# Tuy nhiên

Tham khảo: "Tuy nhiên” hay là “Không có văn bản luật pháp nào từ thời A đam cho đến Môi se, nhưng” (xin xem [ROM05:12](./12.md)

# sự chết ngự trị từ A đam đến Môi se

Phao lô đang ví sánh sự chết  với một nhà vua (xem: [[rc://vi/ta/man/translate/figs-metaphor]])  Tham khảo: “sự chết  tiếp tục xảy ra với con người từ thời A đam cho đến thời Môi se vì hậu quả tội lỗi của họ”

# những người không phạm cùng một tội với A-đam

Tham khảo: "thậm chí người không có tội giống như tội của A đam cũng phải chịu chết”

# là người làm hình bóng về Đấng phải đến.

A đam là hình ảnh của Đấng Christ, là Đấng xuất hiện sau đó một thời gian khá dài.  Ngài có nhiều đặc điểm giống như A đam.

# Vì nếu bởi tội của chỉ một người mà nhiều người phải chết thì ân điển của Đức Chúa Trời càng lớn hơn

Điều quan trọng là “mọi người phải chết” nhưng quan trọng hơn là “ân điển của Đức Chúa Trời và sự ban cho” thì dư dật.

# và quà tặng bởi ân điển của một Người là Đức Chúa Jêsus Christ lại càng dư dật cho nhiều người khác nữa

"ân điển…sự ban cho” lớn hơn và quan trọng hơn “tội lỗi”.

