ru_rsb/49-GAL.usfm

\id GAL
\ide UTF-8
\h Послание Апостола Павла к Галатам
\toc1 Послание Апостола Павла к Галатам
\toc2 Послание Апостола Павла к Галатам
\toc3 gal
\mt1 Послание Апостола Павла к Галатам

\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 Павел, апостол не от людей и не через человека, но чрез Иисуса Христа и Бога Отца, воскресившего Его из мёртвых.
\v 2 И все братья, которые со мною, церквам Галатии.
\s5
\v 3 Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа,
\v 4 Отдавшего Себя за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего злого века по воле Бога и Отца нашего.
\v 5 Которому слава во веки веков, аминь.
\s5
\p
\v 6 Удивляюсь, что вы так скоро отпадаете от Призвавшего вас благодатью Христовой к другому благовествованию.
\v 7 Которое не есть другое, а есть только некоторые, смущающие вас и желающие исказить благовестие Христово.
\s5
\v 8 Но если даже мы или ангел с неба будет благовествовать вам вопреки тому, что мы благовествовали вам, — анафема пусть будет.
\v 9 Как мы прежде сказали, и теперь я снова говорю: если кто вам благовествует вопреки тому, что вы приняли, — анафема пусть будет.
\v 10 Теперь потому что людей я слушаюсь, или у Бога? Или ищу как людям угодить? Если бы я всё еще угождал людям, я не был бы рабом Христовым.
\s5
\p
\v 11 Заявляю же вам, братья: благовестие, которое я проповедованное мною, не есть человеческое.
\v 12 Потому что я и не от человека его принял и не был ему обучен, но получил через откровение Иисуса Христа.
\s5
\p
\v 13 Вы же слышали о моем образе жизни некогда в иудаизме, что я неистово преследовал Церковь Божию и опустошал её.
\v 14 Я преуспевал в иудаизме сверх многих сверстников в роде моем, будучи чрезмерно ревнителем отеческих моих преданий.
\s5
\v 15 Когда же счёл за благо Избравший меня от чрева матери моей и Призвавший благодатью Своей.
\v 16 Открыть Сына Своего во мне, чтобы я благовествовал Его среди народов, я не стал тотчас же советоваться с плотью и кровью.
\v 17 И не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, но ушёл в Аравию и снова возвратился в Дамаск.
\s5
\v 18 Потом, три года спустя, я пошёл в Иерусалим посетить Кифу, и пробыл у него пятнадцать дней.
\v 19 Другого же из апостолов я не видел, только Иакова, брата Господня.
\v 20 А что пишу вам, — вот (пишу) пред Богом, что не лгу.
\s5
\v 21 Затем я пошёл в пределы Сирии и Киликии.
\v 22 Я же был неизвестен в лицо церквям иудейским во Христе.
\v 23 Только слышно было, что некогда гнавший нас теперь благовествует веру, которую некогда истреблял,
\v 24 И они прославляли за меня Бога.

\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 Затем, через четырнадцать лет, я снова ходил в Иерусалим вместе с Варнавой, взяв с собой и Тита.
\v 2 Ходил же по откровению. И провозгласил я им благовестие, которое я проповедую среди народов, в особенности знаменитым, не напрасно ли я подвизался или бегу.
\s5
\v 3 Но и Тита, который был со мною, будучи Эллином, они не принуждали к обрезанию.
\v 4 Из-за вкравшихся лжебратьев, которые проникли посмотреть на нашу свободу, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы нас поработить.
\v 5 Мы же им ни на час не уступили и не подчинились, чтобы истина благовестия сохранилась у вас.
\s5
\v 6 Со стороны же тех, которые почитались кем-то, — кем бы когда они ни были, мне совсем неважно: на лицо человека Бог не смотрит — так вот почитаемые не наложили на меня ничего более.
\v 7 Но, наоборот, они увидели, что мне вверено благовестие необрезанным, как Петру обрезанным.
\v 8 Потому что Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у прочих народов.
\s5
\v 9 Узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, которые считались столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к прочим народам, а им к обрезанным.
\v 10 Только о нищих чтобы мы помнили. Это именно я и стараюсь я исполнять.
\s5
\p
\v 11 Когда же пришел Кифа в Антиохию, я противостал ему самолично, потому что в нём были найдены недостатки.
\v 12 Так, до прибытия некоторых от Иакова он ел вместе с прочими народами, а когда те пришли, начал уклоняться и сторониться, опасаясь тех, которые были из обрезанных.
\s5
\v 13 Вместе с ним предались лицемерию и прочие Иудеи, так что и Варнава дал себя увлечь их лицемерием.
\v 14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангелия, я сказал Кифе в присутствии всех: “Если ты, будучи Иудей, живёшь по-язычески, а не по-иудейски, как же ты язычников принуждаешь иудействовать?
\s5
\v 15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники.
\v 16 Однако, узнав, что не делами Закона получает оправдание человек, но только чрез веру в Иисуса Христа, — и мы во Христа Иисуса уверовали, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не делами Закона, потому что делами Закона не будет оправдана никакая плоть.
\s5
\v 17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, — значит Христос есть служитель греха? Отнюдь нет.
\p
\v 18 Так, если я снова созидаю то, что разрушил, я самого себя выставляю преступником.
\v 19 Потому что я чрез Закон умер для Закона, чтобы жить для Бога. Я распят со Христом.
\s5
\v 20 И живу больше не я, но живёт во мне Христос. А что я теперь живу во плоти, то живу в вере в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
\v 21 Не отвергаю я благодати Божией; ибо, если чрез Закон — оправдание, — значит Христос напрасно умер”.

