dav_reg/60-JAS.usfm

\id JAS
\ide UTF-8
\h Waraka wa Yakobo
\toc1 Waraka wa Yakobo
\toc2 Waraka wa Yakobo
\toc3 jas
\mt Waraka wa Yakobo
\c 1
\cl Sura  1
\p
\v 1 Yakobo, mtumwa wa Mlungu na wa Bwana Yesu Kristo, kwa makabila ikumi na awi kuwanjika, salaam.
\p
\v 2 Talenyi kua ni kumbuiwa zaidi, mbari rapwa, mwiidaga katika wasi mbalimbali.
\v 3 Mkimanya kuwa kugeriwa kwa imani yenu kurikeghwa uvumilivu.
\v 4 Sigenyi uvumilivu umboise changu chake, kwamba mdime kuvumilia kikamilifu, bila kusowa katika jojose.
\p
\v 5 Lakini kama mundu ndenyi yedu adakunda hekima, ailombe kufuma kwa Mlungu ambaye wafunyaga kwa ukarimu na kusadae kudedia kwa wose wamlombaga na awanekaga hekima.
\v 6 Lakini lomba kwa imani, bila shaka, kwa huwo akumbaga shaka ni kama mandulu katika bahari kuwasigwa na mbeo na kudagwa uko na uko.
\v 7 Kwa loli mndu uyu asafikiriwe kwamba awokerigwaga ilombi jake kufuma kwa Bwana.
\v 8 Mndu uyu ako na nia iwi, si imara katika chia rake rose.
\p
\v 9 Mbari mkia adapaswa kujivuna katika kugoka kwake igu.
\v 10 watuku ago geni mbari tajiri katika unyenyekevu gwake kwa sababu alagayaga kama ua ja kondeni katika mbuwa aidiaga.
\v 11 Iruwa kumbukira na joto ya kuya kuomesha mimea, na madundu kungwa na kumboa kwake kufwa. Virivo huwo wandu matajiri wachakaa gadi gadi ya changu chwao.
\p
\v 12 Wabarikiwa mundu uja wavumilia kugeriwa, kwa kuwa baada ya kudima kugeriwa ijo, wokeragataji ya banana, ambayo kutenganyiwa kwa waja wn kiendiMlungu.
\p
\v 13 Mundu wowose ndakundigwi kudeda kugeriwa, "uku kudafuna kwa Mlungu," kwa sababu Mlungu ndageriwaga na wulagelage, na Mlungu mweni ndageriaga wowose.
\v 14 Kila mundu wageriwaga na tamaa rake rizamie rimshawishi na kumruda kula.
\v 15 Ndipo baada ya tamaa ra zambi kunua inda, zambi ravalwa, na baada ya zambi kukomaa sawasawa ra nduiya katika kifwa.
\p
\v 16 Mbari wapwa wakundwa msiambiwe.
\v 17 Kila zawadi iko imboie na kila zawadi ikamilikie kufuma igu, kusea ndonyi kufuma kwa Aba wa kuela. Kamwe ndabadilikaga kama kirerende chibadilikaga.
\v 18 Mlungu wasaguyekudireka isi mbanana kwa ilago ja loli, ili kwamba didime kuwa kaama wavalwa wa kiambiri mwa viumbe vake.
\p
\v 19 Mwaichi iji, mbari rapwa wakundwa, kila umweri adapaswa kwa kuangua kwa kusikira, sio kuangua kwa kudeda wala kurea.
\v 20 Kwa kuka kirea cha mndamu ndadimaga kudeda wala kurea.
\p
\v 21 Kwa huwo wikenyi kula kitongoto cha zambi na wulagelage gose guko andu kokose, na kwa unyenyekevu wokerinyi ilago ja walwa ndenyi yenyu, ambajo ikona ndinyi rakuokoa roho renyu.
\v 22 Lakini ilago, msajisikirietu, mkakiembia nafsi renyu weni.
