\v 8 понеже си колебливо, непостояно андо саворе пере дрома.
\v 9 О прал, ковато си андо по-телуно състояние, нека хвалинел пес, като ка ваздел пес,
\v 10 ао барвало - като смиринел пес, понеже ка прецъфтинел саро цветос е чарякоро.
\v 11 Соскето о кам изгревинел е изсушителноне балваласа, и чар шукиол, лакоро цветос окапингиол, тай и красота лакере изгледиескири изчезнинел: чука о барвало ка повехнинел ан пе дроменде.
\v 12 Блажено ковка мануш, ковато издържинел изпитание; соскето, като ка овел одобриме, ка приеминел венециеске о животос, ковато о Дел обещингяс колкенге, колато дехен Лес.
\v 13 Никой, ковато изкушинел пес, тена пенел: О Дел изкушинел ман; соскето о Дел нана изкушинел пес таро зло тай Ов нисар нана изкушинел.
\v 25 Но който вникнинел андо съвършено закони, о закони е свободакоро, тай постоянствинел, ов, като нанай бистердо слушатели, но деятелно изпълнители, ка овел блажено анди дейност пери.
\v 26 Ако декой считинел пес благочестиво, а нана обуздинел пи чип, но хохавел по сърцес, лескоро благочестие си суетно.
\v 27 Чисто тай непорочно благочестие англал о Дел тай Отца, аке со си: те дикел мануш е сирачеден тай е вдовицен анди неволя ленге тай те пазинел пес неопетнено таро светос.
\c 2
\cl Шеро 2
\p
\v 1 Пралален мере, тена икерен и вяра амаре прославеноне Девлескири о Исус Христос с лицеприятие.
\v 2 Соскето, ако дел ан тумаре синагогате мануш златноне ангрустяса тай шукаре шехиенца, а дел чорода оплесконе шехиенца,
\v 3 тай дикен с почит карик колкесте, ковато си е шукаре шехиенца тай пенен: Ту беш ате шукаре танесте; ае чорореске пенен: Ту беш оте, или: Беш ме пиренде,
\v 4 нана керен ли различия машкар туменде тай нана ачон ли пристрастна съдиес?
\v 5 Шунен, любезна мере прала: нана избирингяс ли о Дел колкен, колато си чоре андо светска букя, барвале вяраса тай наследникия е тагарипнаске, ковато обещингяс калкенге, колато дехен Лес?
\v 6 А туме опозорингиен е чорорес. Нали тумаре барвале угнетинен тумен тай влачинен тумен ко съдилища?
\v 7 Нали он хулинен о почтено алав, колеса именувинен тумен?
\v 8 Обаче ако изпълнинен о царско закони според о Писание: “Те дехес те ближнонес сар туте,” лачес керен.
\v 9 Но ако дикен ко муи, грехос керен, тай таро закони осъдинен тумен сар престъпникия.
\v 10 Соскето, който пазинел о цело закони, а съгрешинел иек варесо, ка овел виновно андо всичко.
\v 13 Соскето о съдос си немилостиво карик калкесте, ковато на покажингяс милост. И милост тържествувинел упрал о съдос.
\p
\v 14 Сави полза, пралален мере, ако декой пенел, кай си лес вяра, а нанай лес дела? Ащи ли сайка вяра те спасинел лес?
\v 15 Ако десаво прал или десави пен си нанге тай ачиле без ежедневно хабе,
\v 16 тай декой тумендар пенел ленге: Жантуменге мириеса, дано овен такярде тай парварде, а нана ден лен со требел ленгере телоске, сави полза?
\v 17 Чука и вяра, ако нанай дела, коркори пестар си мули.
\v 18 А декой ка пенел: Тут си вяра, но ман си дела; ако ащи, покажине манге ти вяра без дела, но ме ка покажинав туке ми вяра таро дела мере.
\v 19 Ту верувинес, кай иси само иек Дел. Лачес керес; о бесовяда верувинен тай издран.
\v 20 Обаче мангес ли те пенджарес, о суетно мануш, кай вяра, отделиме таро дела, си безплодно?
\v 21 О Авраам, амаро отеци, нана оправдингяс ли пес чрез о дела, като принесингяс пе чавес о Исаак ко жертвеники?
\v 22 Ту дикес, кай и вяра действинелас заедно лескере деловиенца тай кай таро деловя усъвършенствисали и вяра;
\v 23 тай изпълнисало о Писание, ковато пенел: “О Авраам верувингяс е Девлеске; тай давка вменисало леске за правда;” тай наречисало е Девлескоро амал.
