zlm-x-talangmama_reg/46-ROM.usfm

\id ROM
\ide UTF-8
\h ROMA
\toc1 ROMA
\toc2 ROMA
\toc3 rom
\mt ROMA

\c 1
\cl Pasal 1
\p
\v 1 Paulus, hamba Yesus Kristus, nan dihimbau manjadi rasul dan dikhususkan bagi Injil Allah;
\v 2 nan telah Allah janjien sabolumnyeh malalui nabi-nabi-Nyeh dalam Kitab Suci
\v 3 tentang Budak-Nyeh, nan manurut daging lahe dai katurunen Daud,

\v 4 dan nan dinyataen sabagaei Budak Allah nan bakuasa malalui kabangkiten dai hantara urang mati manurut Roh Kakudusen, yaitu Kristus Yesus, Tuhan kita.
\v 5 Malalui Dia, kami manarima anugerah dan jabatan karasulen untu mambawak kataatan iman di hantara saluruh bangsa bukan Yahudi demi nama-Nyeh,
\v 6 tamasuk kamu nan dihimbau untu manjadi punya Kristus Yesus.

\v 7 Kapada kamu samua nan ada di Roma, nan disayangi Allah, dan nan dihimbau untu manjadi urang-urang suci: Anugerah dan damei sajahtera bagimu dai Allah, Bopak kita, dan dai Tuhan Yesus Kristus! (Paulus Mau Mangunjungi Jemaat di Roma)

\v 8 Patama-tama, aku basukur kapada Allahku malalui Kristus Yesus atas kamu samua kaena imanmu telah dinyataen ka saluruh dunia.
\v 9 Sebab, Allah, nan kulayani dengan rohku dalam Injil Budak-Nyeh, manjadi saksiku bahwa aku tak henti-hentinyeh mangingat kamu samua;
\v 10 di dalam doaku, aku salalu mamohon supaya sakira-nyeh sakarang, oleh kahendak Allah, akhirnyeh aku bahasil mangunjungi kamu.

\v 11 Aku sangat mau batemu denganmu supaya aku dapat mambagien suatu karunia rohani untu manguaten kamu,
\v 12 yaitu supaya kita dapat diteguhen basama-sama oleh iman masing-masing, baik imanmu maupun imanku.

\v 13 Dulo-dulo, aku mau kamu tontu bahwa aku telag bakali-kali baencana untu mangunjungimu, topi masih tahalang sampei sakarang, supaya aku juga manuai hasil panen dai hantara kamu sabageimona dai hantara bangsa-bangsa bukan Yahudi lainnyeh.
\v 14 Aku bautang kapada urang Yaunai dan kapada urang barbar, kapada nan bahikmat maupun kapada nan bodoh.
\v 15 Kaena otoulah, aku sangat mau mambaitaen Injil kapadamu kamu nan ada di Roma.

\v 16 Aku idak malu nak Injil, sebab Injil adalah kuasa Allah untu kasalamaten satiap urang nan pacaya; patama-tama untu urang Yahudi, kamudien juga untu urang Yunani.
\v 17 Sebab, di dalamnyeh, kaboneen Allah dinyataen dai iman kapada iman, sapaeti ada tatulis: "Urang bone nak hidup oleh iman." (Kamarahen Allah tahadap Pabuaten Dosa Manusia)

\v 18 Sebab, murka Allah dinyataen dai saruga tahadap samua kafasikan dan kajahatan manusia nan manekan kaboneen dengan kajahaten mareka.
\v 19 Kaena otou, apa nan dapata ditontui tentang Allah sudah jelas bagi mareka kaena Allah telah manunjuennyeh kapada mareka.

\v 20 Memang, sejak dunia diciptaen, sifat-sifat Allah nan idak dapat dipandang, yaitu kuasa-Nyeh nan kekal dan sifat keilahian-Nyeh, telah terpandang jelas untu ditontui malalui hal-hal diciptaen-Nyeh sahingga mareka idak dapat badalih.
\v 21 Topi, sakalipun mareka mangenal Allah, mareka idak manghormati-Nyeh sabagei Allah atou basukur kapada-Nyeh; sabaliknyeh, pikien mareka manjadi idak baguna dan hati mareka nan bodoh manjadi gelap.

\v 22 Mareka manganggap diri bijaksana, topi manjadi bodoh,
\v 23 dan manuke kamuliaen Allah nan tak koto dengan gambaran-gambaran manusia nan fana, burung-burung, binatang bakaki empat, atau binatang-binatang malata.

\v 24 Kaena otou, Allah manyerahen mareka kapada kamauen hati mareka nan mamauen kacemaren sahingga mareka saling mancemari bodan mareka di hantara mareka dewek.
\v 25 Sebab, mareka manuke kaboneen Allah dengan kasombongen, dan sujud saeta manyembah makhluk ciptaan, bukan Sang Pancipta nan dipuji salama-lamanyeh. Amin!

\v 26 Kaeana otou, Allah manyerahen mareka kapada nafsu-nafsu nan hina, sebab batina-batina mareka manuek hubungan nan waje dengan hubungan nan idak waje.
\v 27 Baitu juga nan jantan, mareka maninggalen hubungan nan waje dengan batina, topi manyala-nyala dalam nafsu tahadap satu sama salin; jantan dengan jantan malakuen pabuaten-pabuaten nan mamaluen; dan di dalam bodannyeh masing-masing, mareka manarima hukumen atas dosa-dosa mareka.

\v 28 Dan, kaena mareka idak mau mangakui Allah dalam panontuen mareka, maka Allah manyerahen mareka kapada pikien-pikien nan bobrok sahingga mareka malakuen hal-hal nan sahausnyeh idak mareka lakuen.

\v 29 Mareka diponuhi dengan sagala macam katidakboneen, kajahaten, kaserahaken, dan kabencian; ponih dengan iri hati, pambunuhen, partengkeen, tipu muslihat, dan kadengkien; mareka adalah panggosip,
\v 30 pamfitnah, pambenci Allah, kase, ujeh, bamulut bose, panemu kajahaten, idak taat kapada urang tuha,
\v 31 bodoh, idak satia, tak baperasaan, dan kejam.

\v 32 Dan, sakalipun mareka manontui paraturen Allah bakata bahwa urang nan malakuen hal-hal samacam otou pantas mati, mareka bukan hanya totap malakuennyeh, topi juga mandukung urang-urang nan malakuen hal-hal otou.

\c 2
\cl Pasal 2
\p
(Biaklah Allah nan Manjadi Hakim)
\v 1 Kaena otou, kamu idak dapat badalih lagi, hai manusia, siapa pun nan manghakimi urang lain, sebab katika kamu manghakimi mareka, kamu juga manghukum dirimu; sebab, kamu nan manghakimi juga malakuen hal-hal nan sama.
\v 2 Kita tontu bahwa panghakiman Allah dijatuhen dengan adil atas samua urang nan malakuen hal-hal samacam otou.

\v 3 Topi, apakah kamu mangira dapat lopas dai panghakiman Allah, hai manusia, yaitu kamu nan manghakimi mareka nan malakuen hal-hal sapaeti otou, topi juga malakuen hal nan sama?
\v 4 Atou, apakah kamu manganggap remeh kakayaen kamurahen-Nyeh, Kasabaren-Nyeh, dan kalapangan hati-Nyeh dengan idak manontui bahwa kabaiken Allah batujuan untu mamimpin kamu baada kapada patobaten?

\v 5 topi, kaena sikap kaoras kapalamu dan hatimu nan idak mau batobat, kamu sedang manyimpan murka atas dirimu dewek untu hai kamurkaen katika panghakimen nan bobe dai Allah dinyataen.
\v 6 Dia nak mambalas samua urang sasuei dengan pabuaten mareka masing-masing;
\v 7 yaitu kahidupen kekal kapada mareka nan dengan katekunen dalam babuat baik mancai kamuliaen dan kahormaten,

\v 8 topi murka dan kamarahen kapada mareka nan mamentingen diri dewek dan idak manaati kaboneen, topi mangikuti katidakboneen.
\v 9 Akan ada pandaitaan dan kasuliten atas samua jiwa urang nan babuat jahat, patama-tama kapada urang Yahudi dan juga urang Yunani.

\v 10 Namun, kamuliaen, kahormaten, dan damei sajahtera nak ada bagi samua urang nan babuat baik, patama-tama kapada urang Yahudi dan kamudien kapada urang Yunani.
\v 11 Sebab, Allah idak mambeda-bedaen urang.
\v 12 Untu urang-urang nan babuat dosa tanpa mangenal Hukum Taurat, mareka nak binasa tanpa Hukum taurat. Namun, urang-urang nan babuat dosa di bawah Hukum Taurat nak dihakimi badasar Hukum Taurat.

\v 13 Sebab, bukan pandongeen Hukum Taurat nan diboneen di hadapen Allah, topi urang nan malakuennyeh nan nak dinyataen bone.
\v 14 Sebab, katika urang bukan Yahudi nan idak mamunyai Hukum Taurat manjalanen sacara alami apa nan dituntut oleh Hukum Taurat, maka mareka, nan idak mamunyai Hukum Taurat, adalah Hukum Taurat bagi diri mareka dewek.

\v 15 Hal ikok manunjuen bahwa pabuaten Hukum Taurat otou tatulis di dalm hati mareka, nurani mareka mambagien kasaksien, dan pikien mareka saling manuduh atou mambela mareka,
\v 16 pada hai katika Allah nak manghakimi pikien-pikien manusia nan tasembunyi malalui Yesus Kristus sasuei dengan Injilku. (Urang Yahudi dan Hukum taurat)

\v 17 Topi, bila kamu manyobut dirimu urang yahudi dan bagantung pada Hukum taurat, saeta bamegah dalam Allah,
\v 18 mangenal kahendak-Nyeh, manyatujui apa nan baik, telah diaje mangonai Hukum Taurat,
\v 19 dan yakin bahwa dirimu adalah panuntun bagi mareka nan buta, terang bagi mareka nan baada dalam kagelapen,
\v 20 Pangaje bagi urang-urang nan bodoh, guru bagi urang-urang nan bolum dewasa, dan kaena mamunyai pawujudan panontuen dan kaboneen di dalam Hukum taurat.

