Mon Nov 12 2018 19:59:03 GMT+0700 (SE Asia Standard Time)

01/arrogant.txt

@@ -1,6 +1,6 @@
 [
 	{
 		"title": "เย่อหยิ่ง, ยโส, ฮึกเหิม, จองหอง, โอหัง, ผยอง, โอ้อวด, อวดดี, ",
-		"body": "คำว่า \"เย่อหยิ่ง\" นี้หมายถึงการอวดตัว ปกติแล้วจะแสดงออกให้เห็นได้อย่างชัดเจน\n\n* คนที่เย่อหยิ่งมักอวดตัวอยู่บ่อยๆ\n* โดยปกติแล้ว การเย่อหยิ่งจะรวมถึงการคิดว่าคนอื่นไมสำคัญหรือไม่เก่งเท่ากับตัวเอง\n* คนที่ไม่ให้เกียรติแด่พระเจ้าและคนที่กบฎต่อพระองค์จะเย่อหยิ่ง เพราะว่าพวกเขาไม่ยอมรับว่าพระเจ้าทรงยิ่งใหญ่แค่ไหน\n"
+		"body": "คำว่า \"เย่อหยิ่ง\" นี้หมายถึงการอวดตัว ปกติแล้วจะแสดงออกให้เห็นได้อย่างชัดเจน\n\n* คนที่เย่อหยิ่งมักอวดตัวอยู่บ่อยๆ\n* โดยปกติแล้ว การเย่อหยิ่งจะรวมถึงการคิดว่าคนอื่นไมสำคัญหรือไม่เก่งเท่ากับตัวเอง\n* คนที่ไม่ให้เกียรติแด่พระเจ้าและคนที่กบฎต่อพระองค์จะเย่อหยิ่ง เพราะว่าพวกเขาไม่ยอมรับว่าพระเจ้าทรงยิ่งใหญ่แค่ไหน"
 	}
 ]

01/artaxerxes.txt

@@ -1,6 +1,6 @@
 [
 	{
 		"title": "อารทาเซอร์ซีส",
-		"body": "อารทาเซอร์ซีสเป็นกษัตริย์ผู้ปกครองอาณาจักรเปอร์เซียจากประมาณปี  464 ก.ค.ศ.ถึง  424 ก.ค.ศ.\n\n* ในสมัยการปกครองของอารทาเซอร์ซีส คนอิสราเอลจากยูดาห์ตกเป็นเชลยในกรุงบาบิโลน ซึ่งอยู่ภายใต้อำนาจของเปอร์เซียในเวลานั้น\n* อารทาเซอร์ซีสทรงอนุญาตให้ปุโรหิตเอสรา และผู้นำยิวคนอื่นๆ ออกจากกรุงบาบิโลน กลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อสั่งสอนพระบัญญัติของพระเจ้าให้แก่คนอิสราเอล\n* ต่อมาภายหลัง อารทาเซอร์ซีสทรงได้อนุญาตให้พนักงานถือจอกของพระองค์คือ เนหะมีย์กลับมายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อนำคนยิวในการซ่อมกำแพงรอบๆ เมือง\n* เป็นเพราะกรุงบาบิโลนอยู่ภายใต้การปกครองของเปอร์เซีย บางครั้งอารทาเซอร์ซีสถูกเรียกว่า \"กษัตริย์แห่งบาบิโลน\"\n* ให้สังเกตว่าอารทาเซอร์ซีสเป็นคนละคนกับเซอร์ซีส (อาหสุเอรัส)\n"
+		"body": "อารทาเซอร์ซีสเป็นกษัตริย์ผู้ปกครองอาณาจักรเปอร์เซียจากประมาณปี  464 ก.ค.ศ.ถึง  424 ก.ค.ศ.\n\n* ในสมัยการปกครองของอารทาเซอร์ซีส คนอิสราเอลจากยูดาห์ตกเป็นเชลยในกรุงบาบิโลน ซึ่งอยู่ภายใต้อำนาจของเปอร์เซียในเวลานั้น\n* อารทาเซอร์ซีสทรงอนุญาตให้ปุโรหิตเอสรา และผู้นำยิวคนอื่นๆ ออกจากกรุงบาบิโลน กลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อสั่งสอนพระบัญญัติของพระเจ้าให้แก่คนอิสราเอล\n* ต่อมาภายหลัง อารทาเซอร์ซีสทรงได้อนุญาตให้พนักงานถือจอกของพระองค์คือ เนหะมีย์กลับมายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อนำคนยิวในการซ่อมกำแพงรอบๆ เมือง\n* เป็นเพราะกรุงบาบิโลนอยู่ภายใต้การปกครองของเปอร์เซีย บางครั้งอารทาเซอร์ซีสถูกเรียกว่า \"กษัตริย์แห่งบาบิโลน\"\n* ให้สังเกตว่าอารทาเซอร์ซีสเป็นคนละคนกับเซอร์ซีส (อาหสุเอรัส)"
 	}
 ]