\v 24 Дикен, кай чрез о дела оправдинел пес о мануш, а ма само чрез и вяра.
\v 25 Чука също и блудница и Раав нана оправдингяс ли пес чрез о дела, като приемингяс е пратеникиен тай бичалгяс лен бързо презал авере дроместе?
\v 26 Соскето, сарто о телос, отделиме таро духос, си муло, чука и вяра, отделиме таро дела, си мули.
\c 3
\cl Шеро 3
\p
\v 1 Пралален мере, ма ачовен мнозина учителя, като жанен, кай ка приеминас по-паро осъждение.
\v 2 Соскето саворе аме буте букиенде грешинас; а ковато на грешинел андо хоратиба, ов си съвършено мруш, способно те обуздаинел о цело телос.
\v 3 Ако товас о юзди андо муя е грастенге, за те покоринен пес аменге, ащи иринас ленгоро цело телос.
\v 4 Аке, о корабяда, макар те овен дики баре тай те овен тласкиме таро силна балваля, пак твърде цикне кормилоса иринен пес на кате мангел о кормчияс.
\v 5 Чука и чип си цикни част таро телос, но бут хвалинел пес. Аке, съвсем хари яг кити бут вещвство тарел!
\v 6 Тай и чип, кавка цело светос таро нечестие, си яг. Машкар амаре телесноне частиендар и чип си, която заразинел о цело телос тай тарел о цело кръгос амаре животоскоро, а коркори ой тарел пес таро пъкали.
\v 17 Но и мъдрост, която си упрал, англал всичко си чисто, после миролюбиво, кротко, умолимо, перди с милост тай лаче плодове, безпристрастно тай нелицемерно.
\v 18 Ао плоди е правдакоро сеинел пес мириеса таро миротворция.
\v 2 Туме пожелавинен, но нанай тумен; ревнувинен тай завиждинен, но нанащи получинен; ден тумен тай марен тумен; но нанай тумен, соскето нана манген.
\v 3 Манген, но нана получинен, соскето зле манген, за те разпилинен лес андо сластя тумаре.
\v 4 Прелюбодейция! Нана жанен ли, кай о амалипе е светоса си вражда против о Дел? Тай чука, който мангел те овел амал е светоске, ачол врагос е Девлеске.
\v 11 Ма одумвинен тумен иек авересте, пралален; ковато одумвинел е пралес или съдинел пе пралес; одумвинел о закони тай съдинел о закони; а ако съдинес о закони, на синян изпълнители е закониеске, но съдияс.
\v 12 Само йек си Законодатели тай Съдияс, Ковато ащи спасинел тай те погубинел; а ту кова синян, кай съдинес те ближнонес?
\v 3 Тумаро златос тай среброс ръждависало; тай ленгири ръжда ка свидетелствинел против туменде тай ка хал тумаре маса сар яг. Туме кидингиен съкровища ко последна диеса.
\v 4 Аке, и заплата е работникиенгири, колато жънинде тумари нива, колатар лишингиен лен, пищинел; тай о пищес е жетвариенгере дине андо кана е Девлеске е силенгоро.
\v 5 Туме живингиен ки пув разкошно тай разпуснато, угоингиен тумаре сърца дори андо диес на клане.
\v 7 Тай чука, пралален, ачовен зорале жи ко пришествие е Девлескоро. Аке, о земеделцос очаквинел о скъпоцено плоди тари пув тай търпинел за леске, жи кай задел о ранно, тай о късно бришим.
\v 9 Ма роптайнен иек против иекесте, пралален, за тена овен осъдиме; аке, о Съдияс бешел англал о вудара.
\v 10 Пралален, лен примериеске за злостраданиеске тай зоралипнаске е пророкиен, колато хоратиненас анде Девлескоро алав.
\v 11 Аке, облажинас колкен, колато ачиле зорале. Шунгиен за о търпение на Йов тай диклен и сетнина, въздиме леске таро Дел, кай о Дел си бут жалостиво тай милостиво.
\v 12 А англал о всичко, пралален мере, ма хан совеля нито андо небес, нито анди пув, нито десаве авере совеляса; но нека тумаре хоратес те овен: “Ва, ва,” тай, “Нака, нака,” за тена перен телал о осъждение.
\v 13 Зле ли страдинел декой тумендар Нека гилябел хваления.
\v 14 Насвало ли си декой тумендар Нека викинел е кангерякере презвитериен тай нека молинен пес упрал лесте тай те помажинен лес маслоса анде е Девлескере алавесте;