remove extra blank lines

1co/01/01.md

@@ -1,7 +1,6 @@
 # চোস্থিনী আমাৰ ভাই
 
 এইটোৱে দেখুৱাই যে দুয়ো পৌল আৰু কৰিন্থীয়সকলে চোস্থিনীক জানিছিল।
-
 ব্যাখ্যা: "তোমালোকে আৰু মই জনা চোস্থিনী আমাৰ ভাই" (অনুবাদিত নামবোৰ চাওক)
 
 # নিমন্ত্ৰিত পবিত্ৰ লোক
@@ -11,7 +10,6 @@
 # সকলোৰে সৈতে
 
 আন খ্ৰীষ্টিয়ানসকলৰ সৈতে একেলগে
-
 ব্যাখ্যা: "সৈতে একেলগে"
 
 # তেওঁলোকৰো আৰু আমাৰো প্ৰভু
@@ -21,6 +19,4 @@
 # তোমালোকলৈ
 
 ইয়াতে "তোমালোক" শব্দটোৱে কৰিন্থীয়া সকলক বুজাইছে (তুমি
-
 তোমালোক ৰূপবোৰ চাওক)
-

1co/01/04.md

@@ -9,7 +9,6 @@
 # তেওঁ তোমালোকক চহকী কৰিলে
 
 সাম্ভাব্য অৰ্থ হৈছে
-
 ১) "খ্ৰীষ্টই তোমালোকক চহকী কৰিলে" নাইবা ২) " ঈশ্বৰে তোমালোকক চহকী কৰিলে"
 
 # সকলো ফালে তোমালোক চহকী হ'লা
@@ -31,4 +30,3 @@
 # তোমালোকৰ মাজত এইটো নিশ্চিত হৈছে
 
 ব্যাখ্যা: "তোমালোকৰ জীৱনবোৰ স্পষ্টকৈ সলনি হ'ল"
-

1co/01/07.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # তেওঁ তোমালোকক তেওঁৰ পুত্ৰৰ সহভাগিতালৈ নিমন্ত্ৰণ কৰিলে
 
 ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টত নতুন জীৱনৰ অংশীদাৰ হ'বলৈ তোমালোকক নিমন্ত্ৰণ কৰিলে।
-

1co/01/10.md

@@ -17,6 +17,4 @@
 # তোমালোকৰ মাজত বাদ
 
 বিবাদ আছে
-
 "তোমালোকে একো একোটা দলত আছা যিটোৱে তোমালোকৰ পৰস্পৰৰ মাজত কাঁজিয়া কৰি থাকা"
-

1co/01/12.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # পৌলৰ নামত তোমালোকে বাপ্তাইজিত হ'লা নে?
 
 পৌলে গুৰুত্ব দিবলৈ ইচ্ছা কৰিছে যে আমি সকলোৱে খ্ৰীষ্টৰ নামত বাপ্তাইজিত হ'লো। মানুহবিলাকক পৌলৰ নামত বাপ্তাইজিত কৰা নাছিল।" (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক; সক্ৰিয় বা নিস্ক্ৰিয়)
-

1co/01/14.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # এইটো এনে হ'ল কোনেও যাতে ক'ব নোৱাৰে যে তোমালোকে মোৰ নামেৰে বাপ্তাইজিত হৈছে
 
 " মই বেছি মানুহক বাপ্তাইজিত কৰাৰ পৰা আতৰি থাকিলোঁ, মই ভয় কৰিলোঁ কাৰণ তেওঁলোকে পাছত মই বাপ্তিস্ম দিছোঁ বুলি ক'ব পাৰে।" (শব্দৰ প্ৰভাব চাওক; সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰয়তা চাওক।
-

1co/01/17.md

@@ -5,10 +5,8 @@
 # মানুহৰ বিদ্যাযুক্ত কথা
 
 " মানুহৰ নিজে শিকা জ্ঞান
-
 বিদ্যাযুক্ত কথাৰেই নহয়।"
 
 # খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ পৰাক্ৰম যেন ব্যৰ্থ নহয়
 
 ব্যাখ্যা:" মানুহৰ জ্ঞানে খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ পৰাক্ৰম ব্যৰ্থ কৰাটো উচিত নহয়।" (সক্ৰিয়তা নাইবা নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
-

1co/01/18.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # বুদ্ধিয়কৰ বোধগম্যতা নিৰাশ কৰিম
 
 ব্যাখ্যা:" বুদ্ধিয়ক মানুহক খেলিমেলি কৰা" নাইব বুদ্ধিয়ক মানুহবিলাকৰ  পৰিকল্পনা সম্পুৰ্ণৰুপে বিফল কৰা।"
-

1co/01/20.md

@@ -1,9 +1,7 @@
 # জ্ঞানী ক'ত? অধ্যাপক পণ্ডিত ক'ত? এই যুগৰ বাদ
 
 বিবাদকাৰী ক'ত?
-
 পৌলে এইটো গুৰুত্ব দিছে যে আচলতে জ্ঞানী মানুহ ক'তোৱেই পাবলৈ নাই। ব্যাখ্যা:" শুভবাৰ্ত্তাৰ জ্ঞানৰ লগত তুলনা কৰিলে, কোনো জ্ঞানী মানুহ, বা অধ্যাপক, নাইবা বাদ
-
 বিবাদকাৰী ক'তোৱেই নাই!" (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
 # অধ্যাপক
@@ -13,12 +11,11 @@
 # বাদ
 
 বিবাদকাৰী
-
 এনে এজন ব্যক্তি তেওঁ যি জানে তাৰ বিষয়ে যুক্তি দিয়ে নাইবা এনে যুক্তিতৰ্কত খুউব পাকৈত।
 
 # ঈশ্বৰে এই জগতৰ জ্ঞানক মুৰ্খতা কৰা নাইনে? ঈশ্বৰে এই জগতৰ জ্ঞানক কি কৰিলে পৌলে সেইটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিছে। ব্যাখ্যা:" ঈশ্বৰে  এই জগতৰ জ্ঞানক মুৰ্খতালৈ ৰূপান্তৰ কৰি পেলালে"নাইবা "তেওঁলোকে মুৰ্খ বুলিভাবা বাৰ্ত্তা এটাকে ঈশ্বৰে  ব্যবহাৰ কৰিবলৈ সন্তোষ্ট হ'ল"(UDB) (আচল অৰ্থ বুজোৱা  প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # বিশ্বাস কৰাসকললৈ
 
 সাম্ভাব্য অৰ্থ ১) " যি সকলে এইটো বিশ্বাস কৰিছে" (UDB) নাইবা ২) "যি সকলে তেওঁক বিশ্বাস কৰিছে।"
-

1co/01/22.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # এক উজুটি খোৱা মুঢ়া
 
 যেনেকৈ এজন মানুহে ৰাস্তাত কোনো এক মুঢ়াত উজুটি খায়,  সেইদৰে যিহুদীবিলাকলৈ খ্ৰীষ্ট ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাৰ্ত্তাটো তেনেকুৱা। ব্যাখ্যা:"গ্ৰহণযোগ্য নহয় বা বৰ বিৰোধীতাপুৰ্ণ।" (সাংকেতিক শব্দ চাওক)
-

1co/01/24.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # ঈশ্বৰৰ মুৰ্খতা..... ঈশ্বৰৰ দুৰ্ব্বলতা
 
 এইটো ঈশ্বৰৰ স্বভাৱ আৰু মানুহৰ স্বভাৱ বৈপৰীত্য। যদিও ঈশ্বৰৰ কোনো মুৰ্খতা বা দুৰ্ব্বলতা আছে, তেওঁৰ দুৰ্ব্বলতাটো মানুহৰ সৰ্বোত্তম স্বভাবতকৈ বহু বেছি উৰ্দ্ধত।
-

1co/01/26.md

@@ -1,7 +1,6 @@
 # ঈশ্বৰে তোমালোকক আমন্ত্ৰণ কৰিছে
 
 "ঈশ্বৰে তোমালোকক সাধু
-
 সন্ত হ'বলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিলে।"
 
 # তোমালোক বহুতকে নহয়
@@ -11,9 +10,7 @@
 # মানবীয় মানদণ্ড
 
 " উত্তম কি সেইটোৰ মানুহবিলাকৰ বোধ
-
 বিচাৰ" নাইবা "মানুহবিলাকৰ ধ্যান
-
 ধাৰণা"
 
