Tue Mar 31 2020 16:14:52 GMT+0300 (E. Africa Standard Time)

20/04.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "سيهرب",
+		"body": "هنا ضمير الغائب يعود إلى الشخص الذي يقتل شخصا عن طريق الخطأ ."
+	},
+	{
+		"title": " اشرح قضيته لشيخ المدينة ",
+		"body": "\" اقنع شيوخ المدينة بانهم قتل الشخص عن طريق الخطأ \" "
+	},
+	{
+		"title": "بعد ذلك سيأخذونه ",
+		"body": "ضمير الغئب يعود إلى الشيوخ و إلى الشخص الذي قام بالقتل دون ان يتعمد."
+	},
+	{
+		"title": "ليسكون معهم ",
+		"body": " هذا يعود إلى المدينة ككل وليس إلى الشيوخ فقط ."
+	}
+]

20/05.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": " طلب الثأرلشخص الذي قتل ",
+		"body": ""
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	}
+]

20/07.txt

@@ -0,0 +1,10 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": " هنالك اسماء كثيرة في هذا القسم .[انظر كيف تترجم الاسماء] "
+	},
+	{
+		"title": "الاردن ",
+		"body": "هذا اختصار لنهر الاردن ."
+	}
+]

20/09.txt

@@ -0,0 +1,6 @@
+[
+	{
+		"title": "فلا يقتل على يد طالب الثأر ",
+		"body": "كلمة يد إصطلح يعود إلى التسبب في شيء.\"سوف لن يقتله ذلك الشخ \"[انظر الإصطلاح ] "
+	}
+]

21/01.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "العازار...نون   ",
+		"body": "هذه اسماء رجال [انظر كيف تترجم الاسماء] "
+	},
+	{
+		"title": " قالوا لهم ",
+		"body": "\"الاويون قالوا لهم \""
+	},
+	{
+		"title": "امركم اللرب على يد موسى ",
+		"body": "عبارة على يد إصطلح يعني ان الرب استخدم موسى لتبليغ امره .\" بلغ  الله موسى ليأمركوم .\" [انظر الإصطلاح ] "
+	}
+]

21/03.txt

@@ -0,0 +1,6 @@
+[
+	{
+		"title": " المدن التالية ",
+		"body": "هذا يعود إلى المدن التي ستذكر في الايات الثانية "
+	}
+]

21/04.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "القاء القرع ",
+		"body": "هذا الاسلوب العرضي في الختيارينقل الاختيار من ارادة القادة غالبا كان يتم بهدف الله الذي يقرر النتائج . انظر كيف ترجمت هذا في يشوع 19:1 ."
+	},
+	{
+		"title": "القهاتيون  ",
+		"body": " هؤلاء كهنة في هذه المجموعة وكانوا من ذرية قاهت ابن لاوي . بعدهم كانوا كذالك من ذرية هارون , حفيض قهات .[انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "ثلاثة عشر مدينة ...عشر مدن ",
+		"body": "عدد المدن. [انظر الاعداد ]"
+	},
+	{
+		"title": "نصف قبيلة ",
+		"body": "كان نصف من القبيلة لان النصف الاخر من القبيلة تلقى نصيبه قبل عبور نهر الاردن . "
+	}
+]

21/06.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "جرشون ",
+		"body": " كان جرشون احد ابناء لاوي . [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "القاء القرع ",
+		"body": "هذا الاسلوب العرضي في الختيارينقل الاختيار من ارادة القادة غالبا كان يتم بهدف الله الذي يقرر النتائج . انظر كيف ترجمت هذا في يشوع 19:1 ."
+	},
+	{
+		"title": "مراري ",
+		"body": "كان مراري احد ابناء لاوي [انظر كيف تترجم الاسماء] "
+	}
+]

