initial upload

This commit is contained in:
Larry Versaw 2018-04-06 15:36:51 -06:00
parent cf87a1f334
commit 3a0e1524fe
28 changed files with 15506 additions and 0 deletions

1996
41-MAT.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,1996 @@
\id MAT
\ide UTF-8
\h Матфея
\toc1 Матфея
\toc2 Матфея
\toc3 mat
\mt Матфея
\s5
\c 1
\p
\v 1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давида, Сына Авраама.
\v 2 Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду и его братьев.
\v 3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари, Фарес родил Есрома, Есром родил Арама.
\s5
\v 4 Арам родил Аминадава, Аминадав родил Наассона, Наассон родил Салмона.
\v 5 Салмон родил Вооза от Раав, Вооз родил Овида от Руфи, Овид родил Иессея.
\v 6 Иессей родил царя Давида. Царь Давид родил Соломона от бывшей жены Урии.
\s5
\v 7 Соломон родил Ровоама, Ровоам родил Авию, Авия родил Асу.
\v 8 Аса родил Иосафата, Иосафат родил Иорама, Иорам родил Озию.
\s5
\v 9 Озия родил Иоафама, Иоафам родил Ахаза, Ахаз родил Езекию.
\v 10 Езекия родил Манассию, Манассия родил Амона, Амон родил Иосию.
\v 11 Иосия родил Иоакима, Иоаким родил Иехонию и его братьев перед переселением в Вавилон.
\s5
\v 12 После переселения в Вавилон Иехония родил Салафииля, Салафииль родил Зоровавеля.
\v 13 Зоровавель родил Авиуда, Авиуд родил Елиакима, Елиаким родил Азора.
\v 14 Азор родил Садока, Садок родил Ахима, Ахим родил Елиуда.
\s5
\v 15 Елиуд родил Елеазара, Елеазар родил Матфана, Матфан родил Иакова.
\v 16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос.
\v 17 Итак, всех поколений от Авраама до Давида четырнадцать поколений, и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать поколений, и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать поколений.
\s5
\v 18 Рождение Иисуса Христа было так: после обручения Его матери Марии с Иосифом, прежде чем сочетались они, оказалось, что Она беременна от Святого Духа.
\v 19 Иосиф же, её муж, который был праведным, не желая предать огласке её, и хотел тайно отпустить её.
\s5
\v 20 Но когда он подумал об этом, ангел Господа явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давида! Не бойся принять Марию, твою жену, потому что зачавшийся в ней — от Святого Духа.
\v 21 Она родит Сына, и ты дашь Ему имя Иисус, потому что Он спасёт Своих людей от их грехов».
\s5
\v 22 А произошло это всё, чтобы сбылось сказанное Господом через пророка, который говорит:
\v 23 «Вот, девушка забеременеет и родит Сына, Которому дадут имя Эммануил, что значит "С нами Бог"».
\s5
\v 24 Проснувшись, Иосиф сделал так, как велел ему ангел Господа, и принял в дом свою жену
\v 25 и не имел с ней близости, пока она не родила своего Сына, первенца, и он дал Ему имя Иисус.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудеи, во время царствования царя Ирода, в Иерусалим пришли мудрецы с востока и говорят:
\v 2 «Где родившийся Иудейский Царь? Потому что мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».
\v 3 Услышав это, царь Ирод встревожился, а с ним и весь Иерусалим.
\s5
\v 4 И собрав всех первосвященников и книжников, спрашивал у них: «Где же должен родиться Христос?».
\v 5 Они отвечали ему: «В Вифлееме Иудеи, потому что пророком написано так:
\v 6 "И ты, Вифлеем, земля Иудеи, ничем не меньше других вождей Иудеи, потому что из твоего народа появится Вождь, Который сбережёт Мой народ — Израиль"».
\s5
\v 7 Тогда Ирод, тайно позвав к себе тех мудрецов, выведал у них о времени появления звезды
\v 8 и, послав их в Вифлеем, сказал: «Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и когда найдёте, сообщите об этом мне, чтобы и я мог пойти и поклониться Ему».
\s5
\v 9 Мудрецы, выслушав царя, пошли. И вот, звезда, которую они видели на востоке, шла перед ними и наконец пришла и остановилась над тем местом, где был Младенец.
\v 10 Увидев же звезду, мудрецы очень обрадовались,
\s5
\v 11 и войдя в дом, увидели Младенца с Марией, матерью Его, и пав [ниц], поклонились Ему, открыв сокровища свои, преподнесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
\v 12 И, получив через сновидение откровение не возвращаться к Ироду, они другим путём пошли в свою страну.
\s5
\v 13 Когда же они ушли, вот, ангел Господа является во сне Иосифу и говорит: «Встань, возьми младенца и Его мать и беги в Египет, и будь там до тех пор, пока не скажу тебе, потому что Ирод хочет найти младенца, чтобы убить Его».
\v 14 Он встал ночью, взял младенца и мать Его и пошёл в Египет
\v 15 и был там до смерти Ирода, чтобы сбылось сказанное Господом через пророка, который говорит: «Из Египта вызвал Я Сына Моего».
\s5
\v 16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным мудрецами, очень разгневался и послал истребить всех младенцев от двух лет и младше в Вифлееме и в его окрестностях — по времени, которое выведал у мудрецов.
\s5
\v 17 Тогда сбылось сказанное [Господом] через пророка Иеремию, который говорит:
\v 18 «Голос в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий. Рахиль плачет о своих детях и не хочет утешиться, потому что их нет».
\s5
\v 19 После смерти Ирода, вот, ангел Господа является во сне Иосифу в Египте
\v 20 и говорит: «Встань, возьми младенца и Его мать и иди в землю Израиля, потому что умерли те, кто хотел убить младенца».
\v 21 Он встал, взял младенца и Его мать и пошёл в землю Израиля.
\s5
\v 22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, своего отца, побоялся идти туда, но, получив во сне откровение, пошёл в Галилею
\v 23 и, придя, поселился в городе Назарет, чтобы исполнилось сказанное через пророков, что Он будет назван назаретянином.
\s5
\c 3
\p
\v 1 В те дни приходит Иоанн креститель, проповедует в пустыне Иудеи,
\v 2 и говорит: «Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небес».
\v 3 Он тот, о котором сказал пророк Исаия: «Голос взывающего в пустыне: "Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте тропы Ему"».
\s5
\v 4 Иоанн же носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный пояс на бёдрах своих, а его пищей были акриды и дикий мёд.
\v 5 Тогда жители Иерусалима, всей Иудеи и всей окрестности Иордана выходили к нему
\v 6 и крестились у него в Иордане, исповедуя свои грехи.
\s5
\v 7 Когда Иоанн увидел многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, то сказал им: «Отродье гадючье! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?
\v 8 Сделайте же достойный плод покаяния
\v 9 и не думайте говорить в себе: «Авраам — наш отец», ведь говорю вам, что Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму.
\s5
\v 10 Уже и топор лежит у корня деревьев. Всякое дерево, не приносящее хороший плод, срубают и бросают в огонь.
\v 11 Я крещу вас в воде для покаяния, но Идущий за мной сильнее меня. Я не достоин даже поднять Его обувь. Он будет крестить вас в Святой Дух и в огонь.
\v 12 Лопата Его в руке Его, и Он очистит Своё гумно и соберет Свою пшеницу в хранилище, а солому сожжёт огнем неугасимым».
\s5
\v 13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься у него.
\v 14 Иоанн же останавливал Его и говорил: «Мне следовало бы креститься у Тебя, а Ты приходишь ко мне?».
\v 15 Но Иисус сказал ему в ответ: «Позволь этому случиться сейчас, потому что таким образом мы сделаем всё правильно». Тогда Иоанн допустил Его.
\s5
\v 16 И, крестившись, Иисус сразу же вышел из воды. И вот, открылись Ему небеса, и увидел Иоанн Дух Божий, Который опускался, как голубь, и опустился на Него.
\v 17 И вот, голос из небес говорящий: «Это — Сын Мой возлюбленный, в Котором Моя воля».
\s5
\c 4
\p
\v 1 Тогда Иисус был приведён Духом в пустыню для искушения дьяволом
\v 2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, наконец захотел есть.
\v 3 Искуситель подошел к Нему и сказал: «Если Сын Божий — Ты, скажи, чтобы эти камни сделались хлебом».
\v 4 Он же ответил ему: «Написано: «Не одним только хлебом будет жить человек, но всяким словом, исходящим от уст Бога"».
\s5
\v 5 Потом берёт Его дьявол в святой город, ставит на крыле храма
\v 6 и говорит Ему: «Если Сын Божий — Ты, бросься вниз, потому что написано: «Ангелам Своим даст заповедь о Тебе, и на руках понесут Тебя, и Ты не споткнёшься о камень ногой Твоей"».
\s5
\v 7 Иисус сказал ему: «Написано также: «Не искушай Господа Бога твоего"».
\v 8 Опять берёт Его дьявол на очень высокую гору, показывает Ему все царства мира и их славу
\v 9 и говорит Ему: «Всё это дам Тебе, если, пав ниц, поклонишься мне».
\s5
\v 10 После этого Иисус говорит ему: «Отойди от Меня, сатана, потому что написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи"».
\v 11 Тогда оставляет Его дьявол, и вот, ангелы подошли и служили Ему.
\s5
\v 12 Иисус, услышав, что Иоанн арестован, удалился в Галилею.
\v 13 И, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме, который у моря, в земле Завулона и Неффалима,
\s5
\v 14 чтобы сбылось сказанное [Господом] через пророка Исаию, который говорит:
\v 15 «Земля Завулона и земля Неффалима, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,
\v 16 народ, сидящий во тьме, увидел яркий свет, и засиял свет сидящим в стране и тени смертной».
\s5
\v 17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: «Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небес».
\s5
\v 18 Проходя возле моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, которого звали Петром, и Андрея, его брата, закидывающих сети в море, потому что они были рыбаками,
\v 19 и говорит им: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей».
\v 20 И они сразу же, оставив сети, последовали за Ним.
\s5
\v 21 Идя оттуда дальше, Он увидел двух других братьев, Иакова Зеведеева и его брата Иоанна, в лодке с Зеведеем, их отцом, чинящих свои сети, и призвал их.
\v 22 И они сразу же, оставив лодку и своего отца, последовали за Ним.
\s5
\v 23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в их синагогах, проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую слабость в людях.
\v 24 И прошёл о Нём слух по всей Сирии. И приводили к Нему всех недомогающих, страдающих от различных болезней и припадков, и бесноватых, и эпилептиков, и парализованных, и Он исцелял их.
\v 25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из–за Иордана.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Увидев народ, Он взошёл на гору. И когда Он сел, подошли к Нему ученики Его.
\v 2 И Он учил их, говоря устами:
\v 3 «Счастливы нищие духом, потому что им принадлежит Царство Небес.
\v 4 Счастливы плачущие, потому что они будут утешены.
\s5
\v 5 Счастливы кроткие, потому что они получат в наследство землю.
\v 6 Счастливы страстно желающие праведности, потому что они будут удовлетворены.
\v 7 Счастливы милостивые, потому что они будут помилованы.
\v 8 Счастливы чистые сердцем, потому что они увидят Бога.
\s5
\v 9 Счастливы миротворцы, потому что они будут названы сыновьями Бога.
\v 10 Счастливы изгнанные из–за праведности, потому что им принадлежит Царство Небес.
\s5
\v 11 Счастливы вы, когда будут упрекать вас, гнать и всячески клеветать из–за Меня.
\v 12 Радуйтесь и веселитесь, потому что ваша награда велика в небесах. Таким образом гнали и пророков, которые были до вас.
\s5
\v 13 Вы — соль для земли. Если же соль потеряет свою силу, то чем сделаешь её солёной? Она уже ни для чего не годится, разве что выбросить её, чтобы топтали её люди.
\v 14 Вы — свет для мира. Не может спрятаться город, расположенный на вершине горы.
\s5
\v 15 И когда зажигают свечу, не ставят её под сосуд, но — на подсвечник, и светит она всем в доме.
\v 16 Таким образом пусть светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли вашего Небесного Отца.
\s5
\v 17 Не думайте, что Я пришёл нарушить Закон или Пророков. Не нарушить пришёл Я, а исполнить.
\v 18 Истинно говорю вам — пока не изменятся небеса и земля, ни одна йота и ни одна чёрточка, не исчезнет из Закона, пока не исполнится всё.
\s5
\v 19 Итак, кто нарушит одну из этих самых меньших заповедей и научит так людей, тот меньшим будет назван в Царстве Небес. А кто сделает и научит, тот великим будет назван в Царстве Небес.
\v 20 Говорю же вам — если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небес.
\s5
\v 21 Вы слышали, что сказано к древним: "Не убивай. Кто же убьёт, того нужно судить".
\v 22 И Я говорю вам, что всякого, кто гневается на брата своего напрасно, нужно отвести в суд. Кто же скажет брату своему "рака", того должен судить синедрион, а кто скажет "безумец", тот должен быть отправлен в геенну огненную.
\s5
\v 23 Итак, если ты принесёшь жертву твою к жертвеннику и там вспомнишь, что твой брат имеет что–нибудь против тебя,
\v 24 оставь твою жертву там перед жертвенником, пойди сначала помирись с твоим братом, и после этого приди и принеси твою жертву.
\s5
\v 25 Мирись с твоим соперником скорее, пока ты ещё в пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не бросили бы тебя в тюрьму.
\v 26 Истинно говорю тебе — ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь [всё] до последнего кодранта».
\s5
\v 27 Вы слышали, что сказано к древним: "Не прелюбодействуй".
\v 28 И Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину со страстным желанием, уже прелюбодействовал с ней в своём сердце.
\s5
\v 29 Если же твой правый глаз провоцирует тебя, вырви его и брось от себя, потому что лучше для тебя, чтобы одна часть твоего тела погибла, а не всё тело твоё было брошено в геенну.
\v 30 И если правая твоя рука провоцирует тебя, отсеки её и брось от себя, потому что лучше для тебя, чтобы одна часть твоего тела погибла, а не всё тело твоё было брошено в геенну.
\s5
\v 31 Также сказано: "Если кто–либо разведётся со своей женой, пусть даст ей свидетельство о разводе".
\v 32 И Я говорю вам — кто разводится со своей женой не по причине её прелюбодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать, и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует.
\s5
\v 33 Ещё вы слышали, что сказано к древним: "Не нарушай клятву, но исполняй перед Господом твои клятвы".
\v 34 И Я говорю вам — не клянись вовсе: ни небесами, потому что они — трон Бога,
\v 35 ни землёй, потому что она — подставка Его ногам, ни Иерусалимом, потому что он — город великого Царя.
\s5
\v 36 Не клянись и твоей головой, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным.
\v 37 Но слово ваше пусть будет: "да" — да, "нет" — нет, а что сверх этого, то от лукавого.
\s5
\v 38 Вы слышали, что сказано: "глаз вместо глаза" и "зуб вместо зуба".
\v 39 И Я говорю вам: "Не противься злому. Но кто ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую.
\s5
\v 40 И кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду.
\v 41 И кто заставит тебя идти с ним одну милю, иди с ним две.
\v 42 И кто попросит у тебя что–либо, тому дай. И кто хочет занять у тебя, от того не отворачивайся.
\s5
\v 43 Вы слышали, что сказано: "Люби твоего ближнего" и "ненавидь твоего врага".
\v 44 И Я говорю вам — любите ваших врагов, благословляйте проклинающих вас, делайте добро ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас,
\v 45 чтобы вы соответствовали положению сыновей Отца вашего Небесного, потому что Он велит Своему солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
\s5
\v 46 Потому что если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Разве не так же поступают и сборщики налогов?
\v 47 И если вы приветствуете только ваших братьев, то что особенного делаете? Разве не так же поступают и сборщики налогов?
\v 48 Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.
\s5
\c 6
\p
\v 1 Смотрите, не давайте милостыню вашу напоказ пред людьми с тем, чтобы они видели вас, иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
\v 2 Итак, когда даёшь милостыню, не труби перед собой, как делают лицемеры — в синагогах и на улицах, чтобы их прославляли люди. Истинно говорю вам — они уже получают свою награду.
\s5
\v 3 У тебя же, когда даёшь милостыню, пусть левая твоя рука не знает, что делает правая,
\v 4 чтобы твоя милостыня была втайне. И твой Отец, видящий тайное, вознаградит тебя явно.
\s5
\v 5 И когда молишься, не будь подобен лицемерам, которые любят в синагогах и на перекрестках, останавливаясь, молиться напоказ пред людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают свою награду.
\v 6 Ты же, когда молишься, войди в твою комнату и, закрыв за собой дверь, помолись твоему Отцу, Который втайне. И твой Отец, видящий тайное, вознаградит тебя явно.
\v 7 И молясь, не говорите лишнего, как другие племена, потому что они думают, что в своём многословии будут услышаны.
\s5
\v 8 Не подражайте им, потому что ваш Отец знает, в чём вы нуждаетесь, ещё до того, как вы у Него попросите.
\v 9 Молитесь же так: «Отец наш Небесный, пусть Твоё имя будет освящаемо.
\v 10 Пусть придёт Твоё Царство. Пусть воля Твоя будет на земле, как и на небесах.
\s5
\v 11 Хлеб наш насущный дай нам на этот день
\v 12 и прости нам наши долги, как и мы прощаем нашим должникам.
\v 13 И не допусти к нам искушение, но избавь нас от лукавого. Потому что Твоё Царство, сила и слава вовеки. Аминь».
\s5
\v 14 Потому если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
\v 15 а если не будете прощать людям согрешения их, то не простит и вам Отец ваш согрешений ваших.
\s5
\v 16 Также, когда поститесь, не будьте унылыми, как лицемеры, потому что они ходят с мрачными лицами, чтобы показать себя людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают свою награду.
\v 17 А ты, когда постишься, помажь голову свою и умой лицо своё,
\v 18 чтобы показать себя постящимся не людям, но твоему Отцу, Который втайне. И твой Отец, видящий тайное, вознаградит тебя явно.
\s5
\v 19 Не собирайте себе сокровища на земле, где моль и ржавчина уничтожают и где воры делают подкопы и крадут,
\v 20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржавчина не уничтожают, и где воры не делают подкопы и не крадут,
\v 21 потому что где ваше сокровище, там будет и ваше сердце.
\s5
\v 22 Глаз является светильником для тела. Итак, если твой глаз будет прост, то и всё твоё тело будет светлым,
\v 23 если же твой глаз будет зол, то всё твоё тело будет тёмным. Итак, если свет, который в тебе — тьма, то чем же является тьма!
\v 24 Никто не может служить двум господа́м. Потому что, или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному будет служить усердно, а другому недобросовестно. Не можете служить Богу и мамоне.
\s5
\v 25 Поэтому говорю вам — не заботьтесь для вашей души, что вам есть и что пить, и для вашего тела, во что одеться. Душа не ценнее ли пищи, и тело — одежды?
\v 26 Взгляните на птиц в небе. Они не сеют, не жнут, не собирают запасы в хранилища, и Отец ваш Небесный кормит их. А вы не намного ли лучше их?
\s5
\v 27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе рост хотя бы на один локоть?
\v 28 И зачем беспокоитесь об одежде? Посмотрите на полевые лилии, как они растут. Не трудятся, не прядут,
\v 29 но говорю вам, что и Соломон во всей своей славе не одевался так, как каждая из них.
\s5
\v 30 Если же полевую траву, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то насколько же лучше вас? Маловерные!
\v 31 Итак, не заботьтесь и не говорите: "Что нам есть?" или "Что пить?", или "Во что одеться?"
\s5
\v 32 Потому что обо всём этом беспокоятся народы. Но Отец ваш Небесный знает, что вы нуждаетесь во всём этом.
\v 33 Ищите же прежде всего Царство Божье и праведность Его, и всё это будет у вас.
\v 34 Итак, не беспокойтесь о завтрашнем дне, потому что завтрашний день сам будет заботиться о своём. Достаточно для каждого дня своей заботы.
\s5
\c 7
\p
\v 1 Не суди́те и не будете судимы,
\v 2 потому что каким судом су́дите, таким будете судимы. И какой мерой мерите, такой и вам будут мерить.
\s5
\v 3 Почему же ты смотришь на сучок в глазу твоего брата, а в твоём глазу не чувствуешь бревна?
\v 4 Как ты можешь сказать брату твоему: "Дай, я выну сучок из глаза твоего", хотя в твоём глазу бревно?
\v 5 Лицемер! Сначала вынь бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза твоего брата.
\s5
\v 6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга перед свиньями, чтобы они не затоптали его своими ногами и, обернувшись к вам, не растерзали вас.
\s5
\v 7 Просите, и дано будет вам. Ищите, и найдёте. Стучите, и откроют вам.
\v 8 Потому что всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему откроют.
\v 9 Есть ли между вами такой человек, который, когда его сын попросит у него хлеба, даст ему камень?
\v 10 И когда попросит рыбы, даст ему змею?
\s5
\v 11 Итак, если вы, будучи злыми, умеете давать вашим детям хорошие подарки, то тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
\v 12 Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, потому что в этом [суть] Закона и Пророков.
\s5
\v 13 Входите тесными воротами, потому что широкие ворота и просторный путь ведут к гибели, и многие идут ими.
\v 14 Потому что тесные ворота и узкий путь ведут к жизни, и немногие находят их.
\s5
\v 15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри они — хищные волки.
\v 16 По их плодам узнаете их. Собирают ли виноград с терновника или инжир с репейника?
\v 17 Таким образом, всякое хорошее дерево приносит и плоды хорошие, а плохое дерево приносит и плоды плохие.
\s5
\v 18 Не может хорошее дерево приносить плохие плоды. А плохое дерево не может приносить хорошие плоды.
\v 19 Каждое дерево, не приносящее хороший плод, срубают и бросают в огонь.
\v 20 Итак, по их плодам узнаете их».
\s5
\v 21 Не каждый, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Небесное Царство, но лишь исполняющий волю Моего Небесного Отца.
\v 22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем изгоняли бесов? И не Твоим ли именем сотворили много чудес?».
\v 23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
\s5
\v 24 Итак, каждого, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, сравню с умным человеком, который построил свой дом на камне;
\v 25 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на тот дом, и он не упал, потому что фундамент его был на камне.
\s5
\v 26 А каждый, кто слушает эти Мои слова и не исполняет их, подобен человеку глупому, который построил свой дом на песке;
\v 27 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на дом тот; и он упал, и остались от него одни руины.
\s5
\v 28 И когда Иисус закончил говорить, народ очень удивлялся Его учению,
\v 29 потому что Иисус учил их, как имеющий власть, а не как книжники и фарисеи.
\s5
\c 8
\p
\v 1 Когда же Он сошёл с горы, за Ним последовало множество народа.
\v 2 И вот, подошёл прокажённый и, кланяясь Ему, сказал: «Господин! Если хочешь, можешь меня очистить».
\v 3 Иисус, протянув руку, коснулся его и сказал: «Хочу, очистись». И он мгновенно очистился от проказы.
\s5
\v 4 И говорит ему Иисус: «Смотри, никому не рассказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси жертву, которую велел Моисей, чтобы засвидетельствовать им».
\s5
\v 5 Когда же Иисус пришёл в Капернаум, к Нему подошёл сотник и просил Его:
\v 6 «Господин! Мой слуга лежит дома парализованный и сильно мучается».
\v 7 Иисус говорит ему: «Я приду и исцелю его».
\s5
\v 8 Сотник ответил: «Господин! Я не достоин, чтобы Ты вошёл в мой дом, но скажи только слово, и выздоровеет мой слуга.
\v 9 Потому что я хоть и подвластный человек, но и у меня в подчинении есть воины. И когда я говорю одному: "Пойди" — он идёт. И другому: "Приди" — и приходит. И слуге моему: "Сделай то" — и делает».
\v 10 Услышав это, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: «Истинно говорю вам, даже в Израиле Я не нашёл такой веры.
\s5
\v 11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и сядут рядом с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небес,
\v 12 а сыновья Царства выброшены будут во внешнюю тьму. Там будет плач и скрежет зубов».
\v 13 И сказал Иисус сотнику: «Иди, и насколько ты верил, настолько пусть и будет тебе». И выздоровел его слуга в тот момент.
\s5
\v 14 Придя в дом Петра, Иисус увидел его тёщу, лежащую в лихорадке,
\v 15 коснулся её руки, и жар её прекратился. Она встала и прислуживала им.
\s5
\v 16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных,
\v 17 чтобы сбылось сказанное [Господом] через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши недуги и понёс болезни».
\s5
\v 18 Увидев вокруг Себя множество народа, Иисус велел ученикам отплыть на другую сторону.
\v 19 Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: «Учитель! Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошёл».
\v 20 И говорит ему Иисус: «У лисиц есть норы и у небесных птиц — гнёзда, а Сыну Человеческому негде преклонить голову».
\s5
\v 21 Другой же из Его учеников сказал Ему: «Господин! Позволь мне сначала пойти и похоронить моего отца».
\v 22 Но Иисус сказал ему: «Иди за Мной, пусть мёртвые хоронят своих мертвецов».
\s5
\v 23 И когда Он вошёл в лодку, за Ним вошли Его ученики.
\v 24 И вот, на море начался большой шторм, так что волны заливали лодку, а Он спал.
\v 25 Тогда Его ученики, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: «Господин! Спаси нас, погибаем».
\s5
\v 26 И говорит им: «Почему вы так боязливы, маловерные?» Потом, встав, Он запретил ветрам и морю, и наступила полная тишина.
\v 27 Люди же, удивляясь, говорили: «Кто Он такой, что и ветры, и море подчиняются Ему?».
\s5
\v 28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили двое бесноватых, вышедшие из гробниц, очень свирепые — настолько, что никто не осмеливался проходить той дорогой.
\v 29 И вот, они закричали: «Что нам и Тебе, Иисус, Божий Сын? Ты пришёл сюда до назначенного времени, мучить нас».
\s5
\v 30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
\v 31 И бесы просили Его: «Если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней».
\v 32 И Он сказал им: «Идите». И они, выйдя [из него], вошли в стадо свиней. И вот, всё стадо свиней бросилось с обрыва в море и погибло в воде.
\s5
\v 33 Пастухи же побежали и, прибыв в город, рассказали обо всём, в том числе и о том, что произошло с бесноватыми.
\v 34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу. Увидев Его, просили, чтобы Он ушёл из их местности.
\s5
\c 9
\p
\v 1 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.
\v 2 И вот, принесли к Нему на постели парализованного. И, видя их веру, Иисус сказал парализованному: «Ободрись, сын! Прощаются тебе грехи твои».
\s5
\v 3 При этом некоторые книжники подумали: «Он богохульствует».
\v 4 А Иисус, зная мысли их, сказал: «Зачем вы думаете плохое в сердцах ваших?
\v 5 Что легче сказать: "Прощаются тебе грехи" или "Встань и ходи"?
\v 6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит парализованному, — встань, возьми свою постель и иди в свой дом».
\s5
\v 7 И он встал [, [взял свою постель]] и пошёл в свой дом.
\v 8 Народ же, видя это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть людям.
\v 9 Идя оттуда, Иисус увидел человека по имени Матфей, сидящего у места сбора налогов, и говорит ему: «Следуй за Мной». И он встал и пошёл за Ним.
\s5
\v 10 И когда Иисус возлежал в доме, многие сборщики налогов и грешники пришли и сели рядом с Ним и Его учениками.
\v 11 Увидев это, фарисеи сказали Его ученикам: «Почему ваш Учитель ест и пьёт со сборщиками налогов и грешниками?».
\s5
\v 12 Иисус же, услышав это, сказал им: «Не здоровым нужен врач, а больным,
\v 13 пойдите, научитесь, что значит "милости хочу, а не жертвы". Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию».
\s5
\v 14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанна и говорят: «Почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?».
\v 15 И сказал им Иисус: «Могут ли грустить друзья жениха, пока с ними жених? Но придут дни, когда заберут у них жениха, и тогда будут поститься.
\s5
\v 16 И никто к старой одежде не пришивает заплаты из новой ткани, потому что вновь пришитое оторвётся от старого, и дыра будет ещё больше.
\s5
\v 17 Не наливают также вина молодого в бурдюки старые. Потому что рвутся бурдюки, вино вытекает, а бурдюки пропадают. Но вино молодое наливают в новые бурдюки, и сохраняется и то, и другое».
\s5
\v 18 Когда Он говорил им это, подошёл к Нему один начальник и, кланяясь Ему, говорил: «Моя дочь сейчас умирает, но приди, положи на неё Твою руку, и она будет жива».
\v 19 И, встав, Иисус пошёл за ним, и ученики Его.
\s5
\v 20 И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к бахроме Его одежды,
\v 21 потому что она думала: «Как только прикоснусь к Его одежде — выздоровею».
\v 22 Иисус же, оглянувшись и увидев её, сказал: «Ободрись, дочь! Твоя вера спасла тебя». Женщина тотчас выздоровела.
\s5
\v 23 И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков []и народ, [находящийся] в смятении,
\v 24 сказал им: «Выйдите вон, потому что девочка не умерла, но спит». И смеялись над Ним.
\s5
\v 25 Когда же народ выпроводили, Он, войдя, взял её за руку, и девочка встала.
\v 26 И разнёсся слух об этом по всей той земле.
\s5
\v 27 Когда Иисус шёл оттуда, за Ним следовали двое слепых, крича: «Помилуй нас, Иисус, сын Давида!».
\v 28 Когда же Он вошёл в дом, слепые подошли к Нему. И говорит им Иисус: «Верите ли, что Я могу это сделать?». Они говорят Ему: «Да, Господин!».
\s5
\v 29 Тогда Он коснулся их глаз и сказал: «По вашей вере будет вам».
\v 30 И вернулось к ним зрение. И Иисус строго сказал им: «Смотрите, чтобы никто не узнал».
\v 31 А они, выйдя, рассказали о Нём по всей той земле.
\s5
\v 32 Когда же они выходили, то привели к Нему немого бесноватого человека.
\v 33 И после того как бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: «Никогда не было такого явления в Израиле».
\v 34 А фарисеи говорили: «Он изгоняет бесов князем бесовским».
\s5
\v 35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в их синагогах, проповедуя Евангелие Царства и исцеляя все болезни и все недуги в людях.
\v 36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, потому что они были измучены и рассеяны, как овцы без пастуха.
\s5
\v 37 Тогда [Он] говорит ученикам Своим: «Жатвы много, а жнецов мало.
\v 38 Итак, молитесь Господину жатвы, чтобы послал жнецов на Свою жатву».
\s5
\c 10
\p
\v 1 И, призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять людей от всякой болезни и всякого недуга.
\s5
\v 2 Вот имена двенадцати апостолов: первый Симон, называемый Петром, и Андрей — его брат. Иаков — сын Зеведея и Иоанн — его брат.
\v 3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей — сборщик налогов. Иаков Алфеев и Леввей, называемый Фаддеем,
\v 4 Симон — кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
\s5
\v 5 Этих двенадцать [учеников] Иисус послал и дал им заповедь, говоря: «Не ходите путями народов и в город самарян не входите,
\v 6 а лучше идите к погибшим овцам дома Израиля.
\v 7 Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небес.
\s5
\v 8 Больных — исцеляйте, прокажённых — очищайте, мёртвых — воскрешайте, бесов — изгоняйте. Даром получили — даром давайте.
\v 9 Не берите с собой в свои пояса ни золота, ни серебра, ни меди,
\v 10 ни сумки в дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, потому что трудящийся достоин пропитания.
\s5
\v 11 В какой бы город или селение вы ни вошли, разузнайте, кто в нём достойный человек, и там оставайтесь, пока не выйдете.
\v 12 А входя в дом, приветствуйте его, говоря: «Мир этому дому».
\v 13 И если дом будет достоин, то ваш мир придёт на него. Если же не будет достоин, то ваш мир к вам возвратится.
\s5
\v 14 А если кто не примет вас и не послушает ваших слов, то, выходя из того дома или города, стряхните пыль с ваших ног.
\v 15 Истинно говорю вам: легче будет земле Содома и Гоморры в день суда, чем тому городу.
\s5
\v 16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков. Итак, будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби.
\v 17 Остерегайтесь же людей, потому что они будут отдавать вас на суд и будут бить вас в своих синагогах,
\v 18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
\s5
\v 19 Когда же будут передавать вас в суд, не беспокойтесь о том, что или как сказать, потому что в тот час дано будет вам, что сказать,
\v 20 так как не вы будете говорить, но Дух вашего Отца будет говорить в вас.
\s5
\v 21 Отдаст же брат брата на смерть, и отец — сына. И поднимут дети руки на родителей, и убьют их.
\v 22 И будете ненавидимы всеми за Моё имя. Тот же, кто выдержит до конца, спасётся.
\v 23 Когда же вас прогонят из одного города, бегите в другой, потому что истинно говорю вам — не успеете обойти городов Израиля, как придёт Сын Человеческий.
\s5
\v 24 Ученик не выше учителя, а слуга не выше своего господина.
\v 25 Достаточно для ученика, чтобы он стал, как его учитель, и для слуги, чтобы он стал, как его господин. Если хозяина дома назвали Веельзевулом, то не назовут ли его домашних ещё хуже?
\s5
\v 26 Итак, не бойтесь их, потому что нет ничего скрытого, что не открылось бы, и тайного, о чём бы не узнали.
\v 27 То, что говорю вам в темноте, говорите при свете. И то, что вам шепчу на ухо, проповедуйте на крышах домов.
\s5
\v 28 И не бойтесь тех, кто убивает тело, а душу убить не может, но больше бойтесь того, кто может и душу, и тело уничтожить в геенне.
\v 29 Не две ли птички продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли вашего Отца.
\v 30 У вас же и волосы на голове все сосчитаны.
\v 31 Не бойтесь же: вы лучше многих птичек.
\s5
\v 32 Итак, всякого, кто исповедает Меня перед людьми, того и Я исповедаю в небесах перед Отцом Моим [Небесным],
\v 33 а кто откажется от Меня перед людьми, от того и Я откажусь перед Отцом Моим в Небесах.
\s5
\v 34 Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю. Не мир пришёл Я принести, а кинжал.
\v 35 Потому что Я пришёл разделить человека с его отцом, и дочь — с её матерью, и невестку — с её свекровью,
\v 36 и враги человеку — его домашние.
\s5
\v 37 Кто любит отца или мать больше, чем Меня, не достоин Меня. И кто любит сына или дочь больше, чем Меня, не достоин Меня.
\v 38 И кто не берёт своего креста и следует за Мной, тот не достоин Меня.
\v 39 Сохранивший свою душу — потеряет её, а потерявший свою душу ради Меня — сохранит её.
\s5
\v 40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня.
\v 41 Кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка. Кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника.
\s5
\v 42 Кто напоит одного из этих малых лишь кружкой холодной воды во имя ученика, истинно говорю вам — не потеряет своей награды.
\s5
\c 11
\p
\v 1 И когда Иисус окончил давать наставления Своим двенадцати ученикам, то пошёл оттуда учить и проповедовать в их городах.
\v 2 Иоанн же, услышав в тюрьме о делах Христа, послал двух из своих учеников
\v 3 сказать Ему: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или нам ожидать другого?».
\s5
\v 4 И ответил им Иисус: «Пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
\v 5 слепые — прозревают и хромые — ходят, прокажённые — очищаются и глухие — слышат, мёртвые — воскресают и нищие — благовествуют.
\v 6 Счастлив же тот, кто не соблазнится обо Мне».
\s5
\v 7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: «Что ходили вы смотреть в пустыню? Тростник ли, который колышет ветер?
\v 8 Что же ходили вы смотреть? Человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в царских дворцах.
\s5
\v 9 Что же ходили вы смотреть? Пророка? Да, говорю вам, и даже больше пророка,
\v 10 потому что он — тот, о котором написано: «Вот, Я посылаю Моего ангела перед Твоим лицом, который приготовит Твой путь перед Тобой».
\s5
\v 11 Истинно говорю вам: «Из рождённых женщинами не рождался больший, чем Иоанн Креститель, но меньший в Царстве Небесном — больше его.
\v 12 Со времени Иоанна Крестителя до этого времени Царство Небесное силой берётся, и прилагающие усилия забирают его,
\s5
\v 13 потому что все Пророки и Закон были провозглашены до Иоанна.
\v 14 И если хотите принять, он и есть Илия, который должен был прийти.
\v 15 Кто имеет уши слышать, пусть услышит!
\s5
\v 16 Но с кем же сравню это поколение? Оно похоже на детей, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
\v 17 говорят: "Мы играли вам на свирели, и вы не плясали. Мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали".
\s5
\v 18 Потому что пришёл Иоанн, не ест, не пьёт, и говорят: "В нём бес".
\v 19 Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт, и говорят: "Вот человек, который любит есть и пить вино, друг сборщикам налогов и грешникам". И оправдана премудрость её детьми».
\s5
\v 20 Тогда Он начал упрекать города, в которых наиболее проявилась Его сила, за то, что они не покаялись:
\v 21 «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Потому что если бы в Тире и Сидоне были проявлены силы, такие же как в вас, то давно бы они покаялись в пепле, надев мешковину,
\v 22 но говорю вам, что Тиру и Сидону легче будет в день суда, чем вам.
\s5
\v 23 И ты, Капернаум, до небес поднявшийся, до ада упадешь, потому что если бы в Содоме проявлены были силы, которые проявлены в тебе, то он существовал бы и теперь.
\v 24 Но говорю вам, что земле Содомской будет легче в день суда, чем тебе».
\s5
\v 25 В то время Иисус, продолжая речь, сказал: «Славлю Тебя Отец — Господь неба и земли, что Ты скрыл это от мудрых и умных и открыл это младенцам.
\v 26 Да, Отец! Таким было Твоё желание.
\v 27 Всё передано Мне Отцом Моим. Никто не знает Сына, кроме Отца. И Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
\s5
\v 28 Придите ко Мне, все совершающие тяжелый труд и несущие тяжелую ношу, и Я дам вам покой.
\v 29 Возьмите ярмо Моё на себя и научитесь у Меня, потому что Моё сердце кроткое и смирённое, и найдёте покой для ваших душ,
\v 30 потому что ярмо Моё — доброта, а бремя Моё — лёгкое».
\s5
\c 12
\p
\v 1 В то время, когда наступила суббота, Иисус проходил засеянными полями. Ученики же Его очень проголодались, поэтому начали срывать колосья и есть.
\v 2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: «Вот, Твои ученики делают то, чего не следует делать в субботу».
\s5
\v 3 Он же сказал им: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался сам и те, кто были с ним?
\v 4 Как он вошёл в дом Бога и ел лежащий перед Ним хлеб, который не следовало есть ни ему, ни тем, кто были с ним, но только одним священникам?
\s5
\v 5 Или не читали вы в Законе, что во [время] суббот священники в Храме нарушают "Субботу", однако невиновны?
\v 6 Но говорю вам, что здесь нечто большее, чем Храм.
\s5
\v 7 Если бы вы знали, что значит: "Милости хочу, а не жертвоприношения", то не осудили бы невиновных.
\v 8 Ведь сын человека является господином и "Субботе"».
\s5
\v 9 И, отойдя оттуда, Он вошёл в их синагогу.
\v 10 И вот, там был человек с иссохшей рукой. И, чтобы обвинить Иисуса, спросили Его: «Можно ли исцелять в субботу?».
\s5
\v 11 Он же сказал им: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму, не возьмёт её и не вытащит?
\v 12 Насколько же человек лучше овцы! Поэтому можно в субботу делать добро».
\s5
\v 13 Тогда говорит тому человеку: «Протяни твою руку». И он протянул руку, и стала она здоровой, как другая.
\v 14 Фарисеи же, выйдя, сделали совещание против Него — как бы Его погубить. Но Иисус, узнав об этом, удалился оттуда.
\s5
\v 15 И последовало за Ним много народа, и Он исцелил их всех
\v 16 и запретил им делать Его известным,
\v 17 чтобы сбылось сказанное [Господом] через пророка Исаию, который говорит:
\s5
\v 18 «Вот, Юноша Мой, Которого Я избрал. Возлюбленный Мой, к Которому имеет расположение Моя душа. Положу дух Мой на Него, и Он объявит народам решённое судом.
\s5
\v 19 Не будет пререкаться. Не будет кричать. И никто не услышит Его голоса на улицах.
\v 20 Трости надломленной не переломит, льна тлеющего не угасит, пока [справедливость] суда не победит,
\v 21 и на Его имя будут надеяться народы».
\s5
\v 22 Тогда привели к Нему бесноватого — слепого и немого. И исцелил его так, что слепой и немой стал и говорить, и видеть.
\v 23 И удивлялся весь народ и говорил: «Не этот ли — Христос, сын Давида?».
\s5
\v 24 Фарисеи же, услышав это, сказали: «Он изгоняет бесов не иначе, как Веельзевулом, князем бесов».
\v 25 Но Иисус, зная их мысли, сказал им: «Всякое царство, разрушающее себя, опустеет. И, всякий город или дом, разрушающий себя, не устоит.
\s5
\v 26 Если же сатана изгоняет сатану, то он сам разрушает себя. Как же устоит его царство?
\v 27 И если Я Веельзевулом изгоняю бесов, то сыновья ваши чем изгоняют? Поэтому они будут вам судьями.
\s5
\v 28 Если же Я Духом Божьим изгоняю бесов, то, конечно, дошло до вас Царство Божье.
\v 29 Или, как может кто–то войти в дом сильного и разграбить его вещи, если прежде не свяжет сильного и тогда разграбит его дом.
\v 30 Кто не со Мной, тот против Меня. Кто не собирает со Мной, тот разбрасывает.
\s5
\v 31 Поэтому говорю вам: «Всякий грех и хула простятся людям, а хула на Духа не простится людям.
\v 32 Если кто–либо скажет слово на Сына Человеческого, простится ему, но если кто–то скажет на Духа Святого, не простится ему ни в этой эре, ни в будущей.
\s5
\v 33 Либо признайте дерево хорошим и его плод хорошим. Либо признайте дерево плохим и его плод плохим. Потому что дерево распознаётся по плоду.
\v 34 Отродье гадючье! Как вы можете говорить доброе, будучи злыми? Ведь чем наполнено сердце человека, о том он и говорит.
\v 35 Добрый человек из хорошей сокровищницы достаёт хорошее, а плохой человек из плохой сокровищницы достаёт плохое.
\s5
\v 36 Говорю же вам, что за всякое бесполезное слово, какое скажут люди, в день суда они будут отвечать.
\v 37 Потому что на основании своих слов человек будет оправдан или осуждён».
\s5
\v 38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: «Учитель! Хотелось бы нам видеть от Тебя знамение».
\v 39 Но Он сказал им в ответ: «Поколение злое и развращённое ищет знамения, и знамение не будет дано ему, кроме знамения пророка Ионы.
\v 40 Ведь как Иона был внутри кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
\s5
\v 41 Ниневитяне предстанут с этим поколением перед судом и осудят его, потому что они покаялись от проповеди Ионы. И вот, здесь нечто большее, чем Иона.
\s5
\v 42 Царица с юга предстанет с этим поколением перед судом и осудит его, потому что она приходила из далёкой земли послушать мудрости Соломона. И вот, здесь нечто большее, чем Соломон.
\s5
\v 43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит его.
\v 44 Тогда говорит: "Вернусь в мой дом, откуда я вышел". И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным.
\v 45 Тогда идёт и берёт с собой семь других духов, злее себя. И, войдя, живут там. И бывает для того человека последнее [состояние] хуже первого. Так будет и с этим злым поколением».
\s5
\v 46 В то время, когда Он говорил народу, Его мама и братья стояли вне дома и хотели поговорить с Ним.
\v 47 Кто–то сказал Ему: «Вот, Твоя мама и Твои братья стоят снаружи, желая поговорить с Тобой».
\s5
\v 48 Он же ответил говорившему: «Кто Моя мама? И кто Мои братья?».
\v 49 И, указав Своей рукой на учеников Своих, сказал: «Вот Моя мама и братья Мои.
\v 50 Потому что, кто исполняет волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и мать».
\s5
\c 13
\p
\v 1 В тот день, выйдя из дома, Иисус сел у моря.
\v 2 И собралось к Нему множество народа, настолько, что Он вошёл в лодку, сел, а весь народ стоял на берегу.
\s5
\v 3 И учил их многими притчами, говоря: «Вот, вышел сеятель сеять.
\v 4 И, когда он сеял, одно упало у дороги. Налетели птицы и склевали его.
\v 5 Иное упало на каменистые места, где было немного земли, и быстро взошло, потому что земля была неглубока.
\v 6 Когда же взошло солнце, увяло. И, так как не имело корня, засохло.
\s5
\v 7 Ещё одно упало в терновник, и вырос терновник и заглушил его.
\v 8 Иное упало на хорошую землю и принесло плод. Одно в сто раз, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
\v 9 Кто имеет уши слышать, пусть услышит!
\s5
\v 10 И, подойдя, ученики сказали Ему: «Для чего говоришь им притчами?».
\v 11 Он сказал им в ответ: «Потому, что вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано.
\v 12 Итак, кто имеет, тому будет дано и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
\s5
\v 13 Поэтому и говорю им притчами, [из–за того ]что они, смотря, не видят и, слушая, не слышат и не понимают.
\v 14 И сбывается о них пророчество Исаии, которое говорит: «Ухом услышите — и не поймёте, и глазами смотреть будете — и не увидите.
\s5
\v 15 Потому что огрубело сердце этого народа, и ушами с трудом слышит, и глаза свои сомкнул. Поэтому не увидят глазами, и не услышат ушами, и не поймут сердцем. И поэтому не обратятся, чтобы Я исцелил их».
\s5
\v 16 Счастливы вы, потому что ваши глаза видят и уши ваши слышат.
\v 17 Поэтому истинно говорю вам, что многие пророки и праведники хотели бы видеть то, что вы видите, и не видели, и слышать то, что вы слышите, и не слышали.
\s5
\v 18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле.
\v 19 Ко всякому, слушающему слово о Царстве и не понимающему его, приходит лукавый и похищает посеянное в его сердце — вот что означает посеянное при дороге.
\s5
\v 20 А посеянное на каменистых местах указывает на того, кто слышит слово и немедленно с радостью принимает его,
\v 21 но не укоренился в слове и непостоянен: когда начинаются скорбь или гонение за слово, он соблазняется.
\s5
\v 22 А посеянное в тернии указывает на того, кто слышит слово, но заботы этого века и обманчивое богатство заглушают слово, и оно бывает бесплодно.
\v 23 Посеянное же на хорошей земле означает слышащего слово и понимающего его, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод в сто раз, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».
\s5
\v 24 Другую притчу предложил Он им, говоря: «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на своём поле.
\v 25 Когда же люди спали, пришёл его враг и посеял между пшеницей сорняки и ушёл.
\v 26 Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и сорняки.
\s5
\v 27 Придя же, рабы домовладельца сказали ему: «Господин! Не доброе ли семя сеял ты на твоём поле? Откуда же на нём сорняки?».
\v 28 Он же сказал им: «Враг человек сделал это». А рабы сказали ему: «Хочешь, мы пойдём, повыдёргиваем их?».
\s5
\v 29 Но он сказал: «Нет, — чтобы, выбирая сорняки, вы не повыдёргивали вместе с ними пшеницы,
\v 30 оставьте расти вместе и то, и другое до жатвы. И во время жатвы я скажу жнецам: «Соберите сначала сорняки и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в моё хранилище».
\s5
\v 31 Ещё одну притчу Он предложил им, говоря: «Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек взял и посеял на своём поле,
\v 32 которое, хотя и меньше всех семян, но когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают небесные птицы и укрываются в его ветвях».
\s5
\v 33 Иную притчу сказал Он им: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, пока всё не вскисло».
\s5
\v 34 Всё это Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
\v 35 чтобы сбылось сказанное [Господом] через пророка, который говорит: «Буду говорить притчами. Произнесу сокровенное от создания мира».
\s5
\v 36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошёл в дом. И, подойдя к Нему, Его ученики сказали: «Разъясни нам притчу о сорняках на поле».
\v 37 Он же ответил им: «Сеющий доброе семя — это Сын Человеческий.
\v 38 Поле — это мир. Доброе семя — это сыновья Царства, а сорняки — сыновья лукавого.
\v 39 Враг, посеявший их, — это дьявол. Жатва — это кончина века, а жнецы — ангелы.
\s5
\v 40 Поэтому как собирают сорняки и сжигают огнём, так будет при окончании этого века:
\v 41 Сын Человеческий пошлёт Своих ангелов, и соберут из Его Царства все соблазны и делающих беззаконие,
\v 42 и бросят их в печь огненную. Там будет плач и скрежет зубов.
\v 43 Тогда праведники засияют, как солнце, в Царстве их Отца. Кто имеет уши слышать, пусть услышит!
\s5
\v 44 Ещё Царство Небесное подобно сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт и продаёт всё, что имеет, и покупает то поле.
\v 45 Ещё Царство Небесное подобно купцу, ищущему хорошие жемчужины,
\v 46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.
\s5
\v 47 Ещё Царство Небесное подобно сетям, закинутым в море и захватившим рыб всякого вида.
\v 48 Когда сети наполнились, их вытащили на берег. Сев разбирать их, хорошую рыбу собрали в сосуды, а плохую выбросили прочь.
\s5
\v 49 Так будет при окончании века: выйдут ангелы, и отделят злых от праведных,
\v 50 и бросят их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов».
\s5
\v 51 И спросил их Иисус: «Поняли ли вы всё это?». Они говорят Ему: «Да, Господин!»
\v 52 Он же сказал им: «Поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, похож на хозяина, который выносит из своего хранилища новое и старое».
\v 53 И, когда Иисус окончил рассказывать эти притчи, то пошёл оттуда.
\s5
\v 54 И, придя в Свой родной город, учил их в их синагоге, так что они удивлялись и говорили: «Откуда у Него такая премудрость и силы?
\v 55 Не Сын ли плотника Он? Не Его ли мать зовут Марией? И не Его ли братья — Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
\v 56 И Его сёстры не все ли между нами? Откуда же у Него всё это?».
\s5
\v 57 И соблазнялись о Нём. Иисус же сказал им: «Не бывает пророк без чести, разве только в своём родном городе и в своём доме».
\v 58 И не совершил там многих чудес по их неверию.
\s5
\c 14
\p
\v 1 В то время до Ирода четвертовластника дошли слухи об Иисусе.
\v 2 И сказал он служащим при нём: «Это Иоанн Креститель. Он воскрес из мёртвых, и поэтому им совершаются чудеса».
\s5
\v 3 Так как Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в тюрьму за Иродиаду, жену Филиппа, своего брата,
\v 4 потому что Иоанн говорил ему: «Нельзя тебе иметь её».
\v 5 И хотел убить Иоанна, но боялся народа, потому что его считали пророком.
\s5
\v 6 Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады танцевала перед его гостями и угодила Ироду.
\v 7 Поэтому он поклялся дать ей всё, что она попросит.
\s5
\v 8 Она же, наученная своей матерью, сказала: «Принеси мне сюда на блюде голову Иоанна Крестителя».
\v 9 И опечалился царь, но, из–за клятвы и гостей, сидящих вокруг него, дал повеление принести ей.
\s5
\v 10 И послал отрубить голову Иоанну в тюрьме.
\v 11 И принесли голову Иоанна на блюде и дали девушке, а она отнесла своей матери.
\v 12 Ученики же его, придя, взяли его тело и похоронили его. Пошли и рассказали Иисусу.
\s5
\v 13 Иисус, услышав [это], один удалился оттуда в пустынное место на лодке. А народ, услышав об этом, пошёл за Ним из городов пешком.
\v 14 Иисус, выйдя, увидел множество людей, сжалился над ними и исцелил больных.
\s5
\v 15 Когда же настал вечер, подошли к Нему Его ученики и сказали: «Место здесь пустынное и время уже позднее. Отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе еды».
\s5
\v 16 Но Иисус сказал им: «Не нужно им идти. Вы дайте им есть».
\v 17 Они же говорят Ему: «У нас здесь только пять хлебов и две рыбы».
\v 18 Он сказал: «Принесите их Мне сюда».
\s5
\v 19 И [Он] велел народу сесть на траву. Взяв пять хлебов и две рыбы, взглянул на небо и благословил. Преломив, дал хлеб ученикам, а ученики — народу.
\v 20 И ели все, и насытились. И набрали оставшихся кусков двенадцать полных коробов.
\v 21 Евших же было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
\s5
\v 22 Иисус заставил Своих учеников немедленно войти в лодку и отправиться раньше Него на другую сторону, пока Он отпустит народ.
\v 23 И, отпустив народ, Он поднялся на гору помолиться в одиночестве и вечером оставался там один.
\v 24 А лодка была уже на середине моря, и её било волнами, потому что ветер был встречный.
\s5
\v 25 В четвёртую же стражу ночи направился к ним Иисус, идя по морю.
\v 26 И ученики, увидев Его, идущего по морю, забеспокоились и сказали: «Это призрак». И от страха закричали.
\v 27 Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: «Ободритесь! Это Я. Не бойтесь!»
\s5
\v 28 Пётр ответил Ему: «Господин! Если это — Ты, прикажи мне прийти к Тебе по воде».
\v 29 Он сказал: «Иди». И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу.
\v 30 Но, видя сильный ветер, испугался и, начав тонуть, закричал: «Господин! Спаси меня».
\s5
\v 31 Иисус немедленно протянув руку, поддержал его и сказал ему: «Маловерный! Зачем ты усомнился?»
\v 32 И когда они вошли в лодку, ветер утих.
\v 33 Находившиеся в лодке, подошли, поклонились Ему и сказали: «Истинно Ты — Сын Божий».
\s5
\v 34 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.
\v 35 Жившие в том месте, узнав Его, отправили [послов] во всю окрестность и принесли к Нему всех больных.
\v 36 И просили Его, чтобы хотя бы прикоснуться к бахроме Его одежды. И исцелялись те, которые прикасались.
\s5
\c 15
\p
\v 1 Тогда приходят к Иисусу иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:
\v 2 «Почему Твои ученики нарушают предание старцев? Потому что они не омывают свои руки, когда едят хлеб».
\v 3 Он же ответил им: «Зачем и вы нарушаете Божью заповедь ради предания вашего?
\s5
\v 4 Ведь Бог дал заповедь: "почитай отца и мать" и "злословящий отца или мать пусть умрёт".
\v 5 А вы говорите: "Если кто скажет отцу или матери: 'Жертвоприношение для Бога то, чем ты должен пользоваться от меня',
\v 6 тот может и не почтить своего отца или свою мать". Вы таким образом устранили Божью заповедь преданием вашим.
\s5
\v 7 Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
\v 8 "Эти люди приближаются ко Мне только словами и чтут Меня языком, сердце же их находится далеко от Меня.
\v 9 Но напрасно они чтут Меня, уча учениям — заповедям человеческим"».
\s5
\v 10 И, призвав народ, сказал им: «Слушайте и понимайте!
\v 11 Человека оскверняет не то, что входит в уста, но то, что выходит из уст».
\s5
\v 12 Тогда Его ученики, подойдя к Нему, сказали: «Знаешь ли ты, что фарисеи, услышав твои слова, соблазнились?».
\v 13 Он же ответил: «Всякое растение, которое посадил не Отец Мой Небесный, будет вырвано с корнем.
\v 14 Оставьте их. Они — слепые поводыри слепых. Если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму».
\s5
\v 15 Пётр же ответил Ему: «Объясни нам эту притчу».
\v 16 Иисус сказал: «Неужели вы до сих пор ещё не понимаете?
\v 17 Не понимаете ли — всё, что ест человек, попадает в желудок и выходит вон?
\s5
\v 18 А то, что произносится, исходит из сердца. Это и оскверняет человека.
\v 19 Потому что из сердца исходят злые мысли, убийства, супружеская неверность, разврат, кражи, лжесвидетельства, злоречие.
\v 20 Это оскверняет человека, а есть не омытыми руками — не оскверняет человека».
\s5
\v 21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в земли Тира и Сидона.
\v 22 И вот, женщина хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: «Помилуй меня, Господин, сын Давида, моя дочь одержима бесами и сильно страдает».
\v 23 Но Он не отвечал ей ни слова. И Его ученики, подойдя к Нему, просили: «Отпусти её, потому что [она] кричит нам [вслед]».
\s5
\v 24 Он же ответил: «Я послан только к погибшим овцам дома Израиля».
\v 25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: «Господин! Помоги мне».
\v 26 Но Он ответил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».
\s5
\v 27 Она сказала: «Да, Господин, но и собаки едят крохи, которые падают со стола их хозяев».
\v 28 Тогда Иисус ответил ей: «О, женщина! Вера твоя велика. Пусть будет тебе как ты хочешь». И дочь её в тот же миг стала исцелена.
\s5
\v 29 Перейдя оттуда, пришёл Иисус к морю Галилейскому. И, взойдя на гору, сел там.
\v 30 И подошло к Нему множество народа имея, с собой хромых, слепых, немых, калек и многих других. Их положили к ногам Иисуса, и Он исцелил их.
\v 31 Поэтому народ удивлялся, видя немых говорящими, калек здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими, и прославлял Бога Израиля.
\s5
\v 32 Иисус же, призвав Своих учеников, сказал им: «Жаль Мне народ, что уже три дня находится при Мне, и ему нечего есть. Отпустить же их голодными не хочу — чтобы они не ослабели в дороге.
\v 33 И говорят Ему ученики Его: «Где нам взять в пустыне столько хлеба, чтобы накормить такое количество народа?».
\v 34 Иисус говорит им: «Сколько у вас [лепешек] хлеба?». Они ответили: «Семь, и немного рыбок».
\v 35 Тогда Он велел народу сесть на землю.
\s5
\v 36 И, взяв семь [лепешек] хлеба и рыбок, возблагодарив Бога, преломил и дал Своим ученикам, а ученики — народу.
\v 37 И ели все, и насытились. И набрали оставшихся кусков семь полных корзин.
\v 38 А евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.
\v 39 И, отпустив народ, Он вошёл в лодку и прибыл в местность Магдалы.
\s5
\c 16
\p
\v 1 И подошли к Нему фарисеи и саддукеи. И, искушая Его, просили показать им знамение с неба.
\v 2 Он же ответил им: «Вечером вы говорите: "будет хорошая погода, потому что небо красное",
\s5
\v 3 и утром: "Сегодня ненастье, потому что небо багровое". Лицемеры! Различать вид неба вы умеете, а признаки времён не можете?
\v 4 Поколение злое и развращённое ищет знамений, и знамения не будут ему даны, кроме знамения пророка Ионы». И, оставив их, ушёл.
\s5
\v 5 Переправившись на другую сторону, Его ученики забыли взять хлеб.
\v 6 Иисус сказал им: «Берегитесь закваски фарисеев и саддукеев».
\v 7 Они, размышляя между собой, сказали: «Это значит, что мы хлеб не взяли?»
\v 8 Иисус понял это и сказал им: «Что [вы] размышляете между собой, маловерные, что не взяли хлеб?
\s5
\v 9 Разве вы до сих пор не поняли и не помните о пяти [лепёшках] хлеба для пяти тысяч человек и о том, сколько коробов вы набрали?
\v 10 И о семи [лепёшках] хлеба для четырёх тысяч человек и о том, сколько корзин вы набрали?
\s5
\v 11 Неужели вы не понимаете, что Я сказал вам не о хлебе — "Берегитесь закваски фарисеев и саддукеев"?»
\v 12 Тогда они поняли, что Он говорил им остерегатьсяне закваски хлебной, но учения фарисеев и саддукеев.
\s5
\v 13 Придя же в район Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал Своих учеников: «Кем люди считают Меня — Сына Человеческого?».
\v 14 Они сказали: одни — Иоанном Крестителем, другие — Илией, а некоторые — Иеремией или одним из пророков.
\v 15 Он говорит им: «А вы кем считаете Меня?»
\v 16 Симон же Пётр сказал: «Ты — Христос, Сын Бога Живого».
\s5
\v 17 Тогда Иисус ответил ему: «Счастлив ты, Симон, сын Ионы, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Небесный.
\v 18 И Я говорю тебе, что ты — Пётр. И на этом Камне Я создам Церковь Мою, и ворота ада не победят её.
\s5
\v 19 И дам тебе ключи Царства Небесного. Что [ты] свяжешь на земле, то будет связано в небесах, и что развяжешь на земле, то будет развязано в небесах».
\v 20 Тогда Иисус запретил Своим ученикам говорить кому–либо, что Он — Христос.
\s5
\v 21 С того времени Иисус начал открывать Своим ученикам, что Ему предстоит идти в Иерусалим. И там Он много пострадает от старейшин, первосвященников и книжников. И Его убьют. И на третий день Он воскреснет.
\v 22 Отозвав Его, Пётр начал возражать Ему: «Прояви милость к Себе, Господин! Пусть это с Тобой не произойдет!»
\v 23 Он же повернулся к Петру и сказал: «Сатана, отойди от Меня! Ты соблазняешь Меня, потому что думаешь не о том, что Божье, а о том, что человеческое».
\s5
\v 24 Потом Иисус сказал Своим ученикам: «Если кто хочет идти за Мной, откажись от себя, возьми свой крест и следуй за Мной.
\v 25 Поэтому кто хочет сберечь свою душу, тот потеряет её, а кто потеряет свою душу ради Меня, тот получит её.
\v 26 Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а своей душе повредит? Или какой выкуп даст человек за свою душу?
\s5
\v 27 Потому что когда придёт Сын Человеческий во славе Своего Отца со Своими ангелами, тогда каждый получит в соответствие своим делам.
\v 28 Истинно говорю вам, есть некоторые из стоящих здесь, которые не умрут, пока не увидят Сына Человеческого, ходящего в Своём Царстве».
\s5
\c 17
\p
\v 1 Через шесть дней взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, его брата, и повёл их одних на высокую гору.
\v 2 И изменился перед ними. Его лицо засияло, как солнце. Его одежды стали белыми, как свет.
\s5
\v 3 И вот, явились перед ними Моисей и Илия, беседующие с Ним.
\v 4 И сказал Пётр Иисусу: «Господин! Хорошо быть нам здесь. Если хочешь, сделаем здесь три шалаша: один — Тебе, один — Моисею и один — Илии.
\s5
\v 5 Когда же Он говорил, светлое облако покрыло их. И из облака послышался голос, который провозгласил: «Это Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моя воля. Его слушайте».
\v 6 И, услышав это, ученики упали на свои лица и очень испугались.
\v 7 Но Иисус, подойдя к ним, коснулся их и сказал: «Встаньте, не бойтесь».
\v 8 Подняв же свои глаза, они не увидели никого, кроме одного Иисуса.
\s5
\v 9 Когда же спускались они с горы, Иисус запретил им рассказывать [кому–либо о том, что] они увидели — до тех пор, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых.
\v 10 И спросили Его ученики Его: «Как же тогда книжники говорят, что сначала Илия должен прийти?»
\s5
\v 11 Иисус ответил им: «Правда. Сначала Илия должен прийти и устроить всё,
\v 12 но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним так, как хотели. Так и Сын Человеческий пострадает от них».
\v 13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
\s5
\v 14 Когда они пришли к народу, подошёл к Нему человек и, упав перед Ним на колени,
\v 15 сказал: «Господин! Помилуй моего сына. Он [в новолуния] становится лунатиком и очень страдает, так как часто бросается в огонь или в воду.
\v 16 Я приводил его к Твоим ученикам, но они не могли исцелить его».
\s5
\v 17 Иисус ответил: «О, род неверный и развращённый! До каких пор буду с вами? До каких пор буду терпеть вас? Приведите его ко Мне сюда».
\v 18 Иисус запретил ему, и вышел демон из юноши. Юноша же сразу исцелился.
\s5
\v 19 Тогда ученики, подойдя к Иисусу, когда Он был один, спросили: «Почему мы не могли изгнать его
\v 20 Иисус ответил им: «Из–за вашего неверия. Истинно говорю вам, если вы будете иметь веру размером с горчичное зерно и скажете этой горе: "Перейди отсюда туда", она перейдёт. И ничего не будет невозможного для вас.
\v 21 Этот род изгоняется только молитвой и постом».
\s5
\v 22 Когда они были вместе в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в человеческие руки,
\v 23 и убьют Его, и на третий день воскреснет». Они же очень опечалились.
\s5
\v 24 Когда они пришли в Капернаум, то подошли к Петру сборщики дидрахм и спросили: «Не даст ли ваш Учитель дидрахму?»
\v 25 Пётр говорит: «Да». И когда он вошёл в дом, то Иисус, опередив его, спросил: «Как тебе кажется, Симон, земные цари с кого берут пошлины или налоги? Со своих сыновей или с посторонних?»
\s5
\v 26 Пётр отвечает Ему: «С посторонних». Иисус сказал ему: «Поэтому сыновья свободны.
\v 27 Но чтобы нам не соблазнить их, пойди к морю, закинь удочку. Первую же рыбу, которая попадётся, возьми, открой ей рот, и там найдёшь статир. Возьми его и отдай им за Меня и за себя».
\s5
\c 18
\p
\v 1 В то время ученики подошли к Иисусу и спросили: «Кто больше в Царстве Небесном?».
\v 2 Иисус, подозвав ребёнка, поставил его между ними
\v 3 и сказал: «Истинно говорю вам, если не изменитесь и не будете, как дети, не войдёте в Царство Небесное.
\s5
\v 4 Итак, кто умалится, как этот ребёнок, тот и больше в Царстве Небесном.
\v 5 И кто примет одного такого ребёнка во имя Моё, тот принимает Меня.
\v 6 А кто соблазнит одного из этих малышей, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жёрнов на шею и утопили его в глубине морской.
\s5
\v 7 Го́ре миру от соблазнов, потому что соблазны должны прийти, но го́ре тому человеку, через которого приходит соблазн.
\v 8 Если твоя рука или твоя нога провоцирует тебя, отсеки их и брось от себя. Лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, чем с двумя руками и двумя ногами быть брошенным в огонь вечный.
\s5
\v 9 И если твой глаз провоцирует тебя, вырви его и брось от себя. Лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, чем с двумя глазами быть брошенным в геенну огненную.
\s5
\v 10 Смотрите, не пренебрегайте ни одним из этих малышей. Говорю вам, что их ангелы в небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного.
\v 11 Ведь Сын Человеческий пришёл найти и спасти погибшее.
\s5
\v 12 Как вам кажется, если бы у кого–то было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдёт ли искать заблудившуюся?
\v 13 И если получится найти её, то говорю вам — истинно, он будет радоваться о ней больше, чем о девяноста девяти не заблудившихся.
\v 14 Точно так же нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из этих малышей.
\s5
\v 15 Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его с ним наедине. Если послушает тебя, то приобрёл ты брата своего.
\v 16 Если же не послушает, возьми с собой ещё одного или двух человек, чтобы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово.
\s5
\v 17 Если не послушает их, скажи церкви, а если и церкви не послушает, то пусть будет он для тебя как язычник и сборщик налогов.
\s5
\v 18 Истинно говорю вам, что вы свяжете на земле, то связано будет в небесах. И что развяжете на земле, то будет развязано на небе.
\v 19 Также истинно говорю вам — если двое из вас согласятся на земле просить о каком–либо деле, то чего бы ни попросили, будет вам от Отца Моего Небесного.
\v 20 Итак, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.
\s5
\v 21 Тогда подошёл к Нему Пётр и спросил: «Господин! Сколько раз [мне] прощать моего брата, который согрешает против меня? До семи ли раз?»
\v 22 Иисус говорит ему: «Не говорю тебе до семи, но до семидесяти раз по семь.
\s5
\v 23 Поэтому Царство Небесное подобно царю, который захотел подвести итоги со своими рабами.
\v 24 И когда он начал подводить итоги, привели к нему того, кто должен был ему десять тысяч талантов.
\v 25 А так как ему нечем было заплатить, то царь приказал продать его и его жену, и детей, и всё, что он имел, чтобы заплатить.
\s5
\v 26 Тогда раб тот упал на колени и, кланяясь ему, говорил: «Государь! Потерпи ещё, и всё тебе заплачу».
\v 27 Царь, проявив милосердие к тому рабу, отпустил его и простил ему долг.
\s5
\v 28 Раб тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динаров, и, схватив его, душил, говоря: «Отдай мне то, что должен».
\v 29 Тогда товарищ его упал к ногам его. И умоляя его, говорил: «Потерпи ещё, и всё тебе отдам».
\s5
\v 30 Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в тюрьму, пока не отдаст долг.
\v 31 Товарищи его, видевшие происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали обо всём своему царю.
\s5
\v 32 Тогда зовёт его царь и говорит: «Злой раб! Весь тот долг я простил тебе, потому что ты упросил меня.
\v 33 Не следовало ли тебе помиловать твоего товарища, как и я помиловал тебя?».