01/asa.txt

@@ -1,6 +1,6 @@
 [
 	{
 		"title": "อาสา",
-		"body": "อาสาเป็นกษัตริย์ผู้ปกครองอาณาจักรยูดาห์เป็นเวลาสี่สิบปี จากปี  913-873 ก.ค.ศ.\n\n* กษัตริย์อาสาเป็นกษัตริย์ดี พระองค์หนึ่งผู้ที่ขจัดรูปเคารพของเท็จทั้งหลายออกไป และทำให้คนอิสราเอลเริ่มนมัสการพระยาห์เวห์อีกครั้งหนึ่ง\n* พระยาห์เวห์ทรงให้กษัตริย์อาสามีชัยชนะในการทำสงครามกับชนชาติอื่นๆ\n* ในตอนปลายรัชกาล กษัตริย์อาสาทรงไม่ไว้วางใจในพระยาห์เวห์ และประชวรด้วยโรคร้ายจนกระทั่งสิ้นสวรรคต\n"
+		"body": "อาสาเป็นกษัตริย์ผู้ปกครองอาณาจักรยูดาห์เป็นเวลาสี่สิบปี จากปี  913-873 ก.ค.ศ.\n\n* กษัตริย์อาสาเป็นกษัตริย์ดี พระองค์หนึ่งผู้ที่ขจัดรูปเคารพของเท็จทั้งหลายออกไป และทำให้คนอิสราเอลเริ่มนมัสการพระยาห์เวห์อีกครั้งหนึ่ง\n* พระยาห์เวห์ทรงให้กษัตริย์อาสามีชัยชนะในการทำสงครามกับชนชาติอื่นๆ\n* ในตอนปลายรัชกาล กษัตริย์อาสาทรงไม่ไว้วางใจในพระยาห์เวห์ และประชวรด้วยโรคร้ายจนกระทั่งสิ้นสวรรคต"
 	}
 ]