21/08.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "امر الله على يد موسى",
+		"body": " هذه عبارة على يد تعني ان الله استخدم موسى كوسيط لتبليغ امره . \" الرب جعل موسى يأمر \" [انظر التورية] "
+	},
+	{
+		"title": "عشيرة القهاتيين ",
+		"body": "هؤلاء كهنة في هذه المجموعة وكانوا من ذرية قاهت ابن لاوي . بعدهم كانوا كذالك من ذرية هارون , حفيض قهات .[انظر كيف تترجم الاسماء ]"
+	},
+	{
+		"title": " القاء القرع ",
+		"body": "هذا الاسلوب العرضي في الختيارينقل الاختيار من ارادة القادة غالبا كان يتم بهدف الله الذي يقرر النتائج . انظر كيف ترجمت هذا في يشوع 19:1 ."
+	}
+]

21/11.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": " اربع كان والد عناق ",
+		"body": "هذه معلومات عن الخلفية تارخية ان اسماء الرجال الذين اسسوا قرية اربع . [انظر الخلفية التارخية ]"
+	},
+	{
+		"title": "عناق ",
+		"body": "هذا اسم رجل. [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "منطقة جبلية ",
+		"body": " منطقة ذات ارتفاع طبيع اقل من الجبال"
+	},
+	{
+		"title": "المراعي ",
+		"body": " المراعي هي ارض مغطاة بالاعشاب او النباتات الصالحة لراع البهئم او الابقار."
+	},
+	{
+		"title": "القرى ",
+		"body": "   تسكنها تجمعاة اقل عددا من المدن . "
+	}
+]

21/13.txt

@@ -0,0 +1,10 @@
+[
+	{
+		"title": "لبنة ...يتير...اشتموع ...حولون ...دبير ...عين ...يطة ",
+		"body": " هذه اسماء مدن [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "تسع مدن...قبيلتن ",
+		"body": " عدد المدن و القبائل في هذه الفقرة . [انظر العداد ] "
+	}
+]

21/17.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "من قبيلة بنيمين اعطيت لجبعون ",
+		"body": "يمكن وضع مذا في صيغة المعلوم . \" قبيلة بنيمين اعطتها لجبعون \" [انظر المعلوم او المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": "جبع ...عناثوث...علمون ",
+		"body": ""
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	}
+]

21/20.txt

@@ -0,0 +1,10 @@
+[
+	{
+		"title": "اعطيت لهم مدن ",
+		"body": "يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم . \" استلموا مدنا \" [انظر المعلوم او المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": "جملتها اربع مدن ",
+		"body": " هذا يعود إلى جملة القائمة . [انظر الاعداد ] "
+	}
+]

21/23.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "من قبيلة دان عشيرة  قهات اعطيت التقى",
+		"body": "يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم .\" قبيلة دان اعطت التقى لعشيرة قهات \" [انظر المعلوم او المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": "عشيرة القهاتيين ",
+		"body": "هؤلاء كهنة في هذه المجموعة وكانوا من ذرية قاهت ابن لاوي . بعدهم كانوا كذالك من ذرية هارون , حفيض قهات .[انظر كيف تترجم الاسماء ]"
+	},
+	{
+		"title": "التقى ...جبثون ...ايلون...جت رمون ",
+		"body": "هذه اسماء مدن. [انظر كيف تترجم الاسماء] "
+	},
+	{
+		"title": "اربع مدن ",
+		"body": "هذه يعود إلى عدد المدن .[انظر الاعداد] "
+	}
+]

21/25.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "من نصف قبيلة منسي اعطيت عشيرة قهات تعنك ",
+		"body": " يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم.\"  نصف قبيلة منسي اعطى لعشيرة قهات  تعنك\" [انظر المعلوم و المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": "تعنك ...جت رمون ",
+		"body": "هذه اسماء مدن .[انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "مدينتان ...جملتها عشرة مدن",
+		"body": "عدد المدن في القائمة .[انظر الاعدادى] "
+	},
+	{
+		"title": "عشيرة قهات ...عشائر القهاتيين ",
+		"body": "هؤلاء كهنة في هذه المجموعة وكانوا من ذرية قاهت ابن لاوي . بعدهم كانوا كذالك من ذرية هارون , حفيض قهات .[انظر كيف تترجم الاسماء ]"
+	}
+]