\s5
\v 34 И, разгневавшись, царь отдал его мучителям, пока не отдаст ему весь долг.
\v 35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если каждый из вас не простит от всего сердца своему брату его согрешений.
\s5
\c 19
\p
\v 1 Когда Иисус окончил говорить эти слова, то вышел из Галилеи и пришёл в страну Иудейскую, на ту сторону Иордана.
\v 2 За Ним последовало множество людей, и Он исцелил их там.
\s5
\v 3 И подошли к Нему фарисеи. И, искушая Его, говорили Ему: «По любой ли причине позволено человеку разводиться со своей женой?»
\v 4 Он ответил им: «Не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину — сотворил их?».
\s5
\v 5 И сказал: «Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и станут двое одной плотью,
\v 6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог соединил, то человек пусть не разъединяет».
\s5
\v 7 Они говорят Ему: «Как тогда Моисей велел давать разводное письмо и разводиться с ней?».
\v 8 Он говорит им: «Из–за вашего жестокого сердца Моисей позволил вам разводиться с вашими жёнами, а сначала было не так.
\v 9 Но Я говорю вам, кто разведётся со своей женой не из–за супружеской измены и женится на другой, тот прелюбодействует. И женившийся на разведённой прелюбодействует».
\s5
\v 10 Говорят Ему ученики Его: «Если такая обязанность человека по отношению к жене, то лучше не жениться».
\v 11 Он же сказал им: «Не все понимают это слово, но только те, кому дано.
\v 12 Потому что есть евнухи, которые родились такими. И есть евнухи, которых люди сделали евнухами. И есть евнухи, которые сами себя сделали евнухами для Царства Небес. Кто может принять это, пусть поймёт».
\s5
\v 13 Тогда привели к Нему детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился. Ученики же им запрещали.
\v 14 Но Иисус сказал: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, потому что им принадлежит Царство Небес».
\v 15 И, возложив на них руки, ушёл оттуда.
\s5
\v 16 И вот, один человек, подойдя, сказал Ему: «Учитель добрый! Что сделать мне доброго, чтобы иметь вечную жизнь?».
\v 17 Он ответил ему: «Почему ты называешь Меня добрым? Никто не добр, кроме Бога — Единого. Если хочешь войти в жизнь вечную, исполни заповеди».
\s5
\v 18 Говорит Ему: «Какие?». Иисус ответил: «Не убивай. Не нарушай супружескую верность. Не кради. Не лжесвидетельствуй.
\v 19 Почитай отца и мать. Люби ближнего твоего, как самого себя».
\s5
\v 20 Юноша говорит Ему: «Всё это сохранил я от моей юности. Чего ещё мне не хватает?».
\v 21 Иисус ответил ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай твоё имущество и раздай нищим. И будешь иметь сокровище в небесах. Тогда приходи и следуй за Мной».
\v 22 Услышав это слово, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имущество.
\s5
\v 23 Иисус же сказал Своим ученикам: «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небес.
\v 24 И еще говорю вам, легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье».
\s5
\v 25 Услышав это, Его ученики очень удивились и сказали: «Так кто же может быть спасен?».
\v 26 А Иисус, взглянув на них, сказал: «Людям это невозможно, Богу же возможно всё».
\v 27 Тогда Пётр ответил Ему: «Вот, мы оставили всё и последовали за Тобой. Что же будет нам?».
\s5
\v 28 Иисус ответил им: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мной, в будущей эре, когда сядет Сын Человеческий на трон славы Своей, сядете и вы на двенадцать тронов судить двенадцать колен Израиля».
\s5
\v 29 И каждый, кто оставит дома или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради Моего имени, получит в сто раз больше и унаследует вечную жизнь.
\v 30 Многие из первых будут последними, а последние — первыми.
\s5
\c 20
\p
\v 1 Ведь Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано утром нанять работников в свой виноградник.
\v 2 И, договорившись с работниками по динару в день, послал их в свой виноградник.
\s5
\v 3 Выйдя около третьего часа, он увидел других, которые стояли на рынке без дела.
\v 4 И сказал им: «Идите и вы в мой виноградник, и что будет положено, дам вам». Они пошли.
\s5
\v 5 Снова выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
\v 6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих без дела, и говорит им: «Что вы стоите здесь целый день без дела?»
\v 7 Они ему говорят: «Никто нас не нанял». Он говорит им: «Идите и вы в мой виноградник, и что положено будет, получите».
\s5
\v 8 Когда наступил вечер, говорит хозяин виноградника своему управляющему: «Позови работников и отдай им плату, начав с последних и до первых».
\v 9 Пришедшие около одиннадцатого часа получили по динар.
\v 10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динару.
\s5
\v 11 И, получив, стали роптать на хозяина дома
\v 12 и говорить: «Эти последние работали один час, и ты уравнял их с нами, перенесшими тяжесть дня и зной».
\s5
\v 13 Он ответил одному из них: «Друг! Я не обижаю тебя. Разве не за динар ты договорился со мной?
\v 14 Возьми своё и иди, я хочу дать этому последнему то же, что и тебе.
\s5
\v 15 Разве я не вправе распоряжаться принадлежащим мне? Или твой глаз завистлив от того, что я добр?».
\v 16 Поэтому последние будут первыми, а первые — последними. Так как много званых, а мало избранных.
\s5
\v 17 По дороге в Иерусалим Иисус отвел в сторону двенадцать учеников и сказал им:
\v 18 «Вот, мы поднимаемся в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть.
\v 19 И отдадут Его язычникам на глумление и бичевание, и распятие. А на третий день [Он] воскреснет.
\s5
\v 20 После этого подошла к Нему мать сыновей Зеведея со своими сыновьями, кланяясь и что–то прося у Него.
\v 21 Он спросил у нее: «Что ты хочешь?». Она говорит Ему: «Скажи, чтобы двое этих моих сыновей сели в Твоём Царстве. Один по правую сторону, а другой — по левую от Тебя».
\s5
\v 22 Иисус ответил: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?». Они говорят Ему: «Можем».
\v 23 И говорит им: «Чашу Мою будете пить. И крещением, которым Я крещусь, будете креститься. Но дать сесть по правую и по левую сторону от Меня, зависит не от Меня, но кому предназначено Моим Отцом».
\v 24 Услышав это, остальные десять учеников разгневались на двух братьев.
\s5
\v 25 Иисус, подозвав их, сказал: «Вы знаете, что вожди народов господствуют над ними, и чиновники над ними властвуют.
\v 26 Но между вами пусть будет не так. Кто хочет между вами быть бо́льшим, пусть будет вам слугой.
\v 27 И кто хочет между вами быть первым, пусть будет вам рабом.
\v 28 Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать Свою жизнь для искупления многих».
\s5
\v 29 Когда же они выходили из Иерихона, за Ним шло множество людей.
\v 30 И вот, двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что Иисус идёт мимо, начали кричать: «Помилуй нас, Господин, Сын Давида!».
\v 31 Народ заставлял их замолчать, но они ещё громче стали кричать: «Помилуй нас, Господин, Сын Давида!».
\s5
\v 32 Иисус, остановившись, подозвал их и спросил: «Что вы хотите от Меня?».
\v 33 Они отвечают Ему: «Господин! Чтобы наши глаза открылись».
\v 34 Иисус, проявив милосердие, прикоснулся к их глазам. И открылись их глаза, и они пошли за Ним.
\s5
\c 21
\p
\v 1 Когда же приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,
\v 2 сказав им: «Пойдите в селение, которое расположено прямо перед вами. И сразу найдёте привязанную ослицу и молодого осла с ней. Отвяжите [их] и приведите ко Мне.
\v 3 Если же кто–то скажет вам что–нибудь, отвечайте, что они нужны Господину. И [он] сразу пошлёт их».
\s5
\v 4 Всё это произошло, чтобы сбылось сказанное [Господом] через пророка, который говорит:
\v 5 «Скажите дочери Сиона: "Вот, твой Царь идёт к тебе — кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъярёмной"».
\s5
\v 6 Ученики пошли и поступили так, как велел им Иисус.
\v 7 Привели ослицу и молодого осла, и положили на них свои одежды, и Он сел на них.
\v 8 Многие люди стелили на дороге свои одежды, а другие резали ветви с деревьев и стелили.
\s5
\v 9 Народ, который шёл впереди и вокруг Него, восклицал: «Осанна Сыну Давида! Благословен идущий во имя Господа! Осанна в вышних!».
\v 10 Когда же Он поднялся в Иерусалим, весь город пришёл в волнение и спрашивал: «Кто Он?».
\v 11 Народ говорил: «Это Иисус, Пророк из Назарета Галилейского».
\s5
\v 12 И войдя в храм Божий, Иисус выгнал всех, кто продавал и покупал в храме, опрокинул столы менял и скамьи продавцов голубей.
\v 13 И говорил им: «Написано: "Мой дом будет назван домом молитвы", а вы сделали его логовом разбойников».
\v 14 И стали подходить к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их.
\s5
\v 15 А первосвященники и книжники, видя чудеса, которые Он делал, и детей, восклицающих в храме и говорящих: «Осанна Сыну Давида!», разгневались
\v 16 и сказали Ему: «Слышишь ли, что они говорят?». Иисус отвечает им: «Да! Разве вы никогда не читали: "Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу"?»
\v 17 И, оставив их, вышел из города [и пошёл] в Вифанию. И провёл там ночь.
\s5
\v 18 Утром, возвращаясь в город, очень проголодался.
\v 19 И, увидев при дороге инжирное дерево, подошёл к нему и, ничего не найдя на нём, кроме одних листьев, говорит ему: «Не будет от тебя плода никогда». И инжирное дерево сразу же засохло.
\s5
\v 20 Увидев это, ученики удивились и говорили: "Почему смоковница сразу засохла?".
\v 21 Иисус же ответил им: "Истинно говорю вам: если будете иметь веру и не засомневаетесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницей, но если и горе этой скажете: «Поднимись и бросься в море», будет;
\v 22 и всё, чего ни попросите в молитве с верой, получите".
\s5
\v 23 И когда Он поднялся в храм и учил, подошли к Нему первосвященники и старейшины народа и спросили: «Какой властью Ты это делаешь? И кто Тебе дал такую власть?»
\v 24 Иисус ответил им: «Спрошу и Я вас об одном. И если скажете Мне, то и Я вам скажу, какой властью это делаю.
\s5
\v 25 Крещение Иоанна откуда было? С небес или от людей?» Они тогда рассуждали между собой: «Если скажем, что с небес, то Он скажет нам: "Почему же вы не поверили ему?"
\v 26 А если скажем, что от людей, — то боимся народа, ведь все считают Иоанна пророком».
\v 27 И ответили Иисусу: «Не знаем». Сказал им и Он: «И Я вам не скажу, какой властью это делаю.
\s5
\v 28 Как вам кажется? У одного человека было два сына. И он, подойдя к первому, сказал: "Сын! Поработай сегодня в моём винограднике".
\v 29 Но тот ответил: "Не хочу". А после, раскаявшись, пошёл.
\v 30 И подойдя к другому, он сказал то же самое. А этот ответил: "Иду, господин", и не пошёл.
\s5
\v 31 Кто из двух исполнил волю отца?». Ему говорят: «Первый». Иисус говорит им: «Истинно говорю вам, что сборщики налогов и блудницы идут впереди вас в Царство Бога.
\v 32 Хотя пришёл к вам Иоанн путём праведности, вы не поверили ему. Сборщики же налогов и блудницы поверили ему. А Вы, даже увидев это, и после этого не раскаялись и не поверили ему.
\s5
\v 33 Послушайте другую притчу. Был один хозяин дома, который посадил виноградник, обнёс его оградой, выкопал в нём точило, построил башню и, отдав его виноградарям, ушёл.
\v 34 Когда же приблизилось время урожая, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды.
\s5
\v 35 Виноградари, схватив его слуг, одного избили, другого убили, а третьего побили камнями.
\v 36 Он послал ещё больше слуг. И с ними поступили так же.
\v 37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: "Постыдятся моего сына".
\s5
\v 38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: "Это наследник. Пойдём, убьём его и завладеем его наследством".
\v 39 И, схватив его, вывели за пределы виноградника и убили».
\s5
\v 40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
\v 41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
\s5
\v 42 Иисус говорит им: «Неужели вы никогда не читали в Писании: "Камень, который отвергли строители, стал главой угла. Это от Господа, и это чудо в наших глазах"?
\s5
\v 43 Поэтому говорю вам, что будет отнято от вас Царство Божье и дано будет народу, приносящему его плоды.
\v 44 И тот, кто упадет на этот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит».
\s5
\v 45 Услышав Его притчи, первосвященники и фарисеи поняли, что Он говорит о них.
\v 46 И попытались Его схватить, но побоялись народа, потому что Его считали Пророком.
\s5
\c 22
\p
\v 1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
\v 2 «Царство Небесное подобно одному царю, который сделал свадебный пир для своего сына
\v 3 и послал своих рабов позвать гостей на свадебный пир. И [гости] не захотели прийти.
\s5
\v 4 Опять послал других рабов, сказав: «Передайте званым, что я приготовил мой обед. Мои тельцы и что откормлено — заколото, и всё готово. Приходите на свадебный пир».
\s5
\v 5 Но [званые], пренебрегши этим, разошлись, кто–то на своё поле, а кто–то на свою торговлю.
\v 6 Остальные, схватив его рабов, оскорбили и убили их.
\v 7 Услышав об этом, царь разгневался и, послав свои войска, истребил тех убийц и сжёг их город.
\s5
\v 8 Тогда он говорит своим рабам: «Свадебный пир готов, а званые не были достойны.
\v 9 Итак, пойдите на распутья. И всех, кого найдёте, зовите на свадебный пир».
\v 10 И те рабы, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, — и злых, и добрых. И свадебный пир наполнился гостями.
\s5
\v 11 Царь, войдя посмотреть на гостей, увидел там человека, одетого не в свадебную одежду.
\v 12 И говорит ему: «Друг! Как ты вошёл сюда не в свадебной одежде?». Тот же молчал.
\s5
\v 13 Тогда царь сказал слугам: «Свяжите ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю. Там будет плач и скрежет зубов».
\v 14 Потому что много званых, но мало избранных.
\s5
\v 15 Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы Его поймать на слове.
\v 16 И посылают к Нему своих учеников с иродианами и говорят: «Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив и учишь истинному пути Божьему. И не заботишься о том, чтобы угодить кому–либо, потому что не смотришь ни на какое лицо.
\v 17 Итак, скажи нам, как Тебе кажется? Позволено ли платить налоги кесарю?».
\s5
\v 18 Но Иисус, видя их хитрость, сказал: «Зачем искушаете Меня, лицемеры?
\v 19 Покажите Мне монету, которой платится налог». Они принесли Ему динар.
\s5
\v 20 И [Он] говорит им: «Чьё это изображение и надпись?»
\v 21 Ему отвечают: «Кесаря». Тогда говорит им: «Итак, отдавайте кесарево — кесарю, а Божье — Богу».
\v 22 Услышав это, они удивились. И, оставив Его, ушли.
\s5
\v 23 В тот день подошли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
\v 24 «Учитель! Моисей сказал: "Если кто–либо умрёт, не имея детей, то пусть его брат женится на вдове и восстановит потомство своему брату".
\s5
\v 25 Было у нас семь братьев. Первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил свою жену своему брату.
\v 26 Так же и второй, и третий, вплоть до седьмого.
\v 27 После всех умерла и жена.
\v 28 Итак, в воскресении кого из семи будет она женой? Ведь она была женой всем им».
\s5
\v 29 Иисус ответил: «Заблуждаетесь, не зная ни Писаний, ни силы Божьей.
\v 30 Потому что в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как ангелы Божьи в небесах.
\s5
\v 31 А о воскресении мёртвых не читали ли вы сказанного вам Богом:
\v 32 «Я — Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог — не Бог мёртвых, но живых.
\v 33 И, слыша [это], народ удивлялся Его учению.
\s5
\v 34 А фарисеи, услышав, что Он заставил саддукеев замолчать, собрались вместе.
\v 35 И один из них, знаток Закона, искушая Его, спросил:
\v 36 «Учитель! Какая наибольшая заповедь в Законе?»
\s5
\v 37 Иисус сказал ему: «"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душой твоей, и всем разумом твоим".
\v 38 Это первая и наибольшая заповедь.
\s5
\v 39 Вторая же, подобная ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя".
\v 40 На этих двух заповедях основывается весь Закон и Пророки».
\s5
\v 41 Когда собрались фарисеи, Иисус спросил их:
\v 42 «Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын?» Отвечают Ему: «Давида».
\s5
\v 43 И говорит им: «Как же тогда Давид в Духе называет Его Господином, когда говорит:
\v 44 "Сказал Господь Господину моему: 'Сиди справа от Меня — до тех пор пока положу врагов Твоих к подножию Твоих ног' "?
\s5
\v 45 Итак, если Давид называет Его Господином, как же тогда Он [приходится] ему Сыном?»
\v 46 И никто не смог ответить Ему ни слова. С того дня никто уже не смел спрашивать Его.
\s5
\c 23
\p
\v 1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
\v 2 и сказал: «На сидении Моисея сели книжники и фарисеи.
\v 3 Итак, всё, что они говорят вам соблюдать, соблюдайте и делайте. По их делам не поступайте, потому что они говорят, но не делают.
\s5
\v 4 Связывают бремена тяжёлые и неудобные для ношения, и кладут на плечи людям, а сами не хотят и пальцем своим пошевелить.
\v 5 Все же свои дела делают для того, чтобы их видели люди. Увеличивают свои филактерии и удлиняют бахрому своих одежд.
\s5
\v 6 Также любят возлежать впереди на пирах и сидеть впереди в синагогах.
\v 7 И любят приветствия в собрании народа, и чтобы люди звали их: "Учитель! Учитель!"
\s5
\v 8 А вы не позволяйте называть себя учителями, потому что один у вас Учитель — Христос, а вы все — братья.
\v 9 И своим отцом не называйте никого на земле, потому что один у вас Отец, Который на небесах.
\v 10 И не называйте себя наставниками, потому что один у вас Наставник — Христос.
\s5
\v 11 Больший из вас пусть будет вам слугой.
\v 12 Потому что кто возвышает себя, тот будет унижен. А кто унижает себя, тот будет возвышен.
\s5
\v 13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Потому что закрываете Царство Небес людям — и сами не входите, и тех, кто хочет войти, не пускаете.
\v 14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Потому что объедаете вдов и лицемерно долго молитесь. Поэтому получите ещё большее осуждение.
\v 15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Потому что обходите море и сушу, чтобы обратить хотя бы одного человека, а после того как это произойдёт, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
\s5
\v 16 Горе вам, слепые поводыри, которые говорят: "Если кто–то поклянётся храмом, то это ничего не значит, если же кто–то поклянётся золотом храма, тот виновен".
\v 17 Безумные и слепые! Что больше, золото или храм, освящающий золото?
\s5
\v 18 Так же: "Если кто–то поклянётся жертвенником, то это ничего не значит, а если кто–то поклянётся жертвой, которая на нём, то виновен".
\v 19 Безумные и слепые! Что больше, жертва или жертвенник, освящающий жертву?
\s5
\v 20 Итак, клянущийся жертвенником, клянётся им и всем, что [находится] на нём.
\v 21 И клянущийся храмом, клянётся им и Живущим в нём.
\v 22 И клянущийся небесами, клянётся троном Бога и Сидящим на нём.
\s5
\v 23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Потому что отдаёте десятину от мяты, аниса и тмина, но оставили важнейшее из Закона: суд, милость и веру. И это следует делать, и того не прекращать.
\v 24 Поводыри слепые, оцеживающие комара, а верблюда проглатывающие!
\s5
\v 25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Потому что очищаете внешний вид чаши и блюда, в то время как внутри они полны хищения и неправедности.
\v 26 Слепой фарисей! Очисть сначала внутренность чаши и блюда, чтобы был чистым и их внешний вид.
\s5
\v 27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Потому что становитесь как окрашенные гробницы, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты.
\v 28 Так и вы внешне кажетесь людям праведными, а внутри наполнены лицемерием и беззаконием.
\s5
\v 29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Потому что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведникам
\v 30 и говорите: "Если бы мы жили во времена наших отцов, то не были бы их сообщниками в пролитии крови пророков".
\v 31 Вы таким образом сами против себя свидетельствуете, что вы — сыновья тех, которые убили пророков.
\s5
\v 32 Дополняйте же меру ваших отцов.
\v 33 Змеи, отродье гадючье! Как вы избежите осуждения в геенну?
\s5
\v 34 Вот почему Я посылаю к вам пророков, мудрецов и книжников. И вы одних убьёте и распнёте, а других будете бить в ваших синагогах и гнать из города в город.
\v 35 Пусть вернётся на вас вся праведная кровь, пролитая на земле, от крови праведного Авеля до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между Храмом и жертвенником.
\v 36 Истинно говорю вам, что всё это постигнет это поколение.
\s5
\v 37 Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает своих птенцов под крылья, и вы не захотели!
\v 38 Вот, ваш дом оставляется вам пустым.
\v 39 Так что говорю вам: "Вы не увидите Меня до тех пор, пока не воскликнете:'Благословен Тот, Кто идёт во имя Господа'!"»
\s5
\c 24
\p
\v 1 Выйдя, Иисус пошёл от храма. И подошли к Нему ученики, чтобы показать Ему здания храма.
\v 2 Иисус сказал им: «Видите всё это? Истинно говорю вам — не останется здесь камня на камне, разрушено будет всё».
\s5
\v 3 Когда же Он сидел на Елеонской горе, подошли к Нему ученики и спросили: «Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего прихода и окончания [этой] эры?».
\v 4 Иисус им ответил: «Берегитесь, чтобы никто вас не ввел в заблуждение,
\v 5 потому что многие придут под Моим именем и будут говорить: "Я — Христос", и многих введут в заблуждение.
\s5
\v 6 Также услышите о войнах и военных слухах. Смотрите, не тревожьтесь, потому что всё это должно произойти. Но это ещё не конец.
\v 7 Потому что восстанет народ против народа и царство против царства. И будет голод, эпидемии и землетрясения в разных местах.
\v 8 Всё же это — начало родовых болей.
\s5
\v 9 Тогда предадут вас, чтобы [вас] мучили и будут убивать. И вы будете ненавидимы всеми народами за Моё имя.
\v 10 И тогда соблазнятся многие, будут предавать друг друга, возненавидят друг друга.
\v 11 Появится много лжепророков, и [они] многих введут в заблуждение.
\s5
\v 12 По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь.
\v 13 Вытерпевший же до конца — будет спасён.
\v 14 И будет проповедано это Евангелие Царства по всей вселенной для свидетельства всем народам. И тогда придёт конец.
\s5
\v 15 Итак, когда увидите мерзость запустения, стоящую на святом месте, о которой говорится через пророка Даниила, — читающий пусть поймёт, —
\v 16 тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы.
\v 17 И кто на крыше, тот пусть не спускается вниз, [чтобы] взять что–нибудь из своего дома.
\v 18 И кто на поле, тот пусть не возвращается назад, [чтобы] взять свою одежду.
\s5
\v 19 Горе беременным и тем, кто кормит грудью в те дни!
\v 20 Молитесь, чтобы ваше бегство не произошло зимой или в субботу,
\v 21 потому что тогда будет великая скорбь, какой не было от начала сотворения мира и до этого времени, и не будет.
\v 22 И если бы те дни не сократились, то никто не был бы спасён, но ради избранных сократятся те дни.
\s5
\v 23 Тогда, если кто–то скажет вам: "Христос вот здесь" или "там" — не верьте.
\v 24 Потому что появятся лжехристы и лжепророки. И будут показывать великие знамения и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, и избранных.
\v 25 Вот, Я заранее предупредил вас.
\s5
\v 26 Итак, если скажут вам: "Вот, Он в пустыне", — не выходите. "Вот, Он в потайных комнатах", — не верьте.
\v 27 Потому что как молния, которая вспыхивает на востоке и бывает видна даже на западе, так будет и приход Сына Человеческого.
\v 28 Ведь где труп, там соберутся орлы.
\s5
\v 29 И вдруг, после скорби тех дней, солнце померкнет, и луна не даст своего света, и звёзды спадут с небес, и силы небесные поколеблются.
\s5
\v 30 Тогда на небе появится знамение Сына Человеческого, и зарыдают все народы земли. И увидят Сына Человеческого, приближающегося на облаках небес с силой и великой славой.
\v 31 И пошлёт Своих ангелов с громкой трубой, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края и до края небес.
\s5
\v 32 Возьмите для примера инжирное дерево, когда его ветви становятся мягкими и пускают листья, то вы знаете, что лето близко.
\v 33 Точно так же, когда увидите всё это, знайте, что [оно] приближается [и уже ]у дверей.
\s5
\v 34 Истинно говорю вам, [ещё] не изменится это поколение, когда всё это произойдёт.
\v 35 Небеса и земля изменятся, но слова Мои не изменятся.
\s5
\v 36 А о том дне и часе никто не знает, даже ангелы небесные, но только Отец Мой.
\s5
\v 37 Но как было во дни Ноя, так будет и во время прихода Сына Человеческого.
\v 38 Ведь как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как Ной вошёл в ковчег,
\v 39 и не думали [об этом], пока не начался потоп и не истребил всех, так будет и во время прихода Сына Человеческого.
\s5
\v 40 Тогда будут двое на поле. Один будет взят, а другой — оставлен.
\v 41 Две мелющие в жерновах. Одна будет взята, а другая — оставлена.
\v 42 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в котором часу придёт ваш Господь.
\s5
\v 43 Но помните, что если бы хозяин дома знал, в котором часу придёт вор, то не спал бы и не дал бы подкопать свой дом,
\v 44 поэтому и вы будьте готовы. Потому что тогда, когда не ожидаете, придёт Сын Человеческий.
\s5
\v 45 Кто же верный и рассудительный раб, которого господин его поставил над своими слугами, чтобы вовремя давать им пищу?
\v 46 Счастлив тот раб, чей господин, придя, найдёт его поступающим таким образом!
\v 47 Истинно говорю вам, что поставит его над всем своим имуществом.
\s5
\v 48 Если же тот раб окажется злым и скажет в сердце своём: "Не скоро придёт Господин мой"
\v 49 и начнёт бить своих товарищей, есть и пить с пьяницами, —
\v 50 то придёт господин того раба в день, когда тот не ожидает, и в час, о котором не думает,
\v 51 и сурово накажет его. И подвергнет его одной участи с лицемерами. Там будет плач и скрежет зубов.
\s5
\c 25
\p
\v 1 Тогда Царство Небес будет подобно десяти девушкам, которые, взяв свои светильники, вышли навстречу жениху.
\v 2 Из них пять были рассудительными и пять — безрассудными.
\v 3 Безрассудные, взяв свои светильники, не взяли с собой масло.
\v 4 Рассудительные же вместе со своими светильниками взяли масло в своих сосудах.
\s5
\v 5 А так как жених задержался, все задремали и уснули.
\v 6 Но в полночь раздался крик: "Вот, жених идёт! Выходите ему навстречу".
\s5
\v 7 Тогда все девушки встали и поправили свои светильники.
\v 8 Безрассудные сказали рассудительным: "Дайте нам вашего масла, потому что наши светильники гаснут".
\v 9 А рассудительные отвечали: "Чтобы не было недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим [масло] и купите себе".
\s5
\v 10 Когда же они пошли покупать, пришёл жених. И те, которые были готовы, вошли с ним на свадебный пир. И двери закрылись.
\v 11 После этого приходят остальные девушки и говорят: "Господин! Господин! Открой нам".
\v 12 Он же ответил им: "Истинно говорю вам, я не знаю вас".
\v 13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий.
\s5
\v 14 Потому что Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, позвал своих рабов и передал им своё имущество.
\v 15 Одному он дал пять талантов, другому — два, а иному — один. Каждому по силе его. И сразу отправился в путь.
\v 16 Получивший пять талантов пошёл, вложил их в дело и приобрёл другие пять талантов.
\s5
\v 17 Точно так же и получивший два таланта приобрёл ещё два.
\v 18 А получивший один талант, пошёл и закопал его в землю, спрятав серебро своего господина.
\s5
\v 19 После долгого времени пришёл господин тех рабов и требует у них отчёта.
\v 20 И получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: "Господин! Ты мне дал пять талантов. Вот, ещё пять талантов я приобрёл на них".
\v 21 Его господин сказал ему: "Хорошо! Добрый и верный раб! Ты был верным в малом, поставлю тебя над многим. Порадуйся с господином твоим".
\s5
\v 22 Подошёл также получивший два таланта и сказал: "Господин! Ты мне дал два таланта. Вот, я приобрёл на них ещё два таланта".
\v 23 Его господин сказал ему: "Хорошо! Добрый и верный раб! Ты был верным в малом, поставлю тебя над многим. Порадуйся с господином твоим".
\s5
\v 24 Подошёл и получивший один талант и сказал: "Господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий. Жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал.
\v 25 И я, побоявшись, пошёл и спрятал твой талант в землю. Вот тебе твоё".
\s5
\v 26 Его господин ответил ему: "Злой и ленивый раб, ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал.
\v 27 Поэтому ты должен был отдать моё серебро торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью.
\s5
\v 28 Итак, возьмите у него талант и отдайте тому, у кого десять талантов.
\v 29 Так как всякому, кто имеет, будет дано и приумножится. А кто не имеет, у того будет отнято и то, что имеет.
\v 30 А негодного раба выбросьте вон, во тьму внешнюю. Там будет плач и скрежет зубов"». Сказав это, Иисус провозгласил: «У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!
\s5
\v 31 Когда же Сын Человеческий придёт в Своей славе, и с Ним все святые ангелы, тогда сядет на трон Своей славы,
\v 32 и соберутся перед Ним все народы. И отделит одних от других, как пастух отделяет овец от козлов.
\v 33 И поставит овец по правую сторону от Себя, а козлов — по левую.
\s5
\v 34 Тогда скажет Царь тем, кто по правую сторону от Него: "Придите, благословенные Моего Отца, наследуйте Царство, предназначенное вам от сотворения мира.
\v 35 Потому что Я хотел есть — и вы накормили Меня. Хотел пить — и вы напоили Меня. Был странником — и вы приняли Меня.
\v 36 Был нагим — и вы одели Меня. Был болен — и вы навестили Меня. Был в тюрьме — и вы пришли ко Мне".
\s5
\v 37 Тогда праведники ответят Ему: "Господин! Когда мы видели Тебя желающим есть — и накормили? Или желающим пить — и напоили?
\v 38 Когда мы видели Тебя странником — и приняли? Или нагим — и одели?
\v 39 Когда мы видели Тебя больным или в тюрьме — и пришли к Тебе?"
\v 40 И Царь ответит им: "Истинно говорю вам, так как вы сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали Мне".
\s5
\v 41 Тогда скажет и тем, кто по левую сторону: "Про́клятые, отойдите от Меня в огонь вечный, предназначенный дьяволу и его ангелам.
\v 42 Потому что Я хотел есть — и вы не накормили Меня. Хотел пить — и вы не напоили Меня.
\v 43 Был странником — и вы не приняли Меня. Был нагим — и вы не одели Меня. Был болен и в тюрьме — и вы не посетили Меня".
\s5
\v 44 Тогда и они ответят Ему: "Господин! Когда мы видели Тебя желающим есть или пить, или странником, или нагим, или больным, или в тюрьме и не послужили Тебе?"
\v 45 Тогда Он ответит им: "Истинно говорю вам, так как вы не сделали это одному из этих [братьев Моих] меньших, то не сделали Мне".
\v 46 И они пойдут в вечную муку, а праведники — в вечную жизнь».
\s5
\c 26
\p
\v 1 Когда Иисус закончил говорить все эти слова, сказал Своим ученикам:
\v 2 «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий будет предан для распятия».
\s5
\v 3 Тогда собрались первосвященники, книжники и старейшины народа во дворе первосвященника по имени Каиафа.
\v 4 И, посовещавшись, решили взять Иисуса хитростью и убить,
\v 5 но говорили: «Только не в праздник, чтобы народ не начал возмущаться».
\s5
\v 6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокажённого,
\v 7 подошла к Нему женщина с алебастровым сосудом драгоценного мира и возливала Ему на голову, когда [Он] возлежал [за столом].
\v 8 Увидев это, ученики Его разгневались и сказали: «Зачем такое расточительство?
\v 9 Ведь можно было бы продать это миро по высокой цене и раздать нищим».
\s5
\v 10 Но Иисус, поняв это, сказал им: «Зачем смущаете женщину? Она сделала для Меня доброе дело,
\v 11 потому что нищие всегда будут с вами, а Я — не всегда.
\s5
\v 12 Вылив это миро на Моё тело, она приготовила Меня к погребению.
\v 13 Истинно говорю вам, где будет проповедано это Евангелие, во всём мире вспомнят о ней и о том, что она сделала.
\s5
\v 14 Тогда один из двенадцати учеников по имени Иуда Искариот пошёл к первосвященникам
\v 15 и спросил: «Что вы дадите мне? Я вам предам Его». Они предложили ему тридцать серебряных монет.
\v 16 И с того времени он искал удобного случая предать Его.
\s5
\v 17 В первый же день пресных хлебов подошли ученики к Иисусу и спросили: «Где велишь нам приготовить Тебе "Пасху"?»
\v 18 Он сказал: «Пойдите в город к такому–то человеку и скажите ему: "Учитель говорит, время Моё близко. У тебя совершу Пасху с Моими учениками"».
\v 19 Ученики сделали так, как велел им Иисус, и приготовили "Пасху".
\s5
\v 20 Когда же наступил вечер, Он возлёг [за стол] с двенадцатью учениками.
\v 21 И когда они ели, [Он] сказал: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня».
\v 22 Они очень опечалились, и каждый из них начал говорить Ему: «Не я ли, Господин?»
\s5
\v 23 Он же ответил: «Тот, кто обмакнул со Мной руку в блюде, предаст Меня.
\v 24 Впрочем, Сын Человеческий идёт, как написано о Нём. Но горе тому человеку, который предаёт Сына Человеческого. Лучше было бы этому человеку не родиться».
\v 25 При этом и Иуда, предающий Его, сказал: «Не я ли, Равви?» Иисус ответил ему: «Ты сказал».
\s5
\v 26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив [Бога], преломил и раздал ученикам, говоря: «Возьмите и ешьте — это тело Моё».
\s5
\v 27 И взял чашу, и поблагодарив [Бога], подал им и сказал: «Пейте из неё всё,
\v 28 потому что это — Моя кровь нового завета, проливаемая за многих для искупления грехов.
\v 29 Говорю же вам, что уже не буду пить от этого виноградного плода до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Моего Отца».
\s5
\v 30 И, когда спели, пошли на Елеонскую гору.
\v 31 Тогда Иисус говорит им: «Этой ночью вы все соблазнитесь из–за Меня, потому что написано: "Поражу пастуха — и рассеются овцы стада".
\v 32 После Моего воскресения буду ждать вас в Галилее».
\s5
\v 33 Пётр ответил Ему: «Если и соблазнятся из–за Тебя все, я никогда не соблазнюсь».
\v 34 Иисус сказал ему: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде чем пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня».
\v 35 Пётр говорит Ему: «Даже если мне придётся умереть с Тобой, не отрекусь от Тебя». Такое же говорили и все ученики.
\s5
\v 36 Потом Иисус пришёл с ними в место, которое называют Гефсимания, и говорит ученикам: «Посидите здесь, пока Я пойду и помолюсь там».
\v 37 И, взяв с Собой Петра и двоих сыновей Зеведея, начал скорбеть и тосковать.
\v 38 Тогда сказал им Иисус: «Моя душа скорбит смертельно. Побудьте здесь со Мной и бодрствуйте».
\s5
\v 39 И, отойдя немного, пал ниц, молился и говорил: «Отец Мой! Если возможно, пусть пройдёт мимо Меня эта чаша! Впрочем, не как хочу Я, но как хочешь Ты».
\v 40 Подойдя же к ученикам, нашел их спящими и говорит Петру: «Разве вы не могли один час бодрствовать со Мной?
\v 41 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Впрочем дух бдителен, а плоть слаба».
\s5
\v 42 И снова отошёл и стал молиться, говоря: «Отец Мой! Пусть пройдёт мимо Меня эта чаша, чтобы Мне не пить её, [но] пусть исполнится Твоя воля».
\v 43 И, возвратившись, опять находит их спящими, потому что веки у них отяжелели.
\v 44 И, оставив их, снова отошёл и помолился в третий раз, сказав то же.
\s5
\v 45 Тогда приходит к Своим ученикам и говорит им: «Вы всё ещё спите и покоитесь? Вот, настал час, и Сын Человеческий будет отдан в руки грешников.
\v 46 Встаньте, пойдём! Вот, приблизился предающий Меня».
\s5
\v 47 И, когда Он ещё говорил, пришёл Иуда, один из двенадцати учеников, и с ним множество людей от первосвященников и старейшин народа, с кинжалами и кольями.
\v 48 Предающий Его подал им знак, сказав: «Тот, Кого я поцелую, и есть Иисус. Его возьмите».
\s5
\v 49 И сразу подошёл к Иисусу и сказал: «Радуйся, Равви!». И поцеловал Его.
\v 50 Иисус же сказал ему: «Друг, зачем ты пришёл?» Тогда подошли они и схватили Иисуса.
\s5
\v 51 И вот, один из тех, кто был с Иисусом, протянув руку, достал свой кинжал и, ударив раба первосвященника, отсёк ему ухо.
\v 52 Тогда говорит ему Иисус: «Верни свой кинжал в его [ножны], потому что все взявшие кинжал, от кинжала и погибнут.
\v 53 Или думаешь, что Я не могу сейчас выпросить у Моего Отца, чтобы Он послал Мне более двенадцати легионов ангелов?
\v 54 Как же тогда сбудутся Писания — что это должно произойти?».
\s5
\v 55 А народу Иисус сказал: «Вы пришли с кинжалами и кольями арестовать Меня, как будто Я разбойник. Каждый день Я сидел с вами в храме и учил, и вы не забирали Меня».
\v 56 Всё это было. Так сбывается написанное пророками. Тогда все ученики, оставив Его, убежали.
\s5
\v 57 А схватившие Иисуса отвели Его к первосвященнику по имени Каиафа, у которого собрались книжники и старейшины.
\v 58 Пётр и́здали шёл за Ним до двора первосвященника. Войдя же внутрь, сел со служителями, чтобы видеть, чем всё окончится.
\s5
\v 59 Первосвященники, старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы вынести Ему смертный приговор,
\v 60 и не находили. И хотя лжесвидетелей было много, не нашли ничего. Но, наконец, пришли два лжесвидетеля
\v 61 и сказали: «Он говорил: "Я могу разрушить Божий храм и за три дня его восстановить"».
\s5
\v 62 И, встав, первосвященник сказал Ему: «Что же [ты] ничего не отвечаешь? Ведь они свидетельствуют против тебя!»
\v 63 Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: «Заклинаю тебя Богом Живым! Скажи нам, ты ли Христос — сын Божий?»
\v 64 Иисус говорит ему: «Это ты сказал. Однако скажу вам — начиная с этого времени увидите Сына Человеческого, сидящего правее могущества [Божьего] и приближающегося на небесных облаках».
\s5
\v 65 Тогда первосвященник разодрал свою одежду и сказал: «Он злословит Бога! Зачем нам ещё свидетели? Вот, теперь вы [сами] слышали от него злословие на Бога!
\v 66 Как вам кажется?» Они же ответили: «Заслуживает смерти».
\s5
\v 67 Тогда одни плевали Ему в лицо и давали оплеухи. Другие же били Его по щекам
\v 68 и говорили: «Христос, прореки, кто Тебя ударил?».
\s5
\v 69 Пётр же сидел во дворе. И подошла к нему одна из служанок и сказала: «И ты был с Иисусом из Галилеи».
\v 70 Но Пётр в присутствии всех стал отрицать это и сказал: «Не знаю, о чём ты говоришь».
\s5
\v 71 Когда он выходил за ворота, увидела его другая служанка и говорит тем, кто был там: «И он был с Иисусом назаретянином».
\v 72 И он опять отрёкся, поклявшись, что не знает этого человека.
\s5
\v 73 Через некоторое время подошли люди, стоявшие там, и сказали Петру: «Ты точно один из них, потому что твой говор выдаёт тебя».
\v 74 Тогда он начал клясться и утверждал, что не знает этого человека. И вдруг запел петух.
\v 75 И вспомнил Пётр то, что сказал ему Иисус: «Прежде чем пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня». И, выйдя, горько заплакал.
\s5
\c 27
\p
\v 1 Когда же наступило утро, все первосвященники и старейшины народа устроили совет, на котором решили вынести Иисусу смертный приговор.
\v 2 И, связав Его, отвели и передали правителю Понтию Пилату.
\s5
\v 3 Тогда Иуда, предавший Его, увидел, что Он осуждён. Раскаявшись же, вернул тридцать серебряных монет первосвященникам и старейшинам,
\v 4 говоря: «Я согрешил, предав невинную кровь». Они же сказали ему: «Что нам до тебя? Смотри сам».
\v 5 И, бросив серебряные монеты в храме, он пошёл и повесился.
\s5
\v 6 Первосвященники, подобрав серебряные монеты, сказали: «Нельзя использовать их для жертвоприношения, потому что это цена крови».
\v 7 Посовещавшись, они купили на эти деньги поле гончара, чтобы хоронить там странствующих.
\v 8 Поэтому и называется земля та «полем крови» до этого времени.
\s5
\v 9 Тогда сбылось сказанное [Господом] через пророка Иеремию, который говорит: «И взяли тридцать серебряных монет — цену Того, Кого оценили сыновья Израиля, —
\v 10 и отдали их за поле гончара, как сказал мне Господь».
\s5
\v 11 Иисус же стоял перед правителем, и тот спросил Его: «Ты царь Иудейский?». Иисус ответил ему: «Это ты сказал».
\v 12 И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал.
\v 13 Тогда говорит Ему Пилат: «Разве не слышишь, сколько людей свидетельствуют против тебя?»
\v 14 Но Он не ответил ему ни на одно обвинение, так что правитель был очень удивлён.
\s5
\v 15 На праздник Пасхи правитель по обычаю отпускал одного осуждённого, о котором просил народ.
\v 16 В то время был у них один известный узник по имени Варавва.
\s5
\v 17 И когда они собрались, Пилат спросил их: «Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, Которого называют Христом?».
\v 18 Он знал, что Его предали из зависти.
\v 19 В то время, когда Пилат заседал в суде, его жена прислала к нему слугу сказать: «Не делай ничего тому праведнику, потому что я сегодня видела сон, в котором много пострадала за него».
\s5
\v 20 Но первосвященники и старейшины убедили народ просить о Варавве, а Иисуса — убить.
\v 21 Тогда правитель спросил их: «Кого из двух вы хотите, чтобы я отпустил вам?». Они сказали: «Варавву».
\v 22 Пилат говорит им: «Что же сделать мне с Иисусом, которого называют Христом?». И все закричали: «Пусть будет распят!».
\s5
\v 23 Правитель спросил: «Какое же зло он совершил?». Но они ещё громче кричали: «Пусть будет распят!».
\v 24 Пилат, видя, что ничего не помогает, а бунт усиливается, взял воду и омыл руки на глазах у всего народа. И сказал: «Я не виновен в крови этого праведника. Смотрите сами».
\s5
\v 25 И весь народ ответил: «Кровь его на нас и на наших детях».
\v 26 Тогда Пилат отпустил им Варавву, а Иисуса, избив, приказал отвести на распятие.
\s5
\v 27 И воины правителя отвели Иисуса в преторию. И собрался вокруг Него весь полк.
\v 28 И, раздев Его, надели на Него пурпурную мантию,
\v 29 сплели венок из тёрна, надели Ему на голову и дали Ему в правую руку трость. Становясь же пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: «Радуйся, Царь Иудейский!».
\s5
\v 30 И плевали на Него. Взяв трость, били ей по Его голове.
\v 31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него пурпурную мантию, надели на Него накидку Его и повели на распятие.
\s5
\v 32 Выходя, они встретили одного человека из Киринеи по имени Симон и заставили его нести крест Иисуса.
\v 33 И когда они пришли на место, называемое Голгофа, что значит «лобное место»,
\v 34 тогда дали Ему выпить уксус, смешанный с желчью. И попробовав, [Он] не захотел пить.
\s5
\v 35 Распяв Его, они, бросая жребий, делили между собой Его одежду
\v 36 и, усевшись, сторожили Его там.
\v 37 А над Его головой прикрепили надпись с указанием Его вины: «Это — Иисус, Царь Иудейский».
\s5
\v 38 Вместе с Ним были распяты два разбойника: один — по правую сторону, а другой — по левую.
\v 39 Проходившие мимо выкрикивали оскорбления, кивая головами в Его сторону
\v 40 и говоря: «Ты тот кто говорил: "Разрушу храм и за три дня восстановлю его"! Спаси себя самого, и если ты сын Божий — сойди с креста».
\s5
\v 41 Также и первосвященники вместе с книжниками, старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:
\v 42 «Других спасал, а себя самого не может спасти. Если он — царь Израиля, то пусть сейчас сойдёт с креста, и мы поверим ему.
\s5
\v 43 Он надеялся на Бога, так пусть же теперь Бог спасёт его, если он Ему угоден. Ведь он говорил: "Я — сын Божий"».
\v 44 Также и разбойники, распятые с Ним, упрекали Его.
\s5
\v 45 От шестого часа до девятого тьма была по всей земле.
\v 46 А около девятого часа Иисус громко закричал: «Эли! Эли! Лама сабахтани?», то есть: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?».
\v 47 Некоторые из тех, которые стояли там, слыша это, говорили: «Он зовёт Илию».
\s5
\v 48 И сразу один из них побежал, взял губку и наполнил её уксусом. Насадив же на трость, дал Ему пить.
\v 49 А другие говорили: «Подожди, посмотрим, придёт ли Илия спасти его».
\v 50 Иисус же, снова закричав громким голосом, испустил дух.
\s5
\v 51 И вот, завеса в храме разорвалась надвое — сверху донизу. Земля содрогнулась и камни раскололись.
\v 52 Гробницы открылись, и многие умершие святые воскресли.
\v 53 Выйдя из гробниц после Его воскресения, вошли в святой город и явились многим людям.
\s5
\v 54 Сотник же и сторожившие вместе с ним Иисуса, видя землетрясение и всё произошедшее, очень испугались и говорили: «Истинно Он был Сын Божий».
\v 55 Также там были и наблюдали издали многие женщины, которые пришли за Иисусом из Галилеи, служа Ему.
\v 56 Среди них были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведея.
\s5
\v 57 Когда же наступил вечер, пришёл богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф, который тоже учился у Иисуса.
\v 58 Он пришёл к Пилату и просил отдать ему тело Иисуса. И Пилат приказал отдать тело.
\s5
\v 59 Иосиф взял тело, завернул его в чистый саван
\v 60 и положил в своей новой гробнице, которую высек в скале. И, привалив большой камень к двери гробницы, ушёл.
\v 61 А Мария Магдалина и другая Мария сели напротив гробницы.
\s5
\v 62 На следующий день после пятницы собрались первосвященники и фарисеи у Пилата
\v 63 и сказали: «Господин! Мы вспомнили, что тот обманщик, когда ещё был жив, сказал: "Через три дня воскресну".
\v 64 Поэтому прикажи охранять гробницу до наступления третьего дня, чтобы его ученики, придя ночью, не украли его и не сказали народу, что он воскрес из мёртвых. Тогда последний обман будет хуже первого».
\s5
\v 65 Пилат сказал им: «У вас есть стражники. Идите и охраняйте, как знаете».
\v 66 Они пошли, поставили у гробницы стражников и приложили к камню печать.
\s5
\c 28
\p
\v 1 Прошла суббота. На рассвете первого дня недели Мария Магдалина и другая Мария пришли проведать гробницу.
\v 2 И вот, произошло сильное землетрясение, потому что ангел Господа спустился с небес. [Он] подошёл, отвалил камень от двери гробницы и сел на него.
\s5
\v 3 А облик его был как молния, и одежда его — белой, как снег.
\v 4 Испугавшись его, стражники задрожали и замерли от ужаса.
\s5
\v 5 Ангел же, обратившись к женщинам, сказал: «Не бойтесь, я знаю, что вы ищете распятого — Иисуса.
\v 6 Его здесь нет — Он воскрес, как и сказал. Подойдите, посмотрите на место, где лежал Господин,
\v 7 и пойдите скорее, расскажите Его ученикам, что Он воскрес из мёртвых и будет ждать вас в Галилее. Там и увидите Его. Вот, я сказал вам».
\s5
\v 8 И, немедленно выйдя из гробницы, они со страхом и большой радостью побежали рассказать Его ученикам.
\v 9 Когда же они шли, чтобы рассказать Его ученикам, вот, Иисус встретил их и сказал: «Радуйтесь!» И они, подойдя к Нему, ухватились за Его ноги и поклонились Ему.
\v 10 Тогда говорит им Иисус: «Не бойтесь. Пойдите и расскажите Моим братьям, чтобы они шли в Галилею, и там они увидят Меня».
\s5
\v 11 Когда же они шли, то несколько стражников, войдя в город, сообщили первосвященникам обо всём, что случилось.
\v 12 И священники, посовещавшись со старейшинами, дали стражникам много денег
\v 13 и сказали: «Скажите, что его ученики, придя ночью, украли его, когда вы спали.
\s5
\v 14 И если слух об этом дойдёт до правителя, мы убедим его и избавим вас от неприятностей».
\v 15 Они, взяв деньги, поступили так, как были научены. Рассказ же об этом был распространён среди Иудеев, и [дошёл] до этого времени.
\s5
\v 16 А одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда велел им Иисус,
\v 17 и, увидев Его, поклонились Ему, но некоторые усомнились.
\s5
\v 18 И, приблизившись, Иисус сказал им: «Дана Мне вся власть в небесах и на земле.
\v 19 Итак, идите, учите все народы, погружая их в имя Отца и Сына и Святого Духа,
\s5
\v 20 уча их соблюдать всё, что Я велел вам. И вот, Я с вами во все дни до конца времён. Аминь».

1255
42-MRK.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,1255 @@
\id MRK
\ide UTF-8
\h От Марка
\toc1 От Марка
\toc2 От Марка
\toc3 mrk
\mt От Марка
\s5
\c 1
\p
\v 1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Божьего Сына,
\v 2 как написано у пророков: «Вот, Я посылаю Моего ангела перед Твоим лицом, который приготовит Твой путь перед Тобой».
\v 3 «Голос восклицающего в пустыне: "приготовьте путь Господу, прямыми сделайте дороги Ему"».
\s5
\v 4 Пришёл Иоанн, погружая в пустыне и проповедуя крещение с покаянием для прощения грехов.
\v 5 И выходили к нему вся страна Иудейская и жители Иерусалима — все погружались им в реке Иордан, исповедуя свои грехи.
\v 6 Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный пояс на своих бёдрах и ел саранчу и дикий мёд.
\s5
\v 7 И проповедовал, говоря: «Идёт за мной Тот, Кто сильнее меня, у Которого я не достоин, наклонясь, развязать ремень Его обуви.
\v 8 Я погружал вас в воду, а Он будет вас погружать в Святой Дух».
\s5
\v 9 В те дни пришёл Иисус из Назарета Галилейского и был Иоанном погружен в Иордан.
\v 10 И когда выходил из воды, Иоанн увидел открывающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
\v 11 И прозвучал голос с небес: «Ты Мой любимый Сын, к Которому Моё расположение».
\s5
\v 12 Сразу после этого Дух ведёт Его в пустыню.
\v 13 И был Он в пустыне сорок дней, искушаемый cатаной, был со зверями и ангелы служили Ему.
\s5
\v 14 После того как Иоанн был арестован, Иисус пришёл в Галилею, проповедуя Евангелие Божьего Царства
\v 15 и говорил, что настало время и приблизилось Божье Царство: покайтесь и верьте в Евангелие.
\s5
\v 16 Проходя по берегу Галилейского моря, увидел Симона и Андрея, его брата, закидывающих сети в море, потому что они были рыбаками.
\v 17 Иисус сказал им: «Идите за Мной, Я сделаю вас ловцами людей».
\v 18 И они сразу, оставив свои сети, последовали за Ним.
\s5
\v 19 И, немного пройдя дальше, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, его брата, которые в лодке чинили сети,
\v 20 и позвал их. Они, оставив своего отца Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.
\s5
\v 21 И приходят в Капернаум. Как только наступила суббота, Он вошёл в синагогу и учил.
\v 22 И удивлялись Его учению, потому что Он учил их, как имеющий власть, а не как книжники.
\s5
\v 23 В той синагоге был человек, одержимый нечистым духом, который закричал:
\v 24 «Что Тебе надо от нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты. Ты - Святой Божий».
\v 25 Но Иисус запретил ему, говоря: «Замолчи и выйди из него».
\v 26 Тогда, сотрясая его, нечистый дух вышел из него, вскрикнув громким голосом.
\s5
\v 27 И все ужаснулись и спрашивали друг друга: «Что это? Что это за новое учение, что Он и нечистым духам повелевает с властью, и они повинуются Ему?»
\v 28 И сразу разнёсся слух о Нём по всей Галилее.
\s5
\v 29 Вскоре, выйдя из синагоги с Иаковом и Иоанном, они пришли в дом Симона и Андрея.
\v 30 Тёща Симона лежала в лихорадке и Иисусу сразу про неё сказали.
\v 31 Подойдя, Он поднял её, взяв за руку, и лихорадка у нее прекратилась. Она стала служить им.
\s5
\v 32 С наступлением вечера, когда заходило солнце, к Нему приносили всех больных и одержимых демонами.
\v 33 И весь город собрался у дверей.
\v 34 Он исцелил множество страдавших различными болезнями, изгнал многих демонов и не позволял демонам говорить, что они знают, Кто Он.
\s5
\v 35 А утром, встав очень рано, ушёл в безлюдное место, и там молился.
\v 36 Симон и те, кто были с ним, пошли за Ним
\v 37 и, когда нашли, сказали: «Все ищут Тебя».
\s5
\v 38 Он говорит им: «Пойдем в другие селения, чтобы Мне и там проповедовать, ведь Я для этого пришёл».
\v 39 И Он проповедовал в их синагогах по всей Галилее и изгонял демонов.
\s5
\v 40 Приходит к Нему прокажённый и, умоляя Его и падая перед Ним на колени, говорит Ему: «Если хочешь, можешь меня очистить».
\v 41 Иисус, сжалясь над ним, протянул руку, коснулся его и сказал: «Хочу, очистись».
\v 42 После этого слова проказа сразу сошла, и он стал чист.
\s5
\v 43 И немедленно отослал его, строго предупредив:
\v 44 «Смотри, никому ничего не говори, но пойди покажись священнику и принеси за твое очищение то, что повелел Моисей, для свидетельства им».
\s5
\v 45 Но он, выйдя, начал рассказывать о том, что произошло, поэтому Иисус не мог уже открыто войти в город, но находился в безлюдных местах. И приходили к Нему отовсюду.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Через несколько дней Он опять пришёл в Капернаум. И узнали, что Он в доме.
\v 2 Тогда собралось столько людей, что даже у дверей не было места. И Он говорил им слово.
\s5
\v 3 Пришли к Нему с парализованным, которого несли четверо.
\v 4 Не имея возможности приблизиться к Нему из-за толпы, разобрали крышу дома, где Он находился, и, раскопав её, спустили постель, на которой лежал парализованный.
\s5
\v 5 Иисус, видя их веру, говорит парализованному: «Дитя! прощаются тебе твои грехи».
\v 6 Там сидели некоторые книжники, которые подумали в своих сердцах:
\v 7 «Что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»
\s5
\v 8 Иисус, тотчас узнав Своим духом, что они так думают, сказал им: «Почему вы так рассуждаете в ваших сердцах?
\v 9 Что легче? Сказать парализованному: "прощаются тебе твои грехи"? Или сказать: "встань, возьми свою постель и ходи"?
\s5
\v 10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — обратился к парализованному, —
\v 11 тебе говорю, встань, возьми свою постель и иди в свой дом».
\v 12 Он сразу встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все удивлялись и прославляли Бога, говоря: «Такого мы никогда еще не видели!»
\s5
\v 13 И вышел Иисус опять к морю, и весь народ пошёл к Нему, и Он учил их.
\v 14 Проходя, Он увидел Левия, сына Алфея, сидящего на месте сбора пошлин, и говорит ему: «Следуй за Мной». И он, встав, последовал за Ним.
\s5
\v 15 И когда Иисус возлежал в его доме, возлежали с Ним и Его ученики и многие сборщики налогов и грешники, так как много было тех, кто следовал за Ним.
\v 16 Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест со сборщиками налогов и грешниками, говорили Его ученикам: «Почему Он ест и пьёт со сборщиками налогов и грешниками?»
\s5
\v 17 Услышав это, Иисус говорит им: «Не здоровым нужен врач, но больным. Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию».
\s5
\v 18 Ученики Иоанна и фарисеев постились. Приходят к Нему и говорят: «Почему ученики Иоанна и фарисеев постятся, а Твои ученики не постятся?»
\v 19 И сказал им Иисус: «Могут ли поститься друзья жениха во время свадьбы, когда с ними жених? Пока с ними жених, не могут поститься,
\s5
\v 20 но придут дни, когда жениха заберут у них, и тогда будут поститься.
\v 21 Никто к старой одежде не пришивает заплату из новой ткани, а то вновь пришитое оторвет от старого, и дыра будет ещё больше.
\s5
\v 22 Никто не наливает молодое вино в старые бурдюки, а то молодое вино порвёт бурдюк, и вино вытечет, и бурдюк испортится. Но молодое вино для новых бурдюков.
\s5
\v 23 Однажды в субботу Иисус проходил через засеянные поля, и по дороге Его ученики начали срывать колосья.
\v 24 И сказали Ему фарисеи: «Смотри, почему они делают в субботу то, что непозволительно?»
\s5
\v 25 Он сказал им: «Неужели вы никогда не читали, что сделал Давид, когда нуждался и был голоден сам и те, кто были с ним?
\v 26 Когда вошёл он в дом Божий при священнике Авиафаре и ел хлеба предложения, которые нельзя было есть никому, кроме священников, и дал тем, кто был с ним?»
\s5
\v 27 И сказал им: «Суббота для человека, а не человек для субботы,
\v 28 поэтому Сын Человеческий — господин и субботы».
\s5
\c 3
\p
\v 1 И опять пришёл в синагогу. Там был человек имеющий иссохшую руку.
\v 2 Наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.
\s5
\v 3 Он говорит человеку, имеющему иссохшую руку: «Встань посередине».
\v 4 А им говорит: «Что следует делать в субботу: добро или зло? Спасти или погубить душу?» Но они молчали.
\s5
\v 5 Осмотрев их гневным взгядом, скорбя об ожесточении их сердец, говорит тому человеку: «Протяни твою руку». Он протянул, и стала его рука здорова, как и другая.
\v 6 Фарисеи, выйдя, сразу совещались со сторонниками Ирода, о том как погубить Его.
\s5
\v 7 Но Иисус со Своими учениками ушёл к морю, и за Ним последовали многие из Галилеи, Иудеи,
\v 8 Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И множество живущих возле Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему.
\s5
\v 9 Сказал Своим ученикам, чтобы приготовили для Него лодку, чтобы толпа не теснила Его.
\v 10 Ведь Он многих исцелил, поэтому те, кто имели болезни, бросались к Нему, чтобы Его коснуться.
\s5
\v 11 И нечистые духи, когда видели Его, падали перед Ним и кричали: «Ты Божий Сын».
\v 12 Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.
\s5
\v 13 Потом поднялся на гору и позвал к Себе тех, кого хотел, и они пришли к Нему.
\v 14 Назначил двенадцать, чтобы были с Ним, чтобы посылать их проповедовать,
\v 15 и имели власть исцелять от болезней и изгонять демонов.
\v 16 Поставил Симона, дав ему имя Пётр,
\s5
\v 17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, дав им имена Воанергес, то есть «сыны грома»,
\v 18 Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова, сына Алфея, Фаддея, Симона из Каны
\v 19 и Иуду из Кариота, который и предал Его.
\s5
\v 20 Приходят в дом и опять собирается народ, так что они и хлеба не могли поесть.
\v 21 Услышав об этом, Его родственники пришли Его забрать, так как о Нём говорили, что Он сошёл с ума.
\v 22 А книжники, которые пришли из Иерусалима, говорили, что в Нём Веельзевул, и что Он изгоняет демонов силой князя демонов.
\s5
\v 23 И, позвав их, Он говорил им притчами: «Как может сатана изгонять сатану?
\v 24 Если царство разделится внутри себя, то царство не сможет устоять.
\v 25 И если дом разделится внутри себя, то не сможет такой дом устоять.
\s5
\v 26 И если сатана восстал на самого себя и разделился, не сможет устоять, но пришёл ему конец.
\v 27 Никто, войдя в дом сильного человека, не может ограбить его, если сначала не свяжет сильного, и тогда разграбит его дом.
\s5
\v 28 Говорю вам истину: будут прощены людям все грехи и богохульства, как бы не оскорбляли.
\v 29 Но кто будет оскорблять Святого Духа, тот никогда не будет прощен, и он будет подвержен вечному осуждению».
\v 30 Он сказал это, потому что говорили: «В Нём нечистый дух».
\s5
\v 31 Пришли Его мать и братья и, стоя снаружи, попросили позвать Его.
\v 32 Возле Него сидел народ. И сказали Ему: «Твоя мать, братья и сёстры стоят снаружи и зовут Тебя».
\s5
\v 33 Он им ответил: «Кто Моя мать и кто Мои братья?»
\v 34 И оглядев сидящих вокруг Себя, говорит: «Вот Моя мать и Мои братья.
\v 35 Ведь кто будет исполнять Божью волю, тот Мне брат, и сестра, и мать».
\s5
\c 4
\p
\v 1 И опять начал учить возле моря. Собралось к Нему так много людей, что Он вошёл в лодку и был на море, а весь народ был на берегу.
\v 2 Многому учил их притчами и в Своём учении говорил им:
\s5
\v 3 «Слушайте: вот, сеятель вышел сеять,
\v 4 и, когда сеял, случилось, что одни семена упали возле дороги. Налетели птицы и поклевали их.
\v 5 Другие упали на каменистое место, где было мало земли, и вскоре проросли, потому что земля была не глубока.
\s5
\v 6 Когда же взошло солнце, они увяли и засохли, так как не имели корня.
\v 7 Другие упали в терновник, и когда терновник вырос, заглушил семена, и они не дали плода.
\s5
\v 8 А семена, упавшие в плодородную землю, принесли плод, который взошёл и вырос, и принесли одни тридцать, одни — шестьдесят, другие — сто».
\v 9 И сказал им: «Кто имеет уши слышать, пусть услышит!»
\s5
\v 10 Когда остался один, то окружающие Его люди, вместе с двенадцатью, спросили Его о значении притчи.
\v 11 И сказал им: «Вам открыты тайны Божьего Царства, а остальным — всё в притчах,
\v 12 чтобы они, "смотря глазами, видели, но не понимали, слушая ушами, слышали, но не понимали, чтобы не обратились и не были прощены им грехи"».
\s5
\v 13 И спросил их: «Не понимаете этой притчи? Как же вам понять все притчи?
\v 14 Сеятель сеет слово.
\v 15 Посеянные у дороги означает тех, которые слышат слово, но тут же приходит сатана и похищает слово, посеянное в их сердца.
\s5
\v 16 Подобным образом и посеянные на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, сразу с радостью его принимают,
\v 17 но не имеют в себе корня и непостоянны. Потом, когда настанет скорбь или гонение за слово сразу же отступают.
\s5
\v 18 Посеянные в терновнике означает слышащих слово,
\v 19 но повседневные заботы, обман богатством и другие желания заглушают в них слово, и оно остаётся без плода.
\v 20 А посеянные на плодородной земле означает тех, которые слушают, принимают слово и приносят плод, один — тридцать, один — шестьдесят, другой — сто».
\s5
\v 21 И сказал им: «Разве для того приносят светильник, чтобы накрыть его сосудом или поставить под кровать? Не для того ли, чтобы его поставить на подставку?
\v 22 Нет ничего тайного, что не стало бы явным и нет ничего скрытого, что не стало бы известным.
\v 23 Если кто имеет уши слышать, пусть услышит!»
\s5
\v 24 И сказал им: «Будьте внимательны к тому, что слышите. Какой мерой вы мерите, такой же мерой будет отмерено вам и ещё прибавлено.
\v 25 Ведь кто имеет, тому ещё будет дано, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».
\s5
\v 26 И сказал: «Божье Царство похоже на то, как если бы человек бросил семя в землю.
\v 27 Ночью спит, днём бодрствует, но как семя всходит и растёт, он не знает.
\v 28 Ведь земля сама по себе плодоносит, сначала даёт зелень, потом колос, потом колос наполняется зерном.
\v 29 Когда же созреет плод, человек приходит с серпом, потому что наступила жатва».
\s5
\v 30 И сказал: «С чем сравним Божье Царство? Или на каком примере представим его?
\v 31 Оно как горчичное зерно, самое маленькое из всех семян на земле, когда сеется в землю,
\v 32 но когда всходит, то становится больше всех растений, и пускает большие ветви, так что под его тенью гнездятся небесные птицы».
\s5
\v 33 Многими подобными притчами проповедовал им слово, столько, сколько они могли воспринимать.
\v 34 Без притч же не говорил им, а ученикам объяснял всё наедине.
\s5
\v 35 Вечером того же дня, сказал им: «Переправимся на противоположный берег».
\v 36 И они, отпустив народ, сели к Нему в лодку. С ними были и другие лодки.
\v 37 Началась сильная буря. Волны бились о лодку, так что она стала наполняться водой.
\s5
\v 38 А Он спал на корме на подушке. Его будят и говорят Ему: «Учитель! Неужели Тебе всё равно, что мы погибаем?»
\v 39 Проснувшись, Он запретил ветру и сказал морю: «Успокойся, перестань». Ветер стих, и наступил полный штиль.
\s5
\v 40 И сказал им: «Почему вы так трусливы? Почему у вас нет веры?»
\v 41 Ученики сильно испугались и говорили между собой: «Кто Он, что и ветер, и море повинуются Ему?»
\s5
\c 5
\p
\v 1 Прибыли на другой берег моря, в Гадаринскую страну.
\v 2 Когда Он вышел из лодки, Ему сразу же встретился человек, вышедший из могильных пещер, который был одержим нечистым духом.
\s5
\v 3 Этот человек жил среди могильных пещер, и никто не мог связать его даже цепями.
\v 4 Много раз его сковывали цепями и кандалами, но он разрывал цепи и разбивал кандалы, и никто не мог его усмирить.
\s5
\v 5 Днем и ночью, в гробницах и в горах, он кричал и бил себя камнями.
\v 6 Издалека увидев Иисуса, он прибежал и поклонился Ему.
\s5
\v 7 И, громко закричав, сказал: «Какое Тебе дело до меня, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Заклинаю Тебя Богом, не мучай меня!»
\v 8 Потому что Иисус сказал ему: «Выйди нечистый дух из этого человека».
\s5
\v 9 Иисус спросил его: «Как тебя зовут?» Он ответил: «Моё имя - Легион, потому что нас много».
\v 10 И настойчиво просил Его, чтобы не высылал их из тех мест.
\s5
\v 11 Там у подножия горы паслось большое стадо свиней.
\v 12 Все демоны просили Его: «Пошли нас в свиней, чтобы мы вошли в них».
\v 13 Иисус разрешил им. И нечистые духи, выйдя из человека, вошли в свиней, и всё стадо, около двух тысяч голов, устремилось с крутого обрыва в море и утонуло.
\s5
\v 14 Пасущие свиней побежали и рассказали о случившемся в городе и в деревнях. Жители вышли посмотреть, что случилось.
\v 15 Приходят к Иисусу и видят, что бывший одержимый демонами, сидит одетый и в здравом уме. И испугались.
\s5
\v 16 Видевшие рассказали им о том, как это произошло с одержимым и со свиньями.
\v 17 И местные жители настойчиво просили Его уйти из их земель.
\s5
\v 18 Когда Он вошёл в лодку, человек, который был одержим демонами, просил Иисуса взять его с Собой.
\v 19 Но Иисус не разрешил ему, а сказал: «Иди домой к своим и расскажи им, что Господь сделал с тобой и как тебя помиловал».
\v 20 И тот человек пошёл и начал проповедовать в Десятиградии о том, что сделал с Ним Иисус, и все удивлялись.
\s5
\v 21 Когда Иисус переправился в лодке на другой берег, к Нему собралось много людей. Он был у моря.
