Sun Sep 06 2020 12:39:39 GMT+0300 (E. Africa Standard Time)

01/01.txt

@@ -0,0 +1,58 @@
+[
+	{
+		"title": "إرميا بن حلقيا من الكهنة ",
+		"body": "إرميا أبن حلقيا ، كان إرميا واحد  من الكهنة . "
+	},
+	{
+		"title": "حلقيا ",
+		"body": "هذا أسم رجل . "
+	},
+	{
+		"title": "عناثوث ",
+		"body": "هذا أسم إمرأة "
+	},
+	{
+		"title": "أرش بنيامين ",
+		"body": "الأرض التابعة لقبيلة بنيامين . "
+	},
+	{
+		"title": "الذي كانت كلمة الرب إليه ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية أستخدمت لتخبر بأن الرب أعطى الرسالة له . اي: الرب اعطى الرسالة  له او  تكلم الرب  إلى إرميا . "
+	},
+	{
+		"title": "يهوه ",
+		"body": "هذا أسم الرب الذي أظهره لشعبه في العهد  القديم . أنظر كيف ترجم  هذا الأسم في صفحة الورد . "
+	},
+	{
+		"title": "الثالثة عشرة ...  الحادي  عشر  ",
+		"body": "أنظر الى الأرقام الترتبية . "
+	},
+	{
+		"title": "آمون ",
+		"body": "هذا أسم رجل. "
+	},
+	{
+		"title": "حُكمه ",
+		"body": "حُكم يوشيا . "
+	},
+	{
+		"title": "وجاءت إيضاً ",
+		"body": "وجاءت كلمة الرب أيضاً . "
+	},
+	{
+		"title": "في  أيام يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا ",
+		"body": "هنا \"  في أيام \" هي عبارة إصطلاحية تُشير الى الوقت عندما حكم الملك . اي: عندما كان يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "في الشهر الخامس ",
+		"body": "هذا الشهر الخامس في التقويم العبري . أثناء  الجزء الأخير من شهريوليو والجزء الأول  من أغسطس في التقويم الغربي  . "
+	},
+	{
+		"title": "صدقيا ",
+		"body": "هذا يُشير الى حكم صدقيا . يُمكن أن تُذكربوضوح . اي:  حكم  صدقيا . "
+	},
+	{
+		"title": "عندما  أسُر أهل أورشليم كسجناء  ",
+		"body": "يُمكن أن تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . يُمكن أن تُذكر أكثر وضوحاً بأنهم أسروا الى  بابل. اي:  عندما الجيش  البابلي أخذ شعب اورشليم كسجناء  او عندما الجيش البابلي  اخذ  شعب اورشليم كسجناء الى بابل .  "
+	}
+]

01/04.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": "فكانت كلمة الرب إلي قائلاً ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية أستخدمت لتقديم  رسالة خاصة من الرب . اي:  الرب  أعطاني الرسالة ،وقال او  تكلم الرب  بهذه الرسالة ألي  .  "
+	},
+	{
+		"title": "صورتك ",
+		"body": "صنعتك  .  "
+	},
+	{
+		"title": "وقبلما  خرجت من الرحم  ",
+		"body": "يُمكن أن تكون هذه  مُعبرة أيضاً بدون الإشارة الى الرحم  .اي:  قبل أن تولد  . "
+	},
+	{
+		"title": "آه ، يا سيد  الرب  ",
+		"body": "هنا \" آه \" تُبين خوف إرميا بالعمل بما  قال به الرب . "
+	},
+	{
+		"title": "لا اعرف  كيف أتكلم ",
+		"body": "قد يُبالغ إرميا ليظهر خوفه من التكلم  لى الناس عامة . اي:  لا أعرف  كيف أتكلم  الى الناس عامة او لا أعرف  كيف أجعل الإعلانات للناس  . "
+	}
+]

01/07.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "لا تخف  منهم  ",
+		"body": "لا تخف من الشعب الذين أرسلك لأجلهم  لكي تكلمهم  . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب  ",
+		"body": "كلمة \" هذا  \" تُشير الى ما قاله الرب  في الآيه 7 و 8 . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب  عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلن  به بكل تاكيد . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا انا الرب ما  تكلمت به . "
+	}
+]

01/09.txt

@@ -0,0 +1,30 @@
+[
+	{
+		"title": "ومد الرب يده ولمس فمي  ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي  1) هذه إستعارة تُدل بان الرب أعطى لأرميا سُلطة خاصة لكي  يتكلم . اي: كما لو الرب لمس  فمي  او 2) كان إرميا يرى رؤيا والرب في الواقع عمل  هذا كرمز بان الرب يُعطيه سُلطة ليتكلم  . اي:  ثم لمس الرب فمي بيده .  "
+	},
+	{
+		"title": "قد جعلت كلامي في فمك ",
+		"body": "هذه العبارة تُمثل إعطاء الرسالة لأرميا . اي:  قد  اعطيتك رسالتي لك لتتكلم بها الى الشعب  او قد جعلتك  مُتمكناً لتخبر الشعب  برسالتي . "
+	},
+	{
+		"title": "قد وكلتك ... لتقلع وتهدم  وتهلك  وتنقض وتبني  وتغرس  ",
+		"body": "سيفعل إرميا هذه الأشياء لأمم مُتعددة عن طريق القول  بأنها ستحدث . "
+	},
+	{
+		"title": "لتقلع وتهدم  وتهلك وتنقض وتبني  وتغرس ",
+		"body": "هو سيقلع ويهدم ويهلك  ويسقط بعض الأمم  ، وسيبني  ويغرس أمماً أخرى . "
+	},
+	{
+		"title": "لتقلع ",
+		"body": "يتكلم الرب الى إرميا بان يُدمر الأمم بواسطة ما يقول به كما لو الأمم كانت نباتات  وإرميا يقلعها من الأرض  .  "
+	},
+	{
+		"title": "وتهلك وتنقض  ",
+		"body": "يستخدم إرميا هذه الكلمات والتي تعني  تقريباً نفس الشيء لتُبين بان هذه ستحدث بكل تاكيد . "
+	},
+	{
+		"title": "وتبني  وتغرس  ",
+		"body": "يتكلم الرب بان إرميا سيجعل الأمم  قوية كما لو كانت بناء  يبنيها  وكما  لو كانت نباتات  سيغرسها . "
+	}
+]

01/11.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": "جاءت كلمة الرب إلي  قائلاً : \" ماذا  ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية تُقدم رسالة خاصة من الرب . أنظر كيف تُرجمت نفس الكلمات في إرميا 1: 4 . اي: الرب  أعطاني الرسالة ، وقال \" ماذا \"  او \" تكلم الرب  بهذه الرسالة لي  : \" ماذا \"  .    "
+	},
+	{
+		"title": "أرى غصن شجرة لوز  ",
+		"body": "يُظهر الرب لأرميا  رؤيا روحيه . "
+	},
+	{
+		"title": "غصن شجرة لوز  ",
+		"body": "شجرة اللوز هي  نوع من أشجار  المُكسرات والجوز  . "
+	},
+	{
+		"title": "أنا ساهر على كلمتي  لأجريها ",
+		"body": "هذه تُمثل الضمانة  بأن سيعمل بما تكلم به .  اي: أنا اتذكر كلامي  لكي أنفذه او أنا أضمن بأني  سأفعل بما قلت به . "
+	},
+	{
+		"title": "لأني أنا ساهرعلى كلمتي  ",
+		"body": "الكلمات العبرية \" اللوز \" و  \" ساهر  \" هي تقريباً تحُدث نفس الصوت .يُريد الرب من إرميا أن يتذكر بأن الرب سيجعل كلامه يتحقق .  "
+	}
+]

01/13.txt

@@ -0,0 +1,18 @@
+[
+	{
+		"title": "جاءت كلمة  الرب إلي  ثانية قائلاً  ",
+		"body": "العبارة الإصطلاحية \" جاءت كلمة الرب \" أستخدمت لتقديم رسالة خاصة من الرب . أنظر كيف تُرجمت نفس العبارة في إرميا 1: 4  ، وأعمل اي تغيير عند الحاجه . اي: أعطاني الرب الرسالة مرة ثانية . وقال . او  تكلم الرب بهذه  الرسالة لي  مرة ثانية .   "
+	},
+	{
+		"title": "وجهها متحول  ",
+		"body": "الوجه يُشير وجه الماء في القدر  . يُمكن لأرميا أن يرى الماء يغلي . اي: مياهها تغلي  ."
+	},
+	{
+		"title": "يميل من الشمال  ",
+		"body": "هذه تعني بانه يميل نحو الجنوب، حيث كان إرميا في يهوذا  . "
+	},
+	{
+		"title": "من الشمال ينفتح الشر على  سكان الأرض ",
+		"body": "ستكون المصائب واسعة من الشمال . هذه تُمثل  بان الرب سيجعل المصائب  تأتي من الشمال الى الجنوب . اي: ستأتي المصائب من الشمال   او سأرسل المصائب  من الشمال .  "
+	}
+]

01/15.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث الى إرميا عن المصائب التي  ستأتي من الشمال .  "
+	},
+	{
+		"title": "كل  واحد ",
+		"body": "هذه  شاملة تُشير الى  ملوك الممالك الشمالية. اي:   \" كل ملك \" او \" جميع مملوك  الممالك الشمالية  .   "
+	},
+	{
+		"title": "يضعون كل واحد عرشه في مدخل  ابواب أورشليم ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1) هذه تُمثل الحكم على أورشليم . اي: سيحكمون في بوابات أورشليم . أو 2) هذه تُمثل حكم أورشليم . اي: سيحكمون أورشليم . "
+	},
+	{
+		"title": "وعلى كل أسوراها حواليها ",
+		"body": "يضعون عروشهم \" على كل الأسوار التي حولها \" تُمثل إعطاء الأوامر لجيوشهم أن يدمروا الأسوار التي حول  أورشليم . اي: وسيأمرون جيوشهم أن يدمروا  الأسوار التي حول يهوذا.  "
+	},
+	{
+		"title": "وعلى كل مُدن يهوذا ",
+		"body": "يضعون عروشهم \" على كل مُدن يهوذا \"  تُمثل إعطاء الأوامر لجيوشهم بأن يدمروا جميع مُدن يهوذا .   "
+	},
+	{
+		"title": "وأصدر حكمي  عليهم ",
+		"body": "سأعلن كيف انا سأعاقبهم . "
+	},
+	{
+		"title": "وأصدر حُكمي  عليهم ",
+		"body": "سأصدر حكمي على شعب  يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "وعبدو ا ما عملته أيديهم ",
+		"body": "بما  ان الناس صنعت الأصنام  بأيديهم ، كان من المفروض  ان يعرفوا بأن الأصنام هي غير  مُستحقه للعبادة . "
+	}
+]

01/17.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مترابطة ",
+		"body": "يستمرالرب بالتحدث الى  أرميا . "
+	},
+	{
+		"title": "لاتخف ... لئلا أخيفك  ",
+		"body": "هنا \" لا تخف\" تُمثل  الخوف  الى اقصى حد  ، والخوف  تُمثل جعل إرميا يكون خائفاً الى اقصى  حد. اي: لا تكن مرتعباً ... لئلا أرعبك"
+	},
+	{
+		"title": "هأنذا ",
+		"body": "\" انتبه\"  .   "
+	},
+	{
+		"title": "قد جعلتك اليوم مدينة حصينة وعمود حديد وأسوار نحاس على كل الأرض ",
+		"body": "ان يكون قوياً مثل هذه الأشياء تُمثل الإطمئنان وعدم التغيير في القول  بما اخبره الرب  ان يقول  . اي:  قد جعلتك قوياً على كل الأرض مثل المدينة المُحصنة وعمود الحديد وأسوار النحاس .  "
+	},
+	{
+		"title": "حديد ... نُحاس ",
+		"body": "هذه مواد  قوية معروفة منذ ذلك الوقت . "
+	},
+	{
+		"title": "كل الأرض",
+		"body": "هذه تُمثل  جميع الناس  في الأرض . "
+	},
+	{
+		"title": "ويقاتلون ضدكم ",
+		"body": "هذه  تُشير الى شعب يهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به ."
+	}
+]

02/01.txt

@@ -0,0 +1,42 @@
+[
+	{
+		"title": "وجاءت  إلي  كلمة الرب قائلاً : \" أذهب  ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية أستخدمت لتقديم رسالة خاصة من الرب . أنظر كيف ترجمت نفس  الكلمات في إرميا 1: 4 . اي:  اعطاني الرب الرسالة  وقال : \" اذهب \"  . او تكلم الرب  هذه الرسالة لي  : \"  اذهب  \" "
+	},
+	{
+		"title": "أذهب  وناد في  اذني اورشليم ",
+		"body": "أذهب واتكلم  حيث شعب أورشليم يسمعونك . "
+	},
+	{
+		"title": "قد ذكرت بأسمك ",
+		"body": "قد ذكرت عنك ."
+	},
+	{
+		"title": "ولاء صباك ، ومحبتك ",
+		"body": "الاسماء المعنويه \" الولاء \" و \" الصبا \" و \" الحب \" يُمكن ان تعبربصفات \" مُخلص  \" و \" وصبي \" وفعل \" يحب\" . اي: كيف عندما كنت صبياً وكنت مخلصاً لعهدنا  ، وكيف أحببتني . "
+	},
+	{
+		"title": "عندما كنا مخطوبين ",
+		"body": "يتكلم الرب عن علاقته مع شعب  إسرائيل كما لو كانوا  مخطوبين ليكونوا  متزوجين . اي: عندما اتفقنا  اولاً باننا سنتزوج لبعضنا البعض .  "
+	},
+	{
+		"title": "في ارض  غير  مزروعة ",
+		"body": "يُمكن ان تُعبر هذه في صيغة للمعلوم . اي: في الارض  التي لا احد زرع فيها البذور او في الأرض التي لم ينموا فيها الطعام  ."
+	},
+	{
+		"title": "ثمار  حصاده ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إسرائيل كما لو كانوا  قُربان مكرس  للرب .اي: مثل أوائل الثمار من حصاده . "
+	},
+	{
+		"title": "كل من أكل من أول  ثماره  يُعتبر مُذنبا ",
+		"body": "يتكلم الرب عن الذين هجموا على إسرائيل كما لو كانوا ياكلون القربان الذي وضع جانباً  لاجل الرب . اي: كل من تعدى على شعب  إسرائيل يُعتبر مُذنباً  مثل الناس الذين أكلوا  من أول  ثمار  حصاده .  "
+	},
+	{
+		"title": "شراً يأتي عليهم ",
+		"body": "العبارة  \" ياتي  عليهم \"  هي إستعارة على حدوث الشر عليهم .اي :  وتحدث المصائب عليهم  او انا اجعل أشياء مُرعبة تحدث عليهم . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

02/04.txt

@@ -0,0 +1,46 @@
+[
+	{
+		"title": "يا بيت يعقوب ، وكل عشائر بيت إسرائيل ",
+		"body": "يعقوب وإسرائيل كانوا أسمين لرجل واحد ، وهذه العبارتين تُشيران نفس مجموعة الناس. اي: يا جميع أحفاد يعقوب .  "
+	},
+	{
+		"title": "بيت يعقوب  ",
+		"body": "كلمة \" بيت \" هي كنايه على العائلة التي تعيش في  البيت . في هذه الحالة هي  تُشير الى نسل يعقوب  . اي:  نسل يعقوب . "
+	},
+	{
+		"title": "بيت إسرائيل ",
+		"body": "كلمة  \" بيت \" هي كنايه على العائلة التي تعيش في البيت . في  هذه الحالة هي تُشير الى نسل إسرائيل التي  اصبحت أمة إسرائيل . اي: الإسرائيلين  او مجموعة شعب  إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "ماذا وجد في آباؤكم من خطأ ، حتى أبتعدوا عني ، وساروا  وراء الأصنام التافهة وصاروا هم أنفسهم تافهين ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذه الأسئلة  للقول  بانه لم يعمل شيئا خطأ وكان يجب على شعبه أن لا يرفضوه  ويعبدوا الاصنام . اي: أنا لم أعمل  شيئاً خطأ لآبائكم ، كان لا يجب ان يبتعدوا عني  ، وكان يجب ان لا يعبدوا الاصنام التافهة  التي  جعلتهم  تافهين . "
+	},
+	{
+		"title": "حتى أبتعدوا عني  ",
+		"body": "هذه تُمثل  رفض الرب ورفضهم أن يكونوا  مُخلصين له . اي:  رفضوني .  "
+	},
+	{
+		"title": "وساروا وراء الاصنام ",
+		"body": "هذه تُمثل  بانهم اختاروا ان يكونوا مُخلصين لعبادتها . اي:  وعبدوا الاصنام التافهة  . "
+	},
+	{
+		"title": "الأصنام التافهة ",
+		"body": "الأصنام التي صنعتها الناس بدون  فائدة .  يجب على الترجمة ان لا تجعل الناس يعتقدون بان هُناك اصنام لها فائدة  . "
+	},
+	{
+		"title": "ولم يقولوا ",
+		"body": "هذه ضمنية تتضمن  بان كان يجب أن يقولوا ما سيُتبع  . اي:  كان يجب ان يقولوا  ."
+	},
+	{
+		"title": "اين هوالرب الذي أصعدنا  .... مصر ؟  ",
+		"body": "هذا السؤال  البلاغي أسُتخدم  ليظهر إحتياج الناس للرب . نحتاج الى الرب . هو الذي اصعدنا .... مصر .  "
+	},
+	{
+		"title": "أين الرب الذي قادنا ... ولم  يسكنها إنسان ؟ ",
+		"body": "هذا السؤال البلاغي أستخدم ليظهر إحتياج الناس للرب .نحتاج الى الرب . هو الذي قادنا ... ولم يسكنها  إنسان  .  "
+	},
+	{
+		"title": "أرض جرداء ومُظلمة ",
+		"body": "\" الأرض الجرداء \" هي  الارض التي ليس فيها ماء بما فيه الكفاية  . هنا  \" مُظلمة \" هي إستعارة على الخطر.  "
+	}
+]

02/07.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "ونجستم أرضي ،وجعلتم ميراثي رجساً ",
+		"body": "كلا العبارتين تعنيان نفس الشيء . اي: أذنبتم  وجعلتم  الأرض التي اعطيتها لكم  مُشمئزة عندي . "
+	},
+	{
+		"title": "نجستم أرضي  ",
+		"body": "هنا \" نجستم \" تُمثل جعل الارض غير مقبولة للرب . عملوا هذه بواسطة عمل المعاصي ضده عندما عبدوا الأصنام . اي : عن طريق عملكم للذنوب  جعلتم أرضي  ليست صالحة. "
+	},
+	{
+		"title": "وجعلتم ميراثي  رجساً ",
+		"body": "جعلتم ميراثي مُشمئزاً بواسطة ذنوبكم  او \" عن طريق ذنوبكم جعلتم ميراثي مثير للإشمئزاز ."
+	},
+	{
+		"title": "ميراثي ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1) يتكلم الرب عن ارضه كما لو يرثها . اي: أرضي  . او 2) يتكلم الرب عن الارض التي اعطاها لشعب إسرائيل كما لو اعطاها لهم كميراث. اي: الأرض التي أعطيتها لكم او الأرض التي  اعطيتها لكم كميراث . "
+	},
+	{
+		"title": "اين هو الرب ؟ ",
+		"body": "هذا السؤال  يُبين بانهم  أرادوا أن يطيعوا الرب . اي: نحن بحاجة أن نطيع الرب . "
+	},
+	{
+		"title": "لم يهتمواعني  ",
+		"body": "لم يكونوا ملتزمين بي او رفضوني. "
+	},
+	{
+		"title": "والرعاة عصوا علي  ",
+		"body": "الرؤوساء ذكروا كما لو كانوا رُعاة والناس  الذين اتبعوهم  كانوا غنم . اي: رؤوسائهم اذنبوا علي  .  "
+	},
+	{
+		"title": "وذهبوا وراء ما لا ينفع ",
+		"body": "هنا \" ذهبوا  وراء \" تُمثل  الطاعة او العبادة .  اي: عبدوا اشياء  عديمة  الفائدة  "
+	},
+	{
+		"title": "وراء ما لا ينفع ",
+		"body": "الأشياء عديمة الفائدة هي الأشياء التي لا تُساعد الإنسان بأي شيء . هنا  هي تٌشير الى الأصنام . "
+	}
+]

02/09.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "لذلك أخاصمكم  ",
+		"body": "يتكلم الرب الى شعب إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "وبني بنيكم ",
+		"body": "جيلكم المُستقبلي  . "
+	},
+	{
+		"title": "فأعبروا  جزائر كتيم ",
+		"body": "كانت كتيم جزيرة في غرب إسرائيل .اليوم تُنادى بقبرص . هي مُثلت جميع الأرضي البعيدة  لغرب إسرائيل .  اي: فأعبروا على مُحيط كتيم . "
+	},
+	{
+		"title": "وأرسلوا رُسلاُ الى قيدار ",
+		"body": "قيدار هي  أسم أرض بعيدة في شرق إسرائيل . اي: أرسلوا  رُسلاً الى الشرق  البعيد  لبلاد قيدار . "
+	},
+	{
+		"title": "هل بُدلت أمة آلهة .... آلهة ؟  ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال  ليُخبر شعب إسرائيل بان الامم  الاخرى مازالت تعبد آلهتها  . لم يبدلوا ويعبدوا آلهه اخرى .  اي: سترون بان لايوجد امة غيرت آلهتها. "
+	},
+	{
+		"title": "أما  شعبي فقد بدل مجده بما لا ينفع ",
+		"body": "هنا يتكلم الرب كما لو لم يتكلم الى شعبه بشكل مباشر .  اي : اما انت يا شعبي قد بدلتني  ، مجدك  الرب ، بشيء لا ينفعك.  "
+	},
+	{
+		"title": "مجده ",
+		"body": "هذا التعبير يُشير الى الرب نفسه  ، الذي هو مجيد .  اي:  مجدهم الرب  او أنا  الرب مجدكم . "
+	},
+	{
+		"title": "بما لاينفع ",
+		"body": "هنا الآلهة الكاذبة هي مذكوره  في مصطلحات بما لا تقدر ان تعمله . اي: بالآلهة الكاذبة التي  لا تقدر ان تعمل شيئاً او  بالآلهة التي لايُمكنها المُساعدة . "
+	}
+]

02/12.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "إفزعي أيتها السماوات من هذا ، وأقشعري وأرتعبي جداً ",
+		"body": "يتحول  الرب ويتكلم الى السماوات كمالو كانت تستمع له . يتكلم الرب بهذا للتعبير بأن ما فعلوه شعب  إسرائيل هو مروعاً .  "
+	},
+	{
+		"title": "إفزعي أيتها السماوات من هذا، وأقشعري وأرتعبي  جداً ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1) يتكلم الرب الى المخلوقات التي  في السماء او 2) الرب يتكلم الى السماوات نفسها كما لو كانت الناس . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "تركوني انا ينبوع المياه الحية ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه كما لوكان ينبوع  المياه الحية .اي: قد هجروني  ، انا  ينبوع مياهم الحية   او  قد  تركوني  انا الذي مثل ينبوع المياه الحية .  "
+	},
+	{
+		"title": "ليحفروا لأنفسهم آباراً ",
+		"body": "يتكلم الرب عن الآلهة الكاذبة  كما لو كانت آباراً يحفرها الناس لكي يحصلوا على المياه . اي:  قد ذهبوا  للآلهة الكاذبة التي هي مثل الآبار  يحفرونها لأنفسهم  .  "
+	},
+	{
+		"title": "آباراً ",
+		"body": "الحفرة  العميقة   لخزن المياه . "
+	}
+]

02/14.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "هل إسرائيل عبد ، هل ولد  في بيت سيده  ؟ فلماذا صار غنيمة  ؟ ",
+		"body": "بالرغم ان الرب كان يتكلم  الى شعب  إسرائيل ، إلا انه استخدم الشخص  الثالث كما لو كان  يتكلم الى شخص آخر عن إسرائيل . اي: هل انت عبد يا إسرائيل ؟ هل ولدت في  بيت العبودية ؟ لماذا  صرت غنيمة ؟ "
+	},
+	{
+		"title": "هل إسرائيل عبد ؟ هل  ولد في بيت سيده ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذه الأسئلة ليخبر إسرائيل  بانهم كان يجب أن لا يكونوا  غنيمة . اي : إسرائيل ليس عبد وليس مولود في بيت العبودية .  "
+	},
+	{
+		"title": "هل ولد في بيت سيده ؟ ",
+		"body": "هنا \" ولد في بيت سيده \" هي كنايه على أنه  ولد للعبودية . اي: هل  ولد أن يكون عبداً ."
+	},
+	{
+		"title": "فلماذا صار غنيمة ؟ ",
+		"body": "هنا \" صار  غنيمة \"  تُمثل  بانه تعرضوا للأعتداء وأخذوا  كأسرى الى بلاد اخرى . اي:  فلماذا اخذت  إسرائيل كالأسرى او فلماذا أعداء إسرائيل أخذوا إسرائيل كأسرى . "
+	},
+	{
+		"title": "زمجرت عليه الأشبال . أطلقت صوتها ",
+		"body": "يتكلم الرب عن أعداء إسرائيل  بالهجوم على إسرائيل كما لو الأعداء  كانت اشبال اسود  تزأر وتهجم على إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "زمجرت عليه الأشبال ",
+		"body": "الزئير هو الصوت العالي التي تصدره الوحوش البريه عندما تهجم  . "
+	},
+	{
+		"title": "احرقت مدنه فلا ساكن ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي:  قد دمروا مُدن إسرائيل والآن لا أحد يعيش فيها  ."
+	},
+	{
+		"title": "ساكن  ",
+		"body": "الناس الذين يعيشون في مكان مُعين . "
+	},
+	{
+		"title": "ممفيس وتحفنيس ",
+		"body": "هذه اسماء مدينتين  في مصر . "
+	},
+	{
+		"title": "شجوا هامتك  ",
+		"body": "المصرين حلقوا رؤوس عبيدهم لعلامتهم كعبيد . "
+	},
+	{
+		"title": "شجوا  هامتك  ",
+		"body": "بعض الترجمات تُترجم النص العبري كما  \" شقوا  جُمجمتك . "
+	},
+	{
+		"title": "اما صنعت هذا بنفسك  ، إذ تركت الرب إلهك حينما كان مُسيرك في الطريق ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال لتذكير إسرائيل  بان هذه هي خطيئتهم  حتى جعل الاعداء يهجمون  عليهم .اي:  أنتم تسببتم بهذا لأنفسكم  لانكم  هجرتم الرب إلهكم بينما كان يقودكم  على الطريق .  "
+	}
+]