21/27.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "نصف قبيلة منسي اعطيت عشائر جرشون هذه كانت عشائر لاوي اخرى ومنحت جولان ",
+		"body": "يمكن وضع هذه في صيغة المعلوم . \"نصف قبيلةمنسي وعشائر لاوي اخرى تسلمت جولان من نصف قبيلة منسي الاخر \"[انظر المعلوم او المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": "جولان...بعشترة ",
+		"body": "هذه اسماء مدن [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "قتل اخر دون ان يتعمد ",
+		"body": "هذه يعود إلى القتل ان طريق الخطأ دون نية إلحاق الاذى بالشخص ."
+	},
+	{
+		"title": "مدينتان ",
+		"body": "عدد المدن .[انظر الاعداد ] "
+	}
+]

21/28.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "من عشائر جرشون اخذت قيشون ",
+		"body": "يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم .\" عشائر جرشون تسلمت قيشون \" [انظر المعلوم او المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": " قيشون...دبرة...يرموت...عين جنيم ...مشال...عبرون ...حلقة...رحوب",
+		"body": "هذه اسماء مدن.[انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "من قبيلة اشيراعطوا ميشال ",
+		"body": "يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم . \" تسلموا مشال من قبيلة اشير \" [انظر المعلوم او المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": "   جملتها اربع مدن ",
+		"body": "هذا يعود إلى عدد قائمة المدن .[انظر العداد ] "
+	}
+]

21/32.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "من قبيلة نفتالي اعطوا قادش لعشائر جرشون ",
+		"body": "يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم . \" عشائر جرشون تسلمت قادش من قبيلة نفتالي [انظر المعلوم او المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": "جرشون",
+		"body": "هذا اسم رجال [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	}
+]

21/34.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "  لبقية الاويين اي عشائر مراري أعطيت هذا المدن من قبيلة زبلون ",
+		"body": "يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم . \"بقية الاويين اي عشئر مراري تسلموا هذا المدينة من قبيلة زبولون\" [انظر المعلوم او المجهول ]"
+	},
+	{
+		"title": "مراري ",
+		"body": "هذا اسم شخص [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "يقنعام ...قرتة...دمنة...نحلال",
+		"body": "هذا اسماء مدن [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "اربع مدن في مجملها ",
+		"body": "المدن تعود إلى عددالقائمة\"[انظر الأعداد] "
+	}
+]

21/36.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": "عشائر اعطت من قبيلة رأوبين باصر",
+		"body": "يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم .\" عشائر مراري استلمت من قبيلة راوبين باصر[انظر المعلوم او المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": "اربع مدن ",
+		"body": "هذا يعود إلى عدد المدن [انظر الأعداد ] "
+	},
+	{
+		"title": "باصر يهصة ...قد يموت ...ميفعة...رامون ",
+		"body": "هذا اسماء مدن [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "من قبيلة جاد أعطوا راموت ",
+		"body": "يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم .\"عشائر مراري تسلموا راموت من  قبيلت جاد \"[انظر المعلوم أو المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": "محنايم ",
+		"body": "هذا اسم مدينة [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	}
+]

21/39.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": "عشائر مراري أعطيت كذلك حشبون ",
+		"body": " يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم .\"عشائر مراري تسلموا حبشون من  \"[انظر المعلوم أو المجهول]"
+	},
+	{
+		"title": "حشبون يعزير ",
+		"body": "هذا اسماء مدن [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "اثناعشرة مدينة في مجملها ",
+		"body": "\"عدد12 مدينة \"[انظر الأعداد ] "
+	},
+	{
+		"title": "عدد اثنا عشرة مدن اعطيت لهم عن طريق إلقاء  القرع ",
+		"body": "يمكن وضع هذا في صيغة المعلوم تسلموا أثناعشرةمدينة باءلقاء القرع [انظر المعلوم او المجهول ] "
+	},
+	{
+		"title": "القاء القرع ",
+		"body": "هذا الاسلوب العرضي في الختيارينقل الاختيار من ارادة القادة غالبا كان يتم بهدف الله الذي يقرر النتائج . انظر كيف ترجمت هذا في يشوع 19:1 ."
+	}
+]