\v 22 И вот, приходит Иаир, один из начальников синагоги, и, увидев Иисуса, падает к Его ногам.
\v 23 Умоляя, говорит: «Моя дочь при смерти, приди и возложи на неё руки, чтобы она выздоровела и осталась жива».
\v 24 Иисус пошёл с ним, а за Ним последовало множество людей, которые Его теснили.
\s5
\v 25 Одна женщина, страдавшая кровотечением уже двенадцать лет,
\v 26 натерпевшись от многих врачей истратила всё, что у неё было. Но не получила никакой пользы, а пришла в ещё худшее состояние.
\v 27 Услышав об Иисусе, подошла к Нему сзади через толпу и прикоснулась к Его одежде,
\s5
\v 28 так как говорила: «Если я хотя бы к Его одежде прикоснусь, то выздоровлю».
\v 29 И сразу у неё остановилось кровотечение, и она почувствовала, что её тело исцелено от болезни.
\s5
\v 30 В то же время Иисус почувствовал в Себе, что из Него вышла сила, и обернувшись к народу, сказал: «Кто прикоснулся к Моей одежде?»
\v 31 Ученики сказали Ему: «Ты видишь, что толпа теснит Тебя и говоришь: "кто прикоснулся ко Мне?"»
\v 32 Но Он смотрел вокруг, чтобы увидеть ту, которая это сделала.
\s5
\v 33 Женщина, дрожа от страха, зная, что с ней произошло, подошла, упав перед Ним на колени, и рассказала всю правду.
\v 34 Он же сказал ей: «Дочь! Твоя вера тебя спасла. Иди с миром и будь здорова от твоей болезни».
\s5
\v 35 Когда Он ещё это говорил, пришли из дома начальника синагоги и сказали: «Твоя дочь умерла. Зачем ещё беспокоишь Учителя?»
\s5
\v 36 Но Иисус, услышав эти слова, сразу говорит начальнику синагоги: «Не бойся, только верь».
\v 37 И не позволил никому, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова, пойти с Ним.
\v 38 Приходит в дом начальника синагоги и видит замешательство, плачущих и причитающих.
\s5
\v 39 И войдя, говорит им: «Почему скорбите и плачете? Ребёнок не умер, но спит».
\v 40 И насмехались над Ним. Но Он, выгнал всех, взял с собой только отца и мать ребёнка и тех, кто пришёл с Ним. И вошёл в комнату, где лежал ребёнок.
\s5
\v 41 И взяв ребёнка за руку, говорит ему: «Талифа куми», что означает: «Девочка, тебе говорю, встань».
\v 42 И девочка встала и начала ходить. Ей было лет двенадцать. Видевшие это были сильно удивлены.
\v 43 Он строго приказал им, чтобы никто об этом не узнал. Также сказал, чтобы девочке дали поесть.
\s5
\c 6
\p
\v 1 Оттуда Он вышел и пришёл к Себе на родину. За Ним следовали Его ученики.
\v 2 Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге. Многие слышавшие Его, с изумлением говорили: «Откуда у Него это? Что за мудрость дана Ему? И как такие чудеса совершаются Его руками?
\v 3 Разве Он не плотник, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, среди нас, Его сёстры?» И cомневались в Нём.
\s5
\v 4 Иисус же сказал им: «Не бывает пророк без почтения, если только у себя на родине, у родственников и в своем доме».
\v 5 И не мог там совершить никакого чуда, только лишь некоторых больных исцелил, возложив на них руки.
\v 6 И удивлялся их неверию. Потом ходил по близлежащим селениям и учил.
\s5
\v 7 Позвав двенадцать, начал посылать их по двое и дал им власть над нечистыми духами.
\v 8 И повелел им ничего не брать с собой в дорогу, кроме одного посоха: ни сумки, ни хлеба, ни денег в поясе.
\v 9 Но обуваться в сандалии и не брать запасной одежды.
\s5
\v 10 И сказал им: «Если где-то войдёте в дом, оставайтесь в нём, до тех пор, пока не выйдете из того места.
\v 11 И если в том месте не примут вас и не будут вас слушать, то, выходя оттуда, отряхните пыль с ваших ног для свидетельства против них».
\s5
\v 12 Они пошли и проповедовали, призывая к покаянию,
\v 13 изгоняли многих демоно, многих больных мазали маслом и исцеляли.
\s5
\v 14 Царь Ирод, услышав об Иисусе, так как Его имя уже стало известным, говорил: «Это Иоанн Креститель воскрес из мёртвых, и поэтому им совершаются чудеса».
\v 15 Некоторые говорили: «Это Илия», а другие говорили: «Это пророк, как один из древних пророков».
\s5
\v 16 Ирод же, услышав, сказал: «Это Иоанн, которого я обезглавил, он воскрес из мёртвых».
\v 17 Ранее Ирод арестовал Иоанна и бросил его в тюрьму за Иродиаду, жену своего брата Филиппа, потому что Ирод женился на ней.
\s5
\v 18 А Иоанн говорил ему: «Нельзя тебе жить с женой твоего брата».
\v 19 Иродиада же, озлобившись на него, хотела его убить, но не могла.
\v 20 Ирод хранил Иоанна, потому что боялся его, зная, что он праведный и святой человек. Он во многом сомневался, но с удовольствием его слушал.
\s5
\v 21 Однажды для Иродиады представился удобный случай, когда Ирод, в честь дня своего рождения, устроил праздничный обед своим чиновникам, тысяченачальникам и галилейским старейшинам.
\v 22 Дочь Иродиады пришла, танцевала и угодила Ироду и находившимся с ним. Тогда царь сказал девушке: «Проси у меня, чего хочешь, и дам тебе».
\s5
\v 23 И поклялся ей: «Чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства».
\v 24 Она вышла и спросила у своей матери: «Что попросить?» Та отвечала: «Голову Иоанна Крестителя».
\v 25 Девушка сразу же поспешила к царю и попросила у него: «Хочу, чтобы ты прямо сейчас дал мне на блюде голову Иоанна Крестителя».
\s5
\v 26 Царь огорчился, но из-за клятвы и присутствующих не захотел ей отказать.
\v 27 И немедленно, послав оруженосца, царь приказал принести голову Иоанна.
\v 28 Тот пошёл в тюрьму, отрубил ему голову и принёс её на блюде девушке, а та отдала её своей матери.
\v 29 Ученики Иоанна, услышав это, пришли, взяли его тело и положили его в гробнице.
\s5
\v 30 Cобрались апостолы к Иисусу, рассказали Ему всё что сделали и чему учили.
\v 31 Он сказал им: «Пойдите в безлюдное место и немного отдохните», потому что много приходило и уходило людей, что даже и поесть им было некогда.
\v 32 И они отправились в лодке в безлюдное место.
\s5
\v 33 Народ увидел, как они отплыли. Многие узнали и сбежались туда из всех городов, и опередив их, собрались к Нему.
\v 34 Иисус, выйдя из лодки, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы без пастуха. И начал их многому учить.
\s5
\v 35 И так как прошло много времени, ученики подошли к Нему и сказали: «Здесь пустынное место, а время позднее.
\v 36 Отпусти людей, чтобы они пошли в соседние деревни и селения и купили себе хлеба, потому что им нечего поесть».
\s5
\v 37 Он сказал им в ответ: «Вы дайте им поесть». И спросили Его: «Нам пойти купить хлеба на двести динариев и дать им поесть?»
\v 38 Но Он сказал: «Пойдите, посмотрите сколько у вас хлебов?» Узнав, они сказали: «Пять хлебов и две рыбы».
\s5
\v 39 Тогда повелел им рассадить всех группами на зелёной траве.
\v 40 И они сели рядами, по сто и по пятьдесят человек.
\v 41 Иисус взял пять хлебов и две рыбы, и подняв глаза к небу, благословил, разломил хлеба и дал Своим ученикам, чтобы они раздали людям. И две рыбы разделил на всех.
\s5
\v 42 Все поели и наелись.
\v 43 И собрали кусков хлеба и рыб двенадцать полных корзин.
\v 44 Было же около пяти тысяч мужчин, евших хлеб.
\s5
\v 45 Сразу после этого Иисус принудил Своих учеников войти в лодку и переправиться на другую сторону к Вифсаиде. А Сам остался, пока не отпустил народ.
\v 46 И, отпустив их, поднялся на гору помолиться.
\v 47 Вечером лодка была посреди моря, а Он оставался один на суше.
\s5
\v 48 И увидел, что ученики терпят бедствие в плавании, потому что был сильный встречный ветер. Около четвертой стражи ночи приблизился к ним, идя по морю, и хотел пройти мимо.
\v 49 Они, увидев Его, идущего по морю, подумали, что это призрак. И закричали,
\v 50 потому что все увидели Его и испугались. Он сразу заговорил с ними, сказав: «Ободритесь, это Я. Не бойтесь».
\s5
\v 51 Вошёл к ним в лодку, и ветер стих. И они чрезвычайно изумлялись,
\v 52 так как не поняли чуда с хлебами, потому что их сердца были окаменевшими.
\s5
\v 53 И, переправившись, прибыли в Геннисаретскую землю и причалили к берегу.
\v 54 Когда они вышли из лодки, люди сразу узнали Его.
\v 55 Они побежали по всей округе, рассказывая где Он находится. И туда на носилках начали приносить больных.
\s5
\v 56 И куда бы Он ни приходил: в селения, в города, или в деревни, на улицах клали больных и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя бы к краю Его одежды. И те, кто прикасались к Нему, исцелялись.
\s5
\c 7
\p
\v 1 К Нему собрались фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,
\s5
\v 2 и, увидев некоторых из Его учеников, которые ели хлеб нечистыми, то есть немытыми руками, упрекали их.
\v 3 Потому что фарисеи и все иудеи, придерживаясь предания старцев, не едят, не помыв тщательно рук,
\v 4 и, придя с рынка, не едят, не омывшись. Есть и многое другое, что они постановили исполнять: омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
\s5
\v 5 Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: «Почему Твои ученики не поступают по преданию старцев, но едят хлеб немытыми руками?»
\s5
\v 6 Он сказал им в ответ: «Хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: "эти люди чтут Меня на словах, а их сердце находится далеко от Меня,
\v 7 но напрасно чтут Меня, обучая учениям - человеческим заповедям".
\s5
\v 8 Ведь вы, оставив Божью заповедь, придерживаетесь человеческого предания: омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, подобное этому».
\v 9 И сказал им: «Хорошо ли, что вы отменяете Божью заповедь, чтобы исполнять своё предание?
\v 10 Ведь Моисей сказал: «Почитай своего отца и свою мать» и: «Злословящий отца или мать смертью пусть умрёт».
\s5
\v 11 А вы говорите: «Кто скажет отцу или матери: "Теперь корван (дар Богу) то, чем я мог бы помочь тебе",
\v 12 тому вы уже позволете ничего не делать для своего отца или матери,
\v 13 отменяя Божье слово вашим учением, которое вы установили, и делаете многое, подобное этому».
\s5
\v 14 И, позвав весь народ, говорил им: «Слушайте Меня все и поймите:
\v 15 ничто, входящее в человека снаружи, не может его осквернить, но то, что выходит из него, оскверняет человека.
\v 16 Если кто имеет уши, пусть слышит!»
\s5
\v 17 И когда Он, оставив толпу, вошёл в дом, Его ученики спросили Его о притче.
\v 18 Он сказал им: «Неужели и вы так непонятливы? Неужели не понимаете, что ничто, входящее снаружи в человека, не может сделать его нечистым?
\v 19 Потому что входит не в его сердце, а в желудок, и выходит в отхожее место, чем очищается любая пища».
\s5
\v 20 Далее сказал: «Исходящее из человека делает его нечистым,
\v 21 потому что изнутри, из человеческого сердца, исходят злые мысли, супружеские измены, блуд, убийства,
\v 22 кражи, корыстолюбие, злоба, коварство, распутство, зависть, богохульство, гордость, безумство
\v 23 всё это зло исходит изнутри и оскверняет человека».
\s5
\v 24 И, отправившись оттуда, пришёл в окрестности Тира и Сидона. Войдя в дом, не хотел, чтобы кто-нибудь узнал, но не смог остаться незамеченным.
\v 25 Потому что услышала о Нём женщина, у которой дочь была одержима нечистым духом, и, придя, припала к Его ногам.
\v 26 А женщина та была гречанка, родом из Сирийской Финикии, и просила Его, чтобы изгнал демона из её дочери.
\s5
\v 27 Но Иисус сказал ей: «Дай сначала насытиться детям, потому что нехорошо взять у детей хлеб и бросить псам».
\v 28 Она сказала Ему в ответ: «Это так, Господин, но и псы под столом едят крошки у детей».
\s5
\v 29 И сказал ей: «За то, что ты так сказала, иди, демон вышел из твоей дочери».
\v 30 И, придя в свой дом, она увидела, что демон вышел, и дочь лежит на постели.
\s5
\v 31 Выйдя из Тирской и Сидонской местности, Иисус опять пошёл к Галилейскому морю через Десятиградие.
\v 32 К Нему привели глухого, говорящего невнятно, и просили Его возложить на него руку.
\s5
\v 33 Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил Свои пальцы ему в уши и, плюнув, коснулся его языка,
\v 34 и, посмотрев на небо, вздохнул и сказал: «Еффафа» (то есть: «откройся»).
\v 35 И тут же вернулся к нему слух, и упали оковы с его языка, и стал говорить чисто.
\s5
\v 36 И приказал им никому не рассказывать. Но, сколько Он им ни запрещал, они ещё больше всем рассказывали.
\v 37 И чрезвычайно удивлялись, и говорили: «Всё делает хорошо и глухих делает слышащими, и немых говорящими».
\s5
\c 8
\p
\v 1 В те дни, когда собралось очень много народу и им нечего было есть, Иисус, позвав Своих учеников, сказал им:
\v 2 «Мне жаль людей, которые находятся тут со Мной уже три дня, и им нечего есть.
\v 3 Если отпущу их голодными домой, то ослабеют по дороге, ведь некоторые из них пришли издалека».
\v 4 Его ученики отвечали Ему: «Откуда здесь, в пустынном месте, кто-нибудь мог бы взять хлеба, чтобы накормить их?»
\s5
\v 5 И спросил их: «Сколько у вас хлебов?» Они сказали: «Семь».
\v 6 Тогда повелел народу возлечь на землю, и, взяв семь хлебов и воздав благодарение, разломил и дал Своим ученикам, чтобы они раздали. И они раздали народу.
\s5
\v 7 Было у них и немного рыбёшек: благословив, Он также повелел раздать их.
\v 8 И ели, и насытились; и набрали семь корзин оставшихся кусков.
\v 9 Тех, кто ел, было около четырёх тысяч. И Он отпустил их.
\v 10 Сразу войдя в лодку со Своими учениками, прибыл в Далмануфские земли.
\s5
\v 11 Вышли фарисеи, и начали спорить с Ним и, искушая Его, требовали от Него знамения с неба.
\v 12 А Он, глубоко вздохнув, сказал: «Почему эти люди требуют знамения? Говорю вам истину: не дастся знамение этому поколению».
\v 13 Оставив их, опять вошёл в лодку и отправился на другую сторону.
\s5
\v 14 При этом Его ученики забыли взять хлебов, и только один хлеб был у них с собой в лодке.
\v 15 А Он повелел им, говоря: «Смотрите, берегитесь фарисейской закваски и Иродовой закваски».
\s5
\v 16 И они, рассуждая между собой, говорили: «Это значит, что у нас нет хлебов».
\v 17 Иисус, узнав это, говорит им: «Почему вы рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Всё ещё не понимаете и не осознаёте? Неужели у вас всё еще чёрствое сердце?
\s5
\v 18 Имея глаза, не видите? Имея уши, не слышите? И не помните?
\v 19 Когда Я разделил пять хлебов для пяти тысяч человек, сколько полных корзин кусков вы набрали?» Говорят Ему: «Двенадцать».
\s5
\v 20 «А когда семь хлебов для четырёх тысяч, сколько корзин оставшихся кусков вы набрали?» Ответили: «Семь».
\v 21 И сказал им: «Как же вы не понимаете?»
\s5
\v 22 Приходят в Вифсаиду. Приводят к Нему слепого и просят прикоснуться к нему.
\v 23 Он, взяв слепого за руку, вывел его из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил, видит ли он что-нибудь?
\s5
\v 24 Он, взглянув, сказал: «Вижу проходящих людей, как деревья».
\v 25 Потом вновь возложил руки ему на глаза и восстановил его зрение. Он исцелился и стал видеть всё ясно.
\v 26 И отослал его домой, сказав: «Не заходи в селение и не рассказывай там никому».
\s5
\v 27 И пошёл Иисус со Своими учениками в селения Кесарии Филипповой. По дороге Он спрашивал Своих учеников: «Кем Меня считают люди?»
\v 28 Они отвечали: «Иоанном Крестителем, другие же Илиёй, а другие одним из пророков».
\s5
\v 29 Он говорит им: «А вы кем Меня считаете?» Пётр сказал Ему в ответ: «Ты Христос».
\v 30 И запретил им кому-либо о Нём говорить.
\s5
\v 31 И начал учить их тому, что Сын Человеческий много должен будет пострадать, будет отвергнут старейшинами, первосвященниками и книжниками, будет убит и воскреснет в третий день.
\v 32 И говорил об этом открыто. Но Пётр, отозвав Его, начал Ему возражать.
\s5
\v 33 Он же, повернувшись и взглянув на Своих учеников, запретил Петру, сказав: «Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божье, но о том, что человеческое».
\v 34 И, подозвав народ со Своими учениками, сказал им: «Если кто хочет идти за Мной, отрекись от себя, возьми свой крест и следуй за Мной.
\s5
\v 35 Потому что, кто хочет сберечь свою душу, тот её потеряет, а кто потеряет свою душу ради Меня и Евангелия, тот её сбережёт.
\v 36 Ведь какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а своей душе повредит?
\v 37 Или какой выкуп даст человек за свою душу?
\s5
\v 38 Итак, кто будет стыдиться Меня и Моих слов в этом неверном и грешном поколении, того будет стыдиться и Сын Человеческий, когда придёт в славе Своего Отца со святыми ангелами».
\s5
\c 9
\p
\v 1 И сказал им: «Говорю вам истину: есть некоторые из стоящих здесь, которые не умрут, не увидев Божьего Царства, пришедшего в силе».
\v 2 Через шесть дней Иисус взял только Петра, Иакова и Иоанна, повёл их на высокую гору и преобразился перед ними.
\v 3 Его одежды стали сияющими, ослепительно белыми, как снег, как на земле белильщик не может отбелить.
\s5
\v 4 Явилися им Илия с Моисеем, и беседовали с Иисусом.
\v 5 При этом Пётр сказал Иисусу: «Учитель! Нам хорошо здесь, сделаем три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии».
\v 6 Он не знал, что сказать, потому что они были напуганы.
\s5
\v 7 Появилось облако, затенившее их, и из облака раздался голос, говорящий: «Это Мой возлюбленный Сын, Его слушайте».
\v 8 И, вдруг, посмотрев вокруг, никого больше не увидели, кроме одного Иисуса.
\s5
\v 9 Когда они спускались с горы, Он не разрешил никому рассказывать о том, что они видели до тех пор, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых.
\v 10 Они исполнили это повеление, спрашивая друг друга: «Что значит воскреснуть из мёртвых?»
\s5
\v 11 И спросили Его: «Как же книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?»
\v 12 Он сказал им в ответ: «Правда, сначала должен прийти Илия и всё устроить, и Сыну Человеческому, как написано о Нём, нужно будет много пострадать и быть униженным.
\v 13 Но говорю вам, что Илия пришёл, и с ним поступили, как хотели, как и написано о нём».
\s5
\v 14 Придя к ученикам, увидел возле них много народа и спорящих с ними книжников.
\v 15 Тут же, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовал Его.
\v 16 Он спросил книжников: «О чём спорите с ними?»
\s5
\v 17 Кто-то из толпы сказал в ответ: «Учитель! Я привёл к Тебе своего сына, одержимого немым духом:
\v 18 где ни схватывает его, бросает на землю, он пускает пену изо рта, скрежещет зубами и цепенеет. Я говорил Твоим ученикам, чтобы изгнали его, и они не смогли».
\v 19 Иисус сказал ему: «О, народ неверный! До каких пор буду с вами? До каких пор буду терпеть вас? Приведите его ко Мне».
\s5
\v 20 Его привели к Нему. Как только одержимый увидел Его, дух сотряс его, он упал на землю и валялся, пуская пену.
\v 21 Иисус спросил его отца: «Как давно это происходит с ним?» Он сказал: «С детства.
\v 22 Дух многократно бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить, но, если что-либо можешь сделать, сжалься над нами и помоги».
\s5
\v 23 Иисус сказал ему: «Если можешь верить, всё возможно верующему».
\v 24 И тотчас отец мальчика воскликнул со слезами: «Верю, Господи! Помоги моему неверию».
\v 25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил нечистому духу, сказав: «Дух немой и глухой, Я повелеваю тебе: выйди из него и больше в него не входи».
\s5
\v 26 Вскрикнув и сильно сотрясши его, дух вышел, и мальчик стал как мёртвый. Многие говорили, что он умер.
\v 27 Но Иисус, взяв его за руку, поднял, и он встал.
\s5
\v 28 И когда Иисус вошёл в дом, Его ученики спрашивали Его наедине: «Почему мы не могли изгнать его
\v 29 И сказал им: «Этот род не может выйти иначе, как от молитвы и поста».
\s5
\v 30 Выйдя оттуда, они проходили через Галилею, и Он не хотел, чтобы кто-нибудь узнал,
\v 31 потому что учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий будет предан в руки людей, и убьют Его, и после смерти воскреснет на третий день.
\v 32 Но они не поняли этих слов, а спросить Его боялись.
\s5
\v 33 Пришёл в Капернаум, и когда был в доме, спросил их: «О чём вы рассуждали между собой по дороге?»
\v 34 Они молчали, потому что по дороге рассуждали между собой, кто из них больший.
\v 35 И, сев, позвал двенадцать и сказал им: «Кто хочет быть первым, будь последним из всех и слугой всем».
\s5
\v 36 Взяв ребёнка, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им:
\v 37 «Кто примет одного из таких детей во имя Моё, тот Меня принимает, а кто примет Меня, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня».
\s5
\v 38 При этом Иоанн сказал: «Учитель! Мы видели человека, который Твоим именем изгоняет демонов, а за нами не следует, и запретили ему, потому что не следует за нами».
\v 39 Иисус сказал: «Не запрещайте ему, потому что никто, сотворивший чудо Моим именем, не может вскоре плохо говорить обо Мне.
\s5
\v 40 Потому что тот, кто не против вас, тот за вас.
\v 41 И кто напоит вас чашей воды во имя Моё, потому что вы Христовы, говорю вам истину: не потеряет своей награды.
\s5
\v 42 А кто соблазнит одного из этих малых, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновой камень на шею и бросили его в море.
\v 43 И если тебя соблазняет твоя рука, отруби её: лучше тебе калекой войти в жизнь, чем с двумя руками идти в геенну, в неугасимый огонь,
\v 44 где их червь не умирает, и огонь не угасает.
\s5
\v 45 И если твоя нога соблазняет тебя, отруби её: лучше тебе войти в жизнь хромому, чем с двумя ногами быть брошенным в геенну, в неугасимый огонь,
\v 46 где их червь не умирает, и огонь не угасает.
\s5
\v 47 И если твой глаз соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Божье Царство, чем с двумя глазами быть брошенным в геенну огненную,
\v 48 где их червь не умирает и огонь не угасает.
\s5
\v 49 Потому что всякий будет огнём осолён, как и всякая жертва солью солится.
\v 50 Соль хорошая вещь, но если соль не будет солёной, чем вы её сделаете солёной? Имейте в себе соль, и живите в мире между собой».
\s5
\c 10
\p
\v 1 Отправившись оттуда, приходит в иудейскую местность за иорданской стороной. Опять собирается к Нему народ, и Он, как обычно, учил их.
\v 2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: «Разрешается ли разводиться мужу с женой?»
\v 3 Он спросил их в ответ: «Что повелел вам Моисей?»
\v 4 Они ответили: «Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться».
\s5
\v 5 Иисус ответил им: «Он написал вам это повеление из-за жестокости ваших сердец.
\v 6 Но в начале создания Бог сотворил их мужчиной и женщиной.
\s5
\v 7 Поэтому человек оставит своего отца и мать
\v 8 и прилепится к своей жене, и станут двое одной плотью, так что их уже не двое, но они - одна плоть.
\v 9 Итак, что соединил Бог, того человек пусть не разлучает».
\s5
\v 10 В доме Его ученики опять спросили Его о том же.
\v 11 Он сказал им: «Кто разведётся со своей женой и женится на другой, тот нарушает супружескую верность;
\v 12 если жена разведётся со своим мужем и выйдет за другого, она нарушает супружескую верность».
\s5
\v 13 К Нему приводили детей, чтобы Он прикоснулся к ним, а ученики запрещали им.
\v 14 Увидев это, Иисус сильно возмутился и сказал им: «Позвольте детям приходить ко Мне и не препятствуйте им, потому что Божье Царство принадлежит таким как они.
\s5
\v 15 Говорю вам истину: кто не примет Божье Царство, как ребёнок, тот не войдёт в него».
\v 16 И, обняв их, возложил на них руки и благословил их.
\s5
\v 17 Когда Он собрался отправиться в путь, подбежал к Нему один человек, упал на колени и спросил Его: «Учитель добрый, что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?»
\v 18 Иисус сказал ему: «Зачем ты называешь Меня благим? Никто не добр, как только один Бог.
\v 19 Знаешь заповеди "не нарушай супружескую верность", "не убивай", "не кради", "не лжесвидетельствуй", "не обманывай", "почитай твоего отца и мать"».
\s5
\v 20 Он же сказал Ему в ответ: "Учитель! Всё это я исполняю с юности».
\v 21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал: «Одного лишь тебе не хватает: пойди, продай всё, что имеешь, и раздай нищим - тогда будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, последуй за Мной, взяв крест».
\v 22 Он, смутившись от этих слов, отошёл с печалью, потому что у него было большое имущество.
\s5
\v 23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит Своим ученикам: «Как трудно богатым войти в Божье Царство!»
\v 24 Ученики ужаснулись от Его слов. Но Иисус опять говорит им в ответ: «Дети! Как трудно надеющимся на богатство войти в Божье Царство!
\v 25 Удобнее верблюду пройти сквозь "игольное ушко", чем богатому войти в Божье Царство».
\s5
\v 26 Они чрезвычайно изумлялись и говорили между собой: «Кто же может спастись?»
\v 27 Иисус, посмотрев на них, говорит: «Людям это невозможно, но не Богу, потому что Богу всё возможно».
\v 28 И Пётр начал говорить Ему: «Вот, мы оставили всё и последовали за Тобой».
\s5
\v 29 Иисус ответил: «Говорю вам истину: нет никого, кто оставил бы дом, братьев или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,
\v 30 и не получил бы сейчас, в это время, среди гонений, во сто крат больше и домов, и братьев, и сестёр, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в будущем веке вечную жизнь.
\v 31 Многие же первые будут последними, а последние - первыми».
\s5
\v 32 Когда они были в пути, восходя в Иерусалим, Иисус шёл впереди них, а они, изумленные, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал говорить им о том, что будет с Ним:
\v 33 «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан первосвященникам и книжникам, Его осудят на смерть и предадут язычникам,
\v 34 будут издеваться над Ним, будут бить, оплюют Его и убьют. И воскреснет на третий день».
\s5
\v 35 Тогда Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, подошли к Нему и сказали: «Учитель! Мы желаем, чтобы Ты сделал то, о чём мы попросим».
\v 36 Он сказал им: «Что хотите, чтобы Я сделал для вас?»
\v 37 Они сказали Ему: «Дай нам сесть возле Тебя, в Твоей славе, одному по правую сторону, а другому по левую».
\s5
\v 38 Но Иисус сказал им: «Не знаете, о чем просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?»
\v 39 Они отвечали: «Можем». Иисус сказал им: «Чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься,
\v 40 а кому сесть у Меня по правую сторону и по левую не от Меня зависит, но кому приготовлено».
\s5
\v 41 И, услышав это, остальные десять рассердились на Иакова и Иоанна.
\v 42 Иисус, подозвав их, сказал: «Вы знаете, что те, кто считается правителями народов господствуют над людьми, и начальники имеют власть над ними.
\s5
\v 43 Но между вами пусть будет не так: а кто хочет быть великим среди вас, пусть будет вам слугой;
\v 44 и кто хочет быть первым среди вас, пусть будет всем рабом.
\v 45 Потому что и Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать Свою жизнь для искупления многих».
\s5
\v 46 Приходят в Иерихон. И когда Он со Своими учениками и множеством народа выходил из Иерихона, Вартимей, сын Тимея, слепой, сидел у дороги, прося милостыню.
\v 47 Услышав, что это Иисус Назаритянин, он начал кричать и говорить: «Иисус, Сын Давида! Помилуй меня».
\v 48 Многие заставляли его молчать, но он ещё больше стал кричать: «Сын Давида! Помилуй меня».
\s5
\v 49 Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: «Не бойся, вставай, зовёт тебя».
\v 50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришёл к Иисусу.
\s5
\v 51 Отвечая ему, Иисус спросил: «Чего ты хочешь от Меня?» Слепой сказал Ему: «Учитель! Хочу видеть».
\v 52 Иисус сказал ему: «Иди, твоя вера спасла тебя». И он тут же стал видеть и пошёл за Иисусом по дороге.
\s5
\c 11
\p
\v 1 Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к Елеонской горе, Иисус посылает двух из Своих учеников
\v 2 и говорит им: «Пойдите в селение, которое прямо перед вами. Войдя в него, сразу найдёте привязанного молодого осла, на которого еще никто из людей не садился. Отвязав его, приведите.
\v 3 И если кто скажет вам: "Что это вы делаете?", отвечайте, что он нужен Господу, и тот сразу пошлёт его сюда».
\s5
\v 4 Они пошли, нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице и отвязали его.
\v 5 Некоторые из стоявших там говорили им: «Что делаете? Зачем отвязываете ослёнка?»
\v 6 Они отвечали им, как повелел Иисус, и те отпустили их.
\s5
\v 7 Привели ослёнка к Иисусу и набросили на него свою одежду. Иисус сел на него.
\v 8 Многие по дороге стелили свою одежду, а другие срезали ветви с деревьев и стелили на дорогу.
\v 9 И проходившие и сопровождавшие восклицали: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господа!
\v 10 Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! Осанна свыше!»
\s5
\v 11 Прийдя в Иерусалим, Иисус вошёл в храм, осмотрел всё и пошёл в Вифанию с двенадцатью, так как время было уже позднее.
\v 12 На другой день, когда они вышли из Вифании, Он сильно проголодался,
\s5
\v 13 и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, подошёл посмотреть, не найдёт ли чего на ней. Но, подойдя к ней, ничего не нашёл, кроме листьев, так как ещё не пришло время собирать смоквы.
\v 14 И сказал ей Иисус: «Пусть больше никто никогда не ест от тебя плода!» И слышали это Его ученики.
\s5
\v 15 Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме, опрокинул столы менял и скамьи продающих голубей,
\v 16 и не разрешал ничего проносить через храм.
\s5
\v 17 И учил их, говоря: «Не написано ли: "Мой дом назовётся домом молитвы для всех народов"? А вы сделали его логовом разбойников».
\v 18 Книжники и первосвященники услышали это и искали способ, как бы Его убить, потому что боялись Его, так как весь народ удивлялся Его учению.
\v 19 Когда стало поздно, Он вышел из города.
\s5
\v 20 Утром, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корней.
\v 21 И, вспомнив, Пётр говорит Ему: «Равви! Посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла».
\s5
\v 22 Иисус, отвечая, говорит им:
\v 23 «Имейте Божью веру, так как истинно говорю вам, если кто скажет этой горе: "Поднимись и бросься в море", и не засомневается в своём сердце, но поверит, что по его словам сбудется, будет ему то, что скажет.
\s5
\v 24 Поэтому говорю вам: всё, что будете просить в молитве, верьте, что получите, и будет вам.
\v 25 И когда стоите в молитве, прощайте, если что имеете на кого-либо, чтобы и ваш Небесный Отец простил вам ваши согрешения.
\v 26 Если же не прощаете, то и ваш Небесный Отец не простит вам ваших согрешений».
\s5
\v 27 Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, первосвященники, книжники и старейшины подошли к Нему
\v 28 и говорили Ему: «Какой властью Ты это делаешь? И кто Тебе дал власть это делать?»
\s5
\v 29 Иисус сказал им в ответ: «И Я вас спрошу об одном. Ответьте Мне, тогда и Я вам скажу, какой властью это делаю.
\v 30 Крещение Иоанново было с небес или от людей? Ответьте Мне».
\s5
\v 31 Они рассуждали между собой: «Если скажем "с небес", то Он скажет: "Почему же вы не поверили ему?"
\v 32 А сказать "от людей" - они боялись народа, потому что все считали, что Иоанн точно был пророк».
\v 33 И сказали в ответ Иисусу: «Не знаем». Тогда Иисус ответил: «И Я не скажу вам, какой властью это делаю».
\s5
\c 12
\p
\v 1 И начал говорить им притчами: «Один человек посадил виноградник и обнёс его оградой, выкопал давильню, построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.
\v 2 Когда пришло время, послал к виноградарям слугу, чтобы взять у них плоды виноградника.
\v 3 Они же, схватив его, били и отослали ни с чем.
\s5
\v 4 Опять послал к ним другого слугу, и тому камнями разбили голову и отпустили его униженным.
\v 5 Опять другого послал: и того убили. И многих других то били, то убивали.
\s5
\v 6 Ещё у него был один сын, которого он любил, и напоследок послал его к ним, говоря: "Постыдятся моего сына".
\v 7 Но виноградари сказали друг другу: "Это наследник, пойдём, убьём его, и наследство достанется нам".
\s5
\v 8 Схватив его, убили и выбросили из виноградника.
\v 9 Что же сделает хозяин виноградника? Придёт и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.
\s5
\v 10 Неужели вы не читали этого в Писании: "Камень, который отвергли строители, сделался главой угла:
\v 11 это от Господа, и как это удивительно в наших глазах"?»
\v 12 И старались схватить Его, но побоялись народа, потому что поняли, что о них рассказал притчу, и, оставив Его, отошли.
\s5
\v 13 Посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы поймать Его на слове.
\v 14 Они же, придя, говорят Ему: «Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, потому что не смотришь ни на какое лицо, но истинно Божьему пути учишь. Позволительно ли платить налог кесарю или нет? Платить ли нам или не платить?»
\v 15 Но Он, зная их лицемерие, сказал им: «Зачем Меня испытываете? Принесите Мне динарий, чтобы Я на него посмотрел».
\s5
\v 16 Они принесли. Тогда говорит им: «Чьё это изображение и надпись?» Они сказали Ему: «Кесаря».
\v 17 Иисус сказал им: «Отдавайте кесарю кесарево, а Богу Божье». И удивлялись Ему.
\s5
\v 18 Потом пришли к Нему саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения, и спросили Его:
\v 19 «Учитель! Моисей написал нам: "Если у кого умрёт брат и оставит жену, но не оставит детей, то пусть его брат возьмёт его жену и восстановит потомство своему брату".
\s5
\v 20 Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.
\v 21 Взял её второй и умер, и он не оставил детей; также и третий.
\v 22 Брали её за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена.
\v 23 Итак, в воскресении, когда воскреснут, чьей женой она будет? Ведь семеро были женаты на ней».
\s5
\v 24 Иисус сказал им в ответ: «Не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писаний, ни Божьей силы?
\v 25 Потому что когда воскреснут из мёртвых, тогда не будут ни жениться, ни выходить замуж, но будут, как ангелы на небесах.
\s5
\v 26 А о мёртвых, о том, что они воскреснут, разве вы не читали в книге Моисея, как Бог сказал ему у тернового куста: "Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?"
\v 27 Он Бог не мёртвых, но Бог живых. Итак, вы сильно заблуждаетесь».
\s5
\v 28 Один из книжников, слыша их споры и видя, что Иисус хорошо отвечал им, подошёл и спросил Его: «Какая самая важная из всех заповедей?»
\v 29 Иисус отвечал ему: «Важнейшая из всех заповедей: "Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
\v 30 и возлюби Господа Бога твоего всем твоим сердцем, и всей твоей душой, и всем твоим разумом, и всей твоей крепостью", вот первая заповедь!
\v 31 Вторая подобная ей: "Возлюби твоего ближнего, как самого себя". Важнее этих заповедей нет».
\s5
\v 32 Книжник сказал Ему: «Хорошо, Учитель! Ты сказал истину, что есть один Бог и нет другого, кроме Него.
\v 33 И любить Его всем сердцем, и всем умом, и всей душой, и всей крепостью, и любить ближнего, как самого себя - это больше всех всесожжений и жертв».
\v 34 Иисус, видя, что он отвечал разумно, сказал ему: «Недалеко ты от Божьего Царства». После этого уже никто не осмелился спрашивать Его.
\s5
\v 35 Продолжая учить в храме, Иисус говорил: «Почему книжники говорят, что Христос - Сын Давида?
\v 36 Потому что сам Давид сказал Духом Святым: "Господь сказал моему Господу: сядь по правую руку от Меня, пока положу врагов Твоих в подножие Твоих ног".
\v 37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он может быть его Сыном?» И множество народа слушало Его с наслаждением.
\s5
\v 38 И говорил им в Своём учении: «Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинной одежде и принимать приветствия в народных собраниях,
\v 39 сидеть впереди в синагогах и возлежать на пиршествах на первом месте,
\v 40 они, объедающие дома вдов и напоказ долго молящиеся, примут суровое осуждение».
\s5
\v 41 Иисус сел напротив сокровищницы и смотрел, как народ кладёт деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.
\v 42 Одна бедная вдова, придя, положила две лепты, что составляет кодрант.
\s5
\v 43 Подозвав Своих учеников, Иисус сказал им: «Говорю вам истину, что эта бедная вдова положила больше всех, положивших в сокровищницу,
\v 44 потому что все клали от своего избытка, а она от своей скудости положила всё, что имела, всё своё пропитание».
\s5
\c 13
\p
\v 1 Когда Он выходил из храма, говорит Ему один из Его учеников: «Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!»
\v 2 Иисус сказал ему в ответ: «Видишь эти величественные здания? Всё это будет разрушено так, что не останется здесь камня на камне».
\s5
\v 3 И когда Он сидел на Елеонской горе напротив храма, спрашивали Его наедине Пётр, Иаков, Иоанн, и Андрей:
\v 4 «Скажи нам, когда это будет, и какой признак того, когда всё это должно произойти?»
\s5
\v 5 Отвечая им, Иисус начал говорить: «Берегитесь, чтобы никто не обманул вас,
\v 6 потому что многие придут под Моим именем и будут говорить, что это Я, и многих обманут.
\s5
\v 7 Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не бойтесь, так как это должно случиться но это ещё не конец.
\v 8 Потому что восстанет народ на народ и царство на царство. И будут в разных местах землетрясения, и будут голод и замешательство. Это начало родовых мучений.
\s5
\v 9 Но вы следите за собой, так как вас будут передавать в синедрионы, бить в синагогах, поставят вас перед правителями и царями из-за Меня для свидетельства перед ними.
\v 10 Но прежде во всех народах должно быть проповедано Евангелие.
\s5
\v 11 Когда же будут предавать вас, заранее не заботьтесь, что вам говорить, и не обдумывайте, но говорите то, что вам будет дано в тот момент, так как не вы будете говорить, но Святой Дух.
\v 12 Брат одаст брата на смерть, и отец детей. Дети восстанут на родителей и убьют их.
\v 13 И будете ненавидимы всеми за Моё имя, но тот, кто выстоит до конца, будет спасён.
\s5
\v 14 Когда же увидите мерзость запустения, о которой сказал пророк Даниил, стоящую там, где она не должна быть, читающий пусть понимает тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы.
\v 15 А тот, кто на кровле, не спускайся в дом и не заходи взять что-нибудь оттуда.
\v 16 Кто на поле, пусть не возвращается назад взять свою одежду.
\s5
\v 17 Горе беременным и кормящим грудью в те дни.
\v 18 Молитесь, чтобы ваше бегство не случилось зимой,
\v 19 так как в те дни будут такие бедствия, каких не было от начала Божьего творения до сих пор и никогда больше не будет.
\v 20 И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслось бы ничто живое, но Он сократил те дни ради избранных, которых выбрал.
\s5
\v 21 Тогда, если кто-нибудь вам скажет: "вот, здесь Христос" или: "вот там", не верьте.
\v 22 Потому что восстанут лжехристы и лжепророки, покажут знамения и чудеса, чтобы обмануть, если возможно, и избранных.
\v 23 Но вы берегитесь. Вот, Я заранее сказал вам всё.
\s5
\v 24 Но в те дни, после той скорби, солнце померкнет, луна не будет светить,
\v 25 звёзды упадут с неба, и небесные силы поколеблются.
\v 26 Тогда увидят Сына Человеческого, приходящего на облаках с многочисленной силой и славой.
\v 27 Тогда Он пошлёт Своих ангелов и соберёт Своих избранных от четырёх ветров, от края земли до края неба.
\s5
\v 28 Возьмите пример со смоковницы: когда ветви её становятся уже мягкими и пускают листья, то вы знаете, что близко лето.
\v 29 Таким же образом, когда увидите всё это сбывающимся, знайте, что близко, у дверей.
\s5
\v 30 Говорю вам истину: не пройдёт это поколение, как всё это совершится.
\v 31 Небо и земля пройдут, но Мои слова не пройдут.
\v 32 Но о том дне, или часе, никто не знает, ни небесные ангелы, ни Сын, но только Отец.
\s5
\v 33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, так как не знаете, когда наступит это время.
\v 34 Как человек, отправляясь в путь и, оставляя свой дом, дал власть своим слугам и каждому свою работу, приказав привратнику бодрствовать.
\s5
\v 35 Итак, бодрствуйте, так как не знаете, когда придёт хозяин дома: вечером или в полночь, с пением петухов или утром,
\v 36 чтобы, придя внезапно, не нашёл вас спящими.
\v 37 А то, что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте».
\s5
\c 14
\p
\v 1 Была Пасха и через два дня —праздник Опресноков. Первосвященники и книжники искали как бы хитростью Его схватить и убить,
\v 2 но говорили: «Только не в праздник, чтобы не произошло мятежа в народе».
\s5
\v 3 Когда Он был в Вифании, в доме прокажённого Симона, и возлежал, пришла женщина с алебастровым сосудом мирра из чистого, драгоценного нарда и, распечатав сосуд, вылила Ему на голову.
\v 4 Некоторые возмутились и говорили между собой: «К чему эта трата мирра?
\v 5 Ведь можно было бы продать его больше, чем за триста динариев, и раздать нищим». И негодовали на неё.
\s5
\v 6 Но Иисус сказал: «Оставьте, зачем вы её смущаете? Она сделала для Меня доброе дело,
\v 7 потому что нищих всегда имеете с собой и, когда захотите, можете им помочь, а Меня не всегда имеете.
\v 8 Она сделала, что могла: заранее помазала Моё тело для погребения.
\v 9 Говорю вам истину: везде, во всём мире, где будет проповедано это Евангелие, будет сказано в память о ней и о том, что она сделала».
\s5
\v 10 И пошёл Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать им Его.
\v 11 Они же, услышав, обрадовались и обещали дать ему серебренники. И он искал удобного случая Его предать.
\s5
\v 12 В первый день Опресноков, когда закалывали пасхального ягнёнка, ученики говорят Ему: «Где хочешь есть пасху? Мы пойдём и приготовим».
\v 13 Он посылает двух из Своих учеников и говорит им: «Пойдите в город, и встретится вам человек, несущий кувшин воды. Последуйте за ним,
\v 14 куда он войдёт, и скажите хозяину того дома: "Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с Моими учениками?"
\s5
\v 15 Он покажет вам большую верхнюю комнату, застелённую, готовую: там приготовьте.
\v 16 Его ученики пошли, пришли в город, нашли, как Он и говорил им, и приготовили пасху.
\s5
\v 17 Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью.
\v 18 Когда они возлежали и ели, Иисус сказал: «Говорю вам истину: один из вас, кто ест со Мной, предаст Меня».
\v 19 Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: «Не я ли?» И другой: «Не я ли?»
\s5
\v 20 Он же сказал им: «Один из двенадцати, обмакивающий со Мной в блюдо.
\v 21 Впрочем, Сын Человеческий идёт, как написано о Нём. Но горе тому человеку, который предаёт Сына Человеческого: лучше бы ему не родиться».
\s5
\v 22 И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, разломил, дал им и сказал: «Примите, ешьте, это Моё Тело».
\v 23 Взяв чашу и поблагодарив, подал им. И все пили из неё.
\v 24 И сказал им: «Это Моя Кровь нового завета, проливаемая за многих.
\v 25 Говорю вам истину: Я уже не буду пить от виноградного плода до того дня, когда буду пить новое вино в Божьем Царстве».
\s5
\v 26 И, спев, пошли на Елеонскую гору.
\v 27 Иисус говорит им: «Вы все соблазнитесь обо Мне в эту ночь, так как написано: "поражу пастуха, и рассеются овцы".
\s5
\v 28 После Моего воскресения, Я приду раньше вас в Галилею».
\v 29 Пётр сказал Ему: «Даже если все соблазнятся, но не я».
\s5
\v 30 Иисус отвечает: «Говорю тебе истину: сегодня же, в эту ночь, прежде чем дважды пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня».
\v 31 Но тот с ещё большим усилием говорил: «Даже если мне нужно было бы умереть с Тобой, не отрекусь от Тебя». Все говорили то же самое.
\s5
\v 32 Пришли в селение, называемое Гефсимания, и Он сказал Своим ученикам: «Посидите здесь, пока Я помолюсь».
\v 33 Взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна. Его охвалили ужас и тоска.
\v 34 И сказал им: «Моя душа смертельно скорбит. Побудьте здесь и бодрствуйте».
\s5
\v 35 Отойдя немного, упал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его этот час.
\v 36 И говорил: «Авва, Отец! Ты всё можешь. Пронеси эту чашу мимо Меня; но пусть будет не как Я хочу, а как Ты».
\s5
\v 37 Возвращается, находит их спящими и говорит Петру: «Симон! Ты спишь? Ты не мог бодрствовать один час?
\v 38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, тело же слабо».
\v 39 И, опять отойдя, молился, сказав те же слова.
\s5
\v 40 Вернувшись, опять нашёл их спящими, так как веки у них отяжелели. Они не знали, что Ему отвечать.
\v 41 Приходит в третий раз и говорит им: «Вы всё ещё спите и отдыхаете? Довольно, пришёл час: вот, Сын Человеческий передаётся в руки грешников.
\v 42 Встаньте, пойдём, вот, приблизился предающий Меня».
\s5
\v 43 И сразу же, когда Он ещё говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа от первосвященников, книжников и старейшин с мечами и кольями.
\v 44 Предающий Его условился с ними, сказав: «Кого я поцелую, Тот и есть, крепко возьмите Его и ведите».
\v 45 Придя, сразу же подошёл к Нему и говорит: «Равви! Равви!» И поцеловал Его.
\v 46 А они схватили Его и арестовали.
\s5
\v 47 Один из стоявших рядом вытащил меч, ударил раба первосвященника и отсёк ему ухо.
\v 48 Тогда Иисус сказал им: «Как будто на разбойника вы вышли с мечами и кольями, чтобы взять Меня.
\v 49 Каждый день Я был с вами в храме и учил. И вы не арестовывали Меня. Но пусть сбудутся Писания».
\v 50 Тогда, оставив Его, все бежали.
\s5
\v 51 Один юноша, завернувшись в покрывало на голое тело, следовал за Ним, и воины схватили его.
\v 52 Но он, сбросив покрывало, голый убежал от них.
\s5
\v 53 Иисуса привели к первосвященнику. И к нему собрались все первосвященники, старейшины и книжники.
\v 54 Пётр следовал за Ним держась на расстоянии, и даже вошёл внутрь двора первосвященника. Сидел со слугами, и грелся у огня.
\s5
\v 55 Первосвященники и весь синедрион искали свидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили.
\v 56 Потому что многие на Него лжесвидетельствовали, но эти свидетельства не были достаточны.
\s5
\v 57 Многие, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили:
\v 58 «Мы слышали, как Он говорил: "Я разрушу этот рукотворный храм и через три дня построю другой, нерукотворный"».
\v 59 Но и такого свидетельства было недостаточно.
\s5
\v 60 Тогда первосвященник встал в центре и спросил Иисуса: «Почему Ты ничего не отвечаешь? Что это они против Тебя свидетельствуют?»
\v 61 Но Он молчал и ничего не отвечал. Опять первосвященник спросил Его: «Ты ли Христос, Сын Благословенного?»
\v 62 Иисус ответил: «Я, и вы увидите Сына Человеческого сидящим по правую руку от Всемогущего и приходящего на небесных облаках».
\s5
\v 63 Тогда первосвященник, разорвав свои одежды, сказал: «Для чего ещё нам свидетели?
\v 64 Вы слышали богохульство? Как вам кажется?» И они все признали Его заслуживающим смерти.
\v 65 Некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, бить Его и говорить Ему: «Пророчествуй». И слуги били Его по щекам.
\s5
\v 66 Когда Пётр был на заднем дворе, пришла одна из служанок первосвященника
\v 67 и, увидев греющегося Петра, всмотревшись в него, сказала: «И ты был с Иисусом Назаретянином».
\v 68 Но он отрёкся, сказав: «Не знаю и не понимаю, что ты говоришь». Он вышел на передний двор. И запел петух.
\s5
\v 69 Служанка, опять увидев его, начала говорить стоявшим рядом: «Это один из них».
\v 70 Он опять отрёкся. Спустя немного времени, стоявшие там опять стали говорить Петру: «Ты точно один из них, так как ты галилеянин, и твоё наречие похоже».
\s5
\v 71 Он же начал клясться и божиться: «Не знаю Этого Человека, о Котором говорите».
\v 72 Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Пётр слова, сказанные ему Иисусом: «прежде чем петух пропоёт дважды, трижды отречёшься от Меня». И заплакал.
\s5
\c 15
\p
\v 1 Рано утром первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион собрали совещание. И, связав Иисуса, отвели к Пилату.
\v 2 Пилат спросил Его: «Ты Царь Иудейский?» Он сказал ему в ответ: «Ты говоришь».
\v 3 Первосвященники же обвиняли Его во многом.
\s5
\v 4 Пилат опять спросил Его: «Ты ничего не отвечаешь? Видишь, как много обвинений против Тебя?»
\v 5 Но Иисус и на это ничего не отвечал, и Пилат удивлялся.
\s5
\v 6 На каждый праздник он отпускал им одного заключённого, о котором просили.
\v 7 Тогда был в заключении Варавва, со своими сообщниками, которые совершили убийство во время мятежа.
\v 8 И народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них.
\s5
\v 9 Он сказал им в ответ: «Хотите, отпущу вам Иудейского Царя?»
\v 10 Так как знал, что первосвященники предали Его из-за зависти.
\v 11 Но первосвященники подговорили народ просить, чтобы лучше Варавву отпустил им.
\s5
\v 12 Пилат снова сказал: «Что хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Иудейским Царём?»
\v 13 Они опять закричали: «Распни Его».
\s5
\v 14 Пилат сказал им: «Какое же зло Он сделал?» Но они ещё сильнее закричали: «Распни Его
\v 15 Тогда Пилат, желая угодить толпе, отпустил им Варавву, а Иисуса, подвергнув бичеванию, отдал на распятье.
\s5
\v 16 Воины отвели Его во внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк.
\v 17 Одели Его в пурпурную мантию, и, сплетя терновый венок, надели на Него,
\v 18 и начали Его приветствовать: «Радуйся, Иудейский Царь!»
\s5
\v 19 Били Его тростью по голове, плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему.
\v 20 Поиздевавшись над Ним, они сняли с Него пурпурную мантию, одели в Его собственную одежду и повели, чтобы распять.
\v 21 И заставили проходящего Симона Киринеянина, отца Александра и Руфа, идущего с поля, нести Его крест.
\s5
\v 22 И привели Его на место, называемое Голгофа, что значит «Лобное место».
\v 23 И давали Ему пить вино со смирной, но Он не принимал.
\v 24 Распявшие делили Его одежду, бросая жребий, кому что взять.
\s5
\v 25 Когда Его распяли, был третий час.
\v 26 И была надпись, указывающая Его вину: «Иудейский Царь».
\v 27 Рядом с Ним распяли двух разбойников, одного справа, а другого слева.
\v 28 Сбылись слова Писания: «и к злодеям причислен».
\s5
\v 29 Проходящие оскорбляли Его, кивая головами и говоря: «Эй, разрушающий храм и строящий его в три дня!
\v 30 Спаси Самого Себя и сойди с креста».
\s5
\v 31 Так же и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: «Других спасал, а Себя не может спасти.
\v 32 Христос, Царь Израиля, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и тогда поверим». И распятые с Ним оскорбляли Его.
\s5
\v 33 В шестом часу стало темно по всей земле и продолжалось это до девятого часа.
\v 34 В девятом часу Иисус громко закричал: «Элои! Элои! Ламма савахфани?» что значит: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня»?
\v 35 Некоторые из стоящих рядом, услышав, говорили: «Вот, Илию зовёт».
\s5
\v 36 Кто-то побежал, наполнил губку уксусом и, насадив на палку, давал Ему пить, говоря: «Постойте, посмотрим, придёт ли Илия Его снять».
\v 37 Иисус же, громко вскрикнув, испустил дух.
\v 38 И завеса в храме разорвалась надвое сверху донизу.
\s5
\v 39 Сотник, стоящий напротив Него, увидев, что Он, вскричав, испустил дух, сказал: «Истинно этот Человек был Божьим Сыном».
\v 40 Были тут и женщины, которые смотрели издалека. Между ними была Мария Магдалина, Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия,
\v 41 которые и тогда, когда Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и многие другие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.
\s5
\v 42 Была пятница, то есть день перед субботой, и уже наступил вечер.
\v 43 Пришёл Иосиф из Аримафеи, знаменитый участник совета, который сам ожидал Божьего Царства и осмелился войти к Пилату просить тело Иисуса.
\v 44 Пилат удивился, что Он уже умер, и, подозвав сотника, спросил, давно ли Он умер?
\s5
\v 45 И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу.
\v 46 Он, купив саван и сняв Его, обмотал саваном, и положил Его в гробницу, которая была вытесана в скале, и привалил камень к входу гробницы.
\v 47 Мария Магдалина и Мария, мать Иосии, видели, где Его положили.
\s5
\c 16
\p
\v 1 После субботы Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломия купили ароматы, чтобы пойти помазать Его.
\v 2 И очень рано, в первый день недели, приходят к гробнице на восходе солнца.
\s5
\v 3 И говорят между собой: «Кто отвалит нам камень от входа гробницы?»
\v 4 И, взглянув, видят, что камень отвален, а он был очень большой.
\s5
\v 5 Войдя в гробницу, увидели юношу, сидящего на правой стороне, одетого в белую одежду, и испугались.
\v 6 Он же говорит им: «Не бойтесь. Вы ищете распятого Иисуса Назаретянина. Он воскрес, Его здесь нет. Вот место, где Он был положен.
\v 7 Но идите, скажите Его ученикам и Петру, что Он отправился раньше вас в Галилею. Там Его увидите, как Он вам сказал».
\s5
\v 8 И, выйдя, побежали от гробницы. Их объял трепет и изумление, и никому ничего не сказали, потому что боялись.
\s5
\v 9 Воскреснув рано утром, в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь демонов.
\v 10 Она пошла и сообщила тем, кто были с Ним, плачущим и рыдающим.
\v 11 Но они, услышав, что Он жив и она Его видела, не поверили.
\s5
\v 12 После этого явился двоим из них в другом облике, когда они шли в селение.
\v 13 И те, возвратившись, сообщили остальным, но и им не поверили.
\s5
\v 14 Наконец, явился и самим одиннадцати, возлежавшим на ужине, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что не поверили тем, кто видел Его воскресшим.
\v 15 И сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всему творению.
\v 16 Кто поверит и примет крещение, будет спасён, а кто не поверит, будет осуждён.
\s5
\v 17 Вот знамения, которые будут сопровождать поверивших: Моим именем будут изгонять демонов, будут говорить новыми языками,
\v 18 будут брать змей, и если что-нибудь смертельное выпьют, им не повредит, возложат руки на больных, и они будут здоровы».
\s5
\v 19 Господь, после беседы с ними, вознёсся на небо и сел по правую руку от Бога.
\v 20 А они пошли и проповедовали везде при содействии Господа и подкреплении их слов последующими знамениями. Аминь.

2186
43-LUK.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,2186 @@
\id LUK
\ide UTF-8
\h Лука
\toc1 Лука
\toc2 Лука
\toc3 luk
\mt Лука
\s5
\c 1
\p
\v 1 Как уже многие начали составлять повествования о уже известных между нами событиях,
\v 2 как это пересказали нам очевидцы и служители Слова, бывшие с самого начала,
\v 3 то и я подумал, после тщательного исследования всего от начала, по порядку описать тебе, уважаемый Феофил,
\v 4 чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен.
\s5
\v 5 Во время правления иудейского царя Ирода, был священник из очереди Авия, по имени Захария, и жена его из рода Аарона, по имени Елисавета.
\v 6 Они оба были праведны перед Богом, безупречно поступая по всем заповедям и законам Господа.
\v 7 У них не было детей, потому что Елисавета была бесплодна, и оба были уже в преклонном возрасте.
\s5
\v 8 Однажды, когда он в порядке своей очереди служил перед Богом,
\v 9 по жребию, который обычно был у священников, досталось ему войти в храм Господа для сжигания благовоний.
\v 10 А всё множество народа молилось снаружи во время сжигания благовоний,
\s5
\v 11 тогда явился ему ангел Господа, встав с правой стороны жертвенника, на котором сжигают благовония.
\v 12 Захария, увидев его, смутился, и напал на него страх.
\v 13 Ангел же сказал ему: «Не бойся, Захария, потому что твоя молитва услышана, и твоя жена Елисавета родит тебе сына, и дашь ему имя Иоанн.
\s5
\v 14 и будет тебе радость и веселье, и многие будут радоваться о его рождении,
\v 15 потому что он будет велик перед Господом; не будет пить вина и крепких напитков, и исполнится Святым Духом ещё от рождения.
\s5
\v 16 И многих из сыновей Израиля обратит к их Господу Богу;
\v 17 и будет идти перед Ним в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям, и непокорное мышление в праведное, чтобы подготовить народ для Господа».
\s5
\v 18 И сказал Захария ангелу: «Каким образом я это узнаю? Ведь я стар, и моя жена в преклонных годах».
\v 19 Ангел ему ответил: «Я Гавриил, стоящий перед Богом, и послан говорить с тобой и сказать тебе эту радостную новость.
\v 20 И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил моим словам, которые сбудутся в своё время».
\s5
\v 21 Тем временем народ ожидал Захарию и удивлялся, что он медлит в храме.
\v 22 Он же, выйдя, не мог говорить с ними, и они поняли, что он видел видение в храме. Он объяснялся с ними знаками и оставался немым.
\v 23 А когда закончилось время его служения, возвратился к себе домой.
\s5
\v 24 После того времени его жена Елисавета забеременела и скрывала это пять месяцев, говоря:
\v 25 «Так сделал для меня Господь в это время, в которое обратил на меня внимание, чтобы снять с меня позор среди людей».
\s5
\v 26 В шестом месяце послал Бог ангела Гавриила в Галилейский город, который называется Назарет,
\v 27 к девушке, обрученной с мужчиной по имени Иосиф, из дома Давида. Имя этой девушки Мария.
\v 28 Ангел, войдя к ней, сказал: «Радуйся, благодатная! Господь с тобой, благословенна ты среди женщин».
\v 29 Она же, увидев его, смутилась от его слов и размышляла, что бы значило это приветствие.
\s5
\v 30 И сказал ей ангел: «Не бойся, Мария, потому что ты получила благодать у Бога,
\v 31 вскоре забеременеешь, и родишь Сына, и дашь Ему имя Иисус.
\v 32 Он будет великим и назовётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, Его отца.
\v 33 И будет царствовать над домом Иакова вечно, и Его Царству не будет конца».
\s5
\v 34 Мария же сказала ангелу: «Как это возможно, если я не была ещё с мужем?»
\v 35 Ангел ей ответил: «Дух Святой сойдёт на тебя, и сила Всевышнего покроет тебя, поэтому Святой, который родится, назовётся Божьим Сыном.
\s5
\v 36 Также и Елисавета, твоя родственница, которую называют бесплодной, забеременела сыном в своей старости, и она сейчас на шестом месяце беременности,
\v 37 потому что у Бога не останется бессильным никакое слово».
\v 38 Тогда Мария сказала: «Вот я раба Господа, пусть будет мне по твоему слову». И отошёл от неё ангел.
\s5
\v 39 В эти дни Мария встала и с поспешностью пошла в нагорную местность, в иудейский город,
\v 40 и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.
\v 41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, заиграл младенец у неё в животе, и Елисавета исполнилась Святым Духом,
\s5
\v 42 и воскликнула громким голосом, и сказала: «Благословенна ты среди женщин, и благословен плод твоего чрева!
\v 43 И за что мне это, что пришла ко мне мать моего Господа?
\v 44 Потому что когда я услышала твоё приветствие, радостно заиграл младенец в моём чреве.
\v 45 И счастлива поверившая, потому что сбудется сказанное ей от Господа».
\s5
\v 46 И сказала Мария: «Моя душа прославляет Господа,
\v 47 и ликует мой дух о Боге, моём Спасителе,
\s5
\v 48 что обратил Он внимание на смирение Своей рабы, поэтому с этих пор все поколения будут называть меня счастливой,
\v 49 так как Сильный сделал для меня великое, и Его имя свято,
\s5
\v 50 и Его милость из поколения в поколение к боящимся Его.
\v 51 Он показал Своё могущество, рассеял надменных в помышлениях их сердец,
\s5
\v 52 свергнул сильных с престолов и вознёс смиренных.
\v 53 Голодных насытил добром, обогащающихся отпустил ни с чем,
\s5
\v 54 принял Израиля, Своего слугу, вспомнив милость,
\v 55 о которой ранее говорил нашим отцам, Аврааму и его потомкам».
\s5
\v 56 Мария оставалась с ней около трёх месяцев и возвратилась к себе домой.
\v 57 Елисавете же пришло время родить, и она родила сына.
\v 58 И услышали её соседи и родственники, что Господь оказал ей Свою великую милость, и радовались с ней.
\s5
\v 59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его Захарией, по имени его отца.
\v 60 На это его мать сказала: «Нет, назовём его Иоанном».
\v 61 И сказали ей: «Никого нет среди твоих родственников, кого называли бы этим именем».
\s5
\v 62 И спрашивали знаками у его отца, как бы он хотел назвать его.
\v 63 Он потребовал дощечку и написал: «Его имя Иоанн». И все удивились.
\s5
\v 64 И тут же вернулась к нему речь, и он стал говорить, благословляя Бога.
\v 65 И был страх на всех, живущих вокруг них. И рассказывали обо всём этом по всей иудейской нагорной области.
\v 66 Все слышавшие сохраняли это в своём сердце и говорили: «Кем будет этот младенец?» И рука Господа была с ним.
\s5
\v 67 И его отец Захария исполнился Святым Духом и пророчествовал, говоря:
\v 68 «Благословен Господь Бог Израиля, что посетил Свой народ и дал ему избавление,
\s5
\v 69 и поднял рог спасения нам в доме Давида, Своего слуги.
\v 70 Как Он и говорил через Своих пророков в веках,
\v 71 что спасёт нас от наших врагов и от руки всех ненавидящих нас,
\s5
\v 72 проявит милость к нашим отцам и вспомнит Свой святой завет,
\v 73 клятву, которой Он клялся нашему отцу Аврааму, что Он даст нам,
\v 74 после избавления от наших врагов, без страха
\v 75 служить Ему в святости и правде перед Ним, во все дни нашей жизни.
\s5
\v 76 И ты, младенец, назовёшься пророком Всевышнего, потому что будешь идти перед лицом Господа, чтобы приготовить Ему пути
\v 77 и дать понять Его народу, что спасение в прощении их грехов,
\s5
\v 78 по собственному милосердию нашего Бога, которым Он посетит нас, как восход с высоты,
\v 79 чтобы осветить сидящих во тьме и тени смерти, направить наши ноги на путь мира».
\s5
\v 80 Младенец же взрослел и укреплялся духом, и был в пустынных местах до дня своего явления Израилю.
\s5
\c 2
\p
\v 1 В те дни кесарь Август издал указ сделать перепись по всей земле.
\v 2 Эта была первая перепись, когда Сирией управлял Квириний.
\v 3 И пошли все записываться, каждый в свой город.
\s5
\v 4 Пошел также Иосиф из Галилеи, из города Назарет, в Иудею, в город Давида, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давида,
\v 5 чтобы записаться с обручённой с ним женой Марией, которая была беременна.
\s5
\v 6 Когда же они были там, наступило время ей родить.
\v 7 Она родила своего Сына, Первенца, и спеленав Его, положила в кормушку для скота, потому что не было им места в гостинице.
\s5
\v 8 В той местности были на поле пастухи, которые ночью сторожили своё стадо.
\v 9 И явился им ангел Господа, и слава Господа осветила их, и они очень сильно испугались.
\s5
\v 10 И сказал им ангел: «Не бойтесь. Я принёс вам добрую весть о великой радости, которая будет всем людям,
\v 11 потому что сегодня родился вам в городе Давида Спаситель Христос Господь.
\v 12 И вот вам знак: вы найдете Младенца завёрнутого в пелёнках, лежащего в кормушке для скота».
\s5
\v 13 И внезапно явилось с ангелом многочисленное небесное войско, славящее Бога словами:
\v 14 «Слава Богу в вышних, и на земле мир, в людях благоволение!»
\s5
\v 15 Когда же ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: «Пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём рассказал нам Господь».
\v 16 И с поспешностью пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в кормушке для скота.
\s5
\v 17 Увидев же, рассказали то, что было сказано им о Младенце.
\v 18 Все слышавшие удивлялись тому, о чём рассказывали им пастухи.
\v 19 А Мария сохраняла все эти слова, помня в своем сердце.
\v 20 Пастухи же возвратились, славя и хваля Бога за всё то, что видели и слышали, о чём им было сказано.
\s5
\v 21 Спустя восемь дней, когда пришло время совершить обрезание Младенца, назвали Его Иисус, именем, данным ангелом до Его зачатия.
\s5
\v 22 А когда закончились дни их очищения по закону Моисея, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить Господу,
\v 23 как написано в законе Господа, чтобы всякий младенец мужского пола, рождающийся первым, был посвящён Господу,
\v 24 и чтобы принести в жертву двух горлиц или двух голубиных птенцов, как сказано в законе Господа.
\s5
\v 25 Тогда жил в Иерусалиме человек, которого звали Симеон. Он был праведным и благочестивым человеком, ожидающим утешение для Израиля, и Дух Святой был на нём.
\v 26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрёт, пока не увидит Христа Господнего.
\s5
\v 27 И пришёл он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним установленный законом обряд,
\v 28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
\v 29 «Теперь отпускаешь Твоего раба, Владыка, по Твоему слову, с миром,
\s5
\v 30 потому что мои глаза видели Твоё спасение,
\v 31 которое Ты приготовил перед лицом всех народов,
\v 32 свет к просвещению язычников и славу Твоего народа Израиля».
\s5
\v 33 Иосиф и Его мать удивлялись сказанному о Нём.
\v 34 И благословил их Симеон, и сказал Его матери Марии: «Он будет причиной падения и востановления для многих в Израиле и предметом для споров,
\v 35 и тебе самой меч пронзит душу, и откроются помыслы многих сердец».
\s5
\v 36 Там была также пророчица Анна, дочь Фануила, из колена Асира, достигшая глубокой старости. Она прожила с мужем от девичества своего семь лет,
\v 37 была вдовой восьмидесяти четырёх лет и не отходила от храма, служа Богу постом и молитвами день и ночь.
\v 38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидающим избавления Иерусалима.
\s5
\v 39 И когда они сдедали всё по закону Господа, возвратились в Галилею, в свой город Назарет.
\v 40 Младенец же рос и укреплялся духом, набираясь мудрости, и Божья благодать была на Нём.
\s5
\v 41 Каждый год Его родители ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.
\v 42 И когда Ему было двенадцать лет, они также по обычаю пришли в Иерусалим на праздник.
