Staging
/
arb_zep_tn
4
0
Fork 0
Files Issues Pull Requests Releases Wiki Activity See in Reader

Thu Nov 14 2019 14:44:57 GMT+0300 (E. Africa Standard Time)

This commit is contained in:
tersitzewde 2019-11-14 14:44:58 +03:00
parent 2792349450
commit 02fd623055
1 changed files with 33 additions and 9 deletions
Show Stats Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

42
01/17.txt
View File

@ -4,23 +4,47 @@
"body": "الايت 1:17:18 تصف عقاب الرب النهائ لكل المذنبين في المستقبل .\nسيمشون مثل العمي \n9\nنتيجة دينونة الله للشعب ستكون الارتباك والتخبط في المشي مثل العمي .\n[انظر التشبيه ]\nدمائهم ستسكب مثل التراب \nدمائهم تسفك كانها غبار لاقيمة له . ويمكن ان يوضع هذا في صيغة المعلوم \n\"اي أعدائهم سيسفكون دمائهم وسيعتبرونها بلا قيمة .[انظر التمثيل ]\nاعضائهم الداخلية مثل الزبالة \nالفعل يسفك مفهم هنا ويمكن ان يبين بالصيغة المعلوم . \n\"اي اعدائهم سيشقون اجسادهم ويجعلونها تتعفن كالزبالة .\n[انظر التمثيل ]غيرته مثل النار \nكلمة النار تعود إلى شدة غضب ويمكن ان يعبرعن هذا كتمثيل .\n\"اي غيرته كثيفة مثل النار.\"[انظر الإستعارة والتمثيل ] \nجميع سكان الارض \nهذا يعود إلى المذنبين والاشرار .ويمكن ان يوضع بوضوح .\"اي كل الناس الاشرار الذين يعيشون في الارض .\"\n[انظر المعرفة المزعومة والمعلومات الضمنية ] \n"
},
{
"title": "",
"body": ""
"title": "صفنيا 2:1:3 ملحوظات للترجمة \nمعلومات عامة :\n",
"body": "في الايات 2:1:3 الرب يواصل حديثه عن دينونة يهوذا ويأمر سكانها ان يتوبوا .\nتجمعوا مع بعضكم البعض \n10\nهذان تعبيران يحملان نفس المعنى .الامر لجميع الناس ان يجتمعوا كلهم ليتوبوا عن ذنوبهم.\n\"اي اجتمع معا \"\n[انظر التشابه ] \nأمة لاتستحي \nالأمة غير متأسفة على ذنوبها .\nقبل ان يطبق المرسوم هذه العبارة تعود ‘لى العقاب الذي سيقع كنتيجة لأمر الله . \n\"اي قبل عن يعقبكم الله \"\n[انظر المجاز ] \nيوم غضب الله \nهذا التعبير \"يوم الرب \" يترجم ترجمة مشابهة للعبارات الوارد في صفنيا 1:7:9 \nاليوم يمور مثل الحصير \nالحصير هو الجزء غير المهم في النبات وتذره الريح.\n[ انظر التمثيل ] \nقبل ان يأتي غضب الرب الشديد عليكم ... قبل ان يأتي غضب الرب الشديد عليكم .\nالنبي يكررهذا التعبير بالضبط كما هو لكي يأكد على شناعة دينونة الله وضرورة توبة الشعب.\n[انظر التطابق] \nغضب الرب \nيعبر عن قصد الله ان يعاقب. \"اي عقاب الله \"[ انظر الإستعارة ] \nاطلبوا الرب \n11 \nاطلب الرب تشير إلى 1] طلب العون من الرب والتفكر في الرب وإطاعته .\n[انظر الكناية ] \nاطلبوا الصلاح ...اطلبوا التواضع\n الأسمان المعنويان الصلاح والتواضع \nيمكن تبينهما بصيغة المعلوم .\n\"حاول ان تعمل ما هو صالح وكن متواضعا \"[انظر الاسماء المعنوية \nستجد الملاذ في يوم غضب الرب \nهذا يمكن وضعه في صيغة المعلوم \"اي ان الرب سيحميك في يوم غضبه \"\nصفنيا 2:4:5 ملحوظات للترجمة \nمعلومات عامة : \nفي الايات 2:4:15 الرب يعلن عن دينونته للامم المجاورة ليهوذا .