02/18.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": "والآن ما لكِ وطريق مصر لشرب مياه شيحور ؟ وما لكِ وطريق أشور لشرب مياه نهر الفرات   ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذه الأسئلة لتذكير شعب إسرائيل بانه لا يوجد جدوى ان يطلبوا المساعدة من مصر وأشور .اي: لن يساعدكم اذا ذهبتم الى مصر لتشربوا مياه نهر شيحور او اذا ذهبتم الى أشور لتشربوا المياه من نهر الفرات .  "
+	},
+	{
+		"title": "ما لكِ وطريق مصر لشرب مياه شيحور ؟ وما لك وطريق أشور لشرب مياه نهر الفرات ؟",
+		"body": "هذه هي إستعارة لطلب الجيش المصري والأشوري لكي يساعدوهم  . اي: لماذ  تطلبون المصريين ان يساعدوكم  .... لماذا تطلبون الأشوريين ان يساعدوكم  .  "
+	},
+	{
+		"title": "شيحور ",
+		"body": "هذه أسم نهر مُرتبط مع مصر . قد يكون فرع من نهرالنيل . بعض الترجمات تناديه بالنيل. اي: جدول شيحور  او  نهر شيحور\" او نهر النيل \" .  "
+	},
+	{
+		"title": "يوبخك شرك ، وعصيانك يؤدبك ",
+		"body": "كلا هذه العبارتين تعنيان بأن عقوبتهم  هي نتيجة اعمالهم الشريرة. اي : أنا  اعاقبكم  لأنكم أنتم أشرار وغير مخلصين .  "
+	},
+	{
+		"title": "هو شر ومُر   ",
+		"body": "هنا  كلمة  \" مُر\" توصف  \" الشر \" . اي: شراً بمرارة  او هو شر الى أبعد  حد ."
+	}
+]

02/20.txt

@@ -0,0 +1,42 @@
+[
+	{
+		"title": "لأنه منذ القديم كسرت نيرك وقطعت قيودك، وقلت : \" لا تعبد \" . ",
+		"body": "هنا \" كسرت نيرك \" و \" قطعت قيودك \" هما أستعارات على تحريرهم  من العبودية . كان شعب إسرائيل عبيد في  مصر . اي: منذ زمن  انا  أطلقت حريتكم  من العبودية ، لكن مازلتم  ترفضون عبادتي .  "
+	},
+	{
+		"title": "القيود ",
+		"body": "السلاسل التي تُقيد الإنسان او الحيوان . "
+	},
+	{
+		"title": "لانك سجدت على كل تلال عالي وتحت كل شجرة خضراء ، أيتها الزانية  ",
+		"body": "ماذ  سجدوا  يُمكن ان تُذكر بوضوح . هنا \" الزانية \" هي إستعارة على شخصا ما  خائن للرب .  اي: وسجدتم للأصنام وعبدتموها بدلا مني  ، مثل الزوجة الزانية التي هي خائنة لزوجها .  "
+	},
+	{
+		"title": "تحت ",
+		"body": "أسفل "
+	},
+	{
+		"title": "انا  غرستك ككرمة  مُختارة، ومن بذور سليمة كاملة  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن شعبه بأفضل أمه في كنعان كما لو كانوا بذور  كرمة  غرسها  . اي:  انا الرب بدأت بك  بأفضل بداية  مثل المُزارع الذي يستخدم أحسن انواع  بذور الكرمة لغرسها . "
+	},
+	{
+		"title": "افضل كرمة  ",
+		"body": "كرمة من أفضل جودة  .  "
+	},
+	{
+		"title": "من بذور سليمة كاملة  ",
+		"body": "هنا \" البذورالسليمة  \" هي افضل البذور  التي  لا يختلط فيها بذور غير جيده . اي: التي  نمت من بذور ممتازة   "
+	},
+	{
+		"title": "فكيف تحولت ال  كرمة فاسدة غريبة؟  ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال  لتوبيخ شعبه لأنهم تغيروا وأصبحوا  مثل الكرمة الفاسدة عديمة الفائدة . اي:  لكن غيرتي  نفسك الى كرمة فاسدة وعديمة الفائدة . "
+	},
+	{
+		"title": "يبقى وسخ ذنبك امامي  ",
+		"body": "شيئاًما غير مقبول للرب  هو مذكور كما لو كان وسخاً . هنا  \" الوسخ \" يُمثل ذنب إسرائيل الباقي  . اي:  انا ارى ذنبك مثل  الوسخ او  ذنبك مثل الوسخ  ،يبقى ذنبك . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

02/23.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "كيف تقولين : ‘ انا  .... لم أذهب وراء البعل ؟  ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال لتوبيخ  شعبه لقولهم بانهم  لم يعبدوا  البعل . اي: انت تكذبين عندما تقولين : ‘ انا  .... لم أذهب وراء البعل  .  "
+	},
+	{
+		"title": "اذهب وراء  ",
+		"body": "هذه إستعارة على الخدمة او العبادة . "
+	},
+	{
+		"title": "أيتها الناقة الجامحة الهائمة في طرقها  بحثاً عن جمل ",
+		"body": "يتكلم الرب  عن شعب إسرائيل بعبادتهم للآلهة الاخرى كما لو كانوا انثى الجمل ( الناقة ) التي  تركض في اتجاهات مُختلفة تبحث عن جمل ذكر لتتزواج معه . اي:  انتي مثل الناقة  الخفيفة تركض ذهاباً  وإياباً  للبحث  عن جمل  ذكر لتتزوجي به .  "
+	},
+	{
+		"title": "خفيفة ",
+		"body": "قادرة على الركض بسرعة . "
+	},
+	{
+		"title": "انت حمارة وحشية تعودت على البرية . من شدة شهوتها تشم الريح  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن شعب  إسرائيل بعبادتهم للإلهة الأخرى كما لو كانوا  أنثى الحمار الوحشي  التي تركض للعثور على حمار ذكر. اي:  انت مثل انثى الحمار الوحشي  التي تعيش في الصحراء  . عندما  تُريد التزواج تخرج  عن السيطرة وتشم النسيم بإستمرار   للعثور  على  زوج  . "
+	},
+	{
+		"title": "ومن يكبح شهوتها ",
+		"body": "أستخدم هذا السؤال  للتأكيد على أن لا أحد يُمكنه  يسيطر على أنثى الحمار عندما تُريد التزواج مع ذكر الحمار . اي  : لا احد  يُمكنه ان يحولها عندما تريد التزواج بذكر الحمار"
+	},
+	{
+		"title": "احفظي  رجلك من الحفا  وحلقك من الظمأ ",
+		"body": "يتكلم الرب عن شعب إسرائيل بانهم يريدون ان يعبدوا  الآلهة  الآخرى كما لو كانوا  يركضون حول الصحراء  للعثور على هذه الآلهه  . اي:  أنا اخبرتكم  بان تتوقفوا  من الركض هنا  ومن  ملاحقة  الآلهة الكاذبة ، لان كل ذلك يبلي أحذيتكم  ويجعلكم  تعطشون"
+	},
+	{
+		"title": "لا جدوى من الأمر ",
+		"body": "لا يوجد أمل لنا لنكبح انفسنا. هذه تتضمن بأنهم لايقدرون ان يوقفوا  أنفسهم من الركض بعد الآلهة الأخرى . اي: لا نستطيع ان نوقف أنفسنا . "
+	},
+	{
+		"title": "قد  احببت الغرباء ووراءهم أذهب  ",
+		"body": "هنا  \" الغرباء \" تُمثل الآلهة الغريبة ، ووراءهم تُمثل عبادتها . اي: يجب أن نتبع الآلهة الغريبة وعبادتها . "
+	}
+]

02/26.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "بيت إسرائيل ",
+		"body": "كلمة \" البيت \" هي كنايه على العائلة التي تعيش في البيت .في هذه الحالة هي تُشير الى نسل إسرائيل . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا 2: 4  . اي: الإسرائيلين  او  مجموعة شعب إسرائيل  . "
+	},
+	{
+		"title": "إذا وجد هكذا ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية بان شخصاً يكتشف اعمال  شخص أخر . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي : عندما احد يجده  او عندما يعرف الناس بانه سرق أشياء  . "
+	},
+	{
+		"title": "هم ، وملوكهم  ورؤساؤهم وكهنتهم  وأنبياؤهم ",
+		"body": "هذه القائمة  تضهر بان كل إنسان ينتمي لإسرائيل سيكون في خجل . "
+	},
+	{
+		"title": "إذا قالوا  لنصب الخشب  : أنتي  ابي ، وللحجر : انتي ولدتني  ",
+		"body": "هنا \" نصب الخشب \" و \" الحجر \" تُمثلان  الأصنام المنحوته من الخشب والحجر . هذه الكلمات تؤكد بأن الأصنام  صنعت من الأشياء  الإعتيادية وهي  ليست مستحقة للعبادة .اي:  هؤلاء  الناس  تقول لقطعة الخشب المنحوته ، ‘انت أبي‘ و  للحجر المنحوت ‘ انت ولدتني  ‘ .     "
+	},
+	{
+		"title": "أداروا  لي ظهرهم لا وجههم ",
+		"body": "\" حولوا ظهورهم نحوي ووجهم ليست نحوي \" . هذه تُمثل بأنهم رفضوا الرب . اي: تحولو ا بعيداً عني  او حولوا ظهروهم  نحوي وليس وجوههم . "
+	},
+	{
+		"title": "قُم وخلصنا  ",
+		"body": "يُمكن أن توضح  هذه بأنهم يتكلمون للرب .تعال  وخلصنا  يار ب.  "
+	},
+	{
+		"title": "فأين الآلهة  التي  صنعتوها لأنفسكم  ؟ ",
+		"body": "مع هذا السؤال الرب يتضمن بان الناس يجب  أن يسألوا  الآلهةا  التيريعبدونها لتساعدهم  .هو يستخدم السُخرية ليظهر بأنه غاضب لأنهم يعبدون آلهة أخرى .اي: يجب أن تطلبوا الآلهة التي  صنعتموها  لكي تساعدكم  او لم تطلبوا  المساعدة من الآلهة التي صنعتموها ."
+	},
+	{
+		"title": "فليقوموا إن كانوا  يُخلصونك في وقت بليتك ",
+		"body": "يتضمن الرب بان الآلهة  الكاذبة  يجب أن تُساعد الشعب الذين يعبدونها . هو يعرف  بان الآلهة الكاذبة  لا تقدر ان تُساعد الشعب. عندما قال هذا هو  كان يستخدم السخريه ليظهر بانه كان غاضباً لان الشعب عبدوا  الآلهة الكاذبة .اي: انتم لم تسألوهم  لانكم تعرفون بأنها  لا تستطيع ان تنقذكم في وقات المصائب والابتلاء . "
+	}
+]

02/29.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "لماذا تخاصموني  ؟ كلكم عصيتموني ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال لتوبيخ شعب إسرائيل بإتهامه بعمل الخطأ . اي: أنتم ياشعب  إسرائيل تدعون بأني أعمل الخطأ عندما دعيتموني لم أخلصكم ، وبالرغم  من ذلك أستمريتم  بعمل الذنوب ضدي .  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "لم يقبلوا تأديباً ",
+		"body": "هنا\" يقبلوا  تأديباً \" تُمثل  التعليم من التأديب . اي: رفضوا ان يتعلموا  من التأديب  ا و عندما  أدبتهم ، رفضوا ان يتعلموا يطيعوني.  "
+	},
+	{
+		"title": "أكل  سيفكم أنبياءكم كأسد مُهلك ",
+		"body": "يتكلم الرب عن شعب إسرائيل بقتل الأنبياءكما لو كان سيفهم  أسد أكل الأنبياء . اي:  انتم قتلتم الأنبياء  بسيفكم بوحشية مثل الأسد المُهلك . "
+	},
+	{
+		"title": "مُهلك ",
+		"body": "القادر على التسبب بالدمار الكبير جداً . "
+	},
+	{
+		"title": "يا أهل هذا الجيل ، انتبهوا لكلمة الله ",
+		"body": "العبارة \" هذا الجيل \" تُشير الى الشعب الذين عاشوا عندما  كان إرميا يعيش . اي: أنتم يا من تعيشون اليوم ، أنتبهوا  لما انا  الرب ، أقول  لكم . "
+	},
+	{
+		"title": "هل كنت بريه لإسرائيل  او أرض ظلام دامس  ؟ ",
+		"body": "هنا  \" البرية \" و \"  أرض ظلام دامس  \" هما استعارات على الخطر . يستخدم الرب  هذا السؤال  لتوبيخ الإسرائيلين على سلوكيتهم  وتصرفاتهم بأن الرب هو خطر  . اي  :  تتصرفون  بأني  كما  لو كنت  بريه او ظلام دامس  أليكم . "
+	},
+	{
+		"title": "لماذا قال شعبي : قد شردنا  ،لا نجيء  اليك  بعد الآن ؟  ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال  لتوبيخ شعبه  لقول هذا . اي:  أنتم يا شعبي تقولون : \"  يمكننا ان نذهب الى حيث  نُريد  ولن نعبد الرب  بعد الأن . "
+	},
+	{
+		"title": "شردنا ",
+		"body": "التسكع او الذهاب الى اماكن مُختلفة وعادة بدون غرض معين او اتجاه محدد . "
+	}
+]

02/32.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "هل تنسى عذراء  زينتها ، او عروس حليتها ؟  ",
+		"body": "الكلمات  \" هل  \"  و \" تنسى \" هي  مفهومة لتكون جزء من العبارة الثانية أيضاً .  اي: هل تنسى عذراء  زينتها او هل تنسى عروس  حليتها ؟  "
+	},
+	{
+		"title": "هل تنسى عذراء زينتها ، او عروس حليتها ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال لتقديم  فكرة عن تذكر أشياء هي مُهمة لشخصا ما . اي: أنتم تعرفون بان العذراء لا تنسى أبداً  ان تضع  مجوهراتها ، والعروس لا تنسى ابداً أن تضع حليتها. "
+	},
+	{
+		"title": "أياماً بلا عدد ",
+		"body": "\" وقت طويل  جداً \"  . "
+	},
+	{
+		"title": "لماذا تُحسنين  طريقك لتطلبي المحبة ؟ ",
+		"body": "الرب يظهر بأنه ممدوح من قبل شعبه لطلب المحبه . لكن في  هذه السخرية . هو كان يظهر  بانه غاضباً عليهم  لأنهم غير مخلصين  له .  "
+	},
+	{
+		"title": "لتطلبي المحبة ",
+		"body": "يتكلم الرب عن شعبه بانهم  يعبدون الآلهة الأخرى كما لو كانوا  إمرأة خائنة لزوجها  وتبحث عن رجال آخرين  من أجل ان يحبوها . "
+	},
+	{
+		"title": "لذلك علمت الشريرات أيضاً طرقك  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن شعبه كيف هم  خونه له  كما لو كانوا يعلمون الزانيات كيف يكونن  خائنات لأزواجهن  ويبحثن عن رجال آخرين من اجل  أن يحبونهن . "
+	},
+	{
+		"title": "في ثيابك وجد دم حياة المساكين والأبرياء   ",
+		"body": "الدم  على ثيابهم  كان إثبات على أنهم قتلوا  الناس . اي : دم  الأبرياء والمساكين على ثيابكم  يُبين بأنكم مُذنبين  على  قتلهم  او انتم مذنبين بقتل الأبرياءوالمساكين .  "
+	},
+	{
+		"title": "دم حياة ",
+		"body": "الدم يُمثل الحياة . "
+	},
+	{
+		"title": "الذين لم تقبضوا عليهم مُتلبسين بجريمة الإقتحام  ",
+		"body": "إن وجدوا الناس على مُتلبسين بجريمة السرقة ، قد يكون هذا أتهام  او سبب  على قتلهم. لكن الناس الذين  قتلوا  كانوا  أبرياء  . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي:  انتم لم تكتشفوا  الناس التي  سرقت الأشياء  او أنتم قتلتموهم  بالرغم من أنهم  حتى لم يسرقوا  شيئا .  "
+	}
+]

02/35.txt

@@ -0,0 +1,42 @@
+[
+	{
+		"title": "تبرأت أرتد غضبه عني  حقاً ",
+		"body": "هنا الغضب هو مذكور كما لو كان  إنسان يتحول بعيداً من إسرائيل . أرتد  غضبه  تُمثل بأن الرب توقف أن يكون غاضباً على إسرائيل .  اي: بكل تأكيد توقف الرب بأن يكون غاضباً معي .  "
+	},
+	{
+		"title": "سأنزل الحُكم عليك ",
+		"body": "هنا \" الحكم\"  يُمثل  العقوبة . اي: سأعاقبك  . "
+	},
+	{
+		"title": "لماذا تعاملين بشكل غير جدي لتبدلي  طريقك  ؟ ",
+		"body": "الرب يوبخ الإسرائيلين لأنهم بدلوا من مملكة الى مملكة أخرى لطلب المُساعدة   لكن لم يعتمدوا على الرب  لمساعدتهم . "
+	},
+	{
+		"title": "بشكل غير جدي ",
+		"body": "بدون إهتمام او رعايه . "
+	},
+	{
+		"title": "سيخيب أملك  في مصر ايضاً  ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في  صيغة للمعلوم .  اي: مصر ايضاً تُخيب أملكم  . "
+	},
+	{
+		"title": "سيخيب أملك في مصر أيضاً  ",
+		"body": "شعب إسرائيل سيكونوا  تُعساء لان جيش مصر لن يكون قادراً على حمايتهم  . اي : سيخيب أملكم  عندما مصر لا تحميكم  . "
+	},
+	{
+		"title": "كما كنتي  في أشور  ",
+		"body": "هنا  كلمة \" يخيب أملك  \" هي  مفهومة من العبارة السابقة . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي:  كما خُيب املك  في أشور .   "
+	},
+	{
+		"title": "فتخرجين من مصر أيضاً ",
+		"body": "وتخرجون من مصر . "
+	},
+	{
+		"title": "ويداك على رأسك ",
+		"body": "هذه رمز على العار  . "
+	},
+	{
+		"title": "ولا تُساعدين بواستطهم  ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي:  ولن يساعدونكم  . "
+	}
+]

03/01.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة  ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث . هذا جزء من النبؤءة الذي بدأ بكشفه  لإرميا في  إرميا  2: 1 . "
+	},
+	{
+		"title": "فهل يرجع إليها بعد  ؟  ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال لتذكير الشعب بان الرجل لا يعود الى زوجته  إذا رجل آخر  تزوجها . يُمكن ان يُترجم هذا السؤال كجُملة . اي:  لا يعود  إليها مجدداً  . "
+	},
+	{
+		"title": "ألا تتنجس تلك الأرض كثيراً  ؟  ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال  لتذكير الشعب بان الرجل المتزوج  لا يعود الى زوجته إذا تزوجت رجلاً أخر ،لأنه يعرف تلك الأرض بانها ستصبح  غير طاهرة على نحو إحتفالي . يُمكن ان يُترجم  هذا السؤال كجُملة . اي:  هو  يعرف بانه إذا عمل ذلك ،  الأرض ستكون نجسه بعظمة  .  "
+	},
+	{
+		"title": "تتنجس  كثيراً   ",
+		"body": "هذه الإستعارة  بأنها تكون غير مقبولة عند الرب بشكل مُريع . اي: غير مقبولة تماماً  عند الرب .  "
+	},
+	{
+		"title": "فقد  زنيت  بأصحاب كثيرين  ",
+		"body": "يتكلم  الرب عن إسرائيل بانهم يعبدون آلهة كثيرة  مثل المرأة  التي تُمارس الجنس مع العديد مع الرجال. اي:  قد  اعطيتم محبتكم  وثقتكم الى الأصنام  بنفس طريقة الزانية التي تعطي جسدها لرجال  الذين هم ليسوا  زوجها . "
+	},
+	{
+		"title": "فهلا ترجع إلي  ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال  ليُبين بأن الإسرائيلين بما انهم عبدوا الأصنام ، لا يفكروا بان الرب سيسمح لهم بالعودة إليه . يُمكن ان يُترجم هذا السؤال كجُملة . اي: الأن أنتم تريدون الرجوع الي  او أنتم  تعتقدون باني يجب ان أسمح لكم ان تعودوا الي  . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "إرفعي  عينيك ",
+		"body": "هنا \" عينيك \" تُمثل  النظر الى شيئا ما  . اي:  انظر وا  الى الأعلى  . "
+	},
+	{
+		"title": "أهناك مكان لم  تضاجعي فيه ؟ ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إسرائيل بانهم يعبدون الأصنام كما لو كانوا إمراة مارست الجنس مع رجال كثيرين .هو يستخدم هذا السؤال  ليُخبر الإسرائيلين بأنه يعرف بانهم عبدوا ألأصنام في  كل مكان . يُمكن ان يترجم هذا السؤال  كجملة . اي:  اي:  لا يوجد مكان لم تمارسي  فيه الجنس  المحضور  او كالعاهرة التي تنام مع عدة  رجال ، أنتم عبدتم أصنامكم في  كل  مكان . "
+	},
+	{
+		"title": "جلست على جانب الطريق لتنتظري عُشاقك  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن شعبه بانهم متلهفين لعبادة اي صنم مثل العاهرة  التي تنتظر على الطريق أي رجل  ليذهب معها . اي: مثل المرأة الزانية التي  تنتظر  عُشاقها على قارعة الطريق ، أنتم  كنتم متلهفين لعبادة أي صنم  تعرفتم عليه .   "
+	},
+	{
+		"title": "كأعرابي  في البرية ",
+		"body": "يتكلم الرب عن شعبه بانهم  متلهفين لعبادة اي صنم  مثل شخصاً ما في الصحراء ينتظر لأي أحد  يأتي أليه حتى يسرقهم  . اي: مثل الإعرابي في البرية  ينتظر  للناس حتى  يُمكنه أن يسرقهم .  "
+	},
+	{
+		"title": "كأعرابي  في البرية ",
+		"body": "الإعرابي هو الشخص الذي من الجزيرة العربية . بعض العرب عاشوا كالرحالة في  الصحراء ويسلبون الأخرين أموالهم  اذا جاءوا  بالقرب منهم .  اي: كالرحالة في الصحراء  او كاللص في الصحراء. "
+	}
+]

03/03.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": "فامتنع الغيث ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي:  انا منعت الغيث منكم  أو انا منعت المطر من السقوط ."
+	},
+	{
+		"title": "صارت لك جبهة  زانية  ",
+		"body": "الغطرسة  تظهرعلى ملامح  الشخص  هي مذكوره كما لو الوجه نفسه كان مُتغطرساً . اي: لكن التعبير في ملامح وجهك يُبين بأنك متغطرسة  مثل  وجه الزانية . "
+	},
+	{
+		"title": "ألم تدعيني الأن قائلة :  يا أبي .... الأبد  ؟  ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال  لتوبيخ شعبه  على مناداته  ويقول  هذه الأشياء  . يُمكن ان يُترجم هذا السؤال  كجُملة . اي : وتنادين إلي : ‘ أبي .... الأبد ؟ "
+	},
+	{
+		"title": "أيظل غاضباً دائماً ؟ أيبقى ساخطاً إلى الأبد ؟  ",
+		"body": "هذه الأسئلة تُعبران عن أمل الناس بان الرب لن يكون غاضباً عليهم  للأبد . يُمكن ان تترجم  كجمل . اي:  بكل تأكيد لن يكون غاضب  دائما علي للأبد او بكل تاكيد  انت لن تكون غاضب علينا للأبد  .  "
+	},
+	{
+		"title": "انظري ",
+		"body": "أنتبهوا او  أسمعوا "
+	}
+]

03/06.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": "هل رأيت ما فعلت العاصية إسرائيل ؟  ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال لجذب أنتباه إرميا على خيانة إسرائيل . يُمكن أن تترجم كأمر او كجملة .  اي: أنظر كيف هي إسرائيل خائنة معي  او أنت ترى كيف هي إسرائيل خائنة  معي . "
+	},
+	{
+		"title": "انطلقت ",
+		"body": "شعب إسرائيل هم مذكورين كما لو إسرائيل كانت إمرأة . اي: أنطلق شعب إسرائيل  او  هم  أنطلقوا.   "
+	},
+	{
+		"title": "الى كل  جبل عالي ، والى كل شجرة خضراء  ",
+		"body": "قمم الجبال وتحت  ظلال الأشجار كانت أماكن مُعتادة للشعب أن يعبدوا الأصنام فيها . كلمة \"  كل\" أستخدمت كصفة عامة لتوضح  بان  الناس كانوا  يعبدون الأصنام  في اماكن مُختلفة .  "
+	},
+	{
+		"title": "وعملت هناك كالزانية ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إسرائيل بانهم يعبدون الأصنام  كما لو كانوا زانية تمارس الجنس مع رجال  كثيرين . "
+	},
+	{
+		"title": "فرأت أختها الخائنة يهوذا ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إسرائيل ويهوذا كما لو كانوا إخوات .  اي:  ورأى شعب يهوذا ، الذي لم يطيعني  . "
+	}
+]

03/08.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة  ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث عن شعب إسرائيل ويهوذا بأنهم أصبحوا خونه له  كما لو كانين إخوات  متزوجات خائنات  .  "
+	},
+	{
+		"title": "كتاب طلاقها ",
+		"body": "شيئاً ما يكتبه الرجل ليشهد بأنه طلق زوجته . "
+	},
+	{
+		"title": "وزناها لم يكن شيئاً لها ",
+		"body": "أن يكون زناها  لا شيء يُمثل  يهوذا بانها لم تهتم عن ذلك . اي: لم تهتم لزناها او لم تخجل عن زناها . "
+	},
+	{
+		"title": "أنها نجست الأرض  ",
+		"body": "هنا \" نجست \" تُمثل بانها  جعلت الأرض غير مقبولة للرب . هم عملوا هذا عن طريق  عصيان الرب عندما عبدوا الآصنام . اي:  جعلت أرضي غير جيدة .  "
+	},
+	{
+		"title": "وزنت مع الحجر ومع الشجر  ",
+		"body": "هنا \" الحجر \" و \"  الشجر\" تُمثلان الحجر ومواد  الخشب  التي أستخدمت لصناعة  الأصنام . عبادة أصنام الناس المصنوعة هي مذكوره كما لو كانوا يرتكبون الزنى . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

03/11.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "قد بررت نفسها العاصية إسرائيل  أكثر من الخائنة يهوذا ",
+		"body": "عن طريق مناداة إسرائيل بأنها أكثر براً من يهوذا ، الرب يؤكد  بان يهوذا هي  مذنبة  أكثر وبشدة .  اي:  إسرائيل هي خائنة معي لكن يهوذا مذنبة أكثر من إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "أذهب وأعلن بهذه الكلمات نحو الشمال  ",
+		"body": "هنا  الشمال  يُمثل  شعب إسرائيل  الذين اخذوا  الى شمال اشور . اي:  أذهب وأعلن بهذه الكلمات الى  شعب إسرائيل .  "
+	}
+]

