# Mais maintenant, en Jésus-Christ

Paul marque un contraste entre les Ephésiens avant de croire en Christ et après
cru en Christ.

# toi qui étais jadis loin de Dieu, tu as été approché par le sang du Christ

Ne pas appartenir à Dieu en raison du péché est considéré comme étant loin de Dieu. Appartenir à Dieu parce que
On parle du sang du Christ comme étant rapproché de Dieu. AT: «toi qui n'étais pas une fois membre
à Dieu appartient maintenant à Dieu à cause du sang du Christ »(Voir: Métaphore )

# par le sang du Christ

Le sang du Christ est un métonymie pour sa mort. AT: "par la mort du Christ" ou "quand le Christ est mort pour nous"
(Voir: métonymie )

# il est notre paix

“Jésus nous donne sa paix”

# notre paix

Le mot «notre» fait référence à Paul et à ses lecteurs et est donc inclusif. (Voir: "Nous" inclus )

# Il a fait les deux

"Il a fait les Juifs et les Gentils"

# Par sa chair

Les mots «sa chair», son corps physique sont des métonymies pour son corps mourant. AT: “Par la mort de
son corps sur la croix »(voir: métonymie )

# le mur de l'hostilité

«Le mur de la haine» ou «le mur de la mauvaise volonté»

# qui nous a divisés

Le mot «nous» fait référence à Paul et aux Ephésiens. Les Éphésiens, comme Gentils, ont été séparés de
Paul et les autres juifs. AT: «qui nous séparait Juifs et Gentils les uns des autres» (Voir: Inclusive
“Nous” )

# il a aboli la loi des commandements et des règlements

Le sang de Jésus a satisfait la loi de Moïse afin que les Juifs et les Gentils puissent vivre en paix en Dieu.

# un nouvel homme

un seul nouveau peuple, le peuple de l'humanité rachetée (Voir: Métaphore )

# en lui-même

C'est l'union avec le Christ qui rend possible la réconciliation entre juifs et gentils.

# Christ réconcilie les deux peuples

“Le Christ rassemble les Juifs et les Gentils en paix”

# à travers la croix

La croix représente la mort du Christ sur la croix. AT: «par la mort du Christ sur la croix»
(Voir: métonymie )

# mettre à mort l'hostilité

On arrête leur hostilité comme s'il avait tué leur hostilité. En mourant sur la croix, Jésus a éliminé
la raison pour laquelle les Juifs et les Gentils étaient hostiles les uns envers les autres. Ni sont maintenant requis
vivre selon la loi de Moïse. AT: «les empêcher de se haïr» (Voir: Métaphore )