ru_rsb/60-JAS.usfm

\id JAS
\ide UTF-8
\h Послание Апостола Иакова
\toc1 Послание Апостола Иакова
\toc2 Послание Апостола Иакова
\toc3 jas
\mt1 Послание Апостола Иакова

\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам в рассеянии, — радоваться!
\p
\v 2 Всякий раз радостью радуйтесь, братья мои, когда с испытаниями сталкиваетесь различными.
\v 3 Зная, что испытание вашей веры производит терпение.
\s5
\v 4 Терпение же совершенное действие, чтобы были вы совершенны и неповреждены, и не имели никакого недостатка.
\p
\v 5 Если же кто из вас имеет недостаток мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и не укоряя, и будет дано ему.
\s5
\v 6 Пусть же просит в вере, нимало не сомневаясь; ибо сомневающийся подобен волне морской, поднимаемой ветром и колеблемой.
\v 7 Потому что не думает пусть такой человек получить что-либо от Господа.
\v 8 Муж двоедушный не постоянен во всех путях своих.
\s5
\p
\v 9 Пусть хвалится же брат униженный высотою своей.
\v 10 А богатый — унижением своим, потому что, как цвет на траве, он пройдёт.
\v 11 Потому что восходит солнце вместе со зноем и иссушает траву, и цвет её опадает, и красота лица её пропадает: так и богатый на путях своих завянет.
\s5
\p
\v 12 Блажен муж, который переносит искушение, потому что, будучи испытанным, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
\p
\v 13 Никто из искушаемых пусть не говорит: Я Богом искушаюсь, потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого.
\s5
\v 14 Каждый же искушается, будучи увлекаемым и соблазняемым собственными страстями.
\v 15 Затем страсти, зачав, рождают грех, а грех, довершая, порождает смерть.
\p
\v 16 Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные.
\s5
\v 17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца света, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
\v 18 Пожелав, Он родил нас словом истины, чтобы нам быть неким начатком Его созданий.
\s5
\p
\v 19 Знайте, братья мои возлюбленные: да будет всякий человек быстрым на слышание, медлен на слова, медлен на гнев.
\v 20 Потому, что гнев человека не творит правды Божией.
\p
\v 21 Поэтому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насажденное в вас слово, могущее спасти души ваши.
\s5
\v 22 Становитесь же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя.
\v 23 Потому что, если кто становится слушателем слова, а не исполнителем, тот подобен человеку, рассматривающему лицо своё в зеркале.
\v 24 Потому что посмотрел он на себя и отошёл, и тотчас забыл, каков он был.
\v 25 Вникающий же в закон совершенный, закон свободы, и пребывающий в нём, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в выполнении дела своего.
\s5
\p
\v 26 Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает язык свой, но обманывает сердце свое, — у того пустое благочестие.
\v 27 Благочестие чистое и непорочное пред Богом и Отцом есть то, чтобы посещать сирот и вдов в притеснении их, и неосквернёнными хранить себя от мира.

