knx-x-bajare_reg/60-JAS.usfm

\id JAS
\ide UTF-8
\h Yakobus
\toc1 Yakobus
\toc2 Yakobus
\toc3 jas
\mt Yakobus
\c 1
\cl Pasal 1
\p
\v 1 Salam umpat ka Yakobus, amba Jubata Allah ba Jubata Yesus Karistus, ka kadua balas suku ka parantauatn.
\p
\v 2 Kamaru-kamaruku, anggaplah sete' ka bahagiaatn, kade kao jantu' ka daa'mp ba macam-macam pancobaan,
\v 3 jukut kao nauan, kade ujian ka imannyu koa ngasilatn ka tekunan.
\v 4 Biarlah ka tekunan koa ngasilatn buah nang masak, biar kao jaji sampurana ba utuh ba ina' kakurangan sete' ahe pun.
\p
\v 5 Tapi kade' ada ka antara kita' nang ina' sagahe ba hikmat, biarlah ia minta'e ka Jubata Allah, nang sau mare samua urakng dengan rendah hati ba ina' di bangkit-bangkit'tant, makae hal koa pasti di bareaatn ka ia. 7
\v 6 Makae ia harus minta' koa ka daamp iman, ame sakai-kai ia bimbang, kade urakng nang bimbang sama uga' ba galombang laot, nang di ombang ambingkan ka dian ka naun di angin. Ur
\v 7 akng nang pangkat koa ame dikira, kade ia bisa narima' ahepun dari Jubata.
\v 8 Sabab urakng nang mandua atie ina' bisa tanang ka daamp idupe.
\p
\v 9 Baiklah kamaru'-kamaru' ada nang daamp keadaan ka babah nang sombong jukut kadudukatnne nang tinggi,
\v 10 ba urakng kaya jukut kadudukatnne nang babah maka ia pasti ilang lanyap aya bunga rumput.
\v 11 Jukut mataari timu angatte nang nyaget lalu ngalayu'atn rumput koa lalu gugurlah bungae koa makae ilanglah kagagasatnne. Ayakoa uga' hal le ba urakng kaya; ka tangah-tangah usahae ia lanyap.
\p
\v 12 Berbahagialah urakng nang batahan ka daamp pancobaan soale kade ia dah tahan uji, ia pasti narima mahkota ka idupaatn nang di njanjiaatn Jubata Panamapa ka saepun nang ngasihi Ia.
\v 13 Kade ada seko' urakng nang di cobai', amelah ia bakata" Pancobaan nyian atakng umpat ka Jubata Panampa" sabab Jubata Panampa ina' bisa di coba'i dari nang jahat solae Ia sandiri ina' nyoba'i sae pun.
\v 14 Tapi tiap-tiap urakng nang di coba'i koa kamaoane babaro soale ia di nyeret ba tapikat dihe koa.
\v 15 kade kamaoan koa dah di mua'hik maka ia maranakatn dosa kade dosa koa dah masak lalu ia maranakatn maut.
\p
\v 16 Kamaru-kamaruk nang ku sayakngi amelah sasat!
\v 17 Tiap-tiap pamareatn nang baik ba tiap anugerah nang sampurana, atakng umpat ka atas, di nurunan umpat ka apa'k samua nang tarakng; ka Ia ina' ada parubahan atau bayangan akibat panukaratn,
\v 18 Atas ka maoanNe babaro Ia nyiptaatn diri' dari firman kabanaratn, biar diri' jaji anak nang tuha ka antara samua ciptaan-Ne
\p
\v 19 Hai kamaru'k-kamaru'k nang ku ngasihi'k, ingatlah hal nyian: tiap urakng koa biarlah ia can'cingk' panagaratne tapi lamut pakataantne ba inak bijak bera.
\v 20 kade' manas manusia ina' ngarajaan kabanaratn ka adapatn Jubata Panampa.
\v 21 makae buaknglah sagala nang kotor nang jahat nang manyak koa lalu tarima'k lah batol-batol firman koa tanamlah ka daamp atinyu nang bakuasa nyalamatant jiwanyu.
\p
\v 22 Tapi biarlah kao jaji pelalu firman buke' kahe panagar ja, jukut kade' ina' ya koa kao ngalok'i diri' nyu babaro.
\v 23 soale urakng kade kahe nagar firman maan tapi ina' ngarajaan ne' maka ia sabanare umpama urakng nang maratiatn muha e ka caramin.