\v 21 maka hai kamu nan mangaje urang lain, mangapa kamu idak mangaje dirimu dewek? Kamu nan mangaje mareka untu idak maling, idakkah kamu dewek maling?
\v 22 Kamu nan malarang urang bajina, idakkah kamu dewek bajina? Kamu nan jijik tahadap bahal-bahala, idakkah kamu dewek mancuri rumah bahala?

\v 23 Kamu nan bangga tahadap Hukum Taurat justru mampermaluen Allah dengan malangge hukum-Nyeh!
\v 24 Sebab, sapaeti ada tatulis: "Nama Allah dihujat di hantara bangsa-bangsa lain kaena kamu."

\v 25 Sunat memang mamunyai nilanyeh bila kamu mamatuhi Hukum Taurat, topi bila kamu saurang palangge Hukum Taurat, maka sunatmu manjadi idak basunat.
\v 26 Jadi, bila ada idak basunat malakuen paentah-paentah dalam Hukum Taurat, bukankah nan idak basunat otou diparhitungen sabagei basunat?
\v 27 Dan, idakkah urang nan idak basunat sacara laheriah, bila dia malakuen Hukum taurat, nak manghakimi kamu, urang nan maskipun mamunyai Hukum taurat dan basunat, topi juga palangge hukum?

\v 28 Sebab, nan disobut Yahudi sajati bukanlah urang nan tampak dai luennyeh saja, dan sunat nan sasungguhnyeh bukanlah sunat pada bodan saja.
\v 29 Saurang Yahudi sajati adalah urang nan batinyeh sungguh-sungguh Yahudi, dan sunat nan sasungguhnyeh adalah sunat nan dilakuen pada hati, nna dijalanen oleh Roh, bukan oleh hukum tatulis. Pujian tahadap urang sapaeti ikok bukan tiba dai manusia, topi dai Allah dewek.

\c 3
\cl Pasal 3
\p
\v 1 Bila demikian, apakah kalobihen urang Yahudi? Atou, apakah kauntungennyeh basunat?
\v 2 Banyak sakali, dalam sagala hal; tautama, kapada marekalah dipacayakan firman Allah.

\v 3 Lalu, bila babarapa urang idak pacaya, apakah katidakpacayaen mareka mambatalen kasatian Allah?
\v 4 Sama sakali idak! Allah adalah bone sakalipun satiap urang adalah panyombong. Sapaeti nan ada tatulis: "Kamu tabukti bone dalam pakataen-Mu, dan Kamu nak menang bila manusia manghakimi-Mu.

\v 5 Topi, bila katidakboneen kita justru manunjuen kaboneen Allah, apa nan haus kita kataen? Bolehkah kita mangataen bahwa Allah dengan idak adil telah manghukum kita? (Aku bakata demikian sabagei saurang manusia)
\v 6 Sama sakali idak! Bila demikian, bageimona Allah dapat manghakimi dunia?

\v 7 Topi, bila malalui penyambonganku, kaboneen Allah samakin mamulian-Nyeh, mangapa aku masih dihakimi sabagei saurang pandosa?
\v 8 Dan, (Sapaeti nan difitnahen babarapa urang tahadap kami) mangapa idak bakata, "Mari, kita lakuen nan jahat supaya nan baik muncul dai kajahaten otou." Mareka nan bakata sapaeti otou pantas dihukum! (Samua Urang Dikuasai Dosa)

\v 9
\v 10 Lalu apa? Apakah kita lobih baik daipada urang lain? Sama sakali idak! Sebab, kami sudah mangataen sabolumnyeh bahwa baik urang-urang Yahudi maupun urang bukan Yahudi, baada di bawah dosa. Sapaeti ada tatulis, "Idak ada saurang pun babuat bone, saurang pun idak.

\v 11 Idak ada saurang pun nan barakal buda. Idak ada saurang pun nan mancai Allah.
\v 12 Samua urang sudah babalik dai-Nyeh, mareka basam-sama manjadi idak baguna. Idak ada saurang pun nan babuat baik, idak saurang pun."

\v 13 "Karongkongen mareka sapaeti kubuen nan manganga, lidah mareka marayu-ray, racun ule babisa ada di bawah bibi mareka."
\v 14 "Mulut mareka ponuh kutuken dan kapahiten."

\v 15 "Kaki mareka cepat manumpahen darah.
\v 16 Kasusahen dn kahancuen ada di jalan mareka.
\v 17 Dan, mareka idak tontu bageimona hidup dalam damei."
\v 18 "Takut nak Allah idak ada di depan mata mareka."

\v 19 Sakarang kita tontu bahwa apa pun nan dikataen oleh Hukum Taurat, diparuntuen bagi mareka nan baada di bawah Hukum Taurat sahingga takatuplah satiap mulut, dan dunia baada di bawah panghakiman Allah.
\v 20 Idak ada manusia nan dapat diboneen di hadapen Allah dengan malakuen Hukum taurat kaena justru malalui Hukum Taurat otou tiba pangenalan dosa. (Allah Mamboneen Manusia Malalui Iman Kapada Yesus Kristus)

\v 21 topi sakarang, tanpa Hukum taurat, kaboneen Allah telah dinyataen, dan disaksien malalui Kitab Taurat dan para nabi.
\v 22 Bahkan, kaboneen Allah malalui iman kapada Yesus Kristus diparuntuen bagi samua nan pacaya, kaena idak ada pabedaen.

\v 23 Sebab samua urang telah badosa dan telah kahilangen kamuliaen Allah,
\v 24 dan diboneen oleh kasih karunia-Nyeh sacara cuma-cuma malalui panebusen di dalam Yesus Kristus;

\v 25 nan telah Allah nyataen sacara tabuka sabagei jalan pandameien dalam darah-Nyeh malaui iman. hal ikok manunjuen kaadilen-Nyeh, kaena dalam kasabaren-Nyeh, Allah telah mambiaken dosa-dosa nan dahulu tajadi.
\v 26 hal otou juga dimaksuden untu manunjuen kaadilen-Nyeh pada masa kini supaya Dia tabukti bone dan mamboneen urag nan baiman kapada Yesus.

\v 27 Jadi, dimonakah kamegahen dai kita? Sudah disingkien! Oleh hukum apa? Oleh hukum pabuaten kita? Bukan, topi oleh hukum iman.
\v 28 Kaena otou, ikoklah nan kita pacayai, bahwa manusia diboneen di hadapen Allah malalui iman, bukan dai pabuaten-pabuaten badasaren Hukum Taurat.

\v 29 Atou, apakah Allah henyelah Allah bagi bangsa Yahudi saja? Bukankah Dia juga adalah Allah bagi bangsa bukan Yahudi? Ya! Bagi bangsa bukan Yahudi juga,
\v 30 kaena Allah otou satu dan Dia nak mamboneen urang-urang nan basunat oleh iman, dan nan idak basunat malului iman.

\v 31 Jadi, apakah kami maniadaen Hukum taurat malalui iman? Sakali-kali idak! Sabaliknyeh, kami justru maneguhen Hukum Taurat.

\c 4
\cl Pasal 4
\p
(Taladan Abraham)
\v 1 Jadi, apakah nan nak kita kataen tentang Abraham, bopak laluhur kita manurut daging?
\v 2 Kaena bila Abraham diboneen malalui pabuatennyeh, dia mamunyai alasen untu bamegah, topi idak di hadapen Allah.
\v 3 Sebab, apa nan dikataen oleh kitab Suci? "Abraham pacaya kapada Tuhan dan Tuhan mampaitungen hal otou kapadanyeh sabagei kaboneen."

\v 4 Kapada urang nan bakaeja, upah nan dibagien kapada mareka bukanlah suatu hadiah, malainen hak mareka.
\v 5 Dan, kapada nan idak bakaeja, topi pacaya kapada Allah nan mamboneen urang fasik, iman mareka dipahitungen sabagei suatu kaboneen.

\v 6 Bahkan Daud pun mangataen batapa dibekatinyeh sasaurang katika Allah mampahitungen kaboneen kapadanyeh tanpa mamandang hal-hal nan telah dia pabuat:
\v 7 "Babahagialah urang nan diampuni palangge-palanggeennyeh, dan nan ditutupi dosa-dosanyeh.
\v 8 Babahagialah urang-urang nan dosanyeh idak dipahitungen oleh Tuhan!

\v 9 Apakah berkat ikok henyeh untu urang nan basunat? atoukah juga untu urang nan idak basunat? Sebab kami sudah mangataen bahwa "Iman Abraham tahitung sabagei kaboneen."
\v 10 lalu, bageimona otou dipahitungen kapadanyeh? Sabolum atou sasudah dia disunat? Bukan satelah dia disunat, malainen sabolum dia disunat.

\v 11 Abraham manarima tanda sunat sabagei materai kaboneen iman sabolum dia basunat supaya dia dapat manjadi bopak bagi samua urang nan pacaya tak basunat sahingga kaboneen otou juga dipahitungen kapada mareka;
\v 12 sakaligus manjadi bopak bagi urang-urang basunat nan idak hanya basunat topi juga bajalan dalam jalan iman nan paenah dilalui oleh bopak kita, Abraham, sabolum dia disunat. (Abraham Manarima Janji Allah Malalui Imannyeh)

\v 13 Janji kapada Abraham dan kapada katurunannyeh bahwa mareka nak mamunyai saluruh bumi idak nak diponuhi malalui Hukum Taurat, topi malalui kaboneen iman.
\v 14 Sebab, bila mareka nan baasal dai Hukum Taurat dapat manjadi ahli waris, maka iman manjadi sia-sia dan janji Allah dibatalen;
\v 15 sebab Hukum Taurat manibaen murka, topi bila idak ada Hukum Taurat, maka di sotou juga idak ada palanggeen.

\v 16 Ikoklah mangapa janji otou baasal dai iman, supaya janji otou badasaren kasih karunia sahingga janji otou juga sampei kapada saluruh katurunen Abraham; bukan henyeh nan baasal dai Hukum taurat, topi juga nan baasal dai iman Abraham, nan adalah bopak kita samua,
\v 17 (sapaeti nan tatulis, "Aku telah manjadienmu bopak bagi banyak bangsa") dihadapen Allah, nan dia pacayai, yaitu Allah nan mambagien kahidupen kapada urang mati dan nan manyobut nan bolum ada manjadi ada.