\v 43 Когда закончились дни праздника и они возвращались, Мальчик Иисус остался в Иерусалиме, а родители этого не заметили,
\v 44 потому что думали, что Он идёт с другими. Проведя же день в пути, стали искать Его между родственниками и знакомыми
\s5
\v 45 и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим на Его поиски.
\v 46 Через три дня нашли Его в храме, Он сидел посреди учителей, слушал и спрашивал их.
\v 47 Все слушавшие удивлялись Его разуму и ответам.
\s5
\v 48 И, увидев Его, удивились, и Его мать сказала Ему: «Дитя! Почему Ты так с нами поступил? Твой отец и я искали Тебя с великой скорбью».
\v 49 Он сказал им: «Зачем вам было искать Меня? Разве вы не знали, что Я должен быть в том, что принадлежит Моему Отцу?»
\v 50 Но они не поняли сказанных Им слов.
\s5
\v 51 Он пошёл с ними. Пришёл в Назарет и был в повиновении у них. И Его мать сохраняла все эти слова в своём сердце.
\v 52 Иисус же преуспевал в премудрости, в возрасте, и в любви у Бога и людей.
\s5
\c 3
\p
\v 1 В пятнадцатый же год правления кесаря Тиверия, когда Понтий Пилат был начальником в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, его брат Филипп четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее,
\v 2 при первосвященниках Анне и Каиафе, было слово Бога к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.
\s5
\v 3 И он проходил по всем землям вдоль Иордана, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
\s5
\v 4 Как написано в книге пророка Исаии, который говорит: "Голос призывающего в пустыне: приготовьте Господу путь, сделайте прямыми тропы для Него.
\s5
\v 5 Всякая яма пусть наполнится, и всякая гора и холм пусть понизятся, искривления выпрямятся и каменистые пути сделаются гладкими,
\v 6 и увидит всё живое Божье спасение".
\s5
\v 7 Иоанн говорил народу, приходившему креститься от него: «Змеиное отродье! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?
\s5
\v 8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе "наш отец Авраам". Ведь говорю вам, что Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму.
\s5
\v 9 Вот и топор лежит возле корня деревьев: всякое дерево, не приносящее хороший плод, срубают и бросают в огонь».
\s5
\v 10 И спрашивал его народ: «Что же нам делать?»
\v 11 Он им ответил: «У кого две одежды, тот дай тому, кто не имеет, и у кого есть пища, поступай так же».
\s5
\v 12 Пришли и сборщики налогов креститься, и сказали ему: «Учитель! Что нам делать?»
\v 13 Он отвечал им: «Не требуйте ничего больше, чем вам положено».
\s5
\v 14 Спрашивали его также и воины: «А нам что делать?» И сказал им: «Никого не обижайте, не клевещите, и будьте довольны своим жалованьем».
\s5
\v 15 Когда же народ ожидал, и все думали об Иоанне, не Христос ли он,
\v 16 Иоанн всем отвечал: «Я крещу вас в воде, но идёт Тот, Кто сильнее меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви. Он будет крестить вас в Духе Святом и огне.
\s5
\v 17 Его лопата в Его руке, и Он очистит Своё гумно и соберёт пшеницу в Своё хранилище зерна, а солому сожжёт неугасимым огнём».
\s5
\v 18 Много другого благовествовал он народу, наставляя его.
\v 19 А Ирод четвертовластник, обличаемый Иоанном за Иродиаду, жену своего брата, и за всё, что сделал Ирод плохого,
\v 20 добавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в тюрьму.
\s5
\v 21 Когда же крестился весь народ, крестился и Иисус. И когда молился, открылось небо
\v 22 и Дух Святой сошёл на Него в телесном виде, как голубь, и был голос с неба, говорящий: «Ты Мой Любимый Сын, в Тебе Мое благоволение!»
\s5
\v 23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифа, Илия,
\v 24 Матфата, Левия, Мелхия, Ианная, Иосифа,
\s5
\v 25 Маттафии, Амоса, Наума, Еслима, Наггея,
\v 26 Маафа, Маттафии, Семеии, Иосифа, Иуды,
\s5
\v 27 Иоаннана, Рисая, Зоровавеля, Салафииля, Нирия,
\v 28 Мелхия, Аддия, Косама, Елмодама, Ира,
\v 29 Иосии, Елиезера, Иорима, Матфата, Левия,
\s5
\v 30 Симеона, Иуды, Иосифа, Ионана, Елиакима,
\v 31 Мелеая, Маинана, Маттафая, Нафана, Давида,
\v 32 Иессея, Овида, Вооза, Салмона, Наассона,
\s5
\v 33 Аминадава, Арама, Есрома, Фареса, Иуды,
\v 34 Иакова, Исаака, Авраама, Фарры, Нахора,
\v 35 Серуха, Рагава, Фалека, Евера, Салы,
\s5
\v 36 Каинана, Арфаксада, Сима, Ноя, Ламеха,
\v 37 Мафусала, Еноха, Иареда, Малелеила, Каинана,
\v 38 Еноса, Сифа, Адама, Бога.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Иисус, исполненный Святого Духа, возвратился от Иордана, и Дух повёл Его в пустыню.
\v 2 Там сорок дней Он был искушаем дьяволом и ничего не ел в эти дни, а по окончанию этого времени испытал голод.
\s5
\v 3 И сказал Ему дьявол: «Если Ты Божий Сын, то скажи этому камню стать хлебом».
\v 4 Иисус сказал ему в ответ: «Написано, что не только хлебом будет жить человек, но всяким Божьим словом».
\s5
\v 5 И возвёл Его дьявол на высокую гору, и показал Ему все земные царства во мгновение времени,
\v 6 и сказал Ему дьявол: «Тебе дам власть над всеми этими царствами и их славу, потому что она передана мне, и я, кому хочу, даю её.
\v 7 Итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё».
\s5
\v 8 Иисус сказал ему в ответ: «Отойди от Меня, сатана. Написано: "Поклоняйся Господу, твоему Богу, и Ему одному служи"».
\s5
\v 9 И повёл Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: «Если Ты Божий Сын, бросься отсюда вниз,
\v 10 ведь написано: "Своим ангелам повелевает сохранить Тебя,
\v 11 они на руках понесут Тебя, и не споткнёшься о камень ногой"».
\s5
\v 12 Иисус сказал ему в ответ: «Сказано: "Не испытывай Господа, твоего Бога"».
\v 13 И когда дьявол закончил искушать Его, то на время отошёл от Него.
\s5
\v 14 И возвратился Иисус в силе Духа в Галилею, и разнёсся слух о Нём по всей окрестности.
\v 15 Он учил в их синагогах, и все Его прославляли.
\s5
\v 16 И пришёл в Назарет, где был воспитан, и в субботний день по Своему обычаю вошёл в синагогу, встал и начал читать.
\v 17 Ему подали книгу пророка Исаии, и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано:
\s5
\v 18 «Дух Господа на Мне, потому что Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять разбитые сердца, провозглашать пленникам освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
\v 19 проповедовать благоприятный год Господа».
\s5
\v 20 Закрыв книгу и отдав служителю, сел. Все в синагоге пристально смотрели на Него.
\v 21 Он начал говорить им: «Сегодня исполнилось это писание, услышанное вами».
\v 22 И все были свидетелями Ему, и удивлялись сказанным Им словам благодати, и говорили: «Не сын Иосифа ли это?»
\s5
\v 23 Он сказал им: «Конечно, вы скажете Мне: "Врач! Вылечи Себя Сам. Сделай и здесь, в Своём отечестве, то, что Ты, как мы слышали, делал в Капернауме"».
\v 24 И сказал: «Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве.
\s5
\v 25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во времена Илии, когда закрыто было небо три года и шесть месяцев, так что наступил большой голод по всей земле,
\v 26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только к вдове в Сарепту Сидонскую.
\v 27 Много также было прокажённых в Израиле во времена пророка Елисея, и ни один из них не очистился, кроме сирийца Неемана».
\s5
\v 28 Услышав это, все в синагоге пришли в ярость
\v 29 и, встав, выгнали Его вон из города, и повели на вершину горы, на которой был построен их город, чтобы сбросить Его,
\v 30 но Он, пройдя между ними, ушёл.
\s5
\v 31 И пришёл в Капернаум, город в Галилее, и учил их по субботам.
\v 32 И удивлялись Его учению, потому что Его слово было с властью.
\s5
\v 33 В синагоге был человек, имевший нечистый дух демона, и он закричал громким голосом:
\v 34 «Эй, что Тебе надо от нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты — Божий Святой».
\s5
\v 35 Иисус запретил ему, сказав: «Замолчи и выйди из него». И демон, бросив его посреди синагоги, вышел из него, никак ему не повредив.
\v 36 И напал на всех ужас, и рассуждали между собой: «Что это значит, когда Он с властью и силой приказывает нечистым духам, и они выходят?»
\v 37 И разнёсся слух о Нём по всем окрестным местам.
\s5
\v 38 Выйдя из синагоги, Он вошёл в дом Симона. Теща Симона страдала сильной горячкой, и просили Его о ней.
\v 39 Подойдя к ней, Он запретил горячке, и она оставила её. Она сразу же встала и служила им.
\s5
\v 40 На заходе солнца все, имевшие больных разными болезнями, приводили их к Нему, и Он, возлагая руки на каждого из них, исцелял их.
\v 41 Также из многих с криком выходили демоны и говорили: «Ты Христос, Божий Сын». А Он запрещал им говорить о том, что они знают, что Он Христос.
\s5
\v 42 Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошёл в пустынное место. Народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них.
\v 43 Но Он сказал им: «Я должен и другим городам благовествовать Божье Царство, потому что для этого Я и послан».
\v 44 И проповедовал в синагогах Галилеи.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Однажды, когда народ теснил Его, чтобы слышать Божье слово, а Он стоял у Геннисаретского озера,
\v 2 увидел Он две лодки, стоящие на озере, и рыбаки, выйдя из них, вымывали сети.
\v 3 Войдя в одну лодку, которая принадлежала Симону, Он попросил его отплыть немного от берега и, когда сел, учил народ из лодки.
\s5
\v 4 Когда же перестал учить, сказал Симону: «Отплыви на глубину, и закиньте свои сети для ловли».
\v 5 Симон Ему ответил: «Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но я закину сеть по Твоему слову».
\v 6 Сделав это, они поймали очень много рыбы, так что даже сеть у них порвалась.
\v 7 И подали знак товарищам, находившимся в другой лодке, чтобы пришли им помочь. Они пришли, и наполнили обе лодки, так что те начинали тонуть.
\s5
\v 8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: «Выходи от меня, Господи! Ведь я грешный человек».
\v 9 Потому что от этого улова рыбы, которую они поймали, ужас охватил его и всех, кто был с ним,
\v 10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведея, которые были товарищами Симона. И сказал Иисус Симону: «Не бойся, с этих пор будешь ловить людей».
\v 11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.
\s5
\v 12 Когда Иисус был в одном городе, пришёл человек весь в проказе и, увидев Иисуса, упал на лицо перед Ним, умоляя Его и говоря: «Господи! Если хочешь, можешь меня очистить».
\v 13 Он протянул руку, прикоснулся к нему и сказал: «Хочу, очистись». И в тот же миг сошла с него проказа.
\s5
\v 14 И Он приказал ему никому не говорить об этом, а пойти показаться священнику и принести жертву за своё очищение, как приказал Моисей, для свидетельства им.
\s5
\v 15 Но слух о Нём распространялся ещё больше, и большое количество народа стекалось к Нему слушать и исцеляться у Него от болезней.
\v 16 Но Он уходил в пустынные места и молился.
\s5
\v 17 Однажды, когда Он учил, и сидели рядом фарисеи и учителя закона, которые пришли из всех мест Галилеи и Иудеи, и из Иерусалима, и сила Господа проявлялась в исцелении больных,
\s5
\v 18 вот, некоторые принесли человека на постели, который был парализован, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом.
\v 19 Но, не найдя, где пронести его из-за многолюдства, залезли на верх дома и через крышу спустили его с постелью на середину перед Иисусом.
\s5
\v 20 Он, видя их веру, сказал тому человеку: «Прощаются тебе твои грехи».
\v 21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: «Кто этот человек, который богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»
\s5
\v 22 Иисус, узнав их мысли, ответил им: «Почему вы так рассуждаете в ваших сердцах?
\v 23 Что легче сказать: "прощаются тебе твои грехи" или "встань и ходи"?
\v 24 Но чтобы вы знали, что Человеческий Сын имеет власть на земле прощать грехи, — Он сказал парализованному, — говорю тебе: встань, возьми твою постель и иди домой».
\s5
\v 25 И он сразу же встал перед ними, взял то, на чём лежал, и пошёл домой, славя Бога.
\v 26 И изумление охватило всех, и славили Бога и, объятые страхом, говорили: «Невероятные дела мы видели сегодня».
\s5
\v 27 После этого Иисус вышел и увидел сборщика налогов по имени Левий, который сидел и собирал налоги, и сказал ему: «Следуй за Мной».
\v 28 И он, оставив всё, встал и последовал за Ним.
\s5
\v 29 И устроил для Него Левий в своём доме большой пир. Там было много сборщиков налогов и других, которые возлежали с ними.
\v 30 А книжники и фарисеи выражали недовольство и говорили Его ученикам: «Зачем вы едите и пьёте со сборщиками налогов и грешниками?»
\v 31 Иисус же сказал им в ответ: «Не здоровые нуждаются во враче, а больные.
\v 32 Я пришёл призвать к покаянию не праведников, а грешников».
\s5
\v 33 Они же сказали Ему: «Почему ученики Иоанна, а также фарисеев, часто постятся и молятся, а Твои едят и пьют?»
\v 34 Он сказал им: «Разве можно заставить друзей жениха поститься на свадьбе, когда с ними жених?
\v 35 Но придут дни, когда будет отнят у них жених, и тогда, в те дни, будут поститься».
\s5
\v 36 При этом сказал им притчу: «Никто не пришивает заплатку к старой одежде, оторвав от новой одежды, а иначе и новую разорвёт, и к старой не подойдёт заплатка от новой.
\s5
\v 37 И никто не наливает молодое вино в старые бурдюки, а иначе молодое вино прорвет бурдюки, и само вытечет, и бурдюки испортятся.
\v 38 Но молодое вино нужно наливать в новые бурдюки, тогда сохранится и то и другое.
\v 39 И никто, выпив старого вина, не захочет сразу же молодого, потому что говорит: "старое лучше"».
\s5
\c 6
\p
\v 1 Случилось так что, в первую субботу, после второго дня Пасхи, Он проходил через засеянные поля, и ученики Его стали срывать колосья, растирать руками и есть.
\v 2 Некоторые же из фарисеев сказали им: почему вы делаете то, чего не позволяется делать по субботам?
\s5
\v 3 Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался сам и те, кто были с ним?
\v 4 Как он вошёл в Божий дом, взял хлебы предложения, которые никому нельзя было есть, кроме одних священников, и ел, и дал тем, кто были с ним?
\v 5 И сказал им: Сын Человеческий господин и субботы.
\s5
\v 6 Случилось же в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухой.
\v 7 А книжники и фарисеи стали следить за Ним, не станет ли исцелять в субботу, чтобы найти обвинение против Него.
\v 8 Но Он, зная помышления их, сказал человеку с сухой рукой: встань и выйди на середину. И он встал и вышел.
\s5
\v 9 Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что нужно делать в субботу? добро или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.
\v 10 И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни твою руку. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая.
\v 11 Они же пришли в бешенство и обсуждали между собой, что бы им сделать с Иисусом.
\s5
\v 12 В те дни поднялся Он на гору помолиться и провёл всю ночь, молясь Богу.
\v 13 Когда же настал день, позвал Своих учеников и выбрал из них двенадцать, которых и назвал апостолами:
\s5
\v 14 Симона, которого и назвал Петром, и его брата Андрея, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея,
\v 15 Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, называемого Зилотом,
\v 16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом стал предателем.
\s5
\v 17 И спустившись с ними, Он стал на ровном месте, и множество Его учеников, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и с побережья Тира и Сидона,
\v 18 которые пришли послушать Его и исцелиться от своих болезней, также и страдающие от нечистых духов; и исцелялись.
\v 19 И вся толпа стремилась прикоснуться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
\s5
\v 20 И Он, подняв Свои глаза на Своих учеников, говорил: счастливы нищие, потому что Божье Царство ваше.
\v 21 Счастливы голодающие сейчас, потому что насытитесь. Счастливы плачущие сейчас, потому что будете смеяться.
\s5
\v 22 Счатливы вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и обругают, и обесчестят ваше имя за Сына Человеческого.
\v 23 В тот день торжествуйте и прыгайте от радости, потому что велико вознаграждение для вас на небесах. Ведь так поступали с пророками их отцы.
\s5
\v 24 Напротив, горе вам, богатые! Потому что вы уже получили своё утешение.
\v 25 Горе вам, пресыщенные сейчас! потому что будете испытывать голод. Горе вам, смеющиеся сейчас! потому что будуте плакать и рыдать.
\s5
\v 26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! Так ведь поступали с лжепророками их отцы.
\s5
\v 27 Но вам, слушающим, говорю: любите ваших врагов, делайте добро ненавидящим вас,
\v 28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
\s5
\v 29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
\v 30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твоё не требуй обратно.
\s5
\v 31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
\v 32 И если любите любящих вас, то какое вам за это вознаграждение? Ведь и грешники любят тех, кто их любит.
\v 33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, то какое вам за это вознаграждение? Ведь и грешники делают то же.
\v 34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, то какое вам за это вознаграждение? Ведь и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
\s5
\v 35 Но вы любите ваших врагов, и делайте добро, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам великая награда, и будете сыновьями Всевышнего; потому что Он добр и к неблагодарным и злым.
\v 36 Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерден.
\s5
\v 37 Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и будете прощены;
\s5
\v 38 давайте, и вам будет дано: мерой доброй, утрясённой, уплотнённой и переполненной отсыпят вам в подол; потому что, какой мерой мерите, такой же и вам отмерится.
\s5
\v 39 Сказал им также притчу: может ли слепой быть поводырём слепого? не упадут ли оба в яму?
\v 40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, усовершенствовавшись, всякий будет как его учитель.
\s5
\v 41 Что же смотришь на щепку в глазу твоего брата, а бревна в собственном глазе не замечаешь?
\v 42 Как можешь говорить твоему брату: «брат! дай, я выну щепку из твоего глаза», когда сам не видишь бревна в твоём глазе? Лицемер! вынь сначала бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть щепку из глаза твоего брата.
\s5
\v 43 Нет хорошего дерева, которое приносило бы плохой плод; и нет плохого дерева, которое приносило бы хороший плод,
\v 44 потому что всякое дерево узнаётся по своему плоду, ведь не собирают инжир с репейника и не срезают винограда с терновника.
\s5
\v 45 Добрый человек из доброй сокровищницы своего сердца выносит доброе, а злой человек из злой сокровищницы своего сердца выносит злое, потому что человек произносит то, чем наполнено его сердце в избытке.
\s5
\v 46 Что вы Меня называете: «Господин! Господин!» - а не делаете того, что Я говорю?
\v 47 Любой кто приходит ко Мне и слушает Мои слова и исполняет их, скажу вам, кому подобен.
\v 48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился, и заложил фундамент на камне; поэтому, когда случилось наводнение и вода хлынула на этот дом, то не могла его пошатнуть, потому что он основан был на камне.
\s5
\v 49 А тот, кто слушает и не исполняет, подобен человеку, построившему дом на земле без фундамента, который, когда хлынула на него вода, сразу же обрушился; и разрушение этого дома было великое.
\s5
\c 7
\p
\v 1 Когда Он окончил все Свои слова к слушавшему народу, то вошёл в Капернаум.
\s5
\v 2 У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.
\v 3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришёл исцелить его слугу.
\v 4 И они, придя к Иисусу, убедительно просили Его, говоря: он достоин, чтобы Ты это сделал для него,
\v 5 потому что он любит наш народ и построил нам синагогу.
\s5
\v 6 Иисус пошёл с ними. И когда Он был уже недалеко от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не утруждайся, Господи! потому что я недостоин, чтобы Ты вошёл под крышу моего дома;
\v 7 потому и самого себя я не посчитал достойным прийти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет мой слуга.
\v 8 Хотя я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идёт; и другому: «приди», и приходит; и моему слуге: «сделай то», и делает.
\s5
\v 9 Услышав это, Иисус ему удивился, и обратившись к идущему за Ним народу, сказал: говорю вам, что и в Израиле Я не нашёл такой веры.
\v 10 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.
\s5
\v 11 После этого Иисус пошёл в город, который называется Наин; и с Ним шли многие из Его учеников и множество народа.
\v 12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с ней из города.
\v 13 Увидев её, Господь сжалился над ней и сказал ей: не плачь.
\v 14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несущие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
\v 15 Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус его матери.
\s5
\v 16 И всех охватил страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил Свой народ.
\v 17 Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.
\s5
\v 18 И рассказали Иоанну его ученики обо всём том.
\v 19 Иоанн, подозвав двоих из своих учеников, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или нам ожидать другого?
\v 20 Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или нам ожидать другого?
\s5
\v 21 В это самое время Он исцелял многих от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.
\v 22 И ответил им Иисус: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, нищие благовествуют;
\v 23 и счастлив тот, кто не усомнится во Мне!
\s5
\v 24 Когда же посланные Иоанном ушли, начал говорить к народу об Иоанне: что вы ходили смотреть в пустыню? тростник, раскачиваемый ветром?
\v 25 Что же вы ходили смотреть? человека, одетого в мягкие одежды? Но те, кто пышно одеваются и роскошно живут, находятся в царских дворцах.
\v 26 Что же вы ходили смотреть? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
\s5
\v 27 Он есть тот, о котором написано: «вот, Я посылаю Моего ангела перед Твоим лицом, который приготовит Твой путь перед Тобой».
\v 28 И говорю вам: из рождённых женщинами, нет ни одного пророка, больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Божьем больше его.
\s5
\v 29 И весь слушавший народ, и сборщики налогов прославили Бога, крестившись крещением Иоанна;
\v 30 а фарисеи и законники отвергли Божью волю для себя, не крестившись от него.
\s5
\v 31 Тогда Господь сказал: с кем сравню людей этого поколения? и кому они подобны?
\v 32 Они подобны детям, которые сидят на улице, зовут друг друга и говорят: «мы играли вам на свирели, а вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, а вы не плакали».
\s5
\v 33 Потому что пришёл Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьёт; и говорите: «в нём демон».
\v 34 Пришёл Сын Человеческий: ест и пьёт; и говорите: «вот человек - обжора и пьяница, друг сборщиков налогов и грешников».
\v 35 И оправдана мудрость всеми её детьми.
\s5
\v 36 Некто из фарисеев просил Его, чтобы Он поел с ним; и Он, войдя в дом фарисея, возлёг.
\v 37 И вот, женщина из того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алебастровый сосуд с миром
\v 38 и, став позади у Его ног и плача, начала обливать Его ноги слезами и вытирать своими волосами, и целовала Его ноги, и мазала миром.
\s5
\v 39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, потому что она грешница.
\v 40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я хочу сказать тебе кое-что. Он говорит: скажи, Учитель.
\s5
\v 41 Иисус сказал: у одного ростовщика было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
\v 42 но поскольку у них не было чем возвратить, он простил обоим. Скажи же, который из них полюбит его больше?
\v 43 Симон отвечал: думаю, тот, которому больше простил. Он сказал ему: ты правильно рассудил.
\s5
\v 44 И, повернувшись к женщине, сказал Симону: видишь эту женщину? Я пришёл в твой дом, и ты не дал Мне воды для ног, а она слезами облила Мне ноги и вытерла своими волосами;
\v 45 ты не дал Мне целования, а она, с тех пор как Я пришёл, не перестаёт целовать Мне ноги;
\s5
\v 46 ты не помазал Мне головы маслом, а она помазала Мне ноги миром.
\v 47 А потому говорю тебе: прощаются многие её грехи за то, что она много полюбила, а кому мало прощается, тот мало любит.
\s5
\v 48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
\v 49 И те, кто с Ним возлежал начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?
\v 50 Он же сказал женщине: твоя вера спасла тебя, иди с миром.
\s5
\c 8
\p
\v 1 После этого Он проходил по городам и сёлам, проповедуя и благовествуя Божье Царство, и были с Ним двенадцать
\v 2 и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиной, из которой вышли семь демонов,
\v 3 и Иоанна, жена Хузы, управляющего домом Ирода, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему своим имуществом.
\s5
\v 4 Когда же собралось множество народа, и из всех городов сходились к Нему жители, Он рассказал притчу:
\v 5 вышел сеятель сеять своё семя, и когда он сеял, одно упало у дороги и было затоптано, и небесные птицы склевали его;
\v 6 а другое упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
\s5
\v 7 а другое упало между колючками, и колючки выросли и заглушили его;
\v 8 а другое упало на хорошую землю и, взойдя, принесло плод стократный. Сказав это, воскликнул: у кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!
\s5
\v 9 Его ученики спросили у Него: что значит эта притча?
\v 10 Он сказал: вам дано знать тайны Божьего Царства, а остальным в притчах, так что смотря, не видят, и слушая, не понимают.
\s5
\v 11 Вот какое значение этой притчи: семя это Божье слово;
\v 12 а упавшее у дороги, это те, кто слушает, к которым потом приходит дьавол и уносит слово из их сердца, чтобы они не уверовали и не спаслись;
\v 13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и верят временно, а во время искушения отпадают;
\s5
\v 14 а упавшее между колючками, это те, которые слушают слово, но подавляются заботами, богатством и жизненными удовольствиями, и отходя, не приносят плод;
\v 15 а упавшее на хорошую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. [Сказав это, воскликнул: у кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!]
\s5
\v 16 Никто, зажегши светильник, не накрывает его сосудом, и не ставит под кровать, а ставит на подставку, чтобы входящие видели свет.
\v 17 Потому что нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни скрытого, что не стало бы известным и не обнаружилось бы.
\v 18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете: потому что, кто имеет, тому будет дано, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он намеревается иметь.
\s5
\v 19 И пришли к Нему мать и Его братья, и не могли подойти к Нему из-за толпы.
\v 20 Ему сообщили: мать и Твои братья стоят снаружи, желая Тебя видеть.
\v 21 Он сказал им в ответ: Моя мать и Мои братья это те, кто слушает Божье слово и исполняет его.
\s5
\v 22 Случилось, в один из дней: Он вошёл со Своими учениками в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились.
\v 23 Во время их плавания Он заснул. На озере поднялась буря, и заливало их волнами, и они были в опасности.
\s5
\v 24 И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Он, встав, запретил ветру и волнам; и перестали, и сделалась тишина.
\v 25 Тогда Он сказал им: где ваша вера? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что приказывает и ветрам, и воде, и подчиняются Ему?
\s5
\v 26 И приплыли в Гадаринскую область, лежащую напротив Галилеи.
\v 27 Когда же Он вышел на берег, Его встретил некий человек из города, который долгое время был одержим демонами, и не одевался в одежду, и жил не в доме, а в гробницах.
\s5
\v 28 Он, увидев Иисуса, закричал, упал перед Ним и сказал громким голосом: что мне и Тебе, Иисус, Сын Всевышнего Бога? умоляю Тебя, не мучай меня.
\v 29 Так как Иисус приказал нечистому духу выйти из этого человека, потому что он долгое время владел им, так что его связывали цепями и оковами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним демоном в пустыни.
\s5
\v 30 Иисус спросил его: как твоё имя? Он сказал: «легион», потому что много демонов вошло в него.
\v 31 И они просили Иисуса, чтобы не приказал им идти в бездну.
\s5
\v 32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и демоны просили Его, чтобы разрешил им войти в них. Он им разрешил.
\v 33 Демоны, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с обрыва в озеро и утонуло.
\s5
\v 34 Видя произошедшее, пастухи побежали и рассказали в городе и в сёлах.
\v 35 И вышли увидеть что призошло; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли демоны, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и убоялись.
\s5
\v 36 А видевшие рассказали им, как исцелился одержимый демонами.
\v 37 И весь народ Гадаринской окрестности просил Его удалиться от них, потому что они были очень сильно напуганы. Он вошёл в лодку и возвратился.
\s5
\v 38 Человек же, из которого вышли демоны, умолял Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:
\v 39 возвратись в твой дом и расскажи, что сделал тебе Бог. Он пошёл и проповедовал по всему городу, что сделал ему Иисус.
\s5
\v 40 Когда же возвратился Иисус, народ Его принял, потому что все Его ждали.
\v 41 И пришёл человек, по имени Иаир, который был начальником синагоги; и, упав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,
\v 42 потому что у него была единственная дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шёл, множество народа теснило Его.
\s5
\v 43 И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая потратила на врачей всё состояние, но ни один не смог её вылечить,
\v 44 подойдя сзади, коснулась края Его одежды; и в тот же миг остановилось у неё кровотечение.
\s5
\v 45 И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицали, Пётр сказал: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, а Ты говоришь: «кто прикоснулся ко Мне?».
\v 46 Но Иисус сказал: ко Мне кто-то прикоснулся, потому что Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.
\s5
\v 47 Женщина, видя, что она не осталась незамеченной, с трепетом подошла и, упав перед Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как в тот же миг исцелилась.
\v 48 Он сказал ей: смелей, дочь! твоя вера тебя спасла; иди с миром.
\s5
\v 49 Когда Он ещё это говорил, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: твоя дочь умерла; не беспокой Учителя.
\v 50 Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и будет спасена.
\s5
\v 51 Придя же в дом, не разрешил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девочки, и её матери.
\v 52 Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.
\v 53 И смеялись над Ним, зная, что она умерла.
\s5
\v 54 Он же, выслав всех вон и взяв её за руку, громко сказал: девочка! встань.
\v 55 И возвратился её дух; она сразу же встала, и Он велел дать ей есть.
\v 56 И удивились её родители. Он же приказал им не рассказывать никому о произошедшем.
\s5
\c 9
\p
\v 1 Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми демонами и исцелять болезни,
\v 2 и послал их проповедовать Божье Царство и исцелять больных.
\s5
\v 3 И сказал им: ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумки, ни хлеба, ни денег, и не имейте по две одежды;
\v 4 и в какой дом войдёте, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь.
\s5
\v 5 А если вас не примут, то, выходя из того города, отряхните пыль с ваших ног для свидетельства против них.
\v 6 Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.
\s5
\v 7 Услышал четвертовластник Ирод обо всём, что делал Иисус, и недоумевал: потому что одни говорили, что это Иоанн восстал из мёртвых;
\v 8 другие, что Илия явился, а другие, что воскрес один из древних пророков.
\v 9 И сказал Ирод: я обезглавил Иоанна; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И стремился увидеть Его.
\s5
\v 10 Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали; и Он, взяв их с Собой, удалился в пустое место, уединившись с ними, около города, называемого Вифсаидой.
\v 11 Но народ, узнав, пошёл за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Божьем Царстве и требовавших исцеления исцелял.
\s5
\v 12 День же начал склоняться к вечеру. И, подойдя к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные сёла и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте.
\v 13 Но Он сказал им: вы их накормите. Они сказали: у нас не более пяти хлебов и двух рыб; нам нужно пойти купить еды для всех этих людей? потому что их было около пяти тысяч человек.
\v 14 Но Он сказал Своим ученикам: рассадите их группами по пятьдесять.
\s5
\v 15 Они так и сделали, рассадив всех.
\v 16 Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и подняв глаза к небу, благословил их, разломил и дал ученикам, чтобы раздали народу.
\v 17 И ели, и все насытились; и оставшихся у них кусков набралось двенадцать корзин.
\s5
\v 18 Однажды, когда Он молился наедине и были ученики с Ним, Он спросил их: за кого Меня принимает народ?
\v 19 Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а другие за Илию; другие же говорят, что воскрес один из древних пророков.
\s5
\v 20 Он спросил их: а вы Меня за кого принимаете? Пётр отвечал: за Христа Божьего.
\v 21 Но Он строго приказал им никому не говорить об этом,
\v 22 сказав, что Сыну Человеческому предстоит много пострадать, и будет отвергнут старейшинами, первосвященниками и книжниками, и будет убит, и на третий день воскреснет.
\s5
\v 23 Всем же сказал: если кто хочет идти за Мной, отвергни самого себя, и возьми свой крест, и иди за Мной.
\v 24 Потому что кто хочет сберечь свою душу, тот её потеряет; а кто потеряет свою душу ради Меня, тот её сбережёт.
\v 25 Ведь какая польза человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или навредить себе?
\s5
\v 26 Кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда придёт в славе Своей и Отца и святых ангелов.
\v 27 Говорю же вам истинно: некоторые стоящие здесь, не умрут, пока не увидят Божье Царство.
\s5
\v 28 После этих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, Он поднялся на гору помолиться.
\v 29 И когда молился, вид Его лица преобразился, и Его одежда стала белой, сверкающей.
\s5
\v 30 И вот, двое мужчин беседовали с Ним, это были Моисей и Илия;
\v 31 явившись во славе, они говорили о Его исходе, который Ему предстояло совершить в Иерусалиме.
\s5
\v 32 Пётр же и бывшие с ним были одолеваемы сном; но, пробудившись, увидели Его славу и двух мужчин, стоявших с Ним.
\v 33 И когда они стали удаляться от Него, Пётр сказал Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии, - не зная, что говорил.
\s5
\v 34 Когда же он это говорил, появилось облако и затенило их; и когда оказались в облаке, испугались.
\v 35 И был из облака голос, говорящий: Это Мой Любимый Сын, Его слушайте.
\v 36 Когда был этот голос, Иисус остался один. И они хранили молчание, и никому не говорили в те дни о том, что видели.
\s5
\v 37 На следующий же день, когда они спустились с горы, Его встретила многочисленная толпа.
\v 38 И вот мужчина из толпы закричал: Учитель! умоляю Тебя взгляни на моего сына, он у меня единственный:
\v 39 его схватывает дух, и он внезапно начинает кричать, и сводит его судорогами, так что течёт пена изо рта; и измучив его, с трудом покидает его.
\v 40 Я просил Твоих учеников его изгнать, но они не cмогли.
\s5
\v 41 Иисус же, отвечая, сказал: о, неверующее и развращенное поколение! Сколько Мне ёще быть с вами и терпеть вас? Приведи сюда твоего сына.
\v 42 Когда же тот ещё шёл, демон сотряс его и стал терзать в судорогах; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил мальчика, и отдал его отцу.
\s5
\v 43 И все удивлялись величию Бога. Когда же все удивилялись всему, что творил Иисус, Он сказал Своим ученикам:
\v 44 выслушайте внимательно эти слова: Сына Человеческого предадут в руки людей.
\v 45 Но они не поняли это слово, и оно было скрыто от них, так что они не вникли в него, а спросить Его об этом слове боялись.
\s5
\v 46 Возникло разногласие среди них: кто бы стал большим среди них?
\v 47 Иисус же, видя помышления их сердец, взял ребёнка, поставил его перед Собой
\v 48 и сказал им: кто примет этого ребёнка во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; потому что кто из вас меньше всех, тот будет велик.
\s5
\v 49 При этом Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, изгоняющего демонов Твоим именем, и запретили ему, потому что он не ходит с нами.
\v 50 Иисус ему сказал: не запрещайте, потому что кто не против вас, тот за вас.
\s5
\v 51 Когда же приближались дни Его ухода из этого мира, Он захотел идти в Иерусалим;
\v 52 и послал вестников впереди Себя; и они пошли и вошли в селение Самарян, чтобы приготовить для Него;
\v 53 но там не приняли Его, потому что Он выглядел, как путешествующий в Иерусалим.
\s5
\v 54 Видя это, Его ученики, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как это сделал Илия?
\v 55 Но Он, повернувшись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
\v 56 потому что Сын Человеческий пришёл не губить души людей, а спасать. И пошли в другое селение.
\s5
\v 57 Однажды, когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошёл.
\v 58 Иисус сказал ему: лисы имеют норы, и небесные птицы гнёзда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
\s5
\v 59 А другому сказал: следуй за Мной. Тот сказал: Господи! разреши мне сначала пойти и похоронить моего отца.
\v 60 Но Иисус сказал ему: предоставь мёртвым хоронить своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царство Божье.
\s5
\v 61 Ещё другой сказал: я пойду за Тобой, Господи! но сначала разреши мне попрощаться с моими домашними.
\v 62 Но Иисус ему сказал: никто, взявшийся за плуг и оглядывающийся назад, не надежён для Царства Божьего.
\s5
\c 10
\p
\v 1 После этого избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по двое перед Своим лицом, в каждый город и место, куда Сам хотел идти,
\v 2 и сказал им: жатвы много, а работников мало; поэтому, просите Господина жатвы, чтобы послал работников на Свою жатву.
\s5
\v 3 Идите! Я посылаю вас, как агнят среди волков.
\v 4 Не берите ни кошелька, ни сумки, ни обуви, и никого по пути не приветствуйте.
\s5
\v 5 В какой дом войдёте, сначала говорите: «мир этому дому»;
\v 6 и если будет там сын мира, то останется с ним ваш мир, а если нет, то вернётся к вам.
\v 7 В том доме оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, потому что трудящийся заслуживает оплаты за свои труды; не ходите из дома в дом.
\s5
\v 8 Если придёте в какой-нибудь город и вас примут, ешьте, что вам предложат,
\v 9 и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: «приблизилось к вам Божье Царство».
\s5
\v 10 Если же придёте в какой-нибудь город и вас не примут, то, выйдя на улицу, скажите:
\v 11 «и пыль, прилипшую к нам в вашем городе, вам стряхиваем; и всё же знайте, что приблизилось к вам Божье Царство».
\v 12 Говорю вам, что в тот день Содому будет легче, чем тому городу.
\s5
\v 13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! Потому что если бы в Тире и Сидоне были явлены силы, совершённые у вас, то они давно, сидя в грубой одежде и пепле, покаялись бы;
\v 14 но и Тиру и Сидону будет легче на суде, чем вам.
\v 15 И ты, Капернаум, возвысившийся до неба, будешь сброшен в ад.
\s5
\v 16 Слушающий вас слушает Меня, и отвергающий вас отвергает Меня; а отвергающий Меня отвергает Пославшего Меня.
\s5
\v 17 Семьдесят учеников возвратились c радостью и говорили: Господин! и бесы нам подчиняются из-за Твоего имени.
\v 18 Он же сказал им: Я видел Cатану, упавшего с неба, как молнию;
\v 19 вот, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу врага, и ничто вам не навредит;
\v 20 и всё же не тому радуйтесь, что духи подчиняются вам, но тому радуйтесь, что ваши имена записаны на небесах.
\s5
\v 21 В тот час, радуясь Духом, Иисус сказал: славлю Тебя, Отец, Господь неба и земли, что Ты скрыл это от мудрых и разумных и открыл младенцам. Да, Отец! Потому что такова была Твоя воля.
\s5
\v 22 И, обратившись к ученикам, сказал: всё передано Мне Моим Отцом; и никто не знает кем является Сын, кроме Отца, и кем является Отец, никто не знает, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
\s5
\v 23 И, обратившись к ученикам, сказал им наедине: счастливы глаза, видящие то, что вы видите!
\v 24 Потому что говорю вам, что многие пророки и цари желали увидеть то, что вы видите, и не увидели, и услышать, то, что вы слышите, и не услышали.
\s5
\v 25 И вот, встал один законник и, испытывая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?
\v 26 Он спросил его: что в законе написано? как читаешь?
\v 27 Он же ответил: «возлюби Господа Бога твоего всем твоим сердцем, и всей твоей душой, и всей твоей силой, и всем твоим разумом, и твоего ближнего, как самого себя».
\v 28 Иисус сказал ему: ты ответил правильно; так поступай, и будешь жить.
\s5
\v 29 Но он, желая оправдать себя, спросил Иисуса: а кто мой ближний?
\v 30 На это сказал Иисус: некий человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, избили его и ушли, оставив его едва живым.
\s5
\v 31 В то время один священник шёл по той дороге и, увидев его, прошёл мимо.
\v 32 Также и левит, был на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо.
\s5
\v 33 Некий самарянин, проезжая, нашёл его и, увидев его, сжалился
\v 34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём;
\v 35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал хозяину гостиницы и сказал ему: «позаботься о нём; и если израсходуешь больше этого, я, когда возвращусь, отдам тебе».
\s5
\v 36 Как ты думаешь, кто из этих троих был ближний попавшемуся к разбойникам?
\v 37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус ему сказал: иди, и ты поступай так же.
\s5
\v 38 Продолжая путь, Он пришёл в одно село; там женщина, по имени Марфа, приняла Его в свой дом;
\v 39 у неё была сестра, которую звали Мария. Она села у ног Иисуса и слушала Его слово.
\s5
\v 40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! неужели Тебя не волнует то, что моя сестра оставила меня одну прислуживать? скажи ей, чтобы помогла мне.
\v 41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
\v 42 а только одно нужно; Мария выбрала наилучшее, то, что у неё не отнимется.
\s5
\c 11
\p
\v 1 Однажды, когда Он в каком-то месте закончил молиться, один из Его учеников сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил своих учеников.
\s5
\v 2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: «Отец наш Небесный! Пусть святится Твоё имя; пусть придёт Твоё Царство; пусть будет Твоя воля и на земле, как на небе;
\s5
\v 3 наш насущный хлеб подавай нам на каждый день;
\v 4 и прости нам наши грехи, потому что и мы прощаем всякому нашему должнику; и не введи нас в искушение и избавь нас от лукавого».
\s5
\v 5 И сказал им: предположим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба,
\v 6 потому что мой друг с дороги зашёл ко мне, и мне нечего предложить ему»;
\v 7 а тот изнутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты, и мои дети со мной на постели; не могу встать и дать тебе».
\v 8 Говорю вам, если он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по его настойчивости, встав, даст ему, сколько просит.
\s5
\v 9 И Я скажу вам: просите, и вам будет дано; ищите, и найдёте; стучите, и вам откроют,
\v 10 потому что всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему откроют.
\s5
\v 11 Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
\v 12 Или, если попросит яйцо, подаст ему скорпиона?
\v 13 Итак, если вы, будучи злы, умеете хорошие подарки давать вашим детям, тем более Небесный Отец даст Духа Святого просящим у Него.
\s5
\v 14 Однажды Он изгнал демона, который был нем; и когда демон вышел, немой стал говорить; и народ удивился.
\v 15 Некоторые же из них говорили: Он изгоняет демонов силой Веельзевула, князя демонов.
\s5
\v 16 А другие, испытывая, требовали от Него знамения с неба.
\v 17 Но Он, зная их мысли, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, разрушится;
\s5
\v 18 если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит его царство? а вы говорите, что Я силою Веельзевула изгоняю демонов;
\v 19 и если Я силою Веельзевула изгоняю демонов, то сыновья ваши чьей силой их изгоняют? Поэтому они будут вам судьями.
\v 20 Если же Я пальцем Божьим изгоняю демонов, то, конечно, достигло до вас Божье Царство.
\s5
\v 21 Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имущество;
\v 22 когда же нападёт на него тот, кто сильнее его, и победит, тогда возьмёт всё его оружие, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.
\v 23 Кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот растрачивает.
\s5
\v 24 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: «возвращусь в мой дом, откуда вышел»;
\v 25 и, придя, находит его подметённым и прибранным;
\v 26 тогда идёт и берёт с собой семь других духов, злее чем сам, и, войдя, живут там, и бывает для человека того последнее хуже первого.
\s5
\v 27 Когда же Он говорил это, одна женщина, выкрикнув из толпы, сказала Ему: счастлива утроба, выносившая Тебя, и груди, Тебя вскормившие!
\v 28 А Он сказал: счастливы слышащие Божье слово и соблюдающие его.
\s5
\v 29 Когда же вокруг собралось множество народа, Он начал говорить: это поколение злое, ищет знамения, и знамение ему не дастся, кроме знамения пророка Ионы;
\v 30 потому что как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для этого поколения.
\s5
\v 31 Царица южная встанет на суде против людей этого поколения и осудит их, потому что она приходила от края земли послушать мудрости Соломона; и вот, здесь больше Соломона.
\s5
\v 32 Ниневитяне встанут на суде против этого поколения и осудят его, потому что они покаялись от проповеди Ионы, и вот, здесь больше Ионы.
\s5
\v 33 Никто, зажигая светильник, не ставит его в тайном месте, ни под сосудом, но на подставку, чтобы входящие видели свет.
\v 34 Светильник тела это глаз; итак, если глаз твой будет чист, то и всё твоё тело будет светло; а если он будет зол, то и твоё тело будет тёмно.
\v 35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не тьма ли?
\v 36 Если же всё твоё тело светло и не имеет ни одной тёмной части, то будет светло всё так, словно светильник освещал тебя сиянием.
\s5
\v 37 Когда Он говорил это, один фарисей пригласил Его к себе обедать. Он пришёл и возлёг.
\v 38 Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом.
\s5
\v 39 Но Господь сказал ему: вы, фарисеи, сейчас очищаете чаши и блюда снаружи, а изнутри вы полны грабительства и злобы.
\v 40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?
\v 41 Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто.
\s5
\v 42 Но горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и пренебрегаете правосудием и любовью к Богу: это необходимо было делать, и того не оставлять.
\s5
\v 43 Горе вам, фарисеям, что любите сидеть на первых местах в синагогах и приветствия в народных собраниях.
\v 44 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы, как скрытые гробы, над которыми ходят люди и этого не знают.
\s5
\v 45 На это один из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь.
\v 46 Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена непосильные, а сами и одним своим пальцем не дотрагиваетесь до них.
\s5
\v 47 Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых убили ваши отцы:
\v 48 этим вы свидетельствуете о делах ваших отцов и соглашаетесь с ними, потому что они убили пророков, а вы строите им гробницы.
\s5
\v 49 Потому и мудрость Божья сказала: пошлю к ним пророков и апостолов, и одних из них убьют, а других изгонят;
\v 50 да взыщется с этого поколения кровь всех пророков, пролитая от создания мира,
\v 51 от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Да, говорю вам, взыщется с этого поколения.
\s5
\v 52 Горе вам, законники, что вы взяли ключ к знанию: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
\s5
\v 53 Когда Он им это говорил, книжники и фарисеи начали сильно нападать на Него, вынуждая Его отвечать на многое,
\v 54 выискивая против Него и пытаясь поймать Его на каком-нибудь слове, чтобы Его обвинить.
\s5
\c 12
\p
\v 1 Между тем, когда собрались многотысячная толпа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва Своим ученикам: берегитесь фарисейской закваски, которая является лицемерием.
\s5
\v 2 Нет ничего скрытого, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.
\v 3 Поэтому, что вы сказали в темноте, то услышится при свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено с крыш.
\s5
\v 4 Говорю же вам, Моим друзьям: не бойтесь тех, кто убивает тело и потом не может больше ничего сделать,
\v 5 но скажу вам, кого бояться: бойтесь Того, Кто после смерти может бросить в геенну: вот, говорю вам, Того бойтесь.
\s5
\v 6 Не пять ли маленьких птичек продаются за два ассария? И ни одна из них не забыта у Бога.
\v 7 А у вас и все волосы на голове пересчитаны. Итак, не бойтесь: вы дороже многих маленьких птичек.
\s5
\v 8 Говорю же вам: всякого, кто исповедает Меня перед людьми, и Сын Человеческий исповедает перед Божьими ангелами;
\v 9 а кто отречётся от Меня перед людьми, тот отвержен будет перед Божьими ангелами.
\v 10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет злословие на Святого Духа, тому не простится.
\s5
\v 11 Когда же вас приведут в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить,
\v 12 потому что в это время Святой Дух научит вас, что нужно говорить.
\s5
\v 13 Некто из народа Ему сказал: Учитель! Скажи моему брату, чтобы он разделил со мной наследство.
\v 14 Он же сказал тому человеку: кто Меня поставил судить или делить вас?
\v 15 При этом им сказал: смотрите, берегитесь корыстолюбия, потому что жизнь человека не зависит от изобилия его имущества.
\s5
\v 16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был в поле хороший урожай;
\v 17 и он рассуждал сам с собой: «что мне делать? Некуда мне собрать мой урожай».
\v 18 И сказал: «вот что сделаю: сломаю мои амбары и построю большие, и туда соберу весь мой хлеб и всё моё добро,
\v 19 и скажу моей душе: душа! много у тебя добра лежит на многие годы: отдыхай, ешь, пей, веселись».
\s5
\v 20 Но Бог ему сказал: «безумный! в эту ночь твою душу возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?»
\v 21 Так бывает с тем, кто для себя, а не для Бога богатеет.
\s5
\v 22 И сказал Своим ученикам: поэтому говорю вам, не заботьтесь для вашей души, что вам есть, ни для тела, во что одеться:
\v 23 душа больше пищи, и тело одежды.
\s5
\v 24 Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни амбаров, и Бог их питает; насколько же вы лучше птиц?
\v 25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя бы на один локоть?
\v 26 Итак, если и малого не можете сделать, что заботитесь о прочем?
\s5
\v 27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей своей славе не одевался так, как всякая из них.
\v 28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то тем более вас, маловеры!
\s5
\v 29 Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,
\v 30 потому что всего этого ищут люди этого мира; ваш же Отец знает, что вы имеете в этом нужду;
\s5
\v 31 только ищите Царства Божьего и это всё вам приложится.
\v 32 Не бойся, малое стадо! потому что ваш Отец благоволил дать вам Царство.
\s5
\v 33 Продавайте ваше имущество и давайте милостыню. Приготавливайте себе нестареющие хранилища, неисчерпаемое сокровище на небесах, куда не приближается вор и где моль не съедает,
\v 34 потому что где ваше сокровище, там будет и ваше сердце.
\s5
\v 35 Пусть ваши бедра будут подпоясаны, и светильники зажжены.
\v 36 И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения своего господина со свадьбы, чтобы, когда придёт и постучит, сразу же ему открыть.
\s5
\v 37 Счастливы те рабы, которых господин, когда придёт, найдёт бодрствующими; истинно вам говорю, он подпояшется и посадит их, и, подходя, станет им служить.
\v 38 И если придёт во вторую стражу, и в третью стражу придёт, и найдёт их так, то счастливы те рабы.
\s5
\v 39 Вы знаете, что если бы хозяин дома знал, в какое время придёт вор, то не спал бы и не допустил подкопать свой дом.
\v 40 Будьте же и вы готовы, потому что, во время, в которое не думаете, приидёт Сын Человеческий.
\s5
\v 41 Тогда сказал Ему Пётр: Господи! для нас ли говоришь эту притчу, или для всех?
\v 42 Господь же сказал: кто верный и благоразумный управляющий, которого хозяин поставил над своими слугами раздавать им меру хлеба вовремя?
\v 43 Счастлив тот раб, которого хозяин, придя, найдёт поступающим так.
\v 44 Истинно вам говорю, что поставит его над всем своим имуществом.
\s5
\v 45 Если же тот раб скажет в своём сердце: «Не скоро придёт мой хозяин», и начнёт бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться,
\v 46 то придёт хозяин того раба в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и его рассечёт надвое, и подвергнет его одной участи с неверными.
\s5
\v 47 Раб же тот, который знал волю своего хозяина, и не был готов, и не делал так как он приказал, будет высечен много;
\v 48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому много дано, много и потребуется, и кому много доверено, с того больше взыщут.
\s5
\v 49 Огонь пришёл Я принести на землю, и желал бы, чтобы он уже возгорелся!
\v 50 Я должен креститься крещением; и как Я томлюсь, пока это не совершится!
\s5
\v 51 Думаете ли вы, что Я пришёл дать земле мир? нет, говорю вам, но разделение;
\v 52 потому что теперь пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх:
\v 53 отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против своей невестки, и невестка против своей свекрови.
\s5
\v 54 Так же сказал и толпам: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, сразу же говорите: «будет дождь»,
\v 55 и так бывает; и когда дует южный ветер, говорите: «будет зной», и бывает.
\v 56 Лицемеры! Лицо земли и неба умеете распознавать, как же не узнаёте этого времени?
\s5
\v 57 Почему же вы не судите и по самим себе, что должно быть?
\v 58 Когда ты идёшь со своим соперником к начальству, то на дороге постарайся от него освободиться, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя стражнику, а стражник не бросил тебя в тюрьму.
\v 59 Говорю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней лепты.
\s5
\c 13
\p
\v 1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах кровь которых, Пилат смешал с их жертвами.
\v 2 Иисус ответил им: неужели вы думаете, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
\v 3 Нет говорю вам, но, если не покаетесь, все также погибнете.
\s5
\v 4 Неужели думаете, что те восемнадцать человек, на которых упала Силоамская башня и раздавила их, были виновнее, всех живущих в Иерусалиме?
\v 5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
\s5
\v 6 И рассказал притчу: один человек имел в своём винограднике посаженную смоковницу, и пришёл искать плода на ней, и не нашёл;
\v 7 и сказал виноградарю: "вот я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби её: зачем она занимает землю?"
\s5
\v 8 Но он сказал ему в ответ: "господин! оставь её на этот год, пока я окопаю её и обложу навозом, -
\v 9 может она принесёт плод; а если нет, то срубишь её на следующий год.
\s5
\v 10 Он учил в субботу в одной из синагог.
\v 11 Там была женщина, восемнадцать лет, имевшая духа болезни: она была скорчена и не могла выпрямиться.
\s5
\v 12 Иисус, увидев её, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от своей болезни.
\v 13 И возложил на неё руки, и она сразу же выпрямилась и стала славить Бога.
\v 14 При этом начальник синагоги, гневаясь, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые следует работать; в те дни и приходите исцеляться, а не в субботу.
\s5
\v 15 Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего и осла от кормушки в субботу и не ведёт ли на водопой?
\v 16 А эту дочь Авраама, которую связал Сатана вот уже восемнадцать лет, неужели нельзя было освободить от этих цепей в субботний день?
\s5
\v 17 И, когда Он говорил это, все возражавшие Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных Его делах.
\s5
\v 18 8 Он же сказал: на что похоже Божье Царство и с чем его сравню?
\v 19 Оно похоже на горчичное зерно, которое, взяв, человек посадил в своём саду; оно выросло и стало большим деревом, и небесные птицы укрывались в его ветвях.
\s5
\v 20 Ещё сказал: на что похоже Божье Царство?
\v 21 Его можно сравнить с закваской, которую женщина взяла, положила в три меры муки, пока всё не заквасилось.
\s5
\v 22 Проходя по городам и сёлам, учил, направляясь в Иерусалим.
\v 23 Кто-то сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он ответил им:
\v 24 постарайтесь войти в узкие двери, так как говорю вам, многие будут искать, как войти, и не смогут.
\s5
\v 25 Когда хозяин дома встанет и закроет двери, тогда вы, стоя снаружи, станете стучать в двери и говорить: " Господи! Господи! открой нам"; Но Он скажет вам в ответ: "не знаю вас, откуда вы".
\v 26 Тогда начнёте говорить: "мы ели и пили перед Тобою, и на наших улицах Ты учил".
\v 27 Но Он скажет: "говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все поступающие неправедно".
\s5
\v 28 Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Божьем Царстве, а себя выгоняемыми вон.
\v 29 И придут с востока и запада, и севера и юга и сядут в Божьем Царстве.
\v 30 И вот, те, кто последние, будут первыми, и те, кто первые, будут последними.
\s5
\v 31 В тот день пришли некоторые из фарисеев и сказали Ему: выйди и уходи отсюда, потому что Ирод хочет Тебя убить.
\v 32 Он ответил им: идите и скажите этой лисе: вот, изгоняю демонов и совершаю исцеления сегодня и завтра и послезавтра завершу;
\v 33 а впрочем, Я должен ходить сегодня, завтра и в следующий день, потому что не бывает так, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.
\s5
\v 34 Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и забивающие камнями посланных к тебе! сколько раз Я хотел собрать детей твоих, как птица своих птенцов под крылья, но вы не захотели!
\v 35 Поэтому оставляется ваш дом пуст. Говорю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придёт время, когда скажете: "благословен Грядущий во имя Господа!"
\s5
\c 14
\p
\v 1 Однажды в субботу Он пришёл в дом одного из фарисейских начальников вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним.
\v 2 И вот, стал перед Ним человек, страдающий от водянки.
\v 3 По этому случаю Иисус спросил законников и фарисеев: разрешается ли исцелять в субботу?
\s5
\v 4 Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил.
\v 5 При этом сказал им: если у кого-то из вас осёл или вол упадёт в колодец, не сразу же ли вытащит его и в субботу?
\v 6 И не смогли на это Ему ответить.
\s5
\v 7 Замечая же, как приглашённые выбирали первые места, сказал им притчу:
\v 8 когда тебя кто-то позовёт на свадьбу, не садись на первое место, чтобы не получилось так, что кто-то из тех, кого он позвал, будет почётнее тебя,
\v 9 и пригласивший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: «уступи ему место»; и тогда должен будешь с позором занять последнее место.
\s5
\v 10 Но, когда будешь приглашён и ты придёшь, садись на последнее место, чтобы пригласивший тебя, подойдя, сказал: «друг! пересядь выше»; тогда тебе будет почёт перед теми, кто с тобой сидит,
\v 11 потому что всякий, кто сам себя возвышает, будет унижен, а кто себя унижает возвысится.
\s5
\v 12 Сказал же и тому, кто Его пригласил: когда делаешь обед или ужин, не зови твоих друзей, ни твоих братьев, ни твоих родственников, ни богатых соседей, чтобы и они не позвали тебя в ответ, и не получил ты награду.
\s5
\v 13 Но, когда готовишь угощение, зови нищих, покалеченных, хромых, слепых,
\v 14 и будешь счастлив, что они не могут тебе воздать, потому что тебе воздастся в воскресение праведных.
\s5
\v 15 Услышав это, кто-то из возлежащих с Ним сказал Ему: счастлив, кто будет есть хлеб в Царстве Божьем!
\v 16 Он же ему сказал: один человек сделал большой ужин и пригласил многих,
\v 17 и когда наступило время ужина, послал своего раба сказать приглашённым: «приходите, потому что уже всё готово».
\s5
\v 18 И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: «я купил землю, и мне нужно пойти её посмотреть; прошу тебя, извини меня».
\v 19 Другой сказал: «я купил пять пар волов и иду их испытать; прошу тебя, извини меня».
\v 20 Третий сказал: «я женился и поэтому не могу прийти».
\s5
\v 21 И, возвратившись, тот раб доложил об этом своему господину. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал своему рабу: «пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, покалеченных, хромых и слепых».
\v 22 И сказал раб: «господин! исполнено, как ты приказал, и ещё есть место».
\s5
\v 23 Господин сказал рабу: «Пойди по дорогам и вдоль заборов и убеди прийти, чтобы наполнился мой дом.
\v 24 Потому что говорю вам, что никто из тех званых не будет есть мой ужин, так как много званых, но мало избранных».
\s5
\v 25 С Ним шла множество людей; и Он, обернувшись, сказал им:
\v 26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит своего отца и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой своей жизни, тот не может быть Моим учеником;
\v 27 и кто не несёт своего креста и идёт за Мной, не может быть Моим учеником.
\s5
\v 28 Ведь кто из вас, желая построить башню, не сядет сначала и не подсчитает расходы, имеет ли он то, что нужно для её постройки,
\v 29 чтобы, когда положит фундамент и не сможет построить, все видящие не стали над ним смеяться,
\v 30 говоря: «этот человек начал строить и не мог закончить?»
\s5
\v 31 Или какой царь, когда идёт на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется сначала, силён ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?
\v 32 Иначе, пока тот ещё далеко, он пошлёт к нему послов просить о мире.
\v 33 Так всякий из вас, кто не откажется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
\s5
\v 34 Соль хорошая вещь; но если соль потеряет силу, чем её исправить?
\v 35 Ни в землю, ни в навоз не годится; её выбрасывают вон. Кто имеет уши, пусть слышит!
\s5
\c 15
\p
\v 1 К Нему подходили слушать Его все сборщики налогов и грешники.
\v 2 А фарисеи и книжники выражали своё недовольство, говоря: Он принимает грешников и с ними ест.
\s5
\v 3 Но Он им сказал следующую притчу:
\v 4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшей, пока её не найдёт?
\v 5 А найдя, с радостью возьмет её на свои плечи
\s5
\v 6 и, придя домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: «порадуйтесь со мной: я нашёл мою пропавшую овцу».
\v 7 Говорю вам, что так на небесах будет больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, не нуждающихся в покаянии.
\s5
\v 8 Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт светильник и не станет подметать комнату и тщательно искать, пока не найдёт,
\v 9 а найдя, созовёт подруг и соседок и скажет: «порадуйтесь со мной: я нашла потерянную драхму».
\v 10 Говорю вам, такая радость бывает у Божьих ангелов об одном кающемся грешнике.
\s5
\v 11 Ещё сказал: у одного человека было два сына;
\v 12 и сказал отцу младший из них: «отец! дай мне часть имущества, которая мне принадлежит». И отец разделил им имущество.
\s5
\v 13 Когда прошло несколько дней младший сын, собрав всё, пошёл в далёкую страну и там расточил своё имущество, живя распутно.
\v 14 Когда же он растратил всё, в той стране настал сильный голод, и он начал нуждаться;
\s5
\v 15 и пошёл, нанялся к одному из жителей той страны, а тот его послал пасти свиней на свои поля;
\v 16 и он рад был наполнить свой живот рожками, которые ели свиньи, но никто ему не давал.
\s5
\v 17 А когда он пришёл в себя, сказал: «сколько наёмников у моего отца имеют хлеб в изобилии, а я умираю от голода;
\v 18 встану, пойду к моему отцу и скажу ему: отец! я согрешил против неба и перед тобой
\v 19 и уже не достоин называться твоим сыном; прими меня как одного из твоих наёмников».
\s5
\v 20 Встал и пошёл к своему отцу. И когда он был ещё далеко, его увидел отец и сжалился; и, побежав, бросился к нему на шею и целовал его.
\v 21 А сын ему сказал: «отец! я согрешил против неба и перед тобой и уже не достоин называться твоим сыном».
\s5
\v 22 А отец сказал своим рабам: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте на его руку перстень и на ноги обувь;
\v 23 и приведите откормленного телёнка, и заколите; будем есть и веселиться!
\v 24 Потому что этот мой сын был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся». И начали веселиться.
\s5
\v 25 Старший же его сын был в поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и весель;
\v 26 и, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?»
\v 27 Он ему сказал: «твой брат пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым».
\s5
\v 28 Он рассердился и не хотел войти. А его отец вышел и звал его.
\v 29 Но он ответил отцу: «вот, я тебе служу столько лет и никогда не нарушал твоего приказа, но ты мне никогда не давал и козлёнка, чтобы мне повеселиться с моими друзьями;
\v 30 а когда этот твой сын, потративший своё имущество с блудницами, пришёл, ты для него заколол откормленного телёнка».
\s5
\v 31 Он же ему сказал: «мой сын! ты всегда со мной, и всё моё - твоё,
\v 32 а о том нужно было радоваться и веселиться, что твой брат этот был мёртв, и ожил, пропадал, и нашёлся».
\s5
\c 16
\p
\v 1 Сказал же и Своим ученикам: один человек был богат и у него был управляющий, на которого ему было донесено, что растрачивает его имущество;
\v 2 и, призвав его, сказал ему: «что это я о тебе слышу? дай отчёт в твоём управлении, потому что ты больше не можешь управлять».
\s5
\v 3 Тогда сказал сам в себе управляющий: «что мне делать? мой господин отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;
\v 4 знаю, что сделать, чтобы меня приняли в свои дома, когда буду отстранён от управления домом».
\s5
\v 5 И, призвав должников своего господина, каждого отдельно, сказал первому: «сколько ты должен моему господину?»
\v 6 Он сказал: «сто мер масла». И сказал ему: «возьми твою расписку и скорее садись, напиши: пятьдесят».
\v 7 Потом другому сказал: «а ты сколько должен?» Он отвечал: «сто мер пшеницы». И сказал ему: «возьми твою расписку и напиши: восемьдесят».
\s5
\v 8 И похвалил хозяин неверного управляющего, что догадливо поступил; потому что сыновья этого мира догадливее сыновей света в своём роде.
\v 9 И Я вам говорю: приобретайте себе друзей неправедным богатством, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечное жилище.
\s5
\v 10 Верный в малом верен и во многом, а неверный в малом неверен и во многом.
\v 11 Итак, если вы не были верны в неправедном богатстве, кто вам доверит истинное?
\v 12 И если не были верны в чужом, кто вам даст ваше?
\s5
\v 13 Никакой слуга не может служить двум господам, потому что или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному будет предан, а другим пренебрегать. Не можете служить Богу и деньгам.
\s5
\v 14 Всё это слышали и фарисеи, которые любили деньги, и они смеялись над Ним.
\v 15 Он им сказал: вы изображаете из себя праведников перед людьми, но Бог знает ваши сердца, ведь то, что высоко ценится у людей, то мерзость перед Богом.
\s5
\v 16 Закон и пророки до Иоанна; с этого времени благовествуется Царство Божье, и всякий в него входит усилием.
\v 17 Но скорее небо и земля исчезнут, чем хоть одна черта пропадёт из закона.
\s5
\v 18 Всякий, разводящийся со своей женой и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведённой с мужем, прелюбодействует.
\s5
\v 19 Был один богатый человек, одевался в порфиру и виссон и каждый день пировал с великолепием.
\v 20 Также был один нищий по имени Лазарь, который лежал у его ворот покрытый язвами
\v 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали его язвы.
\s5
\v 22 Умер нищий и отнесли его ангелы на лоно Авраама. Умер и богач, и похоронили его.
\v 23 И в аду, будучи в муках, он поднял свои глаза и увидел вдали Авраама и Лазаря на его лоне
\s5
\v 24 и, возопив, сказал: «отец Авраам! будь милостив ко мне и пошли Лазаря, чтобы омочил конец своего пальца в воде и охладил мой язык, потому что я мучаюсь в этом пламени».
\s5
\v 25 Но Авраам сказал: «дитя! вспомни, что ты уже получил твоё доброе в твоей жизни, а Лазарь злое; теперь же он утешается здесь, а ты страдаешь;
\v 26 и, более того, между нами и вами утверждена большая пропасть, так что те, кто хочет перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят».
\s5
\v 27 Тогда он сказал: «так прошу тебя, отец, пошли его в дом моего отца,
\v 28 потому что у меня пять братьев; пусть он им расскажет, чтобы и они не пришли в это место мучения».
\s5
\v 29 Авраам ему сказал: «у них есть Моисей и пророки; пусть их слушают».
\v 30 Он же сказал: «нет, отец Авраам, но если к ним кто-то из мёртвых придёт, покаются».
\v 31 Тогда Авраам ему сказал: «если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто-то и из мёртвых воскрес, не поверят».
\s5
\c 17
\p
\v 1 Иисус также сказал ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;
\v 2 лучше было бы ему, если бы повесили ему на шею мельничный жернов и бросили его в море, чем он соблазнил одного из этих малых.
\s5
\v 3 Наблюдайте за собой. Если же согрешит против тебя твой брат, выскажи ему; и если покается, прости ему;
\v 4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится к тебе, и скажет: «каюсь», прости ему.
\s5
\v 5 И сказали апостолы Господу: прибавь нам веры.
\v 6 Господь сказал: если бы у вас была вера с горчичное зерно и сказали этому тутовому дереву: «вырви себя из земли и пересадись в море», то она послушалась бы вас.
\s5
\v 7 Если у кого-то будет раб, который пашет или пасёт, кто из вас скажет ему после возвращения с поля: «иди скорее, садись за стол»?
\v 8 Напротив, не скажет ли ему: «приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом сам ешь и пей»?
\s5
\v 9 Станет ли он благодарить этого раба за то, что он исполнил приказ? не думаю.
\v 10 Так и вы, когда исполните всё, что вам приказано, говорите: «мы ничего не стоящие рабы, потому что сделали то, что должны были сделать».
\s5
\v 11 Когда Он шёл в Иерусалим, проходил между Самарией и Галилеей.
\v 12 И когда Он входил в одно селение, встретили Его десять прокажённых мужчин, которые остановились вдали
\v 13 и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.
\s5
\v 14 Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
\v 15 Один же из них, когда увидел, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога,
\v 16 и распростерся у Его ног, благодаря Его; и это был Самарянин.
\s5
\v 17 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
\v 18 как они не возвратились воздать славу Богу, кроме этого человека из другого племени?
\v 19 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
\s5
\v 20 Когда фарисеи спросили Иисуса: когда придёт Царство Божье, Он им отвечал: не придёт Царство Божье видимым образом,
\v 21 и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Потому что Царство Божье находится внутри вас.
\s5
\v 22 Сказал также ученикам: придёт время, когда пожелаете видеть хотя бы один из тех дней, когда был Сын Человеческий, и не увидите;
\v 23 и скажут вам: «вот, здесь», или: «вот, там», не ходите и не гоняйтесь,
\v 24 потому что, как сверкнувшая молния освещает небо от одного края до другого, так будет Сын Человеческий в Свой день.