\v 24 sabantar kahe ia nee' diri' e lalu dari, lalu ia ina' ingat agi' ka muhae.
\v 25 Tapi sae pun nang nee' hukum nang batol, ya koa hukum nang memerdekakan urakng, ia sidi-sidi ka daamp e, jaji buke kahe nangar lalu kaupaatn tapi sidi-sidi ngarajaan ne, makae ia bahagia di kalakuan ne.
\p
\v 26 Kade ada urakng nang nganggap diri'e sambayang tapi ia ina' nyjaga jiah he, ia ngaloki diri' e babaro maka toa'-toa' sambayange koa.
\v 27 Sambayang nang gagas nang ina' cacat cela ka adapant Jubata Panampa, Apa'k Ia ngampusi yatim piatu ba janda-janda nang ka susahaatn, biar mereka koa ina' di kotori dunia.
\c 2
\cl Pasal 2
\p
\v 1 Kamaru'-kamaru' ku, kade urakng nang ba iman ka Jubata Yesus Karistus, Jubata diri' nang mulia, amelah iman koa kao karajaan pilih kasih.
\v 2 Jukut, kade ada urakng nang ta'ama'k ka daamp kalompoknyu nang ba pake cincitn amas ba pakean gagas lalu atakng uga'k urakng nang kodo' ba pakean bonto'k,
\v 3 Lalu kao kahe mandang urakng nang ba pakean gagas koa lalu ba kata “silahkan tuan duduk ka tampat nang gagas nyian!” tapi ka urakng nang kodo' koa kao ba kata" ba diri' di na'un kao!” gek “duduk ka agar nyian kao samak pantinyakatn pahaku!”,
\v 4 buke' gek kao dah medaatn ka daamp atinyu lalu ba tindak jaji hakim nang ba pikiran jahat?
\p
\v 5 Dangaratnlah hai kamaru-kamaru nang ku kasihi! buke gek Jubata Panampa milihi'k urakng-urakng nang dianggap kodo' ka dunia nyian lalu dinyajiatn kaya ka daamp iman ba dinyajiatn ahli waris Karajaan nang udah di janjiatn-Ne ka sae nang ngasihi Ia?
\v 6 tapi kao dah nyaci urakng-urakng kodo'. Buke me justru urakng-urakng kaya nang mijara kao lalu ngicakng kao ka parukuman?
\v 7 buke gek mereka koa nang nyaci dama nang mulia, gara-gara Ia koa kao jaji ampu'k Jubata Panampa?
\p
\v 8 Tapi, kade kao majaanan ukum nang utama nang ta tulis ka daamp Kitab Suci: “Kasihilah sasamanyu manusia aya kao ngahsihi diriknyu babaro", maka kao dah ba buat baik.
\v 9 Tapi kade kao kahe nee muha, kao dah minjawat dosa, soale ukum koa dah nyata kade kao dah minjawat pelanggaran.
\p
\v 10 Soale kade sae pun nang nuruti samua ukum koa, tapi ina'k maduliatn sabagian dari koa maka ia dianggap salah samuae.
\v 11 Jukut Ia ba kata: ame ba baya'k, aka'k koa Ia ba kata uga'k “ame munuh.” Jaji kade kao ina'k ba baya'k tapi kao munuh, maka kao ngalanggar ukum uga'k.
\p
\v 12 Bakatalah ba kalakuanlah aya urakng-urakng nang mao'k ba pakara sasuai ba ukum nang ngabebasatn urakng.
\v 13 Soale ukum nang ina'k ba belas kasih koa akan ba laku untuk samua urakng nang ina'k ba belas kasih uga'k. Tapi belas kasih pasti manang atas penghakiman.
\p
\v 14 Ahe gunae, kamaru'k-kamaru'k ku kade ada urakng ba kata kade ia ba iman, padahal ina'k ia karajaan? Bisa me iman koa nyalamatan dirie?
\v 15 Kade ada seko urakng kamaru'k diri'k nang ina'k ba pakean ba pamakanan sa ari-ari,
\v 16 Kade ada urakng ka antara nyu nang ba kata: “Salamat jalan, pakelah kaikng angat nyian ba makantn lah sampe kanyang!”, tapi ina'k di bareatn ka ia ahe nang di pararuatn bagi tubuhe, ahe me gunae koa?
\v 17 Ayakoa uga hal e ba iman: kade iman ina'k di karajaan, maka iman koa sama uga'k mati.