\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 Братья мои, имейте не лицеприятную веру в Господа нашего Иисуса Христа, (Господа) славы.
\v 2 Потому что, если войдёт в (синагогу вашу) собрание ваше человек с золотым перстнем, в блистающей одежде, войдёт же и бедный в грязной одежде.
\v 3 Посмотрите вы на носящего одежду блестящую и скажете: ты сядь здесь, пожалуйста, комфортно, а бедному скажете: ты стань там или сядь у подножья моего.
\v 4 Разве не пересуживаете ли вы в самих себе и не становитесь судьями с мыслями негодными?
\s5
\v 5 Послушайте, братья мои возлюбленные: разве не избрал Бог бедных мира быть богатыми в вере и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его?
\v 6 Вы же презрели бедного. Разве не богатые притесняют вас? Разве не они силой тащат вас в суды?
\v 7 Разве не они злословят доброе имя, наречённое над вами?
\s5
\v 8 Если же вы закон исполняете царский по Писанию: возлюби ближнего твоего, как самого себя, вы хорошо делаете.
\v 9 Если же лицеприятствуете, грех делаете, обличаемые Законом как преступники.
\s5
\p
\v 10 Потому что, кто весь Закон соблюдёт, но согрешит в одном, тот во всём (законе) становится повинен.
\v 11 Потому что Сказавший: не прелюбодействуй, сказал также: не убей. Если же ты не прелюбодействуешь, но убиваешь, — ты делаешься преступником.
\s5
\p
\v 12 Так говорите и так делайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
\v 13 Ибо суд без милости не оказавшему милости. Милость превосходит суд.
\s5
\p
\v 14 Какая польза, братья мои, если кто говорит, что имеет веру, дел же не имеет? Разве может такая вера спасти его?
\v 15 Если брат или сестра пребывают нагими и имеют недостаток в ежедневном пропитании.
\v 16 Скажет же им кто из вас: идите с миром, грейтесь и питайтесь, но не дадите им необходимого для тела, — какая от этого польза?
\v 17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
\s5
\p
\v 18 Но скажет кто: ты веру имеешь, а я дела имею, — покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе веру из дел моих.
\v 19 Ты веруешь, что Бог един? Хорошо делаешь: и бесы веруют и трепещут.
\v 20 Желаешь ли узнать, неосновательный ты человек, что вера без дел бесполезная?
\s5
\v 21 Авраам, отец наш, разве не делами был оправдан, возложив Исаака, сына своего, на жертвенник?
\v 22 Видишь, что вера содействовала делам его, и делами вера его была доведена до совершенства?
\v 23 И исполнилось Писание, говорящее: поверил Авраам Богу, и зачтено это было ему в праведность, и другом Бога он был назван.
\v 24 Видите, что делами оправдывается человек, а не верою только?
\s5
\v 25 Подобным же образом и Раав блудница, разве не делами была оправдана, приняв вестников и отправив их иным путём?
\p
\v 26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 Не многие делайтесь учителями, братья мои, зная, что больший приговор получим.
\v 2 Потому что во многом мы оступаемся все. Если кто в слове не оступается, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело.
\s5
\v 3 Если мы коням узду вкладываем в рот, чтобы покорить их нам, то и всем телом их мы управляем.
\v 4 Вот и корабли, как велики они, и хотя сильными ветрами приводятся в движение, направляются маленьким рулём, куда управляющий кораблём хочет.
\s5
\v 5 Так и язык — маленький член, а много хвастается. Вот насколько малый огонь большой лес зажигает.
\p
\v 6 И язык — огонь, мир неправедности: язык располагается так между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспламеняет круг жизни, будучи сам воспламеняем геенною.
\s5
\v 7 Потому что любой вид зверей, птиц, пресмыкающихся и морских животных, укрощается и укрощено естеством человеческим.
\v 8 Язык же никто укротить из людей не может: непостоянное зло, полное яда смертоносного.
\s5
\v 9 Им мы благословляем Господа и Отца и им мы проклинаем людей, по подобию Божию родившихся.
\v 10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не следует, братья мои, чтобы это было так.
\s5
\v 11 Ведь не исходит из одного и того же отверстия источника сладкое и горькое?
\v 12 Может ли, братья мои, смоковница маслины рождать и виноградная лоза — смоквы! Не может и солёное сладкой делать воду.
\s5
\p
\v 13 Кто мудр и разумен среди вас? Пусть покажет добрым поведением дела свои в кротости и в мудрости.
\v 14 Если же зависть горькую имеете и сварливость в сердце своём, не превозноситесь и не лгите на истину.
\s5
\v 15 Это не есть мудрость, свыше сходящая, но земная, душевная, бесовская.
\v 16 Потому что где ревность и соперничество, там неустройство и всякое худое дело.
\v 17 Мудрость, которая свыше, во-первых чиста, затем мирна, снисходительна, послушлива, полна милосердия и плодов добрых, беспристрастна и нелицемерна.
\v 18 Плод же праведности в мире сеется творящими мир.