\v 18 Dalam pangharapen di tas pangharapen dia pacaya, sahingga dia boleh manjadi bopak dai banyak bangsa sasuei dengan nan telah dikataen, "Nak manjadi demikianlah katurunenmu."
\v 19 Dan, dengan idak manjadi lomah dalam iman, meskipun dia manontui tubuhnyeh dewek hampe mati kaena umurnyeh kira-kira 100 tahun dan rahim Sara juga sudah mati;

\v 20 dia idak dibimbangen tahadap janji Allah oleh katidakpacayaan. Sabaliknyeh, imannyeh dikuaten sahingga dia mambagien kamuliaen kapada Allah,
\v 21 dan marasa yakin bahwa Allah bakuasa malakuen apa nan telah dijanjien-Nyeh.
\v 22 Kaena otoulah, imannyeh "Dipahitungen sabagei kaboneen."

\v 23 Namun, hal otou idak henyeh ditulis demi kapentingen Abraham saja,
\v 24 topi juga bagi kita. Hal otou nak dipahitungen kapada mareka nan pacaya kapada Dia nan mambangkiten Yesus, Tuhan kita, dai hantara urang mati.
\v 25 Yaitu, Yesus nan tolah diserahen untu mati kaena dosa kita, dan nan telah dibangkiten demi pamboneen kita.

\c 5
\cl Pasal 5
\p
(Manusia Diboneen Allah oleh Pangurbanen Yesus Kristus)
\v 1 Oleh sebab otou, kaena kita telah diboneen oleh iman. maka kita telah badamei dengan Allah malalui Tuhan kita, Kristus Yesus;
\v 2 malalui Dia, kita mamparoleh jalan masu manuju iman kapada anugerah Allah nan sakarang manjadi dase kita togak, dan kita senang nian dalam pangharapan kamuliaen Allah.

\v 3 Idak hanyeh otou, kita juga senang nian di dalam pandaitaen ikok manghasilen katekunen,
\v 4 katekunen manghasilen sifat nan tahan uji, dan sifat nan tahan uji manghasilen pangharapan,
\v 5 dan pangharapen idak mangecewaen, sebab kasih Allah telah dicurahen ka dalam hati kita malalui Roh Suci nan telah dikaruniaen kapada kita.

\v 6 Katika kita masih lomah, Kristus mati untu urang-urang durhaka pada saat nan topat.
\v 7 Sebab, jarang ada urang nan mau mati untu urang bone meskipun mungkin ada juga urang nan mau mati untu urang baik.

\v 8 Namun, Allah manyataen kasih-Nyeh kapada kita bahwa katika kita masih manjadi pandosa, Kristus mati bagi kita.
\v 9 Lobih dai sotou, satelah diboneen oleh darah-Nyeh, kita nak disalamaten dai murka Allah malalui Dia.

\v 10 Sebab, katika kita masih manjadi musuh Allah, kita telah diperdameien dengan Allah malalui kamatien Budak-Nyeh, lobih-lobih lagi sakarang kita telah diperdameien dengan-Nyeh. Dan, kanyataen bahwa sakarang kita sudah disalamaten malalui hidup-Nyeh.
\v 11 Bukan henyeh otou, kita juga bamegah di dalam Allah malalui Tuhan kita Yesus Kristus, nan malalui-Nyeh kita sakarang manarima pandameien Allah. (Mati Malalui Adam, Hidup Malalui Kristus)

\v 12 Kaena otou, sapaeti dosa telah masuk ka dalam dunia ikok malalui satu urang dan maut masuk malalui dosa, baitu juga maut manyeba kapada samua urang kaena samuanyeh telah babosa.
\v 13 Sebab, dosa sudah ada di dunia sabolum Hukum Taurat Musa ada, topi dosa idak dipahitungen Allah salama idak ada Hukum Taurat.

\v 14 Namun demikian, maut bakuasa sejak jaman Adam sampei Musa, bahkan atas urang-urang nan idak malakuen dosa sapaeti nan dilakuen oleh Adam, nan adalah bayang-bayang dai Dia nan nak tiba.
\v 15 Topi, pambagien dai Allah otou idak sabanding dengan dosa. Sebab, bila oleh dosa satu urang, banyak urang telah mati, maka talobih karunia dai Allah dan pambagien malalui karunia satu Urang otou, yaitu Kristus Yesus.

\v 16 Dan, anugerah idak sapaeti akibat dai dosa satu urang otou, Sebab, panghakimen atas suatu palanggaen nak mambawak pamboneen.
\v 17 Bila kaena dosa satu urang, maut bakuasa atas satu urang otou, talobih lagi urang-urang nan manarima kalimpahen anugerah dan karunia kaboneen nak mamaentah di dalam kahidupen malalui satu Urang otou, yaitu Kristus Yesus!

\v 18 Jadi, sama sapaeti malalui satu palanggaen samua urang manarima hukumen, demikian juga oleh pabuaten kaboneen satu urang pula saluruh manusia manarima hidup dan pamboneen.
\v 19 Kaena katidaktaaten atu urang, banyak urang manjadi pandosa. Topi, kaena kataaten satu Urang, banyak urang nak diboneen.

\v 20 Hukum Taurat ditambahen supaya dosa batambah banyak. Topi, di tempat dosa maningkat, anugerah Allah nak samakin balimpah-limpah,
\v 21 supaya sama sapaeti dosa bakuasa di dalam maut, kasih karunia juga bakuasa malalui kaboneen nan mamimpin kapada hidup kekal di dalam Kristus Yesus Tuhan kita.

\c 6
\cl Pasal 6
\p
(Mati tahadap Dosa dan Hidup dalam Kristus)
\v 1 Jadi apakah nan haus kita kataen? Apakah kita nak teus babuat dosa supaya anugerah samakin balimpah?
\v 2 Tentu saja idak! Bageimona mungkin kita nan tolah mati bagi dosa masih hidup di dalamnyeh?
\v 3 Atou idakkah kamu tontu bahwa kita samua nan tolah dibatis ka dalam Yesus Kristus telah dibatisen ka dalam kamatien-Nyeh?

\v 4 Kaena otou, kita telah dikubuen basama-sama Dia pada waktu kita dibatis ka dalam kamatien-Nyeh; supaya sama sapaeti Yesus nan dibangkiten dai hantara urang mati malalui kamuliaen Bopak, kita juga boleh bajalan dalam pambahuruen hidup.
\v 5 Sebab, bila kita telah dipesatuen basama-Nyeh di dalam kaserupaen kamatien-Nyeh, kita pasti juga nak dipesatuen dalam kaserupaen kabangkiten-Nyeh.

\v 6 Kita tontu bahwa manusia lama kita sudah disaliben basama Kristus dan tubuh dosa kita idak dilenyapen sahingga kita idak nak manghambaen diri lagi kapada dosa.
\v 7 Sebab, satiap urang nan sudah mati, dia sudah dibebasen dai dosa.

\v 8 Sakarang, bila kita telah mati basama Kristus, kita pacaya bahwa kita juga nak hidup basama dengan-Nyeh.
\v 9 Kita tontu bahwa Kristus nan telah dibangkiten dai hantara urang mati idak nak mati lagi; maut idak lagi bakuasa atas Dia.

\v 10 Sebab, nak hal mati-Nyeh, Dia mati tahadap dosa sakali untu salamanyeh, topi nak hal hidup-Nyeh otou, Dia hidup untu Allah.
\v 11 Demikianlah dirimu, kamu haus manyadari bahwa dirimu sudah mati tahadap dosa, dan hidup untu Allah di dalam Yesus Kristus.

\v 12 Kaena otou, janganlah mambiaken dosa manguasai bodanmu nan fana sahingga kamu taat tahadap kamauennyeh.
\v 13 Dan, jangan pula manyerahen anggota-anggota bodanmu kapada dosa sabagei alat kajahaten. Topi, serahenlah dirimu kapada Allah sabagei nan hidup dai hantara nan mati, dan anggota-anggota bodanmu sabagei alat kaboneen Allah.
\v 14 Sebab, dosa idak nak bakuasa atasmu kaena kamu idak lagi di bawah Hukum Taurat topi di bawah anugerah. (Hamba Kaboneen)

\v 15 Jadi, apa nan haus kita lakuen? Apakah kita nak babuat dosa kaena kita idak hidup di bawah Hukum Taurat, topi di bawah anugerah? Tentu saja idak!
\v 16 Kamu pasti tontu bahwa katika kamu manyerahen dirimu sabagei budak nan taat kapada sasuatu atou sasaurang, kamu manjadi budak bagi pihak nan kamu taati otou; baik kapada dosa nan mamimpinmu manuju maut, atou kapada kataaten nan nak mamimpinmu manuju kaboneen,

\v 17 Topi, sukur kapada Allah bahwa kamu nan dulu adalah budak dosa, sakarang telah manjadi taat saponuh hati kapada pokok-pokok pangajaen nan telah diaje kapadamu,
\v 18 dan kaena kamu tolah dibebasen dai dosa, kamu manjadi budak keboneen.

\v 19 Aku bacakap manggunaen istilah nan manusia kaena kalomahen dagingmu. Sebab, sama sapaeti dulu kamu manyerahen anggota-anggotamu sabagei budak kanajisen dan kajahaten nan baakibat pada kajahaten nan lobih jauh, sakarang serahenlah anggota-anggotamu manjadi hamba kaboneen nan baujung kapada panyucien.
\v 20 Sebab, katika kamu masih manjadi budak dosa, kamu bebas dai keboneen.
\v 21 Namun, kauntungen apa nan kamu dapaten dai hal-hal nan kini mambuatmu malu otou? Sebab, ahir dai samua hal otou adalah maut.

\v 22 Namun sakarang, sasudah dibebasen dai dosa dan tolah diperhamba oleh Allah, kamu mamparoleh buah atas kasucien dan ahirnyeh adalah hidup nan kekal.
\v 23 Sebab, upah dosa adalah maut, topi karunia Allah hidup nan kekal dalam Yesus Kristus, Tuhan kita.

\c 7
\cl Pasal 7
\p
(Dibebasen dai Hukum Taurat Malalui Tubuh Kristus)
\v 1 Apakah kamu idak tontu, hai dulo-duloku (Sebab aku bacakap kapada mareka nan manontui Hukum Taurat), bahwa Hukum Taurat bakuasa atas diri sasaurang salam urang otou hidup?

