# (ദുരുപദേശക്കാരുടെ സ്വഭാവത്തെപ്പറ്റി പൗലോസ് തീത്തോസിനോട് തുടർന്നു വിശദീകരിക്കുന്നു)


# ശുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് എല്ലാം ശുദ്ധം തന്നെ

“ഒരുവൻ ശുദ്ധനായത് കാരണം എല്ലാം അവന് ശുദ്ധം തന്നെ” അല്ലെങ്കിൽ “ഒരാൾ അന്ത:രംഗത്തിൽ ശുദ്ധനായാൽ, അങ്ങനെയുള്ളവർ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ശുദ്ധം തന്നെ”

# മായമില്ലാത്ത

“ശുദ്ധം” അല്ലെങ്കിൽ “ദൈവത്തിന് പ്രസാദമായത്”

# അശുദ്ധനും അവിശ്വാസിയുമായ മനുഷ്യന് എല്ലാം അശുദ്ധം തന്നെ

“ധാർമ്മികമായി തകർന്ന വ്യക്തിയ്ക്കും, അവിശ്വാസിക്കും ശുദ്ധരായിരിക്കാൻ സാധിക്കത്തില്ല” എന്ന് ഇതിനെ പരിഭാഷപ്പെടുത്താം.

# മലിനമായത്

“ധാർമ്മികമായി അശുദ്ധർ” അല്ലെങ്കിൽ “അഴിമതിക്കാർ” അല്ലെങ്കിൽ “മലിനപ്പെട്ടവർ”

# അവരുടെ പ്രവർത്തികൾ അവനെ നിഷേധിക്കുന്നു

“അവരുടെ പ്രവർത്തികൾ അവനെ അറിയുന്നതായി കാണിക്കുന്നില്ല”

# അറയ്ക്കപ്പെട്ടവർ

“വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന”

# ഒരു നല്ല പ്രവർത്തിക്കും അനുയോജ്യരല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു

“ഒരു നല്ല കാര്യത്തിനും യോഗ്യരല്ലെന്ന് തങ്ങളെത്തന്നെ തെളിയിക്കുന്നു” അല്ലെങ്കിൽ “ഒരു നല്ല പ്രവർത്തിയും ചെയ്യാൻ സാധിക്കത്തില്ല എന്ന് അവർ വിശദീകരിക്കുന്നു”
