rmn-x-yerliroman_reg/51-PHP.usfm

136 lines
22 KiB
Plaintext
Raw Permalink Blame History

This file contains ambiguous Unicode characters

This file contains Unicode characters that might be confused with other characters. If you think that this is intentional, you can safely ignore this warning. Use the Escape button to reveal them.

\id PHP
\ide UTF-8
\h Филипяния
\toc1 Филипяния
\toc2 Филипяния
\toc3 php
\mt Филипяния
\c 1
\cl Шеро 1
\p
\v 1 О Павел тай о Тимотей, слугидес Исус Христова, жи саворенде андо Христа Исуса светиес, колато си андо Филипи, заедно е епископиенца тай е дякониенца:
\v 2 Благодат тай мири туменге таро Дел, амаро Отеци, тай таро Дел о Исуса Христа.
\p
\v 3 Благодаринав мере Двлеске секо дром, като даман годи туменге,
\v 4 винаги анди секо мери молитва, като молинав ман саворенге туменге лошаласа,
\v 5 за тумаре участиеске андо делос е благовестиескоро таро първо диес дори жи акана;
\v 6 като синиом увериме именно анде далкесте, кай Кавка, Ковато почнингяс лачо делос анде туменде, ка усъвършенствинел лес жи ко диес на Исуса Христа.
\v 7 Тай право си те мислинав давка саворенге туменге, понеже синиен манге ко сърцес, чука като туме саворе синиен съучастникия манца анди благодат, сарто андо оковес мере, чука анди защита тай андо утвърждение е благовестиеске.
\v 8 Соскето о Дел си манге свидетели сар мислинав саворенге туменге със сърдечна любов на Исус Христово.
\v 9 Тай далкеске молинав ман тумари любов те овел все по бут тай по бут изобилно просветиме тай всячески проницателно,
\v 10 за те ащи различинен о лачипе, тай те овен искрена тай безупрвчна жи ко диес е Христоске,
\v 11 изпълниме е плодовенца е правдакере, колато си чрез о Исуса Христа, славаке тай хвалаке е Девлеске.
\p
\v 12 А мангав те жанен, пралален, кай кавка, ковато ресло ман, помагингяс по бут е преуспяванеске е благовестиескоро,
\v 13 чука кай ачило исвестно целоне преторяке тай саворенге околенге, кай синиом андо оковес е Христоске;
\v 14 тай по бут таро прала андо Дел, одързостиме ме успехиестар андо оковес, ачиле по-смела те хоратинен о Божие словос би дараса.
\v 15 Десаве, наистина, проповединен е Христас тари зависттай любов карик и препирня, а десаве - тари лачи воля.
\v 16 О иек керен давка тари любов, като жанен, кай синиом поставиме те защитинав о благовестие;
\v 17 а окола възвестинен е Христос таро съперничество, неискрено, като мислинен те прибавинен тъга карик ме оковинде*.
\v 18 Тогава со? Само давка, кай по секакво начини, било прекердо или истинно, о Христос проповединел пес; тай далкеске ме лошанав, тай ка лошанав.
\v 19 Соскето жанав, кай давка ка помагинел мере спасениеске чрез тумаре молитвате тай и подкрепа е Духоскири Исус Христово,
\v 20 според мо усърдно очакване тай надежда, кай нанай андо нищо те лажавкяраман, но сарто винаги, чука акана, ка възвеличинав е Христос анде ме телосте пердоне дързостяса, било чрез о животос или чрез о мериба.
\v 21 Соскето за манге те живинав си о Христос, а те мерав - придобивка.
\v 22 Но ако живинав андо телос, давка значинел те овел плодоносно мо делос; тай чука, кова те избиринав,
\v 23 на жанав, но синиом натясно машкар о дуи; понеже иси ман желание те жав тай те овав е Христос като давка ка овел бут по лачес;
\v 24 но те ачовав андо телос си по-нужно туменге.