\s5
\v 25 Но сначала Он должен много пострадать и быть отверженным этим поколением.
\v 26 И как было во время жизни Ноя, так будет и во время Сына Человеческого:
\v 27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех.
\s5
\v 28 Так же, как было и во время жизни Лота: ели, пили, покупали, продавали, сажали, строили;
\v 29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился огненный и серный дождь с неба и истребил всех;
\s5
\v 30 так будет и в тот день, когда придёт Сын Человеческий.
\v 31 В тот день, кто будет на крыше, а его вещи в доме, тот не спускайся их взять; и кто будет на поле, также не возвращайся назад.
\s5
\v 32 Вспоминайте жену Лота.
\v 33 Если кто попытается сохранить свою душу, тот её погубит; а кто её погубит, тот её оживит.
\s5
\v 34 Говорю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмётся, а другой оставится;
\v 35 две будут вместе молоть: одна возьмётся, а другая оставится;
\v 36 двое будут в поле: один возьмётся, а другой оставится.
\v 37 На это Ему сказали: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и стервятники.
\s5
\c 18
\p
\v 1 Также сказал им притчу о том, что нужно всегда молиться и не унывать,
\v 2 говоря: в одном городе был судья, который не боялся Бога и не стыдился людей.
\s5
\v 3 В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: «защити меня от моего обидчика».
\v 4 Но он долгое время не хотел. А потом сказал сам в себе: «хоть я и не боюсь Бога и не стыжусь людей,
\v 5 но, как эта вдова не даёт мне покоя, защищу её, чтобы она больше не приходила мне надоедать».
\s5
\v 6 И сказал Господь: слышите, что говорит неправедный судья?
\v 7 Бог ли не защитит Своих избранных, взывающих к Нему день и ночь, хотя и не торопится их защищать?
\v 8 Говорю вам, что скоро их защитит. Но Сын Человеческий, когда придёт, найдёт ли на земле веру?
\s5
\v 9 Сказал также к тем, которые были уверены о себе, что они праведны, и унижали других, следующую притчу:
\v 10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой сборщик налогов.
\s5
\v 11 Фарисей стал и молился про себя так: «Боже! благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот сборщик налогов:
\v 12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».
\s5
\v 13 А сборщик налогов стоял вдали и не смел даже поднять глаза на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!»
\v 14 Говорю вам, что этот пошёл более оправданным в свой дом, чем тот: потому что всякий, возвышающий сам себя, будет унижен, а унижающий себя возвысится.
\s5
\v 15 И приносили к Нему младенцев, чтобы Он к ним прикоснулся; ученики же, когда это видели, запрещали им.
\v 16 Но Иисус подозвал их и сказал: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, потому что таким, как они принадлежит Царство Божье.
\v 17 Истинно говорю вам: кто не примет Царства Божьего, как ребёнок, тот в него не войдёт.
\s5
\v 18 И спросил Его кто-то из начальников: Учитель добрый! Что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?
\v 19 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня добрым? Никто не добр, кроме одного Бога;
\v 20 знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «почитай отца твоего и мать твою».
\v 21 Он же сказал: всё это я сохранил с юных лет.
\s5
\v 22 Услышав это, Иисус ему сказал: ещё одного тебе не хватает: всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мной.
\v 23 Он же, услышав это, опечалился, потому что был очень богат.
\s5
\v 24 Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царство Божье!
\v 25 Ведь легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царство Божье.
\s5
\v 26 Слышавшие это сказали: кто же может спастись?
\v 27 Но Он сказал: невозможное людям возможно Богу.
\s5
\v 28 Пётр же сказал: вот, мы оставили всё и последовали за Тобой.
\v 29 Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестёр, или жену, или детей для Царства Божьего,
\v 30 и не получил бы гораздо больше в это время, и в будущем веке вечную жизнь.
\s5
\v 31 Отозвав же Своих двенадцать учеников, сказал им: вот, мы поднимаемся в Иерусалим, и совершится всё, что написано через пророков о Сыне Человеческом,
\v 32 потому что Его предадут язычникам, и будут над Ним издеваться, Его оскорбят, оплюют,
\v 33 будут бить и убьют: и в третий день воскреснет.
\s5
\v 34 Но они ничего из этого не поняли; эти слова были для них сокрыты, и они не понимали сказанного.
\s5
\v 35 Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,
\v 36 и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?
\v 37 Ему сказали, что идёт Иисус Назарянин.
\s5
\v 38 Тогда он закричал: Иисус, Сын Давида! помилуй меня.
\v 39 Шедшие впереди заставляли его молчать; но он ещё громче кричал: Сын Давида! помилуй меня.
\s5
\v 40 Иисус, остановившись, приказал привести его к Себе: и спросил его, когда тот подошёл к Нему:
\v 41 что ты от Меня хочешь? Он сказал: Господи! чтобы я прозрел.
\s5
\v 42 Иисус ему сказал: прозри! вера твоя спасла тебя.
\v 43 И он сразу же прозрел и пошёл за Ним, славя Бога; и весь народ, видевший это, прославил Бога.
\s5
\c 19
\p
\v 1 Потом Иисус вошёл в Иерихон и проходил через него.
\v 2 И вот, некто, по имени Закхей, начальник сборщиков налогов и богатый человек,
\s5
\v 3 хотел видеть Иисуса, кто Он такой, но не мог из-за народа, потому что был маленького роста,
\v 4 и, забежав вперёд, залез на сикомору, чтобы Его увидеть, потому что Он должен был проходить мимо неё.
\s5
\v 5 Иисус, когда пришёл на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! слезай скорее, потому что сегодня Мне нужно быть у тебя в доме.
\v 6 И он поспешно слез и принял Его с радостью.
\v 7 И все, кто это видел, начали выражать недовольство, и говорили, что Он зашёл к грешному человеку;
\s5
\v 8 Закхей же встал и сказал Господу: Господи! половину моего имения я отдам нищим, и, если кого чем обидел, возмещу вчетверо.
\v 9 Иисус сказал ему: теперь пришло спасение этому дому, потому что и он сын Авраама,
\v 10 ведь Сын Человеческий пришёл найти и спасти погибшее.
\s5
\v 11 Когда же они это слушали, присоединил притчу: потому что Он был возле Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царство Божье.
\v 12 Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;
\s5
\v 13 призвав же десять своих рабов, дал им десять мин и сказал: «пустите их в оборот, пока я не вернусь».
\v 14 Но граждане его ненавидели и отправили гонцов следом за ним, чтобы сказать: «не хотим, чтобы он нами правил».
\v 15 И когда возвратился, получив царство, приказал привести к себе тех рабов, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрёл.
\s5
\v 16 Пришёл первый и сказал: «господин! твоя мина принесла десять мин».
\v 17 И сказал ему: «хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов».
\s5
\v 18 Пришёл второй и сказал: «господин! твоя мина принесла пять мин».
\v 19 Сказал и этому: «и ты будь над пятью городами».
\s5
\v 20 Пришёл третий и сказал: «господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
\v 21 потому что я боялся тебя, потому что ты жестокий человек: берёшь то, что не положил, и жнёшь то, что не сеял».
\s5
\v 22 Господин ему сказал: «твоими словами буду тебя судить, злой раб! ты знал, что я жестокий человек, беру то, что не положил, и жну то, что не сеял;
\v 23 почему же ты не отдал моё серебро в оборот, чтобы я, когда приду, получил его с прибылью?»
\s5
\v 24 И сказал стоящим перед ним: «возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин».
\v 25 И сказали ему: «господин! у него есть десять мин».
\s5
\v 26 «Говорю вам, что всякому имеющему будет дано, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
\v 27 моих же тех врагов, которые не хотели, чтобы я над ними правил, приведите сюда и передо мной убейте».
\s5
\v 28 Сказав это, Он пошёл дальше, поднимаясь в Иерусалим.
\s5
\v 29 И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, которая называется Елеонскою, послал двух Своих учеников,
\v 30 сказав: пойдите в селение, которое расположено напротив; войдя в него, найдёте привязанного ослёнка, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите;
\v 31 и если кто-то вас спросит: «зачем отвязываете?», скажите ему так: «он нужен Господу».
\s5
\v 32 Посланные пошли и нашли так, как Он им сказал.
\v 33 Когда же они отвязывали его, хозяева им сказали: зачем отвязываете ослёнка?
\v 34 Они отвечали: он нужен Господу.
\v 35 И привели его к Иисусу, и, накинув свои одежды на ослёнка, посадили на него Иисуса.
\v 36 И, когда Он ехал, стелили свои одежды по дороге.
\s5
\v 37 А когда Он приблизился к спуску с Елеонской горы, всё множество учеников начало в радости громко славить Бога за все чудеса, какие они видели,
\v 38 говоря: благословен Царь, приходящий во имя Господа! Мир на небе и слава в вышних!
\s5
\v 39 И некоторые фарисеи, которые были среди народа, сказали Ему: Учитель! запрети Твоим ученикам.
\v 40 Но Он им ответил: говорю вам, что если они умолкнут, то камни закричат.
\s5
\v 41 И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нём
\v 42 и сказал: о, если бы и ты хотя бы в этот твой день узнал то, что служит к твоему миру! но это сейчас скрыто от твоих глаз,
\s5
\v 43 так как придёт время, когда твои враги тебя обложат окопами, окружат и стеснят тебя со всех сторон,
\v 44 и разорят тебя, и побьют твоих детей в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени твоего посещения.
\s5
\v 45 И, войдя в храм, начал выгонять тех, кто в нём продавал и покупал,
\v 46 говоря им: написано: «Мой дом - дом молитвы», а вы сделали его логовом разбойников.
\s5
\v 47 И учил каждый день в храме. А первосвященники, книжники и старейшины народа искали возможность Его погубить,
\v 48 и не находили, что можно было бы с Ним сделать; потому что весь народ неотступно Его слушал.
\s5
\c 20
\p
\v 1 В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, подошли первосвященники и книжники со старейшинами,
\v 2 и сказали Ему: скажи нам, какой властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе эту власть?
\s5
\v 3 Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и ответьте Мне:
\v 4 Иоанново крещение было с небес, или от людей?
\s5
\v 5 Они же, рассуждая друг с другом, говорили: если скажем: «с небес», то скажет: «почему же вы не поверили ему?»
\v 6 А если скажем: «от людей», то весь народ побьёт нас камнями, поскольку уверен, что Иоанн есть пророк.
\s5
\v 7 И отвечали: не знаем откуда.
\v 8 Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какой властью это делаю.
\s5
\v 9 И начал Он рассказывать народу притчу: один человек посадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время;
\v 10 и в своё время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, избив его, отослали ни с чем.
\s5
\v 11 Ещё послал другого раба; но они и этого, избив и обругав, отослали ни с чем.
\v 12 И ещё послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.
\s5
\v 13 Тогда сказал хозяин виноградника: «что мне делать? Пошлю моего любимого сына; может быть, увидев его, устыдятся».
\v 14 Но увидев его, виноградари рассуждали между собой, говоря: «это наследник; пойдём, убьём его, и его наследство будет наше».
\s5
\v 15 И вывели его из виноградника и убили. Что же сделает с ними хозяин виноградника?
\v 16 Придёт и убьёт тех виноградарей, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет так!
\s5
\v 17 Но Он, взглянув на них, сказал: что означает написанное: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла»?
\v 18 Всякий, кто упадёт на тот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит.
\s5
\v 19 И в это время первосвященники и книжники искали повода, чтобы схватить Его, но испугались народа, потому что поняли, что эту притчу Он рассказал о них.
\v 20 И, следя за Ним, подослали злых людей, которые, притворившись благочестивыми, поймали бы Его на каком-нибудь слове с тем, чтобы передать Его начальству и власти правителя.
\s5
\v 21 И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь нелицеприятно, истинно учишь пути Божьему;
\v 22 позволительно ли нам платить налог кесарю, или нет?
\s5
\v 23 Он же, поняв их хитрость, сказал: зачем вы Меня искушаете?
\v 24 Покажите Мне динарий: чьё на нём изображение и надпись? Они отвечали: кесаря.
\s5
\v 25 Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу.
\v 26 И не могли поймать Его в слове перед народом, и замолчали, удивившись Его ответу.
\s5
\v 27 Тогда пришли некоторые саддукеи, отвергающие воскресение, и спросили Его:
\v 28 Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрёт брат, имеющий жену, и умрёт бездетным, то его брат должен жениться на его жене и восстановить род своего брата.
\s5
\v 29 Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным;
\v 30 взял эту жену второй, и тот умер бездетным;
\v 31 взял её третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей;
\v 32 позже умерла и женщина;
\v 33 итак, которого из них она будет женой в воскресение, ведь она была женой семерых?
\s5
\v 34 Иисус сказал им в ответ: сыновья этого века женятся и выходят замуж;
\v 35 а удостоенные достичь того века и воскресения из мёртвых ни женятся, ни замуж не выходят,
\v 36 и умереть уже не могут, потому что они равны ангелам и являются Божьими сынами, будучи сынами воскресения.
\s5
\v 37 А что мёртвые воскреснут, даже Моисей показал при терновом кусте, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.
\v 38 Бог не является Богом мёртвых, но живых, ведь у Него все живы.
\s5
\v 39 На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал.
\v 40 И уже не смели спрашивать Его ни о чём. Он же сказал им:
\s5
\v 41 как говорят, что Христос есть Сын Давидов,
\v 42 когда сам Давид говорит в книге псалмов: «сказал Господь Господу моему: сиди справа от Меня,
\v 43 пока не повергну врагов Твоих к ногам Твоим»?
\v 44 Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?
\s5
\v 45 И когда слушал весь народ, Он сказал Своим ученикам:
\v 46 остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, сидеть на первых местах в синагогах и на первых ложах на пиршествах,
\v 47 которые объедают дома вдов и лицемерно долго молятся; они получат большее осуждение.
\s5
\c 21
\p
\v 1 Взглянув же, Он увидел богатых, клавших в сокровищницу свои дары;
\v 2 увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты,
\v 3 и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех;
\v 4 потому что все те положили в дар Богу от своего избытка, а она от недостатка своего положила всё, что имела на пропитание.
\s5
\v 5 И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал:
\v 6 наступят дни, когда из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; всё будет разрушено.
\s5
\v 7 И спросили Его: Учитель! когда это будет? и какая примета, когда это должно произойти?
\v 8 Он сказал: берегитесь, чтобы вас не обманули, потому что многие придут под Моим именем, говоря, что это Я; и это время близко: не следуйте за ними.
\v 9 Когда же услышите о войнах и беспорядках, не ужасайтесь, потому что всё это должно случиться прежде; но конец наступит не сразу.
\s5
\v 10 Тогда сказал им: поднимется народ на народ, и царство на царство;
\v 11 будут большие землетрясения в разных местах, и голод, и эпидемии, и ужасные явления, и великие знамения с неба.
\s5
\v 12 Но перед всем этим вас схватят и будут преследовать, отдавая в синагоги и тюрьмы, и за Моё имя поведут на суд к царям и правителям;
\v 13 вам это будет в доказательство.
\s5
\v 14 Итак, утвердите в своём сердце не обдумывать заранее, что отвечать,
\v 15 потому что Я дам вам слова и такую мудрость, которой не смогут противоречить и противостоять все ваши противники.
\s5
\v 16 Вас предадут также и родители, и братья, и родственники, и друзья, и некоторых из вас убьют;
\v 17 и будете ненавидимы всеми за Моё имя,
\v 18 но не упадёт и волос с вашей головы,
\v 19 терпением вашим спасайте ваши души.
\s5
\v 20 Когда же увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что близко его опустошение:
\v 21 тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него,
\v 22 потому что это дни возмездия, во исполнение всего написанного.
\s5
\v 23 Горе же беременным и кормящим грудью в те дни; потому что будет большое бедствие на земле и гнев на этот народ:
\v 24 и погибнут от острия меча, и будут уведены в плен во все народы; и Иерусалим будет угнетаем язычниками, пока не окончатся времена язычников.
\s5
\v 25 И будут знамения на солнце и луне и звёздах, а на земле смятение народов и безысходность; и на море будет шум и волнение;
\v 26 люди будут терять сознания от страха и ожидания бедствий, надвигающихся на вселенную, потому что небесные силы поколеблются,
\s5
\v 27 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с великой силой и славой.
\v 28 Когда же начнёт это сбываться, тогда выпрямитесь и поднимите ваши головы, потому что приближается ваше освобождение.
\s5
\v 29 И рассказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья:
\v 30 когда они уже распускаются, то, видя это, сами узнаёте, что уже близко лето.
\v 31 Так и вы, когда увидите это сбывающимся, знайте, что Царство Божье близко.
\s5
\v 32 Истинно говорю вам: не исчезнет это поколение, как всё это сбудется;
\v 33 небо и земля исчезнут, но Мои слова не исчезнут.
\s5
\v 34 Следите же за собой, чтобы ваши сердца не обременялись обжорством и пьянством и житейскими заботами, и чтобы день тот не настиг вас внезапно,
\v 35 потому что он, как сеть, окутает всех живущих по всему лицу земли;
\s5
\v 36 итак, бодрствуйте во всякое время и молитесь, чтобы вам избежать всех этих будущих бедствий и явиться перед Сыном Человеческим.
\s5
\v 37 Днём Он учил в храме, а ночи выходил и проводил на горе, называемой Елеонской.
\v 38 И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его.
\s5
\c 22
\p
\v 1 Приближался праздник опресноков, называемый Пасха,
\v 2 а первосвященники и книжники искали повод, как бы убить Его, потому что боялись народа.
\s5
\v 3 Вошёл же сатана в Иуду, называемого Искариотом, одного из двенадцати,
\v 4 и он пошёл и договорился с первосвященниками и начальниками, как Его предать.
\s5
\v 5 Они обрадовались и согласились дать ему денег;
\v 6 он пообещал им и искал удобного момента, чтобы не при народе предать Его им.
\s5
\v 7 Настал день опресноков, в который было положено закалывать пасхального ягнёнка,
\v 8 и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам пасху, чтобы мы поели.
\v 9 Они же сказали Ему: где прикажешь нам приготовить?
\s5
\v 10 Он сказал им: как только войдёте в город, встретится вам человек, несущий кувшин воды; проследуйте за ним в дом, в который он войдёт
\v 11 и скажите хозяину дома: «Учитель говорит тебе: где комната, в которой Я буду есть пасху с Моими учениками?»
\s5
\v 12 И он покажет вам большую верхнюю комнату устланную; там приготовьте.
\v 13 Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.
\s5
\v 14 И, когда настал час, Он возлёг и с Ним двенадцать Апостолов,
\v 15 и сказал им: Я очень желал есть с вами эту пасху до Моего страдания,
\v 16 потому говорю вам, что уже не буду есть её, пока она не совершится в Царстве Божьем.
\s5
\v 17 И взял чашу, поблагодарив, сказал: примите её и разделите между собой,
\v 18 и говорю вам, что не буду пить от виноградного плода, пока не придёт Царство Божье.
\s5
\v 19 И, взяв хлеб и поблагодарив, разделил и подал им, говоря: это Тело Моё, которое за вас отдаётся; совершайте это в память обо Мне.
\v 20 Также и чашу после вечери, говоря: эта чаша - новый завет в Моей Крови, которая за вас проливаемая.
\s5
\v 21 И вот, рука предающего Меня со Мной за столом;
\v 22 впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается.
\v 23 И они начали спрашивать друг друга, кто же из них это сделает.
\s5
\v 24 И случился между ними спор, кого из них нужно считать большим.
\v 25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и имеющие власть называются благодетелями,
\s5
\v 26 пусть у вас будет не так: кто больший из вас, пусть будет наименьшим, а начальствующий, как служащий.
\v 27 Ведь кто больше: возлежащий или служащий? не возлежащий ли? А Я среди вас, как служащий.
\s5
\v 28 Но вы были со Мной в Моих испытаниях
\v 29 и Я завещаю вам Царство, как завещал Мне Отец Мой,
\v 30 чтобы вы ели и пили за Моим столом в Моём Царстве, и сели на престолах судить двенадцать колен Израиля.
\s5
\v 31 И сказал Господь: Симон! Симон! вот, сатана просил просеивать вас как пшеницу,
\v 32 но Я молился о тебе, чтобы твоя вера не иссякла; и ты, обратившись когда-то, утвердил своих братьев.
\s5
\v 33 Он отвечал Ему: Господи! с Тобой я готов идти и в тюрьму и на смерть.
\v 34 Но Он сказал: говорю тебе, Пётр, не прокричит сегодня петух, как ты трижды отречёшься, что не знаешь Меня.
\s5
\v 35 И сказал им: когда Я посылал вас без кошелька и без сумы и обуви, испытывали ли вы в чём-либо нужду? Они отвечали: ни в чём.
\v 36 Тогда Он сказал им: но теперь, у кого есть кошелёк, пусть берёт его, также и суму; а у кого нет, пусть продаст свою одежду и купит меч;
\s5
\v 37 ведь говорю вам, что на Мне должно исполниться всё написанное: «и к злодеям причислен». Потому что всё, что обо Мне, подходит к концу.
\v 38 Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
\s5
\v 39 И, выйдя, пошёл как обычно на Елеонскую гору, и Его ученики последовали за Ним.
\v 40 Оказавшись на месте, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
\s5
\v 41 И Сам отошёл на расстояние броска камня, и, преклонив колени, молился,
\v 42 говоря: Отец! о, если бы Ты пожелал пронести эту чашу мимо Меня! впрочем, пусть не Моя будет воля, а Твоя.
\s5
\v 43 Ему явился ангел с небес и укреплял Его.
\v 44 И, пребывая в муках, усерднее молился, и пот Его был, как капли крови, падающие на землю.
\s5
\v 45 Встав с молитвы, Он пришёл к ученикам, и нашёл их спящими от печали,
\v 46 и сказал им: почему вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
\s5
\v 47 Когда Он ещё говорил это, появилась толпа, а впереди него шёл один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошёл к Иисусу, чтобы Его поцеловать. Потому что он дал им такой знак: Кого я поцелую, Тот и есть Иисус.
\v 48 Иисус же сказал ему: Иуда! поцелуем ли предаёшь Сына Человеческого?
\s5
\v 49 Бывшие же с Ним, видя, к чему идёт дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?
\v 50 И один из них ударил раба первосвященника, и отрубил ему правое ухо.
\v 51 Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И коснувшись уха, его исцелил.
\s5
\v 52 А первосвященникам и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, Иисус сказал: как-будто на разбойника вы вышли с мечами и кольями, чтобы схватить Меня.
\v 53 Каждый день Я был с вами в храме и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.
\s5
\v 54 Схватив Его, повели и привели в дом первосвященника. Пётр же следовал издали.
\v 55 Когда они развели огонь посреди двора и сели вместе, между ними сел и Пётр.
\s5
\v 56 Одна служанка, увидев его сидящим у огня и всмотревшись, сказала: и этот был с Ним.
\v 57 Но он отрёкся от Него, сказав женщине: я не знаю Его.
\v 58 Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Пётр сказал этому человеку: нет!
\s5
\v 59 Прошло около часа, ещё кто-то настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ведь он Галилеянин.
\v 60 Но Пётр сказал этому человеку: не знаю, что ты говоришь. И сразу же, когда он ещё говорил, запел петух.
\s5
\v 61 Тогда Господь, обернувшись, взглянул на Петра, и Пётр вспомнил слово Господа, которое Он сказал ему: «прежде, чем прокричит петух, трижды отречёшься от Меня».
\v 62 И, выйдя, горько заплакал.
\s5
\v 63 Люди, охранявшие Иисуса, глумились над Ним и били Его;
\v 64 и, накрыв Его, били по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?
\v 65 И произносили много разных оскорблений на Него.
\s5
\v 66 И как только наступил день, собрался совет старейшин народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион,
\v 67 и сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;
\v 68 если же спрошу вас, не ответите Мне и не отпустите Меня;
\s5
\v 69 С сегодняшнего дня Сын Человеческий сядет по правую сторону Божьей силы.
\v 70 И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.
\v 71 Они же сказали: какое ещё доказательство нам нужно? Ведь мы сами слышали из Его уст.
\s5
\c 23
\p
\v 1 И всё множество поднялось и повели Его к Пилату,
\v 2 и начали Его обвинять, говоря: мы нашли, что Он развращает наш народ и запрещает платить налог кесарю, называя Себя Царём Христом.
\s5
\v 3 Пилат спросил Его: Ты Иудейский Царь? Он сказал ему в ответ: ты говоришь.
\v 4 Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке.
\v 5 Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до этого места.
\s5
\v 6 Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин?
\v 7 И, узнав, что Он из Иродовой области, послал Его к Ироду, который также находился в эти дни в Иерусалиме.
\s5
\v 8 Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, так как давно хотел Его видеть, и, много слыша о Нём, надеялся увидеть какое-нибудь чудо,
\v 9 и задавал Ему много вопросов, но Он ничего не отвечал ему.
\v 10 А первосвященники и книжники стояли и усиленно Его обвиняли.
\s5
\v 11 Но Ирод со своими воинами, унизив и осмеяв Его, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.
\v 12 И в тот день Пилат и Ирод стали друзьями, хотя прежде враждовали друг с другом.
\s5
\v 13 Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ,
\v 14 сказал им: вы привели ко мне этого человека, как развращающего народ; и вот, я при вас расследовал и ни в чём не нашёл этого человека виновным из того, в чём вы Его обвиняете;
\s5
\v 15 и Ирод также, потому что я посылал Его к нему; и ничего, достойного смерти, в Нём не найдено;
\v 16 итак, наказав Его, отпущу.
\v 17 А ему нужно было ради праздника отпустить им одного узника.
\s5
\v 18 Но все закричали: смерть Ему! отпусти нам Варавву.
\v 19 Варавва был посажен в тюрьму за совершённый в городе мятеж и убийство.
\s5
\v 20 Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.
\v 21 Но они кричали: распни, распни Его!
\v 22 Он в третий раз сказал им: какое же зло Он сделал? я ничего, достойного смерти, в Нём не нашёл; итак, наказав Его, отпущу.
\s5
\v 23 Но они продолжали громко кричать и требовать, чтобы Он был распят; и их крик пересилил первосвященников.
\v 24 И Пилат решил поступить по их требованию,
\v 25 и отпустил им посаженного в тюрьму за мятеж и убийство, которого они просили; а Иисуса передал на их волю.
\s5
\v 26 И когда Его повели, то взяли некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом.
\s5
\v 27 И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нём.
\v 28 Иисус же, обернувшись к ним, сказал: дочери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о ваших детях,
\s5
\v 29 потому что наступают дни, в которые скажут: «счастливы бесплодные, и нерожавшие, и груди, которые не вскармливали!».
\v 30 Тогда начнут говорить горам: «упадите на нас!», и холмам: «покройте нас!».
\v 31 Ведь если с зеленеющим деревом это делают, то что будет с сухим?
\s5
\v 32 Вели с Ним на смерть и двух злодеев.
\s5
\v 33 И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.
\v 34 Иисус же говорил: Отец! прости им, потому что не знают, что делают. И делили Его одежды, бросая жребий.
\s5
\v 35 И народ стоял и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники и говорили: других спасал; пусть Самого Себя спасёт, если Он Христос, Божий избранник.
\s5
\v 36 Воины также глумились над Ним, подходя и поднося Ему уксус
\v 37 и говоря: если Ты Иудейский Царь, спаси Самого Себя.
\v 38 И была надпись над Ним, написанная греческими, римскими и еврейскими словами: «Это есть Иудейский Царь».
\s5
\v 39 Один из повешенных злодеев ругал Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.
\v 40 Другой же, наоборот, унимал его и говорил: неужели ты не боишься Бога, когда сам приговорён к тому же?
\v 41 Ведь мы справедливо осуждены, потому получаем достойно наших дел, а Он ничего плохого не сделал.
\s5
\v 42 И сказал Иисусу: вспомни меня, Господи, когда придёшь в Твоё Царство!
\v 43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, сегодня же будешь со Мной в раю.
\s5
\v 44 Было же около шестого часа дня, и до девятого часа была по всей земле тьма:
\v 45 и солнце погасло, и завеса в храме разорвалась посередине.
\s5
\v 46 Иисус, громко вскрикнув, сказал: Отец! в Твои руки предаю Мой дух. И, сказав это, испустил дух.
\v 47 А сотник, видевший происходившее, прославил Бога и сказал: этот человек действительно был праведником.
\s5
\v 48 И весь народ, собравшийся на это зрелище, видя происходившее, возвращался, ударяя себя в грудь.
\v 49 Все остальные, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.
\s5
\v 50 Тогда некто, по имени Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,
\v 51 не участвовавший в совете и в их деле, из Аримафеи, Иудейского города, также ожидавший Божьего Царства,
\s5
\v 52 пришёл к Пилату и попросил тело Иисуса;
\v 53 и, сняв его, обернул полотном и положил его в гробнице, высеченной в скале, где никто ещё не был положен.
\s5
\v 54 Этот день был пятница и наступала суббота.
\v 55 Женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, также последовали туда и осмотрели гробницу и, как полагалось, Его тело;
\v 56 и возвратившись, приготовили благовония и миро; а в субботу по заповеди остались в покое.
\s5
\c 24
\p
\v 1 В первый же день недели, очень рано, пришли они к гробнице, принеся приготовленные ароматы, и вместе с ними некоторые другие;
\v 2 но нашли камень отваленным от входа.
\v 3 И, войдя, не обнаружили тела Господа Иисуса.
\s5
\v 4 Когда же они об этом недоумевали, вдруг явились перед ними двое мужчин в сверкающих одеждах.
\v 5 И когда они в страхе склонились лицом к земле, сказали им: почему вы ищете живого среди мёртвых?
\s5
\v 6 Его здесь нет: Он воскрес; вспомните, когда Он был ещё в Галилее,
\v 7 Он говорил вам о том, что Сын Человеческий будет предан в руки грешных людей, и будет распят, и на третий день воскреснет.
\s5
\v 8 И вспомнили они Его слова;
\v 9 и, возвратившись от гробницы, всё это сообщили одиннадцати и всем другим.
\v 10 Это были Мария Магдалина, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и с ними другие, которые рассказали об этом Апостолам.
\s5
\v 11 И показались им их слова пустыми, и не поверили им.
\v 12 Но Пётр встал и побежал к гробнице, где наклонившись, увидел только лежащее полотно, и вернулся, про себя удивляясь случившемуся.
\s5
\v 13 В тот же день двое из них шли в селение, находящееся в шестидесяти стадиях от Иерусалима, называемое Эммаус;
\v 14 и говорили друг с другом обо всех этих событиях.
\s5
\v 15 И когда они беседовали и рассуждали между собой, Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними.
\v 16 Но их глаза были словно ослеплены, так что они Его не узнали.
\s5
\v 17 Он же сказал им: о чём это вы по дороге друг с другом рассуждаете, и отчего вы печальны?
\v 18 Один из них, по имени Клеопа, сказал Ему в ответ: Ты ведь один из пришедших в Иерусалим, как же не знаешь о происшедшем в нём в эти дни?
\s5
\v 19 И сказал им: о чём? Они Ему ответили: что случилось с Иисусом Назаритянином, Который был пророком, сильным в деле и слове перед Богом и всем народом;
\v 20 как предали Его наши первосвященники и начальники для осуждения на смерть и распяли Его.
\s5
\v 21 А мы надеялись, что Он именно Тот, Кто должен освободить Израиль; но вот, сегодня уже третий день, как это произошло.
\s5
\v 22 Но и некоторые наши женщины изумили нас: они были рано у гробницы
\v 23 и Его тела не нашли и, вернувшись, рассказали, что видели явление ангелов, которые сказали, что Он жив.
\v 24 И некоторые из наших пошли к гробнице и нашли именно то, о чём говорили женщины, но Его не видели.
\s5
\v 25 Тогда Он сказал им: о, неразумные и непонятливые сердцем, чтобы верить всему, что предсказывали пророки!
\v 26 Разве не так надлежало пострадать Христу и войти в Свою славу?
\v 27 И, начав от Моисея, из всех пророков объяснял им сказанное о Нём во всём Писании.
\s5
\v 28 И дошли они до того селения, в которое шли; и Он показал, что хочет идти дальше.
\v 29 Но они уговаривали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошёл и остался с ними.
\s5
\v 30 И когда Он возлёг с ними к столу, то взял хлеб, благословил, разделил и подал им.
\v 31 Тогда открылись у них глаза, и они Его узнали. Но Он стал невидим для них.
\v 32 И они сказали друг другу: разве не горели наши сердца, когда Он говорил нам по дороге и когда объяснял нам Писание?
\s5
\v 33 И в тот же час встали и возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними,
\v 34 которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.
\v 35 И они рассказали о произошедшем по пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
\s5
\v 36 Когда они ещё говорили об этом, Сам Иисус встал посреди них и сказал им: мир вам.
\v 37 Они растерялись и испугались, думая, что видят духа.
\s5
\v 38 Но Он сказал им: от чего вы взволнованы, почему такие помыслы входят в ваши сердца?
\v 39 Посмотрите на Мои руки и на Мои ноги; это Я Сам; потрогайте Меня и рассмотрите; ведь дух не имеет плоти и костей, как видите у Меня.
\v 40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
\s5
\v 41 Когда же они от радости ещё не верили и удивлялись, Он сказал им: есть ли у вас какая-нибудь еда?
\v 42 Они дали Ему часть печёной рыбы и сотовый мёд.
\v 43 И, взяв, ел перед всеми.
\s5
\v 44 И сказал им: вот, о чём Я говорил вам, когда ещё был с вами, что всё, написанное обо Мне в законе Моисея и пророках и псалмах, должно исполниться.
\s5
\v 45 Тогда открыл их разум к пониманию Писаний.
\v 46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и на третий день воскреснуть из мёртвых,
\v 47 и проповедану быть и во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
\s5
\v 48 Вы - свидетели этого.
\v 49 И Я пошлю на вас обетование Моего Отца; а вы оставайтесь в городе Иерусалиме, пока не облечётесь силой свыше.
\s5
\v 50 И вывел их из города до Вифании и, подняв Свои руки, благословил их.
\v 51 И, когда благословлял их, стал удаляться от них и возноситься на небо.
\s5
\v 52 Они поклонились Ему и с большой радостью возвратились в Иерусалим.
\v 53 И находились всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.

1652
44-JHN.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,1652 @@
\id JHN
\ide UTF-8
\h От Иоанна
\toc1 От Иоанна
\toc2 От Иоанна
\toc3 jhn
\mt От Иоанна
\s5
\c 1
\p
\v 1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
\v 2 Оно было в начале у Бога.
\v 3 Всё чeрез Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть.
\s5
\v 4 В Нём была жизнь, и жизнь была светом для людей.
\v 5 И свет во тьме светит, и тьма не овладела им.
\s5
\v 6 Был человек, посланный от Бога. Его имя Иоанн.
\v 7 Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали через него.
\v 8 Он не был светом, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
\s5
\v 9 Был истинный Свет, Который просвещает каждого человека, приходящего в мир.
\s5
\v 10 В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал.
\v 11 Пришёл к своим, и свои не приняли Его.
\s5
\v 12 А тем, которые приняли Его, верующим в Его имя, дал власть быть детьми Божьими,
\v 13 которые ни от крови, ни от желания плоти, ни от желания мужчины, но от Бога родились.
\s5
\v 14 И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины. И мы видели Его славу, как славу Единородного от Отца.
\v 15 Иоанн свидетельствует о Нём и, восклицая, говорит: «Это был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мной стал впереди меня, потому что был прежде меня.
\s5
\v 16 И от полноты Его мы все приняли благодать на благодать,
\v 17 ведь закон дан через Моисея, а благодать и истина произошли через Иисуса Христа.
\v 18 Бога никто никогда не видел - Единородный Сын, находящийся внутри Отца, показал Его».
\s5
\v 19 И вот свидетельство Иоанна, когда иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его «кто ты?»
\v 20 Он признался, и не отрёкся, и подтвердил, что «я не Христос».
\v 21 И спросили его: «Кто же ты? Илия?» Он сказал: «Нет». - «Пророк?» Он отвечал: «Нет».
\s5
\v 22 Сказали ему: «Кто же ты? Какой нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе
\v 23 Он сказал: «Я голос кричащего в пустыне "сделайте прямым путь Господу", как пророк Исаия сказал».
\s5
\v 24 А посланные были из фарисеев,
\v 25 и они спросили его: «Что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?»
\s5
\v 26 Иоанн им ответил: «Я крещу в воде, но стоит среди вас Тот, Которого вы не знаете.
\v 27 Он, Идущий за мной, встал впереди меня. Я недостоин развязать ремень Его обуви».
\v 28 Это происходило в Вифании при Иордане, где крестил Иоанн.
\s5
\v 29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «Вот Божий Ягнёнок, Который берёт на Себя грех мира.
\v 30 Это Он, о Котором я говорил, что "за мной идёт Тот, Который встал впереди меня, потому что Он был прежде меня".
\v 31 Я не знал Его, но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он был явлен Израилю».
\s5
\v 32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: «Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём.
\v 33 Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: "На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Святым Духом".
\v 34 И я видел и засвидетельствовал, что Он Божий Сын».
\s5
\v 35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из его учеников.
\v 36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: «Вот Божий Ягнёнок».
\s5
\v 37 Услышав от него эти слова, оба ученика пошли за Иисусом.
\v 38 Иисус же, обернувшись и увидев, что они идут следом, говорит им: «Что вам нужно?» Они сказали Ему: «Равви (что значит: "учитель"), где живёшь?»
\v 39 «Пойдём и увидите», - ответил им. Они пошли и увидели, где Он живёт, и пробыли у Него тот день. Было около десятого часа.
\s5
\v 40 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
\v 41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: «Мы нашли Мессию (что значит: "Христос")».
\v 42 И привёл его к Иисусу. Иисус, взглянув на него, сказал: «Ты Симон, сын Иоанна, а тебя будут называть Кифа, что значит: "камень" (Пётр)».
\s5
\v 43 На следующий день Иисус захотел пойти в Галилею. И находит Филиппа и говорит ему: «Иди за Мной».
\v 44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.
\v 45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: «Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифа, из Назарета».
\s5
\v 46 Но Нафанаил сказал ему: «Может ли быть что доброе из Назарета?» Филипп говорит ему: «Пойди и посмотри».
\v 47 Иисус, увидев подходящего к Нему Нафанаила, говорит о нём: «Вот истинный израильтянин, в котором нет лукавства».
\v 48 Нафанаил спрашивает у Него: «Откуда Ты знаешь меня?» Иисус ответил ему: «Прежде чем позвал тебя Филипп, Я видел тебя под смоковницей».
\s5
\v 49 На это Нафанаил ответил Ему: «Равви! Ты Божий Сын, Ты Царь Израиля».
\v 50 Иисус сказал ему в ответ: «Ты веришь, потому что Я тебе сказал: "Я видел тебя под смоковницей", больше этого увидишь!»
\v 51 И говорит ему: «Истинно, истинно говорю вам: теперь вы будете видеть небо открытым и Божьих ангелов, поднимающихся и спускающихся к Человеческому Сыну».
\s5
\c 2
\p
\v 1 На третий день была свадьба в Кане Галилейской, и мать Иисуса была там.
\v 2 Также был приглашён на свадьбу Иисус и Его ученики.
\s5
\v 3 И когда закончилось вино, мать Иисуса говорит Ему: «У них нет вина».
\v 4 Иисус говорит ей: «Что Мне и тебе, женщина? Ещё не пришло Моё время».
\v 5 Его мать сказала слугам: «Что Он вам скажет, то и сделайте».
\s5
\v 6 Стояло же тут шесть каменных сосудов, использовавшихся для иудейского обычая очищения, вместимостью по две или по три меры.
\v 7 Иисус говорит им: «Наполните сосуды водой». И наполнили их доверху.
\v 8 И говорит им: «Теперь зачерпните и несите к распорядителю пира». И понесли.
\s5
\v 9 Когда же распорядитель попробовал воды, сделавшейся вином, а он не знал, откуда это вино, знали только слуги, черпавшие воду, тогда распорядитель зовет жениха
\v 10 и говорит ему: «Всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее, а ты хорошее вино сохранил до этого времени».
\s5
\v 11 Так в Кане Галилейской Иисус положил начало чудесам и явил Свою славу. И Его ученики уверовали в Него.
\s5
\v 12 После этого Он, Его мать, братья и ученики пришли в Капернаум, где пробыли несколько дней.
\s5
\v 13 Приближалась иудейская Пасха. Иисус пришёл в Иерусалим
\v 14 и увидел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели разменщики денег.
\s5
\v 15 И, сделав кнут из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец, и волов. И рассыпал деньги у разменщиков, а столы их опрокинул.
\v 16 И сказал продающим голубей: «Заберите это отсюда и дом Моего Отца не делайте домом торговли».
\s5
\v 17 При этом Его ученики вспомнили, что написано: "Ревность по Твоему дому съедает Меня".
\v 18 На это иудеи сказали: «Каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?»
\v 19 Иисус сказал им в ответ: «Разрушьте этот храм, и Я за три дня воздвигну его».
\s5
\v 20 На это иудеи сказали: «Этот храм строился сорок шесть лет, и Ты за три дня восстановишь его
\v 21 Он же говорил о храме Своего тела.
\v 22 Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
\s5
\v 23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали в Его имя.
\v 24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
\v 25 и не имел необходимости, чтобы кто-нибудь рассказывал о человеке, так как Сам знал, что в человеке.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Среди фарисеев был человек по имени Никодим один из иудейских начальников.
\v 2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: «Равви! Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога, ведь таких чудес, какие Ты делаешь, никто не может делать, если не будет с ним Бог».
\s5
\v 3 Иисус отвечал ему: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Божьего Царства».
\v 4 Никодим говорит Ему: «Как может человек родиться, если он стар? Неужели он может во второй раз войти внутрь своей матери и родиться?»
\s5
\v 5 Иисус отвечал: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Божье Царство.
\v 6 Рождённое от плоти это плоть, а рождённое от Духа это дух.
\s5
\v 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: "Вы должны родиться свыше".
\v 8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, но не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так бывает с каждым, рождённым от Духа».
\s5
\v 9 Никодим ответил Ему: «Как это может быть?»
\v 10 Иисус сказал ему: «Ты учитель Израиля и этого не знаешь?
\v 11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы не принимаете нашего свидетельства.
\s5
\v 12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, то как поверите, если буду говорить вам о небесном?
\v 13 Никто не поднимался на небо, как только спустившийся с небес Человеческий Сын, находящийся на небесах.
\s5
\v 14 Подобно тому, как Моисей вознёс змея в пустыне, так должен быть вознесён и Человеческий Сын,
\v 15 чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
\s5
\v 16 Ведь Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь.
\v 17 Потому что Бог не послал Своего Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы через Него мир был спасён.
\v 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не поверил в имя Единородного Божьего Сына.
\s5
\v 19 Суд состоит в том, что свет пришёл в мир, но люди больше любили тьму, чем свет, потому что дела их были злы.
\v 20 Ведь всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не стали известны его дела, потому что они злы.
\v 21 А поступающий по правде идёт к свету, чтобы видны были его дела, потому что они сделаны в Боге».
\s5
\v 22 После этого пришёл Иисус со Своими учениками в иудейскую землю, там жил с ними и крестил.
\v 23 Также и Иоанн крестил в Еноне, поблизости от Салима, потому что там было много воды. Туда приходили и крестились,
\v 24 ведь Иоанн тогда ещё не был заключён в темницу.
\s5
\v 25 Тогда у учеников Иоанна возник спор с иудеями об очищении.
\v 26 И пришли к Иоанну и сказали ему: «Равви! Тот, Кто был с тобой при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему».
\s5
\v 27 Иоанн ответил: «Ничего не может взять на себя человек, если не будет дано ему с неба.
\v 28 Вы сами свидетели того, что я сказал: "Я не Христос, но я послан перед Ним".
\s5
\v 29 Жених тот, у кого есть невеста, а друг жениха, стоящий и внимательно его слушающий, наполняется радостью, слыша голос жениха. Вот эта радость моя исполнилась.
\v 30 Ему надлежит возрастать, а мне становиться меньше.
\s5
\v 31 Приходящий свыше больше всех, а пренадлежащий земле земной и есть, и говорит как земной. Приходящий с небес больше всех,
\v 32 и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует, и никто не принимает Его свидетельства.
\v 33 Принявший Его свидетельство тем самым подтверждает, что Бог истинен,
\s5
\v 34 потому что Тот, Которого послал Бог, говорит Божьи слова, так как не мерой Бог дает Духа.
\v 35 Отец любит Сына и всё дал в Его руку.
\v 36 Верующий в Сына имеет вечную жизнь, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий остаётся на нём».
\s5
\c 4
\p
\v 1 Когда же узнал Иисус о дошедших до фарисеев разговорах, что Он приобретает учеников и крестит больше, чем Иоанн,
\v 2 хотя Сам Иисус не крестил, а только Его ученики,
\v 3 то, оставив Иудею, пошёл опять в Галилею.
\s5
\v 4 Необходимо же было Ему проходить через Самарию.
\v 5 Тогда приходит Он в Самарию, в город, называемый Сихарь, недалеко от участка земли, данного Иаковом своему сыну Иосифу.
\s5
\v 6 Там был колодец Иакова. Иисус, устав от дороги, сел у колодца. Было около шестого часа.
\v 7 Приходит женщина из Самарии набрать воды. Иисус говорит ей: «Дай Мне пить»,
\v 8 так как ученики Его ушли в город купить пищи.
\s5
\v 9 Самарянка говорит Ему: «Как ты, иудей, просишь пить у меня, самарянки? Ведь иудеи с самарянами не общаются».
\v 10 Иисус сказал ей в ответ: «Если бы ты знала Божий дар и Кто говорит тебе: "Дай Мне пить", то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе живую воду».
\s5
\v 11 Женщина говорит Ему: «Господин! Тебе и набрать нечем, а колодец глубок, откуда же у Тебя живая вода?
\v 12 Неужели Ты больше нашего отца Иакова, который дал нам этот колодец и сам из него пил, и его дети, и его скот?»
\s5
\v 13 Иисус сказал ей в ответ: «Любой, пьющий эту воду, испытает жажду снова,
\v 14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот никогда не будет жаждать, но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в вечную жизнь».
\s5
\v 15 Женщина говорит Ему: «Господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не испытывать жажды и не приходить сюда набирать воду».
\v 16 Иисус говорит ей: «Пойди, позови твоего мужа и приходи сюда».
\s5
\v 17 Женщина сказала в ответ: «У меня нет мужа». Иисус говорит ей: «Хорошо, что ты сказала, что у тебя нет мужа,
\v 18 ведь у тебя было пять мужей, и тот, с которым ты сейчас живёшь, тебе не муж. Это ты верно сказала».
\s5
\v 19 Женщина говорит Ему: «Господин! Вижу, что Ты пророк.
\v 20 Наши отцы поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где нужно поклоняться, находится в Иерусалиме».
\s5
\v 21 Иисус говорит ей: «Поверь Мне, что наступает время, когда и не на этой горе, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
\v 22 Вы не знаете, чему поклоняетесь, а мы знаем, чему поклоняемся, ведь спасение от иудеев.
\s5
\v 23 Но настанет время, и настало уже, когда настоящие поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что таких поклонников Отец ищет Себе.
\v 24 Бог это дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».
\s5
\v 25 Женщина говорит Ему: «Знаю, что придёт Мессия, называемый Христом. Когда Он придёт, то откроет нам всё».
\v 26 Иисус говорит ей: «Это Я, Который говорю с тобой».
\s5
\v 27 В это время пришли Его ученики и удивились тому, что Он разговаривал с женщиной, впрочем, ни один из них не сказал: «Чего Ты хочешь?» или: «О чём говоришь с ней?»
\s5
\v 28 Тогда женщина оставила свой кувшин и пошла в город, и сказала людям:
\v 29 «Пойдите, посмотрите на Человека, Который мне сказал всё, что я сделала: не Он ли Христос?»
\v 30 Они вышли из города и пошли к Нему.
\s5
\v 31 Между тем ученики просили Его, говоря: «Равви! Поешь».
\v 32 Но Он сказал им: «У Меня есть пища, о которой вы не знаете».
\v 33 Поэтому ученики говорили между собой: «Может кто-то принёс Ему поесть?»
\s5
\v 34 Иисус говорит им: «Моей пищей является исполнение воли Пославшего Меня и совершение Его дела.
\v 35 Не говорите ли вы, что ещё четыре месяца и наступит жатва? А Я говорю вам: поднимите ваши глаза и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
\v 36 Жнущий получает награду и собирает плод в вечную жизнь, так что и сеющий, и жнущий вместе радуются,
\s5
\v 37 и в этом случае справедливо высказывание: "один сеет, а другой жнёт".
\v 38 Я послал вас пожинать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы собираете плоды их труда».
\s5
\v 39 И многие самаряне из того города уверовали в Него по слову женщины, свидетельствующей, что Он сказал ей всё, что она сделала.
\v 40 И поэтому, когда пришли к Нему самаряне, то просили Его остаться у них, и Он пробыл там два дня.
\s5
\v 41 И ещё большее количество людей уверовали по Его слову.
\v 42 А женщине той говорили: «Уже не по твоим словам верим, а потому что сами услышали и узнали, что Он Христос подлинный Спаситель мира».
\s5
\v 43 По окончании же двух дней Он вышел оттуда и пошёл в Галилею,
\v 44 так как Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не почитается в своём отечестве.
\v 45 Когда пришёл Он в Галилею, то галилеяне приняли Его, видев всё, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, ведь и они ходили на праздник.
\s5
\v 46 Тогда Иисус опять пришёл в Кану Галилейскую, где превратил воду в вино. В Капернауме был некий царский советник, у которого был болен сын.
\v 47 Он, услышав, что Иисус пришёл из Иудеи в Галилею, пришёл к Нему и просил Его прийти и исцелить его сына, который был при смерти.
\s5
\v 48 Иисус сказал ему: «Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес».
\v 49 Царский советник говорит Ему: «Господин! Приди, пока не умер мой сын».
\v 50 Иисус говорит ему: «Иди, твой сын здоров». Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошёл.
\s5
\v 51 На дороге встретили его слуги и сказали: «Твой сын здоров».
\v 52 Он спросил у них: «В котором часу стало ему легче?» Ему сказали: «Вчера в седьмом часу горячка оставила его».
\s5
\v 53 Из этого отец узнал, что это было в тот час, в который Иисус сказал ему "сын твой здоров". И уверовал сам и весь его дом.
\v 54 Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.
\s5
\c 5
\p
\v 1 После этого был иудейский праздник, и пришел Иисус в Иерусалим.
\v 2 В Иерусалиме же, у Овечьих ворот, есть бассейн, называемый по-еврейски Вифезда, у которого было пять крытых ходов.
\v 3 В них лежало множество больных, слепых, хромых, ослабленных, ожидающих движения воды,
\v 4 потому что ангел время от времени спускался в бассейн, и приводил воду в движение, и кто первый входил в неё после движения воды, тот выздоравливал, какой бы болезнью ни страдал.
\s5
\v 5 Был там один человек, который болел тридцать восемь лет.
\v 6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: «Хочешь ли быть здоров?»
\s5
\v 7 Больной отвечал Ему: «Да, Господин, но нет человека, который опустил бы меня в бассейн, когда вода приходит в движение. Когда же я прихожу, другой уже спустился раньше меня».
\v 8 Иисус говорит ему: «Встань, возьми свою постель и иди».
\s5
\v 9 И он в тот же миг выздоровел, взял постель свою и пошёл. Произошло же это в субботу,
\s5
\v 10 поэтому иудеи говорили исцелённому: «Сегодня суббота. Нельзя тебе нести постель».
\v 11 Он ответил им: «Кто меня исцелил, Тот мне сказал: "возьми свою постель и иди"».
\s5
\v 12 Его спросили: «Кто Тот Человек, Который сказал тебе: "возьми свою постель и иди"?»
\v 13 Исцелённый же не знал, кто Он, потому что Иисус скрылся в толпе, бывшей на том месте.
\s5
\v 14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: «Ты выздоровел не греши больше, чтобы не произошло с тобой чего-нибудь худшего».
\v 15 Этот человек пошёл и сказал иудеям, что исцеливший его это Иисус.
\s5
\v 16 И стали иудеи гнать Иисуса и преследовать Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
\v 17 Иисус же говорил им: «Мой Отец это делает, и Я делаю».
\v 18 Иудеи ещё больше хотели убить Его за то, что Он не только нарушал субботу, но и Бога называл Своим Отцом, делая Себя равным Богу.
\s5
\v 19 На это Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам, что Сын ничего не может делать Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: то, что творит Он, то и Сын творит тоже.
\v 20 Ведь Отец любит Сына и показывает Ему всё, что делает Сам; и покажет Ему дела больше этих так, что вы удивитесь.
\s5
\v 21 Ведь как Отец воскрешает мёртвых и даёт жизнь, так и Сын даёт жизнь, кому хочет.
\v 22 Ведь Отец никого не судит, но весь суд отдал Сыну,
\v 23 чтобы все чтили Сына, как почитают Отца. Кто не чтит Сына, тот не почитает и Отца, пославшего Его.
\s5
\v 24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий Моё слово и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.
\s5
\v 25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат голос Божьего Сына и, услышав, оживут.
\s5
\v 26 Как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
\v 27 И дал Ему власть судить, потому что Он - Сын Человеческий.
\s5
\v 28 Не удивляйтесь этому, потому что наступает время, в которое все, находящиеся в могилах, услышат голос Божьего Сына,
\v 29 и выйдут делавшие добро, в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения.
\s5
\v 30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и Мой суд праведный, ведь не Мою волю ищу, а волю пославшего Меня Отца.
\v 31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не истинно.
\v 32 Есть другой, свидетельствующий обо Мне, и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым Он свидетельствует обо Мне.
\s5
\v 33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.
\v 34 Впрочем, Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.
\v 35 Он был светильник, который горел и светил, а вы хотели недолгое время радоваться при его свете.
\s5
\v 36 Я же имею свидетельство больше Иоанна, ведь дела, которые Отец дал Мне совершить, эти дела, совершаемые Мною, свидетельствуют обо Мне, что Отец послал Меня.
\v 37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал обо Мне. А вы ни голоса Его никогда не слышали, ни лица Его не видели,
\v 38 и не имеете слово Его, пребывающее в вас, потому что вы не верите Тому, Кого Он послал.
\s5
\v 39 Исследуйте Писания, потому что вы думаете через них иметь вечную жизнь, а они свидетельствуют обо Мне.
\v 40 Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
\s5
\v 41 Не принимаю славы от людей,
\v 42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
\s5
\v 43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня, а если кто другой придет во имя своё, того примете.
\v 44 Как вы можете верить, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
\s5
\v 45 Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы надеетесь.
\v 46 Ведь если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал обо Мне.
\v 47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?»
\s5
\c 6
\p
\v 1 После этого пошёл Иисус на другую сторону Галилейского моря в окрестности Тивериады.
\v 2 За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.
\v 3 Иисус взошёл на гору и там сидел со Своими учениками.
\s5
\v 4 Приближалась Пасха иудейский праздник.
\v 5 Иисус, подняв глаза и увидев, что множество народа идёт к Нему, говорит Филиппу: «Где нам купить хлеба, чтобы накормить их?»
\v 6 Сказал же так, чтобы испытать его, так как знал, что хотел сделать.
\s5
\v 7 Филипп ответил Ему: «Чтобы каждому из них досталось хотя бы понемногу, им и на двести динариев не хватит хлеба».
\v 8 Один из Его учеников, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
\v 9 «Есть здесь у одного мальчика пять ячменных хлебов и две рыбки, но что это для такого количества?»
\s5
\v 10 Иисус сказал: «Велите им возлечь». Было же на том месте много травы. И возлегло около пяти тысяч человек.
\v 11 Иисус, взяв хлеб и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы сколько желали.
\v 12 И, когда насытились, сказал Своим ученикам: «Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало».
\s5
\v 13 И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшихся у тех, которые ели.
\v 14 Тогда люди, видевшие чудо, сотворённое Иисусом, сказали: «Это истинно Тот Пророк, который должен прийти в мир».
\v 15 Иисус же, узнав, что хотят прийти, взять Его и сделать царём, опять удалился на гору.
\s5
\v 16 Когда же настал вечер, то Его ученики спустились к морю
\v 17 и, войдя в лодку, отправились на другую сторону, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.
\v 18 Дул сильный ветер, и море волновалось.
\s5
\v 19 Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.
\v 20 Но Он сказал им: «Это Я. Не бойтесь».
\v 21 Они хотели принять Его в лодку и тотчас лодка пристала к берегу, к которому плыли.
\s5
\v 22 На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли Его ученики, никакой другой не было, и что Иисус не входил в лодку со Своими учениками, а Его ученики отплыли одни.
\v 23 Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где они ели хлеб, который благословил Господь.
\s5
\v 24 Когда народ увидел, что тут нет ни Иисуса, ни Его учеников, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, в поисках Иисуса.
\v 25 И, найдя Его на другой стороне моря, сказали Ему: «Равви! Когда Ты сюда пришёл?»
\s5
\v 26 Иисус сказал им в ответ: «Истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому что ели хлеб и насытились.
\v 27 Трудитесь не ради тленной пищи, но ради пищи, что останется в вечной жизни, которую даст вам Человеческий Сын, ведь на Нём поставил Свою печать Бог Отец».
\s5
\v 28 Тогда сказали Ему: «Что нам делать, чтобы совершать Божьи дела?»
\v 29 Иисус сказал им в ответ: «Вот Божье дело: чтобы вы верили в Того, Кого Он послал».
\s5
\v 30 На это сказали Ему: «Какое знамение Ты совершишь, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Что Ты можешь сделать?
\v 31 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано "хлеб с неба дал им есть"».
\s5
\v 32 Иисус же сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Мой Отец дает вам истинный хлеб с небес.
\v 33 Ведь Божий Хлеб есть Тот, Который сходит с небес и даёт жизнь миру».
\v 34 На это сказали Ему: «Господин! Подавай нам всегда такой хлеб».
\s5
\v 35 Иисус же сказал им: «Я хлеб жизни, приходящий ко Мне не будет голодать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
\v 36 Но Я сказал вам, что вы видели Меня, и не верите.
\v 37 Всё, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт, и приходящего ко Мне не выгоню вон,
\s5
\v 38 потому что Я сошёл с небес не для того, чтобы исполнять Мою волю, но волю пославшего Меня Отца.
\v 39 Воля пославшего Меня Отца в том, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но всё то воскресить в последний день.
\v 40 Воля Пославшего Меня в том, чтобы каждый, видящий Сына и верующий в Него, имел вечную жизнь, и Я воскрешу его в последний день».
\s5
\v 41 Начали на Него роптать иудеи за то, что Он сказал: «Я хлеб, сошедший с небес».
\v 42 И говорили: «Не Иисус ли это, сын Иосифа, отца и мать Которого мы знаем? Как же Он говорит, что "Я сошёл с небес"?»
\s5
\v 43 Иисус сказал им в ответ: «Не ропщите между собою.
\v 44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня, и Я воскрешу его в последний день.
\v 45 У пророков написано "и будут все научены Богом". Каждый, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
\s5
\v 46 Это не значит, что кто-то видел Отца, только Тот, Кто от Бога Он видел Отца.
\v 47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет вечную жизнь.
\s5
\v 48 Я хлеб жизни.
\v 49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли.
\s5
\v 50 Хлеб же, сошедший с небес, таков: тот, кто его ест не умрёт.
\v 51 Я живой хлеб, сошедший с небес. Тот, кто ест этот хлеб, будет жить вечно. Хлеб же, который Я дам это Моё Тело, которое Я отдам за жизнь мира».
\s5
\v 52 Тогда иудеи стали спорить между собой, говоря: «Как Он может дать нам есть Своё Тело?»
\v 53 Иисус же сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Тело Сына Человеческого и пить Его Кровь, то не будете иметь в себе жизни.
\s5
\v 54 Тот, кто ест Моё Тело, и тот, кто пьёт Мою Кровь, имеет вечную жизнь, и Я воскрешу его в последний день,
\v 55 потому что Моё Тело настоящая пища, и Моя Кровь настоящее питьё.
\v 56 Тот, кто ест Моё Тело и пьёт Мою Кровь, пребывает во Мне, и Я в нём.
\s5
\v 57 Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и тот, кто ест Меня, жить будет Мной.
\v 58 Это и есть хлеб, сошедший с небес. Не такой, как манна, которую ели ваши отцы и умерли: тот, кто ест этот хлеб, будет жить вечно».
\v 59 Это говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
\s5
\v 60 Многие из Его учеников, слыша это, говорили: «Какие безумные слова! Кто может это слушать?»
\v 61 Но Иисус, зная в Себе, что Его ученики ропщут, сказал им: «Это вас соблазняет?
\s5
\v 62 А что будет, когда увидите Сына Человеческого, восходящего туда, где был прежде?
\v 63 Дух даёт жизнь, плоть же не приносит пользы. Слова, которые Я говорю вам, дух и жизнь.
\s5
\v 64 Но есть из вас некоторые неверующие». Ведь Иисус от начала знал, кто неверующий и кто предаст Его.
\v 65 И сказал: «Поэтому Я и говорил вам, что никто не может прийти ко Мне, если это не будет дано ему от Моего Отца».
\s5
\v 66 С этого времени многие из Его учеников ушли от Него и уже не ходили с Ним.
\v 67 Тогда Иисус сказал Двенадцати: «Не хотите ли и вы уйти?»
\v 68 Симон Пётр отвечал Ему: «Господи! К кому нам идти? Ты имеешь слова вечной жизни,
\v 69 и мы поверили и познали, что Ты Христос, Сын живого Бога».
\s5
\v 70 Иисус отвечал им: «Не двенадцать ли Я вас избрал? Но один из вас дьявол».
\v 71 Это говорил Он об Иуде Искариоте, сыне Симона, который был одним из Двенадцати и хотел Его предать.
\s5
\c 7
\p
\v 1 После этого Иисус ходил по Галилее, потому что по Иудее не хотел ходить из-за того, что иудеи хотели убить Его.
\v 2 Приближался иудейский праздник Суккот.
\s5
\v 3 Тогда Его братья сказали Ему: «Уходи отсюда и пойди в Иудею, чтобы и Твои ученики видели дела, которые Ты делаешь.
\v 4 Потому что никто, желая быть известным, ничего не делает тайно. Если Ты совершаешь такие дела, то покажи Себя миру».
\s5
\v 5 Потому что и Его братья не верили в Него.
\v 6 На это Иисус ответил им: «Моё время ещё не настало, а для вас всегда время.
\v 7 Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нём, что его дела злы.
\s5
\v 8 Вы пойдите на праздник, а Я пока на этот праздник не пойду, потому что Моё время ещё не настало».
\v 9 Сказав им это, остался в Галилее.
\s5
\v 10 Но, когда пришли Его братья, тогда и Он пришёл на праздник не открыто, а тайно.
\v 11 Иудеи искали Его на празднике и спрашивали: «Где Он?»
\s5
\v 12 И было много споров о Нём в народе: одни говорили, что Он добрый, а другие говорили: «Нет, Он вводит народ в заблуждение».
\v 13 Впрочем, никто не говорил о Нём открыто из-за страха перед иудеями.
\s5
\v 14 Но в середине праздника Иисус вошёл в храм и учил.
\v 15 И удивлялись иудеи, говоря: «Как Он может так знать Писания, не учившись?»
\v 16 Иисус, отвечая им, сказал: «Моё учение не Моё, а Пославшего Меня.
\s5
\v 17 кто хочет исполнить волю Его, тот поймёт: это учение от Бога или Я Сам от Себя говорю.
\v 18 Говорящий сам от себя ищет себе славы, а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет в Нём неправды.
\s5
\v 19 Не дал ли вам Моисей закон? Но никто из вас не поступает по закону. За что желаете убить Меня?»
\v 20 Народ ответил: «Не демон ли в Тебе? Кто желает убить Тебя?»
\s5
\v 21 Иисус ответил им: «Я одно дело совершил, и все вы удивляетесь.
\v 22 Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека.
\s5
\v 23 Если в субботу человек обрезывается, чтобы не нарушить закон Моисея, на Меня ли вы гневаетесь за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
\v 24 Не судите по внешности, но судите праведным судом».
\s5
\v 25 В это время некоторые из жителей Иерусалима говорили: «Не Тот ли это Человек, Которого ищут убить?
\v 26 Он говорит открыто, и ничего не говорят Ему: неужели начальники действительно поняли, что Он Христос?
\v 27 Мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он».
\s5
\v 28 Тогда Иисус, уча в храме, громко воскликнул: «Знаете и Меня и знаете, откуда Я. Я пришёл не Сам от Себя, но есть Истинный Пославший Меня, Которого вы не знаете.
\v 29 Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня».
\s5
\v 30 И хотели схватить Его, но никто не схватил Его, потому что ещё не пришло Его время.
\v 31 Из народа же многие поверили в Него и говорили: «Когда придёт Христос, неужели совершит больше знамений, чем совершил Этот Человек?»
\v 32 Фарисеи услышали в народе такие разговоры о Нём, и тогда фарисеи и первосвященники послали служителей схватить Его.
\s5
\v 33 Иисус же сказал им: «Ещё недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня.
\v 34 Будете искать Меня, и не найдёте, и где буду Я, туда вы не сможете прийти».
\s5
\v 35 Услышав это, иудеи говорили друг другу: «Куда Он хочет идти, что мы не найдём Его? Не хочет ли Он идти в диаспору и учить еллинов?
\v 36 Что значат эти слова, которые Он сказал "будете искать Меня, и не найдёте, и где буду Я, туда вы не сможете прийти"?»
\s5
\v 37 В последний же великий день праздника Иисус встал и воскликнул: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей.
\v 38 Кто верит в Меня, у того, как сказано в Писании, изнутри потекут реки живой воды».
\s5
\v 39 Это Он сказал о Духе, Которого примут верующие в Него: ведь ещё не было на них Святого Духа, потому что Иисус ещё не был прославлен.
\s5
\v 40 Многие из народа, услышав эти слова, говорили: «Он точно пророк».
\v 41 Другие говорили: «Это Христос». Другие же говорили: «Разве Христос придёт из Галилеи?
\v 42 Не сказано ли в Писании, что Христос будет потомком Давида из Вифлеема, из того поселения, откуда был Давид?»
\s5
\v 43 Так народ разделился во мнении о Нём.
\v 44 Некоторые из них пытались схватить Его, но никто Его не тронул.
\s5
\v 45 Поэтому служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и те спросили у них: «Почему вы не привели Его
\v 46 Служители ответили: «Никогда ещё человек не говорил так, как Он».
\s5
\v 47 Фарисеи сказали им: «Неужели и вы обмануты?
\v 48 Разве кто-либо из начальников или из фарисеев поверил в Него?
\v 49 Но этот народ не знает Закона, поэтому он проклят».
\s5
\v 50 Один из них, Никодим, приходивший к Нему ночью, говорит им:
\v 51 «Осуждает ли наш Закон человека, пока не выслушают его и не узнают, что он делает?»
\v 52 На это ответили ему: «Не из Галилеи ли и ты? Исследуй и убедись, что из Галилеи пророк не приходит».
\s5
\v 53 И все разошлись по домам.
\s5
\c 8
\p
\v 1 Иисус же пошёл на Елеонскую гору.
\v 2 А утром опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему. Он сел и начал учить их.
\v 3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, застигнутую в измене мужу, и, поставив её посередине,
\s5
\v 4 сказали Ему: «Учитель! Эта женщина застигнута в измене мужу.
\v 5 Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями, а Ты что скажешь?»
\v 6 Говорили же это, испытывая Его, чтобы иметь повод для обвинения. Но Иисус, низко наклонившись, писал пальцем на земле, не обращая на них внимания.
\s5
\v 7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, подняв голову, сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось в неё камень».
\v 8 И опять, низко наклонившись, писал на земле.
\s5
\v 9 Они же, услышав это и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших. И остался один Иисус и женщина, стоящая посередине.
\v 10 Иисус, подняв голову и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: «Женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя?»
\v 11 Она отвечала: «Никто, Господи». Иисус сказал ей: «И Я не осуждаю тебя. Иди и больше не греши».
\s5
\v 12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: «Я свет миру. Кто последует за Мной, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
\v 13 Тогда фарисеи сказали Ему: «Ты свидетельствуешь Сам о Себе, поэтому свидетельство Твоё не истинно».
\s5
\v 14 Иисус ответил им: «Если Я и свидетельствую Сам о Себе, свидетельство Моё истинно, потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду, а вы не знаете, откуда Я и куда иду.
