Wed Feb 26 2020 07:29:49 GMT+0800 (中国标准时间)

17/25.txt

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 		"title": "为不善......为不义",
-		"body": "这些表述可以写成肯定的形式。另译：“这总是错的……这是邪恶的”（参：figs_litotes）"
+		"body": "这些表述可以写成肯定句。另译：“这总是错的……这是邪恶的”（参：figs_litotes）"
 	},
 	{
 		"title": "义人",

18/01.txt

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 		"title": "与众寡合",
-		"body": "”远离别人“（UDB）"
+		"body": "“远离别人”（UDB）"
 	},
 	{
 		"title": "恼恨一切真智慧",
-		"body": "这里提到一个人不认同真智慧，就像“真智慧”是他要打架的对象。另译：“他不认同所有的真智慧”（参： figs_personification）"
+		"body": "这里形容一个人不认同真智慧，就像“真智慧”是他要打架的对象。另译：“他不认同所有的真智慧”（参： figs_personification）"
 	},
 	{
 		"title": "真智慧",

18/03.txt

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 [
 	{
 		"title": "藐视随来，羞耻到，辱骂同到",
-		"body": "这里提到“藐视”、“羞耻”和“辱骂”，仿佛他们是人伴随着这个恶人。可能有的意思：１）人们藐视恶人，所以让恶人感到羞耻和责难。另译：“人们藐视他，带给他羞耻和责难”；或２）恶人藐视别人，让人们感到羞耻和责难。另译：“他藐视别人，让人们感到羞耻和责难”（参：figs_personification）"
+		"body": "这里形容“藐视”、“羞耻”和“辱骂”，仿佛他们是人伴随着这个恶人。可能有的意思：１）人们藐视恶人，所以让恶人感到羞耻和责难。另译：“人们藐视他，带给他羞耻和责难”；或２）恶人藐视别人，让人们感到羞耻和责难。另译：“他藐视别人，让人们感到羞耻和责难”（参：figs_personification）"
 	},
 	{
 		"title": "羞耻和辱骂",
-		"body": "这两个词有相近的意思，在一起使用强调恶人或者是别人感受到的“羞耻“。（参：figs_doublet）"
+		"body": "这两个词有相近的意思，在一起使用强调恶人或者是别人感受到的“羞耻”。（参：figs_doublet）"
 	},
 	{
 		"title": "人口中的言语如同深水；智慧的泉源好像涌流的河水",
-		"body": "这两句是平行句，表明第一句中所提到的人是智慧人。另译：”智慧人的口所说出的是深水；智慧的泉源是流动的河水“（参：figs_parallelism和 figs_explicit）"
+		"body": "这两句是平行句，表明第一句中所提到的人是智慧人。另译：“智慧人的口所说出的是深水；智慧的泉源是流动的河水“（参：figs_parallelism和 figs_explicit）"
 	},
 	{
 		"title": "人口中的言语如同深水",

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