initial conversion and cleanup

This commit is contained in:
GarryG 2023-11-15 12:57:49 -06:00
parent caf1b71262
commit 6f4524d22b
9 changed files with 10949 additions and 0 deletions

1987
41-MAT.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,1987 @@
\id MAT
\ide UTF-8
\h Евангелие от Матфея
\toc1 Евангелие от Матфея
\toc2 Евангелие от Матфея
\toc3 mat
\mt1 Евангелие от Матфея
\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 Книга о рождении Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова.
\v 2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
\v 3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
\s5
\v 4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наасона; Наасон родил Салмона;
\v 5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
\v 6 Иессей родил Давида царя; Давид родил Соломона от бывшей за Урией;
\s5
\v 7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
\v 8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
\s5
\v 9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
\v 10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
\v 11 Иосия родил Иехонию и братьев его, во время переселения в Вавилон.
\s5
\p
\v 12 По переселении же в Вавилон Иехония родил Салафиила; Салафиил родил Зоровавеля;
\v 13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
\v 14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
\s5
\v 15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
\v 16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
\p
\v 17 Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
\s5
\p
\v 18 Рождение же Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде чем сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.
\v 19 Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая Ее обесславить, решил тайно отпустить Ее.
\s5
\v 20 Но когда он помыслил это, — вот, ангел Господень явился ему в сновидении и сказал: Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Мариам, жену твою, ибо рожденное в Ней — от Духа Святого.
\v 21 И родит Она Сына, и наречёшь имя Ему: Иисус, ибо Он спасет народ Свой от грехов их.
\s5
\v 22 А это всё произошло, чтобы исполнилось сказанное Господом чрез пророка:
\v 23 Вот, Дева зачнет во чреве и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что в переводе значит: с нами Бог.
\s5
\v 24 Пробудившись от сна, Иосиф поступил, как повелел ему ангел Господень, и принял жену свою.
\v 25 И не знал Ее, доколе не родила Она Сына, и он нарек имя Ему: Иисус.
\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни Ирода царя, вот, волхвы с востока прибыли в Иерусалим.
\v 2 Говоря: “Где родившийся Царь Иудейский? Так, мы видели Его звезду на востоке и пришли поклониться Ему”.
\p
\v 3 Услышав же царь Ирод смутился, и весь Иерусалим с ним.
\s5
\v 4 И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где родится Христос?
\v 5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, так потому что написано чрез пророка:
\v 6 «И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше правителей Иудиных; из тебя потому что выйдет Вождь, Который будет пасти народ Мой, Израиля».
\s5
\p
\v 7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды.
\v 8 И послав их в Вифлеем, сказал: “Пойдите и всё точно узнайте о Младенце и, когда найдёте, сообщите мне, чтобы и я придя поклонился Ему”.
\s5
\p
\v 9 Они же выслушавши царя, пошли. И вот, звезда, которую они видели на востоке, проводила их до тех пор, пока не пришла и не стала над местом, где был Младенец.
\v 10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма большою.
\s5
\v 11 И войдя в дом, увидели Младенца с Марией, матерью Его, и павши поклонились Ему; и открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
\v 12 И быв предупреждены в сновидении не возвращаться к Ироду, иным путём удалились в страну свою.
\s5
\p
\v 13 Когда же они удалились, — вот, ангел Господень является в сновидении Иосифу и говорит: “Поднимись, возьми Младенца и мать Его и беги в Египет, и будь там, пока я не скажу тебе, так как готовится Ирод искать Младенца, чтобы погубить Его”.
\v 14 И он поднялся, взял Младенца и мать Его ночью и удалился в Египет.
\v 15 И был там до кончины Ирода, чтобы исполнилось слово, сказанное Господом чрез пророка: “Из Египта призвал Я Сына Моего”.
\s5
\v 16 Тогда Ирод, увидев, что он обманут волхвами, весьма разгневался и послал истребить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое точно выведал от волхвов.
\s5
\v 17 Тогда исполнилось сказанное чрез Иеремию пророка, который сказал:
\v 18 ”Голос в Раме был слышен, плач и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих: и не хочет она утешиться, потому что их нет”.
\s5
\p
\v 19 А когда скончался Ирод, вот, ангел Господень явился в сновидении Иосифу в Египте.
\v 20 И говорит: “Встань, возьми Младенца и мать Его и иди в землю Израиль, так как умерли искавшие души Младенца.
\v 21 И он встал, взял Младенца и мать Его и пошёл в землю Израиль.
\s5
\p
\v 22 Услышав же, что Архелай царствует над Иудеей, вместо отца своего Ирода, убоялся идти туда, будучи предупреждённый в сновидении, удалился в пределы Галилейские.
\v 23 И придя, поселился в городе, именуемом Назарет, чтобы исполнилось сказанное чрез пророков, что Он будет назван назореем.
\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 В те дни пришёл Иоанн Креститель проповедовать в пустыню Иудейскую.
\v 2 И говорил: “Кайтесь, приблизилось потому что Царство Небесное”.
\v 3 Он ведь тот, о ком сказано чрез Исайю пророка, сказавшего: “Голос кричащего в пустыне: «Приготовьте дорогу Господу, прямыми делайте пути Его»”.
\s5
\p
\v 4 Сам же Иоанна имел одежду из волоса верблюда и пояс кожаный вокруг бёдер его; и пищей его были саранча и дикий мёд.
\v 5 Тогда выходил к нему Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иордана.
\v 6 И крестились в Иордане реке, у него исповедовавшие грехи свои.
\s5
\p
\v 7 Увидев же многих фарисеев и саддукеев идущих к нему креститься, сказал им: “Порождение гадюк, кто внушил вам бежать от готовящегося гнева”?
\v 8 Сотворите же плод, достойный покаяния.
\v 9 И не думайте говорить самим себе: «Отца знаем Авраама», потому что говорю вам, что может Бог из камней этих создать детей Аврааму.
\s5
\v 10 Уже ведь топор при корне деревьев лежит, и всякое же дерево, не приносящее доброго плода, срубается и бросается в огонь.
\p
\v 11 Я вас крещу водою в покаяние, но за мною Идущий сильнее меня, Чьи сандали я недостоин понести. Он будет крестить вас Духом Святым и огнём.
\v 12 Веялка Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберёт пшеницу Свою в житницу, а мякину сожжёт огнём неугасимым.
\s5
\p
\v 13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну быть крещённым от него.
\v 14 Иоанн же препятствовал Ему, говоря: “Я нужду имею от Тебя быть крещённым, и Ты приходишь ко мне”?
\v 15 Отвечал же ему Иисус, говоря ему: “Допусти сейчас; ибо так подобает нам исполнить всякую правду. Тогда он допустил Его”.
\s5
\p
\v 16 Крестившись, Иисус тотчас вышел из воды. И вот, открылись небеса, и увидел Он Духа Божия, нисходящего, как голубь, спускающегося на Него.
\v 17 И вот, голос с небес, говорящий: “Это есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Я обрёл Моё благоволение”.
\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 Тогда Иисус был возведён в пустыню Духом, чтобы быть искушённым от диавола.
\v 2 И постился сорок дней и сорок ночей, наконец ощутил голод.
\v 3 И подойдя, искуситель сказал Ему: “Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами”.
\v 4 Он же ответил: написано: «Не хлебом одним жив будет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
\s5
\v 5 Тогда взял Его диавол в святой город и поставил Его на край храма.
\v 6 И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; написано, ведь: «Ангелам Своим заповедует Он о Тебе», и: «На руках понесут Тебя, чтобы Ты не преткнулся о камень ногою Твоею».
\s5
\v 7 Сказал ему Иисус: написано также: «Не искушай Господа Бога твоего».
\p
\v 8 Снова взял Его диавол на гору очень высокую и показал Ему все царства мира и славу их.
\v 9 И говорит Ему: “Это Тебе всё дам, если павши ниц поклонишься мне”.
\s5
\v 10 Тогда говорит ему Иисус: “Прочь, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»”.
\v 11 Тогда оставил Его диавол, — и вот, ангелы подошли и служили Ему.
\s5
\p
\v 12 Услышал же, что Иоанн был предан, и удалился в Галилею.
\v 13 И оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в области Завулоновой и Неффалимовой,
\s5
\v 14 Чтобы исполнилось сказанное чрез Исайю пророка, сказавшего:
\v 15 ”Земля Завулонова и земля Неффалимова на пути морском, за Иорданом, Галилея язычников,
\v 16 Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смерти, свет воссиял им”.
\s5
\p
\v 17 С того времени начал Иисус проповедовать и говорить: “Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небесное”.
\s5
\p
\v 18 Проходя же (по берегу) моря Галилейского, Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, бросающих сеть в море, так как они были рыбаками.
\v 19 И говорит им: “Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами людей”.
\v 20 Они же тотчас оставили сети и последовали за Ним.
\s5
\p
\v 21 И пройдя оттуда (дальше), увидел (Он) других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, чинящих сети свои, и призвал их.
\v 22 Они же тотчас оставили лодку отца своего и последовали за Ним.
\s5
\p
\v 23 И ходил (Иисус) по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царства, исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в народе.
\v 24 И прошёл слух о Нем по всей Сирии; и привели к Нему всех больных, имеющих различные болезни и муками охватываемых, и бесноватых, и лунатиков, и парализованных, и Он исцелял их.
\v 25 И последовали за Ним толпы народа из Галилеи, и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 Увидев же толпы народа, Он взошёл на гору; и когда сел, подошли к Нему ученики Его.
\v 2 И открыв уста Свои, Он учил их, говоря:
\v 3 ”Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
\q
\v 4 Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены.
\s5
\q
\v 5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
\q
\v 6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они будут насыщены.
\q
\v 7 Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы.
\q
\v 8 Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.
\s5
\q
\v 9 Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божиими.
\q
\v 10 Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное.
\s5
\q
\v 11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и злословить и лгать на вас из-за Меня.
\v 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша велика на небесах: так гнали пророков, бывших прежде вас.
\s5
\p
\v 13 Вы соль земли. Если же соль потеряет силу, чем сделать ее солёной? Если она ничего не может, (останется) разве что только быть выброшенной вон, чтобы топтали ее люди.
\v 14 Вы свет мира. Не может укрыться город, расположенный на верху горы.
\s5
\v 15 И не зажигают светильник, чтобы ставить его под сосуд, но на подсвечник, и светит всем в доме.
\v 16 Так пусть светит свет ваш пред людьми, чтобы увидели они ваши добрые дела и прославили Отца вашего, Который на небесах.
\s5
\p
\v 17 Не подумайте, что Я пришёл упразднить Закон или Пророков. Я пришёл не упразднить, но исполнить.
\v 18 Потому что истинно говорю вам: “Пока не пройдут небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не пройдёт в Законе, пока всё не сбудется”.
\s5
\v 19 Поэтому, кто упразднит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, малейшим будет назван в Царстве Небесном; а кто исполнит и научит, тот великим будет назван в Царстве Небесном.
\v 20 Потому говорю вам: “Если ваша праведность не будет больше праведности книжников и фарисеев, не войдёте вы в Царство Небесное”.
\s5
\p
\v 21 Вы слышали, что было сказано древним: «Не убивай; кто же убьёт, будет подлежать суду».
\v 22 А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего, будет подвержен суду; кто же скажет брату своему: «пустоголовый» будет подлежать синедриону, кто же скажет: «глупец», будет повинен геенне огненной.
\s5
\v 23 Поэтому, если принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
\v 24 Оставь там дар твой перед жертвенником, и иди, прежде помирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
\s5
\v 25 Будь дружелюбным с противником твоим без промедления, пока ты с ним на пути, чтобы не передал тебя противник судье, а судья служителю, и не был ты брошен в тюрьму.
\v 26 Истинно говорю тебе: “Не выйдешь оттуда, доколе не отдашь последнего кодранта”.
\s5
\p
\v 27 Вы слышали, что было сказано: «Не прелюбодействуй».
\v 28 А Я говорю вам, что всякий, смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
\s5
\v 29 Если же глаз твой правый соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было брошено в геенну.
\v 30 И если правая рука твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое пошло в геенну.
\s5
\p
\v 31 Было сказано также: «Если кто отпустит жену свою, пусть даст ей разводную».
\v 32 А Я же говорю вам, что всякий, отпускающий жену свою, кроме как по причине блуда, подвергает ее опасности супружеской измены, и кто женится на отпущенной, изменяет своей супруге.
\s5
\p
\v 33 Еще слышали вы, что было сказано древним: «Не нарушай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».
\v 34 А Я говорю вам: “Не клянитесь вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий;
\v 35 Ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя.
\s5
\p
\v 36 Ни головою твоей не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным.
\v 37 Да будет же слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого — от лукавого”.
\s5
\p
\v 38 Вы слышали, что было сказано: «Глаз за глаз, и зуб за зуб».
\v 39 А Я говорю вам: не противостойте злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую.
\s5
\v 40 и желающему с тобою судиться и взять нательную рубашку твою, оставь ему и верхнюю одежду.
\v 41 И кто принудит тебя идти с ним римскую милю, иди с ним две.
\v 42 Просящему взаймы у тебя, дай, и от хотящего занять у тебя не отворачивайся.
\s5
\p
\v 43 Вы слышали, что было сказано: «Возлюби ближнего твоего и возненавидь врага твоего».
\v 44 А Я говорю вам: “Любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас.
\v 45 Чтобы стать вам сынами Отца вашего на небесах, потому что солнце Свое Он возводит над злыми и добрыми и изливает дождь на праведных и неправедных.
\s5
\v 46 Так, если возлюбите любящих вас, какую награду имеете? Разве не то же сборщики налогов делают?
\v 47 И если приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не то же ли самое делают и иные народы?
\v 48 Итак, будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершенен ”.
\s5
\c 6
\cl Глава 6
\p
\v 1 ”Остерегайтесь, чтобы праведность вашу не творить перед людьми, напоказ: иначе не иметь вам награды от Отца вашего, Который на небесах.
\v 2 Когда же будешь творишь милостыню, не труби перед собой, как лицемеры делают в синагогах и на улицах, чтобы они были прославлены людьми. Истинно говорю вам: они уже получили награду свою.
\s5
\v 3 Когда же ты творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что творит правая,
\v 4 Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе.
\s5
\p
\v 5 И когда молитесь, не будьте как лицемеры, которые любят молиться в синагогах и стоя на углах улиц, чтобы показать себя людям. Истинно говорю вам, они получили награду свою.
\v 6 Ты же, когда молишься, войди во внутренний покой твой; и затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе.
\v 7 Молясь же, не говорите пустого, как народы, потому что они думают, что в многословии своем будут услышаны.
\s5
\v 8 Итак не уподобляйтесь им: так как знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде чем вы попросите у Него.
\v 9 Так поэтому молитесь: Отец наш, Который на небесах! Пусть святится имя Твоё.
\q2
\v 10 Пусть придёт Царство Твоё. Пусть будет воля Твоя как в небе, так и на земле.
\s5
\v 11 Хлеб наш насущный дай нам сегодня.
\q2
\v 12 И прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим.
\q2
\v 13 И не введи нас во испытание. Но избавь нас от злого. Потому что Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
\s5
\p
\v 14 Если вы простите людям проступки их, простит и вам Отец ваш Небесный.
\v 15 Если же вы не простите людям проступков их, то и Отец ваш не простит проступков ваших.
\s5
\p
\v 16 Когда же поститесь, не делайтесь как лицемеры, мрачными. Они скрывают лица свои, чтобы показать себя людям постящимися. Истинно говорю вам, они уже получили награду свою.
\v 17 Ты же, постясь, помажь (елеем) голову твою и лицо твоё умой.
\v 18 Чтобы показать себя постящимся не людям, но Отцу твоему, Который видя тайное; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе.
\s5
\p
\v 19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа разрушают, и где воры подкапывают и крадут.
\v 20 Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не разрушают, и где воры не подкапывают и не крадут.
\v 21 Потому что, где сокровище твоё, там будет и сердце твоё.
\s5
\p
\v 22 Светильник тела есть глаз. Итак, если глаз твой будет чист, то всё тело твое светло будет.
\v 23 Если же глаз твой будет злой, всё тело твоё темно будет. Итак, если свет, который в тебе, есть тьма, то как велика эта тьма!
\p
\v 24 Никто не может служить двум господам, потому что одного будет ненавидеть, а другого любить. Или, одному будет держаться, а другого пренебрегать. Не можете служить и Богу и богатству.
\s5
\p
\v 25 Поэтому говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть или что пить, ни для тела вашего, во что вам одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды?
\v 26 Посмотрите на птиц небесных: они не сеют, и не жнут, и не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Разве вы не гораздо лучше их?
\s5
\v 27 И кто из вас, заботясь, может прибавить к сроку жизни своей малую меру?
\p
\v 28 И об одежде что заботитесь? Поглядите на лилии в поле, как они растут: не трудятся и не прядут;
\v 29 Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей никогда не одевался так, как любая из них.
\s5
\v 30 Если же траву в поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так наряжает, не гораздо ли больше вас, маловеры?
\v 31 Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что нам одеться?»
\s5
\v 32 Потому что всего этого ищут язычники: знает Отец ваш Небесный, что вы нуждаетесь во всём этом.
\v 33 Ищите же прежде Царства и правды Его, и это всё приложится вам.
\v 34 Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам позаботится о себе: довольно для каждого дня беды его”.
\s5
\c 7
\cl Глава 7
\p
\v 1 ”Не судите, чтобы вам не быть судимыми.
\v 2 Потому что, каким судом судите, таким и будете судимы; и какою мерою мерите, такою будет отмерено вам.
\s5
\v 3 Что ты смотришь на щепку в глазу брата твоего, а бревна в твоём глазу не замечаешь?
\v 4 Или как скажешь брату твоему: «Разреши, я выну щепку из глаза твоего», и вот, бревно в глазу твоём?
\v 5 Лицемер, вынь сперва из глаза твоего бревно, и тогда увидишь, как вынуть щепку из глаза брата твоего.
\s5
\p
\v 6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуг ваш перед свиньями, чтобы они не затоптали его ногами своими, и обернувшись, не растерзали вас.
\s5
\p
\v 7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучитесь, и отворят вам.
\v 8 Так как всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворят.
\p
\v 9 Есть ли такой среди вас человек, у которого сын его попросит хлеба, а он подаст ему камень?
\v 10 Или рыбы попросит, а он подаст ему змею?
\s5
\v 11 Итак, если вы, будучи злы, знаете как дары благие давать детям вашим, тем более Отец ваш, Который на небесах, даст благо просящим у Него.
\p
\v 12 Итак во всем, как хотите, чтобы делали вам люди, так вы делайте им, потому что это — Закон и Пророки.
\s5
\p
\v 13 Входите воротами узкими, так как широки врата и просторен путь, ведущий в погибель, и многие входят им.
\v 14 Так как узки ворота и тесен путь, ведущий в жизнь, и немногие находят его.
\s5
\p
\v 15 Остерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в одежде овечьей, внутри же — волки хищные.
\v 16 По плодам их узнаете их. Ведь не собирают с терновника гроздья винограда, или с репейника смоквы?
\v 17 Так всякое хорошее дерево плоды добрые приносит, плохое же дерево приносит дурные плоды.
\s5
\v 18 Не может дерево доброе плоды плохие приносить, как и плохое дерево приносить добрые плоды.
\v 19 Всякое дерево, не приносящее плодов хороших, срубается и в огонь бросается.
\v 20 Итак, по плодам их узнаете их.
\s5
\p
\v 21 Не всякий говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах.
\v 22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем много чудес совершили?»
\v 23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас: удалитесь от Меня, делающие беззаконие».
\s5
\p
\v 24 Поэтому всякий, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, подобен будет мужу разумному, который построил свой дом на скале.
\v 25 И пролился дождь, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на дом тот; и он не рухнул, ибо основание его было положено на скале.
\s5
\v 26 И всякий, слушающий эти Мои слова и не исполняющий их, подобен будет мужу безрассудному, который построил свой дом на песке;
\v 27 И пролился дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он рухнул, и разрушение его было великое.
\s5
\p
\v 28 И было: когда окончил Иисус слова эти, изумлялся народ учению Его.
\v 29 Потому что учил Он их как власть имеющий, а не как книжники их.
\s5
\c 8
\cl Глава 8
\p
\v 1 Когда же сошёл Он с горы, за Ним последовало толпы народа.
\v 2 И вот, прокажённый подойдя кланялся Ему, говоря: “Господи, если Ты хочешь, можешь меня очистить”.
\p
\v 3 И протянув руку, Он коснулся его и сказал: хочу, очистись. И тотчас очистился он от проказы.
\s5
\v 4 И говорит ему Иисус: смотри, никому не говори; но иди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
\s5
\p
\v 5 Войдя в Капернаум, подошёл к Нему сотник и просил Его:
\v 6 ”Господи, отрок мой лежит дома расслабленный и жестоко страдает”.
\p
\v 7 Иисус говорит ему: “Я приду и исцелю его”.
\s5
\p
\v 8 Но сотник ответил: “Господи, я недостоин, чтобы Ты ко мне вошёл под кров, но только скажи, и будет исцелён отрок мой;
\v 9 ведь я человек подвластный, имеющий в своем подчинении воинов, и говорю одному: «пойди», и идёт; и другому: «приходи», и приходит; и этому рабу моему: «сделай это», и делает”.
\p
\v 10 Услышав же Иисус удивился и сказал сопровождающим: “Истинно говорю вам: Я и в Израиле не нашёл такой веры.
\s5
\v 11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
\v 12 сыны же Царства изверженны будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов”.
\v 13 И сказал Иисус сотнику: “Иди и как ты поверил, так и будет тебе”. И исцелён был отрок в час тот.
\s5
\p
\v 14 И придя в дом Петра, Иисус увидел, что тёща его лежит и страдает горячкой.
\v 15 И коснулся руки её, и оставила её горячка; и она встала и служила Ему.
\s5
\p
\v 16 С наступлением же вечера привели к Нему многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и всех болезни имеющих исцелил.
\v 17 Чтобы исполнилось сказанное чрез Исайю пророка: “Он взял наши немощи и понёс болезни”.
\s5
\p
\v 18 Увидев же вокруг себя толпу, Иисус повелел переправиться на другую сторону.
\v 19 И подошёл один книжник и сказал Ему: “Учитель, я буду следовать за Тобой, куда бы Ты ни шёл”.
\p
\v 20 И говорит ему Иисус: “Лисицы норы имеют, и птицы небесные — гнезда. Сыну же Человеческому не имеет (места) голову приклонить”.
\s5
\p
\v 21 Другой же из учеников сказал Ему: “Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего”.
\p
\v 22 Но Иисус говорит ему: “Следуй за Мною и предоставь мёртвым хоронить своих мёртвых”.
\s5
\p
\v 23 И когда вошёл Он в лодку, последовали за Ним ученики Его.
\v 24 И вот, шторм великий сделался на море, такой, что лодку заливало волнами; Он же спал.
\v 25 И подойдя, разбудили Его, говоря: “Господи! Спаси: погибаем”.
\s5
\p
\v 26 И говорит им: “Как вы боязливы, маловерные”! Тогда, встав, Он возбранил ветрам и морю, и настала великая тишина.
\p
\v 27 Люди же удивились и говорили: “Кто это, что и ветры и море повинуются Ему”?
\s5
\p
\v 28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гадаринскую, Его встретили, выходя из могильных пещер, два бесноватых, свирепые очень, такие, что никто не мог пройти тем путём.
\v 29 И вот они закричали: “Что Тебе до нас, Сын Божий? Пришёл Ты сюда до срока мучить нас”.
\s5
\v 30 Было же вдали же от них большое стадо свиней, которое паслось.
\p
\v 31 И бесы просили Его: “Если Ты изгоняешь нас, пошли нас в стадо свиней”.
\p
\v 32 И Он сказал им: “Идите”. Они, выйдя, пошли в свиней. И вот ринулось всё стадо с крутизны в море, и свиньи погибли в воде.
\s5
\v 33 А пастухи побежали и, придя в город, объявили о всём, и о бесноватых.
\v 34 И вот весь город вышел навстречу Иисусу. И когда они увидели Его, попросили удалиться из области их.
\s5
\c 9
\cl Глава 9
\p
\v 1 И войдя в лодку, Он переправился и прибыл в город Свой.
\v 2 И вот несут к Нему парализованного, лежащего на постели. Иисус, увидев веру их, сказал расслабленному: “Дерзай, чадо! Прощаются грехи твои”.
\s5
\p
\v 3 И вот, некоторые из книжников сказали самим себе: “Он богохульствует”.
\v 4 Иисус, зная помыслы их, сказал: “Почему вы мыслите дурное в сердцах ваших?
\v 5 Ведь что легче? Сказать: «прощаются грехи твои», или сказать: «Встань и ходи»?
\v 6 Но чтобы вы знали, что власть имеет Сын Человеческий на земле прощать грехи, говорит расслабленному тогда же: “Встань, возьми твою постель и иди в дом твой”.
\s5
\v 7 И встав, он пошёл в дом свой.
\v 8 Увидев это толпы устрашились и прославили Бога, давшего такую власть людям.
\p
\v 9 И проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора податей, по имени Матфея, и говорит ему: “Следуй за Мною”. И он встал и последовал за Ним.
\s5
\v 10 И случилось, когда Он возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и с учениками Его.
\p
\v 11 И увидевшие это фарисеи говорили ученикам Его: “Почему Учитель ваш ест с мытарями и грешниками”?
\s5
\p
\v 12 Услышав же это, Он сказал им: “Не здоровым имеют нужду во враче, а болящие”.
\v 13 Пойдите, научитесь, что значит: «Милости хочу, а не жертвы». Я пришел призвать не праведных, но грешных.
\s5
\p
\v 14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанна и говорят: “Почему мы и фарисеи постимся много, а ученики Твои не постятся”?
\p
\v 15 И сказал им Иисус: “Не могут сыны чертога брачного скорбеть, пока с ними Жених. Придут же дни, когда будет взят от них Жених, и тогда будут поститься.
\s5
\p
\v 16 И никто не ставит заплату из новой ткани на ветхой одежде. Пришитый кусок ее разорвёт, и дыра будет хуже.
\s5
\v 17 И не наливают вино молодое в мехи ветхие, иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но наливают вино молодое в меха новые, и сохраняется и то и другое”.
\s5
\p
\v 18 Когда Он говорил им это, — вот, один начальник подошёл и кланялся Ему, говоря: дочь моя только что скончалась; но приди, возложи руку Твою на неё, и она оживёт.
\v 19 И встав, Иисус последовал за ним, и ученики Его.
\s5
\v 20 И вот женщина, больная кровотечением двенадцать лет, подойдя сзади, коснулась края одежды Его.
\p
\v 21 Потому что говорила она сама в себе: “Если только прикоснусь к одежде Его, буду спасена”.
\p
\v 22 Иисус же обернулся и, увидев ее, сказал: “Дерзай, дочь Моя, вера твоя спасла тебя”. И спасена была женщина в час тот.
\s5
\p
\v 23 И говорил Иисус, придя в дом начальника и увидев играющих на свирели и толпу шумящую,
\v 24 Сказал: “Выйдите, потому что не умерла девица, но спит. И осмеивали Его.
\s5
\v 25 Когда же была выпровожена толпа, Он войдя взял её за руку, и была воскрешена девица.
\v 26 И прошёл слух об этом по всей земле той.
\s5
\p
\v 27 И когда Иисус уходил оттуда, последовало за Ним двое слепых, крича Ему: “Помилуй нас. Сын Давидов”!
\v 28 А когда Он пришёл в дом, слепые к Нему подошли. И говорит им Иисус: “Верите ли, что Я могу это сделать”? Они говорят Ему: “Да, Господи”!
\s5
\p
\v 29 Тогда Он коснулся их глаз и сказал: по вере вашей да будет вам.
\v 30 И открылись глаза их. И строго наказал им Иисус: смотрите, пусть никто не знает.
\v 31 Они же, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.
\s5
\p
\v 32 Когда же они выходили, вот, привели к Нему немого бесноватого.
\v 33 И когда бес был изгнан, заговорил немой. И удивлялся народ, говоря: никогда не было такого явления в Израиле.
\p
\v 34 А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.
\s5
\p
\v 35 И обходил Иисус все города и селения, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь.
\v 36 Увидев же толпы народа, Он сжалился над ними, потому что они были изнурены и полегли, как овцы без пастыря.
\s5
\v 37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а работников мало:
\v 38 Поэтому молите Господина жатвы, чтобы выслал работников на жатву Свою.
\s5
\c 10
\cl Глава 10
\p
\v 1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякую немощь.
\s5
\v 2 Имена двенадцати апостолов следующие: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Заведеев и Иоанн, брат его,
\v 3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Фаддей,
\v 4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и был предателем Его.
\s5
\p
\v 5 Этих двенадцать послал Иисус и дал им такие повеления: на путь к язычникам не идите и в город самарянский не входите;
\v 6 Идите лучше к овцам погибшим дома Израилева.
\v 7 И когда пойдёте, проповедуйте и говорите: «близко Царство Небесное».
\s5
\v 8 Больных исцеляйте, мёртвых воскрешайте, прокажённых очищайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
\v 9 Не берите себе ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои,
\v 10 Ни сумы на дорогу, ни двух рубашек, ни обуви, ни посоха. Ибо работник достоин пропитания своего.
\s5
\v 11 И в какой бы город или селение вы ни вошли, узнайте, кто в нем достоин, и там пребудьте, пока не выйдете.
\v 12 Входя же в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему»;
\v 13 И если дом будет достоин, да придёт мир ваш на него; если же не будет достоин, мир ваш к вам да возвратится.
\s5
\v 14 А кто не примет вас и не послушает слов ваших, стряхните пыль от ног ваших, выходя вон из дома или из города того.
\v 15 Истинно говорю вам: легче будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, чем городу тому.
\s5
\p
\v 16 Вот, Я посылаю вас, как овец посреди волков: итак, будьте разумны как змеи, и бесхитростны как голуби.
\v 17 Берегитесь же людей: потому что они предадут вас в судилища и в синагогах своих подвергнут вас бичеванию.
\v 18 И к правителям и царям поведут вас за Меня во свидетельство им и язычникам.
\s5
\v 19 И когда предадут вас, не заботьтесь, как или что вам сказать ; ибо дано будет вам в тот час, что сказать;
\v 20 Так, не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
\s5
\v 21 Предаст же брат брата на смерть, и отец дитя свое; и восстанут дети на родителей и умертвят их;
\v 22 И будете ненавидимы всеми за имя Моё. Претерпевший же до конца, тот и будет спасён.
\v 23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Потому истинно говорю вам: не успеете вы обойти городов Израилевых, как придёт Сын Человеческий.
\s5
\p
\v 24 Ученик не выше учителя, и раб не выше господина своего:
\v 25 Достаточно для ученика, чтобы он стал, как учитель его, и раб — как господин его. Если хозяина дома прозвали Веельзевулом, тем более — домашних его.
\s5
\p
\v 26 Поэтому не бойтесь их: потому что нет ничего скрытого, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.
\v 27 Что говорю вам в темноте, скажите при свете; и то, что на ухо услышите, проповедуйте на крыше.
\s5
\v 28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь лучше могущего и душу и тело погубить в геенне.
\v 29 Не два ли воробья продаются за ассарий? И ни один из них не упадёт на землю без воли Отца вашего,
\v 30 Ваши же волосы на голове все сосчитаны.
\v 31 Итак, не бойтесь: лучше многих воробьев вы.
\s5
\v 32 Итак, всякого, кто исповедает Меня перед людьми, исповедаю и Я его перед Отцом Моим, Который на небесах.
\v 33 И кто отречётся от Меня перед людьми, отрекусь и Я от него перед Отцом Моим, Который на небесах.
\s5
\p
\v 34 Не подумайте, что Я пришел принести мир на землю. Я пришел принести не мир, но меч.
\v 35 Пришёл я потому что разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
\v 36 И враги человека — домашние его.
\s5
\v 37 Любящий отца или мать более Меня недостоин Меня; и любящий сына или дочь более Меня недостоин Меня;
\v 38 И кто не берет креста своего и не следует за Мною, недостоин Меня.
\v 39 Нашедший душу свою потеряет ее, и потерявший душу свою за Меня найдёт ее.
\s5
\p
\v 40 Принимающий вас Меня принимает, и Меня принимающий принимает Пославшего Меня.
\v 41 Принимающий пророка во имя пророка получит награду пророка, и принимающий праведного во имя праведного получит награду праведного.
\s5
\v 42 И кто напоит одного из малых сих чашей холодной воды только во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
\s5
\c 11
\cl Глава 11
\p
\v 1 И было, когда окончил Иисус наставлять двенадцать учеников Своих, перешёл Он оттуда учить и проповедовать в городах их.
\p
\v 2 Иоанн же, услышав в тюрьме о делах Христовых, послал через учеников своих.
\v 3 Сказать Ему: “Ты ли Грядущий, или иного нам ожидать”?
\s5
\p
\v 4 И ответил им Иисус и сказал им: “Пойдя возвестите Иоанну, что слышите и видите.
\v 5 Слепые прозревают, и хромые ходят. Прокажённые очищаются, и глухие слышат. Мёртвые восстают, и нищим благовествуется.
\v 6 Блажен тот, кто не будет введён искушение обо Мне”.
\s5
\p
\v 7 Когда же они уходили, начал Иисус говорить толпам народа об Иоанне: “Что смотреть ходили вы в пустыню? Не тростник же, ветром колеблемый?
\v 8 Но зачем же вы ходили? Чтобы увидеть человека, облечённого в мягкие одежды? Но носящие мягкие одежды — в домах царей.
\s5
\v 9 Так зачем же вы ходили? Увидеть пророка? Да, говорю вам, и больше чем пророка,
\v 10 Это тот, о ком написано: «Вот Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».
\s5
\p
\v 11 Истинно говорю вам: “Не восставало среди рождённых женами большего чем Иоанн Креститель, но меньший в Царстве Небесном больше его.
\v 12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие овладевают им;
\s5
\v 13 Потому что все Пророки и Закон пророчествовали до Иоанна.
\v 14 И если хотите принять, он есть Илия, имеющий придти.
\v 15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
\s5
\p
\v 16 Кому же уподоблю род этот? Он подобен детям, сидящим на площадях, которые, обращаясь к другим,
\v 17 Говорят: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не били себя в грудь».
\s5
\v 18 Так, пришел Иоанн, и не ест и не пьёт; и говорят: «в нем бес».
\v 19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьёт; и говорят: «вот человек, любящий есть и пить вино, друг мытарей и грешников». И оправдана премудрость делами её.
\s5
\p
\v 20 Тогда начал Он укорять города, в которых совершилась большая часть чудес Его, зато, что они не покаялись.
\v 21 Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо, если бы в Тире и Сидоне совершились чудеса, совершившиеся в вас, то давно бы уже в рубище и пепле они покаялись бы.
\v 22 Однако говорю вам: “Тиру и Сидону терпимее будет в день суда, чем вам.
\s5
\v 23 И ты, Капернаум, разе не до неба будешь вознесён? До ада ты будешь низвергнут, потому что если бы в Содоме были совершены чудеса, совершившиеся в тебе, он остался бы до сегодняшнего дня.
\v 24 Но говорю вам, что земле Содомской терпимее будет в день суда, чем тебе.
\s5
\p
\v 25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: “Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты скрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам.
\v 26 Да, Отче, ибо так доброе намерение открылось перед Тобой.
\p
\v 27 Всё Мне передано Отцом Моим, и никто не знает Сына, если не кроме Отца. И никто не узнает Отца, если не кроме Сына, и кому хочет Сын открыть.
\s5
\v 28 Придите ко Мне все утомлённые и обременённые, и Я упокою вас.
\v 29 Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим;
\v 30 Потому что иго Моё благое, и ноша Моя легка.
\s5
\c 12
\cl Глава 12
\p
\v 1 В то время шёл Иисус в субботу засеянными полями. Ученики Его проголодались и начали срывать колосья и есть.
\v 2 Фарисеи же увидели и сказали Ему: “Вот, ученики Твои делают то, чего не позволяется делать в субботу”.
\s5
\p
\v 3 А Он сказал им: “Разве вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался он и те, которые были с ним?
\v 4 Как он вошёл в дом Божий, и как они хлебы предложения ели, которые не было позволено есть ни ему, ни тем, которые с ним, а только священникам одним?
\s5
\v 5 Или разве не читали вы в Законе, что в субботу священники нарушают субботу в храме и вины не несут?
\v 6 Но говорю же вам: то, что больший храма здесь.
\s5
\v 7 Если бы вы знали, что значит: «Милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных.
\v 8 Потому что Сын Человеческий есть господин субботы.
\s5
\p
\v 9 И отойдя оттуда, вошёл в синагогу их.
\v 10 И вот там (был) человек руку имевший сухую. И спросили Его, говоря: дозволяется ли в субботу исцелить, чтобы обвинить его.
\s5
\p
\v 11 Он же сказал им: “Кто-то будет среди вас таким человеком, который имея овцу, единственную, которая упадёт в субботу в яму, не возьмёт ее и не поднимет?
\v 12 Насколько же отличается человек от овцы! Так что, дозволяется по субботам добро делать”.
\s5
\v 13 Тогда говорит человеку: “Протяни твою руку”, и он протянул; и стала она вновь здоровой, как другая.
\v 14 Выйдя, фарисеи решение приняли против Него, чтобы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.
\s5
\p
\v 15 И последовали за Ним многие, и Он исцелил их всех.
\v 16 И запретил им явно говорить о Нём.
\v 17 Чтобы исполнилось сказанное чрез пророка Исайю, который говорит:
\s5
\v 18 ”Вот Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит язычникам правосудие.
\s5
\q
\v 19 Он не вступит в спор и не подымет крика, и не услышит никто на улицах голоса Его.
\q
\v 20 Он тростника надломленного не переломит и фитиля тлеющего не погасит, доколе не даст торжества правосудию.
\q
\v 21 И на имя Его язычники будут уповать”.
\s5
\p
\v 22 Тогда приведён был к Нему бесноватый-слепой и немой и Он исцелил его, чтобы слепой и немой стал говорить и видеть.
\v 23 И изумлялась вся толпа народа и говорила: “Разве не этот есть Сын Давида”?
\s5
\p
\v 24 Фарисеи же, услышав это, сказали: “Он изгоняет бесов не иначе, как Веельзевулом, князем бесовским”.
\p
\v 25 Зная же помышления их Он сказал им: “Всякое царство, разделённое внутреннею враждой, обращается в пустыню: и ни один город или дом, разделённый внутреннею враждой, не устоит.
\s5
\v 26 И если сатана сатану изгоняет, то он в самом себе разделился: как же устоит царство его?
\v 27 И если Я Веельзевулом изгоняю бесов, сыновья ваши кем изгоняют? Поэтому они вам будут судьями.
\s5
\v 28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, значит, достигло до вас Царство Божие.
\p
\v 29 Или как может кто войти в дом сильного и похитить его вещи, если прежде не свяжет сильного? И тогда он расхитит дом его.
\p
\v 30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
\s5
\p
\v 31 Поэтому говорю вам: всякий грех и хула будут прощены людям; но хула на Духа не будет прощена людям.
\v 32 И кто скажет слово против Сына Человеческого, будет прощено ему; кто же скажет против Духа Святого, не будет прощено ему ни в этом веке, ни в будущем.
\s5
\p
\v 33 Или назовите дерево добрым и плод его добрым, или назовите дерево плохим и плод его плохим; ведь по плоду познаётся дерево.
\v 34 Отродье змеиное, как можете вы говорить доброе, будучи злы? Так, от избытка сердца говорят уста.
\v 35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; и злой человек из злого сокровища выносит злое.
\s5
\v 36 Говорю же вам, что за всякое слово праздное, какое скажут люди, дадут они отчёт в день суда;
\v 37 Потому что по словам твоим будешь ты оправдан, и по словам твоим будешь ты осуждён”.
\s5
\p
\v 38 Тогда ответили Ему некоторые из книжников и фарисеев: “Учитель, мы хотим видеть от Тебя знамение”.
\p
\v 39 И Он ответил им: “Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет; и не будет дано ему знамения, кроме знамения Ионы пророка”.
\v 40 Как был Иона во чреве кита три дня и три ночи, так будет Сын Человеческий в сердце земли три дня и три ночи.
\s5
\v 41 Люди Ниневийские восстанут во время суда вместе с родом этим и осудят его, потому что они покаялись от проповеди Ионы; и вот, то, что здесь, — больше Ионы.
\s5
\v 42 Царица Юга будет воздвигнута во время суда вместе с родом этим и осудит его, потому что она пришла от пределов земли послушать мудрость Соломонову; и вот, то, что здесь, — больше Соломона.
\s5
\p
\v 43 Когда же нечистый дух выйдет из человека, то бродит по безводным местам, ища покоя, и не находит”.
\v 44 Тогда говорит он: «ы дом мой возвращусь, откуда я вышел». И придя, находит его незанятым, выметенным и убранным.
\v 45 Тогда он идёт и берет с собой семь других духов, злейших себя, и, войдя, они поселяются там; и становится для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим лукавым родом”.
\s5
\p
\v 46 Ещё Он говорил к народу, вот, мать Его и братья Его пришли и стояли снаружи, ища Его, чтобы поговорить с Ним.
\v 47 И сказал Ему кто-то: “Вот, мать Твоя и братья Твои снаружи стоят, ища Тебя, чтобы с Тобою поговорить”.
\s5
\p
\v 48 Он же ответив, сказал говорившему Ему: “Кто мать Моя, и кто братья Мои”?
\v 49 И протянув руку Свою к ученикам Своим, сказал: “Вот матерь Моя и братья Мои.
\v 50 Потому что, кто исполнит волю Отца Моего, Который на небесах, тот Мой брат и сестра и матерь.
\s5
\c 13
\cl Глава 13
\p
\v 1 В тот день Иисус, выйдя из дома, сидел у моря.
\v 2 И собралось к Нему толпы народа, поэтому Он вошёл в лодку и сидел, а толпа народа на берегу стояла.
\s5
\v 3 И сказал им многое притчами. Он говорил: “Вот, вышел сеющий сеять.
\v 4 И во время сеяния его, некоторые семена упали при дороге, и прилетели птицы и поклевали их.
\v 5 Другое семя упало на каменистые места, где у них немного было земли, и тотчас взошло, из-за не глубокой земли.
\v 6 Когда же солнце взошло, оно было выжжено и, не имея корня, засохло.
\s5
\v 7 Другое же упали в терновник, и поднялся терновник и заглушил его.
\v 8 Другое (семя) упало на землю хорошую и дало плод: какое — сто, какое — шестьдесят, какое — тридцать.
\v 9 Имеющий уши да слышит”.
\s5
\p
\v 10 И подойдя, ученики сказали Ему: “Почему Ты притчами говоришь им”?
\p
\v 11 И Он ответил им: “Потому что вам дано познать тайны Царства Небесного, тем же не дано;
\v 12 ибо, кто имеет, тому будет дано, и будет у него изобилие; а кто не имеет, у того будет взято и то, что имеет.
\s5
\v 13 Из-за этого я притчами им говорю, они смотрят, но не видят, и слушают, но не слышат, и не разумеют.
\v 14 И исполняется на них пророчество Исайи, которое говорит: “Слухом будете слышать, и не уразумеете; и глазами глядеть будете, и не увидите”.
\s5
\p
\v 15 Потому что ожирело сердце народа этого, и ушами они едва слышат, и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и ушами не услышать и сердцем не уразуметь и не обратиться. И Я исцелю их».
\s5
\p
\v 16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат.
\v 17 Так как истинно говорю вам, что многие пророки и праведные желали видеть то, что вы видите, и не увидели, и услышать то, что вы слышите, и не услышали.
\s5
\p
\v 18 Вы же послушайте в притчу о сеятеле.
\v 19 Ко всякому, слышащему слово о Царстве и не разумеющему, приходит злой и похищает посеянное в сердце его. Это и есть то, что при дороге посеяно.
\s5
\v 20 То же, что на каменистом месте посеяно, это тот, кто слово услышал и тотчас с радостью принял его.
\v 21 Не имея же корня в себе самом он непостоянен. Случится скорбь или гонение за слово и он тотчас соблазнится.
\s5
\v 22 То же, что в терновнике посеяно, это тот, кто слово услышал, но забота века и обольщение богатства заглушили слово, и сделали его бесплодным.
\v 23 То же, что на хорошую землю посеяно, это слово слышащий и разумеющий. Поэтому он плод приносит: кто — сто, кто — шестьдесят, кто — тридцать”.
\s5
\p
\v 24 Другую притчу предложил Он им: “Подобно Царство Небесное человеку, посеявшему доброе семя на поле своём.
\v 25 Когда же уснули люди, пришёл враг его и посеял сорняки между пшеницею и ушёл.
\v 26 Когда же взошла зелень и дала плод, тогда явились и сорняки.
\s5
\v 27 Придя же, рабы хозяина дома сказали ему: «Господин, не доброе ли семя посеял ты на твоём поле? Откуда же на нём сорняки?»
\p
\v 28 Он сказал им: «Враг человека это сделал». Рабы же ему говорят: «Так хочешь, мы пойдём, выберем их?»
\s5
\p
\v 29 Он говорит: «Нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не вырвали с корнем вместе с ними пшеницу.
\v 30 Оставьте их вместе расти до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: “Соберите прежде сорняки и свяжите их в связки для того, чтобы сжечь их, а пшеницу соберите в житницу мою».
\s5
\p
\v 31 Другую притчу предложил Он им, говоря: “Подобно Царство Небесное зерну горчичному, которое взял человек и посеял в поле своем.
\v 32 Хотя оно и меньше всех семян, но когда вырастет, оно больше овощей и становится деревом, так что птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в ветвях его”.
\s5
\p
\v 33 Другую притчу сказал Он им: “Подобно Царство Небесное закваске, которую взяла женщина и положила в три меры муки, доколе не вскисло всё”.
\s5
\p
\v 34 Это всё говорил Иисус в притчах толпам народа, и без притчи Он ничего не говорил им.
\v 35 Чтобы исполнилось сказанное чрез пророка: “Открою в притчах уста Мои; провозглашу сокровенное от основания мира”.
\s5
\p
\v 36 Тогда, оставив народ Он вошёл в дом. И подошли к Нему ученики Его и сказали: “Разъясни нам притчу о плевелах в поле”.
\p
\v 37 И Он ответил: “Сеющий доброе семя — Сын Человеческий ;
\v 38 Поле — мир; доброе семя — это сыны Царства; плевелы — сыны лукавого.
\v 39 Враг, посеявший их, — диавол; жатва — конец века: жнецы — ангелы.
\s5
\v 40 Поэтому, как выбираются плевелы и огнём сжигаются, так будет в конце века.
\v 41 Пошлёт Сын Человеческий ангелов Своих, и выберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие.
\v 42 И бросят их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов.
\v 43 Тогда праведные будут сиять как солнце в Царстве Отца их. Имеющий уши да слышит.
\s5
\p
\v 44 Подобно Царство Небесное зарытому в поле сокровищу, которое человек, найдя, скрыл, и от радости идёт и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то.
\p
\v 45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин.
\v 46 Найдя одну многоценную жемчужину, он пошёл и продал всё, что имел, и купил ее.
\s5
\p
\v 47 Ещё подобно Царство Небесное большой сети, закинутой в море и собравшей рыб всякого рода.
\v 48 Когда она наполнилась, ее вытащили на берег и, сев, собрали хорошее в сосуды, а плохое выбросили вон.
\s5
\v 49 Так будет в конце века: выйдут ангелы и отделят злых от праведных
\v 50 и бросят их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
\s5
\p
\v 51 Уразумели ли вы всё это? Они говорят Ему: “Да”!
\p
\v 52 И Он сказал им: “Поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен человеку хозяину дома, который выносит из сокровища своего новое и старое”.
\p
\v 53 И было, когда окончил Иисус притчи эти, Он ушёл оттуда.
\s5
\v 54 И придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что изумлялись они и говорили: откуда у Него премудрость эта и силы?
\v 55 Не Он ли сын плотника? Не Мать ли Его называется Мария, и братья Его Иаков, Иосиф, Симон и Иуда?
\v 56 И сестры Его не все ли с нами? У Него же откуда всё это?
\s5
\p
\v 57 И соблазнялись из-за Него. Иисус же сказал им: “Пророк не бывает без чести, разве только в отечестве и в доме своем”.
\v 58 И не сотворил там многих чудес по неверию их.
\s5
\c 14
\cl Глава 14
\p
\v 1 В то время услышал Ирод тетрарх слух об Иисусе.
\v 2 И сказал он слугам своим: это Иоанн Креститель; он воскрес из мёртвых, и поэтому силы действуют в нем.
\s5
\p
\v 3 Потому что Ирод, схватил Иоанна, связал и заключил его в тюрьму из-за Иродиады, жены Филиппа, брата своего.
\v 4 Потому что Иоанн говорил ему: не позволяется тебе иметь ее.
\v 5 И желая убить его, боялся толп народа, так как считали его (Иоанна) пророком.
\s5
\p
\v 6 В день же рождения Ирода дочь Иродиады сплясала перед собранием, что понравилось Ироду.
\v 7 Поэтому он с клятвой обещал ей дать то, что она попросит.
\s5
\v 8 Она же, по внушению матери своей, говорит: “Дай мне здесь же на блюде голову Иоанна Крестителя”.
\v 9 И огорчён был царь из-за клятвы (своей), но ради возлежащих с ним, повелел дать.
\s5
\v 10 И послав (слугу) обезглавил Иоанна в тюрьме.
\v 11 И была принесена голова его на блюде и дана девице, и отнесла та её матери своей.
\v 12 И пришли ученики его и взяли мёртвое тело и погребли его. И придя, возвестили Иисусу.
\s5
\v 13 Услышав (это) Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место, удалённое. И толпы народа услышали о том и последовали за Ним пешком из городов.
\v 14 И выйдя, увидел (Иисус) большую толпу (народа) и сжалился над ней и исцелил больных.
\s5
\p
\v 15 С наступлением же вечера подошли к Нему ученики и сказали: “Пустынное здесь место, и час уже поздний; отпусти толпы (народа), чтобы они пошли в села и купили себе пищи”.
\s5
\p
\v 16 Иисус же сказал им: “Не нужно им идти; дайте им вы поесть”.
\p
\v 17 Они говорят Ему: “Нет у нас здесь ничего: только пять хлебов и две рыбы”.
\p
\v 18 Он сказал: “Несите Мне их сюда”.
\s5
\v 19 И велев толпам (народа) возлечь на траве, взял эти пять хлебов и эти две рыбы, поднял глаза к небу, благословил и, преломив, дал ученикам хлебы, ученики же — народу.
\v 20 И ели все и насытились, и собрали остававшихся кусков двенадцать коробов полных.
\v 21 Евших же было мужчин около пяти тысяч, кроме женщин и детей.
\s5
\p
\v 22 И тотчас Он настоял, чтобы ученики вошли в лодку и переправились раньше Него на другую сторону, пока Он не отпустит народ.
\v 23 И отпустив народ, Он взошёл на гору отдельно (от других) помолиться. Когда же наступил вечер, Он был там один.
\v 24 Лодка же отдалилась уже на большое расстояние от земли, и било ее волнами: ибо ветер был встречный.
\s5
\v 25 В четвертую же стражу ночи Он пришел к ним, идя по морю.
\v 26 Ученики же, увидев Его идущим по морю, были потрясены, говоря, что призрак это, и от страха закричали.
\v 27 Тотчас же заговорил Иисус с ними, сказав: “Мужайтесь; это Я, не бойтесь”.
\s5
\p
\v 28 Отвечал же Ему Пётр, говоря: “Господи, если это Ты, повели мне пойти к Тебе по воде”.
\p
\v 29 Он сказал: “Иди”. И выйдя из лодки, Петр пошёл по воде и подошёл к Иисусу.
\v 30 Видя же ветер сильный, испугался, и начав тонуть, закричал: “Господи, спаси меня”!
\s5
\p
\v 31 Тотчас Иисус, протянув руку, подхватил его и говорит ему: “Маловерный, почему ты усомнился”?
\v 32 И когда вошли они в лодку, ветер утих.
\p
\v 33 Бывшие же в лодке поклонились Ему и сказали: “Истинно, Бога Сын Ты”.
\s5
\p
\v 34 И переправившись, пришли землю Геннисарет.
\v 35 И узнав Его, жители места того послали (посланников) во всю окрестность ту, и привели к Нему всех больных.
\p
\v 36 И просили Его, чтобы (им) только прикоснуться к краю одежды Его. И те, кто прикоснулись, были спасены.
\s5
\c 15
\cl Глава 15
\p
\v 1 Тогда приходят к Иисусу из Иерусалима фарисеи и книжники и говорят:
\v 2 ”Почему ученики Твои преступают предание старцев? Они же не моют рук, когда едят хлеб”.
\p
\v 3 А Он отвечая сказал: “Почему и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего”?
\s5
\v 4 Сказал же Бог: «Почитай отца и мать»; и: «Злословящий отца или мать смертью да умрёт».
\p
\v 5 А вы говорите: кто скажет отцу или матери: «дар то, чем бы ты от меня воспользовался»,
\v 6 Тот да не почтит отца своего или мать свою; и отменили вы слово Божие ради предания вашего.
\s5
\v 7 Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия:
\v 8 «Народ этот устами Меня чтит, сердце же их далеко отстоит от Меня;
\v 9 Но тщетно воздают Мне почитание, уча учениям, предписаниям человеческим».
\s5
\p
\v 10 И призвав народ, сказал им: “Слушайте и разумейте:
\v 11 Не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что исходит из уст, — вот, что оскверняет человека.
\s5
\p
\v 12 Тогда подошли ученики и говорят Ему: “Знаешь ли, что фарисеи, услышав это слово, соблазнились”?
\v 13 Он же ответил: “Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится.
\v 14 Оставьте их, они слепые вожди слепых. Если же слепой ведет слепого, оба упадут в яму”.
\s5
\p
\v 15 И ответил Ему Петр: “Объясни нам притчу”.
\p
\v 16 Он же сказал: “Неужели и вы еще не разумеете?
\v 17 Не понимаете ли, что всё, входящее в уста, в чрево проходит и извергается вон?
\s5
\v 18 Исходящее же из уст — из сердца исходит, и оно оскверняет человека.
\v 19 Потому что из сердца исходят злые мысли, убийства, прелюбодеяния, блудодеяния, кражи, лжесвидетельства, хулы.
\v 20 Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками не оскверняет человека.
\s5
\p
\v 21 И выйдя оттуда, Иисус удалился в пределы Тирские и Сидонские.
\v 22 И вот, женщина Хананеянка, из той области, вышла и начала кричать: “Помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Дочь мою жестоко мучит бес”.
\p
\v 23 Он же не ответил ей ни слова. И подойдя, ученики Его просили Его: “Отпусти ее, потому что она кричит нам вслед”.
\s5
\p
\v 24 Но Он ответил: “Я послан только к погибшим овцам дома Израилева”.
\p
\v 25 Она же, подойдя, кланялась Ему и говорила: “Господи, помоги мне”.
\p
\v 26 А Он ответил: “Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам”.
\s5
\p
\v 27 Она же сказала: “Да, Господи, ведь и собаки едят от крошек, падающих со стола господ их”.
\p
\v 28 Тогда Иисус ответил ей: “О женщина, велика твоя вера. Да будет тебе, как ты хочешь. И была исцелена дочь ее в час тот”.
\s5
\p
\v 29 И выйдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, поднявшись на гору, сидел там.
\v 30 И приступило к Нему множество народа с хромыми, слепыми, немыми, увечными и многими другими. И повергли их к ногам Его, и Он исцелил их.
\v 31 Так что толпа (народа) удивилась, видя, что немые говорят, увечные здоровы, хромые ходят, и слепые видят, и прославил Бога Израилева.
\s5
\p
\v 32 Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: “Жаль Мне народа: уже три дня остаются они со Мною, и нечего им есть; и отпустить их неевшими не хочу, чтобы не обессилели в дороге”.
\p
\v 33 И говорят Ему ученики: “Где нам взять столько хлебов в пустынном месте, чтобы накормить весь этот народ”?
\v 34 И говорит им Иисус: “Сколько у вас хлебов”? Они же сказали: “Семь и немного рыбок”.
\p
\v 35 И повелев толпе возлечь на землю,
\s5
\v 36 Взял эти семь хлебов и эти рыбы и, воздав благодарение, преломил и давал ученикам, а ученики — народу.
\v 37 И ели все, и насытились; и остававшихся кусков собрали семь корзин полных.
\v 38 Евших же было четыре тысячи мужчин, кроме женщин и детей.
\p
\v 39 И отпустив народ, Он вошёл в лодку и прибыл в область Магдалинскую.
\s5
\c 16
\cl Глава 16
\p
\v 1 И подойдя, фарисеи и саддукеи, искушая Его, просили знамение с неба показать им.
\p
\v 2 Он же ответил им: “Вечером вы говорите: «хорошая погода случится, потому что небо пылает».
\s5
\v 3 И рано утром: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». О лице неба вы знаете, как судить, а о знамениях времён не можете?
\v 4 Поколение злое и прелюбодейное знамения ищет, но знамение не будет дано ему, кроме знамения Ионы”. И оставив их, ушёл.
\s5
\p
\v 5 И придя на противоположную сторону, ученики забыли взять хлебы.
\v 6 Иисус же сказал им: “Смотрите, удерживайтесь от закваски фарисейской и саддукейской”.
\p
\v 7 И они рассуждали про себя, говоря: “Это о том, что мы хлебов не взяли”.
\p
\v 8 Иисус узнал это и сказал: “Что рассуждаете про себя, маловерные, что нет у вас хлебов?
\s5
\v 9 Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах для пяти тысяч, и сколько коробов вы набрали?
\v 10 И о семи хлебах для четырёх тысяч, и сколько корзин вы набрали?
\s5
\v 11 Как вы не понимаете, что Я не о хлебах сказал вам: «Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской»?
\v 12 Тогда они уразумели, что Он не сказал удерживаться от закваски хлебной, но от учения фарисейского и саддукейского.
\s5
\p
\v 13 Пришёл же Иисус в пределы Кесарии Филипповой и спрашивал учеников Своих, говоря: “За кого почитают люди Сына Человеческого”?
\p
\v 14 Они сказали: “Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или одного из пророков”.
\p
\v 15 Он говорит им: “А вы за кого Меня почитаете”?
\p
\v 16 И ответил Симон Петр, говоря: “Ты Христос, Сын Бога Живого”.
\s5
\p
\v 17 И Иисус ему ответил: “Блажен ты, Симон Ионин, потому что плоть и кровь не открыли тебе это, но Отец Мой, Который на небесах”.
\v 18 И Я тебе говорю: “Ты Петр, и на этой скале Я построю Мою Церковь, и врата ада не одолеют Ее.
\s5
\v 19 Я дам тебе ключи Царства Небесного; и что ты свяжешь на земле, будет связано на небесах; и что ты разрешишь на земле, будет разрешено на небесах”.
\v 20 Тогда Он повелел ученикам Своим никому не говорить, что Он Христос.
\s5
\p
\v 21 С того времени начал Иисус Христос открывать ученикам Своим, что надлежит Ему в Иерусалим пойти и многое претерпеть от старейшин, первосвященников и книжников, и быть убитым, и в третий день воскреснуть.
\v 22 И отозвав Его, Петр начал упрекать Его: “Милостив Ты, Господи! (Пусть) не будет этого с Тобой”.
\p
\v 23 Он же, обернувшись, сказал Петру: “Иди от Меня, сатана! Ты соблазн Мне, потому что думаешь не о Божьем, но о человеческом”.
\s5
\p
\v 24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: “Если кто пожелает за Мною пойти, пусть откажется от самого себя и возьмёт крест свой и следует за Мною.
\v 25 Потому что если кто пожелает душу свою спасти, тот погубит ее. А кто погубит душу свою ради Меня, тот найдёт ее.
\v 26 Так, какую пользу получит человек, если он весь мир приобретёт, душе же своей нанесёт ущерб? Или что даст человек в обмен за душу свою?
\s5
\v 27 Готовится Сын Человеческий прийти во славе Отца Своего с ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делу его.
\v 28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Сына Человеческого, грядущего в Царстве Своем”.
\s5
\c 17
\cl Глава 17
\p
\v 1 По прошествии шести дней берет Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возводит их на гору высокую, отдельно от других.
\v 2 И был преображён Он (там) перед ними. И засветилось лицо Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет.
\s5
\v 3 И вот, были явлены им Моисей и Илия, беседующие с Ним.
\v 4 Отвечал же Петр, и сказал Иисусу: “Господи, хорошо нам здесь быть. Если хочешь, сделаю здесь три шатра. Тебе один, и Моисею один, и Илии один”.
\s5
\p
\v 5 Пока он еще говорил, вот, облако светлое покрыло их, и вот, голос из облака говорящий: “Это Сын Мой Возлюбленный, в Ком Я обрёл благоволение; слушайте Его”.
\v 6 И услышав, ученики пали на лица свои и сильно испугались.
\p
\v 7 И подошёл Иисус и, коснувшись их, сказал: “Встаньте и не бойтесь”.
\v 8 Подняв же глаза свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
\s5
\p
\v 9 И когда сходили они с горы, заповедал им Иисус, говоря: “Никому не говорите об этом видении, доколе Сын Человеческий не восстанет из мёртвых”.
\p
\v 10 И спросили Его ученики: “Что же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде”?
\s5
\p
\v 11 Он же ответил: “Илия действительно придёт и восстановит всё.
\v 12 Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, но сделали с ним всё, что им захотелось. Так и Сыну Человеческому готовится пострадать от них”.
\v 13 Тогда поняли ученики, что об Иоанне Крестителе Он сказал им.
\s5
\p
\v 14 И когда пришли они к народу, подошёл к Нему человек и пал перед Ним на колени свои.
\v 15 И говорит: “Господи, помилуй моего сына, припадками лунатизма он сильно страдает. Часто он бросается в огонь и часто в воду.
\v 16 И привёл я его к ученикам Твоим, и они не могли его исцелить”.
\s5
\p
\v 17 Иисус же ответил: “О поколение неверное и развращённое! До каких пор буду с вами? До каких пор буду терпеть вас? Приведите Мне его сюда,
\v 18 И запретил ему Иисус, и вышел из него демон, и был исцелён отрок в час тот.
\s5
\p
\v 19 Тогда ученики подошли к Иисусу отдельно от других и сказали: “Почему мы не смогли изгнать его”?
\p
\v 20 Он же говорит им: “По маловерию вашему. Истинно, потому что говорю вам, если будете иметь веру с зерно горчичное, то скажете этой горе: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас.
\v 21 \f + \ft Стих 21 прежних русских переводов: «этот же род изгоняется только молитвою и постом» встречается в Мк.9.29, и только в немногих рукописях Мф. \f*
\s5
\p
\v 22 Когда же они собрались вместе в Галилее, Иисус сказал им: “Готовиться Сын Человеческий быть преданным в руки человеческие.
\v 23 И убьют Его, и в третий день Он воскреснет”. И они сильно опечалились.
\s5
\p
\v 24 А когда они пришли в Капернаум, подошли к Петру сборщики дидрахм и сказали: “Учитель ваш не вносит дидрахм”?
\v 25 Он говорит: да. И когда он вошел в дом, то Иисус предупредил его, сказав: “Как тебе кажется, Симон? Цари земные с кого берут пошлину или подать? С сынов ли своих, или с посторонних”?
\s5
\p
\v 26 Ответил же тот: “с посторонних”. Говорит ему (тогда) Иисус: “значит, сыны свободны”.
\v 27 Но чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, закинь уду, и первую рыбу, которая попадётся, возьми; и открыв рот ее, найдёшь статир; вынь его и дай им за Меня и за себя”.
\s5
\c 18
\cl Глава 18
\p
\v 1 В тот час подошли ученики к Иисусу, говоря: “Кто же больше в Царстве Небесном”?
\p
\v 2 Подозвав дитя, Он поставил его посреди них.
\v 3 И сказал: “Истинно говорю вам, если не будете обращены и не станете как дети, не войдёте в Царство Небесное.
\s5
\v 4 Итак, кто смирит себя как дитя это, тот и больше в Царстве Небесном.
\v 5 И если кто принимает одно такое дитя во имя Мое, Меня принимает.
\p
\v 6 Если же кто соблазнит одного из малых этих, верующих в Меня, это тоже как если бы кому мельничный жёрнов повесили на шею и он утоплен был в открытом море.
\s5
\v 7 Горе миру от соблазнов. Необходимо, однако, чтобы пришли соблазны. Но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
\v 8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось ее от себя. Лучше тебе войти в жизнь калекой или без ноги, чем иметь две руки и две ноги, но быть брошенным в огонь вечный.
\s5
\v 9 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя. Лучше тебе одноглазым войти в жизнь, чем иметь два глаза, но быть ввергнутым в геенну огненную.
\s5
\p
\v 10 Смотрите, не пренебрегайте одним из малых этих. Потому что говорю вам, что ангелы в небесах непрестанно видят лицо Отца Моего небесного.
\v 11 \f + \ft Стих 11 прежних русских переводов: «Ибо пришел Сын Человеческий спасти погибшее» встречается в Лк.19.10. отсутствует в древнейших рукописях Мф. \f*
\s5
\v 12 Как вам кажется? Если вырастет у некоего человека сто овец, и заблудится одна из них, разве не оставит он девяноста девяти в горах, и не пойдя не найдёт заблудившуюся?
\v 13 И если случится найти ее, истинно говорю вам, он возрадуется о ней более, чем о девяноста девяти не заблудившихся.
\v 14 Так нет воли Отца вашего, небесного, чтобы погиб один из малых этих.
\s5
\p
\v 15 Если согрешил против тебя брат твой, иди, обличи его с глазу на глаз. Если он тебя послушает, приобрёл ты брата твоего.
\v 16 Если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух свидетелей или трёх подтвердилось каждое слово.
\s5
\v 17 Если же их не послушает, скажи собранию. А если и собранию не подчинится, да будет тебе он, как язычник и мытарь.
\s5
\v 18 Истинно говорю вам: что свяжете на земле, будет связано на небе; и что разрешите на земле, будет разрешено на небе.
\v 19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о чем-либо, будет им от Отца Моего небесного.
\v 20 Так как, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я есть посреди них”.
\s5
\p
\v 21 Тогда подошёл Петр и сказал Ему: “Господи, сколько раз должен я прощать брату моему, если он будет грешить против меня? До семи ли раз”?
\p
\v 22 Говорит ему Иисус: “Не говорю тебе до семи раз, но до семидесяти раз семи.
\s5
\v 23 Поэтому подобно Царство Небесное человеку, царю, который захотел сделать расчёт со слугами своими.
\v 24 Когда же начал он рассчитываться, приведён был к нему один должник, который должен был ему десять тысяч талантов.
\v 25 Как он имел чем заплатить, повелел господин (царь) продать его, и жену, и детей, и всё, что у него было, и заплатить.
\s5
\v 26 Упал тогда раб ниц, поклонился ему и сказал: «Потерпи на мне, и всё заплачу тебе».
\v 27 Сжалился тогда господин над слугой тем, отпустил его и простил ему долг.
\s5
\v 28 Выйдя же слуга тот нашёл одного из соработников своих, который должен был ему сто динариев и, схватив его, душил, говоря: «Отдай мне что ты должен».
\p
\v 29 Пал тогда соработник его ниц и просил его: «потерпи на мне и я отдам тебе».
\s5
\v 30 Он же не захотел, но пойдя, бросил его в тюрьму, пока не отдаст то, что должен.
\v 31 Увидели тогда товарищи его происшедшее, сильно опечалились, и придя, доложили господину своему о всём происшедшем.
\s5
\p
\v 32 Тогда призвав его, господин его, говоря ему: «Слуга злой, весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня.
\v 33 Разве не надлежало и тебе помиловать соработника твоего, как и я тебя помиловал?»
\s5
\v 34 И разгневанный господин его передал его истязателям, до тез пор, пока не заплатит всего, что должен ему.
\v 35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если вы не простите каждый от сердца брату своему”.
\s5
\c 19
\cl Глава 19
\p
\v 1 И случилось, когда окончил Иисус (говорить) слова эти, ушёл Он из Галилеи и пришел в пределы Иудеи по ту сторону Иордана.
\v 2 И последовали за Ним многие толпы народа, и Он исцелил их там.
\s5
\p
\v 3 И подошли к Нему фарисеи, искушая Его, говоря: “Разве позволено человеку отпускать жену свою по всякой причине”?
\p
\v 4 Он же ответил им, говоря: “Разве вы не прочитали, что Создатель изначально «мужчину и женщину сотворил»?
\s5
\v 5 И сказал: «По этой причине оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое плотью единою»?
\v 6 Так что они уже не два, но плоть одна. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
\s5
\p
\v 7 Они говорят Ему: “Как же Моисей заповедал давать разводное письмо и отпускать её”?
\p
\v 8 Он говорит им: “Моисей из-за жестокосердия вашего позволил вам отпускать жён ваших, от начала же не было так.
\v 9 Говорю же вам, если кто отпустит жену свою не по причине блуда и женится на другой, прелюбодействует”.
\s5
\p
\v 10 Говорят Ему ученики: “Если так надлежит поступать человеку с женой, полезней не жениться”.
\p
\v 11 Он же сказал им: “Не все вмещают слово это, но кому дано.
\v 12 Ибо есть скопцы, которые от чрева матери родились так; и есть скопцы, которые оскоплены были людьми; и есть скопцы, которые оскопили самих себя для Царства Небесного. Могущий вместить да вместит”.
\s5
\p
\v 13 Тогда принесены были к Нему дети, чтобы Он руки Свои возложил на них и помолился; но ученики порицали их.
\v 14 Иисус же сказал: “Оставьте детей и не препятствуйте им приходить ко Мне: ибо таковых есть Царство Небесное”.
\v 15 И возложив на них руки, пошёл оттуда.
\s5
\p
\v 16 И вот, некто подошёл к Нему и сказал: “Учитель, что мне сделать благого, чтобы получить жизнь вечную”?
\p
\v 17 Он же сказал ему: “Что ты Меня спрашиваешь о благом? Есть один только Благой. Если же хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди”.
\s5
\p
\v 18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: вот какие: «Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй.
\v 19 Почитай отца и мать; и возлюби ближнего твоего как самого себя».
\s5
\p
\v 20 Говорит Ему юноша: “Это всё я сохранил; чего еще недостаёт мне”?
\p
\v 21 Сказал ему Иисус: “Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твоё и отдай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах. И давай, следуй за Мною.
\v 22 Услышал юноша слово, ушёл в печали, потому имел имущество большое.
\s5
\p
\v 23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам: “Богатому трудно будет войти в Царство Небесное”.
\v 24 И еще говорю вам: “Легче верблюду в игольное ушко иглы пройти, чем богатому войти в Царство Божие”.
\s5
\p
\v 25 Услышав, ученики в сильном изумлении говорили: “Если так, кто же может быть спасён”?
\p
\v 26 Иисус взглянул и сказал им: “Людям это невозможно, Богу же всё возможно”.
\p
\v 27 Тогда отвечал Ему Петр, говоря: “Вот мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам”?
\s5
\p
\v 28 Иисус же сказал им: “Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в новом бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах, судить двенадцать колен Израилевых.
\s5
\v 29 И всякий, кто оставил дома, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или детей, или поля, ради имени Моего, во сто раз больше получит и жизнь вечную унаследует.
\p
\v 30 Многие же первые будут последними и последние первыми”.
\s5
\c 20
\cl Глава 20
\p
\v 1 Подобно потому что Царство Небесное человеку, хозяину дома, который вышел с раннего утра нанять работников к себе в виноградник.
\v 2 И договорившись с работниками за динарий в день, послал их в виноградник свой.
\s5
\v 3 И выйдя около третьего часа, увидел других, стоящих на рыночной площади без работы.
\v 4 Он и тем сказал: «идите и вы в виноградник мой, и что будет справедливо, дам вам».
\s5
\v 5 И они пошли. Снова выйдя около шестого и девятого часа, он сделал так же.
\v 6 А выйдя около одиннадцатого часа, нашёл других стоящих, и говорит им: «почему вы стоите целый день без работы?»
\p
\v 7 Они говорят ему: «потому что никто нас не нанял». Он говорит им: «идите и вы в виноградник».
\s5
\p
\v 8 Когда же наступил вечер говорит господин виноградника управителю своему: «позови работников и выдай оплату, начав с последних до первых».
\v 9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
\v 10 Пришедшие первыми сочли, что они получат больше, но получили по динарию и они;
\s5
\v 11 Получив же, начали роптать на хозяина дома.
\p
\v 12 Говорили: «Эти, последние, один час проработали, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной».
\s5
\p
\v 13 Он же (хозяин) сказал одному из них в ответ: «Друг, я не обижаю тебя. Разве не за динарий ты договорился со мной?
\v 14 Возьми свое и иди; я же хочу этому последнему дать, как и тебе.
\s5
\p
\v 15 Или не позволено мне как хочу поступить с моим имуществом? Или глаз твой злой оттого, что я добр?»
\v 16 Так будут последние первыми и первые последними.
\s5
\p
\v 17 И восходя в Иерусалим, Иисус отозвал двенадцать учеников отдельно, и в пути сказал им:
\v 18 Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и приговорят Его к смерти.
\v 19 И предадут Его язычникам на глумление, бичевание и распятие, но в третий день Он будет воскрешён”.
\s5
\p
\v 20 Тогда подошла к Нему мать сыновей Заведеевых с сыновьями её, кланяясь и чего-то прося у Него.
\v 21 Он же сказал ей: “Чего ты хочешь”? Она говорит Ему: “Скажи, чтобы сели эти два сына мои один по правую и другой по левую Твою сторону в Царстве Твоём”.
\s5
\p
\v 22 Отвечал же Иисус и сказал: “Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, из которой Я готовлюсь пить”? Они говорят Ему: “Можем”.
\p
\v 23 Он говорит им: “Конечно, пить из Моей чаши будете, сесть же по правую Мою сторону и по левую — не Я даю, но кому приготовлено Отцом Моим”.
\p
\v 24 И услышав, десять вознегодовали на двух братьев.
\s5
\v 25 Иисус же, призвав их, сказал: “Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и великие властвуют над ними.
\v 26 Не так будет у вас, но если кто захочет стать великим между вами, пусть будет вам слугою.
\v 27 И кто хочет между вами быть первым, пусть будет вам рабом.
\v 28 Как и Сын Человеческий не пришёл для того, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и дать душу Свою как выкуп за многих.
\s5
\p
\v 29 И когда выходили они из Иерихона, последовало за Ним толпа большая.
\v 30 И вот, двое слепых, сидели у дороги. Услышав, что Иисус проходит, закричали: “Помилуй нас Господь, сын Давидов”!
\v 31 Толпа же запретила им (кричать), (желая) чтобы они замолчали, но те с еще большей силой закричали: “Помилуй нас Господь, сын Давидов”!
\s5
\p
\v 32 И, остановившись, Иисус позвал их и сказал: “что хотите, чтобы Я сделал вам”?
\v 33 Они говорят Ему: “Господи, чтобы сделались открытыми глаза наши”.
\v 34 Сжалившись, Иисус коснулся глаз их, и они тотчас прозрели и последовали за Ним.
\s5
\c 21
\cl Глава 21
\p
\v 1 И когда они приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию на горе Масличной, тогда Иисус послал двух учеников.
\v 2 И сказал им: идите в селение, которое напротив вас, и тотчас найдёте ослицу привязанную и ослёнка с ней; отвязав, приведите ко Мне.
\v 3 И если кто скажет вам что-нибудь, вы ответите, что они нужны Господу, и тотчас пошлёт их”.
\s5
\p
\v 4 Это произошло, чтобы исполнилось сказанное чрез пророка:
\v 5 ”Скажите дочери Сиона: вот, Царь твой грядёт к тебе, кроткий и воссевший на ослицу и на ослёнка, сына подъяремной”.
\s5
\p
\v 6 Ученики пошли и сделали, как повелел им Иисус.
\v 7 Привели ослицу и ослёнка и положили на них одежды, и Он сел поверх их.
\v 8 Многочисленная же толпа разостлала свои одежды по дороге, другие же срезали ветви с деревьев и расстилали по дороге.
\s5
\v 9 Толпы же шедшие впереди и сопровождавшие Его, восклицали: “Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!
\p
\v 10 И когда вошёл Он в Иерусалим, весь город был потрясён, и говорили: “Кто это”?
\p
\v 11 Толпы же говорили: “Это пророк Иисус из Назарета Галилейского”.
\s5
\p
\v 12 И вошёл Иисус в храм, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и столы менял опрокинул и прилавки продающих голубей.
\v 13 И говорит им: “Написано: «Дом Мой домом молитвы будет назван», вы же его делаете вертепом разбойников”.
\p
\v 14 И подошли к Нему слепые и хромые в храме, и Он исцелил их.
\s5
\p
\v 15 Увидели же первосвященники и книжники чудеса, которые Он совершил, и детей, восклицающих в храме: “Осанна Сыну Давидову”! — вознегодовали.
\p
\v 16 И сказали Ему: “Слышишь Ты, что они говорят”? Иисус же ответил им: “Да! Разве вы никогда не читали: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил Себе хвалу»?
\p
\v 17 И оставив их, вышел из города в Вифанию и провёл там ночь.
\s5
\p
\v 18 Рано утром, возвращаясь в город, Он ощутил голод.
\v 19 И увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и ничего не нашёл на ней, кроме одних только листьев. И говорит ей: “Уже не будет от тебя плода вовек”. И смоковница сразу засохла.
\s5
\p
\v 20 И увидев, ученики с удивлением говорили: “Как это сразу засохла смоковница”?
\p
\v 21 Отвечал же им Иисус, говоря: “Истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, сделаете не только то, что было со смоковницей, но, если и горе этой скажете: «сойди с твоего места и бросься в море», — будет.
\v 22 И всё, чего ни попросите в молитве, веруя, получите.
\s5
\p
\v 23 И когда Он пришел в храм и учил, подошли к Нему первосвященники и старейшины народа и спросили: “Какою властью Ты это делаешь, и кто Тебе дал эту власть”?
\p
\v 24 Отвечал же им Иисус, говоря: “Спрошу вас и Я об одном: если скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю.
\s5
\v 25 Крещение Иоанново откуда было; с неба или от людей? Они же рассуждали между собой: если скажем: «с неба», Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему?»
\v 26 Если же скажем: «от людей», — боимся толпы, ибо все считают Иоанна пророком.
\v 27 И они сказали Иисусу в ответ: “Не знаем”. Сказал им и Он: “И Я вам не скажу, какою властью это делаю”.
\s5
\p
\v 28 Как вам кажется? У человека было двое детей; и он, подойдя к первому, сказал: «Дитя моё, иди сегодня, работай в винограднике».
\p
\v 29 Он же ответил: «Не хочу”. Позднее же, раскаявшись, пошёл.
\p
\v 30 И подойдя ко второму, он сказал то же. И тот отвечая сказал: «Я, господин», и не пошёл.
\s5
\v 31 Кто из двух исполнил волю отца? Они говорят: первый. Говорит им Иисус: “Истинно говорю вам: мытари и блудницы идут впереди вас в Царство Божие.
\v 32 Ибо пришел к вам Иоанн путём праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему, вы же, увидев, не раскаялись и после, чтобы поверить ему.
\s5
\p
\v 33 Выслушайте другую притчу. Был человек хозяин дома, который насадил виноградник и стеной его обнёс, и выкопал в нем виноградное точило, и построил башню, и сдал его виноградарям, и уехал.
\v 34 Когда же приблизилось время плодов, послал рабов своих к виноградарям взять плоды свои.
\s5
\v 35 И взяли виноградари рабов его, кого побили, кого убили, кого камнями побили.
\v 36 Снова послал он множество других рабов, в большем числе, чем в первом случае. И поступили с ними так же.
\v 37 В конце концов, послал он к ним сына своего, говоря: «Устыдятся сына моего».
\s5
\p
\v 38 Виноградари же, увидев сына его, сказали друг другу: «Это наследник; давайте, убьём его и завладеем наследством его».
\v 39 И взяв его, выбросили вон из виноградника и убили.
\s5
\v 40 Итак, когда придёт господин виноградника, что сделает он с виноградарями теми?
\p
\v 41 Говорят Ему: “Предаст их, как злодеев, заслуженной ими злой смерти и виноградник сдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды в свои сроки”.
\s5
\p
\v 42 Говорит им Иисус: “Никогда не читали вы в Писаниях: «Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла: от Господа это, и удивительно в глазах наших»?
\s5
\p
\v 43 Поэтому говорю вам: “Царство Божие будет отнято у вас и дано приносящему его плоды народу.
\v 44 И тот, кто упадёт на этот камень, разобьётся: а на кого он упадёт, того он сокрушит”.
\s5
\p
\v 45 И услышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он говорит о них.
\v 46 И намеревались Его схватить, но побоялись народа, так как Его почитали за пророка.
\s5
\c 22
\cl Глава 22
\p
\v 1 И ответив, Иисус снова обратился к ним в притчах, говоря:
\v 2 ”Подобно Царство Небесное человеку, царю, который устроил брачный пир для сына своего.
\v 3 И послал слуг своих позвать званных на брачный пир, но они не пожелали придти.
\s5
\v 4 Снова послал других слуг, говоря: “Скажите званным: «вот, обед мой я приготовил, быки мои и откормленный скот заколоты, и всё готово. Приходите на брачный пир».
\s5
\v 5 Они же, пренебрёгши слова его, ушли, кто — на собственное поле, кто — на торговлю свою.
\v 6 Прочие же схватили слуг его, оскорбили и убили их.
\v 7 Разгневался царь и, послав войска свои, истребил убийц тех и город их сжёг.
\s5
\v 8 Тогда говорит он слугам своим: «Вот, брачный пир готов, но званные не были достойны.
\v 9 Итак, идите на перекрёстки дорог, и если кого только найдёте, зовите на брачный пир».
\v 10 И вышли слуги те на дороги и собрали всех, кого нашли: и злых и добрых; и наполнилась брачный пир возлежащими.
\s5
\v 11 Войдя же посмотреть на возлежащих увидел царь там человека, одетого не в брачную одежду,
\v 12 И говорит ему: «Друг, как ты вошёл сюда не имея брачную одежду?» Он же промолчал.
\s5
\v 13 Тогда царь сказал слугам: «Свяжите ему ноги и руки и выбросьте его во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».
\v 14 Ибо много званных, но мало избранных.
\s5
\p
\v 15 Тогда фарисеи пошли и приняли решение уловить Его в слове.
\v 16 И посылают учеников своих с иродианами, спросить Его: “Учитель, мы знаем, что Ты истинен и о путях Бога истинно учишь, и не считаешься ни с кем; ибо не смотришь на лицо людей.
\v 17 Итак, скажи нам, как Тебе кажется? Можно платить подать кесарю, или нет”?
\s5
\p
\v 18 Но Иисус, поняв их лукавство, сказал: “Что Меня искушаете, лицемеры?
\v 19 Покажите Мне монету, которою платится подать. Они же принесли Ему динарий.
\s5
\v 20 И говорит им: чье это изображение и надпись?
\p
\v 21 Говорят ему: “Кесаря”. Тогда говорит им: “Отдавайте же кесарево кесарю, а Божие — Богу”.
\v 22 И услышав, они удивились и, оставив Его, ушли.
\s5
\p
\v 23 В тот день подошли к Нему саддукеи, говорящие, что нет воскресения, и спросили Его:
\v 24 ”Учитель, Моисей сказал: «если кто умрёт, не имея детей, то брат его пусть женится на жене его и восстановит семя брату своему».
\s5
\v 25 Было же у нас семь братьев: и первый, женившись, скончался и, так как от него не было семени, то жену свою он оставил брату своему;
\v 26 подобно и второй и третий, до семи;
\v 27 после же всех умерла жена.
\v 28 Итак, в воскресение, кого из семи будет она женой? Все, ведь, имели ее”.
\s5
\p
\v 29 Иисус же ответил им: “Заблуждаетесь, не зная ни Писаний, ни силы Божией”.
\v 30 В воскресение не женятся, и замуж не выходят, но пребывают как ангелы на небе.
\s5
\v 31 А о воскресении мёртвых неужели вы не читали сказанного вам Богом?
\v 32 «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог — не мёртвых, но живых.
\p
\v 33 И услышав, народ изумлялся учению Его.
\s5
\p
\v 34 Фарисеи же, услышав, что Он заставил молчать саддукеев, собрались вокруг Него.
\v 35 И спросил один из них, законник, искушая Его:
\v 36 ”Учитель, какая заповедь большая в Законе”?
\s5
\p
\v 37 Он же сказал ему: “«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумом твоим».
\v 38 Это — большая и первая заповедь.
\s5
\v 39 Вторая подобна ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
\v 40 На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки”.
\s5
\p
\v 41 Когда же собрались фарисеи, спросил их Иисус:
\v 42 ”Что вы думаете о Христе? Чей Он сын”? Говорят Ему: “Давидов”.
\s5
\p
\v 43 Говорит им: “Как же Давид в Духе называет Его Господом, говоря:
\v 44 «Сказал Господь Господу моему: сядь по правую сторону Мою, доколе Я не положу врагов Твоих под ноги Твои»?
\s5
\v 45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын его”?
\v 46 И никто не мог ответить Ему. И с того дня никто уже не посмел задать Ему вопроса.
\s5
\c 23
\cl Глава 23
\p
\v 1 Тогда Иисус сказал толпам народа и ученикам Своим:
\v 2 Говоря: ”На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи.
\v 3 Итак всё, что они скажут вам, исполняйте и храните, по делам же их не поступайте, потому что (они) говорят и не делают.
\s5
\v 4 Связывают они ноши тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людей, сами же и пальцем своим не хотят двинуть их.
\v 5 Все же дела свои совершают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища свои и увеличивают кисти на одеждах.
\s5
\v 6 Любят же первое место на пиршествах и первые сиденья в синагогах.
\v 7 И приветствия на рыночных площадях, и чтобы звали их люди: “Равви”!
\s5
\v 8 Вы же не называйтесь “Равви”, потому что один у вас Учитель, вы же все — братья.
\v 9 И отцом своим не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец — Небесный.
\v 10 И пусть не называют вас наставниками, потому что Наставник у вас один: Христос.
\s5
\v 11 Больший из вас да будет вам слугою.
\v 12 Ибо, кто вознесёт себя, тот унижен будет, а кто унизит себя, тот вознесён будет.
\s5
\p
\v 13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому, что затворяете Царство Небесное перед людьми: вы и сами не входите и входящим не даёте войти.
\v 14 \f + \ft Стих 14 прежних русских переводов, встречающийся в Мк.12.40 и Лк.20.47, отсутствует во всех древнейших рукописях Мф. \f*
\p
\v 15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, чтобы сделать хотя бы одного прозелитом; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое хуже вас.
\s5
\p
\v 16 Горе вам, вожди слепые, говорящие: «Кто поклянётся храмом — ничего, кто же поклянётся золотом храма — связан».
\v 17 Безумные и слепые, что же больше: золото, или храм, освятивший золото?
\s5
\v 18 И: «Кто поклянется жертвенником — ничего, кто же поклянется даром, который на нем — связан».
\v 19 Слепые! Что же больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
\s5
\v 20 Итак, поклявшийся жертвенником клянётся им и всем, что на нем.
\v 21 И поклявшийся храмом клянётся им и Живущим в нем.
\v 22 И поклявшийся небом клянётся престолом Божиим и Сидящим на нем.
\s5
\p
\v 23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, и обошли более важное в Законе: правосудие и милосердие и верность; это надлежало исполнить и того не опустить.
\v 24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда проглатывающие!
\s5
\p
\v 25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете снаружи чашу и блюдо, внутри же они полны хищения и невоздержания.
\v 26 Фарисей слепой! Очисти прежде чашу и блюдо внутри, чтобы и снаружи они стали чисты.
\s5
\p
\v 27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы подобны гробницам побелённым, которые снаружи кажутся красивыми, внутри же полны костей мёртвых и всякой нечистоты.
\v 28 Так и вы снаружи кажетесь людям праведными, внутри же наполнены лицемерием и беззаконием.
\s5
\p
\v 29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророков и украшаете памятники праведных.
\v 30 И говорите: «Если бы мы жили во дни отцов наших, мы не были бы сообщниками их в крови пророков».
\v 31 Тем самым вы свидетельствуете против себя, что вы сыновья тех, которые убили пророков.
\s5
\v 32 Доведите же до полноты меру отцов ваших.
\v 33 Змеи, отродье змеиное! Как бежать вам от осуждения в геенну?
\s5
\v 34 Поэтому, вот, Я посылаю к вам пророков и мудрых и книжников; иных вы убьёте и распнёте, иных будете бичевать в синагогах ваших и гнать из города в город;
\v 35 Да придёт на вас вся кровь праведная, проливаемая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между храмом и жертвенником.
\v 36 Истинно говорю вам: “Это всё придёт на род этот”.
\s5
\p
\v 37 Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов под крылья, и вы не захотели!
\v 38 Вот, оставляется вам дом ваш пуст.
\v 39 Так, говорю вам: “Не увидите Меня отныне, доколе не скажете: «Благословен Грядущий во имя Господне».
\s5
\c 24
\cl Глава 24
\p
\v 1 И выйдя из храма, Иисус пошёл, и подошли ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
\v 2 А Он ответил: “Видите вы всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, который не будет разрушен”.