03/13.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "إعرفي فقط إثمك  ",
+		"body": "أعترفي كيف أذنبتي . كان الرب يتكلم الى إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "وفرقت طرقك للغرباء تحت كل شجرة خضراء ",
+		"body": "كلمة \" الغرباء \" تٌشير الى الآلهة الأجنبية. يتكلم  الرب عن شعب إسرائيل بانهم يعبدون الآلهة الغريبة  كما لو إسرائيل كانت إمرأة  تُمارس الجنس  مع الغرباء .  "
+	},
+	{
+		"title": "تحت كل شجرة خضراء ",
+		"body": "يعبد الناس الأصنام تحت الشجرة . كلمة \" كل\"  هي شاملة أستخدمت لتبين بان شعب إسرائيل عبدوا  آلهه كثيرة  تحت أشجار كثيرة ومتنوعة .  "
+	},
+	{
+		"title": "ولصوتي لم تسمعوا ",
+		"body": "هنا \" تسمعوا  \"  تُمثل  الطاعة و \" صوتي\"  يُمثل  ما تكلم به الرب . اي: لم تطيعوا  بم تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "انا  زوجك ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إسرائيل بانهم ينتمون له كما لو كان زوجهم . اي: أنتم تنتمون لي كالزوجة التي تنتمي  لزوجها . "
+	},
+	{
+		"title": "اعطيكم رعاة ... فيرعونكم  ",
+		"body": "هنا الرب يتكلم عن الرؤوساء كما لو كانوا رعاة  والشعب  الذين يقودونهم  كما لو كانوا  غنم  وخرفان . اي:  اعطيكم رؤوساء .... وسيقودونكم  . "
+	},
+	{
+		"title": "رعاة حسب قلبي ",
+		"body": "هنا \" القلب  \" تُمثل  رغبة الرب او إرداته . العبارة  \" حسب قلبي \" هي مصطلح توصف  الناس الذين يعملون بإرادة الرب . اي:  رعاة يعملون حسب رغبتي او رعاة يعملون بما  أريد .  "
+	}
+]

03/16.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "تكثرون وتثمرون  ",
+		"body": "كلمة  \" انتم \"  تُشير الى شعب  إسرائيل . العبارة  \" تثمرون \"  هي  إستعارة على الحصول  الكثير من النسل . اي: وتكثرون بعدد كبير .  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به ."
+	},
+	{
+		"title": "ولا يخطر على قلوبهم ",
+		"body": "\" يخطرعلى قلوبهم \"  تُمثل  التفكير عنه . اي:  لن يعادوا  يفكرون بهذ ا الأمر  "
+	}
+]

03/17.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "هذا عرش الرب ",
+		"body": "هنا \" عرش الرب \" يُمثل  المكان من أين يحكم الرب .  هذا من أين يحكم الرب .  "
+	},
+	{
+		"title": "ولا يذهبون  بعد  وراء عناد  قلبهم الشرير ",
+		"body": "يتكلم الرب عن اعمال الشعب كما لو الشعب كانوا يمشون على طول الطريق . هنا كلمة \" قلبهم \" تُمثل عقولهم  او إرادتهم . أي : لن يعادوا يتمردون بعمل الأشياء الشريرة  التي أرادوا  أن يعملوها .  "
+	},
+	{
+		"title": " بيت يهوذا يذهب مع بيت إسرائيل  ",
+		"body": "هنا  \" يذهب مع\" تُمثل  بأنهم يكونوا متحدين . شعب يهوذا يكون مُتحداً مع شعب إسرائيل .   "
+	},
+	{
+		"title": "بيت يهوذا ",
+		"body": "كلمة \" بيت \" هي كنايه على العائلة التي تعيش في البيت . في هذه الحالة  هي تُشير الى مملكة  يهوذا  التي  تتضمن نسل يهوذا  وبنيامين . اي:  \" يهوذا \" او \" مملكة يهوذا \" او \" شعب يهوذا\"  .   "
+	},
+	{
+		"title": "بيت إسرائيل ",
+		"body": "كلمة \" بيت \" هي كنايه على العائلة  التي تعيش في البيت .  في  هذه الحالة  هي تٌشير الى مملكة إسرائيل . اي : \" إسرائيل \"  او \"  مملكة إسرائيل \"  او  \"شعب إسرائيل \".  "
+	},
+	{
+		"title": "الآرض التي اعطيتها لآبائكم كميراث  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إعطائهم  الأرض ليملكوها للأبد  كما لوكانت ميراث . اي:  الأرض  التي اعطيتها لآبائكم  حتى تكون تابعة لأحفادهم الى الأبد .  "
+	}
+]

03/19.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "بالنسبة  لي  ",
+		"body": "كلمة \" لي \"  تُشير الى الرب . "
+	},
+	{
+		"title": "كم ارغب ان أعاملكم كأبني .... الامم  ",
+		"body": "هذه هتاف تُعبر عن رغبة الرب. اي: أريد أن أعاملكم برغبة شديدة كأبني ... الأمم . "
+	},
+	{
+		"title": "و لكن أنتم خنتموني  ، كامرأة تخون  زوجها ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إسرائيل بأنهم خونة له كما لو كانوا  زوجة خائنة .  "
+	},
+	{
+		"title": "أرض شهية ، ميراث مجد ",
+		"body": "يتكلم الرب عن الأرض التي اراد أن يعطيها  لإسرائيل كما لو كانت ميراث .  "
+	},
+	{
+		"title": "بيت إسرائيل ",
+		"body": "كلمة \" بيت \" هي كنايه على العائلة  التي تعيش في البيت .  في  هذه الحالة  هي تٌشير الى مملكة إسرائيل .أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا 3: 18 .  اي : \" إسرائيل \"  او \"  مملكة إسرائيل \"  او  \"شعب إسرائيل \".  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

03/21.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "سمع صوت  ",
+		"body": "يُمكن ان تترجم هذه في صيغة للمعلوم . سمع الناس صوتاً .  "
+	},
+	{
+		"title": "بكاء تضرعات بني إسرائيل ",
+		"body": "شعب إسرائيل يبكون ويتوسلون بصوتٍ عالي . "
+	},
+	{
+		"title": "نسوا  الرب  إلههم  ",
+		"body": "هنا \" نسوا \" تُمثل بانهم تجاهلوا او هجروا . هم تجاهلوا الرب إلههم .   "
+	},
+	{
+		"title": "فأشفي خيانكم  ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1)  \"أشفي خيانتكم  \" تُمثل جعل إسرائيل بانهم يتوقفوا عن خيانة الرب. اي: سأجعلكم تتوقفون بان تكونوا لي خونه او 2) \" اشفي خيانتكم\" تُمثل  مسامحة إسرائيل لأنها  خائنة  . سأغفر لكم  عن خيانتكم .    "
+	},
+	{
+		"title": "أشفي خيانتكم  ",
+		"body": "سأشفيكم حتى تتوقفوا من  بان تكون خونة لي .  "
+	},
+	{
+		"title": "ها ",
+		"body": "أنتبهوا لأني  ما سأتكلم به هو مهم وحقيقه  "
+	}
+]

03/23.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "حقاً الأكاذيب  تأتي  من التلال ",
+		"body": "هنا \" التلال \" تُمثل عبادة الناس للأصنام على التلال . أدركت الناس الأن بان تلك الآلهة  الكاذبة  هي  غير قادرة على إرشادهم او مساعدتهم . اي: الآلهة الكاذبة  التي  عبدناها على التلال لم تقدر ان تُرشدنا .  "
+	},
+	{
+		"title": "ضجة مُذهلة من الجبال  ",
+		"body": "عمل الناس ضجة كبيرة على التلال والجبال  عندما عبدوا الألهة الكاذبة . اي: عملنا  ضجة مُذهلة على الجبال  بينما  كنا نعبدها ، لكن لم تُساعدنا .   "
+	},
+	{
+		"title": "حقاً بالرب إلهنا  خلاص إسرائيل ",
+		"body": "بكل تأكيد الرب إلهنا هو مُخلص إسرائيل  او بكل تأكيد الرب إلهنا هو الوحيد الذي يمكنه ان يُخلص إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "والأصنام المُخزية أكلت  تعب آبائنا ",
+		"body": "هذه تُمثل بأن شعب إسرائيل خسروا الكثير من ثرواتهم لانهم قدموها للأصنام .  "
+	},
+	{
+		"title": "غنمهم  وبقرهم ، بنيهم وبناتهم ",
+		"body": "هذا سجل الحيوانات والناس الذين قتلوهم شعب إسرائيل  وقدموهم للاصنام .  "
+	},
+	{
+		"title": "فلننطرح في خزينا وليغطينا عارنا ",
+		"body": "هذه العبارات تُشارك نفس المعنى  وتؤكدان بان شعب إسرائيل مدركين تماما بخزيهم الشديد . اي: فلنكن في مُهانين تماماً  ."
+	},
+	{
+		"title": "وليغطينا عارنا  ",
+		"body": "ان يكونوا مُحاطين بعارهم هي ذكرت كما لو العار كان يغطيهم مثل البطانية او الثياب. "
+	},
+	{
+		"title": "منذ وقت صبانا ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1) \" وقت صبانا \" تُشير الى عندما كان كل واحد منهم شاباً . اي:  \" منذ  أن كنا شُبان  \"  او 2) \" وقت صبانا \" هي إستعارة وتشير عندما إسرائيل كانت أول  أمة . اي:  منذ إن كنا  اول أمة .   "
+	},
+	{
+		"title": "ولم نسمع لصوت الرب إلهنا  ",
+		"body": "هنا \" نسمع \" تُمثل الطاعة ، و\" صوت الرب \" تُمثل  بما قال به الرب . اي:  ولم نطيع بما قال به الرب  إلهنا ."
+	}
+]

04/01.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "إن رجعت يا إسرائيل ",
+		"body": "هنا \" رجعت  \"  هي إستعارة على تغيير ما يعبدوه ، إسرائيل هي كنايه تُمثل  شعب إسرائيل . الشعب كانوا يعبدون الأصنام بدلاً من أن يعبدوا الرب . اي: إذا رجعتم يا شعب إسرائيل  او إذا بدلتم من تعبدوه يا شعب  إسرائيل .   "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "إن رجعت إلي  ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1 ) هذا أمر يؤكد الى من يجب أن يرجعوا أليه . اي: ثم أرجعوا  إلي  او أعبدوني  او 2) هذه تكرار العبارة الأولى التي تُعبر وضع الحالة  . اي:  إذا رجعتم إلي  او اذا  رجعتم تعبدوني من جديد . "
+	},
+	{
+		"title": "وأزلت أشيائك المقيته من امامي  ",
+		"body": "هنا \" الأشياء  المقيته \" تُشير الى الأصنام التي يكرهها الرب . اي: إذا ازلتم  الأصنام المُقرفه من محضري . "
+	},
+	{
+		"title": "ولا تضلوا عني من جديد ",
+		"body": "هنا \" تضلوا \" هي إستعارة على ان يكونوا  خونه .  اي:  اذا  بقيتم مُخلصين لي . "
+	},
+	{
+		"title": "حي هو الرب ",
+		"body": "كما بكل تأكيد الرب  هو حي  .  يستخدم الناس  هذا التعبير ليظهروا بان ما سيقولوه في  الأتي هو بكل تأكيد صحيح  . هذه طريقة لعمل القسم . اي :  أنا أقسم بإخلاص . "
+	},
+	{
+		"title": "تتبارك به الأمم  ",
+		"body": "هنا \" تتبارك به \" هي كنايه على طلب الرب ان يباركهم . اي:  شعوب الأمم ستطلب من الرب ان يباركهم  . "
+	},
+	{
+		"title": "وبه تتمجد ",
+		"body": "هنا \"  هو \" تُشير الى الرب . بما ان الرب هو الذي يتكلم ، \" به \" يُمكن ان تترجم الى \" بي \" . اي: ويفتخرون بي  او ويحمدوني .  "
+	},
+	{
+		"title": "احرثوا ارضكم  ،ولا تزرعوا  بين الأشواك ",
+		"body": "الرب يُكلم الشعب أن يستعدوا لحياتهم  مثل المُزارع الذي يجهز الأرض من أجل الزراعة ."
+	}
+]

04/04.txt

@@ -0,0 +1,46 @@
+[
+	{
+		"title": "إختتنوا  للرب وأنزعوا  غرل قلوبكم ",
+		"body": "يوصف الرب تكريس الشعب له  عن طريق مُصطلحات العلامة البدنية  للعهد  . اي : كرسوا انفسكم تماما للرب .   "
+	},
+	{
+		"title": "إختتنوا  ... أنزعلوا غرل قلوبكم ",
+		"body": "كلا العبارتين تُشاركان نفس المعنى  اساسياً . معاً يؤكدان على الأمر .  "
+	},
+	{
+		"title": "لئلا يخرج كنار غيضي ، فيحرق وليس من يُطفى  ",
+		"body": "يتكلم الرب بانه يصبح غاضباً الى أقصى حد كما لو كان غضبه ناراً مُشتعلة . اي: وغضبي يحرق  مثل النار التي لا يقدر أحد ان يطفئها .  او ساكون غاضباً الى اقصى  حد ولا يمكن لا أحد ان يوقفني .  "
+	},
+	{
+		"title": "غيضي  ",
+		"body": "الغضب الشديد . "
+	},
+	{
+		"title": "اخبروا يهوذا ، وسمعوا اورشليم ",
+		"body": "هذه العبارتين تعنيان اساسياً نفس الشيء . وهما معاً يؤكدان على الأمر.  "
+	},
+	{
+		"title": "وسمعوا اورشليم ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي: أجعلوا  شعب اورشليم  ان يسمع هذا . "
+	},
+	{
+		"title": "اضربوا  بالبوق  في الأرض ",
+		"body": "البوق سينبه الشعب  بأن أعدائهم  قادمون  للهجوم  عليهم .  "
+	},
+	{
+		"title": "فلندخل المُدن ",
+		"body": "سيذهبون الى المُدن المُحصنة من أجل حماية أنفسهم من أعدائهم .  "
+	},
+	{
+		"title": "مصيبة .... وبلوى عظيمة ",
+		"body": "كلا الكلمتين تعنيان اساسياً نفس الشيء . العبارة  \" بلوى عظيمة \" تحدد ماذا ستكون المصيبة .  "
+	},
+	{
+		"title": "لأني اجلب  مُصيبة من الشمال وبلوى عظيمة ",
+		"body": "هذه تُمثل  بان الرب سيرسل جيش من الشمال ليسببوا الدمار والهلاك في  يهوذا . اي: لاني  ساجعل جيش من الشمال ياتي  ليدمرونكم .  "
+	},
+	{
+		"title": "من الشمال ",
+		"body": "هذه تُمثل  بان جيش العدو سياتي من الشمال . "
+	}
+]

04/07.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "طلع الأسد ",
+		"body": "يتكلم الرب عن قوة الجيش كما لو كان أسد شرس . اي:  جيش قوي وعديم الرحمة يقترب  .  "
+	},
+	{
+		"title": "الدغل ",
+		"body": "الاعشاب  والشجيرات التي تنمو متقاربة مع بعضها البعض  .  "
+	},
+	{
+		"title": "شخصا ما سيهلك الأمم ",
+		"body": "هنا \"  شخصا ما  \" يُمثل  الملك وجيشه . "
+	},
+	{
+		"title": "خرج من ",
+		"body": "هذه عبارة إصلاحية تُشير بدء التحرك .ي:  بدأ بالمشي  .  "
+	},
+	{
+		"title": "ليجعل أرضك خراباً ",
+		"body": "هذه تُمثل  تدمير الأرض التي ستجعل الناس الذين يرون ذلك مرتعبين . اي:  لتدمير أرضك .  "
+	},
+	{
+		"title": "لبسوا أنفسكم بالخيش ",
+		"body": "سيرتدون الناس الخيش لكي يظهروا بانهم في حزن شديد .  في هذا النص سيظهر بأنهم يشعرون بالأسف على الأشياء السيئة  التي عملوها . اي: ارتدوا ملابس تُبين بانكم في نوح  عظيم . "
+	},
+	{
+		"title": "ولولوا ",
+		"body": "البكاء بصوت عالي .  "
+	},
+	{
+		"title": "لأنه لم يرتد حمو غضب الرب عنا ",
+		"body": "الغضب هو مذكور كما لو كان شيء حي يُمكنه ان يبتعد  من الشعب .هنا  \" لم يرتد حمو غضب الرب  عنا  \" تعني بان الرب ما يزال غاضباً جداً على الشعب . اي:  لأن الرب ما يزال  غاضباً جداً علينا  .  "
+	}
+]

04/09.txt

@@ -0,0 +1,14 @@
+[
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "قلب  الملك يموت ، وقلوب الرؤوساء ",
+		"body": "هنا \" القلب  \"  يُمثل  الشجاعة .أيضاً \" القلوب... ستموت \" تمثل فقدان الشجاعة ويكونوا  خائفين . اي:  الملك ورجال دولته سيتوقفوا  من الشجاعة  او الملك ورجال دولته سيصبحون مذعورين . "
+	},
+	{
+		"title": "السيف قد بلغ حد النفس  ",
+		"body": "هنا الأعداء يكونوا جاهزين لقتل  الشعب هي مذكوره كما لو السيف كان شخصاً يضرب  على الأعداء . اي: أعدائنا هم جاهزين لذبحنا بسيوفهم . "
+	}
+]

04/11.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "ويقال ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي: ويقول الرب . "
+	},
+	{
+		"title": "ريح لافحه من الهضاب  ....ريح اشد عتواً  ",
+		"body": "هنا \" ريح لا فحة \" تُمثل جيش العدو الشرس ،عديم الرحمة "
+	},
+	{
+		"title": "ستصنع طريقها ",
+		"body": "\" ستسافر \" او \" ستسرع\" . "
+	},
+	{
+		"title": "بنت شعبي ",
+		"body": "يظهر الرب حبه لشعبه بواسطة التكلم عنهم  كالبنت . اي:  شعبي  الذي مثل البنت بالنسبة لي او شعبي  العزيز . "
+	},
+	{
+		"title": "لا للتذرية ولا للتنقيه ",
+		"body": "الكلمات \"  التذريه \" و \" التنقيه \" تُشيران إلى إزاله القشرة التي ليس لها فائدة . فقط  تحتاج الى رياح خفيفه لإزاله القش من الحبوب . اي: ولن تكون رياح خفيفه  لتنفخ القش من الحبوب  .  "
+	},
+	{
+		"title": "تهب بأمري  ",
+		"body": "ستأتي  عندما أمرها ان تأتي . "
+	},
+	{
+		"title": "بأمري ",
+		"body": "هذا التعبير في النص  العبري تُرجم عن طريق بعض الترجمات الحديثة  \" مني  \" او \" لي\" . "
+	},
+	{
+		"title": "فاصدر انا  أيضاً أحكامي عليهم ",
+		"body": "أعلن بمعاقبتهم . "
+	}
+]

04/13.txt

@@ -0,0 +1,42 @@
+[
+	{
+		"title": "أنظروا ، ها هو مقبل كسحاب  ",
+		"body": "كلمة \" هو \" تُشير الى الملك العدو وجيشه . الحجم الكبير للجيش هو مذكور كما لو كانوا  عاصفة سحاب عملاقة . اي:  انظروا  ، جيش عظيم مثل السحاب العملاقة  هم مجتمعين معاً من أجل  الهجوم  او أنظروا  ، جيش عظيم  هو يجتمع من أجل  أن يهجموا .  "
+	},
+	{
+		"title": "ومركباته كالزوبعة ",
+		"body": "مركبات الجيش  هي مذكوره كما لو كانت  عواصف  . العواصف يُمكن أن تكون  مُزعجة ، ومهلكه  ، وتتحرك  بسرعة شديدة . اي: زئير  مركباتهم مركباتهم آتيه مثل العواصف  المدمرة والشرسة .  "
+	},
+	{
+		"title": "ويل لنا ",
+		"body": "هذه مُشكلة عظيمة  ."
+	},
+	{
+		"title": "لأننا  قد هلكنا  ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي: لانهم سيهلكونا  او لأنهم سيدمرونا جميعاً  . "
+	},
+	{
+		"title": "يأ أورشليم، أغسلي من الشر  قلبك ",
+		"body": "هذا تحذير  للشعب الذي يعيش في اورشليم  لكي يتوبوا . \" اغسلي  من الشر  قلبك \" هي إستعارة  على إزاله الشر من  حياتهم . اي:  يا شعب أورشليم ، توقفوا  بان تكونوا  اشرار  او يا شعب أورشليم ، توقفوا من العيش  بطريقة  شريرة .  "
+	},
+	{
+		"title": "إلى متى تظل أفكارك الباطلة مُترعرعة  في وسطك ؟ ",
+		"body": "أستخدم هذا السؤال لتوبيخ الشعب لتفكيرهم  ومؤامرتهم على  عمل الشر  دائماً . اي: أفكاركم العميقة عن كيف  ترتكبون الذنوب  او أنتم  دائماً  تفكرون عن كيف تعملون الشر. "
+	},
+	{
+		"title": "صوتاً يُخبر من دان ",
+		"body": "هنا \" الصوت \" يُمثل  الرسول. اي:  يأتي رسول ويخبر ماذا يحدث في دان "
+	},
+	{
+		"title": "دان ",
+		"body": "هذه من المُحتمل تُشير الى منطقة دان التي هي غرب أورشليم . "
+	},
+	{
+		"title": "يعلن عن وقوع كارثه من جبل أفرايم ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي: وتسمع الناس عن الكارثه التي تأتي من أفرايم .  "
+	},
+	{
+		"title": "من دان ....  جبل أفرايم ",
+		"body": "عن طريق  سماع بان الأعداء قد حصلت على دان وأفرايم ، سيفهم شعب اورشليم بان الأعداء  قد سيطروا على الاقرب أليهم . "
+	}
+]

04/16.txt

@@ -0,0 +1,30 @@
+[
+	{
+		"title": "المحاصرون آتون ",
+		"body": "المحاصرون هم الجنود  الذين يُحيطون بالمدينة  من أجل حصارالناس  ومنعهم من الحصول على الطعام والشراب  . "
+	},
+	{
+		"title": "كحارسي حقل صاروا  عليها  حواليها ",
+		"body": "الحراسة  المُشددة على المدينة لمنع الناس من الخروج او الدخول  هي مذكوره كما لو كانوا يحرسون الحقل  بعنايه تامة  لمنع الناس  من سرقته . أي :  سيحرسون أورشليم بشدة مثل الحارس الذي يُحرس  الحقل بكل  عنايه وإهتمام .  "
+	},
+	{
+		"title": "عليها  حواليها ",
+		"body": "الكلمة \" هي\" تُشير الى أورشليم . ذُكُرت أورشليم عادة كما لو كانت إمرأة .  "
+	},
+	{
+		"title": "لانها تمردت علي  ",
+		"body": "كلمة \" هي\"  تُشير الى أورشليم وتُمثل شعب  أورشليم .  كلمة \" أنا \" تُشير الى الرب . اي:  لان شعب اورشليم قد تمردوا  علي  .  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "طريقك وأعمالك صنعت  هذه لك ",
+		"body": "هنا \" الطرق \"  و \" ألأعمال \"  هي مذكوره كما لو كانت ناس يُمكنها ان تعمل أشياء . الأسماء المعنوية  يُمكن ان تعبر  بعبارة \" ما فعلتموه \" . اي:  الأشياء التي تحدث  لكم هي  بسبب بما فعلتموه . "
+	},
+	{
+		"title": "لأنه يخترق ذات قلبك ",
+		"body": "هنا \" القلب  \" من المحتمل يُشير الى العواطف  و \" يخترق ذات قلبك  \" من المُحتمل تٌشير الى جعلهم  يعانون بقسوة . اي: وستكون كما لو يُمزق قلبك  او  وستجعلكم تعانون  بألم  مُبرح و شديد  .  "
+	}
+]

04/19.txt

@@ -0,0 +1,30 @@
+[
+	{
+		"title": "قلبي  ، قلبي  ",
+		"body": "هنا \" القلب \"  يُمثل آلم العواطف ، مثل الحزن والنوح . كررت هذه العبارة للتعبير عن شدة الألم . "
+	},
+	{
+		"title": "انا أتألم في قلبي  ",
+		"body": "يشعر المُتكلم بشدة ألألم العاطفي  الذي يُسبب الألم البدني الشديد . "
+	},
+	{
+		"title": "قلبي مُضطرب في  داخلي  ",
+		"body": "قلبي  يدق بعنف  . هنا \" القلب\" يُشير الى جزء  من الجسد . هو يئن ويتعذب  لأنه يدق بشدة  أكثر من فوق  الطبيعي  . "
+	},
+	{
+		"title": "مُضطرب  ",
+		"body": "مليئ بالإرتباك، والعنف  ، والإضطراب . غير مُستقر او ثابت .  "
+	},
+	{
+		"title": "بغتة خربت خيامي  ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي: فجأة دمرت الأعداء خيامي  .   "
+	},
+	{
+		"title": "وستائري  في لحظة ",
+		"body": "الكلمة \" دمرت \"  هي مفهومة من العبارة  السابقة . اي: ودمرت ستائري في لحظة.  "
+	},
+	{
+		"title": "ستائري ",
+		"body": "الستائر هي الثياب الطويلة التي  تُعلق لفصل الغرف  في الخيام .  "
+	}
+]

04/21.txt

@@ -0,0 +1,22 @@
+[
+	{
+		"title": "حتى  متى أرى الراية وأسمع صوت البوق ؟  ",
+		"body": "يستخدم إرميا هذه الأسئلة ليُبين عن ضيقة عند رؤيه  رآيه المعركة وسماع صوت البوق لفترة طويلة . هويتمنى أن تنتهي الحرب قريباً . يُمكن ان تُذكر بصوت هتاف .  اي :  أه، كم أتمنى ان ينتهي الحرب  قريباً ، وتكون الرآيه غير مرتفعه ، ويتوقف  صوت بوق الجيش .   "
+	},
+	{
+		"title": "الراية ",
+		"body": "علم الحرب  . "
+	},
+	{
+		"title": "صوت البوق  ",
+		"body": "شخصا ينفخ البوق كعلامة على الحرب . "
+	},
+	{
+		"title": "لأن شعبي  احمق .... لا يعرفوا  أن يعملوا الخير  ",
+		"body": "يُمكن أن تذكر بوضوح  بان الرب يقول هذه .  هذه من الممكن جوابه لارميا ، وهو يخبر إرميا لماذا ما زالت الحرب تحدث . اي:  جاوب الرب ‘  لأنها بسبب حماقة شعبي  ... لا  يعرفون ان يعملوا الخير  .  "
+	},
+	{
+		"title": "شعب  جاهل ",
+		"body": "شعب  غبي "
+	}
+]