\v 2 Kaena otoulah, saurang batina nan kawin taikat sacara hukum kapada lakinyeh salama dia hidup; topi bila lakinyeh maninggal, di nak dibebasen dai hukum parkawinennyeh.
\v 3 Jadi, bila batina otou manjadi bini jantan lain salagi lakinyeh masih hidup, dia nak disobut pajina, topi bila lakinyeh maninggal, dia bebas dai hukum sahingga dia idak disobut pajina bila kawin dengan jantan lain.

\v 4 Kaena otou, dulo-duloku, kamu juga telah mati bagi Hukum Taurat malalui tubuh Kristus supaya kamu manjadi milik nan lain, yaitu Dia nan tolah dibangkiten dai kamatien sahingga kita dapat manghasilen buah bagi Allah.
\v 5 Sebab, katika kita masih hidup dalam kadagingen, hawa nafsu nan dirangsang oleh Hukum Taurat bakaeja dalam anggota-anggota tubuh kita untu manghasilen buah bagi maut.

\v 6 Topi, sakarang kita telah dibebasen dai Hukum Taurat, tolah mati tahadap apa nan dahulu mambalenggu kita sahingga kita sakarang malayani dalam kaadaan bau manurut Roh, bukan manurut hukum lama nan tatulis. (Dosa dan Hukum Taurat)

\v 7 Bila demikian, apakah nan nak kita kataen? Apakah Hukum Taurat otou dosa? Sakali-kali idak! Sabaliknyeh, aku idak nak mangenal dosa kacuali malalui Hukum Taurat, kaena aku idak nak mangaeti arti dai mamauen milik urang lain bila Hukum Taurat idak mangataen, "Jangan mamauen."
\v 8 Topi, dosa mangambik kasempaten malalui paentah otou untu manghasilen babagei macam kamauen dalam diriku; sebab tanpa Hukum Taurat dosa nak mati.

\v 9 Dalam aku hidup tanpa Hukum Taurat, topi katika hukum otou tiba, dosa manjadi hidup dan aku mati;
\v 10 dan paentah ikok, nan sahausnyeh mambawak kapada hidup, justru kapada maut.

\v 11 Sebab, dosa mangambik kasempaten malalui Hukum otou untu manipu dan mambunuhku.
\v 12 Jadi Hukum Taurat otou adalah suci, dan hukum otou suci, bone dan baik.

\v 13 Bila demikian, apakah nan baik otou manibaen kamatien untuku? Sakali-kali idak! Dosalah manghasilen maut di dalamku malalui apa nan baik supaya nyata bahwa dosa, dan malalui hukum otou dosa samakin nampak kabardosaennyeh. (Partentangen di Dlam Diri Kita)
\v 14 Sebab, kita tontu bahwa Hukum Taurat basifat rohani, topi aku basifat jasmani, tajual di bawah dosa.

\v 15 sebab, aku idak mangaeti apa nan kulakuen kaena aku idak malakuen hal nan kumauen, malainen aku malakuen hal nan kubenci.
\v 16 Topi, bila aku malakuen suatu hal nan idak mau kulakuen, aku manyatujui bahwa Hukum taurat otou baik.

\v 17 Jadi sakarang, bukan lagi aku nan malakuennyeh, topi dosa nan hidup di dalamku.
\v 18 Sebab, aku tontu bahwa idak ada hal baik nan hidup di dalamku, yaitu di dalam kadagingenku, kaena kahendak otou ada di dalam diriku, topi untu malakuen nan baik otou idak.

\v 19 Sebab, aku idak malakuen pabuaten baik nan kukahendaki, topi aku malakuen hal nan jahat, nan idak kukahendaki!
\v 20 Jadi, bila aku malakuen hal nan idak kukahendaki, otou bukan lagi aku nan malakuennyeh, topi dosa nan hidup di dalam aku.
\v 21 Jadi, aku manemuen hukum ikok, yaitu: Katika aku mau malakuen hal nan baik, kajahaten juga ada basamaku.

\v 22 Sebab, aku suka nak hukum Allah di dalam batinku,
\v 23 topi aku mandang hukum lain dalam anggota-anggota tubuhku nan bajuang malawan hukum akal budiku dan manawanku ka dalam hukum dosa nan ada dalam anggota-anggota tubuhku.

\v 24 Aku manusia celaka! Siapakah nan nak manyelamaten aku dai bodan maut ikok?
\v 25 Syukur kapada Allah malalui Tuhan kita, Kristus Yesus!
\v 26 Jadi, dengan akal budiku, aku malayani hukum Allah, topi dengan tubuh jasmaniku aku malayani hukum dosa.

\c 8
\cl Pasal 8
\p
(Hidup kaena Roh Allah)
\v 1 Oleh kaena otou, sakarang tidak ada lagi panghukuman bagi urang nan baada di dalam Yesus Kristus.
\v 2 Sebab, hukum Roh kahidupen di dalam Yesus Kristus telah mamardekaen kamu dai hukum dosa dan maut.

\v 3 Sebab, apa nan idak dpat dilakuen oleh hukum Taurat kaena dilomahen oleh daging, telah Allah lakuen dengan cara manyuruh Budak-Nyeh dewek untu manjadi sarupa dengan manusia nan badosa dan bakaitan dengan dosa, Dia manghukum dosa di dalam daging,
\v 4 supaya tuntutan Hukum Taurat digenpai dalam kita nan idak hidup manurut daging, topi manurut Roh.
\v 5 Sebab mareka nan hidup manurut daging, mamikien hal-hal nan basifat daging, topi mareka nan hidup manurut Roh, mamikien hal-hal nan basifat Roh.

\v 6 Sebab pikien nan diarahen kapada daging adalah maut, topi pikien nan diarahen kapada Roh adalah hidup dan damei sajahtera.
\v 7 Kaena pikien nan diarahen kapada daging manentang Allah; sebab dia idak tunduk kapada Hukum Allah, bahakan idak dapat malakuennyeh.
\v 8 Dan, mareka nan hidup di dalam daging idak dapat manyenangen Allah.

\v 9 Namun demikian, kamu idak hidup dalam daging, topi dalam Roh bila Roh Allah memang tunak di dalam kamu. Sebab, bila sasaurang idak mamunyai Roh Kristus, dia bukanlah milik-Nyeh.
\v 10 Topi, bila Kristus ada di dalam kamu, walopun bodanmu mati kaena dosa, topi roh hidup oleh kaena kaboneen.

\v 11 Namun, bila Roh Dia nan mambangkiten Yesus dai kamatien tunak di dalammu, Dia nan mambangkiten Yesus Kristus dai kamatien juga nak mambagien hidup kapada tubuhmu nan fana malalui Roh-Nyeh nan tunak di dalam kamu.

\v 12 Jadi, dulo-duloku, kita adalah urang-urang nan bautang, topi bukan kapada daging, supaya hidup manurut daging.
\v 13 Sebab, bila kamu hidup manurut daging, kamu nak mati, topi bila oleh Roh kamu mamatien pabuaten-pabuaten tubuhmu, kamu nak hidup.

\v 14 Sebab, samua urang nan dipimpin oleh Roh Allah adalah anak-anak Allah.
\v 15 Sebab, kamu idak manarima roh parbudaken lagi nan manyebaben katakuten, topi kamu telah manarima Roh nan telah mangangkat kamu manjadi budak-budak Allah, nan malalui Roh otou kita basurak, "Abba, Bopak!"

\v 16 Roh otou dewek basaksi basama roh kita bahwa kita adalah budak-budak Allah,
\v 17 dan bila kita adalah anak, kita juga adalah pewaris, pewaris Allah, dan sesama pawaris dengan Kristus; bila kita bone-bone turut mananggung basama Dia, kita juga nak dimuliaen basama-sama dengan Dia. (Budak-Budak Allah nak Manarima Kamuliaen)

\v 18 Sebab, aku manganggap bahwa pandaitaen-pandaitaen pada saat sakarang ikok idak dapat dibandingen dengan kamuliaen nan nak dinyataen kapada kita.
\v 19 Sebab, samua ciptaan sangat mananti-nantien dengan rindu saat budak-budak Allah dinyataen.

\v 20 Sebab, samua ciptaen telah ditunduen kapada kasia-siaen, bukan manurut kahendaknyeh dewek, topi manurut kahendak Dia nan telah manaklukennyeh, atas dase pangharapan
\v 21 supaya samua ciptaan otou sandiri juga nak dimerdekaen dai pabudaken kabinasaen manuju kamerdeaken budak-budak Allah nan ponuh kamuliaen.
\v 22 Sebab, kita tontu bahwa saluruh ciptaen sama-sama mangerang dan mananggung sakit basalin sampei sakarang ikok.

\v 23 Dan bukan hanyak ikok, topi kita dewek pun nan manarima buah sulung Roh juga mangerang dalam diri kita dewek, sambil manantien pangangkaten sabagei budak, yaitu panebusen bodan kita.
\v 24 Sebab, kita disalamaten di dalam pangharapan. Topi, pangharapan nan tapandang bukan lagi pangharapen, sebab siapakah nan baharap atas sasuatu nan sudah dipandangnyeh?
\v 25 Topi, bila kita mangharapen sasuatu nan idak kita pandang, kita manantien dengan tekun.

\v 26 Demikian juga, Roh manolong kita dalam kalomahen kita; sebab kita tontu bageimona sahausnyeh kita badoa, topi Roh dewek nan basyafaat demi kita dengan erang-erangen nan idak taungkapen oleh kata-kata.
\v 27 Dan, Dia nan manyalidiki hati manontui apa maksud Roh otou, kaena Dia basyafaat bagi urang-urang suci sasuei dengan kahendak Allah.

\v 28 Dan, kita tontu bahwa sagala sasuatu bakaeja basama-sama demi kabaiken urang-urang nan manyayangi Allah, yaitu mareka nan dihimbau sasuei dengan rancana Allah.
\v 29 Sebab, mareka nan telah dikenal-Nyeh sejak samula, juga telah ditentuennyeh sejak samula untu manajdi sarupa dengan gambaran Budak-Nyeh, supaya Dia manjadi nan sulung di hantara banyak dulo.
\v 30 Mareka nan telah ditentuen-Nyeh sejak samula, juga dihimbau-Nyeh; dan mareka nan dihimbau-Nyeh, juga diboneen-Nyeh; dan mareka nan diboneen-Nyeh, juga dimuliaen-Nyeh. (Kasih Allah dalam Kristus Yesus)

\v 31 Jadi, apa nan nak kita kataen tentang samua ikok? Bila Allah di pihak kita, siapakah nan malawan kita?
\v 32 Dia nan idak manyayangen Budak-Nyeh dewek, topi manyerahen-Nyeh bagi kita samua, bageimona mungkin Dia basama-sama dengan Dia idak mangaruniaen sagala sasuatu bagi kita?