01/asaph.txt

@@ -1,6 +1,6 @@
 [
 	{
 		"title": "อาสาฟ",
-		"body": "อาสาฟเป็นปุโรหิตชาวเลวีและเป็นนักดนตรีที่เก่ง เป็นผู้แต่งทำนองสำหรับเพลงสดุดีของกษัตริย์ดาวิด เขาได้เขียนเพลงสดุดีของตัวเองด้วย\n\n* อาสาฟไดรับแต่งตั้งจากกษัตริย์ดาวิดให้เป็นหนึ่งในสามนักดนตรีที่รับผิดชอบในการจัดเตรียมเพลงต่างๆ สำหรับนมัสการในพระวิหาร บางเพลงก็เป็นคำพยากรณ์ด้วย\n* อาสาฟได้ฝึกบูตรชายทั้งหลายของเขาให้รับผิดชอบหน้าที่นี้ต่อไป ในการเล่นเครื่องดนตรีต่างๆ และการพยากรณ์ในพระวิหาร\n* เครื่องดนตรีบางชิ้นรวมถึง ปี่ พิณ เขาสัตว์ และฉาบ\n* สดุดี บทที่ 50 และสดุดี บทที่ 73-88 ได้บอกว่ามาจากอาสาฟ อาจเป็นไปได้ว่าเพลงสดุดีเหล่านี้บางเพลงถูกเขียนโดยสมาชิกบางคนในครอบครัวของเขา\n\n"
+		"body": "อาสาฟเป็นปุโรหิตชาวเลวีและเป็นนักดนตรีที่เก่ง เป็นผู้แต่งทำนองสำหรับเพลงสดุดีของกษัตริย์ดาวิด เขาได้เขียนเพลงสดุดีของตัวเองด้วย\n\n* อาสาฟไดรับแต่งตั้งจากกษัตริย์ดาวิดให้เป็นหนึ่งในสามนักดนตรีที่รับผิดชอบในการจัดเตรียมเพลงต่างๆ สำหรับนมัสการในพระวิหาร บางเพลงก็เป็นคำพยากรณ์ด้วย\n* อาสาฟได้ฝึกบูตรชายทั้งหลายของเขาให้รับผิดชอบหน้าที่นี้ต่อไป ในการเล่นเครื่องดนตรีต่างๆ และการพยากรณ์ในพระวิหาร\n* เครื่องดนตรีบางชิ้นรวมถึง ปี่ พิณ เขาสัตว์ และฉาบ\n* สดุดี บทที่ 50 และสดุดี บทที่ 73-88 ได้บอกว่ามาจากอาสาฟ อาจเป็นไปได้ว่าเพลงสดุดีเหล่านี้บางเพลงถูกเขียนโดยสมาชิกบางคนในครอบครัวของเขา"
 	}
 ]

01/ash.txt

@@ -1,6 +1,6 @@
 [
 	{
 		"title": "เถ้า, ขี้เถ้า, ผงคลีดิน",
-		"body": "คำว่า \"เถ้า\" หรือ \"ขี้เถ้า\" หมายถึงสารที่เป็นผงสีเทาซึ่งเหลือจากการเผาไหม้ บางครั้งถูกใช้เป็นภาพเปรียบเทียบหมายถึงบางสิ่งบางอย่างที่ไม่มีค่า หรือไร้ประโยชน์\n\n* ในพระคัมภีร์ บางครั้งคำว่า \"ผงคลีดิน\" ถูกใช้เมื่อมีการกล่าวถึงขี้เถ้า อาจมีความหมายอีกอย่าว่า ผงคลีดินที่ละเอียด ผงคลีที่ไม่แน่นซึ่งรวมตัวกันอยู่บนพื้นแห้ง\n* คำว่า \"กองเถ้า\" คือกองของขี้เถ้า\n* ในสมัยโบราณ การนั่งบนขี้เถ้าเป็นเครื่องหมายแสดงถึงความทุกข์ หรือโศกเศร้า\n* เมื่อมีการโศกเศร้าเสียใจ  ก็จะมีธรรมเนียมแห่งการสวมเสื้อผ้ากระสอบและนั่งบนขี้เถ้า หรือเอาขี้เถ้ามาใส่บนศีรษะ\n* การเอาขี้เถ้ามาใส่บนศีรษะก็เป็นเครื่องหมายแสดงถึงความอับอายขายหน้า และความลำบากใจ\n* เมื่อบางคนอยากได้บางสิ่งที่ไร้ค่า ก็จะมีคำพูดที่ในบอกว่า \"กินแต่ขี้เถ้า\"\n* เมื่อแปงคำว่า \"ขี้เถ้า\" ให้ใช้คำในภาษาโครงการที่หมายถึง สิ่งที่เหลือจากการเผาไหม้ของไม้\n* ให้สังเกตคำว่า \"ต้นเทพทาโร หรือ ต้นแอช (ash tree)\" จะใช้คนละคำกันกับคำว่าขี้เถ้า\n\n"
+		"body": "คำว่า \"เถ้า\" หรือ \"ขี้เถ้า\" หมายถึงสารที่เป็นผงสีเทาซึ่งเหลือจากการเผาไหม้ บางครั้งถูกใช้เป็นภาพเปรียบเทียบหมายถึงบางสิ่งบางอย่างที่ไม่มีค่า หรือไร้ประโยชน์\n\n* ในพระคัมภีร์ บางครั้งคำว่า \"ผงคลีดิน\" ถูกใช้เมื่อมีการกล่าวถึงขี้เถ้า อาจมีความหมายอีกอย่าว่า ผงคลีดินที่ละเอียด ผงคลีที่ไม่แน่นซึ่งรวมตัวกันอยู่บนพื้นแห้ง\n* คำว่า \"กองเถ้า\" คือกองของขี้เถ้า\n* ในสมัยโบราณ การนั่งบนขี้เถ้าเป็นเครื่องหมายแสดงถึงความทุกข์ หรือโศกเศร้า\n* เมื่อมีการโศกเศร้าเสียใจ  ก็จะมีธรรมเนียมแห่งการสวมเสื้อผ้ากระสอบและนั่งบนขี้เถ้า หรือเอาขี้เถ้ามาใส่บนศีรษะ\n* การเอาขี้เถ้ามาใส่บนศีรษะก็เป็นเครื่องหมายแสดงถึงความอับอายขายหน้า และความลำบากใจ\n* เมื่อบางคนอยากได้บางสิ่งที่ไร้ค่า ก็จะมีคำพูดที่ในบอกว่า \"กินแต่ขี้เถ้า\"\n* เมื่อแปงคำว่า \"ขี้เถ้า\" ให้ใช้คำในภาษาโครงการที่หมายถึง สิ่งที่เหลือจากการเผาไหม้ของไม้\n* ให้สังเกตคำว่า \"ต้นเทพทาโร หรือ ต้นแอช (ash tree)\" จะใช้คนละคำกันกับคำว่าขี้เถ้า"
 	}
 ]

