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\mt Gálatas
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\c 1
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\cl Capítulo 1
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\v 1 Paulo, um apóstolo — não um apóstolo da parte de homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus, o Pai, que O ressuscitou dos mortos —,
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\v 2 e todos os irmãos comigo, às igrejas da Galácia:
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\p
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\v 3 Graça e paz a vós, da parte de Deus Pai e do nosso Senhor Jesus Cristo,
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\v 4 que se entregou por nossos pecados para nos libertar desta presente era maligna, de acordo com a vontade de nosso Deus e Pai.
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\v 5 A Ele seja a glória para sempre e sempre. Amém.
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\s5
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\p
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\v 6 Estou surpreso de que vós estejais mudando tão rapidamente para um Evangelho diferente, afastando-vos Daquele que vos chamou pela graça de Cristo.
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\v 7 Não há outro evangelho, mas existem algumas pessoas que vos causam problemas, e querem distorcer o Evangelho de Cristo.
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\s5
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\v 8 Mas, mesmo se nós, ou um anjo vindo do céu vier a proclamar-vos um evangelho diferente daquele que proclamamos a vós, que seja amaldiçoado.
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\v 9 Como dissemos antes, agora eu digo novamente: se alguém vos proclama um evangelho diferente daquele que vós aceitastes, que seja amaldiçoado".
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\v 10 Porventura, eu agora quero a aprovação dos homens ou de Deus? Ou estou procurando agradar homens? Se estou tentando ainda agradar aos homens, eu não sou servo de Cristo.
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\p
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\v 11 Porque eu desejo que saibais, irmãos, que o Evangelho que proclamei não é de origem humana.
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\v 12 Eu não o recebi de homem, nem me ensinaram, mas, ao invés disto, ele foi-me revelado por meio de Jesus Cristo.
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\s5
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\v 13 Ouvistes falar sobre minha antiga vida no judaísmo, como eu perseguia violentamente a igreja de Deus, e a devastava.
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\v 14 Eu progredi no judaísmo mais do que muitos judeus da minha idade, sendo muito mais zeloso na tradição dos meus antepassados.
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\s5
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\v 15 Mas, quando Deus, que Se agradou em me escolher desde o ventre da minha mãe, me chamou pela Sua graça
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\v 16 para revelar Seu Filho em mim, para proclamá-Lo entre os Gentios, eu não consultei nem carne nem sangue,
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\v 17 nem subi a Jerusalém àqueles que eram apóstolos antes de mim, mas, ao invés disto, fui à Arábia e então retornei a Damasco.
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\s5
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\p
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\v 18 Então, três anos depois, subi a Jerusalém para visitar Cefas, e fiquei com ele por quinze dias.
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\v 19 Mas eu não vi nenhum dos outros apóstolos, exceto Tiago, o irmão do Senhor.
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\v 20 No que vos escrevo, asseguro, diante de Deus, que eu não estou mentindo.
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\v 21 Depois, eu fui às regiões da Síria e da Cilícia.
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\v 22 Eu ainda não era conhecido pessoalmente pelas igrejas da Judeia que estavam em Cristo;
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\v 23 mas eles apenas ouviam: "Aquele que antes nos perseguia agora está proclamando a fé que ele procurava destruir".
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\v 24 E eles glorificavam a Deus por minha causa.
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\s5
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\c 2
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\cl Capítulo 2
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\p
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\v 1 Então, depois de catorze anos, eu fui de novo para Jerusalém com Barnabé, levando Tito também comigo.
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\v 2 Eu fui por causa de uma revelação e expliquei-lhes o evangelho que estou proclamando entre os gentios. Eu falei particularmente para aqueles que pareciam ter mais influência, para ter certeza de que eu não corra, ou tenha corrido em vão.
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\v 3 Mas nem mesmo Tito que estava comigo, o qual era grego, foi forçado a ser circuncidado.
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\v 4 Esta questão surgiu por causa dos falsos irmãos que vieram em secreto para espionar a liberdade que temos em Cristo Jesus. Eles desejavam reduzir-nos à escravidão.
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\v 5 Mas nós não nos rendemos em submissão a eles nem mesmo por um momento, para que a verdade do evangelho continue imutável para vós.