\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 О несмысленные Галаты, кто вас заворожил, у которых пред глазами Иисус Христос был описан распятым?
\v 2 Это только хочу узнать у вас: делами ли Закона вы получили Духа или от слышания, верой?
\v 3 Так безрассудны вы? Начав Духом, вы теперь завершаете плотью?
\s5
\v 4 Столько претерпели вы, неужели напрасно? Если бы только напрасно.
\v 5 Итак, Подающий вам Духа и Производящий силы в вас, делами ли Закона это совершает или от слышания, верой?
\s5
\p
\v 6 Так, Авраам поверил Богу, и это зачтено было ему в праведность.
\v 7 Знайте же, что те, которые от веры, они — сыны Авраама.
\v 8 Писание провидело, что Бог через веру оправдает народы, предвозвестило Аврааму: “будут благословлены в тебе все народы”.
\v 9 Так что те, которые через веру, благословляются с верным Авраамом.
\s5
\v 10 Все же, которые от дел Закона, находятся под проклятием; так как написано: “Проклят всякий, кто не пребывает во всём, написанном в книге Закона, чтобы исполнить это”.
\v 11 А что Законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что “Праведный благодаря вере жив будет”.
\v 12 Закон же не от веры, но исполнивший его жив будет им.
\s5
\p
\v 13 Христос искупил нас от проклятия Закона, став за нас проклятием, потому что написано: “Проклят всякий, висящий на древе”.
\v 14 Чтобы благословение Авраама пришло для народов в Иисусе Христе, чтобы обетование Духа мы получили чрез веру.
\s5
\p
\v 15 Братья, по-человечески говорю: даже человеком заверенное завещание, никто не отменяет и не дополняет.
\v 16 Аврааму были сказаны обетования и семени его. Не говорит Он: и семенам, как о многих, но как об одном: “И семени твоему”, которое (семя) есть Христос.
\s5
\v 17 Это же я и говорю: завета, ранее установленного Богом, Закон, пришедший четыреста тридцать лет спустя, не лишает силы так, чтобы упразднено было обещание.
\v 18 Потому что, если от Закона наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал (благодать) через обетование.
\s5
\p
\v 19 Что же (даёт) Закон? Он был дан из-за преступлений, пока не придёт Семя, к Которому относится обетование, установлен он чрез ангелов рукою посредника.
\v 20 Но посредник при одном не бывает, а Бог — один.
\s5
\p
\v 21 Итак, Закон против обетований Божиих? Да не будет этого. Так, если бы дан был Закон, могущий оживотворить, — от Закона была бы праведность.
\v 22 Но заключило Писание всех под грехом, чтобы обетование через веру в Иисуса Христа было дано верующим.
\s5
\v 23 Прежде, чем придти вере, мы были заключены под стражей Закона в ожидании будущего откровения веры.
\v 24 Так что Закон детоводителем нашим стал ко Христу, чтобы через веру мы были оправданы.
\v 25 После пришествия веры, мы уже не под властью детоводителя.
\p
\v 26 Потому что все вы сыны Божии через веру во Христа Иисуса.
\s5
\v 27 Насколько вы крещены во Христа, настолько вы во Христа облеклись.
\v 28 Нет Иудея, ни Эллина, нет раба, ни свободного, нет мужчины и женщины; потому что все вы — одно во Христе Иисусе.
\v 29 Если же вы Христовы, значит семя Авраамово вы, по обетованию наследники.