\p
\v 18 Tapi mungkin ada urakng ba kata ka: “ka kao ada ba iman ba ada perbuatan", maka aku nyahuti ia koa: “Teaatnlah ka aku imannyu koa tanpa perbuatan, maka aku nojokatn ka kao imanku ba kalakuan-kalakuanku.”
\v 19 Kao picaya'k, bahawa kahe seko Jubata Panampa? koa baik! Tapi setan-setan pun picaya kade masalah koa dan mereka gangatar.
\p
\v 20 Hai manusia nang babal, maok gek kao ngako angkitn, bahwa iman tanpa perbuatan adalah iman nang kosong?
\v 21 Buke ge Abraham, apa'k diri di banaratn oleh kalakuan-kalakuan ba karajaan-karajaanne, waktu ia jajian Ishak persembahan ka atas mezbah?
\v 22 Kao nee'k bahwa iman bakaraja sama ba kalakuan-kalakuan ba karajaan-karajaan koa iman jaji sampurana.
\v 23 maka ayakoa paslah nas nang ngataant: “Lalu picayaklah Abraham ke Jubata Panamapa, maka Jubata Panampa memperhitungkan hal koa ka ia sebagai kabanaratn.” makae koa Abraham di madah ayukng “Jubata Panampa.”
\v 24 Jaji kao nee'k, bahwa manusia di banaratn karena karajaan-karajaanne dan buke hanya gara-gara iman.
\p
\v 25 Buke ge ayakoa uga'k Rahab, palacur koa nang dibanaratn oleh perbuatan-perbuatnne, waktu ia naporatn nyalamatant urakng nang di utus ka dalamp rumah he, lalu nolong mereka lolos ka maraga nang lainne agik?
\p
\v 26 Sababpe ba aya tubuh nang ina'k ba roh makae mati, ayakoa ugaklah iman ina'k ba perbuatan-perbuatan koa sabaya ugak mati.
\c 3
\cl Pasal 3
\p
\v 1 Kamaruk-kamarukku, amelah manyak diantara kita' nang maok jajiak guru, soale diri nauan kade jaji guru koa diri' di hakimi labih barat agik.
\p
\v 2 Sabab diri nyian siang ba salah ka daamp manyak hal; saepun nang ina'k ba salah ka pakataatnne, ia adalah urakng nang sampurana, nang mampu ngandaliatn samua tubuhe.
\v 3 Diri makeatn kekang ka moot kuda, makae ia nuruti ahe nang diri maoaan, ayakoa ugak makae diri bisa ngandaliatn samua tubuhe.
\p
\v 4 Lalu tee ugak kapal-kapal nang aya' sidi koa, tapi bisa di garakkatn di angin nang kuat, tapi bisa di kendalikan di kemudi nang ene'k tarus nuruti kamaoan juru mudi.
\v 5 Ayakoa uga ba jiaah diri'k, biarpun ia ene'k dari anggota tubuh diri'k tapi mampu memegahkan pakara-pakara nang aya'k. Teelah, biarpun api ene'k, tapi ia mapu nunu udas nang aya'k.
\p
\v 6 Jiah pun aya api, ia koa sarupa dunia nang barinsi kajahataatn nang naap tampat ka antara anggota-anggota tubuh diri'k aya jukut nang bisa ngotor'i saluruh tubuh diri'k ba nyalaatn roda ka idupatn diri'k, samintara ia babaro di nyalaatn di api neraka
\p
\v 7 Samua jenis binantang liar, burukng-burukng, sarata binatang-binatang nang marayap ba binatang-binatang laot bisa di jinakkatn dan udah dijinakkatn oleh sifat manusia,
\v 8 tapi ina'k ada seko urakng pun nang mampu jinakkantn jiah, ia koa sarupa seko binatang nang garang, nang inak bisa di jinakkatn, ba racutn nang matiatn.
\v 9 Pake jiah diri memuji Jubata Panampa, Apa'k diri; pake jiah ugak diri nyumpahi'k manusia nang di nyiptaatn sabaya ba muha Jubata Panampa,
\v 10 dari sege'k moot kaluar kata-kata berkat ba kutuk. hal nyian, kamaruk-kamaruk ku, ina'k muih terjadi aya koa.
\v 11 Ada gek sumber maancaratn ai'k tawar ba ai'k pahit umpat ka mata ai'k nang sabaya?
\v 12 Kamaruk-kamaruk ku, ada gek puhutn ara'k bisa mamuahan buah zaitun tarus ada gek puhutn anggur bisa mamuahan buah ara'k? Ayakoa ugak mata ai'k pada'k ina'k bisa muokatn ai'k nang tawar.
