#  ସେ ଦ୍ୱାରରେ ମାରନ୍ତେ 
 “ପିତର ଦ୍ୱାରରେ ମାରନ୍ତେ”| ବାହାର ଦ୍ୱାରରେ ଆଘାତ କରିବା ଏକ ଯିହୁଦୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଥିଲା, ଯେପରି ଅନ୍ୟମାନେ ଜାଣି ପାରିବେ ଯେ ତୁମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ସହ ସାକ୍ଷାତ କରିବାକୁ ଇଛା କରୁଅଛ|

#  ପ୍ରବେଶ ଦ୍ୱାରରେ 
 “ବାହାର ଦ୍ୱାରରେ” କିମ୍ବା “ ଗଳି ଠାରୁ ବିଚାରାଳୟକୁ ପ୍ରବେଶ ସ୍ଥାନର ଦ୍ୱାରରେ”

#  ଉତ୍ତର ଆସିଲା 
 “ଦ୍ୱାର ନିକଟକୁ ଆସି ଦେଖିଲେ ଯେ କିଏ ଦ୍ୱାରରେ ଆଘାତ କରୁଅଛନ୍ତି”

#  ସେ ଚିହ୍ନିଲେ  
 “ରୋଦା ଚିହ୍ନିଲେ”

#  ଆନନ୍ଦ ସକାଶେ 
 “କାରଣ ସେ ଅତିଶୟ ଆନନ୍ଦିତ ଥିଲେ” କିମ୍ବା “ପ୍ରଚୁର ମାତ୍ରାରେ ଉତ୍ତେଜିତ ହେଲେ”

#  ଦ୍ୱାର ପାଖରେ ଠିଆ ହୋଇଅଛନ୍ତି 
 “ଦ୍ୱାର ବାହାରେ ଠିଆ ହୋଇଅଛନ୍ତି”| ପିତର ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହାରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ|

#  ସେମାନେ ତାହାକୁ କହିଲେ 
 “ଗୃହ ଭିତରେ ଥିବା ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଦାସୀ ବାଳିକା ରୋଦାକୁ କହିଲେ”

#  ତୁ ବାୟାଣୀ 
 ଲୋକମାନେ ତାହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ନାହିଁ କେବଳ ତାହା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ତୁ ପାଗଳ ବୋଲି କହିବା ଦ୍ୱାରା ତାହାକୁ ଅନୁଯୋଗ କଲେ| ଏହା ଏହିପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ, “ତୁ ପାଗଳ ଅଟେ|”

#   ସେ ତାହା ଦୃଢ଼ ରୂପେ କହିବାକୁ ଲାଗିଲା 
 “ରୋଦା ଦୃଢ଼ ରୂପେ କହିବାକୁ ଲାଗିଲା ଯେ ଯାହା ସେ କହୁଅଛି ତାହା ସତ୍ୟ ଅଟେ”

#  ସେମାନେ କହିଲେ 
 “ଗୃହ ଭିତରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ”

#  ଏହା ତାହାଙ୍କ ଦୂତ ଅଟେ 
 “ଯାହା ତୁମ୍ଭେ ଦେଖିଲ ତାହା ପିତରଙ୍କ ଦୂତ ଅଟେ|” କେତେକ ଯିହୁଦୀମାନେ ସୁରକ୍ଷାକାରୀ ଦୂତଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଓ ହୋଇପାରେ ଏହା ଭାବୁଥିବେ ସେମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଥିବେ|