arb_jer_tn/18/18.txt

[
	{
		"title": "تعالوا نتآمر ضد إرميا ",
		"body": "دعونا نضع خططاً لكي نؤذي إرميا . "
	},
	{
		"title": "لأن الشريعة  لا تُبيد عن الكاهن ، ولا المشورة  عن الحكيم ، ولا الكلمة عن النبي ",
		"body": "الكلمات \" لا تُبيد \" يُمكن ان تزود لكل هذه الآيات . يُمكن ايضاً أن تعبر في مصطلحات إيجابية . اي: الشريعة لا تُبيد عن الكاهن والمشورة لا تبيد عن الحكيم والكلمة لا تُبيد عن النبي  .  او ستكون الشريعة دائماً عند الكاهن والحكيم سيعطي دائما المشورة والأنبياء سيتكلمون دائماً .   "
	},
	{
		"title": "الكلمة عن النبي ",
		"body": "هنا  \" الكلمة \" تُمثل الرسالة التي يتكلم بها الأنبياء  من الرب .اي:  كلام الرب من الانبياء .   "
	},
	{
		"title": "فنضربة بالكلام ",
		"body": "يتكلم الناس  عن الكلام المؤذي ضد إرميا كما لو كلامهم كان سلاحاً يضربون به. اي: يقولون بالأشياء التي تجرحه . "
	},
	{
		"title": "انتبهوا لي ",
		"body": "هنا إرميا يبدأ بالتكلم الى الرب .  "
	},
	{
		"title": "هل يُجازى عن خير بشر ؟ ",
		"body": "يسأل إرميا هذا السؤال ليؤكد بان الأعمال الخيرية لا تُكافأ  بالأعمال السيئة . اي: الشر الذي  يعملوه يجب ان لا يكون مكأفأتي على الأعمال الخيرية التي عملتها لهم . "
	},
	{
		"title": "حفروا حُفرة لنفسي  ",
		"body": "يتكلم إرميا عن موأمرة أعدائه  لكي يقتلوه كما لو حفروا حفرة ليوقعوه فيها . "
	},
	{
		"title": "لأرد غضبك عنهم ",
		"body": "هنا كلمة \" الغضب \" تُمثل العقوبة التي فرضها الرب عليهم  . إرميا يتكلم عن الرب بعدم  معاقبتهم كما لو كان يرد غضبه عنهم . اي: حتى لا تعاقبهم بغضبك. "
	}
]