01/ashdod.txt

@@ -1,6 +1,6 @@
 [
 	{
 		"title": "อัชโดด, อาโซทัส",
-		"body": "อัชโดดเป็นหนึ่งในห้าเมืองที่สำคัญที่สุดของคนฟีลิสเตีย ตั้งอยู่ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของคานาอันใกล้กับทะเลเมดิเตอร์เรเนี่ยน อยู่ระหว่างทางจากเมืองกาซาไปเมืองยัฟฟา\n\n* วิหารของพระดาโกน พระเทียมเท็จของคนฟีลิสเตียตั้งอยู่ในเมืองอัชโดด\n* พระเจ้าทรงลงโทษชาวเมืองอัชโดดเมื่อคนฟีลิสเตียได้ขโมยเอาหีบพันธสัญญาไป และเอาไปไว้ในวิหารพระนอกรีตในเมืองอัชโดด\n* ชื่อภาษากรีกของเมืองนี้คือ อาโซทัส เป็นหนึ่งในเมืองที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐฟีลิปได้ประกาศข่าวประเสริฐ\n"
+		"body": "อัชโดดเป็นหนึ่งในห้าเมืองที่สำคัญที่สุดของคนฟีลิสเตีย ตั้งอยู่ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของคานาอันใกล้กับทะเลเมดิเตอร์เรเนี่ยน อยู่ระหว่างทางจากเมืองกาซาไปเมืองยัฟฟา\n\n* วิหารของพระดาโกน พระเทียมเท็จของคนฟีลิสเตียตั้งอยู่ในเมืองอัชโดด\n* พระเจ้าทรงลงโทษชาวเมืองอัชโดดเมื่อคนฟีลิสเตียได้ขโมยเอาหีบพันธสัญญาไป และเอาไปไว้ในวิหารพระนอกรีตในเมืองอัชโดด\n* ชื่อภาษากรีกของเมืองนี้คือ อาโซทัส เป็นหนึ่งในเมืองที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐฟีลิปได้ประกาศข่าวประเสริฐ"
 	}
 ]