 # ভদ্ৰ লোক
@@ -27,4 +24,3 @@
 # বলৱন্তবিলাকক লাজ দিবলৈ এই জগত খনত যি অতি দুৰ্ব্বল তাকে মনোনীত কৰিলে
 
 আন শব্দত আগৰ বাক্যটোৰ ধাৰণাতোকে পুনৰাবৃত্তি কৰিছে। (সমান্তৰালতা চাওক)
-

1co/01/28.md

@@ -1,7 +1,6 @@
 # তলখাপৰ আৰু অবহেলিত
 
 এনে লোকবিলাক যাক জগতখনে অগ্ৰাহ্য কৰে। ব্যাখ্যা:"এনে মানুহবিলাক যিবিলাক নম্ৰ আৰু অগ্ৰাহ্য কৰা হৈছে।" # যিবোৰক একেবাৰে একোবুলি গণ্য কৰা নহয়
-
 "যিটোক মানুহে সাধাৰণতে কোনো মুল্যৰ বুলি বিবেচনা নকৰে।" (সক্ৰিয়তা/নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
 
 # একোলৈকে আনিবলৈ নহয়
@@ -15,4 +14,3 @@
 # তেওঁ এইটো কৰিলে
 
 "ঈশ্বৰে এইটো কৰিলে।"
-

1co/01/30.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # "কোনোৱে যদি গৰ্ব্ব কৰে, তেওঁ প্ৰভুতেই গৰ্ব্ব কৰক"
 
 ব্যাখ্যা:" যদি কোনোৱে গৰ্ব্ব কৰে, প্ৰভু যে কিমান মহান তেওঁ তাৰ বিষয়ে গৰ্ব্ব কৰক।"
-

1co/02/01.md

@@ -5,10 +5,6 @@
 # একো নাজানিম
 
 মানুহৰ ধ্যান
-
 ধাৰণাৰ বিপৰীতে পৌলে খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাৰ ওপৰতেহে মুল লক্ষ্য কৰিছিল।
-
 তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ বাহিৰে
-
 একো নাজানিম বুলি উল্লেখ কৰাৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত সম্পুৰ্ণৰূপে জোৰ দি লক্ষ্য কৰিছে।
-

1co/02/03.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # সেইবোৰ
 
 পৌলৰ বাৰ্ত্তা আৰু শুভবাৰ্ত্তাৰ ঘোষণা।
-

1co/02/06.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # আমাৰ প্ৰতাপৰ বাবে
 
 " আমাৰ ভবিষ্যতৰ প্ৰতাপ নিশ্চিত কৰিবলৈ।"
-

1co/02/08.md

@@ -1,7 +1,6 @@
 # প্ৰতাপৰ প্ৰভু
 
 জনা
-
 যীচু সেই মহিমান্বিত প্ৰভুজনা"
 
 # চকুৱে যি যি নেদেখিলা, কাণেৰে যি যি নুশুনিলে, কোনোৱে কল্পনাও কৰা নাছিল
@@ -11,4 +10,3 @@
 # যিসকলে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰে তেওঁলোকৰ বাবে যি বিষয়বোৰ তেওঁ প্ৰস্তুত কৰি ৰাখিছিল
 
 যিসকলে তেওঁক প্ৰেম কৰে তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰে আশ্চৰ্য্যজনক আচৰিতবোৰ স্বৰ্গত সৃষ্টি কৰিছিল।
-

1co/02/10.md

@@ -5,12 +5,9 @@
 # তেওঁত থকা সেই আত্মাৰ বাহিৰে  এজন ব্যক্তিৰ মনৰ ভাব
 
 ধাৰা আন কোনে জানিব পাৰে?
-
 পৌলে এই প্ৰশ্নটো ব্যবহাৰ কৰি এই গুৰুত্ব দিছে যে এজন মানুহৰ যি ভাব
-
 চিন্তা আছে সেই ব্যক্তিজনৰ নিজৰ বাহিৰে কোনেও জানিব নোৱাৰে। ব্যাখ্যা: "সেই ব্যক্তিজনৰ আত্মাৰ বাহিৰে আন কোনোৱে জানিব নোৱাৰে।" (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
 # সেই ব্যক্তিজনৰ আত্মা
 
 লক্ষ্য কৰক এই "আত্মা" ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ পৰা স্পষ্ট পৃথক, মানুহজনত থকা অশুচি আত্মা নাইবা দুষ্ট আত্মাক বুজাইছে।
-

1co/02/12.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # আত্মাই আত্মিক জ্ঞানবোৰ আত্মিকতাৰ অৰ্থ ভাঙনি কৰে
 
 পবিত্ৰ আত্মাই নিজৰ বাক্যেৰে ঈশ্বৰৰ সত্যতাক বিশ্বাসীসকললৈ সংযোগ কৰে আৰু তেওঁলোকক তেওঁৰ নিজৰ জ্ঞান দিয়ে।
-

1co/02/14.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # প্ৰভুক নিৰ্দেশ দিবলৈ তেওঁৰ মন কোনে জানিলে?
 
 পৌলে গুৰুত্ব দিবলৈ এই প্ৰশ্নটো ব্যবহাৰ কৰিছে যে কোনেও নাজানে। ব্যাখ্যা: " প্ৰভুৰ মন কোনেও জানিব নোৱাৰে। সেইদৰে কোনেও তেওঁক একো শিকাব নোৱাৰে তেওঁ ইতিমধ্যে জানেই।" (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
-

1co/03/01.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # তোমালোক এতিয়াও সাজু হোৱা নাই
 
 " খ্ৰীষ্টক অনুগমণ কৰাৰ বিষয়ে টান শিক্ষাবিলাক বুজিবলৈ তোমালোক প্ৰস্তুত হোৱা নাই।" (পোনপতীয়া আৰু আওপকীয়া প্ৰকাশ চাওক)
-

1co/03/03.md

@@ -12,6 +12,7 @@
 
 # তোমালোকে মানুহবিলাকৰ দৰেই আচৰণ নকৰানে?  আত্মা নথকা মানুহবিলাকৰ দৰেই আচৰণ কৰা বাবে তেওঁলোকক গালি দিছে। (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # তেন্তে আপল্লোনো কোন? আৰু পৌলনো কোন?
 
 পৌলে এইটো গুৰুত্ব দিছে যে পৌল বা আপল্লো শুভবাৰ্ত্তাৰ আচল উৎপত্তিৰ স্থল নহয় আৰু সেইবাবে দলভেদৰ কোনো গুৰুত্ব নাই। ব্যাখ্যা:" আপল্লো বা পৌলক অনুগমণ কৰিবলৈ দল গঠন কৰাটো  ভুল!"(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
@@ -19,6 +20,4 @@
 # যিসকল সেৱকৰ যোগেদি তোমালোকে বিশ্বাস কৰিছিলা
 
 পৌলে তেওঁৰ নিজৰ প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দিছে যে তেওঁ আৰু আপল্লো হৈছে ঈশ্বৰৰ সেৱক। ব্যাখ্যা: “তোমালোকে পৌল আৰু আপল্লোৰ শিক্ষাৰ যোগেদি শুভবাৰ্ত্তা বিশ্বাস কৰিছিলা” “প্ৰতিজনকে কৰিবলগীয়া কাম দিছে
-
 প্ৰভুৱে পৌল আৰু আপল্লোক কৰিবলগীয়া কাম দিছে
-

1co/03/06.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # যিজনে ৰুলে... তেওঁ একো নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰ জনাইহে বঢ়ায়
 
 পৌলে জোৰ দি কৈছে যে তেওঁ বা আপল্লো বিশ্বাসী সকলৰ আত্মিক বৃদ্ধিৰ বাবে দায়িত্বশীল নহয় কিন্তু ঈশ্বৰহে।
-

1co/03/08.md

@@ -21,4 +21,3 @@
 # ঈশ্বৰৰ গৃহ
 
 মানুহে গৃহ নিৰ্ম্মান কৰাৰ দৰে কৰিন্থীয়া বিশ্বাসীসকলক ঈশ্বৰে নক্সা দিছে আৰু সৃষ্টি কৰিছে।  (সাংকেতিকভাবে বুজোৱা শব্দ চাওক)
-

1co/03/10.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # যি স্থাপন কৰা হ'ল তাৰ বাহিৰে আন ভিত্তিমুল কোনেও স্থাপন কৰা নাই
 
 এটা ভিত্তিমুলৰ ওপৰত এটা অট্টালিকা নিৰ্ম্মাণ কৰাৰ পাছত, সেই ভিত্তিমুল সলনি কৰিব নোৱাৰে।এই ক্ষেত্ৰত পৌলৰ দ্বাৰা নিৰ্ম্মাণ কৰা কৰিন্থীয়া মণ্ডলীৰ আত্মিক ভিত্তিমুল হৈছে যীচু খ্ৰীষ্ট। ব্যাখ্যা: "মই পৌলে স্থাপন কৰা ভিত্তিমুলৰ বাহিৰে আন ভিত্তিমুল নহয়।" (সক্ৰিয়তা আৰু নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
-