\s5
\p
\v 3 Когда же сидел Он на горе Масличной, подошли к Нему ученики отдельно от других и спросили Его: “Скажи нам, когда это будет, и какое знамение Твоего пришествия и конца века”?
\p
\v 4 И ответил им Иисус: “Смотрите, чтобы кто не ввёл вас в заблуждение.
\v 5 Ибо многие придут под именем Моим, говоря: «Я Христос», и многих введут в заблуждение.
\s5
\v 6 Будете же слышать о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь. Надлежит, потому что случиться этому, но это еще не конец.
\v 7 Потому что будет поднят народ на народ и царство на царство, и будут голод и землетрясения по местам.
\v 8 Всё же это начало мук рождения.
\s5
\p
\v 9 Тогда будут предавать вас на страдания и будут убивать вас. И вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое.
\v 10 И тогда соблазнятся многие; и будут друг друга предавать, и ненавидеть друг друга.
\v 11 И многие лжепророки появятся и многих введут в заблуждение.
\s5
\v 12 Из-за умножения беззакония, во многих охладеет любовь.
\v 13 Претерпевший же до конца, тот будет спасён.
\v 14 И будет проповедано это Евангелие Царства по всей обитаемой земле, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец.
\s5
\p
\v 15 Итак, когда увидите мерзость запустения, о которой было сказано чрез Даниила пророка, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет.
\v 16 Тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы.
\v 17 Кто на крыше, да не спускается взять то, что в доме его.
\v 18 И кто в поле, да не возвращается взять одежду свою.
\s5
\v 19 Горе же имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни.
\v 20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше ни зимой, ни в субботу.
\v 21 Потому что будет тогда великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и никогда не будет.
\v 22 И если бы не были сокращены дни те, не была бы спасена никакая плоть; но ради избранных будут сокращены дни те.
\s5
\p
\v 23 Тогда, если кто вам скажет: «вот здесь Христос», или: «там», — не верьте.
\v 24 И появятся лжехристы и лжепророки и произведут знамения великие и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, и избранных.
\v 25 Вот Я наперёд сказал вам.
\s5
\v 26 Итак, если скажут вам: «вот Он в пустыне», — не выходите; «вот Он во внутренних покоях», — не верьте;
\v 27 Потому что, как молния исходит от востока и светит до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.
\v 28 Где будет труп, там соберутся орлы.
\s5
\p
\v 29 Тотчас же, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды упадут с неба, и силы небесные будут поколеблены.
\s5
\v 30 И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда будут бить себя в грудь все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
\v 31 И пошлёт Он ангелов Своих с трубою великой, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их.
\s5
\p
\v 32 А образом да будет вам смоковница: когда ветвь ее становится уже мягкой и пускает листья, вы знаете, что близко лето.
\v 33 Так и вы, когда увидите всё это, знайте, что близко, при дверях.
\s5
\v 34 Истинно говорю вам: не минует род этот, пока всё это не сбудется.
\v 35 Небо и земля пройдут, слова же Мои не пройдут.
\s5
\p
\v 36 О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, ни Сын, но один только Отец.
\s5
\v 37 Так, как дни Ноя, так будет пришествие Сына Человеческого.
\v 38 Как во дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошёл Ной в ковчег.
\v 39 И не понимали, пока не пришел потоп и не унёс всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого.
\s5
\v 40 Тогда будут двое в поле: один берётся, а другой оставляется.
\v 41 Две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется.
\v 42 Итак, бодрствуйте, так как не знаете, в какой день Господь ваш придёт.
\s5
\v 43 Но вот, что вы знаете: если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придёт вор, он бодрствовал бы и не позволил бы подкопать дома своего.
\v 44 Поэтому и вы готовьтесь, ибо в час, в какой не думаете, придёт Сын Человеческий.
\s5
\p
\v 45 Кто же верный раб и разумный, которого поставил господин его над челядью своей, чтобы давать им пищу вовремя?
\v 46 Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдёт так поступающим.
\v 47 Истинно говорю вам: над всем имением своим поставит его.
\s5
\v 48 Если же скажет злой раб тот в сердце своем: «медлит мой господин».
\v 49 И начнёт бить других рабов, таких же, как и он, есть же и пить с пьяницами.
\v 50 Придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, которого не знает,
\v 51 И рассечёт его надвое и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов.
\s5
\c 25
\cl Глава 25
\p
\v 1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
\v 2 Пять из них было неразумных, и пять разумных.
\v 3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собой масла;
\v 4 Разумные же взяли масло в сосудах, вместе со светильниками своими.
\s5
\v 5 А пока жених медлил, все они задремали и уснули.
\p
\v 6 Посреди ночи крик раздался: «Вот жених, выходите навстречу ему».
\s5
\v 7 Тогда встали все девы и привели в порядок светильники свои.
\p
\v 8 Неразумные же сказали разумным: «Дайте нам от масла вашего, так как светильники наши гаснут».
\v 9 Отвечали же им разумные, говоря: «Никогда так не хватит и нам и вам. Пойдите лучше к продавцам и купите себе».
\s5
\v 10 Пока же ушли они покупать, пришел жених, и готовые вошли вместе с ним на брачный пир, и дверь была затворена.
\p
\v 11 Позднее приходят остальные девы и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам».
\v 12 Он же ответил им: «Истинно говорю вам, не знаю вас».
\p
\v 13 Бодрствуйте поэтому, потому что не знаете ни дня, ни часа.
\s5
\p
\v 14 Ибо будет, как с человеком, который, уезжая, позвал рабов своих и вручил им имение свое.
\v 15 И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и уехал.
\v 16 Тотчас пошёл получивший пять талантов, вложил их в дело и приобрёл другие пять;
\s5
\v 17 Также получивший два приобрёл другие два.
\v 18 Получивший же один ушёл, раскопал землю и скрыл деньги господина своего.
\s5
\p
\v 19 По долгом же времени приходит господин рабов тех и сводит с ними счёт.
\v 20 И подошёл получивший пять талантов, принёс другие пять и сказал: «Господин, пять талантов ты мне вручил; вот, другие пять талантов я приобрёл».
\p
\v 21 Сказал ему господин его: «хорошо, раб добрый и верный, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
\s5
\p
\v 22 Подошёл и получивший два таланта и сказал: «Господин, два таланта ты мне вручил; вот, другие два таланта я приобрёл».
\p
\v 23 Сказал ему господин его: «Хорошо, раб добрый и верный, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
\s5
\p
\v 24 Подошёл же и тот, у кого был один талант, и сказал: «Господин, я знал тебя, что ты человек жёсткий: Жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал.
\v 25 И в страхе пошёл и скрыл талант твой в земле: вот тебе твоё».
\s5
\p
\v 26 И ответил ему господин его: «лукавый раб и ленивый, ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал?
\v 27 Потому надлежало тебе дать деньги мои менялам, и придя, я получил бы свое с ростом.
\s5
\v 28 Возьмите же у него талант и дайте имеющему десять талантов.
\v 29 Потому что каждому имеющему будет дано, и у него будет изобилие, а у неимеющего будет взято и то, что он имеет.
\v 30 И негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».
\s5
\p
\v 31 Когда же придёт Сын Человеческий во славе Своей, и все ангелы с Ним, тогда сядет Он на престоле славы Своей,
\v 32 И будут собраны перед Ним все народы; и Он отделит их друг от друга, как пастух отделяет овец от козлов;
\v 33 И поставит овец по правую Свою сторону, козлов же по левую.
\s5
\p
\v 34 Тогда скажет Царь тем, кто по правую сторону Его: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от основания мира.
\v 35 Потому что голоден был Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и напоили Меня; странником был, и приняли Меня.
\v 36 Наг, и одели Меня; болен был, и посетили Меня; в тюрьме был, и пришли ко Мне».
\s5
\p
\v 37 Тогда ответят Ему праведные: «Господи, когда мы Тебя видели голодным, и накормили? Или жаждущим, и напоили?
\v 38 Когда же мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели?
\v 39 Когда же мы видели Тебя больным, или в тюрьме, и пришли к Тебе
\p
\v 40 И ответит им Царь: «истинно говорю вам: “Сделав для одного из братьев Моих меньших, вы для Меня сделали».
\s5
\p
\v 41 Тогда скажет и тем, кто по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.
\v 42 Так, голоден был Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и не напоили Меня;
\v 43 Странником был, и не приняли Меня; наг, и не одели Меня; болен и в тюрьме, и не посетили Меня».
\s5
\p
\v 44 Тогда ответят и они: «Господи, когда мы видели Тебя голодным, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в тюрьме, и не послужили Тебе
\p
\v 45 Тогда Он ответит им: «Истинно говорю вам: не сделав для одного из этих меньших, вы и для Меня не сделали».
\p
\v 46 И пойдут эти в муку вечную, праведные же в жизнь вечную.
\s5
\c 26
\cl Глава 26
\p
\v 1 И случилось: когда окончил (говорить) Иисус все слова эти, сказал Он ученикам Своим:
\v 2 Вы знаете, что через два дня Пасха наступит, и Сын Человеческий будет предан на распятие.
\s5
\p
\v 3 Тогда были собраны первосвященники и старейшины народные во дворец первосвященника по имени Каиафа.
\v 4 И сообща решили взять Иисуса хитростью и убить.
\v 5 Говорили же: “Не в праздник, чтобы возмущение не случилось в народе”.
\s5
\p
\v 6 Тогда же Иисус оказался в Вифании, в доме Симона прокажённого.
\v 7 Подошла к Нему женщина, имеющая алебастровый сосуд мира драгоценного и возлила Ему на голову в то время, как Он возлежал.
\v 8 Увидев, ученики вознегодовали и говорили: “К чему эта расточительность?
\v 9 Ведь можно было бы это продать за большую цену и дать нищим”.
\s5
\p
\v 10 Узнал же Иисус (об этом) и сказал им: “Зачем неприятность доставляете женщине? Потому что доброе дело сделала она для Меня.
\v 11 Так, нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете.
\s5
\v 12 Возлив это миро на тело Мое, к погребению на Меня приготовила.
\v 13 Истинно говорю вам: там, где будет проповедано это Евангелие, во всем мире, там будут говорить и о том, что сделала она, в воспоминание о ней.
\s5
\p
\v 14 Тогда пошёл один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, к первосвященникам.
\v 15 И сказал им: “Что пожелаете мне дать, если я вам предам Его”? Они же установили ему (плату в) тридцать сребреников.
\v 16 И с того времени он искал удобного случая предать Его.
\s5
\p
\v 17 В первый же день опресноков подошли ученики к Иисусу, говоря: “Где хочешь, чтобы мы приготовили Тебе вкусить Пасху”?
\p
\v 18 Он же сказал: идите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит: время Мое близко, у тебя Я совершу Пасху с учениками Моими».
\v 19 И сделали ученики, как повелел им Иисус, и приготовили Пасху.
\s5
\p
\v 20 С наступлением же вечера, Он возлёг с двенадцатью учениками.
\v 21 И когда они ели, Он сказал: “Истинно говорю вам: один из вас предаст Меня”.
\p
\v 22 И печалясь сильно, они начали говорить Ему, каждый в отдельности: “Не я ли, Господи”?
\s5
\p
\v 23 Он же ответил: “Опустивший со Мною руку в блюдо, тот и предаст Меня.
\v 24 Впрочем Сын Человеческий идет, как написано о Нем; но горе человеку тому, чрез которого Сын Человеческий предаётся: лучше было бы человеку тому не родиться.
\v 25 И сказал в ответ Иуда, предающий Его: “Не я ли, Равви”? Говорит ему Иисус: “Ты сказал”.
\s5
\p
\v 26 И когда они ели, взял Иисус хлеб и, благословив, преломил и, дав ученикам, сказал: “Возьмите, вкусите: это есть тело Моё”.
\s5
\v 27 И взяв чашу и возблагодарив, дал им и сказал: “Пейте из неё все.
\v 28 Это есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая для отпущения грехов.
\v 29 Говорю же вам: не буду пить впредь от этого плода лозы виноградной до дня того, когда буду пить его новым вместе с вами в Царстве Отца Моего”.
\s5
\p
\v 30 И воспев хвалебную песнь, вышли они на гору Масличную.
\p
\v 31 Тогда говорит им Иисус: “Все вы соблазнитесь из-за Меня в эту ночь, ибо написано: «Поражу пастыря, и будут рассеяны овцы стада».
\v 32 По восстании же Моем Я предварю вас в Галилее”.
\s5
\p
\v 33 И ответил Ему Петр: “Если и все соблазнятся из-за Тебя, я никогда не соблазнюсь”.
\p
\v 34 Сказал ему Иисус: “Истинно говорю тебе: в эту ночь, прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня”.
\p
\v 35 Говорит Ему Петр: “Хотя бы надлежало мне вместе с Тобою умереть, не отрекусь от Тебя”. Подобное же сказали и все ученики.
\s5
\p
\v 36 Тогда приходит с ними Иисус в место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: “Посидите здесь, а Я тем временем пойду туда и помолюсь”.
\v 37 И взяв с Собой Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и томиться.
\v 38 Тогда говорит им: “Объята скорбию душа Моя до смерти, побудьте здесь и бодрствуйте со Мною”.
\s5
\v 39 И пройдя немного вперёд, пал на лицо Свое, молился и говорил: “Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша эта; впрочем, не как Я хочу, но как Ты”.
\v 40 И приходит к ученикам, и находит их спящими, и говорит Петру: “Так ли не смогли вы один час пободрствовать со Мною?
\v 41 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение: дух бодр, плоть же немощна”.
\s5
\p
\v 42 И снова, во второй раз, Он пошёл и помолился такими словами: “Отче Мой, если не может чаша эта миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя”.
\p
\v 43 И придя снова, нашёл их спящими, так как их глаза отяжелели.
\v 44 И оставив их, Он снова отошёл и помолился в третий раз и снова сказал то же слово.
\s5
\v 45 Тогда приходит к ученикам и говорит им: “Что же, вы спите и почиваете? Вот, близок час, и Сын Человеческий предаётся в руки грешников.
\v 46 Вставайте, идём, вот, уже близко предающий Меня”.
\s5
\p
\v 47 И пока еще Он говорил, вот, Иуда, один из двенадцати пришёл, и с ним толпа многочисленная, с мечами и кольями от первосвященников и старейшин народа.
\v 48 Предающий Его дал им знак: “Кого я поцелую, Он и есть, возьмите Его”.
\s5
\v 49 И тотчас подошёл к Иисусу и сказал: “Здравствуй, Равви”! и поцеловал Его.
\p
\v 50 Иисус же сказал ему: “Друг, вот для чего ты пришёл”? Тогда они (толпа) подошли, наложили руки на Иисуса и взяли Его.
\s5
\v 51 И вот, один из бывших с Иисусом, протянув руку, выхватил меч свой и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо.
\v 52 Тогда говорит ему Иисус: “Возврати меч твой в место его, ибо все, взявшие меч, от меча погибнут.
\v 53 Или ты думаешь, что Я не могу упросить Отца Моего, и Он не даст Мне тотчас же более двенадцати легионов ангелов?
\v 54 Как же исполнятся Писания, что это должно произойти”?
\s5
\p
\v 55 В тот час сказал Иисус народу: “Как на разбойника вышли вы с мечами и кольями задержать Меня; каждый день сидел Я и учил в храме, и вы не взяли Меня.
\v 56 Это же всё произошло, чтобы исполнились писания пророков”. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.
\s5
\p
\v 57 Взявшие же Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, где собраны были книжники и старейшины.
\v 58 Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященника; и войдя внутрь, сидел вместе со служителями, чтобы видеть конец.
\s5
\p
\v 59 Первосвященники же и синедрион в полном составе искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти.
\v 60 И не нашли, хотя и много явилось лжесвидетелей. Наконец подошли двое
\v 61 И сказали: Он говорил: «Я могу разрушить храм Божий и в три дня воздвигнуть его».
\s5
\p
\v 62 И встав, первосвященник сказал Ему: “Ты ничего не отвечаешь? Что они против Тебя свидетельствуют?”
\v 63 Иисус же молчал. И первосвященник сказал Ему: “Заклинаю Тебя Богом Живым, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий”?
\p
\v 64 Говорит ему Иисус: “Ты сказал. Но Я говорю вам: отныне будете видеть Сына Человеческого, восседающего по правую сторону Силы и грядущего на облаках небесных”.
\s5
\p
\v 65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: “Он произнёс хулу! Какая нам еще нужда в свидетелях? Вот теперь вы слышали хулу!
\v 66 Как вам кажется”? Они же ответили: “Повинен к смерти”.
\s5
\v 67 Тогда плюнули Ему в лицо и заушили Его; другие же били Его.
\v 68 Говоря: “Прореки нам, Христос, кто ударил Тебя”?
\s5
\p
\v 69 Петр же сидел снаружи, на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: “И ты был с Иисусом Галилеянином”.
\p
\v 70 Но он отрёкся перед всеми и сказал: “Не знаю, что ты говоришь”.
\s5
\p
\v 71 Когда же он прошёл в ворота, увидела его другая, и говорит находящимся там: “Этот был с Иисусом Назореем”.
\p
\v 72 И он снова отрёкся с клятвой: “Я не знаю Этого Человека”.
\s5
\p
\v 73 Немного же спустя подошли стоявшие и сказали Петру: “Поистине и ты из них, ибо и говор твой обличает тебя”.
\p
\v 74 Тогда начал он усиленно клясться: “Я не знаю Этого Человека”. И тотчас пропел петух.
\p
\v 75 И вспомнил Петр слово, сказанное Иисусом: “Прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня”. И выйдя вон, плакал горько.
\s5
\c 27
\cl Глава 27
\p
\v 1 А когда наступило утро, решение приняли все первосвященники и старейшины народа, против Иисуса, чтобы умертвить Его.
\v 2 И связав Его, отвели и передали (Иисуса) Пилату, наместнику.
\s5
\p
\v 3 Тогда увидел Иуда, предавший Его, что Он осуждён, раскаявшись возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам.
\p
\v 4 Говоря: “Согрешил я, предав кровь невинную”. Они же сказали: “Какое нам дело? Смотри сам”.
\v 5 И бросив сребреники в храме, он ушёл и повесился.
\s5
\p
\v 6 Первосвященники же, взяв сребреники, сказали: “Нельзя вложить их в храмовую казну, так как это цена крови”.
\v 7 И приняв решение, купили на них поле горшечника, как место погребения для чужестранцев.
\v 8 Потому и называется поле то Полем Крови до сего дня.
\s5
\p
\v 9 Тогда исполнилось сказанное чрез Иеремию пророка: “И взяли тридцать сребреников, цену Оценённого, Которого оценили сыны Израилевы.
\v 10 и дали их за поле горшечника, как повелел мне Господь”.
\s5
\p
\v 11 Иисус же был поставлен перед наместником. И спросил Его наместник: “Ты Царь Иудейский”? Иисус же сказал: “Ты говоришь”.
\p
\v 12 На обвинение Его первосвященниками и старейшинами Он ничего не ответил.
\p
\v 13 Тогда говорит Ему Пилат: “Не слышишь, сколько против Тебя свидетельствуют”?
\v 14 И Он не ответил ему ни на одно слово, так что правитель весьма удивлялся.
\s5
\p
\v 15 На праздник же имел правитель обычай отпускать в угоду народу одного узника, которого они хотели.
\v 16 Был тогда у них узник известный, по имени Варавва.
\s5
\p
\v 17 Поэтому, когда они собрались, Пилат им сказал: “Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом”?
\v 18 Ибо он знал, что предали Его из зависти.
\p
\v 19 И когда он сидел на судейском месте, жена его послала ему сказать: “Не делай ничего Праведнику Тому! Я сегодня в сновидении много пострадала из-за Него”.
\s5
\p
\v 20 Между тем первосвященники и старейшины убедили народ потребовать Варавву и погубить Иисуса.
\v 21 И ответил им правитель: “Кого из двоих хотите, чтобы я отпустил вам”? Они сказали: “Варавву”.
\p
\v 22 Говорит им Пилат: “Что же мне делать с Иисусом, называемым Христом”? Говорят все: “Да будет распят”!
\s5
\v 23 Он сказал: “Какое же зло Он сделал”? Но они еще сильнее кричали: “Да будет распят”!
\p
\v 24 Увидев же, что ничто не помогает, но даже начинается возмущение, Пилат взял воды, умыл руки перед народом и сказал: “Невиновен я в крови Праведника Этого, смотрите сами”.
\s5
\p
\v 25 И весь народ ответил: “Кровь Его на нас и на детях наших”.
\v 26 Тогда он отпустил им Варавву, Иисуса же по бичевании предал на распятие.
\s5
\p
\v 27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали вокруг Него всю когорту
\v 28 И, раздев Его, надели на Него плащ алый.
\v 29 И сплетя венец из терния, возложили на голову Его и вложили трость в правую руку Его и, преклонив перед Ним колени, надругались над Ним, говоря: “Да здравствует Царь Иудейский”!
\s5
\v 30 И оплевав Его, взяли трость и били Его по голове.
\v 31 И когда надругались над Ним, сняли с Него плащ, и одели Его в одежды Его, и отвели Его на распятие.
\s5
\p
\v 32 Выходя же нашли человека, Киринеянина, именем Симон. Его и заставили, чтобы он взял крест Его (Христа).
\v 33 И придя на место, называемое Голгофа, что значит “Лобное место”.
\v 34 Дали Ему пить вино с жёлчью смешанное, и отведав, Он не захотел пить.
\s5
\v 35 Распяв же Его, они разделили между собой одежды Его, бросая жребий.
\v 36 И, сидя, стерегли Его там.
\v 37 И установили над головой Его обвинение Его, с надписью: “Это — Иисус, Царь Иудейский”.
\s5
\v 38 Тогда распяли с Ним двух разбойников, одного справа, а другого слева.
\v 39 Проходящие мимо хулили Его, кивая головами своими.
\v 40 И говорили: “Разрушающий храм и в три дня Воздвигающий! Спаси Себя Самого, если Ты Сын Божий, и сойди с креста”.
\s5
\p
\v 41 Подобным образом и первосвященники, издеваясь вместе с книжниками и старейшинами, говорили:
\v 42 ”Других спас, Себя Самого не может спасти! Он Царь Израилев, пусть сойдёт теперь с креста, и уверуем в Него.
\s5
\v 43 Он возложил упование на Бога, пусть (Тот) избавит Его теперь, если Он угоден Ему”. Ибо сказал Он: «Я Божий Сын».
\v 44 Даже разбойники, распятые с Ним, укоряли Его.
\s5
\p
\v 45 От шестого же часа тьма наступила по всей земле до часа девятого.
\v 46 А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: “Или, Или! лама савахфани”? То есть: “Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил”?
\v 47 Некоторые же из стоявших там, услышав, сказали: “Илию зовёт Он”.
\s5
\v 48 И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наткнув на трость, напоил Его.
\p
\v 49 Прочие же сказали: “Оставь; посмотрим, придёт ли Илия, чтобы спасти Его”.
\v 50 Иисус же снова возопил громким голосом и отдал дух.
\s5
\v 51 И вот, завеса храма разорвалась сверху донизу надвое; и земля потряслась; и камни расселись.
\v 52 И гробницы открылись и многие тела усопших святых восстали.
\v 53 И выйдя из гробниц по восстании Его, вошли они в святой город и явились многим.
\s5
\p
\v 54 Сотник же и вместе с ним стерегущие Иисуса, увидев землетрясение и всё происходящее, устрашились сильно, говоря: “Воистину был Он Божий Сын”.
\p
\v 55 И много женщин смотрело издали. Они последовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему.
\v 56 Между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведеевых.
\s5
\p
\v 57 С наступлением же вечера пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который и сам был учеником Иисуса.
\v 58 Явившись к Пилату, он попросил тело Иисуса. Тогда Пилат повелел его выдать.
\s5
\v 59 И взяв тело, Иосиф обернул его в чистое полотно.
\v 60 И положил в новой своей гробнице, которую он высек в скале, и, привалив большой камень ко входу гробницы, ушёл.
\v 61 А Мария Магдалина и другая Мария сидели там напротив гробницы.
\s5
\p
\v 62 На другой же день, который приходится после пятницы, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату.
\v 63 И сказали: “Господин, мы вспомнили, что обманщик тот сказал, еще будучи в живых: «через три дня восстану».
\v 64 Повели поэтому охранять гробницу до третьего дня, чтобы ученики придя не украли Его, и не сказали бы народу: «восстал из мёртвых»; и будет последний обман хуже первого.
\s5
\p
\v 65 Сказал им Пилат: “Имеете стражу; идите, охраняйте, как знаете”.
\v 66 И они пошли и охраняли гробницу, запечатав камень и приставив стражу.
\s5
\c 28
\cl Глава 28
\p
\v 1 По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть могилу.
\v 2 И вот, произошло великое землетрясение, ибо ангел Господень, сойдя с неба и подойдя, отвалил камень и сидел на нем.
\s5
\v 3 Был же вид его как молния, и одежда его бела как снег.
\v 4 Страхом перед ним были потрясены стерегущие и стали как мёртвые.
\s5
\p
\v 5 И заговорил ангел и сказал женщинам: “Не бойтесь; я знаю, что вы Иисуса распятого ищете.
\v 6 Его нет здесь: ибо восстал Он, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где Он лежал,
\v 7 Идите скорее, скажите ученикам Его, что Он восстал из мёртвых, и вот, Он предваряет вас в Галилее; там вы Его увидите. Вот, я сказал вам”.
\s5
\p
\v 8 И уйдя скоро от гробницы, со страхом и радостью великой побежали они возвестить ученикам Его.
\v 9 И вот, Иисус встретил их и сказал: “Радуйтесь”. Они же, подойдя, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.
\v 10 Тогда говорит им Иисус: “Не бойтесь; идите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они Меня увидят”.
\s5
\p
\v 11 Когда же они шли, некоторые из стражи пришли в город и возвестили первосвященникам о всём происшедшем.
\v 12 И они, собравшись со старейшинами и приняв решение, дали воинам достаточно денег,
\v 13 Говоря: скажите: “Ученики Его, придя ночью, украли Его, пока мы спали.
\s5
\v 14 И если это станет известно у правителя, мы уладим дело и избавим вас от неприятностей”.
\v 15 Они же, взяв деньги, поступили, как были научены. И слово это было разглашено среди Иудеев до сего дня.
\s5
\p
\v 16 Одиннадцать же учеников отправились в Галилею на гору, куда повелел им Иисус.
\v 17 И, увидев Его, поклонились, другие же усомнились.
\s5
\v 18 И подойдя, Иисус сказал им: “Дана Мне всякая власть на небе и на земле.
\v 19 Итак, идите, научите все народы, крестя людей во имя Отца и Сына и Святого Духа.
\s5
\v 20 Уча их соблюдать всё, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами все дни до конца века”.

1229
42-MRK.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,1229 @@
\id MRK
\ide UTF-8
\h Евангелие от Марка
\toc1 Евангелие от Марка
\toc2 Евангелие от Марка
\toc3 mrk
\mt1 Евангелие от Марка
\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 Начало благовестия Иисуса Христа, Сына Божия.
\v 2 Как написано у Исайи пророка: “Вот, Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой.
\q
\v 3 Голос кричащего в пустыне: «Приготовьте дорогу Господу, прямыми делайте пути Его»”.
\s5
\p
\v 4 Появился Иоанн Креститель в пустыне, и начал проповедовать крещение покаяния для прощения грехов.
\v 5 И выходила к нему вся Иудейская страна и все Иерусалимляне. И были крещены у него в Иордане реке, исповедуя грехи свои.
\v 6 И был Иоанн одет в шерсть верблюжью и пояс кожаный вокруг бёдр его, и ел саранчу и дикий мёд.
\s5
\v 7 И проповедовал он, говоря: “Приходит Сильнейший меня, следом за мною, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его.
\v 8 Я крестил вас водою, Он же будет крестить вас Духом Святым.
\s5
\p
\v 9 И случилось в те дни, что пришёл Иисус из Назарета Галилейского и был крещён в Иордане Иоанном.
\v 10 И тотчас, выходя из воды, увидел разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, нисходящего на Него.
\v 11 И голос был с небес: “Ты Сын Мой Возлюбленный, на Тебе Мое благоволение”.
\s5
\v 12 И тотчас Дух высылает Его в пустыню.
\v 13 И был Он в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями, и ангелы служили Ему.
\s5
\p
\v 14 После же того, как был предан Иоанн, пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Благую Весть Бога.
\v 15 Говоря, что: ”Исполнились сроки, и близко Царство Божие; кайтесь и веруйте в Евангелие”.
\s5
\p
\v 16 И проходя по берегу моря Галилейского, увидел Он Симона и Андрея, брата Симона, закидывающих сети в море, потому что они были рыболовы.
\v 17 И сказал им Иисус: “Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами людей”.
\v 18 И тотчас, оставив свои сети, они последовали за Ним.
\s5
\v 19 И пройдя немного (далее), Он увидел Иакова (сына) Зеведеева и Иоанна, брата его, тоже в лодке, чинящих сети.
\v 20 И тотчас, призвал их. И оставив отца своего, Заведея, в лодке с работниками, они ушли за Ним.
\s5
\p
\v 21 И входят они в Капернаум. И войдя в открытую синагогу, в субботу, Он учил.
\v 22 И изумлялись учению Его, так как Он учил как власть имеющий, а не как книжники.
\s5
\v 23 И тут же был в синагоге их человек, в духе нечистом, и он закричал, говоря:
\v 24 ”Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий”.
\p
\v 25 И запретил ему Иисус, говоря: “Умолкни и выйди из него”.
\v 26 И схватил его дух нечистый и возгласив громким голосом, вышел из него.
\s5
\p
\v 27 И ужаснулись все так, что стали спрашивали друг друга: “Что это такое? Учение новое со властью, и духам нечистым Он повелевает, и они повинуются Ему”?
\v 28 И тотчас, прошла молва о Нём повсюду, по всей окрестности Галилейской.
\s5
\p
\v 29 И тотчас, выйдя из синагоги, пришли они в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.
\v 30 Тёща же Симона лежала в горячке. И тотчас, говорят Ему о ней.
\v 31 И подойдя, Он поднял ее, взяв за руку. И оставила ее горячка, и она служила им.
\s5
\p
\v 32 При наступлением же вечера, когда зашло солнце, приносили к Нему всех недужных и бесноватых.
\v 33 И собрался весь город у дверей.
\v 34 И Он исцелил многих больных различными недугами и многих демонов изгнал. И не позволял говорить демонам, что они знали Его.
\s5
\p
\v 35 Рано утром Он встал и вышел, уйдя в пустынное место и там молился.
\v 36 И последовали за Ним Симон и бывшие с Ним.
\v 37 И нашли Его и сказали Ему: “Все ищут Тебя”.
\s5
\p
\v 38 И говорит им: “Идём в другое место, в ближние селения, чтобы Мне и там проповедовать. Ибо для этого Я и пришел”.
\v 39 И пошёл Он проповедуя в синагогах их по всей Галилее, и изгоняя демонов.
\s5
\p
\v 40 И пришёл к Нему прокажённый, и взывал к Нему на коленях, говоря Ему: “Если Ты хочешь, можешь меня очистить”.
\p
\v 41 Иисус умилосердившись над ним, протянул руку Свою, коснулся его и говорит ему: “Хочу, будь очищен”.
\v 42 И тотчас удалилась от него проказа, и он был очищен.
\s5
\v 43 И строго обратившись к нему, Он тотчас отослал его.
\v 44 И сказал ему: “Смотри, никому ничего не говори, но иди, покажись священнику и принеси за очищение твоё, что повелел Моисей, во свидетельство им”.
\s5
\v 45 Он же (прокажённый), выйдя, начал возглашать и распространять слово о происшедшем, так что Ему уже нельзя было явно войти в город, но был Он вне города, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.
\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 И когда Он снова вошел в Капернаум, по прошествии дней, стало известно, что Он — дома.
\v 2 И собрались многие, так что у двери уже не было места, и Он говорил им слово.
\s5
\v 3 И пришли, неся к Нему парализованного, которого держали четверо.
\v 4 И не будучи способны донести его до Него из-за толпы, раскрыли кровлю, (в том месте) где Он был, и, прокопав (глину на крыше), спустили кровать, на которой лежал парализованный.
\s5
\v 5 И увидел Иисус веру их, и сказал парализованному: “Чадо, прощаются грехи”.
\p
\v 6 Были же там некоторые из книжников, которые сидели и рассуждали в сердцах своих:
\v 7 ”Что Он такое говорит? Он богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме одного Бога”?
\s5
\p
\v 8 И тотчас узнав Иисус духом Своим, что так они рассуждают в себе, говорит им: “Что это вы рассуждаете в сердцах ваших?
\v 9 Что легче? Сказать парализованному: «прощаются грехи твои», или сказать: «встань и возьми кровать твою и ходи»?
\s5
\v 10 Но, чтобы вы знали, что власть имеет Сын Человеческий прощать грехи на земле, — говорит парализованному:
\v 11 ”Тебе говорю, встань, возьми кровать твою и иди в дом твой”.
\p
\v 12 Он встал и, тотчас взяв кровать, вышел перед всеми так, что изумлялись все и прославляли Бога, говоря: “Мы никогда ничего подобного не видели”.
\s5
\p
\v 13 И вышел Он снова к морю, и вся толпа (народа) шла к Нему, и Он учил их.
\v 14 И проходя, Он увидел Левия Алфеева, сидящего у сбора податей, и говорит ему: “Следуй за Мною”. И он встал и последовал за Ним.
\s5
\p
\v 15 И случилось Ему возлежать в доме его, и многие мытари и грешники возлежали с Иисусом и учениками Его — было их много, и они следовали за Ним.
\v 16 И книжники из фарисеев, увидев, что Он ест с грешниками и мытарями, говорили ученикам Его: “Почему Он ест с мытарями и грешниками”?
\s5
\p
\v 17 И услышав, Иисус говорит им: “Не здоровым нужен врач, а болящим. Я пришел призвать не праведных, но грешных”.
\s5
\p
\v 18 И постились ученики Иоанна (Крестителя) и фарисеи. И приходят и говорят Ему: “Почему ученики Иоанновы и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики не постятся”?
\p
\v 19 И сказал им Иисус: “Могут ли сыны чертога брачного поститься в то время, когда с ними Жених? Пока Жених с ними, не могут поститься.
\s5
\v 20 Придут же дни, когда взят будет от них Жених, и тогда будут поститься в тот день.
\p
\v 21 Никто не пришивает заплаты из новой ткани к ветхой одежде; иначе пришитое ее разорвёт: новое разорвёт старое, и дыра будет хуже.
\s5
\v 22 И никто не наливает вино молодое в мехи ветхие: иначе прорвёт вино мехи, и вино пропадает и мехи; но вино молодое наливают в мехи новые”.
\s5
\p
\v 23 И случилось Ему в субботу проходить через посевы (засеянными полями) и ученики Его начали по пути срывать колосья.
\v 24 И фарисеи говорили Ему: “Посмотри! Что это они делают в субботу, чего нельзя”!
\s5
\p
\v 25 И Он говорит им: “Вы никогда не читали, что сделал Давид, когда имел нужду и проголодался сам и сопровождавшие Его”?
\v 26 Как он вошел в дом Божий при Авиафаре первосвященнике и съел хлебы предложения, которых нельзя есть никому, кроме священников, но дал и бывшим с ним.
\s5
\v 27 И говорил им: “Суббота создана для человека, а не человек для субботы.
\v 28 Так, что Сын Человеческий есть господин и субботы”.
\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 И вошел Он опять в синагогу, и был там человек, имевший сухую руку.
\v 2 И наблюдали за Ним, исцелит ли его в субботу? Чтобы обвинить Его.
\s5
\v 3 И говорит (Иисус) человеку, имевшему сухую руку: “Встань посредине”.
\v 4 И говорит им (фарисеям): “Дозволяется ли в субботу доброе сделать или злое? Душу спасти или убить”? Они же молчали.
\s5
\v 5 И обведя их гневным взором, печалясь об огрубении сердца их, говорит человеку: “Протяни руку твою”. И он протянул, и восстановилась рука его.
\v 6 И выйдя, фарисеи тотчас же вместе с иродианами вынесли против Него решение, чтобы убить Его.
\s5
\p
\v 7 Но Иисус с учениками Своими удалился к морю, и великое множество последовало из Галилеи, и из Иудеи.
\v 8 И из Иерусалима, и из Идумеи, и из-за Иордана, и из окрестностей Тира и Сидона. Множество великое, услышав о всём, что Он творит, пришло к Нему.
\s5
\v 9 И сказал ученикам Своим, чтобы лодка была для Него наготове из-за толпы, чтобы не теснили Его.
\v 10 Потому что многих Он исцелил, так что все, кто имел недуги, кидались к Нему, чтобы дотронуться до Него.
\s5
\v 11 И духи нечистые, когда Его видели, бросались перед Ним и кричали: “Ты — Сын Божий”.
\v 12 Но строго требовал Он от них не открывать Истину о Нём.
\s5
\p
\v 13 И поднялся Он на гору и призвал к Себе, кого Сам хотел. И они пошли к Нему.
\v 14 И поставил двенадцать, которых апостолами назвал, чтобы были с Ним, и чтобы посылать их проповедовать.
\v 15 И иметь им власть изгонять демонов.
\v 16 И поставил этих двенадцать, и дал имя Симону — Пётр.
\s5
\v 17 И Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, и дал им имя Воанергос, то есть «сыновья грома».
\v 18 И Андрея, и Филиппа, и Варфоломея, и Матфея, и Фому, и Иакова Алфеева, и Фаддея, и Симона Кананита.
\v 19 И Иуду Искариота, который и предал Его.
\s5
\p
\v 20 И приходит в дом, и сходится снова толпа, так что они не могли даже поесть хлеб.
\v 21 И услышали те, что были недалеко, и вышли, чтобы взять (схватить) Его, говоря, что Он лишился рассудка.
\p
\v 22 И книжники, придя из Иерусалима, говорили: “В Нём Вельзевул, и Он изгоняет бесов силою князя бесовского”.
\s5
\p
\v 23 И призвав их, в притчах говорил им: “Как может сатану изгонять сатана?
\v 24 Если царство само в себе будет разделено, не сможет устоять царство то.
\v 25 Если дом сам в себе будет разделён, не сможет дом тот устоять.
\s5
\v 26 И если сатана восстал на самого себя и был разделён, не может он устоять, но пришел конец его.
\v 27 Не может никто, войдя в дом сильного, расхитить его вещи, если прежде не свяжет сильного, и тогда он расхитит дом его.
\s5
\v 28 Истинно говорю вам: всё будет прощено сынам человеческим: грехи и хулы, какими бы ни злословили.
\v 29 Если же кто-то будет злословить Духа Святого, не будет иметь прощения вовек, но повинен он в вечном грехе.
\p
\v 30 Потому что они говорили, что в Нём дух нечистый.
\s5
\p
\v 31 И приходят Матерь Его и братья Его и, стоят вдалеке. И послали к Нему позвать Его.
\v 32 И сидела вокруг Него толпа. И говорят Ему: “Вот, мать Твоя и братья Твои и сёстры Твои стоят снаружи, и ищут Тебя”.
\s5
\p
\v 33 И Он ответил им, говоря: “Кто матерь Моя и братья Мои”?
\v 34 И обведя взором сидящих вокруг Него, говорит: “Вот матерь Моя и братья Мои”.
\v 35 Кто исполнит волю Божию, тот брат Мой и сестра и мать”.
\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 И снова начал Он учить у берега моря; и собралась к Нему толпа весьма многолюдная, так что Он, войдя в лодку, был на море, а вся толпа на земле у моря.
\v 2 И учил Он их в притчах много, и говорил им в учении Своем:
\s5
\v 3 ”Слушайте, вот, вышел сеятель сеять.
\v 4 И случилось когда он сеял: одно семя упало при дороге, и прилетели птицы и поклевали его.
\v 5 И другое упало на каменистые места, где было немного земли, и тотчас взошло, так как земля была неглубока.
\s5
\v 6 И когда взошло солнце, (семя) было пожжено и, не имея корня, засохло.
\v 7 Другое (семя) упало в колючие растения, и поднялись колючие растения и заглушили его (семя), и плода оно не дало.
\s5
\v 8 Другое (семя) упало на землю хорошую и дало плод, поднялось и возросло, и принесло по тридцать и по шестьдесят и по ста.
\v 9 И говорил им: “Кто имеет уши слышать, да слышит”!
\s5
\p
\v 10 И когда Он оказался один, стали спрашивать Его окружающие вместе с двенадцатью (апостолами) о притчах.
\v 11 И говорил им: “Вам тайна дана Царства Божия, тем же внешним всё бывает в притчах,
\v 12 Чтобы они глазами смотрели и не видели, и ушами слышали и не уразумели, чтобы не обратились они, и не было прощено им”.
\s5
\p
\v 13 И говорит им: “Не постигаете этой притчи? Как же вы поймёте все притчи?
\v 14 Сеятель сеет слово.
\v 15 И вот те, что при дороге, где сеется слово: когда они услышат, тотчас приходит сатана и уносит слово, посеянное в них.
\s5
\v 16 Подобным же образом и те, что сеются на каменистых местах: они, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его.
\v 17 Но не имеют корня в самих себе и держатся короткое время. Потом с наступлением скорби или гонения за слово, тотчас соблазняются.
\s5
\v 18 Посеянные в колючих растениях это — услышавшие слово.
\v 19 Но заботы века, обольщение богатством и прочие вожделения, входя, заглушают слово, и оно (такое семя) делается бесплодным.
\v 20 Есть и те, которые на земле хорошей посеяны. Они слышат слово и принимают (его) и дают плод по тридцати и по шестидесяти и по ста”.
\s5
\p
\v 21 И говорил им: “Разве для того приносится светильник, чтобы поставить его под сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить его на подсвечник?
\v 22 Ведь, нет тайного, чтобы не было явлено, и нет сокровенного, чтобы оно не было обнаружено.
\v 23 Если кто имеет уши слышать, пусть слышит”.
\s5
\p
\v 24 И говорил им: “Смотрите, что слушаете: какою мерой мерите, такою будет отмеряно вам, и будет прибавлено вам.
\v 25 Так, кто имеет, тому будет дано, и кто не имеет, у того будет взято и то, что имеет”.
\s5
\p
\v 26 И говорил: “Таково Царство Божие: оно подобно человеку, который бросит семя в землю.
\v 27 И спит и встаёт ночью и днем, а семя будет прорастать, тянуться вверх, он сам не знает как.
\v 28 Земля сама собой приносит плод: сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
\v 29 Когда же созреет плод, он тотчас посылает серп, потому что настала жатва”.
\s5
\p
\v 30 И говорил: “Каким подобием выразить нам Царство Божие? Или в какой притче представить его?
\v 31 Подобием зерна горчичного. Когда его посеют в землю, оно, самое маленькое из всех семян на земле,
\v 32 Когда же посеяно, то восходит и становится больше всех овощей и пускает большие ветви, так что птицы небесные могут вить гнёзда под тенью его.
\s5
\p
\v 33 И такими притчами многими Он говорил им, насколько они могли слышать.
\v 34 Без притч же не говорил им (толпам), но ученикам Своим отдельно от других объяснял всё.
\s5
\p
\v 35 И сказал им в тот день, вечером: “Переправимся же на ту сторону”.
\v 36 И оставив толпу, они берут Его с собой, Он был в лодке, и другие лодки были с Ним.
\v 37 И случилась буря великая из-за ветра, и волны били в лодку, так что лодка уже наполнялась водой.
\s5
\v 38 Он же спал на корме, на изголовье. И разбудили Его и говорят Ему: “Учитель, Тебя не заботит, что мы погибаем”?
\p
\v 39 Проснувшись, Он возбранил ветру и сказал морю: “Молчи, стихни”. И прекратился ветер, и настало великое безветрие.
\s5
\v 40 И сказал им: “Что вы так боязливы? Разве не имеете веры”?
\p
\v 41 И устрашились они страхом великим и говорили друг другу: “Кто же Он такой, что и ветер и море повинуются Ему”?
\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 И прибыли на противоположный берег моря в страну Гадаринскую.
\v 2 И когда Он вышел из лодки, тотчас встретился Ему человек из гробниц, одержимый духом нечистым.
\s5
\v 3 Его жилище было в гробницах, и никто не мог связать его даже цепью.
\v 4 Потому что его часто связывали кандалами и цепями, но он разрывал цепи и разбивал кандалы, и никто не мог его укротить.
\s5
\v 5 Всякую ночь и день он был в гробницах и в горах, кричал и бил самого себя камнями.
\v 6 Увидев Иисуса издалека, он прибежал и пав ниц поклонился Ему.
\s5
\v 7 И закричал голосом громким: “Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом, не мучь меня.
\v 8 Ибо Он говорил ему: “Выйди, дух нечистый, из этого человека”.
\s5
\p
\v 9 И спрашивал его: “Как имя тебе”? И он говорит Ему: “Легион имя мне, потому что нас много”.
\v 10 И просили Его (нечистые духи), чтобы не высылал их вон из этой страны.
\s5
\v 11 Паслось же там при горе большое стадо свиней.
\v 12 И попросили Его (нечистые духи), говоря: “Пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них”.
\v 13 И позволил им. И выйдя, духи нечистые вошли в свиней. И ринулось стадо — около двух тысяч голов — с крутизны в море, и утонули в море.
\s5
\p
\v 14 И пастухи побежали и сообщили в городе и в селениях. И люди пришли посмотреть, что такое случилось.
\v 15 И приходят к Иисусу и видят, что одержимый сидит, одетый и в здравом уме, тот, в котором был легион, и устрашились.
\s5
\v 16 И рассказали им видевшие, как всё произошло с бесноватым, и о свиньях.
\v 17 И начали просить Его уйти из пределов их.
\s5
\p
\v 18 И когда входил Он в лодку, спросил Его (некогда) бесновавшийся, может ли он быть с Ним.
\p
\v 19 Но Он не допустил его, и сказал ему: “Иди в дом твой, к твоим, и возвести им, что сделал тебе Господь и как помиловал тебя”.
\v 20 И он пошел и начал проповедовать в Десятиградии, что сделал ему Иисус. И все удивлялись.
\s5
\p
\v 21 И переправился Иисус в лодке снова на противоположную сторону, где собралась толпа великая возле Него, и был Он на берегу моря.
\v 22 И приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и увидев Его, падает к ногам Его.
\v 23 И умоляет Его долго, говоря: “Дочка моя при смерти. Только бы Ты пришел и возложил руки на нее, чтобы она была спасена и осталась жива”!
\v 24 И Он пошел с ним, и следовала за Ним большая толпа, и теснили Его.
\s5
\p
\v 25 Одна женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет.
\v 26 Много претерпевшая от многих врачей, истратившая всё, что у нее было, и не получившая никакой пользы, но даже пришедшая в худшее состояние,
\v 27 Услышав об Иисусе, подошла в толпе сзади и прикоснулась к одежде Его.
\s5
\v 28 Потому что она говорила: “Если прикоснусь хотя бы к одеждам Его, буду спасена”.
\v 29 И тотчас иссяк источник крови ее, и она ощутила в теле, что исцелена от недуга.
\s5
\p
\v 30 И тотчас почувствовал Иисус в Самом Себе, что из Него вышла сила, повернулся в толпе и спросил: “Кто прикоснулся к Моим одеждам”?
\p
\v 31 И говорили Ему ученики Его: “Ты же видишь толпу теснящую Тебя, а говоришь: «кто прикоснулся ко Мне?»
\v 32 И Он смотрел вокруг, чтобы увидеть ту, которая это сделала.
\s5
\p
\v 33 Женщина же, испуганная и дрожащая, зная, что произошло с ней, подошла и пала перед Ним на землю и сказала Ему всю истину.
\v 34 Он же сказал ей: “Дочь Моя! Вера твоя спасла тебя. Иди с миром и будь здорова, избавившись от недуга твоего”.
\s5
\p
\v 35 Пока Он еще говорил, приходят от начальника синагоги и говорят: “Дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя”?
\s5
\p
\v 36 Иисус же, услышав слово произнесённое, говорит начальнику синагоги: “Не бойся, только верь”.
\v 37 И не допустил никого последовать за Ним, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.
\v 38 И приходят в дом начальника синагоги, и видит Он шум и плачущих и громко причитающих.
\s5
\v 39 И войдя, говорит им: “Что шумите и плачете? Дитя не умерло, но спит”.
\v 40 И осмеивали Его. Он же, выгнав всех, берет с Собой отца ребёнка и мать и бывших с Ним и входит туда, где было дитя.
\s5
\v 41 И взяв ребёнка за руку, говорит: “Талифа кум”, что в переводе значит: “Девочка, тебе говорю, встань”.
\v 42 И тотчас встала девочка и начала ходить. Была же она лет двенадцати. И изумились (все) тотчас изумлением великим.
\v 43 И повелел им настоятельно, чтобы никто не узнал об этом, и сказал, чтобы дали ей есть.
\s5
\c 6
\cl Глава 6
\p
\v 1 И вышел Он оттуда и приходит в отечество Свое; и следуют за Ним ученики Его.
\v 2 При наступлении субботы, начал Он учить в синагоге, и многие слыша Его изумлялись и говорили: “Откуда у Него это? И что это за премудрость дана Ему? И такие чудеса совершаются руками Его!
\v 3 Не Он ли плотник, сын Марии и брат Иакова, Иосифа, Иуды и Симона? И сестры Его не здесь ли с нами”? И соблазнялись из-за Него.
\s5
\p
\v 4 И говорил им Иисус: “Не бывает пророка без почитания, разве только если он в отечестве своем, между сродниками своими и в доме своем”.
\p
\v 5 И не мог сотворить там ни одного действия, только на немногих больных возложил руки и исцелил их.
\v 6 И удивлялся неверию их, и обходил Он окрестные селения, уча.
\s5
\p
\v 7 И призвал двенадцать (учеников). И начал посылать их по два и давал им власть над духами нечистыми.
\v 8 И повелел им, чтобы ничего не брали в дорогу, разве только посох один: ни хлеба, ни сумы, ни меди в пояс.
\v 9 Но обуваться в сандалии и не надевать двух рубашек.
\s5
\v 10 И говорил им: “Куда бы вы ни вошли в дом, там оставайтесь, пока не выйдете оттуда.
\v 11 И если в каком месте не примут вас, и не послушают вас, — выходя оттуда, стряхните пыль с подошв ваших во свидетельство им”.
\s5
\v 12 И выйдя, они проповедовали о покаянии.
\v 13 И демонов многих изгоняли и мазали маслом многих больных и исцеляли.
\s5
\p
\v 14 И услышал то царь Ирод, — стало известно (ему) имя Его, и говорили: “Иоанн Креститель восстал из мёртвых, и потому в нем действуют силы”.
\v 15 Другие же говорили, что это Илия. А прочие говорили, что Он пророк, как один из пророков.
\s5
\p
\v 16 Услышав же это (о Нём), говорил: “Иоанн, которого я обезглавил, — он и воскрешён”.
\p
\v 17 Сам ведь Ирод послал взять Иоанна и заключить его связанного в тюрьму из-за Иродиады, жены Филиппа, брата своего, потому что женился на ней.
\s5
\v 18 Потому как Иоанн говорил Ироду: “Не позволяется тебе иметь жену брата твоего”.
\v 19 Иродиада же питала к нему (Иоанну) (вражду) и хотела его убить, но не могла.
\v 20 К тому же, Ирод боялся Иоанна, зная его как мужа праведного и святого, и берёг его. Слушал его много, недоумевал, но охотно слушал его.
\s5
\p
\v 21 И вот, наступил подходящий день, когда Ирод, по случаю дня своего рождения, сделал пир для вельмож своих и тысяченачальников и сановных людей Галилеи.
\v 22 И вошла дочь Иродиады и плясала и угодила она Ироду и возлежащим с ним. И сказал царь девушке: “Проси у меня, чего хочешь, и дам тебе”.
\s5
\v 23 И клялся ей много: “Чего ни попросишь, дам тебе, — до половины царства моего”.
\p
\v 24 И выйдя, она сказала матери своей: “Что попросить мне”? А та сказала: “Голову Иоанна Крестителя”.
\p
\v 25 И войдя тотчас с поспешностью к царю, она попросила его, говоря: “Хочу, чтобы ты сейчас же дал мне на блюде голову Иоанна Крестителя”.
\s5
\v 26 Царь сделался очень печальным, но ради клятвы и возлежащих, не захотел отказать ей.
\v 27 И тотчас послав оруженосца, царь приказал принести голову его (Иоанна). И тот пошел и обезглавил его в тюрьме
\v 28 И принёс голову его на блюде и дал ее девушке, а девушка отдала её матери своей.
\v 29 И услышав, ученики его (Иоанна) пришли и взяли тело его и положили в могилу.
\s5
\p
\v 30 И собирались апостолы (12 учеников) к Иисусу. Они рассказали Ему всё, что сделали и чему научили.
\v 31 И Он говорит им: “Пойдите вы сами, отдельно, в пустынное место и отдохните немного”. Приходило, потому что и уходило много народа и даже поесть у них (апостолов) не было времени.
\v 32 И отправились они в лодке, в пустынное место, отдельно (от других).
\s5
\v 33 И увидели, что они удаляются, и узнали об этом многие, и пешком из всех городов сбежались туда и пришли раньше их.
\v 34 И выйдя, Он увидел много народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря. И начал учить их много.
\s5
\p
\v 35 И когда уже наступил поздний час, подошли к Нему ученики Его и говорили, что место то пустынно и час уже поздний.
\v 36 ”Отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе поесть”.
\s5
\p
\v 37 Он же ответил им: “Дайте им вы поесть”. И говорят Ему: “Не пойти ли нам купить хлебов динариев на двести и дать им есть”?
\p
\v 38 Он же говорит им: “Сколько у вас хлебов? Идите, посмотрите”. И узнав, они говорят: “Пять, и две рыбы”.
\s5
\v 39 И приказал им расположились всех группами на зелёной траве.
\v 40 И возлегли они рядами по сто и по пятьдесят (человек).
\v 41 Он взял пять хлебов и две рыбы, поднял глаза к небу, благословил и преломил хлебы и отдал ученикам Его, чтобы они разносили им (толпе). И две рыбы разделил на всех.
\s5
\v 42 И ели все и насытились.
\v 43 И собрали кусков в двенадцать коробов полных, и остатки от рыб.
\v 44 И было евших хлеб пять тысяч мужчин.
\s5
\p
\v 45 И тотчас заставил Он учеников Своих войти в лодку и переправиться теперь же на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпускает народ.
\v 46 И простившись с ними, ушёл на гору помолиться.
\v 47 И когда настал вечер, лодка была посредине моря, а Он один на земле.
\s5
\v 48 И увидев, что они едва гребут — ветер им был противный, — около четвёртой стражи ночи приходит Он к ним, ступая по морю. И хотел пройти мимо них.
\v 49 Они же, увидев Его, идущего по морю, подумали, что это призрак, и закричали.
\v 50 Все, потому что Его видели и были смущены. Он же тотчас заговорил с ними и сказал им: “Мужайтесь, это Я, не бойтесь”.
\s5
\v 51 И взошёл к ним в лодку и прекратился ветер. И они чрезвычайно про себя изумлялись.
\v 52 Потому что не поняли они (что стало с) хлебами, и огрубело их сердце.
\s5
\p
\v 53 И переправившись на другую сторону, прибыли они в Геннисарет и пристали к берегу.
\v 54 И вышли они из лодки, люди тотчас узнали Его.
\v 55 Обежали всю страну ту и начали на кроватях приносить болящих отовсюду, где, как слышно было, Он находился.
\s5
\v 56 И, когда Он входил в селения, или в города, или в деревни, клали больных на площадях и просили Его, чтобы им хоть к краю одежды Его прикоснуться, и кто бы ни прикоснулся к Нему, все исцелялись.
\s5
\c 7
\cl Глава 7
\p
\v 1 И сошлись к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима.
\s5
\v 2 И увидев, что некоторые из учеников Его, которые ели хлеб немытыми руками.
\v 3 Потому что фарисеи и все Иудеи, пока тщательным образом не помоют руки, не едят, держась предания старцев.
\v 4 И (придя) с рыночной площади, если не омоют руки церемониально, не едят. Это и многое другое они приняли и держались. Омовения чаш и кружек и медной посуды.
\s5
\p
\v 5 Спрашивают Его фарисеи и книжники: “Почему не живут ученики Твои по преданию старцев, но немытыми руками едят хлеб”?
\s5
\p
\v 6 Он же сказал им: “Хорошо пророчествовал Исайя о вас, лицемерах, как написано: «Этот народ губами Меня чтит, сердце же их далеко отстоит от Меня;
\v 7 Но тщетно воздают Мне почитание, уча учениям, предписаниям человеческим».
\s5
\p
\v 8 Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого.
\v 9 И говорил им: “Отменять заповедь Божию, чтобы предание ваше соблюсти, это вы умеете.
\v 10 Моисей, ведь, сказал: «Почитай отца твоего и матерь твою»; и: «Злословящий отца или мать смертью да умрёт».
\s5
\v 11 Вы же говорите: “Если скажет человек отцу или матери: «корван (то есть дар) то, чем бы ты от меня воспользовался»,
\v 12 Вы позволяете ему уже ничего не делать для отца или матери,
\v 13 Отменяя слово Божие преданием вашим, которое через вас же и идет. И много подобного в этом роде вы делаете”.
\s5
\p
\v 14 И призвав снова толпу (народа), говорил им: “Послушайте Меня все и уразумейте.
\v 15 Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его, но то, что исходит из человека, то оскверняет человека”.
\v 16 \f + \ft Стих 16: «Если кто имеет уши слышать, да слышит!» отсутствует в древнейших рукописях. \f*
\s5
\p
\v 17 Когда же Он вошёл в дом от толпы, спрашивали Его ученики Его о притче.
\v 18 И Он говорит им: “Настолько вы непонятливы? Не понимаете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
\v 19 Потому что входит не в его сердце, но в желудок и выходит в отхожее место, чем очищается всякая пища
\s5
\v 20 Он говорил: “То, что из человека исходит, то оскверняет человека.
\v 21 Изнутри, ведь, из сердца человеческого исходят злые мысли, блудодеяния, кражи, убийства,
\v 22 Прелюбодеяния, хищения, лукавства, коварство, распутство, глаз лукавый, хула, гордость, безумство.
\v 23 Всё это зло изнутри исходит и оскверняет человека”.
\s5
\p
\v 24 Оттуда же встав, Он пошёл в область Тира и Сидона. И войдя в дом, не хотел, кем-либо быть узнанным, но не мог укрыться.
\v 25 Но, тотчас услышала о Нём, женщина, дочка которой имела духа нечистого, пришла и упала к ногам Его.
\v 26 Женщина была гречанка, Сирофиникиянка родом. Она просила Его изгнать демона из дочери ее.
\s5
\v 27 И Он говорил ей: “Дай прежде насытиться детям, нехорошо ведь, взять хлеб детей и щенкам бросить.
\p
\v 28 Она же ответила Ему: “Да, Господи, и щенки едят под столом крошки у детей”.
\s5
\p
\v 29 И сказал Он ей: “За это слово, иди, вышел демон из твоей дочери”.
\v 30 И уйдя в дом её, она обнаружила, что дитя брошено на постель, а демон вышел.
\s5
\p
\v 31 И снова, выйдя из пределов Тира, Он пришел через Сидон к морю Галилейскому, в пределы Десятиградия.
\v 32 И приводят к Нему глухого и косноязычного и просят Его возложить на него руку.
\s5
\v 33 И отвёл его от толпы и оставшись с ним наедине, Он вложил пальцы Свои в уши его и, сплюнув, коснулся языка его.
\v 34 И взглянув на небо возопил и сказал ему: “Эффафа”, то есть “Отверзись”.
\v 35 И открылись его уши, и тотчас разрешились узы языка его, и он стал говорить правильно.
\s5
\p
\v 36 И приказал им, чтобы никому не говорили. Но чем больше приказывал, тем больше они разглашали.
\v 37 И чрезвычайно изумлялись, говоря: хорошо Он всё сделал: и глухим даёт слышать и немым говорить.
\s5
\c 8
\cl Глава 8
\p
\v 1 В те дни, когда снова была большая толпа, и им нечего было есть. Призвав учеников, Он сказал им:
\v 2 ”Жаль Мне толпу, уже три дня остаются они со Мной, и нечего им есть.
\v 3 И если отпущу их голодными домой, они ослабеют в дороге, а некоторые из них пришли издалека”.
\p
\v 4 И ответили Ему ученики Его: “Как насытить их хлебами здесь, в пустыне”?
\s5
\p
\v 5 И Он спрашивал их: “Сколько у вас хлебов”? Они сказали: “Семь”.
\p
\v 6 И повелел Он толпе возлечь на землю. И взяв эти семь хлебов, воздав благодарение, преломил и давал ученикам Своим, чтобы они раздали его толпе.
\s5
\v 7 И было у них (также) рыбок немного. И благословив их, сказал, чтобы разносили и их.
\v 8 И ели и насытились, и собрали из оставшихся кусков семь корзин.
\v 9 А было же их около четырёх тысяч. И Он отпустил их.
\v 10 И тотчас, войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфа.
\s5
\p
\v 11 И вышли фарисеи и начали спорить с Ним, ища у Него знамения с неба, и (тем) искушая Его.
\v 12 И восстенав духом Своим, Он говорит: “Почему поколение это ищет знамения? Истинно говорю вам, не будет дано поколению этому знамения.
\v 13 И оставив их, Он снова вошёл в лодку и отбыл на противоположную сторону.
\s5
\v 14 И забыли они (ученики) взять хлебы, и только один хлеб был у них с собой в лодке.
\v 15 И Он заповедал им, говоря: “Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой”.
\s5
\p
\v 16 И рассуждали между собой, что хлеба у них нет.
\p
\v 17 И узнав это, Он говорит им: “Что рассуждаете о том, что нет у вас хлеба? Всё еще не понимаете и не разумеете? Окаменело сердце ваше?
\s5
\v 18 Глаза имея, не видите? И уши имея, не слышите? И не помните.
\v 19 Когда Я те пять хлебов преломил для пяти тысяч, сколько коробов, полных из кусков, вы собрали”? Говорят Ему (ученики): “Двенадцать”.
\s5
\p
\v 20 ”А когда те семь (хлебов) для четырёх тысяч, в скольких корзинах вы собрали оставшиеся куски”? Говорят: “В семи”.
\v 21 И Он сказал им: “Вы всё еще не разумеете”?
\s5
\p
\v 22 И приходят в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят Его прикоснуться к нему.
\v 23 И взяв слепого за руку, Он вывел его из селения и, плюнув в глаза его, возложил на него руки и спрашивал: “Видишь ли ты что-нибудь”?
\s5
\p
\v 24 И прозревший сказал: “Вижу людей, потому что различаю как бы деревья, но они ходят”.
\v 25 И снова возложил Он руки на глаза его, и тот посмотрел пристально и исцелился и стал видеть ясно всё.
\p
\v 26 И Он послал его в дом его, говоря: “Даже и в селение не входи”.
\s5
\p
\v 27 И пошел Иисус и ученики Его в селения Кесарии Филипповой. И дорогою Он спрашивал учеников Своих, говоря им: “За кого Меня почитают люди”?
\v 28 Они сказали Ему, говоря, что за Иоанна Крестителя, а другие — за Илию, другие же, что Он один из пророков.
\s5
\p
\v 29 И спрашивал Он их: “А вы за кого Меня почитаете”? И отвечает Ему Петр: “Ты — Христос”.
\p
\v 30 И запретил им кому-либо говорить о Нём.
\s5
\p
\v 31 И начал учить их, что надлежит Сыну Человеческому много претерпеть и быть отвергнутым старейшинами и первосвященниками и книжниками, и быть убитым, и через три дня воскреснуть.
\v 32 И открыто говорил Он это слово. И отозвав Его (в сторону), Пётр начал возражать Ему.
\s5
\v 33 Он же, обернувшись и увидев учеников Своих, запретил Петру (говорить это) и сказал: “Отойди от Меня, сатана, потому что думаешь ты не о Божьем, но о человеческом”.
\p
\v 34 И призвав толпу (народа) вместе с учениками Своими, сказал им: “Если кто хочет за Мною пойти, пусть отречётся от самого себя и возьмёт крест свой и следует за Мною.
\s5
\v 35 Потому что, если кто хочет душу свою спасти, тот погубит её. Кто же погубит душу свою ради Меня и благовестия, тот спасёт ее.
\v 36 Какая же выгода человеку весь мир (космос) приобрести и повредить душе своей?
\v 37 Или что даст человек в обмен за душу свою?
\s5
\v 38 Поэтому, если кто постыдится Меня и слов Моих в роде этом прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придёт во славе Отца Своего с ангелами святыми.
\s5
\c 9
\cl Глава 9
\p
\v 1 И сказал им: “Истинно говорю вам, что есть некоторые из здесь стоящих, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царства Божия, пришедшего в силе.
\p
\v 2 И через шесть дней берет Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возводит на гору высокую, их отдельно. И преобразился Он перед ними.
\v 3 И одежды Его сделались блистающими, белыми весьма, такими, что белильщик на земле не сможет выбелить.
\s5
\v 4 И были явлены им Илия с Моисеем и беседовали с Иисусом.
\v 5 И сказал Пётр Иисусу: “Равви, хорошо нам здесь быть, сделаем три шатра: Тебе один, и Моисею один, и Илии один”.
\v 6 Он не знал, что сказать, потому что объял их страх.
\s5
\p
\v 7 И было явлено облако, осеняющее их, и раздался голос из облака: “Это — Сын Мой Возлюбленный: слушайте Его”.
\v 8 И внезапно, оглядевшись вокруг, они больше не увидели никого, кроме одного Иисуса с ними.
\s5
\p
\v 9 И когда сходили они с горы, Он приказал им никому не рассказывать о том, что видели, пока Сын Человеческий из мёртвых не будет воскрешён
\v 10 И это слово они удержали, рассуждая между собой, что значит: «из мёртвых воскреснуть»?
\s5
\p
\v 11 И спросили Его, говоря: “Почему говорят книжники, что Илии надлежит придти сначала”?
\p
\v 12 И Он сказал им: “Правда, что Илия должен придти прежде и восстановить всё. Как и написано о Сыне Человеческом, что надлежит Ему много пострадать и быть уничижённым.
\v 13 Но говорю вам, что Илия уже пришёл, и сделали с ним всё, что хотели, как написано о нем.
\s5
\p
\v 14 И придя к ученикам, увидели толпу большую вокруг них, и книжников, спорящих с ними.
\v 15 И тотчас, вся толпа, увидев Его, изумилась, и люди, подбегая, приветствовали Его.
\v 16 И Он спросил их: “О чем вы спорите с ними”?
\s5
\p
\v 17 И ответил Ему один из толпы: “Учитель, я привёл к Тебе сына моего, имеющего духа немого.
\v 18 И где он на него ни нападёт, бросает его на землю, и он испускает пену и скрежещет зубами и коченеет; и сказал я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не смогли”.
\p
\v 19 И Он ответил им, говоря: “Поколение неверующих! Сколько ещё с вами буду? Сколько ещё Я буду выносить вас? Приведите его ко Мне”.
\s5
\v 20 И привели его к Нему. И увидев Его, дух тотчас свёл его (юношу) сильной судорогой, и тот упав на землю, катался, испуская пену.
\v 21 И Иисус спросил отца его: Сколько времени, как это случилось с ним”? Он же сказал: “С детства”.
\v 22 И часто в огонь бросал его дух и в воду, чтобы погубить его, но, если Ты что-то можешь, помоги нам, сжалься над нами.
\s5
\p
\v 23 Иисус же сказал ему: “Если можешь веровать, всё возможно верующему”.
\p
\v 24 И тотчас вскричал отец ребёнка: “Верую, помоги моему неверию”.
\p
\v 25 Увидел же Иисус, что сбегается толпа, возбранил духу нечистому, говоря ему: “Дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и более не входи в него”.
\s5
\p
\v 26 И воскликнув и сильно сведя ребёнка судорогой, дух вышел, и сделался ребёнок, как мёртвый, так что многие заговорили: “Он умер”.
\v 27 Иисус же, взяв его за руку, поднял его, и он встал.
\s5
\p
\v 28 И когда вошел Иисус в дом, ученики Его отдельно от других спрашивали Его: “Почему мы не смогли изгнать его”?
\p
\v 29 И Он сказал им: “Этот род ничем не может быть изгнан: только молитвой”.
\s5
\p
\v 30 Выйдя оттуда, они проходили через Галилею. И Он не хотел, чтобы кто узнал (Его).
\v 31 Потому Он давал наставления Своим ученикам и говорил им, что Сын Человеческий будет предан в руки человеческие, и убьют Его, и, убитый, Он через три дня воскреснет.
\v 32 Но они не понимали этого слова и боялись Его спросить.
\s5
\p
\v 33 И пришли в Капернаум. И уже в доме Он спрашивал их: “Что вы дорогой обсуждали”?
\v 34 Они же молчали. Ибо дорогой они обсуждали между собой, кто больше.
\v 35 И сев, Он позвал двенадцать (учеников) и сказал им: “Если кто хочет быть первым, пусть будет из всех последним и всем слугой”.
\s5
\v 36 И взяв дитя, Он поставил его посреди них и, обняв его, сказал им:
\v 37 ”Кто одного из таких детей примет во имя Мое, Меня принимает, и кто Меня принимает, не Меня принимает, но Пославшего Меня”.
\s5
\p
\v 38 Сказал Ему Иоанн: “Учитель! Мы видели кого-то, кто именем Твоим изгоняет демонов, и препятствовали ему, чтобы он не следовал за нами.
\p
\v 39 Иисус же сказал: “Не препятствуйте ему, не может человек сотворить чудо именем Моим и вскоре сказать на Меня злое.
\s5
\v 40 Ибо, кто не против нас, тот за нас.
\v 41 Так, кто напоит вас чашей воды ради имени Моего, потому что вы Христовы, истинно говорю вам: не потеряет он награды своей.
\s5
\p
\v 42 И кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому было бы лучше, если бы мельничный жернов облегал его шею, и бросили бы его в море.
\v 43 И если соблазнит тебя рука твоя, отруби ее: лучше тебе без руки войти в жизнь, чем с двумя руками пойти в геенну, в огонь неугасимый.
\v 44 \f + \ft Стихи 44 и 46 прежних русских переводов буквально совпадают со стихом 48, но, в отличии от этого последнего, не встречаются в древнейших рукописях Мк. \f*
\s5
\v 45 И если нога твоя соблазняет тебя, отруби ее: лучше тебе войти в жизнь хромым, чем с двумя ногами быть ввергнутым в геенну.
\v 46 \f + \ft Стихи 44 и 46 прежних русских переводов буквально совпадают со стихом 48, но, в отличии от этого последнего, не встречаются в древнейших рукописях Мк. \f*
\s5
\v 47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе кривым войти в Царство Божие, чем с двумя глазами быть ввергнутым в геенну,
\v 48 Где червь их не умирает, и огонь не угасает.
\s5
\p
\v 49 Ибо каждый будет осолён огнём, и каждая жертва будет осолена солью.
\v 50 Соль хороша, но если соль перестанет быть соленой, чем вернёте вы ей силу? Имейте в себе соль и будьте в мире друг с другом.
\s5
\c 10
\cl Глава 10
\p
\v 1 И встал Он и пришёл в пределы Иудеи, по ту сторону Иордана, и собрались снова толпы к Нему, и, по Своему обыкновению, Он снова учил их.
\v 2 И подойдя, фарисеи спрашивали Его, искушая: Можно ли мужу отпускать жену”?
\p
\v 3 Он ответил им: “Что вам заповедал Моисей”?
\p
\v 4 Они же сказали: “Моисей разрешил писать разводное письмо и отпускать”.
\s5
\p
\v 5 Иисус же сказал им: “По жестокосердию вашему написал он вам заповедь эту.
\v 6 От начала же создания Бог «мужчиною и женщиною сотворил их».
\s5
\v 7 «Поэтому оставит человек отца своего и мать
\v 8 И будут двое плотью единою», так что они уже не два, но одна плоть.
\v 9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает”.
\s5
\p
\v 10 В доме ученики снова спрашивали Его об этом.
\v 11 И говорил им: “Кто отпустит жену свою и женится на другой, тот прелюбодействует по отношению к жене.
\v 12 И если она, будучи отпущенная мужем её, выйдет замуж за другого, будет прелюбодействовать.
\s5
\p
\v 13 И принесли к Нему детей, чтобы Он к ним прикоснулся, но ученики запретили им.
\v 14 Увидев же (это), Иисус вознегодовал и сказал: “Пустите детей приходить ко Мне, не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божие”.
\s5
\v 15 Истинно говорю вам: “Кто не примет Царства Божия, как дитя, тот не войдёт в него”.
\v 16 И обняв их, благословил их, возложив на них руки.
\s5
\p
\v 17 И когда выходил Он в путь, подбежал некто и, преклонив перед Ним колени, спрашивал Его: “Учитель благой, что мне сделать, чтобы жизнь вечную унаследовать ”?
\p
\v 18 Иисус же сказал ему: “Что ты Меня называешь благим? Никто не благ, кроме одного Бога”.
\v 19 Ты знаешь заповеди: «Не убей, не прелюбодействуй, не укради, не лжесвидетельствуй», не обманывай, «почитай отца твоего и мать».
\s5
\p
\v 20 Он же сказал Ему: “Учитель, всё это я сохранил для себя от юности моей”.
\p
\v 21 Иисус же, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостаёт: иди, и сколько имеешь, продай и отдай нищим, и будешь иметь сокровище на небе; и приходи, следуй за Мною.
\v 22 Он же, смутившись от этого слова, ушёл в печали, так как владел большим имуществом.
\s5
\v 23 И посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: “Как трудно будет имеющим богатство будет входить в Царство Божие”.
\v 24 Ученики ужаснулись от слов Его. Иисус же в ответ на это говорит им: “Дети, как трудно войти в Царство Божие.
\v 25 Легче верблюду пройти сквозь игольное отверстие, чем богатому войти в Царство Божие”.
\s5
\p
\v 26 Они же чрезвычайно изумлялись, говоря между собой: “И кто тогда может быть спасён”?
\p
\v 27 Посмотрев на них, Иисус говорит: “Людям это невозможно, но не Богу; потому что всё возможно Богу”.
\p
\v 28 Начал говорить Ему Петр: “Вот мы оставили всё и последовали за Тобою”.
\s5
\p
\v 29 Сказал Иисус: “Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил дом, или братьев, или сестёр, или мать, или отца, или детей, или земли ради Меня и ради Евангелия.
\v 30 И не получит в сто раз больше теперь, во время сие, домов, и братьев, и сестёр, и матерей, и детей, и земель, при гонениях, а в веке грядущем жизнь вечную.
\v 31 Многие же будут первые последними, и последние первыми”.
\s5
\p
\v 32 Были они в пути, восходя в Иерусалим, и шёл впереди их Иисус, и они ужасались, и последующие за ними были в страхе. И снова отозвав двенадцать (апостолов), Он начал говорить им о том, что предстоит Ему:
\v 33 ”Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам.
\v 34 И поглумятся над Ним, и оплюют Его, и будут бичевать Его, и убьют, и через три дня Он воскреснет.
\s5
\p
\v 35 И подходят к Нему Иаков и Иоанн, два сына Зеведеева, и говорят Ему: “Учитель, хотим, чтобы Ты сделал нам то, о чем мы Тебя попросим”.
\p
\v 36 Он сказал им: “Что вы хотите, чтобы Я сделал вам”?
\p
\v 37 Они же сказали Ему: “Дай нам сесть одному по правую Твою сторону, а другому по левую, во славе Твоей”.
\s5
\p
\v 38 Иисус же сказал им: “Не знаете, чего просите. Можете пить чашу, которую Я буду пить? Или (креститься) крещением, которым Я крещусь, креститься?
\p
\v 39 Они сказали Ему: “Можем”. Иисус же сказал им: “Чашу, которую Я буду пить, (и вы) будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься.
\v 40 Сесть же по правую Мою сторону или по левую — не Я даю, но кому уготовано.
\s5
\p
\v 41 И услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.
\v 42 Иисус же призвав их, сказал им: “Вы знаете, что те, которые считаются начальниками над народами, господствуют над ними, и вельможи их показывают над ними свою власть”?
\s5
\v 43 Но не так между вами. Но, кто хочет стать великим между вами, пусть будет вам слугой.
\v 44 А кто хочет между вами быть первым, пусть будем всем (вам) рабом.
\v 45 Потому что и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и дать душу Свою в выкуп за многих”.
\s5
\p
\v 46 И приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона, и ученики Его, и толпа значительная, вот сын Тимея, Вартимей, слепой нищий, сидел у дороги.
\v 47 И услышав, что Иисус Назарянин здесь, он начал кричать и говорить: “Сын Давидов, Иисус! Помилуй меня!”
\v 48 И запрещали ему, чтобы он замолчал, но тот ещё больше кричал: “Сын Давидов, помилуй меня!”
\s5
\p
\v 49 И остановившись, Иисус сказал: “Позовите его”. И зовут слепого, говоря ему: “Дерзай, вставай, зовёт тебя”.
\v 50 Он же, отбросив верхнюю одежду его, вскочил и подошёл к Иисусу.
\s5
\p
\v 51 И отвечал ему Иисус и сказал ему: “Что хочешь, чтобы Я тебе сделал”? Слепой же сказал Ему: “Раввуни, чтобы я прозрел”.
\p
\v 52 И Иисус сказал ему: “Иди, вера твоя спасла тебя”. И он тотчас прозрел и последовал за Иисусом по дороге.
\s5
\c 11
\cl Глава 11
\p
\v 1 И когда они приблизились к Иерусалиму, в Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, послал Он двух из учеников Своих.
\v 2 И говорит им: “Идите в село, которое напротив вас, и тотчас, при входе в него, найдёте ослёнка привязанного, на которого еще никто из людей не садился; отвяжите его и ведите.
\v 3 И если кто скажет вам: «что это вы делаете?» — скажите: «он нужен Господу, и тотчас вернёт Он его сюда».
\s5
\p
\v 4 И они пошли и нашли ослёнка, привязанного к дверям, снаружи на улице, и отвязали его.
\v 5 И некоторые из стоявших там говорили им: “Для чего вы отвязываете ослёнка”?
\v 6 Они сказали им так, как сказал им Иисус, и те отпустили их.
\s5
\p
\v 7 И привели ослёнка к Иисусу, и положили на него одежды свои, и Он сел на него.
\v 8 Многие же разостлали на дороге одежды свои, другие же — ветви, срезав их в полях.
\v 9 И шедшие впереди и следовавшие за Ним восклицали: “Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне”!
\v 10 ”Благословенно грядущее царство отца нашего Давида! Осанна в вышних”!
\s5
\p
\v 11 И Он вошел в Иерусалим в храм и, оглядев всё. А как как час уже был поздний, Он вышел в Вифанию с двенадцатью (апостолами).
\p
\v 12 И на другой день, когда вышли они из Вифании, Он проголодался.
\s5
\v 13 И увидев издали смоковницу, на которой были листья, подошёл, чтобы найти что-то на ней. И подойдя не нашёл на ней ничего, кроме листьев, так как ещё не было время смокв.
\v 14 И обратившись к ней, Он сказал: “Отныне да не вкусит никто плода от тебя вовек”. И слышали это ученики Его.
\s5
\p
\v 15 И приходят в Иерусалим. И войдя в храм, начал Он изгонять продающих и покупающих в храме. И столы менял и прилавки продающих голубей Он перевернул.
\v 16 И не позволял, чтобы что-то проносилось через храм.
\s5
\v 17 И учил и говорил им: “Разве не написано, что: «Дом Мой домом молитвы будет назван для всех народов»? Вы же сделали его пещерой разбойников”.
\v 18 И услышали это первосвященники и книжники и искали, как Его погубить. Но боялись Его, потому что толпа народа изумлялась учению Его.
\v 19 Когда же наступил вечер, Он вышел из города.
\s5
\p
\v 20 И проходя мимо рано утром, они увидели, что смоковница засохла до корня.
\v 21 И вспомнив, Петр говорит Ему: “Равви, посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла”.
\s5
\p
\v 22 И ответил Иисус им, говоря: “Имейте веру в Бога”.
\v 23 ”Истинно говорю вам, если скажете горе этой: «поднимись и бросься в море», и не усомнитесь в сердце своём, но будете верить, что совершится то, что говорите, — будет вам.
\s5
\v 24 Потому говорю вам: всё, о чем вы молитесь и просите, верьте, что вы получили, — и будет вам.
\v 25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что-нибудь имеете против кого-нибудь, чтобы и Отец ваш, Который на небесах, простил вам согрешения ваши.
\v 26 \f + \ft Стих 26 «Если же вы не прощаете, то и Отец ваш, Который на небесах, не простит согрешений ваших» буквально совпадающий с Мф.6.15, отсутствует в древнейших рукописях Мк. \f*
\s5
\p
\v 27 И пришёл снова в Иерусалим. И когда Он был в храме, подходят к Нему первосвященники и книжники и старейшины.
\v 28 И стали говорить Ему: “Какою властью Ты это делаешь? Или, кто Тебе дал эту власть, чтобы это делать”?
\s5
\p
\v 29 Иисус же сказал им: “Спрошу вас об одном деле, ответьте Мне, и Я скажу вам, какою властью это делаю”.
\v 30 ”Крещение Иоанново с неба было, или от людей? Ответьте Мне”.
\s5
\p
\v 31 И рассуждали между собой: “Если скажем «с неба», Он скажет: «почему же вы не поверили ему?»
\v 32 Сказать же: «от людей» — боялись толпы”. Потому что все думали об Иоанне, что он действительно пророк.
\v 33 И они говорят Иисусу в ответ: “Не знаем”. И Иисус говорит им: “И Я вам не скажу, какою властью это делаю”.
\s5
\c 12
\cl Глава 12
\p
\v 1 И начал говорить им притчами: “Насадил человек виноградник и поставил вокруг него ограду, и выкопал точило (виноградный чан), и построил башню, и сдал его (в аренду) виноградарям, и уехал.
\v 2 И послал к виноградарям в определённое время раба, чтобы он взял у виноградарей от плодов виноградника.
\v 3 Но (те), взяв его, побили и отослали ни с чем.
\s5
\v 4 И снова послал к ним другого раба, и того ранили в голову и унизили.
\v 5 И другого послал, но того убили; и многих других — кому наносили побои, кого убивали.
\s5
\v 6 Имел же одного сына возлюбленного, послал он его последнего к ним, говоря: «Устыдятся сына моего».
\v 7 Те же виноградари сказали друг другу: «Это наследник! Давайте, убьём его, и наследство будет наше».
\s5
\v 8 И взяв его, убили, и выбросили его вон из виноградника.
\v 9 Что же сделает хозяин виноградника? Придёт и предаст виноградарей смерти, и отдаст виноградник другим.
\s5
\v 10 Разве в Писаниях вы этого не читали: «Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла?
\v 11 От Господа пришло это, и удивительно в глазах наших»?
\p
\v 12 И искали возможность Его схватить, но побоялись толпы, так как поняли, что о них сказал Он притчу. Оставив Его, ушли.
\s5
\p
\v 13 И послали к Нему некоторых из фарисеев и из иродиан, чтобы поймать Его на слове.
\v 14 И те, придя, говорят Ему: “Учитель, мы знаем, что Ты истинен и не заботишься чтобы угодить, и не смотришь на лицо людей, но воистину учишь пути Божию; можно ли платить подать кесарю, или нет? Платить нам, или не платить”?
\p
\v 15 Он же, зная лицемерие их, сказал им: “Что Меня искушаете? Принесите Мне посмотреть динарий”.
\s5
\v 16 Они принесли. Говорит им: “Чьё это изображение и надпись”? Они сказали Ему: “Кесаря”.
\p
\v 17 А Иисус сказал им: “Кесарево отдавайте кесарю, а Божие Богу”. И очень удивлялись Ему.
\s5
\p
\v 18 И приходят к Нему саддукеи, которые утверждают, что воскресения нет, и стали спрашивать Его, говоря:
\v 19 ”Учитель, Моисей написал нам: «Если у кого брат умрёт и оставит жену и не оставит детей, да возьмёт брат его жену и восстановит семя брату своему».
\s5
\v 20 Было семь братьев: и первый взял жену, и умирая, не оставил семени.
\v 21 И второй взял её и умер, не оставив семени. И третий также.
\v 22 И все семеро не оставили семени. После всех и жена умерла.
\v 23 В воскресение, когда воскреснут, кого из них будет она женой? Ведь все семеро имели её женой.
\s5
\p
\v 24 Сказал им Иисус: “Не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писаний, ни силы Божией?
\v 25 Ведь, когда из мёртвых воскреснут, не женятся, и замуж не выходят, но пребывают, как ангелы на небесах.
\s5
\v 26 О мёртвых же, которые воскрешены будут, разве не читали вы и книге Моисея, в повествовании о терновом кусте, как сказал ему Бог: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»?
\v 27 Он не есть Бог мёртвых, но живых. Вы сильно заблуждаетесь”.
\s5
\p
\v 28 И подойдя, один из книжников, услышав, как они спорят, и увидев, что Он хорошо ответил им, спросил: “Какая заповедь первая из всех”?
\p
\v 29 И ответил Иисус: “Первая есть: «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый.
\v 30 И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумом твоим, и всею крепостью твоею».
\v 31 И вот вторая: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Нет другой заповеди большей этих”.
\s5
\p
\v 32 И сказал Ему книжник: “Хорошо, Учитель! Истинно Ты сказал, что Он един, и нет другого, кроме Него.
\v 33 И любить Его всем сердцем, и всем разумением, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, — больше всех всесожжений и жертв”.
\p
\v 34 И Иисус, увидев, что он разумно отвечал, сказал ему: “Недалеко ты от Царства Божия”. И никто больше не смел спрашивать Его.
\s5
\p
\v 35 И снова уча в храме Иисус сказал: “Как говорят книжники, что Христос есть сын Давидов?
\v 36 Сам Давид сказал в Духе Святом: «Сказал Господь Господу моему: сядь по правую сторону Мою, доколе Я не положу врагов Твоих под ноги Твои».
\v 37 Сам Давид говорит, что Он — Господь: откуда же (взяли, что) Он — сын его”? И многолюдная толпа слушала Его охотно.
\s5
\p
\v 38 И в учении Своем Он говорил: “Берегитесь книжников, любящих длинные одежды3 и приветствия на рыночных площадях.
\v 39 И первые сиденья в синагогах, и первые места на пирах.
\v 40 Поедают дома вдов и для вида долго молятся, эти примут большее осуждение.
\s5
\p
\v 41 И сев напротив сокровищницы, Он смотрел, как толпа бросает (в неё) медные монеты. И многие богатые бросали много.
\v 42 И пришла одна вдова бедная и положила две лепты, то есть кодрант.
\s5
\v 43 И подозвав учеников Своих, Он сказал им: “Истинно говорю вам, вдова эта бедная положила больше всех клавших в сокровищницу.
\v 44 Потому что все от избытка своего бросили, она же от скудости своей всё, что имела, положила: всё, что у нее было на жизнь”.
\s5
\c 13
\cl Глава 13
\p
\v 1 И когда Он выходил из храма, говорит Ему один из учеников Его: “Учитель, посмотри, какие камни и какие здания”!
\v 2 Иисус же ответил ему: “Видишь эти великие здания? Не будет оставлен здесь камень на камне, который бы не был разрушен”.
\s5
\p
\v 3 И когда сидел Он на горе Масличной напротив храма, спрашивали Его отдельно от других Пётр, Иаков, Иоанн и Андрей.
\v 4 ”Скажи нам, когда это будет, и какое будет знамение, когда всему этому должно совершиться”?
\s5
\p
\v 5 Иисус же начал говорить им: “Смотрите, чтобы кто не ввёл вас в заблуждение.
\v 6 Многие придут под именем Моим, говоря: «это Я», и многих введут в заблуждение.
\s5
\v 7 Когда же услышите о войнах и военных слухах, не ужасайтесь, это должно произойти, но это еще не конец.
\v 8 Так, восстанет народ на народ и царство на царство. Будут землетрясения по местам, будет голод. Это — начало мук рождения.
\s5
\p
\v 9 Смотрите же за собою, будут предавать вас в судилища, и в синагогах вы будете биты, и перед правителями и царями будете поставлены за Меня во свидетельство им.
\v 10 И во всех народах прежде должна быть проповедана Благая Весть.
\s5
\v 11 И когда поведут вас предатели, не заботьтесь заранее, что вам говорить, но, что дано будет вам в тот час, то и говорите, потому что не вы будете говорить, но Дух Святой.
\v 12 Предаст же брат брата на смерть, и отец дитя своё. И восстанут дети на родителей и умертвят их.
\v 13 И будете ненавидимы всеми за имя Моё. Претерпевший же до конца, тот будет спасён.
\s5
\p
\v 14 Когда же увидите мерзость запустения, стоящую где не должно — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы.
\v 15 Кто на крыше — пусть не спускается и не входит взять что-либо из дома своего.
\v 16 А кто в поле — пусть не возвращается взять одежду свою.
\s5
\v 17 Горе же имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни!
\v 18 Молитесь, чтобы не случилось это зимой.