\v 25 Тай като иси ман дайка увереност, жанав, кай ка ачовав так ка пребъдинав саворенца туменца за тумаре преуспяванеске тай лошали анди вяра;
\v 26 чука кай чрез мере завръщанесте машкар туменде те ащи ашал манге бут те хвалинен тумен андо Исуса Христа.
\v 27 Само живинен достойно е Христовоне благовестиеске, тай, ако авав тай дикав тумен, или па отсъствинав, те шунав за туменге, кай бешен зоралесте иеке духосте тай сражавинен тумен сар иек за е вяраке е благовестиеске
\v 28 тай кай андо нищо нана даран таро противникия; ковато си доказателство за ленгере погибелаке, а туменге - за спасениеске, и то таро Дел;
\v 29 соскето, относно о Христа, туменге си дендо ма само те верувинен анде Лесте, но те страдинен за Леске;
\v 30 като пренакен презал и също борба, презал колате ме пренаклом, тай акана шунен, кай все още си анде манде.
\c 2
\cl Шеро 2
\p
\v 1 Тай чука, ако иси десаво насърчение андо Христа или десави утеха тари любов тай обещание андо Духос, или десаво милосърдие или състрадание,
\v 2 керен ми лошали перди, като синиен единомислена, като иси тумен еднакво любов, иек духос тай единомислена.
\v 3 Ма керен нищо таро съперничество или таро тщеславие, но смиреномъдриениеса нека секой считинел околес по-упруно пестар.
\v 4 Ма дикен секой само переске, но секой е чуждонеске.
\v 5 Те овел тумен анде туменде о също съзнание, ковато сине ковато сине андо Исус Христос,
\v 6 Ковато, сарто сине андо Божие образи, пак на счетингяс, кай требе зоралесте те икерел равенство е Девлеса,
\v 7 но откажисало всичконастар, като приемингяс образи слугаскоро тай ачило подобно манушесте;
\v 8 тай като приемингяс манушескоро образи, смирингяс Пес тай ачило послушно жи ко мериба, даже мериба ко кръстос.
\q
\v 9 Далкеске о Дел превъзвишингяс Лес тай подарингяс Леске алав, ковато си упрал всеконе авере алавесте;
\v 10 чука кай андо алав е Исусеске те преклонинел пес всеко коч таро небесна тай е пувякере, тай телал и пув о същества,
\v 11 тай секо чиб те изповединел, кай о Исус Христос си Дел, славаке е Девлеске о Отца.
\p
\v 12 Далкеске, любезна мере, сарто улен винаги послушна ма само мере присъствиесте, но акана бут повече паш мере отсъствиесте, изработвинен тумаро спасение дараса тай трепетиеса;
\v 13 соскето о Дел си, Ковато според о благовестие Поро действинел анде туменде те манген давка тай те изработвинен лес.
\v 14 Керен всичко би роптаниескоро тай би препирнякоро,
\v 15 за те овен биукорна тай мазлоблива, непорочна Божие чада машкар о опако тай извратено поколение, машкар колесте блестинен сар светила андо светос,
\v 16 като явинен о словос е животоскоро; за те овел ман соса те хвалинав ман андо диес е Христаске, кай на прастанилом напразно, нито трудисалом напразно.
\v 17 Но макар кай принасинаман ме сар възлияние упрал и жертва тай о служение тумаре вяракоро, лошанав, тай саворенца туменца лошанав.
\v 18 Чука също тумеда лошанен, тай манца заедно лошанен.
\p
\v 19 А надявинаман е Девлеске е Исусеске те бичалав туменге сиго е Тимотейес, тай меда те утешинаман, като ахаловав тумаро състояние.
\v 20 Соскето нанай ман никой авер еднаквоне духосте манца, ковато те погрижинел пес искрено туменге.
\v 21 Понеже саворе роден поро, а ма ковка, ковато си Исус Христово.
\v 22 А туме жанен лескири изпитано вярност, кай ов служингяс манца андо делос е благовестиескоро, сарто чадос пе дадеса.