21/41.txt

@@ -0,0 +1,10 @@
+[
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	}
+]

21/43.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "يقسم ",
+		"body": "\"يحلف القسم \" "
+	},
+	{
+		"title": "لا احد من اعدئهم يستطيع ان يهزمهم ",
+		"body": "يمكن ضع هذا في صيغة المعلوم .هزموا كل اعدائهم [انظر التورية ] "
+	},
+	{
+		"title": "لم يخيب شيء من الإشياء الحسن التي وعد بها رب وبيت إسرائيل",
+		"body": "أتي  هذا التعبير بصيغة النفي لتأكيد الجملة \" كل الوعود الحسن التي وعد بها الرب بيت إسرائيل ستتحقق \" [انظر التؤكيد ] "
+	}
+]

22/01.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": "تسيروا في طريقة",
+		"body": "  وصف الشخص الذي يطيع الرب وكأنه يسير في طريق الرب \"تطيعون كل شيء يقوله [انظر الإستعارة] "
+	},
+	{
+		"title": "بكل قلبك وبكل نفسك ",
+		"body": "عبارتي قلب ونفس كانه عن الشخص ككل \"من كل قلبك وشعورك ومن كل كيانك \" [انظر المجاز] يشوع  8-7 : 22 ملهوظات للترجمة "
+	},
+	{
+		"title": "الاردن ",
+		"body": " اختصار نهر الاردن"
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	}
+]

22/09.txt

@@ -0,0 +1,6 @@
+[
+	{
+		"title": "وصايا الرب على يد موسى ",
+		"body": "هذه عبارة على يد تعني ان الله استخدم موسى كوسيط لتبليغ امره . \" الرب جعل موسى يأمر \" [انظر التورية] "
+	}
+]

22/10.txt

@@ -0,0 +1,10 @@
+[
+	{
+		"title": "الاردن ",
+		"body": "اختصار لنهر الاردن "
+	},
+	{
+		"title": "في مقرمة أرض كنعان ",
+		"body": ""
+	}
+]

22/12.txt

@@ -0,0 +1,10 @@
+[
+	{
+		"title": "شيلوه ",
+		"body": "اسم مدينة[انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "الحرب",
+		"body": " نزاع  مسلح بين امتين او مجموعتين من الناس "
+	}
+]

22/13.txt

@@ -0,0 +1,6 @@
+[
+	{
+		"title": "ألعازار ",
+		"body": "  اسم رجل [انظر كيف تترجم الاسماء] "
+	}
+]

22/15.txt

@@ -0,0 +1,6 @@
+[
+	{
+		"title": "جميع شعب الله يقول هذا ",
+		"body": " يتحدث عن جميع شعب اسرائيل بصيغة المفرد وكانهم شخص واحد . \" ككل الإسرائيلين الاخرين يسألون "
+	}
+]

22/17.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": " أليس شرنا في فغور كافيا؟",
+		"body": "هذا سأل يأكد على فظاعة ذنوبهم السابقة .يمكن هذا كجملة زنبنا ما فية الكفاية فغور [انظر الإستفهان البلاغي ] "
+	},
+	{
+		"title": "فغور ",
+		"body": "هذا اسم مكان ترجم هذا كما في يشوع 13:20 [انظر كيف تترجم الاسماء ] "
+	},
+	{
+		"title": "نحن لم نطار منه إلى اليوم ",
+		"body": "يمكن عن هذا يجعله مثبتة \" ماظلنا نحمل ذلك الاسم \" [انظر التؤكيد ] "
+	},
+	{
+		"title": "فحل ترجعون اليوم عن المولى ؟",
+		"body": "هذا السؤال طريح لتوبيخ الناس بسبب ذنوبهم . يمكن كتابة هذا كجملة يجب عليك ألا تتراجعوا عن إتباء الرب اليوم \" [انظر الإستفهام البلاغي ]"
+	}
+]