1co/03/12.md

@@ -1,20 +1,15 @@
 # এতিয়া যদি কোনোৱে সেই ভেটি সোণ, ৰূপ, অমুল্য পাথৰ, কাঠ, খেৰ বা নৰা আদিৰে ঘৰ সাজে
 
 এটা নতুন ঘৰ সজাৰ সামগ্ৰীবোৰ এজন ব্যক্তিৰ তেওঁৰ জীৱনকালত কৰা আচৰণ আৰু কাম
-
 কাজৰ ওপৰত আত্মিক মুল্যবোধেৰে তুলনা কৰা হৈছে। ব্যাখ্যা: "এজন ব্যক্তিয়ে মুল্যৱান, দীৰ্ঘদিনীয়া সামগ্ৰীৰ সৈতে বা সস্তীয়া, জ্বলনশীল সামগ্ৰীয়ে সৈতে সাজিছে।(সাংকেতিকভাবে বুজোৱা শব্দ চাওক)
 
 # অমুল্য পাথৰ
 
 "বহুমুলীয়া পাথৰ।"
-
 তেওঁৰ কাৰ্য্য প্ৰকাশ কৰা হ'ব, কিয়নো সেই দিনে তাক প্ৰকাশ কৰিব
-
 যিদৰে কৰ্ম্মচাৰীৰ নিৰ্ম্মাণ কাম দিনত প্ৰকাশিত হয়, সেইদৰে কোনো এজন ব্যক্তিৰ  কামৰ চেষ্টা আৰু গুণগত মান ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিত প্ৰকাশিত হব। ব্যাখ্যা: " তেওঁৰ কৰ্ম্ম সেইদিনে প্ৰকাশ কৰিব। (সাংকেতিকভাবে বুজোৱা শব্দ চাওক)
 
 # কিয়নো ইয়াক জুইৰে প্ৰকাশিত কৰা হ'ব; প্ৰতিজনে কি কি কৰিলে তাৰ গুণগত মান জুইৰে পৰীক্ষা কৰিব
 
 যিদৰে জুইয়ে অট্টালিকাৰ এটাৰ সদগুণবোৰ প্ৰকাশ কৰে বা দুৰ্ব্বলতাবোৰ প্ৰকাশ কৰে, ঈশ্বৰৰ জুইয়ে মানুহৰ চেষ্টা আৰু কাম
-
 কাজবোৰ বিচাৰ কৰে। বাখ্যা: "  জুইয়ে তেওঁৰ কাৰ্য্যৰ গুণগতমান বোৰ দেখুৱাব।" (সাংকেতিকভাবে বুজোৱা শব্দ চাওক)
-

1co/03/14.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # তেওঁৰ হানি হ'ব, কিন্তু তেওঁ নিজে ৰক্ষা পোৱাৰ দৰে ৰক্ষা পাব
 
 "যদি জুইৰ পৰা বাচি বৰ্ত্তি থাকে তেওঁ তেওঁৰ কৰ্ম্ম আৰু পাবলগীয়া যিকোনো পুৰস্কাৰ হেৰুৱাব, কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁক ৰক্ষা কৰিব" (সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰয়তা চাওক)
-

1co/03/16.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # ঈশ্বৰে সেই ব্যক্তিজনক ধ্বংস কৰিব। কাৰণ ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ পবিত্ৰ, আৰু তোমালোকো তেনে।
 
 ব্যাখ্যা: " ঈশ্বৰে সেই ব্যক্তিজনক ধ্বংস কৰিব কাৰণ ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ পবিত্ৰ আৰু তোমালোকো পবিত্ৰ।" (শব্দৰ নিহিত মিল চাওক)
-

1co/03/18.md

@@ -17,10 +17,8 @@
 # "প্ৰভুৱে জ্ঞানীসকলৰ তৰ্ক
 
 বিতৰ্ক জানে"
-
 ব্যাখ্যা: "যিসকলে নিজকে নিজে জ্ঞানী বুলি ভাবে প্ৰভুৱে তেওঁলোকৰ  পৰিকল্পনা জানে" বা " প্ৰভুৱে জ্ঞানীসকলৰ সকলো পৰিকল্পনা শুনি থাকে" (UDB)
 
 # অৰ্থহীন
 
 " ব্যবহাৰ হীন" ব্যাখ্যা: "মুল্যহীন" বা "যুক্তিহীন"
-

1co/03/21.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # তোমালোক খ্ৰীষ্টৰ, আৰু খ্ৰীষ্টও ঈশ্বৰৰ
 
 " তোমালোক খ্ৰীষ্টৰ অন্তৰ্ভুক্ত, আৰু খ্ৰীষ্টও ঈশ্বৰৰহে।"
-

1co/04/03.md

@@ -1,15 +1,10 @@
 # তোমালোকৰ দ্বাৰা মোক সোধ
 
 বিচাৰ কৰাটো বৰ সৰু কথা হৈছে নে
-
 পৌলে মানুহৰ সোধ
-
 বিচাৰ আৰু ঈশ্বৰৰ সোধ
-
 বিচাৰৰ মাজত তুলনা কৰিছে। মানুহৰ ওপৰত হোৱা ঈশ্বৰৰ সোধ
-
 বিচাৰৰ তুলনাত মানুহৰ সোধ
-
 বিচাৰ অতি নগণ্য গুৰুত্ব।
 
 # মোৰ ওপৰত কৰা যিকোনো দণ্ডৰ বিষয়ে মই একো নাজানো
@@ -19,4 +14,3 @@
 # মই যে নিৰ্দোষী সেই মই বুজোৱা নাই। প্ৰভুৱেহে মোক বিচাৰ কৰে।
 
 "মোক ধৰা দোষৰ অভাৱত মই যে নিৰ্দোষী সেইটো প্ৰমাণ নকৰে; মই নিৰ্দোষী নাইবা দোষী সেইটো প্ৰভুৱে জানে।"
-

1co/04/05.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # আন্ধাৰৰ গুপুত বিষয়বোৰ পোহৰলৈ আনিব, আৰু অন্তৰৰ পৰিকল্পনাবোৰ প্ৰকাশ কৰিব
 
 ঈশ্বৰে মানুহবিলাকৰ ভাবধাৰা আৰু উদ্দেশ্যবোৰ প্ৰকাশ কৰিব। প্ৰভুজনাৰ আগত একোৱেই গুপ্ত হৈ নাথাকে।
-

1co/04/06.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # যদি সেইদৰেই হৈছে তোমালোকে কিয় গৰ্ব্ব কৰিছা?
 
 তেওঁলোকে যি পাইছে তাৰ ওপৰত গৰ্ব্ব কৰাৰ কাৰণে পৌলে তেওঁলোকক গালি দিছে। ব্যাখ্যা: "তোমালোকৰ গৰ্ব্ব কৰাৰ অধিকাৰ নাই" বা "মুঠতে একেবাৰে গৰ্ব্ব নকৰিবা।"  (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
-

1co/04/08.md

@@ -4,6 +4,7 @@
 
 # ঈশ্বৰে আমাক পাঁচনিবাব দায়িত্ত্ব দিছে ... ঈশ্বৰে তেওঁক দিয়া তেওঁৰ পাঁচনিবাব এই জগতখনে দেখা পাবলৈ  পৌলে দুটা উপায় প্ৰকাশ কৰিছে। (সমান্তৰিকতা চাওক)
 
+
 # দেখুৱাবলৈ পাঁচনিবাবৰ দায়িত্ত্ব দিছে
 
 যিদৰে ৰোমীয়া সৈন্যবাহিনী প্ৰদৰ্শনৰ শেষত বন্দীসকলক তেওঁলোকৰ মৃত্যদণ্ডৰ আগে আগে একেবাৰে লজ্জিত কৰা হয় সেইদৰে ঈশ্বৰে পাঁচনিসকলক দেখুৱাইছে। (সাংকেতিকভাবে বুজোৱা শব্দ চাওক)
@@ -15,4 +16,3 @@
 # স্বৰ্গদূতবিলাকৰ আৰু মানুহৰ আগতো
 
 অলৌকিকতা আৰু মানুহ দুয়োৰো আগত।
-

1co/04/10.md

@@ -21,8 +21,5 @@
 # বৰকৈ মাৰ
 
 কিল খোৱা
-
 ব্যাখ্য: "শাৰীৰিক ভাবে অতিশয় পৰিমাণে মাৰ
-
 কিল খোৱা।:
-

1co/04/12.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # আমি এনে হৈছোঁ, আৰু এতিয়ালৈকে সেইদৰে হৈ আছোঁ, জগতৰ মলস্বৰুপ হৈ আছোঁ
 
 "আমি হ'লোঁ, আৰু মানুহে আমাক সেইদৰেই ভাবে, এই জগতৰ মলস্বৰুপ হৈ আছোঁ।"
-

1co/04/17.md

@@ -1,4 +1,3 @@
 # এতিয়া
 
 পৌলে তেওঁৰ লিখনিটো তেওঁলোকৰ গৰ্ব্বিত আচৰণৰ বাবে গালি দিয়ালৈ সলনি কৰিছে।
-

1co/04/19.md

@@ -9,7 +9,6 @@
 # তোমলোকে কি বিচাৰা?
 
