\v 9 Далкеске амеда, таро диес, като шунгиам давка, на престанинас те молинас амен туменге тай те мангас таро Дел те изпълнингьон е пенджарибнаса Лескере волятар чрез и перди духовно мъдрост тай разбиране,
\v 10 за те живинен достойно за е Девлеске, те овен Леске угодна андо всичко, като принесинен плоди андо всеко лачо делос тай барьон андо познаване е Девлеске;
\v 15 анде Лесте, Ковато си образи е невидимоне Девлеске, първородно англал всеко създание;
\v 16 понеже чрез Лесте уло създадено всичко, ковато си андо небеса тай ки пув, видимо тай невидимо, било престола или господства, било началства или властя, всичко чрез Лесте тай за Леске уло създиме;
\v 24 Акана лошанав андо страдания мере за туменге тай доперав о недостиги е Христовоне скърбенге анде мере телосте ашал Лескере телоске, ковато си и кангери;
\v 25 колаке ме ачилом служители ки Божие наредба, възложиме манге ашал туменге, за те проповединав напълно о словос е Девлескоро,
\v 26 демек и тайна, гаравди за вековиенге тай поколениенге, а акана аракли Лескере светиенге;
\v 27 коленге о Дел манглас те откринел со си о превъзходно барвалипе калке тайнакоро машкар о езичникия, демек о Христос анде туменде, и надежда е славакири.
\v 28 Лес аме провъзгласинас, като съветвинас тай поучинас всеконе манушес целоне мъдростяса, за те представинас всеконе манушес съвършено андо Христа.
\v 29 Далкеске трудинаман, като боринаман според Лескере силате, която действинел мощно анде манде.
\v 2 за те утвърдинен пес ленгере сърца тай, сплотена анди любов, те придобинен андо пердо барвалипе о съвършено разбиране, те пенджарен и Божие тай е Отециекири тайна, демек о Христа,
\v 8 Внимавинен тена запленинел тумен декой пе философияса, пе чуче хохаибнаса по манушкане преданиесте, ко първоначална учения е светоскере, а ма ко Христа.
\v 9 Соскето анде Лесте обитавинел телесно и савори пълнота е Божествоскири;
\v 23 Калка постановления наистина дикион мъдра андо своеволно богослужение тай прекердо смирение, тай нещадене е телоске, но на струвинен нищо анди борба против о угодиба е телоске.
\c 3
\cl Шеро 3
\p
\v 1 Тай чука, ако улен възкресиме заедно е Христаса, роден давка, ковато си упре, кате бешел о Христос одясно е Девлеске.
\v 2 Мислинен е упрунеске, а ма е пувякоро;
\v 3 соскето мулен, тай тумаро животос си гаравдо е Христаса андо Дел.
\v 4 Като о Христос, амаро животос, явисало, тогава тумеда ка явинен тумен Леса анди слава.
\v 8 Но акана отчивен тумеда всичко давка: гневи, ярост, злоба, хулиба, лажакере хоратес тумаре муиендар.
\v 9 Ма хохавен тумен иек аверес, понеже нангилен вече е пуране манушес лескере деловиенца,
\v 10 тай ургиен тумен андо нево, ковато подновинел пес е придобивнаске е знаниеске ко образи Калкеске, Ковато създиняс лес;
\v 11 кате нанай ни гръкос, ни юдеини, ни обрязване, ни необрязване, ни варварини, ни скити, ни робос, ни свободно; но о Христос си всичко тай андо всичко.
\v 22 Слуги, покоринен тумен андо всичко тумаре земноне господариенге, като керен бути ма якенге, таро човекоугодничество, а сърдечноне простотаса, като даран таро Дел.
\v 10 Поздравинел тумен о Аристарх, ковато си панло манца, тай о Варнавово пенякоро чаво о Марк (за колеске получингиен и поръчка: Ако авел паш туменде, приеминен лес),
\v 11 тай о Исус, наречиме Юст. Таро обрежиме калка си о единствена мере съработникия за е Божие тагарипнаске, колато уле манге утеха.
\v 12 Поздравинел тумен о служители е Исусеске Христеске о Епафрас, ковато си тумендар тай ковато всякога усърдно молинел пес туменге те бешен зрела тай напълно увериме андо всичко, ковато си и Божие воля.