنہاں کوُ برقرار رکھیندے ہو۔ \v 3 ۳۔ پس میں تہاکوں ایہہ ڈسنا چاہندا ہاں کہ ہر مرد دا سر مسیح تے عورت دا سر مرد تے مسیح دا سر خدا ہِے۔ \v 4 ۴۔ جیہڑا بندا سر تے کپڑا گھن کے دعا یا نبوت کریندے اوہ اپنے سر کوُ بے حرمت کریندے۔

11/05.txt

@@ -0,0 +1 @@
+\v 5 ۵۔ اَتے جیہڑی عورت دعا کریندے ویلے اپنے سر تے کپڑا نہ گھنے تے دعا یا نبوت کرے اوہ اپنے سر کوُ بے حرمت کریندی ہِے کیوں جو اوہ سر منڈاون دے برابر ہِے۔ \v 6 ۶۔ اگر عورت دوپٹہ نہ گھنے تاں وال وی کٹواوے۔ اگر عورت دا وال کٹواونا یا سر منڈواونا شرم دی گال ہِے تاں دوپٹہ وی گھنے ۔