 কৰিন্থীয়া সকলৰ প্ৰতি পৌলে তেওঁলোকে কৰা ভুল
-
 ত্ৰুতিবোৰ দেখুৱাই গালি দি অন্তিম গোহাৰি জনাইছে। ব্যাখ্যাঃ "এতিয়া কেনে হোৱাটো তোমালোকে বিচাৰা মোক কোৱা।" (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
 # মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ লাঠি লৈ আহিম নে নাইবা প্ৰেম আৰু মৃদুভাবৰ আত্মাৰে আহিম
@@ -19,4 +18,3 @@
 # মৃদুতা
 
 ব্যাখ্যাঃ "দয়াভাব" নাইবা "মৰমভাব"
-

1co/05/01.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # যি জনে এই কাৰ্য্যটো কৰিলে তাক তোমালোকৰ মাজৰ পৰা  বাহিৰ কৰা
 
 "তোমলোকে এনে কাৰ্য্য কৰা জনক তোমালোকৰ মাজৰ পৰা বাহিৰ কৰা।" (সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
-

1co/05/03.md

@@ -21,4 +21,3 @@
 # শৰীৰৰ বিনাশৰ বাবে
 
 সেই মানুহজনে কৰা পাপ কৰ্ম্মৰ বাবে ঈশ্বৰে তেওঁক শাস্তি দিয়াৰ চিনস্বৰূপে তেওঁ শাৰীৰিকভাবে ৰোগীয়া হওক।
-

1co/05/06.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # কিয়নো খ্ৰীষ্ট, আমাৰ নিস্তাৰ পৰ্ব্বৰ মেৰ পোৱালি বলিদান কৰা হ'ল।
 
 যি দৰে ইস্ৰায়েলীয়া বিলাকৰ পাপবোৰ প্ৰতি বছৰে বিশ্বাসেৰে আগুৰি ধৰাৰ দৰে যিসকলে খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰে তেওঁলোকলৈ অনন্তকালৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৱে তেওঁলোকৰ পাপবোৰ মোচন কৰে। (সাংকেতিক বাবে বুজোৱা সব্দ চাওক)।
-

1co/05/09.md

@@ -13,9 +13,7 @@
 # অপহাৰকবোৰ
 
 এইটোৰ অৰ্থ হৈছে যিসকলে "টকা
-
 পইচাৰ বা সা
-
 সম্পত্তিৰ ঠগী লয় বা মিছা কৈ লয়।"
 
 # তেওঁলোকৰ পৰা আঁতৰি থাকিব হ'লে তোমালোকে এই জগতৰ পৰা আতৰি যাব হয়

1co/05/11.md

@@ -9,6 +9,4 @@
 # মণ্ডলীৰ ভিতৰৰ লোকসকলক বিচাৰ কৰিবলৈ তোমালোকেই নোহোৱা নে?
 
 "যিসকল মণ্ডলীৰ ভিতৰৰ তেওঁলোকক হে তোমোলেোকে বিচাৰ কৰা উচিত।"
-
 (সাংকেতিভাবে বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
-

1co/06/01.md

@@ -1,7 +1,6 @@
 # বাদ
 
 বিবাদ
-
 ব্যাখ্যাঃ" সহমত নোহোৱা" বা "যুক্তি।"
 
 # অসামৰিক আদালত
@@ -19,6 +18,4 @@
 # যদি তোমালোকে জগতখনৰেই সোধ
 
 বিচাৰ কৰিবাগৈ, এই গুৰুত্বহীন বিষয়বোৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰানে? পৌলে কৈছে যে ভবিষ্যতে তেওঁলোকক জগতখনৰ সোধবিচাৰ কৰিবলৈ দায়িত্ব দিয়া হ'ব, সেয়ে তেওঁলোক এই সৰু সৰু বিষয়বোৰ এতিয়া  তেওঁলোকৰ নিজৰ মাজতে নিস্পত্তি কৰিব লাগে। ব্যাখ্যাঃ "তোমালোকে ভবিষ্যতে এই জগতখনৰ সোধ
-
 বিচাৰ কৰিবাগৈ, সেয়ে তোমালোকে এই বিষয়বোৰৰ নিস্পত্তি এতিয়া কৰিব পাৰা।(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
-

1co/06/04.md

@@ -28,7 +28,7 @@
 
 # এজন বিশ্বাসীয়ে আন এজন বিশ্বাসীৰ বিপক্ষে কাছাৰীলৈ যায়, সেই মোকদৰ্ম্মা এজন অবিশ্বাসী বিচাৰকৰ আগত উত্থাপন কৰে। ব্যাখ্যাঃ"যিসকল বিশ্বাসীৰ পৰস্পৰৰ প্ৰতি মতানৈক্য আছে তেওঁলোকে এজন অবিশ্বাসী বিচাৰকৰ আগত তেওঁলোকৰ বাবে সিদ্ধান্ত ল'বলৈ কয়।"
 
+
 # সেই মোকদৰ্ম্মা উত্থাপন কৰা হ'ল
 
 "এজন বিশ্বাসীয়ে সেই মোকদৰ্ম্মা উত্তাপন কৰিছে" (সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
-

1co/06/07.md

@@ -5,12 +5,11 @@
 # প্ৰবঞ্চিত হোৱা
 
 ব্যাখ্যাঃ
-
 “কৌশলগত” বা “প্ৰলোভিত”
 
 # তোমালোকে অন্যায় কিয় নসহা? তোমালোককে নিজকে কিয় প্ৰবঞ্চিত হ’ব নিদিয়া? ব্যাখ্যাঃ “সেইসকলক কাছাৰীলৈ লৈ যোৱাতকৈ কোনোৱে তোমাৰ অন্যায় কৰক আৰু প্ৰবঞ্চনা কৰক।”(আচল অৰ্থবুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # তোমাৰ নিজ ভাই আৰু ভনী
 
 খ্ৰীষ্টত থকা সকলো বিশ্বাসীয়েই পৰস্পৰে ভাই আৰু ভনী। ব্যাখ্যাঃ “তোমালোকৰ নিজৰ সহ বিশ্বাসীভাইসকল”
-

1co/06/09.md

@@ -37,4 +37,3 @@
 # তোমালোকক ঈশ্বৰৰ লগত সঠিক কৰা হ’ল
 
 ঈশ্বৰে তোমালোকক তেওঁৰ লগত সঠিক কৰি পেলালে।(সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
-

1co/06/12.md

@@ -1,5 +1,6 @@
 # “মোলৈ সকলো অবাধ” – ব্যাখ্যাঃ “কোনোৱে কয়, মই সকলো কৰিব পাৰোঁ” বা “মোক সকলো কৰিবলৈ দিয়া হৈছে”
 
+
 # কিন্তু সকলো হিতজনক নহয়
 
 “কিন্তু সকলোৱেই মোলৈ উপকাৰী নহয়”
@@ -11,9 +12,7 @@
 # “পেটৰ কাৰণে আহাৰ, আৰু আহাৰৰ কাৰণেও পেট”
 
 কিন্তু ঈশ্বৰে এই দুয়োকো নাইকীয়া কৰিব
-
 ব্যাখ্যাঃ “কোনোৱে কয়,‘আহাৰ হৈছে পেটৰ কাৰণে,আৰু পেট হৈছে আহাৰৰ কাৰণে,’
-
 কিন্তু ঈশ্বৰে এই আহাৰ আৰু পেট দুয়োকো নাইকীয়া কৰিব।”
 
 # পেট
@@ -23,4 +22,3 @@
 # নাইকীয়া কৰিব
 
 “বিনাশ কৰিব”
-

1co/06/14.md

@@ -5,22 +5,16 @@
 # তোমালোকৰ শৰীৰ যে খ্ৰীষ্টৰ অঙ্গ
 
 প্ৰত্যঙ্গ তাক তোমালোকে নাজানা নে?
-
 যিদৰে আমাৰ হাত
-
 ভৰি আমাৰ নিজৰ শৰীৰৰ অঙ্গ
-
 প্ৰত্যঙ্গ, সেইদৰে আমাৰ শৰীৰটোও খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ মণ্ডলীৰ অঙ্গ
-
 প্ৰত্যঙ্গ ব্যাখ্যাঃ “তোমালোকৰ শৰীৰবোৰ খ্ৰীষ্টৰ অংশ” (শাব্দিক অৰ্থ চাওক)
 