\p
\v 13 Sae gek di antara kita' nang pintar ba nang ba amal? Baiklah ia idup ba cara nang baik matakatn parbuatanne oleh hikmat nang di maranakatn dari ka lemahlembutan.
\v 14 Kade kao narohatn rasa dangki ka daamp atinyu tarus kao mentinggan diri'knyu ba baro, ame kao ba malagaatn diriknyu, ba amelah pangalok kade malawan kabanaratn!
\v 15 Koa bukelah hikmat nang atakng umpat ka atas, tapi umpat ka dunia, dari nafsu manusia ba dari setan-setan.
\v 16 Sabab dimae ada dangki ba ada mementingkan dirie babaro dikoa ada ka kacauan ba sagala macam ka kalakuan jahat.
\v 17 Tapi hikmat nang umpat ka atas adalah nang pertama-tama murni, selanjutnya pendamai, peramah, panurut, pangasih, ba buah-buah nang baik, ina'k barat sabalah ba ina'k munafik.
\v 18 Dan buah nang umpat dari kabanaratn di taburatn ka daamp damai untok mereka nang ngadaatn damai.
\c 4
\cl Pasal 4
\p
\v 1 Dari mae atakng sengketa ba patangkaratn ka antara kita'k? Buke ge ataknge dari hawa nafsunyu nang saling ba juang ka daamp tubuhnyu?
\v 2 Kao maoan sesuatu, tapi kao ina'k namuannya, lalu kao munuh; kao dangki, tapi kao ina'k mancapai tujuannya, lalu kao ba tangkar ba bakalahi. kao inak narimak ahe-ahe soale kao ina'k ba doa.
\v 3 Atau kao ba doa uga'k, tapi kao ina'k narima ahe-ahe, soale kao salah ba doa, jukut kao ba doa koa mao kao abisatn kahe untuk muasatn hawa nafsunyu.
\p
\v 4 Hai kao, urakng nang ina'k setia! Ina'k gek kao nauan, kade ba rayukng ba dunia ba musuhhatn ba Jubata Panampa.
\v 5 Amelah kao nyangka, kade Kitab Suci ina'k ba alasanba kata: “Roh nang dinampatant Jubata Panampa ka daamp diri'k nyian, dimaoan-Ne dengan cemburu!”
\v 6 Tapi kasih karunia, nang di mareatn-Ne ka diri'k, labih aya'k dari pada koa. Sabab koa Ia ngataatn: “Jubata Panampa ina'k suka ka urakng nang sombong, tapi ngasihi urakng nang rendah hati.”
\p
\v 7 Makae koa tunduklah ka Jubata Panampa, ba lawanlah ibalis, maka ia dari ningaatn kao.
\v 8 Samaklah ka Jubata Panampa, maka ia samak ka kao, barasehatnlah kokotnyu, hai kita'k urakng-urakng nang ba dosa! ba suciatnlah atinyu, hai kita'k nang ati ba cabang!
\v 9 Sadari'lah kamalangannyu, badukacitalah ba merataplah; biarlah gaa'k nyu kao ganti ba rata dan sukacitanyu ba dukacita.
\v 10 Babahatnlah atiny ka adapatn Jubata Panampa, lalu Ia ningiatn kao.
\p
\v 11 Kamaruk-kamaruk ku, amelah kita'k sau memfitnah! Kade saepun nang memfitnah kamaruke atau menghakimie, ia mencela ukum ba menghakimie; lalu kade kaomenghakimi ukum, maka kao bukelah panurut ukum tapi hakim me.
\v 12 Kahe sekok tukang ukum ba hakim, ya koa Ia nang ba kuasa nyalamatan ba binasaatn. Tapi sae kao, nang maok menghakimi sabayanyu manusia?
\p
\v 13 Jaji ampeatn, hai kao nang ba kata: “Arinyian gek ampagi kami barangkat ka kota ane'k, ka koa ana kami diamp satahutn ba dagakng lalu namu kauntungan.”
\v 14 Padahal kao ina'k nauan ahe nang terjadi ampagi. Ahe gek art idupnyu? idupnyu koa sabaya ba uap nang sabantar kahe ka teeatn lalu lanyap.
\v 15 Sabanare kao harus ba kata: “Kade Jubata menghendaki, kami mao baridup, maok aya nyian aya naun.”