\v 19 Будет же в дни те скорбь, какой не было от начала создания, которое создал Бог, доныне, и никогда не будет.
\v 20 И если бы не сократил Господь этих дней, не была бы спасена никакая плоть. Но ради избранных, которых Он избрал, Он сократил те дни.
\s5
\v 21 И тогда, если кто вам скажет: «вот, здесь Христос», «вот там», — не верьте.
\v 22 Восстанут лжехристы и лжепророки и сотворят знамения и чудеса для заблуждения, если возможно, избранных.
\v 23 Вы же смотрите, Я предсказал вам всё это.
\s5
\p
\v 24 Но в те дни скорби, солнце померкнет, и луна не даст света своего,
\v 25 И звезды будут с неба падать, и силы небесные будут поколеблены.
\v 26 И тогда увидят Сына Человеческого, идущего в облаках в могуществе славы великой.
\v 27 И тогда пошлёт Он ангелов и соберёт избранных Своих от четырёх ветров, от края земли до края неба.
\s5
\p
\v 28 От смоковницы возьмите притчу: когда ветвь ее становится уже мягкой и она пускает листья, вы знаете, что близко лето.
\v 29 Так и здесь, когда увидите, что это сбывается, знайте, что это близко, при дверях.
\s5
\v 30 Истинно говорю вам, не закончится это поколение, как это всё сбудется.
\v 31 Небо и земля пройдут, слова же Мои не пройдут.
\v 32 О дне же том или часе никто не знает, ни ангелы на небе, ни Сын, но только Отец.
\s5
\v 33 Смотрите, бодрствуйте, потому что не знаете времени (наступления) этого.
\v 34 Как человек, уехавший в путешествие, оставив дом свой и дав рабам своим власть и каждому дело его, — заповедал и привратнику бодрствовать.
\s5
\v 35 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, когда хозяин дома приедет, поздно вечером ли, или в полночь, или во время пения петухов, рано утром?
\v 36 Чтобы, придя внезапно, не нашёл вас спящими.
\v 37 Вам говорю, всем говорю: “Бодрствуйте”.
\s5
\c 14
\cl Глава 14
\p
\v 1 Была же Пасха и праздник опресноков через два дня, и искали(возможность) первосвященники и книжники, как бы Его взять хитростью и убить.
\v 2 Потому что они говорили: “Не в праздник, чтобы не было возмущения в народе”.
\s5
\p
\v 3 Когда же Он был в Вифании, в доме Симона прокажённого, и возлежал (там), пришла женщина с алебастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного. Разбив сосуд, она стала возливать (миро) Ему на голову.
\v 4 Были же некоторые, которые негодовали между собой: “К чему эта трата мира”?
\v 5 Ведь можно было миро это продать больше чем за триста динариев и дать нищим. И выговаривали ей.
\s5
\p
\v 6 Иисус же сказал: “Оставьте ее. Для чего неприятность эту доставляете? Доброе дело сделала она Мне.
\v 7 Потому что нищих вы всегда имеете с собою и, когда хотите, можете им делать добро. Меня же не всегда имеете.
\v 8 Она что хотела, сделала, - умастила тело Мое для погребения.
\v 9 Истинно говорю вам, где бы не было проповедана Благая Весть во всем мире, и о том, что сделала она, будут говорить, в воспоминание о ней.
\s5
\p
\v 10 И Иуда Искариот, один из двенадцати (апостолов), пошёл к первосвященникам, чтобы предать Его им.
\v 11 Они же, услышав, обрадовались и пообещали дать ему серебро. И он начал искать (возможность), как бы в удобное время предать Его.
\s5
\p
\v 12 И в первый день праздника Опресноков, когда закалывали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: “Где желаешь, чтобы мы приготовить Тебе вкусить пасху”?
\p
\v 13 И посылает двух из учеников Своих и говорит им: “Идите в город и встретится вам человек с кувшином воды. Последуйте за ним.
\v 14 И куда он войдёт, скажите хозяину дома: «Учитель говорит: где помещение Моё, в котором Я вкусил бы пасху с учениками Моими?»
\s5
\v 15 И он вам покажет верхнюю комнату большую, убранную, готовую; там приготовьте (Пасху) нам”.
\v 16 И отправились ученики Его, и пришли в город, и нашли всё, как Он сказал им; и приготовили пасху.
\s5
\v 17 И с наступлением вечера Он приходит с двенадцатью (апостолами).
\p
\v 18 И когда возлежали они и ели, Иисус сказал: “Истинно говорю вам, один из вас предаст Меня: он ест со Мною”.
\p
\v 19 Они начали скорбеть и говорить Ему, один за другим: “Не я ли”?
\s5
\p
\v 20 Он же сказал им: “Один из двенадцати, обмакивающий со Мной в одно блюдо.
\v 21 Потому что Сын Человеческий идёт, как написано о Нём, но горе человеку тому, через которого Сын Человеческий предаётся. Лучше было бы не родиться человеку тому”.
\s5
\p
\v 22 И когда они ели, Он, взяв хлеб, благословив его, преломил, и дал им и сказал: “Возьмите, это есть тело Мое”.
\v 23 И взяв чашу, возблагодарив, дал им. И пили из нее все.
\v 24 И Он сказал им: “Это есть кровь Моего завета, изливаемая за многих.
\v 25 Истинно говорю вам, что не буду больше пить от плода лозы виноградной до того, когда буду пить его новым в Царстве Божием”.
\s5
\v 26 И воспев гимн, пошли на гору Масличную (Елеонскую).
\p
\v 27 И говорит им Иисус: “Все вы будете введены в искушение, потому что написано: «Поражу пастыря, и будут рассеяны овцы».
\s5
\v 28 После воскресения Моего Я приду раньше вас в Галилею”.
\p
\v 29 Петр же сказал Ему: “Если все и будут искушены, но не я”.
\s5
\p
\v 30 И говорит ему Иисус: “Истинно говорю тебе, что ты сегодня ночью, прежде чем дважды пропоёт петух, трижды от Меня отречёшься”.
\p
\v 31 Он же (Пётр) с еще большей силой проговорил: “Хотя бы надлежало мне умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя”. Так же и все говорили.
\s5
\p
\v 32 И пришли в селение, называемое Гефсимания. И говорит Он ученикам Своим: “Посидите здесь, пока Я помолюсь”.
\v 33 И берёт с Собой Петра, Иакова и Иоанна. И начал ужасаться и томиться.
\v 34 И говорит им: “Объята скорбию душа Моя до смерти. Побудьте здесь и бодрствуйте”.
\s5
\v 35 И пройдя немного вперёд, упал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его этот час.
\v 36 И говорил: “Авва Отче! Если возможно Тебе, пронеси чашу эту мимо Меня; впрочем, не чего Я хочу, а чего Ты”.
\s5
\v 37 И приходит (назад) и находит их спящими, и говорит Петру: “Симон, ты спишь? Не смог ты один час пободрствовать?
\v 38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же слаба”.
\v 39 И вновь ушёл и молился, говоря то же слово.
\s5
\v 40 И снова придя (назад), нашёл их спящими, потому их глаза были отяжелевшими (от сна). И не знали они, что Ему ответить.
\v 41 И приходит в третий раз и говорит им: “Что же, вы всё спите и почиваете? Довольно, пришел час; вот, предаётся Сын Человеческий в руки грешников.
\v 42 Вставайте, идём. Вот, предающий Меня приблизился”.
\s5
\p
\v 43 И тотчас, пока Он ещё говорил (это), приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним толпа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин.
\v 44 Предающий Его дал им условный знак, сказав: “Кого я поцелую, Он и есть; возьмите Его и ведите под надёжной стражей”.
\v 45 И придя, тотчас подошёл к Нему и говорит: “Равви”! И поцеловал Его.
\v 46 Они же (толпа) наложили руки на Него и взяли Его.
\s5
\v 47 Один из стоявших там, выхватив меч, ударил раба первосвященника и отсек ему ухо.
\p
\v 48 И сказал им Иисус в ответ: “Как на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня.
\v 49 Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Однако, пусть исполнятся Писания.
\p
\v 50 И оставив Его, бежали все (ученики).
\s5
\v 51 Но один юноша следовал за Ним, завёрнутый в покрывало по нагому телу. И схватили его.
\v 52 Он же, оставив покрывало, нагой убежал.
\s5
\p
\v 53 И отвели Иисуса к первосвященнику. И сошлись (туда) все первосвященники и старейшины и книжники.
\v 54 И Петр издали последовал за Ним, до внутреннего двора первосвященника; и сидел со служителями и грелся у огня.
\s5
\v 55 Первосвященники же и весь синедрион искали против Иисуса свидетельства, чтобы предать Его смерти, и не находили.
\v 56 Потому что многие лжесвидетельствовали на Него, но лжесвидетельства эти не совпадали.
\s5
\v 57 И некоторые встав лжесвидетельствовали против Него, говоря:
\v 58 ”Мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу храм этот, рукотворенный, и в три дня воздвигну другой, нерукотворенный».
\v 59 Но и их свидетельства не совпадали между собой.
\s5
\p
\v 60 И первосвященник, став посредине, спросил Иисуса: “Ты не отвечаешь ничего? Что они против Тебя свидетельствуют?”
\v 61 Он же молчал и не ответил ничего. Снова первосвященник спрашивал Его и говорит Ему: “Ты ли Христос, Сын Благословенного”?
\p
\v 62 Иисус же сказал: “Я есть, и вы увидите Сына Человеческого, восседающего по правую сторону Силы и грядущего с облаками небесными”.
\s5
\p
\v 63 Первосвященник же, разодрав одежды свои, говорил: “Какая нам еще нужда в свидетелях?
\v 64 Вы услышали богохульство! Как вам кажется”? И все осудили Его, признав повинным смерти.
\p
\v 65 И начали некоторые плевать на Него и закрывать Ему лицо и бить Его кулаком и говорить Ему: “Прореки”. И служители (первосвященника) били его по щекам.
\s5
\p
\v 66 И когда Петр был внизу во дворе, подошла одна из служанок первосвященника.
\v 67 И увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, говорит: “И ты с Назарянином был, с Иисусом”.
\p
\v 68 Но он отрёкся, говоря: “Я не знаю и не понимаю, что ты говоришь”. И вышел вон на передний двор.
\s5
\p
\v 69 И служанка, увидев его, начала снова говорить присутствующим: “Этот из них”.
\p
\v 70 Он же стал снова отрекаться. И спустя немного, присутствующие снова стали говорить Петру: “Поистине ты из них; ты, ведь, и Галилеянин”.
\s5
\p
\v 71 Он же начал усиленно клясться: “Не знаю Человека этого, о Ком говорите”.
\p
\v 72 И тотчас вторично пропел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: “Прежде чем дважды пропоёт петух, ты трижды от Меня отречёшься”. И начал плакать.
\s5
\c 15
\cl Глава 15
\p
\v 1 И тотчас же, рано утром, первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион вынесли решение и, связав Иисуса, отвели и передали Пилату.
\v 2 И спросил Его Пилат: “Ты Царь Иудейский”? Он же говорит ему в ответ: “Ты говоришь”.
\v 3 И обвиняли Его первосвященники много.
\s5
\v 4 Пилат же снова спросил Его: “Ты ничего не отвечаешь? Посмотри, как Тебя много обвиняют”.
\v 5 Но Иисус и на это ничего не ответил, чему Пилат удивился.
\s5
\p
\v 6 На праздник же отпускал он им одного узника, которого они себе выпрашивали.
\v 7 Был тогда в узах человек, называемый Варавва, вместе с мятежниками, которые, во время восстания, совершили убийство.
\v 8 И поднявшись, толпа начала просить (Пилата) о том, что он обычно делал для них.
\s5
\v 9 Пилат же ответил им, говоря: “Хотите, я отпущу вам царя Иудейского”?
\v 10 Знал потому что, что из зависти предали Его первосвященники.
\v 11 Но первосвященники возбудили толпу, чтобы он отпустил им лучше Варавву.
\s5
\v 12 Пилат же снова отвечал им: “Что же мне делать с Тем, Кого вы называете царём Иудейским”?
\p
\v 13 Они снова закричали: “Распни Его”!
\s5
\p
\v 14 Пилат же говорил им: “Какое же Он сделал зло”? А они еще сильнее закричали: “Распни Его”!
\v 15 Тогда Пилат, желая угодить толпе многочисленной, отпустил им Варавву, а Иисуса подвергнув бичеванию, отдал на распятие.
\s5
\p
\v 16 Воины отвели Его во внутренний двор, то есть в преторию. И созвали весь полк.
\v 17 И одели Его в пурпур и, сплетя терновый венец, надели на Него.
\v 18 И начали приветствовать Его: “Да здравствует царь Иудейский”!
\s5
\v 19 И били Его по голове тростью, и плевали на Него и, опускаясь на колени, падали ниц перед Ним.
\v 20 Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу и одели Его в одежды Его. И вывели Его, чтобы распять Его.
\p
\v 21 И заставили некоего прохожего, Симона Киринеянина, идущего с поля, отца Александра и Руфа, взять крест Его.
\s5
\v 22 И привели Его на Голгофу, место, которое означает в переводе: «Лобное место».
\v 23 И давали Ему вино со смирной, которое Он не принял.
\v 24 И распяли Его и поделили между собой одежды Его, бросая о них жребий, кому что взять.
\s5
\p
\v 25 Был же час третий, когда распяли Его.
\v 26 И была надпись с описанием вины Его: “Царь Иудейский”.
\v 27 И с Ним распяли двух разбойников, одного справа и другого слева от Него.
\v 28 \f + \ft Стих 28: «И исполнилось Писание, которое говорит: и к беззаконным причтён» совпадающий во второй своей части с Лк.22.37, отсутствует в древнейших рукописях Мк. \f*
\s5
\v 29 И проходящие мимо хулили Его, покачивая головами своими, говоря: “О, Разрушающий храм и Воздвигающий в три дня!
\v 30 Спаси Себя Самого, сойди с креста”.
\s5
\p
\v 31 Подобным образом и первосвященники, издеваясь вместе с книжниками, говорили друг другу: “Других спас, Себя Самого не может спасти!
\v 32 Помазанник, Царь Израилев, сойди теперь с креста, чтобы мы увидели и уверовали”. И распятые вместе с Ним злословили Его.
\s5
\p
\v 33 И наступила час шестой тьма по всей земле, до часа девятого.
\v 34 И в девятом часу возопил Иисус громким голосом: “Эли, Эли! Лама савахфани”? Это в переводе значит: “Боже Мой, Боже Мой! Зачем оставил Ты Меня”?
\p
\v 35 И некоторые из стоявших там, услышав, говорили: “Смотри, Илию зовёт”.
\s5
\p
\v 36 Побежал же некто и наполнил губку уксусом и, наткнув на трость, давал Ему пить, говоря: “Оставьте Его, посмотрим, придёт ли Илия снять Его”.
\v 37 Иисус же, возгласил громким голосом, испустил последний вздох.
\v 38 И завеса храма разорвалась надвое, сверху донизу.
\s5
\p
\v 39 Увидев это, центурион, стоявший близко, напротив Него, увидев, что Он испустил последний вздох, сказал: “Воистину Этот Человек был Сын Божий”.
\v 40 Были там и женщины, которые смотрели издали, между которыми была Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия.
\v 41 Которые, когда Он был в Галилее по следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, пришедшие вместе с Ним в Иерусалим.
\s5
\p
\v 42 И наступил вечер, началось приготовление перед субботой.
\v 43 И пришел Иосиф, который из Аримафеи, видный член совета, который и сам был ожидающим Царства Божия. Он осмелился войти к Пилату и просил тело Иисуса.
\v 44 Пилат удивился, что Он уже мёртв; и призвав центуриона, спросил его: “Давно ли Он умер”?
\s5
\v 45 И узнав это от центуриона, передал мёртвое тело Иосифу.
\v 46 И купив плащаницу, он (Иосиф) снял Его, завернул в плащаницу и положил Его в гробницу, которая была высечена в скале. И привалил камень ко входу в гробницу.
\v 47 Мария же Магдалина и Мария Иосиева увидели, где Он был положен.
\s5
\c 16
\cl Глава 16
\p
\v 1 По прошествии субботы, Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили благовония, чтобы придя, помазать (тело) Его.
\v 2 И очень рано утром, в первый день от субботы (недели), пришли они к гробнице, на рассвете.
\s5
\v 3 И говорила одна другой: “Кто отвалит нам камень от входа в гробницу”?
\v 4 И взглянув, видят, что камень отвален, хотя он был очень большим.
\s5
\p
\v 5 И войдя в гробницу, они увидели юношу, сидящего справа и облечённого в одеяние белое. И ужаснулись.
\v 6 Он же говорит им: “Не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрешён. Его нет здесь. Вот место, где положили Его.
\v 7 Но идите и расскажите ученикам Его, и Петру, что Он ждёт вас в Галилее, там вы Его увидите, как Он сказал вам”.
\s5
\v 8 И выйдя, они побежали от гробницы, потому что овладел ими трепет и ужас, и никому ничего не сказали: так они испугались.
\s5
\p
\v 9 \f + \ft Стихи 9—20 отсутствуют в древнейших рукописях Мк. \f* “Воскресши же рано в первый день недели, Он явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов”.
\v 10 Она пошла и возвестила бывшим с Ним, когда те были в скорби и слезах;
\v 11 и они, услышав, что Он жив, и что она видела Его, не поверили.
\s5
\v 12 После же этого явился в другом образе двум из них на пути, когда они шли в селение.
\v 13 И они пошли и возвестили остальным; но не поверили и им.
\s5
\v 14 Наконец явился и самим одиннадцати, когда они возлежали, и укорил их за неверие и жестокосердие, что тем, кто видели Его восставшим, не поверили.
\p
\v 15 И сказал им: идите по всему миру и проповедайте Евангелие всей твари.
\v 16 Уверовавший и крещённый будет спасён, а неповеривший будет осуждён.
\s5
\v 17 И вот те знамения, которые будут сопровождать уверовавших: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить на новых языках;
\v 18 будут брать змей; хотя бы и смертоносное что выпили, не повредит им; на больных будут возлагать руки, и они будут здоровы.
\s5
\p
\v 19 Итак, Господь Иисус после беседы с ними вознёсся на небо и сел по правую сторону Бога.
\v 20 Они же, выйдя, проповедали повсюду: Господь им содействовал и утверждал слово последующими знамениями.

2109
43-LUK.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,2109 @@
\id LUK
\ide UTF-8
\h Евангелие от Луки
\toc1 Евангелие от Луки
\toc2 Евангелие от Луки
\toc3 luk
\mt1 Евангелие от Луки
\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 Так как уже многие взялись за составление повествования о совершившихся среди нас событиях.
\v 2 Как передали нам очевидцы от начала и сделавшиеся служителями слова.
\v 3 Рассудилось и мне, тщательно исследовавшему всё от начала, последовательно написать для тебя, превосходнейший Феофил.
\v 4 Чтобы ты познал, что в чём ты был наставлен, слово непоколебимое.
\s5
\p
\v 5 Случилось во дни Ирода, царя Иудеи, был некий священник по имени Захария, из чреды Авиевой, и жена у него из дочерей Аароновых, имя ее Елизавета.
\v 6 Были же праведны они оба пред Богом, живя по всем заповедям и уставам Господним безукоризненно.
\v 7 И не было у них ребёнка, так как Елизавета была неплодна, и оба достигли преклонного возраста в дни свои.
\s5
\p
\v 8 Случилось же во время священнодействия его, в порядке очереди его пред Богом.
\v 9 По обычаю священнодействия ему выпал жребий воскурить (фимиам), в святилище Господнем.
\v 10 А все множество народа молилось вне в час каждения.
\s5
\v 11 Был же явлен ему ангел от Господа, вставший по правую сторону жертвенника кадильного.
\v 12 И смущён был Захария увиденным, и страх напал на него.
\v 13 Сказал же ему ангел: “Не бойся, Захария, потому что была услышана молитва твоя, и жена твоя Елизавета родит тебе сына, и наречёшь имя ему: Иоанн.
\s5
\v 14 И будет радость тебе и ликование, и многие о рождении его возрадуются.
\v 15 Потому что он будет велик пред Господом, и вина и крепкий алкоголь не будет пить, и Духом Святым будет наполнен ещё от чрева матери своей.
\s5
\v 16 И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их.
\v 17 Он будет предшествовать Ему в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям и непокорным образ мыслей к праведности, чтобы представить Господу народ приготовленный.
\s5
\p
\v 18 И сказал Захария ангелу: “По какому знаку узнаю я это? Я ведь стар, и жена моя достигла преклонного возраста”.
\p
\v 19 И ответил ему ангел: “Я Гавриил, стоящий перед Богом, и послан говорить тебе и благовествовать тебе это.
\v 20 И вот, ты будешь молчать и не сможешь говорить до того дня, когда сбудется это, за то, что ты не поверил словам моим, которые исполнятся в свое время”.
\s5
\p
\v 21 И ожидал народ Захарию и удивлялся промедлению его в святилище.
\v 22 Выйдя же, он не мог говорить с ними, и узнали, что он видел видение в святилище, и сам он кивал им и оставался немым.
\p
\v 23 И случилось, что когда окончились дни служения его, ушёл он в дом свой.
\s5
\p
\v 24 После же этих дней зачала Елизавета, жена его, и пять месяцев скрывала себя от всех, говоря:
\v 25 ”Так мне сотворил Господь в дни, когда Ему угодно было снять с меня поношение среди людей”.
\s5
\p
\v 26 В шестой же месяц был послан ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, по имени Назарет.
\v 27 К деве, обручённой мужчине по имени Иосиф, из дома Давидова; и имя девы — Мария (Мариам).
\v 28 И войдя к Ней, ангел сказал: “Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою”!
\v 29 Она же при словах этих была смущена и размышляла: “Что же это за приветствие”?
\s5
\v 30 И сказал Ей ангел: “Не бойся, Мария, обрела ты благодать у Бога.
\v 31 И вот, Ты зачнёшь во чреве и родишь Сына и наречёшь имя Ему, Иисус.
\v 32 Он будет велик, и Сыном Всевышнего будет назван, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его.
\v 33 И будет Он царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца”.
\s5
\p
\v 34 Сказала же Мария ангелу: “Как же будет это, раз Я мужа не знаю”?
\v 35 И ответил Ей ангел и сказал ей: “Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое названо будет Сыном Божиим.
\s5
\v 36 И вот Елизавета, родственница Твоя, и та зачала сына в старости своей, и этот месяц уже шестой для нее, которую называют неплодной,
\v 37 Потому что у Бога не останется бессильным никакое слово”.
\p
\v 38 Сказала же Мария: “Вот — раба Господня; да будет Мне по слову твоему”. И отошёл от Нее ангел.
\s5
\p
\v 39 Встав же Мария, в дни те отправилась в горную страну, с поспешностью, в город Иудин.
\v 40 И вошла в дом Захарии и приветствовала Елизавету.
\v 41 И случилось, что когда услышала Елизавета приветствие Марии, запрыгал младенец во чреве её, и Елизавета исполнилась Духа Святого.
\s5
\v 42 И воскликнула громким голосом и сказала: “Благословенна Ты в жёнах, и благословен плод чрева Твоего!
\v 43 И откуда это мне, чтобы Мать Господа моего пришла ко мне?
\v 44 Потому что когда прозвучал голос приветствия твоего в ушах моих, вострепетал в ликовании младенец во чреве моём.
\v 45 Блаженна Поверившая, что совершится сказанное Ей от Господа”.
\s5
\p
\v 46 И сказала Мариам: “Величает душа Моя Господа”.
\q
\v 47 И возликовал дух Мой о Боге, Спасителе Моем.
\s5
\q
\v 48 Потому что Он обратил внимание на умаление рабы Своей. Теперь вот будут называть Меня счастливой все поколения.
\q
\v 49 Потому что сотворил Мне великое Сильный, и свято имя Его.
\s5
\q
\v 50 И милость Его в поколения и поколения боящихся Его.
\q
\v 51 Сделал Он сильное рукою Своею, рассеял гордых в помышлениях сердца их.
\s5
\q
\v 52 Низложил властителей с престолов и возвысил бедных (не благородных).
\q
\v 53 Голодающих наполнил добром, и богатых отослал ни с чем.
\s5
\q
\v 54 Поддержал Израиля, отрока Своего, вспомнив о милости.
\v 55 Как и говорил отцам нашим, — Аврааму и семени его вовек.
\s5
\p
\v 56 Оставалась же Мария с ней (Елизаветой) около трёх месяцев и возвратилась в дом свой.
\p
\v 57 Елизавете же наступило время родить, и она родила сына.
\v 58 И услышали соседи и родственники ее, что умножил Господь милость Свою к ней, и радовались с нею.
\s5
\v 59 И случилось, что в день восьмой пришли они обрезать дитя, и хотели назвать его именем отца его, Захарией.
\v 60 И мать его ответила: “Нет, но будет он назван Иоанном”.
\v 61 И сказали ей: “Никого нет из родни твоей, кто назывался бы этим именем”.
\s5
\v 62 И начали знаками задавать отцу его вопрос, как хотел бы он, чтобы называли его.
\v 63 И попросив дощечку, он написал, говоря: “Иоанн — имя ему”. И удивились все.
\s5
\v 64 И тотчас открылись уста его и язык, и он заговорил, благословляя Бога.
\v 65 И сделался страх у всех живущих вокруг них, и по всей горной стране Иудейской рассказывались слова об этом.
\v 66 И все слышавшие положили это на сердце свое и говорили: “Что же будет дитя это? Ибо рука Господня была с ним”.
\s5
\v 67 И Захария, отец его, исполнился Духа Святого и пророчествовал, говоря:
\v 68 ”Благословен Господь Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу Своему,
\s5
\v 69 И воздвиг нам рог спасения в доме Давида, отрока Своего, -
\v 70 Как Он сказал устами святых древних пророков Своих, -
\v 71 Спасение от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас:
\s5
\v 72 Сотворить милость отцам нашим и вспомнить завет Свой святой,
\v 73 Клятву, которою Он клялся Аврааму, отцу нашему,
\v 74 Чтобы безбоязненно, избавившись от руки врагов,
\v 75 Служили мы Ему в святости и праведности, все дни наши пред Ним.
\s5
\p
\v 76 И ты, дитя, пророком Всевышнего будешь названо, ибо ты будешь идти пред Ним, чтобы приготовить пути Ему,
\v 77 Дать народу Его познать спасение в отпущении грехов их,
\s5
\v 78 По глубине милосердия Бога нашего, которым с высоты посетит нас Восходящее Светило,
\v 79 Воссиять сидящим во тьме и тени смерти, направить ноги наши на путь мира”.
\s5
\p
\v 80 Ребёнок же возрастал и укреплялся духом. И был он в пустынях до дня явления его пред Израилем.
\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 Случилось же в дни те, что вышел указ от кесаря Августа сделать перепись всей обитаемой земли.
\v 2 Эта перепись стала первой в правление Квириния Сирией.
\v 3 И пошли все на перепись, каждый в свой город.
\s5
\v 4 Вышел также и Иосиф из Галилеи из города Назарет, в Иудею в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что был он из дома и племени Давида.
\v 5 Чтобы записаться с Марией, обручённою его, которая была беременна.
\s5
\v 6 Случилось, что пока они находились там, исполнились дни чтобы родить ей.
\v 7 И родила Она Сына Своего первенца и спеленала Его и положила Его в яслях, потому что не было им места в жилом помещении.
\s5
\p
\v 8 И пастухи были, жившие в той стране, в поле и стерёгшие ночью стада их.
\v 9 И ангел от Господа предстал перед ними, и слава Господня осияла их, и они устрашились страхом великим.
\s5
\v 10 И сказал им ангел: “Не бойтесь, потому что вот, благовествую вам радость великую, которая будет всему народу.
\v 11 Потому что был рождён вам сегодня Спаситель, Который есть Христос Господь, в городе Давида.
\v 12 И вот вам знамение, вы найдёте Младенца завёрнутого в пелёнки и лежащего в яслях.
\s5
\p
\v 13 И внезапно вместе с ангелом явилось множество воинства небесного, хвалящего Бога и говорящего:
\v 14 ”Слава в вышних Богу, и на земле мир, в людях благоволение”.
\s5
\p
\v 15 И случилось, что когда отошли от них на небо ангелы, пастухи стали говорить друг другу: “Давайте пойдём скорее в Вифлеем и посмотрим, как осуществится то, о чем Господь объявил нам.
\v 16 И они поспешили придти, и нашли Марию, и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.
\s5
\v 17 Увидев же, они сообщили о слове, сказанном об Младенце этом.
\v 18 И все услышав удивлялись сказанному им пастухами.
\v 19 Мариам же сохраняла все слова эти, слагая в сердце своём.
\v 20 И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё, что они услышали и увидели так, как было сказано им.
\s5
\p
\v 21 И когда исполнилось восемь дней, чтобы обрезать Его, наречено было имя Ему Иисус, данное ангелом прежде зачатия Его во чреве.
\s5
\p
\v 22 Когда же исполнились дни очищения их по Закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить перед Господом.
\v 23 Как написано в Законе Господнем: «Всякое лицо мужеского пола, разверзающее материнскую утробу, “святым Господа будет названо».
\v 24 И чтобы принести жертву согласно Закону Господнему, пару горлиц или двух птенцов голубей.
\s5
\p
\v 25 И вот, был в Иерусалиме человек, которому имя Симеон, человек праведный и благочестивый, ожидающий утешения Израиля, и Дух Святой был на нем.
\v 26 И было ему открыто Духом Святым, что он не увидит смерти, прежде чем не увидит Христа Господа.
\s5
\v 27 И пришел он в Духе в храм, и когда принесли родители Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним установленное по Закону.
\v 28 Он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
\v 29 ”Теперь отпускаешь Ты раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром.
\s5
\q1
\v 30 Потому что видели очи мои спасение Твоё.
\q1
\v 31 Которое Ты уготовал пред лицом всех народов.
\q1
\v 32 Свет во откровение язычникам, и славу народа Твоего Израиля”.
\s5
\p
\v 33 А отец Его и мать удивлялись тому, что говорилось о Нём.
\v 34 И благословил их Симеон и сказал Марии, матери Его: “Вот, Он лежит на падение и восстание многих во Израиле и в знамение прорекаемое,
\v 35 и Тебе же Самой душу пройдёт меч, чтобы раскрыты были во многих сердцах помышления”.
\s5
\p
\v 36 И была Анна пророчица, дочь Фануила, из колена Асирова. Она достигла весьма преклонного возраста, прожив с мужем семь лет от девичества своего.
\v 37 И вдовой до восьмидесяти четырёх лет. Она не оставляла храм, постами и молитвами служа (Богу) день и ночь.
\v 38 И в этот час она предстояла и славила Бога и говорила о Нем всем ожидающим искупления Иерусалима.
\s5
\p
\v 39 И когда они (Иосиф, Мария и Иисус) завершили всё положенное по Закону Господню, они возвратились в Галилею в город свой Назарет.
\v 40 Младенец же рос и укреплялся, исполняясь мудрости, и благодать Божия была на Нём.
\s5
\p
\v 41 И ходили родители Его каждый год в Иерусалим на праздник Пасхи.
\v 42 И когда достиг Он двенадцати лет, тогда пришли они по обыкновению на Праздник.
\v 43 И завершив (празднование) положенных дней, — при возвращении остался отрок Иисус в Иерусалиме, и не знали это родители Его.
\v 44 Посчитав, что Он был в обществе спутников, прошли они дневной переход и разыскивали Его среди родственников и знакомых.
\s5
\v 45 И не найдя, возвратились в Иерусалим, ища Его.
\v 46 И случилось, что через три дня нашли они Его в храме, сидящего между учителями, слушающего их и задающего им вопросы.
\v 47 И изумлялись все слушающие Его, разумению Его и ответам Его.
\s5
\v 48 И увидев Его, они были поражены, и сказала Ему Матерь Его: “Дитя Мое, почему поступил Ты с нами так? Вот, отец Твой и Я с болью ищем Тебя”.
\v 49 И сказал Он им: “Что же вы искали Меня? Не знали вы, что Мне надлежит быть во владениях Отца Моего”?
\v 50 И они не поняли слов, которые Он сказал им.
\s5
\v 51 И Он сошёл с ними в Назарет, и был в повиновении у них, и мать Его сохранила всё это в сердце своём.
\p
\v 52 А Иисус преуспевал в мудрости и возрасте и благосклонности у Бога и людей.
\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 В пятнадцатый же год правления Тиберия кесаря, во время правления Понтия Пилата Иудеей, когда тетрархом Галилеи был Ирод, Филипп же, брат его, был тетрархом Итуреи и Трахонитской области, и Лисаний был тетрархом Авилинеи.
\v 2 При первосвященниках Анне и Каиафе, было слово Божие к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.
\s5
\v 3 И прошёл он всю окрестность Иордана, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
\s5
\v 4 Как написано в книге слов Исайи, пророка: “Голос вопиющего в пустыне, приготовьте дорогу Господу, прямыми делайте пути Его.
\s5
\q1
\v 5 Всякое ущелье будет наполнено, и всякая гора и холм будут принижены, и станет искривлённое прямым, и неровные тропы — дорогами гладкими.
\q1
\v 6 И увидит всякая плоть спасение Божие».
\s5
\p
\v 7 Так он говорил толпам (народа), выходящим креститься у него: “Порождение гадюк, кто внушил вам бежать от грядущего гнева?
\s5
\v 8 Сотворите же плоды достойные покаяния, и не начинайте говорить самим себе: «Отец у нас Авраам», так как говорю вам, что может Бог из камней этих воздвигнуть детей Аврааму.
\s5
\v 9 Уже лежит и топор при корне деревьев: итак, всякое дерево, не приносящее доброго плода, вырубается и бросается в огонь”.
\s5
\p
\v 10 И спрашивали его толпы (народа), говоря: “Что нам делать”?
\p
\v 11 Отвечал же он им и говорил им: “Имеющий две одежды, пусть поделится с неимущим, и имеющий пищу, пусть так же поступает”.
\s5
\p
\v 12 Пришли же и мытари (сборщики податей) чтобы быть крещёнными, и сказали ему: “Учитель, что нам делать”?
\p
\v 13 Он же сказал им: “Ничего больше положенного вам не взыскивайте”.
\s5
\p
\v 14 Спрашивали его и воины, говоря: “А нам что делать”? И сказал им: “Никого не насилуйте, не вымогайте доносами и довольствуйтесь своим жалованьем”.
\s5
\v 15 Ожидал же народ, и размышлял в сердцах своих об Иоанне, а не Христос ли он сам?
\v 16 Отвечал, говоря всем Иоанн: “Я водою крещу вас; идет же Сильнее меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви Его. Он будет крестить вас в Духе Святом и огне.
\s5
\v 17 Веяльная лопата Его в руке Его, чтобы очистить гумно Свое и собрать пшеницу в житницу Свою, а мякину Он сожжёт огнём неугасимым”.
\s5
\p
\v 18 И многое иное внушал он народу, благовествуя ему.
\v 19 Ирод же тетрарх, обличаемый им за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал дурного Ирод.
\v 20 Прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в тюрьму.
\s5
\v 21 Случилось же, когда крестился весь народ, и Иисус крестившись молился, открылось небо.
\v 22 И сошёл Дух Святой в физическом виде, как голубь, на Него, и голос с неба раздался: “Ты Сын Мой возлюбленный, на Тебе Мое благоволение”.
\s5
\v 23 И Сам Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати. Он, как думали, был сын Иосифа, Илия.
\v 24 Матфата, Левия, Мелхия, Ианная, Иосифа.
\s5
\v 25 Маттафии, Амоса, Наума, Еслия, Наггея.
\v 26 Маафа, Маттафии, Семеина, Иосиха, Иоды.
\s5
\v 27 Иоанана, Рисая, Зоровавеля, Салафиила, Нирия.
\v 28 Мелхия, Аддия, Косама, Елмадама, Ира.
\v 29 Иисуса, Елиезера, Иорима, Матфата, Левия.
\s5
\v 30 Симеона, Иуды, Иосифа, Ионама, Елиакима.
\v 31 Мелеая, Менная, Маттафая, Нафана, Давида.
\v 32 Иессея, Овида, Вооса, Салы, Наассона.
\s5
\v 33 Аминадава, Админа, Арния, Есрома, Фареса, Иуды.
\v 34 Иакова, Исаака, Авраама, Фары, Нахора.
\v 35 Серуха, Рагава, Фалека, Евера, Салы.
\s5
\v 36 Каинана, Арфаксада, Сима, Ноя, Ламеха.
\v 37 Мафусала, Еноха, Иарета, Малелеила, Каинана.
\v 38 Еноса, Сифа, Адама, Бога.
\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 Иисус же, исполненный Духа Святого, возвратился с Иордана и был отведён Духом в пустыню.
\v 2 Сорок дней был искушаем диаволом, и не ел ничего в дни те. И по окончании их, ощутил голод.
\s5
\v 3 И сказал Ему диавол: “Если Ты Сын Божий, скажи камню этому, чтобы он сделался хлебом”.
\p
\v 4 И ответил ему Иисус: “Написано: «Не хлебом одним жив будет человек»”.
\s5
\p
\v 5 И возведя Его, показал Ему (диавол) все царства вселенной во мгновение времени.
\v 6 И сказал Ему диавол: “Тебе дам всю эту власть и славу их, потому что мне предана она, и я, кому хочу, даю её”.
\v 7 Следовательно, если поклонишься мне, всё будет Твоё”.
\s5
\p
\v 8 И ответил ему Иисус: “Написано: «Поклоняйся Господу Богу твоему и Ему одному служи»”.
\s5
\p
\v 9 И повёл тогда Его (диавол) в Иерусалим и поставил на крыло храма и сказал Ему: “Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз.
\v 10 Написано, ведь: «Ангелам Своим заповедует Он о Тебе сохранить Тебя»,
\v 11 И потому: «На руках понесут Тебя, чтобы Ты не преткнулся о камень ногою Твоею»”.
\s5
\p
\v 12 И ответил ему Иисус: “Сказано: «Не искушай Господа Бога твоего»”.
\p
\v 13 И окончив всякое искушение, диавол отошёл от Него до срока.
\s5
\p
\v 14 И возвратился Иисус в силе Духа в Галилею, и молва прошла по всем окрестностям о Нём.
\v 15 И Он учил в синагогах их, прославляемый всеми.
\s5
\p
\v 16 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал, чтобы читать.
\v 17 И была подана Ему книга пророка Исайи. И открыв книгу, Он нашёл место, где было написано:
\s5
\v 18 ”Дух Господа на Мне, ибо Он помазал Меня. Послал Меня благовествовать нищим, возвестить пленным освобождение и слепым прозрение, отпустить угнетенных на свободу,
\v 19 Возвестить лето милости Господней”.
\s5
\p
\v 20 И свернув свиток (книгу), отдав служителю, Он сел. И глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
\v 21 Начал же Он говорить, что сегодня исполнилось Писание в ушах ваших.
\p
\v 22 И все свидетельствовали Ему и удивлялись словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: “Не сын ли Он Иосифа”?
\s5
\p
\v 23 И Он сказал им: “Конечно, вы скажете Мне эту пословицу: «Врач, исцели самого себя”, сделай и здесь, в отечестве Твоём, то, что, мы слышали, произошло в Капернауме”.
\v 24 И Он сказал: истинно говорю вам: “Ни один пророк не бывает принят в отечестве своем.
\s5
\v 25 Поистине же говорю вам, много было вдов во дни Илии в Израиле, когда было закрыто небо на три года и шесть месяцев, так что сделался голод великий по всей земле.
\v 26 Но ни к одной из них не был послан Илия, а только в Сарепту Сидонскую к женщине-вдове.
\v 27 И много было прокажённых в Израиле при Елисее пророке, и ни один из них не был очищен, а только Нееман Сириец.
\s5
\v 28 И исполнились все ярости в синагоге, услышав это.
\v 29 и встав, выгнали Его за город, и повели на вершину горы, на которой построен их город, чтобы сбросить Его.
\v 30 Он же, пройдя посреди них, ушёл.
\s5
\p
\v 31 И сошёл в Капернаум, город Галилейский, и учил их в субботу.
\v 32 И изумлялись учению Его, так как слово Его было с властью.
\s5
\v 33 И в синагоге был человек, имевший духа демона нечистого, и он вскричал громким голосом:
\v 34 ”Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий”.
\s5
\p
\v 35 И запретил ему Иисус, говоря: “Замолчи и выйди из него”. И повергнув его демон посредине, вышел из него, ничуть не повредив ему.
\p
\v 36 И напал ужас на всех, и говорили они между собой: “Что это за слово, которым Он с властью и силой повелевает нечистым духам, и они выходят”?
\v 37 И расходилась молва о Нем повсюду в окрестной стране.
\s5
\p
\v 38 Встав же (и выйдя) из синагоги, Он вошёл в дом Симона. Тёща же Симона была в сильной горячке, и попросили Его о ней.
\v 39 И представ перед ней, Он запретил горячке, и та оставила ее. И она, тотчас встав, служила им.
\s5
\p
\v 40 На закате же солнца все, у кого были больные различными недугами, привели их к Нему. А Он, возлагая руки на каждого из них, исцелял их.
\v 41 Выходили же и демоны из многих, крича и говоря: “Ты — Сын Божий”. И Он запрещал и не позволял им это говорить, так как они знали, что Он — Христос.
\s5
\p
\v 42 С наступлением же дня, Он, выйдя, направился в пустынное место, и толпы (народа) искали Его и нашли Его, и удерживали Его, чтобы Он не уходил от них.
\v 43 Он же сказал им, что другим городам надлежит Мне благовествовать Царство Божие, потому что для этого Я послан.
\v 44 И проповедывал в синагогах Иудеи.
\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 Было же, что толпа стала тесниться к Нему и слушала слово Божие, и Сам Он стоял у озера Геннисаретского.
\v 2 И увидел Он две лодки, стоящие у озера. Рыбаки же выйдя из них, мыли сети.
\v 3 Войдя же в одну из лодок, которая принадлежала Симону, Он попросил его отвести немного лодку от берега, и сев (в лодке), учил из лодки народ.
\s5
\v 4 Когда же Он перестал говорить, то сказал Симону: “Отведи (лодку) на глубину и опустите сети ваши для лова”.
\p
\v 5 И ответил Симон: “Наставник, всю ночь мы трудились и ничего не поймали. Но по слову Твоему, опущу сети”.
\v 6 И сделав это, они захватили многое множество рыб, и сети их стали рваться.
\v 7 И они сделали знак товарищам на другой лодке, чтобы те пришли помочь им. И те подошли и наполнили обе лодки, так что они погружались в воду.
\s5
\v 8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: “Отойди от меня, Господи, ибо я муж грешный”.
\v 9 Потому что ужас объял его и всех бывших с ним от такого улова рыб.
\v 10 Подобное же было и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, которые были товарищами Симона. И сказал Симону Иисус: “Не бойся; отныне будешь уловлять людей”.
\v 11 И вытащив лодки на землю, они оставили всё и последовали за Ним.
\s5
\p
\v 12 И случилось во время его нахождения в одном из городов, вот (пришёл) человек весь в проказе. Увидев же Иисуса, он пал на лицо и попросил Его: “Господи, если хочешь, Ты можешь меня очистить.”
\p
\v 13 И протянув руку, Он коснулся его, говоря: Хочу, очистись”. И тотчас проказа сошла с него.
\s5
\v 14 И Он повелел ему никому не говорить, но сказал: “Пойди, покажись священнику и принеси за очищение твоё, как повелел Моисей, во свидетельство им”.
\s5
\v 15 Распространялась же всё больше молва о Нем, и сходились большие толпы (народа) слушать и исцеляться от болезней своих.
\v 16 Он же удалялся в пустыню и молился.
\s5
\p
\v 17 И случилось в один из дней, что Сам Он учил, и сидели фарисеи и законоучители, пришедшие из всяких селений Галилеи и из Иудеи и Иерусалима, и сила Господня была для исцеления у Него.
\s5
\v 18 И вот, люди несут на носилках человека, который был парализован. И искали (возможность) внести и положить его перед Ним.
\v 19 И не найдя, каким путём занести его из-за толпы, они, поднявшись на крышу, через черепицу спустили его, вместе с носилками, на середину, перед Иисусом.
\s5
\v 20 И увидев веру их, Он сказал: “Человек, прощены тебе грехи твои”.
\p
\v 21 И начали рассуждать книжники и фарисеи, говоря: “Кто есть этот, который богохульствует? Кто может простить грехи, кроме одного только Бога”?
\s5
\p
\v 22 Иисус же, узнав рассуждения их, сказал им в ответ: “Что рассуждаете в сердцах ваших?
\v 23 Что легче? Сказать: «Прощены тебе грехи твои», или сказать: «Встань и ходи»?
\v 24 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий власть имеет на земле прощать грехи, Он сказал парализованному: “Тебе говорю, встань и, взяв постель твою, ступай в дом твой”.
\s5
\v 25 И он тотчас, встав перед ними, взяв то, на чем лежал, пошел в дом свой, прославляя Бога.
\p
\v 26 И изумление объяло всех, и они славили Бога и были наполнены страхом, говорили: “Мы видели невероятное сегодня”.
\s5
\p
\v 27 И после этого Он вышел и увидел сборщика податей, именем Левий, сидящего на месте сбора пошлин, и сказал ему: “Следуй за Мною”.
\v 28 И оставив всё, он встал и следовал за Ним.
\s5
\p
\v 29 И сделал пир большой Левий для Него в доме своем, и была толпа большая сборщиков податей и других, которые с Ним возлежали,
\v 30 И роптали фарисеи и книжники их, обращаясь к ученикам Его: “Почему вы едите и пьёте с мытарями и грешниками”?
\p
\v 31 И отвечал Иисус и говорил им: “Не здоровые имеют нужду во враче, а больные.
\v 32 Не праведных пришел Я призвать, но грешных к покаянию.
\s5
\p
\v 33 Они же сказали Ему: “Ученики Иоанновы постятся часто и молитвы совершают, подобно фарисеям, а те, которые с Тобою, едят и пьют”.
\p
\v 34 Иисус же сказал им: “Не могут сыновья чертога брачного, когда с ними Жених, взять и поститься.
\v 35 Но придут дни, когда будет отнят от них Жених, тогда будут поститься, в те дни.
\s5
\p
\v 36 Сказал же им и притчу: “Никто не ставит заплату на одежду ветхую, оторвав от одежды новой, иначе и новую разорвёт и к ветхой не подойдёт заплата от новой.
\s5
\v 37 И никто не наливает вино молодое в мехи ветхие; иначе прорвёт вино молодое мехи, и само вытечет, и мехи пропадут.
\v 38 Но вино молодое надо наливать в мехи новые.
\p
\v 39 И никто, испив старого, не захочет молодого, ибо говорит: «старое хорошо»”.
\s5
\c 6
\cl Глава 6
\p
\v 1 Случилось же в субботу проходить Ему засеянными полями. И срывали ученики Его и ели колосья, растирая руками.
\v 2 Некоторые же из фарисеев сказали: “Что вы делаете, нельзя делать в субботу”.
\s5
\p
\v 3 И ответил им Иисус: “Разве не читали вы о том, что сделал Давид, когда проголодался сам и бывшие с ним?
\v 4 Когда вошел он в дом Божий и взял хлебы предложения, и ел и дал сопровождавшим его, а их нельзя есть никому, кроме одних только священников.
\v 5 И говорил им: “Сын Человеческий есть господин субботы”.
\s5
\p
\v 6 Случилось же в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. И был там человек, и правая рука которого была сухая.
\v 7 Наблюдали же за Ним книжники и фарисеи, будет ли Он исцелять в субботу, чтобы найти обвинение против Него.
\v 8 Но Он знал помышления их и сказал мужу с сухою рукой: “Подымись и стань посредине”. И он поднялся и стал.
\s5
\v 9 Сказал же им Иисус: “Спрашиваю вас, дозволяется ли в субботу добро сделать или зло? Спасти душу или погубить”?
\v 10 И оглядев всех их, сказал ему: “Вытяни руку твою”. Он сделал так, и восстановилась рука его.
\v 11 Они же пришли в бешенство и обсуждали между собой, что бы им сделать с Иисусом.
\s5
\p
\v 12 Случилось же Ему в те дни уйти на гору помолиться, и Он проводил ночь в молитве к Богу.
\v 13 И когда настал день, Он позвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами.
\s5
\v 14 Симона, которого и наименовал Петром, и Андрея, брата его, и Иакова, и Иоанна, и Филиппа, и Варфоломея,
\v 15 И Матфея, и Фому, и Иакова Алфеева, и Симона, называемого Зилотом,
\v 16 И Иуду Иаковлева, и Иуду Искариота, который сделался предателем.
\s5
\p
\v 17 И спустившись с ними, Он стал на ровном месте, и большая толпа учеников Его и великое множество народа из всей Иудеи и Иерусалима и с побережья Тира и Сидона.
\v 18 Которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих. И страдавшие от духов нечистых, исцелялись.
\v 19 И вся толпа искала (возможность) прикоснуться к Нему, потому что сила от Него исходила и исцеляла всех.
\s5
\v 20 И Он, подняв глаза Свои на учеников Своих, говорил: “Блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Божие”.
\v 21 Блаженны голодные ныне, ибо вы будете насыщены. Блаженны плачущие ныне, ибо вы будете смеяться.
\s5
\p
\v 22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди, и когда будут отлучать вас, и поносить вас, и извергнут имя ваше, как злое, из-за Сына Человеческого.
\v 23 Возрадуйтесь в тот день и скачите от радости, потому что вот, награда ваша велика на небе. Ведь так поступали с пророками отцы их.
\s5
\p
\v 24 Но горе вам, богатые, потому что вы уже получаете утешение ваше.
\v 25 Горе вам, пресыщенные ныне, потому что будете голодать. Горе вам, смеющиеся ныне, потому что будете плакать и возрыдаете.
\s5
\v 26 Горе вам, когда скажут о вас хорошо все люди. Потому что так поступали с лжепророками отцы их.
\s5
\p
\v 27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас,
\v 28 Благословляйте проклинающих вас и молитесь за оскорбляющих вас.
\s5
\v 29 Ударяющему тебя в щеку подставь и другую, и снимающему у тебя верхнюю одежду не откажи и в рубашке.
\v 30 Всякому просящему взаймы у тебя давай, и от берущего твоё не требуй обратно.
\s5
\v 31 И как хотите, чтобы делали вам люди, так и вы делайте им.
\p
\v 32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ведь и грешники любят любящих их.
\v 33 Потому что, если вы делаете добро делающим вам добро, какая вам благодарность? И грешники то же самое делают.
\v 34 И если взаймы даёте тем, от кого надеетесь получить, какая вам благодарность? И грешники грешникам дают взаймы, чтобы получить обратно столько же.
\s5
\v 35 Но вы любите врагов ваших и делайте добро и взаймы давайте, не ожидая никакого роста. И будет награда ваша велика, и будете сынами Всевышнего, потому что Он благ к неблагодарным и злым.
\v 36 Будьте милосердны, как Отец ваш милосерден.
\s5
\p
\v 37 Не судите, и не будете судимы. Не осуждайте, и не будете осуждены. Прощайте и будете прощены.
\s5
\v 38 Давайте, и вам будет дано. Мерою доброю, нагнетённою, утрясённою, переполненною отсыплют в полы ваши; ибо какою мерою вы мерите, отмерено будет и вам.
\s5
\p
\v 39 Сказал же и притчу им: “Разве может слепой вести слепого? Не оба ли упадут в яму?
\v 40 Ученик не выше учителя, но, научившись, всякий будет, как учитель его.
\s5
\p
\v 41 Что, видишь щепку в глазу брата твоего, а бревно в собственном глазу не замечаешь?
\v 42 Как можешь говорить брату твоему: «Брат, дай, я выну щепку в твоём глазу», не видя у себя в глазу бревна? Лицемер, вынь сперва бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть щепку в глазу брата твоего.
\s5
\p
\v 43 Разве есть дерево хорошее, которое производило бы плохой плод? Нет и дерева плохого, которое производило бы хороший плод.
\v 44 Ведь всякое дерево познаётся по его плоду. Ведь с терния не собирают смокв, и с колючего кустарника винограда не снимают.
\s5
\v 45 Добрый человек из доброго сокровища сердца приносит доброе, и злой из злого приносит злое. От избытка сердца говорят уста его.
\s5
\p
\v 46 Что вы зовёте Меня: «Господи, Господи!» и не делаете того, что Я говорю?
\v 47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий Мои слова и исполняющий их, — Я покажу вам, кому он подобен.
\v 48 Подобен он человеку, строящему дом, который раскопал землю и углубился и положил основание на скале. Когда же случилось наводнение, хлынула река на дом тот и не смогла поколебать его, потому что построен он был хорошо;
\s5
\v 49 А слышавший и не исполнивший подобен человеку, построившему дом на земле без основания. И хлынула на него река, и тотчас он развалился, и было падение дома того великое.
\s5
\c 7
\cl Глава 7
\p
\v 1 После того, как Он закончил все слова Свои к слушавшему народу, Он вошёл в Капернаум.
\s5
\v 2 У некоего сотника был больной раб, при смерти, которому он был дорог.
\v 3 Услышав же об Иисусе, он послал к нему старейшин иудейских, прося Его, чтобы Он придя спас раба его.
\v 4 И они, придя к Иисусу, просили Его усердно, и говорили: “Он достоин, чтобы Ты сделал ему это.
\v 5 Он любит народ наш, и построил нам синагогу”.
\s5
\p
\v 6 Иисус пошел с ними. И когда Он был уже недалеко от дома, сотник послал друзей сказать Ему: “Господи, не утруждай Себя. Я не достоин, чтобы Ты вошел под мой кров.
\v 7 Поэтому я и себя самого не счёл достойным придти к Тебе, но только скажи, и будет исцелён отрок мой.
\v 8 Ведь и я человек подначальный, имеющий в своем подчинении воинов, и говорю одному: «Пойди», и идет, и другому: «Приходи», и приходит, и этому рабу моему: «Сделай это», и делает.
\s5
\p
\v 9 Услышал это Иисус и удивился ему; и повернувшись к сопровождавшей Его толпе, сказал: “Говорю вам, что Я и в Израиле не нашёл такой веры”.
\v 10 И возвратившись в дом, посланные нашли раба здоровым.
\s5
\p
\v 11 И случилось, что направился Он потом в город, называемый Наин, и шли с Ним ученики Его и толпа (народа) многочисленная.
\v 12 Когда же Он приблизился к городским воротам, то вот, выносили умершего, единственного сына у матери его, и она была вдова, и толпа (народа) из города многочисленная была с ней.
\v 13 И увидев её, Господь сжалился над ней и сказал ей: “Не плачь”.
\v 14 И подойдя, Он прикоснулся к гробу. Нёсшие остановились. И Он сказал: “Юноша, тебе говорю, будь воскрешён”.
\v 15 И привстал мёртвый и начал говорить. И Он отдал его матери его.
\s5
\p
\v 16 И объял страх всех, и славили Бога, говоря: “Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой”.
\v 17 И пошло слово о Нём по всей Иудее и по всей округе.
\s5
\p
\v 18 И возвестили Иоанну ученики его обо всём этом. И призвав двоих из учеников своих, Иоанн послал их к Господу спросить:
\v 19 ”Ты ли Грядущий, или ожидать нам другого?”
\p
\v 20 Прибыв к Нему, мужчины сказали: “Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: «Ты ли Грядущий, или ожидать нам другого”?
\s5
\p
\v 21 В это самое время Он исцелил многих от болезней и недугов и духов злых, и многим слепым даровал зрение.
\v 22 И ответил (Иисус) и сказал им: “Пойдите, возвестите Иоанну, что вы видели и слышали. Слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, и глухие слышат, мертвые восстают, нищим благовествуется.
\v 23 Блажен тот, кто не соблазнится из-за Меня”.
\s5
\p
\v 24 Когда же посланники Иоанна ушли, Он начал говорить толпам (народа) об Иоанне: “Что смотреть ходили вы в пустыню? Тростник ветром колеблемый”?
\v 25 Что ходили вы смотреть? Человека, облечённого в мягкие одежды? Вот, в одеждах пышных и роскошных пребывающие находятся в царских дворцах.
\v 26 Что ходили вы смотреть? Пророка? Да, говорю вам, и больше, чем пророка.
\s5
\v 27 Это тот, о ком написано: «Вот, Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».
\p
\v 28 Говорю вам, среди рождённых женами нет ни одного большего, чем Иоанн, но меньший в Царстве Божием больше его.
\s5
\p
\v 29 И весь народ, услышав, и мытари признали правым Бога, крестившись крещением Иоанновым.
\v 30 Фарисеи же и законники отвергли волю Божию в самих себе, не крестившись у него.
\s5
\p
\v 31 Итак, кому тогда уподоблю людей рода этого? И кому они подобны?
\v 32 Они подобны детям, которые сидят на рыночной площади и обращаются друг к другу, говоря: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали, мы пели вам печальные песни, и вы не плакали».
\s5
\v 33 Вот, пришел Иоанн Креститель: не ест хлеба и не пьёт вина, и вы говорите: «В нем бес».
\v 34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьёт, и вы говорите: «вот человек, обжора и винопийца, друг мытарей и грешников».
\v 35 И признана правдой мудрость их всеми детьми её.
\s5
\p
\v 36 Просил Его некто из фарисеев вкусить с ним. И войдя в дом фарисея, Он возлёг.
\v 37 И вот, женщина, которая была известна в городе как грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алебастровый сосуд с миро (благовоние).
\v 38 И став сзади у ног Его, начала, плача, обливать ноги Его слезами и волосами головы своей отирала и целовала ноги Его и мазала миром.
\s5
\v 39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал самому себе: “Этот, если бы Он был пророк, знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, потому что она грешница”.
\p
\v 40 И ответил Иисус ему и сказал: “Симон, Я имею нечто сказать тебе”. Он говорит: “Скажи, Учитель”.
\s5
\v 41 У некоего ростовщика было два должника. Один имел долг пятьсот динариев, а другой пятьдесят.
\v 42 Так как им нечем было заплатить, он простил обоим. Кто же из них больше возлюбит его?
\p
\v 43 Отвечал Симон и сказал: “Предполагаю, что тот, кому он больше простил”. Он же сказал ему: “Ты правильно рассудил”.
\s5
\v 44 И повернувшись к женщине, сказал Симону: “Видишь ли ты эту женщину? Я вошел к тебе в дом и ты воды Мне на ноги не дал. Она же слезами облила Мне ноги и отёрла волосами своими.
\v 45 Ты целования Мне не дал, она же, с тех пор, как Я вошел, не переставала целовать Мне ноги.
\s5
\v 46 Ты елеем головы Моей не помазал, она же миром помазала ноги Мои.
\v 47 Поэтому говорю тебе, прощены грехи ее многие за то, что она возлюбила много. А кому мало прощается, тот мало любит”.
\s5
\v 48 И Он сказал ей: “Прощены твои грехи”.
\p
\v 49 И начали возлежавшие с ним говорить самим в себе: “Кто этот такой, что и грехи прощает”?
\p
\v 50 Он же сказал женщине: “Вера твоя спасла тебя, иди с миром”.
\s5
\c 8
\cl Глава 8
\p
\v 1 И случилось в последствии, что ходил Он потом по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царство Божие, и двенадцать с Ним.
\v 2 И женщины некие, которые были исцелены от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиной, из которой вышло семь демонов.
\v 3 И Иоанна, жена Хузы, управителя Ирода, и Сусанна, и другие многие, служившие имуществом их.
\s5
\p
\v 4 Когда же собиралась большая толпа (народа), и люди из всех городов приходили к Нему, Он сказал в притче:
\v 5 ”Вышел сеятель сеять семя свое, и во время сеяния его, одно семя упало при дороге и было затоптано, и птицы небесные поклевали его.
\v 6 Другое упало на скалу и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги.
\s5
\v 7 А иное упало в середину колючих растений, но взошли с ним колючие растения и заглушили его.
\v 8 И иное упало на землю добрую и взошло и произвело плод стократный. Говоря это, Он воскликнул: “Имеющий уши слышать, да слышит”.
\s5
\p
\v 9 Спрашивали же Его ученики Его: “Что могла бы значить притча эта”?
\v 10 Он же сказал: “Вам дано знать тайны Царства Божия, остальным (Я говорю) в притчах, чтобы смотрящие не видели и слышащие не разумели.
\s5
\p
\v 11 Вот, что значит эта притча, семя есть слово Божие.
\v 12 Те, что при дороге, — это услышавшие; затем приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они, уверовав, не были спасены.
\v 13 Те же, что на скале, — это те, которые, услышав, с радостью приемлют слово, но не имеют корня; они короткое время верят, и во время искушения отступают.
\s5
\v 14 А упавшее в терние, — это услышавшие, но на путях жизни подавляют их заботы и богатство и наслаждения житейские: и их плоды не дозревают.
\v 15 А то, что на доброй земле, — это те, которые, услышав слово, держат его в сердце добром и благом и дают плод в терпении.
\s5
\p
\v 16 Никто, зажёгши светильник, не покрывает его сосудом или не ставит под кровать, а на подсвечник ставит, чтобы входящие видели свет.
\v 17 Потому что нет тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не было бы узнано, и не станет явным.
\v 18 Итак, смотрите, как вы слушаете. Тот ведь кто имеет, тому дано будет, а тот, кто не имеет, у того взято будет и то, что ему кажется, что он имеет.
\s5
\p
\v 19 Пришли же к Нему Матерь и братья Его, и не могли пробраться к Нему из-за толпы.
\v 20 И было сообщено Ему: “Матерь Твоя и братья Твои пришли и стоят снаружи, желая видеть Тебя”.
\p
\v 21 Он же ответил им: “Матерь Моя и братья Мои это те, кто слово Божие слушают и исполняют его.
\s5
\p
\v 22 Случилось же в один день, что Он Сам взошёл в лодку и ученики Его. И сказал Он им: “Давайте переправимся на ту сторону озера”. И они отплыли.
\v 23 Во время же плавания их Он уснул. И налетела буря с ветром на озеро, и стало их заливать, и были они в опасности.
\s5
\p
\v 24 Подойдя же, разбудили они Его, говоря: “Наставник! Наставник! Погибаем”. Он же, пробудившись, запретил ветру и волнам и воде, и они улеглись, и настало безветрие.
\p
\v 25 И Он сказал им: “Где вера ваша”? В страхе и удивлении они говорили друг другу: “Кто же Он, что и ветрам повелевает и воде, и они повинуются Ему”?
\s5
\p
\v 26 И они приплыли в страну Герасинскую, которая напротив Галилеи.
\v 27 Когда же Он вышел на землю, встретил Его некий человек из города, одержимый демонами, он довольно давно не носил одежды и жил не в доме, а в гробницах.
\s5
\p
\v 28 Увидев же Иисуса, он вскричал, и припав к Нему громким голосом сказал: “Что мне и тебе, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Молю Тебя, не подвергай меня мукам.
\v 29 Ведь повелевал Он духу нечистому выйти из этого человека. Уже в течение многого времени он (демон) схватывал его и связывали его цепями и кандалами и стерегли; но он разрывал узы, и демон гнал его в пустыню.
\s5
\p
\v 30 Спросил же его Иисус: “Как тебе имя”? Он же сказал: “Легион, так как много демонов вошло в него”.
\v 31 И они просили Его, чтобы не велел им идти в бездну.
\s5
\v 32 Было же там стадо свиней не малое, которые паслись на горе. И попросили Его (демоны), чтобы Он позволил им в них и войти. И позволил им.
\v 33 Вышли же демоны из человека и вошли в свиней, и устремилось стадо к крутизне и ринулось в озеро и утонуло.
\s5
\p
\v 34 Пастухи же, увидев происшедшее, побежали и объявили в городе и в деревнях.
\v 35 И вышли люди посмотреть, что случилось, и пришли к Иисусу и нашли человека, из которого вышли демоны, сидящим у ног Иисуса, одетым и в здравом уме, и устрашились.
\s5
\v 36 И сообщили им видевшие, как спасён был бесновавшийся.
\v 37 И попросило Его всё то множество из страны Герасинской уйти от них, так как они были объяты были великим страхом. Он же, войдя в лодку, возвратился.
\s5
\v 38 Умолял же Его человек, из которого вышли демоны, быть с Ним. Но Он отпустил его, говоря:
\v 39 Возвращайся в дом твой и рассказывай, что тебе сделал Бог. И он пошел, проповедуя по всему городу, что сделал ему Иисус.
\s5
\p
\v 40 Когда же возвратился Иисус, приняла Его толпа (народа), потому что все ждали Его.
\v 41 И вот, пришел человек по имени Иаир. Был он начальник синагоги. И пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,
\v 42 Потому что была у него единственная дочь лет двенадцати, и она умирала. И когда Он шёл, толпа (народа) теснила Его.
\s5
\v 43 И вот женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, израсходовавшая на врачей всё своё состояние, и никто не мог ее вылечить.
\v 44 Подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, и тотчас остановилась у неё кровь.
\s5
\v 45 И сказал Иисус: “Кто прикоснулся ко Мне”? Когда же все отрекались, сказал Пётр: “Наставник, толпы (народа) окружают Тебя и теснят.
\p
\v 46 Иисус же сказал: “Прикоснулся ко Мне некто, я почувствовал силу, исшедшую из Меня”.
\s5
\v 47 Увидела тут женщина, что не утаилась, подошла дрожа и, припав к Нему, объявила перед всем народом, по какой причине коснулась Его, и как тотчас была исцелена.
\v 48 Он же сказал ей: “Дочь Моя, вера твоя спасла тебя, иди с миром”.
\s5
\p
\v 49 Пока еще Он говорил, приходит некто от начальника синагоги и говорит: “Умерла дочь твоя, не утруждай больше Учителя”.
\p
\v 50 Иисус же, услышав, ответил ему: “Не бойся, только поверь, и она будет спасена”.
\s5
\v 51 Придя в дом, не позволил войти кому-нибудь вместе с Ним, кроме Петра, Иоанна, Иакова, отца ребёнка и матери.
\v 52 Плакали же все и рыдали ней, но Он сказал: “Не плачьте, она не умерла, но спит”.
\v 53 И осмеивали Его, зная, что она умерла.
\s5
\v 54 А Он, взяв ее за руку, сказал: “Дитя, вставай”!
\v 55 И возвратился дух её, и тотчас она встала, и Он велел дать ей есть.
\v 56 И изумились родители её. Он же повелел им никому не говорить о происшедшем.
\s5
\c 9
\cl Глава 9
\p
\v 1 Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми демонами и лечением болезней.
\v 2 И послал их возвещать Царство Божие и исцелять больных.
\s5
\v 3 И сказал им: “Ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни денег, и не имейте по две рубашки.
\v 4 И в какой бы вы дом ни войдёте, там оставайтесь, и оттуда (снова) выходите (в путь).
\s5
\v 5 А если не будут принимать вас, выходя в путь из города того, отряхивайте пыль с ног ваших во свидетельство на них.
\v 6 И выходили они, и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.
\s5
\p
\v 7 Услышал же Ирод тетрарх о всём происходящем и недоумевал, так как некоторые говорили, что Иоанн восстал ив мёртвых.
\v 8 А некоторые, что Илия был явлен, другие же, что некий из древних пророков воскрес.
\v 9 И сказал Ирод: “Иоанна я обезглавил. Кто же Этот, о Ком я слышу такое”? И искал увидеть Его.
\s5
\p
\v 10 И возвратились апостолы и рассказали Ему, что они сделали. И взяв их с Собою, Он удалился отдельно в город, называемый Вифсаида.
\v 11 Толпы же, узнав, последовали за Ним, и Он, приняв их, говорил с ними о Царстве Божием и нуждавшихся во врачевании исцелял.
\s5
\p
\v 12 День начал подходить к концу. Подойдя же, двенадцать сказали Ему: “Отпусти толпу (народа), чтобы пойдя в окрестные селения и деревни, они нашли себе кров и пропитание, потому что мы здесь в пустынном месте.
\p
\v 13 Он же сказал им: “Вы им дайте есть”. Они же сказали: “У нас только пять хлебов и две рыбы, если, конечно, мы не пойдём купить пищи для всего этого народа”.
\p
\v 14 Было же около пяти тысяч мужчин. Но Он сказал ученикам Своим: “Расположите их группами человек по пятидесяти”.
\s5
\v 15 И сделали так, и расположили всех.
\v 16 Взяв же эти пять хлебов и эти две рыбы, поднял Он глаза к небу, благословил их и преломил и давал ученикам разносить толпе.
\v 17 И они ели и насытились все. И оставшихся у них кусков собрано было двенадцать коробов.
\s5
\p
\v 18 И случилось, что когда Он молился в уединении, ученики были с Ним, и Он спросил их: “За кого Меня почитают толпы (народа)?
\p
\v 19 Они ответили: “За Иоанна Крестителя, другие же за Илию, а иные, что некий пророк из древних воскрес”.
\s5
\p
\v 20 И сказал им: “А вы за кого Меня почитаете”? Петр ответил: “За Христа Божия”.
\p
\v 21 Он тогда запретил им кому-то говорить об этом.
\v 22 Сказав, что надлежит Сыну Человеческому много пострадать и быть отвергнутым старейшинами и первосвященниками и книжниками, и быть убитым, и в третий день воскреснуть.
\s5
\p
\v 23 Говорил же Он всем: “Если кто хочет за Мною идти, да отречётся от самого себя и да берет крест свой всякий день, и следует за Мною.
\v 24 Потому что, кто хочет душу свою спасти, тот погубит ее; кто же погубит душу свою ради Меня, тот и спасёт ее.
\v 25 Потому что, какую пользу получит человек, приобретя весь мир, а себя самого погубив, или потерпев ущерб?
\s5
\v 26 Ведь, кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда придёт во славе Своей и Отца и святых ангелов.
\v 27 Говорю же вам истинно: есть некоторые здесь стоящие, которые не вкусят смерти, пока не увидят Царства Божия”.
\s5
\p
\v 28 И было после этих слов примерно дней восемь. И забрал Иисус Петра, Иоанна и Иакова, и поднялся на гору помолиться.
\v 29 И случилось, что во время молитвы Его, сделался вид лица Его иным, и одеяние Его стало белым, сверкающим.
\s5
\v 30 И вот, два мужа говорили с Ним, которые были Моисеем и Илией.
\v 31 Явившись во славе, говорили они об исходе Его, который Он готовился совершить в Иерусалиме.
\s5
\v 32 Однако Петр, и бывшие с Ним, отягчены были сном. Пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоящих с Ним.
\v 33 И случилось, что когда они расставались с Ним, сказал Петр Иисусу: “Наставник, хорошо нам здесь быть, сделаем три шатра: один Тебе, и один Моисею, и один Илии”, — не зная, что он говорит.
\s5
\v 34 И пока он это говорил, появилось облако и покрыло их тенью, и устрашились они, когда вошли в облако.
\p
\v 35 И голос раздался из облака: “Это Сын Мой Избранный, Его слушайте”.
\v 36 И когда голос прозвучал, оказался Иисус один. И они сохранили молчание, и никому не возвестили в те дни ничего из того, что видели.
\s5
\p
\v 37 Случилось же на следующий день, когда спустились они с горы, встретила Его большая толпа.
\v 38 И вот, мужчина из толпы закричал: “Учитель, прошу Тебя взглянуть на сына моего, потому что он один у меня”.
\v 39 И вот, дух схватывает его, и тот внезапно вскрикивает, и сводит его судорогой с пеной и, изнуряя его, насилу отходит от него.
\v 40 И я просил учеников Твоих изгнать его, и они не смогли.
\s5
\p
\v 41 Иисус же ответил: “О род неверный и развращённый, доколе буду с вами и буду выносить вас? Приведи сюда сына твоего”.
\v 42 И пока тот еще подходил, бросил его демон на землю и свёл сильной судорогой. И запретил Иисус духу нечистому и исцелил мальчика и отдал его отцу его.
\s5
\v 43 И изумлялись все величию Бога. Когда же все дивились всему тому, что делал Иисус, Он сказал ученикам Своим:
\v 44 ”Вложите вы себе в уши слова эти, Сын Человеческий готовиться быть преданным в руки людей”.
\v 45 Они же не понимали слова эти, и было скрыто от них это для того, чтобы они не постигли их. И боялись они спросить Его об этих словах.
\s5
\p
\v 46 Возникло же обсуждение у них, кто из них больше.
\v 47 Иисус же, зная рассуждения в сердцах их, взял дитя, поставил его около Себя.
\v 48 и сказал им: “Кто примет это дитя во имя Мое, Меня принимает, и кто Меня примет, принимает Пославшего Меня. Потому что кто меньше между всеми вами, — тот и велик”.
\s5
\p
\v 49 Отвечал же Иоанн и сказал: “Наставник, мы видели кого-то, именем Твоим изгоняющего демонов, и воспрепятствовали ему, потому что он не следует за нами.
\p
\v 50 И сказал ему Иисус: “Не препятствуйте, потому что кто не против вас, тот за вас”.
\s5
\p
\v 51 Случилось же, что когда подходили к концу дни перед Его вознесением, Он захотел идти в Иерусалим,
\v 52 И послал вестников пред лицом Своим. И пойдя они вошли в селение Самарянское с тем, чтобы приготовить для Него.
\v 53 Но не приняли Его, потому что вид Его был как у идущего в Иерусалим.
\s5
\v 54 Увидев же это, ученики Иаков и Иоанн сказали: “Господи, если хочешь, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их”.
\v 55 Но обернувшись, Он возбранил им.
\v 56 И отправились в другое селение.
\s5
\p
\v 57 И когда они шли, в пути сказал кто-то Ему: “Я последую за Тобою, куда бы Ты ни шёл”.
\p
\v 58 И сказал ему Иисус: “У лисиц есть норы, и у птиц небесных гнёзда, Сыну же Человеческому некуда голову приклонить”.
\s5
\v 59 И сказал другому: “Следуй за Мною”. Тот же сказал: “Господи, позволь мне сперва пойти похоронить отца моего”.
\p
\v 60 Сказал же ему (Иисус): “Оставь мёртвым хоронить своих мёртвых. Ты же идя возвещай Царство Божие”.
\s5
\p
\v 61 Сказал и другой (Ему): “Я последую за Тобою, Господи, но сперва позволь мне проститься с домашними моими.
\p
\v 62 Иисус же сказал ему: “Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не пригоден для Царства Божия”.
\s5
\c 10
\cl Глава 10
\p
\v 1 После этого назначил Господь других семьдесят два и послал их по два пред лицом Своим, в каждый город и место, куда намеревался Он Сам идти.
\v 2 И говорил же им: “Жатвы много, а работники немногочисленны, умолите Господина жатвы, чтобы Он работников вывел на жатву Свою.
\s5
\v 3 Идите! Вот, Я посылаю вас, как ягнят в среду волков.
\v 4 Не носите ни мешка, ни сумы, ни сандалии, и никого в пути не приветствуйте.
\s5
\v 5 И в какой бы вы дом ни вошли, прежде всего говорите: «мир дому этому».
\v 6 И если будет там сын мира, то низойдёт на него мир ваш. Если же нет, то на вас возвратится.
\v 7 И в этом доме оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, так как достоин работник награды своей. Не переходите из дома в дом.
\s5
\v 8 И в какой город будете входить, — если примут вас, ешьте предлагаемое вам.
\v 9 И исцеляйте находящихся в нем больных и говорите им: «Приблизилось к вам Царство Бога».
\s5
\v 10 Если же войдёте в город и не примут вас, то, выйдя на улицы его, скажите:
\v 11 «И пыль, прилипшую к нашим ногам от города вашего, мы стряхиваем вам. Знайте, однако, что близко Царство Бога».
\v 12 Говорю вам, что Содому в день тот будет терпимее, чем городу тому.
\s5
\p
\v 13 Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Потому что, если бы в Тире и Сидоне были совершены чудеса, которые совершены у вас, они давно бы, сидя в рубище и пепле, покаялись.
\v 14 Однако Тиру и Сидону будет терпимее на суде, чем вам.
\v 15 И ты, Капернаум, до неба ли ты вознесён? До ада ты будешь низвергнут.
\s5
\p
\v 16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающий вас, Меня отвергает, а Меня отвергающий отвергает Пославшего Меня.
\s5
\p
\v 17 Возвратились же семьдесят два с радостью, говоря: “Господи, и демоны покоряются нам во имя Твоё”.
\v 18 Он же сказал им: “Я видел сатану как молнию с неба упавшего.
\v 19 Вот, Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов, и на всю силу врага, и ничто не повредит вам.
\v 20 Однако же тому не радуйтесь, что духи вам покоряются, а радуйтесь, что имена ваши записаны на небесах”.
\s5
\p
\v 21 В тот час возликовал Он в Духе Святом, и сказал: “Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты сокрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам. Да, Отче, ибо так было благоугодно Тебе.
\s5
\v 22 Всё Мне предано Отцом Моим; и никто не знает, кто есть Сын, кроме Отца, и кто есть Отец — никто, кроме Сына, и кому хочет Сын открыть”.
\s5
\p
\v 23 И повернувшись к ученикам отдельно от других, сказал: “Блаженны очи, видящие то, что вы видите.
\v 24 Говорю же вам, многие пророки и цари хотели увидеть то, что вы видите, и не увидели, и услышать то, что вы слышите, и не услышали”.
\s5
\p
\v 25 И вот встал некий законник, и искушая Его сказал: “Учитель, что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную”?
\p
\v 26 Он же сказал ему: “Что в Законе написано? Как читаешь”?
\p
\v 27 Он же ответил Ему, говоря: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всею крепостью твоею и всем разумом твоим», и: «ближнего твоего, как самого себя».
\p
\v 28 И Он сказал ему: “Ты правильно ответил. Так поступай и будешь жить”.
\s5
\p
\v 29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: “А кто мой ближний”?
\p
\v 30 Поняв это, Иисус сказал: “Человек некий спускался из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам; они его раздели и изранили, и ушли, оставив полумертвым.
\s5
\v 31 Случайно же священник некий спускался дорогою той и, увидев его, прошёл мимо.
\v 32 Также и левит, появившийся на том месте, увидев его, прошёл мимо.
\s5
\v 33 Самарянин же некий, путешествовавший, натолкнулся на него и увидев сжалился.
\v 34 И подойдя, перевязал раны его, возливая масло и вино; и посадив его на своё вьючное животное, привёз его в гостиницу и позаботился о нём.
\v 35 На другой день, вынув и дал два динария, хозяину гостиницы, и сказал: «Позаботься о нем, и что перерасходуешь, я на обратном пути заплачу тебе».
\s5
\v 36 Кто из этих троих, думается тебе, оказался ближним попавшему в руки разбойников?
\p
\v 37 Он сказал: “Сотворивший ему милость”. Сказал же ему Иисус: “Иди, и ты поступай так же”.
\s5
\p
\v 38 Во время же пути их, вошел Он в одно селение. И женщина некая, по имени Марфа, приняла Его в дом свой.
\v 39 И у неё была сестра, именем Марией, которая села у ног Господа и слушала слово Его.
\s5
\v 40 Марфа же заботилась о большом угощении. Она подошла и сказала: “Господи, не заботит Тебя, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи же ей, чтобы она мне помогла”.
\p
\v 41 И ответил ей Господь: “Марфа, Марфа, заботишься ты и беспокоишься о многом”.
\v 42 А одно только нужно. Мария же благую долю избрала, которая не отнимется у неё”.
\s5
\c 11
\cl Глава 11
\p
\v 1 И случилось во время Его пребывания в некоем месте, где Он прекратил молиться, кто-то из учеников Его сказал Ему: “Господи, научи нас молиться, как Иоанн научил учеников своих”.
\s5
\p
\v 2 Он же сказал им: “Когда молитесь, говорите: Отче! Да святится имя Твое. Да придёт Царство Твоё.
\s5
\v 3 Хлеб наш насущный дай нам каждый день.
\v 4 И прости нам грехи наши, как и мы сами прощаем всякому, кто должен нам. И не введи нас во искушение.
\s5
\p
\v 5 И сказал им: Допустим, кто-то из вас будет иметь друга, и придёт к нему посереди ночи и скажет ему: «Друг, дай мне в долг три хлеба.
\v 6 Потому что друг мой пришел с дороги ко мне, и мне нечего предложить ему».
\p
\v 7 И тот изнутри ему ответит: «Не беспокой меня: дверь уже заперта, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе».
\v 8 Говорю вам, если он не даст ему вставши, ради появления друга его, то по неотступности его поднимется и даст ему всё, что ему нужно.
\s5
\v 9 И Я говорю вам, просите, и дано будет вам; ищите и найдёте, стучитесь, и отворят вам.
\v 10 Потому что всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворят.
\s5
\v 11 Какой из вас отец, если сын попросит рыбу, а он, вместо рыбы, подаст ему змею?
\v 12 Или, попросит яйцо, а он подаст ему скорпиона?
\v 13 Итак, если вы, будучи злы, умеете давать дары благие детям вашим, насколько более Отец Небесный даст Духа Святого просящим Его.
\s5
\p
\v 14 И случилось, что изгонял Он демона, и бес был у немого. И стало, что когда демон вышел, немой заговорил. И изумились толпы (народа).
\v 15 Некоторые из них сказали: “Веельзевулом, начальником демонов Он изгоняет демонов”.
\s5
\v 16 Другие же, искушая, знамение с неба требовали от Него.
\p
\v 17 Он же, зная их помышления, сказал им: “Всякое царство, само в себе разделённое опустошается, и дом на дом падает.
\s5
\v 18 Если же и сатана разделился в самом себе, как устоит царство его? Ведь вы говорите, что я Веельзевулом изгоняю демонов.
\v 19 Если же Я Веельзевулом изгоняю демонов, то сыновья ваши кем изгоняют? Поэтому они будут вам судьями.
\v 20 Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, значит, достигло до вас Царство Божие.
\s5
\p
\v 21 Когда сильный с оружием охраняет свой двор, имущество его будет в безопасности.
\v 22 Когда же более сильный нападёт и победит его, тогда заберёт он оружие его, на которое тот полагался, и разделит доставшуюся ему добычу.
\v 23 Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает.
\s5
\p
\v 24 Когда нечистый дух выйдет из человека, то бродит по безводным местам, ища покоя, и не находя, говорит: «возвращусь в дом мой, откуда вышел».
\v 25 И придя, находит его выметенным и убранным.
\v 26 Тогда он идет и берет других духов, злее себя, числом семь, и войдя, обитает там, и становится это для человека того последнее хуже первого”.
\s5
\p
\v 27 И случилось же, что пока Он говорил это, некая женщина, возвысив голос из толпы, сказала: “Блаженно чрево, выносившее Тебя, и сосцы, которыми Ты питался”.
\v 28 А Он сказал: “Да, но еще блаженнее слышащие слово Божие и соблюдающие его”.
\s5
\p
\v 29 Когда же в толпе стало скапливаться всё больше народа, начал Он говорить: “Род этот — род злой. Он ищет знамения, и знамение ему не будет дано, кроме знамения Ионы.
\v 30 Так как ведь сделался Иона знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для этого рода.
\s5
\v 31 Царица Юга будет воскрешена для времени суда вместе с людьми рода этого, и осудит их, потому что она пришла из-за пределов земли послушать мудрость Соломона, но вот здесь Тот, Кто больше Соломона.
\s5
\v 32 Мужи Ниневии будут воскрешены для времени суда вместе с родом этим, и осудят его, потому что они покаялись от проповеди Ионы, — и вот здесь Тот, Кто больше Ионы.
\s5
\p
\v 33 Никто зажёгши светильник, не ставит его в сокровенном месте, ни под сосуд, но на подсвечник, чтобы входящие видели свет.
\v 34 Светильник тела есть глаз твой. Когда глаз твой чист, то и всё тело твоё светло. А когда он злой, то и всё тело твоё темно.
\v 35 Итак, смотри, свет, который в тебе, не есть ли тьма?
\v 36 Если же тело твоё всё светло, и нет в нем ни одной тёмной части, то будет оно всё светло, как бывает, когда светильник блистанием освещает тебя.
\s5
\p
\v 37 И когда Он это сказал, просит Его один фарисей, чтобы Он пообедал у него. Войдя к нему, Он возлёг.
\v 38 Фарисей, однако, удивился, увидев, что Он сначала не умылся перед обедом.
\s5
\v 39 Сказал же Господь ему: “Теперь вы, фарисеи, снаружи чаши и блюда очищаете, что же внутри у вас, полно хищения и испорченности.
\v 40 Неразумные! Разве сотворивший внешнее, не сотворил ли и внутреннее?
\v 41 Если есть возможность, давайте милостыню, и вот, всё у вас чистым будет.
\s5
\p
\v 42 Но горе вам, фарисеям, потому что даёте десятину с мяты и руты и всяких овощей, но пренебрегаете правосудием и любовью Бога. Это надлежит исполнять и того не опускать.
\s5
\v 43 Горе вам, фарисеям, что любите первые места в синагогах и приветствия на рыночных площадях.
\v 44 Горе вам, что вы как могильные памятники неясные, люди ходят поверху и не догадываются (что там).
\s5
\p
\v 45 Отвечал же Ему кто-то из законников, говоря: “Учитель, говоря это, Ты нас оскорбляешь”.
\p
\v 46 Но Он сказал: “И вам, законникам, горе, что возлагаете на людей ноши неудобоносимые, а сами и единым пальцем не прикасаетесь к этим тяжестям.
\s5
\v 47 Горе вам, потому что строите гробницы пророков, которых убили отцы ваши.
\v 48 Таким образом, вы становитесь свидетелями и соглашаетесь с делами отцов ваших, потому что они их убили, а вы строите.
\s5
\v 49 Поэтому и премудрость Божия сказала: пошлю на них пророков и апостолов, и некоторых из них убьют и преследовать.
\v 50 Чтобы взыскана была кровь всех пророков, пролитая от основания мира, с этого рода.
\v 51 От крови Авеля до крови Захарии, погибшего между жертвенником и святилищем. Да, говорю вам, она будет взыскана с рода этого.
\s5
\v 52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ знания: сами не вошли и входящим воспрепятствовали.
\s5
\p
\v 53 И когда Он вышел оттуда, начали книжники и фарисеи сильно наступать на Него и выспрашивать Его еще о многом.
\v 54 Подстерегая, чтобы уловить что-нибудь из уст Его.
\s5
\c 12
\cl Глава 12
\p
\v 1 Между тем собрались тьмы народа, так что теснили друг друга. И начал Он говорить сперва Своим ученикам: “Обращайте своё внимание на закваску фарисеев, которая есть притворство.
\s5
\v 2 Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.
\v 3 Поэтому, всё, что вы сказали в темноте, при свете будет услышано, и что вы промолвили на ухо в комнатах, будет возвещено на кровлях.
\s5
\p
\v 4 Говорю же вам, друзьям Моим: “Не бойтесь убивающих тело, и после этого неспособных сделать ещё что-нибудь.
\v 5 Покажу же вам, чего бояться. Бойтесь того, кто по убиении имеет власть ввергнуть вас в геенну. Да, говорю вам, этого бойтесь.
\s5
\v 6 Разве не пять воробьев продаются за два ассария? И ни один из них не забыт перед Богом.
\v 7 У вас же волосы на голове вашей все сосчитаны. Не бойтесь, вы намного лучше воробьев.
\s5
\p
\v 8 Говорю же вам, всякий, кто исповедает Меня пред людьми, того Сын Человеческий исповедает перед ангелами Божиими.
\v 9 А отвергнувший Меня перед людьми, будет отвергнут перед ангелами Божиими.
\v 10 Всякому же, кто скажет слово на Сына Человеческого, будет прощено. Но произнёсшему хулу на Святого Духа не будет прощено.
\s5
\v 11 Когда же будут приводить вас в синагоги начальства и власти, не заботьтесь, как вам оправдываться, или что вам говорить.
\v 12 Потому что Святой Дух научит вас в этот самый час, что надлежит сказать.
\s5
\p
\v 13 И сказал Ему кто-то из толпы: “Учитель, скажи брату моему, чтобы разделил со мной наследство”.
\p
\v 14 Он же сказал ему: “Человек, кто поставил Меня судьёй или посредником среди вас”?
\v 15 Сказал же им: “Смотрите, берегитесь всякого любостяжания, потому что не в изобилии чего-либо жизнь человека, не в имуществе его.
\s5
\p
\v 16 Сказал же им притчу, говоря: “Земля одного богатого человека принесла хороший урожай.
\v 17 И он рассуждал сам с собой, говоря: «Что мне делать, потому что некуда мне собрать плоды мои?»
\v 18 И сказал: «Вот, что сделаю, разрушу мои хранилища и построю большие, и соберу туда всю пшеницу и всё добро моё”.
\v 19 И скажу душе моей: “Душа, много добра лежит у тебя на многие годы, отдыхай, ешь, пей, веселись».
\s5
\p
\v 20 Сказал же ему Бог: «Безумный, в эту ночь душу твою потребуют назад у тебя, а то, что ты заготовил, кому достанется?»
\p
\v 21 Таков собирающий себе, а не в Бога богатеющий”.
\s5
\p
\v 22 И Он сказал ученикам Своим: “Поэтому говорю вам, не заботьтесь для души, что вам есть, ни для тела, во что вам одеться.
\v 23 Ведь душа больше пищи, и тело одежды.
\s5
\v 24 Посмотрите на воронов, они не сеют, не жнут, нет у них ни хранилища, ни кладовых, и Бог питает их. Насколько же вы лучше птиц.