 # তেন্তে মই খ্ৰীষ্টৰ এই অঙ্গ
 
 প্ৰত্যঙ্গবোৰ লৈ বেশ্যাৰ তাত সংযোগ কৰিম নে?
-
 ব্যাখ্যাঃ “কোমালোক খ্ৰীষ্টৰ অংশ, মই এইবোৰক বেশ্যাৰ লগত সংযোগ নকৰিম।
 
 # এনে নহওক!
 
 ব্যাখ্যাঃ "এইটো আকৌ কেতিয়াও হ’ব নালাগে!”
-

1co/06/16.md

@@ -5,4 +5,3 @@
 # কিন্তু যি জনে প্ৰভুৰ লগত সংযোগ হয় তেওঁৰে সৈতে এক আত্মা হয়
 
 ব্যাখ্যাঃ “এজন ব্যক্তি যিয়ে প্ৰভুৰ লগত সংযুক্ত হয় তেওঁ প্ৰভুৰ লগত এক আত্মা হয়।”
-

1co/06/18.md

@@ -9,6 +9,4 @@
 # “বাকী যি সকলো পাপ কৰা সেইবোৰ তেওঁৰ শৰীৰৰ বাহিৰ”
 
 যৌন ব্যভিচাৰী মানুহ তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰে
-
 যৌন পাপৰ ফলত এজন ব্যক্তিৰ নিজৰ শৰীৰ বেমাৰী আৰু ৰোগীয়া হৈ পৰে, কিন্তু আন আন পাপবোৰে এইদৰে শৰীৰৰ ওপৰত কোনো হানি নকৰে।
-

1co/07/03.md

@@ -1,4 +1,3 @@
 # সংযুগ্ন অধিকাৰ
 
 স্বামী আৰু ভাৰ্য্যাই তেওঁলোকৰ সঙ্গীৰ লগত নিয়মীয়াকৈ যৌন সম্ভোগ কৰাটো বাঞ্ছনীয়।(পৰস্পৰৰ নিৰ্বিৰোধী চাওক)
-

1co/07/05.md

@@ -5,7 +5,6 @@
 # তোমালোকে যাতে প্ৰাৰ্থনাত নিজকে উচৰ্গা কৰিব পাৰা
 
 তেওঁলোকে নিজে থিৰাং কৰি দৈহিক মিলনৰ পৰা আতৰি থাকি প্ৰাৰ্থনাত নিমগ্ন হ’বলৈ কিছুদিন পৃথকে থাকিব পাৰা,  যিহুদী ধৰ্ম্মত এইটো প্ৰায় ১
-
 ২ সপ্তাহ হয়।
 
 # তুমি নিজকে উচৰ্গ কৰা

1co/07/08.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # কামাগ্নিয়ে দহিত
 
 ব্যাখ্যাঃ“অবিৰতভাবে দৈহিক মিলনৰ ইচ্ছা থাকা”
-

1co/07/10.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # তেওঁৰে সৈতে মিল হোৱা
 
 “তাই তাইৰ স্বামীৰ লগত বিষয়টো সমিলমিল হওক আৰু তেওঁলৈ ঘুৰি আহক।” (সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
-

1co/07/12.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # তেওঁলোকক পৃথক কৰা হ’ল
 
 “ঈশ্বৰে তেওঁলোকক একাষৰীয়া কৰিলে”(সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
-

1co/07/15.md

@@ -4,5 +4,6 @@
 
 # হে নাৰী, তুমি তোমাৰ অবিশ্বাস কৰ স্বামীৰ পৰিত্ৰাণ কৰাব পাৰিবানে নোৱাৰা তাৰ বিষয়ে কি জানা? – “তুমি তোমাৰ অবিশ্বাস কৰা স্বামীৰ পৰিত্ৰাণ কৰাব পাৰিবানে নোৱাৰা তাক তুমি নাজানা।” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # হে পুৰূষ, তুমি তোমাৰ ভাৰ্য্যাৰ পৰিত্ৰাণ কৰাব পাৰিবানে নোৱাৰা তাৰ বিষয়ে কি জানা? – “তুমি তোমাৰ অবিশ্বাস কৰা ভাৰ্য্যাৰ পৰিত্ৰাণ কৰাব পাৰিবানে নোৱাৰা তাক তুমি নাজানা।” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 

1co/07/17.md

@@ -9,12 +9,9 @@
 # কোনো এজনক চুন্নত হোৱা অৱস্থাত বিশ্বাসলৈ আমন্ত্ৰিত হ’ল নে?
 
 পৌলে চুন্নত হোৱাসকলক সম্বোধন কৰিছে(যিহুদীসকলক)
-
 ব্যাখ্যাঃ“চুন্নত হোৱাজন যেতিয়া বিশ্বাসলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা হ’ল, তেওঁ ইতিমধ্যে চুন্নত হৈয়ে আছে।” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
 # কোনো এজনক অচুন্নত হোৱা অৱস্থাত বিশ্বাসলৈ আমন্ত্ৰিত হ’ল নে?
 
 পৌলে অচুন্নত লোকসকলক সম্বোধন কৰিছে
-
 ব্যাখ্যাঃ“তুমি অচুন্নতজন যেতিয়া বিশ্বাসলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা হ’লা, তুমি অচুন্নত অৱস্থাত আছা।” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
-

1co/07/20.md

@@ -21,4 +21,3 @@
 # আমাক... আমি
 
 সকলো খ্ৰীষ্টিয়ানক বুজাইছে (অন্তৰ্ভুক্ততা চাওক)
-

1co/07/25.md

@@ -5,7 +5,6 @@
 # মোৰ মতামত
 
 পৌলে এইটো গুৰুত্ব দিছে যে এই ভাববিলাক তেওঁৰ নিজৰহে
-
 এইবোৰ প্ৰভুৰ পৰা পোনপতীয়াকৈ পোৱা নাই।
 
 # সেই কাৰণে
@@ -15,4 +14,3 @@
 # অনাটন ঘটিবগৈ
 
 ব্যাখ্যাঃ “এক দুৰ্যোগ আহিব ধৰিছে”
-

1co/07/27.md

@@ -1,18 +1,20 @@
 # তুমি এগৰাকী নাৰীৰে সৈতে বিবাহৰ অঙ্গীকাৰেৰে বন্ধা হৈছা নে? – যিসকল বিবাহিত তেওঁলোকৰ প্ৰতি পৌলে সম্বোধন কৰিছে। ব্যাখ্যাঃ“তুমি বিবাহিত নে,”
 
+
 # তাৰ পৰা মুক্ত হ’বলৈ নিবিচাৰিবা
 
 ব্যাখ্যাঃ“বৈবাহিক অঙ্গীকাৰৰ পৰা মুক্ত হ’বলৈ চেষ্টা নকৰিবা”
 
 # তুমি ভাৰ্য্যাৰ পৰা মুক্ত হৈছা নে বা অবিবাহিত নে ? পৌলে এতিয়া যিসকল বৰ্তমান অবিবাহিত তেওঁলোকক সম্বোধন কৰিছে। ব্যাখ্যাঃ “যদি তুমি এতিয়া বিবাহিত নহয়”
 
+
 # ভাৰ্য্যা পাবলৈ চেষ্টা নকৰিবা
 
 ব্যাখ্যাঃ “বিবাহিত হ’বলৈ চেষ্টা নকৰিবা”
 
 # সমৰ্পিত – “সম্পন্ন কৰা” নাইবা “সংযুক্ত হোৱা”
 
+
 # মই তোমালোকক সেইবিলাকৰ পৰা বচাব বিচাৰিছোঁ
 
 ব্যাখ্যাঃ “সেই বিলাকক তোমালোকে লোৱাটো মই নিবিচাৰোঁ”
-

1co/07/29.md

@@ -9,13 +9,11 @@
 # তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ নিজৰ সা
 
 সম্পত্তি নাছিল
-
 ব্যাখ্যাঃ “তেওঁলোকৰ নিজৰ একো নাছিল”
 
 # যিসকলে এই সংসাৰৰ লগত ব্যবহাৰ কৰে
 
 ব্যাখ্যাঃ “যিসকলে তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো দিনেই অবিশ্বাসীসকলৰ লগত উঠা
-
 বহা কৰে।”
 