\v 23 Kwa kuka kama wowose asikiriaga ilaago bila kujibonyia changu ni sawa na mndu akinguaga wushu gwake halisi katika kiloo.
\v 24 Kukinguwa wushu gwake, na kugenda chaake na baada ya ituku uvui kuliwa andu wafanana.
\v 25 Bali mndu uja akinguwaga kwa kuririkanya sheria kamili, sheria ya uhuru, na kuendelea kuitii, si kwa sababu ya nimsikiriaji waliwa, uyu mndu atabarikiwa anduwaibonya.
\p
\v 26 Ikaha mundu wowose kuririkanya mweni kuka ni mndundu wa dini, lakini ndadimaga kumanziria lumilwake, adakiembia ngolo gake na dini yake ni bule.
\v 27 Dini iko imboie na isanonekaga imbiri ya Mlungu wedu na Aba ni ihi, kuwatawaria wakia na walolo katika wasigwawe, na kukitawara weni na ufisadi na isanga.
\c 2
\cl Sura  2
\p
\v 1 Bambari bepwa msainuge Imani ya Bwana Jesu Kristo, Bwana wa kueleshwa kupendelea bandu fulani.
\v 2 Kama mundu fulani akaingia mikutanonyi wenyu warwa pete ra dhahabu na nguwo remboie, pia akangia mkiba akona nguwo rikona buchama,
\v 3 Nakabonyera kumkunda nanganyi uja akona nguwo remboie na kudeda, "Tafadhali wekaia aha andu kuboie" Lakini mkamzera uja mkiba, "we simama aja," au kaia ndonyi ya magu ngapwa.
\v 4 Je, ndamuhukumiana inyo beni, na kuwa baamuzi mkona mawazo gazamie?
\v 5 Sikirienyi, bambari bapwa bakundwa, je, Mlungu ndebasague bakiba ba isanga kuwa matajiri katika imani na kupala bufalme abaadie bamkundi?
\v 6 Lakini mwabonyie bakiba! je, sibo matajiri bawatesaga inyo, na sibo abo bababurutaga mahakamenyi?
\v 7 Je, sibo matajiri bajianyiraga irina jija jiboie ambajo kwa ijo mwabangiwaa?
\v 8 Hata hubo, kama mwaitimiza ije sheria ya kibuzuri kama kandu yaandikwa katika maandiko, "udima mkunda jirani wako tamaa we mweni," mwabonya nicha.
\v 9 Lakini kama mkapendelea baadhi ya bandu, mdabonya zambi, muhukumiwaa nissheria kuwa ni bachukanya sheria.
\p
\v 10 Kwa gore wowose aitii sheria yose, na bado akakuba katika nukta imweri tu, akaga na hatia ya kuchukanya sheria yose!
\v 11 Kwa kugora Mlungu wadedie," usazini," nie pia adedie "usabwage" kama nduzini, lakini wabwagaa, wachukanya sheria ya Mlungu.
\p
\v 12 Kwa hubo arienyi na kutii kama baja ambabo mko avui kuhukumiwa ni sheria ya uhuru.
\v 13 Kwa kugora hukumu ya chaa pasipo mbazi kwa baja basadae na mbazi. Mbazi yakizogoshaa igu ya hukumu.
\p
\v 14 Kuko kuboa ki, bambari bapwaa, kama mundu adeda nikona imani, lakini ndadae matendo? Je, imani iyo ya dima kumwokooa?
\v 15 Kama mbari wa kibomi au wakibaka ni mhitaji wa nguwo au vindo vakila ituku,
\v 16 Na umweri wenyu akabazera, "Gendenyi kwa amani, mgende oda modo na mje richa," lakini ndembane kaa mahitaji muhimu ga mubi, inyo yamboie indoi?
\v 17 Hali kadhalika, imani yenekeri, kama ndeidae matendo, yafwa.