\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 Откуда враждебность и откуда ссоры у вас? Разве не отсюда, от наслаждений ваших, воюющих в членах ваших?
\v 2 Желаете и не имеете, убиваете и завидуете, и не можете достичь, ссоритесь и враждуете. Не имеете из-за того, что не просите.
\v 3 Просите и не получаете, потому что плохо просите, для того, чтобы на наслаждения ваши (всё) расточать.
\s5
\p
\v 4 Прелюбодеи, разве не знаете, что дружба с миром есть вражда против Бога? Тот, кто хочет быть другом миру, врагом Богу становится.
\v 5 Или думаете, что напрасно Писание говорит: до ревности любит Дух, Которого Он поселил в нас?
\s5
\v 6 Но Он даёт большую благодать, потому что говорит: Бог надменным противится, смиренным же даёт благодать.
\p
\v 7 Итак подчинитесь Богу, противостаньте же диаволу, и убежит он от вас.
\s5
\v 8 Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Очистите руки, грешники, и освятите сердца двоедушные (двуличные).
\v 9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте. Смех ваш в плач пусть будет обращён, и радость — в уныние.
\v 10 Смиритесь пред Господом, и возвысит вас.
\s5
\p
\v 11 Не злословьте друг друга, братья. Злословящий брата или судящий брата своего злословит закон. Если же закон судишь, ты не исполнитель закона, но судья.
\v 12 Один — Законодатель и Судья, могущий спасти и погубить. Ты же кто, судящий ближнего?
\s5
\p
\v 13 Теперь говорящие: сегодня или завтра отправимся в такой-то город и будем зарабатывать там год, и будем торговать и будем получать прибыль.
\v 14 Те, которые не знаете, что будет завтра, что есть жизнь ваша? Потому что пар вы есть, ненадолго появляющийся, а затем исчезающий.
\s5
\v 15 Вместо того, чтобы говорить вам: если Господь пожелает, мы будем живы и сделаем это и то.
\v 16 Вы же сегодня хвалитесь в заносчивости своей: всякая такая похвальба — есть зло.
\p
\v 17 Знающий как добро делать и не делающий, совершает грех.

\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 Теперь богатые, плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, надвигающихся на вас.
\v 2 Богатство ваше сгнило и одежды ваши сделались изъеденными молью.
\v 3 Золото ваше и серебро заржавели, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь. Вы собрали (сокровище) в последние дни.
\s5
\v 4 Вот плата работников, пожавших земли ваши, отнятая вами, вопиёт, и вопли убиравших урожай дошли до ушей Господа Саваофа.
\v 5 Вы роскошествовали на земле и предавались наслаждениям, вы откормили сердца ваши на день заклания.
\v 6 Вы осудили и убили Праведного и Он не противится вам.
\s5
\p
\v 7 Итак будьте долготерпеливы, братья, до пришествия Господа. Вот земледелец ожидает ценный плод земли, в долготерпении, пока не получит дождь ранний и поздний.
\v 8 Будьте долготерпеливы и вы, утвердите сердца ваши, потому что пришествие Господа приблизилось.
\s5
\v 9 Не жалуйтесь, братья, друг на друга, чтобы не быть вам осуждёнными: вот Судья стоит у дверей.
\v 10 В пример возьмите, братья, страдание и долготерпение пророков, которые говорили в имени Господнем.
\v 11 Вот мы называем счастливыми тех, которые вытерпели: о выдержке Иова вы слышали и намерение Господа увидели, потому что многомилостив Господь и сострадателен.
\s5
\p
\v 12 Прежде всего же братья мои, не клянитесь ни небом, ни землёй, ни другой какой клятвой; да будет же у вас «да» — “да” и «нет» — “нет”, чтобы вам не погибнуть на суде.
\s5
\p
\v 13 Страдает ли кто из вас? Пусть молится. Радуется? Пусть поёт псалмы.
\v 14 Болен кто из вас? Пусть призовёт пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем в имени Господа.
\v 15 И молитва веры спасёт болящего, и поднимет его Господь, если проступки, которые он сделал, будут прощены ему.
\s5
\v 16 Сознавайтесь друг другу в грехах и молитесь друг за друга, чтобы быть исцелиться. Много может молитва праведного, совершаемая.
\v 17 Илия человеком был подобно нам и молитвой помолился он, чтобы не было дождя, и не шёл дождь на земле три года и шесть месяцев.
\v 18 И снова помолился, и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.
\s5
\p
\v 19 Братья мои, если кто из вас сбился с пути, от истины, и вернёт кто его.
\v 20 Пусть знает, что вернувший грешника с ложного пути его, спасёт душу его от смерти и покроет множество грехов.