 # যিদৰে তেওঁলোকে সেইবোৰৰ লগত কোনো লেনদেন নথকাৰ নিচিনা
@@ -25,6 +23,4 @@
 # কিয়নো এই জগতৰ আকাৰ
 
 প্ৰকাৰ শেষ হ’বলৈ গৈ আছে
-
 কাৰণ এইজগতৰ ওপৰত চয়তানৰ নিয়ন্ত্ৰণ সোনকালেই বন্ধ হ’ব।
-

1co/07/32.md

@@ -5,10 +5,8 @@
 # বিষয়ে ভাব
 
 ধাৰা¬
-
 ব্যাখ্যাঃ “লক্ষ্য কৰা”
 
 # তেওঁক ভাগ ভাগ কৰা হ’ল
 
 ব্যাখ্যাঃ “তেওঁ ঈশ্বৰক সন্তোষ্ট কৰিবলা চেষ্টা কৰিছে আৰু তেওঁ ভাৰ্য্যাকো সন্তোষ্ট কৰিব বিচাৰিছে।”
-

1co/07/35.md

@@ -5,4 +5,3 @@
 # হয়তু সমৰ্পিত হৈ থাকিব
 
 ব্যাখ্যাঃ “মনোযোগ দিব পাৰিব”
-

1co/07/36.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # তেওঁ তাইক বিয়া কৰিবলৈ দিয়
 
 সাম্ভাব্য অৰ্থবোৰ হৈছে ১) “তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বান্ধবী গৰাকীক তেওঁ বিয়া কৰক” বা ২) “তেওঁৰ জীয়েকক বিয়া কৰিবলৈ দিয়ক।”
-

1co/07/39.md

@@ -8,6 +8,7 @@
 
 # প্ৰভুত – ব্যাখ্যাঃ “যদি সেই নতুন স্বামীজন ইতিমধ্যে এজন বিশ্বাসী”
 
+
 # মোৰ বিচাৰত
 
 “ঈশ্বৰৰ বাক্যৰে মোৰ বোধগম্যতাত”
@@ -19,4 +20,3 @@
 # তাই যিদৰে আছে সেইদৰেই জীয়াই থাকক
 
 ব্যাখ্যাঃ “অবিবাহিত হৈ থাকক”
-

1co/08/01.md

@@ -5,7 +5,6 @@
 # দেৱতাবিলাকৰ প্ৰতি উচৰ্গিত খাদ্য
 
 পৰজাতিৰ উপাসক সকলে তেওঁলোকৰ দেৱতাৰ প্ৰতি খাদ্য
-
 শস্য, মাছ, চৰাই, বা মাংস উচৰ্গা কৰে। পুৰোহিতসকলে তাৰে একাংশ বেদীৰ ওপৰত জ্বলাই পেলাই। পৌলে সেই থাকি যোৱা অংশৰ কথা কৈছে, যিটো উপাসকজনক ঘুৰাই দিয়া হয় বা বজাৰত বিক্ৰী কৰিবলৈ দিয়া হয়।
 
 # আমি জানো যে “আমাৰ সকলোৰে জ্ঞান আছে”
@@ -23,4 +22,3 @@
 # তেওঁৰ দ্বাৰা জ্ঞাত হোৱা
 
 “ঈশ্বৰে সেই ব্যক্তিজনক জানে”(সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
-

1co/08/04.md

@@ -8,12 +8,11 @@
 
 # এই জগতখনত দেৱতা একো নহয়, ব্যাখ্যাঃ“এই জগত খনত কোনো মুৰ্ত্তি নাই”
 
+
 # দেৱ
 
 দেবী আৰু অনেক প্ৰভু
-
 পৌলে অনেক দেৱ
-
 দেবীত বিশ্বাস নকৰে, কিন্তু পৰজাতিসকলে যে সেইবোৰ বিশ্বাস কৰে সেইটো তেওঁ জানিছে।
 
 # আমাক
@@ -23,4 +22,3 @@
 # আমাৰ বাবে আছে
 
 “আমি তাত বিশ্বাস কৰোঁ”
-

1co/08/07.md

@@ -5,4 +5,3 @@
 # নষ্ট হ’ল
 
 “ধ্বংস হ’ল” বা “হানি হ’ল”
-

1co/08/08.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # মাংসত
 
 “খোৱাৰ সময়ত” বা “খাই থাকোঁতে” (UDB)
-

1co/08/11.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # যদি খাদ্যই কাৰক হয়
 
 “যদি খাদ্যই ইয়াৰ কাৰণ হয়” বা “যদি খাদ্যই উদগণি যোগাই”
-

1co/09/01.md

@@ -1,12 +1,15 @@
 # মই স্বাধীন নহওঁ নে? – পৌলে এই আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ যি অধিকাৰ আছে তাক কৰিন্থীয়াসকলক মনত পেলাই দিছে। ব্যাখ্যাঃ “মই স্বাধীন” আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # মই পাঁচনি নহওঁ নে? পৌলে এই আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ যি অধিকাৰ আছে আৰু তেওঁ কোন তাক কৰিন্থীয়াসকলক মনত পেলাই দিছে। ব্যাখ্যাঃ “মই এজন পাঁচনি” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # আমাৰ প্ৰভু যীচুক মই দেখা নাই নে? পৌলে এই আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ কোন তাক কৰিন্থীয়াসকলক মনত পেলাই দিছে। ব্যাখ্যাঃ “আমাৰ প্ৰভু যীচুক মই দেখা পাইছোঁ।” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # প্ৰভুত মই কৰা কৰ্ম্মৰ সহকৰ্ম্মী তোমালোকেই নোহোৱা নে? পৌলে এই আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁৰ লগত কৰিন্থীয়াসকলৰ সম্বন্ধ কেনে তাক কৰিন্থীয়াসকলক মনত পেলাই দিছে। ব্যাখ্যাঃ “খ্ৰীষ্টত তোমালোকে কৰা বিশ্বাসেই প্ৰভুত মই কৰা কৰ্ম্মৰফল”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # তোমালোকেই তাৰ প্ৰমাণ
 
 ব্যাখ্যাঃ “তোমালোকে খ্ৰীষ্টত কৰা বিশ্বাসেই তাৰ নিশ্চয়তাৰ প্ৰমাণ”
-

1co/09/03.md

@@ -1,8 +1,11 @@
 # আমাৰ ভোজন পান কৰিবলৈ ক্ষমতা নাই নে? ব্যাখ্যাঃ “মণ্ডলীবিলাকৰ পৰা ভোজন পান আদি গ্ৰহণ কৰিবলৈ আমাৰ সম্পুৰ্ণ অধিকাৰ আছে”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # আমি – পৌল আৰু বাৰ্ণাবাক নিৰ্দেশ কৰিছে (এৰাই চলা চাওক)
 
+
 # আন আন পাঁচনি, প্ৰভুৰ ভায়েকসকল আৰু কৈফাৰ দৰে এগৰাকী বিশ্বাসীকাৰীনী ভাৰ্য্যা লগত লৈ ফুৰিবৰ ক্ষমতা আমাৰ নাই নে? ব্যাখ্যাঃ “যদি আমাৰ বিশ্বাসকাৰীনী ভাৰ্য্যা আছে, তেওঁলোকক আমি লগত লৈ ফুৰিবৰ ক্ষমতা আছে যিহেতু আন আন পাঁচনিসকল, প্ৰভুৰ ভায়েকসকল আৰু কৈফাৰ ক্ষেত্ৰতো একে কথা” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # নাইবা ই কেৱল বাৰ্ণাবা আৰু মইহে কাম কৰিব লাগে নে কি? ব্যাখ্যাঃ “বাৰ্ণাবা আৰু মই কাম নকৰিলেও হয়” বা “কিন্তু বাৰ্ণাবা আৰু মই কাম কৰি ধন উপাৰ্জন কৰিবলৈ তোমালোকে আশা কৰা।”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 