\p
\v 18 Bado mundu fulani andadima kudeda, "uko na imani, nanyi niko na matendo," Nibonyire imani yako pasipo matendo, nanyi nadima kuboonyera imani yapwa kwa matendo gapwa.
\v 19 Waamini kugora kuko Mlungu umweri, uko sahihi? Lakini mapepo nago gaamini hubo na kukakama.
\v 20 Je, wakundi kumanya, we mundu mpumbavu, namna ambabo imani iyo pasipo na matendo kandu isaboie?
\v 21 Je, siyo aba wedu Abrahamu ataliwehaki kwa matendo akimfunganya mwanake Isaka igu ya madhabahu?
\v 22 Mdabona kuwa imani yake yabonyie kazi na matendo gake, na kwa matendo gake, imani yake yafikie kusudio jake.
\v 23 Maandiko gatimiziwe gadedie, "Abrahamu wamwaminie Mlungu na akaliwa kuwa ako na haki," Hubo Abrahamu wabangiwe mwa amwabwe wa Mlungu.
\v 24 Mwabona kuwa kwa matendo mundu wataliwa haki na siyo kwa imani tu.
\v 25 Hali kadhalika, je, ndekogo Rahabu uja kahaba ataliwe haki kwa matendo akabakaribisha bajumbe na kubagenja kwa chia zima?
\p
\v 26 Kwa kugora kama buja mubi ukalemwa kuka na roho gwafwa, hubo hubo imani pasipo na matendo yafwa.
\c 3
\cl Sura 3
\p
\v 1 Va mbari wapwa, wengi wenu ndima kuka valimu, mkamanya kabisa mvokeragha hukumu mbaha kabisa.
\v 2 Kwa andu wose dakosagha kudia chia nyingi kama wowose ndedima kukuva kuidia kwa madedo ghake, uyo ni mndu muaminifu adima vona muvi ghwake ghose pia.
\v 3 Idana kama didaviba lijari ra farasi kuidi mionyiyawe vana utii na dadima kuiaghusa miviyao vose.
\v 4 Manye kughora meli kwa vuja ni mbaha, idalongozwa na usuka mlini sana kugheda kokose akundi nahodha.
\v 5 Huvo huvo, ni kalambo kitini cha muvi. Lakini chakilogolia mabaha sana. Guvenyi Isaka ibaha jidimagha kukorighwa kwa cheche ndini ya modo.
\p
\v 6 Lumi pia ni modo, misanga ja viungo vya muvi ghwenyu ambagho hughu najisi muvi ghose nakughuvika ighu ya modo chia ya maisha, na vakorighwa modo ghwa kuzimu.
\v 7 Kila aina ya mnyamandu wa isakenyi, nyonyi, chitambalagha na kiumbe cha baharinyi chihekikishwagha na vadamu.
\v 8 Lakini ndakudae mdamu hata umweri ambae adimaa kuthibitisha lini, nikuzama kusalutiagha gwa chua sumu kufisha.
\v 9 Kwa lumi damgimbika Mlungu na Aba wedu ra kwa huvo davalini vandu ambavo vaumbighwa kwa mfano ghwa Mlungu.
\v 10 Kwa momu ugho ugho kudeda malagho agha baraka na laana. Va mbari vapwa malagho agha ndegha dima kuka.
\v 11 Je, kisima chimweri ndudima kufunya machi ghaboie na ghazamie?
\v 12 Va mbari vapwa je, mdigha midi ghwadima kuva malinda gha mzaitunyi, au mzabibu ghwavaa malinda gha mdinyi? waha ndorua ya maji gha munyu ndaghafunyagha machi ghaseko na munyu.
\p
\v 13 Nani ghadi yenyu eko na heshima na kumanya? Hebu mndu uyo na ughoshe maisha gha boie katika kazi rake kwa unyenyekevu ghufumana na heshima.
