Fri Apr 10 2020 17:29:56 GMT+0300 (E. Africa Standard Time)
This commit is contained in:
parent
99a116c383
commit
a28a8c9e19
|
@ -0,0 +1,26 @@
|
|||
[
|
||||
{
|
||||
"title": "من يحب ان يُعتزل ",
|
||||
"body": "يجعل نفسه بعيداً من الناس الأخرين . "
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"title": "ويتمرد على كل رآي صائب ",
|
||||
"body": "هذه تتكلم عن الشخص الذي لا يوافق على الرآي الصائب كمالو كان \" الرآي الصائب\" إنسان يتمرد ضده . اي : لا يتوافق مع الرآي الصائب . "
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"title": "الرآي الصائب ",
|
||||
"body": "الحكم الصحيح او الأختيار الحكيم . "
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"title": "الجاهل لا يُسر بالفهم ، بل ",
|
||||
"body": "الجاهل لا يهتم بالفهم بل يهتم عن . هذه تعني بان الجاهل يعتبر الفهم عكس السرور . اي : الجاهل يكره الفهم ولايجد الفهم الا في ."
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"title": "بل بكشف مافي قلبه ",
|
||||
"body": "هذه تعني بان الجاهل يجد السرور فقط بإخبار الناس الأخرين عن ماذا يشعر ويرغب وما يدور في قلبه . اي : بل فقط بإخبار الأخرين عن ماذا يدور في قلبه "
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"title": "مافي قلبه ",
|
||||
"body": "محتوى قلب الإنسان يشير الى أفكار الإنسان ومشاعره . اي: بما يفكر به . "
|
||||
}
|
||||
]
|
|
@ -0,0 +1,14 @@
|
|||
[
|
||||
{
|
||||
"title": "مع الشر يأتي إحتقار _ومع الهوان يأتي عار ",
|
||||
"body": "هنا \" الإحتقار \" و \" العار \" و \" الهوان \" ذكرت كمالو كانت ناس ترافق الشرير . المعاني المحتملة هي 1) يظهر الناس الإحتقار بإتجاه الشرير ويجعلونه يشعر بالعار والخزي . أي : يشعر الناس بإحتقاره بالخزي والعار او 2) يظهر الشرير الإحتقار للناس ويجعلهم يشعرون بالخزي والهوان . اي: يظهر أحتقاره للناس الأخرين ويجعلهم يشعرون بالخزي والهوان . "
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"title": "ومع الهوان ياتي عار ",
|
||||
"body": "كلا الكلمتين لها نفس المعنى واستخدمت معاً للتاكيد على الشعور \" بالعار \" إما بواسطة الشرير او الناس الأخرين . "
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"title": "كلمات فم الإنسان هي مياه عميقة ، نبع الحكمة نهر مندفق ",
|
||||
"body": ""
|
||||
}
|
||||
]
|
|
@ -270,6 +270,8 @@
|
|||
"17-19",
|
||||
"17-21",
|
||||
"17-23",
|
||||
"17-25"
|
||||
"17-25",
|
||||
"17-27",
|
||||
"18-01"
|
||||
]
|
||||
}
|
Loading…
Reference in New Issue