04/23.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "إرميا يوصف الرؤيا بان الرب أعطاه عن أشياء ستحدث  فيما بعد ."
+	},
+	{
+		"title": "ها ",
+		"body": "كلمة \" ها \" هنا  تنبهنا  على المعلومة المفاجئة التي تُتبع . "
+	},
+	{
+		"title": "خربه وخاليه ",
+		"body": "هذه الرؤيا هي  نبوءة على كيف ستكون أرض إسرائيل بعد أن يُأخذ كل الشعب إلى الأسر  "
+	},
+	{
+		"title": "وإلى السماوات فلا نور لها ",
+		"body": "ولن يكون هناك نوراً  في السماوات . "
+	},
+	{
+		"title": "وكل مدنها نُقضت  ",
+		"body": "جميع المُدن  دمرت  او جميع المُدن اصبحت أكوام من الخراب  . "
+	},
+	{
+		"title": "من وجه الرب ، من وجه حمو غضبه ",
+		"body": "هذه تُشير بان جميع هذه الأشياء ستحدث لان الرب هو غاضب جداً على شعب يهوذا .  "
+	}
+]

04/27.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "خراباً  تكون كل الارض  ",
+		"body": "كل بلاد  يهوذا ستصبح خراباً  او  كل بلاد يهوذا ستكون خربه . "
+	},
+	{
+		"title": "تنوح الأرض  وتظلم السماوات ",
+		"body": "إرميا يؤكد حكم الرب عن طريق القول بان الارض  تُعبر عن الحزن العظيم . "
+	},
+	{
+		"title": "ولا أندم   ",
+		"body": "ولن أغير فكري   . "
+	},
+	{
+		"title": "ولن أرجع عنه  ",
+		"body": "هنا \" الرجوع \"  تُمثل  القرار بعدم عمل  الشيء الذي قال بانه سيعمله . اي: ولن اغير فكري  عن الشيء الذي قلت بأني  ساعمله  او لن أرفض بأن أعمل  بما خططت لأعمله .   "
+	},
+	{
+		"title": "كل المدينة  ",
+		"body": "هنا \" المدينة \" تُمثل  الشعب الذين يعيشون في المدينة . اي: شعب كل  المدينة . "
+	},
+	{
+		"title": "الفرسان  ",
+		"body": "مجموعة من الجنود يقودون الخيول  . "
+	},
+	{
+		"title": "ويركضون الى داخل الغابات ",
+		"body": "يهربون الى الغابات من أجل سلامتهم .  "
+	},
+	{
+		"title": "كل  المُدن متروكة ، ولا إنسان  ساكن فيها ",
+		"body": "كلا الفقرتين لها نفس المعنى  . العبارة الثانية تقوي  فكرة العبارة الأولى . اي: وستكون المُدن فارغة . لن يكون هناك احد يسكن فيها ."
+	}
+]

04/30.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة  مُترابطة  ",
+		"body": "يستمر  الرب  بالتحدث الى يهوذا ."
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يتكلم الرب  الى شعب يهوذا كما لو كانوا  زانيه لأنهم كانوا خونه معه عن طريق عبادة الآلهة الأخرى .  "
+	},
+	{
+		"title": "وأنت ايتها الخربة  ، ماذا ستعملين ؟  ",
+		"body": "أستخدم هذا السؤال ليُخبر شعب يهوذا بانهم لا يقدرون ان يعملوا شيئاً لمساعدة أنفسهم . اي: والآن  أعداؤك  قد أخربوك ، ولا يوجد  هناك اي شيء يُمكنكم العثور عليه لكي  يساعدكم .   "
+	},
+	{
+		"title": "لبست قرمزاً ... بزينة من ذهب  ... عينيك ... بالدهان ",
+		"body": "يتكلم الرب عن شعب يهوذا كما لو كانوا زانية تجعل نفسها جميلة من أجل أن تجذب الرجال إليها . يُمكن ان تُذكر بوضوح . اي:  مثل الزانية التي ترتدي فستان أحمر ..  مجوهرات جميلة ... عيونك ... بالأثمد ."
+	},
+	{
+		"title": "لبست قُرمزاً ",
+		"body": "هنا \" القرمز  \" يُمثل الرداء الأحمر الثمين . اي: وأرتديت  ثياب حمراء باهظة الثمن . "
+	},
+	{
+		"title": "تزينت بزينة من ذهب ",
+		"body": "وضعت مجوهرات الذهب على نفسك . "
+	},
+	{
+		"title": "فقد رذلك العاشقون ",
+		"body": "يتكلم الرب عن الأمم بان يهوذا قد اعتمدت على الثروة والاعمال كما لو كانت  رجال  عشقوا  يهوذا .  هؤلاء  الأمم  رفضوا  يهوذا عندما  يرون حكم الرب  .  "
+	},
+	{
+		"title": "يحاولون أن يأخذوا حياتك ",
+		"body": "هنا \" يحاولون أن ياخذوا حياتك \"  تُمثل  يحاولون ان يقتلوا  شعب يهوذا . اي:  يحاولون أن يقتلونكم . "
+	},
+	{
+		"title": "ضيقاً مثل ضيق  إمرأة تلد  ",
+		"body": "أستخدم هذا التشابه ليُبين كيف يهوذا ستكون في ضيق عظيم . اي:  في ضيق  شديد  كألم ومعاناة المرأة التي تلد . "
+	},
+	{
+		"title": "ابنة صهيون ",
+		"body": "يظهر الرب حبه لشعب أورشليم عن طريق التكلم عنهم  كالابنة . اي: عزيزتي أبنة  صهيون . "
+	},
+	{
+		"title": "ويل لي  ",
+		"body": "انا في خطر  عظيم . "
+	},
+	{
+		"title": "أغمي ",
+		"body": "أصبحت ضعيفه . "
+	}
+]

05/01.txt

@@ -0,0 +1,70 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "إرميا بالعادة كتب النبؤءة بصيغة شعرية . الشعر العبري يستخدام أنواع مختلفة من التشابه .  "
+	},
+	{
+		"title": "طوفوا  في شوارع ",
+		"body": "أعبروا في الشوارع بسرعة . "
+	},
+	{
+		"title": "ثم أنظروا وفكروا عن هذه ",
+		"body": "انظروا  وتأملوا  .  "
+	},
+	{
+		"title": "ساحات المدينة  ",
+		"body": "الأماكن الواسعة والمفتوحة في المدينة حيث  الناس تجتمع هناك . "
+	},
+	{
+		"title": "عامل بالعدل  ",
+		"body": "من يعمل  بالعدل . "
+	},
+	{
+		"title": "وإن قالوا ",
+		"body": "كلمة \" هم \" تُشير الى شعب أورشليم . "
+	},
+	{
+		"title": "حي هو الرب ",
+		"body": "كما بكل تأكيد الرب هو حي.  يستخدم الناس هذا التعبير ليوضحوا بان ما سيقولوه بالتالي هو بكل تأكيد حقيقة . هذه طريقة لجعل العهد موقراً .  انظر كيف  ترجمت هذه في إرمياى 4:2 . اي : انا أقسم بوقار . "
+	},
+	{
+		"title": "اليست عيناك ترى الحق  ؟ ",
+		"body": "يستخدم إرميا  هذا السؤال ليؤكد بان ما يريده الرب هو  الإخلاص والحق . أن يريد بأن يكون الناس مُخلصين هي مذكوره كالنظر  الى الحق . اي:  أنت ترى الحق  او انت تريد الناس  ان يكونوا  على حق  ومخلصين .  "
+	},
+	{
+		"title": "ضربت الشعب ، لكن لم يشعروا بالوجع ",
+		"body": "الرب عاقب شعبه في طرق مُتنوعه . هنا هي مذكوره كما لو ضربهم . اي:  عاقبت الشعب الإ انهم لم ينتبهوا . "
+	},
+	{
+		"title": "فرفضوا  أن يتأدبوا ",
+		"body": "هنا\"  أن يتأدبوا  \"  تُمثل  التعلم من التأديب ليعملوا بالحق  . اي: مازالوا  يرفضون أن يتعلموا  من دروسهم . "
+	},
+	{
+		"title": "عامل بالعدل  ",
+		"body": "من يعمل  بالعدل . "
+	},
+	{
+		"title": "وإن قالوا ",
+		"body": "كلمة \" هم \" تُشير الى شعب أورشليم . "
+	},
+	{
+		"title": "حي هو الرب ",
+		"body": "كما بكل تأكيد الرب هو حي.  يستخدم الناس هذا التعبير ليوضحوا بان ما سيقولوه بالتالي هو بكل تأكيد حقيقة . هذه طريقة لجعل العهد موقراً .  انظر كيف  ترجمت هذه في إرمياى 4:2 . اي : انا أقسم بوقار . "
+	},
+	{
+		"title": "اليست عيناك ترى الحق  ؟ ",
+		"body": "يستخدم إرميا  هذا السؤال ليؤكد بان ما يريده الرب هو  الإخلاص والحق . أن يريد بأن يكون الناس مُخلصين هي مذكوره كالنظر  الى الحق . اي:  أنت ترى الحق  او انت تريد الناس  ان يكونوا  على حق  ومخلصين .  "
+	},
+	{
+		"title": "ضربت الشعب ، لكن لم يشعروا بالوجع ",
+		"body": "الرب عاقب شعبه في طرق مُتنوعه . هنا هي مذكوره كما لو ضربهم . اي:  عاقبت الشعب الإ انهم لم ينتبهوا . "
+	},
+	{
+		"title": "فرفضوا  أن يتأدبوا ",
+		"body": "هنا\"  أن يتأدبوا  \"  تُمثل  التعلم من التأديب ليعملوا بالحق  . اي: مازالوا  يرفضون أن يتعلموا  من دروسهم . "
+	},
+	{
+		"title": "صلبوا وجوههم أكثر من الصخر  ",
+		"body": "صلابة الوجه تُمثل  التعبير على وجوههم  الذي يُبين بانهم متمردين . التشابه \" صلبوا وجوههم أكثر من الصخر \"  يوضح بان الناس  اصبحوا مُعاندين لأقصى حد . اي: أصبحوا  مُعاندين الى اقصى حد . "
+	}
+]

05/04.txt

@@ -0,0 +1,42 @@
+[
+	{
+		"title": "أما أنا فقلت ",
+		"body": "إرميا يتكلم . "
+	},
+	{
+		"title": "أما  هم فقد كسروا النير جميعاً وقطعوا الرباط الذي يربطهم الى الرب ",
+		"body": "النير والرباط  يُمثلان الشريعة  التي تربط الرب مع شعبه . "
+	},
+	{
+		"title": "الأسد  ... ذئب ... يُكمن النمر ",
+		"body": "هذه حيوانات خطيرة يُمكن ان تقتل الناس . المعاني المُحتملة هي  1) هذه بالفعل  عن الحيوانات المتوحشة التي تقتل الناس او 2) هذه الحيوانات البريه هي أستعارات على جيوش الأعداء  .  "
+	},
+	{
+		"title": "الأسد ... ذئب ... يُكمن النمر .... ليمزق كل  ",
+		"body": "المعنى المحتمل الواحد هو بان هذه إستعارات على جيوش الأعداء التي ستُهاجم يهوذا . اي:  مثل الاسد من الغابة ، والذئب من من الصحراء العربية والنمر المُكمن، ستاتي جيوش  الأعداء على مدنهم  وتهجم عليها وتدمرها . أي أحد يخرج من مدينة  سيكون مقتولاً .  "
+	},
+	{
+		"title": "الدغل  ",
+		"body": "الشجيرات التي تنمو بجواربعضها البعض . "
+	},
+	{
+		"title": "الذئب ",
+		"body": "الحيوان البري الخطير والكبير الذي يُشبه الكلب . "
+	},
+	{
+		"title": "يُكمن  ",
+		"body": "الإنتظار للفرصة المناسبة للهجوم . "
+	},
+	{
+		"title": "النمر  ",
+		"body": "الحيوان البري الخطير والكبير الذي يُشبه القطة . "
+	},
+	{
+		"title": "لان ذنوبهم  كثيرة ",
+		"body": "الأسم المعنوي \" ذنوبهم  \"  يُمكن ان يُترجم بفعل  \" يُذنب\" . اي : لأنهم أذنبوا  كثيراً .  "
+	},
+	{
+		"title": "أعمال خيانتهم غير محدودة  ",
+		"body": "الأسماء المعنويه \" اعمال خيانتهم \" يُمكن ان تُترجم \" الاعمال الغادرة التي  يعملونها . اي: اعمالهم الغادرة التي يعملونها هي كثيرة او يعملون أشياء غادرة كثيرة . "
+	}
+]

05/07.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "كيف انا اعفو على هؤلاء الشعب ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال  ليؤكد بان ليس لديه اي سبب ليعفوا عن هؤلاء الناس . اي: بسبب الأشياء التي  يعملونها ، لن اعفوا على هؤلاء الناس .  "
+	},
+	{
+		"title": "هؤلاء الشعب ",
+		"body": "شعب  أورشليم . "
+	},
+	{
+		"title": "ابناؤك ",
+		"body": "يتكلم الرب الى أورشليم كما لوكانت إمرأة لها اطفال . أبناء أورشليم تُمثل  شعب اورشليم. اي :  شعب أورشليم . "
+	},
+	{
+		"title": "ولما اشبعتهم  ",
+		"body": "تزويدهم بكل مايحتاجوه هي مذكوره كما يطعمهم . اي : اعطيتهم بكل ما يحتاجوه ."
+	},
+	{
+		"title": "فارتكبوا  الزنى ، وتزاحموا في بيوت العاهرات   ",
+		"body": "قد تكون هذه إستعارة على خيانتهم للرب وعبادة الأصنام ، وعبادة الأصنام أيضاً  تتضمن الزنى  . اي:  وكانوا  خونة لي  وتزاحموا  على بيوت الزانيات . "
+	},
+	{
+		"title": "وتزاحموا في بيوت العاهرات ",
+		"body": "ذهبوا الى بيوت الزانيات على شكل مجموعات كبيرة  . او مجموعة كبيرة منهم ذهبوا الى بيوت الى الزانيات .  "
+	},
+	{
+		"title": "كحصان معلوف  شهواني ..... يصهل كل  واحد منهم على إمرأة صاحبه ",
+		"body": "لأن  الرب يتكلم عنهم كما لو كانوا  خيولاً يريدون ان يقترنوا بخيول  أخرى . اي: كانوا  مثل الخيول  المعلوفة الشهوانية ... يصهل كل واحد منهم على إمرأة صاحبة . "
+	},
+	{
+		"title": "معلوف شهواني  ",
+		"body": "جاهز  للتزواج  . "
+	},
+	{
+		"title": "تتزواج ",
+		"body": "عندما تتكاثر الحيوانات .   "
+	},
+	{
+		"title": "يصهل كل واحد منهم على إمرأة صاحبه ",
+		"body": "الخيول الذكور تصهل بصوت عالي للخيول الإناث عندما تُريد الإقتران بها . اي:  مثل الخيول التي  تتزواج  بأكثر من خيلة واحده ، هؤلاء الرجال أرادوا  ان يناموا مع زوجات الرجال الأخرين .  "
+	},
+	{
+		"title": "الأ أعاقبهم ... الأ أنتقم لنفسي  من أمة كهذه ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال ليؤكد بان الاشياء التي يعملونها هي سيئة للغاية وعلى انهم لا يستاهلون الرحمة منه أنما يستاهلون بان يعاقبهم . اي :  لانهم يعملون هذه الأشياء ، انا  سأعاقبهم .... أنا  بكل  تأكيد سأنتقم لنفسي  منهم .  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

05/10.txt

@@ -0,0 +1,58 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث . هنا هو يتكلم الى أعداء إسرائيل "
+	},
+	{
+		"title": "أصعدوا على أسوار كرومها وأخربوا ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إسرائيل ويهوذا كما لو كانت حقل كرم والشعب كانوا  الكروم .  اي:  أصعدوا  الى  إسرائيل ويهوذا اللتان هما مثل حقول  الكرم لي وإخربوها .  "
+	},
+	{
+		"title": "ولكن لا تجلبوا  الهلاك تماماً  ",
+		"body": "لا تفنوها تماماً  . "
+	},
+	{
+		"title": "أنزعوا أغصانها لأنها ليست للرب  ",
+		"body": "الكلمات \" هي\" تٌشير الى حقول الكرم . يتكلم الرب عن شعب إسرائيل ويهوذا  كما لو كانت كروم .  اي:  مثل المُزارعين الذين يقطفون الكروم من حقل الكرم ، يجب  أن تزيلوا الكثير من شعب إسرائيل  ويهوذا لأنهم لا ينتمون للرب  "
+	},
+	{
+		"title": "بيت إسرائيل وبيت يهوذا  ",
+		"body": "كلمة \" بيت\" هي كنايه على أحفاد الشخص. في  هذه الحالة هي تُشير الى شعوب  ممالك إسرائيل ويهوذا . اي:  شعب إسرائيل ويهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "كذبوا وقالوا عن الله ",
+		"body": "تكلموا  بالكذب عن الله عن طريق القول  . "
+	},
+	{
+		"title": "ولا يأتي علينا  شر، ولا نرى سيفاً ولا جوعاً ك",
+		"body": "كلا العبارتين تقولان نفس الشيء ، العبارة  الثانية هي أكثر تحديداً من الأولى .  "
+	},
+	{
+		"title": "ولا يأتي علينا شر ",
+		"body": "المُصطلح  \" ياتي  علينا \" تعني  \" يحدث  لنا \" .  اي: ولا يُصيبنا  أذى او لا أحد يؤذينا "
+	},
+	{
+		"title": "ولا نرى سيفاً ولا جوعاً ",
+		"body": "هنا \" نرى \"  هي إستعارة على المواجهه .  و \" السيف \" هي  إستعارة على الحرب  . اي: ولن نواجه حرباً او مجاعة . "
+	},
+	{
+		"title": "والأنبياء  يصيرون ريحاً ",
+		"body": "هنا \"  الأنبياء \" هي كنايه تُمثل ما يقوله الانبياء والريح هي إستعارة  تُمثل شيئاً ما لا يعمل  اي شيء . اي: كلام الأنبياء هو كالريح المُزعجة او  ويصنعون الأنبياء الضجة  مثل الرياح ، والذي يتنبأون به لا يحدث .   "
+	},
+	{
+		"title": "والكلمة ليست فيهم ",
+		"body": "هنا  \" الكلمة \"  تُشير الى رسالة الرب . اي : رسالة الرب ليست فيهم  او الرسالة التي  يتكلمون بها ليست من الرب  . "
+	},
+	{
+		"title": "والكلمة ليست فيهم ",
+		"body": "هنا  \" الكلمة \"  تُشير الى رسالة الرب . اي : رسالة الرب ليست فيهم  او الرسالة التي  يتكلمون بها ليست من الرب  . "
+	},
+	{
+		"title": "فليأت عليهم ما تنبأوا به ",
+		"body": "يُمكن ان تذكر بوضوح  مانوع  الأشياء التي تكلموا عنها الأنبياء .  اي:  فليأت الأذى الذي تكلموا عنه الأنبياء عليهم . او بما ان الأنبياء  تكلموا  باشياء سيئة ستحدث علينا ، فلتحدث هذه الأشياء السيئة على الأنبياء  .     "
+	}
+]

05/14.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "من أجل  أنكم  ",
+		"body": "كلمة \" أنتم \" تُشير الى  شعب إسرائيل ويهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "تتكلمون بهذه ",
+		"body": "أنظر ماذا قالت الناس في إرميا 5: 12 .  "
+	},
+	{
+		"title": "فها  ",
+		"body": "\" انظروا  \" او \" أستمعوا  \" أو \" انتبهوا لما انا  أقول لكم . "
+	},
+	{
+		"title": "انا اجعل كلماتي في فمك  ",
+		"body": "هنا \" أجعل كلماتي في فمك \" تُمثل جعل إرميا يتحدث برسالة الرب . اي: سأجعلك تتحدث برسالتي .   "
+	},
+	{
+		"title": "ستكون كالنار ، وهذا الشعب سيكون كالحطب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن رسالته كما لو كانت ناراً ، وعن شعبه كما لو كانوا  حطباً . "
+	},
+	{
+		"title": "فتأكلهم  ",
+		"body": "\" لأن رسالتي ستلتهمهم \" . رسالة الرب كانت عن كيف سيُعاقب شعبه  ،لذلك هو يتكلم كما لو رسالته ستهلكهم  كالنار التي  تُهلك الحطب . اي:  وعندما  تتكلم برسالتي ، ستدمر شعب إسرائيل كالنار التي تدمر الحطب .  "
+	},
+	{
+		"title": "عليكم ",
+		"body": "\" للهجوم عليكم \" . الكلمة \"  أنتم \" تُشير الى شعب  إسرائيل .  "
+	},
+	{
+		"title": "بيت إسرائيل ",
+		"body": "كلمة \" بيت \"  هي كناية على العائلة التي  تعيش في البيت . في  هذه الحالة هي تُشير الى نسل إسرائيل . هنا  كان الرب يتحدث إليهم . انظر كيف ترجمت هذه في إرميا 2: 4 . اي:  الإسرائيلين او شعب إسرائيل .  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "امة دائمة . أمة منذ القديم ",
+		"body": "هذه العبارتين تعنيان نفس الشيء وتؤكدان كم فترة تواجدت هذه الأمة . هذه تُشير الى أمة هي بعيدة يجلبها الرب على إسرائيل .اي : أمة قديمة جداً  وقوية .    "
+	},
+	{
+		"title": "امة دائمة ",
+		"body": "امة  متينه او أمة  قوية جداً .  "
+	},
+	{
+		"title": "أمة لا تعرفون لغتها ولا تفهمون  كلامها  ",
+		"body": "كلا العبارتين تعنيان نفس الشيء وتؤكدان بان الإسرائيلين لا يعرفون لغة هؤلاء الشعب.\nقد تتضمن  بان الإسرائيلين  لم يتواصلوا معهم . اي: امة لا تفهمون لغتها كلياً . \n"
+	}
+]

05/16.txt

@@ -0,0 +1,46 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث الى شعب إسرائيل "
+	},
+	{
+		"title": "جُعبتهم ... كلهم  جنود ",
+		"body": "هنا \" جعبتهم \"  تُمثل جيش أمة العدو، والرماح  في  جعبتها  تُمثل  الجنود  في وسط الجيش . "
+	},
+	{
+		"title": "الجُعبه ",
+		"body": "المحتوى الذي يُمسك الرماح ."
+	},
+	{
+		"title": "وجعبتهم  كقبر مفتوح ",
+		"body": "القبر المفتوح هو القبر الذي جُهز ليتسع  فيه  جثث اموات كثيرة. جيش العدو سيقتل الكثير من الشعب .  اي:  جيش الأمة سيستخدمون رماحهم  ويقتلون الكثير من الشعب. أو  بسبب رماح جيشها  ،الكثير من الشعب سيموت ويُدفن  .   "
+	},
+	{
+		"title": "ويُأكل حصادكم ، وأبناءكم وبناتكم  أيضاً ، وطعامكم ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي  1) حصادهم وطعامهم الذي كان لاجل  أبناءهم وبناتهم سيؤكل . اي : حصادكم  وطعامكم لأبناءكم سيؤكل . او 2) حصادكم ،وأبنائكم وبناتكم ، وطعامكم  سيُؤكلون . الفكرة من إلتهام الأبناء والبنات هي إستعارة بانهم  سيقتلون . اي: سيلتهم حصادكم وطعامكم ، ويقتل ابناءكم وبناتكم  . "
+	},
+	{
+		"title": "ويأكل حصادكم  ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي: جيش الأمة سيأكل الطعام الذي توقعتم بأنكم ستحصدوه  . "
+	},
+	{
+		"title": "أبناءكم وبناتكم أيضاً ، وطعامكم ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1) وستأكل الأعداء الطعام الذي يجب ان يأكله الابناء والبنات . او 2) والأعداء ستدمر الأبناء والبنات  وتأكل الطعام . "
+	},
+	{
+		"title": "وستأكل  ",
+		"body": "كلمة \" هم \" تُشير الى جيش الأمة . "
+	},
+	{
+		"title": "يهلكون بالسيف مُدنكم الحصينة ",
+		"body": "السيف هو مجاز مُرسل على جميع الأسلحة التي يستخدمها  في الحرب. اي: سيستخدمون أسلحتهم  ليغزوا  ويستولوا على مدنكم الحصينة التي تعتمدون عليها لحمايتكم . "
+	},
+	{
+		"title": "مُدنكم الحصينة  ",
+		"body": "المُدن الحصينة لها اسوار تُحيط  بها لحماية الشعب الذين في  داخلها من الأعداء التي  في الخارج  .   "
+	},
+	{
+		"title": "التي عليها تتوكلون ",
+		"body": "التي اعتقدتم بانها قوية بما يكفي لكي تبقيكم في امان . "
+	}
+]

05/18.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث الى شعب إسرائيل وإرميا .  "
+	},
+	{
+		"title": "في تلك الأيام ",
+		"body": "العبارة \" تلك الأيام \" تُشير الوقت  عندما البعيدة تأتي وتهجم على شعب إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "لا أفنيكم  ",
+		"body": "لاتهلكوا تماماً .  "
+	},
+	{
+		"title": "صنع كل هذه الأشياء بنا ",
+		"body": "العبارة \" هذه الأشياء  \" تُشير إرسال الجيوش  للهجوم عليهم .اي:  عمل كل هذه الأشياء  ليؤذينا   او أرسل الجيش الغريب  ليهجموا علينا .  "
+	},
+	{
+		"title": "كما أنكم ... وخدمتم آلهة غريبة في ارضكم ، هكذا تعبدون الغرباء",
+		"body": "هنا  \" خدمتم آلهة غريبة \" تُمثل عبادة آلهة غريبة . سيعاقبهم الرب لعبادتهم للآلهة الغريبة عن طريق جعلهم  يخدمون الناس الغرباء  . اي: لأنكم  .... عبدتم آلهة  غريبة  في ارضكم  ، سأجعلكم  تخدمون  الناس الغرباء.     "
+	}
+]