\v 23 Лес надявинаман те бичалав, щом ахаловав со ка ачол манца;
\v 24 а уверено синиом андо Дел, кай ме коркоро сиго ка авав.
\v 25 Счетингиом обаче нужнонеске те бичалав туменге е пралес о Епафродит, моро съработники тай сподвижники, бичалдо тумендар те послужинел манге андо нуждес;
\v 26 понеже милинелас саворенге туменге тай тъжинелас, соскето шунгиен, кай уло насвало.
\v 27 Тай наистина ов боледувинел почти жи ко мериба; но о Дел покажингяс леске милост, тай ма само леске, но мангеда, за тена прибавинел пес манге скръб упрал и скръб.
\v 28 Далкеске по-сиго бичалгиом лес, тай, като дикен лес пак, те лошанен, тай ме те овав по-хари скърбиме.
\v 29 Тай чука, приеминен лес андо Дел пердоне лошаласа; тай овен тумен салка на почит,
\v 30 понеже ашал о Христово делос ов уло паше жи ко мериба, като изложингяс по животос ки опасност, за те доперел о недостиги тумаре услугенгоро карик манде.
\c 3
\cl Шеро 3
\p
\v 1 Впрочем, пралален, мере, лошанен андо Дел. Манге нанай досадно те пишинав туменге са също, ов тумен предпазинел.
\v 2 Пазинен тумен таро безнравствена учителя*, пазинен тумен таро зла работникия, пазинен тумен таро хохавно обрязване*,
\v 3 соскето аме синям о обрежиме, колато е Божие Духоса кланинас амен тай хвалинас амен е Христаса е Исусеса, тай нана уповинас амен е плътяке.
\v 4 При все кай ме ащи е плътякеда те уповинав ман. Ако декой авер мислинел, кай ащи уповинел пес е плътяке, то ме още по бут,
\v 5 като овав обрежиме ко осмо диес, таро Израилево роди, таро Вениаминово племес, евреини таро евреи, ко закони фарисей,
\v 6 ки ревност гонители е кангерякоро, ки правда, която си таро закони- непорочно.
\v 7 Но давка, ковато сине манге придобивка, сар загуба счетингиом лес ашал о Христа.
\v 8 А още всичко считинав сар загуба ашал далке превъзходноне варесоске - о познаване мере Девлескоро о Исус Христос, за Колеске нашалгиом всичко тай считинав всичко за измет, само е Христас те придобинав,
\v 9 тай те аракловав анде Лесте, без те овел ман за мере правдаке койка, която си таро закони, а койка, която си чрез и вяра андо Христа, демек, и правда която си таро Дел въз основа е вяраке,
\v 10 за те пенджарав Лес, и сила Лескере възкресениескири тай о общение андо споделиба Лескере страданиескере, като ачовав уподобиме Лесте андо Мериба Леске,
\v 11 тай дано десар те ресав о възкресение е муленгоро.
\v 12 Ма кай сполучингиом вече, или кай ачилом вече съвършено; но гонинав, дано уловинав давка, за колеске меда улом уловиме таро Христа Исуса.
\v 13 Пралален, ме на считинав, кай вече уловингиом лес, но иек керав - като бистрав со си палал манде тай стреминаман силно карик далкесте, ковато си англал манде,
\v 14 мукаман карик и прицелно точка за е наградаке е Божие мере упрал призваниеске андо Христа Исуса.
\v 15 Тай чука, аме, колато синям зрела, нека мислинас чука; тай ако мислинен туме варесо аверяче, о Дел ка откринел туменге лесда.
\v 16 Само нека иси амен правилоске те живинас според далкесте, анде колесте реслам тай о също те мислинас.
\p
\v 17 Пралален, подражинен манге тай дикен калкен, колато живинен чука, сарто аме диням тумен примери.
\v 18 Соскето мнозина, за коленге бут дром пенгиом туменге, а акана роибнаса пенав туменге, живинен сар враговя ко Христово кръстос;
\v 19 коленгири сетнина си погибел, каскоро дел си о воги тай каскоро хваление си давка, ковато си лажакоро, колато отден пе гогя е пувякере букиенге.