\v 15 Вы судите по плоти, Я не сужу никого.
\v 16 А если Я и сужу, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
\s5
\v 17 А ведь и в законе вашем написано, что свидетельство от двух человек истинно.
\v 18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует обо Мне Отец, пославший Меня».
\s5
\v 19 На это сказали Ему: «Где Твой Отец?» Иисус отвечал: «Вы не знаете ни Меня, ни Моего Отца. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Моего Отца».
\v 20 Эти слова Иисус говорил у сокровищницы, когда учил в храме, и никто не схватил Его, потому что ещё не пришло Его время.
\s5
\v 21 Опять Иисус сказал им: «Я ухожу, и будете искать Меня, и умрёте в грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти».
\v 22 Тут иудеи говорили: «Неужели Он убьёт Сам Себя, что говорит "куда Я иду, вы не можете прийти"?»
\s5
\v 23 Он сказал им: «Вы от нижних, Я от вышних. Вы от этого мира, Я не от этого мира.
\v 24 Поэтому Я и сказал вам, что вы умрёте в ваших грехах, ведь если не уверуете, что это Я, то умрёте в ваших грехах».
\s5
\v 25 Тогда сказали Ему: «Кто же Ты?» Иисус сказал им: «Тот, кем от начала и называл Себя.
\v 26 Много есть, что сказать и судить о вас, но Пославший Меня истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру».
\v 27 Не поняли, что Он говорил им об Отце.
\s5
\v 28 Итак, Иисус сказал им: «Когда вознесёте Человеческого Сына, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Мой Отец, так и говорю.
\v 29 Пославший Меня со Мной, Отец не оставил Меня одного, потому что Я всегда делаю то, что Ему угодно».
\v 30 Когда Он говорил это, многие поверили в Него.
\s5
\v 31 Тогда сказал Иисус поверившим в Него иудеям: «Если пребудете в Моём слове, то вы истинно Мои ученики,
\v 32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными».
\v 33 Ему отвечали: «Мы потомки Авраама и не были рабами никому и никогда, как же Ты говоришь "станете свободными"?»
\s5
\v 34 Иисус отвечал им: «Истинно, истинно говорю вам: всякий, совершающий грех, есть раб греха.
\v 35 Но раб не остаётся в доме вечно. Сын остаётся вечно.
\v 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно будете свободны.
\s5
\v 37 Знаю, что вы потомки Авраама, однако желаете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас.
\v 38 Я говорю то, что видел у Моего Отца, а вы делаете то, что видели у вашего отца».
\s5
\v 39 Сказали Ему в ответ: «Наш отец - Авраам». Иисус сказал им: «Если бы вы были дети Авраама, то делали бы дела Авраама.
\v 40 А теперь желаете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам так не делал.
\v 41 Вы делаете дела вашего отца». На это сказали Ему: «Мы не рождены вне брака. Одного Отца имеем, Бога».
\s5
\v 42 Иисус сказал им: «Если бы Бог был вашим Отцом, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога вышел и пришёл; потому что Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня.
\v 43 Почему вы не понимаете Моей речи? Потому что не можете слышать Моего слова.
\v 44 Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти вашего отца. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, потому что в нём нет истины. Когда он говорит ложь, говорит своё, потому что он лжец и отец лжи.
\s5
\v 45 А когда Я говорю истину, то не верите Мне.
\v 46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
\v 47 Кто от Бога, тот слушает Божьи слова. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога».
\s5
\v 48 На это иудеи отвечали и сказали Ему: «Разве не правду мы говорим, что Ты самарянин и что демон в Тебе
\v 49 Иисус отвечал: «Во Мне нет демона, но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
\s5
\v 50 Впрочем, Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.
\v 51 Истинно, истинно говорю вам: кто будет исполнять Моё слово, тот не увидит смерти вовек».
\s5
\v 52 Иудеи сказали Ему: «Теперь мы узнали, что демон в Тебе. Авраам и пророки умерли, а Ты говоришь "кто будет исполнять Моё слово, тот никогда не увидит смерти".
\v 53 Неужели Ты больше нашего отца Авраама, который умер? И пророков, которые умерли: кем Ты Себя возомнил?»
\s5
\v 54 Иисус отвечал: «Если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Мой Отец, о Котором вы говорите, что Он ваш Бог.
\v 55 Вы не познали Его, а Я знаю Его, и если скажу, что не знаю Его, то буду лжецом, как вы. Но Я знаю Его и исполняю Его слово.
\v 56 Авраам отец ваш, рад был увидеть день Мой, и увидел, и обрадовался».
\s5
\v 57 На это сказали Ему иудеи: «Тебе нет ещё и пятидесяти лет, и Ты видел Авраама?»
\v 58 Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: прежде чем был Авраам, Я существовал».
\v 59 Тогда взяли камни, чтобы бросить в Него, но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя сквозь них, и пошёл дальше.
\s5
\c 9
\p
\v 1 И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
\v 2 Его ученики спросили у Него: «Равви, кто согрешил, он или его родители, что родился слепым?»
\s5
\v 3 Иисус отвечал: «Ни он не согрешил, ни родители его, но это для того, чтобы Божьи дела были явлены на нём.
\v 4 Пока не кончится день, я буду творить дела Пославшего Меня. Когда приходит ночь, тогда никто не может трудиться.
\v 5 Пока Я в мире, Я свет миру».
\s5
\v 6 Сказав это, Он плюнул на землю, сделал грязь из слюны и помазал грязью глаза слепому,
\v 7 и сказал ему: «Пойди, умойся в бассейне Силоам, который переводится "посланный"». Он пошёл и умылся, и пришёл прозревшим.
\s5
\v 8 Тогда соседи и прежде видевшие его слепым говорили: «Не тот ли это, который сидел и просил милостыню?»
\v 9 Одни говорили: «Это он», а другие: «Похож на него». Он же говорил: «Это я».
\s5
\v 10 Тогда спрашивали у него: «Как открылись твои глаза?»
\v 11 На что он ответил: «Человек по имени Иисус сделал грязь, помазал мои глаза и сказал мне "пойди к бассейну Силоам и умойся". Я пошёл, умылся и стал видеть».
\v 12 Тогда сказали ему: «Где Он?» Он отвечал: «Не знаю».
\s5
\v 13 Отвели бывшего слепого к фарисеям.
\v 14 Была суббота, когда Иисус сделал грязь и открыл его глаза.
\v 15 Также и фарисеи спросили его, как он прозрел. Он сказал им: «Он наложил грязь на мои глаза, я умылся и вижу».
\s5
\v 16 Тогда некоторые из фарисеев сказали: «Не от Бога Этот Человек, потому что не соблюдает субботу». Другие говорили: «Как может грешный человек делать такие чудеса?» И были между ними разделения.
\v 17 Опять говорят слепому: «Он открыл тебе глаза: что ты скажешь о Нём?» Он сказал: «Это пророк».
\v 18 Тогда иудеи не поверили, что он был слепым и прозрел, пока не позвали родителей этого прозревшего
\s5
\v 19 и спросили их: «Это ли ваш сын, о котором вы говорите, что был рождён слепым? Как же он сейчас видит?»
\v 20 Его родители ответили им: «Мы знаем, что он наш сын и что он родился слепым,
\v 21 а как он стал видеть сейчас, не знаем, или кто открыл ему глаза, мы не знаем. Он взрослый, спросите его, пусть сам о себе расскажет».
\s5
\v 22 Так ответили его родители, потому что боялись иудеев, ведь иудеи уже сговорились, чтобы отлучать от синагоги тех, кто признает Его за Христа.
\v 23 Поэтому родители его и сказали: «Он взрослый, его спрашивайте».
\s5
\v 24 Во второй раз позвали человека, который был слеп, и сказали ему: «Воздай славу Богу. Мы знаем, что Тот Человек грешник».
\v 25 Он ответил им: «Грешник ли Он, не знаю, одно знаю: я был слеп, а теперь вижу».
\s5
\v 26 Снова спросили его: «Что Он с тобой сделал? Как открыл твои глаза?»
\v 27 Он ответил им: «Я уже сказал вам, и вы не слушали, что еще хотите услышать? Или и вы хотите стать Его учениками?»
\s5
\v 28 Они обругали его сказав: ты Его ученик, а мы Моисея ученики!
\v 29 Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; а Этого не знаем, откуда Он.
\s5
\v 30 Прозревший человек ответил: «Это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза.
\v 31 Но мы знаем, что Бог грешников не слушает, но кто почитает Бога и исполняет Его волю того слушает.
\s5
\v 32 Во все времена никто не слышал, чтобы кто-либо открыл глаза слепому от рождения.
\v 33 Если бы Он был не от Бога, то ничего не мог бы творить».
\v 34 Они ответили ему: «Во грехах ты родился, тебе ли нас учить?» И выгнали его вон.
\s5
\v 35 Иисус, услышав, что его выгнали вон, нашёл его и сказал: «Веришь ли ты в Божьего Сына?»
\v 36 Он спросил: «Господин, а кто Он, чтобы я поверил в Него
\v 37 Иисус сказал ему: «Ты видел Его, и Он говорит с тобой».
\v 38 Он же сказал: «Верю, Господи!» И поклонился Ему.
\s5
\v 39 И сказал Иисус: «Для суда Я пришёл в этот мир, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы».
\v 40 Услышав это, некоторые из фарисеев, находившиеся с Ним, сказали Ему: «Неужели и мы слепы?»
\v 41 Иисус сказал им: «Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха, но так как вы говорите, "видим", то грех остаётся на вас».
\s5
\c 10
\p
\v 1 «Истинно, истинно говорю вам: кто не через дверь входит в овечий двор, но перелазит в другом месте, тот вор и разбойник,
\v 2 а входящий через дверь пастух овцам.
\s5
\v 3 Ему привратник открывает, и овцы слышат его голос, и он зовёт своих овец по имени и выводит их.
\v 4 И когда выведет своих овец, идёт перед ними, а овцы идут за ним, потому что знают его голос.
\s5
\v 5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужой голос».
\v 6 Эту притчу рассказал им Иисус, но они не поняли, что именно Он говорил им.
\s5
\v 7 Итак, опять Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.
\v 8 Все, сколько их ни приходило до Меня, были воры и разбойники, но овцы не послушались их.
\s5
\v 9 Я дверь: кто войдёт через Меня, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пастбище найдёт.
\v 10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
\s5
\v 11 Я добрый пастух: добрый пастух полагает жизнь свою за овец.
\v 12 А наёмник, не пастух, которому овцы не свои, видит приближающегося волка и оставляет овец, и убегает, и волк похищает овец и разгоняет их.
\v 13 А убегает наёмник, потому что наёмник, и не заботится об овцах.
\s5
\v 14 Я добрый пастух, и знаю Моих, и Мои знают Меня.
\v 15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца и полагаю Мою жизнь за овец.
\v 16 Есть у Меня и другие овцы, которые не из этого двора, и их следует Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастух.
\s5
\v 17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю Свою жизнь, чтобы опять принять её.
\v 18 Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её. Эту заповедь Я получил от Моего Отца.
\s5
\v 19 От этих слов опять произошли между иудеями споры.
\v 20 Многие из них говорили: «Он одержим демоном и безумствует, что слушаете Его
\v 21 Другие говорили: «Это слова не одержимого. Может ли демон открывать глаза слепым?»
\s5
\v 22 Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.
\v 23 И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.
\v 24 Тут иудеи окружили Его и говорили Ему: «Долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо».
\s5
\v 25 Иисус отвечал им: «Я сказал вам, но вы не верите. Дела, которые Я совершаю во имя Отца Моего они Моё свидетельство.
\v 26 Но вы не верите, потому что вы не из Моих овец, как Я сказал вам.
\s5
\v 27 Мои овцы послушны Моему голосу, и Я знаю их, и они идут за Мной.
\v 28 И Я даю им вечную жизнь, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из Моей руки.
\s5
\v 29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех, и никто не может похитить их из руки Моего Отца.
\v 30 Я и Отец одно».
\v 31 Тут опять иудеи схватили камни, чтобы побить Его.
\s5
\v 32 Иисус отвечал им: «Много добрых дел показал Я вам от Моего Отца, за какое из них хотите побить Меня камнями?»
\v 33 Иудеи сказали Ему в ответ: «Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человеком, выдаёшь Себя за Бога».
\s5
\v 34 Иисус отвечал им: «Не написано ли в вашем законе: "Я сказал: вы боги"?
\v 35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божье, и не может отмениться Писание,
\v 36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите "богохульствуешь", потому что Я сказал "Я Божий Сын"?
\s5
\v 37 Если Я не творю дел Моего Отца, не верьте Мне,
\v 38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте Моим делам, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём».
\v 39 Тогда опять хотели схватить Его, но Он уклонился от их рук,
\s5
\v 40 и пошёл опять за Иордан, на то место, где ранее крестил Иоанн, и остался там.
\v 41 Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не совершил никакого чуда, но всё, что сказал Иоанн о Нём, было истинно.
\v 42 И многие там уверовали в Него.
\s5
\c 11
\p
\v 1 Был болен некий Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и её сестра Марфа.
\v 2 Болевший Лазарь был братом той Марии, которая помазала Господа миром и вытерла Его ноги своими волосами.
\s5
\v 3 Сёстры послали Ему сказать: «Господи! Вот болен тот, кого Ты любишь».
\v 4 Иисус, услышав это, сказал: «Эта болезнь не к смерти, но к Божьей славе, чтобы прославился через неё Божий Сын».
\s5
\v 5 Иисус же любил Марфу, её сестру и Лазаря.
\v 6 Когда же услышал, что он заболел, то пробыл два дня на том месте, где находился.
\v 7 После этого сказал ученикам: «Давайте вернёмся в Иудею».
\s5
\v 8 Ученики сказали Ему: «Равви! Давно ли иудеи хотели побить Тебя камнями, и Ты опять идёшь туда?»
\v 9 Иисус отвечал: «Не двенадцать ли часов в дне? Кто ходит днём, тот не спотыкается, потому что видит свет этого мира,
\s5
\v 10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что с ним нет света».
\v 11 Сказав это, позже добавил: «Наш друг Лазарь уснул, а Я иду его разбудить».
\s5
\v 12 Ученики Его сказали: «Господь! Если уснул, то выздоровеет».
\v 13 Иисус говорил о его смерти, а они думали, что Он говорит об обыкновенном сне.
\v 14 Тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер.
\s5
\v 15 Я радуюсь за вас, что Меня не было там, для того чтобы вы поверили, а теперь пойдёмте к нему».
\v 16 Тогда Фома, которого называли Близнец, сказал ученикам: «Пойдём и мы умрём с ним.
\s5
\v 17 Когда Иисус пришёл, то узнал, что он уже четыре дня в гробнице.
\v 18 Вифания же была вблизи Иерусалима, стадиях в пятнадцати,
\v 19 и многие из иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в скорби о брате.
\v 20 Марфа, когда услышала, что Иисус приближается, пошла к Нему навстречу, Мария же осталась дома.
\s5
\v 21 Тогда Марфа сказала Иисусу: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат.
\v 22 Но даже сейчас знаю, чего бы Ты ни попросил у Бога, Он даст Тебе».
\v 23 Иисус говорит ей: «Твой брат воскреснет».
\s5
\v 24 Марфа сказала Ему: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день».
\v 25 Иисус сказал ей: «Я воскресение и жизнь. Верующий в Меня, если и умрёт оживёт.
\v 26 И всякий, живущий и верующий в Меня, никогда не умрёт. Веришь ли этому?»
\s5
\v 27 Она ответила Ему: «Да, Господи! Я верю, что Ты Христос, Божий Сын, Который должен прийти в мир».
\v 28 Сказав это, пошла и тайно позвала Марию, свою сестру, говоря: «Учитель здесь и зовёт тебя».
\v 29 Она, как только услышала, быстро встала и пошла к Нему.
\s5
\v 30 Иисус ещё не вошёл в селение, но был в том месте, где Его встретила Марфа.
\v 31 Иудеи, которые были с ней в доме и утешали её, видя, что Мария быстро встала и вышла, пошли за ней, думая, что она пошла к гробнице, чтобы там плакать.
\v 32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, упала к Его ногам и сказала Ему: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат».
\s5
\v 33 Иисус, когда увидел её плачущую и плачущих иудеев, пришедших с ней, Сам опечалился духом и возмутился,
\v 34 и сказал: «Где вы его положили?» Говорят Ему: «Господи! Пойди и посмотри».
\v 35 Иисус заплакал.
\s5
\v 36 Тогда иудеи говорили: «Посмотри, как Он его любил».
\v 37 А некоторые из них сказали: «Не мог ли Тот, Кто открыл глаза слепому, сделать так, чтобы и этот не умер?»
\s5
\v 38 Иисус же, скорбя Сам в Себе, приходит к гробнице. Это была пещера, и к ней был привален камень.
\v 39 Иисус сказал: «Уберите камень». Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: «Господи! Он смердит, потому что уже четыре дня, как он в гробнице».
\v 40 Иисус ей говорит: «Не говорил ли Я тебе, что, если поверишь, увидишь Божью славу?»
\s5
\v 41 Тогда убрали камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус, подняв глаза к небу, сказал: «Отец! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
\v 42 Я знал, что Ты всегда слышишь Меня, но сказал это для народа, стоящего здесь, чтобы они поверили, что Ты послал Меня».
\s5
\v 43 Сказав это, Он громко крикнул: «Лазарь! Выходи!»
\v 44 И умерший вышел, обвитый по рукам и ногам похоронной тканью, и его лицо было обвязано платком. Иисус говорит им: «Развяжите его, пусть он идёт».
\s5
\v 45 Тогда многие из иудеев, пришедших к Марии и видевших, что Иисус сделал, поверили в Него.
\v 46 Некоторые из них пошли к фарисеям и рассказали им, что Иисус сделал.
\s5
\v 47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали синедрион и говорили: «Что нам делать? Этот Человек творит много чудес.
\v 48 Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут римляне и захватят и наше место, и наш народ».
\s5
\v 49 Один из них, Каиафа, который в том году был первосвященником, сказал им: «Вы ничего не знаете
\v 50 и не понимаете, что нам лучше, чтобы один человек умер за всех людей, чем чтобы погиб народ».
\s5
\v 51 Это же он сказал не от себя, но, будучи в том году первосвященником, пророчествовал, что Иисус умрёт за народ,
\v 52 и не только за народ, но и для того, чтобы рассеянных Божьих детей собрать вместе.
\v 53 С этого дня приняли решение Его убить.
\s5
\v 54 Поэтому Иисус уже не ходил открыто между иудеями, а ушёл оттуда в местность, вблизи пустыни, в город, называемый Ефраим, и оставался там с учениками.
\v 55 Приближалась иудейская Пасха, и многие со всей страны пришли перед Пасхой в Иерусалим для очищения.
\s5
\v 56 Они искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: «Как вы думаете, не придёт ли Он на праздник?»
\v 57 Первосвященники же и фарисеи дали указание, что, если кто-нибудь узнает, где Он, пусть донесёт, чтобы схватили Его.
\s5
\c 12
\p
\v 1 За шесть дней до Пасхи Иисус пришёл в Вифанию, откуда был умерший Лазарь, которого Он воскресил из мёртвых.
\v 2 Там приготовили Ему ужин и Марфа служила, а Лазарь был одним из возлежавших с Ним.
\v 3 Мария же, взяв фунт драгоценного чистого нардового мира, помазала ноги Иисуса и вытерла их своими волосами, и дом наполнился ароматом от мира.
\s5
\v 4 Тогда один из Его учеников, Иуда Искариот, сын Симона, который хотел предать Его, сказал:
\v 5 «Почему бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?»
\v 6 Сказал же он это не потому, что заботился о нищих, но потому, что был вор. У него был при себе ящик с деньгами, и он забирал то, что туда опускали.
\s5
\v 7 Иисус же сказал: «Оставь её. Она сберегла это на день Моего погребения.
\v 8 Ведь нищих всегда имеете с собой, а Меня не всегда».
\s5
\v 9 Многие из иудеев узнали, что Он там, и пришли не только из-за Иисуса, но, чтобы увидеть и Лазаря, которого Он воскресил из мёртвых.
\v 10 Первосвященники же решили убить и Лазаря,
\v 11 потому что из-за него многие из иудеев приходили и верили в Иисуса.
\s5
\v 12 На следующий день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идёт в Иерусалим,
\v 13 взяли ветви финиковых пальм, вышли Ему навстречу и восклицали: «Осанна! Благословен идущий во имя Господа, Царь Израиля!»
\s5
\v 14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано
\v 15 "Не бойся, дочь Сиона! Это твой Царь возвращается, сидя на молодом осле".
\s5
\v 16 Его ученики вначале не поняли этого, но, когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нём написано, и это сделали Ему.
\s5
\v 17 Народ, который был ранее с Ним, свидетельствовал, что Он вызвал Лазаря из гробницы и воскресил его из мёртвых.
\v 18 Потому и встретил Его народ, так как слышал, что Он сотворил это чудо.
\v 19 Фарисеи же между собой говорили: «Видите, что у вас ничего не получается? Весь мир идёт за Ним».
\s5
\v 20 Некоторые из пришедших на поклонение в праздник были еллины.
\v 21 Они подошли к Филиппу, который был из Галилейской Вифсаиды, и просили его, говоря: «Господин! нам хочется видеть Иисуса».
\v 22 Филипп идёт и говорит об этом Андрею, и потом Андрей и Филипп говорят об этом Иисусу.
\s5
\v 23 Иисус же сказал им в ответ: «Пришёл час прославиться Человеческому Сыну.
\v 24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, попав в землю, не умрёт, то останется одно, а если умрёт, то принесёт много плода.
\s5
\v 25 Любящий душу свою погубит её, а ненавидящий душу свою в этом мире сохранит её для вечной жизни.
\v 26 Кто служит Мне, пусть следует за Мной, и где Я, там будет и Мой слуга. И кто служит Мне, того почтит Мой Отец.
\s5
\v 27 Душа Моя теперь в смятении. Что Мне сказать? Отец! избавь Меня от этого часа! Но для этого часа Я и пришёл.
\v 28 Отец! прославь Твоё имя». Тогда прозвучал голос с неба: «И прославил и ещё прославлю».
\v 29 Народ, стоявший и слышавший это, говорил: «Это гром», а другие говорили: «Ангел говорил Ему».
\s5
\v 30 Иисус на это сказал: «Не для Меня был этот голос, но для народа.
\v 31 Теперь этот мир осуждён. Теперь правитель этого мира будет изгнан вон.
\s5
\v 32 И, когда Я буду вознесён от земли, всех привлеку к Себе».
\v 33 Это Он говорил, давая понять, какой смертью Он умрёт.
\s5
\v 34 Народ отвечал Ему: «Мы слышали из закона, что Христос пребывает вечно. Как же Ты говоришь, что Человеческий Сын должен быть вознесён? Кто Этот Человеческий Сын?»
\v 35 Тогда Иисус сказал им: «Ещё долго с вами свет. Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма. А ходящий во тьме не знает, куда идёт.
\v 36 Пока свет с вами, верьте в свет, и будете сыновьями света». Сказав это, Иисус отошёл и скрылся от них.
\s5
\v 37 Столько чудес сотворил Он перед ними, и они не верили в Него.
\v 38 Так сбылось слово пророка Исаии "Господи! Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась рука Господа?"
\s5
\v 39 Они потому не могли верить, что, как ещё сказал Исаия,
\v 40 "народ этот ослеп своими глазами и окаменел своим сердцем, и не видят глазами, и не поймут сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их".
\s5
\v 41 Это Исаия сказал, когда видел Его славу и говорил о Нём.
\v 42 Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него, но из-за фарисеев не признавались, чтобы не быть отлучёнными от синагоги,
\v 43 потому что возлюбили больше человеческую славу, чем Божью славу.
\s5
\v 44 Иисус же воскликнул и сказал: «Верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.
\v 45 И видящий Меня видит Пославшего Меня.
\s5
\v 46 Я свет пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
\v 47 И, если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, потому что Я пришёл не судить мир, но спасти мир.
\s5
\v 48 Для отвергающего Меня и не принимающего Моих слов есть судья слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
\v 49 Ведь Я говорил не от Себя, но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что говорить и что возвещать.
\v 50 И Я знаю, что заповедь Его это вечная жизнь. Итак, то, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец».
\s5
\c 13
\p
\v 1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что настало Его время перейти от этого мира к Отцу, показал, что, возлюбив Своих живущих в мире, до конца возлюбил их.
\v 2 И во время вечери, когда дьявол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
\s5
\v 3 Иисус, зная, что Отец отдал всё в Его руки и что Он от Бога пришёл и к Богу уходит,
\v 4 встал из-за стола, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, подпоясался.
\v 5 Потом налил воды в умывальницу и начал омывать ноги ученикам и вытирать полотенцем, которым был подпоясан.
\s5
\v 6 Подходит к Симону Петру, и тот Ему говорит: «Господи! Ты ли должен мыть мои ноги?»
\v 7 Иисус в ответ ему сказал: «Что Я делаю, ты сейчас не понимаешь, а позже поймёшь».
\v 8 Пётр Ему говорит: «Никогда не будешь мыть моих ног!» Иисус отвечает ему: «Если не омою тебя, не будешь иметь части со Мной».
\v 9 Симон Пётр говорит Ему: «Господи! Не только мои ноги, но и руки и голову».
\s5
\v 10 Иисус говорит ему: «Омытому нужно только ноги омыть, потому что весь чист. И вы чисты, но не все».
\v 11 Он знал Своего предателя, потому и сказал: «Вы чисты не все».
\s5
\v 12 Когда же помыл им ноги и одел Свою одежду, то опять, возлёгши, сказал им: «Вы понимаете, что Я сделал для вас?
\v 13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и говорите верно, потому что Я Он и есть.
\v 14 Итак, если Я, Господин и Учитель, омыл вам ноги, то и вы должны омывать друг другу ноги.
\v 15 Ведь Я дал вас пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
\s5
\v 16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше своего господина, и посланник не больше пославшего его.
\v 17 Если знаете это, то вы счастливы, когда исполняете.
\v 18 Не о всех вас говорю. Я знаю, кого избрал. Но, чтобы Писание было исполнено "тот, кто ест со Мной хлеб, поднял на Меня свою пяту".
\s5
\v 19 Теперь говорю вам заранее, чтобы тогда, когда это произойдёт, вы поверили, что это Я.
\v 20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю Меня принимает, а принимающий Меня принимает Пославшего Меня».
\s5
\v 21 Сказав это, Иисус взволновался духом и засвидетельствовал, и сказал: «Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня».
\v 22 Тогда ученики переглядывались друг с другом, недоумевая, о ком Он говорит.
\s5
\v 23 Один же из учеников Иисуса, которого Он любил, лежал на Его груди.
\v 24 Симон Пётр сделал ему знак, чтобы спросил, о ком Он говорит.
\v 25 Он, прильнув к груди Иисуса, спросил у Него: «Господи! Кто это?»
\s5
\v 26 Иисус отвечал: «Тот, кому Я подам кусок хлеба, обмакнув его». И, обмакнув кусок, подал Иуде Искариоту, сыну Симона.
\v 27 И после этого куска вошёл в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: «Что делаешь, делай скорей».
\s5
\v 28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.
\v 29 А так как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус ему говорит: «Купи, что нам нужно к празднику» или чтобы дал что-нибудь нищим.
\v 30 Он, приняв кусок, сразу же вышел. И была ночь.
\s5
\v 31 Когда он вышел, Иисус сказал: «Теперь прославился Человеческий Сын и Бог прославился в Нём.
\v 32 Если Бог прославился в Нём, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.
\v 33 Дети! Недолго уже Мне быть с вами. Будете искать Меня, и, как Я сказал иудеям, что, куда Я иду, вы не можете прийти, так сейчас и вам говорю.
\s5
\v 34 Даю вам новую заповедь, чтобы вы любили друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга.
\v 35 По этому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой».
\s5
\v 36 Симон Пётр сказал Ему: «Господи! Куда Ты идёшь?» Иисус отвечал ему: «Куда Я иду, ты со Мной сейчас пойти не можешь, но позже за Мной пойдёшь».
\v 37 Пётр сказал Ему: «Господи! Почему я не могу идти за Тобой сейчас? Я жизнь свою отдам за Тебя».
\v 38 Иисус отвечал ему: «Жизнь свою за Меня отдашь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоёт петух, как трижды отречёшься от Меня».
\s5
\c 14
\p
\v 1 «Пусть не тревожится ваше сердце. Верьте в Бога и в Меня верьте.
\v 2 В доме Моего Отца много комнат. А если бы не так, то Я сказал бы вам: "Я иду приготовить вам место.
\v 3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я".
\s5
\v 4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете».
\v 5 Фома сказал Ему: «Господи! Не знаем, куда идёшь, и как можем знать путь?»
\v 6 Иисус сказал ему: «Я путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
\v 7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Моего Отца. И теперь знаете Его и видели Его».
\s5
\v 8 Филипп сказал Ему: «Господи! Покажи нам Отца и достаточно для нас».
\v 9 Иисус сказал ему: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца, почему же ты говоришь "покажи нам Отца"?
\s5
\v 10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые Я вам говорю, говорю не от Себя. Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
\v 11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне, а если нет, то верьте Мне по самим делам.
\s5
\v 12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые Я делаю, и он сделает, и больше этого сделает, потому что Я иду к Моему Отцу.
\v 13 И, если чего попросите у Отца в Моё имя, то сделаю, чтобы прославился Отец в Сыне.
\v 14 Если чего попросите в Моё имя, Я сделаю это.
\s5
\v 15 Если любите Меня, исполняйте Мои заповеди.
\v 16 И Я упрошу Отца, и даст вам другого Утешителя, Который пребудет с вами вовек,
\v 17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его. А вы знаете Его, потому что Он с вами обитает и в вас будет.
\s5
\v 18 Не оставлю вас сиротами. Приду к вам.
\v 19 Ещё немного, и мир уже не увидит Меня, а вы увидите Меня, потому что Я живу, и вы будете жить.
\v 20 В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас.
\s5
\v 21 Кто знает Мои заповеди и соблюдает их, тот любит Меня, а кто любит Меня, тот возлюблен будет Моим Отцом, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».
\v 22 Иуда не Искариот говорит Ему: «Господи! Что произошло, что Ты хочешь показать Себя нам, а не миру?»
\s5
\v 23 Иисус сказал ему в ответ: «Кто Меня любит, тот исполнит Моё слово, и Мой Отец полюбит его, и Мы придём к нему и жить у него будем.
\v 24 Тот, кто не любит Меня, не исполняет Моих слов. Слово же, которое вы слышите, не Моё, но пославшего Меня Отца.
\s5
\v 25 Это сказал Я вам, находясь с вами.
\v 26 Утешитель же, Святой Дух, Которого пошлёт Отец в Моё имя, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
\v 27 Мир оставляю вам, Мой мир даю вам, но не так, как даёт этот мир. Пусть ваше сердце не беспокоится и не страшится.
\s5
\v 28 Вы слышали, что Я сказал вам: "Ухожу от вас и приду к вам". Если бы вы Меня любили, то наполнились бы радостью, что Я сказал "иду к Отцу", потому что Мой Отец больше Меня.
\v 29 Я сказал вам о том раньше, чем оно сбылось, чтобы, когда сбудется, вы поверили.
\s5
\v 30 Мне уже недолго говорить с вами; потому что идёт правитель этого мира и во Мне не имеет ничего.
\v 31 Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и как заповедал Мне Отец, так и делаю: вставайте, пойдём отсюда.
\s5
\c 15
\p
\v 1 «Я истинная виноградная лоза, а Мой Отец виноградарь.
\v 2 Всякую ветвь у Меня, не приносящую плод, Он отсекает, и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы принесла больше плода.
\s5
\v 3 Вы уже очищены через слово, которое Я вам проповедовал.
\v 4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плод сама по себе, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне.
\s5
\v 5 Я лоза, а вы ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода, потому что ничего не можете делать без Меня.
\v 6 Кто не пребудет во Мне, будет отсечён как ветвь и засохнет, а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
\v 7 Если пребудете во Мне и Мои слова в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
\s5
\v 8 Тем прославится Мой Отец, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками.
\v 9 Как Отец полюбил Меня, так и Я полюбил вас. Будьте в Моей любви.
\s5
\v 10 Если будете соблюдать Мои заповеди, будете в Моей любви, как и Я соблюдаю заповеди Моего Отца и пребываю в Его любви.
\v 11 Это Я сказал вам, чтобы Моя радость в вас была и ваша радость совершилась.
\s5
\v 12 Вот Моя заповедь: любите друг друга, как Я полюбил вас.
\v 13 Нет больше той любви, как если кто положит жизнь за своих друзей.
\s5
\v 14 Вы Мои друзья, если исполняете то, что Я заповедую вам.
\v 15 Я уже не называю вас рабами, ведь раб не знает, что делает его господин. Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Моего Отца.
\s5
\v 16 Не вы Меня избрали, а Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы ваш плод оставался, чтобы, чего ни попросите у Отца в Моё имя, Он вам дал.
\v 17 Заповедаю вам: любите друг друга.
\s5
\v 18 Если мир ненавидит вас, знайте, что Меня возненавидел раньше вас.
\v 19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё, а так как вы не от мира, но Я избрал вас из мира, то мир ненавидит вас.
\s5
\v 20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше своего господина. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
\v 21 Но всё то сделают вам за Моё имя, потому что не знают Пославшего Меня.
\v 22 Если бы Я не пришёл и не говорил им, то не имели бы греха, а теперь не имеют извинения в своём грехе.
\s5
\v 23 Ненавидящий Меня ненавидит и Моего Отца.
\v 24 Если бы Я не сделал среди них дел, которых никто другой не делал, то не имели бы греха, а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Моего Отца.
\v 25 Но да сбудется слово, написанное в их законе "возненавидели Меня напрасно".
\s5
\v 26 Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца приходит, Он будет свидетельствовать обо Мне.
\v 27 Также и вы будете свидетельствовать, потому что вы со Мной с самого начала».
\s5
\c 16
\p
\v 1 «Это Я сказал вам, чтобы вы не смущались.
\v 2 Выгонят вас из синагог. Даже наступает время, когда всякий убивающий вас будет думать, что этим он служит Богу.
\s5
\v 3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.
\v 4 Но Я сказал вам это для того, чтобы вы, когда наступит это время, вспомнили, что Я вам говорил об этом; не говорил же вам этого сначала, потому что был с вами.
\s5
\v 5 А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: "Куда идёшь?"
\v 6 Но от того, что Я сказал вам это, печалью наполнилось ваше сердце.
\v 7 Но Я говорю вам истину: лучше для вас, чтобы Я пошёл, потому что, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам, а если пойду, то пошлю Его к вам,
\s5
\v 8 и Он, придя, обличит мир о грехе, и о правде, и о суде:
\v 9 о грехе, что не веруют в Меня;
\v 10 о правде, что Я иду к Моему Отцу, и уже не увидите Меня;
\v 11 о суде же, что правитель этого мира осуждён.
\s5
\v 12 Ещё есть много, что сказать вам, но вы пока ещё не можете понять.
\v 13 Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину, потому что не от Себя будет говорить, но будет говорить, что услышит, и будущее вам возвестит.
\v 14 Он прославит Меня, потому что от Меня возьмёт и расскажет вам.
\s5
\v 15 Всё, что есть у Отца, есть у Меня, поэтому Я сказал, что у Меня возьмёт и возвестит вам.
\v 16 Скоро уже вы не увидите Меня и скоро опять увидите Меня, ведь Я иду к Отцу».
\s5
\v 17 Тут некоторые из Его учеников сказали друг другу: «Что это Он говорит нам "Скоро уже не увидите Меня и скоро опять увидите Меня" и "Я иду к Отцу"?»
\v 18 Итак, они говорили: «О чём Он говорит "уже скоро"? Не знаем, что говорит».
\s5
\v 19 Иисус, поняв, что хотят Его спросить, сказал им: «О том ли спрашиваете вы друг друга, что Я сказал "Скоро уже не увидите Меня и скоро опять увидите Меня"?
\v 20 Истинно, истинно говорю вам: вы будете плакать и рыдать, а мир будет радоваться; вы будете печальны, но печаль ваша станет радостью.
\v 21 Женщина, когда рожает, страдает, потому что пришёл её час, но, когда родит младенца, от радости уже не помнит мучений, потому что родился человек в мир.
\s5
\v 22 Так и вы сейчас печальны, но Я опять увижу вас, и возрадуется ваше сердце, и вашей радости никто у вас не отнимет.
\v 23 В тот день вы не спросите Меня ни о чём. Истинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите Отца в Моё имя, даст вам.
\v 24 До этого вы ничего не просили в Моё имя. Просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна.
\s5
\v 25 До этого Я говорил вам притчами, но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо расскажу вам об Отце.
\s5
\v 26 В тот день будете просить в Моё имя, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас:
\v 27 ведь Сам Отец любит вас, потому что вы полюбили Меня и поверили, что Я пришёл от Бога.
\v 28 Я вышел от Отца и пришёл в мир, и опять оставляю мир и иду к Отцу.
\s5
\v 29 Его ученики сказали Ему: «Вот, теперь Ты прямо говоришь и никакой притчи не рассказываешь.
\v 30 Теперь видим, что Ты знаешь всё и не имеешь необходимости, чтобы кто спрашивал Тебя. Поэтому верим, что Ты от Бога пришёл».
\v 31 Иисус отвечал им: «Теперь верите?
\s5
\v 32 Вот, наступает час и настал уже, когда вы разойдётесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного. Но Я не один, потому что Отец со Мной.
\v 33 Это Я сказал вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мир».
\s5
\c 17
\p
\v 1 После этих слов Иисус поднял глаза на небо и сказал: «Отец! Пришло время, прославь Твоего Сына, чтобы и Твой Сын прославил Тебя,
\v 2 так как Ты дал Ему власть над всяким человеком, чтобы Он дал вечную жизнь всему, что Ты Ему дал.
\s5
\v 3 А вечная жизнь в том, чтобы познали Тебя, Единого Истинного Бога и Посланного Тобой Иисуса Христа.
\v 4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
\v 5 И Ты, Отец, теперь прославь Меня у Тебя Самого славой, которую Я имел у Тебя до сотворения мира.
\s5
\v 6 Я открыл Твоё имя людям, которых Ты дал Мне от мира. Они были Твои, Ты дал Мне их, и они сохранили Твоё слово.
\v 7 Теперь они узнали, что всё, что Ты дал Мне, от Тебя,
\v 8 потому что слова, которые Ты Мне дал, Я передал им, и они их приняли, и поняли истину, что Я от Тебя пришёл, и поверили, что Ты послал Меня.
\s5
\v 9 Я о них молю: не о всём мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
\v 10 И все Моё Твоё, и Твоё Моё, и Я прославился в них.
\v 11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я иду к Тебе. Святой Отец! Сохрани их во имя Твоё, тех, которых Ты дал Мне, чтобы они были едины, как и Мы.
\s5
\v 12 Когда Я был с ними в мире, Я хранил их во имя Твоё. Тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, чтобы исполнилось Писание.
\v 13 А теперь к Тебе иду и говорю это в мире, чтобы они имели в себе Мою совершенную радость.
\v 14 Я передал им Твоё слово, и мир их возненавидел, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
\s5
\v 15 Не прошу, чтобы Ты взял их из мира, но прошу, чтобы сохранил их от зла.
\v 16 Они не от мира, как и Я не от мира.
\v 17 Освяти их Твоей истиной: Твоё слово это истина.
\s5
\v 18 Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
\v 19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиной.
\s5
\v 20 Не только о них молю, но и о тех, кто поверит в Меня по их слову,
\v 21 чтобы все были едины, как Ты, Отец, во Мне, и Я в Тебе, так и они пусть будут в Нас едины, чтобы уверовал мир, что Ты послал Меня.
\s5
\v 22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едины, как Мы едины.
\v 23 Я в них, и Ты во Мне. Да будет единство их совершенным, чтоб мир познал, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
\s5
\v 24 Отец! Хочу, чтобы там, где Я, были со Мной и те, которых Ты Мне дал, чтобы видели Мою славу, которую Ты Мне дал, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
\s5
\v 25 Праведный Отец! Хоть мир Тебя не познал, Я познал Тебя, и они познали, что Ты послал Меня.
\v 26 И Я открыл им Твоё имя и ещё открою, чтобы любовь, которой Ты полюбил Меня, пребывала в них, и Я в них».
\s5
\c 18
\p
\v 1 Сказав это, Иисус вышел со Своими учениками за поток Кедрон, где был сад, в который Он вошёл со Своими учениками.
\v 2 Знал же это место и Иуда, Его предатель, потому что Иисус часто собирался там со Своими учениками.
\v 3 Итак, Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с факелами, светильниками и оружием.
\s5
\v 4 Иисус же, зная всё, что с Ним будет, вышел и сказал им: «Кого ищете?»
\v 5 Ему отвечали: «Иисуса Назорея». Иисус говорит им: «Это Я». Стоял же с ними и Иуда, Его предатель.
\s5
\v 6 И когда сказал им «это Я», они отступили назад и упали на землю.
\v 7 Снова спросил их: «Кого ищете?» Они сказали: «Иисуса Назорея».
\s5
\v 8 Иисус отвечал: «Я сказал вам, что это Я. Итак, если ищете Меня, оставьте их, пусть идут»,
\v 9 так исполнилось слово, сказанное Им «из тех, которых Ты Мне дал, Я никого не погубил».
\s5
\v 10 Симон же Пётр, имея меч, извлёк его и ударил раба первосвященника, и отсёк ему правое ухо. Звали раба Малх.
\v 11 Но Иисус сказал Петру: «Вложи меч в ножны. Неужели Мне не пить чашу, которую дал Мне Отец?»
\s5
\v 12 Тогда воины, тысяченачальник и иудейские храмовые служители взяли Иисуса и связали Его,
\v 13 и отвели Его сперва к Анне, потому что он был тесть Каиафы, который был на тот год первосвященником.
\v 14 Это тот Каиафа, который дал совет иудеям, что лучше одному человеку умереть за всех людей.
\s5
\v 15 За Иисусом следовали Симон Пётр и другой ученик; ученик же этот был знаком с первосвященником и вошёл с Иисусом в первосвященнический двор,
\v 16 а Пётр стоял снаружи за дверями. Потом другой ученик, который был знаком с первосвященником, вышел, сказал привратнице и ввёл Петра.
\s5
\v 17 Тут служанка привратница говорит Петру: «А ты не из учеников ли Этого Человека?» Он сказал: «Нет».
\v 18 Между тем рабы и храмовые служители, разведя огонь, стояли и грелись, потому что было холодно. Пётр также стоял с ними и грелся.
\s5
\v 19 Первосвященник же спросил Иисуса о Его учениках и о Его учении.
\v 20 Иисус отвечал ему: «Я говорил миру открыто. Я всегда учил в синагоге и в храме, где собираются все иудеи, и тайно не говорил ничего.
\v 21 Почему спрашиваешь Меня? Спроси слышавших, что Я говорил им, они знают, что Я говорил».
\s5
\v 22 Когда Он сказал это, один из храмовых служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: «Как Ты отвечаешь первосвященнику?»
\v 23 Иисус отвечал ему: «Если Я ответил плохо, скажи, что плохо. А если хорошо, то за что ты Меня бьёшь?»
\v 24 Анна послал Его, связанного, к первосвященнику Каиафе.
\s5
\v 25 А Симон Пётр стоял и грелся. Тут сказали ему: «Ты не из учеников ли Его?» Он отрёкся и сказал: «Нет».
\v 26 Один из рабов первосвященника, родственник того, кому Пётр отсёк ухо, говорит: «Не тебя ли я видел с Ним в саду?»
\v 27 Пётр опять отрёкся, и в это время прокричал петух.
\s5
\v 28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро, и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.
\v 29 Пилат вышел к ним и сказал: «В чём вы обвиняете Этого Человека?»
\v 30 Они сказали ему в ответ: «Если бы Он не был злодей, мы бы не передали Его тебе».
\s5
\v 31 Пилат сказал им: «Вы возьмите Его и судите Его по вашему закону». Иудеи сказали ему: «Нам не позволено предавать смерти никого»,
\v 32 так исполнилось слово Иисуса, которое Он сказал, давая понять, какой смертью Он умрёт.
\s5
\v 33 Тогда Пилат опять вошёл в преторию, позвал Иисуса и сказал Ему: «Ты Иудейский Царь?»
\v 34 Иисус отвечал ему: «От себя ли ты это говоришь или другие рассказали тебе обо Мне?»
\v 35 Пилат отвечал: «Разве я иудей? Твой народ и первосвященники передали мне Тебя. Что Ты сделал?»
\s5
\v 36 Иисус отвечал: «Моё Царство не от этого мира. Если бы Моё Царство было от этого мира, то Мои служители сражались бы за Меня, чтобы Я не был передан иудеям, но сейчас Моё Царство не отсюда».
\v 37 Пилат сказал Ему: « Так Ты Царь?» Иисус отвечал: «Ты говоришь, что Я Царь. Я для того и родился, и для того пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слушает Мой голос».
\s5
\v 38 Пилат сказал Ему: «Что есть истина?» И, сказав это, опять вышел к иудеям и сказал им: «Никакой вины я в Нём не нахожу.
\v 39 Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху. Хотите, отпущу вам Иудейского Царя?»
\v 40 Тогда опять закричали все: «Не Его, а Варавву». Варавва же был разбойник.
\s5
\c 19
\p
\v 1 Тогда Пилат взял Иисуса и велел Его бичевать.
\v 2 Воины, сплетя венец из терновника, надели Ему на голову, и надели на Него пурпурную мантию,
\v 3 и говорили: «Радуйся, Иудейский Царь!» И били Его по щекам.
\s5
\v 4 Пилат опять вышел и сказал им: «Вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нём никакой вины».
\v 5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в пурпурной мантии. И сказал Пилат им: «Вот Этот Человек!»
\v 6 Когда же Его увидели первосвященники и служители, то закричали: «Распни, распни Его!» Пилат говорит им: «Вы возьмите и распните Его, ведь я не нахожу в Нём вины».
\s5
\v 7 Иудеи отвечали ему: «У нас есть закон, и по нашему закону Он должен умереть, потому что выдаёт Себя за Божьего Сына».
\v 8 Пилат, услышав эти слова, ещё больше испугался.
\v 9 И опять вошёл в преторию и спросил Иисуса: «Откуда Ты?» Но Иисус ему не ответил.
\s5
\v 10 Пилат говорит Ему: «Мне ли не отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и имею власть отпустить Тебя?»
\v 11 Иисус отвечал: «Ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше, поэтому больше греха на том, кто передал Меня тебе».
\s5
\v 12 Из-за этого Пилат искал возможность отпустить Его. Но иудеи кричали: «Если отпустишь Его, ты не друг кесарю. Каждый, делающий себя царём, противник кесарю».
\v 13 Пилат, услышав это слово, вывел Иисуса оттуда и сел на место судьи, в месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
\s5
\v 14 Тогда была пятница перед Пасхой, шестой час. И сказал Пилат иудеям: «Вот ваш Царь!»
\v 15 Но они закричали: «Возьми, возьми, распни Его!» Пилат говорит им: «Царя вашего распну?» Первосвященники отвечали: «Нет у нас царя, кроме кесаря».
\v 16 Тогда передал он им Его на распятие. И взяли Иисуса и повели.
\s5
\v 17 И, неся Свой крест, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа.
\v 18 Там Его распяли и с Ним двух других по одну и по другую сторону, а посредине Иисуса.
\s5
\v 19 Пилат же сделал надпись и прибил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Иудейский Царь».
\v 20 Эту надпись читали многие из иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески и по-римски.
\s5
\v 21 Иудейские первосвященники же сказали Пилату: «Не пиши: "Иудейский Царь", но пиши, что "Он говорил: Я Иудейский Царь"».
\v 22 Пилат отвечал: «Что я написал, то написал».
\s5
\v 23 Воины же, когда распяли Иисуса, взяли Его одежды и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон. Хитон же был не сшитый, а весь цельно сотканный.
\v 24 Они сказали друг другу: «Не станем разрывать его, а бросим о нём жребий, кому достанется», чтобы исполнилось сказанное в Писании "разделили Мои одежды между собой и о Моём одеянии бросали жребий". Так поступили воины.
\s5
\v 25 Возле креста Иисуса стояли Его мать и сестра Его матери, Мария, жена Клеопы, и Мария Магдалина.
\v 26 Иисус, увидев мать и ученика, рядом стоящего, которого любил, говорит своей матери: «Женщина! Вот твой сын».
\v 27 Потом говорит ученику: «Вот твоя мать!» И с этого времени тот ученик взял её к себе.
\s5
\v 28 После этого Иисус, зная, что уже всё совершилось, чтобы исполнилось Писание, говорит: «Пить!»
\v 29 Рядом стоял сосуд, полный кислого вина. Воины, наполнив кислым вином губку и насадив на иссоп, поднесли к Его губам.
\v 30 Когда же Иисус попробовал кислого вина, сказал: «Совершилось!» И, склонив голову, испустил дух.
\s5
\v 31 Но так как была пятница, иудеи, чтобы не оставить тел на кресте в субботу, ведь та суббота была великим днём, просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
\v 32 Итак, пришли воины и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.
\v 33 Но, придя к Иисусу, когда увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,
\s5
\v 34 но один из воинов пронзил Ему бок копьём, и сразу же вытекла кровь и вода.
\v 35 И видевший засвидетельствовал, и его свидетельство истинно. Он знает, что говорит истину, чтобы вы поверили.
\s5
\v 36 Так произошло, чтобы исполнилось Писание "Кость Его да не сокрушится".
\v 37 Также Писание и в другом месте говорит "Будут смотреть на Того, Которого пронзили".
\s5
\v 38 После этого Иосиф из Аримафеи ученик Иисуса, но скрывающий это из страха перед иудеями, просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса, и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса.
\v 39 Пришёл также и Никодим, ранее приходивший к Иисусу ночью, и принёс состав из смирны и алоэ, около ста фунтов.
\s5
\v 40 Они взяли тело Иисуса и обвили его погребальной тканью с ароматными маслами, как обычно погребают иудеи.
\v 41 Был же сад на том месте, где Он был распят, и в саду новая гробница, в которой ещё никто не был положен.
\v 42 Там положили Иисуса из-за иудейской пятницы, потому что гробница была близко.
\s5
\c 20
\p
\v 1 На следующий день после субботы Мария Магдалина приходит рано утром, когда ещё было темно, к гробнице, и видит, что от гробницы отвален камень.
\v 2 Она прибегает к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: «Унесли Господа из гробницы, и не знаем, где Его положили».
\s5
\v 3 Пётр и другой ученик сразу же вышли, и пошли к гробнице.
\v 4 Они побежали вместе, но другой ученик бежал быстрее Петра и пришёл к гробнице первый.
\v 5 И, наклонившись, увидел лежащую ткань, но не вошёл в гробницу.
\s5
\v 6 Вслед за ним приходит Симон Пётр, и входит в гробницу, и видит лежащие погребальные полотна
\v 7 и платок, который был на Его голове, не с полотнами лежащий, но отдельно свернутый на другом месте.
\s5
\v 8 Тогда вошёл и другой ученик, раньше пришедший к гробнице, и увидел, и поверил.
\v 9 Ведь они ещё не знали из Писания, что Он должен был воскреснуть из мёртвых.
\v 10 И возвратились ученики к себе.
\s5
\v 11 А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, заглянула в гробницу,
\v 12 и видит двух ангелов, сидящих в белых одеждах: один у головы, а другой у ног, где лежало тело Иисуса.
\v 13 И они говорят ей: «Женщина! Почему ты плачешь?» Говорит им: «Господа моего унесли, и не знаю, где положили Его».
\s5
\v 14 Сказав это, обернулась назад и увидела стоящего Иисуса, но не узнала, что это Иисус.
\v 15 Иисус говорит ей: «Женщина! Почему ты плачешь? Кого ищешь?» Она, думая, что это садовник, говорит Ему: «Господин! Если ты перенёс Его, скажи мне, где ты положил Его, и я заберу Его».
\s5
\v 16 Иисус говорит ей: «Мария!» Она, обернувшись, говорит Ему: «Раввуни!» что значит "Учитель".
\v 17 Иисус говорит ей: «Не прикасайся ко Мне, ведь Я ещё не восшёл к Моему Отцу. Иди к Моим братьям и скажи им: "Восхожу к Моему Отцу и вашему Отцу, и к Моему Богу и вашему Богу"».
\v 18 Мария Магдалина идёт и сообщает ученикам, что видела Господа и что Он сказал ей это.
\s5
\v 19 В тот же день после субботы, вечером, когда двери дома, где были Его ученики, были заперты из-за опасения перед иудеями, пришёл Иисус и стал посреди них, и сказал им: «Мир вам!»
\v 20 Сказав это, Он показал им Свои руки и бок. Ученики обрадовались, увидев Господа.
\s5
\v 21 Иисус снова сказал им: «Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я вас посылаю».
\v 22 Сказав это, дунул, и говорит им: «Примите Святого Духа.
\v 23 Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся».
\s5
\v 24 Фома же, один из Двенадцати, которого называли Близнец, не был с ними, когда пришёл Иисус.
\v 25 Другие ученики сказали ему: «Мы видели Господа». Но он сказал им: «Если не увижу ран от гвоздей на Его руках и не вложу в раны от гвоздей мой палец, и мою руку не вложу в бок Его, не поверю».
\s5
\v 26 Через восемь дней Его ученики опять были в доме, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: «Мир вам!»
\v 27 Потом говорит Фоме: «Дай сюда свой палец и посмотри на Мои руки. Дай свою руку и вложи в Мой бок, и не будь неверующим, но верующим».
\s5
\v 28 Фома ответил Ему: «Господь мой и Бог мой!»
\v 29 Иисус говорит ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня. Счастливы не видевшие, но уверовавшие».
\s5
\v 30 Много и других чудес сотворил Иисус перед Своими учениками, о которых не написано в этой книге.
\v 31 Это же написано, чтобы вы поверили, что Иисус — это Христос, Божий Сын, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
\s5
\c 21
\p
\v 1 После этого снова явился Иисус Своим ученикам возле Тивериадского моря. Явился же так:
\v 2 были вместе Симон Пётр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведея, и двое других из Его учеников.
\v 3 Симон Пётр говорит им: «Пойду ловить рыбу». Ему говорят: «И мы с тобой пойдём». Пошли и сразу вошли в лодку, и в ту ночь ничего не поймали.
\s5
\v 4 А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу, но ученики не узнали Иисуса.
\v 5 Иисус говорит им: «Дети! Есть ли у вас какая-нибудь еда?» Они отвечали Ему: «Нет».
\v 6 Он же сказал им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаете». Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.
\s5
\v 7 Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: «Это Господь!» Симон же Пётр, услышав, что это Господь, подпоясался одеждой, ведь он был наг, и прыгнул в море.
\v 8 А другие ученики приплыли в лодке, ведь были недалеко от берега, около двухсот локтей, тянув сеть с рыбой.
\v 9 Когда же вышли на землю, видят разведённый огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб.
\s5
\v 10 Иисус говорит им: «Принесите рыбу, которую вы только что поймали».
\v 11 Симон Пётр пошёл и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, их было сто пятьдесят три, и сеть при таком множестве не прорвалась.
\s5
\v 12 Иисус говорит им: «Подходите, ешьте». Из учеников же никто не осмелился спросить Его «Кто Ты?», зная, что это Господь.
\v 13 Иисус, подойдя, берёт хлеб и даёт им, и также рыбу.
\v 14 Это уже в третий раз явился Иисус Своим ученикам после Своего воскресения из мёртвых.
\s5
\v 15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: «Симон, сын Иоанна! Любишь ли ты Меня больше, чем они?» Пётр говорит Ему: «Да, Господь! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Иисус говорит ему: «Паси Моих ягнят».
\v 16 И говорит ему второй раз: «Симон, сын Иоанна! Любишь ли ты Меня?» Пётр говорит Ему: «Да, Господь! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Иисус говорит ему: «Паси Моих овец».
\s5
\v 17 Говорит ему в третий раз: «Симон, сын Иоанна! Любишь ли ты Меня?» Пётр опечалился, что в третий раз спросил его «любишь ли Меня?», и сказал Ему: «Господь! Ты всё знаешь. Ты знаешь, что я люблю Тебя». Иисус говорит ему: «Паси Моих овец.
\v 18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то подпоясывался сам и ходил, куда хотел, а когда состаришься, то протянешь твои руки, и другой подпояшет тебя и поведёт, куда не хочешь».
\s5
\v 19 Сказал же это, давая понять, какой смертью Пётр прославит Бога. И, сказав это, говорит ему: «Иди за Мной».
\s5
\v 20 Пётр же, обернувшись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечере, склонившись к Его груди, сказал: «Господь! Кто предаст Тебя?»
\v 21 Пётр, увидев его, говорит Иисусу: «Господь! А он что?»
\s5
\v 22 Иисус говорит ему: «Если Я хочу, чтобы он остался, пока приду, что тебе до этого? Ты следуй за Мной».
\v 23 И разошлось это слово между братьями, что тот ученик не умрёт. Но Иисус не говорил ему, что не умрёт, но «если Я хочу, чтобы он остался, пока приду, что тебе до этого?»
\s5
\v 24 Этот ученик и свидетельствует об этом, и написал это, и мы знаем, что его свидетельство истинно.
\v 25 И многое другое сотворил Иисус, но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

1870
45-ACT.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,1870 @@
\id ACT
\ide UTF-8
\h Деяния Апостолов
\toc1 Деяния Апостолов
\toc2 Деяния Апостолов
\toc3 act
\mt Деяния Апостолов
\s5
\c 1
\p
\v 1 Первую книгу написал я тебе, Феофил, обо всём, что Иисус делал и чему учил от начала
\v 2 до того дня, в который Он вознёсся, дав Святым Духом повеления апостолам, которых Он выбрал,
\v 3 которым и показал Себя живым после Своих страданий со многими доказательствами, являясь им в течение сорока дней и говоря о Божьем Царстве.
\s5
\v 4 Собравшись с ними, Иисус повелел им: «Не покидайте Иерусалим, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,
\v 5 потому что Иоанн крестил водой, а вы через несколько дней будете крещены Духом Святым».
\s5
\v 6 Поэтому собравшиеся спрашивали Его: «Не в это ли время, Господи, восстанавливаешь Ты царство Израилю?»
\v 7 Но Он сказал им: «Не вам знать времена или сроки, которые Отец оставил в Своей власти,
\v 8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Святой Дух, и будете Моими свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее, Самарии и даже до края земли».
\s5
\v 9 Сказав это, Он поднялся у них на глазах, и облако скрыло Его у них из вида.
\v 10 И когда они всматривались в небо, во время Его восхождения вдруг предстали перед ними двое мужчин в белой одежде
\v 11 и сказали: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и всматриваетесь в небо? Этот Иисус, вознесённый от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
\s5
\v 12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится недалеко от Иерусалима на расстоянии субботнего пути.
\v 13 И, придя, поднялись в верхнюю комнату, где и остались: Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.
\v 14 Все они единодушно пребывали в молитве и прошении с некоторыми женщинами и Марией, Матерью Иисуса, и с Его братьями.
\s5
\v 15 И в те дни Пётр, встав посреди учеников, которых собралось около ста двадцати человек, сказал:
\v 16 «Братья! Должно было исполниться то, что Святой Дух предсказал в Писании через Давида об Иуде, ставшим предводителем тех, которые взяли Иисуса,
\s5
\v 17 потому он был сопричислен с нами и получил часть в этом служении.
\v 18 Но приобрёл землю неправедной платой, и, когда упал, его живот лопнул, и вывалились все его внутренности.
\v 19 Это стало известно всем жителям Иерусалима. Поэтому эта земля на их родном наречии была названа "Акелдама", что означает "Кровавая земля".
\s5
\v 20 Ведь написано в книге Псалмов: "Пусть его дом будет пустым, и пусть не будет живущего в нём" и "Пусть место его займёт другой".
\s5
\v 21 Итак нужно, чтобы один из тех мужчин, который всё время был с нами, когда Господь Иисус находился и общался с нами,
\v 22 начиная от Иоаннова крещения до того дня, в который Он вознёсся от нас, и чтобы вместе с нами был свидетелем Его воскресения».
\v 23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия.
\s5
\v 24 Помолились и сказали: «Ты, Господи, знаешь сердце каждого, покажи из этих двоих одного, которого Ты выбрал
\v 25 занять место в этом служении и Апостольстве, от которого отвернулся Иуда, чтобы идти в своё место».
\v 26 И бросили о них жребий, и жребий выпал Матфию, и он был причислен к одиннадцати апостолам.
\s5
\c 2
\p
\v 1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
\v 2 И внезапно раздался шум с неба, словно несущийся сильный ветер, и наполнил весь дом, где они находились.
\v 3 И явились им разделяющиеся языки, будто огненные, и остановились по одному на каждого из них.
\v 4 Все исполнились Святым Духом, и начали говорить на других языках, как Дух наделил их говорить.
\s5
\v 5 В Иерусалиме находились иудеи, люди набожные, от каждогонарода под небесами.
\v 6 Когда раздался этот шум, собрался народ и пришёл в замешательство, так как каждый слышал их говорящими на его наречии.
\v 7 Изумлялись и удивлялись, говоря между собой: «Не все ли эти говорящие Галилеяне?
\s5
\v 8 Почему же мы слышим каждый своё наречие, в котором родились?
\v 9 И Парфяне, и Медяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Кападокии, Понта и Асии,
\v 10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринеи, и пришедшие из Рима, иудеи и прозелиты,
\v 11 критяне и аравитяне, слышим их, говорящими нашими языками о великих Божьих делах».
\s5
\v 12 Все удивлялись и в растерянности говорили друг другу: «Что это значит?»
\v 13 А другие, насмехаясь, говорили: «Они напились сладкого вина».
\s5
\v 14 Пётр же, встав с одиннадцатью, возвысил свой голос и громко сказал им: «Мужи иудейские и все живущие в Иерусалиме! Да будет вам это известно, и прислушайтесь к словам моим:
\v 15 они не пьяны, как вы думаете, потому что сейчас девять часов утра.
\s5
\v 16 Но это предсказано пророком Иоилем:
\v 17 "И будет в последние дни, говорит Бог, изолью от Моего Духа на любого человека, и будут пророчествовать ваши сыновья и ваши дочери, и ваши юноши будут видеть видения, и вашим старцам будут сниться сны.
\s5
\v 18 И на Моих рабов и на Моих рабынь в те дни изолью от Моего Духа, и будут пророчествовать.
\v 19 И покажу чудеса вверху на небе и знамения внизу на земле: и кровь, и огонь, и курение дыма.
\s5
\v 20 Солнце превратится в тьму, и луна в кровь, прежде чем наступит день Господа, великий и славный.
\v 21 И будет: каждый, кто призовёт имя Господа, спасётся".
\s5
\v 22 Мужи Израильские! Выслушайте эти слова: Иисуса Назорея, Мужа, указанного Богом для вас силами, чудесами и знамениями, которые Бог сделал через Него среди вас, как и сами знаете.
\v 23 Его, по определённой воле и замыслу Бога, предали, а вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили,
\v 24 но Бог воскресил Его, разорвав узы смерти, потому что ей невозможно было Его удержать.
\s5
\v 25 Поэтому Давид говорит о Нём: "Всегда предвидел я Господа перед моими глазами, потому что Он по правую руку от меня, чтобы я не пошатнулся.
\v 26 И потому восторжествовало моё сердце и развеселился мой язык, и даже моя плоть найдёт покой в надежде,
\s5
\v 27 потому что Ты не оставишь мою душу в аду и не дашь Твоему святому увидеть тления.
\v 28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты наполнишь меня радостью перед Твоим лицом".
\s5
\v 29 Мужи, братья! Да будет позволено мне смело сказать вам о нашем патриархе Давиде, что он умер, похоронен, и гробница его у нас даже до этого дня.
\v 30 Являясь пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему, посадить его потомка на престоле,
\v 31 и предвидя это, Давид сказал о воскресении Христа, что Он не останется в аду и плоть Его не увидит тления.
\s5
\v 32 Этого Иисуса Бог воскресил, чему мы все свидетели.
\v 33 Итак, Он был вознесён рукой Бога, приняв от Отца обещание Святого Духа, излил то, что вы сейчас видите и слышите.
\s5
\v 34 Ведь Давид не взошёл на небеса, тем не менее он говорит: "Сказал Господь Господу моему: "Садись по правую руку от Меня,
\v 35 до тех пор пока не положу Твоих врагов к Твоим ногам".
\v 36 Итак, твёрдо знай, весь дом Израиля, что Бог сделал Господом и Христом Этого Иисуса, Которого вы распяли».
\s5
\v 37 Услышав это, они сокрушились сердцем и сказали Петру и другим апостолам: «Что нам делать, братья?»
\v 38 Пётр сказал им: «Покайтесь, и пусть каждый из вас крестится во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа.
\v 39 Потому что обещание принадлежит и вам, и вашим детям, и всем дальним, кого ни призовёт наш Господь Бог».
\s5
\v 40 И множеством других слов он свидетельствовал и убеждал их: «Спасайтесь от этого развращённого поколения».
\v 41 Итак, радостно принявшие его слова крестились, и в тот день присоединилось около трёх тысяч человек.
\v 42 И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении, преломлении хлеба и в молитвах.
\s5
\v 43 Был страх в каждой душе, и много чудес и знамений совершилось через апостолов в Иерусалиме.
\v 44 Все верующие были вместе и имели всё общее.
\v 45 И продавали имения и собственность и разделяли всем по нуждам каждого.
\s5
\v 46 И каждый день они единодушно находились в храме, преломляя хлеб по домам, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
\v 47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. И Господь ежедневно прибавлял спасаемых к Церкви.
\s5
\c 3
\p
\v 1 В три часа дня, в час молитвы, Пётр и Иоанн шли вместе в храм.
\v 2 Там был человек, хромой от рождения, которого приносили и сажали каждый день у ворот храма, называемые «Прекрасными», чтобы он просил милостыню у входящих в храм.
\v 3 Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них подаяние.
\s5
\v 4 Пётр, всмотревшись в него с Иоанном, сказал: «Посмотри на нас».
\v 5 И он пристально посмотрел на них, надеясь что-нибудь получить.
\v 6 Но Пётр сказал: «Серебра и золота у меня нет, но даю тебе то, что имею: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи».
\s5
\v 7 Взяв его за правую руку, поднял. И вдруг укрепились его ступни и суставы,
\v 8 и, вскочив, он встал, начал ходить и вошёл с ними в храм, ходя, подпрыгивая и хваля Бога.
\s5
\v 9 И весь народ видел, как он ходит и хвалит Бога.
\v 10 Все узнали, что это был тот человек, который сидел у «Прекрасных» ворот храма для подаяния. И охватил их ужас и удивление от того, что с ним случилось.
\s5
\v 11 И так как исцелённый хромой не отходил от Петра и Иоанна, весь народ в изумлении сбежался к ним в галерею, называемую Соломоновой.
\v 12 Увидев это, Пётр сказал народу: «Мужи Израильские! Что вы удивляетесь? И почему смотрите на нас, словно то, что он ходит, мы сделали своей силой или благочестием?
\s5
\v 13 Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог наших отцов, прославил Своего Слугу Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед Пилатом, когда он хотел Его освободить.
\v 14 Но вы отвергли Святого и Праведного, а убийцу требовали освободить.
\s5
\v 15 Предводителя жизни убили, которого Бог и воскресил из мёртвых, и мы этому свидетели.
\v 16 И по вере во имя Его, этот человек, которого вы видите и знаете, укрепился, и вера, которая от Него, даровала ему это исцеление перед всеми вами.
\s5
\v 17 И теперь я знаю, братья, что вы и ваши правители сделали это по незнанию.
\v 18 Бог же как предсказал через всех Своих пророков пострадать Христу, так и сделал.
\s5
\v 19 Поэтому покайтесь и возвратитесь к Богу, чтобы очистились ваши грехи,
\v 20 чтобы пришла пора обновления от Господа, и пусть Он пошлёт проповеданного вам Иисуса Христа,
\s5
\v 21 Которого небо должно было принять до времён обновления всего, что говорил Бог от начала мира устами всех Своих святых пророков.
\v 22 Ведь Моисей сказал отцам: "Господь Бог ваш воздвигнет вам Пророка из ваших братьев как меня. Во всём, что Он будет говорить вам, слушайтесь Его,
\v 23 но каждый человек, кто не послушает того Пророка, будет уничтожен из народа".
\s5
\v 24 И все пророки, от Самуила и после него, сколько бы их ни говорило, также предсказывали эти дни.
\v 25 Вы сыновья пророков и завета, который Бог заключил с вашими отцами, говоря Аврааму: "И в твоём семени благословятся все народы земли".