05/20.txt

@@ -0,0 +1,58 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر  الرب بالتحدث الى شعب إسرائيل .  "
+	},
+	{
+		"title": "اخبروا بهذا ",
+		"body": "تكلموا بهذا . "
+	},
+	{
+		"title": "بيت يهوذا ",
+		"body": "كلمة \" بيت \"  هي كنايه على العائلة التي تعيش في البيت . في هذه الحالة هي تُشير الى نسل يعقوب . ترجم \" بيت يعقوب \"  كما في  إرميا 2: 4 . اي:  احفاد يعقوب .  "
+	},
+	{
+		"title": "وأسمعوا به في يهوذا ",
+		"body": "يُمكن ان تترجم  هذه في صيغة للمعلوم .اي: فليسمعه الذين في يهوذا  او  أعلنوه في يهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "عديم  الفهم  ",
+		"body": "الذين لا يفهمون او  الذين لا يفهمون شيئاً . "
+	},
+	{
+		"title": "ولا ترون ",
+		"body": "هنا \" لاترون \"  هي  كنايه على عدم الفهم . اي: لا تفهمون .  "
+	},
+	{
+		"title": "لا تسمعون ",
+		"body": "هنا \" لا تسمعون \" هي  كنايه على عدم الفهم .اي: لا تفهمون . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "لماذا لا تخافوني  ... وجهي ؟",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال  ليؤكد بأن الناس حمقاء  الى أقصى حد لانهم لا يخافون الرب . اي: من الحماقة انكم لاتخافوني ... وجهي ! . "
+	},
+	{
+		"title": "او لا ترتعدون من وجهي ",
+		"body": "الإرتعاد يكون ناتج عن الخوف ، وان يكون \"  أمامي وجهي \" تُمثل  الإنتباه والإدراك  عن من يكون الرب . اي: او لا ترتعشون من الخوف بسببي .   "
+	},
+	{
+		"title": "أنا  وضعت الرمل  حدوداً للبحر  ",
+		"body": "انا وضعت الرمل كحدود للبحر . "
+	},
+	{
+		"title": "فريضة أبدية لا يتعداها ",
+		"body": "يتكلم الرب عن المُحيط بأنه لا يتجاوز حدود  الرمل  كما لو الحدود كانت فريضة ، وكما لو كان المُحيط إنسان يطيع الفريضة . اي:  حد أبدي لايمكنه ان يتجاوزه .   "
+	},
+	{
+		"title": "تقوم وتسقط ",
+		"body": "تتحرك ذهاباً وإياباً . "
+	},
+	{
+		"title": "ولا تتجاوزها ",
+		"body": "المحيطات لا تتعدى فريضتي . يتكلم الرب عن المُحيطات بأنها لاتتجاوز حدود الرمل كما لو الحدود كانت فريضة وكما لو المحيط  كان إنسان يطيع الشريعة . اي:  لا تفلح   بتجاوز الحدود  .   "
+	}
+]

05/23.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث الى شعب إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "لهذا الشعب قلب عاص ومتمرد . أنحرف  ",
+		"body": "قلب الشعب يُمثل  سلوكياتهم وتصرفاتهم نحو الرب . اذا الرب تكلم  الى الشعب ، يُمكن ان تكون هذه معبرة أيضاً بكلمة \" أنتم \" . اي: لكن أنتم أيها الشعب أصبحت قلوبكم  ضعيفه . وأنحرفتم  او أنتم ايها الشعب متمردون . وأنحرفتم . "
+	},
+	{
+		"title": "أنحرف  بتمرد ومضي  ",
+		"body": "كلمة \"  هو \" تُشير الى الشعب . هنا  \" مضي  \" تُمثل عصيان الرب . اي: هم تمردوا وعصوني  . "
+	},
+	{
+		"title": "ولم يقولوا بقلوبهم  ",
+		"body": "هنا\"  قلوبهم \" تُمثل أفكارهم و  \" يقولوا \"  تُمثل التفكير . اي  :  لم يفكروا  . "
+	},
+	{
+		"title": "يحفظ لنا أسابيع الحصاد المفروضة ",
+		"body": "هنا\" يحفظ لنا أسابيع الحصاد المفروضة \" تُمثل  بأنه يجعل هذه الأسابيع تحدث في  الوقت المُناسب . اي: يؤكد لنا بحدوث الأسابيع  عندما يفترض ان تحدث .   "
+	},
+	{
+		"title": "آثامكم  ",
+		"body": "كلمة  \" أنتم  \" تُشير الى نسل يعقوب  وشعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "هذه الأشياء  ",
+		"body": "هذه تٌشير الى الأمطار والحصاد  .  "
+	},
+	{
+		"title": "وخطاياكم  منعت الخير من يأتي أليكم  ",
+		"body": "الأشياء الجيدة  \"  تأتي \" تُمثل  حدوث الخير . بسبب خطاياكم ، توقفت الأشياء الجيدة من ان  تحدث أليكم . "
+	}
+]

05/26.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يستمر  الرب  بالتحدث . "
+	},
+	{
+		"title": "لأنه وجد في شعبي أشرار ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي:  لأني وجدت ناس أشرار بين شعبي . "
+	},
+	{
+		"title": "يكمنون كما يكمن القناصون للطيور ",
+		"body": "يتكلم الرب عن الناس الأشرار بأنهم يريدون أن يأذوا  شخصا ما كما لو كانوا يكمنون لكي يمسكوا بالطيور . اي: مثل الشخص الذي يتخفي وينتظر لكي يُمسك بالطيور. "
+	},
+	{
+		"title": "ينصبون الفخ لأقتناص الناس ",
+		"body": "يتكلم الرب عن الناس الأشرار بانهم يريدون أن يأذوا  الناس بتعمد كما لو كانوا  ينصبون فخاً . اي: يضعون أشياء حتى يتمكنوا  من يأخذوا المنفعه من الناس . "
+	},
+	{
+		"title": "مثل قفص ملآن طيور هكذا بيوتهم ملآنة مكراً ",
+		"body": "هنا  \" المكر \" تُمثل  الأشياء  التي  تؤخذ  عن طريق الخداع والمكر . اي: مثل القفص  المملوء  بالطيور  الذي مسكهم الصياد  هكذا بيوت الناس الأشرار مليئه بالأشياء  التي  أخذوها عن طريق  الإحتيال على الناس  . "
+	},
+	{
+		"title": "يكبرون ويصبحون أغنياء ",
+		"body": "هنا \" يكبرون \" تُمثل بانهم \"  اقوياء\" .  هؤلاء الأشرار يصبحون أقوياء وأغنياء.  "
+	},
+	{
+		"title": "يلمعون بسعادة ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1) تلمع  بشرتهم بسبب  الأكل الذي يأكلوه او 2) بشرتهم هي ناعمة بسبب  العضلة والسمنة بين عظامهم وبشرتهم . هي  تُشير بأنهم يأكلون جيداً . "
+	},
+	{
+		"title": "ايضاً تجاوزوا  في  كل حدود الشر   ",
+		"body": "يعلمون جميع  الأمور الشريرة هي مذكوره كما لو كانت هناك حدود تفصل بعض اشياء شريرة من الأشياء التي هي  اكثر من تكون شراً.  يعملون كل أنواع الأشياء الشريرة او يعلمون حتى اعظم الأشياء الشريرة .    "
+	},
+	{
+		"title": "لم يقضوا في الدعوى ، دعوى اليتيم ",
+		"body": "لا يتشفعون عند الحكام ليعطوا الناس واليتامى  بما يحتاجوه  او لا يدافعون عن اليتيم عند الحكام ليعطوا  العدل للناس  واليتامى .  "
+	},
+	{
+		"title": "ولم يعطوا  العدل  للمساكين ",
+		"body": "لم يساعدوا المساكين عن طريق عمل العدل والحق لأجلهم . "
+	},
+	{
+		"title": "أفلا أعاقبهم  .... أمة  كهذه ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال لكي يؤكد بأن الأعمال  التي يقومون بها هي  سيئة جداً لأجل  لذلك لا يستحقون الرحمة إنما يستحقون أن يعاقبهم . أنظر كيف ترجمت نفس الجملة  في إرميا 5: 9 . اي: لذا أنا سأعاقبهم ، هذا هو كلام الرب . سانتقم لنفسي منهم  بكل تأكيد ."
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

05/30.txt

@@ -0,0 +1,30 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث"
+	},
+	{
+		"title": "قد حدث فضائع ورعب ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه اكثر معلومية . عمل الناس أشياء فضيعة ومرعبه . "
+	},
+	{
+		"title": "في الأرض ",
+		"body": "هنا \" الأرض \" تُشير الى بلاد إسرائيل . اي:  في بلاد إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "الأنبياء يتنبأون  بالخداع  ، والكهنة  يحكمون بقوتهم  ",
+		"body": "هذه هي الفضائع والرعب  التي ذكرت في الآيه 30  . "
+	},
+	{
+		"title": "الأنبياء يتنبأون بالخداع  ",
+		"body": "نبوءة الأنبياء هي كذب  او الأنبياء يخبرون بالأكاذيب عندما يتنبأون. "
+	},
+	{
+		"title": "والكهنة يحكمون بقوتهم  ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1) الكهنة لا يخضعون لسلطة الرب . اي: يحكم الكهنة عن طريق سلطتهم او  2) يحكم الكهنة  عن طريق توجيهات الأنبياء . "
+	},
+	{
+		"title": "وماذا تعملون في آخرتها ؟  ",
+		"body": "\" لكن ماذا ستعملون في نهايه كل هذه ؟ \" يستخدم الرب هذا السؤال ليؤكد  بانهم سيندمون على عمل الشر عندما يعاقبهم الرب لأجل ذلك . اي:  لكن في النهاية أنا سأعاقبكم  وستندمون على الأعمال الشريرة التي عملتوها . "
+	}
+]

06/01.txt

@@ -0,0 +1,58 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث . "
+	},
+	{
+		"title": "لوذوا بالنجاة... عن طريق مغادرة اورشليم ",
+		"body": "هنا \" لوذوا  بالنجاة \" تُمثل عمل ما يستطيعون فعله من أجل يكونوا  في أمان . اي:  كونوا  في أمان .... عن طريق مُغادرة أورشليم . او أتركوا  أورشليم .... حتى تكونوا  في  أمان  .  "
+	},
+	{
+		"title": "شعب بنيامين ",
+		"body": "هؤلاء من كان يتحدث  أليهم الرب . "
+	},
+	{
+		"title": "وأضربوا  البوق في تقوع ",
+		"body": "أستخدم ضرب البوق  كتحذير للناس بان الأعداء ستهجم عليهم .  اي: أضربوا البوق في تقوع  لتحذير  الناس  بأنهم سيكونوا  مُهاجمين . "
+	},
+	{
+		"title": "تقوع ",
+		"body": "هذه أسم مدينة تبعد  حوالي 18 كيلو مترات جنوب أورشليم . الإسم  يعني \" بوق او قرن النفخ  .   "
+	},
+	{
+		"title": "وعلى بيت هكاريم أرفعوا الإشارة  ",
+		"body": "المعاني  المُحتملة هي  1) الإشارة هي  دُخان النار . اي: اشعلوا النار لترسلوا الدخان على بيت هكاريم لتحذير الناس  بأن العدو قادم . او 2) الإشارة هي الرآية . اي: أرفعوا  الرآيه على مدينة بيت هكاريم لتحذير الشعب بان العدو قادم.  "
+	},
+	{
+		"title": "بيت هكاريم ",
+		"body": "هذه  أسم  مدينة  تبعد  حوالي 10 كيلو مترات جنوب  أورشليم . الإسم يعني \" مكان حقل الكرم \"  . "
+	},
+	{
+		"title": "لأن الشر أشرف من الشمال ",
+		"body": "هنا  \" الشر \" يُمثل المصيبة  التي  يتسبب بها الناس . اي: سيأتي العدو من الشمال وسيجعل الكوارث تحدث لكم  او يأتي العدو  من الشمال لهلاككم .  "
+	},
+	{
+		"title": "ويأتي كسر عظيم  ",
+		"body": "كيف سيأتي الحُطام يُمكن ان يكون أكثر وضوحاً . اي: سيأتي الأعداء ويحطمونكم  اوسيأتي العدو ويدمرونكم .   "
+	},
+	{
+		"title": "الجميلة اللطيفة أبنة صهيون ",
+		"body": "صهيون هو الإسم الأخر لأورشليم . يتكلم الرب عن أورشليم كمالو  كانت إمرأة . هو يتكلم عنها  كما لو كانت أبنة ليُبين حبه لأورشليم . اي: عزيزتي صهيون ، التي هي مثل إمرأة جميلة  ولطيفة  او  عزيزتي صهيون .  "
+	},
+	{
+		"title": "ويذهب الرعاة وقطعانهم أليهم  ",
+		"body": "ذكرت الملوك عادة  كالرعاة  لشعوبهم . اي:  الملوك وجيوشهم  سيذهبون أليهم ."
+	},
+	{
+		"title": "ينصبون عندها خياماً حواليها ",
+		"body": "العبارة \" عندها \" تعني \" من اجل  الهجوم على صهيون \" . اي: ينصبون الخيام  حول  صهيون من اجل  الهجوم عليها  .  "
+	},
+	{
+		"title": "يرعون كل واحد  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن الملوك  بقيادة جيوشهم لتدمير الأرض كما لو كانوا رعاة يرعون أغنامهم ليأكلوا  العشب . اي:  مثل الراعي ، كل  ملك سيقود جيشه أو كل ملك سيقود جيشه.  "
+	},
+	{
+		"title": "في يديه  ",
+		"body": "هنا  \"  اليد \" تُمثل  نصيب شيئاً ما خصص لشخصاً ما  ليأخذه بيديه .  هنا  هي تُشير الى نصيب أرض الملك  المخصصه للغزو  . اي:  ليحتل على نصيبه من الارض . "
+	}
+]

06/04.txt

@@ -0,0 +1,42 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "ملك الجيش المُهاجم  يتكلم الى الرجال الذين تحت  سلطته  .  "
+	},
+	{
+		"title": "كرسوا بأنفسكم ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر بوضوح بأن الملوك  قالوا هذه . اي:  قالت الملوك لجيوشهم ‘ كرسوا  بأنفسكم .  "
+	},
+	{
+		"title": "كرسوا بأنفسكم  للآلهة  في الحرب   ",
+		"body": "الجيش المُهاجم يحاول ان يؤكد بأن آلههتم  ستساعدهم أثناء  الحرب عن طريق عمل الأحتفالات وتقديم القرابين والذبائح لها . اي:  أستعدوا للحرب عن طريق  تنظيف أنفسكم  وتقديم الذبائح والقرابين للآلهة .  "
+	},
+	{
+		"title": "قوموا  لنهجم  ",
+		"body": "أن يقوموا  او يقفوا  هي إستعارة لم يعادوا  يراقبوا او يفكروا  إنما بدلاً من ذلك  يبدأون بالتصرف. فلنوقف التفكير ونبدأ  بالهجوم  . "
+	},
+	{
+		"title": "لنهجم  عليها في الضهر ",
+		"body": "لنهجم  على أورشليم في الظهر . "
+	},
+	{
+		"title": "ويل لنا لان النهار مال ، وسقطت ظلال  المساء   ",
+		"body": "تكلم الملوك بهذه في أخر النها ر عندما أرادوا  من جيوشهم  ان تستمر بالقتال حتى بالرغم من حلول الظلام .  "
+	},
+	{
+		"title": "لأن النهار مال  ",
+		"body": "نهاية النهار مذكوره في مصطلحات  بان ضوئه أصبح مُظلم .  اي: النهار ينتهي او  أنه بدايه حلول الظلام . "
+	},
+	{
+		"title": "سقطت  ",
+		"body": "أمتدت او  صارت طويلة . "
+	},
+	{
+		"title": "في الليل ",
+		"body": "أثناء الليل بالرغم من أنه الظلام "
+	},
+	{
+		"title": "حصونها ",
+		"body": "تكلم الناس عادة عن المُدن كما لو كانت إمرأة. هنا  كلمة \" هي \" تُشير الى أورشليم . اي: بنايات أورشليم القوية . "
+	}
+]

06/06.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "قال رب الجنود  ",
+		"body": "يستخدم إرميا عادة هذه الكلمات لتقديم رسالة مُهمة  من الرب . "
+	},
+	{
+		"title": "واقيموا مترسة حول  أورشليم ",
+		"body": "المترسة  إما  هي كومة كبيرة من التراب  او المنحدرات العاليه المصنوعة من الخشب  التي يبنيها العدو خارج أسوار المدينة من اجل الصعود على السور والهجوم على الشعب الذي في داخل المدينة . "
+	},
+	{
+		"title": "لأنها مليئة بالظلم ",
+		"body": "هنا \" مليئة بالظلم \" تُمثل بانه هناك ناس  تظلم ناس أخرين بإستمرار .اي:  لان شعبها  يظلمون بعضهم البعض  دائماً . "
+	},
+	{
+		"title": "وكما تنبع العين مياهها كذلك هي تنبع شرها ",
+		"body": "هنا \" كذلك هي تبنع شرها \" تُمثل  بأن الشعب الذين في المدينة يستمرون بعمل الأعمال الشريرة . "
+	},
+	{
+		"title": "عنف ونهب يُسمع فيها ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي : أنا اسمع الظلم والنهب فيها. "
+	},
+	{
+		"title": "أمامي  دائما مرض وجروح  ",
+		"body": "هذه الأشياء أمام الرب تُمثل بأنه يراها . اي: أنا أرى المرض والجروح بإستمرار  .  "
+	},
+	{
+		"title": "تأدبي يا أورشليم ..... أجعلك خراباً ، أرضاً غير مسكونة ",
+		"body": "هنا  يتكلم الرب الى شعب أورشليم كما لو كان يتكلم الى المدينة نفسها . اي:  تأدبوا ياشعب أورشليم ... أجعل بلادكم خراباً ،أرضاً غير مسكونة . "
+	},
+	{
+		"title": "تأدبي ",
+		"body": "\" تأدبي \" هنا  تُمثل  إستعارة على التعلم من التأديب . اي: تعلمي  من تأديبك او  عندما  اعاقبكم  تعلموا  ان تعلموا  الخير .  "
+	},
+	{
+		"title": "أرض غير مسكونة ",
+		"body": "ارضاً لا يوجد شعب يعيش فيها . "
+	}
+]

06/09.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "سيجمعون بكل  تأكيد بدقة لقاط  بقية إسرائيل كما يجمعون كرمة  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن بان العدو سيهجم  على هؤلاء مازالوا على قيد الحياة  كما لو العدو كان يلقط العنب التي تبقى في  حقل الكرمة بعد أن يحصدها الأخرين . اي: بعد الهجوم على إسرائيل ، سيعودون بكل  تأكيد للهجوم على الناس التي  مازالت على قيد  الحياة . "
+	},
+	{
+		"title": "سيجمعون بكل  تأكيد  ",
+		"body": "كلمة \" هم \"  تُشير الى العدو الذي يرسله الرب لتدمير إسرائيل ."
+	},
+	{
+		"title": "رُد يدك إلى الأغصان ثانية كلاقط العنب  ",
+		"body": "الرب يأمر العدو أن يهجم على الذين مازالوا على بقيه إسرائيل كما لو العدو  كان يلقط  بقية العنب  بعدما  يحصدها الأخرين . اي: عودوا  وأهجموا على شعب إسرائيل الباقي  او مثل  الناس الذين يعودون لإلتقاط العنب من حقل الكرمة التي حصدوها مُسبقاُ ، أرجعوا وأهجموا  على شعب إسرائيل الباقي .  "
+	},
+	{
+		"title": "أنظر ",
+		"body": "يمُكنك أن ترى ذلك بنفسك . "
+	},
+	{
+		"title": "أذانهم غلفاً ",
+		"body": "هذه تُمثل عن تمردهم وعدم  الإستماع للرب . اي:  أغلقت أذانهم  او يرفضون ان يستمعوا  . "
+	},
+	{
+		"title": "أذانهم ",
+		"body": "كلمة \" هم\" تُشير الى شعب إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "جاءت كلمة الرب لهم ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية أستخدمت لتعلن بان الرب أعطى  رسائله لهم . هم عمل هذا عن طريق أنبيائه . اي: أرسل الرب رسائل  لهم  او تكلم الرب لهم  . "
+	},
+	{
+		"title": "لا يسرون بها ",
+		"body": "لا يريدون ان يستمعوا  لكلمة الرب . "
+	}
+]

06/11.txt

@@ -0,0 +1,42 @@
+[
+	{
+		"title": "فأمتلأت من غيظ الرب  ",
+		"body": "إرميا يتكلم . هويشعربنفس الغضب الذي يُشعر به الرب وهو يتكلم عن غضبه الى أقصى حد كما لو أمتلئ بالغضب. اي:  أنا غاضب تماماً كما الرب . "
+	},
+	{
+		"title": "وتعبت من كبته ",
+		"body": "يتكلم إرميا عن عدم إظهار غضب الرب كما لو كان يُمسك بالغضب في  داخل نفسه . اي: أنا تعبت من عدم التعبير بالغضب  او أن تعبت من عدم عمل أي شيء عن غضبه .  "
+	},
+	{
+		"title": "أسكبه على الأطفال الذين في الشارع ، وعلى الشبان المُجتمعين  معاً ",
+		"body": "يتكلم الرب عن معاقبة شعب إسرائيل كما لو كان غضبه سائل أراد  من إرميا ان يسكبه عليهم . اي:  بغضب  اعاقب الأطفال في الشوارع والشبان المُجتمعين معاً . "
+	},
+	{
+		"title": "لأن الرجل والمرأة يؤخذان معاً ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي:  لأن الأعداء يستولون على كل رجل  وإمرأة . "
+	},
+	{
+		"title": "والشيخ  والطاعن في السن  ",
+		"body": "الكلمات \" يؤخذان \" هي مفهومة من العبارة السابقة . اي:  ويؤخذان الشيخ والطاعن في السن  او سيأخذون كل شيخ وكبير في السن . "
+	},
+	{
+		"title": "والشيخ  والطاعن في السن ",
+		"body": "العبارة \" الطاعن في السن \" هو مصطلح يعني \" عجوز \" . هي  تقوي العبارة \" الشيخ \" . اي: كل رجل عجوز . "
+	},
+	{
+		"title": "وتتحول بيوتهم الى آخرين ",
+		"body": "يٌمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي: وتصبح بيوتهم ممتلكات لناس آخرين  او وتأخذ الناس بيوتهم . "
+	},
+	{
+		"title": "وكلا حقولهم ونسائهم معاً  ",
+		"body": "العبارة \" تتحول الى الأخرين \" هي  مفهومة من العبارة السابقة . اي: وحقولهم  ونسائهم تتحول أيضاً لناس آخرين .  "
+	},
+	{
+		"title": "لأني أمد يدي على سُكان الأرض ",
+		"body": "هنا \" يدي \" تُمثل قوة الرب . هنا هي تظهر بان عندما الجيش يهجم على شعب إسرائيل لان الرب جعلهم يعملون ذلك . اي:  لان عن طريق قوتي  سأهجم  على الذين يعيشون في الأرض . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

06/13.txt

@@ -0,0 +1,54 @@
+[
+	{
+		"title": "لانهم  من صغيرهم الى كبيرهم ، كل  واحد مولع بالربح ",
+		"body": "العبارة \" من صغيرهم الى كبيرهم \"  تُبين بان كل  شعب إسرائيل هم متضمنين في العبارة \"  جميعهم ، بدون إكتراث  الى مكانتهم  . اي: جميعهم ، متضمن من الأصغر قوة الى أعظم قوة ، وكل شخص أخر هو طامع .  "
+	},
+	{
+		"title": "صغيرهم ",
+		"body": "هذه تُشير الى أضعف شخص والناس الذين مكانتهم ضعيفه . اي: أضعف الناس . "
+	},
+	{
+		"title": "كبيرهم ",
+		"body": "هذه تُشير الى أقوى شخص  والناس الذين مكانتهم عاليه . اي: الناس العظماء  او  أقوى الناس . "
+	},
+	{
+		"title": "كل  واحد ",
+		"body": "جميع شعب إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "مولع بالربح ",
+		"body": "الإسم المعنوي  \" الربح \" يُمكن ان يُعبر بعبارات \" يحصل على اموال كثيرة \" او \" يلاقي  أشياء  كثيرة \" . اي: يريد الحصول  على المال الكثير عن طريق الكذب على الناس والاحتيال عليهم  او يرغب بشدة للحصول على أشياء كثيرة ويخادع الناس من أجل النيل منهم  . "
+	},
+	{
+		"title": "كل واحد يعمل بالكذب ",
+		"body": "جميعهم مخادعين وكاذبين  أو جميعهم  كذابين . "
+	},
+	{
+		"title": "يعالجون جراح شعبي بإستخفاف  ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي  1) الجروح تُمثل  المشاكل التي هي نتائج ذنوبهم .اي : يعملون كما لو مشاكل شعبي ليس جديه ، مثل الجروح الصغيرة او 2) الجروح تُمثل ذنوب الشعب . اي :  يعملون كما لو ذنوب  شعبي  ليست جادة ، مثل الجروح الصغيرة . "
+	},
+	{
+		"title": "يعالجون جراح ..... بإستخفاف   ",
+		"body": "هنا \" بإستخفاف \"  تُمثل  يعاملون الجراح كما لو كان ليس بالفعل جراح  ، كما لو كان ليس صعباً . "
+	},
+	{
+		"title": "سلام ، سلام. ولا سلام ",
+		"body": "كل شيء على مايرام ، كل شيء على مايرام . لكن ليس على مايرام  . "
+	},
+	{
+		"title": "هل خروا  لأنهم عملوا  رجساً ؟  ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال ليُبين غضبه بأن الشعب لم يستحوا من ذنوبهم .  اي:  يعملون الذنوب  الفضيعة ، وهم ليس خجلين  . "
+	},
+	{
+		"title": "ولم يعرفوا الخجل ",
+		"body": "عندما يكون الشخص  خجلاً ، يكون لون وجهه أحمر . اي:  وجوههم لم تحمر من الخجل. "
+	},
+	{
+		"title": "يسقطون بين الساقطين ",
+		"body": "هنا \" يسقطون  \" تُمثل بان يقتلوا . ويقتلوا مع الأخرين الذين قتلوا  . "
+	},
+	{
+		"title": "في وقت معاقبتهم يعثرون ",
+		"body": "هنا \" يعثرون \" تُمثل بأنهم يهلكون .اي:  يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي : سأهلكهم عندما اعاقبهم . "
+	}
+]

