લોકોના ટોળાની સમક્ષ જ ઈસુ આકાશમાંના બાપને પ્રાર્થના કરે છે.
#  ઈસુએ ઉત્તર આપતા કહ્યું 

 આનો મતલબ ૧) શિષ્યોને તો ઈસુએ ૧૨:૧ માં બહાર મોકલી દીધા છે અને ઈસુ અન્ય કોઈ દ્વારા પૂછેલ પ્રશ્નનો પ્રતિભાવ આપે છે અથવા ૨) ઈસુ અહીં અપસ્તાવિક શહેરો પરનો દોષ/દંડ સંપન્ન કરે છે: “આગળ ઈસુએ કહ્યું”
#  ઓ પિતા 

 આ આકાશમાંના બાપ ને સંબોધન છે ને જગિક પિતાને નહીં.
#  આકાશ અને પૃથ્વીના માલિક/ઘણી 

 “આકાશ અને પૃથ્વી પર જે કાંઈ છે જે સર્વસ્વ ના માલિક” અથવા “આખી સૃષ્ટિના ઘણી” (જુઓ: )
#  જ્ઞાનીઓ તથા વિદ્વાનોથી તેં આ બાબતો ગુપ્ત રાખી, પણ ધાવણાં બાળકોની આગળ પ્રગટ કરી 

 “આ બાબતો” કઈ છે તે બહુ સ્પષ્ટ નથી.
#  ગુપ્ત રાખી 

 “છુપાવી”, આ ક્રિયાપદ “પ્રગટ કરવું” નો  વિરુદ્ધાર્થી છે. 
#  જ્ઞાની અને વિદ્વાન 

 “એવા લોકો કે જેઓ જ્ઞાની અને વિદ્વાન હોય.” વૈકલ્પિક ભાષાંતર: “જે લોકો માને કે તેઓ ખુબ જ્ઞાની અને વિદ્વાન છે” (જુઓ: કટાક્ષ)
#  તેમને પ્રગટ કર્યું 

 સર્વનામ “તેમને” આ બાબતો સબંધી વપરાયું છે જે આ કલમના આગળ ના ભાગમાં વપરાયેલ છે.
#  ધાવણાં બાળકોને પ્રગટ કરી 

 આ આખો વાક્યાંશ બે સંયુક્ત બાબતો પર ભાર મુકે છે કે “નાનાં બાળકો” અને “ધાવણાં/નિર્દોષ” વૈકલ્પિક ભાષાંતર: “નિર્દોષ નાનાં બાળકો”
#  નાનાં બાળકો 

  એવા લોકો માટેની ઉપમા કે જેઓ જ્ઞાની કે કેળવણી પામેલ નથી, એવા લોકો કે જેઓ જાણે છે કે તેઓ પોતે જ્ઞાની કે વિદ્વાન નથી. (જુઓ: ઉપમા)
#  તમારી દ્રષ્ટિ માં એ યોગ્ય લાગ્યું 

 “તમને એ કરવાને યોગ્ય લાગ્યું”
#  સઘળી બાબતો મારા બાપ તરફથી મને સોંપવામાં આવી છે 

 આને પ્રત્યક્ષ વાણીમાં પણ સમજી શકાય: “સઘળી બાબતો મારા બાપે મને સોંપી છે”, “મારા બાપે સઘળી બાબતો મારા હાથમાં સોંપી છે” (જુઓ: પ્રત્યક્ષ યાં પરોક્ષ)
#  પિતા વગર પુત્રને કોઈ જાણતો નથી 

 “માત્ર પિતા જ પુત્રને જાણે છે”
#  પુત્રને જાણે છે 

 “પોતાના અંગત અનુભવથી જાણે છે”
#  પુત્ર 

 ઈસુ પોતાને ત્રીજા પુરુષ એકવચનમાં સંબોધી રહ્યાં છે. (જુઓ: પ્રથમ, દ્વિતીય અને તૃતીય પુરુષ)
#  પુત્ર વગર પિતાને કોઈ જાણતું નથી 

 “માત્ર પુત્ર જ પિતાને જાણે છે”
#  પિતાને જાણે છે 

 “પોતાના અંગત અનુભવ થી જાણે છે”
#  અને જેને પણ પુત્ર પ્રગટ કરવા ચાહે તે 

 વૈકલ્પિક ભાષાંતર: “લોકો પિતાને ત્યારે જ જાણી શકે જ્યારે પુત્ર તેમને પિતા પ્રગટ કરવા ચાહે”    
#  જેને પણ પુત્ર  તેને પ્રગટ કરવા ચાહે 

 સર્વનામ “તેને” પિતાને માટે વપરાયું છે.