\v 26 Бог, воскресив Своего Слугу Иисуса, послал Его сначала к вам благословить вас и отвратить каждого от его злых дел».
\s5
\c 4
\p
\v 1 Когда они говорили к народу, к ним подошли священники, саддукеи и начальник храмовой стражи,
\v 2 возмущённые тем, что они учат народ, проповедуя воскресение из мёртвых в Иисусе.
\v 3 Набросились на них и отдали под стражу до утра, так как уже был вечер.
\v 4 Многие из услышавших слово уверовали, и было таких мужчин около пяти тысяч.
\s5
\v 5 На другой день собрались в Иерусалиме и их начальники, и старейшины, и книжники,
\v 6 и первосвященник Анна, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и другие из рода первосвященников.
\v 7 Поставив их посреди, спрашивали: «Какой силой или каким именем вы это сделали?»
\s5
\v 8 Тогда Пётр, исполнившись Святого Духа, сказал им: «Начальники народа и старейшины Израиля!
\v 9 Если мы сегодня подвергаемся допросу за доброе дело больному человеку ― каким образом он исцелён, ―
\v 10 то пусть будет известно всем вам и всему израильскому народу, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли и Которого Бог воскресил из мёртвых, ― Им поставлен он здоровым перед вами.
\s5
\v 11 Это и есть камень, пренебрежённый вами, строящими, но ставший основой угла.
\v 12 И нет ни в ком другом спасения, потому что нет другого имени под небом, данного людям, которым мы должны быть спасены».
\s5
\v 13 Видя смелость Петра и Иоанна и подметив, что они люди неучёные и простые, они удивлялись и в то же время узнавали в них тех, кто были с Иисусом.
\v 14 Видя же стоящего с ними исцелённого человека, ничего не могли сказать против них.
\s5
\v 15 И, приказав им выйти вон из синедриона, совещались между собой
\v 16 и говорили: «Что нам делать с этими людьми? Так как всему населению Иерусалима стало известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отрицать этого,
\v 17 но, чтобы в народе больше это не распространялось, давайте, пригрозив, запретим им, говорить об этом имени кому-либо из людей.
\v 18 И, призвав их, приказали им вообще не говорить и не учить об имени Иисуса.
\s5
\v 19 Но Пётр и Иоанн сказали им в ответ: «Рассудите сами, справедливо ли перед Богом слушаться вас больше, чем Бога?
\v 20 Мы не можем не говорить о том, что видели и слышали».
\s5
\v 21 Они же, продолжая угрожать им, отпустили их, не найдя возможности наказать из-за народа, потому что все прославляли Бога за происшедшее.
\v 22 Ведь человеку, с которым произошло это чудо исцеления, было больше сорока лет.
\s5
\v 23 Когда их отпустили, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины.
\v 24 Они же, выслушав, единодушно громко сказали Богу: «Господи Боже, сотворивший небо и землю, и море и всё, что в них!
\v 25 Ты через нашего отца Давида, Твоего слуги, сказал Святым Духом: "Что разбушевались язычники, и народы замышляют бессмысленное?
\s5
\v 26 Восстали земные цари, и правители собрались вместе против Господа и Помазанника Его".
\s5
\v 27 И ведь действительно собрались в этом городе Ирод и Понтий Пилат с язычниками и израильским народом на Иисуса, Твоего Святого Слуги, помазанного Тобой,
\v 28 чтобы сделать то, чему было предопределено случиться Твоей волей и Твоей рукой.
\s5
\v 29 И теперь, Господи, посмотри на их угрозы, и дай Твоим рабам со всей смелостью говорить Твоё слово,
\v 30 тогда как Ты простираешь Твою руку на исцеления, знамения и чудеса, которые совершаются через имя Твоего Святого Слуги Иисуса».
\v 31 По их молитве, содрогнулось место, где они собрались. Все исполнились Святого Духа и говорили Божье слово со смелостью.
\s5
\v 32 У множества поверивших было одно сердце и одна душа, и никто ничего из своего имущества не называл своим, а всё у них было общее.
\v 33 Апостолы с великой силой свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа, и великая благодать была на всех них.
\s5
\v 34 Не было между ними кого-либо нуждающегося, потому что все, владеющие землями или домами, продавая их, приносили вырученные деньги
\v 35 и клали к ногам апостолов. И распределялось каждому, кто в чём имел нужду.
\s5
\v 36 Так Иосия, названный апостолами Варнавой, что значит «сын утешения», левит, родом из Кипра,
\v 37 у которого было своё поле, продав его, принёс деньги и положил к ногам апостолов.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Но другой человек по имени Анания вместе с женой своей Сапфирой, продав имущество,
\v 2 скрыл часть денег с ведома жены, а другую часть принёс и положил к ногам апостолов.
\s5
\v 3 Но Пётр сказал: «Анания! Из-за чего Сатана завладел твоим сердцем, чтобы солгать Святому Духу и скрыть часть от стоимости земли?
\v 4 Что ты имел, не твоим ли было? И вырученное от продажи не в твоём ли распоряжении находилось? Зачем ты в своём сердце задумал это дело? Ты солгал не людям, а Богу».
\v 5 Услышав эти слова, Анания упал замертво, и великий страх объял всех, слышавших это.
\v 6 Юноши встав, приготовили его к погребению, а затем вынесли и похоронили.
\s5
\v 7 Примерно через три часа после этого пришла его жена, не зная о том, что произошло.
\v 8 Пётр спросил у неё: «Скажи мне, за такую ли цену вы продали землю?» Она сказала: «Да, за такую».
\s5
\v 9 Но Пётр сказал ей: «Что это вы сговорились испытать Духа Господа? Вот в двери входят похоронившие твоего мужа, и тебя вынесут».
\v 10 В тот же момент она упала у его ног и умерла. И юноши, войдя, нашли её мёртвой и, вынеся, похоронили рядом с мужем.
\v 11 И великий страх охватил всю церковь и всех слышавших об этом.
\s5
\v 12 Руками апостолов в народе совершались многие знамения и чудеса, и все единодушно были в галерее Соломона.
\v 13 Из посторонних же никто не смел присоединиться к ним, а народ прославлял их.
\s5
\v 14 И всё больше верующих присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин.
\v 15 Больных выносили на улицы и клали на постели и кровати, чтобы хотя бы тень проходящего мимо Петра упала на кого-нибудь из них.
\v 16 Приходили многие из окрестных городов Иерусалима, приносили больных и одержимых нечистыми духами, и все они исцелялись.
\s5
\v 17 Тогда поднялся первосвященник и все с ним, принадлежащие к саддукейской ереси, переполненные завистью.
\v 18 Они набросились на апостолов и посадили их в городскую тюрьму.
\s5
\v 19 Но Ангел Господа ночью открыл двери тюрьмы, вывел их и сказал:
\v 20 «Идите, станьте в храме и говорите народу все эти слова жизни».
\v 21 Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и те, кто с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов израилевых и послали в тюрьму, чтобы привели апостолов.
\s5
\v 22 Но служители, придя, не нашли их в тюрьме и, возвратившись, сообщили,
\v 23 что тюрьма была надёжно закрыта и охрана стояла перед дверями, но, открыв, не нашли в ней никого.
\s5
\v 24 Когда эти слова услышали первосвященник, начальник храмовой охраны и другие первосвященники, то не понимали, что бы это значило.
\v 25 Пришёл некто и сообщил им: «Вот, люди, которых вы посадили в тюрьму, стоят в храме и учат народ».
\s5
\v 26 Тогда начальник охраны пошёл со служителями и привёл их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.
\v 27 Приведя их, поставили в синедрионе, и первосвященник спросил их:
\v 28 «Не приказали ли мы вам строго-настрого не учить об этом имени? И вот, вы наполнили Иерусалим вашим учением и хотите навести на нас кровь Того Человека».
\s5
\v 29 Пётр и апостолы сказали в ответ: «Повиноваться Богу нужно больше, чем людям.
\v 30 Бог наших отцов воскресил Иисуса, Которого вы убили, повесив на дереве,
\v 31 и возвысил Его Своей правой рукой как Предводителя и Спасителя, - для того чтобы дать Израилю покаяние и прощение грехов.
\v 32 И мы свидетели этому, и Святой Дух, Которого Бог дал тем, кто Ему повинуется».
\s5
\v 33 Слушая это, они разрывались от гнева и хотели их убить.
\v 34 В синедрионе встал фарисей по имени Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, и приказал вывести апостолов на короткое время,
\s5
\v 35 а остальным сказал: «Мужи израильские! Прежде подумайте, что вы хотите сделать с этими людьми.
\v 36 Ведь незадолго перед этим обьявился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему присоединилось около четырёхсот человек, но он был убит, и все, которые покорялись ему, разбежались и исчезли.
\v 37 После него во время переписи появился Иуда Галилеянин и увлек за собою много народа, но он погиб, и все, которые покорялись ему, разбежались.
\s5
\v 38 И теперь говорю вам, оставьте в покое этих людей и отпустите их, потому что если это намерение и это дело от людей, оно будет разрушено,
\v 39 а если от Бога, то вы не сможете его разрушить. Берегитесь, чтобы и вам не оказаться противниками Бога». И они послушались его.
\s5
\v 40 Призвав апостолов, побили их, запретили им говорить от имени Иисуса и отпустили их.
\v 41 Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие.
\v 42 И ежедневно в храме и по домам они не прекращали учить и благовествовать об Иисусе Христе.
\s5
\c 6
\p
\v 1 В эти же дни, когда умножились ученики, Эллинисты начали роптать на Евреев за то, что их вдовицы были пренебрегаемы в ежедневном служении.
\s5
\v 2 Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божье, прислуживать у столов.
\v 3 Итак, братья, выберите из вас семь человек испытанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на это служение;
\v 4 а мы постоянно будем пребывать в молитве и служении слова.
\s5
\v 5 И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, человека, исполненного веры и Святого Духа, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращённого из язычников;
\v 6 их поставили перед Апостолами, и они, помолившись, возложили на них руки.
\s5
\v 7 И слово Божье росло, и число учеников в Иерусалиме сильно умножалось; и очень многие из священников покорились вере.
\s5
\v 8 А Стефан, наполненный благодатью и силой, совершал великие чудеса и знамения в народе.
\v 9 Некоторые из так называемой синагоги либертинцев, и киринейцев, и александрийцев, и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном;
\s5
\v 10 но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил.
\v 11 Тогда они подговорили людей сказать: мы слышали, что он говорил оскорбительные слова на Моисея и на Бога.
\s5
\v 12 И возбудили народ, и старейшин, и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион.
\v 13 И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестаёт говорить оскорбительные слова на это святое место и на закон.
\v 14 Потому что мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит это место и переменит обычаи, которые передал нам Моисей.
\v 15 И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели его лицо, как лицо ангела.
\s5
\c 7
\p
\v 1 Тогда сказал первосвященник: так ли это?
\v 2 Но он сказал: братья и отцы! послушайте. Бог славы явился нашему отцу Аврааму в Месопотамии, перед тем, как он переселился в Харран,
\v 3 и сказал ему: «выйди из твоей земли, и от твоей родни, и из дома твоего отца, и пойди в землю, которую покажу тебе».
\s5
\v 4 Тогда он вышел из Халдейской земли и поселился в Харране; а оттуда, после смерти его отца, Бог переселил его в эту землю, в которой вы теперь живёте.
\v 5 И не дал Аврааму на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать землю во владение ему и его потомству после него, когда у него ещё не было детей.
\s5
\v 6 И сказал ему Бог, что его потомки будут переселенцами в чужой земле, и будут в порабощении, и четыреста лет будут причинять им зло.
\v 7 «Но Я, сказал Бог, буду судить тот народ, у которого они будут рабами; и после этого они выйдут и будут служить Мне на этом месте».
\v 8 И дал Аврааму завет обрезания; и так он зачал Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак зачал Иакова, Иаков же двенадцать патриархов.
\s5
\v 9 А патриархи, из-за зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним,
\v 10 и избавил его от всех скорбей, и дал ему милость и мудрость перед фараоном, царем Египта, который поставил его начальником над Египтом и над всем своим домом.
\s5
\v 11 И пришёл голод и великое бедствие на весь Египет и Ханаан, и наши отцы не могли найти пропитания.
\v 12 Когда Иаков услышал, что есть хлеб в Египте, то послал наших отцов туда в первый раз.
\v 13 А когда они пришли во второй раз, Иосиф открылся своим братьям, и стал известен фараону род Иосифа.
\s5
\v 14 И послал Иосиф призвать своего отца Иакова и всю свою родню, семьдесят пять человек.
\v 15 Иаков перешёл в Египет, там и скончался сам и отцы наши;
\v 16 и перенесены были в Сихем и положены в гробнице, которую Авраам купил за цену серебра у сынов Еммора в Сихеме.
\s5
\v 17 Когда же приближалось время обещания, о котором клялся Бог Аврааму, народ в Египте умножался и увеличился,
\v 18 до тех пор, пока не восстал другой царь, который не знал Иосифа.
\v 19 Он, ухищряясь против рода нашего, притеснял наших отцов, [принуждая их] выбрасывать своих младенцев, чтобы они не оставались в живых.
\s5
\v 20 В это время родился Моисей, и был прекрасен перед Богом. Три месяца его вскармливали в доме отца.
\v 21 А когда был брошен, взяла его дочь фараона и воспитала его у себя, как сына.
\s5
\v 22 И Моисей был наставлен всею мудростью Египтян, и был силен в словах и делах.
\v 23 Когда же ему исполнилось сорок лет, пришло ему на сердце посетить своих братьев, сынов Израилевых.
\v 24 И увидев одного из них несправедливо обиженного, заступился и отомстил за оскорблённого, убив Египтянина.
\v 25 Он думал, братья его поймут, что его рукой Бог даёт им спасение; но они не поняли.
\s5
\v 26 На следующий день, когда некоторые из них дрались, он появился и пытался примирить их, говоря: «вы братья; зачем обижаете друг друга?»
\v 27 Но обижающий ближнего оттолкнув его, сказал: «кто тебя поставил вождем и судьею над нами?
\v 28 Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил египтянина?»
\s5
\v 29 Моисей из-за этих слов убежал и стал переселенцем в Мадиамской земле, где у него родилось два сына.
\v 30 Спустя сорок лет в пустыне у горы Синай явился ему Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.
\s5
\v 31 Моисей, увидев, удивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему голос Господень:
\v 32 «Я Бог твоих отцов, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова». Моисей, дрожащий от страха, не смел всматриваться.
\s5
\v 33 И сказал ему Господь: «Сними обувь с твоих ног, потому что место, на котором ты стоишь, это святая земля.
\v 34 Я вижу бедствие Моего народа в Египте, и слышу его стон, и сошёл избавить его: итак, подойди, Я пошлю тебя в Египет».
\s5
\v 35 Этого Моисея, которого они отвергли, сказав: «кто тебя поставил вождем и судьею?» Именно его Бог послал начальником и избавителем, явившись ему через Ангела в терновом кусте.
\v 36 Именно он вывел их, совершив чудеса и знамения на Египетской земле, и в Красном море, и в пустыне на протяжении сорока лет.
\v 37 Это тот же Моисей, который сказал сыновьям Израиля: «Господь Бог ваш воздвигнет вам Пророка как меня, из ваших братьев; Его слушайте».
\s5
\v 38 Это тот, который был в пустыне в собрании с Ангелом, который говорил ему на горе Синай, и с нашими отцами, и который принял живые слова, чтобы передать нам,
\v 39 которому наши отцы не хотели быть послушными, но отвергли его и обратились сердцами своими к Египту,
\v 40 сказав Аарону: «сделай нам богов, которые пойдут впереди нас; ведь с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось».
\s5
\v 41 И они сделали тельца в те дни, и принесли идолу жертву, и веселились перед делом своих рук.
\v 42 Бог же отвернулся и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: «в течении сорока лет в пустыне, приносили ли вы Мне закланых животных и жертвы, о дом Израилев?
\s5
\v 43 Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас дальше Вавилона».
\s5
\v 44 В пустыне, у наших отцов была Скиния свидетельства, как повелел Говоривший Моисею, сделать её по образцу, который он увидел.
\v 45 Отцы наши с Иисусом, получив её, внесли в землю народов, изгнанных Богом от лица наших отцов. Так было до дней Давида,
\v 46 который нашёл благодать перед Богом и молил найти жилище Богу Иакова.
\s5
\v 47 Соломон же построил Ему дом.
\v 48 Но Всевышний не в рукотворном живет, как говорит пророк:
\v 49 «небо престол Мой, а земля подножие ног Моих. Какой дом построите Мне, говорит Господь, или какое место Моего покоя?
\v 50 Не Моя ли рука сотворила всё это?»
\s5
\v 51 Твердолобые с необрезанным сердцем и ушами, вы всегда противитесь Духу Святому, как ваши отцы, так и вы.
\v 52 Кого из пророков не преследовали ваши отцы? Они убили тех кто прежде возвестил о приходе Праведника, предателями и убийцами Которого теперь вы стали,
\v 53 вы приняли закон через наставления ангелов и не сохранили.
\s5
\v 54 Слушая это, сердца их разрывались, и скрежетали на него зубами.
\v 55 Стефан же, исполненный Святого Духа, всмотревшись в небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего по правую руку Бога,
\v 56 и сказал: вот, я вижу раскрытые небеса и Сына Человеческого, стоящего по правую руку Бога.
\s5
\v 57 Но они, закричав громким голосом, затыкали свои уши, и все как один бросились на него,
\v 58 и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, по имени Савл,
\s5
\v 59 и побивали камнями Стефана, который взывал и говорил: Господь Иисус! Прими дух мой.
\v 60 И, преклонив колени, закричал громким голосом: Господи! не зачти им этого греха. И, сказав это, он умер.
\s5
\c 8
\p
\v 1 А Савл же одобрял убийство Стефана. В тот же день произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, разбежались по разным местам Иудеи и Самарии.
\v 2 Стефана же похоронили богобоязненные люди и оплакивали его великим плачем.
\v 3 А Савл терзал церковь, врываясь в дома, тащил мужчин и женщин, и отдавал их в тюрьму.
\s5
\v 4 И вот те, что бежали от гонений, ходили и благовествовали слово.
\v 5 Так, Филипп пришёл в Самарийский город и проповедовал им Христа.
\s5
\v 6 Толпы народа единодушно прислушивались к тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.
\v 7 Ведь из многих одержимых с громким криком выходили нечистые духи, и многие парализованные и хромые исцелялись.
\v 8 И была в том городе великая радость.
\s5
\v 9 Был один человек, по имени Симон, который раньше в этом городе колдовал и изумлял Самарийский народ, выдавая себя за кого-то великого.
\v 10 Его слушали все, от малого до большого, говоря: "этот человек и есть сила Божья, называемая Великой".
\v 11 А слушали его потому, что он долгое время изумлял их колдовством.
\s5
\v 12 Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царстве Божьем и об имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.
\v 13 Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие знамения и силы, изумлялся.
\s5
\v 14 Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божье, послали к ним Петра и Иоанна,
\v 15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Святого Духа.
\v 16 Ведь Он еще не сходил ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
\v 17 Тогда на них возложили руки и они приняли Святого Духа.
\s5
\v 18 Симон, увидев, что Святой Дух даётся через возложение рук Апостолов, принёс им деньги,
\v 19 говоря: дайте и мне эту власть, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.
\s5
\v 20 Но Пётр сказал ему: серебро твоё, да погибнет с тобой, потому что ты думал получить дар Божий за деньги.
\v 21 Нет тебе в этом ни части ни жребия, ведь твоё сердце не право перед Богом.
\v 22 Итак, покайся за это зло твоё и помолись Богу: возможно, прощен будет умысел твоего сердца;
\v 23 ведь я вижу тебя полным горького яда и в сетях неправедности.
\s5
\v 24 Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, чтобы ничто из сказанного вами не случилось со мной.
\s5
\v 25 Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господа, пошли обратно в Иерусалим и во многих Самарийских селениях проповедали Евангелие.
\s5
\v 26 А Филиппу Ангел Господа сказал: встань и в полдень иди на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая в пустыне.
\v 27 Он встал и пошёл. И вот, человек из Эфиопии, евнух, правитель у Кандакии царицы Эфиопской, хранитель всех её сокровищ, приезжавший в Иерусалим для поклонения,
\v 28 возвращался, и сидя на своей колеснице, читал пророка Исаию.
\s5
\v 29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к этой колеснице.
\v 30 Филипп же подбежал, и услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: понимаешь ли ты, о чём читаешь?
\v 31 Он сказал: как могу понять, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа подняться и сесть с ним.
\s5
\v 32 А место из Писания, которое он читал, было это: «как овцу, вели Его на убой; и как ягнёнок безгласен перед стригущим Его, так и Он не открывает уст Своих.
\v 33 В унижении Его, лишили Его правосудия. Но кто расскажет поколению Его, так как отнимается от земли жизнь Его».
\s5
\v 34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя, скажи: о ком это говорит пророк, о себе ли или о ком-нибудь другом?
\v 35 Филипп же отвечая, начал с этого места Писания благовествовать ему об Иисусе.
\s5
\v 36 Между тем, продолжая путь, они приблизились к какой-то воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
\v 37 Филипп же сказал ему: если веришь от всего сердца, то можно. А он ответил: верю, что Иисус Христос есть Сын Божий.
\v 38 И приказал остановить колесницу, и спустившись вдвоём, Филипп и евнух вошли в воду, и крестил его.
\s5
\v 39 Когда же они вышли из воды, Филипп был взят Духом Господним, и евнух уже не видел его, и, радуясь, продолжал свой путь.
\v 40 А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал по всем городам, пока не пришёл в Кесарию.
\s5
\c 9
\p
\v 1 Савл же, всё ещё дыша угрозами и убийством против учеников Господа, пришёл к первосвященнику
\v 2 и попросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, если найдёт каких-нибудь последователей этого учения, мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.
\s5
\v 3 Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно воссиял вокруг него свет с неба.
\v 4 Он упал на землю и услышал голос, говоривший ему: Савл, Савл! что ты преследуешь Меня?
\s5
\v 5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты преследуешь. Трудно тебе идти против рожна.
\v 6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и войди в город; и тебе будет сказано, что нужно будет тебе делать.
\v 7 Люди же, сопровождавшие его, слыша голос, а никого не видя, стояли онемев.
\s5
\v 8 Савл поднялся с земли и с открыв глаза ничего не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.
\v 9 И три дня он не видел, и не ел и не пил.
\s5
\v 10 В Дамаске был ученик, по имени Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он ответил: вот я, Господи.
\v 11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу называемую Прямой, и спроси в доме Иуды Савла из Тарса; вот он молится,
\v 12 и увидел в видении человека, по имени Анания, который, прийдя, возложит на него руки, чтобы он прозрел.
\s5
\v 13 Анания отвечал: Господи! я слышал от многих об этом человеке, сколько зла сделал он Твоим святым в Иерусалиме;
\v 14 и здесь имеет власть от первосвященников связывать всех, призывающих Твоё имя.
\v 15 Но Господь сказал ему: иди, потому, что он есть Мой сосуд избрания, чтобы возвещать Моё имя перед народами и царями и сынами Израилевыми.
\v 16 И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за Моё имя.
\s5
\v 17 Анания пошёл и зашёл в дом и, возложив на него руки, сказал: Савл, брат, Господь Иисус, Который явился тебе на пути, по которому ты шёл, послал меня, чтобы ты прозрел и был наполнен Святым Духом.
\v 18 В тот же миг словно чешуя упала с его глаз, и он прозрел; и, встав, был крещен
\v 19 и, приняв пищи, укрепился. И пробыл Савл несколько дней с учениками в Дамаске,
\s5
\v 20 и сразу стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.
\v 21 И все слышавшие изумлялись и говорили: разве это не тот самый, который преследовал призывающих это имя в Иерусалиме? и сюда он не для того ли пришёл, чтобы, связав их, отвести к первосвященникам.
\v 22 А Савл все больше и больше наполнялся силой и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Иисус есть Христос.
\s5
\v 23 Когда же прошло не мало дней, Иудеи сговорились его убить.
\v 24 Но Савл узнал об их заговоре. А они днем и ночью поджидали его у ворот, чтобы убить.
\v 25 Ученики же ночью, взяв его, спустили в корзине со стены.
\s5
\v 26 И Савл пришёл в Иерусалим и старался присоединиться к ученикам; но все его боялись, не веря, что он ученик.
\v 27 Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как Савл на пути увидел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедовал во имя Иисуса.
\s5
\v 28 И он был с ними, входя и выходя в Иерусалиме, и смело проповедовал во имя Господа Иисуса.
\v 29 И говорил с Еллинистами и, вступал в спор, а они задумали его убить.
\v 30 Братья, узнав об этом, отослали его в Кесарию, а оттуда отправили в Тарс.
\s5
\v 31 Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии обрели мир, назидаясь и живя в страхе Господнем; и утешением Святого Духа, умножались.
\v 32 Случилось же, что Пётр, посещая всех, пришел и к святым, живущим в Лидде.
\s5
\v 33 Там нашёл он одного человека, по имени Энея, который лет восемь лежал в постели парализованный.
\v 34 Пётр сказал ему: Эней! Иисус Христос тебя исцеляет; встань с твоей постели. И он сразу же встал.
\v 35 И увидели Энея все жители Лидды и Сарона, которые и обратились к Господу.
\s5
\v 36 В Иоппии находилась одна ученица, по имени Тавифа, что значит: «серна»; она была полна добрых дел и творила много милостыни.
\v 37 Так случилось, что она заболела и умерла. Омывшие, положили её в верхней комнате.
\s5
\v 38 А так как [город] Лидда находился недалеко от Иоппии, то ученики, услышав о том, что Пётр находится там, послали двух человек умолять его, чтобы он незамедлительно пришёл к ним.
\v 39 Пётр, встав, пошёл с ними; и когда он прибыл, его провели в верхнюю комнату, и все вдовицы окружили его со слезами, показывая рубашки и платья, которые делала Тавифа когда была ещё жива.
\s5
\v 40 Пётр, выгнав всех вон, встал на колени, помолился, и, повернувшись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла свои глаза и, увидев Петра, села.
\v 41 Он, подав ей руку, поднял её и, позвав святых и вдов, поставил её живою перед ними.
\v 42 Это стало известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.
\v 43 А Пётр ещё долгое время пробыл в Иоппии у некоего Симона кожевника.
\s5
\c 10
\p
\v 1 В Кесарии был один человек, по имени Корнилий, сотник из полка, называемого Италийский,
\v 2 благочестивый и боящийся Бога со всей своей семьёй, он делал много добра народу и всегда молился Богу.
\s5
\v 3 Он в видении ясно видел около девятого часа дня ангела Бога, который вошёл к нему и сказал ему: Корнилий!
\v 4 Он же, взглянул на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: твои молитвы и твои добрые дела пришли на память Богу.
\v 5 Итак, пошли в Иоппию людей за Симоном, называемым Петром.
\v 6 Он гостит у Симона кожевенника, в его доме у моря; он скажет тебе, что тебе надо делать.
\s5
\v 7 Когда ангел, говоривший с Корнилием, ушёл, то он, позвал двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нём,
\v 8 рассказав им всё и послал их в Иоппию.
\s5
\v 9 На следующий день, когда они шли и приближались к городу, Пётр около шести часов поднялся помолиться на крышу дома.
\v 10 Он проголодался, и захотел есть. Между тем, пока готовили [пищу], он пришёл в исступление
\v 11 и вот видит открытое небо и спускающийся к нему какой-то предмет похожий на большой парус, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
\v 12 в нём находились все четвероногие земные и звери и рептилии и небесные птицы.
\s5
\v 13 И был голос к нему: «Пётр, встань, заколи и ешь».
\v 14 Но Пётр сказал: «Нет, Господи, я никогда не ел ничего нечистого и мерзостного».
\v 15 Тогда голос второй раз сказал ему: «Что Бог очистил, того ты не считай нечистым.»
\v 16 Так было трижды, и парус тут же был поднят на небо.
\s5
\v 17 И когда Пётр недоумевал, что бы значило это видение, которое он видел, люди, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,
\v 18 и, крикнув, спросили:»Здесь ли Симон, называемый Петром? «.
\s5
\v 19 Между тем, как Пётр размышлял о видении, Дух сказал ему: «Вот, три человека ищут тебя;
\v 20 встань, сойди и иди с ними, не в чём не сомневаясь; так как Я их послал».
\v 21 Пётр, спустившись к людям присланным Корнилием, сказал: «Я тот, кого вы ищете; по какой причине вы пришли?».
\s5
\v 22 Они же сказали: сотник Корнилий, человек добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем иудейским народом, получил повеление от святого ангела позвать тебя в свой дом и послушать твоих слов.
\v 23 Тогда Пётр, пригласив их, радушно принял. А на следущий день, встал и пошёл с ними, и с некоторыми братьями из Иоппии.
\s5
\v 24 На следующий день они пришли в Кесарию, а Корнилий позвал своих родственников и близких друзей, ждал их.
\s5
\v 25 Когда Пётр входил, Корнилий встречая упал к его ногам, поклонился.
\v 26 Пётр же поднял его, говоря: «Встань, я тоже человек».
\s5
\v 27 И, беседуя с ним, вошел в дом, и увидел много собравшихся.
\v 28 И сказал им: «Вы знаете, что иудею запрещено общаться с язычниками или приближаться к ним; но Бог мне открыл, чтобы ни одного человека я не считал мерзким или нечистым.
\v 29 Поэтому, когда меня пригласили, я пришёл без возражения». Итак, спрашиваю: «Для чего вы меня позвали?».
\s5
\v 30 Корнилий сказал: "Четыре дня прошло до этого часа как я постился, и когда я молился в своём доме в девятом часу, стал передо мною человек в светлой одежде
\v 31 и сказал: "Корнилий! услышана твоя молитва, и твои добрые дела пришли на память Богу.
\v 32 Итак, отправь в Иоппию и позови Симона, называемого Петром: который гостит у Симона кожевенника в доме у моря, он придёт и скажет тебе".
\v 33 Я сразу же послал к тебе, и ты хорошо сделал, что пришёл. Теперь мы все стоим перед Богом, чтобы выслушать всё, что повелел тебе Бог".
\s5
\v 34 И Пётр сказал: "Истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
\v 35 но в любом народе боящийся Его и делающий добрые дела приятен Богу.
\s5
\v 36 Он послал сынам Израиля слово, благовествуя мир через Иисуса Христа, Он есть Господь всех.
\v 37 Вы знаете, что произошло после крещения проповеданного Иоанном, по всей Иудее, начиная с Галилеи,
\v 38 и как Бог Святым Духом и силой помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, делая добрые дела и исцеляя всех, одержимых дьяволом, потому что Бог был с Ним.
\s5
\v 39 И мы свидетели всего того, что Он сделал в Иудейской стране и в Иерусалиме, что Его убили, повесив на древе.
\v 40 Бог воскресил Его в третий день, и дал Ему являться
\v 41 не всему народу, но нам, свидетелям ранее избранным Богом, которые ели и пили с Ним, после Его воскресения из мёртвых.
\s5
\v 42 Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный Богом Судья живых и мертвых.
\v 43 О Нём свидетельствуют все пророки, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
\s5
\v 44 Когда Пётр говорил речь, Святой Дух сошёл на всех, слушающих слово.
\v 45 И верующие из обрезанных, которые пришли с Петром, изумились что дар Святого Духа излился и на язычников;
\s5
\v 46 потому что слышали их, говорящих языками и прославляющих Бога. Тогда Пётр ответил:
\v 47 кто может запретить креститься в воде, тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
\v 48 И повелел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его остаться у них на несколько дней.
\s5
\c 11
\p
\v 1 Услышали апостолы и братия, которые находились в Иудее, что и язычники приняли Божье слово.
\v 2 И когда Пётр пришел в Иерусалим, обрезанные его осуждали,
\v 3 говоря: ты ходил к людям необрезанным и с ними ел.
\s5
\v 4 Пётр начал излагать им по порядку, говоря:
\v 5 "В городе Иоппии я молился и в исступлении видел видение: сходил некоторый предмет, как бы большой парус, за четыре угла спускаемый с неба, и спустился ко мне.
\v 6 Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и небесных птиц.
\s5
\v 7 И услышал я голос, говоривший ко мне: «встань, Пётр, заколи и ешь».
\v 8 Я же сказал: «нет, Господи, ничего мерзкого или нечистого никогда не прикосалось к губам моим».
\v 9 И отвечал мне голос второй раз с неба: "Что Бог очистил, того ты не считай нечистым".
\v 10 Это было три раза, и поднялось всё на небо.
\s5
\v 11 Тотчас, три человека посланные ко мне из Кесарии, подошли к дому, в котором я был.
\v 12 Дух сказал мне, чтобы я не сомниваясь, шёл с ними. И шесть братьев пошли со мною, и мы пришли в дом того человека.
\v 13 Он рассказал нам, как он видел в своем доме ангела, который стал и сказал ему: "Отправь в Иоппию людей и позови Симона, называемого Петром;
\v 14 он скажет тебе слова, которыми спасёшься ты и весь твой дом".
\s5
\v 15 Когда же я начал говорить, сошёл на них Дух Святой, как и на нас вначале.
\v 16 Тогда я вспомнил слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым".
\s5
\v 17 Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог препятствовать Богу?
\v 18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, и сказали: "Видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь".
\s5
\v 19 Тогда те, которые рассеялись из-за гонения, которое было после Стефана, дошли до Финикии, Кипра и Антиохии, никому не говорили слово, кроме иудеев.
\v 20 Были некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили эллинам, благовествуя Господа Иисуса.
\v 21 И была рука Господа с ними, и большое число людей, уверовали и обратились к Господу.
\s5
\v 22 Слух об этом дошёл до церкви находящейся в Иерусалиме, и отправили Варнаву в Антиохию.
\v 23 Он, прибыв и увидев благодать Бога, обрадовался и убеждал всех искренним сердцем держаться Господа,
\v 24 так как он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И присоединилось множество народа к Господу.
\s5
\v 25 Потом Варнава пошёл в Тарс искать Савла и, найдя его, привёл в Антиохию.
\v 26 Целый год они собирались в церкви и учили множество людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
\s5
\v 27 В те дни пришли пророки из Иерусалима в Антиохию.
\v 28 И один из них, по имени Агав, встал и Духом предсказал, что по всей земле будет великий голод, который и был при Цезаре Клавдии.
\s5
\v 29 Тогда ученики определили, каждый по своему достатку, послать помощь братьям, живущим в Иудее,
\v 30 что и сделали, отправив собранное через Варнаву и Савла к пресвитерам.
\s5
\c 12
\p
\v 1 В то время царь Ирод поднял руки чтобы причинить зло некоторым из церкви,
\v 2 и мечом убил Иакова, брата Иоанна.
\s5
\v 3 Увидев, что это приятно иудеям, после этого взял и Петра, когда были дни опресноков,
\v 4 и, задержав его, посадил в тюрьму, и приказал шестнадцати воинам охранять его, собираясь после Пасхи вывести его к народу.
\s5
\v 5 Итак, Петра охраняли в тюрьме, а в это время церковь усердно молилась о нём Богу.
\v 6 Когда Ирод хотел его вывести, в ту ночь Пётр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стража у дверей охраняла тюрьму.
\s5
\v 7 И вот, появился ангел Господа, и свет осветил тюрьму. Ангел, толкнув Петра в бок, разбудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с его рук.
\v 8 И сказал ему ангел: препояшься и обуйся. Он так и сделал. Потом говорит ему: надень свою одежду и иди за мной.
\s5
\v 9 Пётр вышел и пошёл за ним, не зная, что совершаемое ангелом было на самом деле, но думая, что видит сон.
\v 10 Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собой открылись им; они вышли и прошли одну улицу, и вдруг ангела не стало с ним.
\s5
\v 11 Тогда Пётр, придя в себя, сказал: теперь я точно вижу, что Господь послал Своего ангела и освободил меня из руки Ирода и от всего, чего ожидал иудейский народ.
\v 12 И, осмотревшись, пришёл к дому Марии, матери Иоанна, которого называли Марком, где многие собрались и молились.
\s5
\v 13 Когда Пётр постучался в ворота, то вышла послушать служанка, по имени Рода;
\v 14 и, узнав голос Петра, от радости не открыла ворот, но, вбежав, сообщила, что Пётр стоит у ворот.
\v 15 А те сказали ей: «Ты не в своём уме». Но она утверждала своё. Они же говорили: «Это ангел его».
\s5
\v 16 Пётр продолжал стучать. Когда открыли, то, увидев его, сильно удивились.
\v 17 Он дал знак рукой чтобы молчали и рассказал им, как Господь вывел его из тюрьмы, и сказал: сообщите об этом Иакову и братьям. Потом, вышел и пошёл в другое место.
\s5
\v 18 С наступлением дня между воинами произошло большой переполох из-за того, что произошло с Петром.
\v 19 Ирод же, поискав его и не найдя, судил охранников и приказал казнить их. Потом он отправился из Иудеи в Кесарию и там оставался.
\s5
\v 20 Ирод был очень раздражён на тирян и сидонян; они же, согласившись, пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, управляющего царским двором, просили мира, потому что область их питалась от царской области.
\v 21 В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним;
\s5
\v 22 а народ кричал: это голос бога, а не человека.
\v 23 Но вдруг ангел Господа поразил его за то, что он не прославил Бога; и он, быв изъеден червями, умер.
\s5
\v 24 Слово Божье росло и распространялось.
\v 25 А Варнава и Савл, исполнив поручение, возвратились из Иерусалима [в Антиохию], взяв с собой и Иоанна, названного Марком.
\s5
\c 13
\p
\v 1 В Антиохийской церкви были некоторые пророки и учителя: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, который воспитывался с Иродом четвертовластником, и Савл.
\v 2 Когда они служили Господу и постились, Святой Дух сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я их призвал.
\v 3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
\s5
\v 4 Они, быв посланы Святым Духом, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли на Кипр;
\v 5 и, быв в Саламине, проповедовали слово Божье в иудейских синагогах. Имели также при себе Иоанна для служения.
\s5
\v 6 Пройдя весь остров до Пафа, они нашли прорицателя, лжепророка, иудея, по имени Вариисус,
\v 7 который был с проконсулом Сергием Павлом, мудрым человеком. Он, позвав Варнаву и Савла, захотел услышать слово Божье.
\v 8 А прорицатель Елима противостоял им (так как то значит его имя), стараясь отвратить проконсула от веры.
\s5
\v 9 Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святого пристально посмотрев на него,
\v 10 сказал: «О, полный всякого коварства и злодейства, сын диавола, враг всякой правды! Прекратишь ли ты развращать прямые пути Господа?»
\s5
\v 11 Вот теперь рука Господа на тебе, ты будешь слеп и до времени не увидишь солнца. И вдруг напал на него мрак и тьма, он ходил туда-сюда и искал поводыря.
\v 12 Тогда проконсул, увидев случившееся поверил, изумляясь учению Господа.
\s5
\v 13 Отплыв из Пафа, Павел и те, которые были с ним прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, покинувши их, возвратился в Иерусалим.
\v 14 Они же, проходя Пергию, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели.
\v 15 После чтения закона и пророков начальники синагоги послали сказать им: «Мужи, братья! Если у вас есть слово наставления к народу, говорите».
\s5
\v 16 Павел, встав и дав знак рукою, сказал: «Мужи израильские и боящиеся Бога! Послушайте.
\v 17 Бог этого народа выбрал наших отцов и возвысил народ этот, во время пребывания в египетской земле, и вознесенной рукой вывел их из неё,
\v 18 и около сорока лет кормил их в пустыне.
\s5
\v 19 И, истребив в земле ханаанской семь народов, разделил им в наследие землю их.
\v 20 И после этого, около четырехсот пятидесяти лет, давал им судей до пророка Самуила.
\s5
\v 21 Потом они просили царя, и дал Бог им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок.
\v 22 Отвергнув его, поставил им царя Давида, о котором сказал, подтверждая: «Я нашел мужа по Моему сердцу, Давида, сына Иессеева, который исполнит все Мои желания».
\s5
\v 23 Из потомков его, Бог по обещанию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса.
\v 24 Перед явлением Его, Иоанн проповедовал крещение покаяния, всему израильскому народу.
\v 25 При завершении своего поприща Иоанн говорил: «За кого вы почитаете меня? Я не тот; но вот, идёт за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах».
\s5
\v 26 Мужи братия, дети рода Авраама, и боящиеся Бога между вами! вам послано это слово спасения.
\v 27 Так, как жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу,
\s5
\v 28 и, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его.
\v 29 Когда же исполнили всё написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его в гробницу.
\s5
\v 30 Но Бог воскресил Его из мертвых.
\v 31 Он в течении многих дней появлялся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые теперь свидетели Его перед народом.
\s5
\v 32 И мы вам благовествуем, что обещание, данное отцам, Бог исполнил нам, их детям, воскресив Иисуса,
\v 33 как и во втором псалме написано: «Ты Сын Мой! Я сегодня родил Тебя».
\v 34 А то что воскресил Его из мертвых, таким образом что Он уже не обратится в тление, об этом сказал так: «Я верно дам вам святые благословения, обещанные Давиду».
\s5
\v 35 Поэтому и в другом месте говорит: «не дашь Святому Твоему увидеть тление».
\v 36 Давид, в своём поколении послужил воле Бога, умер, и был похоронен со своими отцами, и увидел тление;
\v 37 а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления.
\s5
\v 38 Итак, да будет известно вам, братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
\v 39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисея, в Нём оправдывается всякий верующий.
\s5
\v 40 Берегитесь же, чтобы не случилось с вами сказанное у пророков:
\v 41 «Смотрите, презирающие, удивитесь и исчезните; так как в ваши дни Я совершаю дело, которому бы вы не поверили, если кто-то вам будет рассказывать».
\s5
\v 42 При выходе их из иудейской синагоги язычники просили говорить о том же в следующую субботу.
\v 43 Когда же собрание было распущено, то многие иудеи и те, кто почитал Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их твердо держаться в Божьей благодати.
\s5
\v 44 В следующую субботу почти весь город собрался слушать Божье слово.
\v 45 Но иудеи, увидев народ, были охвачены ревностью и, противореча и злословя, противостояли тому, что говорил Павел.
\s5
\v 46 Тогда Павел и Варнава смело сказали: «Вам первым, нужно было проповедать слово Божье, но так как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.
\v 47 Потому, что так заповедал нам Господь: «Я поставил Тебя светом язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли».
\s5
\v 48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господа, и уверовали все, которые были предназначены к вечной жизни.
\v 49 И слово Господа распространялось по всей стране.
\s5
\v 50 Но иудеи, подстрекнув набожных и почётных женщин и первых в городе людей, подняли гонение на Павла и Варнаву и выгнали их из своей местности.
\v 51 Они же, отряхнув на них пыль со своих ног, пошли в Иконию.
\v 52 А ученики наполнялись радости и Святого Духа.
\s5
\c 14
\p
\v 1 В Иконии они вошли вместе в иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало большое количество иудеев и эллинов.
\v 2 А неверующие иудеи подняли и озлобили против братьев сердца язычников.
\s5
\v 3 Впрочем, они провели здесь достаточно времени, смело действуя в Господе, Который, во свидетельство слову Своей благодати, совершал их руками знамения и чудеса.
\v 4 В то же время народ в городе разделился: и одни были на стороне иудеев, а другие на стороне апостолов.
\s5
\v 5 Когда же язычники и иудеи со своими начальниками желали оскорбить и побить их камнями,
\v 6 они, узнав об этом, ушли в ликаонские города Листру и Дервию и в их окрестности,
\v 7 и там благовествовали.
\s5
\v 8 В Листре один человек, не владевший ногами, сидел, быв хромым от утробы матери, и никогда не ходил.
\v 9 Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления,
\v 10 сказал громким голосом: во имя Господа Иисуса Христа тебе говорю: встань на ноги твои прямо. И он тут же вскочил и стал ходить.
\s5
\v 11 Народ, увидев, что сделал Павел, поднял крик, говоря по-ликаонски: «В человеческом виде боги сошли к нам!».
\v 12 И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове.
\v 13 Жрец идола Зевса, который находился перед городом, приведя к воротам быков и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.
\s5
\v 14 Но апостолы Варнава и Павел, услышав об этом, разорвали свои одежды и, бросившись в народ, громко кричали:
\v 15 «Народ! Что это вы делаете? Мы такие же люди как и вы, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от этих ложных к Живому Богу, Который сотворил небо и землю, и море, и всё, что в них,
\v 16 Который в прошедших поколениях позволил всем народам ходить своими путями,
\s5
\v 17 хотя и не переставал свидетельствовать о Себе делая добро, подавая нам с неба дожди и плодоносные времена и наполняя пищей и веселием наши сердца.
\v 18 И, говоря это, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. В то время как они, оставаясь там, учили,
\s5
\v 19 из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда апостолы смело проповедовали, убедили народ отойти от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, убедив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, считая его умершим.
\v 20 Когда ученики собрались около него, он встал и пошёл в город, а на следующий день отправился с Варнавой в Дервию.
\s5
\v 21 Возвестив Евангелие этому городу и приобретя достаточно учеников, они возвратились в Листру, Иконию и Антиохию,
\v 22 укрепляли души учеников, убеждали пребывать в вере потому что через многие скорби мы должны войти в Божье Царство.
\s5
\v 23 Избрали им пресвитеров в каждой церкви, они помолились с постом и рукоположив их доверили Господу, в Которого уверовали.
\v 24 И пройдя через Писидию, пришли в Памфилию,
\v 25 и, возвестив слово Господа в Пергии, сошли в Атталию;
\v 26 а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были переданы Божьей благодати на дело, которое и исполнили.
\s5
\v 27 Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали всё, что сотворил с ними Бог, как Он открыл дверь веры для язычников.
\v 28 И пробыли там с учениками много времени.
\s5
\c 15
\p
\v 1 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: «Если не обрежетесь по обряду Моисея, не сможете спастись».
\v 2 Когда произошел большой спор и разногласие у Павла и Варнавы с ними, тогда поручили Павлу, Варнаве и некоторым другим из них отправиться по этому вопросу к апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
\s5
\v 3 После того, как церковь проводила их, они проходили через Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и тем вызывали большую радость во всех братьях.
\v 4 Придя в Иерусалим они были приняты церковью, апостолами и пресвитерами, и рассказали обо всём, что Бог сотворил с ними и как открыл дверь веры язычникам.
\s5
\v 5 Тогда некоторые из фарисейской ереси уверовавшие восстали и говорили, что язычники должны обрезываться и повеливали соблюдать закон Моисея».
\v 6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения этого вопроса.
\s5
\v 7 После долгих споров Пётр, встал и сказал им: «Мужи! Братья! Вы знаете, что Бог от первых дней избрал меня, чтобы через уста мои язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
\v 8 и Бог Сердцеведец дал им свидетельство, даровав Святого Духа, как и нам;
\v 9 и не оставил ни какого различия между нами и ими, верою очистив их сердца.
\s5
\v 10 Что же вы теперь искушаете Бога, желая возложить на шеи учеников хомут, которого не могли понести ни наши отцы, ни мы?
\v 11 Но мы верим, что благодатью Господа Иисуса Христа спасёмся, как и они».
\s5
\v 12 Тогда всё собрание замолчало и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.
\s5
\v 13 После того, как они замолчали, начал речь Иаков и сказал: «Мужи! Братья! Послушайте меня.
\v 14 Симон объяснил, как Бог изначально обратил внимание на язычников, чтобы собрать из них народ для Своего имени.
\s5
\v 15 И тому подтверждение слова пророков, как написано:
\v 16 «Потом возвращусь и воссоздам падшую скинию Давида, и заново отсрою то, что в ней разрушено и исправлю её,
\v 17 чтобы стали искать Господа другие люди и все народы, среди которых возвестится имя Моё, говорит Господь, творящий всё это».
\v 18 Известны Богу от вечности все Его дела.
\s5
\v 19 Поэтому я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
\v 20 и написать им, чтобы они воздерживались от осквернённого идолами, от блуда, удавленины и крови.
\v 21 Потому что Моисей имеет проповедующих и читающих его в синагогах каждую субботу от древних родов по всем городам."
\s5
\v 22 Тогда апостолы и пресвитеры вместе со всей церковью решили, выбрав из своего окружения братьев, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавой, а именно: Иуду, называемого Варсавой, и Силу, людей, начальствующих среди братьев,
\v 23 написав и вручив им следующее: «Апостолы, пресвитеры и братья живущие в Антиохии, Сирии и Киликии братьям из язычников: радоваться!
\s5
\v 24 После того как мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас речами своими и встревожили души ваши, говоря, что вы должны обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
\v 25 то мы, собравшись единодушно, рассудили избрать мужей и послать их к вам с нашими любимыми Варнавой и Павлом,
\v 26 людьми отдавшими свои души за имя нашего Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 27 Итак, мы послали Иуду и Силу, которые объяснят вам это на словах.
\v 28 Потому что угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас больше необходимого бремени:
\v 29 воздерживаться от идоложертвенного, крови, удавленины, блуда. Соблюдая это - хорошо поступите. Будьте здоровы.»
\s5
\v 30 Когда, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
\v 31 Прочитав его, они очень обрадовались этому наставлению.
\v 32 Иуда и Сила, которые так же были пророками, многими словами наставили братьев и утвердили их.
\s5
\v 33 Пробыв там какое-то время, они с миром были отпущены братьями к апостолам.
\v 34 Но Сила решил остаться там. [А Иуда возвратился в Иерусалим. ]
\v 35 Павел и Варнава жили в Антиохии, учили и благовествовали слово Господа с многими другими.
\s5
\v 36 Через несколько дней сказал Павел Варнаве: «Возвратимся, проведаем братьев наших, как они живут, по всем городам, в которых мы проповедовали слово Господа,.
\v 37 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком.
\v 38 Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и с ними не идущего на труд, на который они были посланы.
\s5
\v 39 От этого произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл на Кипр;
\v 40 а Павел, выбрал Силу и быв отдан Божьей благодати, отправился
\v 41 и проходя через Сирию и Киликию, утверждал церкви.
\s5
\c 16
\p
\v 1 Он дошёл до Дервии и Листры. И вот, там был один ученик, по имени Тимофей, мать которого была уверовавшая иудейка, а отец грек,
\v 2 и о котором свидетельствовали братья, находившиеся в Листре и Иконии.
\v 3 Павел пожелал взять его с собой; и, взяв, обрезал его ради иудеев, находившихся в тех местах; потому что все знали, что его отец был греком.
\s5
\v 4 Ходя по городам, они наставляли верных хранить определения, установленные апостолами и пресвитерами в Иерусалиме.
\v 5 И церкви утверждались верой и ежедневно их число увеличивалось.
\s5
\v 6 Когда они прошли через Фригию и Галатийскую страну, Святой Дух запретил им проповедовать слово в Асии.
\v 7 Дойдя до Мисии, пытались отправиться в Вифинию; но Дух не позволил.
\v 8 Пройдя Мисию, они сошли в Троаду.
\s5
\v 9 И ночью Павлу было видение: перед ним стоял македонянин, прося его и говоря: «Приди в Македонию и помоги нам!».
\v 10 После этого видения мы тут же решили отправиться в Македонию, придя к заключению, что Господь призвал нас там благовествовать.
\s5
\v 11 Итак, отправившись из Троады мы прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь,
\v 12 оттуда в Филиппы: это первый город - колония в той части Македонии. В этом городе мы пробыли несколько дней.
\v 13 В субботу мы вышли за город к реке, где как обычно молились. Сели и разговаривали с собравшимися там женщинами.
\s5
\v 14 И одна женщина из города Фиатир, по имени Лидия, торговавшая пурпурной тканью, почитающая Бога, слушала; и Господь открыл её сердце к тому, чтобы внимать тому, что говорил Павел.
\v 15 Когда крестилась она и домашние её, то попросила нас, говоря: «Если вы признали меня верной Господу, то войдите в дом мой и живите у меня». И убедила нас.
\s5
\v 16 Случилось же, когда мы шли молиться, встретилась нам одна служанка, имеющая духа прорицания, которая предсказаниями приносила большой доход своим хозяевам.
\v 17 Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: "Эти люди рабы Всевышнего Бога, которые возвещают нам путь спасения".
\v 18 Она делала это много дней. Павел вознегодовав, обернулся и сказал духу: «Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из неё». И в тот же момент дух вышел.
\s5
\v 19 Тогда её хозяева, видя, что исчез источник их дохода, схватили Павла и Силу и поволокли на площадь к начальникам.
\v 20 И, приведя их к начальникам, сказали: «Эти люди, иудеи, приводят в смятение наш город.
\v 21 Проповедуют обычаи, которых нам, римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять.»
\s5
\v 22 Народ также восстал на них, а военачальники, сорвав с них одежды, приказали бить их палками
\v 23 и, дав им много ударов, бросили их в тюрьму, приказав тюремному стражу надёжно охранять их.
\v 24 Получив такой приказ, он бросил их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду.
\s5
\v 25 Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога, а заключённые слушали их.
\v 26 Вдруг произошло сильное землетрясение, так что сотряслось основание тюрьмы и тут же открылись все двери, и оковы у всех ослабели.
\s5
\v 27 Тюремный страж, проснувшись, увидел, что двери тюрьмы открыты, вытащил меч и хотел убить себя, думая, что заключённые убежали.
\v 28 Но Павел крикнул громким голосом, говоря: «Не причиняй себе никакого вреда, потому что все мы здесь».
\s5
\v 29 Он потребовал огня, вбежал в тюрьму и дрожа припал к Павлу и Силе,
\v 30 и, выведя их наружу, сказал: «Господа мои! Что мне делать, чтобы спастись?»
\v 31 Они сказали: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь твой дом».
\s5
\v 32 И проповедовали слово Господа ему и всем тем, кто был в его доме.
\v 33 И в ту же ночь, забрав их, он омыл их раны и немедленно крестился сам и все домашние его.
\v 34 И, приведя их в свой дом, предложил еду и радовался со всем своим домом, что уверовал в Бога.
\s5
\v 35 Когда наступил день, военачальники послали городских служителей сказать: «Отпусти тех людей».
\v 36 Тюремный страж сообщил об этом Павлу: «Военачальники прислали, чтобы отпустить вас; итак выходите и идите с миром».
\s5
\v 37 Но Павел сказал им: «Нас, римских граждан, без суда побили перед всеми и бросили в тюрьму, а теперь тайно выпускают? Нет, пусть придут и сами выведут нас.»
\v 38 Городские служители пересказали эти слова военачальникам, и те испугались, услышав, что это римские граждане.
\v 39 И, придя, извинились перед ними и, выведя, попросили уйти из города.
\s5
\v 40 Они, выйдя из тюрьмы, пришли к Лидии. И увидев братьев ободрили их, и ушли.
\s5
\c 17
\p
\v 1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалоники, где была иудейская синагога.
\v 2 Павел, как обычно, вошёл к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,
\s5
\v 3 открывая и доказывая им, что «Христос должен был пострадать и воскреснуть из мёртвых и что Иисус есть Христос, Которого я возвещаю вам.»
\v 4 И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, большое количество греков, почитающих Бога и немало знатных женщин.
\s5
\v 5 Но не поверившие иудеи, возревновали и взяли с площади несколько негодяев. Собрались толпой и провоцировали беспорядки в городе. Подойдя к дому Иасона, требовали, чтобы вывели их к народу.
\v 6 Не найдя их, потащили Иасона и некоторых братьев к градоначальникам, крича, что эти возмутители общества пришли и сюда,
\v 7 а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, считая царём Иисуса.
\s5
\v 8 Они привели в смятение народ и градоначальников, которые слушали их.
\v 9 Но те, получив залог от Иасона и других, отпустили их.
\s5
\v 10 Братья немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, придя туда они пошли в иудейскую синагогу.
\v 11 Эти были благороднее фессалоникийцев. Они приняли слово со всем усердие, ежедневно исследовали Писание, точно ли это так.
\v 12 И уверовали многие почётные греческие женщины и немало мужчин.
\s5
\v 13 Но когда фессалоникийские иудеи узнали, что Павел в Верии проповедовал слово Божие, пришли туда возмущая народ.
\v 14 Тогда братья тут же отправили Павла к морю; а Сила и Тимофей остались там.
\v 15 Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и получили приказание для Силы и Тимофея, чтобы они скорее вернулись к нему и они отправились.
\s5
\v 16 Ожидая их в Афинах, Павел при виде этого города, полного идолов, возмутился духом.
\v 17 И беседовал в синагоге с иудеями, и с почитающими Бога, и с теми кого встречал каждый день на площади.
\s5
\v 18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов спорили с ним. Одни говорили: «Что хочет сказать этот пустослов?», а другие: «Кажется, он проповедует о чужих божествах», потому что он благовествовал им об Иисусе и воскресении.
\s5
\v 19 И, схватив его, привели в ареопаг и сказали: «Можем ли мы узнать, что это за новое учение, ты проповедуешь?
\v 20 Ведь что-то странное ты говоришь нам. Поэтому хотим знать, что это такое?»
\v 21 Все афиняне и живущие у них иностранцы ни в чём другом так охотно не проводили время, как в том, чтобы обсуждать или слушать что-нибудь новое.
\s5
\v 22 Став среди ареопага, Павел сказал: «Афиняне! По всему я вижу, что вы очень набожны.
\v 23 Потому что, проходя и осматривая ваши святыни, я нашёл и жертвенник, на котором написано: «Неведомому Богу». Именно Этого, Которого вы, не зная, почитаете, я проповедую вам.
\s5
\v 24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, будучи Господом неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками
\v 25 и не требует служения человеческих рук, как будто нуждается в чём-либо, но Он Сам даёт всему жизнь, дыхание и всё.
\s5
\v 26 От одной крови Он произвёл весь человеческий род для обитания по всему лицу земли, определив назначенные сроки и пределы их обитания.
\v 27 Чтобы они искали Бога, не почувствуют ли и не найдут ли Его, хотя Он и недалеко от каждого из нас.
\s5
\v 28 Так-как мы в Нём живём и движемся и существуем, как и некоторые из ваших поэтов сказали: «И мы Его род».
\v 29 Итак, если мы Божий род, то не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от человеческого вымысла и искусства.
\s5
\v 30 Итак, оставляя времена незнания, сегодня Бог повелевает всем людям везде покаяться,
\v 31 так как Он назначил день, в который будет справедливо судить мир, через предназначенного Им Человека, чему Он дал подтверждение всем, воскресив Его из мёртвых.
\s5
\v 32 Услышав о воскресении мёртвых, одни насмехались, а другие говорили: «Об этом послушаем тебя в другой раз».
\v 33 Тогда, Павел ушёл от их.
\v 34 Некоторые люди, пойдя за ним, уверовали; среди них был Дионисий ареопагит и женщина, по имени Дамарь, и другие с ними.
\s5
\c 18
\p
\v 1 После этого Павел, покинув Афины, пришёл в Коринф.
\v 2 И нашёл некоторого иудея по имени Акила, родом из Понта, и Прискиллу, его жену. Они недавно прибыли из Италии, потому что Клавдий повелел всем иудеям удалиться из Рима. Павел пришёл к ним,
\v 3 остался у них и работал, так-как у них было одинаковое ремесло, шитьё палаток.
\s5
\v 4 Каждую субботу он говорил в синагоге и убеждал иудеев и греков.
\v 5 А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел побуждаем был духом свидетельствовать иудеям, что Иисус есть Христос.
\v 6 Но так как они были против и злословили, то он, отряхнув свою одежду, сказал им: «Ваша кровь на ваших головах! Я чист! Поэтому теперь иду к язычникам.»
\s5
\v 7 И ушёл оттуда, и пришёл к Иусту, человеку, чтущему Бога, дом которого был возле синагоги.
\v 8 Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем своим домом, и многие из коринфян, слушая, уверовали и крестились.
\s5
\v 9 Господь в видении ночью сказал Павлу: «Не бойся, говори и не молчи,
\v 10 потому что Я с тобой, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе.»
\v 11 И он оставался там год и шесть месяцев, уча их Божьему слову.
\s5
\v 12 В то время, когда проконсул Галлион правил в Ахаии, иудеи единодушно восстали на Павла и привели его на место суда,
\v 13 говоря, что он учит людей чтить Бога не по закону.
\s5
\v 14 Когда же Павел хотел заговорить, Галлион сказал иудеям: «Иудеи, если была бы какая-нибудь обида или злой умысел, то по этой причине я мог бы выслушать вас.
\v 15 Но когда идёт спор об учении, именах, и о вашем законе, то разбирайтесь сами; я не хочу быть судьёй в этом.»
\s5
\v 16 И прогнал их от места суда.
\v 17 А все еллины, схватив Сосфена, начальника синагоги, избивали его перед судом. А Галлион совсем не беспокоился об этом.
\s5
\v 18 Павел, пробыв там много дней, попрощался с братьями и отплыл в Сирию, и с ним Акила и Прискилла. По обету остриг голову в Кенхреях.
\v 19 Добравшись до Эфеса, оставил их там, а сам вошёл в синагогу и рассуждал с иудеями.
\s5
\v 20 Когда же они просили его побыть у них дольше, он не согласился,
\v 21 а простился с ними, сказав: «Мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу». И отправился из Эфеса.
\s5
\v 22 Побывав в Кесарии, он пришёл в Иерусалим, поприветствовал церковь и ушёл в Антиохию.
\v 23 И, проведя там некоторое время, вышел, и проходил по порядку Галатийскую страну и Фригию, укрепляя всех учеников.
\s5
\v 24 Иудей, по имени Аполлос, родом из Александрии, человек красноречивый и разбирающийся в Писании, пришёл в Ефес.
\v 25 Он был наставлен о пути Господа и горя духом, правильно говорил и учил о Господе, зная только крещение Иоанна.
\v 26 Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господа.
\s5
\v 27 А когда он захотел идти в Ахаию, то братья послали к тем ученикам, располагая их его принять. И он, прибыв туда, много помогал уверовавшим по благодати,
\v 28 потому что он прилюдно сильно опровергал иудеев, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.
\s5
\c 19
\p
\v 1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
\v 2 сказал им: «Приняли ли вы Святого Духа, когда уверовали?» Они сказали ему: «Мы даже и не слышали, есть ли Святой Дух.»
\s5
\v 3 Он сказал им: «Во что же вы крестились?» Они ответили: «В крещение Иоанна.»
\v 4 Павел сказал: «Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего после него, то есть в Христа Иисуса.»
\s5
\v 5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
\v 6 и, когда Павел возложил на них руки, сошёл на них Святой Дух, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
\v 7 Всех их было приблизительно двенадцать человек.
\s5
\v 8 Придя в синагогу, он безбоязненно проповедовал три месяца, беседуя и убеждая о Божьем Царстве.
\v 9 Но так как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников и ежедневно проповедовал в училище Тиранна.
\v 10 Это продолжалось два года, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как иудеи, так и еллины.
\s5
\v 11 И Бог творил много чудес руками Павла,
\v 12 так что на больных клали платки и пояса с его тела, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.
\s5
\v 13 Даже некоторые из скитающихся иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: «Заклинаем вас Иисусом, Которого проповедует Павел.»
\v 14 Это делали семь сыновей иудейского первосвященника Скевы.
\s5
\v 15 Но злой дух сказал в ответ: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?»
\v 16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую власть, что они, голые и избитые, выбежали из того дома.
\v 17 Это стало известно всем живущим в Ефесе иудеям и грекам, и напал на всех страх, и имя Господа Иисуса возвеличивалось.
\s5
\v 18 Многие из уверовавших приходили, исповедуя и открывая свои дела.
\v 19 А из занимавшихся колдовством очень многие, собрав свои книги, сожгли перед всеми. Сосчитав стоимость их оказалось на пятьдесят тысяч драхм.
\v 20 С такой силой возрастало и укреплялось слово Господне.
\s5
\v 21 Когда это произошло, Павел решил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: «Побывав там, я должен увидеть и Рим.»
\v 22 И, послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии.
\s5
\v 23 В то время произошёл большой мятеж против пути Господня,
\v 24 так как серебряник Димитрий, делавший серебряные фигуры храма Артемиды и доставлявший художникам хорошую прибыль,
\v 25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: «Друзья! Вы знаете, что от этого ремесла зависит наше благосостояние.
\s5
\v 26 Но вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями ввёл в замешательство большое число людей, говоря, что сделанное руками человека не боги.
\v 27 А это нам угрожает тем, что не только наше ремесло будет отвержено, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить. И ниспровергнется величие той, которую почитает вся Асия и весь мир».
\s5
\v 28 Выслушав это, они пришли в ярость и стали кричать, говоря: «Велика Артемида Ефесская!»
\v 29 И весь город наполнился смятением. Схватив македонцев Гаия и Аристарха, спутников Павла, они все вместе устремились в театр.
\s5
\v 30 Когда же Павел хотел появиться в народе, ученики не пустили его.
\v 31 Также и некоторые из Асийских начальников, которые были его друзьями, послав к нему, просили не показываться в театре.
\v 32 Между тем одни кричали одно, а другие другое, потому что собрание было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались.
\s5
\v 33 По предложению иудеев, из народа был вызван Александр. Дав знак рукой, Александр хотел говорить с народом.
\v 34 Когда же узнали, что он иудей, то закричали все в один голос и около двух часов кричали: «Велика Артемида Эфесская!»
\s5
\v 35 Блюститель порядка, успокоив народ, сказал: «Ефесяне! Какой человек не знает, что город Ефес является служителем великой богини Артемиды и Диопета?
\v 36 Если же в этом нет спора, то и вам нужно быть спокойными и не поступать опрометчиво.
\v 37 А вы привели этих людей, которые ни храма Артемиды не обокрали, ни богини вашей не злословили.
\s5
\v 38 Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга.
\v 39 А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании.
\v 40 Ведь мы находимся в опасности быть обвинёнными в мятеже происшедшем сегодня, так как нет никакой причины, которой мы могли бы оправдать такое сборище».
\v 41 Сказав это, он распустил собрание.
\s5
\c 20
\p
\v 1 После прекращения мятежа Павел, призвав учеников и дав им наставления и простившись с ними, вышел и пошёл в Македонию.
\v 2 Пройдя те места утешал верующих многими словами. Пришёл в Елладу.
\v 3 Там он пробыл три месяца. Когда же, по случаю мятежа, сделанного против него иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то он решил возвратиться через Македонию.
\s5
\v 4 Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров, вериянин, и из фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий из Дервии и Тимофей, и асийцы Тихик и Трофим.
\v 5 Они, пойдя вперёд, ожидали нас в Троаде.
\v 6 А мы, после опресночных дней, отплыли из Филипп и через пять дней прибыли к ним в Троаду, где пробыли семь дней.
\s5
\v 7 В первый день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться на следующий день, беседовал с ними и продолжил речь до полуночи.
\v 8 В комнате, где мы собрались, было много светильников.
\s5
\v 9 Во время продолжительной беседы Павла один юноша, по имени Евтих, сидевший на окне, погрузившийсь в глубокий сон, пошатнулся и упал вниз с третьего этажа и был поднят мёртвым.
\v 10 Павел, спустившись, бросился к нему и, обняв его, сказал: «Не тревожьтесь, потому что душа его в нём».
\s5
\v 11 Поднявшись, преломил хлеб и вкусив, много беседовал до рассвета, и потом вышел.
\v 12 Они привели живого юношу и утешились.
\s5
\v 13 Мы пошли вперёд на корабль и поплыли в Асс, чтобы взять оттуда Павла; потому что он так распорядился, намереваясь сам идти пешком.
\v 14 Когда же он встретился с нами в Ассе, то, взяв его, мы прибыли в Митилину.
\s5
\v 15 И, отплыв оттуда, на следующий день мы остановились напротив Хиоса, а на другой пристали к Самосу и, побывав в Трогиллии, на следующий день прибыли в Милит,
\v 16 так как Павел решил миновать Ефес, чтобы ему не замедлить в Асии, потому что он спешил, по возможности, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.
\s5
\v 17 Из Милита послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви,
\v 18 и, когда они пришли к нему, он сказал им: «Вы знаете, как я с первого дня, в который пришёл в Асию, всё время был с вами,
\v 19 работая для Господа со всяким смирением и многими слезами, среди искушений, произошедших со мною по злому умыслу иудеев.
\v 20 Как я не пропустил ничего полезного, о чём вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам.
\v 21 Возвещая иудеям и грекам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.
\s5
\v 22 И вот, теперь я, связанный Духом, иду в Иерусалим, не зная, что там случится со мной;
\v 23 только Святой Дух по всем городам свидетельствует, говоря, что ждут меня тюрьма и скорби.
\v 24 Но я ни на что не смотрю и не дорожу своей жизнью, только бы с радостью совершить путь мой и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божьей.
