#  હવે કામ કરનારને જે વળતર મળે છે તે કૃપારૂપ ગણાતો નથી પરંતુ હક્કરૂપ ગણાય છે. 

 હવે આ  એવી સ્થિતિને વર્ણવે છે કે જેમાં વ્યક્તિ તેના કામ માટે વળતરની અપેક્ષા રાખે છે. આ વ્યક્તિ તેના વળતરને મફત ભેટ અથવા "કૃપા" ગણતો નથી. 
# જે કામ કરે છે તેની માટે .. જે કામ નથી કરતો તેની માટે 

 " જે કોઈ કામ કરે છે તેની માટે .. જે કોઈ કામ કરતો નથી તેની માટે "
#  વાજબી વળતર ચુકવવું 

 "વેતન" અથવા "પગાર" અથવા " કામ કરીને જે કમાણી કરી તે " 
#  હક્કરૂપ 

  " તેનો માલિક શું હક્ક ધરાવે છે "
#  એકમાં જે ન્યાયી ઠરાવે છે 

 ' દેવમાં, જે ન્યાયી ઠરાવે છે. 
#  તેનો વિશ્વાસ ન્યાયીપણાને અર્થે ગણવામાં આવ્યો 

 " દેવે તે વ્યક્તિના વિશ્વાસને ન્યાયીપણાને અર્થે ગણ્યો"  અથવા " દેવ તે વ્યક્તિને તેના વિશ્વાસને લીધે ન્યાયી ગણે છે." (જુઓ : સક્રિય કે નિષ્ક્રિય )