\v 14 Lakini kama mkona vuyivu mko na nia ya Kristo ngolonyi kwenyu, msakilogole na kudeda lee na kiilegha luli.
\v 15 Ihi sio hekima iseao kufuma ighu lakini kbla yake ni ya kidunia, siya ngolo na ni ya kimbeo.
\v 16 Kwa andu kuko na vuivu na kukivona kweko kuko virungu na kila matendo ghazamie.
\v 17 Lakini hekima ifumayo ighu, kwanza ya boie. Kameria kukunda amani, upole na ukarimu ye wachue rehema na matunda ghaboie bilu kupendea wandu wazima, na loli. 
\v 18 Na itunda ja haki jakunda amanikwa vaja ambao vabonya gha amani.
\c 4
\cl Sura  4
\p
\v 1 Kondo na migogoro kati yenyu vafumaa hao? Ndavibukiaga kufuma katika tamaa rengu rizamie riredaa kondo ndenyi ya washirika benyu?
\v 2 Mdatamani chija mseko nacho. Mdabwaga na mdabinga chija msadimaa kuwa nacho, mdakabana na kugombana, na bado ndempataa kwa sababu ndemmlombaa Mlungu.
\v 3 Mwalombaa na ndambokeraa kwa sababu mwalombaa kwa ajili ya malago gazamie, ili kwa mdime kuvitumia kwa tamaa renyu rizamie.
\p
\v 4 Inyo wazinzi! Ndamuichi kwamba bumbuya na urumwengu ni adui dhidi ya Mlungu? kwa hubo, yoyoe aamuaga kuwa mbaya wa urumwengu wa kibonyaamweni adui wa Mlungu.
\v 5 Au mnadhani Maandiko ndegadae maanaga kideda kwamba Roho wabikwa ndenyi yedu akona wivu na nganyi kwa ajili yedu?
\v 6 Lakini Mlungu wafunyaa neema zaidi, hivyo maana maandiko gadedaa "Mlungu wampingaa okona kiburi lakini wamnekaa neema ekona unyenyekevu"
\p
\v 7 Hubo kifunyenyi kwa Mlungu. Mpingenyi ibilisi na ye wadima kimbia kufuma kwenyu.
\v 8 Segudenyi ovui na Mlungu, naye wadima karibia avui na inyo, safisheni mikono yennyu inyo, mkana zambi, na takasenyingolo renyu, inyo mkana nia ibi.
\v 9 Huzunikenyi, Ombolezenyi, na kulila! ghalusenyi kiseko chenyu kuwa huzuni na kuboirwa kwenyu kuke maombolezo.
\v 10 Jinyenyekezenyi inyo weni imbiri ya Bwana, na wadima banua ingu.
\p
\v 11 Msudedane kinyume inyo kwa inyo, mbari. Mundu adedaga kinyume na mbari wake, au kumhukumu mbari, wadeda kinyume cha sheria na waihukumu sheria ya Mlungu. Mkaihukumu sheria, bali mdaihukumu.
\v 12 Ni umweri tu ambaye ni mbonya sheria na hakimu, Mlungu ye ambaye ako na uwezo gwa kuokoa na kuangamiza. we nani ambaye udamhukumu jirani wako?
\p
\v 13 Sikirienyi inyo mdedaa, "Linu au kesho dadi magenda katika muzi ugu, na kukaia mwaka uko, na kubonya biashara, na kuboisa faida."
\v 14 Nani aichi nikindoi chifumiriaga kesho, na maisha genyu ni ndoi hasa? kwakuwa mwafwanane kama idulu ifumiriaa kwa muda mvui na kisha kulagaya.
\v 15 Badala yake mwadedaa, "kama ni makundo ga Bwana, dadima ishi na dibonyaa ichi au chij."
\v 16 Lakini idana majunu igu ya mipango yenyu. Majunu yose aga ni babibi.
\p
\v 17 Kwa hubo kwake ye aichi kubonya ga boie lakini ndegabongaa, kwake uyo ni zambi.