06/16.txt

@@ -0,0 +1,70 @@
+[
+	{
+		"title": "هكذا قال الرب ",
+		"body": "يُمكن ان توضح  الى من قال الرب هذه . اي: تكلم  الرب هكذا الى شعب  إسرائيل . او قال  الرب هكذا لشعبه .  "
+	},
+	{
+		"title": "قفوا عند مفترق الطرق ... لا نسير فيها ",
+		"body": "الطُرق والمسالك تُشيران الى طرق  حياة الناس كيف يعيشونها . يريد الرب من شعب إسرائيل أن يسألوه ماهي طرق الخير ليعيشوا حياتهم  فيها وليعيشوا بتلك الطريق.  "
+	},
+	{
+		"title": "مفترق الطرق  ",
+		"body": "هذه تُشير الى المكان حيث تلتقي  فيه الطرق . "
+	},
+	{
+		"title": "أسالوا عن الطرق القديمة ",
+		"body": "الطرق القديمة تُمثل  سلوك الأجداد ، كيف عاشت أجدادهم منذ وقت طويل . اي:  أسألوا  عن  الطرق التي سار  عليها اجدادكم او أسألوا عن كيف عاش اجدادكم  . "
+	},
+	{
+		"title": "أين هو الطريق الصالح ؟ ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1) الطريق الصالح يُمثل  الطريق الصحيح للعيش . اي:  ماهو الطريق الصحيح للحياه .  او 2) الطريق الصالح يُمثل  طريقة  العيش  بنتائج البركات . اي:  أين هي الطريق للعيش بالخير او ما هي  الطريق  للعيش بنتائج البركات . "
+	},
+	{
+		"title": "وسيروا  فيه ",
+		"body": "وسيروا  على ذلك الطريق  . الذهاب على الطريق يُمثل  العيش بتلك الطريقة . اي:  ثم عيشوا  تلك الطريق ."
+	},
+	{
+		"title": "لانسير فيه ",
+		"body": "هذه تمثل  عدم العيش بتلك الطريقة . اي: لن نعيش بتلك الطريقة . "
+	},
+	{
+		"title": "أقمت لكم حراساً  ليسمعوا البوق  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن أنبيائه كما لو كانوا حراساً الذين يرسلون التحذيرات للناس عن الخطر. "
+	},
+	{
+		"title": "أقمت لكم ",
+		"body": "كلمة \" انتم \" تُشير الى شعب إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "ليسمعوا البوق ",
+		"body": "\" ليسمعوا صوت البوق \" يتكلم الرب عن رسائله التحذيريه لأنبيائه  كما لو كانت الرسائل أبواق تُنفخ لتحذير الشعب عن الخطر القادم .اي: الأنبياء تسمع التحذير  لتخبر الناس عنه .   \n\n"
+	},
+	{
+		"title": "لذلك أسمعوا  ايها الأمم  ،وأنظروا أيها الشهود ، ماذا سيحدث لهم . أسمعي أيتها  الأرض ، وأنظري",
+		"body": "هذه الثلاث العبارات  تتكلم عن الامم  الأخرى لتشهد  ماذا سيعمل الرب لشعب يهوذا المُتمرد . اي: انتم أيها الشعوب الأخرى ، أنظروا ماذا سأفعل لشعبي .   "
+	},
+	{
+		"title": "لذلك أسمعوا  أيها الأمم ",
+		"body": "لذلك أسمعوا ايها الأمم عن ماذا سأقول به . "
+	},
+	{
+		"title": "أني جالب شراً لهذا الشعب . ",
+		"body": "قريباً أنا  سأعاقب هذه الشعوب  بشدة . "
+	},
+	{
+		"title": "ايها الشهود  ",
+		"body": "أنتم ايها  الشهود . "
+	},
+	{
+		"title": "سيحدث لهم  ",
+		"body": "كلمة \" هم \" تُمثل شعب الارض . اي: أسمعوا ، ايها الشعب يا من تعيشون على الأرض "
+	},
+	{
+		"title": "ثمر أفكارهم ",
+		"body": "كلمة \" ثمر  \" تُمثل  النتائج  أو العواقب . اي: عواقب  أفكارهم ."
+	},
+	{
+		"title": "لكنهم لم ينتبهوا  لكلامي ، وشريعتي  رفضوها ",
+		"body": "هنا \" ينتبهوا لكلامي \" تُشير الى عدم الإستماع لما قال به الرب . \" رفضوها \" تُشير الى رفض إطاعة شريعة الرب .اي : لم يسمعوا بما قلت  وعصوا  شريعتي  . "
+	}
+]

06/20.txt

@@ -0,0 +1,46 @@
+[
+	{
+		"title": "لماذا لم يأتي اللبان من شبا ، او هذه الروائح الطيبة من  أرض بعيدة ",
+		"body": "يستخدم الرب هذه الإسئلة لتوبيخ الشعب. اي:  اللبان من شبا والقصب الطيب  من أرض بعيدة لا تعني شيئاً لي  او لا أريد قرابين بخوركم المحروق من شبا ولا رائحة القصب الجميلة من أرض بعيدة . "
+	},
+	{
+		"title": "هذه الروائح الطيبة ",
+		"body": "كان الناس يحرقون القصب ذو الرائحة الطيبة كقربان للرب . "
+	},
+	{
+		"title": "غير مقبولة لي ",
+		"body": "لاتسرني  او لا تجعلني  سعيداً . "
+	},
+	{
+		"title": "ها ، أنا  ",
+		"body": "أنتبهوا  لاني ما أقوله لكم هو صحيحاً ومهم . انا .  "
+	},
+	{
+		"title": "جاعل لهذا الشعب  معثرات ",
+		"body": "انا  أضع عقبات امام هذا الشعب . يتكلم الرب عن المشاكل التي سيجعلها تحدث لشعب  إسرائيل كما لو كانت  عقبات يتعثر بها الناس .   "
+	},
+	{
+		"title": "فيتعثر بها ",
+		"body": "هنا \" يتعثر بها \" تُمثل  بأن يكونوا مصابين بالأذى عن طريق الإضطربات .  "
+	},
+	{
+		"title": "الآباء والأبناء معاً ",
+		"body": "العبارة \" يتعثرون \" هي مفهومة من العبارة السابقة . اي:  ويتعثر الأباء والأبناء معاً . "
+	},
+	{
+		"title": "الجار وصاحبه ",
+		"body": "الجيران والأصحاب "
+	},
+	{
+		"title": "شعب قادم ",
+		"body": "غرضهم يُمكن ان يوضح . اي : شعب قادم للهجوم عليكم او جيش قادم . "
+	},
+	{
+		"title": "أمة عظيمة ",
+		"body": "هنا \"  أمة \" تُمثل جيش الأمة . اي: جيش أمة عظيمة . "
+	},
+	{
+		"title": "تقوم من أقاصي الأرض ",
+		"body": "\" تقوم \" تُمثل الإستعداد لعمل شيئا ما. اي:  قد جهزت لتأتي من أرض بعيدة .  "
+	}
+]

06/23.txt

@@ -0,0 +1,30 @@
+[
+	{
+		"title": "تسلحت بالقوس والرمح ",
+		"body": "الجنود يحملون الأقواس  والرماح . "
+	},
+	{
+		"title": "صوتهم كالبحر الهائج ",
+		"body": "الضجة التي  يصدرونها الجنود  تقارن بضجة المحيطات . اي: الصوت الذي يصنعونه هو عالي جداً  مثل صوت المحيط . "
+	},
+	{
+		"title": "وعلى خيل يركبون ، يصطفون معاً لمحاربتك  ",
+		"body": "العبارة  \" يصطفون \" تعني بانهم رتبوا  أنفسهم واصطفوا  بالصفوف . اي:  العبارة \" يصطفون معاً لمحاربتك  \" تُشير  بأنهم جاهزين على القتال  . اي: يركبون الخيول في صفوفوهم المحددة وهم جاهزون لمحاربتكم  .  "
+	},
+	{
+		"title": "سمعنا  ",
+		"body": "كلمة \" نحنا  \" من المُحتمل تُشير الى إرميا وشعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "إرتخت أيدينا  ",
+		"body": "أصبحت ايدينا ضعيفة  لاننا مُضطربين .  "
+	},
+	{
+		"title": "أصابنا  ضيق ",
+		"body": "الشعور با الحسرة والألم الشديد هو مذكور كما لو الضيق سيطر عليهم . اي:  نحن  في  مأساة  عظيمة  . "
+	},
+	{
+		"title": "كامرأة تلد  ",
+		"body": "الألم الذي يشعرون به لان العدو سيهجم عليهم  يقارن بالألم الذي  تشعر به المرأة عندما تنجب الطفل . اي: مثل المرأة التي تلد . "
+	}
+]

06/25.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يستمر إرميا بالتحدث الى شعب أورشليم . بعض  إصدارات الترجمة  تُترجم كما الرب يتحدث الى شعب أورشليم . "
+	},
+	{
+		"title": "لأن سيف العدو خوف من كل جهه ",
+		"body": "العبارة \" سيف العدو \" تُمثل بان العدو وسيوفهم جاهزين على الهجوم . الأسم المعنوي  \" خوف \"  تيشير الى الأشياء التي تجعل الناس  خائفين ويمكن ترجمة هذه  بصفة .اي: لأن العدو في كل  مكان بسيوفهم  وكل شخص أخر  هوخائف .    "
+	},
+	{
+		"title": "يا أبنة شعبي  ",
+		"body": "يظهر إرميا حب الرب لشعبه عن الطريق التكلم اليهم بالأبنة . أنظر كيف تُرجمت نفس العبارة  في إرميا 4: 11 . اي: يا شعبي ، أنتم مثل الأبنة بالنسبة  لي  او يا شعبي العزيز. "
+	},
+	{
+		"title": "ألبسي الخيش وتمردغي في الرماد  ",
+		"body": "يعمل الناس هذه الأشياء  ليبينوا  بأنهم في حزن عظيم  بأقصى حد . اي: أظهروا  كيف أنتم تُعساء عن طريق لبسكم للخيش وتمردغكم بالرماد  .  "
+	},
+	{
+		"title": "ونوحي كمن ينوح  على أبنه الوحيد ",
+		"body": "إرميا يقارن الحزن العظيم للشعب بالأم التي تشعر على موت أبنها الوحيد . اي:  نوحي  بألم  وتنهد  كما لو مات أبنك الوحيد . "
+	},
+	{
+		"title": "لأن المُدمر يأتي علينا  فجأة  ",
+		"body": "لأن الجيش العدو سيهجم علينا  فجأة  "
+	}
+]

06/27.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة  ",
+		"body": "يتكلم الرب الى  إرميا . يتكلم الرب عن شعب إسرائيل بانهم مذنبين جداً كما لو كانوا فضة  مليئة بالشوائب . يتكلم الرب عن معاقبة إسرائيل لجعلهم يتوقفون عن عمل المعاصي  كما لو كان يغلي  فضة في نار حارة من اجل  إزالة الشوائب من الفضة . "
+	},
+	{
+		"title": "كالعامل  الذي يمتحن شعبي ،وشعبي هو المعدن ",
+		"body": "يقارن الرب  إرميا كالشخص الذي يمتحن شعبه بالشخص الذي يمتحن المعدن  لكي  يرى كيف هو جيداً . "
+	},
+	{
+		"title": "طريقهم ",
+		"body": "سلوكهم  او طريقة حياتهم . "
+	},
+	{
+		"title": "ساعون في النميمة",
+		"body": "من يفترون على الناس الأخرين . "
+	},
+	{
+		"title": "كلهم  نحاس وحديد ",
+		"body": "الحديد والنحاس هي  معادن صلبة . يتكلم الرب عن الشعب بانهم متمردين كما لو كانوا صلب مثل النحاس والحديد . اي:  جميعهم صلب مثل النحاس والحديد  او  جميعهم متمردون  وصلب  مثل النحاس والحديد "
+	},
+	{
+		"title": "لشد ما تضرم ريح المنفاخ  الشديدة النار فتلتهم الرصاص  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن مُعاقبة شعبه كما لو كانوا  فضة وهو كان يغلي  الفضة في نار شديدة . هذه العبارتين تؤكدان بأن الذي يغلي  المعدن كان بصعوبة بالغة . "
+	},
+	{
+		"title": "لشد ما تُضرم ريح المنفاخ  الشديدة النار  ",
+		"body": "النار تكون حارة جداً تحرق المنفاخ  . يُمكن  ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . هذه النار الحارة جداً تُمثل حكم الرب . اي: النار حارة جداً تحرق الكير  او العقوبة شديدة جداً  التي  هي مثل النار التي تحرق حتى المنفاخ .   "
+	},
+	{
+		"title": "لشد ما  تضرم ريح المنفاخ",
+		"body": "المنفاخ هو الإداة التي تستخدم  لنفخ كمية كبيرة من الهواء لإشعال النار وجعلها تصبح حارة  جداً .  "
+	},
+	{
+		"title": "فتلتهم الرصاص ",
+		"body": "يكون في الفضة شوائب كثيرة وبأن الرصاص يكون مستهلكاً  قبل أن تزيل كل الشوائب . هذه تُمثل  بان شعب إسرائيل هم  ممتلئين بالذنوب  وهم يستمرون بعمل  المعاصي  حتى بعد ان يعاقبهم الرب . الفضة مليئة بالشوائب  والرصاص الذي أستخدم لإزالتها  قد أستهلك . او هم مثل الفضة المليئة بالشوائب التي لا يمكن للرصاص ان يزيلها جميعاً   "
+	},
+	{
+		"title": "وتستمر  التنقية بينهم ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي : وتستمرون بتنقيتها  او وتستمرون بمحاولة  تنقيتها .  "
+	},
+	{
+		"title": "لأن الشر لا يُزال  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إسرائيل  بأنهم ما يزالون يعملون الشر كما لو كانوا  فضة والشوائب باقيه على الفضة . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي: لأن الشر يبقى او  لان الشوائب باقيه . "
+	},
+	{
+		"title": "فضة مرفوضة  يُدعون ",
+		"body": "يٌمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي : سيقول الناس عن شعب إسرائيل بأنهم فضة  مرفوضة  .  "
+	}
+]

07/01.txt

@@ -0,0 +1,10 @@
+[
+	{
+		"title": "الكلمة التي جائت الى إرميا من قبل الرب  قائلاً : قف  ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية أستخدمت لتقديم رسالة خاصة من الرب . أنظر كيف تُرجمت نفس  العبارة في إرميا  1: 4  . اي: هذه رسالة أعطاها الرب لأرميا . قائلاً ‘ قف ‘ او هذه  الرسالة التي تكلم بها الرب لأرميا : \" قف \" . "
+	},
+	{
+		"title": "يا جميع يهوذا ",
+		"body": "يا جميع شعب يهوذا  . "
+	}
+]

07/03.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بإعطاء رسالته لأرميا ليُعطيها لشعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "رب الجنود ...... يقول هذا ",
+		"body": "عادة كان إرميا يستخدم هذه الكلمات لتقديم رسالة مُهمة  من الرب. أنظر كيف  ترجمت هذه في إرميا  6: 6 . "
+	},
+	{
+		"title": "أصلحوا طرقكم واعمالكم فأسكنكم ",
+		"body": "إذا سويتم وأصلحتم طرقكم  وأعمالكم ، سأسكنكم  . "
+	},
+	{
+		"title": "في  هذا المكان ",
+		"body": "هذه تعني  في أرض يهوذا ، وليس في المعبد . "
+	},
+	{
+		"title": "لا تتكلوا بأنفسكم  على كلام الكذب وتقولوا  ",
+		"body": "الضمير العكسي \" أنفسكم \" يؤكد المخاطر الشخصية للإسرائيلين . اي:  لا تثقوا بالكلام المخادع لحمايتكم ، وتقولوا  \" "
+	},
+	{
+		"title": "هيكل الرب ، هيكل  الرب ، هيكل الرب ",
+		"body": "هذه ضمنيه بما ان المعبد ينتمي  الى الرب ويمثل حضوره ، هو سيحميه وشعب يهوذا سيكونوا  بأمان  . المعاني المُحتملة  لماذا كررت  \" هيكل الرب \" ثلاث مرات هي 1) هي  كررت من أجل التوكيد  او  2) هي كررت من  كجزء من طقوس المعبد  . اي: هذا هو معبد الرب لذلك  بكل تأكيد لأ يُمكن لا أحداً  ان يدمره  ونحن في امان .  "
+	}
+]

07/05.txt

@@ -0,0 +1,46 @@
+[
+	{
+		"title": "جملة مترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بإعطاء رسالته لأرميا لكي يعطيها لشعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "أصلحوا طُرقكم  واعمالكم  ",
+		"body": "حسنوا  طرقكم وأعمالكم . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا 7 : 3 .  "
+	},
+	{
+		"title": "وأصنعوا  العدل  ",
+		"body": "الأسم المعنوي  \" العدل \" يُمكن ان تترجم  بإستخدام فعل \"  يحكم \" . اي:  أحكموا بالحق  . "
+	},
+	{
+		"title": "ولا تظلموا الغريب  ",
+		"body": "عاملوا الغريب  بإنصاف ."
+	},
+	{
+		"title": "اليتيم  ",
+		"body": "الطفل  الذي ابوه وأمه ماتوا  . "
+	},
+	{
+		"title": "تسفكوا دم الابرياء ",
+		"body": "هنا سفك دم البريء ي يُمثل قتل الذين لا يستحقون الموت . اي:  تقتلوا الناس  الأبرياء . "
+	},
+	{
+		"title": "تسيروا وراء آلهة أخرى ",
+		"body": "هنا  السير وراء هي كناية على الإتباع وراء مع النية  للخدمة الطاعة . اي:  يخدم الآلهة الأخرى . "
+	},
+	{
+		"title": "لأذائكم ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية . اي: لان ذلك يٌسبب هلاكهم . "
+	},
+	{
+		"title": "في  هذا المكان ",
+		"body": "هنا \" هذا المكان \" يُشير الى أرض يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "اسكنكم ",
+		"body": "سأجعلكم تستمرون بالعيش . "
+	},
+	{
+		"title": "من الأزل والى الأبد  ",
+		"body": "من الأزل وبإستمرار  .  هذه تعني بان الرب أعطى الأرض  لشعب  يهوذا  لتكون لهم ملك أبدي . "
+	}
+]

07/08.txt

@@ -0,0 +1,54 @@
+[
+	{
+		"title": "جملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بإعطاء  رسالته لأرميا لكي يُعطيها لشعب يهوذا  . "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "كلمة \" انتم \" في هذه  الآيات  تُشير الى شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "ها  ",
+		"body": "كلمة \"ها \" استخدمت هنا لتنبيهنا على المعلومات التي  تُتبع . "
+	},
+	{
+		"title": "أتسرقون وتقتلون وتزنون  ؟ هل تحلفون ... وتسيرون وراء  آلهة أخرى التي لم تعروفها  ؟ ",
+		"body": "هذه الأسئلة تتوقع  إجابة إيجابية لجعل  الفكرة التي يعرفها الرب بأنهم يعملون الذنوب. يُمكن ترجمة هذه كجملة .اي : أنتم تسرقون وتقتلون وتزنون . أنتم تحلفون .... وتسيرون وراء آلهة  أخرى لا تعرفوها. "
+	},
+	{
+		"title": "تحلفون كذباً ",
+		"body": "تكذبون حتى عندما تحلفون . "
+	},
+	{
+		"title": "تسيرون وراء  آلهة أخرى  ",
+		"body": "هنا السير وراء هو كنايه على الإتباع  بقصد  من أجل  الخدمة والطاعة .أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا 7: 6 . اي: تخدمون آلهة أخرى . "
+	},
+	{
+		"title": "ثم  هل تأتون وتقفون ... حتى تعملوا  كل هذه الرجاسات ؟ ",
+		"body": "هذا  السؤال يتوقع إجابة إيجابية  لجعل  الفكرة التي  يعرفها الرب على نفاق  كلامهم  وأفعالهم . يُمكن أن يترجم هذا كجملة .اي : ثم تأتون  وتقفون ... حتى تعملوا كل هذه الرجاسات .   "
+	},
+	{
+		"title": "البيت الذي دعي بأسمي  ",
+		"body": "هذه كنايه على معبد الرب . يُمكن ان تُعبر في صيغة للمعلوم . اي: البيت الذي ينتمي ألي او المعبد  الذي  تعبدوني فيه . "
+	},
+	{
+		"title": "هل صار هذا البيت الذي يحمل أسمي عليه مغارة لصوص  في  أعينكم  ؟ ",
+		"body": "هذا السؤال يتوقع إجابة إيجابية لجعل الفكرة التي  يعرفها الرب على ماذا يعتقدون عن معبد الرب .يُمكن ان تترجم كجملة . اي: هذا البيت الذي يُحمل فيه أسمي  هو مغارة لصوص في  أعينكم !  او أنتم تعملون بأعتقادكم  بأن هذا البيت الذي يُدعى فيه أسمي  يجب  ان يكون مكان للصوص  ليستخبوا  فيه .  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا البيت  الذي يحمل بأسمي ",
+		"body": "معبد الرب هو مذكور كما لو كان يحمل أسم الرب . هذه لها  نفس المعنى  \" هذا البيت الذي  دُعي فيه أسمي  \" في الآية السابقة .  "
+	},
+	{
+		"title": "اللصوص  ",
+		"body": "الناس  العنيفين الذين يسرقون ويخربون . "
+	},
+	{
+		"title": "هأنذا أيضاً قد رأيت ",
+		"body": "أنا بكل تأكيد قد رأيت ماذا  تفعلون . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

07/12.txt

@@ -0,0 +1,30 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بإعطاء رسالته لأرميا لكي  يعطيها  لشعب  يهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "الكلمات \" أنتم \" و \" لكم  \"  في  هذه الآيات تُشيران الى شعب  يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "مكاني الذي في  شيلوه الذي أسكنت فيه أسمي أولاً ",
+		"body": "هنا \"ا الذي أسكنت فيه أسمي \"  هي  عبارة إصطلاحية وتعني بان هذا هو المكان الذي  كان يُعبد فيه الرب .  اي:  مكان في شيلوه حيث انا اولاً جعلت شعبي يعبدني .   "
+	},
+	{
+		"title": "من أجل عملكم  هذه الأعمال  ",
+		"body": "لانكم كنتم تعملون كل هذه الأشياء .  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "مرة بعد مرة ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية وتعني بأن شيئاً ما حدث مرات عديدة. اي: بتكرار او  بإستمرار . "
+	},
+	{
+		"title": "البيت الذي دُعي  باسمي عليه ",
+		"body": "هذه كناية على معبد الرب . يُمكن ان تُعبر في صيغة للمعلوم .اي : أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا 7: 10  . اي : هذا البيت الذي ينتمي إلي  او هذا المعبد  حيث تعبدوني  فيه . "
+	}
+]

07/16.txt

@@ -0,0 +1,46 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يتكلم الرب الى إرميا عن شعب يهوذا . في هذه الآيات ‘ هذا الشعب ‘ تُشير الى شعب يهوذا ."
+	},
+	{
+		"title": "وانت فلا تصل لأجل هذا الشعب ولا ترفع لأجلهم دعاء ولا صلاة او تصلي بأسمهم  ، ولاتلح علي  ",
+		"body": "هذه الفقرات الأربع كل واحدة منها تعني نفس الشيء وكررت من أجل  التاكيد ."
+	},
+	{
+		"title": "لاترفع لاجلهم دعاء  ",
+		"body": "تصرخ بحزن .  "
+	},
+	{
+		"title": "بأسمهم  ",
+		"body": "من أجل  فائدتهم  او لهم .  "
+	},
+	{
+		"title": "تلح  علي  ",
+		"body": "تتوسل إلي . "
+	},
+	{
+		"title": "ألا ترى ما يعملون في مدن يهوذا وشوارع أورشليم ؟ ",
+		"body": "هذا السؤال يتوقع  إجابة إيجابية وطرح هذا السؤال ليجلب هذه الأشياء  الى أنتباه إرميا . يُمكن ان تعبر كجملة.  اي:  أنظر ماذا  يفعلون في مُدن  يهوذا  وفي  شوارع أورشليم  ."
+	},
+	{
+		"title": "يوقدون النار  ",
+		"body": "يبدأون بإشعال النار . "
+	},
+	{
+		"title": "يعجن العجين ",
+		"body": "يخلطن العجين بأيديهن .  "
+	},
+	{
+		"title": "العجين ",
+		"body": "الدقيق  السميك المخلوط بالماء  الذي يستخدم لصناعة الخبز . "
+	},
+	{
+		"title": "ملكة السمــــــــــــاء ",
+		"body": "كان هذا أسم إله كاذب .  اي: كان يعرف الإله الكاذب \" بملكة السماوات \" . "
+	},
+	{
+		"title": "لكي يغيظوني  ",
+		"body": "يجعلوني اغضب  . "
+	}
+]

07/19.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث الى إرميا عن شعب يهوذا .   "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "في هذه الآيات \" هم \" و  \"  انفسهم \"  تُشيران الى شعب يهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "هل هم يغيظوني  أنا حقاً ؟  ",
+		"body": "هذا السؤال يتوقع بإجابة نفي  . يُمكن ان يُعبر  كجملة . اي: هم لا يغيظوني حقاً . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "أليس يغيظون أنفسهم  ويجلبون العار على أنفسهم ؟",
+		"body": "هذا السؤال يتوقع إجابة نفي . يُمكن ان يعبر كجملة . اي: هم يغيضون أنفسهم  ويجلبون العار عليهم .  او هم يضرون ويجلبون  العار على انفسهم  . "
+	},
+	{
+		"title": "العار على انفسهم ",
+		"body": "الأسم المعنوي  \" العار \" يُمكن ان يُترجم  بإستخدام فعل \" يخزي \" . ويخزون أنفسهم  ."
+	},
+	{
+		"title": "ها  ",
+		"body": "أستخدمت هذه الكلمة لجذب إنتباه الشخص  على ما سُيقال في الآتي . اي: أسمع  او أنتبه بما أنا اخبرك به . "
+	},
+	{
+		"title": "غضبي وغيظي يتدفقان على هذا المكان ",
+		"body": "يتكلم الرب عن غضبه كما لو كان شيئاً ما يُمكن ان ينسكب . اي:  سأعاقب هذا المكان."
+	},
+	{
+		"title": "غضبي وغيظي",
+		"body": "هذه الكلمتين تعنيان أساسياً نفس الشيء للتاكيد  على شدة  غضب الرب . "
+	},
+	{
+		"title": "يتدفقان  ",
+		"body": "ينسكبان  .  "
+	},
+	{
+		"title": "فيشتعلان ولا ينطفئان أبداً ",
+		"body": "يتكلم الرب عن غضبه كما لوكان ناراً لايُمكن ان تنتطفئ . اي: لا أحد يُمكنه أن يوقف غضبي . "
+	},
+	{
+		"title": "ولا ينطفئان أبداً ",
+		"body": "ولا تتوقف عن الإشتعال .  "
+	}
+]

