arb_jer_tn/02/20.txt

42 lines
2.8 KiB
Plaintext

[
{
"title": "لأنه منذ القديم كسرت نيرك وقطعت قيودك، وقلت : \" لا تعبد \" . ",
"body": "هنا \" كسرت نيرك \" و \" قطعت قيودك \" هما أستعارات على تحريرهم من العبودية . كان شعب إسرائيل عبيد في مصر . اي: منذ زمن انا أطلقت حريتكم من العبودية ، لكن مازلتم ترفضون عبادتي . "
},
{
"title": "القيود ",
"body": "السلاسل التي تُقيد الإنسان او الحيوان . "
},
{
"title": "لانك سجدت على كل تلال عالي وتحت كل شجرة خضراء ، أيتها الزانية ",
"body": "ماذ سجدوا يُمكن ان تُذكر بوضوح . هنا \" الزانية \" هي إستعارة على شخصا ما خائن للرب . اي: وسجدتم للأصنام وعبدتموها بدلا مني ، مثل الزوجة الزانية التي هي خائنة لزوجها . "
},
{
"title": "تحت ",
"body": "أسفل "
},
{
"title": "انا غرستك ككرمة مُختارة، ومن بذور سليمة كاملة ",
"body": "يتكلم الرب عن شعبه بأفضل أمه في كنعان كما لو كانوا بذور كرمة غرسها . اي: انا الرب بدأت بك بأفضل بداية مثل المُزارع الذي يستخدم أحسن انواع بذور الكرمة لغرسها . "
},
{
"title": "افضل كرمة ",
"body": "كرمة من أفضل جودة . "
},
{
"title": "من بذور سليمة كاملة ",
"body": "هنا \" البذورالسليمة \" هي افضل البذور التي لا يختلط فيها بذور غير جيده . اي: التي نمت من بذور ممتازة "
},
{
"title": "فكيف تحولت ال كرمة فاسدة غريبة؟ ",
"body": "يستخدم الرب هذا السؤال لتوبيخ شعبه لأنهم تغيروا وأصبحوا مثل الكرمة الفاسدة عديمة الفائدة . اي: لكن غيرتي نفسك الى كرمة فاسدة وعديمة الفائدة . "
},
{
"title": "يبقى وسخ ذنبك امامي ",
"body": "شيئاًما غير مقبول للرب هو مذكور كما لو كان وسخاً . هنا \" الوسخ \" يُمثل ذنب إسرائيل الباقي . اي: انا ارى ذنبك مثل الوسخ او ذنبك مثل الوسخ ،يبقى ذنبك . "
},
{
"title": "هذا كلام الرب ",
"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا 1: 8 . اي: هذا ما تكلم به الرب او هذا ما انا الرب تكلمت به . "
}
]