\v 33 Siapakah nan nak mandakwa urang-urang pilihan Allah? Allah nan mamboneen mareka.
\v 34 Siapakah nan nak mambagien hukumen? Yesus Kristus nan telah mati, bahkan telah dibangkiten dai kamatien, duduk di sabolah kanan Allah untu basyafaat bagi kita.

\v 35 Siapakah nan nak mamisahen kita dai sayang Kristus? Apakah panindasen, atou kasuliten, atou panganiayaen, atou kalapeen, atou katelanjangen, atou bahaya, atou podang?
\v 36 Sapaeti ada tatulis, "Demi Kamu, kami baada dalam bahaya maut spanjang waktu; kami dianggap sabagei domba-domba sembelihen."

\v 37 Topi, dalam samuanyeh ikok, kita lobih daipada para pemenang oleh Dia nan manyayangi kita.
\v 38 Sebab, aku diyakinen bahwa bukan kamatien maupun kahidupen, bukan juga malaikat-malaikat maupun pamaentah-pamaentah, bukan juga hal-hal nan sakarang maupun nan nak tiba, kakuasaen,
\v 39 bukan pula nan ada di atas maupun nan ada di bawah, atoupun suatu ciptaen lainnyeh, maupun mamisahen kita dai kasih Allah, nan ada dalam Yesus Kristus, Tuhan kita.

\c 9
\cl Pasal 9
\p
(Umat Pilihen Allah)
\v 1 Aku mangataen kaboneen dalam Kristus, aku idak manyombong, dan suara hatiku ikut basaksi basama-sama dengan Roh Suci,
\v 2 bahwa dukacita sangat bose dan terus-manerus basedih di dalam hatiku.

\v 3 Sebab, aku baharap age diriku takutuk, tapisah dai Kristus demi dulo-duloku, kaum sabangsaku sacara jasmani
\v 4 yaitu urang-urang Israel; pamilik hak untu diangkat manjadi budak-budak Allah, manarima kamuliaen, pajanjien-pajanjien, manarima pambagien Hukum Taurat, ibadah, saeta janji-janji.
\v 5 Marekalah katurunen bopak-bopak laluhur, dan dai hantara marekalah Kristus dilaheen manurut daging, Dia nan adalah Tuhan atas sagala sasuatu dan nan tapuji salama-lamanyeh. Amin!

\v 6 Topi, Firman Allah idak gagal. Sebab, idak samua urang nan baasal Israel adalah urang Israel,
\v 7 dan idak samua katurunen Abraham adalah budak-budaknyeh, topi "nan disobut katurunenmu adalah nan baasal dai Ishak."

\v 8 Hal ikok baati bahwa bukan anak-anak sacara daging yaitu tahitung sabagei budak-budak Allah, malainen budak-budak pajanjien saja nan tahitung sabagei katurunen.
\v 9 Sebab, ikoklah pakataen janji otou: "Pada waktu otoulah Aku nak tiba, dan Sara nak mamunyai saurang budak jantan."

\v 10 Bukan hanya ikok saja, topi katika Ribka juga mangandung budak-budak dai satu urang, yaitu Ishak, nenek moyang kita.
\v 11 Sebab, sabolum budak-budak otou dilaheen dan bolum malakuen sasuatu nan baik atou nan jahat, supaya tujuan Allah mangonai pilihen-nyeh diteguhen bukan kaena pabuaten topi kaena Dia nan manghimbau,
\v 12 dikataenlah kapada Ribka, "Budak nan Sulung nak malayani adiknyeh."
\v 13 Sapaeti ada tatulis, "Aku manyayangi Yakub, topi Aku mambenci Esau."

\v 14 Jadi, apa nan hendak kita kataen? Apakah Allah idak adil? Sakali-kali idak!
\v 15 Sebab Dia bakata kapada Musa, "Aku babelas sayang kapada siapa Aku mau babelas sayang, dan Aku nak bamurah hati kapada siapa Aku mau bamurah hati."
\v 16 Jadi, hal otou idak bagantung pada kahendak atou kaeja koras manusia, topi pada Allah nan manunjuen kamurahen-Nyeh.

\v 17 Sebab, Kitab Suci bakata kapada Firaun: "Kaena untu alasan ikoklah Aku mangangkatmu supaya Aku manunjuen kuasa-Ku di dalammu, dan supaya nama-Ku dibaitaen di saluruh bumi."
\v 18 jadi, Allah babelas sayang kapada siapa pun nan dikahendaki-Nyeh, dan mangorasen hati siapa pun nan dikahendaki-Nyeh.

\v 19 Jadi, kamu nak bakata kapadaku: "Mangapa Dia masih mampasalahen? Sebab, siapakah nan dapat manentang kahendak-Nyeh?"
\v 20 Sabaliknyeh, siapakah kamu, hai manusia, sahingga kamu mambantah kapada Allah? Akankah sasuatu nan dibentuk bakata kapada nan mambentuknyeh, "Mangapa kamu mambentuk aku sapaeti ikok?"
\v 21 Apakah tukang tambike idak bahak atas tanah liat; untu mambuat dai gumpalen tanah nan sama suatu bajana nan digunaen untu hal nan mulia, dan bajana lain nan digunaen untu hal nan hina?

\v 22 Bageimona bila Allah, meskipun manghendaki untu manunjuen murka-Nyeh dan manyataen kuasa-Nyeh, telah mananggung kasabaren nan bose tahadap bajana-bajana kamurkaen-Nyeh nan telah dipasiapen untu kabinasaen?
\v 23 Dia malakuennyeh untu manyataen kakayaen kamuliaen-Nyeh atas bajana-bajana belas sayang-Nyeh, nan telah dipasiapen-Nyeh untu kamuliaen,
\v 24 yaitu kita, nan dihimbau-Nyeh, bukan hanya dai hantara urang Yahudi, topi juga dai hantara bangsa-bangsa lain.

\v 25 Sapaeti nan juga difirmanen-Nyeh dalam kitab Hosea: "Mareka nan bukan umat-Ku, anak Kusobut umat-Ku. Dan nan idak Kusayangi, nak Kusobut 'nan kekasih'.
\v 26 Dan, "di tompat Allah mangataen di masa lalu: 'Kamu bukan umat-Ku,' di tompat otou mareka nan disobut 'budak-budak Allah nan hidup,'"

\v 27 Dan Yesaya manangisi Israel: "Walaupun jumlah budak Israel sapaeti pase di laut, topi hanya sisa-sisa mareka saja nan nak disalamaten,
\v 28 Sebab Tuhan nak malakuen firman-Nyeh di atas bumi, sampurna dan sagera."
\v 29 Sama sapaeti nan inubuaten oleh Yesaya: "Bila Tuhan Samesta Alam idak maninggalen pada kita katurunen, kita sudah sama sapaeti Sodom dan manyarupai Gomora."

\v 30 Jadi, apa nan nak kita kataen? Bahwa bangsa-bangsa bukan Yahudi nan idak mangikuti kaboneen, tolah mamparoleh kaboneen, yaitu kaboneen nan baasal dai iman;
\v 31 topi, bangsa Israel nan bausaha manaati kaboneen Hukum Taurat justru idak sampei kapada Hukum otou?

\v 32 Mangapa? Kaena mareka idak mangajenyeh dengan iman, topi dengan pabuaten. Mareka tasandung pada batu sandungan.
\v 33 Sapaeti ada tatulis: "Pandanglah, Aku malotaen di Sion sabuah batu sandungan dan sabuah batu karang, Dan barangsiapa nan pacaya kapada-Nyeh idak nak dipemaluen.

\c 10
\cl Pasal 10
\p
(Kaselamaten Hanya dalam Iman Kapada Yesus Kristus)
\v 1 Dulo-dulo, kamauen hatiku dan doaku kapada Allah untu mareka adalah supaya mareka diselamaten.
\v 2 Sebab, aku dapat basaksi tentang mareka bahwa mareka mamunyai semangat untu Allah, topi idak badaseen pada panontuen nan bone.
\v 3 Sebab, mareka idak manontui kaboneen Allah dan bausaha manogaen kaboneen mareka dewek, mareka idak tunduk kapada kaboneen Allah.

\v 4 Sebab, Kristus adalah kagenapen Hukum taurat nan manjadi kaboneen bagi satiap urang nan pacaya.
\v 5 Musa manulis tentang kaboneen nan baasal dai Hukum Taurat, bahwa sasaurang nan malakuen kaboneen badasaen hukum nak hidup olehnyeh.

\v 6 Topi, kaboneen nan baasal dai iman bakata demikian, "Jangan bakata dalam hatimu, 'Siapakah nan nak naik ka Saruga?' Artinyeh, untu mambawak Kristus turun.
\v 7 Atou 'Siapakah nan nak turun ka jurang maut?' Artinyeh, untu mambawak Kristus naik di hantara urang mati.

\v 8 Topi, apa nan dikataennyeh? "Firman baada dokat padamu, yaitu di dalam mulutmu dan di dalam hatimu." Otoulah pakataen iman nan kami baitaen.
\v 9 Bila dengan mulutmu kamu mangaku bahwa Yesus adalah Tuhan, dan pacaya di dalam hatimu bahwa Allah mambangkiten Dia dai hantara urang mati, kamu nak disalamaten.
\v 10 Kaena dengan hati, urang manjadi pacaya sahingga baoleh kaboneen; dan dengan mulut, urang mangaku sahingga baoleh kaselamaten.

\v 11 Kaena Kitab Suci bakata, "Siapa pun nan pacaya kapada-Nyeh idak nak paenah dipemaluen."
\v 12 Sebab, idak ada pabedaen hantara urang-urang yahudi dan urang-urang Yunani; Tuhan nan satu adalah Tuhan atas samua, nan balimpah kakayaen bagi samua urang nan baseru kapada-nyeh.
\v 13 Sebab, "Samua urang nan baseru dalam nama Tuhan nak disalamaten."