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\v 6 Mas aqueles que disseram que eram líderes não contribuíram em nada comigo. Não importa para mim a posição que eles tinham. Deus não julga pela aparência.
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\v 7 Ao contrário, eles viram que me foi confiada a proclamação do evangelho aos que são incircuncisos, assim como Pedro estava para proclamar o evangelho aos que são circuncidados,
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\v 8 pois Deus, que trabalhou em Pedro para o apostolado aos que são circuncidados, também trabalhou em mim para os gentios.
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\v 9 Quando Tiago, Cefas e João, que eram reconhecidos como aqueles que eram colunas da igreja, compreenderam a graça que me tinha sido dada, eles estenderam a mão direita da fraternidade a Barnabé e a mim. Eles fizeram isso para que nós pudéssemos ir aos gentios, e para que eles fossem aos que eram circuncidados.
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\v 10 Eles também queriam que nos lembrássemos dos pobres. O que eu também estava ansioso para fazê-lo.
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\p
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\v 11 Porém, quando Cefas veio para Antioquia, eu lhe resisti fortemente, pois ele estava errado.
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\v 12 Antes que viessem certos homens da parte de Tiago, Cefas comia juntamente com os gentios. Mas, quando esses homens vieram, ele se retirou e manteve-se distante dos gentios, pois ele temia os que exigiam a circuncisão.
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\v 13 Também os outros judeus juntaram-se a Cefas nessa hipocrisia. O resultado foi que até Barnabé se deixou levar pela hipocrisia deles.
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\v 14 Mas, quando eu vi que eles não estavam seguindo a verdade do evangelho, eu falei para Cefas diante de todos: "Se vós sois judeus, mas estais vivendo à maneira dos gentios e não como os judeus, como podeis forçá-los a viver como judeus?".
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\s5
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\v 15 Nós, que somos judeus por nascimento e não "pecadores gentios",
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\v 16 sabemos que ninguém é justificado pela obra da Lei mas pela fé em Cristo Jesus. Nós viemos à fé em Cristo para que possamos ser justificados pela fé Nele e não pelas obras da Lei. Porque pelas obras da Lei nenhuma carne será justificada.
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\v 17 Mas, se quando buscamos ser justificados em Cristo, fomos também nós mesmos achados pecadores, assim Cristo se tornaria um ministro do pecado? Certo que não!
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\v 18 Pois, se eu reconstruo aquelas coisas que eu já destruí, eu me faço um transgressor da Lei.
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\v 19 Eu, pois, mediante a Lei, morri para a Lei, para que eu possa viver para Deus.
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\s5
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\v 20 Eu fui crucificado com Cristo, assim não vivo mais eu, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo na carne eu vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e deu a sua vida por mim.
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\v 21 Não posso negar a graça de Deus, pois se a justificação existisse através da Lei, então Cristo morreu inutilmente.
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\s5
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\c 3
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\cl Capítulo 3
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\p
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\v 1 Gálatas insensatos, quem foi que vos enfeitiçou? Não foi a crucificação de Jesus Cristo vividamente representada diante de vossos olhos?
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\v 2 Eu só quero saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou por acreditardes no que ouvistes?
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\v 3 Sois vós assim tão tolos? Começastes no Espírito para agora simplesmente terminardes na carne?
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\s5
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\v 4 Sofrestes tantas coisas por nada? Seria de fato isso em vão?
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\v 5 Aquele que dá o Espírito a vós, e opera poderosas obras entre vós, faz isso pelas obras da Lei ou pelo ouvir com fé?
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\s5
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\v 6 Como Abraão "creu em Deus e isto lhe foi creditado como justiça",
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\v 7 sabei, da mesma forma, que aqueles que acreditam são filhos de Abraão.
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\v 8 A Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, de antemão proclamou esta boa nova para Abraão, dizendo: "Em ti, todas as nações serão abençoadas".
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\v 9 Assim, os que são da fé são abençoados juntamente com Abraão, o homem de fé.
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\s5
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\v 10 Pois todos os que confiam nas obras da Lei estão debaixo de uma maldição, pois está escrito: "Maldito é todo o que não permanece na prática de todas as coisas escritas no livro da Lei".
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\v 11 Agora está claro que Deus não justifica ninguém pela Lei, pois "O justo viverá pela fé".