01/asher.txt

@@ -1,6 +1,6 @@
 [
 	{
 		"title": "อาเชอร์",
-		"body": "อาเชอร์เป็นบุตรชายคนที่แปดของยาโคบ เชื้อสายของเขาได้กลายเป็นหนึ่งสิบสองเผ่าของอิสราเอลซึ่งมีชื่อเผ่าว่า \"อาเชอร์\" ด้วย\n\n* มารดาของอาเชอร์คือนางศิลปาห์ เป็นสาวใช้ของนางเลอาห์\n* ชื่อของเขามีความหมายว่า \"ความสุข\" หรือ \"เป็นสุข\"\n* อาเชอร์ยังเป็นชื่อของดินแดนที่มอบให้แก่เผ่าอาเชอร์ เมื่อคนอิสราเอลได้เข้าไปในแผ่นดินแห่งพระสัญญา\n"
+		"body": "อาเชอร์เป็นบุตรชายคนที่แปดของยาโคบ เชื้อสายของเขาได้กลายเป็นหนึ่งสิบสองเผ่าของอิสราเอลซึ่งมีชื่อเผ่าว่า \"อาเชอร์\" ด้วย\n\n* มารดาของอาเชอร์คือนางศิลปาห์ เป็นสาวใช้ของนางเลอาห์\n* ชื่อของเขามีความหมายว่า \"ความสุข\" หรือ \"เป็นสุข\"\n* อาเชอร์ยังเป็นชื่อของดินแดนที่มอบให้แก่เผ่าอาเชอร์ เมื่อคนอิสราเอลได้เข้าไปในแผ่นดินแห่งพระสัญญา"
 	}
 ]

01/asherim.txt

@@ -1,6 +1,6 @@
 [
 	{
 		"title": "อาเช-ราห์, เสาอาเช-ราห์, อัชโทเรท",
-		"body": "อาเชราห์เป็นชื่อของเจ้าแม่ที่คนคานาอันกราบไหว้ในสมัยพันธสัญญาเดิม  \"อัชโทเรท\" อาจเป็นอีกชื่อหนึ่งของ \"อาเชราห์\" หรืออาจเป็นเจ้าแม่อีกองค์หนึ่งที่คล้ายๆ กัน\n\n* คำว่า \"เสาอาเชราห์\" หมายถึงเสาไม้ที่ถูกแกะสลักรูปหรือต้นไม้ที่ถูกแกะสลักเพื่อใช้เป็นตัวแทนของเจ้าแม่\n* เสาอาเชราห์มักจะตั้งอยู่ใกล้ๆ แท่นบูชาพระเทียมเท็จบาอัล ซึ่งผู้คนคิดว่าเป็นสามีของเจ้าแม่อาเชราห์  คนบางกลุ่มกราบไหว้พระบาอัลเป็นเหมือนเทพแห่งดวงอาทิตย์ และเจ้าแม่อาเชราห์หรืออัชโทเรทเป็นเหมือนเจ้าแม่แห่งดวงจันทร์\n* พระเจ้าทรงสั่งให้คนอิสราเอลทำลายรูปแกะสลักของอาเชราห์ทั้งหมด\n* ผู้นำอิสราเอลบางคนเช่นกิเดโอน กษัตริย์อาสา และกษัตริย์โยสิยาห์ เชื่อฟังพระเจ้า และได้พาประชาชนทำลายรูปเคารพเหล่านี้\n* แต่ผู้นำอิสราเอลคนอื่นๆ เช่น กษัตริย์ซาโลมอน กษัตริย์มนัสเสห์ และกษัตริย์อาหับ ไม่ได้ทำลายเสาอาเชราห์ และยังได้ชักชวนให้ประชาชนกราบไหว้รูปเคารพเหล่านี้\n"
+		"body": "อาเชราห์เป็นชื่อของเจ้าแม่ที่คนคานาอันกราบไหว้ในสมัยพันธสัญญาเดิม  \"อัชโทเรท\" อาจเป็นอีกชื่อหนึ่งของ \"อาเชราห์\" หรืออาจเป็นเจ้าแม่อีกองค์หนึ่งที่คล้ายๆ กัน\n\n* คำว่า \"เสาอาเชราห์\" หมายถึงเสาไม้ที่ถูกแกะสลักรูปหรือต้นไม้ที่ถูกแกะสลักเพื่อใช้เป็นตัวแทนของเจ้าแม่\n* เสาอาเชราห์มักจะตั้งอยู่ใกล้ๆ แท่นบูชาพระเทียมเท็จบาอัล ซึ่งผู้คนคิดว่าเป็นสามีของเจ้าแม่อาเชราห์  คนบางกลุ่มกราบไหว้พระบาอัลเป็นเหมือนเทพแห่งดวงอาทิตย์ และเจ้าแม่อาเชราห์หรืออัชโทเรทเป็นเหมือนเจ้าแม่แห่งดวงจันทร์\n* พระเจ้าทรงสั่งให้คนอิสราเอลทำลายรูปแกะสลักของอาเชราห์ทั้งหมด\n* ผู้นำอิสราเอลบางคนเช่นกิเดโอน กษัตริย์อาสา และกษัตริย์โยสิยาห์ เชื่อฟังพระเจ้า และได้พาประชาชนทำลายรูปเคารพเหล่านี้\n* แต่ผู้นำอิสราเอลคนอื่นๆ เช่น กษัตริย์ซาโลมอน กษัตริย์มนัสเสห์ และกษัตริย์อาหับ ไม่ได้ทำลายเสาอาเชราห์ และยังได้ชักชวนให้ประชาชนกราบไหว้รูปเคารพเหล่านี้"
 	}
 ]