\v 25 И кто из вас, заботясь, может к росту своему прибавить локоть?
\v 26 Если же вы и наименьшего не можете, зачем об остальном заботитесь?
\s5
\v 27 Посмотрите на лилии, как они растут. Не трудятся и не прядут. Но говорю вам, что Соломон во всей славе его не одевался, как они.
\v 28 Если же в поле траву, которая сегодня существует, а завтра будет брошена в печь, Бог так наряжает, то насколько больше вас, маловеры!
\s5
\v 29 И вы не ищите, что вам есть, и что вам пить, и не тревожьтесь.
\v 30 Потому что всего этого ищут народы мира. Ваш же Отец знает, что вы нуждаетесь в этом.
\s5
\v 31 Ищите же Царства Его, и это будет приложено к вам.
\p
\v 32 Не бойся, малое стадо, потому что счёл за благо Отец ваш дать вам Царство.
\s5
\v 33 Продайте имущество ваше и дайте милостыню, и сделайте сами себе кошельки не ветшающие, сокровище нескончаемое, на небесах, куда вор не приближается, и где моль не разрушает.
\v 34 Потому что где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.
\s5
\p
\v 35 Да будут ваши бёдра препоясаны и светильники горящие.
\v 36 А вы подобно люди, ожидающие господина своего. Когда же он вернётся с брачного пира? Чтобы, как только он придёт и постучится, тотчас отворить ему.
\s5
\v 37 Блаженны рабы те, которых, придя, господин найдёт бодрствующими. Истинно говорю вам, что препояшется и усадит их, и подойдя, будет служить им.
\v 38 Если и во вторую, если и в третью стражу придёт и найдёт их так (бодрствующими), блаженны они.
\s5
\v 39 Вы же знаете, что если бы знал хозяин дома, в какой час придёт вор, — не допустил бы он подкопать дома своего.
\v 40 И вы будьте готовы, потому что в час, в какой не думаете, придёт Сын Человеческий.
\s5
\p
\v 41 Сказал же Петр: “Господи, нам говоришь Ты эту притчу, или и всем”?
\p
\v 42 И сказал Господь: “Кто верный и разумный домоправитель, того поставит господин над слугами своими, чтобы давать в свое время меру хлеба”.
\v 43 Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдёт поступающим так.
\v 44 Истину говорю вам, над всем имуществом своим поставит его.
\s5
\v 45 Если же скажет раб тот в сердце своем: «Медлит господин мой придти», и начнёт бить слуг и служанок, и есть и пить и напиваться.
\v 46 То придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, которого не знает, и рассечёт его надвое и долю его с неверными разделит.
\s5
\v 47 И раб тот — узнавший волю господина своего и не приготовивший или не сделавший по воле его — бит будет много.
\v 48 А не узнавший, но сделавший достойное побоев, — бит будет мало. Всякому же, кому дано много, с него много будет взыскано, и кому вверено много, больше спросят с него.
\s5
\p
\v 49 Огонь пришел Я низвергнуть на землю, и как хочу, чтобы он уже возгорелся.
\v 50 Крещением должен Я креститься, и как Я страдаю, пока это не будет совершено.
\s5
\v 51 Надеетесь, что Я пришел дать мир на земле? Нет, говорю вам, но разделение.
\v 52 Потому что отныне пятеро в одном доме будут разделены: трое против двоих, и двое против троих.
\v 53 Будут разделены отец против сына, и сын против отца, и мать против дочери, и дочь против матери, и свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови.
\s5
\p
\v 54 Говорил же и народу: “Когда видите облако, поднимающееся на западе, вы тотчас говорите, что дождь будет, и бывает так.
\v 55 Когда видите, что южный ветер дует, говорите, что зной будет, и бывает.
\v 56 Лицемеры, лицо земли и неба распознавать вы умеете, время же это не распознаёте?
\s5
\p
\v 57 Почему же вы и по самим себе не судите, что справедливо?
\v 58 Ибо, когда ты идешь с противником твоим к начальству, — то дорогой постарайся освободиться от него, чтобы он не повлек тебя к судье; а судья отдаст тебя стражу, а страж бросит тебя в тюрьму.
\v 59 Говорю тебе, не выйдешь ты оттуда, пока не отдашь и последнего гроша.
\s5
\c 13
\cl Глава 13
\p
\v 1 Пришли же некоторые в это самое время и сообщили Ему о Галилеянах, кровь которых Пилат смешал с их жертвами.
\v 2 И Отвечая им Он сказал им: “Полагаете, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, потому что так пострадали?
\v 3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все подобным же образом погибнете.
\s5
\v 4 Или те, восемнадцать, на которых упала башня в Силоаме и убила их, вы полагаете, что они оказались большими должниками, чем все люди, населяющие Иерусалим?
\v 5 Нет, говорю вам, но если не покаетесь, все так же погибнете.
\s5
\p
\v 6 И сказал Он такую притчу: “Была у человека смоковница, посаженная в винограднике его, и пришел он искать плода на ней, и не нашёл.
\v 7 И сказал виноградарю: «Вот три года я прихожу искать плод на этой смоковнице и не нахожу. Итак, сруби ее, к чему она и землю оставляет без дела?»
\s5
\p
\v 8 Тот же ответил ему, говоря: «Господин, оставь ее и на этот год, а я тем временем окопаю ее и унавожу”.
\v 9 Может даст плод на будущий год. Если же нет, ты срубишь её».
\s5
\p
\v 10 И учил Он в одной из синагог по субботам.
\v 11 И вот, женщина, восемнадцать лет имевшая духа болезни, и была она скрючена, и не могла разогнуться в полноте.
\s5
\v 12 Увидев же её, Иисус подозвал ее и сказал: “Женщина, ты освобождена от болезни твоей”.
\v 13 И возложил на нее руки, и она тотчас была выпрямлена и стала славить Бога.
\p
\v 14 В ответ на это начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал толпе (народа): “Есть шесть дней, в которые надлежит работать. В те и приходите исцеляться, а не в день субботний”.
\s5
\p
\v 15 И ответил ему Господь, и сказал: “Лицемеры, не отвязывает ли каждый из вас в субботу вола своего или осла от яслей, и не ведет ли поить?
\v 16 А эту — дочь Авраамову которую связал сатана вот уже восемнадцать лет назад, разве не надлежало освободить от этих уз в день субботний”?
\s5
\v 17 И когда Он говорил это, стыдились все противившиеся Ему, а вся толпа радовалась всем славным делам Его.
\s5
\p
\v 18 Итак, Он говорил: “Чему подобно Царство Божие, и чему уподоблю его?
\v 19 Оно подобно зерну горчицы, которое взявши человек бросил в сад свой. И выросло оно и стало деревом, и птицы небесные поселились в ветвях его”.
\s5
\p
\v 20 И снова сказал: “Чему уподоблю Царство Божие?
\v 21 Оно подобно закваске, которую взяв женщина положила в три меры муки, пока не вскисло всё.
\s5
\p
\v 22 И проходил Он по городам и селениям, уча и совершая путь в Иерусалим.
\v 23 Сказал же Ему некто: “Господи, немного спасаемых? Он же сказал им:
\v 24 ”Подвизайтесь войти через узкую дверь, потому что многие, говорю вам, будут искать как войти и не смогут.
\s5
\v 25 В какое-то время встанет хозяин дома и затворит дверь, и вы, стоя снаружи, начнёте стучаться в дверь и говорить: «Господи, отвори нам», и Он ответит вам: «Не знаю вас, откуда вы есть».
\p
\v 26 Тогда начнёте вы говорить: «Мы ели перед Тобою и пили, и на улицах наших Ты учил».
\p
\v 27 И скажет Он, говоря вам: «Не знаю вас, откуда вы есть. Отойдите от Меня, все делатели неправды».
\s5
\v 28 Там будет плач и скрежет зубов. Тогда увидите Авраама и Исаака и Иакова и всех пророков в Царстве Божием, а вас же изгонят вон.
\v 29 И придут с востока и запада, и с севера и юга, и возлягут в Царстве Божием.
\v 30 И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.
\s5
\p
\v 31 В этот самый час подошли некоторые фарисеи и сказали Ему: “Выйди и уходи отсюда, потому что Ирод хочет Тебя убить”.
\p
\v 32 И он сказал им: “Пойдите, скажите этой лисице: “Вот, Я изгоняю демонов и исцеления совершаю сегодня и завтра, и в третий день закончу.
\v 33 Однако, надлежит Мне сегодня и завтра и в следующий день идти, потому что не допустимо пророку погибнуть вне Иерусалима.
\s5
\p
\v 34 Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица своё потомство под крылья, и вы не захотели.
\v 35 Вот, оставляется вам дом ваш. Говорю же вам: “Не увидите Меня, доколе не придёт (время), когда скажете: «Благословен приходящий в имени Господнем»”.
\s5
\c 14
\cl Глава 14
\p
\v 1 И случилось прийти Ему в дом одного из начальников фарисейских, в субботу, чтобы вкусить хлеба, они наблюдали за Ним.
\v 2 И вот, человек какой-то был, больной водянкой, и возник перед Ним.
\v 3 И обратился Иисус к законникам и фарисеям, говоря: “Дозволяется ли врачевать в субботу, или нет”?
\s5
\v 4 Они же молчали. И прикоснувшись, Он исцелил его и отпустил.
\v 5 А им Он сказал: “Разве кто из вас, у кого сын или вол упадёт в колодец, не тотчас вытащит его в день субботний”?
\v 6 И не смогли возразить на это.
\s5
\p
\v 7 И сказал приглашённым притчу, заметив, как они выбирали себе первые места. И сказал им:
\v 8 ”Когда будешь приглашён кем-нибудь на брачный пир, не располагайся на первом месте, как бы не оказалось среди приглашённых им кого-нибудь почётнее тебя.
\v 9 И не пришел бы позвавший тебя и его и не сказал тебе: «Дай этому место», и тогда ты займёшь с позором последнее место.
\s5
\v 10 Но когда будешь приглашён, войдя, возляжь на последнее место, чтобы, когда придёт пригласивший тебя, он сказал тебе: “Друг, передвинься повыше». Тогда будет тебе честь перед всеми возлежащими с тобою.
\v 11 Потому что всякий возносящий себя принижен будет, и принижающий себя будет возвышен.
\s5
\p
\v 12 Говорил же и пригласившему Его: Когда будешь делать обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они в ответ тебя позвали, и ты получил воздаяния.
\s5
\v 13 Но когда будешь делать угощение, приглашай нищих, увечных, хромых, слепых.
\v 14 Ты будешь счастлив, потому что они не имеют чем воздать тебе. Потому воздаётся тебе в воскресение праведных.
\s5
\p
\v 15 Услышав это, некто из возлежащих, и сказал Ему: “Блажен, кто вкусит хлеба в Царстве Божием”.
\p
\v 16 Он же сказал ему: “Некий человек сделал человек большой ужин и позвал многих.
\v 17 И послал раба своего в час ужина сказать приглашённым: «Приходите, потому что уже всё готово».
\s5
\p
\v 18 И начали они все как один извиняться. Первый сказал ему: «Я купил поле, и мне необходимо пойти посмотреть его. Прошу тебя, извини меня».
\p
\v 19 И другой сказал: «Нескольких быков я купил, пять, и иду испытать их. Прошу тебя, извини меня».
\p
\v 20 И третий сказал: «Женщину я взял в жёны, и потому не могу придти».
\s5
\p
\v 21 И возвратившись, раб сообщил это господину своему. Тогда, разгневанный хозяин дома сказал рабу своему: «Выйди поскорее на улицы и переулки города и введи сюда нищих, и увечных, и слепых, и хромых».
\p
\v 22 И сказал раб: «Господин, сделано как ты приказал, и ещё есть место».
\s5
\p
\v 23 И сказал господин рабу: «Выйди на дороги и к изгородям, и убеди людей войти, чтобы наполнился мой дом.
\v 24 Потому что говорю вам, что никто из мужей тех приглашённых не вкусит моего ужина».
\s5
\p
\v 25 Шли де с Ним толпы (народа) большие, и повернувшись, Он сказал им:
\v 26 ”Если кто приходя ко Мне не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестёр, а также и души своей, не может быть Моим учеником.
\v 27 Кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.
\s5
\v 28 Потому что кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек: имеет ли (деньги) для завершения?
\v 29 Чтобы не было, что он положит основание и не будет в силах завершить (строительство). И чтобы все видящие это не начали бы смеяться над ним.
\v 30 Говоря, что: «Этот человек начал строить и не был в силах завершить».
\s5
\p
\v 31 Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет сначала и не посоветуется, настолько ли он силён с десятью тысячами, чтобы противостать идущему на него с двадцатью тысячами?
\v 32 Если же — нет, то пока тот ещё далеко, он отправляет посольство и спрашивает об условиях мира.
\v 33 Так и всякий из вас, если не откажется от всего имущества своего, не может быть Моим учеником.
\s5
\p
\v 34 Итак, соль хороша, но если и соль станет безвкусной, чем будем приправлять?
\v 35 Ни в землю, ни в навоз она непригодна. Её бросают вон. Имеющий уши слышать да услышит.
\s5
\c 15
\cl Глава 15
\p
\v 1 Приближались же к Нему все сборщики налогов и грешники, слушать Его.
\v 2 И роптали фарисеи и книжники, говоря: “Этот принимает грешников и ест с ними”.
\s5
\p
\v 3 И сказал Он им такую притчу, говоря:
\v 4 ”Какой человек из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девять в пустыне и не пойдёт за пропавшей, пока не найдёт ее?
\v 5 И найдя её, кладёт её на плечи свои, радуясь.
\s5
\v 6 И придя к себе в дом, созывает друзей и соседей, говоря им: «Порадуйтесь со мной, потому что я нашёл овцу мою, пропавшую».
\v 7 Говорю вам, что такая радость на небе будет об одном грешнике, кающемся, чем о девяноста девяти праведниках, которые не нуждаются в покаянии.
\s5
\p
\v 8 Или какая женщина, имеющая десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажигает светильника и не метёт дома и не ищет усердно, доколе не найдёт?
\v 9 И найдя, она созывает подруг и соседок и говорит: «Порадуйтесь со мной, потому что я нашла драхму, которую потеряла».
\v 10 Такая, говорю вам, бывает радость пред ангелами Божиими об одном грешнике, кающемся”.
\s5
\p
\v 11 И ещё сказал: “У одного человека было два сына.
\v 12 И сказал младший из них отцу: «Отец, дай мне причитающуюся мне часть имущества». И он разделил между ними имение.
\s5
\v 13 И спустя немного дней, собрав всё, младший сын уехал в страну дальнюю, и там растратил имущество своё, живя расточительно.
\v 14 И когда он истратил всё, настал сильный голод в той стране, и он начал нуждаться.
\s5
\v 15 И пошёл, и пристал к одному из граждан страны той, и тот послал его на свои поля его пасти свиней.
\v 16 И он желал насытиться рожками, которые ели свиньи, и никто не давал ему.
\s5
\v 17 И придя в себя, он сказал: «Сколько работников отца моего имеют хлеб в изобилии, а я же здесь погибаю от голода.
\v 18 Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: “Отец, согрешил я против неба и пред тобою.
\v 19 Я больше не достоин называться твоим сыном. Поступи со мной, как с любым из твоих работников».
\s5
\v 20 И он встал и пошел к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился, и побежав, пал на шею ему, и поцеловал его.
\v 21 И сказал ему сын: «Отец, согрешил я против неба и пред тобою. Я больше не достоин называться твоим сыном».
\s5
\p
\v 22 Сказал же отец его рабам своим: «Скорее вынесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и сандали на ноги его.
\v 23 И приведите откормленного телёнка, заколите, будем есть и веселиться.
\v 24 Потому что этот сын мой мёртв был и ожил, пропадал и нашёлся». И начали веселиться.
\s5
\p
\v 25 Был же сын его старший в поле. И когда, возвращаясь, приблизился к дому, услышал он музыку и танцы.
\v 26 И подозвав одного из слуг, он спрашивал, что бы это могло значить.
\v 27 И тот сказал ему: «Брат твой пришел, и заколол отец твой откормленного телёнка, так как принял его здоровым».
\s5
\p
\v 28 Рассердился и не хотел войти. Однако отец его выйдя, и стал просить его.
\v 29 А он отвечая сказал отцу его: «Вот, я столько лет служу тебе, и никогда заповеди твоей не преступал, и мне ты никогда не дал козлёнка, чтобы повеселиться мне с друзьями моими.
\v 30 Когда же сын твой этот, проевший твоё имение с блудницами пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка».
\s5
\p
\v 31 Он же сказал ему: «Дитя моё, ты всегда со мною, и все мое — твоё.
\v 32 Возвеселиться же и возрадоваться надлежит тому, что брат твой этот мёртв был, и ожил, пропадал и нашёлся».
\s5
\c 16
\cl Глава 16
\p
\v 1 Сказал Он также ученикам: “Человек некоторый был богат, и был у него домоправитель, и он был обвинён перед ним, как расточающий имущество его.
\v 2 И призвав его, он сказал ему: «Что это я слышу о тебе? Дай отчёт домоуправления твоего, потому что ты не можешь больше управлять домом».
\s5
\p
\v 3 И сказал себе самому домоправитель: «Что же мне делать? Господин мой отнимает управление домом у меня. Копать не могу, просить милостыню стыжусь.
\v 4 Знаю, что сделаю, чтобы когда буду отправлен в отставку, приняли меня в дома свои».
\s5
\v 5 И призвав по одному каждого из должников господина своего, говорит первому: «Какой долг у тебя господину моему?»
\p
\v 6 Он сказал: «Сто мер масла». Он сказал ему: “Возьми твою расписку и садись, скорее напиши: “Пятьдесят””.
\p
\v 7 Потом другому сказал: «А ты сколько должен?» Тот сказал: «Сто сыпучих мер пшеницы». Говорит ему: «Возьми твою расписку и напиши: “Восемьдесят”».
\s5
\v 8 И похвалил господин домоправителя неправедного за то, что рассудительно он поступил, потому что сыны века сего рассудительнее сыновей света в поколении этом.
\v 9 И Я говорю вам: “Сами сотворите себе друзей богатством неправедным, чтобы, когда его не станет, приняли вас в вечные обители”.
\s5
\v 10 Верный в маловажном — во многом верен, и неправедный в маловажном — неправеден и во многом.
\v 11 Итак, если вы в неправедном богатстве оказались неверны, кто вверит вам то, что истинно?
\v 12 И если вы в чужом оказались неверны, кто вам даст ваше?
\s5
\v 13 Никакой слуга не может служить двум господам, потому что одного возненавидит, а другого возлюбит. Или одного будет держаться, а другим пренебрегать. Не можете Богу служить и богатству.
\s5
\p
\v 14 И слышали это всё фарисеи, которые были сребролюбивы, и высмеивали Его.
\v 15 И Он сказал им: “Вы выставляете себя праведными пред людьми, но Бог знает сердца ваши, потому что высокое у людей — мерзость пред Богом”.
\s5
\p
\v 16 Закон и Пророки — до Иоанна. С того времени Царство Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
\v 17 Но легче пройти небу и земле, чем одной черте пропасть в Законе.
\s5
\p
\v 18 Всякий, отпускающий жену свою и женящийся на другой, прелюбодействует, и женящийся на отпущенной мужем прелюбодействует.
\s5
\p
\v 19 Некий человек был богат, и одевался в порфиру и виссон, и каждый день пиршествовал блистательно.
\v 20 Нищий же некий по имени Лазарь лежал у ворот его, покрытый язвами.
\v 21 И хотел он насытиться тем, что падало со стола богача, и собаки приходили и лизали язвы его.
\s5
\v 22 И случилось, что умер нищий, и отнесли его ангелы на Лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
\v 23 И в аду, пребывая в мучениях, поднял он глаза свои и видит издали Авраама и Лазаря на лоне его.
\s5
\v 24 И воззвал он со всей силой: «Отец Авраам, смилуйся надо мной, и пошли Лазаря, чтобы он омочил конец пальца своего в воде и прохладил язык мой, потому что я мучусь в этом пламени».
\s5
\p
\v 25 Но Авраам сказал: «Дитя моё, вспомни, что, как ты получил благое твоё в жизни твоей, так и Лазарь злое. Теперь же он здесь утешается, а ты мучишься.
\v 26 И при всём том, между нами и вами утверждена великая пропасть, чтобы хотящие перейти отсюда к вам не могли, и оттуда к нам не переходили бы».
\s5
\p
\v 27 И он сказал: «Прошу тебя, отец, чтобы ты послать его в дом отца моего.
\v 28 Так как есть у меня пять братьев. Чтобы засвидетельствует им, и они не пришли в это место мучения».
\s5
\p
\v 29 Говорит же Авраам: «Есть у них Моисей и Пророки, пусть слушают их».
\p
\v 30 Он же сказал: «Нет, отец Авраам, но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются».
\p
\v 31 Но он сказал ему: «Если Моисея и Пророков не слушают, то, когда бы и воскрешён был кто из мёртвых, не убедятся они».
\s5
\c 17
\cl Глава 17
\p
\v 1 Сказал же ученикам Своим: “Невозможно, чтобы не пришли соблазны, но горе тому, чрез кого они приходят.
\v 2 Лучше будет ему, если бы кто мельничный камень повесил ему вокруг шеи, и был он брошен в море, нежели чтобы соблазнил он одного из малых сих.
\s5
\v 3 Наблюдайте же за собой. Если согрешит брат твой, упрекни его, и если покается, прости его.
\v 4 И если семь раз в течение дня согрешит против тебя и семь раз в день обратится к тебе и скажет: «Каюсь», — прости ему.
\s5
\p
\v 5 И сказали апостолы Господу: “Прибавь нам веры”.
\p
\v 6 И сказал Господь: “Если бы вы имели веру с зерно горчичное, — то сказали бы вы этому тутовому дереву: «Вырвись с корнем и пересадись в море», оно послушалось бы вас.
\s5
\p
\v 7 Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: «Иди сейчас же, ложись»?
\v 8 Напротив, разве не скажете ему: «Приготовь что-нибудь, я поужинаю и, подпоясавшись, служи мне, пока я ем и пью, а потом ты будешь есть и ты будешь пить»?
\s5
\v 9 Разве не будете благодарить раба за то, что тот исполнил указанное?
\v 10 Так и вы, когда исполните всё приказанное вам, говорите: «Мы рабы ни на что не годные, что должны были сделать, то сделали».
\s5
\p
\v 11 И случилось на пути в Иерусалим, проходил Он посередине, между Самарией и Галилеей.
\v 12 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокажённых мужчин, которые остановились поодаль.
\v 13 И заговорили они громким голосом: “Иисус Наставник, помилуй нас”.
\s5
\p
\v 14 И увидев, Он сказал им: “Пойдите, покажитесь священникам”. И случилось, что пока они шли, очистились.
\v 15 Один же из них, увидев, что был исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога.
\v 16 И пал на лицо своё у ног Его, благодаря Его. И он был Самарянин.
\s5
\v 17 И сказал Иисус в ответ: “Не десять ли были очищены? Где же девять?
\v 18 Не нашлось никого, кто возвратился бы воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника”?
\v 19 И сказал ему: “Встань и иди, вера твоя спасла тебя”.
\s5
\p
\v 20 Был же спрошен фарисеями, когда придет Царство Божие, и Он ответил им: “Не придет Царство Божие посредством наблюдения.
\v 21 И не скажут: «вот здесь», или: «там». Ибо, вот, Царство Божие внутри вас есть.
\s5
\p
\v 22 Сказал же ученикам: “Придут дни, когда восхотите увидеть один только день Сына Человеческого и не увидите.
\v 23 И скажут вам: «Вот там», «вот здесь», — не ходите и не гоняйтесь.
\v 24 Ведь как молния сверкающая от которой на небе и в небе свет, так будет Сын Человеческий в день Свой.
\s5
\v 25 Но прежде надлежит Ему много претерпеть и быть отвергнутым родом этим.
\v 26 И как случилось в дни Ноя, так будет и в дни Сына Человеческого.
\v 27 Ели, пили, женились, выходили замуж — до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.
\s5
\v 28 Подобное произошло и во дни Лота, когда ели, пили, покупали, продавали, сажали, строили.
\v 29 В тот день, как вышел Лот из Содома, и пролился дождём огонь и сера с неба и погубили всех.
\s5
\v 30 Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.
\v 31 В тот день, кто будет на крыше, а вещи его в доме, да не спускается взять их; также и тот, кто в поле, да не возвращается назад.
\s5
\v 32 Помните о жене Лота.
\v 33 Кто попытается душу свою сохранить, тот погубит ее, и кто погубит, тот оживит её.
\s5
\v 34 Говорю вам, в эту ночь будут двое на одной постели: один будет взят, а другой оставлен.
\v 35 Двое будут вместе молоть, одна будет взята, другая же оставлена.
\v 36 \f + \ft Стих 36 прежних русских переводов: «двое в поле: один будет взят, а другой оставлен», почти совпадающий с Мф.24.40, отсутствует в древнейших рукописях Лк. \f*
\s5
\p
\v 37 И говорят они Ему на это: где, Господи? Он же оказал им: где тело, там соберутся и орлы. \f + \ft Стих 37 отсутствует в древнейших рукописях Лк. \f*
\s5
\c 18
\cl Глава 18
\p
\v 1 И сказал Он им притчу о необходимости всегда молиться и не унывать.
\v 2 Говоря: “Судья некоторый был в каком-то городе, Бога не боявшийся и людей не стыдившийся.
\s5
\v 3 Была же в том городе и вдова, и приходила она к нему и говорила: «Защити меня от противника моего».
\p
\v 4 И он долго не хотел. А потом сказал самому себе: «Хотя я Бога не боюсь и людей не стыжусь.
\v 5 Но так как эта вдова доставляет мне беспокойство, защищу ее, чтобы она, наконец, перестала мучить меня».
\s5
\v 6 И сказал Господь: “Слышите, что судья неправедный говорит?
\v 7 Разве Бог не окажет защиты избранным Своим, вопиющим к Нему день и ночь? И долготерпит их.
\v 8 Говорю вам, что окажет им защиту вскоре. Однако, Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?
\s5
\p
\v 9 Сказал же и некоторым, убеждённым в собственной праведности и уничижавшим остальных, такую притчу:
\v 10 Два человека поднялись в храм помолиться, один — фарисей, а другой — сборщик налогов.
\s5
\v 11 Фарисей, стал молился про себя так: «Боже, благодарю Тебя, что я не как прочие люди: грабители, обманщики, прелюбодеи, или даже как этот сборщик налогов.
\v 12 Я пощусь два раза в субботу, даю десятину от всего, что приобретаю».
\s5
\p
\v 13 Сборщик же налогов, стоя вдали, не смел даже глаз поднять на небо, но бил себя в грудь свою и говорил: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику».
\v 14 Говорю вам, этот сойдёт в дом свой более оправданным, чем тот. Потому что всякий, возносящий себя, смирён будет, а смиряющий себя вознесён будет.
\s5
\p
\v 15 Приносили же к Нему и младенцев, чтобы Он коснулся. Увидев это, ученики не позволяли им.
\v 16 Иисус же подозвал их, говоря: “Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, потому что таковых есть Царство Божие.
\v 17 Истинно говорю вам, кто не примет Царства Божия как дитя, тот не войдёт в него.
\s5
\p
\v 18 И спросил Его какой-то начальник: “Учитель благой, что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную”?
\p
\v 19 И сказал ему Иисус: “Что ты Меня называешь благим? Никто не благ, кроме одного Бога”.
\p
\v 20 Ты знаешь заповеди: «Не прелюбодействуй, не убей, не укради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и мать».
\p
\v 21 Он же сказал: “Всё это я сохранил от юности”.
\s5
\p
\v 22 Услышав, Иисус сказал ему: “Еще одного тебе не хватает: всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною”.
\v 23 Услышав же это, он сильно опечалился, потому что был весьма богат.
\s5
\v 24 Увидел Иисус, что он опечалился, и сказал: “Как трудно имеющим богатство входить в Царство Божие.
\v 25 Потому что легче верблюду войти в ушко иглы, чем богатому войти в Царство Божие.
\s5
\p
\v 26 И сказали услышавшие: “Кто же может быть спасён”?
\p
\v 27 Он же сказал: “Невозможное людям возможно Богу”.
\s5
\p
\v 28 И сказал Петр: “Вот, мы, оставив то, что имели, последовали за Тобою”.
\p
\v 29 Он же сказал им: “Истинно говорю вам, что нет никого, кто, оставив дом, или жену, или братьев, или родителей, или детей ради Царства Божия,
\v 30 И не получил бы во много раз больше во время сие, а в веке грядущем — жизнь вечную”.
\s5
\p
\v 31 Отозвав же Двенадцать, Он сказал им: “Вот, мы восходим в Иерусалим, и свершится всё написанное чрез пророков о Сыне Человеческом:
\v 32 Потому что “Он будет предан язычникам и подвергнется поруганию и оскорблению и оплеванию.
\v 33 И по бичевании, убьют Его, и в день третий Он воскреснет”.
\s5
\v 34 Но они ничего из этого не поняли, и слово это было сокрыто от них, и не разумели они того, что говорилось.
\s5
\p
\v 35 Случилось же, что когда приближался Он к Иерихону, какой-то слепой сидел у дороги, прося (милостыни).
\v 36 Услышав же, что мимо проходит толпа (народа), он спрашивал: “Что это было”?
\p
\v 37 И возвестили ему, что Иисус Назорей проходит.
\s5
\p
\v 38 И он закричал, говоря: “Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня”!
\v 39 И шедшие впереди запрещали ему (кричать), (требуя) чтобы он замолчал, но он ещё громче закричал: “Сын Давидов, помилуй меня”!
\s5
\p
\v 40 Остановившись же Иисус повелел привести его к Нему. И когда тот приблизился, Он спросил его:
\v 41 ”Что ты хочешь, чтобы Я тебе сделал”? Он же сказал: “Господи, чтобы я прозрел”.
\s5
\p
\v 42 И сказал ему Иисус: “Прозри! Вера твоя спасла тебя”.
\v 43 И он тотчас прозрел и последовал за Ним, прославляя Бога. И весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.
\s5
\c 19
\cl Глава 19
\p
\v 1 И Он войдя, он проходил через Иерихон.
\v 2 И вот мужчина, по имени Закхей, и он был главный сборщик налогов, и был он богат.
\s5
\v 3 И старался он увидеть Иисуса, кто Он, и не мог из-за толпы, потому что был ростом мал.
\v 4 И забежав вперёд, он взобрался на тутовое дерево, чтобы увидеть Его, так как Он должен был проходить той дорогой.
\s5
\v 5 И когда Он пришёл на это место, посмотрел Иисус наверх и сказал ему: “Закхей, поспеши сойти (с дерева), потому что сегодня необходимо Мне быть у тебя в доме.
\v 6 И он поспешил сойти, и принял Его, радуясь.
\v 7 И увидевшие (это), все начали роптать и говорили: “У грешного мужчины он остановился”.
\s5
\p
\v 8 Закхей же встав сказал Господу: “Вот, половину моего имущества, Господи, я даю нищим, и если кого-нибудь в чём-нибудь притеснил, возмещу вчетверо.
\p
\v 9 Сказал же ему Иисус: “Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама”.
\v 10 Потому что Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
\s5
\p
\v 11 Когда же они слушали это, Он добавил ещё и притчу, из-за того, что Он был близко от Иерусалима, и они думали, что Царство Божие должно теперь же явиться.
\v 12 Он сказал так: “Некий человек, знатный, отправился в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться.
\s5
\v 13 Призвав же десять рабов своих, он дал им десять мин и сказал им: «Пустите их в дело, пока я не хожу».
\p
\v 14 Однако, граждане его ненавидели его и отправили за ним посольство, говоря: «Не желаем, чтобы этот воцарился над нами».
\v 15 И случилось, что когда он возвратился, получив царство, приказал он позвать к нему тех рабов, которым дал серебро, чтобы узнать, что они приобрели.
\s5
\p
\v 16 И пришёл (к нему) первый, говоря: «Господин, мина твоя десять принесла мин».
\p
\v 17 И он сказал ему: «Хорошо, добрый слуга; за то, что ты в малом оказался верен, властвуй над десятью городами».
\s5
\p
\v 18 И пришел второй, говоря: «Мина твоя, господин, принесла пять мин».
\p
\v 19 Сказал же (господин) и этому: «И ты будь (властителем) над пятью городами».
\s5
\p
\v 20 И другой пришел и сказал: «Господин, вот мина твоя, которую я отложил в сторону, (она) в платке”.
\v 21 Потому что я боялся тебя, ведь ты человек жестокий, берёшь, чего не клал, и жнёшь, чего не сеял».
\s5
\p
\v 22 Говорит ему (господин): «Твоими устами буду судить тебя, злой раб! Ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, что не сеял.
\v 23 Почему же ты не дал денег моих менялам? А я, придя, с прибылью получил бы их».
\s5
\v 24 И он сказал стоящим возле него: «Возьмите от него мину и отдайте (её) имеющему десять мин».
\p
\v 25 И сказали они ему: «Господин, у него уже десять мин».
\s5
\p
\v 26 «Говорю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего будет взято и то, что он имеет.
\v 27 А врагов моих этих, не пожелавших, чтобы я воцарился над ними, приведите сюда и заколите передо мною».
\s5
\p
\v 28 И сказав это, Он пошел дальше, восходя в Иерусалим.
\s5
\v 29 И случилось, что когда Он приблизился к Виффагии и Вифании, у горы, называемой Елеон, послал Он двух из учеников.
\v 30 И сказал: “Идите в селение напротив, при входе в которое найдёте ослёнка привязанного, на котором никогда никто из людей не сидел, и отвязав его, приведите.
\v 31 И если кто спросит вас: «Зачем вы отвязываете?» — вы скажете так: «Потому Господь в нём нужду имеет».
\s5
\v 32 Ушли посланные и нашли, как Он сказал им.
\p
\v 33 Когда же они отвязывали ослёнка, хозяева его сказали им: “Зачем вы отвязываете ослёнка”?
\p
\v 34 Они же сказали: “Он нужен Господу”.
\v 35 И привели его к Иисусу; и накинув одежды свои на ослёнка, посадили (на него) Иисуса.
\v 36 И когда Он ехал, (люди) постилали одежды свои по дороге.
\s5
\p
\v 37 И когда Он приближался уже к спуску с горы Елеон, начало всё множество учеников в радости громким голосом восхвалять Бога за все чудеса, какие они видели.
\v 38 Говоря: “Благословен Грядущий Царь, в имени Господнем. В небе мир, и слава в вышних.
\s5
\p
\v 39 И некоторые из фарисеев из толпы сказали Ему: “Учитель, запрети ученикам Твоим”.
\p
\v 40 А Он ответил: “Говорю вам: если они умолкнут, камни возопиют”.
\s5
\p
\v 41 И когда Он приблизился, Он увидел город, и заплакал о нём.
\v 42 И сказал: “Если бы познал в сей день и ты, что ведет к миру, но теперь это сокрыто от глаз твоих.
\s5
\v 43 Потому что придут на тебя дни, и враги твои возведут против тебя укрепленный вал, и окружат тебя и окружат тебя отовсюду.
\v 44 И разрушат до основания и тебя, и детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего.
\s5
\p
\v 45 И войдя в храм, Он начал изгонять продающих.
\v 46 Говоря им: написано: «И будет дом Мой домом молитвы», вы же его сделали пещерой разбойников.
\s5
\p
\v 47 И учил каждый день в храме. Однако первосвященники и книжники искали (возможность) Его погубить, как и первые люди народа.
\v 48 И не находили возможности сделать это, так как весь народ не отходя слушал Его.
\s5
\c 20
\cl Глава 20
\p
\v 1 И случилось в один из дней, когда Он учил Свой народ в храме и благовествовал, приступили (к Нему) первосвященники и книжники со старейшинами.
\v 2 И сказали, говоря Ему: “Скажи нам, какою властью Ты это делаешь? Или, кто Он, давший Тебе эту власть?
\s5
\p
\v 3 Отвечая Он сказал им: “Спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне:
\v 4 Крещение Иоанново с небес было или от людей”?
\s5
\p
\v 5 Они же так рассудили сами в себе, говоря: “Если скажем: «с неба», Он скажет: «почему вы не поверили ему?»
\p
\v 6 Если же скажем: «от людей», то весь народ побьёт нас камнями, потому что он уверен, что Иоанн — пророк.
\s5
\v 7 И они ответили, что не знают, откуда.
\p
\v 8 И Иисус сказал им: “И Я вам не скажу, какою властью это делаю”.
\s5
\p
\v 9 И Он начал говорить народу такую притчу: “Человек некий насадил виноградник и сдал его виноградарям и уехал надолго.
\v 10 И в свое время послал к виноградарям раба, чтобы дали ему от плодов виноградника, но виноградари побили его и отослали ни с чем.
\s5
\v 11 И он сделал ещё одно дело, послал другого раба, но они и того побили, и обесчестив, отослали ни с чем.
\v 12 Он сделал ещё одно дело, послал третьего раба, но и этого они, изранив, выбросили вон.
\s5
\v 13 И сказал господин виноградника: «Что же я сделаю? Пошлю сына моего возлюбленного. Может быть, его устыдятся».
\p
\v 14 Увидев же его, виноградари стали рассуждать между собой, говоря: «Этот (человек) наследник. Убьём его, чтобы наследство стало нашим».
\s5
\v 15 И выбросив его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?
\v 16 Придет и погубит виноградарей этих и отдаст виноградник другим. Услышав это, они сказали: “Да не будет”!
\s5
\p
\v 17 Он же, взглянув на них, сказал: “Что означает написанное: «Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла»?
\p
\v 18 Всякий, кто упадёт на этот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того обратит в прах.
\s5
\p
\v 19 И вознамерились книжники и первосвященники сейчас же наложить на Него руки, но побоялись народа, потому что поняли, что о них Он сказал эту притчу.
\v 20 И проследив (за Ним), они подослали лукавых людей, принимавших видимость праведных, с целью изловить Его на слове так, чтобы предать Его начальству и власти правителя.
\s5
\v 21 И спросили те Его, говоря: “Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь, и не допускаешь лицеприятия, что истинному пути Божию учишь.
\v 22 Позволяется ли нам платить кесарю налог или нет”?
\s5
\p
\v 23 Заметив же их коварство, Он сказал им:
\v 24 ”Покажите Мне динарий. Чьё на нём изображение и надпись”? Они же сказали: “Кесаря”.
\s5
\p
\v 25 И Он сказал им: “Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу”.
\v 26 И не смогли они изловить Его на слове перед народом и, удивившись ответу Его, замолчали.
\s5
\p
\v 27 Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающие воскресение, и спросили Его:
\v 28 ”Учитель, Моисей написал нам: «Если у кого умрёт брат, имея жену, а он был бездетным, да возьмёт брат его жену и восстановит семя брату своему».
\s5
\v 29 Итак, было же семь братьев. И первый, взяв жену, умер бездетным.
\v 30 И второй.
\v 31 и третий взял её также, и все семеро, и не оставили детей и умерли.
\v 32 Наконец и жена умерла.
\v 33 Следовательно, женщина в воскресении, которого из них будет женой? Потому что все семеро брали её в жены.
\s5
\p
\v 34 И сказал им Иисус: “Сыны века сего женятся и выходят замуж.
\v 35 А те, которые удостоены будут достичь века того и воскресения из мёртвых, не женятся, и замуж не выходят.
\v 36 Ведь и умереть уже не могут, так как равны они ангелам. Они сыновья Божии, будучи сынами воскресения.
\s5
\v 37 А то, что воскресают мертвые, то Моисей показал при терновнике, когда он называет Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.
\v 38 Бог же не Бог мёртвых, но живых, потому что у Него все живы”.
\s5
\p
\v 39 На это некоторые из книжников сказали: “Учитель, Ты хорошо сказал”.
\v 40 И уже не смели они спрашивать Его ни о чем.
\s5
\p
\v 41 Он же сказал им: ”Как говорят, что Христос есть Сын Давидов?
\v 42 Ведь сам Давид говорит в книге Псалмов: «Сказал Господь Господу моему: “Сядь по правую сторону Мою.
\q
\v 43 Пока Я не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».
\p
\v 44 Итак, Давид называет Его Господом. Так как же Он сын его?
\s5
\p
\v 45 И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам:
\v 46 ”Уклоняйтесь от книжников, желающих прогуливаться в длинных одеждах и любящих приветствия на рыночных площадях и первые места в синагогах и первые ложа на званых обедах.
\v 47 Которые поедают дома вдов и для вида долго молятся. Эти получат большее осуждение.
\s5
\c 21
\cl Глава 21
\p
\v 1 Взглянув же, Он увидел богатых, опускавших дары свои в сокровищницу.
\v 2 И увидел также некую бедную вдову, опустившую туда две лепты.
\v 3 И сказал: “Истинно говорю вам, вдова эта бедная больше всех опустила (в сокровищницу).
\v 4 Потому что все они от избытка своего положили дары, эта же от скудости своей положила всё, что имела на жизнь.
\s5
\p
\v 5 И когда некоторые говорили о храме, что он украшен красивыми камнями и приношениями, Он сказал:
\v 6 ”Вы это видите, но придут дни, когда не останется камня на камне, который не был бы разрушен”.
\s5
\p
\v 7 Спросили же Его, говоря: “Учитель, когда именно это будет? И какое будет знамение, когда этому должно случиться”?
\p
\v 8 Он же сказал: “Смотрите, не будьте обмануты, потому что многие придут под именем Моим, говоря: «Это Я», или «Время близко». Не идите за ними.
\v 9 Когда же услышите о войнах и смутах, не будьте напуганы, потому что это должно произойти в начале, но это ещё конец”.
\s5
\p
\v 10 Тогда говорил им: “Будет поднят народ на народ и царство на царство.
\v 11 Землетрясения (будут) великие по местам, голод и эпидемии будут и страшные явления и с неба великие знамения.
\s5
\v 12 Перед этим же наложат на вас руки свои и будут преследовать, предавая в синагоги и тюрьмы, отводя к царям и наместникам за имя Мое.
\v 13 Произойдёт это с вами для свидетельства.
\s5
\v 14 Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, как оправдываться.
\v 15 Потому что Я дам вам уста и премудрость, которой не смогут противостать, ни прекословить все противящиеся вам.
\s5
\v 16 Будете преданы и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями. И некоторых из умертвят вас.
\v 17 И будете ненавидимы всеми за имя Мое.
\v 18 Но и волос с головы вашей не пропадёт.
\v 19 Терпением вашим приобретайте души ваши.
\s5
\p
\v 20 Когда же увидите, что Иерусалим окружен войсками, тогда знайте, что близко опустошение его.
\v 21 Тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы; и кто в самом Иерусалиме, выходи из него; и кто в селениях, не входи в него,
\v 22 Потому что это дни отмщения, чтобы было исполнено всё написанное.
\s5
\v 23 Горе имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни, потому что бедствие большое будет на земле и гнев на народ этот.
\v 24 И падут от острия меча и будут отведены в плен во все народы, и Иерусалим будет попираем народами, доколе не окончатся времена народов.
\s5
\p
\v 25 И будут знамения на солнце, и на луне, и на звёздах, и на земле, смятение народов в растерянности, от шума морского и волнения.
\v 26 Люди будут цепенеть от страха и ожидания того, что надвигается на вселенную, потому что силы небесные будут поколеблены.
\s5
\v 27 И тогда увидят Сына Человеческого, приходящего в облаке, с могуществом и славою великою.
\v 28 Когда же начнёт это сбываться, воспряньте и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше”.
\s5
\p
\v 29 И сказал Он им притчу: “Посмотрите на смоковницу и на все деревья.
\v 30 Когда они выпускают почки, вы видя это, знаете, что уже близко лето.
\v 31 Так и когда увидите, что это сбывается, знайте, что близко Царство Божие.
\s5
\v 32 Истинно говорю вам, не пройдёт род этот, пока всё это не случится.
\v 33 Небо и земля пройдут, а слова же Мои не пройдут.
\s5
\p
\v 34 Наблюдайте же за собою, чтобы сердца ваши не были отягощены пьянством, опьянением и заботами житейскими, и чтобы не настиг вас внезапно день тот.
\v 35 Как западня. Потому что придёт он для всех живущих по лицу всей земли.
\s5
\v 36 Бодрствуйте же, постоянно молясь, чтобы быть в силах избежать всего этого, имеющего наступить, и стать пред Сыном Человеческим.
\s5
\p
\v 37 Был Он днём в храме, уча, ночами же, уходя, проводил на горе, называемой Елеон (Масличная гора).
\v 38 И весь народ вставал рано утром и приходил к Нему в храм, слушать Его.
\s5
\c 22
\cl Глава 22
\p
\v 1 Приближался же праздник Опресноков, называемый Пасхою.
\v 2 И искали первосвященники и книжники, как бы убить Его, однако боялись народа.
\s5
\p
\v 3 Вошел же сатана в Иуду, называемого Искариотом, одного из числа двенадцати.
\v 4 И уйдя он посовещался с первосвященниками и начальниками стражи, как им предать Его.
\s5
\v 5 И они обрадовались и согласились серебро ему дать.
\v 6 Он обещал и искал удобное время, чтобы предать им Его без толпы (народа).
\s5
\p
\v 7 Приблизился же день Опресноков, в который надлежало заколоть пасхального агнца.
\v 8 И послал (Иисус) Петра и Иоанна, сказав: “Пойдите, приготовьте нам пасху, чтобы нам вкусить ее”.
\p
\v 9 Они же сказали Ему: “Где желаешь, чтобы мы приготовили (её)”?
\s5
\p
\v 10 И Он сказал им: “Вот, когда будете входить в город, встретится вам человек кувшин воды несущий, последуйте за ним в дом, в который он войдёт.
\v 11 И скажете хозяину дома: «Говорит тебе Учитель. Где гостиная комната, в которой Я вкусил бы пасху с учениками Моими?»
\s5
\v 12 И он вам покажет верхнюю комнату, большую, убранную, там приготовьте.
\v 13 Они пошли и нашли, как Он указал им, и приготовили пасху.
\s5
\p
\v 14 И когда настал час, Он возлёг, и апостолы с Ним.
\v 15 И Он сказал им: “Возжелал Я вкусить эту пасху вместе с вами прежде Моего страдания.
\v 16 Потому что говорю вам, не буду вкушать ее, доколе не будет совершена в Царстве Божием.
\s5
\v 17 И взяв чашу, возблагодарив, сказал: “Возьмите ее и разделите между собою”.
\v 18 Потому что говорю вам, что не буду пить отныне от плода лозы виноградной, доколе Царство Божие не придет.
\s5
\v 19 И взяв хлеб, возблагодарив, преломил и дал им, говоря: “Это есть тело Мое, за вас отдаваемое. Делайте это в воспоминание о Мне”.
\v 20 Также и чашу после вечери, говоря: “Эта чаша есть новый завет в крови Моей, за вас изливаемой.
\s5
\v 21 Но вот рука предающего Меня со Мною за столом,
\v 22 Потому что Сын Человеческий идет по предназначению, но горе человеку тому, чрез которого Он предаётся.
\p
\v 23 И они начали спрашивать друг друга, кто из них мог сделать это?
\s5
\p
\v 24 Случился и спор между ними, кто из них должен считаться большим.
\p
\v 25 Он же сказал им: “Цари народов господствуют над ними, и имеющие власть над ними называются «благодетелями».
\s5
\v 26 А вы не так, но больший между вами да будет как младший, и начальствующий как служащий.
\v 27 Потому что кто больше, возлежащий или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас — как служащий.
\s5
\p
\v 28 Вы же пребыли со Мною в испытаниях Моих.
\v 29 И Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство.
\v 30 Чтобы вы ели и пили за столом Моим в Царстве Моём. И будете сидеть на престолах и судить двенадцать колен Израилевых.
\s5
\p
\v 31 И сказал Господь: “Симон, Симон, вот, сатана добился того, чтобы просеять вас, как пшеницу.
\v 32 Однако, Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя, и ты однажды обратившись, утверди братьев твоих.
\s5
\p
\v 33 Он же сказал Ему: “Господи, с Тобою я готов и в тюрьму и на смерть идти”.
\p
\v 34 Но Он сказал: “Говорю тебе, Петр, не пропоёт сегодня петух, как ты трижды скажешь, что не знаешь Меня.
\s5
\p
\v 35 И сказал им: “Когда Я посылал вас без мешка и сумы и обуви, разве имели вы в чем недостаток”? Они сказали: “Ни в чем”.
\p
\v 36 И Он сказал им: “Но теперь, имеющий мешок, пусть возьмёт подобно и суму, а не имеющий, пусть продаст накидку свою и купит меч.
\s5
\v 37 Потому что говорю вам, нужно, написанное должно быть исполнено на Мне: «И к беззаконным причтён». Потому что и то, что о Мне, приходит к концу”.
\p
\v 38 Они же сказали: “Господи, вот здесь два меча”. И Он сказал им: “Достаточно”.
\s5
\p
\v 39 И выйдя, пошел, по обыкновению, на гору Елеон, за Ним последовали и ученики.
\v 40 Оказавшись на месте, Он сказал им: “Молитесь, чтобы не впасть в искушение”.
\s5
\v 41 А Сам отошёл от них на расстояние брошенного камня и преклонив колени, молился.
\v 42 Говоря: “Отче, если хочешь, пронеси эту чашу мимо Меня. Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет”.
\s5
\v 43 И явился Ему ангел с неба, укрепляя Его.
\v 44 И оказался Он в борьбе и ещё усиленнее молился. И сделался пот Его, как капли крови, падающие на землю.
\s5
\v 45 И встав от молитвы, и придя к ученикам, нашёл их спящими от печали.
\v 46 И сказал им: “Что вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение”.
\s5
\p
\v 47 Пока Он еще говорил, вот толпа, и называемый Иуда, один из двенадцати, шёл впереди их. И он приблизился к Иисусу, чтобы поцеловать Его.
\v 48 Иисус же сказал ему: “Иуда, поцелуем ли предаёшь ты Сына Человеческого”?
\s5
\p
\v 49 Увидели же те, что были с Ним, что готовится, сказали: “Господи, что, если мы ударим мечом”?
\v 50 И ударил один из них раба первосвященника и отсек ему правое ухо.
\p
\v 51 Ответил же Иисус, говоря: “Оставьте это”! И коснувшись уха, исцелил раба.
\s5
\v 52 И сказал Иисус пришедшим на Него первосвященникам и начальникам храмовой стражи и старейшинам: “Как на разбойника вышли вы с мечами и кольями.
\v 53 Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не подняли на Меня рук. Но этот час — ваш, и власть тьмы”.
\s5
\p
\v 54 Взяв Его, повели и ввели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.
\v 55 Когда развели огонь посреди двора и сели вместе, сел и Петр между ними.
\s5
\v 56 И одна служанка, увидев его, сидящего у огня, и всмотревшись в него, сказала: “И этот был с Ним”.
\p
\v 57 Но он отказался и сказал: “Я не знаю Его, женщина”.
\p
\v 58 И немного спустя другой, увидев его, сказал: “И ты из них”. Но Петр сказал: “Человек, это не я”.
\s5
\p
\v 59 И около часа спустя кто-то другой начал настойчиво утверждать: “Поистине, и ты с Ним был, ведь ты Галилеянин”.
\p
\v 60 Но Петр сказал: “Человек, я не знаю, что ты говоришь”. И тотчас, пока он еще говорил, прокричал петух.
\s5
\p
\v 61 И обернувшись, Господь взглянул на Петра. И вспомнил Петр слово Господне, как Он сказал ему: “Сегодня, прежде чем пропоёт петух, ты отречёшься от Меня трижды”.
\v 62 И выйдя вон, плакал горько.
\s5
\p
\v 63 мужчины, державшие Иисуса, издевались над Ним и били Его.
\v 64 И закрыв лицо Его, спрашивали: “Пророчествуй, кто ударил Тебя”?
\v 65 И много иных богохульств произносили на Него.
\s5
\p
\v 66 И когда настал день, был собран совет старейшин народа. Первосвященники же и книжники. И привели Его в свой синедрион.
\v 67 Говоря: “Если Ты Христос, скажи нам. Он же сказал им: “Если Я вам скажу, не поверите.
\v 68 А если спрошу, вы не ответите.
\s5
\v 69 Отныне Сын Человеческий будет восседать по правую сторону силы Божией”.
\p
\v 70 И сказали все: “Итак, Ты — Сын Божий”? А Он им сказал: “Вы говорите, что Я”.
\v 71 Они же сказали: “Какая нам еще нужда в свидетельстве? Потому что мы сами слышали это из уст Его”.
\s5
\c 23
\cl Глава 23
\p
\v 1 И встало все множество их и повели Его к Пилату.
\v 2 И начали обвинять Его, говоря: “Мы нашли, что Этот Человек возмущает наш народ, запрещает платить налоги кесарю и называет Себя Христом, Царём”.
\s5
\p
\v 3 Пилат спросил Его: “Ты Царь Иудейский”? Он же сказал ему в ответ: “Ты говоришь”.
\p
\v 4 Пилат, однако, сказал первосвященникам и народу: “Я не нахожу никакой вины в Этом Человеке”.
\p
\v 5 Они же настаивали, говоря, что Он возбуждает народ, уча по всей Иудее, начав с Галилеи, до этого места.
\s5
\p
\v 6 Пилат же, когда услышал, спросил: “Этот Человек Галилеянин”?
\v 7 И узнав, что Он из владения Ирода, отослал Его к Ироду, находившемся в Иерусалиме в те дни.
\s5
\v 8 Ирод же, увидев Иисуса, очень обрадовался, потому что с какого-то времени желал увидеть Его, из-за услышанного о Нём. Он надеялся увидеть какое-то знамение совершённое Им.
\v 9 И задавал Ему много вопросов. Но Он ничего не ответил ему.
\v 10 И стояли первосвященники и книжники, усиленно обвиняя Его.
\s5
\v 11 Унизил же Его Ирод же со своими воинами, и поиздевавшись, нарядив в блестящую одежду, отослали Его к Пилату.
\v 12 Сделались же друзьями между собой Ирод и Пилат в тот день, потому что раньше они были во вражде друг с другом.
\s5
\p
\v 13 Пилат же, созвал первосвященников и начальников и народ.
\v 14 Сказал же им: “Вы привели ко мне Человека этого, как развращающего народ. И вот я, произведя расследование в вашем присутствии, не нашёл за Человеком этим никакой вины из тех, что вы выставляете против Него.
\s5
\v 15 Притом, не нашёл и Ирод, потому что он отослал Его к нам. И вот, ничего достойного смерти Он не совершил.
\v 16 Итак, наказав Его, отпущу.
\v 17 А ему нужно было отпустить им на Праздник одного.
\s5
\p
\v 18 Закричало же всё множество: “Убери прочь этого, отпусти же нам Варавву”.
\v 19 Того, что был брошен в тюрьму за какой-то происшедший в городе мятеж и убийство.
\s5
\v 20 И снова Пилат обратился к ним с речью, желая отпустить Иисуса.
\p
\v 21 Они же выкрикивали: “Распни, распни Его”!
\v 22 Он же в третий раз сказал им: “Какое же зло сделал Он? Никакой вины, достойной смерти, я не нашёл в Нем; итак, наказав Его, отпущу”.
\s5
\v 23 Но они настаивали с громкими криками, требуя, чтобы Он был распят. И крики их всё усиливались.
\v 24 И Пилат решил исполнить их требование.
\v 25 Отпустил за мятеж и убийство брошенного в тюрьму, которого они требовали, а Иисуса предал в их волю.
\s5
\p
\v 26 И когда они повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом.
\s5
\v 27 Следовало же за Ним великое множество народа и женщин, которые рыдали и оплакивали Его.
\v 28 Повернувшись же к ним, Иисус сказал: “Дочери Иерусалимские, не плачьте о Мне, но о себе плачьте и о детях ваших.
\s5
\v 29 Потому что вот приходят дни, когда скажут: «Блаженны неплодные и утробы, которые не родили, и сосцы, никогда не вскормили!»
\v 30 Тогда начнут говорить горам: «Падите на нас!» и холмам: «Покройте нас!»
\v 31 Потому что если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что случится?
\s5
\p
\v 32 Вели и двух других злодеев, чтобы с Ним их казнить.
\s5
\v 33 И когда пришли на место, называемое “Череп”, (Лобное место), там распяли Его и злодеев, одного справа, другого слева.
\v 34 Иисус же говорил: “Отче, прости им, так как не знают они, что делают”. И деля между собой одежды Его, бросали жребий.
\s5
\v 35 И стоял народ, наблюдая. Насмехались же и начальники, говоря: “Других спас, пусть спасёт Себя Самого. Если Он Христос Божий, Избранник”.
\s5
\p
\v 36 Издевались над Ним и воины, подходя, поднося Ему уксус.
\v 37 И говоря: “Если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого”.
\v 38 Была же и надпись над Ним: “Это — Царь Иудейский”.
\s5
\p
\v 39 И один из повешенных злодеев хулил Его, говоря: “Разве не Ты Христос? Спаси Себя Самого и нас”.
\p
\v 40 Отвечал же другой, запрещая ему и говоря: “Не боишься ты Бога, ведь сам ты приговорён к тому же”.
\v 41 И мы-то — справедливо, потому что достойное по делам нашим получаем. Он же ничего дурного не сделал.
\s5
\v 42 И говорил он: “Иисус, вспомни о мне, когда Ты придёшь в Царство Твоё”.
\p
\v 43 И сказал ему Иисус: “Истинно говорю тебе, сегодня со Мною будешь в раю”.
\s5
\p
\v 44 Было же уже около шестого часа, и тьма наступила по всей земле до часа девятого.
\v 45 И солнце зашло. И разорвалась завеса храма посредине.
\s5
\v 46 И возгласив громким голосом, Иисус сказал: “Отче, в руки Твои предаю дух Мой”. И сказав это, испустил последний вздох.
\p
\v 47 Увидев же сотник случившееся и прославлял Бога, говоря: “Этот Человек действительно праведен был”.
\s5
\v 48 И все собравшиеся толпы (народа) на зрелище это, увидев происшедшее, били себя в грудь, возвращаясь.
\v 49 Стояли же поодаль все знавшие Его, и женщины, последовавшие за Ним из Галилеи, смотрели на это.
\s5
\p
\v 50 И вот муж, по имени Иосиф, который был членом совета, муж добрый и праведный.
\v 51 Он не был согласен с советом и делом их. (Он был) из Аримафеи, города Иудейского. Он ожидал Царства Божия.
\s5
\v 52 Он пришёл к Пилату, он просил тело Иисуса.
\v 53 И сняв, обернул в полотно, и положил Иисуса в гробницу, высеченную в скале, где еще никто никогда не лежал.
\s5
\v 54 А день был приготовления (пятница), и наступала суббота.
\v 55 И последовали (за ним) женщины, которые пришли из Галилеи, и увидели гробницу, и как положено было тело Его.
\v 56 И возвратившись, приготовили благовония и миро. И субботу они провели в покое согласно заповеди.
\s5
\c 24
\cl Глава 24
\p
\v 1 В первый же день недели, ранним утром, они пришли к гробнице, неся приготовленные ими благовония.
\v 2 И нашли они камень отваленным от гробницы.
\v 3 И войдя, не нашли тела Господа Иисуса.
\s5
\v 4 И случилось, что когда они недоумевали об этом, вот два мужа предстали перед ними, в одеянии блистающей.
\v 5 Когда же они устрашились и склоняли лица к земле, те сказали им: “Что вы ищете живого среди мёртвых?
\s5
\v 6 Его нет здесь, но восстал Он. Вспомните, как Он сказал вам, когда был еще в Галилее.
\v 7 Говоря о Сыне Человеческом, что надлежит Ему быть преданным в руки людей грешных и быть распятым и в третий день воскреснуть”.
\s5
\v 8 И вспомнили они слова Его.
\v 9 И возвратившись от гробницы, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.
\v 10 То были: Магдалина Мария и Иоанна и Мария, которая Иаковлева. И другие с ними говорили апостолам об этом.
\s5
\v 11 И показались им слова эти бессмыслицей, и словам этим они не поверили.
\v 12 Но Пётр, встав, побежал к гробнице и, наклонившись, видит одни только пелены. И возвратился к себе, удивляясь происшедшему.
\s5
\p
\v 13 И вот, двое из них в тот же день шли в селение, отстоящее в шестидесяти стадиях от Иерусалима, имя ему Эммаус.
\v 14 И они беседовали между собой о всем, произошедшем.
\s5
\v 15 И случилось во время беседы и споре их, Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
\v 16 Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
\s5
\v 17 Он же сказал им: “О чем это вы толкуете между собою в пути”? И они остановились угрюмые.
\p
\v 18 А один из них, по имени Клеопа, сказал Ему в ответ: “Один ты живёшь в Иерусалиме и не знаешь о случившемся там в нем в эти дни”?
\s5
\p
\v 19 И сказал им (Иисус): “О чем”? Они же сказали Ему: “Об Иисусе Назарянине, Который сделался мужем пророческим, сильным в деле и слове пред Богом и всем народом.
\v 20 Когда вынесли Ему первосвященники и начальники приговор смерти и распяли Его.
\s5
\v 21 Мы же надеялись, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиль. Но и при всём том, идет третий день с тех пор, как это произошло.
\s5
\v 22 Но и некоторые из наших женщин изумили нас, придя рано утром к гробнице.
\v 23 И не нашли тела Его, они пришли, говоря, что видели и явление ангелов, которые говорят, что Он жив.
\v 24 И пошли некоторые с нами к гробнице и нашли так, как и женщины сказали. Его же не видели.
\s5
\p
\v 25 И Он сказал им: “О несмысленные и медлительные сердцем, чтобы верить во всё, что прорекли пророки!
\v 26 Разве не надлежало Христу претерпеть и войти в славу Свою?
\v 27 И начав от Моисея и от всех Пророков, растолковывать им во всех Писаниях о Себе.
\s5
\p
\v 28 И приблизились они к тому селению, куда шли. И Он сделал вид, что идет дальше.
\v 29 Но они удерживали Его, говоря: “Останься с нами, потому что наступает вечер, и день уже на склоне”. И Он вошел, чтобы остаться с ними.
\s5
\v 30 И случилось, что когда Он возлёг с ними, то, взяв хлеб, благословил и, преломив, давал им.
\v 31 И у были открыты глаза их, и они узнали Его, но Он стал невидим для них.
\v 32 И сказали они друг другу: “Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам в пути, когда Он открывал нам Писания”?
\s5
\v 33 И встав в тот же час, они возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать и тех, что с ними.
\p
\v 34 Которые говорили, что Господь действительно восстал и явился Симону.
\v 35 И они рассказали о том, что было в пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
\s5
\p
\v 36 А когда они ещё говорили об этом, Он Сам стал посреди них, и говорит им: “Мир вам”.
\v 37 Они же, напугались и устрашились, думая, что видят духа.
\s5
\v 38 И Он сказал им: “Что потрясло вас, и отчего сомнения возникают в сердце вашем?
\v 39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам. Прикоснитесь ко Мне и посмотрите, потому что дух плоти и костей не имеет, как вы видите у Меня.
\v 40 И сказав это, Он показал им руки и ноги.
\s5
\v 41 Когда же они от радости еще не верили и удивлялись, Он сказал им: “Есть ли у вас здесь какая пища”?
\v 42 И они подали Ему часть печёной рыбы.
\v 43 И взяв, он перед ними съел.
\s5
\p
\v 44 И сказал им: “Вот слова Мои, которые Я говорил вам, когда еще был с вами, что надлежит исполниться всему, написанному в Законе Моисеевом и в Пророках и Псалмах о Мне”.
\s5
\v 45 Тогда Он открыл им ум для разумения Писаний.
\v 46 И сказал им: “Так написано, чтобы Христу пострадать и воскреснуть из мёртвых в третий день.
\v 47 Чтобы было проповедано во имя Его покаяние для отпущения грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
\s5
\v 48 Вы свидетели этому.
\v 49 И вот, Я посылаю обетование Отца Моего на вас. Вы же оставайтесь в городе этом, доколе не облечётесь силою свыше.
\s5
\p
\v 50 Он же вывел их из города к Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
\v 51 И случилось во время благословения Его, Он отдалился от них и стал возноситься на небо.
\s5
\v 52 И они, поклонившись Ему, возвратились в Иерусалим с радостью великой.
\v 53 И были постоянно в храме, благословляя Бога.

1522
44-JHN.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,1522 @@
\id JHN
\ide UTF-8
\h Евангелие от Иоанна
\toc1 Евангелие от Иоанна
\toc2 Евангелие от Иоанна
\toc3 jhn
\mt1 Евангелие от Иоанна
\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 В начале был Логос, и Логос был с Богом, и Бог был Логосом6.
\v 2 Он был в начале с Богом.
\v 3 Все через Него возникло (сделалось), и без Него ни одно не возникло (сделалось), что возникло.
\s5
\v 4 В Нем жизнь была, и жизнь была свет людям.
\v 5 И свет во тьме светит, и тьма его не объяла.
\s5
\p
\v 6 Был человек послан от Бога, имя ему Иоанн.
\v 7 Он пришел для свидетельства, чтобы засвидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали через него.
\v 8 Не был он Светом, но (пришел) чтобы свидетельствовать о Свете.
\s5
\v 9 Был Свет истинный, Который освещает всякого человека, приходящего в мир (космос).
\s5
\p
\v 10 В мире (космосе) Он был, и мир (космос) через Него возник, и мир (космос) Его не познал.
\v 11 К своим пришел, и свои Его не приняли.
\s5
\v 12 Кто принял Его, — дал им власть стать детьми Божиими, верующим во имя Его.
\v 13 Которые не от крови, и не от желания плоти, и не от желания мужа, но от Бога были рождены.
\s5
\p
\v 14 И Логос стал плотью и поселился среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины.
\p
\v 15 Иоанн свидетельствует о Нем и провозглашает: “Это был Тот, о Ком я сказал: Идущий за мною впереди меня стал, потому что прежде меня был”.
\s5
\v 16 Потому что из полноты Его мы все приняли, и благодать на благодать.
\v 17 Потому что Закон через Моисея дан был, благодать и истина через Иисуса Христа явились.
\v 18 Бога никто не видел никогда. Единородный Бог, которого сущий в груди Отца, Он Его явил.
\s5
\p
\v 19 И вот есть свидетельство Иоанна, когда послали к нему Иудеи из Иерусалима священников и левитов спросить его: “Ты кто”?
\v 20 И он исповедал и не отрёкся, и исповедал: “Я не есть Христос”.
\v 21 И спросили его: “Что же? Ты Илия”? И говорит: “Я не Илия”. “Ты пророк”? И ответил: “Нет”.
\s5
\v 22 Сказали тогда ему: “Кто ты, чтобы дать нам ответ пославшим нас? Что говоришь ты о самом себе”?
\v 23 Он сказал: “Я голос кричащего в пустыне. Выпрямите пусть Господу, как сказал Исаия пророк”.
\s5
\p
\v 24 А посланные были из фарисеев.
\v 25 И спросили его и сказали ему: “Что же ты крестишь, если ты не Христос, и не Илия, и не пророк”?
\s5
\v 26 Ответил им Иоанн, говоря: “Я крещу водою, посреди вас стоит Тот, Кого вы не знаете.
\v 27 Идущий за мною, Который впереди меня стал. Кому я недостоин развязать ремень обуви Его”.
\p
\v 28 Это в Вифании произошло, по ту сторону Иордана, где был Иоанн и крестил.
\s5
\p
\v 29 На другой день видит он Иисуса, идущего к нему, и говорит: “Вот Агнец Божий, Который берет грех мира.
\v 30 Это Тот, о Ком я сказал: за мною идет Муж, Который впереди меня стал, потому что прежде меня был.
\v 31 И я не знал Его, но для того пришел я крестить водою, чтобы Он явлен был Израилю”.
\s5
\p
\v 32 И засвидетельствовал Иоанн, говоря: “Я увидел Духа, сходящего, как голубь, с неба, и Он пребыл на Нем.
\v 33 И я не знал Его, но Пославший меня крестить водою, Тот мне сказал: «на Ком увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Он есть крестящий Духом Святым.
\v 34 И я увидел и засвидетельствовал, что Он есть Сын Божий”.
\s5
\p
\v 35 На другой день опять стоял Иоанн, и из учеников его двое.
\v 36 И взглянув на проходящего Иисуса, он говорит: “Вот Агнец Божий”.
\s5
\v 37 И услышали два ученика его слова и последовали за Иисусом.
\v 38 Обернулся же Иисус и увидев, что они идут следом, говорит им: “Что вы ищете”? Они сказали Ему: “Равви”, что переводится как “учитель”, “где Ты живёшь”?
\v 39 Говорит им: “Идите и увидите”. И пошли они и увидели, где Он живёт, и пребыли у Него день тот. Было около десятого часа.
\s5
\p
\v 40 Андрей, брат Симона Петра, был один из двоих, услышавших от Иоанна и последовавших за Ним.
\v 41 Находит он сначала брата своего, Симона, и говорит ему: “Мы нашли Мессию”, что в переводе значит “Христос”.
\v 42 Привёл он его к Иисусу. Взглянув на него, Иисус сказал: “Ты Симон, сын Иоанна, ты будешь называться Кифа, что переводится как Пётр.
\s5
\p
\v 43 На другой день захотел Он идти в Галилею и находит Филиппа. И говорит ему Иисус: “Следуй за Мною”.
\v 44 Был же Филипп из Вифсаиды, из города Андрея и Петра.
\v 45 Находит Филипп Нафанаила и говорит ему: “Того, о Ком написал Моисей в Законе и Пророки, мы нашли, Иисуса, сына Иосифа, из Назарета”.
\s5
\v 46 И сказал ему Нафанаил: “Из Назарета может ли быть что доброе”? Говорит ему Филипп: “Иди и посмотри”.
\v 47 Увидел Иисус Нафанаила, идущего к Нему, и говорит о нем: “Вот, воистину, Израильтянин, в котором хитрости нет”.
\v 48 Говорит Ему Нафанаил: “Откуда Ты меня знаешь”? Ответил Иисус и сказал ему: “Прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя”.
\s5
\v 49 Ответил Ему Нафанаил: “Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев”.
\v 50 Ответил Иисус и сказал ему: “Оттого что Я сказал тебе: «Я видел тебя под смоковницей», ты веришь? Увидишь больше этого”.
\v 51 И говорит ему: “Истинно, истинно говорю вам: увидите небо открытое, и ангелов Божиих восходящих и нисходящих на Сына Человеческого”.
\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 И в третий день был брак в Кане Галилейской, и была мать Иисуса там.
\v 2 Был позван также Иисус и ученики Его на брак.
\s5
\v 3 И когда недостало вина, мать Иисуса говорит Ему: “Вина у них нет”.
\v 4 И говорит Ей Иисус: “Что Мне и Тебе, женщина? Еще не пришел час Мой”.
\v 5 Говорит Мать Его слугам: “Что Он вам будет говорить, сделайте”.
\s5
\v 6 Были же там каменные сосуды для воды, числом шесть, для очищений Иудейских, вмещавшие по две или три меры.
\v 7 Говорит им Иисус: “Наполните сосуды водой”. И они наполнили их доверху.
\v 8 И говорит им: “Зачерпните теперь и несите к распорядителю пира”. Они понесли.
\s5
\v 9 Когда же отведал распорядитель пира воды, сделавшейся вином, а он не знал откуда оно, знали слуги, черпавшие воду, — зовёт жениха распорядитель пира.
\v 10 И говорит ему: “Каждый человек сперва доброе вино ставит, и когда опьянеют, худшее. Ты же сохранил доброе вино доселе”.
\s5
\v 11 Это сделал в начале знамений Иисус в Кане Галилейской и явил славу Свою, и уверовали в Него ученики Его.
\s5
\p
\v 12 После этого сошёл Он в Капернаум, Сам, мать Его и братья Его и ученики Его, и там остались немного дней.
\s5
\p
\v 13 И была близко Пасха Иудейская, и поднялся в Иерусалим Иисус.
\v 14 И нашёл в храме продающих быков и овец и голубей, и менял сидящих.
\s5
\v 15 И сделав бич из верёвок, он всех выгнал из храма, и овец, и быков, и у менял рассыпал мелкие деньги, и столы опрокинул.
\v 16 А продающим голубей сказал: “Возьмите это отсюда, не делайте дома Отца Моего домом торговли”.
\s5
\v 17 Вспомнили ученики Его, что (в Писании) написано: «Ревность о доме Твоём будет съедать Меня».
\p
\v 18 Отвечали тогда Ему Иудеи и сказали Ему: “Какое знамение можешь Ты дать нам, что властен так поступать”?
\v 19 Ответил Иисус и сказал им: “Разрушьте храм этот, и Я в три дня воздвигну его”.
\s5
\v 20 Сказали Ему Иудеи: “За сорок шесть лет был построен храм этот, и Ты в три дня воздвигнешь его”?
\v 21 А Он говорил о храме тела Своего.
\v 22 Когда же Он действительно был воскрешён из мёртвых, вспомнили ученики Его, что Он это говорил, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
\s5
\p
\v 23 Когда же Он был в Иерусалиме, на Пасхе, в праздник, многие уверовали в имя Его, видя Его и знамения, которые Он сотворил.
\v 24 Сам же Иисус не вверял Себя им оттого, что Он знал всех.
\v 25 И потому что не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, потому что Сам знал, что было в человеке.
\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 Был человек из фарисеев, имя ему Никодим, начальник Иудеев.
\v 2 Он пришел к Нему (Иисусу) ночью и сказал Ему: “Равви, мы знаем, что Ты от Бога пришел учителем, потому что никто не может творить те знамения, которые Ты творишь, если не будет Бог с ним.
\s5
\v 3 Ответил Иисус и сказал ему: “Истинно, истинно говорю тебе, если кто не будет рождён свыше, не сможет увидеть Царства Божия”.
\v 4 Говорит Ему Никодим: “Как может человек быть рождённым, будучи старым? Может ли он вторично войти в утробу матери своей и родиться”?
\s5
\v 5 Ответил Иисус: “Истинно, истинно говорю тебе, если кто не будет рождён от воды и Духа, не может войти в Царство Божие.
\v 6 Рождённое от плоти есть плоть, и рождённое от Духа есть дух.
\s5
\v 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе, надлежит вам быть рождёнными свыше.
\v 8 Ветер где хочет, веет, и голос его слышишь и не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так — каждый рождённый от Духа”.
\s5
\v 9 Ответил Никодим и сказал Ему: “Как может это быть”?
\v 10 Ответил Иисус и сказал ему: “Ты — учитель Израильский, и этого не знаешь?
\v 11 Истинно, истинно говорю тебе: что мы знаем, о том говорим, и что видели, о том свидетельствуем, и свидетельства нашего вы не принимаете.
\s5
\v 12 Если Я о земном сказал вам, и вы не верите, — как поверите, если скажу вам о небесном?
\v 13 Никто еще не восходил на небо, только с неба Сошедший, Сын Человеческий, сущий на небе.
\s5
\v 14 И как Моисей вознёс змею в пустыне, так должен вознесён быть Сын Человеческий.
\v 15 Чтобы всякий верующий в Него имел жизнь вечную.
\s5
\p
\v 16 Потому что так возлюбил Бог мир, что Сына Единородного отдал, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
\v 17 Потому что не послал Бог Сына в мир (космос), чтобы судить мир (космос), но чтобы мир (космос) спасён был чрез Него.
\v 18 Верующий в Него не судится; неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
\s5
\v 19 А это есть суд, что свет пришел в мир (космос), и возлюбили люди больше тьму, чем свет, потому что их дела злы.
\v 20 Потому всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не были изобличены дела его.
\v 21 А творящий истину идет к свету, чтобы были явлены дела его, что они в Боге сделаны.
\s5
\p
\v 22 После этого пришел Иисус и ученики Его в Иудейскую землю и там оставался с ними и крестил.
\p
\v 23 Был же и Иоанн крестивший в Эноне близ Салима, потому что там было много воды, и приходили и крестились.
\v 24 Потому что не был еще брошен в тюрьму Иоанн.
\s5
\v 25 Возник спор у учеников Иоанна с Иудеями по поводу очищения.
\v 26 И пришли к Иоанну и сказали ему: “Равви, Тот, Который был с тобой по ту сторону Иордана, о Котором ты засвидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему”.
\s5
\v 27 Ответил Иоанн и сказал: “Не может человек брать на себя ничего, если не дано ему с неба.
\v 28 Вы сами о мне свидетельствуете, что я сказал: «я не Христос, но я послан перед Ним».
\s5
\v 29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется голосу жениха. Эта радость моя теперь полна.
\v 30 Ему должно расти, а мне умаляться.
\s5
\p
\v 31 Свыше Приходящий — выше всех; сущий от земли — земной и от земли говорит. С неба Приходящий — выше всех.
\v 32 Что Он видел и слышал, о том свидетельствует, и свидетельства Его никто не принимает.
\v 33 Принявший Его свидетельство печатью своею заверил, что Бог истинен.
\s5
\v 34 Потому что Тот, Кого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа.
\v 35 Отец любит Сына, и всё дал в руку Его.
\v 36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не покоряющийся Сыну не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем”.
\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 Когда же узнал Иисус, что услышали фарисеи о том, что Иисус больше приобретает учеников и крестит, чем Иоанн.
\v 2 Хотя Сам Иисус не крестил, но ученики Его.
\v 3 Оставил Он Иудею и ушёл снова в Галилею.
\s5
\v 4 Надлежало же Ему проходить через Самарию.
\v 5 Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, вблизи места, которое дал Иаков Иосифу, сыну своему.
\s5
\v 6 Был же там колодец Иакова. Итак, Иисус, утомившись от дороги, сидел у источника. Было около шестого часа.
\v 7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Говорит ей Иисус: “Дай Мне пить”.
\v 8 Потому что ученики Его ушли в город купить пищи.
\s5
\v 9 Говорит Ему женщина Самарянка: “Как Ты, Иудей, просишь пить у меня, женщины Самарянки ? Потому что не имеют общения Иудеи с Самарянами”.
\v 10 Ответил Иисус и сказал ей: “Если бы ты знала дар Божий, и Кто есть говорящий тебе: «дай Мне пить», — ты бы просила Его, и Он дал бы тебе воду живую”.
\s5
\v 11 Говорит Ему женщина: “Господин, у Тебя и черпака нет, а колодец глубок. Откуда же у Тебя вода живая?
\v 12 Разве Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам колодец, и сам из него пил, и сыновья его, и скот его”?
\s5
\v 13 Ответил Иисус и сказал ей: “Всякий, пьющий от воды этой, будет жаждать снова.
\v 14 Тот же, кто будет пить от воды, которую Я дам ему, не будет жаждать вовек, но вода, которую Я дам ему, станет в нем источником воды, текущей в жизнь вечную”.
\s5
\v 15 Говорит Ему женщина: “Господин, дай мне этой воды, чтобы мне не жаждать и не приходить сюда черпать”.
\p
\v 16 Говорит ей (Иисус): “Иди, позови мужа твоего и приходи сюда”.
\s5
\v 17 Ответила женщина и сказала: “У меня нет мужа”. Говорит Иисус: “Хорошо ты сказала: «у меня нет мужа».
\v 18 Потому что пять мужей ты имела, и тот, который у тебя теперь, тебе не муж. Это ты истину сказала”.
\s5
\p
\v 19 Говорит Ему женщина: “Господин, вижу, что Ты пророк.
\v 20 Отцы наши на этой горе поклонялись Богу, а вы говорите, что в Иерусалиме то место, где должно поклоняться”.
\s5
\v 21 Говорит ей Иисус: “Верь Мне, женщина, что приходит час, когда не на горе этой и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
\v 22 Вы поклоняетесь тому, чего не знаете; мы поклоняемся тому, что знаем, потому что спасение — от Иудеев.
\s5
\v 23 Но приходит час, и теперь есть, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что Отец таких ищет поклоняющихся Ему.
\v 24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине”.
\s5
\v 25 Говорит Ему женщина: “Знаю, что Мессия грядёт, называемый Христос. Когда придёт Он, то возвестит нам всё”.
\v 26 Говорит ей Иисус: “Это Я, говорящий с тобой”.
\s5
\p
\v 27 Тут пришли ученики Его и удивлялись, что Он говорил с женщиной. Никто, однако, не сказал: “Что Ты ищешь”? Или: “О чем говоришь с ней”?
\s5
\p
\v 28 Оставила тогда женщина кувшин свой и пошла в город и говорит людям:
\v 29 ”Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне всё, что я сделала. Уж не Христос ли Он”?
\v 30 Вышли из города (люди) и направились к Нему.
\s5
\p
\v 31 Тем временем просили Его ученики, говоря: “Равви, поешь”!
\v 32 Он же сказал им: “У Меня есть пища, которой вы не знаете”.
\v 33 Говорили тогда ученики друг другу: “Не принёс ли Ему кто-нибудь поесть”?
\s5
\v 34 Говорит им Иисус: “Пища Моя — творить волю Пославшего Меня и совершить Его дело.
\v 35 Не вы ли говорите: «еще четыре месяца, и жатва наступит»? Так вот, говорю вам: поднимите глаза ваши, и взгляните на нивы, как они уже побелели к жатве.
\v 36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, чтобы вместе радовались и сеющий и жнущий.
\s5
\v 37 Потому что здесь оправдывается слово: один сеет, а другой жнёт.
\v 38 Я послал вас жать то, над чем не вы потрудились, другие потрудились, и вы вошли в труд их.
\s5
\p
\v 39 Из города же того многие уверовали в Него из Самарян по слову женщины, свидетельствовавшей: “Он сказал мне всё, что я сделала”.
\v 40 Поэтому, когда пришли к Нему Самаряне, они просили Его остаться с ними. И Он остался там два дня.
\s5
\v 41 И еще больше народа уверовало по слову Его.
\v 42 Женщине же говорили: “Уже не по твоим словам веруем, потому что мы сами услышали и знаем, что Он есть воистину Спаситель мира”.
\s5
\p
\v 43 А по истечении этих двух дней, Он вышел оттуда в Галилею.
\v 44 Потому что Сам Иисус засвидетельствовал, что пророк в своем отечестве чести не имеет.
\v 45 Когда же Он пришел в Галилею, приняли Его Галилеяне, видевшие всё, что Он сотворил в Иерусалиме в праздник, потому что и сами они ходили на праздник.
\s5
\v 46 Итак, Он пришел снова в Кану Галилейскую, где Он превратил воду в вино. И был некий царский слуга, сын которого был болен в Капернауме.
\v 47 Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пошел к Нему и просил Его придти и исцелить его сына: ибо он был при смерти.
\s5
\v 48 Тогда сказал ему Иисус: “Если знамений и чудес не увидите, вы не уверуете”.
\v 49 Говорит Ему царский слуга: “Господин, приди, пока еще не умерло дитя моё”.
\v 50 Говорит ему Иисус: “Иди, сын твой жив”. Поверил человек слову, которое сказал Иисус, и пошел.
\s5
\v 51 И когда он уже был в пути, рабы его встретили его, говоря, что отрок его жив.
\v 52 Он спросил их о часе, когда ему стало лучше. Они сказали: “Вчера в седьмом часу оставила его горячка”.
\s5
\v 53 Узнал тогда отец, что это было в тот час, когда сказал ему Иисус: “Сын твой жив”. И уверовал сам и весь дом его.
\p
\v 54 Это уже во второй раз сотворил знамение Иисус, придя из Иудеи в Галилею.
\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 После этого был праздник Иудейский, и поднялся Иисус в Иерусалим.
\v 2 Есть в Иерусалиме у Овечьих ворот водоём, называемый по-еврейски Вифезда, имеющая пять крытых колоннад.
\v 3 В них лежало множество больных: слепых, хромых, иссохших.
\v 4 Потому что ангел Господень, время от времени, сходил в водоём и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом.
\s5
\v 5 Был же там некий человек, тридцать восемь лет находящийся в болезни своей.
\v 6 Иисус, увидев его лежащим, и узнав, что он уже много времени так живёт, говорит ему: “Хочешь ли стать здоровым”?
\s5
\v 7 Ответил Ему больной: “Господин, нет у меня человека, чтобы когда возмутится вода, опустить меня в водоём. А пока я иду, другой раньше меня спускается”.
\v 8 Говорит ему Иисус: “Встань, возьми постель твою и ходи”.
\s5
\v 9 И тотчас стал здоровым человек, и взял постель свою, и начал ходить. А была суббота в тот день.
\s5
\v 10 Поэтому сказали Иудеи исцелённому: “Сегодня суббота, и не позволяется тебе брать постели своей”.
\v 11 Он же ответил им: “Тот, Кто сделал меня здоровым, Он мне и сказал: «возьми постель твою и ходи».
\s5
\v 12 Спросили его: “Кто этот Человек, Который сказал тебе: «возьми и ходи»”?
\v 13 Исцелённый же не знал, кто Он есть, потому Иисус скрылся, пользуясь тем, что на этом месте была толпа.
\s5
\p
\v 14 После этого нашёл его Иисус в храме и сказал ему: “Вот, ты стал здоровым; больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего худшего”.
\v 15 Пошел человек и сказал иудеям, что здоровым сделал его Иисус.
\s5
\v 16 Потому и начали гнать иудеи Иисуса, что Он это делал в субботу.
\v 17 Но Он ответил им: “Отец Мой доныне делает, и Я делаю”.
\v 18 Из-за этого тем более искали иудеи убить Его, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
\s5
\p
\v 19 Сказал же им Иисус в ответ: “Истинно, истинно говорю вам: не может Сын творить Сам по Себе ничего, если не видит Отца творящим: потому, что Он творит, то и Сын творит так же.
\v 20 Так, Отец любит Сына и показывает Ему всё, что Сам творит, и покажет Ему дела больше этих, чтобы вы удивлялись.
\s5
\v 21 Потому, как Отец воздвигает мёртвых и животворит, так и Сын, кого хочет, животворит.
\v 22 Потому и Отец не судит никого, но суд весь дал Сыну.
\v 23 Чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего Его.
\s5
\v 24 Истинно, истинно говорю вам, слово Мое слушающий и верящий Пославшему Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл из смерти в жизнь.
\s5
\p
\v 25 Истинно, истинно говорю вам, что приходит час, и теперь есть, когда мёртвые услышат голос Сына Божия, и услышавшие оживут.
\s5
\v 26 Ведь, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал Он и Сыну иметь жизнь в Самом Себе.
\v 27 И дал Ему власть суд творить, потому что Он — сын человека.
\s5
\v 28 Не удивляйтесь этому, потому что приходит час, когда все, находящиеся в могилах, услышат голос Его.
\v 29 И выйдут сотворившие благое для воскресения жизни, сделавшие же злое для воскресения суда.
\s5
\v 30 Не могу Я творить ничего Сам по Себе, как услышал, так и сужу, и суд Мой праведен, потому что не ищу воли Моей, но воли Пославшего Меня.
\p
\v 31 Если Я свидетельствую о Самом Себе, свидетельство Мое не истинно.
\v 32 Свидетельствует о Мне Другой, и знаю, что истинно то свидетельство, которым Он свидетельствует о Мне.
\s5
\v 33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.
\v 34 Я же не от человека принимаю свидетельство, но говорю это, чтобы вы были спасены.
\v 35 Он был светильник горящий и светящий, и вы хотели недолгое время возликовать при свете его.
\s5
\v 36 У Меня же свидетельство больше Иоаннова, потому что дела, которые дал Мне Отец, чтобы Я совершил их, это дела, которые Я творю, свидетельствуют о Мне, что Отец Меня послал.
\v 37 И пославший Меня Отец, Он и засвидетельствовал о Мне. Вы и голоса Его никогда не слышали, и вида Его не видели,
\v 38 и слова Его не имеете, в вас пребывающего, ибо Кого послал Он, Тому вы не верите.
\s5
\v 39 Вы исследуете Писания, потому что думаете в них иметь жизнь вечную. А они и свидетельствуют о Мне.
\v 40 И вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
\s5
\p
\v 41 Славы от людей Я не принимаю,
\v 42 но Я знаю вас, что любви Божией вы не имеете в себе.
\s5
\v 43 Я пришел во имя Отца Моего, и вы не принимаете Меня; если другой придет во имя свое, того вы примете.
\v 44 Как можете вы уверовать, если принимаете славу друг от друга, а славы, которая от единого Бога, не ищете?
\s5
\p
\v 45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть обвинитель на вас — Моисей, на которого вы возложили упование.
\v 46 Если бы вы верили Моисею, то верили бы и Мне, ибо о Мне он написал.
\v 47 Если же вы его писаниям не верите, как Моим словам поверите?
\s5
\c 6
\cl Глава 6
\p
\v 1 После этого ушёл Иисус на ту сторону моря Галилейского, или Тивериадского.
\v 2 Следовала же за Ним толпа большая, потому что видели знамения, которые Он творил над больными.
\v 3 Взошёл же на гору Иисус и сидел там с учениками Своими.
\s5
\v 4 Была же близко Пасха, праздник Иудейский.
\v 5 Подняв глаза Иисус и увидев, что большая толпа идёт к Нему, говорит Филиппу: “Где бы нам купить хлебов, чтобы они поели”?
\v 6 Говорил Он это испытывая его, потому что Сам знал, что собирался делать.
\s5
\v 7 Ответил Ему Филипп: “На двести динариев не достать для них хлебов, чтобы каждый получил хотя бы немного”.
\v 8 Говорит Ему один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра:
\v 9 ”Есть тут мальчик, и у него пять хлебов ячменных и две рыбки. Но что это для такого множества”?