\v 14 Topi, bageimona mareka nak baseru kapada Dia nan bolum mareka pacayai? Dan, bageimona mareka dapat pacaya kapada Dia nan bolum paenah mareka donge? Dan, bageimona mareka dapat mandonge, bila idak ada nan mambaitaen-Nyeh?
\v 15 Dan, bageimona mareka dapat mambaitaen-Nyeh, bila mareka idak disuruh? Sapaeti ada tatulis: "Batapa indahnyeh kaki-kaki mareka nan tiba mambawak kabe baik!"

\v 16 Namun, idak samua urang manaati kabe baik otou sebab Yesaya bakata, "Tuhan, siapakah telah pacaya tahadap baita nan telah didongenyeh dai kami?"
\v 17 Jadi, iman timbul dai pandongeen, dan pandongeen oleh Firman Kristus.

\v 18 Topi, aku batanya, "Apakah urang-urang otou idak mandonge?" tentu mareka mandongenyeh sebab, "Suara mareka sampei ka saluruh dunia, dan pakataen mareka sampei ka ujung-ujung bumi."

\v 19 Namun, aku bakata, "Apakah bangsa Israel idak manontuinyeh?" Patama, Musa bakata, Aku nak mambangkiten cemburumu tahadap mareka nan bukan bangsa dan mambangkiten amarahmu tahadap bangsa nan bodoh."

\v 20 Dan, dengan berani, Yesaya bakata: "Aku ditemuen oleh mareka nan idak mancai Aku; Aku manampaen diri kapada mareka nan idak mananyaen tentang Aku,
\v 21 Topi, tentang Bangsa Israel Dia bakata, "Sapanjang hai Aku tolah manguluen tangan-Ku kapada bangsa nan idak taat dan mambantah."

\c 11
\cl Pasal 11
\p
(Allah Idak Malupaen Umat-Nyeh)
\v 1 Maka aku batanya, "Apakah Allah tolah manulak umat-Nyeh?" Sakali-kali idak! Sebab, Aku dewek juga saurang Israel, katurunen Abraham, dai suku Benyamin.
\v 2 Allah idak manulak umat-Nyeh, nan telah dipilih-Nyeh dai samula. Apakah kamu idak tontu apa nan kitab Suci kataen tentang Elia, waktu dia mangaduen israel kapada Allah?
\v 3 "Tuhan, mareka telah mambunuh nabi-nabu-Mu, mareka telah maruntuhen mezbah-mezbah-Mu, dan hanya aku saurang diri nan masih hidup, dan mareka hendak mambunuhku."

\v 4 Topi, apa tanggapan ilahi nan dibagien kapadanyeh? "Aku masih mambiaken 7.000 urang untu-Ku, nan idak paenah sujud manyembah kapada Baal."
\v 5 Demikian juga saat ikok, ada suatu sisa nan dipilih badasaen anugerah.

\v 6 Topi, bila badasaen anugerah, maka idak lagi badasaen pabuaten, sebab bila demikian anugerah idak lagi manjadi anugerah.
\v 7 lalu bageimona? bangsa Israel gagal mampaoleh apa nan dicainyeh, topi mareka nan tapilih justru mampaolehnyeh, samantara nan lain telah mangerasen hatinyeh
\v 8 sapaeti ada tatulis: "Allah mambagien mareka roh pangantuk, mata nan idak dapat mamandang, dan talinga na idak dapat mandonge, sampei hai ikok."

\v 9 Dan Daud mangataen: "Biaklah meja parjamuen mareka manjadi jerat dan parangkap, manjadi batu sandungan, dan pambalasen bagi mareka.
\v 10 Biaklah mata mareka digelapen supaya mareka idak dapat mandang dan punggung mareka dibungkuen terus manorus."

\v 11 jadi, aku batanya, apakah mareka tasandung supaya tajatuh? Sakali-kali idak! Topi, oleh palanggeen mareka, kasalamaten telah tiba kapada bangsa-bangsa bukan Yahudi, supaya mambuat mareka cemburu.
\v 12 Sebab, bila palanggaen mareka manjadi kakayaen bagi dunia, dan kagagalen mareka manjadi kakayaen bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi, maka lobih-lobih lagi kasempurnaen mareka!

\v 13 Sakarang aku bacakap kapadamu, hai bangsa-bangsa bukan Yahudi, justru kaena aku adalah rasul untu bangsa-bangsa bukan Yahudi, aku mamuliaen palayanku,
\v 14 supaya aku dapat mambuat dulo sabangsaku cemburu, dan manyalamaten babarapa urang dai mareka.

\v 15 Sebab, bila panulakan mareka baarti pandameien atas dunia, apakah artinyeh panarimaan mareka salain dai hidup dai hantara nan mati?
\v 16 Bila roti patama adalah suci, saluruh adonan adalah kudus. Dan bila ake adalah suci, maka cabang-cabangnyeh juga suci.

\v 17 Topi, bila babarpa cabang telah dipatahen dan kamu, nan sacara alami adalah tunas lie nan dicangkoen di hantara mareka dan turut mandapat bagien dalam ake dan getah pohon zaitun otou,
\v 18 janganlah manjadi ujeh tahadap cabang-cabang otou, Topi bila kamu ujeh, ingatlah bahwa bukan kamu nan manopang ake, topi ake nan manopang kamu.

\v 19 Mungkin kamu nan bakata, "Cabang-cabang otou dipatahen supaya aku dapat dicangkoen."
\v 20 Otou bone! Mareka dipatahen kaena katidakpacayaan mareka, topi kamu togak kaena iman. Janganlah Ujeh, topi takutlah
\v 21 sebab bila Allah idak manyayangen cabang-cabang asli, Dia juag idak nak manyayangen kamu.

\v 22 Oleh kaena otou, pahatienlah kabaiken dan kakorasen Allah; kakorasen kapada mareka nan telah jatuh, topi kabaiken-Nyeh kapada kamu bila kamu totap tunak di dalam kabaiken-Nyeh. jika idak, kamu juga nak dipotong.

\v 23 Dan mareka juga, bila mareka idak terus-manorus dalam katidakpacayaannyeh, mareka nak dicangkoen kaena Allah bakuasa untu mancangkoen mareka balik.
\v 24 Sebab, bila kamu telah dikoat dai apa nan sacara alami adalah pohon zaitun lie dan dicangkoen kapada pohon zaitun nan ditanam, nan balawanen dengan sifatmu, idakkah talobih lagi mareka nan adalah cabang asli nak dicangkoen pada pohon zaitun mareka dewek?

\v 25 Sebab, dulo-dulo, aku idak mau kamu idak manontui rahasia ikok supaya kamu jangan manganggap dirimu bijaksana, bahwa sikap koras kapala telah manimpa sabagien Bangsa Israel sampei pada panggenapen bangsa-bangsa lain tiba.

\v 26 Dengan demikian, saluruh urang Israel nak disalamaten. Sapaeti ada tatulis, "Panebus nak tiba dai Sion, dan Dia nak manyingkien kafasien dai Yakub.
\v 27 Dan ikoklah pajanjien-Ku dengan mareka, katika Aku mangangkat dosa-dosa mareka."

\v 28 Manurut Injil, adalah musuh demi kamu, topi manurut pamilihen, mareka adalah urang-urang nan disayangi demi nenek moyang mareka.
\v 29 Sebab anugerah dan panghimbouen Allah idak dapat dibatalen.

\v 30 Sebab, sama sapeti kamu nan dahulu idak taat pada Allah, topi nan sakarang telah manarima belas sayang kaena katidaktaaten mareka;
\v 31 demikian pula mareka sakarang idak taat supaya oleh belas sayang Allah nan telah dinyataen kapadamu mareka juga nan mampaoleh belas sayang.
\v 32 Sebab, Allah manompaten mareka samua dalam katidaktaaten supaya Dia dapat manunjuen belas sayang-Nyeh kapada samua urang. (Pujian bagi Allah)

\v 33 Oh, alangkah dalamnyeh kakayaen dan kabijaksanaen dan panontuen Allah! Batapa tak taselidiki kaputusen-kaputusen-Nyeh dan idak taduga jalan-jalan-Nyeh!
\v 34 "Sebab, siapakah nan manontui pikien Tuhan? Atou, siapakah nan dapat mambagien-Nyeh nasihat?"

\v 35 "Atou, siapakah nan paenah mambagien sasuatu kapada-Nyeh sabolumnyeh, dan haus dibalas oleh-Nyeh?
\v 36 Sebab, sagala sasuatu adalah dai Dia, dan oleh Dia, dan kapada Dia. Bagi Dialah kamuliaen sampei salam-lamanyeh! Amin.

\c 12
\cl Pasal 12
\p
(Bagienlah Hidupmu kapada Allah)
\v 1 Kaena otou, oleh kamurahen Allah, aku mandurung kamu, dulo-dulo, supaya kamu mampasembahen bodanmu sabagei pasembahen nan hidup, nan suci dan nan bakenan kapada Allah; otoulah ibadahmu nan sajati.
\v 2 Janganlah manjadi sama dengan dunia ikok, topi baubahlah oleh pambaharuen aka budimu, sahingga kamu dapat mambedaen apa nan manjadi kahendak Allah; apa nan baik, nan bakenan kapada Allah, dan nan sampurna.

\v 3 Sebab, malalui anugerah nan tolah dibagien kapadaku, aku bakata kapada satiap urang di hantara kamu supaya jangan mamikien hal-hal nan lobih tinggi daipada nan haus dia pikien, topi supaya bapike jernih sasuei ukuen iman nan telah Allah bagien kapada masing-masing.

\v 4 Sebab, sapaeti sabuah bodan, kita mamunyai banyak anggota, topi masing-masing idak mamunyai tugas nan sama.
\v 5 Baitu juga kita, walopun banyak, topi adalah satu bodan dalam Kristus. Dan, masing-masing kita adalah anggota bagi nan lain. (Karunia-Karunia Rohani)

\v 6 Kita mamunyai anugerah nan babeda-beda manurut kasih karunia nan dibagien kapada kita. Bila untu banubuat, baiklah kita malakuennyeh sasuei dengan bagian iman kita.
\v 7 Bila untu malayani, baiklah dia malayani, atou bila untu mangaje, baiklah dia mangaje.
\v 8 Atou bila untu manghibur, baiklah dia mambagien panghiburen, bila untu mambagi, baik dia mambagien dengan murah hati, bila untu mamimpin, baiklah dia mamimpin dengan kasungguhen, bila dengan manunjuen belas kasih, baiklah malakuennyeh dengan senang nian. (Nasehat tentang Hidup dalam rasa Sayang)

\v 9 Hendaklah kasih idak pura-pura. Bencilah nan jahat dan bapeganglah pada apa nan baik.
\v 10 Hendaklah kamu saling manyayangi dengan sayang badulo dan saling mandahului dalam mambagien hormat,

\v 11 janganlah karajinenmu kendor, hendaklah kamu manyala-nyala dalam roh dan layanilah Tuhan.
\v 12 Basenanglah dalam pangharapen, tabahlah dalam kasosaen, dan batekunlah dalam doa!
\v 13 Ikutlah ambik bagien dalam mancukupi kabutuhen urang-urang suci, bausahalah dalam manunjuen karamahen.

