നിങ്ങളുടെ ഇതുവരെയുള്ള അനുഭവമെല്ലാം വെറുതെയോ? ഗലാത്യര്‍ സഹിച്ചതായ കഷ്ടതകളെക്കുറിച്ചു ഒരു ആക്ഷേപ സ്വഭാവമുള്ള ചോദ്യത്തിലൂടെ പൗലൊസ്‌ അവരെ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തുന്നു. (നോക്കുക: ഉത്തരം ആവശ്യമില്ലാത്ത ചോദ്യങ്ങള്‍)

# ഒട്ടേറെ കാര്യങ്ങള്‍ അനുഭവിച്ചു – ഇതിങ്ങനെ പരിഭാഷപ്പെടുത്താവുന്നതാണ് 1) “ഒട്ടേറെ നല്ലതും ചീത്തയുമായ കാര്യങ്ങള്‍ അനുഭവിച്ചു” (നോക്കുക: യുഡിബി) അല്ലെങ്കില്‍ 2) ക്രിസ്തുവുമായുള്ള അവരുടെ യഥാര്‍ത്ഥ ഉടമ്പടി കാരണം അവര്‍ക്ക് ഉപദ്രവങ്ങള്‍ “ധാരാളം സഹിക്കേണ്ടിവന്നു” അല്ലെങ്കില്‍ 3) പ്രമാണത്തെ സൂക്ഷിക്കുവാന്‍ “ഒട്ടേറെ കഷ്ടങ്ങള്‍” സഹിക്കേണ്ടിവന്നു.


# തീര്‍ച്ചയായും അതെല്ലാം വെറുതെയായിപ്പോയി

ഇതിങ്ങനെ പരിഭാഷപ്പെടുത്താവുന്നതാണ് 1) “നിങ്ങള്‍ അവനില്‍ വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ലായിരുന്നു എങ്കില്‍ അവയ്ക്കൊന്നും ഒരു വിലയും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല” (യുഡിബി) 2) ഗലാത്യര്‍ പ്രമാണം സൂക്ഷിക്കേണ്ടതിനു നന്നായി പരിശ്രമിച്ചിരുന്നു എന്നു തോന്നുന്നു, “നിങ്ങളുടെ പ്രവര്‍ത്തികള്‍ എല്ലാം വെറുതെ ആയിരുന്നു”. അതിനര്‍ത്ഥം അവര്‍ അവരുടെ പ്രവര്‍ത്തികളില്‍ ആശ്രയിച്ചുപോന്നു, അല്ലാതെ ക്രിസ്തുവില്‍ അല്ല. അങ്ങനെയുള്ളവരെ ദൈവം വിശ്വാസികള്‍ എന്നു വിളിക്കുകയില്ല.

# അവന്‍......ന്യായപ്രമാണത്തിന്‍റെ പ്രവൃത്തിയാലോ വിശ്വാസത്തിന്‍റെ പ്രസംഗത്താലോ ചെയ്യുന്നത്? – പൗലൊസ്‌ ഈ കുടുക്കു ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നത് എങ്ങനെ ജനം ആത്മാവിനെ പ്രാപിച്ചു എന്നത് ഗലാത്യരെ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തുവാന്‍ വേണ്ടിയാണ്. അതിനെ ഇങ്ങനെ പരിഭാഷപ്പെടുത്താം “അവന്‍....ന്യായപ്രമാണത്തിന്‍റെ പ്രവൃത്തിയാലല്ല അതു ചെയ്തതു; അവന്‍ വിശ്വാസത്തോടുകൂടിയ പ്രസംഗം കേട്ടതിനാല്‍ അത്രെ ചെയ്തതു.”


# ന്യായപ്രമാണത്തിന്‍റെ പ്രവൃത്തിയാല്‍

“ന്യായപ്രമാണം ചെയ്യുവാന്‍ നമ്മോടു പറയുന്നതു നാം അനുസരിക്കുമ്പോള്‍”

# വിശ്വാസത്താലുള്ള പ്രസംഗം കേട്ടതിനാല്‍

“നാം പ്രസംഗം കേട്ടു യേശുവില്‍ നമ്മുടെ വിശ്വാസം അര്‍പ്പിച്ചു കഴിയുമ്പോള്‍”