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\v 12 A Lei não é de fé, mas, em vez disso, "Aquele que faz as obras da Lei viverá por elas".
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\s5
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\v 13 Cristo nos redimiu da maldição da Lei, tornando-se maldição por nós, pois está escrito: "Maldito é todo aquele que é pendurado no madeiro".
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\v 14 A fim de que a bênção de Abraão possa vir aos gentios em Cristo Jesus, de forma que, pela fé possamos receber a promessa do Espírito.
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\s5
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\p
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\v 15 Irmãos, falarei como homem. Mesmo em um testamento humano, ninguém o anula nem lhe acrescenta algo, uma vez que é estabelecido pela lei.
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\v 16 Agora, as promessas foram ditas a Abraão e ao seu descendente. Não é dito "aos descendentes", referindo-se a muitos; mas, em vez disso, a apenas um, "ao seu descendente", que é Cristo.
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\s5
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\v 17 Agora, o que digo é isto: a Lei, vinda quatrocentos e trinta anos depois, não deixa de lado o Testamento previamente estabelecido por Deus.
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\v 18 Pois se a herança vem pela Lei, então não vem mais pela promessa. Todavia, Deus deu a herança a Abraão por uma promessa.
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\s5
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\v 19 Qual é, então, o propósito da Lei? Ela foi acrescentada por causa das transgressões, até que o descendente de Abraão viesse àqueles para quem a promessa tinha sido feita. A Lei foi promulgada por meio de anjos por um mediador.
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\v 20 Mas, um mediador implica em mais de uma pessoa; porém, Deus é um.
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\s5
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\v 21 Então, é a Lei contra as promessas de Deus? De jeito nenhum! Pois se tivesse sido dada uma lei capaz de dar vida, a justiça certamente teria vindo pela Lei.
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\v 22 Mas a Escritura aprisionou todas as coisas debaixo do pecado. Deus assim o fez a fim de que a promessa da salvação pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que creem.
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\s5
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\p
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\v 23 Mas, antes que a fé em Cristo viesse, nós estávamos aprisionados e confinados debaixo da Lei, até a revelação da fé.
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\v 24 Então a Lei se tornou nossa tutora, até que Cristo viesse, para que pudéssemos ser justificados pela fé.
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\v 25 Agora que a fé veio, nós não mais estamos sob um tutor.
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\v 26 Pois vós sois todos filhos de Deus, pela fé em Cristo Jesus.
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\v 27 Todos vós que fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo.
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\v 28 Não há judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher; pois vós sois todos um em Cristo Jesus.
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\v 29 Se vós sois de Cristo, então, sois descendentes de Abraão, herdeiros de acordo com a promessa.
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\s5
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\c 4
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\cl Capítulo 4
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\p
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\v 1 Estou dizendo que o herdeiro, enquanto for uma criança, não é diferente de um escravo, embora seja o dono de toda a propriedade.
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\v 2 Entretanto, ele está sujeito a tutores e curadores até o tempo determinado pelo seu pai.
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\v 3 Assim também nós, quando éramos crianças, éramos mantidos escravizados pelos princípios elementares do mundo.
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\v 4 Mas, quando chegou o tempo exato, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei.
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\v 5 Ele fez isso para resgatar os que estavam sob a Lei, a fim de que recebêssemos a adoção como filhos.
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\s5
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\v 6 E porque vós sois filhos, Deus enviou o Espírito de Seu Filho em nossos corações, que clama "Aba, Pai!".
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\v 7 De modo que você já não é mais um escravo, mas um filho. Se és um filho, então és também herdeiro através de Deus.
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\p
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\v 8 Mas, naquele momento, quando vós não conhecíeis a Deus, fostes feitos para serdes escravos dos que por natureza não eram deuses de modo algum.
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\v 9 Mas, agora que conheceis a Deus, ou melhor, agora que vós sois conhecidos por Deus, por que estais voltando aos fracos e miseráveis princípios elementares? Quereis ser escravos novamente?
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\s5
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\v 10 Vós guardais dias e luas novas, estações e anos!
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\v 11 Eu temo por vós que, de algum modo, eu tenha trabalhado em vão para convosco.
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\s5
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\p
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\v 12 Eu vos imploro, irmãos, tornem-se como eu, porque eu também me tornei como vós. Vós não me fizestes mal.