\s5
\v 10 Сказал Иисус: “Велите людям возлечь”. Было на этом месте много травы. Итак возлегли мужчины, числом около пяти тысяч.
\v 11 Взял же хлебы Иисус и воздав благодарение, раздал возлежащим; также и рыбок, сколько хотели.
\v 12 Когда же они насытились, говорит Он ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
\s5
\v 13 Они собрали, и наполнили двенадцать коробов теми кусками от пяти хлебов ячменных, которые остались у евших.
\p
\v 14 Тогда люди, увидев знамение, сотворённое Им, стали говорить, что Он воистину тот пророк, который грядёт в мир.
\v 15 Иисус же узнав, что собираются придти и захватить Его, чтобы сделать царём, удалился снова на гору один.
\s5
\p
\v 16 Когда же настал вечер, спустились ученики Его к морю.
\v 17 И войдя в лодку, вышли в море поплыв в Капернаум. И темнота уже наступила, и еще не приходил к ним Иисус.
\v 18 И море, от сильного ветра, волновалось.
\s5
\v 19 Проплыв стадий около двадцати пяти или тридцати, видят они, что Иисус идет по морю и приближается к лодке, и испугались.
\v 20 Он же говорит им: “Это Я, не бойтесь”.
\v 21 Хотели они взять Его в лодку, и тотчас лодка оказалась у земли, куда они плыли.
\s5
\p
\v 22 На другой день толпа, собравшаяся по ту сторону моря, увидела, что другой лодки, кроме одной, там не было, и что Иисус не входил в лодку вместе с учениками Своими, но ученики Его отправились одни.
\v 23 Пришли другие лодки из Тивериады, вблизи того места, где они ели хлеб по благодарении Господнем.
\s5
\v 24 Когда же увидела толпа, что Иисуса там нет и учеников Его, сами сели они в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.
\p
\v 25 И найдя Его по ту сторону моря, сказали Ему: “Равви, когда Ты сюда прибыл”?
\s5
\v 26 Ответил им Иисус и сказал: “Истинно, истинно говорю вам, вы ищете Меня не потому, что видели знамения, а потому что поели хлебов и насытились.
\v 27 Делайте себе не пищу тленную, но пищу, пребывающую в жизнь вечную, которую вам даст Сын Человеческий. Ибо Его запечатлел Отец Бог”.
\s5
\p
\v 28 Тогда сказали они Ему: “Как нам поступать, чтобы делать дела Божии”?
\v 29 Ответил Иисус и сказал им: “В том дело Божие, чтобы вы верили в Того, Кого послал Он”.
\s5
\v 30 Сказали Ему: “Какое же даёшь Ты знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Что Ты делаешь?
\v 31 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «Хлеб с неба дал им есть»”.
\s5
\p
\v 32 Сказал же им Иисус: “Истинно, истинно говорю вам, не Моисей дал вам хлеб с неба, но Отец Мой даёт вам истинный хлеб с неба.
\v 33 Потому что хлеб Божий есть Тот, Который сходит с неба и даёт жизнь миру”.
\p
\v 34 Тогда сказали они Ему: “Господи, давай нам всегда этот хлеб”.
\s5
\v 35 Сказал им Иисус: “Я — хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
\v 36 Но Я сказал вам, что вы и видели Меня и не веруете.
\v 37 Всё, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт, и приходящего ко Мне не изгоню вон.
\s5
\v 38 Потому что Я сошёл с неба не для того, чтобы творить волю Мою, но волю Пославшего Меня.
\v 39 А воля Пославшего Меня — в том, чтобы из всего, что Он дал Мне, Я не погубил ничего, но воскресил бы то в последний день.
\v 40 Потому что воля Отца Моего — в том, чтобы каждый, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и воскрешу его Я в последний день”.
\s5
\p
\v 41 Начали роптать на Него Иудеи за то, что Он сказал: “Я есть хлеб, сошедший с неба”.
\v 42 И говорили: “Разве не Он Иисус, сын Иосифа, отца и мать Которого мы знаем? Как же Он теперь говорит: «Я сошёл с неба»?
\s5
\v 43 Ответил Иисус и сказал им: “Не ропщите между собою.
\v 44 Никто не может придти ко Мне, если Отец, пославший Меня, не привлечёт его, и Я воскрешу его в последний день.
\v 45 Написано у Пророков: «И будут все научены Богом». Каждый, услышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
\s5
\v 46 Не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто от Бога: Тот видел Отца. -
\v 47 Истинно, истинно говорю вам: тот, кто верует, имеет жизнь вечную.
\s5
\v 48 Я — хлеб жизни.
\v 49 Отцы ваши ели в пустыне манну и умерли.
\s5
\v 50 Этот хлеб с неба сходит, чтобы человек от него вкусил и не умер.
\v 51 Я хлеб живой, с неба сошедший: если кто вкусит от этого хлеба, жив будет вовек, и хлеб, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я дам за жизнь мира”.
\s5
\p
\v 52 Тогда спорили между собой иудеи, говоря: “Как может Он дать нам есть плоть”?
\v 53 Сказал им Иисус: “Истинно, истинно говорю вам: если вы не едите плоти Сына Человеческого и не пьёте Его крови, не имеете жизни в себе.
\s5
\v 54 Ядущий Мою плоть и пьющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
\v 55 Ибо плоть Моя есть истинная пища, и кровь Моя есть истинное питие.
\v 56 Ядущий Мою плоть и пьющий Мою кровь во Мне пребывает, и Я в нем.
\s5
\v 57 Как послал Меня Живой Отец, и Я живу Отцом, — и ядущий Меня, он тоже будет жить Мною.
\v 58 Этот хлеб с неба сошёл: не так, как ели отцы и умерли. Ядущий этот хлеб жить будет вовек”.
\v 59 Это сказал Он в синагоге, уча в Капернауме.
\s5
\p
\v 60 Многие же слышавшие из учеников Его сказали: “Трудно это слово. Кто может его слушать”?
\v 61 Иисус, зная в Себе, что ропщут на это ученики Его, сказал им: “Это ли вас соблазняет?
\s5
\v 62 Что же, если вы увидите, что Сын Человеческий восходит туда, где был прежде?
\v 63 Дух животворит, плоть не приносит никакой пользы. Слова, которые Я сказал вам, это дух, и это жизнь.
\s5
\v 64 Но есть между вами такие, которые не веруют”. Знал с самого начала Иисус, кто неверующие, и кто предаст Его.
\p
\v 65 И говорил Он: “Поэтому Я сказал вам, что никто не может придти ко Мне, если не будет дано ему от Отца”.
\s5
\p
\v 66 С этого (времени) многие из учеников Его ушли назад и больше с Ним не ходили.
\v 67 Тогда сказал Иисус Двенадцати: “Не хотите ли и вы уйти”?
\v 68 Ответил Ему Симон Петр: “Господи, к кому мы пойдём? Слова жизни вечной Ты имеешь.
\v 69 И мы уверовали и познали, что Ты — Христос, Святой Божий”.
\s5
\v 70 Ответил им Иисус: “Разве не Я вас, двенадцать, избрал? И один из вас — противник (дьявол).
\v 71 Говорил же Он об Иуде, сыне Симона Искариота. Ведь он готовился предать Его, один из двенадцати.
\s5
\c 7
\cl Глава 7
\p
\v 1 И после этого ходил Иисус по Галилее, по Иудее Он не хотел ходить, потому что Иудеи искали (возможность) Его убить.
\v 2 Близился же иудейский праздник Кущей.
\s5
\v 3 Сказали Ему тогда братья Его: “Пойди отсюда и иди в Иудею, чтобы и ученики Твои увидели дела Твои, которые Ты делаешь.
\v 4 Потому что никто ничего не делает втайне, а хочет сам быть на виду. Если Ты это делаешь, яви Себя миру.
\s5
\v 5 Ведь братья Его не верили в Него.
\v 6 Говорит им на это Иисус: “Время Мое ещё не пришло. Ваше же время всегда готово.
\v 7 Не может мир ненавидеть вас. Меня же ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.
\s5
\v 8 Вы пойдите на праздник. Я еще не пойду на этот праздник, потому что Моё время еще не исполнилось.
\v 9 Это сказав, Он остался в Галилее.
\s5
\p
\v 10 Когда же пошли братья Его на праздник, тогда и Он Сам пришел, но не явно, а как бы втайне.
\v 11 Иудеи же искали Его на празднике и говорили: “Где же Тот”?
\s5
\v 12 И недовольства было много о Нем в толпе. Одни говорили: “Он добр”, другие говорили: “Нет, Он обманывает толпу”.
\v 13 Никто, впрочем, открыто не говорил о Нем из страха перед иудеями.
\s5
\p
\v 14 Когда праздник был уже на половине, вошел Иисус в храм и учил.
\v 15 Удивлялись Иудеи, говоря: “Как этот Писания знает, не учившись”?
\v 16 Ответил им Иисус и сказал: “Мое учение не Мое, но Пославшего Меня”.
\s5
\v 17 Если кто желает волю Его творить, он узнает об этом учении, от Бога ли оно, или Я от Себя говорю.
\v 18 Говорящий от себя ищет собственной славы, но Ищущий славы Пославшего Его, Тот истинен, и неправды в Нем нет.
\s5
\v 19 Не Моисей ли вам дал Закон? Но никто из вас не исполняет Закона. Почему Меня ищете убить?
\p
\v 20 Отвечала толпа: “Демона имеешь, кто Тебя ищет убить”?
\s5
\v 21 Отвечал Иисус и сказал им: “Одно дело Я сотворил, и вы все удивляетесь ему.
\v 22 Из-за этого Моисей дал вам обрезание, — не то, чтобы оно было от Моисея, оно от отцов, — и в субботу вы обрезываете человека.
\s5
\v 23 Если обрезание получает человек в субботу, чтобы не был нарушен Закон Моисеев, на Меня ли вы злобствуете, что Я всего человека сделал здоровым в субботу?
\v 24 Не по виду судите, но судите праведным судом.
\s5
\p
\v 25 Говорили тогда некоторые из Иерусалимлян: “Разве не Тот это, Кого ищут убить?
\v 26 И вот Он открыто держит речь, и ничего Ему не говорят. Неужели же воистину узнали начальники, что это — Христос?
\v 27 Но Этого мы знаем, откуда Он. А когда Христос придет, никто не будет знать, откуда Он”.
\s5
\p
\v 28 Возгласил тогда в храме уча Иисус, говоря: “И Меня знаете, и знаете, откуда Я, и не от Себя Я пришел, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.
\v 29 Я знаю Его, потому что Я — от Него, и Он Меня послал”.
\s5
\p
\v 30 Искали Его схватить, и никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.
\v 31 Из толпы же многие уверовали в Него и говорили: “Христос, когда придёт, неужели сотворит больше знамений, чем Этот сотворил”?
\v 32 Услышали фарисеи толпу ропщущую о Нём это, и послали первосвященники и фарисеи служителей, чтобы схватить Его.
\s5
\p
\v 33 Тогда сказал Иисус: “Не долго мне ещё быть с вами, и иду к Пославшему Меня.
\v 34 Будете искать Меня, и не найдёте, и, где Я, туда вы не можете пойти.
\s5
\v 35 Сказали тогда друг другу иудеи: “Куда Он собирается идти, что мы не найдём Его? Не в рассеяние ли среди Эллинов собирается Он идти и учить Эллинов?
\v 36 Что это за слово, которое Он сказал: вы будете искать Меня, и не найдёте; и, где Я, туда вы не можете пойти”?
\s5
\p
\v 37 В последний же, в великий день Праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: “Если кто жаждет, да идет ко Мне и да пьёт.
\v 38 Кто верует в Меня, как говорит Писание, из чрева его потекут реки воды живой”.
\s5
\v 39 Это сказал Он о Духе, Которого должны были получить верующие в Него. Ещё не было Духа, потому что Иисус ещё не был прославлен.
\s5
\p
\v 40 Из толпы, услышав эти слова, говорили: “Это, воистину, пророк”.
\v 41 Другие говорили: “Это — Христос”. А иные говорили: “Разве из Галилеи придёт Христос?
\v 42 Не Писание ли сказало, что от семени Давидова и из Вифлеема, того селения, где был Давид, придёт Христос”?
\s5
\v 43 И произошло тогда из-за Него разделение в толпе.
\v 44 Некоторые из них хотели схватить Его, но никто не наложил на Него рук.
\s5
\p
\v 45 Пришли служители (при храме) к первосвященникам и фарисеям, и те им сказали: “Почему вы не привели Его”?
\v 46 Ответили служители: “Никогда еще так не говорил человек, как говорит Этот Человек”.
\s5
\v 47 И ответили им фарисеи: “Неужели и вас ввели в заблуждение”?
\v 48 Разве кто-нибудь из начальников уверовал в Него, или из фарисеев?
\v 49 Но толпа эта, не знающая Закона: прокляты они.
\s5
\p
\v 50 Говорит им Никодим, приходивший к Нему раньше (был он один из них):
\v 51 ”Разве Закон наш судит человека, не выслушав его прежде и не узнав, что он делает”?
\v 52 Ответили и сказали ему: “И ты не из Галилеи ли? Исследуй и убедись, что из Галилеи пророк не приходит”.
\s5
\p
\v 53 И отправились каждый в свой дом.
\s5
\c 8
\cl Глава 8
\p
\v 1 Иисус же отправился на гору Елеонскую.
\v 2 Рано утром Он снова пришёл в храм, и весь народ пришёл к Нему. Он сел и учил их.
\v 3 Привели книжники и фарисеи женщину, на прелюбодеянии схваченную, и, поставили ее в середине.
\s5
\v 4 Говорят Ему: “Учитель, эта женщина схвачена на явном прелюбодеянии.
\v 5 В Законе Моисей нам заповедано таких побивать камнями. Что Ты скажешь”?
\v 6 Это говорили они искушая Его, чтобы иметь обвинение против Него. Иисус наклонившись вниз, пальцем писал на земле.
\s5
\v 7 Когда они продолжали с упорством спрашивать Его, Он поднял голову и сказал им: “Кто из вас без греха, первый брось в нее камень”.
\v 8 И снова наклонившись, писал на земле.
\s5
\v 9 Они же, услышав, стали уходить один за другим, начиная со старших, и остался один Иисус и женщина посредине.
\v 10 Подняв голову Иисус говорит ей: “Женщина, где они? Никто тебя не осудил”?
\v 11 Она же сказала: “Никто, Господи”. Сказал Иисус: “И Я тебя не осуждаю. Иди, отныне больше не греши”.
\s5
\p
\v 12 И снова говорил им Иисус: “Я — свет миру. Тот, кто следует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни”.
\v 13 Тогда сказали Ему фарисеи: “Ты о Себе Самом свидетельствуешь. Свидетельство Твоё не истинно”.
\s5
\v 14 Ответил Иисус и сказал им: “Даже если Я Сам свидетельствую о Себе Самом, истинно свидетельство Мое, потому что Я знаю, откуда Я пришел и куда иду, вы же не знаете, откуда Я пришел или куда иду.
\v 15 Вы по плоти судите, Я не сужу никого.
\v 16 Если же и Я сужу, то суд Мой истинен, ибо Я не один, но Я и Пославший Меня.
\s5
\v 17 И в Законе вашем написано, что свидетельство двух человек истинно.
\v 18 Я свидетельствую о Себе Самом, и свидетельствует о Мне Пославший Меня Отец”.
\s5
\p
\v 19 Тогда говорили они Ему: где Отец Твой? Ответил Иисус: ни Меня вы не знаете, ни Отца Моего. Если бы вы Меня знали, то и Отца Моего знали бы”.
\v 20 Эти слова Он сказал у сокровищницы, уча в храме. И никто не схватил Его, потому что еще не пришел час Его.
\s5
\p
\v 21 Снова сказал Он им: “Я иду, и будете искать Меня, и в грехе вашем умрёте. Куда Я иду, вы не можете пойти”.
\v 22 Говорили тогда иудеи: “Уж не убьёт ли Он Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете пойти»”?
\s5
\v 23 И Он говорил им: “Вы от нижних, Я от вышних; вы от сего мира, Я не от мира сего.
\v 24 Сказал же Я вам, что вы умрёте в грехах ваших; ибо если вы не уверуете, что Я есмь, умрёте вы в грехах ваших”.
\s5
\p
\v 25 Говорили Ему тогда: “Ты кто”? Сказал им Иисус: “От начала, что и говорил вам”.
\v 26 Многое знаю, чтобы о вас говорить и судить, но Пославший Меня истинен, и что Я слышал от Него, это и говорю миру”.
\p
\v 27 Не поняли они, что говорил Он им об Отце.
\s5
\v 28 Поэтому сказал Иисус: “Когда вы вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я есмь, и от Себя не делаю ничего, но как научил Меня Отец, так говорю.
\v 29 И Пославший Меня со Мною: Он не оставил Меня одного, потому что Я делаю всегда угодное Ему”.
\v 30 Когда Он это говорил, многие уверовали в Него.
\s5
\p
\v 31 Говорил же тогда Иисус к уверовавшим в Него иудеям: “Если вы пребудете в слове Моем, воистину вы ученики Мои.
\v 32 И познаете истину, и истина освободит вас”.
\v 33 Ответили они Ему: “Мы семя Авраамово, и никому не были рабами никогда. Как же Ты говоришь: «вы сделаетесь свободными»”?
\s5
\v 34 Ответил им Иисус: “Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
\v 35 Но раб не пребывает в доме вовек; сын пребывает вовек.
\v 36 Итак, если Сын вас освободит, вы действительно свободны будете.
\s5
\v 37 Знаю, что вы семя Авраамово; но вы ищете Меня убить, потому что слово Мое не вмещается в вас.
\v 38 Что Я видел у Отца Моего, то говорю, и вы, что слышали у отца вашего, то делаете”.
\s5
\p
\v 39 Ответили они и сказали Ему: “Отец наш Авраам”. Говорит им Иисус: “Если бы вы были дети Авраама, вы делали бы дела Авраама.
\v 40 Теперь же вы ищете Меня убить: Человека, Который сказал вам истину, а услышал Я ее от Бога. Этого Авраам не делал.
\v 41 Вы делаете дела отца вашего”. Сказали Ему: “Мы не были рождены в блуде, один у нас Отец - Бог”.
\s5
\v 42 Сказал им Иисус: ”Если бы Бог был Отец ваш, вы любили бы Меня, потому что Я от Бога вышел и пришел. Я не Сам от Себя пришел, но Он Меня послал.
\v 43 Почему вы речи Моей не понимаете? Потому что не можете слышать слова Моего.
\v 44 Вы — от отца вашего, диавола, и дела отца вашего желаете творить. Он человекоубийца был от начала и в истине не устоял, потому что нет истины в нем. Когда кто говорит ложь, говорит то, что ему свойственно, оттого что и отец его — лжец.
\s5
\v 45 А Мне, потому что Я говорю истину, вы не верите.
\v 46 Кто из вас обличит Меня в грехе? Если Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
\v 47 Кто от Бога, слова Божии слушает. Вы потому не слышите, что вы не от Бога”.
\s5
\p
\v 48 Ответили иудеи и сказали Ему: “Разве не верно мы сказали, что Ты — самарянин, и что демона имеешь”?
\v 49 Ответил Иисус: “Я не имею демона, но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
\s5
\v 50 Я не ищу славы Моей, есть Ищущий и Судящий.
\v 51 Истинно, истинно говорю вам, если кто Мое слово соблюдёт, не увидит смерти вовек.
\s5
\p
\v 52 Сказали Ему Иудеи: “Теперь мы знаем, что демона имеешь. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «если кто слово Мое соблюдёт, не вкусит смерти вовек».
\v 53 Разве Ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли. Кем Ты Себя делаешь”?
\s5
\v 54 Ответил Иисус: “Если Я Сам Себя прославляю, слава Моя есть ничто. Отец Мой — вот Кто прославляет Меня, Он, о Ком вы говорите, что Он — Бог ваш.
\v 55 И вы не познали Его, Я же знаю Его. И если Я скажу, что не знаю Его, Я буду подобный вам лжец, но Я знаю Его и слово Его соблюдаю.
\v 56 Авраам, отец ваш, возликовал, оттого что ему предстояло видеть день Мой. И увидел и возрадовался.
\s5
\p
\v 57 Тогда сказали Ему иудеи: “Тебе нет еще пятидесяти лет, и Ты видел Авраама”?
\v 58 Сказал им Иисус: “Истинно, истинно говорю вам, прежде чем Авраам родился, Я уже был”.
\v 59 Тогда взяли они камни, чтобы бросить в Него. Иисус же был скрыт (от лица их) и вышел из храма.
\s5
\c 9
\cl Глава 9
\p
\v 1 И проходя, Он увидел человека слепого от рождения.
\v 2 И спросили Его ученики Его, говоря: “Равви, кто согрешил, он или родители его, что слепым был рождён”?
\s5
\v 3 Ответил Иисус: “Ни он не согрешил, ни родители его, но чтобы явлены были дела Божии на нем.
\v 4 Нам надо делать дела Пославшего Меня, доколе есть день. Приходит ночь, когда никто не может делать.
\v 5 Когда Я в мире, Я свет миру.
\s5
\p
\v 6 Сказав это, Он плюнул на землю, сделал смесь из глины и слюны и помазал ему смесью глаза.
\v 7 И сказал ему: Иди, умойся в купальне Силоам (что значит в переводе: Посланный). Он пошел и умылся, и пришел зрячим.
\s5
\v 8 И вот соседи, видевшие его раньше, потому что просил подаяние, стали говорить: “Разве не тот ли это, кто здесь сидел и просил милостыню”?
\v 9 Одни говорили: “Это он”, другие говорили: “Нет, но он похож на него”. Он говорил: “Это я”.
\s5
\v 10 Сказали ему тогда: “Как же были открыты твои глаза”?
\v 11 Он ответил: “Человек, называемый Иисус, сделал смесь и помазал мне глаза и сказал мне: “Иди в Силоам и умойся”. Пошел я и, умывшись, прозрел”.
\v 12 И сказали ему: “Где Он”? Он говорит: “Не знаю”.
\s5
\p
\v 13 Ведут его к фарисеям, бывшего слепца.
\v 14 А была суббота в тот день, когда Иисус сделал смесь и открыл ему глаза.
\v 15 Снова начали спрашивать его фарисеи, как он прозрел. Он же сказал им: “Смесь положил Он мне на глаза, и умылся я, и вижу”.
\s5
\v 16 Сказали тогда некоторые из фарисеев: “Не от Бога Этот Человек, потому что субботы не соблюдает”. Другие же говорили: “Как может человек грешный творить такие знамения”? И было между ними разделение.
\v 17 Тогда снова говорят слепому: “Что скажешь о Нем ты, Он ведь открыл тебе глаза”? И тот сказал: “Он пророк”.
\p
\v 18 Не поверили тогда Иудеи ему, что он был слеп и прозрел, пока не призвали родителей самого прозревшего.
\s5
\v 19 М спросили их: “Ваш это сын, о котором вы говорите, что он родился слепым? Как же он теперь видит”?
\v 20 И ответили родители его и сказали: “Мы знаем, что это наш сын, и что он родился слепым.
\v 21 А как он теперь видит, не знаем, или кто открыл ему глаза, мы не знаем; его спросите, он взрослый, сам о себе скажет.”
\s5
\v 22 Это сказали родители его, оттого что боялись иудеев, так как иудеи уже согласились между собой: “Если кто исповедает Его Христом, да будет отлучён от синагоги”.
\v 23 Поэтому родители его сказали: “Он взрослый, его спросите”.
\s5
\p
\v 24 Итак, они призвали человека вторично, того, кто был слеп, и сказали ему: “Воздай славу Богу, мы знаем, что Человек Тот грешник”.
\v 25 Он же ответил: “Грешник ли Он, я не знаю, одно знаю, что слеп был и теперь вижу”.
\s5
\v 26 Сказали ему: “Что Он сделал тебе? Как открыл тебе глаза”?
\v 27 Он ответил им: “Я уже сказал вам, и вы не услышали. Почему снова хотите слушать? Не хотите ли и вы сделаться Его учениками”?
\s5
\v 28 И обругали они его и сказали: “Ты ученик Того, а мы Моисеевы ученики.
\v 29 Мы знаем, что Моисею говорил Бог, а об Этом мы не знаем, откуда Он”.
\s5
\v 30 Ответил человек и сказал им: “Это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза.
\v 31 Мы знаем, что грешников Бог не слушает, но если кто боится Бога и волю Его творит, того слушает.
\s5
\v 32 От века не было слышно, чтобы кто открыл глаза слепорождённому.
\v 33 Если бы не был Он от Бога, не мог бы творить ничего”.
\v 34 Ответили они и сказали ему: “В грехах ты весь родился, и ты учишь нас”? И выгнали его вон.
\s5
\p
\v 35 Услышал Иисус, что выгнали его вон, и, найдя его, сказал: “Ты веруешь в Сына Человеческого”?
\v 36 Тот ответил и сказал: “А кто Он, Господин, чтобы я уверовал в Него”?
\v 37 Сказал ему Иисус: “Ты видел Его, и Он говорит с тобою”.
\v 38 И он сказал: “Верую, Господин, и поклонился Ему”.
\s5
\p
\v 39 И сказал Иисус: “На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, и видящие становились слепыми”.
\v 40 Услышали это те из фарисеев, которые были с Ним, и сказали Ему: “Неужели и мы слепы”?
\v 41 Сказал им Иисус: “Если бы вы были слепы, не имели бы греха. Ныне же вы говорите: «мы видим». Грех ваш остаётся”.
\s5
\c 10
\cl Глава 10
\p
\v 1 Истинно, истинно говорю вам, что не входящий через дверь во двор овечий, а влезает иным путём, — тот есть вор и разбойник.
\v 2 Входящий через дверь, — тот пастырь овцам.
\s5
\v 3 Ему привратник отворяет, и овцы голос его слышат, и своих овец он зовёт по имени и выводит их.
\v 4 И когда он всех своих выгонит, — впереди их идет, и овцы за ним следуют, потому что знают голос его.
\s5
\v 5 А за чужим не следуют, но убегут от него, потому что не знают голос чужих.
\p
\v 6 Эту притчу сказал им Иисус. Они же не поняли, что значило то, что Он им говорил.
\s5
\v 7 Снова сказал Иисус: “Истинно, истинно говорю вам, что Я есть дверь овцам.
\v 8 Все, кто ни приходили до Меня, воры и разбойники, но не послушали их овцы.
\s5
\v 9 Я — дверь: через Меня если кто войдёт, спасён будет, и войдёт и выйдет и пастбище найдёт.
\v 10 Вор не приходит, как только для того, чтобы украсть и убить и погубить. Я пришел, чтобы жизнь имели и в избытке имели.
\s5
\p
\v 11 Я есть пастырь добрый, что душу свою полагает за овец.
\v 12 Наёмник же не пастырь, тот, кому овцы не свои, видит, как волк приходит, и оставляет овец и бежит (и волк их похищает и разгоняет),
\v 13 Потому что он наёмник, и нет ему дела до овец.
\s5
\v 14 Я — пастырь добрый, и знаю Моих, и знают Меня Мои.
\v 15 Как знает Меня Отец, знаю и Я Отца. И душу Мою полагаю за овец.
\v 16 И другие овцы есть у Меня — не из этого двора. И их надлежит Мне привести, и голос Мой будут слышать, и станут одним стадом у одного Пастыря.
\s5
\v 17 Потому любит Меня Отец, что Я полагаю душу Мою, чтобы снова принять ее.
\v 18 Никто не брал ее от Меня, но Я полагаю ее Сам. Власть имею положить ее, и власть имею снова принять ее. Эту заповедь Я получил от Отца Моего.
\s5
\p
\v 19 Разделение снова случилось между иудеями из-за этих слов.
\v 20 Говорили многие из них: “Демон имеет и безумствует. Что Его слушаете”?
\v 21 Другие говорили: “Это — слова не бесноватого, может ли демон открывать глаза слепым”?
\s5
\p
\v 22 Настал тогда праздник Обновления в Иерусалиме. Была зима.
\v 23 И ходил Иисус в храме, в галерее Соломона.
\v 24 Окружили Его тогда иудеи и говорили Ему: “Доколе будешь Ты томить душу нашу? Если Ты Христос, скажи нам открыто”.
\s5
\v 25 Ответил им Иисус: “Я сказал вам, и вы не верите. Дела, которые Я творю во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.
\v 26 Но вы не верите, потому что вы не из овец Моих.
\s5
\v 27 Овцы Мои голос Мой слышат, и Я знаю их, и они следуют за Мною,
\v 28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут они вовек, и не похитит их никто из руки Моей.
\s5
\v 29 Отец Мой, Который дал Мне дар, больше всех, и из руки Отца не может похищать никто.
\v 30 Я и Отец — одно”.
\p
\v 31 Принесли снова камни иудеи, чтобы побить камнями Его.
\s5
\v 32 Ответил им Иисус: “Много добрых дел показал Я вам от Отца. За какое из этих дел побиваете вы Меня камнями”?
\v 33 Ответили Ему иудеи: “Не за доброе дело мы побиваем Тебя камнями, но за хулу и за то, что Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом”.
\s5
\v 34 Ответил им Иисус: “Разве не написано ли в Законе вашем: «Я сказал: вы — боги»?
\v 35 Если Закон назвал богами тех, к которым было слово Божие, а Писание не может быть упразднено.
\v 36 Тому ли, Кого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «Ты богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я — Сын Божий»?
\s5
\v 37 Если Я не делаю дела Отца Моего, не верьте Мне.
\v 38 Если же делаю, то, хотя бы Мне не верили, делам верьте, да познаете и знаете, что во Мне Отец, и Я в Отце”.
\p
\v 39 Тогда искали снова (возможность) схватить Его, но Он ушёл от рук их.
\s5
\p
\v 40 И пошел Он снова через Иордан, в место, где Иоанн прежде крестил, и остался там.
\v 41 И многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн знамения не сотворил никакого, но всё, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.
\v 42 И многие уверовали в Него там.
\s5
\c 11
\cl Глава 11
\p
\v 1 Был же болен некто, Лазарь из Вифании, из селения Марии и Марфы, сестры её.
\v 2 Была же Мария той, которая помазала Господа миром и вытерла ноги Его волосами своими. Её брат Лазарь болел.
\s5
\v 3 Послали поэтому сёстры сказать Ему, говоря: “Господи, посмотри, тот, кого Ты любишь, болен”.
\v 4 Услышав это, Иисус сказал: “Болезнь эта не к смерти, но ради славы Бога, чтобы был прославлен Сын Божий чрез неё (болезнь)”.
\s5
\v 5 Любил Иисус Марфу, и сестру её, и Лазаря.
\v 6 Когда услышал, что (Лазарь) болеет, тогда остался в том месте, где был, два дня.
\p
\v 7 Затем, после этого, говорит ученикам: “Идём снова в Иудею”.
\s5
\v 8 Говорят Ему ученики: “Равви, только что искали Тебя побить камнями иудеи, и Ты снова идёшь туда”?
\v 9 Ответил Иисус: “Разве не двенадцать ли часов в дне? Кто ходит днем, не спотыкается, потому что видит свет мира сего.
\s5
\v 10 А кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света в нем”.
\p
\v 11 Сказал Он это, и говорит им потом: “Лазарь, друг наш, уснул, но Я иду, чтобы разбудить его”.
\s5
\v 12 Сказали Ему ученики: “Господи, если уснул, будет спасён”.
\v 13 Сказал же Иисус им о смерти его, а они подумали, что Он о сне говорит.
\v 14 Тогда и сказал им Иисус открыто: “Лазарь умер.
\s5
\v 15 Радуюсь за вас, что вы уверовали, потому что не был Я там. Но идём к нему”.
\v 16 Сказал тогда Фома, называемый Близнец, другим ученикам: “Идем и мы, чтобы умереть с Ним”.
\s5
\p
\v 17 Придя же Иисус нашёл его вот уже четыре дня находящегося в гробнице.
\v 18 Была же Вифания вблизи Иерусалима, стадиях в пятнадцати7.
\v 19 Многие из иудеев пришли к Марфе и Марии, чтобы утешить их (в горе) о брате.
\v 20 Итак, Марфа, когда услышала, что Иисус идёт, вышла к Нему навстречу. Мария же в доме сидела.
\s5
\v 21 Сказала тогда Марфа Иисусу: “Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
\v 22 Но и теперь знаю, что о чем бы Ты ни попросил Бога, даст Тебе Бог”.
\v 23 Говорит ей Иисус: “Воскреснет брат твой”.
\s5
\v 24 Говорит Ему Марфа: “Знаю, что воскреснет в воскресении, в последний день”.
\v 25 Сказал ей Иисус: “Я — воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, будет жить.
\v 26 А всякий живущий и верующий в Меня не умрёт вовек. Веришь ли ты в это”?
\s5
\v 27 Говорит Ему: “Да, Господи. Я уверовала, что Ты есть Христос, Сын Божий, грядущий в мир”.
\p
\v 28 И сказав это, она пошла и позвала Марию, сестру свою, сказав тайно: “Учитель здесь и зовёт тебя”.
\v 29 Она же, когда услышала, поднялась поспешно и пошла к Нему.
\s5
\v 30 Еще не вошел Иисус в селение, но всё еще был на том месте, где встретила Его Марфа.
\v 31 Иудеи, бывшие с ней в доме, и утешавшие её, увидев, как Мария поспешно встала и вышла, последовали за ней, подумав, что она идет к гробнице, чтобы поплакать там.
\p
\v 32 Мария же, когда пришла туда, где был Иисус, увидев Его, пала к Его ногам и сказала Ему: “Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат”.
\s5
\v 33 Иисус же, когда увидел её плачущую и пришедших с ней иудеев плачущих, возмутился духом и пришел в сокрушение.
\v 34 И сказал: “Где вы положили его”? Говорят Ему: “Господи, иди и посмотри”.
\v 35 Прослезился Иисус.
\s5
\v 36 Говорили тогда иудеи: “Посмотри, как Он любил его”.
\v 37 А некоторые из них сказали: “Разве не мог Этот,, открывший глаза слепого, сделать, чтобы и этот (Лазарь) не умер”?
\s5
\p
\v 38 Иисус, снова, скорбя с Себе Самом, приходит к гробнице. Это была пещера, и камень лежал на ней.
\v 39 Говорит Иисус: “Поднимите камень”. Говорит ему сестра умершего, Марфа: “Господи, уже смердит, ведь ему четвёртый день”.
\v 40 Говорит ей Иисус: “Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию”?
\s5
\p
\v 41 Тогда подняли камень. Иисус же поднял глаза ввысь и сказал: “Отче, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
\v 42 Я знал, что Ты всегда слышишь Меня, но ради толпы стоящей вокруг сказал, чтобы они уверовали, что Ты Меня послал”.
\s5
\v 43 И сказав это, громким голосом закричал: “Лазарь, иди сюда, наружу”.
\v 44 И вышел умерший, связанный по рукам и ногам погребальными перевязями, и лицо его было обёрнуто платком. Говорит им Иисус: “Развяжите его и пустите его идти”.
\s5
\p
\v 45 Тогда многие из иудеев, пришедшие к Марии, и увидевшие, что Он сотворил, уверовали в Него.
\v 46 Некоторые же из них пошли к фарисеям и сказали им, что сотворил Иисус.
\s5
\v 47 Собрали тогда первосвященники и фарисеи совет и говорили: “Что нам делать, потому что Этот Человек много творит знамений?
\v 48 Если оставим Его так, все уверуют в Него, и придут римляне и отнимут у нас и храм и народ.
\s5
\p
\v 49 Один же из них, Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: “Вы не знаете ничего.
\v 50 И не разумеете, что полезнее для вас, чтобы один человек умер за народ, а не весь народ погиб”.
\s5
\v 51 Это он сказал не от себя, но будучи на тот год первосвященником, пророчествовал, что предстояло Иисусу умереть за народ.
\v 52 И не за народ только, но для того, чтобы и рассеянных детей Божиих собрать воедино.
\v 53 С этого дня они приняли решение убить Его.
\s5
\p
\v 54 Поэтому Иисус больше не ходил открыто между иудеями, но пошел оттуда в страну вблизи пустыни, в город, называемый Эфраим, и там остался с учениками.
\p
\v 55 Приближалась Пасха иудейская. Поднялись же многие в Иерусалим из страны перед Пасхой, чтобы очиститься.
\s5
\v 56 Искали тогда Иисуса и говорили между собой, стоя в храме: “Как вам кажется? Не придёт Он на Праздник”?
\v 57 Дали же первосвященники и фарисеи распоряжения, если кто узнает, где Он, донёс, дабы схватить Его.
\s5
\c 12
\cl Глава 12
\p
\v 1 Итак, Иисус за шесть дней до Пасхи пришел в Вифанию, где был Лазарь, которого воскресил из мёртвых Иисус.
\v 2 Сделали Ему там вечернюю трапезу, и Марфа служила. Лазарь же был одним из возлежащих с Ним.
\v 3 Тогда Мария, взяв фунт8 благовония нардового масла чистого, многоценного, помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его, и дом наполнился благоуханием благовония.
\s5
\p
\v 4 Говорит тогда Иуда Искариот, один из учеников Его, готовящийся Его предать.
\v 5 ”Почему это благовоние не было продано за триста динариев и не роздано нищим”?
\v 6 Сказал же он это не потому, что о нищих заботился, но потому, что был вор и, имея денежный ящик, похищал то, что туда опускали.
\s5
\v 7 Сказал тогда Иисус: “Оставь ее. Нужно было, чтобы сберегла благовоние на день погребения Моего.
\v 8 Ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете”.
\s5
\p
\v 9 Узнало тогда большая толпа из иудеев, что Он там, и пришли не ради Иисуса только, но чтобы и Лазаря увидеть, которого Он воскресил из мёртвых.
\v 10 Решили же первосвященники и Лазаря убить.
\v 11 Потому что многие ради него из иудеев приходили и веровали в Иисуса.
\s5
\p
\v 12 На другой день большая толпа, пришедшая на праздник, услышала, что Иисус идет в Иерусалим.
\v 13 Взяли же ветви финиковой пальмы и вышли навстречу Ему и восклицали: “Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне и Царь Израилев”!
\s5
\v 14 Иисус же, найдя ослёнка, сел на него, как написано.
\q
\v 15 ”Не бойся, дочь Сиона: вот, Царь твой грядёт, сидя на молодом осле”.
\s5
\p
\v 16 Этого не осознали ученики Его сначала, но когда был прославлен Иисус, тогда они вспомнили, что это было о Нем написано, и это сделали Ему.
\s5
\p
\v 17 Свидетельствовала же толпа, находящаяся с Ним, когда Он вызвал Лазаря из гробницы и воскресил его из мёртвых.
\v 18 Потому и вышла навстречу к Нему толпа, что услышала, что Он сотворил это знамение.
\v 19 Фарисеи же сказали друг другу: “Вы видите, что ничего вы не достигаете, вот, мир пошел за Ним”.
\s5
\p
\v 20 Были же эллины некоторые, из пришедших, чтобы поклониться в праздник.
\v 21 Они пришли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: “Господин, мы хотим видеть Иисуса”.
\v 22 Приходит Филипп и говорит Андрею. Приходят Андрей и Филипп и говорят это Иисусу.
\s5
\v 23 Иисус же отвечает им, говоря: “Пришел час быть прославленным Сыну Человеческому.
\v 24 Истинно, истинно говорю вам, если зерно пшеничное, упав на землю, не умрёт, оно останется одно, если же умрёт, принесёт много плода.
\s5
\v 25 Любящий душу свою погубит её, и ненавидящий душу свою в мире сем, для жизни вечной сохранит её.
\v 26 Если Мне кто служит, за Мною да следует, и где Я, там и слуга Мой будет. Если кто Мне служит, почтит его Отец.
\s5
\p
\v 27 Теперь душа Моя смущена, и что Мне сказать? Отче, спаси Меня от часа сего, но ради этого Я пришел, на час сей.
\v 28 Отче, прославь Твоё имя. Раздался тогда голос с неба: “Прославил и ещё прославлю”.
\v 29 Народ же, стоявший и слышавший, говорил: “Это гром”. Другие говорили: “Ангел говорил с Ним”.
\s5
\v 30 Ответил Иисус и сказал: “Не для Меня голос этот, но для вас.
\v 31 Теперь суд для мира этого. Теперь начальник мира этого извергнут будет вон.
\s5
\v 32 И если только вознесён Я буду от земли, всех привлеку к Себе.
\v 33 Это Он говорил, указывая на то, какою смертью Он готовился умереть.
\s5
\p
\v 34 Отвечала Ему толпа: “Мы слышали из Закона, что Христос пребывает вовек, а как же Ты говоришь, что должно быть вознесённым Сыну Человеческому? Кто есть этот Сын Человеческий”?
\v 35 Сказал им Иисус: “Еще немногое время свет (будет) между вами. Ходите, пока имеете свет, чтобы тьма вас не объяла. Ходящий во тьме не знает, куда идёт.
\v 36 До тез пор пока имеете свет, веруйте в свет, чтобы стать вам сынами света. Это сказал Иисус, и уйдя, был скрыт от них.
\s5
\v 37 Такие же знамения сотворил Он перед ними, и они не поверили в Него.
\v 38 Чтобы слово Исайи пророка было исполнено, которое он сказал: “Господи, кто поверил слышанному от нас, и рука Господня кому открылась”?
\s5
\v 39 Они потому не могли верить, что еще сказал Исаия:
\v 40 ”Он ослепил их глаза и сделал жёстким их сердце, чтобы не увидели они глазами и не поняли сердцем, и не обратились. И Я исцелю их”.
\s5
\p
\v 41 Это сказал Исайя, потому что увидел славу Его и сказал о Нем.
\p
\v 42 Впрочем, многие из начальников уверовали в Него, но из-за фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлучёнными от синагоги.
\v 43 Потому что возлюбили славу человеческую больше, чем славу Божию.
\s5
\p
\v 44 Иисус же закричал и сказал: “Верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.
\v 45 И видящий Меня видит Пославшего Меня.
\s5
\v 46 Я свет, в мир пришел, чтобы всякий, верующий в Меня, во тьме не остался.
\p
\v 47 Если же кто услышит слова Мои и не сохранит, Я не осужу его, потому что Я пришел не судить мир, но спасти мир.
\s5
\v 48 Отвергающий Меня и не принимающий слова Мои имеет Судящего его. Слово же, которое Я изрёк, оно будет судить его в последний день.
\v 49 Потому что Я не от Себя изрёк, но Пославший Меня Отец Сам Мне заповедь дал, что Мне сказать, и что изречь.
\v 50 И знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, — как сказал Мне Отец, так и говорю.
\s5
\c 13
\cl Глава 13
\p
\v 1 Перед же праздником Пасхи, Иисус, зная, что пришел Его час перейти от мира этого к Отцу, возлюбив Своих в мире, до конца возлюбил их.
\v 2 И во время ужина диавол уже вложил в сердце Иуды Симонова Искариота, чтобы тот предал Его.
\s5
\v 3 Зная, что всё отдал Ему Отец Его в руки (Его), и что Он от Бога исшел и к Богу идет.
\v 4 Встал с ужина и снял (верхнюю) одежду, и взяв полотенце, опоясал Себя.
\v 5 Затем налил воду в умывальницу и начал мыть ноги учеников и вытирать полотенцем, которым был препоясан.
\s5
\p
\v 6 Подходит Он к Симону Петру. Тот говорит Ему: “Господи, Ты ли мне моешь ноги”?
\v 7 Ответил Иисус и сказал ему: “Что Я делаю, ты не знаешь теперь, но поймёшь потом”.
\v 8 Говорит Ему Петр: “Не умоешь Ты моих ног вовек”. Ответил ему Иисус: “Если не умою тебя, ты не имеешь части со Мною”.
\v 9 Говорит Ему Симон Петр: “Господи, не ноги мои только, но и руки и голову”.
\s5
\v 10 Говорит ему Иисус: “Омытого нет имеет ( в этом) нужды, разве только его ноги должно помыть, но он чист весь. И вы чисты, но не все”.
\v 11 Он знал предающего Его, поэтому сказал: “Не все вы чисты”.
\s5
\p
\v 12 Когда же Он умыл их ноги и взял одежду Свою и возлёг снова, Он сказал им: “Знаете, что Я сделал вам?
\v 13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, потому что Я действительно таковой.
\v 14 Итак, если Я умыл ваши ноги, Господь и Учитель, то и вы должны друг другу умывать ноги.
\v 15 Потому что Я дал вам пример для того, чтобы, как Я сделал вам, и вы делали.
\s5
\v 16 Истинно, истинно говорю вам, раб не больше господина своего, и посланец не больше пославшего его.
\v 17 Если вы это знаете, блаженны вы, когда это исполняете.
\v 18 Не о всех вас говорю: Я знаю, кого Я избрал. Но чтобы исполнено было Писание: «Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою».
\s5
\p
\v 19 Теперь я говорю это вам, прежде чем это сбылось, чтобы вы уверовали, когда сбудется, что это Я.
\v 20 Истинно, истинно говорю вам, принимающий кого Я пошлю, Меня принимает, а Меня принимающий принимает Пославшего Меня.
\s5
\p
\v 21 Сказав это, Иисус смутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: “Истинно, истинно говорю вам, один из вас предаст Меня”.
\v 22 Смотрели друг на друга ученики, недоумевая, о ком Он говорит.
\s5
\v 23 Возлежал один из учеников Его у груди Иисуса, тот, которого любил Иисус.
\v 24 Ему сделал знак Симон Петр, чтобы спросить: “Скажи, кто это, о ком Он говорит”?
\v 25 Возлежавший у груди Иисуса, говорит Ему: “Господи, кто это”?
\s5
\v 26 Отвечает Иисус: “Тот, кому Я обмакну и дам этот кусок”. Обмакнув кусок, Он берет и даёт Иуде, сыну Симона Искариота.
\v 27 И вместе с этим куском, тогда, вошел в него сатана. Говорит ему Иисус: “Что делаешь, делай скорее”.
\s5
\v 28 Это же никто из возлежащих не понял, к чему Он сказал ему это.
\v 29 Ибо некоторые думали — так как у Иуды был денежный ящик, — что говорит ему Иисус: “Купи, что нам нужно к Празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим”.
\v 30 Взяв же кусок, он вышел тотчас. Была же ночь.
\s5
\p
\v 31 Когда же он (Иуда) вышел, говорит Иисус: “Теперь прославлен Сын Человеческий, и Бог прославлен в Нем.
\v 32 Если Бог прославлен в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и тотчас прославит Его.
\p
\v 33 Дети Мои, еще недолго Я с вами. Будете искать Меня, и, как Я сказал Иудеям: «куда Я иду, вы не можете пойти», так и вам говорю теперь.
\s5
\v 34 Заповедь новую даю вам: да любите друг друга; как Я возлюбил вас, и вы да любите друг друга.
\v 35 По этому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою”.
\s5
\p
\v 36 Говорит Ему Симон Петр: “Господи, куда Ты идёшь”? Ответил Ему Иисус: “Куда Я иду, ты не можешь теперь последовать за Мною, но последуешь позднее”.
\v 37 Говорит Ему Петр: “Господи, почему я не могу за Тобою последовать теперь? Я душу мою за Тебя положу”.
\v 38 Отвечает Иисус: “Душу твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: петух не пропоёт, как ты отречёшься от Меня трижды”.
\s5
\c 14
\cl Глава 14
\p
\v 1 Не смущается (пусть) сердце ваше, верьте в Бога и в Меня верьте.
\v 2 В доме Отца Моего жилищ много. Если бы их не было, разве Я сказал бы вам: “Иду приготовить место вам”?
\v 3 Если пойду и приготовлю место вам, снова приду и заберу вас к Себе, чтобы, где Я, и вы были.
\s5
\v 4 А куда Я иду, вы знаете, и путь (знаете).
\p
\v 5 Говорит Ему Фома: “Господи, мы не знаем, куда Ты идёшь, как же нам знать путь”?
\v 6 Говорит ему Иисус: “Я — путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу иначе, как чрез Меня.
\v 7 Если бы вы знали Меня, то и Отца Моего знали бы. И отныне вы знаете Его и видели Его”.
\s5
\p
\v 8 Говорит Ему Филипп: “Господи, покажи нам Отца, и хватит нам”.
\v 9 Говорит ему Иисус: “Столько времени Я с вами, и ты не познал Меня, Филипп? Кто Меня увидел, увидел Отца. Как же ты говоришь: «покажи нам Отца»?
\s5
\v 10 Разве не веришь ты, что Я в Отце, и Отец во Мне? Те слова, которые Я говорю вам, Я не от Себя говорю: Отец, во Мне пребывающий, творит дела Свои.
\v 11 Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне. Если же нет, по самым делам верьте.
\s5
\v 12 Истинно, истинно говорю вам, верующий в Меня дела, которые Я творю, и он сотворит, большие этих будет творить, потому что Я к Отцу иду.
\v 13 И о чем ни попросите в имени Моём, Я сотворю, чтобы прославлен был Отец в Сыне.
\v 14 Если о чем попросите Меня во имени Моём, Я сотворю.
\s5
\p
\v 15 Если любите Меня, заповеди Мои соблюдите.
\v 16 И Я вопрошу Отца, и другого Утешителя даст вам, чтобы Он был с вами вовек.
\v 17 Духа Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает. Вы же знаете Его, потому что Он с вами пребывает и в вас будет.
\s5
\v 18 Не оставлю вас сиротами, приду к вам.
\v 19 Еще недолго, и уже мир Меня не увидит, но вы увидите Меня, потому что Я живу, и вы будете жить.
\v 20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
\s5
\v 21 Имеющий заповеди Мои и соблюдающий их, тот и есть любящий Меня. А любящий Меня возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлю ему Себя”.
\p
\v 22 Говорит Ему Иуда, не Искариот: “Господи, что это случилось, что Ты нам готовишься явить Себя, а не миру”?
\s5
\v 23 Ответил Иисус и сказал ему: “Если кто любит Меня, слово Мое соблюдёт, и Отец Мой возлюбит его, и к нему Мы придём и обитель Себе у него сотворим.
\v 24 Не любящий Меня слов Моих не соблюдает. А слово, которое вы слышите, не Мое, но пославшего Меня Отца.
\s5
\v 25 Это Я сказал вам, с вами пребывая.
\v 26 Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Мое, Он вас научит всему и напомнит вам всё, что сказал вам Я.
\v 27 Мир (покой) оставляю вам, мир (покой) Мой даю вам, не так, как мир (космос) даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не робеет.
\s5
\p
\v 28 Вы слышали, что Я сказал вам: «ухожу и приду к вам». Если бы вы любили Меня, вы возрадовались бы, что Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня.
\v 29 И теперь Я сказал вам прежде, чем это случилось, чтобы, когда сбудется, вы уверовали.
\s5
\v 30 Я уже не долго Мне говорить с вами, потому что идёт мира начальник, и во Мне не имеет ничего.
\v 31 Но чтобы мир (космос) узнал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так творю, вставайте, идём отсюда”.
\s5
\c 15
\cl Глава 15
\p
\v 1 Я есть виноградная лоза, настоящая, и Отец Мой — виноградарь.
\v 2 Всякую ветвь на Мне, не приносящую плода, Он убирает прочь, и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы больший плод приносила.
\s5
\v 3 Вы уже чисты чрез слово, которое Я сказал вам.
\v 4 Пребудьте во Мне, и Я — в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собой, если не пребывает на лозе, так не можете и вы, если во Мне не пребываете.
\s5
\p
\v 5 Я — виноградная лоза, вы — ветви. Пребывающий во Мне — и Я в нем, — тот приносит много плода, потому что без Меня не можете делать ничего.
\v 6 Если кто не пребывает во Мне, — он выброшен вон, как ветвь, и засох; и собирают их и в огонь бросают, и они сгорают.
\v 7 Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то что не пожелаете, просите, и будет вам.
\s5
\v 8 В том будет прославлен Отец Мой, чтобы вы много плода приносили и стали Моими учениками.
\p
\v 9 Как возлюбил Меня Отец, и Я вас возлюбил. Пребудьте в любви Моей.
\s5
\v 10 Если вы заповеди Мои сохраните, пребудете в любви Моей, как и Я заповеди Отца Моего сохранил и пребываю в Его любви.
\v 11 Это сказал Я вам, чтобы радость Моя в вас была, и радость ваша была совершенна.
\s5
\v 12 Это есть заповедь Моя, чтобы вы любили друг друга, как Я возлюбил вас.
\v 13 Больше той любви никто не имеет, как кто душу свою положит за друзей своих.
\s5
\v 14 Вы друзья Мои, если будете делать то, что Я заповедую вам.
\v 15 Я уже не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его господин его, вас же Я называю друзьями, потому что всё, что услышал от Отца Моего, Я дал вам знать.
\s5
\v 16 Не вы Меня избрали, но Я избрал вас, и поставил вас, чтобы вы шли и плод приносили, и плод ваш пребывал бы, чтобы, о чём бы ни попросили вы Отца во имя Мое, дал Он вам.
\v 17 Это и заповедую вам, чтобы вы любили друг друга.
\s5
\p
\v 18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня он прежде вас возненавидел.
\v 19 Если бы вы от мира были, мир любил бы своё. Но так как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, поэтому ненавидит вас мир.
\s5
\v 20 Помните слово, которое Я сказал вам, раб не больше господина его. Если Меня преследовали, то и вас будут преследовать. Если слово Мое стали соблюдать, и ваше будут соблюдать.
\v 21 Но это всё сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
\v 22 Если бы Я не пришел и не говорил им, они не имели бы греха. Теперь же извинения не имеют в грехе своем.
\s5
\v 23 Ненавидящий Меня и Отца Моего ненавидит.
\v 24 Если бы дела Я не сотворил между ними, каких никто другой не сотворил, они бы не имели бы греха. Теперь же видели и возненавидели Меня и Отца Моего.
\v 25 Но да будет исполнено слово, в Законе их написанное: «Возненавидели Меня напрасно».
\s5
\p
\v 26 Когда придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.
\v 27 Но и вы свидетельствуйте, потому что от начала вы со Мною.
\s5
\c 16
\cl Глава 16
\p
\v 1 Это Я сказал вам, чтобы вас не ввели в соблазн.
\v 2 Отлучат вас от синагог, но приходит час, когда всякий, убивший вас, будет думать, что он приносит службу Богу.
\s5
\v 3 И это они будут делать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.
\v 4 Но это Я сказал вам, чтобы вы помнили, когда придёт тому час, что о том Я сказал вам. А не сказал вам этого сначала, потому что был с вами.
\s5
\p
\v 5 Теперь же иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идёшь?
\v 6 Но от того, что Я это высказал вам, печаль наполнила ваше сердце.
\v 7 Но Я истину говорю вам, полезнее вам, чтобы Я ушёл. Потому что, если Я не уйду, Утешитель не придёт к вам. Если же пойду, пошлю Его к вам.
\s5
\v 8 И Он придя, обличит мир в грехе и в праведности и в суде.
\v 9 В грехе, что не веруют в Меня.
\v 10 В праведности же, потому что Я к Отцу иду, и уже не увидите Меня.
\v 11 В суде же, что правитель мира сего осуждён.
\s5
\p
\v 12 Еще многое имею вам сказать, но не сможете понять это сейчас.
\v 13 Когда же придёт Он, Дух Истины, Он познакомит вас с истиной всей, потому что не будет говорить от Себя, но будет говорить то, что слышит, и грядущее возвестит вам.
\v 14 Он Меня прославит, оттого что от Моего возьмёт и возвестит вам.
\s5
\v 15 Всё, что имеет Отец, Моё есть. Поэтому Я сказал, что Он от Моего возьмёт и возвестит вам.
\p
\v 16 Недолго уже, и больше не увидите Меня. И снова после недолгого времени увидите Меня.
\s5
\v 17 Сказали тогда некоторые из учеников друг другу: что это Он говорит нам: «недолго уже, и вы не видите Меня; и опять недолго, и вы увидите Меня», и: «Я иду к Отцу»?
\v 18 Итак, они говорили: что это такое, что Он говорит: «недолго»? Не знаем, что Он говорит.
\s5
\p
\v 19 Иисус, узнав что хотели спросить у Него, сказал им: “О том ли вы рассуждаете друг с другом, что Я сказал: «недолго уже, и вы не видите Меня; и опять недолго, и вы увидите Меня»?
\v 20 Истинно, истинно говорю вам: “Вы будете плакать и петь погребальные песни, а мир будет радоваться; вы печальны будете, но печаль ваша в радость обратится.
\v 21 Женщина, когда рождает, печаль имеет, потому что пришел час ее. Когда же родит дитя, уже не помнит муку от радости, что родился человек в мир.
\s5
\v 22 Так и вы теперь печаль имеете, но Я снова увижу вас, и возрадуется ваше сердце, и радости вашей никто не отнимет у вас.
\v 23 И в тот день вы Меня не будете спрашивать ни о чем. Истинно, истинно говорю вам, если о чем попросите Отца, даст вам во имя Мое.
\v 24 До сегодняшнего дня вы не просили ни о чем во имя Моё. Просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна.
\s5
\p
\v 25 Это Я в притчах сказал вам, наступает час, когда Я уже не в притчах буду говорить вам, но открыто об Отце возвещу вам.
\s5
\v 26 В тот день будете просить во имя Моё, и не говорю вам, что Я буду молить Отца о вас.
\v 27 Так как Сам Отец любит вас, потому что вы Меня возлюбили и уверовали, что Я от Бога исшел.
\v 28 Исшел от Отца и пришел в мир, снова оставляю мир и иду к Отцу.
\s5
\p
\v 29 Говорят ученики Его: “Вот теперь Ты открыто говоришь, и притчи никакой не говоришь.
\v 30 Теперь мы знаем, что Ты знаешь всё, и не имеешь нужды, чтобы кто Тебя вопрошал. Поэтому веруем, что Ты от Бога исшёл”.
\p
\v 31 Ответил им Иисус: “Сейчас веруете”?
\s5
\v 32 Вот приходит час, и пришел, что вы были рассеяны, каждый из вас, и Меня оставите одного. Но Я не один, потому что Отец со Мною.
\v 33 Это сказал Я вам, чтобы вы во Мне мир (покой) имели. В мире (космос) скорбь имеете, но дерзайте: Я победил мир (космос).
\s5
\c 17
\cl Глава 17
\p
\v 1 Это сказал Иисус и, подняв глаза Свои к небу, говоря: “Отче, пришел час. Прославь Твоего Сына, чтобы Сын прославил Тебя.
\v 2 Как Ты дал Ему власть над всякою плотью, чтобы всем, кого даровал Ты Ему, дал Он жизнь вечную.
\s5
\v 3 Это же есть жизнь вечная, - чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и Кого Ты послал - Иисуса Христа.
\v 4 Я Тебя прославил на земле, совершив дело, которое Ты дал Мне, чтобы Я сделал.
\v 5 И теперь прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел, прежде того, как мир произошёл у Тебя.
\s5
\p
\v 6 Я явил Твоё имя людям, которых Ты дал Мне из мира. Твои были они, и Мне Ты их дал, и слово Твоё они сохранили.
\v 7 Теперь познали они, что всё, что Ты дал Мне, — от Тебя,
\v 8 Потому что слова, которые Ты дал Мне, Я дал им, и они приняли и познали воистину, что Я от Тебя исшел, и уверовали, что Ты Меня послал.
\s5
\v 9 Я о них прошу, не о мире (космосе) прошу, но о тех, кого Ты даровал Мне, потому что они — Твои.
\v 10 И всё Мое — Твоё, и Твоё — Мое, и Я прославлен в них.
\v 11 И Я уже не в мире, а они в мире, и Я к Тебе иду. Отче Святой, сохрани их в имени Твоём, которое Ты дал Мне, чтобы они были едино, как Мы.
\s5
\v 12 Когда Я был с ними, Я сохранял их в имени Твоём, которое Ты дал Мне, и сохранил, и никто из них не погиб, разве только сын погибели, чтобы Писание было исполнено.
\p
\v 13 Теперь же к Тебе иду, и говорю это в мире, чтобы они имели радость Мою исполненной в них.
\v 14 Я дал им слово Твоё, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как Я не от мира (космос).
\s5
\v 15 Я не прошу, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
\v 16 Они не от мира, как Я не от мира.
\v 17 Освяти их истиною, слово Твоё — истина.
\s5
\v 18 Как Ты послал Меня в мир, — и Я послал их в мир.
\v 19 За них Я посвящаю Себя Самого, чтобы и они были освящены в истине.
\s5
\p
\v 20 И не об этих прошу только, но и о уверовавших в Меня по слову их.
\v 21 Чтобы всё едино было, как Ты, Отче, во Мне, так и Я в Тебе, чтобы и они в нас были, чтобы веровал мир, что Ты Меня послал.
\s5
\v 22 И как славу, которую Ты даровал Мне, Я даровал им, чтобы они были одно, как Мы одно.
\v 23 Я в них, и Ты во Мне, да будут они совершенны во едино, чтобы знал мир, что Ты Меня послал и возлюбил их, как Меня возлюбил.
\s5
\p
\v 24 Отче! То, что Ты даровал Мне, — хочу, чтобы, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты даровал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
\s5
\p
\v 25 Отче праведный, и мир Тебя не познал, но Я Тебя познал, и они познали, что Ты Меня послал.
\v 26 И Я поведал им имя Твоё и поведаю, чтобы любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них была, и Я в них.
\s5
\c 18
\cl Глава 18
\p
\v 1 Сказав это, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошёл Он Сам и ученики Его.
\p
\v 2 Знал же и Иуда, предававший Его, это место, потому что часто собирался там Иисус с учениками Своими.
\v 3 Поэтому Иуда, взяв отряд войнов, и служителей у первосвященников и фарисеев, и приходит туда с фонарями и факелами и оружием.
\s5
\v 4 Иисус же, зная всё предстоящее Ему, к нему вышел и говорит им: “Кого ищете”?
\v 5 Ответили Ему: “Иисуса Назорея”. Говорит им Иисус: “Я есмь”. Стоял же и Иуда, предававший Его, с ними.
\s5
\v 6 Итак, когда Он сказал им: “Я есмь”, они отступили назад и упали на землю.
\v 7 Тогда Он снова спросил их: “Кого ищете”? Они сказали: “Иисуса Назорея”.
\s5
\v 8 Ответил Иисус: “Я сказал вам, что Я есмь. Итак, если Меня ищете, оставьте этих, пусть идут.
\v 9 Да исполнится слово, которое Он сказал: из тех, кого Ты даровал Мне, Я не погубил никого”.
\s5
\p
\v 10 Симон же Петр, имея меч, извлёк его и ударил раба первосвященника, и отсек ему правое ухо. Было же имя рабу - Малх.
\v 11 Сказал тогда Иисус Петру: “Вложи меч в ножны. Чашу, которую дал Мне Отец, разве Я не стану пить ее”?
\s5
\p
\v 12 Итак, отряд воинов и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его.
\v 13 И повели Его к Анне сначала, так как он был тесть Каиафы, который был на тот год первосвященником.
\v 14 Был же Каиафа тем, кто дал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.
\s5
\p
\v 15 Следовал за Иисусом Симон Петр и другой ученик. Ученик же тот был знаком первосвященнику и вошел вместе с Иисусом во двор первосвященника.
\v 16 А Петр стоял у двери, снаружи. Вышел тогда тот ученик, другой, знакомый первосвященнику, и сказал привратнице и ввёл Петра.
\s5
\v 17 Говорит тогда Петру служанка-привратница: “И ты не из учеников ли Этого Человека”? Говорит он: “Не я”.
\v 18 Стояли же (там) рабы и служители. Они разожгли костёр, потому что было холодно, и грелись. Был же и Пётр с ними, стоял и грелся.
\s5
\p
\v 19 Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.
\v 20 Ответил ему Иисус: “Я всё открыто сказал миру; Я всегда учил в синагогах и в храме, где все Иудеи собираются, и тайно не говорил ничего.
\v 21 Почему ты Меня спрашиваешь? Спроси слышавших, что Я говорил им. Они знают, что сказал Я”.
\s5
\v 22 Когда же Он сказал это, один из служителей, стоявший поблизости, ударил Иисуса в лицо и сказал: “Так-то отвечаешь Ты первосвященнику”?
\v 23 Ответил ему Иисус: “Если Я плохо сказал, свидетельствуй о том, что плохо. Если хорошо, почему ты Меня бьёшь”?
\v 24 Послал тогда Его Анна связанным к Каиафе, первосвященнику.
\s5
\p
\v 25 Симон же Петр всё стоял и грелся. Сказали тогда ему: “Разве ты не из учеников ли Его”? Он отрёкся и сказал: “Нет”.
\v 26 Говорит один из рабов первосвященника, родственник того, кому Петр отсек ухо: “Не я ли тебя видел в саду с Ним”?
\v 27 Тогда снова отрёкся Петр, и тотчас пропел петух.
\s5
\p
\v 28 Ведут тогда Иисуса от Каиафы в преторию. Было же ранее утро. Они сами не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но есть пасху.
\v 29 Вышел тогда Пилат наружу, к ним, и говорит: “Какое обвинение выставляете вы против Этого Человека”?
\v 30 Ответили они и сказали ему: “Если бы Он не делал зла, мы не предали бы Его тебе”.
\s5
\v 31 Сказал им тогда Пилат: “Возьмите Его вы и по закону вашему судите Его”. Сказали ему Иудеи: “Нам не разрешается казнить никого”.
\v 32 Чтобы слово Иисуса было исполнено, которое Он сказал, указывая на то, какою смертью предстояло Ему умирать.
\s5
\p
\v 33 Вошёл тогда снова в преторию Пилат и призвал Иисуса и сказал Ему: “Ты — Царь Иудейский”?
\v 34 Ответил Иисус: “От себя ли ты это говоришь, или другие сказали тебе о Мне”?
\v 35 Ответил Пилат: “Разве я Иудей? Народ Твой и первосвященники предали Тебя мне. Что Ты сделал”?
\s5
\v 36 Ответил Иисус: Царство Мое не от мира сего. Если бы от мира сего было Царство Мое, служители Мои сражались бы за то, чтобы Я не был предан Иудеям. Теперь же Царство Мое не отсюда”.
\v 37 Сказал Ему тогда Пилат: “Стало быть Ты всё-таки Царь? Ответил Иисус; “Ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слушает Моего голоса”.
\s5
\v 38 Говорит Ему Пилат: “Что есть истина”? И сказав это, он снова вышел к Иудеям и говорит им: “Я никакой не нахожу в Нем вины”.
\v 39 Есть же обычай у вас, чтобы я одного освобождал вам на Пасху. Хотите, чтобы я отпустил вам Царя Иудейского?
\v 40 Тогда закричали они снова, говоря: “Не Этого, но Варавву”. Был же Варавва разбойник.
\s5
\c 19
\cl Глава 19
\p
\v 1 Тогда же взял Пилат Иисуса и бичевал.
\v 2 И воины, сплетя венец из колючих растений, возложили Ему на голову, и в одеяние пурпурное облачили Его.
\v 3 И подходили к Нему и говорили: “Радуйся Царь Иудейский! И давали Ему пощёчины.
\s5
\p
\v 4 И снова вышел Пилат наружу и говорит им (иудеям): “Вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я никакой вины не нахожу в Нем”.
\v 5 Вышел тогда Иисус наружу в терновом венце и пурпурном одеянии. И говорит им (Пилат): “Вот Человек”.
\p
\v 6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, они закричали, говоря: “Распни, распни”. Говорит им Пилат: “Возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины”.
\s5
\v 7 Ответили ему Иудеи: “Мы имеем Закон, и по Закону Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим”.
\p
\v 8 Когда услышал Пилат это слово, он еще сильнее устрашился.
\v 9 И вошел в преторию снова и говорит Иисусу: “Откуда Ты”? Иисус же ответа не дал ему.
\s5
\v 10 Говорит Ему тогда Пилат: “Мне ли не говоришь? Разве Ты не знаешь, что я власть имею отпустить Тебя? И власть имею распять Тебя?
\q
\v 11 Ответил ему Иисус: ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше. Поэтому предавший Меня тебе, больший грех имеет.
\s5
\p
\v 12 С этого времени Пилат искал (возможность) отпустить Его. Но иудеи закричали, говоря: “Если ты Этого отпустишь, ты не друг кесарю. Всякий, делающий себя царём, восстаёт против кесаря”.
\p
\v 13 Пилат, услышав эти слова, вывел Иисуса наружу и сел на возвышении, на место, называемое “Летостротон”, или «Каменным помост», а по-еврейски “Гаввафа”.
\s5
\p
\v 14 Было же приготовление Пасхи, час был шестой. И говорит он иудеям: “Вот Царь ваш”.
\p
\v 15 Закричали тогда они: “Долой, долой, распни Его”! Говорит им Пилат: “Царя ли вашего распну”? Ответили первосвященники: “Нет у нас царя, кроме кесаря”.
\p
\v 16 Тогда он предал Его им, чтобы Он был распят. Они (иудеи) взяли тогда Иисуса.
\s5
\p
\v 17 И неся Сам Свой крест, Он вышел на место, называемое Лобным, которое по-еврейски называется “Голгофа”.
\v 18 Где Его распяли, с Ним (распяли) двух других, по обе Его стороны, посредине же Иисуса.
\s5
\p
\v 19 Написал же табличку Пилат и поместил на кресте. Было же написано: “Иисус Назорей, Царь Иудейский”.
\v 20 Эту табличку многие прочли из иудеев, потому что близко было от города то место, где был распят Иисус, и было написано по-еврейски, по-латински, по-гречески.
\s5
\p
\v 21 Говорили тогда Пилату первосвященники иудейские: не пиши: «Царь Иудейский», но: «Он сказал: Я Царь Иудейский».
\p
\v 22 Ответил Пилат: что я написал, то написал”.
\s5
\p
\v 23 Воины же, распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон. Был же хитон не сшитый, тканый целиком с самого верха.
\v 24 Сказали они друг другу: “Не будем рвать его, но бросим о нем жребий, чей будет”. Да исполнится Писание: “Разделили одежды Мои между собою и об одеянии Моем бросили жребий”. Воины это сделали.
\s5
\p
\v 25 Стояли же у креста Иисуса мать Его и сестра матери Его, Мария Клеопова и Мария Магдалина.
\v 26 Иисус же, увидев Мать и ученика, близ стоящего, которого Он любил, говорит матери: “Женщина, вот сын Твой”.
\q
\v 27 Потом говорит ученику: “Вот мать твоя”. И с того часа взял ученик Ее к себе.
\s5
\p
\v 28 После этого Иисус, зная, что уже всё совершилось, говорит, чтобы совершилось Писание: “Жажду”.
\v 29 Сосуд там располагался с уксусом, полный. Тогда наткнув на копьё губку, полную уксуса, поднесли к Его устам7
\v 30 И когда вкусил Иисус уксуса, Он сказал: “Совершилось”. И склонив голову, предал дух.
\s5
\p
\v 31 А так как было приготовление к Пасхе, то иудеи, чтобы тела не остались на кресте в субботу — ибо день той субботы был день великий, — попросили Пилата перебить у них голени и снять их.
\v 32 Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.
\v 33 Придя же к Иисусу, они, когда увидели, что Он уже умер, не перебили у Него голеней.
\s5
\v 34 Но один из воинов копьём пронзил Ему бок, и вышла тотчас кровь и вода.
\v 35 И видевший засвидетельствовал, и истинно его свидетельство, и он знает, что истинное говорит, чтобы и вы поверили.
\s5
\p
\v 36 Так произошло это, да исполнится Писание: “Кость Его да не сокрушится”.
\v 37 И еще другое Писание говорит: “Будут смотреть на Того, Кого пронзили”.
\s5
\p
\v 38 А после этого попросил Пилата Иосиф из Аримафеи, бывший учеником Иисуса скрывавшийся, из страха перед иудеями, чтобы взять ему тело Иисуса. И разрешил Пилат. Пришел он и взял тело Его.
\v 39 Пришел же и Никодим, приходивший к Нему в первый раз ночью, и принёс состав из смирны и алоэ около ста фунтов.
\s5
\v 40 Взяли они тело Иисуса и обвили Его пеленами, с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
\v 41 Был же сад на том месте, где Он распят был, и в саду гробница новая, в которой еще никто не был положен.
\v 42 Там-то ради пятницы Иудейской, так как близко была гробница, положили Иисуса.
\s5
\c 20
\cl Глава 20
\p
\v 1 В первый же день от субботы (в первый день недели) Мария Магдалина приходит утром, темнота ещё была, к гробнице и видит, что камень убран от гробницы.
\v 2 Бежит тогда и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: “Взяли Господа из гробницы, и не знаем, где положили Его”.
\s5
\p
\v 3 Вышел тогда Петр и другой ученик и пошли к гробнице.
\v 4 Бежали они оба, вместе, и другой ученик бежал быстрее Петра, и пришел первым к гробнице.
\v 5 И склонившись, увидел, что вот, лежат пелены, однако, не вошел.
\s5
\p
\v 6 Приходит тогда и Симон Петр, следом за ним. И вошел он в гробницу и видит, пелены лежащие.
\v 7 И платок, который был на голове Его, не среди пелён лежит, но отдельно свернут на своем месте.
\s5
\v 8 Тогда-то вошел и другой ученик, пришедший первым к гробнице, и увидел, и поверил.
\v 9 Потому что они еще не знали Писания, что надлежит Ему воскреснуть из мёртвых.
\p
\v 10 Пошли тогда опять к себе ученики.
\s5
\v 11 Мария же стояла у гробницы снаружи, и плакала. И вот, когда плакала, наклонилась она в гробницу.
\v 12 И видит двух ангелов в белом, сидящих, один у головы, а другой у ног, где лежало тело Иисуса.
\p
\v 13 И говорят ей они: “Женщина, что ты плачешь”? Говорит им: “Потому что взяли Господа моего, и не знаю, где положили Его”.
\s5
\v 14 Сказав это, она обернулась назад и видит, что стоит Иисус. И не узнала она, что это Иисус.
\q
\v 15 Говорит ей Иисус: “Женщина, что ты плачешь? Кого ищешь”? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: “Господин, если ты унёс Его, скажи мне, где ты положил Его, и я Его возьму”.
\s5
\p
\v 16 Говорит ей Иисус: “Мария”! Обернувшись, она говорит Ему по-еврейски: “Раввуни” (что значит: Учитель)!
\q
\v 17 Говорит ей Иисус: “Не касайся Меня, потому что Я ещё не взошёл к Отцу, но иди к братьям Моим и скажи им, восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему”.
\q
\v 18 Приходит Мария Магдалина и возвещает ученикам, что видела Господа, и Он это сказал ей.
\s5
\p
\v 19 Вечером, в день тот, в первый день от субботы (в первый день недели), когда из страха перед иудеями двери были затворены там, где были ученики, — пришел Иисус и стал посредине и говорит им: “Мир вам”!
\v 20 И сказав это, Он показал им и руки и бок. И возрадовались тогда ученики, увидев Господа.
\s5
\p
\v 21 Сказал им Иисус снова: “Мир вам! Как послал Меня Отец, и Я посылаю вас”.
\v 22 И сказав это, дунул и говорит им: “Примите Духа Святого.
\v 23 Если кому отпустите грехи, отпущены им; если на ком удержите, удержаны”.
\s5
\p
\v 24 Фома же, один из Двенадцати, называемый “Близнец”, не был с ними, когда приходил Иисус.
\v 25 Говорили ему другие ученики: “Мы видели Господа”. Он же сказал им: “Если не увижу на руках Его следа от гвоздей и не вложу пальца моего в место гвоздей и не вложу руки моей в бок Его, никак не поверю”.
\s5
\p
\v 26 И через восемь дней снова были ученики в доме, и Фома с ними. Приходит Иисус, когда двери были затворены; и стал посредине и сказал: “Мир вам”!
\q
\v 27 Затем говорит Фоме: “Поднеси палец твой сюда и посмотри на руки Мои, и дай руку твою и вложи в бок Мой, и не будь неверующим, но верующим”.
\s5
\q
\v 28 Ответил Фома и сказал Ему: “Господь мой и Бог мой”!
\q
\v 29 Говорит ему Иисус: “Ты увидел, поэтому поверил в Меня. Блаженны не видевшие и поверившие”.
\s5
\p
\v 30 Много тогда и других знамений сотворил Иисус перед учениками Его, о которых не записаны в книге этой.
\v 31 Это же написано, чтобы вы веровали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и чтобы, веруя, имели жизнь во имя Его.
\s5
\c 21
\cl Глава 21
\p
\v 1 После этого явил Себя снова Иисус ученикам на море Тивериадском, явил же так.
\v 2 Были вместе Симон Петр и Фома, называемый “Близнец”, и Нафанаил, который из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и из учеников Его двое других.
\v 3 Говорит им Симон Петр: ”Иду ловить рыбу”. Говорят ему: “Идём и мы с тобой”. Вышли и вошли в лодку, и в ту ночь не поймали ничего.
\s5
\p
\v 4 Утро наступило, и случилось так, что стоял Иисус на берегу, однако не знали ученики, что это Иисус.
\q
\v 5 Говорит им Иисус: “Дети, есть ли у вас что-нибудь к хлебу”? Они ответили Ему: “нет”.
\q
\v 6 Он же сказал им: “Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете”. Они закинули и вот, уже не могли ее вытащить от множества рыбы.
\s5
\v 7 Говорит тогда ученик тот, которого любил Иисус, Петру: “Это Господь”. Симон же Петр,услышав, что это Господь, опоясался одеждой (ибо он был наг) и бросился в море.
\v 8 Другие же ученики приплыли в лодке (были они недалеко от земли: около двухсот локтей), таща сеть с рыбой.
\v 9 Когда же они вышли на землю, видят костёр разложенный и рыбу, на них лежащую, и хлеб.
\s5
\p
\v 10 Говорит им Иисус: “Принесите из тех рыб, что вы поймали сейчас”.
\v 11 Пошёл Симон Пётр и вытащил на землю сеть, полную больших рыб, числом сто пятьдесят три; и хотя их было столько, не разорвалась сеть.
\s5
\p
\v 12 Говорит им Иисус: “Идите, ешьте”. Никто из учеников не смел спросить Его: “Ты Кто?” — зная, что это Господь.
\v 13 Приходит Иисус и берет хлеб и даёт им, и рыбу также.
\v 14 Это уже в третий раз был явлен Иисус ученикам, воскресший из мёртвых.
\s5
\p
\v 15 Итак, когда они поели, говорит Симону Петру Иисус: “Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они”? Говорит Ему: “Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя”. Говорит ему: “Паси овец Моих”.
\p
\v 16 Говорит ему снова, во второй раз: “Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня”? Говорит Ему: “Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя”. Говорит ему: “Паси овец Моих”.
\s5
\p
\v 17 Говорит ему в третий раз: “Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня”? Опечалился Петр, что Он сказал ему в третий раз: “Любишь ли ты Меня”? И сказал Ему: “Господи, всё Ты знаешь. Ты знаешь, что я люблю Тебя”. Говорит ему Иисус: “Паси овец Моих”.
\p
\v 18 Истинно, истинно говорю тебе, когда ты был молод, то опоясывал себя сам и шёл, куда хотел; когда же состаришься, протянешь руки твои, и другой опояшет тебя и поведёт, куда не хочешь.
\s5
\v 19 А это Он сказал, указывая на то, какой смертью он (Пётр) прославит Бога. И сказав это, говорит ему: “Следуй за Мною”.
\s5
\p
\v 20 Обернувшись, Петр видит, что следом идёт ученик, которого любил Иисус, тот самый, который и припал на вечери к груди Его и сказал: “Господи, кто есть предающий Тебя”?
\v 21 Итак, увидев его, Петр говорит Иисусу: “Господи, а он что”?
\s5
\p
\v 22 Говорит ему Иисус: “Если Я хочу, чтобы он пребывал, доколе Я не приду, что тебе? Ты за Мною следуй”.
\v 23 И разнеслось тогда это слово между братьями, что ученик тот не умрёт. Но не сказал ему Иисус, что он не умрёт, но: “Если Я хочу, чтобы он пребывал, доколе Я не приду, что тебе”?
\s5
\p
\v 24 Он и есть тот ученик, который свидетельствует об этом и написал это, и мы знаем, что истинно его свидетельство.
\p
\v 25 Есть же и многое другое, что сотворил Иисус: если бы о всём том писалось, думаю, что и самому миру не вместить тех книг, которые стали бы писать.

1805
45-ACT.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,1805 @@
\id ACT
\ide UTF-8
\h Деяния Святых Апостолов
\toc1 Деяния Святых Апостолов
\toc2 Деяния Святых Апостолов
\toc3 act
\mt1 Деяния Святых Апостолов
\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 Первое слово, я составил о всём, Феофил, с чего начал Иисус делать и чему учил.
\v 2 До того дня, когда Он дал повеления апостолам, которых Он избрал, посредством Святого Духа и был вознесён.
\v 3 Которым (апостолам) Он и показал Себя живым, после страдания Своего, при многих доказательствах, в течение сорока дней являясь им (апостолам) и говоря о Царстве Божием.
\s5
\p
\v 4 И собрав их вместе, объявил им из Иерусалима не отлучаться, но ожидать обещанного от Отца: “Что вы слышали от Меня.
\v 5 Потому что Иоанн крестил водою, вы же Духом будете крещены Святым, после немногих этих дней”.
\s5
\p
\v 6 Он же, поэтому, собравшись вместе, спрашивали Его: “Господи, не в это ли время восстанавливаешь Ты Царство Израилю”?
\v 7 Он же сказал им: “Не вам знать времена и сроки, которые Отец установил Своею властью.
\v 8 Но вы примете силу пришедшего Святого Духа на вас, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до края земли”.
\s5
\v 9 И сказав это — пока они смотрели — Он был поднят, и облако забрало Его от глаз их.
\p
\v 10 И когда они пристально смотрели в небо, во время Его отшествия, вот два мужа предстали им в одеяниях белых.
\v 11 И сказали: “Мужи Галилеяне, что вы стоите, всматриваясь в небо? Этот Иисус, вознесённый от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его уходящим на небо”.
\s5
\p
\v 12 Тогда возвратились они в Иерусалим с горы, называемой Елеон (Масличной), которая находится близ Иерусалима в расстоянии субботнего пути.
\v 13 И когда они вошли, они взошли в горницу (в верхнюю комнату), где пребывали, как Петр так и Иоанн, и Иаков и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда Иаковлев.
\v 14 Эти все пребывали единодушно в постоянной молитве с женщинами, с Марией, матерью Иисуса, и с братьями Его.
\s5
\p
\v 15 В эти дни, встав посреди братьев, Петр сказал (а собравшихся в большом числе было около ста двадцати человек):
\v 16 ”Мужи братья, надлежало быть исполненным Писанию, в котором Дух Святой предрёк устами Давида об Иуде, ставшим проводником для взявших Иисуса.
\s5
\v 17 Потому что он был сопричислен к нам и получил жребий служения.
\p
\v 18 Он приобрёл землю из платы неправедной и, упав головой вниз, разорвался, и выпали все внутренности его.
\v 19 И стало это известным всем жителям Иерусалима, так что назвали землю эту на их собственном наречии “Акелдамах”, то есть “Земля (место) крови”.
\s5
\p
\v 20 Написано же в книге Псалмов: «Да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем», и: «должность его да примет иной».
\s5
\p
\v 21 Надлежит, поэтому, чтобы один из сопровождавших нас мужей всё то время, в которое пришел и ушёл от нас Господь Иисус.
\v 22 Начиная от крещения Иоаннова до дня, когда Он был вознесён от нас, — стал вместе с нами свидетелем воскресения Его.
\p
\v 23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсаввой, который был прозван Иустом, и Матфия.
\s5
\v 24 И помолились и сказали: “Ты, Господи, Сердцеведец всех, укажи на того, кого Ты избрал, из этих двух одного.
\v 25 Принять место служения этого и апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы быть отправленным ему в место своё.
\v 26 И дали им жребии. И пал жребий на Матфия, и он был сопричислен к одиннадцати апостолам.
\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 И при наступлении дня Пятидесятницы, были они все вместе, как одно.
\v 2 И раздался внезапно с неба шум, как бы от несущегося сильного порыва ветра, и он наполнил весь дом, где они находились.
\v 3 И были явлены им разделяющиеся языки, как бы огня, и почили по одному на каждом из них.
\v 4 И были наполнены все Духом Святым и начали говорить различными языками, как Дух давал им изрекать.
\s5
\p
\v 5 Были же в Иерусалиме, населённом иудеями, благочестивые люди из всякого народа под небом.
\v 6 Случилось, когда прошёл об этом слух, собралось много людей и пришли в смятение, потому что каждый из них слышал, как они говорили на его собственном наречии.
\v 7 Изумлялись все и дивились, говоря: “Вот все эти говорящие, разве они не Галилеяне”?
\s5
\v 8 Как же мы их слышим каждый на своем собственном наречии, в котором мы родились?”
\v 9 Парфяне, и Мидяне, и Эламиты, и живущие в Месопотамии, в Иудее и Каппадокии, Понте и Асии,
\v 10 Фригии и Памфилии, в Египте и в частях Ливии, примыкающих к Киринее, и пришедшие из Рима, как Иудеи, так и прозелиты,
\v 11 Критяне и Арабы — слышим, как они говорят на наших языках о великих делах Божиих?
\s5
\v 12 Изумлялись все и недоумевали, говоря друг другу: “Что бы это могло быть”?
\v 13 Другие же издеваясь говорили: “Молодым вином они наполнены”.
\s5
\p
\v 14 Встал же Петр с одиннадцатью, возвысил свой голос и провозгласил им: “Мужи, иудеи, и все, населяющие Иерусалим! Да будет вам это известно и выслушайте слова мои.
\v 15 Вы не верно предполагаете, что они пьяны, ведь только третий час дня.
\s5
\v 16 Но это то, что сказано чрез пророка Иоиля:
\v 17 «И будет в последние дни, говорит Бог: изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения. И старцам вашим будут сниться сны,
\s5
\v 18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью от Духа Моего, и будут пророчествовать.
\v 19 И дам чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и клубы дыма.
\s5
\v 20 Солнце превратится в тьму, и луна в кровь, прежде чем придёт день Господень великий и блистающий.
\v 21 И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, будет спасён».
\s5
\p
\v 22 Мужи, израильтяне! Выслушайте эти слова: Иисуса Назорея, Мужа, провозглашённого Богом, для вас, силами, и чудесами, и знамениями, которые сотворил через Него Бог, среди вас, как вы сами знаете.
\v 23 Его, по определённому совету и промыслу Божию, вы, пригвоздив рукою беззаконных, убили.
\v 24 Его Бог воскресил, разрушив муки смерти, потому что Он не мог быть удерживаем ею.
\s5
\p
\v 25 Давид же говорит о Нем: «Я видел Господа предо мною непрестанно, ибо Он по правую мою сторону, дабы я не поколебался.
\v 26 Оттого возрадовалось моё сердце и возликовал язык мой, даже и плоть моя пребудет в надежде,
\s5
\v 27 Потому что Ты не оставишь души моей во аде и не дашь святому Твоему увидеть тление.
\v 28 Ты поведал мне пути жизни, Ты исполнишь меня радости пред лицом Твоим».
\s5
\p
\v 29 Мужи братья! Можно сказать с уверенностью вам о патриархе Давиде, что он и скончался и погребён, и гробница его у нас до сего дня.
\v 30 Будучи же пророком и зная, что клятвою поклялся ему Бог от плода чресл его посадить на престоле его.
\v 31 Предвидя это, сказал он о воскресении Христа, что и Он не будет оставлен в аду, и плоть Его не увидела тления.
\s5
\p
\v 32 Этого Иисуса воскресил Бог, чему все мы свидетели.
\v 33 Правой рукою Божией вознесённый, приняв Он от Отца обещанного Духа Святого, Он излил то, что вы и видите и слышите.
\s5
\v 34 Ведь не Давид взошёл на небеса, а говорит: «Сказал Господь Господу Моему: сядь по правую сторону Мою,
\v 35 Доколе Я не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».
\p
\v 36 Итак, твердо знай весь дом Израилев, что и Господом и Христом сделал Его Бог, Того Иисуса, Которого вы распяли.
\s5
\p
\v 37 Они же, услышав, поражены были в самое сердце, и сказали Петру и остальным апостолам: “Что будем делать, мужи братья”?
\p
\v 38 Петр же сказал им: “Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для отпущения грехов ваших, и вы получите дар Святого Духа”.
\v 39 Потому что ваше обетование и детей ваших и всех дальних, кого бы ни призвал Господь Бог наш.
\s5
\v 40 Другими многими словами он свидетельствовал им и увещал их, говоря: “Спасайтесь от этого развращённого рода”.
\p
\v 41 Они же, приняв слово его, были крещены. И присоединилось в день тот душ около трёх тысяч.
\v 42 Они пребывали в учении апостолов и общении, преломлении хлеба и в молитвах.
\s5
\p
\v 43 Был же во всякой душе страх. И много чудес и знамений совершалось чрез апостолов.
\v 44 Все же уверовавшие были как одно, и имели всё общее.
\v 45 И владения и имущество продавали, и разделяли между всеми, смотря по нужде каждого.
\s5
\v 46 Каждый день пребывали единодушно в храме, и преломляя каждый дома хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца.
\v 47 Хваля Бога и будучи в милости у всего народа. Господь же прибавлял к ним спасаемых каждый день.