1co/09/07.md

@@ -1,10 +1,14 @@
 # নিজৰ খৰচেৰে চিপাহী কাম কোনোবাই কৰে নে? ব্যাখ্যাঃ“এজন চিপাহীয়ে নিজৰ খৰচেৰে চিপাহী কাম নকৰে।” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # দ্ৰাক্ষাবাৰী পাতি তাৰ ফল নোখোৱা কোন আছে? ব্যাখ্যাঃ“যি জনে দ্ৰাক্ষাবাৰী পাতে তেওঁ তাৰ ফল ভোগ কৰে।” বা “দ্ৰাক্ষাবাৰী পাতি তাৰ পৰা ফল ভাগ নকৰিম বুলি কোনেও আশা নকৰে”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # পশুৰ জাক প্ৰতিপাল কৰি তাৰ গাখীৰ নোখোৱা কোন আছে? ব্যাখ্যাঃ“যি জনে পশুৰ জাক প্ৰতিপাল কৰে তাৰ পৰাই তেওঁ গাখীৰ খাবলৈ পায়” বা “পশুৰ জাক প্ৰতিপাল কৰি তাৰ পৰা গাখীৰ নাখাম বুলি কোনেও আশা নকৰে”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # মই এইবোৰ কথা মানুহৰ ৰীতিৰ দৰে কৈছোঁ নে? ব্যাখ্যাঃ “মই এইবোৰ কথা মানুহৰ ৰীতিৰ দৰে অভ্যাসৰ ভিত্তিত কোৱা নাই”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # বিধানেও জানো এইবোৰ নকয়? ব্যাখ্যাঃ “বিধানত এইটোৱেই লিখা আছে”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 

1co/09/09.md

@@ -1,7 +1,9 @@
 # ঈশ্বৰে কেৱল বলধ বোৰলৈহে চিন্তা কৰে নে? ব্যাখ্যাঃ “ঈশ্বৰে কেৱল বলধবোৰলৈ যে চিন্তা কৰে এনে নহয়” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # তেওঁ নিশ্চয়কৈ আমাৰ বিষয়ে কোৱা নাই নে? ব্যাখ্যাঃ “ঈশ্বৰে নিশ্চিতকৈ আমাৰ বিষয়ে কৈছে।” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # আমাৰ বিষয়ে
 
 ইয়াত “আমাক” বুলি কওঁতে পৌল আৰু বাৰ্ণাবাক বুজাইছে। (অন্তৰ্ভুক্ততা চাওক)
@@ -9,4 +11,3 @@
 # তোমালোকৰ পৰা আমাৰ বাবে জাগতিক বিষয় লোৱাটো অতি বেছি হৈছে নে?
 
 ব্যাখ্যাঃ “তোমালোকৰ পৰা আমাৰ বাবে জাগতিক সহায় লোৱাটো অতি বেছি হোৱা নাই।” (আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
-

1co/09/12.md

@@ -8,6 +8,7 @@
 
 # আমাৰ তাতকৈ অধিক নাই নে? “আমি” বুলি কওঁতে পৌল আৰু বাৰ্ণাবাক বুজাইছে। ব্যাখ্যাঃ “এই স্বত্ত্বটো তাতকৈ আমাৰ অধিক” (বাদ পেলাই যোৱা, আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # বাধা নজন্মাবৰ কাৰণে
 
 “এক বোজা স্বৰূপ হোৱা” বা “বিয়পোৱা বন্ধ কৰা”
@@ -15,4 +16,3 @@
 # তেওঁলোকৰ জীৱিকা শুভবাৰ্ত্তাৰ পৰাই হ’ব
 
 “শুভবাৰ্ত্তা সংবাদ কৈ থকাৰ পৰাই তেওঁলোকৰ দৈনিক খৰচ পাই থাকিব”
-

1co/09/15.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # মোলৈ সন্তাপ হ’ব যদি
 
 ব্যাখ্যাঃ “যদি নকৰোঁ মোলৈ দুৰ্ভাগ্য হ’ব।”
-

1co/09/17.md

@@ -12,6 +12,7 @@
 
 # তেন্তে মোৰ পুৰস্কাৰ কি? ব্যাখ্যাঃ“এইটোৱেই হৈছে মোৰ পুৰস্কাৰ”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # যে যেতিয়া মই প্ৰচাৰ কৰোঁ , মই শুভবাৰ্ত্তা কোনো ব্যয়হীন নোহোৱাকৈ দিব পাৰোঁ আৰু যাতে শুভবাৰ্ত্তাত মোৰ কোনো অধিকাৰ নলওঁ
 
 ব্যাখ্যাঃ “প্ৰচাৰ কৰাৰ বাবে মোৰ পুৰস্কাৰ হৈছে যে কোনো বন্ধন নোহোৱাকৈ প্ৰচাৰ কৰিব পাৰোঁ।”
@@ -23,4 +24,3 @@
 # শুভবাৰ্ত্তাত মোৰ সম্পুৰ্ণ অধিকাৰ ব্যৱহাৰ কৰি
 
 ব্যাখ্যাঃ“মই যাত্ৰা আৰু প্ৰচাৰ কৰাত মানুহবিলাকৰ পৰা মোৰ বাবে সহায় বিচৰা”
-

1co/09/19.md

@@ -5,10 +5,8 @@
 # মই যিহুদীৰ নিচিনা হ’লোঁ
 
 ব্যাখ্যাঃ “মই যিহুদীৰ নিচিনা অভিনয় কৰিলোঁ” বা  “মই যিহুদী নীতি
-
 নিয়মবোৰ মানি চলিলোঁ”
 
 # বিধানৰ অধীনে জীয়াই থাকিলোঁ
 
 ব্যাখ্যাঃ “যিহুদী নেতৃত্ত্বৰ প্ৰতি সমৰ্পিত হ’লোঁ, যিহুদী শাস্ত্ৰসমুহৰ বোধগম্যতা গ্ৰহণ কৰিলোঁ।”
-

1co/09/21.md

@@ -1,4 +1,3 @@
 # বিধানৰ বাহিৰ
 
 এই মানুহবিলাকে মোচিৰ বিধান মানি নচলে। এইবোৰ পৰদেশীয় পৰজাতীয় লোক। ব্যাখ্যাঃ “যিহুদীবিধানৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰ।”
-

1co/09/24.md

@@ -1,5 +1,6 @@
 # সকলোৱে দৌৰত লৰ মাৰে কিন্তু সিহঁতৰ এজনেহে যে বঁটা পায় তাক তোমালোকে জানানে? আশা কৰা প্ৰত্ত্যোত্তৰটো (যদিও উল্লেখ কৰা নাই) এই প্ৰশ্নটো বুজা এক বোধগম্যতা হৈছেঃ “হয়, মই জোনা যে যদিও  সকলোৱে দৌৰত লৰ মাৰে কিন্তু সিহঁতৰ এজনেহে বঁটা পায়”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
 
+
 # দৌৰত লৰ মাৰা
 
 এজন দৌৰবিদ হোৱাৰ লগত পৌলে খ্ৰীষ্টিয় জীৱন যাপন আৰু ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্যত দৌৰা আদিৰে তুলনা কৰিছে। খ্ৰীষ্টিয় জীৱন আৰু কৰ্ম্মৰ দৌৰৰ পথত দৌৰবিদজনৰ খুউব কাঢ়া শৃঙ্খলাবদ্ধতা লাগে, আৰু খ্ৰীষ্টিয় জীৱনৰ পথত এক বিশেষ লক্ষ্য থাকে। (শাব্দিক অৰ্থ চাওক)
@@ -15,4 +16,3 @@
 # মই নিজেই যেন অযোগ্য হৈ নপৰো
 
 বাক্যটোৰ ৰূপটোৰ লগত কৰ্ত্তৃবাচ্যটো কৰ্ম্বাচ্যৰূপে পুনৰ গঠন কৰা হৈছে। ব্যাখ্যাঃ “বিচাৰকজনে মোক যেন অযোগ্য ঘোষণা নকৰে।”(সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
-

1co/10/01.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # সেই শিলেই খ্ৰীষ্ট আছিল
 
 সেই “শিলেই” খ্ৰীষ্টৰ মজবিত শক্তিক বুজাইছিল যিজন তেওঁলোকৰ গোটেই যাত্ৰাকালত সঙ্গী হৈছিল; তেওঁলোকে তেওঁৰ সুৰক্ষা আৰু সান্তনাৰ বাবে তেওঁৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ  কৰিছিল। (শাব্দিক অৰ্থ চাওক)
-

1co/10/05.md

@@ -17,4 +17,3 @@
 # দুষ্টতা বিচাৰিছিল
 
 কিবা এটা কৰিবলৈ আকাংক্ষা কৰা বা জাগতিক বস্তু বিচৰা যিটোৱে ঈশ্বৰক অসন্মান কৰে।
-

1co/10/07.md

@@ -5,7 +5,6 @@
 # ভোজন
 
 পান কৰিবলৈ বহিল
-
 “আহাৰ খাবলৈ বহিল”
 