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\v 13 Mas vós sabeis que foi por uma enfermidade física que eu vos anunciei o evangelho pela primeira vez.
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\v 14 Apesar de a minha condição física ter-vos colocado em prova, vós não me desprezastes ou rejeitastes. Ao invés disso, recebestes a mim como a um anjo de Deus, como se eu fosse o próprio Cristo Jesus.
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\s5
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\v 15 Onde, então, está a vossa alegria? Pois eu vos testifico que, se possível, vós teríeis arrancado vossos próprios olhos para dá-los a mim.
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\v 16 Então, tornei-me vosso inimigo por vos dizer a verdade?
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\s5
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\v 17 Eles zelosamente vos procuram, mas não para o bem. Eles querem separar-vos de mim para que os sigam.
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\v 18 É sempre bom serdes zelosos por bons propósitos e não apenas quando eu estou presente entre vós.
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\s5
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\v 19 Meus filhinhos, estou sofrendo dores de parto por vós novamente, até Cristo ser formado em vós.
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\v 20 Eu gostaria de estar presente convosco agora e mudar meu tom, porque eu estou perplexo sobre vós.
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\p
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\v 21 Dizei-me vós, que desejais estar debaixo da Lei: não ouvistes o que a Lei diz?
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\v 22 Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre.
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\v 23 Contudo o da escrava nasceu segundo a carne, mas o filho da outra nasceu mediante a promessa.
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\s5
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\v 24 Essas coisas podem ser interpretadas alegoricamente, pois essas duas mulheres são como duas alianças. Uma delas é a do Monte Sinai. Ela dá à luz crianças que são escravas. Essa é Agar.
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\v 25 Então, Agar representa o Monte Sinai na Arábia. E ela simboliza a atual Jerusalém, pois ela está em escravidão com seus filhos.
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\s5
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\v 26 Mas a Jerusalém que está acima é livre, e ela é nossa mãe.
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\v 27 Porque está escrito: "Regozija-te, ó estéril, que não dás à luz. Clama e exulta de alegria tu, que não sofres as dores de parto. Porque os filhos da mulher abandonada são mais numerosos do que os da que tem marido".
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\p
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\v 28 Agora vós, irmãos, assim como Isaque, sois filhos da promessa.
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\v 29 Naquele tempo, o que nasceu de acordo com a carne perseguiu o que nasceu de acordo com o Espírito. Assim também é agora.
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\v 30 O que as Escrituras dizem? "Lança fora a escrava e seu filho. Porque o filho da escrava não compartilhará da herança com o filho da mulher livre".
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\v 31 Assim sendo, irmãos, nós não somos filhos da mulher escrava, mas da mulher livre.
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\c 5
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\cl Capítulo 5
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\v 1 Portanto, foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Entretanto, permanecei firmes, e não vos coloqueis novamente debaixo do jugo da escravidão.
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\p
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\v 2 Vede, eu, Paulo vos digo que se vos deixardes circuncidar, Cristo nada vos beneficiará.
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\s5
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\v 3 Outra vez eu testifico a cada homem que se deixa circuncidar, que ele se torna obrigado a obedecer toda a Lei.
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\v 4 Vós estais separados de Cristo, vós que desejais ser justificados pela Lei; vós não mais experimentais graça.
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\s5
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\v 5 Pois, através do Espírito, pela fé, nós esperamos ansiosamente pela esperança da justiça.
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\v 6 Em Cristo Jesus nem circuncisão nem incircuncisão significam coisa alguma, mas somente a fé trabalhando através do amor.
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\v 7 Vós estáveis correndo bem. Quem vos impediu de obedecer a verdade?
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\v 8 Essa persuasão não vem Daquele que vos chama.
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\s5
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\v 9 Um pouco de fermento faz toda a massa crescer.
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\v 10 Eu confio no Senhor que vós não tereis outra visão. Aquele que vos está perturbando será punido, quem quer que seja.
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\s5
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\v 11 Irmãos, se eu ainda proclamo a circuncisão, por que ainda sou perseguido? Neste caso o escândalo da cruz foi removido.
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\v 12 E para todos que estão vos perturbando, eu que gostaria que eles se castrassem!