\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 Петр же и Иоанн поднимались в храм в час молитвы — девятый.
\v 2 И какой-то мужчина, хромой от чрева матери его, которого приносили и сажали ежедневно у ворот храма, называемых Красными, просил милостыню у входящих в храм.
\p
\v 3 Он, увидев, Петра и Иоанна собирающихся войти в храм, стал просить у них, чтобы получить милостыню.
\s5
\v 4 Взглянул же Петр на него с Иоанном и сказал: “Посмотри на нас”.
\v 5 Он стал пристально глядеть на них, ожидая что-нибудь от них получить.
\v 6 Сказал же Петр: “Серебра и золота нет у меня. А что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея, ходи”.
\s5
\v 7 И взяв его за правую руку, поднял его. И тотчас укрепились ступни его и суставы.
\v 8 И вскочив, он встал на ноги и ходил и вошёл с ними в храм, ходя и прыгая и хваля Бога.
\s5
\p
\v 9 И увидел его весь народ ходящим и хвалящим Бога.
\v 10 И узнавали его, что это сидевший для милостыни у Красных ворот храма. И исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.
\s5
\v 11 Он держался Петра и Иоанна, (а потому) сбежался к ним в изумлении весь народ в притворе называемом Соломоновым.
\p
\v 12 Увидев же (это), Петр отвечал народу: “Мужи, израильтяне, что вы удивляетесь этому? Или на нас что смотрите, как будто мы собственной силой или благочестием сделали так, что он ходит.
\s5
\v 13 Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись пред лицом Пилата, рассудившего Его отпустить.
\v 14 Вы же от Святого и Праведного отреклись и выпросили себе человека убийцу, чтобы он был дарован вам.
\s5
\v 15 а Начальника жизни убили, Его, Которого Бог воскресил из мёртвых, чему мы свидетели.
\v 16 И по вере во имя Его, укрепило имя Его того, кого вы видите и знаете. И вера, которая чрез Него, дала ему это совершенное здравие перед всеми вами.
\s5
\p
\v 17 И теперь, братья, знаю, что вы по неведению сделали (это), как и начальники ваши.
\v 18 Бог же, как предвозвестил через уста всех пророков, что (надлежит) пострадать Христу Его, и исполнил так.
\s5
\v 19 Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы изглажены были грехи ваши.
\v 20 чтобы пришли времена отрады от лица Господа и чтобы послал Он предназначенного вам Христа Иисуса.
\s5
\v 21 Которого небо должно принять до времён восстановления всего, о чем изрёк Бог устами святых древних Своих пророков.
\v 22 А Моисей сказал: «Пророка вам воздвигнет Господь Бог из братьев ваших, как меня. Его слушайтесь во всём, что Он скажет вам.
\v 23 Будет же: всякая душа, которая не послушает Пророка Того, истребится из народа».
\s5
\v 24 Да и все пророки от Самуила и после него, те, которые изрекли слово, они возвестили дни эти.
\v 25 Вы сыны пророков и завета, который Бог завещал отцам нашим, говоря Аврааму: «И в семени твоём будут благословлены все племена земные».
\v 26 Бог, воскресив Отрока Своего, к вам первым послал Его, благословляющего вас, чтобы каждого отвратить от злых дел ваших.
\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 Пока они говорили к народу, приступили к ним священники и начальник храмовой стражи и саддукеи.
\v 2 Досадуя на то, что они учат народ и возвещают о воскресении Иисуса из мёртвых.
\v 3 И наложили на них руки и поместили в тюрьму до следующего дня, ибо был уже вечер.
\v 4 Многие же из услышавших слово уверовали. И достигло число мужей (уверовавших) пяти тысяч.
\s5
\p
\v 5 Случилось же на следующий день, что были собраны в Иерусалиме начальники их и старейшины и книжники.
\v 6 И Анна первосвященник и Каиафа, и Иоанн и Александр, и все, кто были из первосвященнического рода.
\v 7 И поставив их посредине, спрашивали: “Какой силой или каким именем вы это сделали”?
\s5
\p
\v 8 Тогда Петр, исполненный Духа Святого, сказал им: “Начальники народа и старейшины,
\v 9 Если нам сегодня чинят допрос о благодеянии человеку больному, каким образом он спасён,
\v 10 То да будет известно вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воздвиг из мёртвых, — Им стоит он перед вами здоровый.
\s5
\p
\v 11 Он есть Камень, признанный негодным вами — строителями, оказавшийся во главе угла.
\v 12 И нет спасения ни в каком другом имени, потому что под небом нет иного имени, данного людям, которым надлежит нам быть спасёнными”.
\s5
\p
\v 13 Видя же уверенность Петра и Иоанна, и поняв, что люди они некнижные и неграмотные, удивлялись и признавали их, что они были с Иисусом.
\v 14 И видя человека исцелённого, с ними стоящего, ничего не могли возразить.
\s5
\p
\v 15 И, приказав им выйти вон из синедриона, совещались друг с другом.
\v 16 И говорили: “Что нам делать с этими людьми? Ведь знамение, ими совершенное, сделалось известным всем живущим в Иерусалиме, и мы не можем отрицать.
\v 17 Но, чтобы оно еще больше не распространилось в народе, пригрозим им, чтобы они никому не говорили об имени этом из людей”.
\v 18 И, призвав их, приказали им совсем не произносить и не учить во имя Иисуса.
\s5
\p
\v 19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: “Рассудите, справедливо ли пред Богом, слушать вас больше чем Бога?
\v 20 Не можем мы не говорить о том, что видели и слышали”.
\s5
\p
\v 21 Те пригрозив, отпустили их, так и не находя повода наказать их, из-за народа, потому что все прославляли Бога за происшедшее.
\v 22 Лет же больше сорока было тому человеку, над которым произошло это знамение исцеления.
\s5
\p
\v 23 Будучи отпущены, они пришли к своим и сообщили им всё, что им сказали первосвященники и старейшины.
\v 24 Они же, выслушав, возвысили голос к Богу и сказали: “Владыка, Ты, сотворивший небо и землю, и море, и всё, что в них.
\v 25 Сказавший чрез Духа Святого, устами отца нашего Давида, отрока Твоего: «Почему разъярились язычники, и народы замыслили праздное?
\s5
\q
\v 26 Предстали цари земные, и начальники собрались вместе против Господа и против Помазанника Его».
\s5
\p
\v 27 Собрались, ведь, воистину в городе этом на Святого Отрока Твоего Иисуса, Которого Ты помазал, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народами Израиля,
\v 28 Чтобы сделать то, чему предопределила быть Твоя рука и совет.
\s5
\p
\v 29 И теперь, Господи, взгляни на угрозы их и дай рабам Твоим со всяким дерзновением говорить слово Твоё,
\v 30 Простирая руку Твою так, чтобы были исцеления, знамения и чудеса именем Святого Отрока Твоего Иисуса”.
\p
\v 31 И когда они помолились, поколебалось место, на котором они были собраны, и исполнились все Святого Духа и говорили слово Божие с уверенностью.
\s5
\p
\v 32 Было же у множества уверовавших сердце и душа одна. И никто ничего из имения своего не называл собственным, но было у них всё общее.
\v 33 И с великою силой распространяли свидетельство апостолы о воскресении Господа Иисуса, и благодать великая была на всех их.
\s5
\v 34 И не было никого нуждающегося между ними. А все, кто были собственниками земель или домов, продавая, приносили цену продаваемого.
\v 35 И полагали (деньги) у ног апостолов. И раздавалось каждому исходя из нужды его.
\s5
\p
\v 36 Иосиф же, прозванный апостолами Варнавой, что в переводе значит «сын утешения», (был) левитом, родом Кипрянин.
\v 37 Имелись у него поля, которые продав, он принёс деньги и положил к ногам апостолов.
\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 Некий мужчина, по имени Анания, с Сапфирой, женой своей, продал (своё) имение.
\v 2 И утаил часть цены с ведома и жены; и принеся какую-то долю (от проданного), принеся, у ног апостолов положил.
\s5
\p
\v 3 Сказал же му Пётр: “Анания, почему наполнил сатана сердце твоё (желанием) солгать Духу Святому и утаить от цены земли?
\v 4 Разве то, что у тебя осталось и то, что ты продал, не в твоей власти находится? Для чего ты положил в сердце своем дело это? Не людям ты солгал, но Богу.
\v 5 Услышав слова эти Анания упал и испустил дух. И нашёл страх великий на всех слышавших.
\v 6 И встав, молодые люди приготовили его к погребению, и, вынеся, похоронили.
\s5
\p
\v 7 Случилось же, что три часа спустя вошла и жена его, не знавшая о происшедшем.
\v 8 И обратился к ней Петр: “Скажи мне: за столько ли вы продали землю”? И она сказала: “Да, за столько”.
\s5
\v 9 Однако Петр (сказал) ей: “Что это вы договорились искусить Духа Господня? Вот ноги похоронивших мужа твоего в дверях, и они вынесут тебя”.
\v 10 Она упала тотчас к ногам его и испустила дух. Войдя же, молодые люди нашли ее мёртвой, и, вынеся, похоронили около мужа ее.
\p
\v 11 И сделался страх великий на всём собрании и на всех слышавших об этом.
\s5
\p
\v 12 Руками же апостолов совершались многие знамения и чудеса в народе. И были все единодушно в притворе Соломоновом.
\v 13 Из прочих же никто не осмеливался примыкать к ним. Но их прославлял народ.
\s5
\v 14 И всё больше прибавлялось верующих в Господа, множество мужчин и женщин.
\v 15 Так, на улицы выносили больных и клали их на носилки и кровати, чтобы тень от проходящего мимо Петра осенила кого-нибудь из них.
\v 16 Сходилось и множество народа из городов вокруг Иерусалима, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые были исцеляемы все.
\s5
\p
\v 17 Поднялся тогда первосвященник, и все, кто были с ним из секты саддукейской, и исполнились ревности.
\v 18 И наложили на апостолов руки и посадили их в общественную тюрьму.
\s5
\v 19 Ангел же Господа среди ночи отворив двери тюрьмы и, выведя их, сказал:
\v 20 ”Идите, став в храме, говорите народу все слова жизни этой”.
\v 21 Послышавшись, они вошли под утро в храм и стали учить. Прибыв же первосвященник и те, кто были с ним, созвали синедрион и весь совет старейшин сынов Израилевых и послали в тюрьму, чтобы их (апостолов) привели.
\s5
\v 22 Однако придя (в тюрьму) служители не нашли их в тюрьме. И, возвратившись, донесли.
\v 23 Говоря: “Мы нашли, что тюрьма заперта со всяческой предосторожностью, и что сторожа стоят у дверей, но открыв, мы внутри не нашли никого”.
\s5
\v 24 Когда и начальник храмовой стражи и первосвященники услышали эти слова, они недоумевали о них: что бы это могло быть?
\p
\v 25 Но пришел кто-то и сообщил им: “Вот мужи, которых вы посадили в тюрьму, стоят в храме и учат народ”.
\s5
\v 26 Тогда пошли начальник стражи со служителями и привели их без принуждения, потому что боялись народа, как бы не быть побитыми камнями.
\p
\v 27 Приведя же их, поставили в синедрионе. И спросил их первосвященник:
\v 28 ”Разве мы не отдали вам приказание не учить от этого имени? И вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Этого Человека”.
\s5
\v 29 Отвечал же Петр и апостолы, и сказали: “Повиноваться надлежит Богу больше чем людям.
\v 30 Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.
\v 31 Этого Начальника и Спасителя, Бог возвысил правой рукой Его, чтобы дать Израилю покаяние и отпущение грехов.
\v 32 И мы свидетели слов этих, и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему.
\s5
\v 33 Услышав это они пришли в бешенство и хотели убить их.
\p
\v 34 Встал тогда некто в синедрионе, фарисей, по имени Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, и приказал вывести этих людей ненадолго наружу.
\s5
\v 35 А им (синедриону) сказал: “Мужи Израильские, будьте осторожны с этими людьми. Что вы хотите делать?
\v 36 Ведь перед этими днями явился Февда, выдавая себя за кого-то. К нему примкнуло около четырёхсот человек. Он был убит, и все, кто следовали за ним, были рассеяны и обратились в ничто.
\v 37 После него появился Иуда Галилеянин в дни переписи и увлёк народ за собой. И этот погиб, и все, кто покорялись ему, были рассеяны.
\s5
\v 38 И теперь говорю вам, отстаньте от этих людей и отпустите их. Потому что, если от людей предприятие это или дело это, — оно будет разрушено.
\v 39 А если от Бога, то вы не сможете разрушить его. Как бы вам не оказаться и богоборцами”. И они его послушались.
\s5
\v 40 И призвав апостолов, подвергли их избиению, и приказали не говорить от имени Иисуса и отпустили.
\p
\v 41 Однако же уходили они (апостолы) из синедриона, радуясь, что были удостоены понести бесчестие за Имя.
\v 42 Всякий же день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать Христа Иисуса.
\s5
\c 6
\cl Глава 6
\p
\v 1 В эти дни умножалось число учеников, и возник ропот у эллинистов на евреев за то, что вдовы их были пренебрегаемы в ежедневном служении.
\s5
\p
\v 2 Созвали тогда двенадцать множество учеников, и сказали: “Не приличествует нам, оставив слово Божие, прислуживать за столами.
\v 3 Изберите же, братья, из своей среды семь мужей, имеющих доброе свидетельство, исполненных Духа и мудрости, которых мы поставим над нуждой этой.
\v 4 Мы же будем постоянно пребывать в молитве и служении слова.
\s5
\p
\v 5 И понравилось предложение всему множеству (собранию). И они избрали Стефана, мужа полного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая, прозелита Антиохийца.
\v 6 Которых поставили перед апостолами, и те, помолившись, возложили на них руки.
\s5
\p
\v 7 И слово Божие росло, и сильно умножалось число учеников в Иерусалиме, и очень много священников подчинялось вере.
\s5
\p
\v 8 Стефан же, полный благодати и силы, творил чудеса и знамения великие в народе.
\v 9 И восстали некоторые из входивших в синагогу, называемую синагогой либертинцев, киринейцев и александрийцев и из тех, что были из Киликии и Асии; споря со Стефаном.
\s5
\v 10 Но не могли противостать мудрости и Духу, Которым он говорил.
\p
\v 11 Тогда они подослали людей, говоривших: ”Мы слышали, как он говорил слова хулы на Моисея и на Бога”.
\s5
\v 12 И они привели в движение народ и старейшин и книжников, и приступив к нему, схватили его и повели в синедрион.
\v 13 И выставили ложных свидетелей, говоривших: “Этот человек не перестаёт говорить слова против святого места этого и Закона.
\v 14 Мы же слышали, как он говорил, что этот Иисус Назорей разрушит место это и переменит те обычаи, которые предал нам Моисей”.
\p
\v 15 И устремили на него взгляд, все сидящие в синедрионе, и увидели лицо его, как лицо ангела.
\s5
\c 7
\cl Глава 7
\p
\v 1 И сказал первосвященник: “Так ли это”?
\p
\v 2 Он же сказал: “Мужи, братья и отцы! Послушайте! Бог славы был явлен отцу нашему Аврааму, когда он был еще в Месопотамии, прежде поселения его в Харране, и сказал ему:
\v 3 «Выйди из земли твоей и из родства твоего и иди в землю, которую Я тебе укажу».
\s5
\p
\v 4 Тогда, выйдя из земли Халдейской, поселился он в Харране. И оттуда, по смерти отца его, Бог переселил его в эту землю, в которой вы теперь живёте.
\v 5 И не дал ему наследия в ней ни на стопу ноги, но пообещал дать её во владение ему и семени его после него, обещал, хотя не было у него детей.
\s5
\v 6 Сказал же так Бог, что будет семя его пришельцем на земле чужой, и поработят его и будут творить ему зло четыреста лет.
\v 7 ”И народ, которому они будут рабами, судить буду Я» — Бог сказал, — «И после этого они выйдут и будут служить Мне на этом месте».
\v 8 И дал ему завет обрезания. И так родил он Исаака и обрезал его в день восьмой; и Исаак — Иакова, и Иаков — двенадцать патриархов.
\s5
\p
\v 9 И патриархи, позавидовав Иосифу, продали его в Египет. И был Бог с ним.
\v 10 И избавил его от всех скорбей и дал ему милость и мудрость в глазах фараона, царя Египетского. И поставил его начальником над Египтом и над всем домом его.
\s5
\p
\v 11 И пришел голод на весь Египет и Ханаан, и скорбь великая; и не находили пищи отцы наши.
\v 12 Иаков же, услышав, что есть хлеб в Египте, послал отцов наших в первый раз.
\v 13 И во второй раз узнан был Иосиф братьями своими, и стал известен фараону род Иосифа.
\s5
\v 14 Иосиф же послал и вызвал Иакова, отца своего, и всю родню: семьдесят пять душ.
\v 15 И сошёл Иаков в Египет и скончался сам и отцы наши;
\v 16 и были они перенесены в Сихем и положены в гробнице, которую купил Авраам ценой серебра у сынов Емморовых в Сихеме.
\s5
\p
\v 17 Когда же стало приближаться время исполниться обещанию, которое Богу угодно было дать Аврааму, возрос народ и умножился в Египте.
\v 18 Так было, пока не восстал иной царь над Египтом, который не знал Иосифа.
\v 19 Он, прибегнув к хитрости против рода нашего, в злобе на отцов, заставлял их бросать младенцев своих, чтобы те не оставались в живых.
\s5
\p
\v 20 В это время родился Моисей и был прекрасен пред Богом. Его кормили три месяца в доме отца.
\v 21 А когда был он брошен, взяла его к себе дочь фараона и воспитала его как своего сына.
\s5
\v 22 И научен был Моисей всей мудрости Египетской и был силен в словах и делах своих.
\p
\v 23 Когда же исполнялось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых.
\v 24 И увидев, что кого-то обижают, он заступился и отомстил за страдавшего, поразив Египтянина.
\v 25 Он думал, что братья понимают, что Бог рукой его даёт спасение им; но они не поняли.
\s5
\v 26 На следующий день он появился между ними, когда они дрались, и склонял их к миру словами: «мужи, вы — братья; почему вы обижаете друг друга?»
\v 27 Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: «кто тебя поставил начальником и судьёй над нами?
\v 28 Не хочешь ли ты убить меня так же, как убил вчера Египтянина?»
\s5
\v 29 И бежал Моисей из-за этого слова и стал пришельцем в земле Мадиамской, где он родил двух сыновей,
\v 30 И по исполнении сорока лет, явился ему в пустыне горы Синая Ангел в пламени горящей купины.
\s5
\v 31 Моисей же, увидев, дивился видению. А когда он подходил, чтобы всмотреться, раздался голос Господа:
\v 32 «Я — Бог отцов твоих, Бог Авраама, и Исаака, и Иакова». Объятый трепетом, Моисей не посмел всматриваться,
\s5
\v 33 И сказал ему Господь: «сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, земля святая.
\v 34 Увидел Я, увидел притеснение народа Моего, который в Египте, и стенание его услышал и нисшел освободить их. И теперь иди, Я пошлю тебя в Египет».
\s5
\p
\v 35 Этого Моисея, которого они отвергли, сказав: «кто тебя поставил начальником и судьёй?» — его - то послал Бог и начальником и избавителем, рукою Ангела, явившегося ему в купине.
\v 36 Это он вывел их, творя чудеса и знамения в земле Египетской и в Чермном море и в пустыне сорок лет.
\v 37 Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: «Пророка вам воздвигнет Бог из братьев ваших, как меня».
\s5
\v 38 Это тот, кто в собрании в пустыне был с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими; тот, который принял слова живые, чтобы дать вам,
\v 39 Которому не захотели покориться отцы ваши, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту.
\v 40 Сказав Аарону: «сделай нам богов, которые пойдут впереди нас, ибо Моисей этот, который вывел нас из земли Египетской, — не знаем, что случилось с ним».
\s5
\v 41 И сделали они тельца в дни те, и принесли жертву идолу, и радовались делу рук своих.
\v 42 И отвратился Бог и предал их служить воинству небесному, как написано в книге Пророков: «Заклания и жертвы принесли ли вы Мне за сорок лет в пустыне, дом Израилев?
\s5
\v 43 И взяли вы с собою скинию Молоха и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им, и Я переселю вас дальше Вавилона».
\s5
\p
\v 44 Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать её по образу, который тот увидел.
\v 45 Её, получив по преемству, и внесли отцы наши с Иисусом во владения народов, которых изгнал Бог от лица отцов наших. Так было до дней Давида,
\v 46 Который обрёл благодать пред Богом и молился о том, чтобы найти жилище Богу Иакова.
\s5
\v 47 Соломон же воздвиг Ему дом.
\p
\v 48 Но не живёт Всевышний в рукотворном, как говорит пророк:
\v 49 «Небо — Мне престол, а земля — подножие ног Моих. Какой дом вы построите Мне, говорит Господь, или какое место покоя Моего?
\v 50 Не Моя ли рука сотворила это всё?»
\s5
\p
\v 51 Упрямые и необрезанные сердцем и ушами, вы всегда Духу Святому противитесь, как отцы ваши, так и вы.
\v 52 Кого из пророков не прогнали отцы ваши? И убили они предвозвестивших о пришествии Праведного, Которого предателями и убийцами вы теперь сделались.
\v 53 Те, которые получили Закон в наставлениях ангельских и не сохранили (его).
\s5
\p
\v 54 Слыша это, они кипели бешенством в сердцах своих и скрежетали на него зубами.
\p
\v 55 Будучи наполненным Духом Святым, (Стефан) устремил взор к небу и увидел славу Божию и Иисуса, стоящего по правую руку Бога.
\v 56 И сказал: “Вот я вижу небеса открытые и Сына Человеческого стоящего по правую руку от Бога”.
\s5
\p
\v 57 Закричав громким голосом, они зажали уши свои и устремились единодушно на него.
\v 58 И выведя его за пределы города, побивали камнями. И свидетели сложили одежды свои у ног юноши, называемого Савлом.
\s5
\v 59 И побивали камнями Стефана, взывающего и говорящего: “Господи Иисусе, прими дух мой”.
\p
\v 60 Преклонив же колени, он закричал громким голосом: “Господи, не вмени им этого греха”! И сказав это, умер.
\s5
\c 8
\cl Глава 8
\p
\v 1 Савл же одобрял убиение его. И произошло в тот день великое гонение на церковь Иерусалимскую, и все рассеялись по разным частям Иудеи и Самарии, кроме апостолов.
\v 2 Погребли же Стефана мужи благочестивые и сделали великий плач по нем.
\v 3 Савл же терзал церковь, входя в дома, и, влача мужчин и женщин, отдавал в тюрьму.
\s5
\p
\v 4 Между тем, рассеявшиеся пошли благовествуя Слово.
\v 5 Филипп же, сойдя в город Самарийский, проповедовал им Христа.
\s5
\v 6 Обращали единодушно внимание толпы на то, что говорил Филипп, слыша и видя знамения, которые он творил.
\v 7 Многие, потому что имели нечистых духов, выходя, кричали громким воплем, и многие парализованные и хромые были исцелены.
\v 8 И была великая радость в том городе.
\s5
\p
\v 9 Мужчина некий, по имени Симон, жил в этом городе, занимаясь волшебством и изумляя народ Самарии, причисляя себя к кому-то великому.
\v 10 Ему внимали все от мала до велика, говоря: это — сила Божия, называемая Великой.
\v 11 А внимали ему, потому что он долгое время изумлял их волшебством.
\s5
\v 12 Когда же поверили Филиппу, благовествующему о Царстве Божием и об имени Иисуса Христа, то были крещены и мужчины и женщины.
\v 13 Симон же и сам уверовал и, приняв крещение, держался Филиппа, видя, что совершаются знамения и силы великие, изумлялся.
\s5
\p
\v 14 Услышали же апостолы в Иерусалиме, что Самария приняла слово Божие, и послали к ним Петра и Иоанна.
\v 15 Которые сойдя помолились о них, чтобы они получили Духа Святого.
\v 16 Потому что Он еще не сходил ни на кого из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
\v 17 Тогда они возлагали руки на них, и те принимали Духа Святого.
\s5
\p
\v 18 Симон же, увидев, что чрез возложение рук апостолов подаётся Дух Святой, принёс им деньги.
\v 19 Говоря: “Дайте и мне власть эту, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого”.
\s5
\p
\v 20 Пётр же сказал ему: “Серебро твоё с тобою да будет в погибель, потому что ты помыслил дар Божий приобрести за деньги.
\v 21 Нет тебе в этом части, ни жребия. Ибо сердце твоё не право пред Богом.
\v 22 Итак покайся в этом зле твоём и помолись Господу, может быть, будет отпущен тебе умысел сердца твоего:
\v 23 Потому что вижу, что ты — в горькой жёлчи и в узах неправды”.
\s5
\p
\v 24 Симон же сказал в ответ: “Помолитесь вы за меня Господу, чтобы не постигло меня ничто из сказанного вами”.
\s5
\p
\v 25 Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, пошли обратно в Иерусалим и во многих селениях Самарии благовествовали.
\s5
\p
\v 26 А ангел Господень сказал Филиппу: “Встань и к полудню иди на дорогу, спускающуюся из Иерусалима в Газу. Она безлюдна”.
\v 27 И встав, он пошёл. И вот мужчина, эфиоп, евнух, вельможа Кандакии, царицы Эфиопской, который был над всей царской казной её. Он пришёл для поклонения в Иерусалим.
\v 28 И вот он возвращался и сидел на своей колеснице и читал пророка Исайю.
\s5
\p
\v 29 Сказал же Дух Филиппу: “Подойди и пристань к этой колеснице”.
\p
\v 30 И подбежав, Филипп услышал, что он читает Исайю пророка.
\p
\v 31 И сказал: “Понимаешь ли ты, что читаешь”? А он сказал: “Как мне понять, если кто не наставит меня”? И попросил Филиппа подняться и сесть с ним.
\s5
\p
\v 32 А место Писания, которое он читал, было такое: Как овца на заклание Он был приведён, и как агнец пред стригущим Его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.
\q
\v 33 В унижении Его, было отказано Ему в правосудии. Род Его кто изъяснит? Ибо жизнь Его изъемлется от земли.
\s5
\p
\v 34 И обращаясь к Филиппу, евнух сказал: “Прошу тебя, о ком пророк говорит это: о себе или о ком-нибудь другом”?
\v 35 Филипп же отверз уста свои и, начав от этого писания, благовествовал ему Иисуса.
\s5
\p
\v 36 Двигались они по дороге и пришли к какой-то воде. И говорит евнух: “Вот вода; что препятствует мне креститься”?
\v 37 И сказал ему Филипп: “Если веруешь от всего сердца, можно”. Он же сказал в ответ: “Верую, что Иисус Христос есть Сын Божий”.
\v 38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, как Филипп, так и евнух, и он крестил его.
\s5
\v 39 Когда же они вышли из воды Дух Господень восхитил Филиппа, и больше не видел его евнух. Евнух же продолжил свой путь, радуясь.
\p
\v 40 А Филипп был найден в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока не поднялся в Кесарию.
\s5
\c 9
\cl Глава 9
\p
\v 1 А Савл, всё ещё дыша угрозой и убийством на учеников Господних, явился к первосвященнику.
\v 2 Выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы кого найдёт принадлежащих к этому Пути, и мужчин и женщин, заключил в узы и привёл в Иерусалим.
\s5
\p
\v 3 Во время его путешествия, когда он приближался к Дамаску, и внезапно осиял его свет с неба.
\v 4 И, упав на землю, он услышал голос, говорящий ему: “Саул, Саул, что ты Меня преследуешь”?
\s5
\v 5 И он сказал: “Кто Ты, Господи”? А Он: “Я Иисус, Которого ты преследуешь.
\v 6 Но встань и войди в город, и будет тебе сказано, что надлежит тебе делать”.
\v 7 Люди же, сопутствующие ему, стояли в оцепенении, слыша голос и никого не видя.
\s5
\v 8 Был поднят Савл с земли и открыл глаза, но ничего не видел. И ведя его за руку, ввели в Дамаск.
\v 9 И было так, что три дня он не видел, и не ел, и не пил.
\s5
\p
\v 10 Был же некий ученик в Дамаске по имени Анания. И сказал ему в видении Господь: “Анания”! Он же сказал: “Вот я, Господи”.
\v 11 И Господь к нему: “Встань и пойди на улицу, которая называется «Прямая», и в доме Иуды спроси Тарсянина по имени Савла, так как вот, он молится.
\v 12 И увидел он в видении, что муж по имени Анания вошёл и возложил на него руки, чтобы он прозрел”.
\s5
\p
\v 13 Но Анания ответил: ”Я слышал от многих об этом человеке, сколько зла он сделал святым Твоим в Иерусалиме.
\v 14 И здесь он имеет власть от первосвященников заключить в узы всех призывающих имя Твоё”.
\p
\v 15 Но Господь сказал ему: “Иди, потому что он у Меня сосуд избранный, чтобы пронести имя Мое и пред язычниками, и пред царями, и пред сынами Израилевыми.
\v 16 Я же покажу ему сколько он должен будет претерпеть за имя Моё”.
\s5
\p
\v 17 Пошёл Анания и вошёл в тот дом, и, возложив на него руки, сказал: “Саул брат, Господь послал меня, Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шёл, чтобы ты прозрел и был исполнен Духа Святого”.
\v 18 И тотчас отпали от его глаз как бы чешуйки, и он прозрел, и встал и был крещён.
\v 19 И приняв пищу, подкрепился. Пробыл же он среди некоторых учеников в Дамаске несколько дней.
\s5
\p
\v 20 И тотчас в синагогах проповедовал Иисуса, что Он есть Сын Божий.
\v 21 И изумлялись все слышавшие, и говорили: “Разве не этот истребил в Иерусалиме призывающих Имя это, и сюда для этого же пришел, чтобы отвести их в узах к первосвященникам?
\v 22 Савл же всё более укреплялся и приводил в замешательство иудеев, живших в Дамаске, доказывая, что этот есть Христос.
\s5
\p
\v 23 Когда же прошло немало дней, сговорились иудеи убить его.
\v 24 Но заговор их стал известен Савлу. (Иудеи) стерегли и ворота, как днём так и ночью, чтобы его убить.
\v 25 Взяли же его ученики ночью и спустили его по стене в корзине.
\s5
\p
\v 26 Прибыв в Иерусалим, он пытался присоединиться к ученикам, но все боялись его, не веря, что он ученик.
\v 27 Варнава же, взяв его к себе, привёл к апостолам и рассказал им, как по пути (в Дамаск) он (Савл) увидел Господа, и что Господь говорил ему, и как в Дамаске он (Савл) смело говорил во имя Иисуса.
\s5
\v 28 И был он с ними, входя и исходя в Иерусалиме, смело говоря во имя Господа.
\p
\v 29 И с Эллинистами он говорил и спорил, и они пытались убить его.
\v 30 Узнав это, братья, вывели его в Кесарию и отослали его в Тарс.
\s5
\p
\v 31 Церковь, таким образом, по всей Иудее, Галилее и Самарии имела мир, назидаясь жила в страхе Господнем, и утешением Святого Духа умножалась.
\p
\v 32 Случилось же, что Пётр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде.
\s5
\v 33 И нашёл он там одного человека по имени Энея, восемь лет лежащего в постели, потому что он был парализован.
\v 34 И сказал ему Пётр: “Эней, исцеляет тебя Иисус Христос. Встань и перестели себе постель”. И он тотчас встал.
\v 35 И видели его все живущие в Лидде и Сароне, которые и обратились к Господу.
\s5
\p
\v 36 В Иоппии же была некая ученица по имени Тавифа, что значит в переводе толковали как «серна». Она была богата добрыми делами и милостынею, которую творила.
\v 37 Случилось же в те дни: заболела она и умерла. Обмыв, её положили на верхнем этаже.
\s5
\p
\v 38 А так как Лидда была близко от Иоппии, то ученики, услышав, что Петр там, послали к нему двух человек прося: “Не замедли придти к нам”.
\v 39 Встал же Пётр и пошёл с ними. Когда он прибыл, его возвели на верхний этаж, и все вдовы предстали перед ним, плача и показывая ему все те рубашки и платья, которые делала Серна, находясь среди них.
\s5
\v 40 Выслав же всех наружу, Пётр преклонив колени, помолился и, обратившись к телу, сказал: “Тавифа, встань”! И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.
\v 41 Подав ей руку свою, он поднял ее. И позвав святых и вдов, представил ее живой.
\v 42 Известным это сделалось по всей Иоппии, и уверовали многие в Господа.
\v 43 И случилось, что он много дней пробыл в Иоппии у некоего Симона кожевника.
\s5
\c 10
\cl Глава 10
\p
\v 1 Муж же был некий в Кесарии, по имени Корнилий, сотник из полка, называемого “Италийской”.
\v 2 Благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творящий много милостыни народу и молящийся Богу постоянно.
\s5
\p
\v 3 Увидел он в видении, ясно, приблизительно около девятого часа, ангела Господня, который вошёл к нему и сказал ему: “Корнилий”!
\p
\v 4 Он же, устремив на него взгляд и придя в страх, сказал: “Что, Господи”? И он сказал ему: “Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.
\v 5 И теперь, отправь мужей в Иоппию и пошли за неким Симоном, который называется Петром.
\v 6 Он гостит у некоего Симона кожевника, у которого есть дом у моря”.
\s5
\v 7 Когда же ушёл ангел, говоривший ему, он (Корнилий) позвал двух слуг и благочестивого воина, преданных ему.
\v 8 И изложив им все, послал их в Иоппию.
\s5
\p
\v 9 На другой день, когда посланные были в пути и приближались к городу, взошёл Пётр на крышу дома помолиться, около шестого часа.
\v 10 И почувствовал он голод и хотел есть. И пока готовили, нашло на него исступление (экстаз).
\v 11 И видит он, небо открыто, и сходит некий сосуд, вроде большой скатерти, за четыре конца спускаемый на землю;
\v 12 в нем были все четвероногие и пресмыкающиеся земные и птицы небесные.
\s5
\v 13 И был голос к нему: “Встань, Пётр, заколи и ешь”.
\p
\v 14 Но Петр сказал: “Никоим образом, Господи, потому что я никогда не ел ничего скверного или нечистого”.
\p
\v 15 И голос снова во второй раз к нему: “Что Бог очистил, ты не объявляй нечистым”.
\v 16 Это было трижды, и тотчас вознесён был сосуд на небо.
\s5
\p
\v 17 Когда же Пётр недоумевал про себя, что бы значило видение, которое он видел, — вот люди, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, подошли к воротам.
\v 18 И, возвысив голос, начали спрашивать, здесь ли гостит Симон, прозываемый Петром.
\s5
\p
\v 19 И пока Пётр размышлял о видении, сказал ему Дух: “Вот три человека ищут тебя.
\v 20 Но встань, спустись и иди к ним без всякого сомнения, потому что Я послал их”.
\p
\v 21 И сойдя к людям, Петр сказал: “Вот я, кого вы ищете. По какому делу вы пришли”?
\s5
\p
\v 22 Они же сказали: “Корнилий сотник, муж праведный и боящийся Бога, имеющий доброе свидетельство от всего народа Иудейского, получил указание от святого ангела вызвать тебя в дом свой и послушать твоих речей”.
\v 23 Пригласив их, он оказал им гостеприимство. А на другой день он встал и вышел с ними, и некоторые из братьев Иоппийских пошли с ним.
\s5
\p
\v 24 А на следующий день вошли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и ближайших друзей.
\s5
\v 25 А когда Петр готов был войти, Корнилий, встретив его, пал к его ногам и поклонился.
\v 26 Но Петр поднял его говоря: “Встань, сам я тоже человек”.
\s5
\p
\v 27 И беседуя с ним, вошёл, и находит многих в сборе.
\v 28 И сказал он им: “Вы знаете, как незаконно для Иудея сближаться с иноплеменником или приходить к нему; а мне Бог указал не называть ни одного человека скверным или нечистым.
\v 29 Поэтому я и пришел беспрекословно, будучи позван. Итак, я спрашиваю: по какой причине вы послали за мной”?
\s5
\p
\v 30 И Корнилий сказал: “В этот час пошёл четвёртый день, как я, в девятый час, молился у себя в доме, и вот стал передо мною муж в одежде блестящей.
\v 31 И говорит: “Корнилий, услышана твоя молитва, и милостыни твои пришли на память пред Богом.
\v 32 Итак, пошли в Иоппию за Симоном, который прозывается Петром: он гостит в доме Симона Кожевника близ моря».
\v 33 Поэтому я тотчас же послал к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь же мы все пред Богом, чтобы выслушать всё, что повелено тебе Господом”.
\s5
\p
\v 34 Петр отверз уста и сказал: “Поистине я убеждаюсь, что Бог нелицеприятен,
\v 35 но во всяком народе боящийся Его и делающий правду приятен Ему.
\s5
\v 36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа: Этот есть Господь всех.
\v 37 Вы знаете, что произошло по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, которое проповедал Иоанн:
\v 38 об Иисусе из Назарета, как помазал Его Бог Духом Святым и силою, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех угнетаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
\s5
\p
\v 39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме. Его они и убили, повесив на древе.
\v 40 Его Бог воздвиг в третий день и дал Ему являться
\v 41 — не всему народу, но свидетелям, предызбранным Богом, нам, которые с Ним ели и пили по воскресении Его из мёртвых.
\s5
\v 42 И Он повелел нам проповедать народу и засвидетельствовать, что Он есть поставленный Богом Судия живых и мёртвых.
\v 43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит отпущение грехов именем Его”.
\s5
\p
\v 44 Когда Пётр ещё произносил эти слова, сошёл Дух Святой на всех слушающих слово.
\v 45 И изумились верующие из обрезанных, которые пришли с Петром, что и на народы дар Святого Духа излит.
\s5
\v 46 Так как, они слышали их, говорящих языками и величающих Бога.
\v 47 Тогда ответил Петр: может ли кто отказать в воде крещения тем, кто приняли Духа Святого, как и мы?
\v 48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Тогда они попросили его остаться на несколько дней.
\s5
\c 11
\cl Глава 11
\p
\v 1 Услышали же апостолы и братья, находившееся в Иудее, что и народы приняли слово Божие.
\v 2 Когда же Пётр пришел в Иерусалим, начали упрекать его из обрезанных.
\v 3 Говорили: “Ты вошел к людям необрезанным и ел с ними”.
\s5
\p
\v 4 Начал же Петр рассказывать им по порядку, говоря:
\v 5 ”Я был в городе Иоппии и молился. И вот, увидел в исступлении (экстазе) видение: сходит предмет какой-то, как полотно большое, за четыре конца спускаемое с неба, и дошло оно до меня.
\v 6 Я устремил взор и всматривался в него и увидел четвероногих земных и зверей и пресмыкающихся и птиц небесных.
\s5
\v 7 Услышал же и голос, говорящий мне: «Встань, Пётр, заколи и ешь».
\p
\v 8 Но я сказал: «Никак (не могу), Господи, потому что скверное или нечистое никогда не входило в уста мои».
\p
\v 9 Отвечал же вторично голос с неба: «Что Бог очистил, ты не называй нечистым».
\v 10 Это было трижды, и снова было поднято всё на небо.
\s5
\p
\v 11 И вот, тотчас три человека подошли к дому, в котором мы были, посланные из Кесарии ко мне.
\v 12 Сказал же Дух мне пойти с ними, ничуть не сомневаясь. Пошли со мной и эти шесть братьев, и вошли мы в дом того мужа.
\v 13 И он рассказал нам, как увидел у себя в доме ангела, который стал и сказал: «Отправь в Иоппию (слуг) и призови Симона, прозываемого Петром.
\v 14 Который скажет тебе слова, благодаря которым будешь спасён ты и весь дом твой».
\s5
\v 15 Когда же он ещё говорил, сошёл на них Дух Святой, как и на нас в начале.
\v 16 И вспомнил я слово Господа, как Он говорил: «Иоанн крестил водою, вы же будете крещены Духом Святым».
\s5
\v 17 Итак, если одинаковый дар дал им Бог и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, кто был я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?
\p
\v 18 Услышав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: “Видно, и народам дал Бог покаяние в жизнь”.
\s5
\p
\v 19 Те же, кто рассеян был от гонения, происшедшего из-за Стефана, прошли до Финикии, и Кипра, и Антиохии, никому не проповедуя слова, кроме одних только иудеев.
\v 20 Были же некоторые из них Киприяне и Киринеяне, которые, придя в Антиохию, говорили и Эллинам, благовествуя Господа Иисуса.
\v 21 И была рука Господня с ними, и большое число, уверовав, обратилось к Господу.
\s5
\p
\v 22 И дошёл слух о них до церкви, находящейся в Иерусалиме, и послали Варнаву дойти до Антиохии.
\v 23 Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и увещал всех держаться Господа искренним сердцем.
\v 24 Потому что был он муж добрый и полный Духа Святого и веры. И большая толпа (народа) присоединилась к Господу.
\s5
\p
\v 25 Он же пошёл в Тарс в поисках Савла.
\v 26 Найдя, привёл его в Антиохию. И было так, что в течение целого года они собирались собранием и учили множество народа, и впервые в Антиохии ученики получили имя христиан.
\s5
\p
\v 27 В те дни сошли из Иерусалима в Антиохию пророки.
\v 28 И встав, один из них по имени Агав, дал знамение Духом, что голод великий будет по всей вселенной, который и наступил при Клавдии.
\s5
\v 29 И они определили, чтобы каждый из учеников, по своему достатку, послал пособие братьям, живущим в Иудее.
\v 30 Что они и сделали, послав пресвитерам через Варнаву и Савла.
\s5
\c 12
\cl Глава 12
\p
\v 1 А в то время царь Ирод наложил руки на некоторых, чтобы сделать зло принадлежащим к церкви.
\v 2 Убил он Иакова, брата Иоаннова, мечом.
\s5
\v 3 Увидев же, что приятно это иудеям, присоединил к этому задержание и Петра: были же дни Опресноков.
\v 4 Он схватил его и посадил в тюрьму, поручив четырём четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
\s5
\p
\v 5 Итак, Петра стерегли в тюрьме, а церковь усердно молилась о нем Богу.
\v 6 Когда же готовился вывести его Ирод, — в ту ночь Петр спал между двумя воинами, связанный двумя цепями, и стражи у двери стерегли тюрьму.
\s5
\v 7 И вот ангел Господень предстал, и свет воссиял в помещении. Толкнув Петра в бок, он разбудил его, говоря: “Встань скорее”. И спали цепи его с рук.
\v 8 И сказал ему ангел: “Опояшься и завяжи сандалии свои”. Он так и сделал. И говорит он (ангел) ему: “Оденься в одежду твою и следуй за мной”.
\s5
\v 9 И выйдя, он следовал за ним, и не знал, что творимое ангелом есть действительность, но думал, что видит видение.
\v 10 Пройдя же первую стражу и вторую, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собой отворились им, и выйдя, они прошли одну улицу, и тотчас отделился от него ангел.
\s5
\v 11 И Пётр, придя в себя, сказал: “Теперь я вижу воистину, что послал Господь ангела Своего и избавил меня от руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский”.
\p
\v 12 Осмотревшись, он пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где были многочисленные собравшиеся, которые молились.
\s5
\v 13 Он постучал в дверь в воротах, и подошла послушать служанка, по имени Рода.
\v 14 И узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот.
\v 15 А они ей сказали: “Ты не в своем уме”. Но она утверждала, что это так. А они говорили: “Это ангел его”.
\s5
\v 16 Между тем Петр продолжал стучать. И отворив, увидели его и изумились.
\v 17 Дав же им знак рукой, чтобы молчали, он рассказал им, как Господь вывел его из тюрьмы, и сказал: “Сообщите Иакову и братьям это. И выйдя, направился в другое место”.
\s5
\p
\v 18 Случилось же, когда настал день, было немалое волнение среди воинов: “Куда Пётр делся”?
\v 19 Ирод же, поискав его и не найдя, допросил стражей и повелел их увести. И сошёл из Иудеи в Кесарию, и оставался там.
\s5
\p
\v 20 Он был крайне раздражён на Тирян и Сидонян; они же, с общего согласия, явились к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельничего царского, просили мира, так как область их питалась от области царской.
\v 21 В назначенный же день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и держал к ним речь.
\s5
\v 22 А народ восклицал: “Голос бога, а не человека”!
\v 23 Вдруг поразил его ангел Господень за то, что он не воздал славы Богу, и, изъеденный червями, он испустил дух.
\s5
\p
\v 24 Слово же Божие росло и распространялось.
\p
\v 25 Варнава же и Савл возвратились из Иерусалима исполнив служение, захватив с собой и Иоанна, названного Марком.
\s5
\c 13
\cl Глава 13
\p
\v 1 Были же в Антиохии в местной церкви пророки и учители: Варнава, Симеон, называемый Нигер, и Лукий Киринеянин, Манаин, приближенный Ирода тетрарха, и Савл.
\v 2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: “Отделите Мне Варнаву и Савла для дела, к которому Я призвал их.
\v 3 Тогда совершив пост и молитву и возложив на них руки, их отпустили.
\s5
\p
\v 4 Итак, они, посланные Святым Духом, сошли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр.
\v 5 И оказавшись на Саламине, проповедовали слово Божие в синагогах иудейских. Иоанн был с ними, как помощник.
\s5
\p
\v 6 Пройдя же весь остров до Пафа, они нашли некоего человека, волхва (мага), иудейского лжепророка, которому имя Вариисус.
\v 7 Он был с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Последний, призвав Варнаву и Савла, искал возможность услышать слово Божие.
\v 8 Но противодействовал им Элима волхв (так толкуется имя его), стараясь отвратить проконсула от веры.
\s5
\v 9 Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святого, пристально стал смотреть на него.
\v 10 И сказал: “О полный всякого коварства и всякого бесчестия, сын диавола, враг всякой праведности, не прекратишь ли ты искривлять прямые пути Господни?
\s5
\v 11 И теперь, вот рука Господня на тебе, - ты будешь слеп, не видя солнца до срока. И тотчас напала на него мгла и тьма, он начал блуждать, ища поводыря.
\v 12 Тогда, увидев случившееся, проконсул уверовал, дивясь учению Господню.
\s5
\p
\v 13 Отплыв из Пафа, Павел и бывшие с ним, прибыли в Пергию в Памфилии. Иоанн же, отделившись от них, вернулся в Иерусалим.
\v 14 Они же, пройдя Пергию, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели.
\v 15 После чтения Закона и пророков послали за ними начальники синагоги, говоря: “Мужи братья, если у вас есть слово наставления к народу, говорите”.
\s5
\p
\v 16 Встал Павел, и дав знак рукой, сказал: “Мужи Израильские и боящиеся Бога (прозелиты), послушайте.
\v 17 Бог народа этого, Израиля, избрал отцов наших и возвысил народ во время пребывания в земле Египетской, и рукою высокою вывел их из неё.
\v 18 И около сорока лет терпел их в пустыне.
\s5
\v 19 И истребив семь народов в земле Ханаан, дал им в наследие землю их.
\v 20 Приблизительно на четыреста пятьдесят лет. И после этого дал судей до Самуила пророка.
\s5
\v 21 Затем они просили царя, и дал им Бог Саула, сына Киса, мужа из колена Вениаминова, на сорок лет.
\v 22 И отстранив его, Он воздвиг им в цари Давида, о котором и сказал во свидетельство: «Я нашёл Давида, сына Иессея., мужа по сердцу Моему, который сделает всё, что Я желаю».
\s5
\p
\v 23 От семени его Бог, по обетованию, привёл Израилю Спасителя Иисуса.
\v 24 Иоанн предвозвестил явление Его крещением покаяния всему народу Израильскому.
\v 25 Когда же завершил Иоанн своё поприще, он сказал: «За кого вы меня почитаете? Я не тот, но вот, идет за мною Тот, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах».
\s5
\p
\v 26 Мужи братья, сыны рода Авраамова, среди которых боящиеся Бога, нам послано слово спасения этого.
\v 27 Потому что жители Иерусалима и начальники их, не узнали Его, и голоса пророков, читаемые каждую субботу исполнили, осудив Его.
\s5
\v 28 И не найдя никакого основания для смерти, требовали от Пилата убить Его.
\v 29 Когда же исполнили всё написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его в гробницу,
\s5
\v 30 Однако же Бог воскресил Его из мёртвых.
\v 31 Он был явлен на протяжении многих дней пришедшим вместе с Ним из Галилеи в Иерусалим. Они теперь свидетели Его перед народом.
\s5
\v 32 И мы вам благовествуем осуществившееся обетование, которое дано было отцам.
\v 33 Бог его исполнил для нас, их детей, воскресив Иисуса, как и написано в псалме втором: «Ты — Сын Мой, Я сегодня родил Тебя».
\p
\v 34 А что Он воскресил Его из мёртвых, так что Он уже не станет обращаться в тление, — Он сказал так: «Я дам вам святое достояние Давидово непреложное».
\s5
\v 35 Поэтому Он и в другом месте говорит: «Ты не дашь святому Твоему увидеть тление».
\v 36 Но Давид, послужив в своем поколении воле Бога, почил и приложился к отцам своим и увидел тление.
\v 37 Тот же, Кого Бог воздвиг, не увидел тления.
\s5
\p
\v 38 Итак, да будет известно вам, мужи братья, что ради этого вам возвещается отпущение грехов, и во всём, в чем вы не могли быть оправданы Законом Моисеевым.
\v 39 В этом всякий верующий оправдывается.
\s5
\v 40 Смотрите же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков:
\v 41 «Посмотрите, презрители, подивитесь и сгиньте, потому что дело делаю Я в дни ваши, дело, которому вы никак не поверите, если кто расскажет вам».
\s5
\p
\v 42 Когда они выходили, их просили, чтобы в следующую субботу им сказаны были эти слова.
\v 43 Когда же собрание завершилось, последовали многие иудеи и богобоязненные из прозелитов за Павлом и Варнавой, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.
\s5
\p
\v 44 А в следующую субботу почти весь город был собран слушать слово Божие.
\v 45 Увидели же иудеи толпы народа, и исполнились зависти и говорили против возвещаемого Павлом и злословили.
\s5
\v 46 Тогда смело Павел и Варнава сказали: “Вам прежде всего должно было быть проповедано слово Божие. Так как вы отвергаете его и не считаете себя достойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к (прочим) народам.
\v 47 Так, потому что, заповедал нам Господь: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли».
\s5
\p
\v 48 Слыша это, народы радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предназначены к жизни вечной.
\v 49 Распространялось же слово Господне по всей стране.
\s5
\p
\v 50 Иудеи же настроив богобоязненных женщин и первых людей города, подняли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов.
\v 51 Стряхнув пыль со своих ног, они пришли в Иконию.
\v 52 Ученики же исполнялись радости и Духа Святого.
\s5
\c 14
\cl Глава 14
\p
\v 1 Случилось же в Иконии, что они таким же образом вошли в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество, как Иудеев, так и Эллинов.
\v 2 Не поверившие же Иудеи, возбудили и озлобили души язычников против братьев.
\s5
\v 3 Пробыли они, тем не менее, немалое время, говоря с дерзновением в Господе, Который свидетельствовал о слове благодати Своей и давал совершаться руками их знамениям и чудесам.
\p
\v 4 Разделилось же население города, и одни были с иудеями, другие — с апостолами.
\s5
\v 5 Когда же у язычников и иудеев с начальниками их возникло побуждение подвергнуть их насилию и побить камнями,
\v 6 Узнав, сбежали они в города Ликаонии: Листру и Дервию и окрестную область.
\v 7 И там благовествовали.
\s5
\p
\v 8 И был некий муж в Листре, не владевший ногами, и сидел хромой от чрева матери своей, никогда не ходил.
\v 9 Он слышал, как говорил Павел, который, пристально посмотрев на него увидел, что он имеет веру, чтобы быть спасённым.
\v 10 И сказал (Павел) громким голосом: “Встань на ноги твои прямо”. И он вскочил и стал ходить.
\s5
\p
\v 11 Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: “Боги в образе человеческом сошли к нам”.
\v 12 И называли они Варнаву Зевсом, а Павла Гермесом, так как он предводительствовал в слове.
\v 13 И жрец Зевса, стал перед городом, и доставив к воротам быков и венки (из лавра), захотел вместе с толпами (народа) совершить жертвоприношение.
\s5
\p
\v 14 Услышав (об этом) апостолы Варнава и Павел, разорвав одежды свои, с криком бросились в толпу.
\v 15 Крича: “Мужи, что это вы делаете? Мы — подобные вам люди, благовествующие вам, чтобы вы от этих суетных богов обратились к Богу живому, Который сотворил небо и землю, и море и всё, что в них.
\v 16 Который в прошедших поколениях позволил всем народам ходить своими путями.
\s5
\v 17 Хотя и не переставал свидетельствовать о Себе, творя добро, подавая вам с неба дожди и времена плодоносные, исполняя пищею и радостью сердца ваши.
\v 18 И говоря это, они практически успокоили народ, чтобы тот не приносил жертву им.
\s5
\p
\v 19 Но (тут) пришли из Антиохии и Иконии иудеи и, настроив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, думая, что он мёртв.
\v 20 Когда же обступили его ученики его, он встал и вошел в город. И на другой день он вышел с Варнавой в Дервию.
\s5
\v 21 И благовествовав этому городу и приобретя достаточно учеников, они возвратились в Листру и в Иконию и в Антиохию.
\v 22 Утверждая души учеников, увещая их пребывать в вере, и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие.
\s5
\v 23 И поставив им в каждой церкви пресвитеров, они, помолившись с постом, предали их Господу, в Которого уверовали.
\p
\v 24 И пройдя через Писидию, они пришли в Памфилию
\v 25 И проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию.
\v 26 Оттуда отплыли в Антиохию, откуда они были преданы благодати Божией на дело, которое они исполнили.
\s5
\v 27 Прибыв же и собрав церковь, они возвестили всё, что сотворил Бог с ними, и как Он открыл язычникам дверь веры.
\v 28 И оставались они немалое время с учениками.
\s5
\c 15
\cl Глава 15
\p
\v 1 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: “Если вы не будете обрезаны по обычаю Моисея, вы не можете быть спасены”.
\v 2 Возникло же разногласие и немалый спор у Павла и Варнавы с ними, а потому, было постановлено, чтобы Павел и Варнава и некоторые другие из них шли по этому вопросу к апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
\s5
\p
\v 3 Таким образом, отправленные собранием проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении народов, и производя радость великую у всех братьев.
\v 4 Прибыв в Иерусалим, они были приняты собранием и апостолами и пресвитерами, и возвестили сколько всего Бог сотворил с ними.
\s5
\p
\v 5 Восстали же некоторые из секты фарисейской, уверовавшие, и говорили, что надо обрезывать их (народы) и требовать соблюдать Закон Моисеев.
\p
\v 6 Были собраны апостолы и пресвитеры рассмотреть это дело.
\s5
\v 7 После многих прений случилось, что встал Петр и сказал им: “Мужи братья, вы знаете, что от дней начальных Бог в вашей среде сделал выбор, чтобы из моих уст услышали народы слово благой вести и уверовали.
\v 8 И Сердцеведец Бог засвидетельствовал им, даровав Духа Святого, как и нам.
\v 9 И никакого различия не положил между нами и ими, верою очистив сердца их.
\s5
\v 10 Так почему же вы теперь искушаете Бога, возлагая ярмо на шею учеников, которого ни отцы наши, ни мы не могли понести?
\v 11 Но по благодати Господа Иисуса верим, что мы будем спасены, таким же образом, как и они”.
\s5
\p
\v 12 Умолкло тогда всё множество и слушали Варнаву и Павла, рассказывавших сколько сделал Бог знамений и чудес у народов через них.
\s5
\p
\v 13 После же того, как они замолчали, ответ взял Иаков, говоря: “Мужи братья, выслушайте меня.
\v 14 Симеон изъяснил, как изначально Бог усмотрел взять народ из народов, для имени Своего.
\s5
\v 15 Этому соответствуют слова пророков, как написано:
\v 16 «После этого Я возвращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и разрушенное в ней воссоздам, и исправлю её,
\v 17 дабы взыскали Господа остальные из людей и все язычники, над которыми наречено имя Мое над ними», говорит Господь, делающий это
\v 18 Известным от века”.
\s5
\p
\v 19 Поэтому предлагаю не затруднять (путь) тем, которые из народов обращаются к Богу.
\v 20 Но написать им, чтобы воздерживались от осквернения идолами, и от блуда, и от удавленины и от крови [и чтобы не делали другим, чего не хотят себе].
\v 21 Моисей, потому что, от древних поколений имеет во всех городах проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
\s5
\p
\v 22 Тогда угодно было апостолам и пресвитерам со всем собранием, избранных мужей из своей среды послать в Антиохию с Павлом и Варнавой: Иуду, называемого Варсавой, и Силу, мужей, руководящих среди братьев.
\v 23 Написав посредством их рук: “Апостолы и пресвитеры — братья, — находящимся в Антиохии и Сирии и Киликии братьям из язычников, радоваться.
\s5
\v 24 Так как мы услышали, что некоторые из нас смутили вас своими словами, волнуя ваши души, — люди, которым мы не давали поручения,
\v 25 Угодно было нам с общего согласия, избрав мужей, послать к вам с возлюбленными нашими Варнавой и Павлом,
\v 26 Людьми, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
\s5
\v 27 Итак, мы послали Иуду и Силу, которые объявят вам то же самое на словах.
\v 28 Потому, угодно было Духу Святому и нам не возлагать на вас никакого лишнего бремени, кроме этого необходимого:
\v 29 Воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда. [И не делайте другому, чего не хотите себе]. Храня себя от этого, вы поступите хорошо. Будьте здоровы”.
\s5
\p
\v 30 Поэтому, будучи отпущены, они сошли в Антиохию, и, собрав многочисленное собрание, вручили письмо.
\v 31 Прочитавшие письмо обрадовались этому утешению.
\v 32 Иуда же и Сила, будучи и сами пророками, обильным словом наставили братьев и утвердили.
\s5
\p
\v 33 Пробыв там некоторое время, они были с миром отпущены братьями к пославшим их.
\v 34 Но Силе угодно было остаться там.
\v 35 Павел же и Варнава пребывали в Антиохии, обучая и благовествуя, совместно и с многими другими, слово Господне.
\s5
\p
\v 36 По прошествии несколько дней сказал Варнаве Павел: Возвратимся и посетим братьев в каждом городе, где мы возвестили слово Господне: как они живут?
\v 37 Варнава же хотел взять с собой и Иоанна, называемого Марком.
\v 38 Но Павел посчитал, что того, кто отстал от них в Памфилии и не пошел с ними на дело, с собой не брать.
\s5
\v 39 Дошло до ожесточения, так что они расстались друг с другом, и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр,
\v 40 Павел же выбрав Силу, вышел, препорученный благодати Господней от братьев.
\v 41 И проходил Сирию и Киликию, утверждая собрания.
\s5
\c 16
\cl Глава 16
\p
\v 1 Дошёл же он и до Дервии и до Листры. И вот некий ученик был там, по имени Тимофей, сын женщины иудейки, верной, отец же его был Эллин.
\v 2 О нем свидетельствовали братья в Листрах и Иконии.
\v 3 Павел пожелал, чтобы он отправился в путь вместе с ним, и, взяв, обрезал его, ради Иудеев, находившихся в тех местах; потому что все знали, что отец его был Эллин.
\s5
\p
\v 4 Когда же они проходили города, они заповедовали им соблюдать постановления, вынесенные апостолами и пресвитерами, собравшимися в Иерусалиме.
\p
\v 5 И церкви утверждались в вере и численно возрастали с каждым днём.
\s5
\p
\v 6 Пройдя же Фригию и Галатийскую страну они получили запрет от Святого Духа проповедать слово в Асии.
\v 7 Дойдя до Мисии, они пытались отправиться в Вифинию, но не позволил им Дух Иисуса.
\v 8 Пройдя Мисию, они сошли в Троаду.
\s5
\v 9 И такое видение ночью Павлу было явлено, - некий муж Македонянин стоял и просил его, говоря: “Перейди в Македонию и помоги нам”.
\v 10 Когда же он увидел это видение, тотчас мы начали искать возможность пойти в Македонию, приходя к заключению, что Бог призвал нас благовествовать им (македонянам).
\s5
\p
\v 11 Отплыв из Троады, мы устремились в Самофракию, а на другой день в Неаполис.
\v 12 Оттуда в Филиппы, который был первой областью Македонии, городом-колонией. Оставались мы в этом городе несколько дней.
\p
\v 13 В день субботний мы вышли из города, к реке, где, как мы думали, было место для молитвы, и расположившись, разговаривали с собравшимися женщинами.
\s5
\v 14 И некая женщина, именем Лидия, торговавшая пурпуром, из города Фиатир, чтущая Бога, слушала. Господь открыл её сердце внимать словам, сказанным Павлом.
\v 15 Когда же она была крещена и дом её, она попросила нас, говоря: “Если вы посчитали меня верной Господу, войдите в мой дом и живите”. И убедила нас.
\s5
\p
\v 16 Случилось же, когда мы шли на место молитвы, встретилась нам некая служанка, имевшая духа прорицания, которая, доставляла своим господам большой заработок своим прорицанием.
\v 17 Она, следуя за Павлом и нами, кричала: “Эти люди — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают вам путь спасения”.
\p
\v 18 И это она делала много дней. Раздосадовавшись, Павел, повернулся и сказал духу (её): “Повелеваю тебе именем Иисуса Христа выйти из неё”. И он вышел в тот же час.
\s5
\v 19 Увидели же господа её, что ушла надежда их заработка, схватили Павла и Силу и приволокли их на площадь, к начальникам.
\v 20 И подведя их к преторам сказали: “Эти люди, будучи иудеями, возмущают наш город.
\v 21 Вводят обычаи, которых нам, римлянам, не позволяется ни принимать, ни исполнять”.
\s5
\v 22 И восстала толпа на них, и преторы, сорвав с них одежды, велели бить их палками.
\v 23 Нанеся им много ударов, бросили в тюрьму, приказав темничному стражу крепко стеречь их.
\v 24 Он, получив такой приказ, бросил их во внутреннюю тюрьму и ноги их забил в колодки.
\s5
\p
\v 25 Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога, и слушали их узники.
\v 26 Внезапно началось великое землетрясение, так что поколебались основания тюрьмы. Тотчас отворились все двери, и со всех спали оковы.
\s5
\v 27 Темничный страж, проснувшись и увидев, что двери тюрьмы отворены, выхватил меч и собрался себя убить, думая, что узники бежали.
\v 28 Но Павел крикнул громким голосом: “Не делай себе никакого зла; мы, ведь, все здесь”.
\s5
\v 29 Потребовав огня, он вбежал и в трепете пал перед Павлом и Силой.
\v 30 И выведя их вон, сказал: “Господа мои, что мне делать, чтобы я был спасён”?
\v 31 Они же сказали: “Веруй в Господа Иисуса и будешь спасён ты и дом твой”.
\s5
\p
\v 32 И проповедали ему слово Господне и всем, кто в доме его.
\v 33 И взяв их в тот же час ночи, он омыл им раны от побоев, и тотчас был крещён сам и все домашние его.
\v 34 И приведя их в дом, предложил трапезу и возрадовался всем домом тому, что уверовал в Бога.
\s5
\p
\v 35 С наступлением же дня, послали преторы жезлоносцев, говоря: “Отпусти тех людей”.
\p
\v 36 И объявил тюремный страж слова эти Павлу: “Преторы прислали слова, чтобы вы были освобождены. Итак, выйдите теперь и идите с миром”.
\s5
\p
\v 37 Но Павел сказал им: “Нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в тюрьму; и теперь тайно нас выгоняют? Так нет! Пусть придут и сами нас выведут”.
\v 38 Городские служители доложили преторам эти слова. И те испугались, услышав, что это — римские граждане.
\v 39 И придя, успокоили их и выведя просили уйти из города.
\s5
\v 40 Они же, выйдя из тюрьмы, пришли к Лидии и увидев братьев, наставили их и отправились в путь.
\s5
\c 17
\cl Глава 17
\p
\v 1 Пройдя же Амфиполь и Апполонию, они пришли в Фессалонику, где была синагога иудейская.
\v 2 По своему обыкновению, Павел вошёл к ним и три субботы рассуждал с ними из Писаний.
\s5
\v 3 Объясняя и доказывая, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мёртвых, и что Он есть — Христос, Тот Иисус, Которого я возвещаю вам.
\v 4 И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, из богобоязненных Эллинов великое множество, так и из знатных женщин немало.
\s5
\p
\v 5 Возревновали иудеи, и подобрав из уличной черни кое-каких негодных людей, и собрав толпу, начали возмущать город. И подступив к дому Иасона, искали возможность вывести их (Павла и Силу) к народу.
\v 6 Но не найдя же их, они поволокли Иасона и некоторых братьев к политархам (градоначальникам), крича: “Эти люди, возмутившие вселенную, вот они и здесь!
\v 7 И принял их Иасон! И все они поступают против повелений Кесаря, называя царём другого, Иисуса”.
\s5
\v 8 И возмутили толпу и политархов, слушавших это,
\v 9 Однако, получив достаточно от Иасона и прочих (удостоверение), они (политархи) отпустили их.
\s5
\p
\v 10 Братья же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, которые (Павел и Сила) по прибытии, пошли в синагогу иудейскую.
\v 11 Эти были благомысленнее Фессалоникийских, они приняли слово со всяческим усердием, ежедневно исследуя Писания, действительно, так ли это.
\v 12 И многие из них уверовали: и из почтенных Эллинских женщин благородных и из мужчин немало.
\s5
\p
\v 13 Но когда фессалоникийские иудеи узнали, что и в Верии возвещено Павлом слово Божие, они пришли и туда, возбуждая и возмущая толпы (народа).
\v 14 Тотчас тогда братья отправили Павла к морю; Сила же и Тимофей остались там.
\v 15 Сопровождавшие же Павла довели его до Афин и, получив поручение к Силе и Тимофею, чтобы те поспешно пришли к нему (Павлу), отправились в путь.
\s5
\p
\v 16 Пока же Павел ожидал их в Афинах, возмутился дух его в нём, видя, что город был полон идолов.
\v 17 Он рассуждал потому в синагоге с иудеями и чтущими Бога, и на площади, каждый день со случайными встречными.
\s5
\p
\v 18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним, и говорили: “Что хочет сказать этот пустослов”? А другие: “Кажется, это проповедник чужих богов”, потому что он (Павел) благовествовал Иисуса и воскресение.
\s5
\p
\v 19 И взяв его, повели в Ареопаг и говорили: “Можем ли мы узнать, что это за новое учение, проповедуемое тобой”?
\v 20 Потому что, странное что-то вкладываешь ты в наши уши. Вот мы и хотим узнать, что это может быть?
\v 21 Афиняне же все и живущие у них чужестранцы ничем другим не заполняли свои досуги, как тем, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.
\s5
\p
\v 22 Встал тогда Павел посредине Ареопага, и сказал: “Мужи Афиняне, по всему вижу, что вы особенно богобоязненны (набожны)”.
\v 23 Проходя, потому что, и осматривая ваши святыни, я нашёл и жертвенник, на котором было написано: «неизвестному богу», которого вы, получается, не зная, чтите. Его я и возвещаю вам.
\s5
\p
\v 24 Бог, сотворивший космос и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, не в рукотворенных храмах обитает.
\v 25 И не руками человеческими воздаётся Ему служение, как имеющему в чем-либо нужду: Он Сам дарует всем жизнь и дыхание и всё.
\s5
\p
\v 26 Он произвёл Он от одного всякий род человеческий, чтобы обитать ему (роду) по всему лицу земли, предуставив сроки и пределы их обитанию.
\v 27 Чтобы искать Бога, не нащупают ли они Его и не найдут ли, хотя и не далеко Он от каждого из нас.
\s5
\v 28 В Нём, потому что, мы живём и движемся и существуем, как и некоторые из ваших поэтов сказали: «Потому что Его род мы есть».
\p
\v 29 Итак, будучи родом Божиим, мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, носящим печать искусства и мысли человеческой.
\s5
\v 30 Поэтому, времена неведения оставляя, Бог теперь призывает людей, всех и всюду, покаяться.
\v 31 Так как Он назначил день, в который он готовится судить вселенную по праведности, чрез Мужа, Которого Он поставил, дав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых.
\s5
\p
\v 32 Услышав же о воскресении мёртвых, одни насмехались, другие сказали: “Будем слушать тебя об этом ещё раз”.
\v 33 Так Павел вышел из среды их.
\v 34 Некоторые же мужчины присоединились к нему и уверовали. Между ними и Дионисий Ареопагит и женщина, по имени Дамарь, и другие с ними.
\s5
\c 18
\cl Глава 18
\p
\v 1 После этого, удалившись из Афин, он пришел в Коринф.
\v 2 И нашёл некоего иудея, именем Акилу, Понтянина родом, недавно пришедшего из Италии, потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, и Прискиллу, жену его. И пришёл к ним.
\v 3 И по одинаковости ремесла он остался у них, и они работали, потому что были они изготовителями палаток.
\s5
\v 4 Рассуждал он в синагоге каждую субботу и убеждал как иудеев, так и эллинов.
\p
\v 5 Когда же возвратились из Македонии Сила и Тимофей, Павел всецело отдался слову, свидетельствуя иудеям, что Иисус есть Христос.
\v 6 Но так как они противились и хулили, то он, отряхнув одежды, сказал им: “Кровь ваша на голове вашей. Чист я. Отныне иду к народам”.
\s5
\v 7 И уйдя оттуда, он пришел в дом некоего человека по имени Титий Иуста, чтущего Бога, дом которого был смежный с синагогой.
\v 8 Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слыша, веровали и крестились.
\s5
\p
\v 9 Сказал же Господь ночью в видении Павлу: “Не бойся, но говори и не умолкай,
\v 10 Потому что Я с тобою, и никто не нападёт на тебя и не причинит тебе зло, потому что много у Меня народа в этом городе”.
\v 11 Он (Павел) остался там год и шесть месяцев, обучая их (коринфян) слову Божию.
\s5
\p
\v 12 Когда же Галлион стал проконсулом Ахайи, восстали единодушно иудеи против Павла и привели его в судилище.
\v 13 И говорили, что он вопреки Закону убеждает людей чтить Бога.
\s5
\p
\v 14 Когда же Павел собирался открыть рот, сказал Галлион Иудеям: “Если бы было какое преступление или злодеяние, о иудеи! — я ваше дело бы выслушал.
\v 15 Но так как спор идет о слове и об именах и о вашем законе, рассмотрите его сами, я в этом не хочу быть судьёй.
\s5
\v 16 И он прогнал их из судилища.
\v 17 Схватили же тогда все Сосфена, начальника синагоги, и били его перед судилищем, и Галлиону не было до этого никакого дела.
\s5
\p
\v 18 А Павел, пробыв ещё немало дней, простился с братьями и отплыл в Сирию, и с ним Прискилла и Акила, остригший себе в Кенхреях голову, так как имел он на себе обет.
\v 19 Достигли они Эфеса, и оставил он их там, сам же, войдя в синагогу, имел беседу с иудеями.
\s5
\v 20 Просили они его остаться на более продолжительное время, но он не согласился.
\v 21 Но прощаясь, сказав им: “Мне нужно непременно совершить наступающий праздник в Иерусалиме. Я снова возвращусь к вам, если Богу угодно, — отплыл из Эфеса.
\s5
\p
\v 22 Высадившись в Кесарии, поднялся в Иерусалим и, приветствовав церковь, сошёл в Антиохию.
\p
\v 23 Проведя там некоторое время, он отправился в путь, проходя по порядку Галатийскую страну и Фригию, утверждая всех учеников.
\s5
\p
\v 24 Иудей некий, по имени Аполлос, Александриец по рождению, муж красноречивый, дошёл до Эфеса. Он был силен в Писаниях.
\v 25 Был он наставлен пути Господню и, пламенея духом, говорил и учил об Иисусе точно, зная только крещение Иоанново.
\v 26 Он начал с дерзновением говорить в синагоге. Услышав его, Прискилла и Акила приняли его и более точно изложили ему путь Божий.
\s5
\p
\v 27 А когда он хотел пройти в Ахайю, то братья, в поощрение ему, написали ученикам, чтобы его приняли. Прибыв, он много содействовал уверовавшим благодатью.
\v 28 Потому что он с большой силой всенародно опровергал иудеев, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.
\s5
\c 19
\cl Глава 19
\p
\v 1 Случилось же во время пребывания Аполлос был в Коринфе, Павел, пройдя горные области, сошёл в Ефес и нашёл неких учеников.
\v 2 И он сказал им: “Приняли ли вы Духа Святого, уверовав? А они ему: “Мы даже что есть Дух Святой не слышали”.
\s5
\p
\v 3 Сказал он: “Во что же вы тогда крещены”? Они же сказали: “В крещение Иоанново”.
\p
\v 4 И сказал Павел: “Иоанн крестил крещением покаяния, говоря народу, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть в Иисуса”.
\s5
\v 5 Услышав, это они были крещены во имя Господа Иисуса.
\v 6 И возложил Павел на них руки, и сошёл на них Дух Святой, и они начали говорить языками и пророчествовать.
\v 7 Было же их всего мужчин около двенадцати.
\s5
\p
\v 8 И войдя в синагогу, он смело проповедовал месяца три, споря и убеждая о Царстве Божием.
\v 9 Когда же некоторые ожесточились и не поверили, злословя этот Путь перед множеством, он (Павел) удалился от них, и отделил учеников, каждый день вёл беседы в училище Тиранна.
\v 10 Это продолжалось до двух лет, так что все населяющие Асию смогли услышали слово Господне, как иудеи, так и эллины.
\s5
\p
\v 11 Чудеса же непостижимые Бог творил руками Павла.
\v 12 Так, что и на больных переносили с тела его платки и опоясания, и их покидали болезни, и злые духи выходили.
\s5
\p
\v 13 Некоторые из бродячих иудейских заклинателей попытались призывать над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: “Заклинаю вас Иисусом, Которого проповедует Павел”.
\v 14 Это были семь сыновей некоего Скевы, иудейского первосвященника, практикующие такое.
\s5
\p
\v 15 Но злой дух сказал им в ответ: “Иисуса я знаю, и Павел мне знаком, а вы кто”?
\v 16 И бросился человек, в котором был злой дух, на них, и одолел их всех, и взял над ними такую силу, что они нагие и израненные, выбежали из того дома.
\v 17 Это сделалось известным всем иудеям и эллинам, живущим в Эфесе, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.
\s5
\p
\v 18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и объявляя дела свои.
\v 19 Способные же заниматься колдовством довольно многие снесли в кучу свои книги и жгли перед всеми. И подсчитали цену их (сжигаемых книг), и оказалось пятьдесят тысяч серебром.
\p
\v 20 Так по могуществу Господа слово росло и усиливалось.
\s5
\p
\v 21 Когда это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахайю, идти в Иерусалим, говоря: “После того как я побываю там, надо мне видеть и Рим”.
\v 22 И послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Эраста, сам же на время задержался в Асии.
\s5
\p
\v 23 Случился же в то время немалый мятеж из-за Пути (благовестия).
\v 24 Потому что некто, по имени Димитрий, серебряных дел мастер, делавший серебряные храмы (копии храма) Артемиды, доставлял художникам (ремесленникам) немалый заработок.
\p
\v 25 Собрав их и работников, занятых таким же делом, он сказал: “Мужи, вы знаете, что от этого заработка зависит наше благосостояние.
\s5
\v 26 И вы видите и слышите, что не только в Эфесе, но почти во всей Асии, Павел смог совратить много народа, говоря, что делаемое руками — не боги.
\v 27 И опасность для нас не только в том, что это ремесло станет презренным, но что и великой богини Артемиды храм будет считаться ничем, и окажется лишённым своего величия и та, которую почитает вся Асия и вселенная.
\s5
\p
\v 28 Услышав это и исполнившись ярости, они начали кричать: “Велика Артемида Эфесская”!
\v 29 И город исполнился смятением, и все, как один, устремились в театр, потащив с собой Гайя и Аристарха, Македонян, спутников Павла.
\s5
\v 30 Павел пожелал войти в толпу, но не пустили его ученики его.
\v 31 Некоторые же и из асийских начальников, будучи ему друзьями, послали просить его не ходить в театр.
\p
\v 32 Одни кричали одно, другие другое, собрание было беспорядочное, и большинство не знало, чего ради они собрались.
\s5
\v 33 Из толпы выдвинули Александра, которого предложили иудеи. И Александр, дав знак рукой, пожелал говорить в защиту перед народом.
\v 34 Когда же узнали, что он иудей, то все в один голос закричали, и около двух часов кричали: “Велика Артемида Эфесская”!
\s5
\p
\v 35 Успокоил толпу книжник, сказал: “Мужи Эфесяне, кто-то есть из людей, кто не знает, что город Эфес есть страж храма великой Артемиды, Диопет с неба?
\v 36 Это непререкаемо, а значит, надобно вам успокоиться и ничего опрометчиво не делать.
\v 37 Потому что привели вы этих мужей, не грабителей храма, и не хулящих богиню нашу.
\s5
\v 38 Если, конечно. Димитрий и другие с ним художники имеют на кого-нибудь жалобу, — то суды действуют, и есть проконсулы: пусть приносят жалобы друг на друга.
\v 39 Если же вы ищете чего-нибудь еще, то это будет решено в законном собрании.
\v 40 Так, мы не сможем оправдаться в этом сборище и подвергаемся опасности быть обвинёнными в восстании за то, что без всякого основания произошло сегодня”. И сказав это, он распустил собрание.
\s5
\c 20
\cl Глава 20
\p
\v 1 После прекращении мятежа, призвал Павел учеников и ободрив их, простился и отправился в Македонию.
\v 2 Пройдя же эту область и ободрив их обильным словом, пришел в Элладу.
\v 3 Там провёл он три месяца. Случился тогда (что вскрылся) злой умысел против него со стороны иудеев, когда он собрался отплывать в Сирию. Поэтому появилось решение, что ему надо возвращаться через Македонию.
\s5
\v 4 Сопровождали же его Сопатр Пирров Верианин, а из Фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, Асийцы же — Тихик и Трофим.
\v 5 Они же пойдя вперёд, ожидали нас в Троаде.
\v 6 Мы же отплыли после дней опресноков из Филипп и за пять дней прибыли к ним в Троаду, где провели семь дней.
\s5
\p
\v 7 В первый же день после субботы, когда мы были собраны для преломления хлеба, Павел беседовал с ними, намереваясь отправиться в путь на следующий день, и продолжил слово до полуночи.
\v 8 Было же много светильников в горнице (верхней комнате), где мы были собраны.
\s5
\v 9 Сидел же некий юноша, по имени Евтих, на окне, погружаясь в глубокий сон по мере рассуждений Павла. Погрузившись в сон, он упал с третьего этажа и был поднят мёртвым.
\v 10 Павел, спустившись, лёг на него всем телом и сказал: “Не тревожьтесь, так как душа его в нем”.
\s5
\v 11 Поднявшись наверх и преломив хлеб и вкусив, и ещё немало побеседовав до зари, отправился в путь.
\v 12 Привели же мальчика живого, и были утешены тем безмерно.
\s5
\p
\v 13 А мы пойдя вперёд, на корабль, отплыли в Асс с намерением взять оттуда Павла, потому что он так приказал, намереваясь сам идти пешком.
\v 14 Чтобы встретиться с нами в Ассе. Забрав его оттуда, мы прибыли в Митилину.
\s5
\v 15 Отплыв оттуда на следующий день, мы поравнялись с Хиосом, а на другой день дошли до Самоса и днем позже пришли в Милет.
\v 16 Рассудил потому что Павел проплыть Эфес, чтобы не пришлось ему тратить время в Асии, потому что он спешил, чтобы в день Пятидесятницы быть ему в Иерусалиме.
\s5
\p
\v 17 Из Милета послав в Ефес он призвал пресвитеров церкви.
\p
\v 18 Когда же они прибыли к нему, он сказал им: “Вы знаете, как я с первого дня, когда пришел в Асию, все время с вами жил”.
\v 19 Служа Господу со всяким смиренномудрием и слезами и среди искушений, постигших меня из-за злых замыслов иудеев.
\v 20 Но я не переставал приносить вам пользу: проповедал вам и учил вас всенародно и по домам.
\v 21 Свидетельствуя, как иудеям, так и эллинам о покаянии пред Богом и о вере в Господа нашего Иисуса Христа.
\s5
\p
\v 22 И вот теперь, связанный Духом, я иду в Иерусалим, не зная, что мне там встретится.
\v 23 Тем временем, Дух Святой по всем городам свидетельствует мне, говоря, что ждут меня узы и скорби.
\v 24 Но жизнь моя не имеет для меня никакой цены, только бы совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, засвидетельствовать Евангелие благодати Божией.
\s5
\v 25 И теперь, вот, я знаю, что больше не увидите лица моего вы все, к которым я я пришёл, возвещая Царство.
\v 26 Поэтому свидетельствую вам в сегодняшний день, что чист я от крови всех.
\v 27 Потому что я не отступился от того, чтобы возвещать вам всю волю Божию.
\s5
\v 28 Берегите себя и всё стадо, над которым вас Дух Святой поставил епископами, чтобы пасти Церковь Божию, которую Он приобрел Себе кровью Своею.
\v 29 Я знаю, что войдут после ухода моего к вам волки лютые, из вас, не щадящие стада.
\v 30 И из вас самих восстанут люди, говорящие превратное, чтобы увлечь учеников за собой.
\s5
\v 31 Поэтому бодрствуйте, вспоминая, что три года я ночью и днем не переставал со слезами вразумлять каждого из вас.
\p
\v 32 Теперь вверяю вас Богу и слову благодати Его, могущему устроить и дать наследие вместе со всеми освящёнными.
\s5
\p
\v 33 Серебра или золота или одежды я ни от кого не пожелал.
\v 34 Вы сами знаете, что нуждам моим и тем, кто были со мной, послужили эти руки.
\v 35 Во всём показал я вам, что так трудясь, надо поддерживать слабых и помнить слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, чем принимать».
\s5
\p
\v 36 Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился.
\v 37 И был немалый плач у всех и, бросаясь на шею Павлу, целовали его.
\v 38 Скорбя особенно от слова, которое он сказал, что не придётся им больше видеть лица его. И провожали его на корабль.
\s5
\c 21
\cl Глава 21
\p
\v 1 Случилось, что когда мы расставшись, отплыли от них, то пришли прямым путём в Кос, а на следующий день в Родос, и оттуда в Патару.
\v 2 И найдя корабль, идущий в Финикию, взойдя на него, отплыли.
\s5
\v 3 Оказавшись в виду Кипра, и оставив его слева, мы плыли в Сирию и сошли в Тире, так как там корабль выгружал товар.
\p
\v 4 Найдя же учеников, мы остались там семь дней. Они Павлу говорили посредством Духа, не ходить в Иерусалим.
\s5
\v 5 И случилось, когда окончились для нас эти дни, мы вышли и отправились, и все с жёнами и детьми провожавшими нас за городскую черту, и на берегу, преклонив колени, мы, помолясь,
\v 6 Расстались друг с другом. И сели мы на корабль, а те вернулись к себе.
\s5
\p
\v 7 Мы же, доведя до конца плавание, прибыли из Тира в Птолемаиду и, приветствовав братьев, остались на один день у них.
\v 8 На другой день, мы отправившись пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа, благовестника, одного из семи, остались у него.
\v 9 Были у него четыре дочери — девы пророчествующие.
\s5
\p
\v 10 Оставались там несколько дней, и пришел из Иудеи некий пророк, по имени Агав.
\v 11 И прийдя к нам и взяв пояс Павла, связал себе ноги и руки и сказал: “Так говорит Дух Святой: «Мужа, кому принадлежит этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников»”.
\s5
\p
\v 12 Когда мы услышали это, то начали просить мы и местные, чтобы он (Павел) не ходил в Иерусалим.
\p
\v 13 Тогда ответил Павел: “Что вы делаете, плача и сокрушая моё сердце? Ведь я готов не только быть связанным, но и умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса”.
\p
\v 14 Не убедив его, мы умолкли, сказав: “Господа воля пусть будет”.
\s5
\p
\v 15 После этих дней мы, собрались мы идти в Иерусалим.
\v 16 Сопровождали нас ученики из Кесарии, ведя нас к некоему Мнасону, Кипрянину, давнему ученику, чтобы у него остановиться.
\s5
\p
\v 17 По прибытии нашем в Иерусалим, братья приняли нас радостно.
\v 18 На следующий день пошёл Павел вместе с нами к Иакову, и все пресвитеры пришли.
\v 19 И приветствовав их, он начал излагать в подробностях, что сотворил Бог среди язычников чрез служение его.
\s5
\v 20 Они, выслушав, прославляли Бога и сказали ему: “Видишь, брат, какое множество уверовавших среди иудеев, и все они ревнители Закона”.
\v 21 О тебе же они наслышались, что отступлению ты учишь иудеев от (Закона) Моисея в среде народов, говоря (им), чтобы они не обрезывали детей и чтобы по обычаям не поступали.
\s5
\v 22 Итак, что же? Конечно, они услышат, что ты пришёл.
\v 23 Сделай же, что мы тебе скажем. Есть у нас четыре человека, имеющих на себе обет.
\v 24 Взяв их, очистись с ними и прими на себя издержки за них, чтобы они обрили себе голову, и узнают все, что ничего того нет, чего они наслышались о тебе, но что ты и сам продолжаешь соблюдать Закон.
\s5
\v 25 А об уверовавших язычниках мы написали, рассудив, чтобы они хранили себя от идоложертвенного и крови и удавленины и блуда.
\v 26 Тогда, взяв этих людей, Павел на другой день, очистившись с ними, вошел в храм, объявляя окончание дней очищения, когда за каждого из них будет сделано приношение.
\s5
\p
\v 27 Когда же семь дней заканчивались, иудеи, которые были из Асии, увидев его в храме, возмутили всю толпу и наложили на него руки,
\v 28 Крича: “Мужи Израильские, на помощь! Это — человек, который всех и повсюду учит против народа и Закона и места этого, да еще Эллинов ввёл в храм и осквернил святое место это”.
\v 29 Потому что они перед тем увидели Трофима Эфесянина в городе вместе с ним и думали, что Павел ввёл его в храм.
\s5
\v 30 И пришел в движение весь город, и сделалось большое стечение народа. Схватив Павла, поволокли его вон из храма, и тотчас были затворены двери (храма).
\p
\v 31 Они искали возможность его убить, и дошло сообщение до тысяченачальника полка, что весь Иерусалим охвачен смутой.
\s5
\v 32 Он тотчас, взяв воинов и сотников, устремился к ним (иудеям, схватившим Павла). Увидев тысяченачальника и воинов, они перестали бить Павла.
\p
\v 33 Тогда приблизился тысяченачальник, взял его (Павла) и приказав связать двумя цепями спрашивал, кто он и что сделал.
\s5
\v 34 В толпе один выкрикивал одно, другие — другое; и так как из-за шума он не мог ничего узнать в точности, то приказал вести его в казарму.
\v 35 Когда же он (Павел) оказался на лестнице (степенях), воинам пришлось его нести из-за напора толпы.
\v 36 Так как множество народа шло следом, крича: “Удалите его”!
\s5
\p
\v 37 При входе в казарму Павел говорит трибуну: “Позволено ли мне сказать тебе кое-что”? А тот сказал: “Ты знаешь по-гречески?
\v 38 Разве ты не тот Египтянин, который недавно возмутил и вывел в пустыню четыре тысячи человек из сикариев”?
\s5
\p
\v 39 И сказал Павел: “Я человек — иудей, Тарсянин, гражданин немаловажного Киликийского города. А тебя прошу, позволь мне говорить к народу”.
\v 40 Тот позволил. Павел, стоя на лестнице, сделал рукой знак народу; и когда установилось глубокое молчание, он обратился к ним на еврейском языке, говоря:
\s5
\c 22
\cl Глава 22
\p
\v 1 ”Мужи братья и отцы, выслушайте мою нынешнюю перед вами апологию”.
\v 2 Услышав, что на еврейском языке он заговорил с ними, они стали еще тише. Тогда он сказал:
\s5
\v 3 ”Я — Иудей, рождённый в Тарсе Киликийском, но воспитанный в этом городе, у ног Гамалиила, наставленный во всей точности отеческого Закона, ревнитель по Боге, как все вы сегодня.
\v 4 Который этот Путь преследовал до смерти, заключая в узы и предавая в тюрьмы как мужчин, так и женщин.
\v 5 В чём и первосвященник мне свидетель и все старейшины, от которых я получив письма к братьям, пошёл в Дамаск, с тем, чтобы и там находящихся привести в узах в Иерусалим для наказания.
\s5
\p
\v 6 Случилось же, когда я шёл и приближался к Дамаску, около полудня, внезапно с неба воссиял сильный свет на меня.
\v 7 Я упал на землю и услышал голос, говорящий мне: «Саул, Саул, что ты Меня гонишь?»
\p
\v 8 И я ответил: «Кто Ты, Господи?» И Он сказал мне: «Я — Иисус Назорей, Которого ты гонишь».
\s5
\p
\v 9 Бывшие со мной свет видели, но голоса, который мне говорил, не слышали.
\v 10 Я сказал: «Что мне делать, Господи?» Господь же сказал мне: «Встань и иди в Дамаск и там тебе будет сказано о всём, что назначено тебе делать».
\v 11 И как я ничего не видел от славы света того, бывшие со мной за руку привели меня в Дамаск.
