#  ବର୍ତ୍ତମାନ 
  “ ବର୍ତ୍ତମାନ” ଶବ୍ଦଟି ମୂଳ କାହାଣୀର ଏଠାରେ ଚିହ୍ନରୂପେ ଗୋଟିଏ ଭଗ୍ନ ରେଖାପାତ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରେ |

#  ପ୍ରଧାନ ଦିନ  
 ଏହା “ପ୍ରଧାନ” ଅଟେ କାରଣ ଏହା ଶେଷ ଅଟେ, ବା ପର୍ବର ସବୁଠୁ ପ୍ରଧାନ ଦିନ |

#  କେହି ଯଦି ତୃଷିତ ଅଟନ୍ତି 
 ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟଗୁଡିକ ପ୍ରତି ଇଚ୍ଛା , ଠିକ ଯେପରି ଜଣକ ଇଚ୍ଛାଗୁଡିକ  ବା ଜଳ ପାଇଁ "ତୃଷିତ” |
(ଦେଖ: ତୁଳନାତ୍ମକ)

#  ତେବେ ସେ ମୋ ନିକଟକୁ ଆସି ପାନ କରୁ  
  “ତାଙ୍କ” ଶବ୍ଦଟି ସୂଚାଏ “କେହିଜଣେ” | “ପାନ”  ଶବ୍ଦଟି ଖ୍ରୀଷ୍ଟରେ ଆତ୍ମିକ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଖୋଜିବା ବିଷୟ ଏଠାରେ ପ୍ରତିପାଦନ କରେ
| (ଦେଖ: ତୁଳନାତ୍ମକ)

#  ଶାସ୍ତ୍ର 
 “ଶାସ୍ତ୍ର”  ଯୀଶୁଙ୍କ ସମ୍ଭନ୍ଧୀୟ ଅନ୍ୱେଷଣ କରିବା ମସୀହ ଭବିଷ୍ୟତ ବାଣୀ ଉପରେ ସ୍ଥାପିତ ଅଟେ |ଏହା ଗୋଟିଏ ସିଧାସଳଖ ଯେକୌଣସି ପୁରାତନ ବାଇବଲର ପରିଛେଦର ବାକ୍ୟାଂଶ ନୁହଁ |(ଦେଖ: ମୂଳସୂଚକ ପଦ)

#  ଜୀବନ୍ତ ଜଳସ୍ରୋତ ପ୍ରବାହିତ ହେଉଥିବ 
 ଆତ୍ମିକ "ତୃଷିତ" ଗୋଟିଏ ବହୁଳ ପରିମାଣ ଜନତାହାଙ୍କୁ ସନ୍ତୋଷଜନକ ଉପସମ ଦେବା ନିମନ୍ତେ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଚାରିପଟେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟକରିବା ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ | (ଦେଖ: ତୁଳନାତ୍ମକ)

#  ଜୀବନ୍ତ ଜଳ 
 ଏହାର ଅର୍ଥ ୧) “ଜଳ ଯେ ଜୀବନ ଦିଏ” ବା “ଜଳ ଯେ ଲୋକଙ୍କ ବଞ୍ଚିବାର କାରଣ ଅଟେ ”(ଇଉଡିବି) ବା ୨) ପ୍ରାକୃତିକ ଜଳ ଯେ ଝରଣାରୁ ପ୍ରବାହିତ ଦୁଏ , ଜଳକୁ  ଅବରୋଧ କରେ ଯେ ଗୋଟିଏ କୁଅଁରୁ ଉଠାଇବା ଦରକାର ଦୁଏ | (ଦେଖ: ତୁଳନାତ୍ମକ)|