\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 Говорю же, в какое-то время, наследник, (пока он) младенец, ничем не отличается от раба, хотя и господином всего является.
\v 2 Но под опекунами находится и домоправителями до назначенного отцом срока.
\s5
\v 3 Так и мы, когда были младенцами, стихиями мира были порабощены.
\v 4 Когда же пришла полнота времени, послал Бог Сына Своего, родившегося от женщины, родившегося под Законом.
\v 5 Чтобы тех, кто под законом, искупить. И чтобы усыновление мы получили.
\s5
\v 6 Потому что, так как вы — сыны, то послал Бог Духа Сына Своего в сердца наши, восклицающего: Авва, Отче!
\v 7 Потому что уже не раб ты, но сын. Если же сын, тогда и наследник через Бога.
\s5
\p
\v 8 Но тогда, не зная Бога, вы служили природе, не являвшейся богами.
\v 9 Теперь же, познав Бога, И тем более, принятые Богом, как возвращаетесь вы снова к немощным и бедным стихиям, которым опять и опять повиноваться желаете?
\s5
\v 10 Дни соблюдаете, новолуния, сроки и временные циклы.
\v 11 Боюсь за вас, как бы не было, что я напрасно потрудился у вас.
\s5
\v 12 Становитесь как я, братья, потому что и я, как вы, прошу вас. Вы меня ничем не обидели.
\p
\v 13 Вы знаете, что я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз.
\v 14 Но искушение для вас в плоти моей вы не оттолкнули с презрением и отвращением, но как ангела Божия приняли меня, как Христа Иисуса.
\s5
\v 15 Где же благословение ваше? Свидетельствую же вам, что, если бы возможно было, вы вырвали бы глаза свои и отдали их мне.
\v 16 Как врагом я вашим стал, говоря вам истину?
\s5
\v 17 Ревнуют о вас недобро, но хотят вас отторгнуть, чтобы вы о них ревновали.
\v 18 Хорошо же ревновать о добром всегда, а не только в присутствии моём у вас.
\s5
\v 19 Дети мои, которых я снова в муках рождаю, пока не будет преображён Христос в вас!
\v 20 Хотел бы я присутствовать у вас сейчас, и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
\s5
\p
\v 21 Скажите мне вы, которые желают быть под Законом, разве вы не слушаете Закона?
\v 22 Написано потому что, что у Авраама два сына имел: одного от рабыни и одного от свободной.
\v 23 Но тот, который от рабыни, по плоти родился, а тот, который от свободной, — по обетованию.
\s5
\v 24 В этом есть иносказание, так как это два завета, один от горы Синая, в рабство рождённый, который есть Агарь.
\v 25 Агарь же есть гора Синай в Аравии; и соответствует она нынешнему Иерусалиму, ибо он в рабстве с детьми своими.
\s5
\v 26 А тот, который вышний Иерусалим - свободен, он, который нам мать.
\v 27 Написано потому что: “Возвеселись, неплодная, которая не рождает, возликуй и воскликни, не страдающая родами; ибо больше детей у оставленной, чем у имеющей мужа”.
\s5
\p
\v 28 Вы же, братья по Исааку обетования дети есть.
\v 29 Но, как тогда по плоти рождённый гнал рождённого по Духу, так и теперь.
\s5
\v 30 Но что говорит Писание? “Изгони рабу и сына её; ибо не наследует сын рабы вместе с сыном свободной”.
\v 31 Поэтому, братья, мы не рабыни дети, но свободной.