07/21.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بإعطاء رسالته لأرميا ليُعطيها لشعب يهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "في هذه الآيات \" انتم \"  و لكم \" تُشيران إلى شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "رب الجنود ..... يقول هذا ",
+		"body": "يستخدم إرميا عادة هذا الكلام لتقديم رسالة مُهمة من الرب . انظر كيف ترجمت هذه في  إرمياى 6: 6 .  "
+	},
+	{
+		"title": "ضُموا محرقاتكم إلى ذبائحكم وكلوا لحمها  ",
+		"body": "هذه جملة سخرية تؤكد بان لا احد من ذبائحهم هي مقبولة للرب. اي: أذهبوا  وأكلوا  محرقات ذبائحكم وكلوا لحمها  .  "
+	},
+	{
+		"title": "إسمعوا صوتي ",
+		"body": "هنا الإستماع الى صوت الرب يعني  الإستماع الى كلامه وإطاعته بما يقول .اي:  أسمعوا  و أطيعوا  بما  انا أقول . "
+	},
+	{
+		"title": "وسيروا  في كل الطرق التي أوصيكم ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إطاعة أوامره كما لو كان شخصاً ما  يسير فيها . مثل الشخص الذي يسير على الطريق . اي:  أعملوا أي شيء أنا أوصيكم  به  . "
+	}
+]

07/24.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب باعطاء  رسالته لأرميا ليعطيها لشعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "الكلمات  \" انتم \" و  \"لكم \" في  هذه الآيات تُشيران الى شعب  يهوذا .  \" هم \" تُشير الى آباء شعب يهوذا . v"
+	},
+	{
+		"title": "فلم يسمعوا ولم ينتبهوا  ",
+		"body": "هذه العبارات تعنيان عن نفس الشيء وكررت من أجل التاكيد ."
+	},
+	{
+		"title": "في مشورات وعناد قلبهم الشرير ",
+		"body": "حسب  مشورتهم لأنهم كانوا  أشرار  ومُعاندين . "
+	},
+	{
+		"title": "وأداروا لي  ظهرهم لا وجوههم  ",
+		"body": "هذه إستعارة . المعاني  المُحتملة هي 1) رفضوا ان ينتبهوا  للرب بدل ان يطيعوه بلهفه .اي: أبتعدوا مني بدل أن يقتربوا  إلي  او 2) حصلوا على الأسوأ والأسوأ بدلاً من الأحسن. اي: حصلوا  عل الأسوأ بدلاً  من يلاقوا  الأفضل .  "
+	},
+	{
+		"title": "فمن اليوم الذي خرج فيه آباؤكم من أرض مصر ",
+		"body": "هذه شاملة وتعني  فوق  كل هذه الفترة من الوقت ، وليس كل يوم أثناء هذه الفترة  من الوقت . اي :  من وقت  ما خرج أبائكم  من أرض مصر وحتى الآن .   "
+	},
+	{
+		"title": "بل صلبوا  رقابهم ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية وتعني بأنهم تمردوا . اي: أصبحوا متمردين او عارضوني . "
+	},
+	{
+		"title": "أساءوا  أكثر  ",
+		"body": "كل جيل كان أكثر شراً .  "
+	}
+]

07/27.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بإعطاء رسالته  الى شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "الكلمات \" لهم \" و \"  هم \" في هذه الآيات تُشيران الى شعب يهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "فتكلمهم بكل هذه الكلمات ، ولكن لايسمعون لك ، وتدعوهم ولكن لا  يجيبونك  ",
+		"body": "كلا العبارتين تقولان نفس الشيء . العبارة الثانية تؤكد رسالة العبارة الأولى . اي:  تخبرهم برسالتي ، لكن لا يسمعون لك او يجيبونك . "
+	},
+	{
+		"title": "لصوت الرب  إلهها ",
+		"body": "هنا \" صوت الرب \" يُمثل بما قال به الرب . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا 3: 25 . اي: ما قاله الرب إلهها .  "
+	},
+	{
+		"title": "باد الحق وقطع عن أفواههم ",
+		"body": "يتكلم الرب عن الحق  كما لو كان شيئا ما يُمكن للناس ان يدمروه ويتوقفوا  عن قوله . يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي:  الناس  دُمرت الحقيقة  وقطعتها من افواههم   او تتكلم الناس فقط بالأكاذيب  .   "
+	},
+	{
+		"title": "باد الحق  ",
+		"body": "الأسم المعنوي  \" الحق \" يُمكن ان يترجم بإستخدام صفة \" صادق \". ما هو عادلاً قد  دُمر .  "
+	}
+]

07/29.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب باعطاء رسالته لأرميا ليعطيها لشعب  يهوذا "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "كلمة \" لكم \"  في هذه الآيات تُشير الى شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "جزي شعرك وأرميه ",
+		"body": "هذه  علامة على النوح .  "
+	},
+	{
+		"title": "رفض وتخلى ",
+		"body": "كلا الكلمتين تعنيان نفس المعنى وكررت من أجل التاكيد.  "
+	},
+	{
+		"title": "بني يهوذا ",
+		"body": "هذه تُشير الى شعب يهوذا . اي: شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "قد علموا الشر في عيني  ",
+		"body": "كلمة \" عين \" تُمثل النظر  والنظر يُمثل الأفكار او الحكم . اي: قد  عملوا بما حكمت به بأنه شراً  او  عملوا  بما أعتبرته يكون شراً . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "مكرهاتهم ",
+		"body": "هنا \" مكرهاتهم \"  تُشير الى الأصنام  التي يكرهها الرب . اي:  أصنامهم القبيحة ."
+	},
+	{
+		"title": "البيت الذي دُعي  بأسمي",
+		"body": "هذه  كنايه على معبد الرب . يُمكن ان تُذكر في صيغة للمعلوم .اي: أنظر كيف تُرجمت هذه في إرميا 7: 10 .اي:  البيت الذي ينتمي  ألي او المعبد الذي يعبدوني فيه . "
+	}
+]

07/31.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بوصف الأشياء الشريرة التي عملها شعب يهوذا  . "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "الكلمات   \" هم \" و \"لهم \"  في  هذه الآيات تُشيران الى شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "مرتفعات توفة  ",
+		"body": "هذا أسم المكان الذي ضحى فيه شعب إسرائيل بأولادهم  للآلهة الكاذبة عن طريق إحراقهم بالنار .  "
+	},
+	{
+		"title": "وادي أبن هنوم ",
+		"body": "هذا أسم الوادي جنوب مدينة أورشليم حيث شعب إسرائيل قدموا القرابين للآلهة الكاذبة . "
+	},
+	{
+		"title": "بالنار ",
+		"body": "هذه معلومة ضمنية بأنهم أحرقوا محرقات كقرابين للآلهة الكاذبة . كقرابين .  "
+	},
+	{
+		"title": "ولم يخطرعلى بالي أبداً ",
+		"body": "كلمة \" بالي \" تُشير الى أفكار الرب . اي:  ولم أفكر بذلك أبداً .  "
+	},
+	{
+		"title": "لذلك ها  ",
+		"body": "كلمة \" ها \" هنا تضيف التاكيد  على مايتبع . اي : \" بالتاكيد . "
+	},
+	{
+		"title": "أيام تأتي  ... عندما",
+		"body": "وقت المُستقبل هو مذكور كما لو  كان  \" أيام تأتي\"  . في المُستقبل .... هو .  او سيكون هناك وقت ... عندما  . \n\n"
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "ولم يعد يُدعى ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي : والناس لم تعد تُناديه .  "
+	},
+	{
+		"title": "وسيدفنون الجثث  ",
+		"body": "وسيدفنون الأموات .  "
+	},
+	{
+		"title": "ولا يبقى فيها مٌتسع  ",
+		"body": "ولايبقى فيها  مكان . "
+	}
+]

07/33.txt

@@ -0,0 +1,42 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث عن حُكمه على شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "جُثث  ",
+		"body": "جثث الأموات . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا الشعب ",
+		"body": "شعب يهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "طيور السماء ",
+		"body": "أنظر كيف ترجمت هذه \" طيور السماء \" في إرميا 4: 25  "
+	},
+	{
+		"title": "وحوش الأرض ",
+		"body": "الحيوانات البرية التي في الأرض "
+	},
+	{
+		"title": "ولا يزجرها احد   ",
+		"body": "ولا يخيفها أحد  . "
+	},
+	{
+		"title": "وأبطل  من  ",
+		"body": "وسأزيل من  "
+	},
+	{
+		"title": "صوت الإبتهاج وصوت الفرح ",
+		"body": "كلا العبارتين تعنيان تقريباً نفس الشيء وكررت من أجل التاكيد .  الأسماءالمعنوية \" الإبتهاج \"  و \"  الفرح\" يُمكن ان تستخدم كفعل \" يبتهج  \" وصفة  \" مسروراً . اي: يبتهج صوت الشعب  ويكون  مسروراً .  "
+	},
+	{
+		"title": "صوت العريس وصوت العروسة ",
+		"body": "هذه كنايه على ما يحدث في احتفالات الزواج . اي: والناس تحتفل  بالزواج .  "
+	},
+	{
+		"title": "تصير خراباً  ",
+		"body": "الأسم المعنوي  \" الخراب \" يُمكن  ان تترجم بأستخدام صفة \" خربه \" .  اي: وتصبح خربه  و موحشه .  "
+	}
+]

08/01.txt

@@ -0,0 +1,58 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث  عن حكمه على شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "في ذلك الزمان ",
+		"body": "في ذلك الوقت عندما حدثت الأحداث في  إرميا 7: 32  الى 34  .  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "ويجلب  هذا ",
+		"body": "كلمة \" هم \" هنا تُشير الى أعداء شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "رؤسائها",
+		"body": "أمرائها  او  حاكمها  "
+	},
+	{
+		"title": "وينشرونها ",
+		"body": "كلمة \" هي \"  تُشير الى عظام الناس المذكورين في الآيه السابقة . "
+	},
+	{
+		"title": "التي احبوها  وعبدوها والتي  ساروا  وراءها وأستشاروها  والتي سجدوا لها ",
+		"body": "كلمة \" هم \" هنا تُشير الى شعب يهوذ ا . هذه الثلاث العبارات تعني عن نفس الشيء وكررت من أجل  التاكيد . "
+	},
+	{
+		"title": "التي ساروا وراءها ",
+		"body": "هذه إستعارة على الخدمة والعبادة. أنظر كيف تُرجمت هذه في إرميا 2: 23 . "
+	},
+	{
+		"title": "فلا تجمع العظام ولا تدفن مرة أخرى  ",
+		"body": "يُمكن ان تُعبر هذه في صيغة للمعلوم . اي:  ولا أحد سيجمع عظامهم  او يدفنها مرة اخرى . "
+	},
+	{
+		"title": "بل تكون زبالة على وجه الأرض ",
+		"body": "العظام تُقارن بالزباله  على الأرض  كلاهما يؤكدان بأنهم سيكونوا مُثيرين للإشمئزاز لانهم لن يدفنوا . "
+	},
+	{
+		"title": "على وجه الأرض ",
+		"body": "فوق كل الأرض . "
+	},
+	{
+		"title": "التي طردتهم  ",
+		"body": "كلمة \" هم \" تُشير الى شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "سيختارون الموت بدلاً من الحياة لأنفسهم ، وكل الذين بقوا هذه الأمة  الشريرة ",
+		"body": "الذين مازالوا باقيين من هذه الأمة الشريرة سيفضلون الموت بدلاً أن يبقوا  على قيد الحياة.  "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام رب الجنود  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت نفس الكلمات في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به رب الجنود او هذا ما  انا رب الجنود  تكلمت به . "
+	}
+]

08/04.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث عن حكمه على شعب يهوذا  .  "
+	},
+	{
+		"title": "وتقول  لهم ",
+		"body": "الرب يخبر إرميا ماذا يجب  عليه أن يقول لشعب  يهوذا ."
+	},
+	{
+		"title": "هل  يسقط الواحد ولا يقوم  ؟ او يرتد ولا يرجع ؟ فلماذا أرتد هذا الشعب في أورشليم  أرتداداً دائماً ؟ ",
+		"body": "هذه الأسئلة تجعل الفكرة  من طريقة شعب يهوذا التي يعملون بها لبس لها معنى  واضح. يُمكن ان تترجم هذه الإسئلة كجمل  . اي:  أنتم تعرفون عندما شخصا ما يسقط  سيقوم  وعندما  شخصا ما  يضيع سيحاول  أن يجد طريقه ويرجع . لا يوجد معنى واضح بأن هذا الشعب  في  أورشليم ارتد ارتداداً كاملا ً  .   "
+	},
+	{
+		"title": "أورشليم ",
+		"body": "كلمة \" أورشليم \"  هنا هي مجاز مُرسل على جميع شعب يهوذا . اي: يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "تمسكوا بالخداع ",
+		"body": "ما كان يعمله شعب يهوذا هم مذكورين كما لو كانوا يتمسكون بالخداع ولا يسمحون له بالذهاب  . "
+	},
+	{
+		"title": "تمسكوا  بالخداع ",
+		"body": "الأسم المعنوي \" الخداع \"  هو مذكور  كما لو كان شيء بدني  يُمكن للشخص أن يُمسك به .  يُمكن ان يُترجم بأستخدام فعل \" يخدع \" . التمسك بشيء ما هو إستعارة على الحب \n. اي:  رفضوا  ان يرجعوا من ما يخدعهم  او  أحبوا الناس  الذين تخدعهم  .  \n"
+	}
+]

08/06.txt

@@ -0,0 +1,54 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بإعطاء رسالته لأرميا ليُعطيها الى شعب  يهوذا "
+	},
+	{
+		"title": "معلومة عامة ",
+		"body": "الكلمات \" هم \" و \"لهم \" في هذه الآيات تٌشيران الى شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "أصغيت وسمعت",
+		"body": "هذه تُعنيان عن نفس الشيء وكررت من أجل التاكيد . "
+	},
+	{
+		"title": "لايقولون الحق  ",
+		"body": "لم يقولوا بالحق . "
+	},
+	{
+		"title": "عن شره ",
+		"body": "الاسم المعنوي \" الشر \"  يٌمكن ان يُترجم بأستخدام صفه \" شرير\"  . لأنه شرير .  "
+	},
+	{
+		"title": "ماذا فعلت ؟  ",
+		"body": "المعلومة الضمنية بأن هذا السؤال كان من المفروض أن يتكلم به شعب يهوذا ليسألوا  انفسهم . يُمكن ان يترجم كجُملة .اي: أنا عملت أشياء فظيعة .  "
+	},
+	{
+		"title": "يذهبون حيث يتمنون ",
+		"body": "يذهبون في طريقهم  . "
+	},
+	{
+		"title": "كفرس ثائر يتجه الى الحرب  ",
+		"body": "تلهف الشعب  بملاحقة  شرورهم تقارن  بتلهف  فرس الحرب بالإندفاع  نحو المعركة . "
+	},
+	{
+		"title": "فرس ",
+		"body": "الخيل الذكر البالغ  .  "
+	},
+	{
+		"title": "حتى اللقلق  في السماء  يعرف مواعيده ،واليمام والسنونة المزقزقة ",
+		"body": "المعلومة الضمنية هي  بان هذه انواع من الطيور  تعرف  مواعيدها  للهجرة  والتي تعني  بأنها تطير من مكان الى مكان أخر في اوقات مُختلفة  من السنة من أجل الطعام  اوالتكاثر . "
+	},
+	{
+		"title": "اللقلق ... اليمام  والسنونة  المزقزقة  ",
+		"body": "جميع هذه هي أنواع من الطيور  التي  تهاجر من مكان لاخر. "
+	},
+	{
+		"title": "تحفظان اوان عودتهما  من هجرتهما  ، إما  شعبي  فلا يعرف  قضاء الرب ",
+		"body": "المعلومة الضمنية هي  بان الناس كان من المفروض ان يعرفوا بطبيعة الحال  مرسوم الرب .  "
+	},
+	{
+		"title": "من هجرتهما  ",
+		"body": "الأسم المعنوي  \" الهجرة \"  يُمكن ان يستخدم بفعل \" يهاجر \" . اي: يهاجرون او  يطيرون من منطقة لأخرى . "
+	}
+]

08/08.txt

@@ -0,0 +1,66 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب بإعطاء رسالته لأرميا ليُعطيها لشعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "كيف تقولون : نحن حكماء وشريعة الرب معنا ؟ ",
+		"body": "يسأل الرب هذا السؤال لجعل شعب يهوذا عن ماذا يقولون . يُمكن ان تترجم كجُملة .اي: تعتقدون بانكم  حكماء لان شريعة الرب معكم  . "
+	},
+	{
+		"title": "كيف تقولون ",
+		"body": "هنا \" انتم \" تُشير الى شعب يهوذا  "
+	},
+	{
+		"title": "حقاً أنه   ",
+		"body": "هذه الكلمات تُخبر المُستمع ليكون منتبها أكثر على ما سيتبع في الكلام . "
+	},
+	{
+		"title": "قلم الكتبة الكاذب   ",
+		"body": "القلم  يُمثل الكلام الذي  يكتبه الكتبة . اي: الاشياء  المخادعة والكاذبة التي يكتبها الكتبة .   "
+	},
+	{
+		"title": "ويحولها الى كذب  ",
+		"body": "أعطاكم أفكار كاذبة "
+	},
+	{
+		"title": "خزي  الحكماء ",
+		"body": "هذه سخرية لأن الحكماء عادة يكونوا  مكرمين على حكمتهم . اي: هؤلاء الرجال الذين يعتقدون بأنهم حكماء سيشعرون بالعار والخزي  . "
+	},
+	{
+		"title": "أرتاعوا  ",
+		"body": "أرتعبوا  او خافوا  "
+	},
+	{
+		"title": "ها  ",
+		"body": "أنتبهوا  "
+	},
+	{
+		"title": "فأية حكمة لهم ؟  ",
+		"body": "يتوقع هذا السؤال إجابة نفي  وهو مقصود  لجعل  المُستمعين يفكرون عن كم هي صغيرة الحكمة التي  يعتبرونها عندما يرفضون كلام الرب . اي: ما يعتقدون به حكيماً لم يعمل شيئاً جيداً لهم .    "
+	},
+	{
+		"title": "لأنهم من الصغير الى الكبير ، كل  واحد مولع  بالربح . من النبي  الى الكاهن  ، كل واحد يعمل  بالخداع  . ",
+		"body": "العبارة  \" من الصغير  إلى الكبير \" تُبين بأن جميع شعب يهوذا هم متضمنين في العبارة . كل  واحد \" دون الإكتراث  عن أهميتهم  . اي: لأن جميعهم  متضمن الأضعف والأقوى وكل  شخص أخر جميعهم طماعيين . "
+	},
+	{
+		"title": "الصغير ",
+		"body": "هذه تُشير الى اضعف شخص والناس الضعفاء .  اي: أضعف  الناس  . "
+	},
+	{
+		"title": "الكبير ",
+		"body": "هذه  تُشير أقوى شخص والناس الأقوياء . اي: أعظم الناس  او أقوى الناس . "
+	},
+	{
+		"title": "كل  واحد ",
+		"body": "جميع شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "مولع بالربح ",
+		"body": "الإسم المعنوي  \" الربح \" يُمكن ان يُعبر بالعبارات \" يحصلون على المال  الكثير \" او  يحصلون على أشياء  كثيرة \" . اي: \" يريدون الحصول  على المال كثير عن طريق الإحتيال على الناس او  يرغبون بشدة للحصول على أشياء كثيرة حتى وان يخادعون الناس  من أجل  الحصول  عليها.  "
+	},
+	{
+		"title": "كل واحد يعمل بالخداع ",
+		"body": "جميعهم  يخادعون الناس  أو جميعهم كاذبين . "
+	}
+]

08/11.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب باعطاء رسالته لأرميا ليُعطيها الى شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "الكلمات \" هم \" و  \" لهم \"  في هذه الأيات تُشيران الى شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "ويعالجون جراح شعبي  بإستخفاف ",
+		"body": "المعاني المُحتملة هي 1) الجراح تُمثل  الإضطرابات والمشاكل التي يُلاقيها الناس  كنتيجة على ذنوبهم  . اي: يتعاملون كما لومشاكل  شعبي  ليست جادة ، مثل الجراحات الصغيرة  او 2) الجراح تُمثل  الذنوب . اي: يتصرفون كما لو ذنوب شعبي  ليست جادة ، مثل الجراح الصغير  .  "
+	},
+	{
+		"title": "ويعالجون جراح .... بإستخفاف ",
+		"body": "هنا \" بإستخفاف \" تُمثل  التعامل مع  الجراح  بشكل غير جدي  ، كما لو كان ليس صعباً. "
+	},
+	{
+		"title": "سلام ، سلام . ولا سلام ",
+		"body": "كل شيء على مايرام ، كل شيء  على مايرام  لكن ليس على مايُرام . "
+	},
+	{
+		"title": "هل خزوا  لأنهم عملوا  رجسا ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال ليُظهر غضبه على أن الشعب ليسوا  خجلين من ذنوبهم .اي:  عملوا  ذنوب فضيعة وهم ليسوا  خجلين .  "
+	},
+	{
+		"title": "ولم يعرفوا الخجل ",
+		"body": "وجوههم  حتى لم تحمر من الخجل  . عندما  يخجل الشخص يكون وجهه عادة مُحمراً من الخجل  ."
+	},
+	{
+		"title": "يسقطون بين الســـاقطين ",
+		"body": "هنا \" يسقطون \"  تُمثل بان يقتلون . اي: ويقتلون مع الأخرين الذين قتلوا .  "
+	},
+	{
+		"title": "في وقت معاقبتهم  يعثرون ",
+		"body": "هنا  \" يعثرون \" تُمثل  بانهم يهلكون . يُمكن ان تترجم هذه في  صيغة للمعلوم .اي: سأهلكهم عندما ادمرهم ."
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "والورق يذبل  ",
+		"body": "ويجف الورق  "
+	},
+	{
+		"title": "وأعطيهم  ما يزول  عنهم ",
+		"body": "المعنى من النص الاصلي هو غير واضح هنا . "
+	}
+]

08/14.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب برسالته عن طريق إخبارنا  ماذا سيقول شعب يهوذا في وقت مُعاقبتهم .  "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة  ",
+		"body": "الكلمات \" نحن \" و \" لنا \"  تُشير الى شعب يهوذا "
+	},
+	{
+		"title": "لماذا نحن جلوس هنا ؟ ",
+		"body": "طُرح هذا السؤال  لتخفيز الفعل . يُمكن أن يترجم كجملة . اي: يجب علينا أن لا نبقى هنا  "
+	},
+	{
+		"title": "أجتمعوا وتعالوا نهرب إلى المدن الحصينة ",
+		"body": "\" المُدن الحصينة \" هي كانت مُدن لها أسوار عاليه وقوية للدفاع . أنظر كيف ترجمت نفس العبارة في إرميا 4: 5  . "
+	},
+	{
+		"title": "ونصمت هناك  ",
+		"body": "هنا \" نصمت \" تعني  الموت . اي: لنموت هناك  او فلننتظر أعدائنا لتقتلنا هناك . "
+	},
+	{
+		"title": "لأن الرب إلهنا قد أصمتنا ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية لحكم الرب على شعبه . "
+	},
+	{
+		"title": "ولم يكن خير  ",
+		"body": "لكن لا شيء جيد سيحدث . "
+	},
+	{
+		"title": "لكن نظرنا  ",
+		"body": "لكن عرفنا  "
+	}
+]

08/16.txt

@@ -0,0 +1,54 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة مُترابطة ",
+		"body": "يستمر الرب برسالته عن العقوبة التي ستأتي على يهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "معلومةعامة ",
+		"body": "الكلمات \" هو \" و \" هم \" في  هذه الآيات تُشيران أعداء يهوذا  . "
+	},
+	{
+		"title": "من  دان سُمعت حمحمة  خيلة ",
+		"body": "يُمكن ان تُعبر في صيغة للمعلوم .اي: شعب دان سيسمعون حمحمة خيلة . "
+	},
+	{
+		"title": "حمحمة ",
+		"body": "الصوت العالي الذي يصدره الخيل من منخرته. "
+	},
+	{
+		"title": "خيلة ",
+		"body": "الخيول الذكور البالغة . "
+	},
+	{
+		"title": "ارتجفت كل  الأرض ",
+		"body": "هذه مُبالغة والتي هي إستعارة على شعب يهوذا بأنهم يرتعشون من الخوف . اي: جميع شعب الأرض يرتعشون من الخوف . "
+	},
+	{
+		"title": "عند صوت صهيل جياده  ",
+		"body": "عندما يسمعون صوت أحصنة العدو القوي  .  "
+	},
+	{
+		"title": "صهيل ",
+		"body": "الصوت الذي يصدره الخيل . "
+	},
+	{
+		"title": "فأتوا وألتهموا ",
+		"body": "هنا الكلمة \" ألتهموا \" تعني  أكلوا .  هذه عبارة إصطلاحية على كيف الأعداء سيأتون ويدمرون  البلاد  وسكانها .اي:  سيأتون ويدمرون .  "
+	},
+	{
+		"title": "أنظروا ،ها  ",
+		"body": "أنتبهوا  الأن .  "
+	},
+	{
+		"title": "أنا  ارسل عليكم حيات ، أفاعي  لاترقى ، فتلدغكم    ",
+		"body": "الافاعي  والحيات تُمثلان  جيوش الأعداء ، ولدغتهم تُمثل على هجوم العدو . اي:  أنا  أرسل لكم جيوش الأعداء  ، وراء سيطرتكم . وسيهجمون عليكم  .  "
+	},
+	{
+		"title": "افاعي لا تُرقى ",
+		"body": "الرقيه تعني الغناء او تشغيل الأغاني  من أجل السيطرة على الأفاعي  . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

08/18.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "الرب  وإرميا يتحدثون عن شعب يهوذا ."
+	},
+	{
+		"title": "حزني  ليس له نهايه ",
+		"body": "كلمة \" انا \"  تُشير الى  إرميا . النص الأصلي  غير واضح وترجم  هنا في طرق  مُختلفة عن طريق إصدارت الترجمة الحديثة  . "
+	},
+	{
+		"title": "ليس له نهاية  ",
+		"body": "هذه الكلمات هي مُبالغة للتعبير على  مدى الحزن الشديد  لأرميا . اي: أشعر بمرض في أعماق داخلي  . "
+	},
+	{
+		"title": "هوذا ",
+		"body": "هذه تُنبه القارئ أن ينتبه على ما سيتبع . \" انتبهوا \"  .   "
+	},
+	{
+		"title": "بنت شعبي  ",
+		"body": "يتكلم إرميا عن شعب يهوذا بطريقة تظهر مودته  وحبه لهم  ، كما لو كان لبنت . أنظر كيف ترجمت  هذه في إرميا 4: 11 . اي: شعبي العزيز  .  "
+	},
+	{
+		"title": "من  أرض بعيدة ",
+		"body": "المعاني  المُحتملة هي 1) من المنفى . اي: من المنفى في أرض بعيدة . او 2) من جميع انحء يهوذا . اي  من جميع انحاء بلادنا .  "
+	},
+	{
+		"title": "أليس الرب في صهيون ؟ أليس ملكها فيها ؟ ",
+		"body": "هذه السؤالين هما نفس المعنى . هما يتضمنان بأن شعب يهوذا شاردون لماذا الرب لم ينقذهم  . اي: لماذا لم ينقذنا الرب اذا هو ملك صهيون ؟  "
+	},
+	{
+		"title": "لماذا أغاظوني  بمنحوتاتهم ، بأباطيل غريبة ؟ ",
+		"body": "كلمة \" انا\" من هذه العبارة تُشير الى الرب . يُمكن ان يُترجم هذا السؤال  كجملة . اي: إذا ارادوني  ان أنقذهم ، إذنً يجب  عليهم أن لا يغضبوني  بتماثليهم .  "
+	}
+]