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\s5
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\p
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\v 13 Porque vós, irmãos, fostes chamados para a liberdade; contudo não useis vossa liberdade como uma oportunidade para a natureza pecaminosa, em vez disso, servi-vos uns aos outros por amor.
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\v 14 Pois toda a Lei é cumprida em um mandamento: "Amareis ao teu próximo como a ti mesmo".
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\v 15 Entretanto se vós mordeis e devorais uns aos outros, cuidai para que não sejais consumidos uns pelos outros.
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\s5
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\p
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\v 16 Contudo eu vos digo, andai pelo Espírito e não satisfareis os desejos da natureza pecaminosa.
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\v 17 Pois os desejos da natureza pecaminosa são contra o Espírito, e os desejos do Espírito são contra a natureza pecaminosa, porque estes estão em conflito um com o outro. O fim é para que vós não façais as coisas que desejais.
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\v 18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da Lei.
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\s5
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\v 19 Agora, as obras da natureza pecaminosa são evidentes: imoralidade sexual, impureza, lascívia,
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\v 20 idolatria, feitiçaria, hostilidade, briga, ciúme, ira, rivalidade, dissensões, divisão,
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\v 21 inveja, embriaguez, orgia, e como essas coisas. Eu vos advirto, como o fiz anteriormente, que todos aqueles que praticam essas coisas não herdarão o Reino de Deus.
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\s5
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\v 22 Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade, fé,
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\v 23 gentileza, domínio próprio; contra essas coisas não há Lei.
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\v 24 Aqueles que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a natureza pecaminosa com suas paixões e desejos.
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\s5
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\p
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\v 25 Se nós vivemos pelo Espírito, vamos também andar pelo Espírito.
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\v 26 Não nos tornemos orgulhosos, provocando uns aos outros, ou invejando uns aos outros.
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\s5
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\c 6
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\cl Capítulo 6
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\p
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\v 1 Irmãos, se um homem for pego em alguma transgressão, vós que sois espirituais deveis restaurar esta pessoa com espírito de gentileza; e cuidai de vós mesmos, para que também não venhais a ser tentados.
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\v 2 Carregai os fardos uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.
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\s5
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\v 3 Pois se alguém pensa ser alguma coisa, quando não é nada, engana-se a si mesmo.
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\v 4 Cada um deve examinar sua própria conduta; então, terá algo apenas em si mesmo para se orgulhar, sem se comparar com qualquer outro.
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\v 5 Pois cada um vai carregar sua própria carga.
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\s5
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\p
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\v 6 Aquele a quem é ensinada a Palavra precisa compartilhar todas as coisas boas com quem o instrui.
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\v 7 Não vos enganeis, de Deus não se zomba. Tudo aquilo que o homem plantar é o que ele também colherá.
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\v 8 Pois aquele que planta para sua própria natureza pecaminosa, colherá destruição; mas aquele que planta para o Espírito, colherá vida eterna do Espírito.
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\s5
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\v 9 Nós não devemos nos cansar de fazer o bem, pois no tempo certo vamos alcançar a colheita, se não desistirmos.
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\v 10 Assim, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, especialmente para aqueles da família da fé.
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\s5
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\p
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\v 11 Vede com que letras grandes eu vos escrevo com minha própria mão.
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\v 12 Aqueles que querem causar uma boa impressão na carne vos obrigam a ser circuncidados, somente para que eles não venham a ser perseguidos pela cruz de Cristo.
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\v 13 Pois nem aqueles que se circuncidam cumprem a Lei; mas eles querem que sejais circuncidados para terem motivo de orgulho na vossa carne.
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\s5
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\v 14 Que nunca aconteça de eu me orgulhar, exceto da cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio do qual o mundo está crucificado para mim, e eu para o mundo.
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\v 15 Pois nem a circuncisão, nem a incircuncisão, é alguma coisa, mas o ser uma nova criação.
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\v 16 E a todos que vivem de acordo com este padrão, que a paz e a misericórdia sejam sobre eles, e sobre o Israel de Deus.
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\s5
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\p
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\v 17 Que, de agora em diante, ninguém me cause perturbações, pois carrego as marcas de Jesus em meu corpo.
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\p
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\v 18 Que a graça do nosso Senhor Jesus Cristo seja com o vosso espírito, irmãos. Amém.
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