\s5
\v 12 Анания же, некий муж благочестивый по Закону, имеющий доброе свидетельство от всех местных Иудеев,
\v 13 Пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: «Саул, брат, прозри!» И я в тот же час прозрел и устремил взор на него.
\s5
\v 14 Он сказал: «Бог отцов наших предназначил тебя познать волю Его и увидеть Праведного и услышать голос из уст Его.
\v 15 Потому что ты будешь свидетелем Ему пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал.
\v 16 И теперь, что ты медлишь? Восстав, крестись и смой грехи твои, призвав имя Его».
\s5
\p
\v 17 Случилось же, когда я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление (экстаз).
\v 18 И увидел Его, говорил мне: «Поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что не примут твоего свидетельства о Мне».
\s5
\v 19 Я сказал: «Господи, они знают, что я заключал в тюрьмы и бил в синагогах верующих в Тебя.
\v 20 И когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я и сам стоял тут же и сочувствовал и стерёг одежды убивавших его».
\v 21 И Он сказал мне: «Иди, потому что Я пошлю тебя далеко к народам».
\s5
\p
\v 22 До этого слова они ещё его слушали, но затем подняли крик, говоря: “Уберите его прочь с земли такого! Нельзя ему жить”!
\p
\v 23 Они кричали и бросали одеждами и пыль в воздух.
\v 24 Приказал тогда тысяченачальник ввести его в казарму, сказав подвергнуть его допросу под бичом, чтобы узнать, по какой причине они так кричали на него.
\s5
\p
\v 25 Когда же растянули его ремнями для бичевания, Павел сказал стоящему рядом центуриону: “Можно ли позволяется вам бичевать человека, римского гражданина, не осуждённого”?
\p
\v 26 Услышав это, центурион подойдя к тысяченачальнику доложил ему: “Что ты собираешься делать? Ведь человек этот есть римский гражданин”.
\s5
\p
\v 27 Тогда тысяченачальник подошёл и сказал ему (Павлу): “Скажи мне, ты Римский гражданин”? Он сказал: “Да”.
\p
\v 28 Отвечал ему начальник тысячи: “Я за большую сумму приобрел это гражданство”. Павел же сказал: “А же в нём был рождён”.
\v 29 Тотчас отпустили его собиравшиеся его пытать, а тысяченачальник испугался, узнав, что Павел римский гражданин, а он связал его.
\s5
\p
\v 30 На другой день, желая узнать достоверно, в чем обвиняют его иудеи, он освободил его от уз и велел собраться первосвященникам и всему синедриону и, приведя Павла, поставил его перед ними.
\s5
\c 23
\cl Глава 23
\p
\v 1 Устремив взор на синедрион, Павел сказал: “Мужи братья, я по всей доброй совести прожил жизнь мою пред Богом до сего дня”.
\v 2 Первосвященник же Анания приказал стоящим при нём бить его по устам.
\p
\v 3 Тогда Павел ему сказал: “Бить тебя будет Бог, стена подбелённая! И сидишь-то ты, чтобы судить меня по Закону, и преступая Закон, велишь меня бить”!
\s5
\p
\v 4 Стоящие же рядом сказали: “Первосвященника Божия злословишь”?
\p
\v 5 И сказал Павел: “Я не знал, братья, что он первосвященник. Ибо написано: «о начальствующем в народе твоём не говори худо»”.
\s5
\p
\v 6 Узнал же Павел, что одна часть (синедриона) принадлежит к саддукеям, а другая к фарисеям, Павел начал громко говорить в синедрионе: “Мужи братья, я фарисей, сын фарисейский. За надежду и за воскресение мёртвых подвергаюсь суду”.
\v 7 Когда он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание раскололось.
\v 8 Саддукеи потому что говорят, что нет ни воскресения, ни ангела, ни духа. Фарисеи же признают всё это.
\s5
\p
\v 9 Поднялся большой крик и, встав, некоторые из книжников фарисейской стороны спорили, говоря: “Ничего худого мы не находим в этом человеке. А что, если дух сказал ему, или ангел”?
\v 10 Когда же распря усилилась, испугался тысяченачальник, как бы они не растерзали Павла, он приказал воинам сойти, взять его из среды их, и вести в крепость.
\s5
\p
\v 11 Следующей ночью предстал ему Господь и сказал: “Мужайся, как ты засвидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе засвидетельствовать и в Риме”.
\s5
\p
\v 12 С наступлением дня, иудеи сделали сбор и связали себя заклятием: “Не будем есть или пить, доколе не убьём Павла”.
\v 13 Было более сорока, составивших этот заговор.
\s5
\v 14 Они, явившись к первосвященникам и старейшинам, сказали: “Мы заклятием закляли себя ничего не вкушать, доколе не убьём Павла”.
\v 15 Итак, теперь же вы с синедрионом дайте знать тысяченачальнику, чтобы он привёл его к вам, якобы для более точного рассмотрения его дела; а мы, прежде чем он приблизится, готовы убить его.
\s5
\p
\v 16 Услышав же сын сестры Павловой об этой западне, пришёл, и войдя в крепость, сообщил Павлу.
\v 17 Призвав одного из сотников, Павел сказал: “Отведи этого юношу к тысяченачальнику, потому что он имеет нечто сказать ему.
\s5
\v 18 Тот, взяв его, привёл к трибуну и говорит: “Узник Павел, призвав меня, попросил привести к тебе этого юношу, который имеет нечто сказать тебе”.
\v 19 Взяв его за руку и отведя в сторону тысяченачальник спрашивал: “Что такое имеешь ты сообщить мне”?
\s5
\v 20 Он (юноша) сказал: “Иудеи согласились просить тебя, чтобы завтра ты привёл Павла в синедрион, якобы для более точного расследования о нем.
\v 21 Ты же не дай им убедить тебя: ибо его подстерегают более сорока человек из них, которые связали себя заклятием не есть и не пить, доколе не убьют его; и они теперь готовы, ожидая твоего распоряжения”.
\s5
\v 22 Тогда тысяченачальник отпустил юношу, приказав никому не рассказывать о том, что он поставил его в известность.
\p
\v 23 И призвав двух сотников, сказал: “Приготовьте двести воинов, чтобы шли в Кесарию, и семьдесят конных и двести стрелков, с третьего часа ночи.
\v 24 И вьючных животных предоставьте, чтобы, посадив Павла верхом, доставить к правителю Феликсу”.
\s5
\v 25 И написал письмо такого содержания:
\v 26 «Клавдий Лисий знатнейшему Правителю Феликсу, — радоваться!
\v 27 Этого человека был забран у иудеев, которые собирались его убить. Придя с нарядом воинов, я его выручил, получив сведения, что он римский гражданин.
\s5
\v 28 Желая узнать причину обвинений, которые они (иудеи) выставляли против него, я привёл его в их синедрион.
\v 29 Где обнаружил, что обвиняли его в вопросах закона их, но ни в чём достойном смерти или уз он не обвиняется.
\v 30 Обнаружив наличие злого умысла против этого мужа, я тотчас же послал его к тебе, приказав и обвинителям говорить против него перед тобой».
\s5
\p
\v 31 Итак, воины, согласно данному им приказанию, взяв Павла, повели его ночью в Антипатриду.
\v 32 А на другой день, предоставив конным идти с ним, возвратились в крепость.
\v 33 Те, прибыв в Кесарию и вручив письмо правителю, представили ему и Павла.
\s5
\p
\v 34 Прочитав же и спросив, из какой он провинции, он узнал, что (Павел) из Киликии.
\p
\v 35 ”Я выслушаю тебя, когда явятся и твои обвинители”, сказал (Феликс), повелев ему быть под стражей в Иродовой претории.
\s5
\c 24
\cl Глава 24
\p
\v 1 Через пять дней прибыл первосвященник Анания с некоторыми старейшинами и ритором Тертуллом, которые заявили правителю жалобу на Павла.
\v 2 Позвав его (Павла), начал Тертулл обвинять, говоря: “Великого мира достигаем благодаря тебе, и преобразований, осуществляющихся для пользы этого народа, благодаря твоему попечению.
\v 3 Всегда и везде мы их принимаем, знатнейший Феликс, со всяческой признательностью.
\s5
\v 4 Чтобы, однако, не утруждать тебя более, прошу тебя выслушать нас кратко, со снисходительностью.
\v 5 Потому что мы нашли этого человека язвой и возбудителем мятежа среди всех иудеев во вселенной и предводителем Назорейской ереси.
\v 6 Который даже храм попытался осквернить, на чём мы его и задержали.
\s5
\v 7 «И по нашему Закону хотели судить его. Но пришел трибун Лисий и с великим насилием вырвал его из наших рук, приказав и его обвинителям идти к тебе» \f + \ft Данный стих отсутствует в древнейших рукописях \f*
\v 8 От него ты сможешь сам, расследовав всё это, узнать то, в чем мы обвиняем его.
\v 9 Собрались же и иудеи, утверждающие это же.
\s5
\p
\v 10 Отвечал Павел, когда правитель дал ему знак говорить: “Много лет ты являешься судьёй этого народа. Зная это я с радостью буду защищать мое дело.
\v 11 Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней, как я пришел для поклонения в Иерусалим.
\v 12 И в храме они не находили меня с кем-либо спорящим или вызывающим волнение толпы, ни в синагогах, ни в городе.
\v 13 И даже не могут представить тебе (доказательства) того, в чем теперь обвиняют меня.
\s5
\v 14 Признаюсь же тебе, что касается Пути (учения), который они называют ересью, я служу Богу отцов наших, веруя всему, что в Законе и у пророков написано.
\v 15 Надежду имея на Бога, которую и сами они принимают, — что будет воскресение и праведных и неправедных.
\v 16 В этом я и сам стараюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми во всём.
\s5
\v 17 После многих лет милостыни я собирался сделать в народе моём и приношения, потому и прибыл.
\v 18 Эти же нашли меня очистившимся в храме, не с толпой и не с шумом.
\v 19 А были это какие-то иудеи из Асии, которым надлежало бы быть здесь у тебя и обвинять, если бы у них было что против меня.
\s5
\v 20 Или эти пусть сами скажут, какое нашли они преступление, выставив меня перед синедрионом.
\v 21 За одно то слово, которое я возгласил, стоя между ними: «За воскресение мёртвых вы меня судите сегодня»?
\s5
\p
\v 22 Отложил тогда Феликс дело, чтобы узнать об этом Пути, отослал их для дополнительного расследования, сказав: “Когда прибудет тысяченачальник Лисий, я рассмотрю ваше дело”.
\v 23 Дал же распоряжение сотнику держать его (Павла) под стражей, но давать ему послабления, и не препятствовать никому из близких его служить ему.
\s5
\p
\v 24 После нескольких дней, Феликс прибыл с Друзиллой, женой своей, иудейкой. Он послал за Павлом и выслушал его о вере во Христа Иисуса.
\v 25 Но так как он говорил о праведности, воздержании и будущем суде, то Феликс, придя в страх, ответил: “Иди сейчас, а при случае я тебя вызову к себе”.
\s5
\v 26 Одновременно с этим он надеялся, что Павел даст ему денег. Потому, весьма часто за ним посылал и беседовал с ним.
\p
\v 27 Но по прошествии двух лет, Феликса сменил Поркий Фест. Желая сделать угодное иудеям, Феликс оставил Павла в узах.
\s5
\c 25
\cl Глава 25
\p
\v 1 Итак, Фест, заступив (на должность правителя) провинцией, через три дня отправился в Иерусалим из Кесарии.
\v 2 Явились перед ним первосвященники и первые люди среди иудеев и ходатайствовали перед ним против Павла.
\v 3 Испрашивая благоволение против него, чтобы он послал его в Иерусалим, готовя западню с целью убить его (Павла) в пути.
\s5
\v 4 Фест же ответил, что Павел содержится под стражей в Кесарии, и что ему самому скоро предстоит отбыть туда.
\v 5 Итак, “Если кто между вами может”, сказал он, “Пусть отправятся вместе со мной, и если есть что в этом человеке предосудительного, пусть обвиняют его”.
\s5
\p
\v 6 Пробыв между ними не больше восьми или десяти дней, он (Фест) отправился в Кесарию, и на другой же день, сев на судейское место, повелел привести Павла.
\v 7 Когда привели его (Павла), встали вокруг него пришедшие из Иерусалима иудеи, представляя многие, тяжкие обвинения, которых не могли доказать.
\p
\v 8 Павел, говорил в свою защиту: “Я ни в чем не погрешил ни против Закона иудейского, ни против храма, ни против Кесаря”.
\s5
\p
\v 9 Фест, желая сделать угодное иудеям, сказал в ответ Павлу: “Хочешь пойти в Иерусалим, чтобы там был тебе вынесен приговор по этим обвинениям в моем присутствии”?
\p
\v 10 Сказал же Павел: “Я (уже) стою пред судом Кесаря, где мне надлежит быть судимым. Иудеев я ничем не обидел, как и ты превосходно знаешь.
\s5
\v 11 Если же я действительно обидел и сделал что-либо достойное смерти, я не отказываюсь умереть. Если же ничего нет в том, в чём они обвиняют меня, никто меня не может выдать. Требую суда Кесаря.
\p
\v 12 Тогда Фест, обсудив с советом, ответил: “Ты потребовал суда Кесаря, к Кесарю отправишься”.
\s5
\p
\v 13 По прошествии нескольких дней, царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поприветствовать Феста.
\v 14 А так как они оставались там несколько дней, Фест сообщил царю дело Павла, говоря: “Человек некий есть, оставленный Феликсом в узах.
\v 15 На которого, по прибытии моем в Иерусалим, заявили жалобу первосвященники и старейшины иудейские, требуя его осуждения.
\v 16 Я им ответил, что нет обычая у Римлян выдавать какого-либо человека, прежде чем обвиняемый не будет поставлен лицом к лицу с обвинителями и не получит возможность защищаться от обвинений.
\s5
\v 17 Когда же они пришли сюда, я без всякого отлагательства, на другой же день, сев на судейское место, повелел привести этого человека.
\v 18 Когда он был поставлен (перед ними), обвинители его не выставили никакого обвинения, которые я счёл бы достойными.
\v 19 Споры же какие-то (вели) о их своём богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив.
\v 20 Затрудняясь разрешить этот вопрос, я сказал, не хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом.
\s5
\v 21 Однако Павел потребовал, чтобы его сохранили до решения Августа. Тогда я велел держать его под стражей, пока не отошлю его к Кесарю.
\v 22 Агриппа же (сказал) Фесту: “Я хотел бы и сам послушать этого человека”. И тот сказал: “Завтра же услышишь его”.
\s5
\p
\v 23 На другой день, когда пришел Агриппа и Вереника с большой пышностью и вошли в палату вместе с тысяченачальниками и виднейшими в городе людьми, Фест повелел, чтобы был приведён Павел.
\v 24 И говорит Фест: “Царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи, вы видите того, из-за которого всё множество Иудеев приступало ко мне и в Иерусалиме и здесь с криком, что не должен он больше жить.
\s5
\v 25 Но я понял, что он ничего достойного смерти не сделал, а так как он сам потребовал суда Августа, я решил послать его.
\v 26 Ничего верного написать о нем государю я не имею; поэтому я поставил его перед вами, и особенно перед тобой, царь Агриппа, чтобы, по расследовании, было мне что написать.
\v 27 Так как мне кажется неразумным, посылая узника, не указать и предъявленных ему обвинений”.
\s5
\c 26
\cl Глава 26
\p
\v 1 И сказал Агриппа Павлу: “Тебе разрешается говорить за себя”. Тогда Павел, протянув руку, начал свою защитительную речь:
\v 2 ”Во всём, в чем обвиняют меня иудеи, царь Агриппа, я почитаю себя счастливым, готовясь защищаться сегодня перед тобой,
\v 3 Потому особенно, что ты являешься знатоком всех обычаев и спорных мнений иудеев. Поэтому прошу выслушать меня великодушно.
\s5
\p
\v 4 Действительно, житие моё от юности, протекавшую с самого начала, среди народа моего в Иерусалиме, знают все иудеи.
\v 5 Они издавна знают меня, если захотят, засвидетельствуют, как жил я фарисеем, по строжайшему направлению в нашей вере.
\s5
\p
\v 6 И теперь, в надежде на обетования отцов, осуществлённые Богом, я стою перед судом.
\v 7 Исполнение которых двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь, надеялись достичь. За эту надежду обвиняют меня иудеи, царь.
\v 8 Что невероятного видится вам в том, что Бог воскрешает из мёртвых?
\s5
\p
\v 9 Я, правда и сам действительно думал, что против имени Иисуса Назорея надо мне много враждебного сделать.
\v 10 Это я и делал в Иерусалиме, и многих святых я в тюрьмы заключил, получив власть от первосвященников, и в их убийство я внёс свою лепту (свой камень).
\v 11 и по всем синагогам, многократно мучил их, принуждал к хуле и, в чрезмерной против них ярости, преследовал их даже и в чужих городах.
\s5
\p
\v 12 Отправившись в которые, в Дамаск (я пошёл) с властью и разрешением от первосвященников.
\v 13 В полдень же, на дороге, увидел я, царь, свет с неба, сильнее солнечного сияния, ярко осветивший меня свет, шедших со мной.
\v 14 Все мы упали на землю, и я услышал голос, говорящий мне на еврейском языке: «Саул, Саул, что ты меня гонишь? Трудно тебе идти против рожна».
\s5
\p
\v 15 Я сказал: «Кто Ты, Господи?» Господь сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.
\v 16 Но поднимись и встань на ноги твои, потому что Я для того явился тебе, чтобы приготовить тебя служителем и свидетелем Моим, как ты Меня видел, и как Я явлюсь тебе,
\v 17 Избавляя тебя от народа и от язычников, к которым Я посылаю тебя.
\v 18 Открыть им глаза, чтобы обратились они от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и чтобы получили они отпущение грехов и удел вместе с освящёнными, по вере в Меня».
\s5
\p
\v 19 Поэтому, царь Агриппа, я не стал непослушным небесному видению.
\v 20 Но сперва находящимся в Дамаске и Иерусалиме, а потом и по всей стране иудейской, и народам возвещал, чтобы они каялись и обращались к Богу, творя дела, достойные покаяния.
\p
\v 21 За это задержав меня в храме иудеи и пытались умертвить.
\s5
\v 22 Помощь же получив от Бога, до сего дня я стою и свидетельствую малому и великому, не говоря ничего, кроме того, о чем пророки сказали, чему должно тому быть, и Моисей.
\v 23 Что Христу надлежало пострадать и, воскресши первым из мёртвых, свет готовится возвещать народу (Израиля) и (другим) народам.
\s5
\p
\v 24 Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: “Ты безумствуешь, Павел! Большая учёность повергла тебя в безумие”.
\v 25 Павел Однако, сказал: “Я не безумствую, достопочтимый Фест, но произношу слова истины и здравого смысла.
\v 26 Знает потому что об этом царь, которому я и говорю смело. Ведь я не верю, чтобы сокрыто было от него что-либо из этого; ибо не в углу это было совершено.
\s5
\v 27 Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.
\v 28 Однако, Агриппа сказал Павлу: “Немного убедил ты меня сделаться христианином”.
\p
\v 29 А Павел: “Хочу помолиться Богу, чтобы в малом или многом, не только ты, но и все слушающие меня сегодня, сделались такими же как и я, кроме этих уз.
\s5
\v 30 Встал тогда царь, и правитель, и Вереника, и сидевшие с ними.
\v 31 И отойдя в сторону, говорили между собой, что ничего достойного смерти или уз человек этот не делает.
\p
\v 32 Агриппа же сказал Фесту: “Мог бы быть освобождён человек этот, если бы не потребовал суда Кесаря”.
\s5
\c 27
\cl Глава 27
\p
\v 1 Когда же решено было отплыть нам в Италию, то сдали и Павла и некоторых других узников сотнику, по имени Юлию, из полка Августа.
\v 2 Взойдя на Адрамитский корабль, которому предстояло плыть вдоль берегов Асии, мы отчалили. С нами был Аристарх, Македонянин из Фессалоники.
\s5
\v 3 И на другой день мы пристали в Сидоне. Юлий, человеколюбиво обращаясь с Павлом, позволил ему сходить к друзьям и получить их заботу.
\v 4 Отплыв оттуда, мы проплывали вблизи Кипра, из-за встречных ветров.
\v 5 Мы пересекли море напротив Киликии и Памфилии, и прибыли в Миры Ликийские.
\v 6 Там сотник нашёл Александрийский корабль, плывущий в Италию, и посадил нас на него.
\s5
\v 7 Много дней мы плыли медленно, и едва дошли до Книда. Ветер не благоприятствовал нам идти дальше, и мы дошли Крита со стороны Салмоны.
\v 8 Медленно двигаясь вдоль Крита, пришли мы в некое место, называемое “Хорошие Гавани”, близ которого был город Ласея.
\s5
\p
\v 9 Но, так как прошло немало времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошёл, то Павел убеждал их,
\v 10 Говоря им: “Мужи, я вижу, что плавание это будет с бедой и большим ущербом не только для груза и для корабля, но и для нашей жизни”.
\v 11 Но сотник больше доверял кормчему и судовладельцу, нежели тому, что говорил Павел.
\s5
\v 12 А так как пристань не подходила для зимовки, то большинство было за то, чтобы сняться оттуда и, если бы было возможно добраться, перезимовать в Финике, пристани Критской, защищенной с юго-запада и с северо-запада.
\v 13 Подул южный ветер. Они, подумав, что получили желаемое, подняли якорь и поплыли вдоль Крита.
\s5
\v 14 После непродолжительного времени, обрушился на Крит ветер, ураганный, называемый “Эвраклидон”.
\v 15 И так как корабль захватило, и он не мог противиться, мы отдались ветру и нас носило.
\v 16 Пронесшись мимо некоего островка, называемого Клавда, мы едва оказались в силах справиться с лодкой.
\s5
\v 17 Подняв ее, они пользовались канатами, обвязывая корабль. И опасаясь как бы не быть выброшенными на Сирт, они спустили плавучий якорь и так носились.
\v 18 Нас так сильно било бурей, что спустя время начали выбрасывать груз,
\s5
\v 19 На третий день своими руками выбросили (за борт) оснастку корабля.
\v 20 И так как в течение ряда дней не показывались ни солнце, ни звезды, и буря свирепствовала немалая, — в конце концов, стала пропадать у нас всякая надежда на спасение.
\s5
\p
\v 21 Люди давно не ели. Тогда Павел, став посреди них, сказал: “Надо было, о мужи, послушавшись меня, не отходить от Крита и не терпеть этой беды и ущерба.
\v 22 И теперь призываю вас к бодрости, ибо ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль.
\s5
\v 23 Предстал потому что мне этой ночью от Бога, Которому я принадлежу, Которому и служу,ангел.
\v 24 И сказал: «Не бойся, Павел; пред Кесарем должно тебе предстать, и вот даровал тебе Бог всех плывущих с тобой».
\v 25 Поэтому возрадуйтесь мужи, я верю Богу, что будет так, как мне сказано.
\v 26 Нам должно быть выброшенными на какой-то остров”.
\s5
\p
\v 27 Когда наступила четырнадцатая ночь, как мы носились по Адриатическому морю, около полуночи моряки стали догадываться, что приближается к ним какая-то земля.
\v 28 И вымеряв глубину, нашли двадцать сажен. Потом, на небольшом расстоянии, вымеряв снова, нашли пятнадцать сажен.
\v 29 И опасаясь, как бы не попасть нам на скалы, они, бросив с кормы четыре якоря, напряжённо ждали наступления дня.
\s5
\v 30 Когда же моряки пытались бежать с корабля и спустили лодку на море под предлогом, что они якобы собирались бросать якоря с носа,
\v 31 Павел сказал сотнику и воинам: “Если эти не останутся на корабле, вы не можете спастись”.
\v 32 Тогда воины отсекли канаты у лодки и дали ей упасть.
\s5
\p
\v 33 А пока день еще не наступил, Павел призывал всех принять пищу, говоря: “Четырнадцатый сегодня день вы проводите в ожидании без пищи, ничего не вкусив.
\v 34 Поэтому, призываю вас принять пищу, это ведь нужно для вашего спасения, так как ни у кого из вас волос с головы не пропадёт.
\v 35 Сказав же это и взяв хлеб, возблагодарил Бога перед всеми и, преломив, начал есть.
\s5
\v 36 Ободрившись все тоже приняли пищу.
\v 37 Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ.
\v 38 Насытившись пищей, они стали облегчать корабль (от груза), выбрасывая пшеницу в море.
\s5
\p
\v 39 А когда настал день, земли они не узнавали, но различали какой-то залив, имеющий берег, к которому, они советовались, можно было бы, пристать кораблю.
\v 40 И подняв якоря, они пустились в море, одновременно ослабив верёвки рулей и подняв передний парус по ветру, держались берега.
\v 41 Попав же на место, омываемое с двух сторон (косу), они посадили корабль на мель. Нос увяз и остался недвижим, а корма разрушалась силою волн.
\s5
\p
\v 42 Воины приняли было решение убить узников, чтобы кто-нибудь, выплыв, не убежал.
\v 43 Но сотник, желая спасти Павла, воспрепятствовал их намерению и велел умеющим плавать броситься и выходить на землю первыми,
\v 44 Остальным, кому — на досках, кому — на чем-нибудь от корабля; и так оказалось, что все спаслись на землю.
\s5
\c 28
\cl Глава 28
\p
\v 1 Спасшись, мы узнали, что остров называется Мелит.
\v 2 Туземцы стали проявлять к нам необычайное человеколюбие, так они, разведя костёр, приняли всех нас, по случаю не прекращавшегося дождя и холода.
\s5
\v 3 Когда же Павел набрал некоторое количество хвороста и положил на костёр, вышедшая от жара ехидна (гадюка) впилась ему в руку.
\v 4 И когда увидели туземцы висящую на его руке змею, говорили друг другу: “Непременно убийца этот человек, которому, после того как он спасён был от моря, справедливость не позволила жить”.
\s5
\v 5 Он же (Павел), стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого зла.
\v 6 Они же ожидали, что он будет распухать или внезапно упадёт мёртвым. Но прождав долго и увидев, что ничего дурного с ним не происходит, изменили своё мнение, говоря, что он бог.
\s5
\p
\v 7 В окрестностях того места были имения у начальника острова, по имени Публия, который, приняв нас, в течение трёх дней оказывал нам дружеское гостеприимство.
\v 8 Случилось же, что отец Публия лежал охваченный лихорадкой и дизентерией. Павел, войдя к нему и помолившись, возложил на него руки и исцелил его.
\v 9 Когда же это случилось, то прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы.
\v 10 Они и почтили нас многими почестями и, при отъезде, дали нам на нужды.
\s5
\p
\v 11 После трёх месяцев (пребывания на острове) мы отплыли на перезимовавшем на острове Александрийском корабле, носившем знак “Диоскуры” (отроки Зевса).
\v 12 Приплыв в Сиракузы, мы пробыли (там) три дня.
\s5
\v 13 Отплыв откуда, мы достигли Ригия. И так как через день поднялся южный ветер, мы прибыли на второй день в Путеол.
\v 14 Где найдя братьев мы были упрошены остаться у них семь дней. И так (оттуда) мы пошли в Рим.
\p
\v 15 Местные братья, услышав о нас, пошли к нам навстречу до Аппиева Форума и Трёх Таверн. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился.
\s5
\v 16 Когда же вошли мы в Рим, Павлу позволено было оставаться жить самостоятельно, со стерегущим его воином.
\p
\v 17 Случилось же через три дня, что он созвал первых среди иудеев, и когда они сошлись, он начал говорить им: “Я, мужи братья, не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, был, как узник, из Иерусалима предан в руки Римлян,
\v 18 Которые, допросив меня, хотели отпустить, потому что нет за мной никакой вины, заслуживающей смерти.
\s5
\v 19 Но так как иудеи возражали, я вынужден был потребовать суда Кесаря, не с тем, чтобы обвинять в чем-либо народ мой.
\v 20 По этой-то причине я и призвал вас, чтобы увидеть вас и поговорить с вами; ибо за надежду Израиля обложен я этой цепью”.
\s5
\p
\v 21 Они же сказали ему: мы никаких писем о тебе не получили от иудеев, и никто из братьев, придя, не возвестил или не сказал чего-либо о тебе плохого.
\v 22 Считаем же должным услышать от тебя, как ты мыслишь, потому что об этом учении нам известно, что оно всюду вызывает споры.
\s5
\p
\v 23 И назначив ему день, они пришли к нему на дом в большем числе, и он излагал им свидетельство о Царстве Божием, и убеждая их об Иисусе из Закона Моисеева и из пророков, с раннего утра до вечера.
\v 24 И одни убеждались тем, что он говорил, а другие не верили.
\s5
\v 25 Будучи же несогласны между собой, они стали уходить после того, как Павел сказал им одно слово: “Хорошо изрёк Дух Святой чрез Исайю пророка отцам вашим, говоря:
\v 26 «Пойди к народу этому и скажи: Слухом будете слышать и не уразумеете, и глазами глядеть будете и не увидите;
\s5
\v 27 Потому что ожирело сердце народа этого, и ушами они едва слышат, и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и ушами не услышать и сердцем не уразуметь и не обратиться. И Я исцелю их».
\s5
\p
\v 28 Итак, да будет вам известно, что народам было послано это спасение Божие. Они (его) и услышат.
\v 29 \f + \ft Стих 29 отсутствует в древнейших рукописях \f*
\s5
\p
\v 30 И прожил Павел целых два года в нанятом им самим помещении и принимал всех приходивших к нему.
\v 31 Проповедуя Царство Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением, беспрепятственно.

790
46-ROM.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,790 @@
\id ROM
\ide UTF-8
\h Послание Апостола Павла к Римлянам
\toc1 Послание Апостола Павла к Римлянам
\toc2 Послание Апостола Павла к Римлянам
\toc3 rom
\mt1 Послание Апостола Павла к Римлянам
\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, (отделённый) избранный для Евангелия Божия.
\v 2 Которое Он прежде обещал (дать) через пророков Его в Святых Писаниях.
\v 3 О Сыне Его, родившемся от семени Давидова по плоти.
\s5
\v 4 Поставленном Сыном Божиим в силе, по духу святости, в воскресении из мёртвых, об Иисусе Христе, Господе нашем,
\v 5 Через Которого мы приняли благодать и апостольство, к послушанию веры во всех народах, ради имени Его.
\v 6 К которым принадлежите и вы, призваные Иисуса Христа.
\s5
\v 7 Всем находящимся в Риме возлюбленным Бога, призванным святым, — благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
\s5
\p
\v 8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всём мире.
\v 9 Потому что свидетель мне Бог, Которому служу в духе моём в благовествовании Сына Его, как я непрестанно вспоминаю вас на деле.
\v 10 Всегда в молитвах моих прося, чтобы по воле Божией мне когда-нибудь преуспеть в пришествии к вам.
\s5
\v 11 Потому что я желаю увидеть вас, чтобы я мог передать вам дарование духовное для утверждения вашего.
\v 12 Это есть совместное с вами утешение, в друг друге, верою вашею и моею.
\s5
\v 13 Не хочу же вас в неведении оставить, братья о том, что я много раз намеревался придти к вам — но я встречал препятствия до сих пор, — чтобы иметь некий плод я получил у вас, как и у прочих народов.
\v 14 Еллинам и варварам, как мудрым, так и несмысленным я должник.
\v 15 Поэтому имею усердие и вам, находящимся в Риме, добрую весть возвестить.
\s5
\p
\v 16 Потому что я не стыжусь благовествования, потому что оно есть сила Божия для спасения каждого верующего: Иудею первому, и Еллину.
\v 17 Праведность Бога в нём открывается от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.
\s5
\p
\v 18 Потому что открывается гнев Бога с неба на всякое нечестие и неправду людей, истину неправдой подавляющих.
\p
\v 19 Потому что доступное познание Бога, явно для них, ибо Бог им его явил.
\s5
\v 20 Невидимое же Его от основания мира в творениях может быть рассмотрено: вечное Его могущество и Божество, так что нет у них извинения.
\v 21 Потому что познав Бога они не прославили Его как Бога и не возблагодарили, но осуетились в рассуждениях своих, и омрачилось безрассудное сердце их.
\s5
\v 22 Утверждая, что они мудрыми, - обратились в безумие.
\v 23 И изменили славу нетленного Бога в подобие образа тленного человека, и птиц, и четвероногих и пресмыкающихся.
\s5
\p
\v 24 Поэтому предал их Бог в похотях сердец их для нечистоты, и покрыли позором тела их.
\v 25 Они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили творению более, нежели Творцу, Который благословен вовеки, аминь.
\s5
\p
\v 26 Поэтому предал их Бог страстям бесчестия: ибо и женщины их заменили естественное использование противоестественным.
\v 27 Подобно же и мужчины, оставили естественные отношения с женщиной, и стали разгораться вожделением друг на друга, мужчины на мужчин, делая непристойное и получая возмездие надлежащее в самих себе за свое заблуждение.
\s5
\p
\v 28 И так как они не посчитали нужным иметь познание Бога, дал им Бог безрассудный ум, делать недолжное.
\s5
\v 29 Преисполнены они всякой неправды, лукавства, жадности, злобы; полны зависти, убийства, ссор, коварства, злонравия, наговоров.
\v 30 Они клеветники, богоненавистники, обидчики, высокомерны, хвастливы, изобретательны на зло, родителям непокорны,
\v 31 Несмысленны, вероломны, нелюбовны, немилосердны.
\s5
\v 32 Они заповеди Бога знают, что делающие таковое достойны смерти, но не только творят это, но и делающих одобряют.
\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 Поэтому нет извинения у тебя человек, всякий, судящий, потому что, судя другого, ты себя осуждаешь; ибо делаешь то же самое ты, судящий.
\v 2 Знаем же, что суд Божий есть, по истине, на делающих таковое.
\s5
\v 3 Думаешь ли ты, человек, который судишь делающих таковое и сам то же творишь, что ты избежишь суда Божия?
\v 4 Или ты богатством благости Его и незлобием и долготерпением пренебрегаешь, не зная, что благость Божия к покаянию тебя ведёт?
\s5
\v 5 По ожесточению твоему и нераскаянному сердцу ты накапливаешь себе гнев на день гнева и откровения праведного суда Божия.
\p
\v 6 Который воздаст каждому по делам его.
\v 7 Тем, которые с терпением в делании добра, славы и чести и нетления ищут, - жизнь вечную.
\s5
\v 8 Тем же, которые из-за раздора не покоряются истине, но покоряющимся неправде — гнев и ярость.
\v 9 Скорбь и теснота на всякую душу человека, делающего зло: сначала Иудея, затем и Еллина.
\s5
\v 10 Слава же и честь и мир — всякому делающему добро: сначала Иудею, затем и Еллину.
\v 11 Потому что нет лицеприятия у Бога.
\p
\v 12 Потому что те, кто без Закона согрешили, без Закона и погибнут; а те, кто под Законом согрешили, по Закону будут осуждены.
\s5
\v 13 Потому что не слушатели Закона праведны у Бога, но исполнители Закона оправданы будут.
\v 14 Потому что, когда язычники, не имеющие Закона, по природе законное делают, они, не имея Закона, сами себе закон.
\s5
\v 15 Они показывают, что дело Закона написано в сердцах их: о том же свидетельствуют их совесть и мысли, друг друга обвиняя, а то и защищая.
\v 16 В день же, когда будет судить Бог тайные дела людей по благовестию моему чрез Христа Иисуса.
\s5
\p
\v 17 Если же ты Иудеем называешься, опираешься на Закон, и хвалишься Богом.
\v 18 И знаешь волю (Его) и различаешь превосходнейшее, научаясь из Закона,
\v 19 И уверен в себе, что ты проводник слепых, свет для ходящих во тьме,
\v 20 Наставник неразумных, учитель младенцев, имеющий образец знания и истины в Законе.
\s5
\v 21 Как ты, поучающий другого, себя самого не учишь? Проповедуя не красть — крадёшь?
\v 22 Говоря не прелюбодействовать — прелюбодействуешь? Гнушаешься идолов — и кощунствуешь?
\s5
\v 23 Хвалишься Законом, а преступлением Закона бесчестишь Бога!
\v 24 Потому что имя Божие из-за вас подвергается хуле в народах, как написано.
\s5
\p
\v 25 Потому что обрезание полезно, если ты исполняешь Закон: если же ты — преступник Закона, обрезание твоё необрезанием становится.
\v 26 Поэтому, если необрезанный исполняет предписания Закона, необрезание его не вменится ли в обрезание?
\v 27 И необрезанный по природе, исполняющий Закон, осудит тебя, преступника Закона при Писании и обрезании.
\s5
\v 28 Ибо Иудей не тот, кто по виду Иудей, и обрезание не то, что видимо на плоти;
\v 29 но тот Иудей, кто в сокровенности Иудей, и обрезание сердца — в духе, не по букве. И похвала его — не от людей, но от Бога.
\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 Итак, в чём же преимущество Иудея? Или какая польза от обрезания?
\v 2 Большое (преимущество) во всех отношениях. Во-первых потому, что им вверены изречения Божии.
\s5
\v 3 Потому что если некоторые не сохранили верность, разве неверность их уничтожит верность Бога?
\v 4 Да не будет этого. Бог да будет истинен, всякий же человек лжец, как написано: Как Ты оправдан в словах Твоих и победил, когда судили бы Тебя.
\s5
\p
\v 5 Если же неправда наша проявляет Божию праведность, что скажем? Разве неправеден Бог, применяя Свой гнев? По мнению человеческому говорю.
\v 6 Да не будет этого. Иначе как же тогда Бог будет судить мир?
\s5
\v 7 Если моей истина Бога преизобиловала в моей лжи во славу Его, за что же я тогда как грешник осуждаюсь?
\v 8 Как злословят нас, и некоторые утверждают, что мы это говорим, что мы делаем зло, чтобы вышло добро. Этих осуждение справедливо.
\s5
\p
\v 9 Итак, что же? Имеем ли мы превосходство? Нет, не имеем. Ибо мы уже произнесли суд, что, как Иудеи, так и Еллины — все под грехом,
\s5
\v 10 Как написано, что: “Нет праведного ни одного”.
\s5
\v 11 Нет разумеющего, нет ищущих Бога.
\p
\v 12 Все уклонились с пути, вместе стали бесполезны; нет делающих добро, нет ни одного.
\s5
\q
\v 13 Открывшаяся могила - глотка их, языками своими они обманывали. Змеиный яд под губами их.
\q
\v 14 Рот их к погибели, наполнен горечью.
\s5
\q
\v 15 Быстры ноги их, чтобы проливать кровь.
\q
\v 16 Разрушение и бедствие на путях их.
\q
\v 17 И путь мира они не познали.
\q
\v 18 Нет страха Божия пред глазами их.
\s5
\p
\v 19 Знаем же, что то, что Закон говорит тем, кто под Законом, так чтобы всякие рты заграждены и весь мир сделался виновным пред Богом.
\v 20 Потому что делами Закона не будет оправдана никакая плоть перед Ним: потому что через Закон — познание греха.
\s5
\p
\v 21 Теперь же, помимо Закона, явлена праведность Божия, о которой свидетельствуют Закон и Пророки.
\v 22 Праведность же Бога через веру в Иисуса Христа для всех верующих; потому что нет различия.
\s5
\v 23 Потому что все согрешили и лишены славы Божией.
\v 24 Оправдываемые даром, по благодати Его, через искупление, которое во Христе Иисусе.
\s5
\v 25 Его определил Бог (быть) жертвой умилостивления через веру в кровь Его к показанию праведности Его — через прощение прежде случившихся прегрешений.
\v 26 В терпении Божием, — для доказательства праведности Его в настоящее время, для того, чтобы Ему предстать праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
\s5
\p
\v 27 Где же тогда похвала? Исключена. Благодаря какому закону? Закону дел? Нет, но закону веры.
\v 28 Потому что мы считаем, что верой оправдывается человек, независимо от дел Закона.
\s5
\v 29 Неужели Бог — Иудеев только? Не (Бог ли) Он и (других) народов? Да, и (других) народов.
\v 30 Если только один Бог. Он, Который будет оправдывать обрезанных по вере и необрезанных через веру.
\s5
\v 31 Итак, упраздняем ли мы Закон верою? Да не будет этого, но Закон утверждаем.
\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 Что же, скажем, приобрёл Авраам, праотец наш, по плоти?
\v 2 Потому что, если Авраам по делам был оправдан, он имеет похвалу, но не от Бога.
\v 3 Потому что, что Писание говорит? Поверил Авраам Богу, и было зачтено это ему в праведность.
\s5
\v 4 Делающему же плата не засчитывается по благодати, но по долгу.
\v 5 А не делающему, но верующему в оправдывающего нечестивого, зачитывается вера его в праведность.
\s5
\v 6 Подобно этому и Давид говорит о блаженстве человека, которому Бог зачитывает праведность без дел.
\q
\v 7 Блаженны, чьи беззакония были прощены и чьи грехи покрыты.
\v 8 Блажен муж, чьего греха Господь не зачтёт.
\s5
\p
\v 9 Блаженство это к обрезанию (относится) или к необрезанию? Потому что мы говорим: была засчитана вера Авраама в праведность.
\v 10 Когда же была засчитана? Когда он уже находился в обрезании или до обрезания? Не в обрезании, но в необрезании.
\s5
\v 11 И знак обрезания он получил, как печать праведности по вере, которую имел в необрезании, чтобы быть ему отцом всех верующих в необрезании, чтобы зачтена была им праведность,
\v 12 И отцом обрезанных, которые не только имели обрезание, но и шли по стопам веры отца нашего Авраама, которую он имел в необрезании.
\s5
\p
\v 13 Потому что не через Закон (было) обещание Аврааму, или семени его, быть наследником мира, но благодаря праведности по вере.
\v 14 Если же от Закона наследники, тщетна вера и бесполезно обещание.
\v 15 Потому что Закон гнев вызывает, где же нет Закона, нет и преступления.
\s5
\v 16 Вследствие этого — по вере, чтобы было по благодати для обеспечения обещания всему, не только в Законе, но и по вере семени Авраама, который есть отец всем нам.
\v 17 Как написано, что: отцом многих народов Я поставил тебя, перед лицом которого он поверил, Бога оживляющего мёртвых и называющего не существующее существующим.
\s5
\v 18 Он, сверх надежды, с надеждою поверил для того, чтобы сделаться ему отцом многих народов, согласно сказанному: так будет семя твоё.
\v 19 И он не ослабел в вере, помыслив, что его тело уже омертвелое, будучи около ста лет от роду, и что материнская утроба Сарры уже в омертвении.
\s5
\v 20 В обещании Божием он не поколебался неверием, но был укреплён в вере, воздав славу Богу.
\v 21 Он был исполнен уверенности, что Кто ему обещал, силён и сделать это.
\v 22 Потому и было засчитано это ему в праведность.
\s5
\p
\v 23 Не написано же ради его одного, что было засчитано это ему в праведность.
\v 24 Но и ради нас, кому готовится быть засчитанным: верующим в воскресившего Иисуса, Господа нашего, из мёртвых.
\v 25 Который предан (на смерть) из-за грехов наших и был воскрешён для оправдания нашего.
\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 Оправданные же по вере, мир имеем мы с Богом через Господа нашего Иисуса Христа.
\v 2 Через Которого доступ мы получили верой к благодати, в которой стоим и хвалимся в надежде славы Бога.
\s5
\v 3 И не только этим, но и хвалимся скорбями, зная, что скорбь терпение производит.
\v 4 Терпение — опытность, а опытность — надежду,
\v 5 Надежда не постыжает, потому что любовь Божия излита в сердца наши, через Духа Святого, данного нам.
\s5
\p
\v 6 Потому что Христос, когда мы были еще немощны, в установленное время умер за нечестивых.
\v 7 Ведь едва ли кто за праведного умрёт. Потому что за доброго может кто и дерзнёт умереть.
\s5
\v 8 Но доказывает свою любовь к нам Бог тем, что когда еще мы были грешниками, Христос умер за нас.
\v 9 Поэтому, оправданные теперь кровью Его, мы тем более будем чрез Него спасены от гнева,
\s5
\v 10 Потому что если, будучи врагами, мы были примирены с Богом чрез смерть Сына Его, — тем более, примирённые, будем мы спасены в жизни Его.
\v 11 И не только этим, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого теперь мы получили примирение.
\s5
\p
\v 12 Поэтому, как через одного человека грех в мир вошёл, и чрез грех - смерть, таким же образом и на всех людей смерть распространилась, в котором все согрешили.
\v 13 Потому что до Закона грех был в мире, грех же не засчитывался, если нет Закона.
\s5
\v 14 Но стала царствовать смерть от Адама до Моисея и над не согрешившими на подобие проступка Адама, который есть прообраз готовящегося.
\v 15 Но не как проступок, таким образом, дар благодати: потому что если благодаря падению одного многие умерли, тем более благодать Божия и дар по благодати этого одного Человека, Иисуса Христа, многим явился в изобилии.
\s5
\v 16 И не как через одного согрешившего — дар: потому что суд за одного — к осуждению, а дар благодати — от многих падений к оправданию.
\v 17 Потому что если падением одного смерть стала царствовать через этого одного, тем более изобилие благодати и дар праведности принимающие, будут царствовать через одного Иисуса Христа.
\s5
\p
\v 18 Поэтому, как через падение одного всем людям осуждение, так и через оправдание одного всем людям (дано) оправдание к жизни.
\v 19 Потому что как через непослушание одного человека грешными стали многие, так и чрез послушание Одного праведными будут поставлены многие.
\s5
\v 20 Закон же пришёл после, чтобы умножилось падение; но где умножился грех, явилась преизобильнейшая благодать,
\v 21 Чтобы, как воцарился грех в смерти, так и благодать воцарилась через праведность в жизнь вечную через Иисуса Христа, Господа нашего.
\s5
\c 6
\cl Глава 6
\p
\v 1 Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы благодать умножилась?
\v 2 Да не будет этого. Мы умерли для греха, как же ещё мы будем жить в нем?
\v 3 Или вы не знаете, что все мы, крещённые во Христа Иисуса, в смерть Его были крещены?
\s5
\v 4 Вместе с Ним погребены чрез крещение в смерть, чтобы, как был воскрешён Христос из мёртвых славою Отца, так и мы ходили бы в обновлении жизни.
\v 5 Потому что если мы соединёнными сделались с Ним подобием смерти Его, то и воскресением (соединены) будем.,
\s5
\v 6 Зная то, что ветхий наш человек был сораспят с Ним, чтобы упразднено было тело греха, так чтобы уже не служить нам греху.
\v 7 Потому что умерший оправдан от греха.
\s5
\v 8 Если же мы умерли со Христом, верим, что и жить будем с Ним.
\v 9 Знаем, что Христос, воскрес из мёртвых, больше не умрёт, смерть Его больше не господствует.
\s5
\v 10 Потому, что Он умер, то умер раз навсегда греху, а что живёт, то живёт Богу.
\v 11 Так и вы считайте себя мёртвыми (для) греха, но живыми (для) Бога во Христе Иисусе.
\s5
\v 12 Итак, пусть не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы слушаться (вам) похотей его.
\v 13 Не отдавайте члены ваши в орудия неправды, в грех, но отдавайте себя Богу, как живые из мёртвых, и члены ваши — в орудия праведности Богу.
\v 14 Потому что грех не будет над вами господствовать: вы ведь не под Законом, а под благодатью.
\s5
\p
\v 15 Итак, что же? Станем ли мы грешить, потому что мы не под Законом, но под благодатью? Да не будет этого.
\v 16 Не знаете ли вы, что кому вы отдаёте себя рабом в послушание, того вы и рабы. Кого слушаетесь, грех, который (ведёт) к смерти, или послушание (которое ведёт) к праведности?
\s5
\v 17 Благодарение же Богу, что были вы рабы греха, но стали послушны от сердца (иному) образу учения.
\v 18 Будучи же освобождены от греха, вы были порабощены праведностью.
\s5
\v 19 По-человечески говорю, ради немощи плоти вашей. Как отдали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию, для совершения беззакония, так теперь отдайте члены ваши в подчинение праведности для освящения.
\v 20 Потому что когда вы были рабами греха, вы были свободны от праведности.
\v 21 Какой же плод имели вы тогда? За который теперь стыдитесь, потому конец его — смерть.
\s5
\v 22 Но теперь, будучи освобождены от греха и порабощённые Богу, вы имеете плод ваш к освящению, конец которого — жизнь вечная.
\v 23 Потому что возмездие за грех — смерть, а дар благодати Божией — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
\s5
\c 7
\cl Глава 7
\p
\v 1 Или вы не знаете, братья, знающим Закон говорю, что Закон имеет власть над человеком, всё время жизни его?
\s5
\v 2 Потому что замужняя женщина к живому мужу привязана Законом; если же умрёт муж, она освобождена от закона мужа.
\v 3 Следовательно при живом муже она будет называться прелюбодейцею, если станет женой другого мужа. Если же умрёт муж, она освобождена будет от закона, и не будет прелюбодейкой, став женой другого мужа.
\s5
\v 4 Так и вы, братья мои, как вы были преданы смерти для Закона чрез тело Христово, дабы принадлежать вам Другому, из мёртвых Воскресшему, чтобы принесли мы плод Богу.
\v 5 Потому что, когда мы были во плоти, страсти греховные, вызываемые Законом, действовали в членах наших, для принесения плода смерти.
\s5
\v 6 Теперь же мы были освобождены от Закона, умерши для того, которым мы были связаны, чтобы служить нам в обновлении духа, а не в ветхости буквы.
\s5
\p
\v 7 Что же скажем? Закон это грех? Да не будет этого. Но я познал грех разве не через Закон? Потому я и пожелания бы не познал, если бы Закон не говорил: «не пожелай».
\v 8 Предлог же грех взял от заповеди, произведя во мне всякое пожелание, потому что без Закона грех мёртв.
\s5
\v 9 Я жил отдельно от Закона, когда же пришла заповедь, грех - ожил.
\v 10 Я же умер, и найденная во мне заповедь к жизни, стала мне (заповедью) к смерти.
\s5
\v 11 Потому что грех, взяв предлог у заповеди, обманул меня и убил благодаря ей.
\v 12 Потому Закон свят, и заповедь свята, и праведна и добра.
\s5
\p
\v 13 Итак, добро стало для меня смертоносным? Да не будет этого. Но грех, был явлен через добро, производя во мне смерть, чтобы грех чрез заповедь стал грешным выше всякой меры, грех пришёл через заповедь.
\p
\v 14 Потому мы знаем, что Закон духовен, а я плотской, продан греху.
\s5
\v 15 Так как я не знаю, что совершаю. Потому что, не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то творю.
\v 16 Если же то, чего не хочу, то делаю, я соглашаюсь с Законом, что он добр.
\s5
\v 17 Теперь же не я уже это совершаю, но живущий во мне грех.
\v 18 Знаю, конечно, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе; так как желание есть во мне, но чтобы совершать добро, того нет.
\s5
\v 19 Потому что не хочу делать доброго, которое хочу, но то, что не хочу, зло, то делаю.
\v 20 Если же я делаю то, чего не хочу, то уже не я это совершаю, но живущий во мне грех.
\v 21 Итак, я нахожу, что закон желает, чтобы я делал доброе, но ближе мне злое.
\s5
\v 22 Сорадуюсь я Закону Бога во внутреннем человеке.
\v 23 Вижу же другой закон в членах моих, воюющий против закона ума моего и берущий меня в плен закона греха, который существует в членах моих.
\s5
\v 24 Несчастный я человек, кто меня избавит от этого тела смерти?
\v 25 Благодарность же Богу через Иисуса Христа, Господа нашего. Итак, сам я умом служу Закону Божию, а плотью закону греха.
\s5
\c 8
\cl Глава 8
\p
\v 1 Итак, теперь нет никакого осуждения для тех, которые во Христе Иисусе.
\v 2 Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил тебя от закона греха и смерти.
\s5
\v 3 В виду бессилия Закона, в котором мы изнемогали во плоти, Бог, послав Сына Своего в подобии плоти греха за грех, (и) осудил грех во плоти.
\v 4 Чтобы предписание Закона было исполнено в нас, поступающих не по плоти, но по духу.
\v 5 Потому что живущие по плоти помышляют о плотском, а (которые) по духу — о духовном.
\s5
\v 6 Так как помышление плоти — смерть, а помышление духа — жизнь и мир,
\v 7 Потому что помышление плоти есть вражда против Бога, так как Закону Бога не подчиняется, да и не может.
\v 8 Следовательно, во плоти, Богу угодить не могут.
\s5
\v 9 Вы же не принадлежите плоти, но духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
\v 10 Если же Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух есть жизнь через праведность.
\s5
\v 11 Если же Дух воскресившего Иисуса из мёртвых, живёт в вас, то воскресивший из мёртвых Христа Иисуса оживотворит и смертные тела ваши Духом Своим, живущим в вас.
\s5
\p
\v 12 Таким образом, поэтому братья, мы должники не плоти, чтобы по плоти жить.
\v 13 Потому что если вы по плоти живёте, то вам предстоит умереть; если же духом умерщвляете дела тела, будете жить.
\s5
\p
\v 14 Потому что те, что Духом Божиим водимы, все — сыны Божии.
\v 15 Так как вы не приняли духа рабства, снова, для страха, но приняли дух усыновления, которым взываем: Авва, Отче!
\s5
\v 16 Сам Дух свидетельствует совместно с духом нашим, что мы — дети Божии.
\v 17 Если же дети, то и наследники: наследники Божии, сонаследники же Христа, если только с Ним совместно страдаем, чтобы вместе с Ним быть нам прославленными.
\s5
\p
\v 18 Уверен же я, что страдания нынешнего времени несравнимы с тою славою, которой предстоит открыться в нас.
\v 19 Потому творение ожидает с нетерпением откровения сынов Божиих.
\s5
\v 20 Так как творение было подчинена суете не по своей воле, но ради подчинившего её в надежде.
\v 21 Потому что творение и само будет освобождено от рабства тления в свободу славы детей Божиих.
\v 22 Так, мы знаем, что всё творение вместе стонет и мучится родами доныне.
\s5
\v 23 И не только оно, но (мы) сами, имея начаток Духа, мы стонем сами в себе, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
\v 24 Так как надеждой мы были спасены. Надежда же видимая, не есть надежда: так как, если кто видит, зачем ему и надеяться?
\v 25 Если же на то, что не видим, надеемся, мы ожидаем в терпении.
\s5
\p
\v 26 Также и Дух подкрепляет нас в немощи нашей: ибо о чём нам молиться, как надлежит, мы не знаем, но Сам Дух ходатайствует (за нас) воздыханиями неизречёнными.
\v 27 Испытующий же сердца знает, какое помышление у Духа, потому что Он ходатайствует за святых, как угодно Богу.
\s5
\p
\v 28 Мы же знаем, что любящим Бога, всё содействует ко благу, тем, которые по намерению призванными являются.
\v 29 Потому что кого Он предузнал и предопределил быть подобными образу Сына Своего, чтобы быть Ему первородным между многими братьями.
\v 30 А кого предопределил, тех и призвал; и кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
\s5
\p
\v 31 Что же мы скажем на это? Если Бог за нас, кто против нас?
\v 32 Тот, Который даже собственного Сына Своего не пощадил, но за всех нас предал Его, как вместе с Ним не дарует нам и всего?
\s5
\v 33 Кто обвинит избранных Божиих? Бог оправдывает.
\v 34 Кто осудит? Христос Иисус, умерший, но воскрес. Который пребывает по правую сторону Бога. Который и ходатайствует за нас.
\s5
\v 35 Кто нас отделит от любви Христовой? Скорбь, притеснение, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?
\v 36 Как и написано: За Тебя мы умерщвляемы всякий день, сочли нас за овец на заклание.
\s5
\v 37 Но всё это преодолеваем благодаря Возлюбившему нас.
\v 38 Ибо я убеждён, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни настоящее, ни будущее, ни силы,
\v 39 ни высота, ни глубина, ни какая другая тварь не сможет нас отлучить от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
\s5
\c 9
\cl Глава 9
\p
\v 1 Истину говорю во Христе, не лгу: свидетельствует вместе со мною совесть моя в Духе Святом.
\v 2 Потому что великая у меня печаль и непрекращающаяся боль сердца моего.
\s5
\v 3 Так как я хотел бы быть «анафемой», отлучённым от Христа, ради братьев моих, сродников моих по плоти.
\v 4 Которые израильтяне; им принадлежит усыновление, и слава, и заветы, и законодательство, и богослужение и обетования.
\v 5 Их — отцы, и от них Христос по плоти, Он — над всеми Бог, благословенный вовеки, аминь.
\s5
\p
\v 6 Но не то, чтобы слово Божие потеряло силу, так как не все, кто от Израиля, Израиль.
\v 7 Потому что не все семя Авраама, не все дети, хотя (сказано): “В Исааке будет наречено тебе семя”.
\s5
\v 8 То есть, не все дети плоти — дети Бога, но дети обетования считаются семенем.
\v 9 Так как это слово есть слово обетования: “В это время Я приду и будет у Сарры сын”.
\s5
\v 10 И не только, но и Ревекка, от одного имевшая семя, от Исаака, отца нашего.
\v 11 Потому что когда они еще не были рождены и не сделали ещё ничего доброго или злого — для того, чтобы намерение Божие, по избранию, пребывало в силе.
\v 12 Не от дел, но от Призывающего было сказано ей: “Больший будет рабом меньшего”.
\v 13 Как написано: “Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел”.
\s5
\p
\v 14 Что же скажем? Неужели у Бога неправда? Да не будет этого.
\v 15 Потому что Моисею Он говорит: “Я помилую того, кого милую, и пожалею того, кого жалею”.
\v 16 Итак, конечно не от желающего и стремящегося, но от Бога милующего.
\s5
\v 17 Говорит же Писание фараону: “Для того самого Я воздвиг тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле”.
\v 18 Итак: конечно, кого хочет Бог милует, а кого хочет, ожесточает.
\s5
\p
\v 19 Скажешь: мне на это: “Что же Он еще укоряет”? Потому что воле Его кто противостоит?
\v 20 Человек, кто ты, чтобы пререкаться с Богом? Разве скажет изваяние ваятелю: “Почему ты меня сделал так”?
\v 21 Или разве не имеет власть горшечник над глиной, чтобы сделать из одной и той же смеси один сосуд для почётного употребления, другой — для низкого?
\s5
\v 22 Если же желает Бог показать гнев и возвестить могущество Свое, и с великим долготерпением сносит сосуды гнева, изготовленные для гибели.
\v 23 Чтобы явить богатство славы Своей над сосудами милости, которые Он предуготовил к славе.
\v 24 Которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников.
\s5
\v 25 Как Он и Осии говорится: Не-Мой народ назову Моим народом, и не-возлюбленную — возлюбленной.
\p
\v 26 И будет: на том месте, где было сказано им: «Вы — не Мой народ», там они названы будут сынами Бога живого.
\s5
\p
\v 27 Исаия же провозглашает об Израиле: “Если будет число сынов Израилевых, как песок морской, остаток будет спасён”.
\v 28 Потому что слово Свое до конца и решительно совершит Господь на земле.
\p
\v 29 И как предсказал Исаия: “Если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, мы стали бы как Содом и были бы уподоблены Гоморре”.
\s5
\p
\v 30 Что же скажем? Что народы, не стремившиеся к праведности, получили праведность, праведность по вере.
\v 31 Израиль же, искавший Закон праведности, до Закона не дошёл.
\s5
\v 32 Из-за чего? Потому что не в вере, но в делах (искал его). Они преткнулись о камень преткновения.
\v 33 Как написано: “Вот, Я полагаю в Сионе камень преткновения и скалу соблазна, и верующий в Него не будет посрамлён”.
\s5
\c 10
\cl Глава 10
\p
\v 1 Братья, желание моего сердца и молитва к Богу о них — во спасение.
\v 2 Потому что свидетельствую им, что ревность о Боге они имеют, но не в познании.
\v 3 Потому что, не зная праведности Бога и стремясь установить собственную праведность, они праведности Божией не подчинены.
\s5
\v 4 Ибо конец Закона — Христос, к праведности всякого верующего.
\p
\v 5 Так как Моисей пишет о праведности по Закону, что человек, исполнивший её, жив будет ею.
\s5
\v 6 Праведность же по вере говорит так: “не говори в сердце своем: «кто взойдет на небо?» — чтобы Христа свести”.
\v 7 Или: «кто сойдёт в бездну?» — это значит Христа из мёртвых возвести.
\s5
\v 8 Но что она говорит? «Близко к тебе слово, во рту твоём и в сердце твоём» — слово веры, которое мы проповедуем.
\v 9 Потому что, если ты исповедаешь ртом твоим Иисуса Господом и веришь в сердцем твоём, что Бог Его воскресил из мёртвых, - ты будешь спасён.
\v 10 Потому что сердцем веруют к праведности, а ртом исповедуют ко спасению.
\s5
\v 11 Говорит же Писание: “Всякий верующий в Него не будет посрамлён”.
\v 12 Потому что не существует различия между Иудеем и Эллином: ведь Господь Бог всех, богатый для всех, призывающих Его.
\v 13 Потому всякий, кто бы ни призвал имя Господне, будет спасён.
\s5
\p
\v 14 Как же призывать Того, в Кого не уверовали? Как уверовать в Того, о Ком не слышали? И как услышать без проповедующего?
\v 15 И как проповедать, не будучи посланными? Как написано: “Как прекрасны ноги благовествующих доброе”.
\s5
\v 16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: “Господи, кто поверил проповеди нашей”?
\v 17 Итак, вера — от слышания, а слышание — чрез слово о Христе.
\s5
\p
\v 18 Но говорю: разве они не слышали? Напротив: “Во всякую землю пришёл голос их и до пределов вселенной слова их”.
\s5
\p
\v 19 Но говорю: разве Израиль не знал? Первым Моисей сказал: “Я возбужу в вас ревность не-народом, народом несмысленным раздражу вас”.
\s5
\p
\v 20 И Исаия дерзновенно говорит: “Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим Меня”.
\p
\v 21 К Израилю же Он говорит: “Целый день Я простирал руки Мои к народу непокорному и строптивому”.
\s5
\c 11
\cl Глава 11
\p
\v 1 Итак я говорю: неужели Бог отверг народ Свой? Да не будет этого. Потому что и я Израильтянин от семени Авраамова, колена Вениаминова.
\v 2 Не отверг Бог народа Своего, который Он предузнал. Или вы не знаете, что об Илии говорит Писание? Как он обращается к Богу относительно Израиля?
\v 3 ”Господи, пророков Твоих они убили, жертвенники Твои разрушили, и я остался один и ищут душу мою”.
\s5
\v 4 Но что говорит ему Божий ответ? Я соблюл Себе семь тысяч мужей, которые не преклонили колена перед Ваалом.
\v 5 Так и в нынешнее время, остаток по избранию благодати обнаружился.
\s5
\v 6 Если же по благодати, то не по делам, потому что иначе благодать уже перестаёт быть благодатью.
\p
\v 7 Что же? Чего ищет Израиль, того он не достиг. Избранные же достигли, а прочие были ожесточены.
\v 8 Как написано: “Дал им Бог дух усыпления глаза, чтобы не видеть, и уши, чтобы не слышать. И так до сегодняшнего дня”.
\s5
\v 9 И Давид говорит: “Да будет трапеза их западней и сетью и петлей и воздаянием для них.
\q
\v 10 Да будут помрачены глаза их, чтобы не видеть, и хребет их навсегда согни”.
\s5
\p
\v 11 Говорю же тогда: до того ли они преткнулись, что и упали? Отнюдь нет. Но в их преткновении — спасение язычникам, чтобы вызвать ревность в них.
\v 12 Если же преткновение их — богатство мира, и поражение их — богатство язычников, — то насколько более полнота их.
\s5
\p
\v 13 Вам говорю, язычникам: “Как апостол язычников, служение моё я прославляю”.
\v 14 Возможно сделаю как-то ревностней мою плоть и спасу ли некоторых из них?
\s5
\v 15 Потому что, если отвержение их — примирение мира, что будет принятие их, как не жизнь из мёртвых?
\v 16 Если же начаток (первый плод) свят, то и тесто: и если корень свят, то и ветви.
\s5
\p
\v 17 Если же некоторые из ветвей были отломлены, и ты, будучи дикой маслиной, была привита между ветвями и стала сообщником тучного корня маслины,
\v 18 То не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, — (знай), не ты корень держишь, но корень тебя.
\s5
\v 19 Ты скажешь: “Отломлены были ветви для того, чтобы я был привит”.
\v 20 Хорошо. Неверием они были отломлены, ты же держись верою. Не мысли высоко о себе, но бойся.
\v 21 Потому что, если Бог не пощадил природных ветвей, неужели тебя пощадит?
\s5
\p
\v 22 Итак, усмотри благость и строгость Бога: к павшим строгость, но к тебе благость Бога, если будешь пребывать в Его благости, потому что иначе и ты будешь отсечен.
\s5
\v 23 Так и те, если не будут пребывать в неверии, будут привиты: потому что может Господь снова привить их.
\v 24 Потому, если ты был отсечен от дикой по природе маслины и, вопреки природе, привит к благородной маслине, тем более эти природные будут привиты к своей маслине.
\s5
\p
\v 25 Я ведь не хочу, братья, чтобы вы оставались в неведении об этой тайне (полагаясь на свой собственный ум), — что ожесточение постигло часть Израиля до тех пор, пока не войдёт полнота язычников,
\s5
\v 26 Так и весь Израиль будет спасён, как написано: “Придёт от Сиона Избавитель, отвратит нечестие от Иакова.
\p
\v 27 И это им от Меня завет, когда Я удалю грехи их”.
\s5
\p
\v 28 В отношении благовестия они враги для вас; в отношении избрания, они возлюбленные ради отцов.
\v 29 Так как непреложны дары и призвание у Бога.
\s5
\v 30 Поэтому, как вы некогда не покорились Богу, теперь же вы помилованы благодаря непокорству их.
\v 31 Так и они теперь не послушались для вашего помилования, чтобы и они теперь были помилованы.
\v 32 Поэтому Бог заключил всех в непослушание, чтобы всех помиловать.
\s5
\p
\v 33 О глубина богатства и премудрости и познания Бога! Как непостижимы суды Его и неисследимы пути Его!
\v 34 Потому что, кто познал ум Господень? Или кто сделался советником Ему?
\s5
\v 35 Или кто дал Ему заранее с тем, чтобы было ему возмещено?
\p
\v 36 Потому что всё — от Него и чрез Него и для Него. Ему слава вовеки, аминь.
\s5
\c 12
\cl Глава 12
\p
\v 1 Прошу же вас, братья, милосердием Божиим, предоставить тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, на разумное служение ваше.
\v 2 И не сообразуйтесь с настоящим веком, но преображайтесь обновлением ума, для того, чтобы испытывать вам, что есть воля Божия: добрая, благоугодная и совершенная.
\s5
\p
\v 3 Говорю вам по благодати, данной мне, всякому из вас: не думайте о себе больше, чем должно мыслить, но думайте (так), чтобы быть здравомыслящими каждому из вас, какую веру Бог даровал каждому.
\s5
\v 4 Подобно тому, как в одном теле мы много членов имеем, но не у всех членов одно и то же делают.
\v 5 Так, мы многие составляем одно тело во Христе, являясь друг для друга членами.
\s5
\v 6 Имеем же различные дарования, по благодати, данной нам, если пророчество — то в соразмерности с верой.
\v 7 Если служение — то в служении; если кто учитель — то в учении.
\v 8 Если кто просящий — то в прошении. Кто раздаёт — в простоте; кто начальствует — с усердием; кто милует — в радушии.
\s5
\p
\v 9 Любовь нелицемерна: отвращается от зла, прилепляется к добру.
\v 10 Будьте братолюбивы друг к другу в нежной любви; почтением друг друга окружайте.
\s5
\v 11 В усердии не будьте медлительны, духом пламенейте; Господу служа.
\v 12 В надежде радуйтесь; в скорби будьте стойкими; в молитве постоянны.
\v 13 В нуждах святых принимайте участие; к гостеприимству стремитесь.
\s5
\v 14 Благословляйте притесняющих вас. Благословляйте, а не проклинайте.
\v 15 Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими.
\v 16 Будьте между собой в единомыслии, не высокомудрствуя, но за смиренными следуйте. Не будьте разумными в собственных глазах.
\s5
\v 17 Никому не воздавайте злом за зло; старайтесь делать добро всем людям.
\v 18 Если возможно для вас, со всеми людьми живите в мире.
\s5
\p
\v 19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию; написано потому что: “Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь”.
\v 20 Если испытывает голод враг твой, накорми его; если испытывает жажду, напои его; так как, делая это, горящие уголья соберёшь на голову его.
\v 21 Не будь побеждаем злом, но побеждай зло добром.
\s5
\c 13
\cl Глава 13
\p
\v 1 Всякая душа да подчиняется превосходящим её властям. Потому что нет власти, если она не от Бога, а существующие (власти) поставлены Богом.
\v 2 Поэтому противящийся власти Божьему установлению противится; противящееся сами себе выносят приговор.
\s5
\v 3 Потому что начальствующие не страшны для доброго дела, но для злого. Хочешь не бояться власти? Доброе делай и будешь иметь похвалу от неё:
\v 4 Потому что она — Божий слуга, тебе на благо. Если же делаешь злое, бойся; так как она не напрасно носит меч, она Божий слуга, мститель, карающий гневом делающего злое.
\v 5 В следствии этого, необходимо подчиняться (ей) не только ради гнева, но и ради совести.
\s5
\v 6 Поэтому ради этого вы и налоги платите: так как они — служители Божии, постоянно этим занятые.
\v 7 Отдавайте всем должное: кому налог — налог; кому пошлину — пошлину; кому страх — страх; кому почтение — почтение.
\s5
\p
\v 8 Никому ничто не оставайтесь должны, равзе только взаимную любовь: потому что любящий другого продолжает исполнять Закон.
\v 9 Так: не прелюбодействуй, не убей, не укради, не пожелай, и если есть какая другая заповедь, — в одном этом слове заключены, а именно: “Возлюби ближнего твоего, как самого себя”.
\v 10 Любовь не делает ближнему зла. Исполнение Закона и есть любовь.
\s5
\p
\v 11 Поэтому, зная время, час уже настал вам пробудиться от сна: потому что теперь ближе к вам стало спасение, чем когда мы уверовали.
\v 12 Ночь на исходе, день близок. Отложим в сторону дела тьмы и облечёмся в доспехи света.
\s5
\v 13 Как днём, благочинно будет себя вести, не увлекаясь шумными гулянками, пьянством, сладострастием или распутством, ссорами и ревностью.
\v 14 но облекитесь в Господа Иисуса Христа и плотскую заботу о плоти не превращайте в похоти.
\s5
\c 14
\cl Глава 14
\p
\v 1 Немощного верой принимайте не впадая в различия и рассуждения.
\v 2 Один верит и ест всё, а немощный ест овощи,
\s5
\v 3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест, и кто не ест, не осуждай того, кто ест; потому, что Бог принял его.
\v 4 Ты кто, осуждающий чужого слугу? Пред своим господином он стоит или падает. И будет стоять, потому что имеет силу Господь поставить его.
\s5
\p
\v 5 Один выделяет особо день по сравнению с другим днём; а другой судит одинаково о каждом дне. Каждый в собственном убеждении да будет твёрд.
\v 6 Размышляющий о дне, для Господа размышляет, и кто ест, для Господа ест, потому что благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
\s5
\v 7 Так, никто из нас не живёт для себя, и никто не умирает для себя.
\v 8 Потому что, если живём, то для Господа живём, а если умираем, то для Господа умираем. И потому, если живём и если умираем — мы Господни.
\v 9 Ведь для того Христос умер и ожил, чтобы стать Ему Господом и над мёртвыми и над живыми.
\s5
\p
\v 10 Ты же зачем осуждаешь брата твоего? Ты зачем уничижаешь брата твоего? Мы все предстанем перед судилищем Божиим.
\v 11 Так как написано: “Живу Я, говорит Господь: предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык исповедает Бога”.
\s5
\p
\v 12 Итак, следовательно, каждый из нас за себя даст отчёт Богу.
\p
\v 13 Итак, не станем же больше судить друг друга; но лучше судите о том, как бы не ставить на пути брата преткновения или соблазна.
\s5
\v 14 Я знаю и убеждён в Господе Иисусе, что нет ничего нечистого в себе самом, разве как для того, кто считает что-либо нечистым: для того оно нечисто.
\v 15 Потому что если за пищу брат твой огорчается, ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоей пищей того, за кого Христос умер.
\s5
\v 16 Пусть не хулится таким образом, ваше доброе.
\v 17 Потому что Царство Божие это не пища и питие, но праведность, мир и радость в Духе Святом.
\s5
\v 18 Потому, служащий Христу угоден Богу, и испытан людьми.
\p
\v 19 Итак, давайте будем стремиться к миру и к взаимному назиданию.
\s5
\v 20 Не разрушай ради еды дела Божия. Всё чисто, но плохо человеку, который ест с преткновением для другого.
\v 21 Лучше не есть мяса и не пить вина и не (делать ничего такого, от чего) брат твой претыкается.
\s5
\v 22 Имеешь веру в самом себе? Имей для себя, пред Богом. Блажен не осуждающий себя за то , что решает.
\v 23 А сомневающийся, если ест, осуждён, потому что не по вере, а всё, что не по вере, — грех.
\s5
\v 24 Могущему утвердить вас в благовествовании моём и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, безмолвной со времён вечных.
\v 25 Единому, мудрому Богу, через Иисуса Христа, Которому слава во веки, аминь.
\s5
\c 15
\cl Глава 15
\p
\v 1 Должны мы, сильные, переносить немощи бессильных и не самим себе угождать.
\v 2 Каждый из нас пусть угождает ближнему во благо, к назиданию.
\s5
\v 3 Потому что и Христос не Самому Себе угодил, но, как написано: “Упрёки поносящих Тебя пали на Меня”.
\v 4 Потому что то, что было написано прежде, было написано для нашего поучения, чтобы мы, в терпении и наставлении в Писаниях мы надежду имели.
\s5
\p
\v 5 Бог же терпения и наставления да даст вам мыслить это между собою в согласии с Христом Иисусом.
\v 6 Чтобы вы единодушно едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
\p
\v 7 Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас, во славу Божию.
\s5
\v 8 Я же говорю (вам), что Христос стал служителем обрезанных ради истины Божией, чтобы упрочить обетования отцов.
\v 9 А для других народов из милости, (чтобы) прославить Бога, как написано: “Поэтому буду исповедовать Тебя между язычниками и имени Твоему буду петь”.
\s5
\v 10 И снова говорит: “Возвеселитесь, народы, с народом Его”.
\v 11 И снова: “Хвалите Господа, все народы, и да восхвалят Его все народы”.
\s5
\v 12 И снова Исаия говорит: “Будет корень Иессеев, и Восстающий, чтобы начальствовать над язычниками; на Него язычники будут надеяться”.
\s5
\p
\v 13 Бог же надежды пусть исполнит вас всякой радостью и миром в вере, чтобы силою Духа Святого изобиловать вам надеждою.
\s5
\p
\v 14 Убеждён же я, братья, сам, относительно вас, что вы полны благости, исполнены всякого познания и можете и друг друга вразумлять.
\s5
\v 15 А пишу я вам с большею, в некоторых случаях, смелостью, как бы напоминая вам, по благодати, данной мне от Бога,
\v 16 Для того, чтобы быть мне служителем Христа Иисуса у народов, священнодействуя и благовествуя Божие, чтобы приношение народов было благоугодно и освящено в Духе Святом.
\s5
\p
\v 17 Потому, что имею похвалу во Христе Иисусе пред Богом.
\v 18 Потому, что я не осмелюсь говорить о чём-либо, чего не совершил Христос через меня для послушания народов, словом и делом.
\v 19 Силою знамений и чудес, в силе Духа Святого, так чтобы мне от Иерусалима и вплоть окрестностей до Иллирика, исполнять благовестие Христово.
\s5
\v 20 Таким образом, что я стараясь благовествовать не там, где уже было провозглашено имя Христово, чтобы не строить на чужом основании.
\v 21 Но, как написано: “Те, кому не было возвещено о Нем, увидят, и те, кто не услышали, уразумеют”.
\s5
\p
\v 22 Потому и встречал я много препятствий, мешавших мне придти к вам.
\v 23 Теперь же, не имея больше места в этих областях, но имея с давних лет сильное желание придти к вам...
\s5
\v 24 Когда я буду идти в Испанию, надеюсь, проходя (Рим) увидеть вас, и что вы проводили меня туда, после того как я, сначала насыщусь (общением с) вами.
\v 25 Сейчас же я иду в Иерусалим, служить святым.
\s5
\v 26 Потому что угодно было Македонии и Ахайи сделать некое пожертвование в пользу бедных, святых из Иерусалима.
\v 27 Угодно было, так как должники они перед ними; ибо если народы сделались участниками в их духовном, то должны и в житейском послужить им.
\s5
\v 28 Итак, совершив это и отметив печатью плод их, я отправлюсь я через вас в Испанию.
\v 29 Знаю же, что когда приду к вам, приду в полноте благословения Христова.
\s5
\p
\v 30 Прошу же вас, братья, Господом нашим Иисусом Христом и любовию Духа, подвизаться со мной в молитвах за меня к Богу.
\v 31 Чтобы я был избавлен от непокорных в Иудее, и чтобы служение моё в Иерусалиме было благоприятным для святых.
\v 32 Чтобы придя к вам в радости, по воле Божией, успокоиться с вами.
\s5
\v 33 Бог же мира со всеми вами, аминь.
\s5
\c 16
\cl Глава 16
\p
\v 1 А я представляю вам Фиву, сестру нашу — она же и диаконисса церкви Кенхрейской, -
\v 2 чтобы вы приняли её в Господе, как прилично святым, и помогли ей во всяком деле, в каком бы она в вас ни нуждалась: ибо и она помощницей была для многих и для меня самого.
\s5
\p
\v 3 Приветствуйте Приску и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе,
\v 4 которые за жизнь мою подвергли себя смертельной опасности; их не я один благодарю, но и все церкви из язычников.
\v 5 Приветствуйте и церковь, собирающуюся в их доме. Приветствуйте Епенета, возлюбленного моего, который есть начаток Асии для Христа.
\s5
\v 6 Приветствуйте Марию, которая много потрудилась для вас.
\v 7 Приветствуйте Андроника и Юнию, родственников моих и узников вместе со мной. Они известны между апостолами; они и прежде меня обратились ко Христу.
\v 8 Приветствуйте Амплиата, возлюбленного моего в Господе.
\s5
\v 9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного моего.
\v 10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте домашних Аристовула.
\v 11 Приветствуйте Иродиона, родственника моего. Приветствуйте домашних Наркисса, которые в Господе.
\s5
\v 12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся в Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась в Господе.
\v 13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и мать его и мою.
\v 14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ермия, Патрова, Ерма и братьев, которые с ними.
\s5
\v 15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана и всех с ними святых.
\v 16 Приветствуйте друг друга поцелуем святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.
\s5
\p
\v 17 Призываю же вас, братья, следить за производящими разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них.
\v 18 Ибо таковые Господу нашему Христу не служат, но своему чреву, и речами сладкими и складными обольщают сердца простодушных.
\s5
\v 19 Ибо ваше послушание стало известным всем. Поэтому я радуюсь о вас, но хочу, чтобы вы были мудры на добро и бесхитростны на зло.
\v 20 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса с вами.
\s5
\p
\v 21 Приветствует вас Тимофей, сотрудник мой, и Лукий и Иасон и Сосипатр, родственники мои.
\v 22 Приветствую вас в Господе я, Тертий, писавший это послание.
\s5
\v 23 Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казначей, и Кварт брат.
\v 24 \f + \ft Стих 24 отсутствует во всех древнейших рукописях. \f*
\s5
\p
\v 25 Могущему же утвердить вас по Евангелию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,
\v 26 но которая была явлена теперь, и чрез писания пророческие по повелению вечного Бога была объявлена всем народам к послушанию веры,
\s5
\v 27 единому премудрому Богу, чрез Иисуса Христа, слава во веки веков, аминь.

772
47-1CO.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,772 @@
\id 1CO
\ide UTF-8
\h 1-е Послание Апостола Павла к Коринфянам
\toc1 1-е Послание Апостола Павла к Коринфянам
\toc2 1-е Послание Апостола Павла к Коринфянам
\toc3 1co
\mt1 1-е Послание Апостола Павла к Коринфянам
\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 Павел, призванный апостол Христа Иисуса, по воле Бога, и Сосфен брат.
\v 2 Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освящённым во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми, призывающими во всяком месте имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего.
\p
\v 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
\s5
\p
\v 4 Благодарю Бога моего за вас всегда. (Благодарю) за благодать Божию, данную вам во Христе Иисусе.
\v 5 Потому что всем вы были обогащены были в Нем: всяким словом и всяким познанием.
\v 6 Как и свидетельство Христово было утверждено в вас.
\s5
\v 7 Так, что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая откровения Господа нашего Иисуса Христа.
\v 8 Который и утвердит вас до конца безупречными в день Господа нашего Иисуса Христа.
\v 9 Верен Бог, в Котором вы были призваны в общение Сына Его, Иисуса Христа, Господа нашего.
\s5
\p
\v 10 Призываю вас, братья, ради имени Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы прочно были в одном и том же умонастроении и в тех же мыслях.
\v 11 Потому что было сообщено мне о вас, братья, домашними Хлои, что между вами есть споры.
\s5
\v 12 Говорю я это, потому что каждый из вас говорит: “Я Павлов, а я Аполлосов, а я Кифин, а я Христов”.
\v 13 Разве разделился Христос? Разве Павел был распят за вас? Или во имя Павла вы были крещены?
\s5
\v 14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гайя.
\v 15 Чтобы кто не сказал, что во имя мое вы были крещены.
\v 16 Крестил же я и дом Стефана. Больше я не знаю, крестил ли я кого другого.
\s5
\v 17 Потому что не посылал меня Христос крестить, но благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднён был крест Христов.
\s5
\p
\v 18 Слово о кресте, потому что для погибающих есть безумие, для нас же, спасаемых, он есть сила Божия.
\v 19 Написано, потому что: “Погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну”.
\s5
\p
\v 20 Где мудрец? Где книжник? Где исследователь этого века? Разве не посрамил Бог мудрость мира?
\v 21 Ведь поскольку мир своей мудростью не познал Бога в премудрости Божией, — благоугодно было Богу безумием проповеди спасти верующих.
\s5
\v 22 Так, иудеи требуют знамений, и эллины ищут мудрости.
\v 23 Мы же проповедуем Христа распятого, для иудеев - соблазн, а для народов - безумие.
\s5
\v 24 Для самих же призванных, как иудеев, так и эллинов, Христа, могущество Бога и мудрость Бога.
\v 25 Потому что не мудрое у Бога мудрее людей, и немощное у Бога сильнее людей.
\s5
\p
\v 26 Смотрите поэтому, на призвание ваше братья, не многие мудры (у вас) по плоти, не многие сильны, не многие благородны.
\v 27 Но не мудрое мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное.
\s5
\v 28 И незнатное мира и ничтожное избрал Бог, и несуществующее, чтобы упразднить существующее.
\v 29 Чтобы не хвасталась никакая плоть перед Богом.
\s5
\v 30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался премудростью для нас от Бога, и праведностью и освящением и искуплением.
\v 31 Чтобы было как написано: “Хвалящийся да хвалится в Господе”.
\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 Так и я, придя к вам, братья, я пришел не в превосходстве слова или мудрости, возвещая вам тайну Бога.
\v 2 Рассудил я потому что ничего не знать у вас, кроме Иисуса Христа, и Иисуса Христа распятого.
\s5
\v 3 И я в немощи, и в страхе и в трепете великом был у вас.
\v 4 И слово мое и проповедь моя — не в убедительных словах мудрости, но в явлении Духа и силы.
\v 5 Чтобы вера ваша (была) не в мудрости человеческой, но в могуществе Бога.
\s5
\p
\v 6 Мудрость же мы возвещаем между совершенными, мудрость же не века этого и правителей века сего, обречённых на уничтожение.
\v 7 Но возвещаем премудрость Бога в тайне, скрытую, которую предназначил Бог прежде веков для славы нашей.
\s5
\v 8 Которую никто из правителей века сего не познал: ибо, если бы познали, то Господа славы не распяли бы.
\v 9 Но, как написано: Чего глаз не видел, и ухо не слышало, и на сердце человеку не приходило, что приготовил Бог любящим Его, -
\s5
\v 10 Нам же открыл Бог это Духом, ибо Дух всё испытывает, и глубины Божии.
\v 11 Так, кто из людей знает, что в человеке, если не дух человеческий, который в нем? Так и Бога никто не познал, кроме Духа Божия.
\s5
\v 12 Мы же не дух мира (космос) приняли, но Духа, Который от Бога, чтобы знать от Бога дарованное нам.
\v 13 Это и говорим не как обученные словам человеческой мудрости, но теми, которым нас научил Дух, говорим, толкуя духовное духовным.
\s5
\v 14 Душевный же человек не принимает того, что от Духа Божия, ибо оно для него безумие, и познать его он не может, потому что оно требует духовного суждения.
\v 15 Но духовный судит обо всём, сам же не судится никем.
\v 16 Ибо кто познал мысль Господню, чтобы учить Его? А мы имеем мысль Христову.
\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 И я, братья, не смог говорить с вами, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.
\v 2 Молоком я поил вас, не (твёрдой) пищей, потому что вы не могли (её есть), да и теперь еще не можете.
\s5
\v 3 Потому что ещё вы плотские. Потому что когда в вашей среде ревность и ссоры, — не плотские ли вы и не по человеческим нормам поступаете?
\v 4 Так, когда кто говорит: “Я Павлов”, а другой: “Я Аполлосов”, — то не люди ли вы?
\p
\v 5 Кто же такой Аполлос, и кто такой Павел? Служители, благодаря которым вы уверовали, и каждый (из них), как ему дал Господь.
\s5
\v 6 Я посадил, Аполлос поливал, но Бог давал рост.
\v 7 Так что ни насаждающий не значит ничего, ни поливающий, но Бог, дающий рост.
\s5
\v 8 Насаждающий же и поливающий суть одно, но каждый получит свою плату его по своему труду.
\v 9 Потому что мы — Божии сотрудники; вы — Божия нива, Божие строение.
\s5
\p
\v 10 По благодати Божией, данной мне, я, как мудрый архитектор, я положил основание, а другой его возводит. Каждый должен смотреть, как он возводит.
\v 11 Основания же другого никто не может положить, кроме уже положенного, которое есть Иисус Христос.
\s5
\v 12 Если же кто возводит на основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,
\v 13 Каждого дело станет явным, потому что день сделает его явным, так что в огне открывается дело каждого, каково оно есть, огонь его испытает.
\s5
\v 14 Если чье-то дело сохранится, — то, которое он на нем построил, — он получит награду.
\v 15 Если чьё-то дело будет сожжено, он потерпит урон, сам же будет спасён, но так, как бы из огня.
\s5
\p
\v 16 Разве вы не знаете, что храм Божий это вы, и Дух Божий живёт в вас?
\v 17 Если кто храм Божий разоряет, разорит того Бог; ибо храм Божий свят, и это — вы.
\s5
\p
\v 18 Пусть никто себя не обманывает, если кто среди вас считает себя мудрым в веке сем, пусть сделается безумным, чтобы стать мудрым.
\v 19 Потому что мудрость мира этого есть безумие пред Богом. Ибо написано: “Он уловляет мудрых лукавством их”.
\v 20 И еще: “Господь знает умствования мудрых, что они суетны”.
\s5
\p
\v 21 Итак, никто пусть не хвалится людьми; ибо всё это ваше.
\v 22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир (космос), или жизнь, или смерть, или настоящее или будущее — всё ваше.
\v 23 Вы же — Христовы, а Христос Божий.
\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 Так что пусть считают нас любой человек служителями Христовыми и домоправителями тайн Божиих.
\v 2 В прочем, от домоправителя требуется, чтобы он был найден верным (господину).
\s5
\v 3 Для меня, поэтому, достаточно не важно, как вы обо мне судите, или как на меня смотря в силу человеческого возраста. Я и сам о себе не сужу.
\v 4 Ничего, потому что за собой не знаю, но не этим я оправдан, Судит, потому что, меня Господь.
\s5
\v 5 Поэтому прежде времени не делайте не какие суждения, доколе не придёт Господь, Который и осветит скрытое во тьме и обнаружит намерения сердец; и тогда похвала будет каждому от Бога.
\s5
\p
\v 6 Это применил я, братья, к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились на нашем примере правилу: «не больше того, что написано», чтобы никто из вас не надмевался в пользу одного против другого.
\v 7 В самом деле, кто тебя выделяет? И что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
\s5
\p
\v 8 Вы уже пресыщены, вы уже разбогатели, без нас вы уже воцарились. И если бы только на самом деле воцарились, чтобы и мы воцарились вместе с вами!
\v 9 Потому что думаю, Бог нас назначил апостолами последними, как бы приговорёнными к смерти, потому что мы стали зрелищем для мира и ангелов и людей.
\s5
\v 10 Мы безумны ради Христа, а вы разумны во Христе. Мы немощны, вы же сильны. Вы во славе, а мы в бесчестии.