\v 16 Tapi ampeatn kao malagaant diri'knyu ka daamp kasombongannyu, dan samua balagak pangkat koa adalah salah.
\v 17 Jaji kade urakng nauan aya mae ia harus ba buat baik, tapi ia ina'k ngarajaanne, ia ba dosa.
\c 5
\cl Pasal 5
\p
\v 1 Jaji angkitn hai kita'k urakng-urakng nang kaya, nagislah ba merataplah atas kasusahatn nang mao' nyantui'k kita'k!
\v 2 Kakayaatnyu dah buruk, pakean-pakeannyu dah di makant panyanget!
\v 3 Amas ba peraknyu dah ba tagar, lalu tagarre nang jaji kasaksiatn ka kao ba makant dagennyu aya api. Kao udah ngomoan harta pada ari-ari nang terakhir nyian.
\v 4 Sabanare udah kadangarat kampak nang aya'k, soale upah nang kao nahan umpat dari kuli nang mebet hasil umanyu, dah sampe ka tarenyekng Jubata semseta alam marecoi'k mereka nang nyabet hasil umanyu.
\p
\v 5 Daamp ka kayaatnnyu kao idup bafoya-foya ka dunia nyian, kao udah muasatn atinyu sama baari panyambalehatn.
\v 6 Kao dah ngukum, bahkan munuh urakng nang banar nang ina'k mampu ngalawan kao.
\p
\v 7 Makae koa, kamaruk-kamaruk, ba sabarlah sampe ka atangan Jubata Yesus! Sabanare patani ngantiaatn asil nang baraga dari tanahe, ia sabar sampe udah turutn ujant waktu musim gugur ba ujant musim semi.
\v 8 Kao ugak harus ba sabar ba nguatatn atinyu, soale ka atangan Jubata Yesus udah samak.
\v 9 Kamaruk-kamaruk, amelah kao ba sungut-sungut lalu ba salah-salahi'k biar kao inak diukum, sabanare Hakim udah ba diri ka muha pintu.
\p
\v 10 Kamaruk-kamaruk, turutilah teladan pandaritaatn ba kasabaratn na'k nabi nang bakata demi nama Jubata.
\v 11 Sabanare kami nyabut mereka koa berbahagia, yakoa mereka nang nautu/taat (kade nautu nyian biasae di kataatn untuk mereka nang lebih dari rajin. atau pokus ka sete pakarajaan), kao udah nagar ayamae kataatatn Ayub ba kao dah nauan akhire ahe nang udah di nyiapatn Jubata untoke, Soale Jubata koa Maha penyayang ba penuh belas kasihan.
\p
\v 12 Tapi nang terpentin, kamaruk-kamaruk, amelah kao basumpah demi saruga maokpun demi dunia gek demi sagala nang lain. kade auk, biarlah kao ba kata auk, kade ina'k biarlah kao bakata ina'k, biar kao ina'k kana ukuman.
\p
\v 13 Kade ada urakng nang ka antara kita'k nang mandarita, baiklah ia ba doa! kade ada urakng nang karepoatn baiklah ia ba lagu!
\v 14 Kade ada urakng nang ka antara kita'k nang rongkok, baiklah ia nyarui na'k penatua jemaat, biarmereka koa doaatn ia lalu ngolesie ba binyak atas nama Jubata Yesus.
\v 15 Ba doa nang muook umpat ka iman bisa nyalamatan urakng rongkok koa ba Jubata Yesus ngumpatatn ia; Kade seandaie ia ba dosa, maka dosae pasti diampuni'.
\p
\v 16 Makae koa biaralah kita'k koa saling ngakooik dosanyu ba saling ba doaatn, biar kao samu. Doa urakng banar kade picayak di doaatn, aya'k sidi kuasae.
\v 17 Elia koa manusia biasa sabaya ba diri'k, ia sidi-sidi ba doa biar ina'k turutn ujant, lalu ina'k turutnlah ujant ka tanah salama tiga tahutn anam bulatn.
\v 18 Lalu ia ba doa ugak tarus angit nurunan ujatn ba tanah pun ngaluaratn buah he.
\p
\v 19 Kamaruk-kamarukku, kade ada ka antara kita'k nang nyempang dari kabanaratn tarus ada urakng nang ada minjawat ia muakng,
\v 20 Nauanlah, kade saepun nang minjawat urakng nang ba dosa muakng umpat ka maraga nang sasat, ia pasti nyalamatan jiwa/sumangat urakng koa dari maut ba nutupi manyak dosa.