\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 Для свободы Христос нас освободил. Итак, стойте и не подпадайте снова под иго рабства.
\v 2 Вот я, Павел, говорю вам: если вы будете обрезываться, Христос не принесёт вам никакой пользы.
\s5
\v 3 Свидетельствую же снова каждому человеку обрезывающемуся, что он обязан весь Закон исполнить.
\v 4 Вы отделяетесь от Христа, вы, которые оправдываете себя Законом; от благодати вы отпали.
\s5
\v 5 Мы же Духом, через веру и надежду праведность ожидаем.
\v 6 Потому что во Христе Иисусе не имеет никакой силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, любовью действующая.
\p
\v 7 Бежали вы хорошо: кто преградил вам путь в повиновении истине?
\v 8 Эта убеждённость не от Призывающего вас.
\s5
\v 9 Малая закваска заквашивает всё тесто.
\v 10 Я уверен в вас, в Господе, что вы не будете мыслить ничего другого, а смущающий вас понесёт осуждение, кто бы он ни был.
\s5
\v 11 Я же братья, если проповедую обрезание, за что еще подвергаюсь гонению? Значит упразднён соблазн креста!
\v 12 О, если бы отсечь возмущающих вас (от вас).
\s5
\p
\v 13 Вы же к свободе были призваны, братья. Только не делайте свободу поводом для плоти, но ради любови служите друг другу.
\v 14 Потому что весь Закон в одном слове заключён: “Возлюби ближнего твоего, как самого себя”.
\v 15 Если же вы друг друга терзаете и пожираете, смотрите, как бы вы не были истреблены друг другом.
\s5
\p
\v 16 Я же говорю: живите по Духу и вы не будете совершать желания плоти.
\v 17 Потому что плоть желает противного Духу, а Дух — противного плоти; они друг другу противятся, чтобы вы делали не то, что хотели бы.
\v 18 Если же вы Духом водимы, вы не под Законом.
\s5
\p
\v 19 А дела плоти очевидны: это — блуд, нечистота, распутство,
\v 20 Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, ревность, вспышки гнева, распри, разлады, ереси,
\v 21 Зависть, пьянство, объедение и тому подобное, о чем я заранее говорю вам, как и сказал раньше, что делающие это Царства Божия не наследуют.
\s5
\v 22 Плод же Духа есть; любовь, радость, мир, долготерпение, благость, доброта, верность,
\v 23 Кротость, обладание собой: против этого нет Закона.
\v 24 Но те, которые принадлежат Христу Иисусу, распяли плоть со страстями и похотями.
\s5
\p
\v 25 Если мы живём Духом, по Духу будем и поступаем.
\v 26 Не будем тщеславны, друг с другом раздражающими, друг другу завидующими.

\s5
\c 6
\cl Глава 6
\p
\v 1 Братья, если и будет пойман человек в каком-либо согрешении, — вы, духовные, направляйте такового в духе кротости, наблюдая за собой, чтобы и тебе не быть уловленным.
\v 2 Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов.
\s5
\v 3 Если же думает кто-то быть кем-нибудь, кем он не является, обманывает сам себя.
\v 4 Каждый да испытывает свое собственное дело и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом.
\v 5 Каждый, потому что, понесёт свое собственное бремя.
\s5
\p
\v 6 Наставляемый пусть пребывает в общении слова с наставляющим во всяком добром (деле).
\v 7 Не заблуждайтесь: Бог поругаем не бывает, потому что то, что будет сеять человек, то он и пожнёт.
\v 8 Потому что сеющий для плоти своей пожнёт от плоти тление; а сеющий для Духа пожнёт от Духа жизнь вечную.
\s5
\v 9 Делая же добро, не будем унывать, так как в свое время пожнём, если не ослабеем.
\v 10 Следовательно, пока у нас есть время, будем делать добро всем, особенно же своим по вере.
\s5
\p
\v 11 Посмотрите, как много букв я написал своей рукой.
\v 12 Все те, которые желают хвалиться во плоти, они пытаются принудить вас к обрезанию, лишь бы не быть гонимыми за крест Христов.
\v 13 Ведь обрезывающиеся и сами Закон не соблюдают, но желают вашего обрезания, чтобы похвалиться вашей плотью.
\s5
\v 14 Я же не буду хвалился, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я — для мира.
\v 15 Поэтому ни обрезание что-то есть, ни необрезание, но новая тварь.
\v 16 Те, которые этому правилу (канону) будут следовать, мир на них и милость, и на Израиля Божия!
\s5
\p
\v 17 Отныне пусть никто не причиняет мне страданий, ибо я раны Иисуса на теле моем ношу.
\p
\v 18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с духом вашим, братья, аминь.