\v 14 Berkatilah mareka nan manganiaya kamu, berkatilah dan jangan mangutuk!
\v 15 Basenanglah dengan mareka nan senang, dan mangiaklah dengan mareka nan mangiak.
\v 16 Pikienlah hal nan sama satu sama lain. Jangan mamikien hal-hal nan tinggi, malainen arahenlah kapada urang-urang nan dianggap rondah. Janganlah manganggap dirimu bijaksana!

\v 17 janganlah mambalas kapada saurang pun kajahaten dengan kajahaten. Lakuenlah apa nan baik di hadapen samua urang.
\v 18 Bila mungkin, sakiranyeh hal otou tagantung padamu, hiduplah dalam pardameien dengan samua urang.

\v 19 Dulo-duloku nan kusayangi, janganlah kamu dewek manuntut pambalasen, topi bagienlah tompat kapada murka Allah. Sebab ada tatulis, "Pambalasan adalah hak-Ku, Akulah nan nak mambalasnyeh," firman Tuhan.
\v 20 "Topi, bila musuhmu lape, bagien dia makan, dan bila musuhmu haus, bagien dia minum. Dengan malakuen ikok, kamu nak manumpuk bara api di atas kapalanyeh."
\v 21 Jangan kamu kalah tahadap kajahaten, topi kalahen kajahaten dengan kabaiken.

\c 13
\cl Pasal 13
\p
(Kataaten Kapada Paraturen Pamaentah)
\v 1 Hendaklah satiap urang tunduk kapada pamaentah nan bakuasa atasnyeh sebab idak ada pamaentah nan idak baasal dai Allah, dan mareka ditotapen oleh Allah.
\v 2 Oleh kaena otou, siapa pun nan manentang pamaentah, dia manentang katotapen Allah, dan mareka nan manentang nak manibaen hukumen atas dirinyeh.

\v 3 Sebab, pamaentah idak manyebaben katakuten pada nan babuat baik, topi pada nan babuat jahat. Maukah kamu hidup tanpa rasa takut tahadap pamaentah? Lakuenlah apa nan baik, dan kamu nak mandapat pujian dainyeh.
\v 4 sebab mareka adalah palayan Allah demi kabaikenmu. Topi, bila kamu malakuen apa nan jahat, takutlah sebab bukan tanpa alasan pamaentah manyandang podang. Mareka adalah palayan Allah, panuntut balas nan manjalanen murka Allah kapada urang nan babuat jahat.
\v 5 Sebab otou, kamu haus tunduk, bukan hanya kaena murka Allah, topi juga kaena hati nurani.

\v 6 otoulah sebabnyeh kamu juga mambaye pajak, sebab mareka adalah para palayan Allah nan mangabdien dirinyeh untu hal otou.
\v 7 Bagienlah kapada samua apa nan haus kamu bagi; pajak kapada nan bahak manarima pajak, cukai kapada nan bahak manarima cukai, rasa takut kapada urang nan bahak manarima hormat. (Mangasihi Urang lain adalah Hukum nan Utama)

\v 8 Janganlah bautang apa pun kapada siapa pun, topi sayangilah satu dengan nan lain kaena urang nan manyayangi sasamanyeh tolah mamenuhi Hukum Taurat.
\v 9 Sebab, "Jangan bajina, jangan mambunuh, jangan maling, jangan mamauen," dan bila ada paentah lain, samuanyeh sudah tarangkum dalam pakataen ikok, "Sayangilah sasamu sapaeti dirimu dewek."
\v 10 Sayang idak malakuen kajahaten kapada sasama manusia. Kaena otou, sayang adalah panggenapen Hukum Taurat.

\v 11 Demikian pula, kamu manontui waktunyeh bagimu saat ikok untu bangun dai tido; sebab sakarang kasalamaten sudah lobih dokat bagi kita daipada waktu patama kali kita pacaya.
\v 12 Malam sudah balalu dan siang sudah dokat, kaena otou marilah kita mambuang pabuaten-pabuaten kagelapen dan mangenaen palengkapan sanjata torang.

\v 13 Marilah kita hidup dengan sopan sapaeti pada waktu siang hai, bukan dalam pesta pora dan kamabuen, bukan dalam pacabulen dan hawa nafsu, dan bukan dalam patengkeen saeta iri hati.
\v 14 Topi, kenaenlah Tuhan Yesus Kristus, dan jangan marawat tubuhmu untu mamuasen kamauenmu.

\c 14
\cl Pasal 14
\p
(Jangan Manganggap Diri Lobih Baik dai Dulomu)
\v 1 Tarimalah urang nan lomah imannyeh, topi bukan untu mambantah pandapatnyeh.
\v 2 Ada urang nan yakin bahwa dia boleh makan samua jenis mokonen, topi ada urang nan lomah imannyeh hanya makan sayuran.

\v 3 Urang nan makan janganlah manghina urang nan idak makan, dan urang nan idak makan jangan manghakimi urang nan makan, sebab Allah tolah manarima dia.
\v 4 Siapakah kamu sahingga kamu manghakimi hamba urang lain? Baik togak atoupun jatuh, otou urusen tuannyeh dewek. Dan, dia nak togak kaena Tuhan sanggup mambuanyeh togak.

\v 5 Ada urang nan manganggap satu hai lobih penting daipada hai nan lain, samantara nan lain manganggap samua hai sama. Satiap urang haus bone-bone yakin dalam hatinyeh dewek.
\v 6 Mareka nan mamentingen hai tatontu, mamentingennyeh untu Tuhan. Dan, mareka nan makan, makan untu Tuhan sebab dia mangucap sukur kapada Allah. Baitu pula mareka nan idak makan, mareka idak makan untu Tuhan dan mangucap sukur kapada Allah.

\v 7 Sebab, idak saurang pun dai kita nan hidup untu dirinyeh dewek, dan idak ada saurang pun nan mati untu dirinyeh dewek.
\v 8 Sebab, bila kita hidup, kita hidup untu Tuhan, atou bila kita mati, kita mati untu Tuhan. Jadi, baik kita hidup atou kita mati, kita adalah milik Tuhan.
\v 9 Kaena untu otoulah Kristus mati dan bangkit, supaya Dia manjadi Tuhan, baik atas urang-urang mati maupun urang-urang hidup.

\v 10 Topi, mangapa kamu manghakimi dulomu? Atou, mangapa kamu mamandang rondah dulomu dengan manghinanyeh? Sebab, kita samua nak togak manghadap tahta pangadilen Allah.
\v 11 Sebab, ada tatulis, "Oleh kaena Aku hidup, firman Tuhan, satiap lutut nak manyembah kapada-Ku, dan satiap lidah nak mangaku kapada Allah."

\v 12 Jadi, satiap kita nak mambagien partanggungjawaban tentang dirinyeh dewek kapada Allah. Jangan mambuat Urang lain badosa.
\v 13 Kaena otou, janganlah kita saling manghakimi, topi lobih baik batekad untu idak manaruh panghalang atou sabuah batu sandungan bagi dulo kita.

\v 14 Aku manontui dan telah diyakinen dalam Tuhan Yesus bahwa idak ada sasuatu pun nan najis dai hal otou dewek, topi bagi urang nan manganggap bahwa sagala sasuatu adalah najis, maka hal otou najis bagi dirinyeh.
\v 15 Sebab, bila hati dulomu taluka kaena sasuatu nan kamu makan, kamu idak lagi hidup sasuei sayang. Janganlah kamu mambinasaen dia dengan mokonenmu otou, kaena Kristus juga telah mati untuknyeh.

\v 16 Kaena otou, jangan biaken apa nan kamu anggap baik difitenah sabagei sasuatu nan jahat.
\v 17 Sebab Karajaen Allah bukanlah tentang makan dan minum, topi tentang kaboneen, damei sajahtera, dan kasenangen dalam Roh Suci.

\v 18 Sebab siapa pun nan malayani Kristus dengan cara ikok bakenan pada Allah, dan dihormati manusia.
\v 19 Jadi, marilah kita mangaje hal-hal nan manibaen damei sajahtera dan mambangun satu dengan lain.

\v 20 Jangan marusak pakejaen Allah hanya kaena mokonen! Sagala sasuatu halal, topi jahatlah bagi sasaurang nan makan dan manyebaben urang lain badosa.
\v 21 Lobih baik idak makan daging atou minum anggur, atou malakuen hal lain nan dapat manyebaben dulomu tasandung.

\v 22 Poganglah kayakinen nan kamu punyai untu dirimu dewek di hadapen Allah. Basenanglah urang nan idak manghakimi dirinyeh dewek tahadap apa nan dianggapnyeh baik.
\v 23 Topi, urang nan bimbang nak dihukum bila dia makan, kaena dia makan idak badasaren iman; dan sagala sasuatu nan idak baasal dai iman adalah dosa.

\c 15
\cl Pasal 15
\p
(Tolonglah Dulomu Manjadi Lobih Kuat dalam Iman)
\v 1 Jadi, kita nan kuat haus mananggung kalomahen urang nan idak kuat, dan idak manyenangen diri dewek.
\v 2 Hendaklah satiap urang di hantara kita manyenangen sasamanyeh demi kabaikennyeh, untu mambangun rohaninyeh.

\v 3 Sebab, Kristus idak manyenangen diri-Nyeh dewek, topi sapaeti ada tatulis, "Kata-kata hinaan mareka, nan manghina-Mu, tolah manimpa Aku."
\v 4 Sebab, apa pun nan tatulis dahulu teolah ditulisen untu mangaje kita supaya malalui katurunen dan panghibuen nan dibagien Kitab Suci, kita dapat mamunyai pangharapen.