\nغزة ... عسقلان ... اشدود ... افرون \nهذه الاماكن كانت المدن الرئيسية في فلسطين في ذلك الوقت . \nستهجرو وستتحول إلى خراب \nهذان التعبيران يحملان معنى 1 وهو اتأكيد على تدمير هذه المودن .[انظر التطابق ] \nسيطردون اشدود عند الظهيرة \nضمير الغائب يعود إلى اعداء الفلسطينيين .\nالمعني المحتملا 1 [العدو سيهزم اشدود قبل ظهيرة 2 ] او العدو سيهاجم اشدود عند الظهيرة \nبينما الناس يستريحون وغافلون.\n12\nسيستأصلون عفرون \nهزيمة عفرون يتحدث عنها كانها شجرة تستأصل من الارض وترما بعيدا .\n\"اي سيأخذون الناس من عفرون كانهم يستأصلون شجرة \"[انظر الكناية ] \n"
},
{
"title": "",
"body": ""
"title": "سكان الساحل أمة الكريتيون ",
"body": "التعبير الاول يوضح موقع سكن الكريتيون .\nكنعان أرض الفلسطينيين .الفلسطيلينيون كانوا إحدى المجموعات التي سكن كنعان \nحتى لايبقى سكان \nحتى لايبقى أحد ويمكن تبين هذا في صيفة المعلوم \n\"اي حتى يموت كل السكان \"\n"
},
{
"title": "",
"body": ""
"title": "صفنيا 2:6:7 ملحوظات للترجمة \nمعلومات عامة \n",
"body": "في الايات 2:4:15 الرب يعلن دينونته على الاممالمجاورة ليهوذا .\nبالتالي سيصير الساحل مراعي للرعاة وحظائر للغنم \nقد يعني هذا أن المدن العسلطينية قد زالت.وتبقت حقول المراعي فقط \nولكن المعنى العبري غير واضح لذا مترجم بطريقة مختلفة في النسخ المعاصرة.\n"
},
{
"title": "",
"body": ""
"title": "حطائر للغنم ",
"body": "حطاءر للغنم مساحة محدودة محاطة للحقط على الغنم ."
},
{
"title": "",
"title": "شعبهم ",
"body": "سكن يهوذا \nيرقدون \n\"اي يرقدون ليناموا\"\n"
},
{
"title": "صفنيا 2:8:9 ملحوطات للترجمة \nمعلومات عامة :\n",
"body": "في الايات 2:4:15 \nالرب يعلن عن دينونة على الامم المحيطة بيهوذا.\n"
},
{
"title": "التوبيخ ...السب ",
"body": "التوبيخ والشتائم هذان التعبيران يحملان نفس المعنى وهو التأكيد على ان مواب وبني عمون سبوا الرب .\n[انظر التطابق ]\n"
},
{
"title": "انتهك حدودهم ",
"body": "هذا يعود إلى العبور إلى دخل أراضي يهوذا لمهاجمتهم ."
},
{
"title": "كعا أعيش ",
"body": "بكل تأكيد كما أعيش الرب يستخدم هذا التعبير ليظهر أن ما سيقوله حقيقة محتومة .\nهذه هي طريقة إبرام العهد. \"أي أقسم جادا\"\n[انظر الإصطلاح ] \n14\nهذا هو إعلان الرب القدير إله اسرائيل الرب يتحدث عن نفسه بذكر اسمه ليعبر عن حتمية ما يعلن عنه .\n\"أي هذا مايعلنه الرب القدير إله اسرائيل \"\nانظر ضمير المتكلم وضمير المخاطب او ضمير الغائب]\n"
},
{
"title": "مثل سدوم ...مثل عمورة",
"body": "هتان المدينتان كانتا شريرتين لذلك دمرهم الله بالكامل بانار من السماء هذا التشبهات تعود إلى دمار شامل يمكن وضع هذا بصيغة المعلوم .\n\"اي دمرت بشكل كامل مثل سدوم ومثل عمورة\"[انظر المعرفة المزعومة والمعلوما الضمنية ] \n"
},
{
"title": "مكان للحشيش وحفرة للملح ",
"body": ""
},
{