\v 11 До настоящего времени мы терпим голод, и жажду, и наготу, пощёчины и скитаемся.
\s5
\v 12 Трудимся, работая своими руками; злословящих благословляем; гонят нас — терпим.
\v 13 Оскорбляют нас — мы молимся. Мы сделались сором для мира, отбросами (грязью) вплоть до нынешнего времени.
\s5
\p
\v 14 Не для постыжения вашего пишу это, но вразумляю, как детей моих возлюбленных.
\v 15 Ведь если многочисленных наставников будете иметь во Христе, но не много вы имеете отцов, я родил вас во Христе Иисусе чрез благовествование.
\v 16 Итак, прошу вас: делайтесь моими подражателями.
\s5
\v 17 Для этого я послал к вам Тимофея, который есть сын мой возлюбленный и верный в Господе. Он вам напомнит пути мои во Христе, как я повсюду, в каждой церкви, учу.
\p
\v 18 Поскольку я не прихожу к вам, некоторые из вас начали превозноситься.
\s5
\v 19 Но я скоро приду к вам, если Господь пожелает, и узнаю не слово возгордившихся, но силу.
\v 20 Потому что не в слове Царство Божие, но в силе.
\v 21 Что желаете? С жезлом (розгой) прийти к вам, или в любви и духе кротости?
\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 Вообще, слышно, что у вас есть блуд, и такой блуд, какого нет у иных народов, что некто имеет жену отца.
\v 2 И вы возгордились (этим), вместо того, чтобы предаться скорби, чтобы взят был из вашей среды сделавший это дело!
\s5
\v 3 Я, потому что, отсутствуя телом, но присутствуя духом, уже решил, как бы находясь у вас, о том, кто это совершил.
\v 4 Во имя Господа нашего Иисуса Христа, когда будете собраны вы, и мой дух с вами, и будет вместе с нами могущество Господа нашего Иисуса,
\v 5 Предать такового сатане в погибель плоти, чтобы дух спасён был в День Господень.
\s5
\p
\v 6 Нехороша похвальба ваша. Разве вы не знаете, что малая закваска заквашивает всё тесто?
\v 7 Очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, а так вы бесквасны. Пасха наша, Христос, был заклан.
\v 8 Так что давайте будем праздновать не со старой закваской и не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
\s5
\p
\v 9 Я (уже) писал вам в послании не сообщаться с блудниками.
\v 10 Не вообще с блудниками мира этого, или с любостяжателями, или с грабителями или с идолослужителями, потому что иначе вы должны были бы выйти из мира.
\s5
\v 11 Я же писал вам не общаться, если кто, именуясь братом, остаётся блудником, жадным, или идолослужителем, или хулителем, или пьяницей или грабителем: с таковым даже вместе не есть.
\v 12 Зачем мне судить внешних? Разве не внутренних вы судите?
\v 13 Внешних же будет судить Бог: изымите злого из вашей среды.
\s5
\c 6
\cl Глава 6
\p
\v 1 Осмеливается некто у вас, дело имея к другому (брату), судиться у неправедных, а не у святых.
\v 2 Разве вы не знаете, что святые будут судить мир? И если вами будет осуждён мир, неужели вы недостойны выносить суд в делах маловажных?
\v 3 Разве вы ее знаете, что мы будем судить ангелов? Не тем ли более дела житейские?
\s5
\v 4 Вы же когда судитесь по делам житейским, презренных в церкви судить сажаете.
\v 5 К стыду вашему говорю. Неужели нет среди вас ни одного мудрого, который мог бы рассудить между братьями своими?
\v 6 Но брат с братом судится, и притом у неверных.
\s5
\p
\v 7 Уже то неудача для вас, что вы имеете судебные дела между собою. Не лучше ли вам быть обиженными? Не лучше ли вам иметь лишения?
\v 8 Но вы обижаете и лишаете, и притом братьев.
\s5
\p
\v 9 Разве вы не знаете, что неправедные Божьего Царства не наследуют? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни гомосексуалисты, ни мужеложники,
\v 10 ни воры, ни стяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители — Царства Божия не наследуют.
\v 11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но были освящены, но были оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
\s5
\p
\v 12 Всё мне позволено, но не всё идёт на пользу. Всё мне позволено, но ничто да не обладает мною.
\v 13 Пища для живота и живот для пищи, но Бог и то и другое упразднит. Тело же не для разврата, но для Господа, и Господь для тела.
\s5
\v 14 А Бог и Господа воскресил и нас воскресит могуществом Своим.
\p
\v 15 Разве вы не знаете, что тела ваши — члены Христовы? Итак, взяв члены у Христа, сделаю ли их членами блудницы? Да не будет этого.
\s5
\v 16 Разве вы не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится с нею одним телом? Так, сказано: “Будут двое плотью единою”.
\v 17 А соединяющийся с Господом (становится) одним духом с Ним.
\s5
\p
\v 18 Избегайте разврата. Всякий грех, какой ни сотворит человек, — вне тела: а совершающий блуд грешит против собственного тела.
\s5
\v 19 Разве вы не знаете, что тело ваше храм Святого Духа есть, Который в вас, Которого вы имеете от Бога, и что вы себе не принадлежите?
\v 20 Потому, что вы были куплены за цену. Прославьте же Бога в теле вашем.
\s5
\c 7
\cl Глава 7
\p
\v 1 (Что же касается того), о чем вы мне написали, то хорошо человеку к женщине не прикасаться.
\v 2 Но, во избежание блуда, каждый пусть имеет свою жену, и каждая (жена) пусть имеет своего мужа.
\s5
\v 3 Жене муж долг пусть воздаёт, как и жена в отношении мужа.
\v 4 Жена над собственным телом не имеет власть, но муж. Также и муж над собственным телом не имеет власть, но жена.
\s5
\v 5 Не уклоняйтесь друг друга, разве только по согласию, на время, чтобы вы были свободны в молитве, а затем снова были одно, дабы не искушал вас сатана из-за невоздержанности вашей.
\p
\v 6 Говорю же это как позволение, не как повеление.
\v 7 Желаю же, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет своё дарование от Бога, один такое, другой иное.
\s5
\p
\v 8 Говорю же неженатым/безбрачным и вдовам: хорошо им, если бы они оставались как я.
\v 9 Если же не могут воздерживаться, пусть женятся. Лучше, потому что жениться, чем разжигаться.
\s5
\p
\v 10 А женатым повелеваю не я, но Господь: жене с мужем не разводиться.
\v 11 Если же и разведётся, пусть остаётся безбрачной или примирится с мужем. И мужу жену не оставлять (отпускать)1.
\s5
\p
\v 12 Остальным же говорю я, не Господь: если какой брат жену имеет неверующую и она согласна жить с ним, пусть не оставляет (отпускает) её.
\v 13 И жена, если какая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с ней, пусть не оставляет мужа.
\v 14 Освящён, потому что, муж неверующий женой, и освящена жена неверующая в брате (муже), потому что иначе дети их были бы нечисты, а так они святы.
\s5
\p
\v 15 Если же неверующий хочет разводиться, пусть разводится. Не связан брат или сестра при таких обстоятельствах. В мире призвал вас Бог.
\v 16 Потому что откуда ты знаешь, жена, не спасёшь ли мужа, или откуда ты знаешь, муж, не спасёшь ли жену?
\s5
\p
\v 17 Разве не каждому определил Господь (путь), не каждого призвал Бог? Так пусть поступает как я предписываю во всех церквах.
\v 18 Обрезанным был кто призван? Не скрывай обрезания. Необрезанным был кто призван? Пусть не обрезывается.
\v 19 Обрезание ничто есть, и необрезание ничто есть, но (всё в) соблюдении заповедей Божиих.
\s5
\v 20 Каждый в призвании, в каком был призван, пусть и пребывает.
\v 21 Рабом ты был призван? Пусть тебя это не беспокоит. Если можешь сделаться свободным, лучше воспользуйся.
\v 22 Потому что раб, призванный в Господе, есть вольноотпущенник Господа. Подобно и свободным есть призванный раб Христов.
\v 23 Вы куплены за цену, не делайтесь рабами людей.
\v 24 Каждый в чём призван, братья, в том пусть пребывает пред Богом.
\s5
\p
\v 25 Относительно дев повелений Господня не имею, но передаю здравый смысл, как имеющий милость от Господа верным быть.
\v 26 Итак, вот что полагаю хорошим по настоящей нужде: хорошо человеку быть так.
\s5
\v 27 Связан ли ты с женой? Не ищи развода. Свободен от жены? Не ищи жены.
\v 28 Но если и женишься, не согрешишь; и если выйдет замуж дева, не согрешит. Но скорби по плоти будут они иметь, а я оберегаю вас.
\s5
\p
\v 29 Вот, что говорю вам, братья: время сокращается, в остальном, имеющие жён как не имеющие будут.
\v 30 И плачущие, как не плачущие, и радующиеся, как не радующиеся, и покупающие, как не владеющие.
\v 31 Пользующиеся миром, как не пользующиеся, ибо проходит образ мира сего.
\s5
\p
\v 32 Желаю, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу.
\v 33 Женившийся заботится о мире (космосе)2, как угодить жене.
\v 34 Отличается это и у женщины. Незамужняя и дева заботится о Господнем, чтобы быть святой и телом и духом. Вышедшая замуж заботится о мире (космосе), как угодить мужу.
\s5
\v 35 Это я говорю для вашей же пользы, не для того, чтобы накинуть на вас петлю, но ради благопристойности и неотступного служения Господу.
\s5
\p
\v 36 Если же кто почитает неприличным для своей девы, чтобы она перешла возраст, — а тому должно быть, — пусть делает то, что он хочет: он не грешит; пусть они женятся.
\v 37 Но кто непоколебимо твёрд в своем сердце, не имея нужды, и властен над своим желанием, и рассудил в сердце своем блюсти свою деву, — тот хорошо поступит.
\v 38 Поэтому, выдающий замуж свою девицу, хорошо делает, а не выдающий замуж лучше делает.
\s5
\p
\v 39 Жена связана, пока жив муж её. Если же умрёт муж, она свободна, если желает, выйти замуж, только в Господе.
\v 40 Но она блаженнее, если пребудет так, согласно моему мнению. А думаю, что имею и я Духа Божия.
\s5
\c 8
\cl Глава 8
\p
\v 1 Относительно идоложертвенного, мы знаем, что все мы имеем знание. Знание надмевает, а любовь созидает.
\v 2 Если кто думает, что познал что-то, он еще не познал так, как следует познать.
\v 3 Если же кто любит Бога, тот имеет знание от Него.
\s5
\p
\v 4 Итак, относительно употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что ничто идол в мире, и что нет Бога, кроме Единого.
\v 5 И хотя даже есть так называемые боги на небе и на земле, есть много «богов» и много «господ».
\v 6 Но у нас Один Бог, Отец, из Которого всё, и мы для Него, и Один Господь Иисус Христос, чрез Которого всё, и мы чрез Него.
\s5
\p
\v 7 Но не у всех это знание, некоторые по обыкновению (традиции) и доныне едят идоложертвенное, как (посвящённое) идолу, и совесть их, будучи немощной, оскверняется.
\s5
\v 8 Пища же нас не приближает к Богу: если не едим, недостатка не терпим; едим ли, ничем не изобилуем.
\v 9 Смотрите же, как бы власть эта ваша не стала преткновением для немощных.
\v 10 Потому что если кто увидит тебя, имеющего знание, возлежащего за столом в капище, то совесть его, как немощного, не будет ли расположена, чтобы вкусить идоложертвенного?
\s5
\v 11 Потому гибнет немощный от твоего знания, за которого умер Христос.
\v 12 Таким образом согрешая против братьев и нанося раны их немощной совести, вы грешите против Христа.
\v 13 Поэтому если пища вводит брата моего в соблазн, ни за что не буду есть мяса вовек, чтобы брата моего не соблазнить.
\s5
\c 9
\cl Глава 9
\p
\v 1 Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве не Иисуса, Господа нашего, я не видел? Разве вы не дело моё в Господе?
\v 2 Если для других я не апостол, то для вас я точно апостол, потому что печать моего апостольства — вы в Господе.
\s5
\p
\v 3 Вот моя защита против осуждающих меня.
\v 4 Разве не имеем мы власть есть и пить?
\v 5 Разве не имеем мы власть сестру иметь спутницей, как остальные апостолы, братья Господа и Кифа?
\v 6 Или один я и Варнава не имеем власть не работать?
\s5
\v 7 Какой воин служит на собственном содержании где-либо? Кто сажает виноградник и плод его не ест? Или кто пасёт стадо и молоком стада не питается?
\p
\v 8 По человеческому (разумению) я это говорю? Не говорит ли этого и Закон?
\s5
\v 9 Ведь в Моисеевом Законе написано: “Не заграждай рта у вола молотящего”. О волах ли заботится Бог?
\v 10 Или, конечно, для нас это говорит? Для нас ведь это было написано, так как пашущий должен пахать с надеждой, и молотящий — с надеждой иметь свою долю.
\v 11 Если мы посеяли вам духовное, велико ли то, если мы пожнём у вас плотское?
\s5
\v 12 Если другие у вас сопричастны власти, не тем ли более мы? Но мы не воспользовались властью этой, но всё терпим, чтобы не было от нас никакого препятствия благовестию Христа.
\v 13 Разве вы не знаете, что работающие священниками питаются от святилища, а те, которые о жертвеннике заботятся, от жертвенника имеют долю?
\v 14 Так и Господь повелел возвещающим Евангелие жить от благовествования.
\s5
\p
\v 15 Я же не воспользовался ничем этим. И я не написал это для того, чтобы так было для меня. Ибо лучше мне умереть, чем кто-либо отнимет похвалу мою.
\v 16 Если я благовествую, то в этом нет для меня в том похвалы, это для меня необходимость, так как горе мне, если я не благовествую.
\s5
\v 17 Если же добровольно это делаю, то получаю награду. Если недобровольно, то мне вверено быть домоправителем.
\v 18 Какая же мне тогда награда? та, что благовествуя, я возвещаю Евангелие безвозмездно, не пользуясь моим правом благовестника.
\s5
\p
\v 19 Потому что, будучи свободен от всех, я всем себя поработил, чтобы большее число приобрести.
\v 20 И я стал для иудеев, как иудей, чтобы приобрести иудеев. Для подзаконных, как подзаконный — не будучи сам подзаконным, — чтобы приобрести подзаконных.
\s5
\v 21 Для чуждых Закона, как чуждый Закона — не будучи чуждым закона пред Богом, но подзаконный Христу, — чтобы приобрести чуждых Закона.
\v 22 я стал для немощных немощным, чтобы немощных приобрести. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по-крайней мере, некоторых.
\v 23 И всё я делаю для благовестия, чтобы соучастником его стать.
\s5
\p
\v 24 Разве вы не знаете, что на стадионе бегущие бегут все, но лишь один получает награду? Так бегите, чтобы получить.
\v 25 Каждый состязающийся воздерживается от всего: те, чтобы получить венец тленный, мы же — нетленный.
\v 26 Я поэтому так уверенно бегу, и бью кулаками не просто по воздуху.
\v 27 Но истязаю тело моё и порабощаю, чтобы, проповедав другим, самому не оказаться негодным.
\s5
\c 10
\cl Глава 10
\p
\v 1 Я не желаю оставить вас в неведении, братья, что отцы наши все под облаком были и все прошли сквозь море.
\v 2 И все в Моисее были крещены, в облаке и в море.
\v 3 И все одну и ту же духовную пищу вкушали.
\v 4 И все одно и то же духовное питие пили, так как пили из духовной скалы, следовавшей за ними. А скала — это был Христос.
\s5
\v 5 Но не о многих из них благоволил Бог, потому что они были умерщвлены в пустыне.
\p
\v 6 А это стало образом для нас, чтобы мы не вожделели зла, как вожделели они.
\s5
\v 7 Не становитесь идолослужителями, как некоторые из них, как написано:”Народ сел есть и пить, и встал играть”.
\v 8 Не будем блудить, как некоторые из них предались блуду, и пало в один день двадцать три тысячи.
\s5
\v 9 Не будем искушать Христа, как некоторые из них искусились, и погибали от змей.
\v 10 Не ропщите, как некоторые из них возроптали, и гибли от (ангела) Губителя.
\s5
\p
\v 11 Это всё происходило с ними, как прообраз, написано же было для вразумления нашего, окончания веков достигших.
\v 12 Так, думающий, что он стоит, пусть смотрит, чтобы не упасть.
\v 13 Искушение вас постигло не иное, как человеческое: и верен Бог, Который не попустит, чтобы вы были искушены сверх сил, но в самом искушении даст и выход так, чтобы вы могли вынести.
\s5
\p
\v 14 Потому, возлюбленные мои, избегайте идолослужения.
\v 15 Как к разумным говорю вам, рассудите же вы, что говорю.
\v 16 Чаша благословения, которую мы благословляем, не есть ли приобщение крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение тела Христова?
\v 17 Так как хлеб — один, то мы многие — одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
\s5
\p
\v 18 Смотрите на Израиля по плоти: разве те, которые едят жертвы, не причастники жертвенника?
\v 19 Что именно я говорю? Что идоложертвенное что-нибудь значит, или что идол что-нибудь значит?
\s5
\v 20 Нет, но то, что приносимое ими в жертву, приносится в жертву демонам, а не Богу. Я же не хочу, чтобы вы становились сообщниками бесов.
\v 21 Не можете чашу Господню пить и чашу демонов. Не можете в трапезе Господней участвовать и в трапезе демонов.
\v 22 Или мы будем раздражать (гневить) Господа? Разве мы сильнее Его?
\s5
\p
\v 23 Всё мне позволяется, но не всё приносит пользу. Всё мне позволяется, но не всё созидает.
\v 24 Никто своего пусть не ищет, но (пользы) другого.
\s5
\v 25 Всё, что продаётся на рынке, ешьте не исследуя, ради совести (вашей).
\v 26 Господня, потому что земля, и наполняющее её.
\v 27 Если кто позовёт вас из неверных, и вы хотите идти, то всё предлагаемое ешьте не исследуя, ради совести.
\s5
\v 28 Если же кто вам скажет: “Это жертвенное мясо”, то не ешьте, ради объявившего вам, и ради совести.
\v 29 Совесть же я разумею не свою, а другого (человека). Почему свобода моя будет судима совестью другого?
\v 30 Если я с благодарностью принимаю (пищу), зачем хулить меня за то, за что я благодарю?
\s5
\p
\v 31 Итак, едите ли вы, или пьёте, или что (другое) делаете, — всё во славу Божию воздавайте (делайте).
\v 32 Непорочными будьте для иудеев, эллинов, и Церкви Божией.
\v 33 Как и я всем во всём угождаю, не ища своей пользы, но пользы многих, чтобы они были спасены.
\s5
\c 11
\cl Глава 11
\p
\v 1 Подражателями моими становитесь, как и я (подражатель) Христа.
\p
\v 2 Хвалю вас за то, что всё мое помните и, как я передал вам, таких преданий и держитесь.
\v 3 Желаю, однако видеть у вас, что у всякого мужчины глава есть Христос, глава женщины мужчина, а глава Христу Бог.
\v 4 Всякий мужчина, молящийся или пророчествующий с покрытой головой, бесчестит свою голову.
\s5
\v 5 Всякая же женщина, молящаяся или пророчествующая с непокрытой головой, бесчестит свою голову, потому что это то же, что быть обритой.
\v 6 Если, поэтому, женщина не покрывается, пусть тогда стрижётся. Если же стыдно женщине быть остриженной или бриться, пусть покрывается.
\s5
\v 7 Мужчина, поэтому, не должен покрывать себе голову, так как имеет образ и славою Бога, женщина же есть слава мужа.
\v 8 Потому не мужчина от женщины, но женщина от мужчины.
\s5
\v 9 Так, не создан был мужчина ради женщины, но женщина ради мужчины.
\v 10 Из-за этого женщина должна иметь на голове знак власти ради ангелов.
\s5
\p
\v 11 Впрочем, ни женщина без мужчины, ни мужчина без женщины, — в Господе.
\v 12 Потому что, как женщина от мужчины, так и мужчина чрез женщину: всё — от Бога.
\s5
\v 13 Вы сами посудите, подобает ли женщине с непокрытой головой молиться Богу?
\v 14 Разве само естество вас не учит, что если мужчина отращивает волосы, то это бесчестие для него?
\v 15 Жена же если отращивает волосы, для неё это слава, потому что волосы даны ей вместо покрывала?
\v 16 Если же кто думает спорить, то мы такого обычая не имеем в собрании Божием.
\s5
\p
\v 17 Это предписывая, я не хвалю, что не на лучшее, а на худшее собираетесь вы.
\v 18 Так, сначала когда вы собираетесь на собрание, я слышу, что есть между вами разделения, и отчасти этому верю.
\v 19 Надлежит разномыслиям у вас быть, чтобы испытанные обнаружились у вас.
\s5
\v 20 Поэтому, собираетесь вы так, как должно вечерю Господню вкушать.
\v 21 Каждый, потому что, раньше других ест свою трапезу, и один испытывает голод, а другой упивается.
\v 22 Разве дома не имеете, чтобы есть и пить? Или собрание Божие (используете), чтобы пренебрегать и презирать неимущих? Что скажу вам? Похвалю ли вас? За это не похвалю.
\s5
\p
\v 23 Потому что я принял от Господа и передал вам, что Господь Иисус в ту ночь, когда Его предавали, взял хлеб.
\v 24 И возблагодарив, преломил и сказал: “Это Моё есть тело, (ломимое) за вас. Это делайте в Моё воспоминание”.
\s5
\v 25 Также и чашу после вечери, говоря: “Эта чаша есть новый завет в Моей крови. Это делайте всякий раз, как пьёте в Моё воспоминание”.
\v 26 Всякий раз, поэтому, когда будете есть хлеб этот и пить чашу, — смерть Господа возвещаете, пока Он не придёт.
\s5
\p
\v 27 Таким образом, кто будет есть хлеб и пить чашу Господа недостойно, виновен будет (против) тела и крови Господа.
\v 28 Пусть испытывает человек самого себя, и так от хлеба ест и от чаши пьёт.
\v 29 Так как едящий и пьющий ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле.
\v 30 Из-за этого у вас многие немощных и больных, и умирает много.
\s5
\v 31 Если бы мы самих себя судили, мы не были бы судимы.
\v 32 Будучи судимы, Господом наказываемся, чтобы не быть осуждёнными с миром.
\s5
\p
\v 33 Так что братья мои, собираясь, чтобы есть, друг друга ждите.
\v 34 Если же кто голоден, пусть ест дома, чтобы не собираться вам на осуждение. Прочее устрою, как только приду.
\s5
\c 12
\cl Глава 12
\p
\v 1 Что же касается (даров) духовных, братья, я не хочу, чтобы вы оставались в неведении.
\v 2 Вы знаете, что когда вы были язычниками, вы были влекомы к безгласным идолам, как если бы вы были водимы и направляемы.
\v 3 Поэтому открываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не говорит анафему на Иисуса, и никто не может сказать: “Господь Иисус”, иначе, как Духом Святым.
\s5
\p
\v 4 Распределение даров есть, а Дух — тот же.
\v 5 И распределение служений есть, а Господь — тот же.
\v 6 И распределение действий есть, а Бог — тот же, производящий всё во всех.
\s5
\p
\v 7 Каждому даётся проявление Духа на пользу.
\v 8 Кому-то, потому что чрез Духа даётся слово мудрости, другому — слово знания, в согласии с тем же Духом.
\s5
\v 9 Другому — вера в том же Духе. Другому дарование исцелений в том же Духе.
\v 10 Другому действия сила, другому — пророчество, другому же — различение духов, другому — разные языки, другому — толкование языков.
\v 11 Всё же это производит один и тот же Дух, распределяя особо каждому, как Он хочет.
\s5
\p
\v 12 Подобно тому, как тело — одно, но имеет много членов, все же члены тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос.
\v 13 Потому что в одном Духе были все были крещены в одно тело, иудеи или эллины, рабы, или свободные, все в одном Духе были напоены.
\s5
\p
\v 14 Потому как тело не из одного члена (состоит), но из многих.
\v 15 Если скажет нога; «Так как я не рука, я не принадлежу к телу», разве поэтому она не принадлежит к телу?
\v 16 И если скажет ухо: «Я не глаз и поэтому не принадлежу к телу», разве поэтому оно не принадлежит к телу?
\v 17 Если всё тело — глаз, где слух? Если всё — слух, где обоняние?
\s5
\v 18 Но Бог установил (место) членам, каждому из них, в теле, как Он восхотел.
\v 19 Так, если бы все были один член, где тело?
\v 20 Но вот много членов, но одно тело.
\s5
\v 21 Не может глаз сказать руке: «нужду в тебе я не имею», или опять же, голова ногам: «нужду в вас я не имею».
\v 22 Но тем нужнее те члены тела, которые кажутся слабейшими.
\v 23 И те, которые нам кажутся наименее благородными в теле, мы окружаем особой честью, и наши неблагообразные члены требуют особого благообразия.
\v 24 А наши благообразные члены в этом не нуждаются. Но Бог так составил тело, что наиболее нуждающемуся члену оказал особую честь.
\s5
\v 25 Чтобы не было разделения в теле, но чтобы члены одинаково заботились друг о друге.
\v 26 Если страдает один член, страдают с ним все члены. Если прославляется один член, с ним сорадуются все члены.
\p
\v 27 Вы — тело Христово, и в отдельности — члены.
\s5
\v 28 И иных поставил Бог в церкви: во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; затем чудеса, затем дарования исцелений, оказание помощи, управление, разные языки.
\v 29 Разве все апостолы? Разве все пророки? Разве все учители? Разве все чудотворцы?
\s5
\v 30 Все ли имеют дарования исцелений? Все ли говорят языками? Все ли толкуют?
\v 31 Ревнуйте о дарах больших. И еще превосходнейший путь покажу вам.
\s5
\c 13
\cl Глава 13
\p
\v 1 Если я языками человеческими говорю и ангельскими, но любви не имею, — сделался я медью звучащею и кимвалом звенящим.
\v 2 И если я имею пророчество и постигаю все тайны и всё знание, и если имею всю веру так, чтобы и горы переставлять, но любви не имею, — я ничто.
\v 3 И если я раздам всё имение моё, и если предам тело моё, чтобы получить похвалу, но любви не имею, — нет мне никакой пользы.
\s5
\p
\v 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не надмевается.
\v 5 Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит злое.
\v 6 Не радуется неправедности, но сорадуются истине.
\v 7 Всё покрывает, всему верит, на всё надеется, всё переносит.
\s5
\p
\v 8 Любовь никогда не исчезает (заканчивается), (даже) если пророчества будут упразднены и если языки умолкнут и если знание будет упразднено.
\v 9 Потому что мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем.
\v 10 Когда же придёт совершенное, — то, что отчасти, будет упразднено.
\s5
\v 11 Когда я был младенцем, я говорил, как младенец, рассуждал, как младенец. Когда я стал мужем, я упразднил младенческое.
\v 12 Видим же сейчас всё как в отражении зеркала, иносказательно, тогда же (будет) лицом к лицу. Сейчас я знаю отчасти, тогда же познаю так, как и я был познан.
\v 13 Теперь же пребывают: вера, надежда, любовь, эти три, но более значительная из них - любовь.
\s5
\c 14
\cl Глава 14
\p
\v 1 Стремитесь к любви, ревностно добивайтесь духовного существа, особенно того, чтобы пророчествовать.
\v 2 Потому что говорящий языками, не людям говорит, но Богу. Никто не понимает (его), он духом говорит тайны.
\v 3 Пророчествующий, людям, говорит назидание и увещание и утешение.
\v 4 Говорящий языками, назидает самого себя. Пророчествующий - назидает церковь.
\s5
\p
\v 5 Желаю, чтобы все вы говорили языками, но еще больше, чтобы вы пророчествовали, потому что пророчествующий больше того, кто говорит языками, если только он будет истолковывать, чтобы церковь назидание получила.
\p
\v 6 Теперь же братья, если я приду к вам говорящий языками, какую я принесу вам пользу, если не буду говорить: откровения, или познания, или пророчества, или наставления?
\s5
\v 7 Даже неодушевлённые предметы, издающие звук, такие как свирель или кифара, если не дадут раздельных звуков, как будет узнано то, что играется на свирели или кифаре?
\v 8 Ведь естественно, если труба издаст неясный звук, кто будет готовиться на сражение?
\v 9 Так и вы, если не издадите языком отчётливого слова, как распознают то, что говорится? Вы будете говорить на ветер.
\s5
\v 10 Сколько появляется разных звуков в мире, и нет среди них звуков без значения.
\v 11 Если я не знаю значения звука, я буду для говорящего как варвар (непонятным), и говорящий будет варваром (непонятным) для меня.
\s5
\v 12 Так и вы, поскольку вы ревнуете о духах, стремитесь к созиданию церкви, чтобы вы (через это) обогащались.
\p
\v 13 Поэтому говорящий языками пусть молится чтобы ему истолковывать.
\v 14 Потому что, если я молюсь языками, то дух мой молится, но ум мой без плода.
\s5
\v 15 Что же делать? Буду молиться духом, буду молиться и умом. Буду петь духом, но буду петь и умом.
\v 16 Если когда будешь благословлять в духе, то занимающий место непосвящённого человека, как скажет аминь на твоё благодарение, раз он не знает, что ты говоришь?
\s5
\v 17 Ты конечно же хорошо благодаришь, но другой не назидается.
\v 18 Благодарю Бога, я больше всех вас говорю языками.
\v 19 Но в церкви хочу пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели множество слов (говорить) языками.
\s5
\p
\v 20 Братья, не будьте детьми по разуму, на злое будьте младенцами, но по разуму будьте совершенными.
\v 21 В Законе написано, что “Иноязычными и устами иных буду говорить народу этому, но и так не послушают Меня”, говорит Господь.
\s5
\p
\v 22 Таким образом языки для знамений нужны, не для верующих, но для неверующих, пророчество же не для неверующих, но для верующих.
\v 23 Если сойдётся вся церковь вместе, и все будут говорить языками, и войдут непосвящённые или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете?
\s5
\v 24 Если же все пророчествуют и войдёт кто-то неверующий или непосвящённый, то он обличается всеми, судится всеми.
\v 25 Тайны сердца его открываются, и так, упав на лицо своё он поклонится Богу и провозгласит: “Действительно, Бог — между вами”.
\s5
\p
\v 26 Что же, братья? Когда вы сходитесь, у каждого есть псалом, есть наставление, есть откровение, есть язык, есть толкование: всё да будет к назиданию.
\v 27 Если говорит кто-то языками, двое или трое, говорите по очереди, а один пусть истолковывает.
\v 28 Если же нет толкователя, пусть молчат в церкви, и говорят себе и Богу.
\s5
\p
\v 29 Пророки же пусть говорят двое или трое, и другие пусть рассуждают.
\v 30 Если же, пока он сидит, другому будет откровение, первый пусть молчит.
\s5
\v 31 Можете же вы по одному все пророчествовать, чтобы все поучались и все получали утешение.
\v 32 Духи пророков пророкам подчиняются.
\v 33 Потому что не беспорядка Бог, но мира. Так (должно быть) во всех собраниях у святых.
\s5
\v 34 Женщины в собраниях пусть молчат, потому что не разрешается им говорить, но пусть будут послушны, как и Закон говорит.
\v 35 Если же они хотят чему научиться, дома, у собственных мужей пусть спрашивают, потому что постыдно женщине говорить в церкви.
\v 36 Разве от вас слово Божие вышло? Или до вас одних оно достигло?
\s5
\v 37 Если кто думает пророком или духовным быть, пусть уразумеет то, что я пишу вам, потому что от Господа эта заповедь.
\v 38 Если же кто не понимает (этого), пусть не понимает.
\s5
\p
\v 39 Так что, братья мои, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, и не препятствуйте говорить языками.
\v 40 Но пусть всё проходит благообразно и в порядке.
\s5
\c 15
\cl Глава 15
\p
\v 1 Возвещаю вам, братья, то благовестие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором стоите.
\v 2 Посредством которого и спасаетесь, в том слове, которое я заблаговествовал вам. Если вы держитесь моего благовествования, если только вы не напрасно уверовали.
\s5
\p
\v 3 Передал я вам то, во-первых, что и (сам) принял: что Христос умер за грехи наши по Писаниям.
\v 4 И что Он был погребён, и что Он воскрес в третий день по Писаниям.
\s5
\v 5 И что Он был явлен Кифе, потом — двенадцати.
\v 6 Затем Он был явлен более чем пятистам братьям одновременно, из которых большая часть остались доныне, а некоторые уже умерли.
\v 7 Затем Он был явлен Иакову, а затем апостолам всем.
\s5
\v 8 Последнему же из всех, как выкидышу, был явлен и мне.
\v 9 Потому я наименьший из апостолов, я, который даже недостоин называться апостолом, потому что гнал Церковь Божию.
\s5
\v 10 Благодатью же Божией я есть, что я есть, и благодать Его во мне не оказалась тщетной, но я больше всех их (апостолов) я потрудился, впрочем не я только, но благодать Божия во мне.
\v 11 Итак, я ли, они ли, — мы так проповедуем, и вы так уверовали.
\s5
\p
\v 12 Если же о Христе проповедуется, что Он восстал из мёртвых, — как говорят у вас некоторые, что нет воскресения мёртвых?
\v 13 Если нет воскресения мёртвых, — то и Христос не воскрес.
\v 14 Если же Христос не воскрес, тщетна проповедь наша, и тщетна вера ваша.
\s5
\v 15 Мы получаемся лжесвидетелями о Боге, потому что засвидетельствовали против Бога, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскресал, если действительно мёртвые не восстают.
\v 16 Если, потому что, мёртвые не воскресают, то и Христос не воскресал.
\v 17 Если же Христос не воскресал, напрасна вера ваша и вы еще в грехах ваших.
\s5
\v 18 Следовательно, и умершие во Христе погибли.
\v 19 Если мы в жизни этой на Христа мы понадеялись, — мы несчастнее всех людей.
\s5
\p
\v 20 Но Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших.
\v 21 Так как если через человека — смерть, через Человека и воскресение мёртвых.
\s5
\v 22 Как в Адаме, получается, все умирают, так и во Христе все будут оживотворены.
\v 23 Каждый в своем порядке: первенец Христос, затем Христовы в пришествие Его.
\s5
\v 24 Потом конец, когда Он передаст Царство Богу и Отцу, когда Он упразднит всякое начало и всякую власть и силу.
\v 25 Надлежит Ему, потому что, царствовать до тех пор, пока Он не положит всех врагов под ноги Свои.
\v 26 Последний враг уничтожится - смерть.
\s5
\v 27 Всё, потому что, покорил под ноги Его. Когда же будет сказано, что всё покорено, — ясно, что за исключением Подчинившего Ему всё.
\v 28 Когда же подчинено Ему будет всё, тогда и Сам Сын будет подчинён Подчинившему Ему всё, чтобы был Бог всё во всём.
\s5
\p
\v 29 Следовательно, что делают крестящиеся ради мёртвых? Если мёртвые вообще не воскресают, зачем тогда крестятся ради них?
\v 30 Для чего и мы подвергаемся опасностям ежечасно?
\s5
\v 31 Каждый день я умираю: клянусь, братья, похвалою вашей, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.
\v 32 Если из человеческих соображений я сражался с дикими зверями в Эфесе, какая мне была польза? Если мёртвые не восстают, будем есть и пить, так как завтра умрём!
\s5
\v 33 Не заблуждайтесь: Дурные нравы развращает добрые нравы.
\v 34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите. Ибо некоторые не имеют знания Бога: к стыду вашему говорю.
\s5
\p
\v 35 Но скажет кто-нибудь: “Как восстают мёртвые и в каком теле они приходят”?
\v 36 Неразумный! то, что ты сеешь, не может быть оживотворено, если не умрёт.
\s5
\v 37 И то, что ты сеешь, не тело будущее ты сеешь, но голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое.
\v 38 Но Бог даёт ему тело, какое Он захотел дать, и каждому семени — свое тело.
\v 39 Не всякая плоть — та же плоть, но одна — у людей, другая плоть — у скотов, другая плоть — у птиц, другая — у рыб.
\s5
\v 40 Есть тела небесные, есть тела земные, но одна слава небесных, и другая слава земных.
\v 41 Одна слава солнца, и другая слава луны, и другая слава звёзд; и звезда от звезды отличается славой.
\s5
\p
\v 42 Так и воскресение мёртвых: сеется в тлении, поднимается в нетлении.
\v 43 Сеется в бесчестии, поднимается в славе; сеется в немощи, поднимается в силе.
\v 44 Сеется тело душевное, поднимается тело духовное. Если есть тело душевное, есть и духовное.
\s5
\p
\v 45 Так и написано: “Стал первый человек, Адам, душою живою; последний Адам — духом животворящим”.
\v 46 Но не духовное прежде, а душевное, затем духовное.
\s5
\v 47 Первый человек — от земли из праха; второй Человек — с неба.
\v 48 Каков тот, кто из праха, таковы и те, кто из праха, и каков Небесный, таковы и небесные;
\v 49 И как мы носили образ того, кто из праха, так и будем носить и образ Небесного.
\s5
\p
\v 50 Но то говорю вам, братья, что плоть и кровь Царства Божия наследовать не могут, и тление нетления не наследует.
\v 51 Вот я говорю вам тайну: все мы не умрём, но будем все изменены.
\s5
\v 52 Вмиг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит она, и мёртвые будут воскрешены нетленными, и мы будем изменены.
\v 53 Потому что надлежит тленному одеться в нетление, и смертному одеться в бессмертие.
\s5
\v 54 Когда же тленное это оденется в нетление, и смертное оденется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: “Поглощена смерть победою”.
\q1
\v 55 Где твоя победа, смерть? Где твоё жало, смерть?
\s5
\p
\v 56 Жало же смерти — грех, а сила греха — Закон.
\v 57 Богу — благодарение, даровавшему нам победу посредством Господа нашего Иисуса Христа.
\s5
\p
\v 58 Так что, братья мои возлюбленные, становитесь твёрдыми, непоколебимыми, всегда преизобилующими в деле Господа, зная, что труд ваш не тщетен в Господе.
\s5
\c 16
\cl Глава 16
\p
\v 1 Что же касается сбора для святых, то, как я предписал собраниям Галатийским, так и вы сделайте.
\v 2 Каждую субботу пусть каждый из вас откладывает у себя, сберегая от своего преуспевания, чтобы не было сборов тогда, когда приду.
\s5
\v 3 А когда прибуду, то тех, кого вы испытали, я отправлю с письмами доставить дар ваш в Иерусалим.
\v 4 Если же прилично будет и мне идти, они пойдут со мною.
\s5
\p
\v 5 Приду же я к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.
\v 6 У вас я возможно останусь и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда я буду идти.
\s5
\v 7 Я не хочу видеть вас теперь мимоходом, поэтому надеюсь некоторое время остаться у вас, если Господь позволит.
\v 8 В Эфесе же я пробуду до Пятидесятницы.
\v 9 Дверь, потому что, для меня открыта великая и действенная, и противящихся много.
\s5
\p
\v 10 Если же придёт Тимофей, смотрите, чтобы он у вас был безболезненно, потому что он дело Господне он делает, как и я.
\v 11 Никто пусть им не пренебрегает. Проводите же его с миром, чтобы он пришёл ко мне, так как я жду его с братьями.
\p
\v 12 Что же касается брата Аполлоса, я многократно просил его придти к вам с братьями. Но совершенно не было воли на то, чтобы он пришел теперь: Придёт же он, когда будут благоприятные условия.
\s5
\p
\v 13 Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, укрепляйтесь.
\v 14 Пусть всё будет у вас в любви.
\s5
\p
\v 15 Прошу вас, братья, вы знаете дом Стефана, что он начаток Ахайи, и что они определили себя на служение святым.
\v 16 Слушайтесь таковых, каждого соработника и труженика.
\s5
\v 17 Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика, потому что они восполнили ваше отсутствие.
\v 18 Они успокоили дух мой и ваш. Знакомьтесь же с таковыми.
\s5
\p
\v 19 Приветствуют вас церкви Асии. Приветствуют вас в Господе особенно Акила и Прискилла вместе с церковью, собирающейся в их доме.
\v 20 Приветствуют вас все братья. Приветствуйте друг друга поцелуем святым.
\s5
\p
\v 21 Приветствие моей, Павла, рукой.
\v 22 Если кто не любит Господа, да будет анафема. Маранафа.
\v 23 Благодать Господа Иисуса с вами.
\v 24 Любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе.

471
48-2CO.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,471 @@
\id 2CO
\ide UTF-8
\h 2-е Послание Апостола Павла к Коринфянам
\toc1 2-е Послание Апостола Павла к Коринфянам
\toc2 2-е Послание Апостола Павла к Коринфянам
\toc3 2co
\mt1 2-е Послание Апостола Павла к Коринфянам
\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 Павел, апостол Христа Иисуса по воле Бога, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми, находящимися в Ахайи.
\v 2 Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
\s5
\p
\v 3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения.
\v 4 Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих.
\s5
\v 5 Потому что, как умножаются страдания Христовы в нас, так умножается через Христа и утешение наше.
\v 6 Если же притесняемы мы, то притесняемы ради вашего утешения и спасения. Если утешаемся, то утешаемся ради вашего утешения, действующего в терпении, в таких же страданиях, которые переносим и мы.
\v 7 Надежда наша о вас тверда: мы знаем, что вы как соучастники страданий, так и (соучастники) утешения.
\s5
\p
\v 8 Не хотим оставить вас в неведении, братья, о скорби нашей, происшедшей в Асии, что мы были удручены чрезмерно, сверх силы, так что мы отчаялись, что останемся в живых.
\v 9 Да мы и сами в себе получили приговор смерти, чтобы полагаться нам не на себя, а на Бога, воскрешающего мёртвых.
\v 10 Который от настолько великой смерти избавил нас, и избавляет, на Которого мы возложили надежду, что Он и еще избавит.
\s5
\v 11 При содействии и вашей молитвы за нас для того, чтобы из многих уст вознесено было о нас благодарение за дарованное нам по молитве многих.
\s5
\p
\v 12 Потому что похвала наша это свидетельство совести нашей, что мы в святости и чистоте Божией, не в мудрости плотской, но в благодати Божией поступали в мире, особенно же у вас.
\v 13 Поэтому не что-то другое мы пишем вам, но то, что вы читаете, что вы и понимаете, надеюсь же, что поймёте до конца.
\v 14 Так, вы отчасти уже поняли нас в том, что мы ваша похвала, как и вы — наша, в день Господа нашего Иисуса.
\s5
\p
\v 15 В уверенности в этом я хотел прежде к вам придти, чтобы вы вторично получили благодать.
\v 16 А через ваши места пройти в Македонию и снова из Македонии придти к вам, а вы проводили бы меня в Иудею.
\s5
\v 17 Итак что же, желая этого, поступил ли я легкомысленно? Или то, что предпринимаю, по плоти ли предпринимаю, так что было бы у меня одновременно «да, да» и «нет, нет»?
\v 18 Верен Бог, что слово наше к вам не есть «да» и «нет».
\s5
\v 19 Потому что Божий Сын, Христос Иисус, проповеданный среди вас нами: мною, Силуаном и Тимофеем, не был «да» и «нет», но было «да» в Нём.
\v 20 Так, многочисленные обещания Божии в Нём (Христе) — «да». Потому и чрез Него «аминь» — от нас, Богу во славу.
\s5
\v 21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас - Бог.
\v 22 Он запечатлел нас печатью и дал нам залог Духа в сердца наши.
\s5
\p
\v 23 Я же призываю Бога в свидетели на душу мою, что, жалея вас, я не приходил еще в Коринф.
\v 24 Не потому, что мы господствуем над вашей верой, но мы содействуем радости вашей, потому вы в вере стоите.
\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 Так, я рассудил для себя не приходить к вам снова в огорчении.
\v 2 Потому что если я огорчаю вас, тогда кто обрадует меня, если не огорчённый мною?
\s5
\v 3 Поэтому я и написал вам это, чтобы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых надлежало бы мне радоваться, будучи уверен во всех вас, что моя радость есть радость всех вас.
\v 4 Так как от великой скорби и стеснённого сердца я написал вам со многими слезами не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.
\s5
\p
\v 5 Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но, отчасти, чтобы не обременять, - всех вас.
\v 6 Достаточно такому наказания этого со стороны большинства.
\v 7 Так что напротив, лучше вам, наоборот, простить и утешить, чтобы не был таковой поглощён чрезмерной печалью.
\s5
\p
\v 8 Потому прошу вас утвердить в нём любовь.
\v 9 Для того я и написал, чтобы узнать о вас на опыте, будете ли вы во всём послушны.
\s5
\v 10 А кому вы что-либо прощаете, я — тоже, потому что и я, если что простил, то простил для вас от лица Христова.
\v 11 Чтобы не притеснял нас сатана, разве его замыслы мы не знаем?
\s5
\p
\v 12 Придя в Троаду для благовестия Христа, дверь передо мной была открыта Господом.
\v 13 Я не мог найти покой духу моему, потому что не находил там Тита, брата моего, но простившись с ними (братьями), я пошёл в Македонию.
\s5
\v 14 Но Богу благодарение, Который всегда победоносно ведет нас во Христе и благоухание познания о Нем распространяет через нас во всяком месте;
\v 15 Потому что благоухание Христово мы Богу в спасаемых и в погибающих.
\s5
\v 16 Одним (мы) запах смерти для смерти, другим (мы) запах жизни для жизни. И кто на это способен?
\v 17 Потому что мы не как многие, спекулирующие словом Божиим, но исходим из чистого побуждения, от Бога, напротив, Бога во Христе мы возвещаем.
\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 Не начинаем ли мы снова представлять (вам) самих себя? Или не нуждаемся ли мы, как некоторые, в верительных письмах к вам, или от вас?
\v 2 Письмо наше вы есть, записанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми людьми.
\v 3 Вы являете собой, что вы — письмо Христово, чрез наше служение, написанное не чернилами, но Духом Бога, Живущего, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
\s5
\p
\v 4 Такую уверенность мы имеем чрез Христа в Боге.
\v 5 Не потому, чтобы мы сами по себе были способны что-либо помыслить, будто от себя, но способность наша от Бога.
\v 6 Который сделал из нас способных служителей Нового Завета, не буквы, но Духа; ибо буква убивает, а Дух оживляет.
\s5
\p
\v 7 Если же служение смерти, буквами запечатлённое на камнях, проявилось во славе, так что не могли сыны Израилевы смотреть на лицо Моисея по причине славы лица его, славы преходящей.
\v 8 Насколько больше этого будет служение Духа в славе?
\s5
\v 9 Потому что если служение осуждения — слава, насколько более изобилует славою служение оправдания?
\v 10 Ибо таким образом прославленное не имеет уже славы ради превосходящей славы.
\v 11 Ибо если преходящее имело славу, тем более пребывает во славе пребывающее.
\s5
\p
\v 12 Имея, поэтому, такую надежду, мы становимся всё боле смелыми.
\v 13 Не как Моисей, который клал покрывало на лицо своё, чтобы не смотрели сыны Израилевы на конец преходящего.
\s5
\v 14 Но окаменел их разум, потому что до сегодняшнего дня то же самое покрывало остаётся при чтении Ветхого Завета неснятым, потому что оно упраздняется Христом.
\v 15 Но до сего дня всякий раз, как читается Моисей, покрывало лежит на их сердцах.
\v 16 Когда же обращаются к Господу, снимается покрывало.
\s5
\v 17 Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода.
\v 18 Мы же все с открытым лицом, славу Господа отражая, в Его же образ преображаемся от славы в славу, как от Духа Господня.
\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 По этой причине, имея служение это, мы будучи помилованы, не унываем.
\v 2 Но мы отвергли тайные дела, бесславные, не поступая с хитростью и не искажая слова Божия, но в откровении истины мы представляем себя совести всякого человека перед лицом Бога.
\s5
\v 3 Если же и покрыто (покрывалом) благовествование наше, то покрыто оно для погибающих.
\v 4 Которым бог века сего ослепил умы, (как) неверующим, чтобы не воссиял им света благовестия славы Христа, Который есть образ Бога.
\s5
\v 5 Потому что мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа, себя же как рабов ваших, ради Иисуса.
\v 6 Потому что Бог, сказал: “Из тьмы свет да воссияет, который воссиял в сердцах наших к нашему просвещению познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
\s5
\p
\v 7 Имеем же сокровище это в глиняных сосудах, чтобы превосходство могущества принадлежало Богу, а не было от нас.
\v 8 Мы повсюду угнетаемы, но не стеснены. Мы в затруднении, но не в впадаем в отчаяние.
\v 9 Мы гонимы, но не оставлены. Мы низвергаемы, но не уничтожены.
\v 10 Всегда смерть Христа носим в телах наших, чтобы и жизнь Иисуса в нашем теле была явлена.
\s5
\v 11 Потому что постоянно мы, живущие, предаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в смертной плоти нашей.
\v 12 Так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
\s5
\p
\v 13 Имеем же тот же дух веры, как и написано: “Я уверовал, потому я говорил — и мы веруем, потому и говорим”.
\v 14 Зная, что Воскресивший Господа Иисуса, и нас с Иисусом воскресит, и поставит рядом с вами.
\v 15 Потому что всё ради вас, чтобы изобилующая во многих благодать вызвала тем большую благодарность во славу Божию.
\s5
\p
\v 16 Потому мы не унываем, но если внешний наш человек и разрушается, то внутренний наш (человек) обновляется день ото дня.
\v 17 Потому что нынешняя наша лёгкая скорбь, по преимуществу, в преизбытке вечного богатства, славу приготовляет нам.
\v 18 Не рассматриваем мы видимое, но невидимое, потому что видимое временно, а невидимое вечно.
\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 Знаем же, что если земной наш дом, эта палатка, будет разрушен, строение от Бога имеем, дом нерукотворённый, вечный, на небесах.
\v 2 Поэтому в ней мы и стонем, в жилище наше небесное облечься желая.
\v 3 Только бы нам, раздевшись, не быть найденными нагими.
\s5
\p
\v 4 Потому что находясь в палатке, мы стонем под бременем, потому что не хотим раздеться, но одеться, чтобы смертное поглощено было жизнью.
\v 5 Создавший же нас для этого Бог, дал нам залог Духа.
\s5
\p
\v 6 Поэтому мы всегда имеем смелость и знаем, что вселяясь в (земное) тело, мы выселяемся (удаляемся) от Господа.
\v 7 По вере мы потому что ходим, а не по видению.
\v 8 Имеем же смелость и считаем за благо лучше выселиться из тела и поселиться у Господа.
\s5
\v 9 Потому и стремимся, вселяясь, или выселяясь, быть Ему благоугодными.
\v 10 Так как всем нам надлежит быть явленными перед судилищем Христовым с тем, чтобы каждый получил в теле за то, что он сделал: доброе, или плохое.
\s5
\p
\v 11 Зная же страх Господа, мы убеждаем людей, Богу же мы открыты, и надеюсь, что открыты и вашим совестям.
\v 12 Не снова самих себя представляем вам, но даём вам повод хвалиться нами, чтобы вы знали хвалящихся лицом, а не сердцем.
\s5
\v 13 Если мы и теряем самообладание, то для Бога. Если мыслим здраво, то для вас.
\v 14 Потому что любовь Христова объединяет нас, рассудивших так: Один умер за всех, значит все умерли.
\v 15 А за всех Он умер, чтобы живые уже не для самих себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.
\s5
\p
\v 16 Так что отныне мы никого не знаем по плоти. Если же и знали, то Христа по плоти, но теперь уже (и Его) не знаем.
\v 17 Так что, если кто во Христе, тот новое творение: древнее прошло, и вот появилось новое.
\s5
\v 18 Всё же — от Бога, примирившего нас с Собою чрез Христа и давшего нам служение примирения,
\v 19 Потому что Бог был во Христе, примирившего с Собою мир (космос), не вменяя им (миру) грехов их и дав нам слово примирения.
\s5
\v 20 Ради Христа, таким образом, мы как бы являемся посланниками Бога, призывающего через нас: “Молим, ради Христа, примиритесь с Богом”.
\v 21 Не Знавшего греха, ради нас, Он сделал грехом, чтобы нам была явлена праведность Божия в Нём.
\s5
\c 6
\cl Глава 6
\p
\v 1 Споспешествуя этому, мы призываем вас не тщетно принять благодать Божию.
\v 2 Потому что Он говорит: “Во время благоприятное Я услышал тебя, и в день спасения Я помог тебе. Вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения”.
\p
\v 3 Никакого ни в чём не даём преткновения, чтобы не подверглось посмеянию служение.
\s5
\v 4 Но во всём являем себя как служителей Бога: в терпении великом, в скорбях, в нужде, в стеснённых обстоятельствах.
\v 5 Под ударами, в тюрьмах, в смутах; в трудах, без сна, в постах.
\v 6 В чистоте, в знании, в долготерпении, в благости, в Духе Святом, в любви нелицемерной.
\v 7 В слове истины, в силе Божией, с оружием праведности в правой и левой руке.
\s5
\v 8 В чести и в бесчестии, при дурной молве и при доброй; как будто обманщики — хотя и верные.
\v 9 Как будто неизвестные, но, однако, узнаваемые. Как будто умирающие, но, однако, мы живы. Как будто наказываемые, но не умерщвляемые.
\v 10 Как будто печальные, но всегда радующиеся. Как будто нищие, но многих обогащающие. Как будто ничего не имеющие — но всем обладающие.
\s5
\p
\v 11 Уста наши отверсты к вам, коринфяне. Сердце наше расширено.
\v 12 Вам не тесно в нас, но внутри вас вам тесно.
\v 13 Воздайте мне тем же, говорю как детям: будьте открыты и вы.
\s5
\p
\v 14 Не становитесь под чужое ярмо вместе с неверными. Потому что какое общение праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмой?
\v 15 И какое согласие Христа с Велиаром? Или какая доля верного с неверными?
\v 16 Как совмещается храм Божий с идолами? Мы же храм Бога Живого есть, как сказал Бог: “Вселюсь в них и буду ходить среди них, и буду их Богом, и они будут Моим народом”.
\s5
\p
\v 17 Поэтому: “Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и к нечистому не прикасайтесь и Я приму вас,
\v 18 и буду вам Отцом, и вы будете Мне сынами и дочерьми, говорит Господь Вседержитель”.
\s5
\c 7
\cl Глава 7
\p
\v 1 Итак, имея такие обетования, возлюбленные, очистим себя от всякого осквернения плоти и духа, совершая освящение в страхе Божием.
\s5
\p
\v 2 Вместите нас: мы никого не обидели, никого не разорили (погубили), никого не притеснили.
\v 3 Не в осуждение говорю: прежде я сказал, что в сердцах наших вы, чтобы вместе умереть и вместе жить.
\v 4 У меня большая уверенность в вас, велика моя похвала о вас. Я переполнен утешением, преизобилую радостью при всей нашей скорби.
\s5
\p
\v 5 Потому что когда мы пришли в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы со всех сторон были угнетаемы: извне — борьба, внутри — страхи.
\v 6 Но Утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита.
\v 7 И не только прибытием его, но и утешением, которым он утешился о вас, рассказывая нам о вашем горячем желании, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.
\s5
\p
\v 8 Потому, если я и огорчил вас в послании, я не раскаиваюсь, если и раскаивался, вижу, что послание то, если и огорчило вас, то на время.
\v 9 Теперь я радуюсь не тому, что вы были огорчены, но тому, что огорчены были к покаянию, потому что вы огорчены были ради Бога, чтобы ни в чем не потерпеть ущерба от нас.
\v 10 Потому что печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль ради мира производит смерть.
\s5
\v 11 Так вот то, что огорчение было ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие! Какое оправдание! Какое негодование! Какой страх! Какое горячее желание! Какую ревность! Какое наказание! Во всём показали вы себя чистыми в этом деле.
\v 12 Итак, если я и написал вам, то не ради обидевшего и не ради обиженного, но для того, чтобы показать усердие ваше за нас перед лицом Божиим.
\s5
\v 13 Поэтому мы утешены. Но, помимо нашего утешения, мы еще больше обрадовались радости Тита, потому что успокоен дух его на ваш счёт.
\v 14 Потому, если я в чем-то похвалился ему о вас, — я не был посрамлён, но, как мы во всём рассказывали вам истину, так и похвала наша (о вас) перед Титом оказалась истинною.
\s5
\v 15 И сердце его еще более расположилось к вам. Он вспоминает о послушании вас всех, как со страхом и трепетом вы приняли его.
\v 16 Радуюсь, что во всём могу положиться на вас.
\s5
\c 8
\cl Глава 8
\p
\v 1 Возвещаем вам, братья, благодать Божию, данную в церквях Македонии.
\v 2 Потому что среди великого испытания скорби, у них изобилие радости, а глубокая нищета их преизбыточествует богатством их щедрости.
\s5
\v 3 Потому что они по силе, я свидетель, и сверх силы, доброхотные.
\v 4 С великой настойчивостью они просили нас о милости их участия в служении святым.
\v 5 И не так, как мы надеялись, но самих себя они отдали, во-первых Господу и затем нам, по воле Божией.
\s5
\v 6 Так что мы попросили Тита, чтобы он, как уже начал, так и довёл у вас до конца это дело милосердия.
\v 7 А так как вы во всём изобилуете, и верой и словом, и знанием, и всяким усердием, и нашей к вам любовью, то и в этом деле милосердия изобилуйте.
\s5
\p
\v 8 Не как повеление говорю это, но испытываю усердием для других подлинность вашей любви.
\v 9 Потому что вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что ради вас Он обнищал, будучи богат, чтобы вы Его нищетою обогатились.
\s5
\v 10 Я даю вам совет, потому что это полезно вам, которые положили начало не только делу, но и решению, уже год тому назад.
\v 11 Теперь же, делая это, доведите дело до конца, чтобы то, что вы усердно желали, было доведено до конца из имеющегося (у вас).
\v 12 Потому что если есть рвение, оно будет благоприятным исходя не из того, что (человек) не имеет, а что имеет.
\s5
\v 13 Потому что не надо, чтобы другим было облегчение, а вам стеснение, но чтобы была равномерность.
\v 14 Сейчас ваш избыток (ляжет) на недостаток тех, чтобы потом избыток тех пошёл на недостаток ваш, чтобы была равномерность.
\v 15 Как написано: “У кого много, у того не было лишнего, и у кого мало, у того не было недостатка”.
\s5
\p
\v 16 Благодарение Богу, давшему такое усердие за вас в сердце Тита.
\v 17 Потому что просьбу его Он принял, и по своему особому усердию пошел к вам добровольно.
\s5
\v 18 С ним послали мы также брата, чья похвала в благовествовании во всех собраниях.
\v 19 И не только это, но он и поставлен был церквами, как наш спутник в этом деле милосердия, которому мы служим во славу Самого Господа и в доказательство нашего доброго намерения.
\s5
\p
\v 20 Мы остерегались, чтобы не подверг нас кто порицанию при таком обильном (сборе), помогающем нашему служению.
\v 21 Мы заботимся о добром не только перед лицом Господа, но и перед людьми.
\s5
\v 22 Мы послали с ними и брата нашего, которого мы многократно испытали, очень усердного, теперь же он ещё усерднее по великой уверенности в вас.
\v 23 Что касается Тита, то он сотрудник мой у вас и соработник, а братья наши — посланники церквей, слава Христа.
\v 24 Итак, доказательство любви вашей и нашей похвалы о вас пред лицом церквей, явите им.
\s5
\c 9
\cl Глава 9
\p
\v 1 Относительно служения святым мне излишне писать вам.
\v 2 Потому что я знаю об усердии вашем, которым хвалюсь перед Македонянами. Ахайя приготовлена с прошлого года, и ваша ревность возбудила желание (послужить) во многих.
\s5
\v 3 Поэтому я послал братьев для того, чтобы похвала наша о вас не оказалась, таким образом, тщетной, чтобы, как я говорил, вы были готовы.
\v 4 А если придут со мной Македоняне и найдут вас неготовыми, то были посрамлены в этой уверенности мы, не говорим: вы.
\v 5 Я счёл нужным попросить братьев раньше меня придти к вам и предуготовить ранее возвещённое благословение ваше так, чтобы оно было готово именно как благословение, а не как корыстолюбие.
\s5
\p
\v 6 Поэтому: кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт, и кто сеет благословение, тот благословение и пожнёт.
\v 7 Каждый как он решил в сердце, не с огорчением или не по принуждению, (пусть так и даёт), потому что доброхотно дающего любит Бог.
\s5
\v 8 Силен же Бог умножить всякую благодать, в вас, чтобы вы во всём, всегда, всякое довольство имели, и преуспевали во всяком добром деле.
\v 9 Как написано: “Расточил, дал бедным, праведность его пребывает вовек”.
\s5
\p
\v 10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу даст и преумножит семя ваше, и возрастит плоды праведности вашей.
\v 11 Во всём вы обогащаетесь на всякую щедрость, которая производит через нас благодарение Богу.
\s5
\p
\v 12 Потому что суть служения этого не только в восполнении недостатка у святых, но и в преумножении через многих благодарений Богу.
\v 13 Проходя испытание служением этим они прославляют Бога за ваше послушание исповедуемому вами благовествованию Христа и за щедрость в общении с ними и со всеми.
\v 14 Желают молиться о вас ради превосходящей благодати Бога в вас.
\v 15 Благодарение Богу за Его неизречённый дар!
\s5
\c 10
\cl Глава 10
\p
\v 1 Сам же я, Павел, призываю вас кротостью и снисхождением Христовым, который скромен лицом к лицу, у вас, и храбр в отсутствии, для вас.
\v 2 Прошу же, чтобы мне, присутствуя ( у вас), не проявить той смелости, которую я думал показать некоторым, думающим о нас, будто мы поступаем по плоти.
\s5
\v 3 Во плоти, потому что, живя, мы не по плоти воинствуем.
\v 4 Потому что оружие воинства нашего не плотское, но могучее, Божие, для разрушения укреплений, разрушения умствований.
\s5
\v 5 И всякого превозношения, восстающего против познания Божия, и пленяющего всякое помышление для послушания Христу.
\v 6 Мы готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание будет исполнено.
\s5
\p
\v 7 На лицо (внешность) ли смотрите?. Если кто в себе уверен, что он Христов, пусть опять о самом себе рассудит, что как он — Христов, так и мы.
\v 8 Потому что если я чем-то особенным похвалюсь, (например) нашей властью, которую дал Господь для созидания и не для разрушения вашего, я не буду посрамлён.
\s5
\v 9 Чтобы не показалось, что я устрашаю вас через послания.
\v 10 Потому что послания эти, говорят, строги и сильны, а в присутствии телесном он слаб и слово его ничтожно.
\s5
\v 11 Поэтому рассуждай таковой, что каковы мы на словах, в посланиях, отсутствуя, — таковы мы и присутствуя, на деле.
\p
\v 12 Не смеем, однако, сопоставлять себя или сравнивать себя с некоторыми из тех, которые себя выставляют. Но они, измеряя самих себя собой и сравнивая себя с самими собой, неразумны.
\s5
\v 13 Мы же не будем хвалиться без меры, но лишь в меру, которую отмерил нам Бог: достичь и вас.
\v 14 Мы не напрягаем себя, как будто недостигшие вас, потому что мы достигли и вас благовествованием Христовым.
\s5
\p
\v 15 Мы не хвалимся без меры чужими трудами, но имеем надежду с возрастанием веры вашей возвеличиться среди вас в отведённом нам уделе с избытком.
\v 16 В пределах ваших благовествуем, а не хвалимся готовым в чужом уделе.
\s5
\v 17 Хвалящийся Господом пусть хвалится.
\p
\v 18 Потому что не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого Господь хвалит.
\s5
\c 11
\cl Глава 11
\p
\v 1 О если бы вы, хотя бы немного потерпели моё неразумие! Но уже снисходите ко мне.
\v 2 Ревную я о вас Божией ревностью, потому что я обручил вас Единому Мужу, чтобы представить Христу чистую деву.
\s5
\v 3 Боюсь же, что как хитростью змей обманул Еву в коварстве своём, так и мысли ваши не повредились от простоты и чистоты во Христе.
\v 4 Потому что если кто-то приходя проповедует другого Иисуса, Которого мы не проповедали, или духа другого вы получили, какого (ранее) не получали, или благовестие иное, какого (ранее) не принимали, — вы это прекрасно переносите.
\s5
\v 5 Я считаю, что я ни в чём не уступаю высшим апостолам.
\v 6 Если я даже прост в слове, — но не в познании. Причём, во всём это сделалось явным для вас.
\s5
\p
\v 7 Или грех я совершил себя унижая, чтобы вы были возвышены, потому что безмездно благовествовал вам благую весть Божию?
\v 8 Другие церкви я обременял расходами, получая плату для служения вам.
\v 9 И находясь у вас и испытывая нужду, я никому (из вас) не был в тягость, потому что недостаток мой восполнили братья, пришедшие из Македонии. Да я и сам постарался не обременить вас ни в чём, и буду стараться.
\s5
\v 10 Есть истина Христова во мне, поэтому похвала эта не будет отнята у меня в странах Ахаии.
\v 11 Почему? Потому ли что я не люблю вас? Бог знает.
\s5
\p
\v 12 Что делаю, то и буду делать, чтобы уничтожить повод у ищущих повод для хвастовства, и всё открылось, как и у нас.
\v 13 Потому что таковые лжеапостолы, коварные работники, принимающие вид апостолов Христа.
\s5
\v 14 И не удивительно, потому что сам сатана принимает вид ангела света.
\v 15 Потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей праведности, которых конец будет по делам их.
\s5
\p
\v 16 Снова говорю: да не подумает кто, что я неразумен. Если же это так, то примите меня хотя бы как неразумного, чтобы и мне немного похвалиться.
\v 17 То, что говорю, не по Господу говорю, но словно в неразумии с такой уверенностью, в похвале.
\v 18 Но поскольку многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться.
\s5
\v 19 Ведь вы охотно терпите неразумных, сами будучи разумны.
\v 20 Ведь вы терпите, если кто вас порабощает, если кто объедает, если кто обирает, если кто превозносится, если кто бьёт вас в лицо.
\v 21 К стыду говорю, что как будто у нас не осталось сил. А если кто осмеливается в неразумии говорить, осмеливаюсь и я.
\s5
\v 22 Евреи они? И я. Израильтяне? И я. Семя Авраамово? И я.
\v 23 Служители Христа? Безрассудочно говорю: я — более. В трудах, особенно в тюрьмах, особенно под ударами, сверх меры, на краю смерти.
\s5
\v 24 От Иудеев пять раз по сорок ударов без одного, я получил.
\v 25 Три раза я был избит палками, один раз побит камнями, трижды терпел кораблекрушение, ночь и день провёл в пучине морской.
\v 26 Многократно (я был) в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от соплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратьями.
\s5
\v 27 В труде и изнурении, часто без сна, в голоде и жажде, часто в постах, на стуже и в наготе.
\v 28 Помимо всего прочего, стечение людей у меня было каждый день, забота о всех церквах.
\v 29 Кто изнемогает, как я бы не изнемогал? Кто соблазняется, а я бы не воспламенялся?
\s5
\p
\v 30 Если надлежит мне хвалиться, буду хвалиться немощью моей.
\v 31 Бог и Отец Господа Иисуса знает, будучи благословенным вовеки, что я не лгу.
\s5
\p
\v 32 В Дамаске, правитель царя Ареты, охранял город Дамаск, чтобы схватить меня.
\v 33 И в окно, в корзине я был спущен, по стене, и бежал из его рук.
\s5
\c 12
\cl Глава 12
\p
\v 1 Хвалиться я должен, что неполезно, но перейду к видениям и откровениям Господним.
\v 2 Знаю человека во Христе, который лет четырнадцать тому назад, был ли в теле, или без тела, не знаю, был ли вне тела, не знаю, Бог знает, восхищенного до третьего неба.
\s5
\v 3 Знаю об этом человеке, был ли он в теле, или без тела, не знаю, Бог знает.
\v 4 Что он был восхищен в рай и слышал неизречённые слова, которых нельзя человеку и произнести.
\v 5 Этим буду хвалиться, самим не собою хвалиться не буду, разве только в немощи.
\s5
\v 6 Если же захочу похвалиться, я не буду неразумен, так как скажу истину. Но я от этого воздерживаюсь, чтобы не подумал кто обо мне сверх того, что видит и слышит от меня.
\v 7 И превосходством откровений, чтобы я не превозносился, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, чтобы удручать меня, чтобы я не превозносился.
\s5
\v 8 Об этом я трижды просил Господа, чтобы удалил его от меня.
\v 9 Но сказал мне (Господь): “Довольно для тебя благодати Моей, потому что могущество Моё в немощи совершается”. Охотнее, потому я буду хвалиться в немощах моих, чтобы обитало во мне могущество Христа.
\v 10 Поэтому я доволен в немощах, обидах, нужде, гонениях и притеснениях за Христа, ведь когда я немощен, тогда я силен.
\s5
\p
\v 11 Я стал неразумным, Вы меня к тому принудили. Я ведь должен был вами восхваляться, я же ни в чём не отстал от высших апостолов, хотя я и ничто.
\v 12 Знамения апостола были показаны между вами со всяким терпением, в знаках, чудесах и силе.
\v 13 В чём вы слабее по сравнению с прочими церквами? Разве только в том, что сам я не стал вам в тягость. Простите мне такую обиду!
\s5
\p
\v 14 Вот третий раз я охотно иду к вам, я не стану вам в тягость, потому что я ищу не вашего, а вас, потому что не дети должны родителям собирать богатства, но родители детям.
\v 15 Я же буду охотно расточать своё и тратить себя самого за души ваши. Особенно если я вас люблю, но менее любим вами.
\s5
\p
\v 16 Пусть так, я же не обременил вас, но будучи злым, я хитростью овладел вами.
\v 17 Неужели я притеснял вас через кого-нибудь из тех, кого я послал к вам?
\v 18 Я упросил Тита и посылал о ним одного брата. Разве притеснял вас Тит? Не в одном ли духе мы ходили? Разве не по тем же следам (ходили)?
\s5
\p
\v 19 Вы давно думаете, что мы перед вами оправдываемся? Перед Богом, во Христе говорим, и всё это, возлюбленные, ради вашего назидания.
\s5
\v 20 Так как я боюсь, как бы, придя, я не нашёл вас такими, какими не хочу, и вы не нашли бы меня таким, каким не хотите. Чтобы не было раздоров, зависти, гнева, своекорыстия, наговоров, нашёптываний, надменности, беспорядков.
\v 21 Чтобы снова, когда я приду, не смирил меня Бог мой перед вами, и чтобы не оплакивать мне многих, прежде впавших в грех и не покаявшихся в нечистоте и блуде и распутстве, которое они совершили.
\s5
\c 13
\cl Глава 13
\p
\v 1 Уже в третий раз иду к вам. При устах двух свидетелей или трёх подтвердится каждое слово.
\v 2 Я прежде говорил и предупреждаю (снова), словно присутствую второй раз, но теперь, отсутствуя, впавших прежде в грех и всем остальным, что если я снова приду, не пощажу.
\s5
\v 3 Раз уж вы ищете доказательства того, Христос ли говорит во мне, Он, Который не бессилен для вас, но проявляет Свое могущество в вас.
\v 4 Потому что Он был распят в немощи, но жив могуществом Божиим. И мы немощны в Нем, но будем жить с Ним силою Божией в вас.
\s5
\p
\v 5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы, самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос — в вас? Разве только вы недостойны этого.
\v 6 Надеюсь же, что вы узнаете, что мы узнаете, что мы достойные.
\s5
\v 7 Молимся же Богу, чтобы мы не совершили вам никакого зла, — не с тем, чтобы мы показали себя прошедшими испытание, но с тем, чтобы вы творили добро, а мы были, как недостойные.
\v 8 Мы не сильны, потому что против истины, но (сильны) только за истину.
\s5
\v 9 Радуемся же, когда мы немощны, а вы сильны. Об этом мы и молимся, о вашем совершенствовании.
\v 10 Ради этого я пишу это отсутствуя (у вас), чтобы, присутствуя, мне не поступить сурово (с вами), по власти, которую Господь дал мне для созидания, а не для разрушения.
\s5
\p
\v 11 Впрочем, братья, радуйтесь! Исправляйтесь, утешайтесь, будьте единомышленны, храните мир, и Бог любви и мира пусть будет с вами.
\v 12 Приветствуйте друг друга поцелуем святым. Приветствуют вас все святые.
\s5
\v 13 Благодать Господа Иисуса Христа и любовь Бога и общение Святого Духа со всеми.

264
49-GAL.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,264 @@
\id GAL
\ide UTF-8
\h Послание Апостола Павла к Галатам
\toc1 Послание Апостола Павла к Галатам
\toc2 Послание Апостола Павла к Галатам
\toc3 gal
\mt1 Послание Апостола Павла к Галатам
\s5
\c 1
\cl Глава 1
\p
\v 1 Павел, апостол не от людей и не через человека, но чрез Иисуса Христа и Бога Отца, воскресившего Его из мёртвых.
\v 2 И все братья, которые со мною, церквам Галатии.
\s5
\v 3 Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа,
\v 4 Отдавшего Себя за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего злого века по воле Бога и Отца нашего.
\v 5 Которому слава во веки веков, аминь.
\s5
\p
\v 6 Удивляюсь, что вы так скоро отпадаете от Призвавшего вас благодатью Христовой к другому благовествованию.
\v 7 Которое не есть другое, а есть только некоторые, смущающие вас и желающие исказить благовестие Христово.
\s5
\v 8 Но если даже мы или ангел с неба будет благовествовать вам вопреки тому, что мы благовествовали вам, — анафема пусть будет.
\v 9 Как мы прежде сказали, и теперь я снова говорю: если кто вам благовествует вопреки тому, что вы приняли, — анафема пусть будет.
\v 10 Теперь потому что людей я слушаюсь, или у Бога? Или ищу как людям угодить? Если бы я всё еще угождал людям, я не был бы рабом Христовым.
\s5
\p
\v 11 Заявляю же вам, братья: благовестие, которое я проповедованное мною, не есть человеческое.
\v 12 Потому что я и не от человека его принял и не был ему обучен, но получил через откровение Иисуса Христа.
\s5
\p
\v 13 Вы же слышали о моем образе жизни некогда в иудаизме, что я неистово преследовал Церковь Божию и опустошал её.
\v 14 Я преуспевал в иудаизме сверх многих сверстников в роде моем, будучи чрезмерно ревнителем отеческих моих преданий.
\s5
\v 15 Когда же счёл за благо Избравший меня от чрева матери моей и Призвавший благодатью Своей.
\v 16 Открыть Сына Своего во мне, чтобы я благовествовал Его среди народов, я не стал тотчас же советоваться с плотью и кровью.
\v 17 И не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, но ушёл в Аравию и снова возвратился в Дамаск.
\s5
\v 18 Потом, три года спустя, я пошёл в Иерусалим посетить Кифу, и пробыл у него пятнадцать дней7
\v 19 Другого же из апостолов я не видел, только Иакова, брата Господня.
\v 20 А что пишу вам, — вот (пишу) пред Богом, что не лгу.
\s5
\v 21 Затем я пошёл в пределы Сирии и Киликии.
\v 22 Я же был неизвестен в лицо церквям иудейским во Христе.
\v 23 Только слышно было, что некогда гнавший нас теперь благовествует веру, которую некогда истреблял,
\v 24 И они прославляли за меня Бога.
\s5
\c 2
\cl Глава 2
\p
\v 1 Затем, через четырнадцать лет, я снова ходил в Иерусалим вместе с Варнавой, взяв с собой и Тита.
\v 2 Ходил же по откровению. И провозгласил я им благовестие, которое я проповедую среди народов, в особенности знаменитым, не напрасно ли я подвизался или бегу.
\s5
\v 3 Но и Тита, который был со мною, будучи Эллином, они не принуждали к обрезанию.
\v 4 Из-за вкравшихся лжебратьев, которые проникли посмотреть на нашу свободу, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы нас поработить.
\v 5 Мы же им ни на час не уступили и не подчинились, чтобы истина благовестия сохранилась у вас.
\s5
\v 6 Со стороны же тех, которые почитались кем-то, — кем бы когда они ни были, мне совсем неважно: на лицо человека Бог не смотрит — так вот почитаемые не наложили на меня ничего более.
\v 7 Но, наоборот, они увидели, что мне вверено благовестие необрезанным, как Петру обрезанным.
\v 8 Потому что Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у прочих народов.
\s5
\v 9 Узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, которые считались столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к прочим народам, а им к обрезанным.
\v 10 Только о нищих чтобы мы помнили. Это именно я и стараюсь я исполнять.
\s5
\p
\v 11 Когда же пришел Кифа в Антиохию, я противостал ему самолично, потому что в нём были найдены недостатки.
\v 12 Так, до прибытия некоторых от Иакова он ел вместе с прочими народами, а когда те пришли, начал уклоняться и сторониться, опасаясь тех, которые были из обрезанных.
\s5
\v 13 Вместе с ним предались лицемерию и прочие Иудеи, так что и Варнава дал себя увлечь их лицемерием.
\v 14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангелия, я сказал Кифе в присутствии всех: “Если ты, будучи Иудей, живёшь по-язычески, а не по-иудейски, как же ты язычников принуждаешь иудействовать?
\s5
\v 15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники.
\v 16 Однако, узнав, что не делами Закона получает оправдание человек, но только чрез веру в Иисуса Христа, — и мы во Христа Иисуса уверовали, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не делами Закона, потому что делами Закона не будет оправдана никакая плоть.
\s5
\v 17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, — значит Христос есть служитель греха? Отнюдь нет.
\p
\v 18 Так, если я снова созидаю то, что разрушил, я самого себя выставляю преступником.
\v 19 Потому что я чрез Закон умер для Закона, чтобы жить для Бога. Я распят со Христом.
\s5
\v 20 И живу больше не я, но живёт во мне Христос. А что я теперь живу во плоти, то живу в вере в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
\v 21 Не отвергаю я благодати Божией; ибо, если чрез Закон — оправдание, — значит Христос напрасно умер”.
\s5
\c 3
\cl Глава 3
\p
\v 1 О несмысленные Галаты, кто вас заворожил, у которых пред глазами Иисус Христос был описан распятым?
\v 2 Это только хочу узнать у вас: делами ли Закона вы получили Духа или от слышания, верой?
\v 3 Так безрассудны вы? Начав Духом, вы теперь завершаете плотью?
\s5
\v 4 Столько претерпели вы, неужели напрасно? Если бы только напрасно.
\v 5 Итак, Подающий вам Духа и Производящий силы в вас, делами ли Закона это совершает или от слышания, верой?
\s5
\p
\v 6 Так, Авраам поверил Богу, и это зачтено было ему в праведность.
\v 7 Знайте же, что те, которые от веры, они — сыны Авраама.
\v 8 Писание провидело, что Бог через веру оправдает народы, предвозвестило Аврааму: “будут благословлены в тебе все народы”.
\v 9 Так что те, которые через веру, благословляются с верным Авраамом.
\s5
\v 10 Все же, которые от дел Закона, находятся под проклятием; так как написано: “Проклят всякий, кто не пребывает во всём, написанном в книге Закона, чтобы исполнить это”.
\v 11 А что Законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что “Праведный благодаря вере жив будет”.
\v 12 Закон же не от веры, но исполнивший его жив будет им.
\s5
\p
\v 13 Христос искупил нас от проклятия Закона, став за нас проклятием, потому что написано: “Проклят всякий, висящий на древе”.
\v 14 Чтобы благословение Авраама пришло для народов в Иисусе Христе, чтобы обетование Духа мы получили чрез веру.
\s5
\p
\v 15 Братья, по-человечески говорю: даже человеком заверенное завещание, никто не отменяет и не дополняет.
\v 16 Аврааму были сказаны обетования и семени его. Не говорит Он: и семенам, как о многих, но как об одном: “И семени твоему”, которое (семя) есть Христос.
\s5
\v 17 Это же я и говорю: завета, ранее установленного Богом, Закон, пришедший четыреста тридцать лет спустя, не лишает силы так, чтобы упразднено было обещание.
\v 18 Потому что, если от Закона наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал (благодать) через обетование.
\s5
\p
\v 19 Что же (даёт) Закон? Он был дан из-за преступлений, пока не придёт Семя, к Которому относится обетование, установлен он чрез ангелов рукою посредника.
\v 20 Но посредник при одном не бывает, а Бог — один.
\s5
\p
\v 21 Итак, Закон против обетований Божиих? Да не будет этого. Так, если бы дан был Закон, могущий оживотворить, — от Закона была бы праведность.
\v 22 Но заключило Писание всех под грехом, чтобы обетование через веру в Иисуса Христа было дано верующим.
\s5
\v 23 Прежде, чем придти вере, мы были заключены под стражей Закона в ожидании будущего откровения веры.
\v 24 Так что Закон детоводителем нашим стал ко Христу, чтобы через веру мы были оправданы.
\v 25 После пришествия веры, мы уже не под властью детоводителя.
\p
\v 26 Потому что все вы сыны Божии через веру во Христа Иисуса.
\s5
\v 27 Насколько вы крещены во Христа, настолько вы во Христа облеклись.
\v 28 Нет Иудея, ни Эллина, нет раба, ни свободного, нет мужчины и женщины; потому что все вы — одно во Христе Иисусе.
\v 29 Если же вы Христовы, значит семя Авраамово вы, по обетованию наследники.
\s5
\c 4
\cl Глава 4
\p
\v 1 Говорю же, в какое-то время, наследник, (пока он) младенец, ничем не отличается от раба, хотя и господином всего является.
\v 2 Но под опекунами находится и домоправителями до назначенного отцом срока.
\s5
\v 3 Так и мы, когда были младенцами, стихиями мира были порабощены.
\v 4 Когда же пришла полнота времени, послал Бог Сына Своего, родившегося от женщины, родившегося под Законом.
\v 5 Чтобы тех, кто под законом, искупить. И чтобы усыновление мы получили.
\s5
\v 6 Потому что, так как вы — сыны, то послал Бог Духа Сына Своего в сердца наши, восклицающего: Авва, Отче!
\v 7 Потому что уже не раб ты, но сын. Если же сын, тогда и наследник через Бога.
\s5
\p
\v 8 Но тогда, не зная Бога, вы служили природе, не являвшейся богами.
\v 9 Теперь же, познав Бога, И тем более, принятые Богом, как возвращаетесь вы снова к немощным и бедным стихиям, которым опять и опять повиноваться желаете?
\s5
\v 10 Дни соблюдаете, новолуния, сроки и временные циклы.
\v 11 Боюсь за вас, как бы не было, что я напрасно потрудился у вас.
\s5
\v 12 Становитесь как я, братья, потому что и я, как вы, прошу вас. Вы меня ничем не обидели.
\p
\v 13 Вы знаете, что я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз.
\v 14 Но искушение для вас в плоти моей вы не оттолкнули с презрением и отвращением, но как ангела Божия приняли меня, как Христа Иисуса.
\s5
\v 15 Где же благословение ваше? Свидетельствую же вам, что, если бы возможно было, вы вырвали бы глаза свои и отдали их мне.
\v 16 Как врагом я вашим стал, говоря вам истину?
\s5
\v 17 Ревнуют о вас недобро, но хотят вас отторгнуть, чтобы вы о них ревновали.
\v 18 Хорошо же ревновать о добром всегда, а не только в присутствии моём у вас.
\s5
\v 19 Дети мои, которых я снова в муках рождаю, пока не будет преображён Христос в вас!
\v 20 Хотел бы я присутствовать у вас сейчас, и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
\s5
\p
\v 21 Скажите мне вы, которые желают быть под Законом, разве вы не слушаете Закона?
\v 22 Написано потому что, что у Авраама два сына имел: одного от рабыни и одного от свободной.
\v 23 Но тот, который от рабыни, по плоти родился, а тот, который от свободной, — по обетованию.
\s5
\v 24 В этом есть иносказание, так как это два завета, один от горы Синая, в рабство рождённый, который есть Агарь.
\v 25 Агарь же есть гора Синай в Аравии; и соответствует она нынешнему Иерусалиму, ибо он в рабстве с детьми своими.
\s5
\v 26 А тот, который вышний Иерусалим - свободен, он, который нам мать.
\v 27 Написано потому что: “Возвеселись, неплодная, которая не рождает, возликуй и воскликни, не страдающая родами; ибо больше детей у оставленной, чем у имеющей мужа”.
\s5
\p
\v 28 Вы же, братья по Исааку обетования дети есть.
\v 29 Но, как тогда по плоти рождённый гнал рождённого по Духу, так и теперь.
\s5
\v 30 Но что говорит Писание? “Изгони рабу и сына её; ибо не наследует сын рабы вместе с сыном свободной”.
\v 31 Поэтому, братья, мы не рабыни дети, но свободной.
\s5
\c 5
\cl Глава 5
\p
\v 1 Для свободы Христос нас освободил. Итак, стойте и не подпадайте снова под иго рабства.
\v 2 Вот я, Павел, говорю вам: если вы будете обрезываться, Христос не принесёт вам никакой пользы.
\s5
\v 3 Свидетельствую же снова каждому человеку обрезывающемуся, что он обязан весь Закон исполнить.
\v 4 Вы отделяетесь от Христа, вы, которые оправдываете себя Законом; от благодати вы отпали.
\s5
\v 5 Мы же Духом, через веру и надежду праведность ожидаем.
\v 6 Потому что во Христе Иисусе не имеет никакой силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, любовью действующая.
\p
\v 7 Бежали вы хорошо: кто преградил вам путь в повиновении истине?
\v 8 Эта убеждённость не от Призывающего вас.
\s5
\v 9 Малая закваска заквашивает всё тесто.
\v 10 Я уверен в вас, в Господе, что вы не будете мыслить ничего другого, а смущающий вас понесёт осуждение, кто бы он ни был.
\s5
\v 11 Я же братья, если проповедую обрезание, за что еще подвергаюсь гонению? Значит упразднён соблазн креста!
\v 12 О, если бы отсечь возмущающих вас (от вас).
\s5
\p
\v 13 Вы же к свободе были призваны, братья. Только не делайте свободу поводом для плоти, но ради любови служите друг другу.
\v 14 Потому что весь Закон в одном слове заключён: “Возлюби ближнего твоего, как самого себя”.
\v 15 Если же вы друг друга терзаете и пожираете, смотрите, как бы вы не были истреблены друг другом.
\s5
\p
\v 16 Я же говорю: живите по Духу и вы не будете совершать желания плоти.
\v 17 Потому что плоть желает противного Духу, а Дух — противного плоти; они друг другу противятся, чтобы вы делали не то, что хотели бы.
\v 18 Если же вы Духом водимы, вы не под Законом.
\s5
\p
\v 19 А дела плоти очевидны: это — блуд, нечистота, распутство,
\v 20 Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, ревность, вспышки гнева, распри, разлады, ереси,
\v 21 Зависть, пьянство, объедение и тому подобное, о чем я заранее говорю вам, как и сказал раньше, что делающие это Царства Божия не наследуют.
\s5
\v 22 Плод же Духа есть; любовь, радость, мир, долготерпение, благость, доброта, верность,
\v 23 Кротость, обладание собой: против этого нет Закона.
\v 24 Но те, которые принадлежат Христу Иисусу, распяли плоть со страстями и похотями.
\s5
\p
\v 25 Если мы живём Духом, по Духу будем и поступаем.
\v 26 Не будем тщеславны, друг с другом раздражающими, друг другу завидующими.
\s5
\c 6
\cl Глава 6
\p
\v 1 Братья, если и будет пойман человек в каком-либо согрешении, — вы, духовные, направляйте такового в духе кротости, наблюдая за собой, чтобы и тебе не быть уловленным.
\v 2 Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов.
\s5
\v 3 Если же думает кто-то быть кем-нибудь, кем он не является, обманывает сам себя.
\v 4 Каждый да испытывает свое собственное дело и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом.
\v 5 Каждый, потому что, понесёт свое собственное бремя.
\s5
\p
\v 6 Наставляемый пусть пребывает в общении слова с наставляющим во всяком добром (деле).
\v 7 Не заблуждайтесь: Бог поругаем не бывает, потому что то, что будет сеять человек, то он и пожнёт.
\v 8 Потому что сеющий для плоти своей пожнёт от плоти тление; а сеющий для Духа пожнёт от Духа жизнь вечную.
\s5
\v 9 Делая же добро, не будем унывать, так как в свое время пожнём, если не ослабеем.
\v 10 Следовательно, пока у нас есть время, будем делать добро всем, особенно же своим по вере.
\s5
\p
\v 11 Посмотрите, как много букв я написал своей рукой.
\v 12 Все те, которые желают хвалиться во плоти, они пытаются принудить вас к обрезанию, лишь бы не быть гонимыми за крест Христов.
\v 13 Ведь обрезывающиеся и сами Закон не соблюдают, но желают вашего обрезания, чтобы похвалиться вашей плотью.
\s5
\v 14 Я же не буду хвалился, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я — для мира.
\v 15 Поэтому ни обрезание что-то есть, ни необрезание, но новая тварь.
\v 16 Те, которые этому правилу (канону) будут следовать, мир на них и милость, и на Израиля Божия!
\s5
\p
\v 17 Отныне пусть никто не причиняет мне страданий, ибо я раны Иисуса на теле моем ношу.
\p
\v 18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с духом вашим, братья, аминь.