22/19.txt

@@ -0,0 +1,10 @@
+[
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	}
+]

22/21.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "اذا كانت في تمريد فلعقبنا عليه ",
+		"body": "القبائل الثلاث تطلق عبارات اتباطية بانهم لم يبنوا المذبح لعبارة ألهة اخرى [انظر الوالاوضاع الإقتيادية ] "
+	},
+	{
+		"title": " ماذا يمكن ان نقول لأولادنا عن الرب إسرائيل ؟",
+		"body": "هذا اتهام الاقترضي عما يمكن ان تقم به القبائل الثلاث في المستفبل [ انظر الاوضاع الإتياضية ] "
+	},
+	{
+		"title": "ملكم للمولى رب بني إسرائيل ؟",
+		"body": "القبئل الثلاث تستخدم هذا الإستفهام البلاغي محاولة منها في تجنب الوضع يمكن كتابه كجملة \" لاصلح لكم بالرب إله إسرائيل \" [انظر الاستفهام البلاغي ] "
+	}
+]

22/25.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "قبيلتا رأوبين وجاد تستمران في  إجابتهما "
+	},
+	{
+		"title": "إن الله جعل الارض فصلا بيننا وبينكم ",
+		"body": " في هذا استمرار في الوضع الإقتراضي واتهام عم ستقوله القبائل الثلاث عن القبائل الاخرى في وقت ما في المستقبل [انظر الوضع الإقتراضي ] "
+	},
+	{
+		"title": "الاردن ",
+		"body": "اختصار لنهر الاردن "
+	},
+	{
+		"title": "حتى لايجعل ابناءكم ابناءنا يكفون عن عبادة الرب ",
+		"body": "القبائل الثلاث بنت المذبح تجنبا لما سيقوله الناس عنهم في المستقبل . [انظلر الوضع الإقتراضي ] "
+	}
+]

22/26.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة  ",
+		"body": "قبائل رأوبين وجاد ونصف قبيلة منسي يجيبون."
+	},
+	{
+		"title": " لتكن دليلا لنا ولكم ",
+		"body": "المذبح وصف كانه دليل وشهاد يشهد على صلاح القبائل الثلاث [انظر الإستعارة ] "
+	},
+	{
+		"title": "حتى لايقول اولادكم لأولدنا في المستقبل ليس لكم نصيب في الرب ",
+		"body": "هذا افتراض من قبائيل الثلاث عما يمكن أن يحدث في المستقبل [انظر الوضع الإفتراضي ] "
+	},
+	{
+		"title": "لا نصيب ",
+		"body": "لامشاركة ولا ميراث "
+	}
+]

22/28.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": " قبائيل رأبين وجاد ونصف قبيلة منسي تنهى إجابتها ."
+	},
+	{
+		"title": "اذ كانت هذه الشهاد بيننا وبينكم ",
+		"body": "القبائل الثلاث تصف إجابتها على اي إتهام قد ينشأ في المستقبل [انظر الاوضع الإفترادية ] "
+	},
+	{
+		"title": "لاسمح الله ان نتمرد على الله ",
+		"body": "إمكانية أنهم يتمردون على الله وصفت كانها شيء بعد عنهم كل البعد .\" بكل تأكيد سوف لن نتمرد \" [انظر الإصطلاح ] "
+	},
+	{
+		"title": "تتراجع عن إتباعه ",
+		"body": "التراجع عن إتباع الرب وصف بانه كانه هروب منه .\" التوقف عن إتباعه [انظر الإستعارة ] "
+	}
+]

22/30.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "سمعوا الكلام ",
+		"body": " \"سمعوا الرسالة \" "
+	},
+	{
+		"title": "كان حسن في نظرهم ",
+		"body": "هنا عبارة نظر تعني في فكرهم [انظر الإصطلاح ] "
+	},
+	{
+		"title": "ارتكبتم هذه الخيانة ضده ",
+		"body": "\"لم تقوا بوعدكم له \" "
+	},
+	{
+		"title": "انتم انقذتم شعب إسرائيل من يد الرب ",
+		"body": "هنا يد الرب تشير إلى عقابه . حماية الشعب وصفت بأنها انقاذ من اليد \" حفظتموهم من عقاب الرب \" [انظر التورية ] "
+	}
+]