\v 5 Samoga Allah, sumbe kasabaen dan panghiburen mambagitontuen anugerah untu dapat hidup dalam kasehaten satu sama lain sasuei dengan Yesus Kristus,
\v 6 sahingga dengan sahati dan stu suara kamu mamuliaen Allah dan Bopak Tuhan kita Yesus Kristus.
\v 7 Kaena otou, taimalah satu dengan nan lain, sama sapaeti Kristus juga manarima kita demi kamuliaen Allah.

\v 8 Aku bakata kapadamu bahwa Kristus sudah manjadi palayan bagi urang-urang nan basunat demi kaboneen Allah, yaitu untu maneguhen janji nan dibagien kapada nenek moyang kita,
\v 9 dan untu bangsa-bangsa bukan Yahudi supaya mareka mamuliaen Allah atas belas sayang-Nyeh. Sapaeti ada tatulis, "Sebab otou, aku nak mamuji-Mu di hantara bangsa-bangsa bukan Yahudi; dan aku nak manyanyien mazmur untu nama-Mu."

\v 10 Dan, lagi katanyeh, "Basenanglah hai bangsa-bangsa, basama dengan umat Allah!"
\v 11 Dan lagi, "Pujilah Tuhan hai sagala bangsa! Biaklah samua umat mamuji Tuhan."

\v 12 Dan, Yesaya bakata lagi, "Aku tiba dai katurunen Isai, dan Dia nak bangkit untu mamaentah bangsa-bangsa, dan di dalam Dia, bangsa-bangsa nak baharap."

\v 13 Kiranyeh Allah sumbe pangaharapen mamonuhimu dengan sagala kasenangen dan damei sajahtera dalam imanmu sahingga kamu nak balimpah di dalam pangharapen oleh kuasa Roh Suci. (Palayanen Paulus kapada Urang-Urang Bukan Yahudi)

\v 14 Dulo-duloku, aku dewek diyakinen tentang kamu, bahwa kamu ponuh dengan kabaiken, malimpah dengan sagala panontuen, dan sanggup manasihati satu dengan nan lain.

\v 15 Topi, aku tolah manulis dengan sangat datang kapadamu mangonai babarapa hal untu mangingatenmu balik, kaena anugerah nan tolah Allah bagien kapadaku,
\v 16 aku manjadi palayan Yesus Kristus bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi sabagei imam bagi Injil Allah, sahingga bangsa-bangsa bukan Yahudi dapat manjadi pasembahen nan bakenan, nan dikudusen oleh Roh Suci.

\v 17 Otoulah sebabnyeh, dalam Yesus Kristus, aku boleh bamegah mangonai hal nan kulakuen demi Allah.
\v 18 Sebab, aku idak nak datang bacakap mangonai sasuatu nan lain, kacuali nan tolah dilakuen Kristus malalui aku, untu mambuat bangsa-bangsa bukan Yahudi taat oleh pakataen dan pabuaten,
\v 19 malalui kuasa tanda-tanda ajaib dan mujijat-mujijat, malalui kuasa Roh sahingga dai kota Yerusalem dan sakalilingnyeh sampei ka Ilirikum, aku sudah mambaitaen saponuhnyeh Injil Kristus.

\v 20 Demikianlah aku batekad untu mambaitaen Injil di tempat Kristus bolum dikenal supaya aku jangan mambangun di atas dase nan tolah dilotaen urang lain.
\v 21 Sapaeti ada tatulis, "Mareka nan bolum paenah manarima baita tentang Dia nak mandang, dan mareka nan idak paenah mandonge nak mangaeti." (Rancana Paulus Mangunjungi Kota Roma)

\v 22 Ikoklah sebabnyeh aku sering kali tahalang untu mangunjungi kamu.
\v 23 Topi sakarang, kaena idak ada lagi tompat di daerah ikok, dan kaena aku tolah bataun-taun lamanyeh mau mangunjungimu.

\v 24 maka katika aku pogi ka Spanyol, aku baharap dapat singgah dan basua denganmu sahingga kamu dapat mambantuku ka sotou, satelah talobih dahulu aku disenangen basamamu untu sesaat.
\v 25 Topi, sakarang, aku pogi ka Kota Yerusalem untu malayani urang-urang Suci,

\v 26 sebab Makedonia dan Akhaya dengan senang hati mambagien sumbangan kapada urang miskin di hantara urang-urang suci di Yerusalem.
\v 27 Mareka sangat senang malakuennyeh, sebab otou memang kawajiban mareka. Kaena bila bangsa-bansga bukan Yahudi tolah manarima bagian dalam hal-hal rohani punya urang Yahudi, maka mareka juga haus malayani urang Yahudi dalam kabutuhen jasmani mareka.

\v 28 Kaena otou, katika aku tolah manyoloseien tugas ikok dan mamatereien hasil ikok kapada mareka, aku nak pogi ka Spanyol malalui kotamu.
\v 29 Aku tontu bahwa katika aku mangunjungimu, aku nak tiba dalam kaponuhen berkat Kristus.

\v 30 Sakarang, aku mamintak kapadamu, dulo-dulo, demi tuhan kita Yesus dan demi kasih Roh, untu bagumul basama-sama denganku dalam doa kapada Allah untu diriku,
\v 31 supaya aku dilopasen dai urang-urang nan idak taat di Yudea, dan supaya palayanenku demi Yerusalem bakenan bagi urang-urang suci.
\v 32 Dan, supaya oleh kahendak Allah aku dapat tiba kapadamu dengan senang nian, saeta baroleh kasegaren di hantara kamu.

\v 33 kiranyeh damei sajahtera Allah manyetai kamu sakalian. Amin.

\c 16
\cl Pasal 16
\p
(Salam dan Posan dai Paulus)
\v 1 Aku manyerahen kapadamu Febe, saudari kita nan adalah saurang palayan jemaat di Krengkea.
\v 2 Taimalah dia di dalam tuhan salayaknyeh urang-urang suci, dan tolonglah dia dalam sagala sasuatu nan dipaelukannyeh daimu sebab dia dewek tolah mambagien bantuan kapada banyak urag dan juga kapada diriku.

\v 3 Sampeilah salamku kapada Priskila dan Akwila kawan-kawan sapalayanku dalam Kristus Yesus,
\v 4 nan tolah mampartaruhen nyawa mareka demi hidupku. Atas mareka, bukan hanya aku saja nan mangucap sukur topi juga saluruh jemaat bukan Yahudi.
\v 5 Sampeien juga salamku kapada jemaat di rumah mareka. Sampeien juga salam kapada Epenetus nan kusayangi, dia adalah urang patama di Asia nan manarima Kristus.

\v 6 Salam kapada Maria nan tolah bakaeja koras untu kamu.
\v 7 Salam kapada Andronikus dan Yunias, dulo-dulo-dulo sabangsaku sakaligus sasama tahanan nan juga takenal di hantara para rasul, nan juga tolah baada di dalam Kristus sabolum aku.
\v 8 Salam kapada Ampliatus, nan kusayangi di dalam Tuhan.

\v 9 Salam kapada Urbanus, teman sapalayanen kita dalam Kristus, dan kapada Stakhis nan kusayangi.
\v 10 Salam kapada Apeles, nan tabukti tolah tahan uji dalam Kristus. Sampeien juga salamku kapada para anggota kaluarga Aristobulus.
\v 11 Sampeien salamku kapada Herodion, dulo sabangsaku. Salam kapada para anggota kaluarga Narkisus, nan ada dalam Tuhan,

\v 12 Sampeien salamku kapada Trifena dan Trifosa, nan bajerih lelah di dalam Tuhan. Dan, kapada Persis nan kusayangi, nan juga tolah bakaeja koras di dalam Tuhan.
\v 13 Salam juga kapada Rufus, orang pilihan di dalam Tuhan, dan juga kapada omaknyeh nan manjadi omak bagiku pula.
\v 14 Salam kapada Asinkritus, Flegon, Hermes, Patrobas, Hermas dan dulo-dulo nan basama mareka.

\v 15 Salam kapada Filologus dan Yulia, Nereus dan dulonyeh, saeta kapada Olimpas, dan semua urang suci nan basama dengan mareka.
\v 16 Bagienlah salam satu sama lain dengan cium suci. Saluruh jemaat Kristus manyampeien salam mareka kapadamu

\v 17 Sakarang aku mandurung kamu, dulo-dulo, awasilah mareka nan manimbulen papocahen dan panyosaten, saeta nan batentangen dengan pangajaen nan tolah kamu tarima; jauhilah mareka.
\v 18 Sebab, urang-urang sapaeti otou idak malayani Tuhan kita Yesus Kristus, topi malayani hasrat mareka dewek; dan dengan pakataen nan halus saeta kata-kata sanjungan, mareka manipu hati urang-urang nan idak manaruh curiga.

\v 19 Sebab, kataatenmu tolah ditontui samua urang, sebab otou aku basenang kaena kamu. Topi, aku mau supaya kamu bijaksana tahadap apa nan baik dan baesih dai hal nan jahat.
\v 20 Allah sumbe damei sajahtera nak sagera maremuen Ibelis di bawah kakimu. Anugerah Yesus, Tuhan Kita, manyetaimu.

\v 21 Timotius, kawanku sapalayananku, manyampeien salam untumu, dan juga dai Lukius, Yason, dan Sosipater, dulo-dulo sabangsaku.
\v 22 Aku Tertius, nan manulis surat ikok, manyampeien salamku kapadamu dalam Tuhan.

\v 23 Gayus, nan mambagien tumpangan kapadaku dan kapada jemaat, manyampeien salam kapadamu. Erastus, bandahara kota, dan Kwartus dulo kita, manyampeien salam kapadamu.
\v 24 (Anugerah Yesus Kristus, Tuhan kita, manyetai kamu samua! Amin.)

\v 25 Bagi Dia nan sanggup maneguhen kamu sasuei Injil nan kubawa dan pambaitaenku tentang Yesus Kristus, dan nan sasuei dengan panyingkapen rahasia nan tolah disembunyien salama barabad-abad,
\v 26 topi nan sakarang tolah dinyataen malalui kitab-kitab para nabi, sasuei dengan paentah Allah nan kekal nan tolah dibagitontuen kapada sagala bangsa untu mamimpin manuju kataatan iman,

\v 27 kapada satu-satunyeh Allah nan ponuh hikmat malalui Kristus Yesus; kamuliaen sampei salama-lamanyeh! Amin.