# ଯଦି ଗୋଟିଏ ମନୁଷ୍ୟ 
 “ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି” କିମ୍ବା “ଯଦି ତୁମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି(ବହୁ ବଚ୍ଚନ)”

#  କିଛି ଅପରାଧରେ ଧରାପଡିବା 
 ଏହାର ଅର୍ଥ ଏହିପରି ହୋଇପାରେ ୧) କେହିଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ତାହାଙ୍କୁ କରୁଥିବାରେ ପାଇ ଅଛନ୍ତି, “ପାପ କରୁଥିବାରେ ଖୋଜା ଯାଇଛି,” କିମ୍ବା ୨)ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପାପ କରିଅଛି ବିନା ଖରାପ ଉଦେଶ୍ୟରେ, “ଦେଇଛନ୍ତି ଓ ପାପକଲେ.”

# ଯିଏ ତୁମେମାନେ ଆତ୍ମିକ ଅଟ 
 “ତୁମ ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ(ବହୁ ବଚ୍ଚନ) ଯେଉଁମାନେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ହୁଅନ୍ତି” କିମ୍ବା
“ତୁମେ(ବହୁ ବଚ୍ଚନ) ଯେଉଁମାନେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ମାର୍ଗ ଦର୍ଶନରେ ରହୁ ଅଛନ୍ତି”

# ସେହହୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପୁନର୍ସ୍ତାପନ କରିବା 
 “ଅନୁଯୋଗ କର ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ପାପ କରିଅଛନ୍ତି” କିମ୍ବା “ଠିକ୍ ପଥକୁ ଫେରିବା ପାଇଁ ଅନୁଯୋଗ କରିବା ଯିଏ ପାପ କରିଅଛି” କିମ୍ବା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ଭଲ କରିବା.

#  ମୃଦୁଶିଳ ଆତ୍ମାରେ 
ଏହାର ଅର୍ଥ ଏହିପରି କି ଆତ୍ମା ସୁଧାରିବାର ବଳୀଦାନ ଦେଇଅଛନ୍ତି (ଦେଖନ୍ତୁ UDB) କିମ୍ବା ୨) “ନମ୍ରତାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ” କିମ୍ବା “ଏକ ପ୍ରକାର ରାସ୍ତାରେ.”

#  ନିଜପାଇଁ ଦେଖିବା …ତୁମେ ଯେମିତି ପରୀକ୍ଷିତ ନ ହୁଅ 
 ଏହି ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ଗାଲାତୀୟ ମାନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ସଦୃଶ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସେ କହୁଅଛନ୍ତି. ଆପଣ  ତର୍ଜମା କରିପାରିବେ ଏହିପରି “ସ୍ଵୟଂ … ତୁମେ(ବହୁ ବଚ୍ଚନ)” (ଦେଖନ୍ତୁ UDB) କିମ୍ବା “ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ କହୁଅଛି, ‘ଆପଣାକୁ ଦେଖ….’ ”

#  ଯେପରି ତୁମେମାନେ ପରୀକ୍ଷିତ ନ ହୁଅ 
 “ଭୟକର ଯେପରି ତୁମେ ଯେପରି ପାପରେ ପରୀକ୍ଷିତ ହୁଅ” କିମ୍ବା “ଏକ କ୍ରମ ଅନୁଶାରେ ଯେପରି ତୁମେ ଯେପରି ପାପରେ ପରୀକ୍ଷିତ ନ ହୁଅ.” ଯଦି ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ ତେବେ  ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ସକ୍ରୀୟ ଆୱାଜ,ଏହା ଅତି ଉତ୍ତମ ହେବ ଯଦି ତାହା ଉଲ୍ଲେଖ ନ କରାଯାଏ “ଶୟତାନ” କିମ୍ବା “ପାପ ଆତ୍ମା,” ପତ୍ରର କେଉଁ ସ୍ଥାନାରେ ତାହାଙ୍କୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇ ନାହିଁ| ଏହି ପରି ତର୍ଜମା କରାଯାଇ ପାରେ “ଯେପରି ପରୀକ୍ଷକ ତୁମକୁ ପରୀକ୍ଷା ନକରୁ.” (ଦେଖନ୍ତୁ: ସକ୍ରିୟ ବା ନିଷ୍ରିୟ)