22/32.txt

@@ -0,0 +1,10 @@
+[
+	{
+		"title": "تخريب الارض",
+		"body": " \"تخريب كل شيء في الارض \" "
+	},
+	{
+		"title": "لانهم قالوا ",
+		"body": "  هذا يعود إلى بني رأوبين وبني جاد هي الشاهد بيننا "
+	}
+]

22/34.txt

@@ -0,0 +1,6 @@
+[
+	{
+		"title": "لانهم قالوا ",
+		"body": "  هذا يعود إلى بني رأوبين وبني جاد "
+	}
+]

22/title.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": " بني رأوبيين ",
+		"body": "افراد قبيلة رأوبيين [انظر كيف تترجم الاسماء] "
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	}
+]

23/01.txt

@@ -0,0 +1,6 @@
+[
+	{
+		"title": "طاعن في العمر ",
+		"body": "عاش سنين طويلة "
+	}
+]

23/04.txt

@@ -0,0 +1,10 @@
+[
+	{
+		"title": "الاردن ",
+		"body": "اختصار لنهر الاردن "
+	},
+	{
+		"title": "الغرب ",
+		"body": "هذا يعود إلى إتجاه غرب الشمس ."
+	}
+]

23/06.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "لاتلتفتوا عنها يمينا او يسارا ",
+		"body": " عدم اطاعة شريعة موسى وصف بأنه التفات عن طريق الشريعة [انظر الإستعارة"
+	},
+	{
+		"title": "لا تخالطوهم ",
+		"body": "المعاني المحتملة  1 لا تبنوا معهم علاقة وطيدة  2 لاتكون لكم معهم علاقة تزوج . "
+	},
+	{
+		"title": "يذكر ",
+		"body": "يتحدثعن "
+	}
+]

23/09.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "ألهتهم",
+		"body": " هذا يعود إلى ألهةالأمم الأخرى "
+	},
+	{
+		"title": "يتمسك بالرب ",
+		"body": "يثبت في إمانه بالرب وعبر عنه كانه تمسك أو قبضة قوية عليه \" الاستمرار في الإمان بالرب\" "
+	},
+	{
+		"title": "إلى هذا اليوم ",
+		"body": "حتى الوقت الحاضر "
+	},
+	{
+		"title": "يثبتوا أمامكم ",
+		"body": "هنا عبارة يثبتوا تمثل الثبات في أرض المعركة \" ضمير المخاطب يعود إلى جميع الامة[انظر التورية وانواع ضمير المخاطب ] "
+	},
+	{
+		"title": "مفرد  ",
+		"body": "وحيد "
+	},
+	{
+		"title": "ألف ",
+		"body": "\"1000\" [انظر الأعداد] "
+	}
+]

23/12.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": "تحالفتم مع بقية هذه الأمم ",
+		"body": "قبول معتقدات هذه الأمم وصف بأنه تمسك بهم تمسكا قويا \" [انظر الإستعارة ] "
+	},
+	{
+		"title": "فخا و مصيدة ",
+		"body": "هتان الكلمتان تحملان نفس المعنى . وتصفان الأمم كأنهم مصيد مهلكة ويتسببون في الإضرار لإسرائيل .[انظر الجناس والإستعارة [ "
+	},
+	{
+		"title": " سوطا على ظهوركم و شوكا في عيونكم ",
+		"body": "هتان العبارتان تصفان الضرر الذي ستلحقه هذه لأمم بالاسرائيلين كأنه مؤلم كاسوط  والشوك بانظر الإستعارة "
+	},
+	{
+		"title": "عبتم الهة ألخرى وسجدتم لها ",
+		"body": "هذان تعبيرتان يحملان نفس المعنى .الثاني يصف كيفية عبارةالشعب للألهة [انظلر التطبيق ] "
+	},
+	{
+		"title": "",
+		"body": ""
+	}
+]