\c 5
\cl Sura 5
\p
\v 1 Choni ijiaha inyo mko matajiri, lileji kwa sauti mbaha kwa ija kwa mwosi ghuchaka imbiri yenyu.
\v 2 Utajiri ghenyu ghanonighwa na nire yenye wadafunighwa ni hadudu waribifu.
\v 3 Dhahabu renyu na fedha renyo rasobha thamani, na kunonighwa kwake zidi yenyu na kuangamiza mili yenyo kama modo. Mwakivikia hazina yenyo katika siku ra mwisho.
\v 4 Nguwenyi malipo gha avaboya kazi wanja ambawo ndamaisire kushanighwa kwa kukwasha mbuwa rahwe wadalika! N a kifwa cha wanja wakawasha mazao ghawe chabonyeka madu ya mzuri wa majeshi.
\v 5 Mwaishi kwa anasa isangenyi makukifurahisha inyo mweni. Mwakiabudisha ngolo renyu kwa siku ya machinjo.
\v 6 Mwamhukumuye na kumbwagha akana haki asadimiagha kuvapinga.
\p
\v 7 Kwa hiyo rumanyienyi, mbari, mbaka ujio wa mzuri, kama mlumi ahweseria mavuno gha samani katka isanga akiweseri kwa kuririmira kwa ajili yake mpaka mvua rakwanza na reja ra mwisho rikinya.
\v 8 Pia mke waririmiri, kazenii ngolo renyo kwa sababu kucha kwa mzuri ni avui.
\v 9 Mbari, msanung'unikie inyo kwa inyo, kusudi msache mkahukumiwa, cruwa, hakimuwakakimusi mjangonyi.
\v 10 Kwa mfano, mbari nyweni mateso wa kuririmura kwa manabiiwadadie kwairina ja Mzuri.
\v 11 Guwa dawawanga waja waririmira, "heri." mwasikira kuririmira kwa Ayubu ni kwa ajili ya mdoi Mzuri wachuwe mbazi na rehema.
\p
\v 12 Zaidi ya ghose, mbari yapwa msalawe, aidha kwa mbingu ama kwa isanga angu kwa kirawa cha aina imwi. Bali hebu "niko," kweni yenyu mmaanishe "kakweni," na sikundi mmaarishe sikundi ilekwamba msache ghwia ndonyi ya hukumu.
\p
\v 13 Weko wowose miongonyi kwenye akona mateso? Lazima alombe. Je, mtu wowose ni wa kumbaiwa? Na abore sifa,
\v 14 Je, kiko wowose miongoni kwenyu aho mhongo? Ndanawange na baha wa kauja nawo wabaha wa kanisa walombe juu yake ukumria mavuda kwa irina ja Mzuri.
\v 15 Na maombi gha imani ina ghaboira mkongo, na Mzuri mawahusira. Na kaub wake wa boya dhambi, Mlungu adamsamishe.
\v 16 Kwa hiyo ungamenyi dhambi renyu inyo kwa inyo na kuombeana kila umweri na mbawe ili ndiwe kuboa. Maombi gha mundu wa haki ghavaa matokeo mabaha.
\v 17 Eliya warikogha ni mdamu akona nendu, walombie kwa juhudi kwamba mvua isanye, na ndainyee isange nyi kwa wakati ghwa miaka mirongo idadu na mieri sila.
\v 18 Na Eliya walombie sena mbingu rikamwaga mvua ighu isangenyi na ikafunya mavuno.
\p
\v 19 Wambari wapwa kama mundu wowose imbiri yenyu adapotoka katika loli, laakini mindu umwi akamwuja.
\v 20 Hembu na amanye kura wowose amkrishaye ambaye akona dhambi kuinya katika chia yake ya kakosaji awamboisa nafi yake katika mauti na ataiwagha mwingi gjhwa dhambi.