burje_duro_arb_psa_tn/22/24.txt

[
	{
		"title": "لانه لم يحتقر ولم ينفر من بؤس المساكين ",
		"body": "المعاني المحتملة 1 أنه لم يحتقر المبتلى لأنه متعألم او 2 أنه لم يستخف بعاناة المتعالم [انظر الطباق]"
	},
	{
		"title": "لم يحتقر اولم ينفر",
		"body": " ممقوت او مكروه"
	},
	{
		"title": "يحتقر",
		"body": "هنا المعاناة كناية عن الشخص الذي يعاني هنا الفعل يشئمز يدل على شدة الكراهية .كونه يكره و يمتقت المتعالم الذي يقاسي المعانة. [انظر الكناية]"
	},
	{
		"title": "لانهم ...ولم ينفر من بؤس المساكين ",
		"body": "المعني المحتملة 1 الكاتب يتحدث عن كيفية تعمل الله مع الذين يقاسون المعاناة الذين يرزحون تحت وطأة الألم أو 2 الذين يبكون من العذاب والمشقات كما يتحدث الكاتب عن تعامل الله معه شخصيا. [انظر اسم جنس والمتكلم والمخاطب والغائب "
	},
	{
		"title": "ولا حجب عنه وجهه ",
		"body": "اخفاء الوجه عن شخص ما يدل على التجاهل \" لم يلفت انتباه إليه أو تجهله \" [انظر الإستعارة]"
	},
	{
		"title": "بل استجاب له ",
		"body": "\" استمع \" التواجب مع صراخ الباكين مفهم ضمنا \"استجاب لهم او سعادهم\"[انظر المعرفة المزعومة والمعلومات الضمنية]"
	},
	{
		"title": "لاجلك",
		"body": "هنا ضمير المخاطب يعود إلى الرب [انظر انواع المخاطب]"
	},
	{
		"title": "اسبحك يا رب ",
		"body": "هنا  ضمير الغائب يعود إلى الرب ويمكن ان يوضح كضمير مخاطب \" في حضور الذين يخافونك \" [انظر المتكلم والمخاطب والغائب ]"
	},
	{
		"title": "امام الذي يتقونك ",
		"body": "هذا يعود إلى التقدمات التي وعد بها الكاتب [انظر المعرفة البمزعومة والمعلومات الضمنية ]"
	}
]