01/ashkelon.txt

@@ -1,6 +1,6 @@
 [
 	{
 		"title": "อัชเคโลน",
-		"body": "ในสมัยพระคัมภีร์ อัชเคโลนเป็นเมืองหลักของฟีลิสเตียที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนี่ยน และยังคงมีอยู่ในอิสราเอลจนทุกวันนี้\n\n* เมืองอัชเคโลนเป็นหนึ่งในห้าเมืองที่สำคัญที่สุดของฟีลิสเตีย เช่นเดียวกับเมืองอัชโดด เมืองเอโครน เมืองกัท และเมืองกาซา\n* คนอิสราเอลไม่ได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดเหนือชาวเมืองอัชเคโลน แม้ว่าอาณาจักรยูดาห์จะได้ยึดครองประเทศเทือกเขาเหล่านี้\n* อัชเคโลนได้ถูกยึดครองโดยฟีลิสเตียเป็นเวลาหลายร้อยปี\n"
+		"body": "ในสมัยพระคัมภีร์ อัชเคโลนเป็นเมืองหลักของฟีลิสเตียที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนี่ยน และยังคงมีอยู่ในอิสราเอลจนทุกวันนี้\n\n* เมืองอัชเคโลนเป็นหนึ่งในห้าเมืองที่สำคัญที่สุดของฟีลิสเตีย เช่นเดียวกับเมืองอัชโดด เมืองเอโครน เมืองกัท และเมืองกาซา\n* คนอิสราเอลไม่ได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดเหนือชาวเมืองอัชเคโลน แม้ว่าอาณาจักรยูดาห์จะได้ยึดครองประเทศเทือกเขาเหล่านี้\n* อัชเคโลนได้ถูกยึดครองโดยฟีลิสเตียเป็นเวลาหลายร้อยปี"
 	}
 ]

manifest.json

@@ -102,6 +102,7 @@
 		"01-archer",
 		"01-ark",
 		"01-arkofthecovenant",
+		"01-armor",
 		"01-arrogant",
 		"01-artaxerxes",
 		"01-asa",
@@ -111,7 +112,6 @@
 		"01-asher",
 		"01-asherim",
 		"01-ashkelon",
-		"01-asia",
 		"01-assembly",
 		"01-assign",
 		"01-assyria",