08/20.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "جُملة  مُترابطة  ",
+		"body": "يستمر إرميا بالتحدث عن شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "كلمة  \"  نحن \" تُشير الى شعب يهوذا . كلمة \" انا  \"  تُشير الى إرميا . "
+	},
+	{
+		"title": "مضى الحصاد  ",
+		"body": "انتهى وقت الحصاد . "
+	},
+	{
+		"title": "ونحن لم نخلص  ",
+		"body": "إرميا يتكلم بما  يقولوه شعب  يهوذا . يُمكن ان تترجم  هذه في صيغة للمعلوم .اي:  لكن الرب  لم يُخلصنا  . "
+	},
+	{
+		"title": "من اجل سحق بنت شعبي أنسحقت . حزنت. أخذتني دهشة . ",
+		"body": "هذه الجُمل تعبر نفس الفكرة بأكثر من طريقة من أجل التاكيد . "
+	},
+	{
+		"title": "ألا يوجد بلسم  في جلعاد  ؟ الأيوجد فيها طبيب ؟ فلماذا لم تضمد  جروح  بنت شعبي ؟ ",
+		"body": "طرحت هذه الأسئلة لجعل الفكرة بان شعب يهوذا  لم يخلصوا .اي: هناك بلسم في جلعاد ، ويوجد هناك أطباء  فيها ، إذنً أخبرني  لماذا لم تُشفى  جروح بنت شعبي . "
+	}
+]

09/01.txt

@@ -0,0 +1,54 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "الرب وإرميا يستمرون بالتحدث عن شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "ليت رأسي جدول ماء ، وعيني  ينبوع دموع ",
+		"body": "هذا كلام إرميا .  هذه العبارتين لهما نفس المعنى وتؤكدان كم يبكي إرميا .  اي:  أتمنى لو أقدر أن اجعل دموعي  تكون كثيرة  جداً .  "
+	},
+	{
+		"title": "نهاراً وليلاً ",
+		"body": "عن طريق  الإشارة الى \" النهار \" و \" الليل \"  هذه العبارة تُعني كل الوقت . اي: في كل الوقت او بإستمرار . "
+	},
+	{
+		"title": "بنت شعبي  ",
+		"body": "يظهر الرب حبه لشعبه عن طريق التكلم عنهم  كالأبنة . هنا إرميا يستخدم نفس العبارة  للشعب التي يستخدمها الرب . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  4: 11 . اي:  أنتم يا شعبي  الذين مثل أبنة الرب او شعبي  العزيز. "
+	},
+	{
+		"title": "على الذين قتلوا ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم .اي:  الذين قتلوهم الأعداء  "
+	},
+	{
+		"title": "ياليت لو يعطيني  شخصا ً ما ",
+		"body": "أتمنى شخصاً ما  يعطيني  . ما يزال هذا كلام إرميا . "
+	},
+	{
+		"title": "في البرية مبيت مُسافرين ",
+		"body": "هذه تُشير الى بناء بيت للمسافرين في البرية ، حيث يُمكنهم الإستراحة وقضاء الليلة فيها. "
+	},
+	{
+		"title": "فأترك شعبي  ",
+		"body": "فأهجر شعبي  . "
+	},
+	{
+		"title": "جماعة  خائنين ",
+		"body": "مجموعة من الناس الذين يخادعون الناس الأخرين . "
+	},
+	{
+		"title": "يُعلن الرب ",
+		"body": "أنظر كيف ترجمت \" هذا كلام الرب \"  في ارميا 1: 8 .  "
+	},
+	{
+		"title": "يمدون ألسنتهم  كقسيهم  للكذب  ",
+		"body": "التكلم بالأكاذيب هي مذكوره كما لو فٌعلت عن طريق لسان الشرير . بما ان التكلم بالكذب لا يُمكن أن يُرجع ، التكلم بالأكاذيب هي مذكوره كما لو كانت سهام مرميه . الناس الذين يستخدمون الأقواس يجب يضعوا  السهام على القوس ويشدوا الوتر ، كذلك الكاذبين  أشيروا  هنا كما لو كانت ألسنتهم  وتر أقواسهم   . اي:  أكاذبيهم يطلقونها مثل السهام التي  تُرمى .   "
+	},
+	{
+		"title": "لا للحق قووا في الأرض ",
+		"body": "لم يكبروا  أقوياء  على الأرض بسبب  أنهم مخلصين للرب ، كما أنهم اشرار ، وهذه تعني  بان الشعب هم  غير مخلصين للرب ، بدلاً من ذلك هم أشرار  وأكتسبوا قوتهم  من خلال الشر .  "
+	},
+	{
+		"title": "لانهم خرجوا من شر إلى شر ",
+		"body": "عمل شر بعد شر هي مذكوره لو الأشرار كانوا  يذهبون  من شر الى شر .اي  : يستمرون بعمل الأشياء الشريرة .  "
+	}
+]

09/04.txt

@@ -0,0 +1,42 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة  ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث مع إرميا عن شعب يهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "كل واحد منكم  ",
+		"body": "كلمة  \"  انتم \" تُشير الى شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "إحذروا  من أصحابكم ، ولا تتكلوا  على إخوتكم  ",
+		"body": "إنتبهوا  ولا تثقوا  بزملائكم الإسرائيلين ، ولا تعتمدوا حتى على إخوتكم . "
+	},
+	{
+		"title": "كل  صاحب يسعى في الوشاية ",
+		"body": "هنا \" يسعى\" هي  مصطلح على الحياة .  اي: كل صاحب  يشوه سمعة الأخر  او كل  صاحب  هو مفتري "
+	},
+	{
+		"title": "كل  واحد منهم  يخدع صاحبه ،ولا واحد يقول الحق  ",
+		"body": "جميع الناس تتمسخر ببعضهم البعض  ، ولا يتكلمون بالحق. "
+	},
+	{
+		"title": "علموا السنتهم التكلم بالكذب  ",
+		"body": "هنا الناس اُشُيرت عن طريق \" ألسنتهم \" للتاكيد  على كلامهم . اي: يعلمون بالأشياء المُخادعة .  "
+	},
+	{
+		"title": "وتعبوا  في الإفتراء ",
+		"body": "وقد تعبوا من كثرة عمل الذنوب .  "
+	},
+	{
+		"title": "مسنككم  في وسط  المكر  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن حياة الناس الكاذبين  كالحياة في  وسط  الخداع  . مسكنكم هو بين سكن الكاذبين  او انتم تسكنون في وسط  الكاذبين . "
+	},
+	{
+		"title": "في خداعهم ",
+		"body": "عن طريق التكلم بجميع هذه الاكاذيب . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

09/07.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث عن شعب يهوذا "
+	},
+	{
+		"title": "ها ",
+		"body": "يستخدم الرب هذه الكلمة لجذب أنتباه إرميا بما سيقول في الآتي. اي:  أسمع  . "
+	},
+	{
+		"title": "انقيهم ",
+		"body": "يتكلم الرب عن إمتحان الشعب والتعامل مع طرقهم الشريرة ، كما لو كانوا معادن يذوبهم ويزيل الشوائب  منهم.     "
+	},
+	{
+		"title": "لاني  ماذا اعمل  من اجل  شعبي ؟ ",
+		"body": "يستخدم  الرب هذا السؤال البلاغي ليقول بان هذا ما يحتاجه للتعامل مع شعبه بسبب ما  عملوه . يُمكن ان يكتب  هذا السؤال كجملة . اي: لأن هذا ما يجب علي ان اعمله لشعبي  بسبب ما عملوه .  "
+	},
+	{
+		"title": "لسانهم  سهم حاد  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن ألسنه الشعب كما لو كانت سهام حادة بسبب عن كيف الشعب يأذون الأخرين عن طريق ما يتكلموا به عنهم . هنا كلامهم مُثل عن طريق ألسنتهم . اي : كلماتهم مثل السهام الحادة التي تؤذي الآخرين .  "
+	},
+	{
+		"title": "بافواههم  يكلمون اصحابهم بسلام ",
+		"body": "هنا  كلام الناس مُثل عن طريق \" أفواههم  \"  . اي: يتكلمون ويقولون بانهم يريدون السلام مع جيرانهم . "
+	},
+	{
+		"title": "وفي قلوبهم يضعون لهم كميناً ",
+		"body": "هنا رغبات النس مُثلت عن طريق  \" قلوبهم \"  . هذه تتكلم  عنهم  بانهم  يريدون أن يأذوا  جيرانهم كما لو كانوا حيوانات مفترسة  تجثو وتُكمن لتصطاد فريستها . اي: لكن في الحقيقة هم يريدون ان يهلكوا  جيرانهم .   "
+	},
+	{
+		"title": "ألا اعاقبهم على هذا ؟ ألا انتقم لنفسي من أمة كهذه ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال للتاكيد  بان الأشياء التي يعملونها هي  سيئة جداً ويجب  عليه ان لايرحمهم  او يتوقف  من  معاقبتهم . أنظر كيف ترجمت نفس  الكلمات في إرميا 5: 9 . اي:  لأنهم يعلمون هذه الاشياء ، انا  ساعاقبهم ... انا سانتقم  لنفسي منهم بكل  تأكيد . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

09/10.txt

@@ -0,0 +1,50 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث عن شعب يهوذا . في الآيه  12 ، يضع إرميا تعليق  "
+	},
+	{
+		"title": "سانتحب وأنوح ..... اغنية جنازة ستُغنى للأرض المًعشبة ",
+		"body": " الرب  سينوح على بلاد إسرائيل كما لوكانت شخصاً مات . "
+	},
+	{
+		"title": "أغنية جنازة ستُغنى  ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي: سأغني أغنية جنائزية . "
+	},
+	{
+		"title": "للأرض المُعشبة ",
+		"body": "حقول  الحشائش التي  تتغذى عليها المواشي . "
+	},
+	{
+		"title": "لأنها احترقت ",
+		"body": "يُمكن ان تُذكر هذه في صيغة للمعلوم . اي: لان شخصاً ما احرث الأرض المعُشبة والمراعي .  "
+	},
+	{
+		"title": "لن يسمعوا  صوت الماشية ",
+		"body": "ولا أحد سيسمع صوت الماشية هناك . "
+	},
+	{
+		"title": "مأوى بنات آوى ",
+		"body": "مكان للذئاب  لتستخبي  فيها . بنات أوى هي كلاب بريه شرسه .  "
+	},
+	{
+		"title": "مكان بدون سُكان ",
+		"body": "مكان لا يعيش فيه بشر  . "
+	},
+	{
+		"title": "من هو الإنسان الحكيم الذي يفهم هذه ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال البلاغي  للتاكيد  بان الإنسان الحكيم جداً يٌمكنه أن يفهم هذه الأشياء التي تكلم بها الرب . يُمكن ان يترجم هذا السؤال كجملة .  اي: فقط الذين تعلموا  عن طريق  الرب  يُمكنهم تفسير هذه الأشياء للأخرين .  "
+	},
+	{
+		"title": "فم الرب ",
+		"body": "هنا  كلام الرب مُثل عن طريق \" فمه \"  . اي: الرب .  "
+	},
+	{
+		"title": "لماذا بادت الأرض ودمرت ... بلا عابر  ؟ ",
+		"body": "يستخدم الرب هذا السؤال البلاغي للتاكيد بأن الشخص الحكيم  هو الوحيد الذي يُمكنه ان يُفسر  لماذا  دمرت الأرض . يُمكن ان يُترجم هذا السؤال  كجملة . اي:  فقط الشخص الحكيم يُمكنه  أن يُفسر لماذا بادت الأرض ودمرت ... لا احد يعبر فيها.  "
+	},
+	{
+		"title": "بادت الأرض ودمرت ",
+		"body": "يُمكن ان تترجم هذه في صيغة للمعلوم .اي:  كلا \" بادت \" و \" خربت \"  توصفان  بان الأرض  أصبحت خربة . اي:  هي أرض خربة . "
+	}
+]

09/13.txt

@@ -0,0 +1,30 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث عن شعب يهوذا . "
+	},
+	{
+		"title": "بسبب ",
+		"body": "هذه الأشياء حدثت بسبب  "
+	},
+	{
+		"title": "أنهم تركوا  شريعتي  ",
+		"body": "يتكلم الرب عن شعبه بعدم إطاعة  شرائعة كما لو كانت شيئاً  ما  ساروا  بعيداً عنها . اي:  لانهم رفضوا  شريعتي .  "
+	},
+	{
+		"title": "ولم يسمعوا  لصوتي  ",
+		"body": "هنا \" صوت الرب \"  تُمثل عن ماذا يقول . اي: لا ينتبهون للأشياء التي اقولها لهم .   "
+	},
+	{
+		"title": "اويسيروا من خلالها  ",
+		"body": "هنا \" يسيروا \" هي مصطلح   على \" الحياه \"  اي: أو يعيشون بالطريقة التي اخبرتهم أن يعيشوا بها  .  "
+	},
+	{
+		"title": "بل سلكوا  وراء عناد قلوبهم ",
+		"body": "هنا \"  عناد قلوب  الناس \" تُمثل  عناد رغباتهم وعناد إرادتهم . أيضاً هنا \" سلكوا  \" تُمثل  طريق العيش في الحياة .  اي: كانوا مُعنادين وعاشوا  الطريقه  التي  يريدون ان يعيشوها . "
+	},
+	{
+		"title": "اتبعوا  البعليم ",
+		"body": "عبدوا  البعليم .  "
+	}
+]

09/15.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث عن شعب يهوذا .  "
+	},
+	{
+		"title": "رب الجنود .... يقول هذا ",
+		"body": "عادةِ يستخدم إرميا هذه الكلمات لتقديم رسالة مُهمة  من الرب . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا 6: 6  .  "
+	},
+	{
+		"title": "ها ",
+		"body": "يستخدم الرب هذه الكلمة هنا لجذب أنتباه الشعب على ما سيُقال في الأتي . اي: أسمعوا  ."
+	},
+	{
+		"title": "العلقم ",
+		"body": "النبتة التي طعمها مُر "
+	},
+	{
+		"title": "وأبددهم في امم  ",
+		"body": "ثم سأجبرهم على الرحيل من هنا وأجلعهم يعيشون بلدان مختلفة  . "
+	},
+	{
+		"title": "هم ولا آبائهم ",
+		"body": "الفعل المفهوم قد يُزود  هنا . التي لا يعرفوها  هم ولا آبائهم  . "
+	},
+	{
+		"title": "وأطلق وراءهم السيف ",
+		"body": "كلمة \" السيف \"  تُشير جيش العدو.  اي: سأرسل جيوش لمحاربتهم  . "
+	},
+	{
+		"title": "حتى أفنيهم ",
+		"body": "هذه كنايه بان الرب سيجعل أعداء شعبه يدمرونهم . اي:  وسأجعل  اعدائهم  يهلكونهم تماماً . "
+	}
+]

09/17.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "الرب يخُبر شعب يهوذا ان ينوحوا على قدوم دمار الأرض . "
+	},
+	{
+		"title": "هكذا قال رب الجنود ",
+		"body": "يستخدم  إرميا عادة هذه الكلمات لتقديم رسالة مهمة من الرب . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا 6: 6  .  "
+	},
+	{
+		"title": "وأدعوا  النادبات فيأتين ... أرسلوا إلى الحكيمات فيقبلن  ",
+		"body": "كلا العبارتين لهما نفس المعنى . هما تؤكدان على انهم يدعون للنادبات بان يأتوا . أجلبوا النساء  اللاتي تدربن في النوح  وأحضروا  هؤلاء النساء الى هنا  . "
+	},
+	{
+		"title": "أدعوا النادبات ",
+		"body": "أستدعوا النساء  الخبيرات في الغناء الجنائزي . "
+	},
+	{
+		"title": "فيأتين ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية . اي: أخبروا  النساء يأتين . "
+	},
+	{
+		"title": "أرسلوا الى الحكيمات فيقبلن ",
+		"body": "العبارة \" أرسلوا  الى \" هي مصطلح . اي:  أرسلوا  ناس يحضروا النساء الخبيرات في النوح  . "
+	},
+	{
+		"title": "ليُقبلن بسرعة  ويصرخن علينا .... ويفيض الماء من جفوننا  ",
+		"body": "هنا الرب يتكلم ماذا سيقول شعب يهوذا عندما  يأتي الدمار . الكلمات \" لنا \" و \n\" نحن \"  تُشيران الى شعب يهوذا ولا تتضمنان الرب . يُمكن ان تكون مكتوبة  كأمر من الرب الى الشعب . اي:  أخبروهن أن يسرعن ويغنين بالنوح لاجلكم  حتى دموعكم تُسيل بالدموع  وجفونكم  تتدفق بالماء.  \n"
+	},
+	{
+		"title": "فتسيل عيوننا بالدموع ،ويفيض الماء من جفوننا  ",
+		"body": "هذه  توصف بان الشعب سيبكون كثيراً . اي: سنبكي بصعوبة جداً  بدموع  مُتدفقه من أعيننا  .   "
+	}
+]

09/19.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "يستمر الرب بالتحدث ماذا سيقول  شعب يهوذا عندما يُدمر الأرض . "
+	},
+	{
+		"title": "لان صوت ويل سمع من صهيون ",
+		"body": "هذه تُشير بان شعب صهيون سيصرخ بحزن عظيم  ويمكن ان تترجم هذه في صيغة للمعلوم . اي:  شعب صهيون سيصرخون بصوت عالي ويقولون . "
+	},
+	{
+		"title": "كيف أهلكنا ؟ ",
+		"body": "الرب يخبر ماذا شعب يهوذا سيقولون عندما تُدمر الأرض . اي : نحن عابسون ومنزعجين جداً . "
+	},
+	{
+		"title": "خزينا جداً لأننا  تركنا الأرض ، لأنهم هدموا مساكننا ",
+		"body": "خزينا عظيم جداً  لان الاعداء دمرت بيوتنا وأجبرنا على الرحيل من بلاد  إسرائيل."
+	},
+	{
+		"title": "إسمعن كلمة الرب . أنتبهن للرسائل التي  تأتي  من فمه ",
+		"body": "كلا العبارتين تُعنيان نفس الشيء وتؤكدان بالأمر على الإستماع  لما يقوله الرب . في العبارة الثانية  فم الرب هي كناية عن نفسه . اي: أستمعن بما يقول به الرب . أنتبهن لكلامة . "
+	},
+	{
+		"title": " والمرأة صاحبتها الندب  ",
+		"body": "الفعل المفهوم قد يكون مزوداً . اي: وعلمن كل صاحبة الندب .  "
+	}
+]

09/21.txt

@@ -0,0 +1,38 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "هنا يتكلم الرب عن ماذا سيقول  شعب يهوذا عند يُدمر  الأرض . "
+	},
+	{
+		"title": "لأن الموت طلع الى نوافذنا ... والشبان من الساحات ",
+		"body": "شعب يهوذا يقارنوا الموت بالشخص الذي يُمكنه التسلق الى النوافذ للهجوم على الناس الذين في  الداخل  وللهجوم على الناس الذين في  القصور  والشوارع و وساحات المدينة. "
+	},
+	{
+		"title": "القصور ",
+		"body": "البيوت الفاخرة حيث يعيش الملوك فيها . سيأتي الموت الى الاغنياء  والفقراء سواسية . "
+	},
+	{
+		"title": "الساحات ",
+		"body": "الأسواق "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "وتسقط  جثة الإنسان كروث .... كأنها حُزم تركها الحاصد ",
+		"body": "كلا العبارتين لهما  نفس المعنى وتؤكدان على العدد الكبير لجثث  الأموات . اي:  وتتساقط جثث  الأموات على جميع انحاء المكان. "
+	},
+	{
+		"title": "وتسقط جثة الإنسان كروث على وجه الحقل ",
+		"body": "هذه توصف  عن العدد الكبير للناس الذين سيموتون عن طريق مقارنة جثثهم بالروث  الذي يسقط  في الحقول . اي:  وترمى جثث  الأموات في كل مكان مثل الروث الذي يتساقط في كل الحقل . "
+	},
+	{
+		"title": "كأنها حُزم تركها الحاصد ",
+		"body": "هذه توصف  عن العدد الكبير للناس الذين سيموتون عن طريق مقارنة  جثثهم  بقطع سيقان زرع الحبوب . اي:  مثل سيقان الحنطة التي تسقط في  كل  مكان بعد ان يقطعها المزارع "
+	},
+	{
+		"title": "ولا يوجد  احد يجمعها ",
+		"body": "ولن يكون هناك احد يجمع جثث  الأموات . "
+	}
+]

09/23.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "هذه كلمات الرب  "
+	},
+	{
+		"title": "لا يفتخرن الحكيم بحكمته ",
+		"body": "يجب على الرجل  الحكيم ان لا يتفاخر لانه حكيم . "
+	},
+	{
+		"title": "ولا الجبار بجبروته ",
+		"body": "الفعل  المفهوم قد يزود هنا . اي: ولا يفتخر الجبار  بجبروته  . "
+	},
+	{
+		"title": "ولا يفتخرالغني  بغناه   ",
+		"body": "يجب  على الرجل  الغني ان لا يتفاخر  لأنه غنياً .  "
+	},
+	{
+		"title": "بأنه يفهم ويعرفني  ",
+		"body": "يفهم  من انا  ويعرفني  .  كلا العبارتين لهما نفس المعنى . وتؤكدان على ألناس  يعرفون الرب  ويفهمون من هو . "
+	},
+	{
+		"title": "أني  أنا  الرب ",
+		"body": "هذه  تُشير الى أن الشعب يعرفون الرب وطرقه . اي: لان الناس يجب أن تفهم  باني انا الرب . "
+	},
+	{
+		"title": "لأني  بهذه  أسر  ",
+		"body": "كلمة \" هذه \" تُشير العهد بالولاء والعدل  والبر .   "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	}
+]

09/25.txt

@@ -0,0 +1,34 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "هذه كلمات الرب .  "
+	},
+	{
+		"title": "ها  ",
+		"body": "يستخدم الرب هذه الكلمة هنا لجذب أنتباه الشعب على ماسيقول في الأتي. اي:  أسمعوا او بالفعل .  "
+	},
+	{
+		"title": "أيام تأتي ",
+		"body": "هذه عبارة إصطلاحية . اي: سيكون هناك وقت . "
+	},
+	{
+		"title": "هذا كلام الرب ",
+		"body": "يتكلم الرب عن نفسه بواسطة الإسم للتعبير على ما يعلنه بكل تاكيد . أنظر كيف ترجمت هذه في إرميا  1: 8 . اي: هذا ما  تكلم به الرب او هذا ما  انا الرب تكلمت به . "
+	},
+	{
+		"title": "كل مختون في جسده فقط  ",
+		"body": "هذه تُشير  الى شعب إسرائيل الذين دخلوا الى عهد الرب عن طريق الختان البدني  ، لكن   لم يغيروا اعضائهم الداخلية  عن طريق أتباع  شريعته . اي: هؤلاء  الناس  الذين قاموا  بتغيير أجسادهم  عن طريق ختانها لكن لم يغيروا أعضائهم الداخلية .  "
+	},
+	{
+		"title": "وكل مقصوصي الشعر مُستديراً ",
+		"body": "هذه من المحتمل تُشير الشعب  الذين قصوا شعرهم قصير من اجل تمجيد الإله الوثني  . بعض  إصدارت الترجمة الحديثه تترجم هذا التعبير العبري  \" جميع الناس  الذين عاشوا  على حافة زواية البرية  . "
+	},
+	{
+		"title": "لأن كل الأمم هم غير مختونين v",
+		"body": "الكلمات \"  الأمم\" تُشير الشعب الذين يعيشوا في  هذه الاماكن . ان يكونوا  الغرباء  غير مختونين كانت علامة بانهم لم يكونوا  في ميثاق  الرب . اي:  لأن شعوب  الامم لم يدخلوا  في  العهد  مع الرب من خلال  الختان .    "
+	},
+	{
+		"title": "وكل بيت إسرائيل غلف القلوب  ",
+		"body": "\" القلب \" يُمثل إرادة الشخص ورغبته . \" القلب  الغير مختون \" يُمثل شخصية الإنسان التي  لا تتبع الرب وشرائعه . أيضاً \" بيت إسرائيل \" تُشير الى شعب إسرائيل . اي: جميع شعب  إسرائيل هم مختونين من الخارج فقط ولكن  لم يغيروا  قلوبهم .  "
+	}
+]

10/01.txt

@@ -0,0 +1,30 @@
+[
+	{
+		"title": "معلومات عامة ",
+		"body": "الرب يُذكر شعب يهوذا وكذلك مصر وأدوم  وعمون وموآب وجميع الشعوب  التي  ستكون مُعاقبه . "
+	},
+	{
+		"title": "إسمعوا الكلمة ",
+		"body": "\" أسمعوا الرسالة \"  "
+	},
+	{
+		"title": "بيت إسرائيل ",
+		"body": "هنا \" بيت \" إسرائيل تُمثل  شعب  إسرائيل . اي:  شعب إسرائيل . "
+	},
+	{
+		"title": "لاتتعلموا طريق الأمم",
+		"body": "لا تفعلوا  مثل أفعال  الأمم  الأخرى . "
+	},
+	{
+		"title": "لا ترتعبوا  ",
+		"body": "لا تقلقوا او لا تضطربوا . "
+	},
+	{
+		"title": "ومن آيات السماوات ",
+		"body": "عن  طريق الأشياء الغريبة في السماء . "
+	},
+	{
+		"title": "لأن الأمم ترتعب منها ",
+		"body": "هنا \"  الأمم  \"  تُشير الشعوب الذين يعيشون فيها.  يُمكن ان تُذكرهذه في صيغة للمعلوم .اي:  لان شعوب الأمم  خائفه من الأشياء الغريبة التي تراها  في السماء . "
+	}
+]