 # একেদিনাই তেইশ হাজাৰ লোক মৰা পৰিল
@@ -15,4 +14,3 @@
 # তাৰ কাৰণেই
 
 ব্যাখ্যাঃ “কাৰণ তেওঁলোকে অনৈতিক যৌন কাৰ্য্যবোৰ কৰিলে।”
-

1co/10/09.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # বিনাশ কৰা হ’ল
 
 ব্যাখ্যাঃ “নিপাত কৰা হ’ল” বা “মাৰি পেলোৱা হ’ল।”
-

1co/10/11.md

@@ -21,4 +21,3 @@
 # তোমাৰ সামৰ্থ
 
 তোমাৰ শাৰীৰিক বা আবেগিক সামৰ্থ।
-

1co/10/14.md

@@ -5,7 +5,6 @@
 # আশীৰ্ব্বাদৰ পান
 
 পাত্ৰ
-
 প্ৰভুভোজত ৰীতিগতভাবে দ্ৰাক্ষাৰসেৰে পুৰ্ণ পিয়লা বৰ্ণনা কৰিবলৈ পৌলে এই প্ৰকাশভঙ্গী ব্যৱহাৰ কৰিছে
 
 # খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ সহভাগিতা নহয় নে?
@@ -23,6 +22,4 @@
 # পিঠা – এটা ফুলাই লোৱা পিঠা যিটো খোৱা আগতে ডোখৰ
 
 ডোখৰ বা টুকুৰা
-
 টুকুৰ কৰা হয়।
-

1co/10/18.md

@@ -4,6 +4,7 @@
 
 # তেন্তে মই কি কৈছোঁ? ব্যাখ্যাঃ“মই যি কৈছো তাক পুনৰ চোৱা” বা “মই এইটো বুজাইছোঁ”
 
+
 # এটা মুৰ্ত্তি যিকোনো হ’ব পাৰে?
 
 ব্যাখ্যাঃ “এটা মুৰ্ত্তি আচলতে প্ৰকৃত নহয়” বা “এটা মুৰ্ত্তি গুৰুত্ত্বপুৰ্ণ নহয়”
@@ -11,4 +12,3 @@
 # দেৱতাৰ প্ৰতি উচৰ্গিত খাদ্য যিকোনো হ’ব পাৰে?
 
 ব্যাখ্যাঃ “এটা দেৱতাৰ প্ৰতি উচৰ্গিত খাদ্য গুৰুত্ব পুৰ্ণ নহয়।” বা “দেৱতাৰ প্ৰতি উচৰ্গিত খাদ্য অৰ্থহীন”
-

1co/10/20.md

@@ -5,9 +5,7 @@
 # তোমালোকে প্ৰভুৰ মেজৰ আৰু ভুত
 
 পিশাচৰ মেজৰ সহভাগী হ’ব নোৱাৰা
-
 ব্যাখ্যাঃ “যদি তুমি প্ৰভুক আৰু ভুত
-
 পিশাচক উপাসনা কৰা, প্ৰভুৰ প্ৰতি তোমাৰ উপাসনা সৰল নহয়”
 
 # উত্তেজিত কৰি তোলা
@@ -17,6 +15,4 @@
 # তাতকৈ আমি বলৱান নে?
 
 ব্যাখ্যাঃ “ঈশ্বৰে যেতিয়া নকৰে আমি ভুত
-
 পিশাচৰ লগত সহভাগিতা ল’ব পাওঁনে?” বা “আমি ঈশ্বৰতকৈ বলৱান নহওঁ”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
-

1co/10/23.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # ভাল
 
 ব্যাখ্যাঃ “উপকাৰী”
-

1co/10/25.md

@@ -1,7 +1,6 @@
 # বজাৰত
 
 খাদ্য বস্তুবোৰ মানুহবিলাকে লগ খাই বেচা
-
 কিনা কৰা ঠাই।
 
 # এই জগত, আৰু তাৰ পৰিপুৰ্ণতা প্ৰভুৰেই
@@ -11,4 +10,3 @@
 # দোষাদোষ জ্ঞানৰ কাৰণে প্ৰশ্ন নুসুধি
 
 দোষাদোষ জ্ঞানৰ বাবে খাদ্য ক’ৰ আহিছে তাক নসুধাটো ভাল, মুৰ্ত্তিক উচৰ্গা কৰাৰ পৰাই আহিছে নে আন ক’ৰবাৰ পৰা আহিছে সেইটো গুৰুত্ত্ব নিদি প্ৰভুৰ পৰাহে সকলো আহিছে সেইটোকে মানি লোৱা ভাল।
-

1co/10/28.md

@@ -9,10 +9,8 @@
 # কৃতজ্ঞতাৰে
 
 সাম্ভাব্য অৰ্থবোৰ হৈছে
-
 ১) “এক প্ৰশংসিত অনুভৱেৰে বা ঈশ্বৰৰ জনৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতাৰে।” বা ২) “এক প্ৰশংসিত অনুভৱেৰে বা আয়োজক জনৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতাৰে।”
 
 # মই ধন্যবাদ দিয়া বিষয়টোৰ বাবে নিন্দিত হওঁ কিয়?
 
 “খাদ্যৰ বাবে মই যেতিয়া ধন্যবাদ দিওঁ মোক কিয় নিন্দা কৰা হয়?”  ব্যাখ্যাঃ “কোনোবা এজনো মোক দোষ ধৰিবলৈ মই অনুমতি নিদিওঁ।”(আচল অৰ্থ বুজোৱা প্ৰশ্ন চাওক)
-

1co/10/31.md

@@ -13,4 +13,3 @@
 # বহুতক
 
 যিমান পাৰা সম্ভব সিমান মানুহক
-

1co/11/01.md

@@ -5,7 +5,6 @@
 # এতিয়া মই বিচাৰো
 
 সাম্ভাব্য অৰ্থবোৰ হৈছে
-
 ১) “এইটোৰ কাৰণে মই বিচাৰো” বা ২) “যিয়েই মহওক মই বিচাৰো”
 
 # তেওঁৰ মুৰ ঢাকি লোৱা
@@ -15,6 +14,4 @@
 # তেওঁ মুৰৰ অমৰ্য্যদা কৰে
 
 সাম্ভাব্য অৰ্থবোৰ হৈছে
-
 ১)“তেওঁৰ নিজৰ ওপৰতে অসন্মান আনে”(UDB) ২)“খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত অলন্মান আনে, যিজন তেওঁৰ মুৰ স্বৰূপ”
-

1co/11/05.md

@@ -12,7 +12,7 @@
 
 # মহিলাৰ বাবে যদি এইটো অসন্মান স্বৰুপ হয়... –আধুনিক যুগত, এইটো এক অসন্মান স্বৰূপ হয় বা মহিলাৰ বাবে চুলি চুটিকৈ কটা বা চুলি খুৰাই পেলোৱাটো একেবাৰে চৰম লাজৰ কথা হয়।
 
+
 # তাইৰ মুৰ ঢাকি লওক
 
 “মুৰত কাপোৰ লওক বা তাইৰ মুৰত ওৰণি লওক।”
-

1co/11/07.md

@@ -9,4 +9,3 @@
 # কাৰণ তিৰোতাৰ পৰা পুৰুষক নিৰ্ম্মাণ কৰা নাই, কিন্তু তিৰোতাকহে পুৰুষৰ পৰা নিৰ্ম্মাণ কৰা হ’ল
 
 সৃষ্টিত, ঈশ্বৰে পুৰুষৰ একাষৰ পৰা এডাল হাড় উলিয়াই তিৰোতাক নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল।
-

1co/11/09.md

@@ -1,4 +1,3 @@
 # তাইৰ মুৰৰ ওপৰত ক্ষমতাৰ চিন ৰখা উচিত
 
 সাম্ভাব্য অৰ্থবোৰ হৈছে ১) “তাইৰ মুৰব্বী হিচাপে এজন পুৰুষ আছে,” বা ২) “প্ৰাৰ্থনা বা ভাববাণী কৰিবলৈ তাইৰ যে ক্ষমতা আছে সেই বুজাবলৈ।”
-

1co/11/11.md

@@ -5,4 +5,3 @@
 # আৰু সকলোবোৰ ঈশ্বৰৰ পৰা হয়
 
 ব্যাখ্যাঃ “ঈশ্বৰে সকলোবোৰ সৃষ্টি কৰিলে”
-

1co/11/13.md

@@ -1,7 +1,6 @@
 # তোমালোকে বিচাৰ কৰি চোৱা
 
 ব্যাখ্যাঃ “এই বিষয়টো তোমালোকে জনা স্থানীয় নীতি
-
 নিয়ম আৰু মণ্ডলীৰ বিধি অনুসৰি বিচাৰ কৰি চোৱা”
 
 # এগৰাকী তিৰোতাই এৰণি নোলোৱাকৈ ঈশ্বৰক প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিত নে?
@@ -27,6 +26,4 @@
 # বাদ
 
 বিবাদ
-
 “মৌখিকভাবে অসন্মত”
-