\v 20 Соскето амаро гражданство си ко небеса, катар жанас Спасителес, е Девлес о Исус Христос,
\v 21 Ковато чрез и сила, коласа покоринел всичко Песа, ка преобразинел амаро унижиме телос, за те ачол съобразно Лескере славноне телоса.
\c 4
\cl Шеро 4
\p
\v 1 Далкеске, любезна тай бут желана мере прала, мери лошали тай моро венеци, бешен зоралесте андо Дел, любезна мере.
\p
\v 2 Молинав е Еводияс, молинав е Синтихияс, те овен единомислена андо Дел.
\v 3 Ва, тай тут молинав, искрено моро сътрудничес, помагине калке ромниенге, соскето трудисале андо делос е благовестиескоро заедно манца тай е Климентиеса, тай околе мере съработникиенца, коленгере алава си анди книга е животоскири.
\p
\v 4 Лошанен всякога андо Дел! Пак ка пенав: Лошанен!
\v 5 Тумаро самовъздържание те овел пенджардо саворе манушенге; о Дел си паше.
\v 6 Ма безпокойнен тумен нисоске, но относно всеко варесо, молитваса тай молбаса пенен тумаре искания е Девлеске благодарениеса;
\v 7 тай о Божие мири, ковато нисави годи нащи схванинел, ка пазинел стража упрал тумаре сърценде тай тумаре мисленде андо Христа Исуса.
\p
\v 8 Най-после, пралален, всичко, ковато си истинно, ковато си почтено, ковато си праведно, ковато си чисто, ковато си любезно, ковато си благодатно, - ако иси варесо добродетелно, тай ако иси варесо похвално, - давка зачитинен.
\v 9 Давка, ковато сиклилен, тай приемингиен, тай шунгиен, тай диклен анде манде, лес керен; тай о Дел е мириескоро ка овел туменца.
\p
\v 10 Ме бут лошанав андо Дел, кай акана най-после кергиен те процъфтинел наново тумари грижа за манге; за колеске наистина сине тумен грижа, но нана сине тумен благовремие.
\v 11 На пенав давка ашал и оскъдност; соскето сиклилом те овав доволно андо саво да състояние те аракловав.
\v 12 Жанав анди оскъдностда, жанав андо изобилиеда те живинав; андо секо нещо тай андо саворе обстоятелства сиклилом и тайна те овав чало, тай те овав бокало, те живинав андо изобилие или анди оскъдност.
\v 13 За всичконаске иси ман сила чрез Колкесте, Ковато подкрепинел ман.
\v 14 Но кергиен о лачипе, тай лилен участие анди скръб мери.
\v 15 А тумеда, филипияня, жанен, кай като иклилом тари Македония тай почнингиом о делос е благовестиескоро, нито иек кангери, освен единствено туме, на диняс андо отношение ни те дел ни те лел манца;
\v 16 соскето андо Солун иек-дуи дрома бичалгиен манге за ме нуждаке.
\v 17 Ма кай мангав о подаръки, но мангав о плоди, ковато умножингиол тумаре сметкаке.
\v 18 Но получингиом всичко тай иси ман изобилие, чаларгиоман, као получингиом таро Епафродит о бичалдо тумендар, благоуханно миризма, жертва приятно, благоугодно е Девлеске.
\v 19 А моро Дел ка снабдинел всеко тумари нужда според Пере барвалипнасте анди слава андо Христа Исуса.
\v 20 А амаре Девлеске тай Отециеске те овел слава жи ко вечна векове. Амин.
\p
\v 21 Поздравинен секоне светияс андо Христа Исуса, Поздравинен тумен о прала, колато си манца.
\v 22 Поздравинен тумен саворе светиес, а особено калка, колато си таро кесарево кер.
\p
\v 23 И благодат е Девлескири о Исуса Христа те овел тумаре духоса. Амин.