\s5
\v 25 И теперь я знаю, что уже не увидите моё лицо, все вы, между которыми я ходил, возвещая Божье Царство.
\v 26 Поэтому свидетельствую вам в этот день, что я чист от крови всех,
\v 27 потому что я не упускал случая возвещать вам всю волю Божью.
\s5
\v 28 Итак, берегите себя и всё стадо, в котором Святой Дух поставил вас епископами, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Своей Кровью.
\v 29 Ведь я знаю, что, когда я уйду, войдут к вам жестокие волки, не жалеющие стада;
\v 30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить искажённо, чтобы увлечь учеников за собой.
\s5
\v 31 Поэтому бодрствуйте, помня, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.
\v 32 И сейчас передаю вас, братья, Богу и слову благодати Его, которое может более назидать вас и дать вам наследие со всеми освящёнными.
\s5
\v 33 Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал:
\v 34 сами знаете, что нуждам моим и нуждам кто были со мной послужили руки мои.
\v 35 Во всём показал я вам, что, так трудясь, необходимо поддерживать слабых и вспоминать слова Господа Иисуса, так как Он Сам сказал: «Лучше давать, чем принимать».
\s5
\v 36 Сказав это, он преклонил свои колени и со всеми помолился.
\v 37 И все рыдали, падая на шею Павла, целовали его,
\v 38 особенно печалясь от сказанного им слова, что они уже не увидят его лица. И провожали его до корабля.
\s5
\c 21
\p
\v 1 Когда же мы, расставшись с ними, отплыли, то пришли прямо в Кос, на другой день в Родос и оттуда в Патару.
\v 2 Найдя корабль, идущий в Финикию, поднялись на него и отплыли.
\s5
\v 3 Миновали Кипр и оставив его слева, мы плыли в Сирию, и сошли в Тире, потому что тут необходимо было выгрузить товар с корабля.
\v 4 И, найдя учеников, оставались там семь дней. Они в Духе говорили Павлу, чтобы он не шёл в Иерусалим.
\s5
\v 5 Проведя эти дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с жёнами и детьми, за город. На берегу, преклонив колени, помолились.
\v 6 И, простившись друг с другом, мы поднялись на корабль, а они возвратились домой.
\s5
\v 7 Мы же, совершив плавание, прибыли из Тира в Птолемаиду, где, приветствовав братьев, пробыли у них один день.
\v 8 А на другой день Павел и мы, те которые были с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи дьяконов, остались у него.
\v 9 У него было четыре дочери, пророчествующие не замужние девушки.
\s5
\v 10 Между тем как мы оставались у них много дней, пришёл из иудеи один пророк, по имени Агав,
\v 11 и, войдя к нам, взял пояс Павла и, связав себе руки и ноги, сказал: «Так говорит Дух Святой: «Человека, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и передадут в руки язычников».
\s5
\v 12 Когда мы услышали это, то и мы и местные просили, чтобы он не ходил в Иерусалим.
\v 13 Но Павел сказал в ответ: «Что вы делаете? Что плачете и сокрушаете сердце моё? Я не только хочу быть связанным, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса».
\v 14 Когда же мы не смогли уговорить его, то успокоились, сказав: «Да будет воля Господа!».
\s5
\v 15 После этих дней, собравшись, мы пошли в Иерусалим.
\v 16 С нами шли и некоторые ученики из Кесарии. Они провели нас к одному давнему ученику, Мнасону киприянину. У которого нам можно было бы остановиться.
\s5
\v 17 По нашему прибытию в Иерусалим братья радушно приняли нас.
\v 18 На другой день Павел пришёл с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры.
\v 19 Приветствовав их, Павел подробно рассказывал, что сделал Бог через его служение у язычников.
\s5
\v 20 Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, и все они ревнители закона.
\v 21 А о тебе они наслышаны, что ты всех иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали своих детей и не поступали по обычаям.
\s5
\v 22 Так что же? Верно соберётся народ, потому что услышат, что ты пришёл.
\v 23 Сделай то, что мы скажем тебе, у нас есть четыре человека, принявших обет.
\v 24 Возьми их, очистись с ними и заплати за них. Чтобы обрили голову, и узнают все, что всё, что они слышали о тебе неправда, но как ты сам поступаешь и хранишь закон.
\s5
\v 25 А уверовавшим язычникам мы решили написать, чтобы они ничего такого не исполняли, а только остерегались идоложертвенного, крови, удавленины и блуда.
\v 26 Тогда Павел, взяв этих людей и очистившись с ними, на следующий день вошёл в храм и объявил, что когда окончатся дни очищения, должна быть принесена жертва за каждого из них.
\s5
\v 27 Когда же семь дней заканчивались, тогда асийские иудеи, увидев его в храме, возмутили всю толпу и схватили его,
\v 28 крича: «Израильтяне, помогите! Этот человек всех повсюду учит против народа, закона и страны. Ещё и греков ввёл в храм и осквернил это святое место.
\v 29 Потому что перед тем они видели с ним в городе Трофима ефесянина и думали, что Павел его ввёл в храм.
\s5
\v 30 Весь город пришёл в смятение, и произошло скопление народа. Схватив Павла, выволокли его из храма, и сразу же были закрыты двери.
\v 31 Когда же они хотели убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился.
\s5
\v 32 Он, сразу же, взяв воинов и сотников, устремился на них. Они, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла.
\v 33 Тогда тысяченачальник, приблизившись, взял его и приказал сковать двумя цепями, и спрашивал: «Кто он и что сделал?».
\s5
\v 34 В народе одни кричали одно, а другие другое. Он же не мог, из-за шума, узнать ничего достоверного, приказал вести его в крепость.
\v 35 Когда же он был на лестнице, то воинам пришлось нести его, из-за натиска толпы.
\v 36 Множество народа шло и кричало: «Смерть ему»!
\s5
\v 37 При входе в крепость Павел сказал тысяченачальнику: «Можно ли мне сказать тебе что-то?» А тот сказал: «Ты говоришь по-гречески?
\v 38 Так не ты ли тот египтянин, который перед этими днями произвёл возмущение и вывел в пустыню четыре тысячи человек разбойников?».
\s5
\v 39 Павел же сказал: я иудей, из Тарса, гражданин известного Киликийского города; прошу тебя, позволь мне говорить к народу.
\v 40 Когда же тот позволил, Павел, стоя на лестнице, дал знак рукою народу. И, когда наступило глубокое молчание, начал говорить на еврейском языке так:
\s5
\c 22
\p
\v 1 братия, отцы! Послушайте теперь моё оправдание перед вами».
\v 2 Услышав же, что он заговорил с ними на еврейском языке, они еще более утихли. Он сказал:
\s5
\v 3 «Я иудей, родился в Тарсе Киликийском, воспитывался в этом городе у ног Гамалиила. Основательно наученный в законе отцов, ревнитель дела Божьего, как и все вы сегодня.
\v 4 Я даже до смерти преследовал последователей этого учения. Связывая и отправляя мужчин и женщин в тюрьмы.
\v 5 Как обо мне подтвердит первосвященник и все старейшины, от которых я взял письма и шёл к братьям, живущим в Дамаске, чтобы живущих там арестовать и привести в Иерусалим на мучение.
\s5
\v 6 Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба.
\v 7 Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?»
\v 8 Я отвечал: «Кто Ты, Господи?» Он сказал мне: «Я Иисус назарянин, Которого ты гонишь».
\s5
\v 9 Те же, кто были со мной, видели свет и испугались; но голоса Говорившего мне не слышали.
\v 10 Тогда я сказал: «Господи! Что мне делать?» Господь же сказал мне: «Встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет всё, что предназначено тебе сделать».
\v 11 А так как я от славы света того лишился зрения, то те, кто были со мною за руку привели меня в Дамаск.
\s5
\v 12 Некий Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске,
\v 13 пришёл ко мне и, подойдя, сказал мне: «Брат Савл! Прозри!». И я тут же увидел его.
\s5
\v 14 Он же сказал мне: «Бог отцов наших предизбрал тебя, чтобы ты узнал волю Его, увидел Праведника и услышал голос из уст Его,
\v 15 потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал.
\v 16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса».
\s5
\v 17 Когда же я вернулся в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление
\v 18 и увидел Его, и Он сказал мне: «Поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства обо Мне».
\s5
\v 19 Я сказал: «Господи! Им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах.
\v 20 И когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобряя убийство его и стерёг одежды убивавших его».
\v 21 И Он сказал мне: «Иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам».
\s5
\v 22 До этого слова слушали его. А затем подняли крик, говоря: «Истреби его с земли! Потому что он не достоин жизни.
\v 23 В то время как они кричали, кидали одежды и бросали пыль в воздух,
\v 24 тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бить плетьми, допрашивая по какой причине так кричали против него.
\s5
\v 25 Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: «Имеете ли вы право без суда бить плетьми римского гражданина?»
\v 26 Услышав это, сотник подошел и сообщил тысяченачальнику, говоря: «Что ты собираешься сделать? Этот человек Римский гражданин».
\s5
\v 27 Тогда тысяченачальник, подойдя к нему, сказал: «Скажи мне, ты Римский гражданин?» Он сказал: «Да!»
\v 28 Тысяченачальник отвечал: «Я за большие деньги приобрел это гражданство». Павел же сказал: «А я родился в нем».
\v 29 Тогда хотевшие пытать его, тут же отступили. А тысяченачальник, узнав, что он Римский гражданин, испугался, что связал его.
\s5
\v 30 На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его Иудеи, освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону и, выведя Павла, поставил его перед ними.
\s5
\c 23
\p
\v 1 Павел пристально посмотрел на синедрион, сказал: «Мужи братья! Я жил перед Богом с чистой совестью до этого дня».
\v 2 Первосвященник Анания приказал рядом стоящим бить его по губам.
\v 3 Тогда Павел ему сказал: «Бог будет бить тебя, стена подбелённая! Ты здесь сидишь, чтобы судить меня по закону, а сам нарушаешь закон, когда приказывешь бить меня».
\s5
\v 4 Стоящие рядом сказали: «Ты оскорбляешь Божьего первосвященника?»
\v 5 Павел сказал: «Я не знал, братья, что он первосвященник. Потому что написано в Писании: «Не говори плохо о начальствующих в народе твоём».
\s5
\v 6 Павел узнал, что в синедрионе одна часть саддукеев, а другая часть фарисеев, воскликнул: «Мужи братья! Я фарисей и сын фарисея! И судят меня за надежду на воскресение из мёртвых».
\v 7 Когда он это сказал, между саддукеями и фарисеями произошёл раздор и собрание разделилось.
\v 8 Потому что саддукеи говорят, что нет ни воскресения, ни Ангелов, ни духа. А фарисеи признают и то и другое.
\s5
\v 9 Поднялся большой крик, и, встав книжники из фарисейской стороны решительно возразили: «Ничего плохого мы не находим в этом человеке. А если дух или ангел говорили ему? Не будем противиться Богу».
\v 10 Но раздор увеличился настолько, что тысяченачальник стал опасаться, чтобы Павла не растерзали. И приказал солдатам спуститься, выхватить его из их окружения и увести в крепость.
\s5
\v 11 На следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: «Будь смелым, Павел! Потому что, как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так ты будешь свидетельствовать и в Риме».
\s5
\v 12 Наутро некоторые Иудеи сговорились и поклялись ни есть и не пить, пока не убьют Павла.
\v 13 И тех кто дал такую клятву было больше сорока человек.
\s5
\v 14 Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: «Мы поклялись ничего не есть, пока не убьём Павла».
\v 15 Поэтому теперь вы с синедрионом скажите тысяченачальнику, чтобы он завтра вывел его к вам, как будто вы хотите точнее расследовать его дело; а мы будем готовы убить его, до того как он приблизится.
\s5
\v 16 Об этом замысле услышал сын сестры Павла и пошёл в крепость, чтобы сообщить Павлу.
\v 17 Павел позвал одного из сотников и сказал: «Отведи этого юношу к тысяченачальнику, он имеет что-то ему сказать».
\s5
\v 18 Тот, привел его к тысяченачальнику и сказал: «Узник Павел позвал меня и просил отвести к тебе этого юношу, который должен что-то тебе сказать».
\v 19 Тысяченачальник взял его за руку, отошёл с ним в сторону и спросил: «Что ты хочешь мне сказать?»
\s5
\v 20 Он отвечал: «Иудеи договорились просить тебя, чтобы ты завтра вывел Павла к синедриону, как будто они хотят точнее расследовать его дело.
\v 21 Но ты их не слушай; потому что его подстерегают более сорока человек из тех, которые поклялись не есть и не пить, пока не убьют его. Они уже готовы, ожидая твоего приказа».
\s5
\v 22 Тогда тысяченачальник отпустил юношу, сказав: «Никому не говори о том что, ты мне сообщил».
\v 23 И, позвав двух сотников, сказал: «Приготовьте мне двести солдат, семьдесят всадников и двести лучников, для выхода в Кесарию после трёх часов ночи.
\v 24 Также приготовьте ослов, чтобы, посадив Павла, в сохранности проводить его к правителю Феликсу».
\s5
\v 25 Написал так же и письмо следующего содержания:
\v 26 «От Клавдия Лисия, многоуважаемому правителю Феликсу радоваться.
\v 27 Этого человека Иудеи схватили и были готовы убить. Я, придя с солдатами, узнав, что он Римский гражданин, забрал его.
\s5
\v 28 Потом, желая узнать, в чем обвиняли его, привел его в их синедрион
\v 29 и обнаружил, что его обвиняют в спорных мнениях, касающихся их закона, и что нет в нем никакой вины, достойной смерти или оков.
\v 30 Мне стало известно, что против этого человека Иудеи намериваются сделать злое. Я немедленно послал его к тебе. А обвинителям приказал предоставить тебе их обвинения. Будь здоров.»
\s5
\v 31 Итак, войны, выполняя приказ взяли Павла и повели его ночью в Антипатриду.
\v 32 На следующий день, оставив всадников идти с ним, возвратились в крепость.
\v 33 А те, придя в Кесарию и отдав письмо правителю, представили ему и Павла.
\s5
\v 34 Правитель, прочитав письмо, спросил, Павла из какой он области, и, узнав, что из Киликии, сказал:
\v 35 я выслушаю тебя, когда явятся твои обвинители. И приказал взять его под стражу во дворце Ирода.
\s5
\c 24
\p
\v 1 Через пять дней пришёл первосвященник Анания со старейшинами и неким оратором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла.
\v 2 Когда же его позвали, то Тертулл начал обвинять его, говоря: «Многоуважаемый Феликс!
\v 3 Всегда и везде со всей благодарностью, мы признаём, что мы обязаны тебе великим миром и твоей заботе о благоустройстве этого народа.
\s5
\v 4 Но, чтобы слишком не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственной тебе милостью.
\v 5 Считая этого человека язвой общества, зачинщиком мятежа между иудеями, живущими повсюду и предводителем назорейской ереси.
\v 6 Который даже пытался осквернить храм, мы схватили его и хотели судить его по нашему закону.
\s5
\v 7 Но тысяченачальник Лисий, пришёл, и насильно взял его из наших рук и послал к тебе,
\v 8 приказав и нам, его обвинителям, идти к тебе. Ты можешь сам, разобравшись, узнать от него всё то, в чём мы его обвиняем».
\v 9 И иудеи подтвердили, сказав, что это так.
\s5
\v 10 Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты много лет справедливо судишь этот народ, я буду рад выступать в свою защиту.
\v 11 Ты можешь узнать, что я пришёл для поклонения в Иерусалим, не более двенадцати дней тому назад.
\v 12 И ни в храме, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или поднимающим народное возмущение,
\v 13 и не могут доказать того, в чём теперь меня обвиняют.
\s5
\v 14 Но признаюсь тебе в том, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веря всему, что написанно в Законе и Пророках.
\v 15 Имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и они сами ожидают.
\v 16 Поэтому и сам стремлюсь всегда иметь непорочную совесть перед Богом и людьми.
\s5
\v 17 Через много лет я пришёл, чтобы принести милостыню и приношения моему народу.
\v 18 При этом нашли меня очистившегося в храме не с множеством народа и шумом.
\v 19 Это были некоторые асийские иудеи, которым следовало бы предстать перед тобой и обвинять меня, если что имеют против меня.
\s5
\v 20 Пусть скажут какую неправду они нашли во мне, когда я стоял перед синедрионом.
\v 21 Разве только за то, что стоя между ними, я громко прокричал: «За учение о воскресении мёртвых я сегодня судим вами».
\s5
\v 22 Выслушав это, Феликс отложил их дело, сказав: «Рассмотрю ваше дело, когда придёт тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении».
\v 23 И приказал сотнику стеречь Павла, и предоставить ему больше свободы и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему.
\s5
\v 24 Через несколько дней Феликс, придя с женой своей Друзиллой, иудеянкой, позвал Павла, и слушал его о вере во Христа Иисуса.
\v 25 Он говорил о праведности, воздержании и о будущем суде, это напугало Феликса и он отвечал: «Сейчас уходи! Когда будет время, позову тебя».
\s5
\v 26 При этом он надеялся, что Павел даст ему денег, чтобы отпустить его, поэтому часто звал его и беседовал с ним.
\v 27 Но по истечении двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая заслужить благосклонность иудеев, Феликс оставил Павла в заключении.
\s5
\c 25
\p
\v 1 Фест, прибыв в область, через три дня отправился из Кесарии в Иерусалим.
\v 2 Тогда первосвященник и иудейская знать явились к нему с обвинениями на Павла и убеждали его,
\v 3 прося, чтобы он сделал милость и вызвал его в Иерусалим; так как задумали убить его на дороге.
\s5
\v 4 Но Фест отвечал, что Павел содержится в Кесарии под стражей и что он сам скоро туда отправится.
\v 5 Так же, сказал он, пусть некоторые из вас, пойдут со мной, и если есть в чём, пусть обвиняют этого человека.
\s5
\v 6 Пробыв же у них не больше восьми или десяти дней, возвратился в Кесарию, и на другой день, сев на судейское место, приказал привести Павла.
\v 7 Когда он явился, пришедшие из Иерусалима иудеи стали кругом, принося на Павла много серьёзных обвинений, которых не могли доказать.
\v 8 Он же в своё оправдание сказал: я не сделал никакого преступления ни против иудейского Закона, ни против храма, ни против кесаря.
\s5
\v 9 Фест, желая угодить иудеям, сказал в ответ Павлу: «Хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я судил тебя там?»
\v 10 Павел сказал: «Я стою перед судом кесаря, где мне и следует быть судимым. Иудеев я ничем не обидел, как и тебе хорошо об этом известно.
\s5
\v 11 Если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отказываюсь умереть. А если нет того, в чём они меня обвиняют, то никто не может меня им выдать. Требую суда кесаря.
\v 12 Тогда Фест, поговорив с советом, отвечал: ты потребовал суда кесаря, к кесарю и отправишься.
\s5
\v 13 Через несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста.
\v 14 И так как они пробыли там много дней, то Фест предложил царю дело Павла: «Здесь есть человек, оставленный Феликсом в заключении.
\v 15 На которого, в то время когда я был в Иерусалиме, с обвинениями явились иудейские первосвященники и старейшины, требуя его осуждения.
\v 16 Я отвечал им, что у Римлян нет обычая выдавать какого-нибудь человека на смерть, прежде чем обвиняемый не будет видеть обвинителей в лицо и не будет иметь возможности защищаться против обвинения.
\s5
\v 17 Когда же они пришли сюда, то, на следующий день без промедления, я сел на судейское место и приказал привести того человека.
\v 18 Обступив его, обвинители не предоставили ни одного из обвинений, какие я предполагал.
\v 19 Но у них был спор по вопросам их Богопочитания, и о каком-то умершем Иисусе, о котором Павел утверждал, что Он жив.
\v 20 Затрудняясь в решении этого вопроса, я сказал: «Хочет ли он идти в Иерусалим и быть там судимым в этом деле?»
\s5
\v 21 Но Павел потребовал, чтобы он был оставлен на рассмотрение его дела Августом, и я приказал содержать его под стражей до тех пор, пока пошлю его к кесарю».
\v 22 Агриппа сказал Фесту: «Я бы тоже хотел послушать этого человека». «Уже завтра услышишь его», отвечал тот.
\s5
\v 23 На другой день, когда Агриппа и Вереника великой пышностью вошли в судебную палату, с тысяченачальниками и городской знатью, по приказу Феста привели Павла.
\v 24 И сказал Фест: «Царь Агриппа и все присутствующие! Вы видите человека, против которого всё множество иудеев жаловались мне в Иерусалиме и здесь, и кричали, что он не должен больше жить.
\s5
\v 25 Но я не нашел ничего, достойного смерти. И как он сам потребовал суда у Августа, то я решил послать его к нему.
\v 26 У меня нет ничего достоверного, что написать о нём господину. Поэтому я вывел его к вам, и особенно к тебе, царь Агриппа, что бы вы расследовали произошедшее, и у меня было, что написать.
\v 27 Мне кажется, неразумно отправить заключённого и не указать основания его вины.
\s5
\c 26
\p
\v 1 Агриппа сказал Павлу: разрешается тебе говорить за себя. Тогда Павел, подняв руку, стал говорить в свою защиту:
\v 2 «Царь Агриппа! Я считаю себя счастливым, что сегодня могу выступать в защиту перед тобою во всём, в чем обвиняют меня иудеи.
\v 3 Тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения иудеев. Поэтому великодушно прошу тебя выслушать меня.
\s5
\v 4 Все иудеи знают, что с юности жизнь моя проходила среди народа моего в Иерусалиме.
\v 5 Они давно знают меня, и если захотят подтвердят, что я жил фарисеем по строжайшему вероисповеданию нашего учения.
\s5
\v 6 И теперь я стою перед судом в надежде на обещание, данное Богом нашим отцам, исполнение
\v 7 которого надеются увидеть наши двенадцать родов, ревностно служа Богу день и ночь. За эту надежду, царь Агриппа, обвиняют меня иудеи.
\v 8 И что же? Неужели вы считаете невероятным, что Бог воскрешает мертвых?
\s5
\v 9 Правда, и я думал, что нужно много сделать против имени Иисуса Назорея.
\v 10 Что я и делал в Иерусалиме, получив власть от первосвященников, многих святых я отправлял в тюрьмы и когда убивали их, я отдавал за это свой голос;
\v 11 и по всем синагогам я много раз мучил их и принуждал злословить Иисуса, и в чрезмерной ярости против них даже преследовал их и в других городах.
\s5
\v 12 Для этого, я шёл в Дамаск с властью и поручением от первосвященников.
\v 13 Днём, господин, я увидел на дороге, свет с неба, ярче солнечного сияния, который осветил меня и идущих со мной.
\v 14 Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна».
\s5
\v 15 Я сказал: «кто Ты, Господи?» Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.
\v 16 Но поднимись и встань на твои ноги. Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я тебе открою.
\v 17 Избавляя тебя от народа иудейского и от язычников, к которым теперь Я посылаю тебя.
\v 18 Открыть им глаза, чтобы они повернулись от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и поверив в Меня получили прощение грехов и наследие с освящёнными».
\s5
\v 19 Поэтому, царь Агриппа, я не сопротивлялся небесному видению,
\v 20 но проповедовал прежде всего жителям Дамаска и Иерусалима, а потом всей земле иудейской и язычникам, чтобы они покаялись и обратились к Богу, поступая достойно покаяния.
\v 21 За это иудеи схватили меня в храме и пытались расправиться.
\s5
\v 22 Но, с Божьей помощью, я до сих пор стою, и свидетельствую и большому и малому, не говоря ничего, кроме того, о чем говорили пророки и Моисей, что это будет.
\v 23 То есть, что Христос, будет обречен на страдание, воскреснет первым из мертвых, чтобы возвестить свет [Иудейскому] народу и язычникам.
\s5
\v 24 Когда он так защищался, Фест сказал громким голосом: «Павел, ты безумствуешь! Большая ученость доводит тебя до сумасшествия».
\v 25 «Нет, многоуважаемый Фест», - сказал он, «Я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.
\v 26 Потому что об этом знает царь, перед которым смело говорю. Я не верю, чтобы от него было скрыто что-нибудь из этого, потому что это не в углу происходило.
\s5
\v 27 Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.
\v 28 Агриппа сказал Павлу: «Чтобы мне стать христианином, ты не достаточно убедителен».
\v 29 Павел сказал: «Я бы молил Бога, чтобы в малом и во многом, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, стали такими, как я, кроме этих оков».
\s5
\v 30 Когда он это сказал, царь, правитель, Вереника и сидевшие с ними встали.
\v 31 И, отойдя в сторону, говорили между собой, что этот человек не делает ничего, заслуживающего смерти или оков.
\v 32 И сказал Агриппа Фесту: «Этого человека можно было бы освободить, если бы он не потребовал суда у кесаря. Поэтому правитель и решил послать его к кесарю.»
\s5
\c 27
\p
\v 1 Когда решено было нам оплыть в Италию, то Павла и некоторых других заключённых передали сотнику императорского полка, по имени Юлий.
\v 2 Мы поднялись на Адрамитский корабль, который собирался плыть вдоль Ассийских местностей, и отправились. С нами был македонянин Аристарх из Фессалоники.
\s5
\v 3 На другой день причалили к Сидону. Юлий был особенно благорасположен к Павлу и позволил ему сходить к друзьям чтобы они позаботились о нём.
\v 4 Отправившись оттуда, мы приплыли на Кипр, что бы избежать встречного ветра.
\v 5 И, переплыв море напротив Киликии и Памфилии, причалили в ликийском городе Миры.
\v 6 Там сотник нашел Александрийский корабль, плывущий в Италию. И посадил нас на него.
\s5
\v 7 Мы медленно плыли много дней и с трудом приплыли к Книду, Из-за неблагоприятного нам ветра мы подошли к Криту со стороны Салмоне.
\v 8 С трудом, продвигаясь мимо него, прибыли к одному месту, называемому Хорошие Пристани, возле которого был город Ласея.
\s5
\v 9 Но так как было потеряно много времени и пост уже прошел, то плавание было опасным, и поэтому Павел советовал,
\v 10 говоря: « Мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим ущербом не только для груза и корабля, но и для наших жизней.
\v 11 Но сотник больше доверял капитану и владельцу корабля, чем словам Павла.
\s5
\v 12 А так как пристань не была приспособлена к зимовке, то большинство решило отплыть оттуда, чтобы как-нибудь дойти до Финика и перезимовать в гавани на Крите, открытой для юго-западного и северо-западного ветров.
\v 13 Подул южный ветер, и они, подумали, что это то, что им нужно, снялись с якоря и поплыли вдоль побережья Крита.
\s5
\v 14 Но в скором времени на них обрушился ураган, называемый эвроклидон.
\v 15 Корабль был захвачен так, что он не мог идти против ветра, и нас носило (волнами).
\v 16 И нас выбросило на один островок, называемый Клавдой и мы кое как могли удержать лодку.
\s5
\v 17 Подняв ее, стали обвязывать корабль, используя вспомогательные средства, опасаясь, чтобы не сесть на мель, спустили парус и таким образом были носимы волнами.
\v 18 На следующий день, шторм усилился и мы начали выбрасывать груз.
\s5
\v 19 На третий день мы своими руками выбросили снаряжение с
\v 20 корабля. Мы потеряли всякую надежду на спасение, так как много дней не было видно ни солнца, ни звезд и продолжался сильный шторм.
\s5
\v 21 Все долго ничего ни ели, и Павел встал посредине и сказал: «Мужи! Стоило послушать меня и не отплывать от Крита, тогда избежали бы этих затруднений и потерь.
\v 22 Теперь же советую вам радоваться, потому что никто из вас не погибнет, а только корабль.
\s5
\v 23 Потому что Ангел Бога, Которому я принадлежу и Которому служу, в эту ночь явился мне
\v 24 и сказал: «Не бойся, Павел! Ты должен будешь стоять перед кесарем. Бог даровал тебе всех тех, кто плывёт с тобой».
\v 25 Поэтому радуйтесь, мужи, потому что я верю Богу, и будет так, как мне сказано,
\v 26 мы будем выброшены на какой-нибудь остров.
\s5
\v 27 На четырнадцатые сутки, нашего пребывания в Адриатическом море, около полуночи, моряки стали подозревать, что приближаются к какой-то земле,
\v 28 и, измерив глубину, обнаружили двадцать сажен; потом пройдя небольшое расстояние, измерили опять, обнаружили пятнадцать сажен.
\v 29 Опасаясь, чтобы не попасть на каменистые места, бросили с кормы четыре якоря и ожидали утра.
\s5
\v 30 Моряки хотели бежать с корабля и спускали на море лодку, делая вид, будто хотят бросить якоря с носа.
\v 31 Павел сказал сотнику и воинам: «Если они не останутся на корабле, то вы не спасётесь».
\v 32 Тогда воины обрубили веревки у лодки, и она упала.
\s5
\v 33 Наутро Павел уговаривал всех поесть, говоря: «Сегодня четырнадцатый день, как вы, в ожидании, были без пищи и до сих пор голодные.
\v 34 Поэтому прошу вас поесть, это послужит к сохранению вашей жизни. Так-как ни у кого из вас и волос с головы не пропадет.
\v 35 Сказав это и взяв хлеб, он поблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть.
\s5
\v 36 Тогда все ободрились и начали есть.
\v 37 На корабле было двести семьдесят шесть человек.
\v 38 Наевшись досыта, стали разгружать корабль, выкидывая пшеницу в море.
\s5
\v 39 На рассвете, не могли распознать сушу, а увидели только залив, имеющий отлогий берег. К которому и решили причалить кораблём по-возможности.
\v 40 И, подняв якоря, пустились по морю, ослабили веревки рулей и подняв малый парус по ветру, направлялись к берегу.
\v 41 Попали на косу, и корабль сел на мель. Нос увяз и остался недвижим, а сильные волны разбивали корму.
\s5
\v 42 Воины решили убить заключённых, чтобы кто-нибудь, выплыв, не убежал.
\v 43 Но сотник, желая спасти Павла, удержал их от этого намерения и приказал умеющим плавать первым выпрыгнуть и выйти на землю.
\v 44 Остальным же спасаться кому на досках, а кому на чем-нибудь от корабля. И таким образом все переправились на сушу.
\s5
\c 28
\p
\v 1 Павел, и те кто были с ним спаслись. Они узнали, что остров называется Мелит.
\v 2 Туземцы заботливо приняли нас, потому что, из-за надвигающегося дождя и холода они разожгли огонь и приняли нас всех.
\s5
\v 3 Когда же Павел набрал много хвороста и кидал его в огонь, гадюка, спасаясь от жара, повисла на его руке.
\v 4 Туземцы увидевши висящую на его руке змею, говорили друг другу: «Верно, этот человек убийца, потому что, спасшись из моря, суд Божий не оставляет его жить».
\s5
\v 5 Но он, стряхнув змею в огонь, не пострадал.
\v 6 Они ожидали, что у него будет воспаление или он внезапно упадет мёртвым. Но, долго ожидая, увидели, что с ним не случилось никакой беды и изменили мысли, говоря, что он Бог.
\s5
\v 7 Возле того места были поместья начальника острова по имени Публий. Он принял нас и три дня дружелюбно угощал.
\v 8 Отец Публия лежал, страдая лихорадкой и болью в животе. Павел вошёл к нему, помолился и, возложив на него свои руки, исцелил его.
\v 9 После этого события и другие на острове, имеющие болезни, приходили и получали исцеление.
\v 10 И оказали нам много почестей и при отъезде снабдили необходимым.
\s5
\v 11 Через три месяца мы отплыли на Александрийском корабле, под названием Диоскуры, зимовавшем на том острове.
\v 12 И, приплыв в Сиракузы, находились там три дня.
\s5
\v 13 Отплыв оттуда, прибыли в Ригию. И так как через день подул южный ветер на второй день приплыли в Путеол.
\v 14 Там нашли братьев, которые уговорили нас пробыть у них семь дней. Потом пошли в Рим.
\v 15 Местные братья, услышали о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и Трех Гостиниц. Увидев их, Павел поблагодарил Бога и получил ободрение.
\s5
\v 16 Когда же мы пришли в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу было позволено жить вместе с воином, охраняющим его.
\v 17 Через три дня Павел позвал знатнейших из Иудеев и, когда они собрались, говорил им: «Мужи, братья! Я не сделал ничего против народа или обычаев отцов. В оковах передан из Иерусалима я в руки римлян.
\v 18 Они, судили меня и хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти.
\s5
\v 19 но так как у иудеев были противоречия, то я был вынужден потребовать суда у кесаря. Но не для того, чтобы обвинить в чем-либо мой народ.
\v 20 По этой причине я и позвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами. Потому что за надежду Израиля я нахожусь в этих оковах.
\s5
\v 21 Они сказали ему: «Мы не получали писем о тебе из Иудеи. И никто из приходящих братьев не оповестил о тебе и не сказал чего-либо плохого.
\v 22 Но считаем нашим долгом слышать от тебя, как ты думаешь, потому что нам известно, что об этом учении везде спорят».
\s5
\v 23 И, когда назначили ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу и он с утра до вечера разъяснял, им учение о Царстве Божьем, приводя свидетельства и убедительные доводы относительно Иисуса, из Закона Моисея и Пророков.
\v 24 Одни убеждались в его словах, а другие не верили.
\s5
\v 25 Не согласившись между собою, они уходили, тогда Павел сказал следующие слова: «Хорошо Дух Святой сказал отцам нашим через пророка Исаию:
\v 26 «Пойди к народу этому и скажи: «Ушами услышите и не поймёте и глазами смотреть будете и не увидите.
\s5
\v 27 Потому что сердце этих людей огрубело, и ушами с трудом слышат, и глаза свои закрыли, и не увидят глазами, и не услышат ушами, и не поймут сердцем, и не обратятся, чтобы Я их исцелил».
\s5
\v 28 Поэтому, пусть будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: «Они и услышат».
\v 29 Когда он это сказал, иудеи ушли, долго споря друг с другом.
\s5
\v 30 Павел жил два полных года на собственном обеспечении и принимал всех, приходивших к нему,
\v 31 проповедуя Божье Царство, уча о Господе Иисусе Христе смело и безпрепятственно.

859
46-ROM.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,859 @@
\id ROM
\ide UTF-8
\h Римлянам
\toc1 Римлянам
\toc2 Римлянам
\toc3 rom
\mt Римлянам
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный апостол, избранный к Божьему благовестию,
\v 2 которое Бог прежде обещал через Своих пророков в святых писаниях
\v 3 о Своём Сыне, Который родился от рода Давида по плоти
\s5
\v 4 и открылся Божьим Сыном в силе, по духу святости, через воскресение из мёртвых — об Иисусе Христе, нашем Господе,
\v 5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять все народы к послушанию вере,
\v 6 среди которых были и вы, призванные Иисусом Христом,
\s5
\v 7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божьим, призванным святым: благодать вам и мир от нашего Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 8 Прежде всего благодарю моего Бога за всех вас через Иисуса Христа, что о вашей вере говорят во всём мире.
\v 9 Свидетель мне Бог, Которому служу в моём духе в благовествовании Его Сына, что постоянно вспоминаю о вас,
\v 10 всегда прося в моих молитвах, чтобы воля Бога когда-нибудь поспособствовала мне прийти к вам,
\s5
\v 11 ведь я очень хочу увидеть вас, чтобы поделиться с вами некоторыми духовными дарами к вашему утверждению,
\v 12 то есть утешиться с вами общей верой, вашей и моей.в
\s5
\v 13 Не хочу оставить вас, братья, незнющими, что я много раз хотел прийти к вам (но встречал препятствия и даже сейчас), чтобы иметь какой-нибудь плод и у вас, как и у других народов.
\v 14 Я должен и грекам, и варварам, и мудрецам, и невеждам.
\v 15 Итак, что касается меня, то я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
\s5
\v 16 Я не стыжусь благовествовать о Христе, ведь это сила Божья для спасения всякого верующего, во-первых, иудея, потом и грека.
\v 17 В нём открывается праведность Бога от веры в веру, как написано: «Праведный верой жив будет»,
\s5
\v 18 потому что открывается Божий гнев с неба на каждое бесчестие и неправду людей, подавляющих истину неправдой.
\v 19 Ведь всё, что можно знать о Боге, для них открыто, потому что Бог открыл им.
\s5
\v 20 Ведь невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира видны через рассматривание творений, так что они без ответа.
\v 21 Но так как они, познав Бога, не прославили Его как Бога и не поблагодарили, но осуетились в своих умствованиях, и помрачилось их неразумное их сердце.
\s5
\v 22 Называя себя мудрыми, обезумели,
\v 23 и славу бессмертного Бога изменили в образ, подобный смертному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся,
\s5
\v 24 поэтому и похотливых сердцем передал Бог нечистоте, так что они сами осквернили свои тела.
\v 25 Они заменили Божью истину ложью — поклонялись и служили творению вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь.
\s5
\v 26 Поэтому передал их Бог постыдным страстям: женщины заменили естественные половые отношения противоестественными;
\v 27 так и мужчины, оставив естественные половые отношения с женщинами, разжигались страстью друг к другу, мужчины с мужчинами, совершая постыдные вещи и получая за своё заблуждение справедливое возмездие.
\s5
\v 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то передал их Бог извращённому уму поступать развратно,
\s5
\v 29 так что они наполнены всякой неправдой, блудом, лукавством, жадностью, злобой, исполнены завистью, убийством, спорами, обманом, злонравием,
\v 30 сплетники, лжецы, богоненавистники, обидчики, хвастуны, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
\v 31 безрассудны, вероломны, недружелюбны, непримиримы, немилостивы.
\s5
\v 32 Они знают справедливый Божий суд, что делающие такие дела достойны смерти. При этом не только их делают, но и одобряют делающих.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Итак, непростителен ты, человек, судящий другого, ведь тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, осуждая другого, делаешь то же самое.
\v 2 А мы знаем, что по истине есть Божий суд над делающими такие дела.
\s5
\v 3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь Божьего суда, осуждая делающих такие дела сам делаешь то же?
\v 4 Или пренебрегаешь богатством Божьей доброты, кротости и Его долготерпения, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?
\s5
\v 5 Но по твоему упорству и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и открытия праведного суда от Бога,
\v 6 Который воздаст каждому по делам его:
\v 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия жизнь вечную,
\s5
\v 8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но покоряются неправде ярость и гнев.
\v 9 Скорбь и теснота каждой душе человека, делающего злое, во-первых, иудея, потом и грека!
\s5
\v 10 И, напротив, слава, честь и мир каждому, делающему доброе, во-первых, иудею, потом и греку!
\v 11 Ведь нет предвзятости у Бога.
\v 12 Те, кто, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут, а те, кото те, крые под законом согрешили, по закону осудятся,
\s5
\v 13 (потому что не слушатели закона праведны перед Богом, но исполнители закона будут оправданы.
\v 14 Ведь когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
\s5
\v 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует их совесть и их мысли, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
\v 16 в день, когда, по моему благовестию, Бог будет судить тайные дела людей через Иисуса Христа.
\s5
\v 17 Вот, ты называешься иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
\v 18 и знаешь Его волю, и понимаешь лучшее, наставляемый законом,
\v 19 и уверен о себе, что ты поводырь слепых, свет для находящихся во тьме,
\v 20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец знания и истины:
\s5
\v 21 как же ты, уча другого, не учишь самого себя?
\v 22 Проповедуя не красть, крадешь? Говоря: «не прелюбодействуй», сам нарушаешь супружескую верность? Испытывая отвращение к идолам, обкрадываешь языческие храмы?
\s5
\v 23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
\v 24 Ведь из-за вас, как написано, имя Бога подвергается поруганию у язычников.
\s5
\v 25 Обрезание полезно, если исполняешь закон, а если ты преступник закона, то твоё обрезание стало необрезанием.
\v 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не зачтётся ли ему в обрезание?
\v 27 И необрезанный по природе, но исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона, имеющего Писание и обрезание?
\s5
\v 28 Ведь не тот иудей, кто таков по виду, и не то обрезание, которое внешне, на теле,
\v 29 но тот иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве — ему и похвала не от людей, но от Бога.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Итак, какое преимущество быть иудеем, или какая польза от обрезания?
\v 2 Великое преимущество во всех отношениях, а больше всего в том, что им доверено Божье слово.
\s5
\v 3 И что же? Если некоторые и были неверны, их неверность уничтожит ли верность Бога?
\v 4 Нет. Бог верен, а каждый человек лжив, как написано: «Ты праведен в Твоих словах и победишь в Твоём суде».
\s5
\v 5 Если же наша неправедность открывает Божью праведность, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда проявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).
\v 6 Нет. Ведь как иначе Богу судить мир?
\s5
\v 7 Ведь если верность Бога возвышается к Его славе через мою неверность, за что ещё меня судить, как грешника?
\v 8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые ругают нас и говорят, будто мы так учим? Приговор им справедлив.
\s5
\v 9 Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Потому что мы уже доказали, что и иудеи, и и греки — все под грехом,
\v 10 как написано: «Нет ни одного праведного,
\s5
\v 11 нет понимающего, никто не ищет Бога,
\v 12 все сошли с пути, все до одного негодны, нет ни одного делающего добро».
\s5
\v 13 «Горло их открытый гроб, своим языком обманывают, змеиный яд на их губах».
\v 14 «Их рты полны ругательств и желчи».
\s5
\v 15 «Их ноги быстры для пролития крови,
\v 16 разрушение и гибель на их путях,
\v 17 они не знают пути мира».
\v 18 «Нет Божьего страха перед их глазами».
\s5
\v 19 Но мы знаем, что закон, если что и говорит, то говорит к находящимся под законом, так что закрываются все рты, и весь мир становится виновен перед Богом,
\v 20 потому что делами закона никто не оправдается перед Ним, так как законом познаётся грех.
\s5
\v 21 Но теперь, независимо от закона, открылась Божья праведность, о которой свидетельствуют закон и пророки, —
\v 22 Божья праведность посредством веры в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, поскольку нет различия,
\s5
\v 23 так как все согрешили и лишены Божьей славы,
\v 24 получая оправдание даром, по Его благодати, искуплением в Иисусе Христе,
\s5
\v 25 Которого Бог отдал в жертву примирения в Его крови через веру, для доказательства Его праведности в прощении грехов, сделанных прежде,
\v 26 во время долготерпения Бога, в доказательство Его праведности в настоящее время. Он является праведным и оправдывающим верующих в Иисуса.
\s5
\v 27 Где же то, чем хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
\v 28 Ведь мы признаём, что человек оправдывается верой независимо от дел закона.
\s5
\v 29 Неужели Бог только Бог иудеев, а не других народов тоже? Конечно, и других народов тоже,
\v 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
\s5
\v 31 Итак, мы уничтожаем закон верой? Нет, но утверждаем закон.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Что же скажем? Наш отец, Авраам, что приобрел по плоти?
\v 2 Если Авраам оправдался делами, то он имеет похвалу, но не перед Богом.
\v 3 Ведь что говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность».
\s5
\v 4 Делающему награда даётся не по милости, но по долгу.
\v 5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его засчитывается в праведность.
\s5
\v 6 Так и Давид называет счастливым человека, которого Бог признает праведным независимо от дел:
\v 7 «Счастливы, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
\v 8 Счастлив человек, чей грех не засчитает Господь».
\s5
\v 9 Это благословение относится к обрезанию или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера была зачтена в праведность.
\v 10 Когда была зачтена: после обрезания или до обрезания? Не после обрезания, а до обрезания.
\s5
\v 11 И знак обрезания он получил как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им была зачтена праведность,
\v 12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
\s5
\v 13 Потому что не через закон даровано Аврааму или его семени обещание быть наследником мира, но через праведность веры.
\v 14 Если утверждающиеся на законе и есть наследники, то бесполезна вера, бездейственно обещание,
\v 15 потому что закон производит гнев, а где нет закона, нет и преступления.
\s5
\v 16 Итак, по вере, чтобы было по благодати, для того чтобы обещание было нерушимым для всех потомков, не только по закону, но и по вере Авраама, который является отцом всем нам,
\v 17 как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов» перед Богом, Которому он поверил, оживляющему мёртвых и называющему несуществующее, как существующее.
\s5
\v 18 Он сверх надежды поверил с надеждою, чтобы стать отцом многих народов, как сказано: «Так многочисленно будет потомство твоё».
\v 19 И, не ослабев в вере, он не смотрел, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и Саррина утроба в омертвении,
\s5
\v 20 не поколебался неверием в Божьем обещании, но оставался твёрд в вере, воздав славу Богу
\v 21 и был вполне уверен, что Он силён исполнить обещанное.
\v 22 Потому и было это зачтено ему в праведность.
\s5
\v 23 А впрочем, не о нём одном написано, что было зачтено ему,
\v 24 но и о нас: будет зачтено и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса Христа, нашего Господа,
\v 25 Который был предан за наши грехи и воскрес для нашего оправдания.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Итак, оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом через нашего Господа Иисуса Христа,
\v 2 через Которого верой и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждой Божьей славы.
\s5
\v 3 И не только этим, но хвалимся и страданиями, зная, что от страдания происходит терпение,
\v 4 от терпения опытность, от опытности надежда,
\v 5 а надежда не стыдит, потому что Божья любовь излилась в наши сердца Святым Духом, данным нам.
\s5
\v 6 Ведь Христос в определённое время, когда мы ещё были немощны, умер за нечестивых.
\v 7 Вряд ли кто умрёт за праведника, разве что за доброго человека может кто-то и решится умереть.
\s5
\v 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками.
\v 9 Тем более теперь, оправданные Его кровью, спасёмся Им от гнева.
\s5
\v 10 Ведь если мы, будучи врагами, примирились с Богом смертью Его Сына, то тем более, примирившись, спасёмся Его жизнью.
\v 11 И более того, хвалимся Богом через нашего Господа Иисуса Христа, через Которого мы теперь получили примирение.
\s5
\v 12 Поэтому, как через одного человека грех вошёл в мир, и с грехом смерть, так и смерть вошла во всех людей, потому что в нём все согрешили.
\v 13 Так как и до закона грех был в мире, но грех не засчитывается, когда нет закона.
\s5
\v 14 Однако смерть царствовала от Адама до Моисея и над не согрешившими по подобию преступления Адама, который является образом будущего.
\v 15 Но дар благодати не как преступление. Ведь если преступлением одного умерли многие, то тем более благодать Бога и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, явлены в изобилии для многих.
\s5
\v 16 Дар не как суд за одного согрешившего, так как суд за одно преступление осуждение, а дар благодати оправдание от многих преступлений.
\v 17 Ведь если преступлением одного смерть царствовала через одного, то тем более принявшие избыток благодати и дар праведности будут царствовать в жизни через одного Иисуса Христа.
\s5
\v 18 Поэтому как через преступление одного осуждение всем людям, так и через праведность одного всем людям оправдание к жизни.
\v 19 Ведь как непослушанием одного человека многие стали грешными, так и послушанием одного многие станут праведными.
\s5
\v 20 Закон же появился после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, благодать стала проявляться с изобилием,
\v 21 чтобы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа.
\s5
\c 6
\p
\v 1 Итак, что скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Не бывать этому!
\v 2 Мы умерли для греха: как нам жить в нём?
\v 3 Разве не знаете, что все мы, погрузившиеся в Иисуса Христа, погрузились в Его смерть?
\s5
\v 4 Итак, мы похоронили себя с Ним погружением в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мёртвых через славу Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни.
\v 5 Ведь если мы соединены с Ним подобием Его смерти, то должны быть соединены и подобием воскресения,
\s5
\v 6 зная то, что наш ветхий человек распят с Ним, чтобы было упразднено греховное тело, чтобы нам не оставаться рабами греха,
\v 7 потому что умерший освободился от греха.
\s5
\v 8 А если мы умерли с Христом, то верим, что и жить будем с Ним,
\v 9 зная, что Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не властна над Ним.
\s5
\v 10 Ведь то, что Он умер, умер однажды для греха, а то, что живёт, живёт для Бога.
\v 11 Так и вы считайте себя мёртвыми для греха, а живыми для Бога в Иисусе Христе, нашем Господе.
\s5
\v 12 Пусть грех не царствует в вашем смертном теле, чтобы вам повиноваться ему в его похотях,
\v 13 и не предоставляйте греху части вашего тела в оружия неправды, но предоставьте себя Богу, как оживших из мёртвых, и ваши части тела Богу в оружия праведности.
\v 14 Грех не должен господствовать над вами, так как вы не под законом, но под благодатью.
\s5
\v 15 Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Не бывать этому!
\v 16 Разве вы не знаете, что кому вы себя отдаёте в рабы для послушания, тому вы и рабы: или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
\s5
\v 17 Благодарность Богу, что вы, бывшие когда-то рабами греха, всем сердцем стали послушны тому образу учения, которому отдали себя.
\v 18 Теперь, освободившись от греха, вы стали рабами праведности.
\s5
\v 19 Скажу проще, поскольку вам трудно понять: как вы отдавали ваши части тела в рабство нечистоте и беззаконию для беззаконных дел, так теперь отдайте ваши части тела в рабство праведности для святых дел.
\v 20 Ведь, когда вы были рабами греха, то были свободны от праведности.
\v 21 Какой плод у вас был тогда? Такие дела, от которых вам самим сегодня стыдно, потому что их конец смерть.
\s5
\v 22 Но теперь, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, вашим плодом стала святость, а конец вечная жизнь.
\v 23 Ведь расплата за грех смерть, а Божий дар вечная жизнь в Иисусе Христе, нашем Господе.
\s5
\c 7
\p
\v 1 Разве вы не знаете, братья, говорю знающим закон что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
\s5
\v 2 Замужняя женщина связана законом с живым мужем, а если муж умрёт, то она освобождается от закона замужества.
\v 3 Поэтому, если при живом муже выйдет за другого, то будет названа изменницей, а если умрёт муж, то она свободна от закона и не изменит мужу, выйдя замуж за другого.
\s5
\v 4 Так и вы, братья мои, умерли для закона через тело Христа, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, и чтобы приносить плод Богу.
\v 5 Когда мы жили по плоти, греховные страсти, обнаруживаемые законом, действовали в наших частях тела, чтобы приносить плод смерти,
\s5
\v 6 но теперь, умерев для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
\s5
\v 7 Что же скажем? Неужели грех произошёл от закона? Нет. Но я узнал грех, не иначе как через закон. Так я не понимал бы и желания, если бы закон не говорил: «Не желай».
\v 8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвёл во мне всякое желание, потому что грех мёртв без закона.
\s5
\v 9 Когда-то я жил без закона, но когда пришла заповедь, то грех ожил,
\v 10 а я умер, и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила к моей смерти,
\s5
\v 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обманул меня и через неё убил.
\v 12 Поэтому закон свят, и заповедь свята, праведна и добра.
\s5
\v 13 Итак, неужели доброе стало для меня смертельным? Нет, но грех, чтобы проявить себя грехом, действуя через доброе, убивает меня. Таким образом грех становится крайне грешен через заповедь.
\v 14 Поскольку мы знаем, что закон духовный, а я плотской, продан греху.
\s5
\v 15 Я не понимаю, что делаю, потому что не делаю того, что хочу, а делаю то, что ненавижу.
\v 16 Если делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
\s5
\v 17 а поэтому делаю уже не я, а живущий во мне грех.
\v 18 Ведь знаю, что не живёт во мне, то есть в моем теле, добро, потому что во мне есть желание добра, но не нахожу возможности, чтобы сделать его.
\s5
\v 19 Добро, которого желаю, не делаю, а зло, которого не хочу, делаю.
\v 20 Если делаю то, чего не хочу, то это уже не я делаю, но живущий во мне грех.
\v 21 Итак, я понял закон, что, когда хочу делать доброе, меня тянет к злу.
\s5
\v 22 Так внутренним человеком получаю удовольствие от Божьего закона,
\v 23 но в частях моего тела вижу другой закон, противодействующий закону моего ума и делающий меня пленником греховного закона, находящегося в частях моего тела.
\s5
\v 24 Несчастный я человек! Кто избавит меня от этого смертного тела?
\v 25 Благодарю моего Бога через Иисуса Христа, нашего Господа. Итак, тот же самый я служу Божьему закону своим умом, а телом закону греха.
\s5
\c 8
\p
\v 1 Итак, сегодня нет никакого осуждения для тех, кто в Иисусе Христе живёт не по плоти, а по духу,
\v 2 потому что закон духа жизни в Иисусе Христе освободил меня от закона греха и смерти.
\s5
\v 3 Так как закон, ослабленный плотью, был бессилен, то Бог послал Своего Сына в подобии греховной плоти в жертву за грех и осудил грех в плоти,
\v 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, а по духу,
\v 5 потому что живущие по плоти думают о плотском, а живущие по духу о духовном.
\s5
\v 6 Плотские размышления — это смерть, а духовные размышления жизнь и мир.
\v 7 Плотские размышления — это вражда против Бога, потому что Божьему закону не подчиняются, да и не могут.
\v 8 Поэтому живущие по плоти, не могут угодить Богу.
\s5
\v 9 Но вы живёте не по плоти, а по духу, если только Дух Бога живёт в вас. А если кто-то не имеет Духа Христа, тот и не Его.
\v 10 А если Христос в вас, то тело мёртво для греха, но дух жив для праведности.
\s5
\v 11 Если Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, в вас живёт, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Своим Духом, живущим в вас.
\s5
\v 12 Итак, братья, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти,
\v 13 ведь если живёте по плоти, то умрёте, а если умерщвляете плотские дела духом, то будете жить.
\s5
\v 14 Ведь все, водимые Божьим Духом, являются сыновьями Бога.
\v 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым восклицаем: «Авва, Отец!»
\s5
\v 16 Этот самый Дух свидетельствует нашему духу, что мы дети Бога.
\v 17 А если дети, то и наследники, Божьи наследники, сонаследники Христу, если только страдаем с Ним, чтобы также прославиться с Ним.
\s5
\v 18 Думаю, что настоящие временные страдания ничего не значат в сравнении с той славой, которая откроется в нас.
\v 19 Ведь творение с надеждой ожидает, откровения Божиих сынов,
\s5
\v 20 потому что творение покорилось суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде,
\v 21 что и само творение в свободе славы Божьих детей будет освобождено от рабства тления.
\v 22 Ведь знаем, что всё творение вместе стонет и мучается до сих пор,
\s5
\v 23 и не только оно, но и мы сами, имея начаток Духа, стонем внутри себя, ожидая усыновления, искупления нашего тела.
\v 24 Ведь мы спасены в надежде. А надежда, когда видит, уже не надежда, ведь если кто-то видит, то зачем ему надеяться?
\v 25 Но когда надеемся на то, чего не видим, тогда терпеливо ждём.
\s5
\v 26 Также и Дух подкрепляет нас в наших слабостях, ведь мы не знаем, о чём молиться и как, но Сам Дух просит за нас вздохами неизреченными, которые невозможно выразить словами.
\v 27 Испытывающий сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Бога.
\s5
\v 28 При этом знаем, что любящим Бога, призванным по Его воле, всё содействует к благу.
\v 29 Ведь кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Своего Сына, чтобы Он был первенцем между многими братьями.
\v 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил.
\s5
\v 31 Что сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
\v 32 Тот, Который не пощадил Своего Сына, но отдал Его за всех нас, то как с Ним не дарует нам всего?
\s5
\v 33 Кто станет обвинять избранных Богом? Бог их оправдывает.
\v 34 Кто осуждает? Иисус Христос умер, но и воскрес: Он по правую руку от Бога, Он и заступается за нас.
\s5
\v 35 Кто отделит нас от любви Бога: скорбь, или притеснение, или гонение, или голод, или нищета, или опасность, или меч? Как написано:
\v 36 «За Тебя убивают нас каждый день, считают нас за овец, обречённых на убой».
\s5
\v 37 Но всё это преодолеваем силой Возлюбившего нас.
\v 38 Потому что я убеждён, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее,
\v 39 ни высота, ни глубина, ни другое какое либо творение не может отделить нас от любви Бога в Иисусе Христе, нашем Господе.
\s5
\c 9
\p
\v 1 Искренне говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Святом Духе,
\v 2 что для меня великая печаль и постоянное мучение моему сердцу:
\s5
\v 3 я желал бы сам быть отлучённым от Христа за моих братьев, родных мне по плоти,
\v 4 то есть израильтян, которым принадлежат усыновление, слава, заветы, законодательство, богослужение и обещания,
\v 5 и их отцы, и от них Христос по плоти, являющийся Богом над всем, вечно благословенный, аминь.
\s5
\v 6 Не то, чтобы Божье слово не исполнилось, ведь не все те израильтяне, которые от Израиля,
\v 7 и не все дети Авраама, которые от него произошли, но сказано: «Потомки Исаака назовутся твоими потомками».
\s5
\v 8 То есть не плотские дети являются Божьими детьми, но потомками признаются дети обещания.
\v 9 А слово обещания такое: «Приду в это же время, и у Сарры будет сын».
\s5
\v 10 И не только это, но так было и с Ревеккой, когда она забеременела сразу двумя сыновьями от нашего отца Исаака.
\v 11 Ведь, когда они ещё не родились и не сделали ничего доброго или плохого, чтобы Божья воля исполнялась в избрании —
\v 12 не от дел, но от Призывающего ей было сказано: «Старший будет рабом младшего»,
\v 13 как и написано: «Я полюбил Иакова, а Исава возненавидел».
\s5
\v 14 Что же сказать? Неужели Бог не прав? Нет.
\v 15 Поэтому Он говорит Моисею: «Кого помиловать, помилую, кого жалеть, пожалею».
\v 16 Итак, помилование зависит не от желающего и не от стремящегося, но от милующего Бога.
\s5
\v 17 Так Писание говорит фараону: «Именно для этого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобой Мою силу, и чтобы проповедано было Моё имя по всей земле».
\v 18 Итак, кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает.
\s5
\v 19 Возможно, ты спросишь у меня: «За что ещё обвиняет? Кто станет противиться Его воле?»
\v 20 А кто ты, человек, что споришь с Богом? Скажет ли изделие сделавшему его: «Зачем ты меня таким сделал?»
\v 21 Разве горшечник не имеет власти над глиной, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почётного использования, а другой для низкого?
\s5
\v 22 Бог, желая показать гнев и явить Своё могущество, с долготерпением щадил сосуды гнева, приготовленные к уничтожению,
\v 23 чтобы явить богатство Своей славы над сосудами милосердия, приготовленными Им к славе,
\v 24 над нами, которых Он призвал не только из иудеев, но и из других народов?
\s5
\v 25 Как и у Осии говорит: «Не Мой народ назову Своим народом, и нелюбимую любимой».
\v 26 «И на том месте, где сказано им: "Вы - не Мой народ", там названы будут детьми живого Бога».
\s5
\v 27 А Исаия провозглашает об Израиле: «Если даже дети Израиля были бы многочисленны, как морской песок, спасётся только остаток,
\v 28 потому что Господь дело заканчивает и скоро решит по правде, решительно совершит дело на земле».
\v 29 И как предсказал Исаия: «Если бы Господь Саваоф не оставил нам потомков, то мы стали бы как Содом и сравнились бы с Гоморрой».
\s5
\v 30 Что же сказать? Другие народы, не искавшие праведности, получили праведность — праведность через веру,
\v 31 а Израиль, искавший праведность через закон, так и не достиг её.
\s5
\v 32 Почему? Потому что искали не через веру, а в делах закона. Поэтому споткнулись о камень преткновения,
\v 33 как написано: «Вот, кладу в Сионе камень преткновения и камень соблазна, но каждый, кто верит в Него, не постыдится».
\s5
\c 10
\p
\v 1 Братья! Желание моего сердца и молитва к Богу — за спасение Израиля.
\v 2 Я свидетель, что они ревностно относятся к Богу, но без понимания.
\v 3 Ведь, не понимая Божьей праведности и стараясь утвердить собственную праведность, они не подчинились Божьей праведности,
\s5
\v 4 потому что исполнение закона Христос, к праведности каждого верующего.
\v 5 Моисей пишет о праведности через закон: «Человек, исполнивший его будет жив им».
\s5
\v 6 А праведность через веру говорит так: «Не говори в твоем сердце: кто поднимется на небо?», то есть спустить Христа.
\v 7 Или: «кто спустится в бездну?», то есть чтобы поднять Христа из мёртвых.
\s5
\v 8 Но что говорит Писание? «Близко слово к тебе, оно на твоём языке и в твоём сердце», то есть слово веры, которое проповедуем.
\v 9 Потому что если сам будешь исповедовать Иисуса Господом и верить своим сердцем, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься,
\v 10 так как сердцем верят к праведности, а устами исповедуют к спасению.
\s5
\v 11 Поэтому Писание говорит: «Каждый, верующий в Него, не опозорится».
\v 12 Здесь нет различия между иудеем и греком, потому что один Господь у всех, богатый для всех призывающих Его.
\v 13 Ведь «каждый, кто призовёт имя Господа, спасётся».
\s5
\v 14 Но как взывать к Тому, в Кого не поверили? Как поверить в Того, о Ком не слышали? Как услышать без проповедующего?
\v 15 И как проповедовать, если не будут посланы? Написано: «Как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих доброе!»
\s5
\v 16 Но не все послушались благовестия. Ведь Исайя говорит: «Господи! Кто поверил услышанному от нас?»
\v 17 Итак, вера от слышания, а слышание от Божьего слова.
\s5
\v 18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Наоборот: «Их голос прозвучал по всей земле и их слова дошли до края земли».
\s5
\v 19 Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но Моисей первый говорит: «Я возбужу в вас ревность теми, кто не считается народом, неразумным народом раздражу вас».
\s5
\v 20 А Исайя говорит смело: «Меня нашли не искавшие Меня. Я открылся тем, кто не спрашивал обо Мне».
\v 21 А об Израиле говорит: «Я целый день протягивал Мои руки к непокорному и упрямому народу».
\s5
\c 11
\p
\v 1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг Свой народ? Ни в коем случае. Потому что я сам — Израильтянин, потомок Авраама, из колена Вениамина.
\v 2 Бог не отверг Свой народ, который Он знал наперёд. Или не знаете, что говорит Писание об Илии? Как он жалуется Богу на Израиль, говоря:
\v 3 «Господи! Твоих пророков убили, Твои жертвенники разрушили, остался я один и ищут мою душу».
\s5
\v 4 Какой ему был ответ свыше? «Я сохранил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом».
\v 5 Так и в настоящее время по избранию благодати сохранился остаток.
\s5
\v 6 Но если по благодати, то не по делам, поскольку благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать — иначе дело уже не есть дело.
\v 7 Что же? Израиль, не получил того, что искал, получили избранные, а остальные ожесточились.
\v 8 Как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат даже до сих пор».
\s5
\v 9 И Давид говорит: «Пусть их застолье будет западнёй, ловушкой и петлёй в наказание им,
\v 10 пусть покроются мраком их глаза, чтобы не видеть, и их спина пусть постоянно будет согнута».
\s5
\v 11 Итак, спрашиваю: неужели они споткнулись, чтобы упасть навсегда? Ни в коем случае. Но от их падения — спасение народам, чтобы возбудить в них ревность.
\v 12 Если их падение — богатство миру, и их упадок — богатство народам, то их полнота принесет ещё больше.
\s5
\v 13 Вам говорю, народы. Как апостол язычников, я прославляю моё служение.
\v 14 Не заставлю ли ревновать мой народ и не спасу ли некоторых из них?
\s5
\v 15 Поэтому если их отвержение — примирение для мира, то что принесёт принятие, не жизнь ли из мёртвых?
\v 16 Если начаток свят, то и целое, и если корень свят, то и ветви.
\s5
\v 17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на их место и стал общим с корнем и соком маслины,
\v 18 то не возносись над ветвями. Если же возносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
\s5
\v 19 Скажешь: «Ветви отломились, чтобы мне привиться».
\v 20 Хорошо. Они отломились из-за неверия, а ты держишься верой, не превозносись, но бойся.
\v 21 Ведь если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли тебя.
\s5
\v 22 Итак, видишь Божью доброту и строгость: строгость к отпадшим, а к тебе доброту, если будешь оставаться в Божьей доброте. Иначе и ты будешь отсечён.
\s5
\v 23 Но и те, если не останутся в неверии, будут привиты, потому что Бог силён привить их опять.
\v 24 Потому что если ты был отсечён от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более эти природные будут привиты к своей маслине.
\s5
\v 25 Поэтому, братья, не хочу оставить вас в неведении об этой тайне — чтобы вы не возомнили о себе — что ожесточение в Израиле произошло отчасти, до времени, пока не войдёт полное число язычников.
\s5
\v 26 И так спасётся весь Израиль, как написано: «придёт Избавитель от Сиона, и отвернёт Иакова от нечестия.
\v 27 И это им завет от Меня, когда сниму с них их грехи».
\s5
\v 28 В отношении к благовестию, они — враги ради вас, а в отношении к избранию — возлюбленные ради отцов.
\v 29 Потому что дары и Божье призвание неизменны.
\s5
\v 30 Как и вы когда-то были непослушны Богу, а теперь помилованы
\v 31 из-за их непослушания, так и они теперь непослушны для вашего помилования, чтобы и они сами были помилованы.
\v 32 Поэтому всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
\s5
\v 33 О, глубина Божьего богатства, мудрости и знания! Как непостижимы Его суды и неисследимы Его пути,
\v 34 и кто познал ум Господа? Или кто был Его советником?
\s5
\v 35 Или кто прежде дал Ему, чтобы Он должен был вернуть?
\v 36 Потому что всё из Него, через Него и для Него. Ему слава вовеки, аминь.
\s5
\c 12
\p
\v 1 Итак, братья, умоляю вас предоставить по Божьему милосердию ваши тела в жертву живую, святую, угодную Богу, для вашего разумного служения
\v 2 и не уподобляйтесь этому веку, но будьте преображаемы обновлением вашего ума, чтобы вам распознавать, что является Божьей волей, доброй, угодной и совершенной.
\s5
\v 3 По данной мне благодати каждому из вас говорю: не думайте о себе больше, чем нужно думать, но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог отмерил.
\s5
\v 4 Потому что, как одно тело состоит из разных частей, но не у всех частей одна и та же функция,
\v 5 так и мы, многие, составляем одно тело во Христе, а по отдельности друг для друга части тела.
\s5
\v 6 По данной нам благодати, мы имеем различные дары: если имеешь пророчество пророчествуй по мере веры,
\v 7 если имеешь служение пребывай в служении, если учишь в учении,
\v 8 если утешаешь утешай, раздаёшь раздавай в простоте, если начальствуешь начальствуй добросовестно, если благотворишь благотвори с радостью.
\s5
\v 9 Пусть ваша любовь будет искренней. Отвернитесь от зла, прилепляйтесь к добру,
\v 10 будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью, опережайте друг друга в почтительности,
\s5
\v 11 в усердии не ослабевайте, пламенейте духом, служите Господу,
\v 12 утешайтесь надеждой, будьте терпеливы в скорби, в молитве постоянны,
\v 13 принимайте участие в нуждах святых, стремитесь быть гостеприимными.
\s5
\v 14 Благословляйте преследующих вас, благословляйте, а не проклинайте.
\v 15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
\v 16 Имейте одни мысли, не будьте высокомерными в рассуждениях, но следуйте примеру смиренных, не делайте себя мудрыми в своих глазах.
\s5
\v 17 Никому не воздавайте злом за зло, но заботьтесь о добром перед всеми людьми.
\v 18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
\s5
\v 19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место Божьему гневу. Потому что написано: «Отмщение Моё, Я воздам, говорит Господь».
\v 20 Итак, если твой враг голоден, накорми его, если жаждет, напои его: потому что, делая это, ты соберёшь ему на голову горящий уголь.
\v 21 Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром.
\s5
\c 13
\p
\v 1 Каждая душа пусть будет покорна вышестояшим властям, потому что не та власть, что не от Бога, однако существующие власти назначены от Бога.
\v 2 Поэтому противящийся власти противится Божьему установлению. А противящиеся, сами на себя навлекут осуждение.
\s5
\v 3 Потому что начальники страшны не тем, кто делает доброе, но злое. Хочешь не бояться власти? Делай добро и получишь от неё похвалу,
\v 4 потому что начальник - это Божий слуга, тебе на добро. Если делаешь зло, бойся, потому что он не напрасно носит меч: он Божий слуга, наказывающий делающего зло.
\v 5 И поэтому необходимо повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
\s5
\v 6 Для этого вы и платите налоги, потому что они - Божьи служители, занятые этим постоянно.
\v 7 Итак, отдавайте всем должное: кому налог налог, кому пошлину пошлину, кому страх страх, кому честь честь.
\s5
\v 8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви, так как любящий другого исполнил закон.
\v 9 Потому что заповеди: «не нарушай супружескую верность», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не желай чужого» и все другие заключаются в этом слове: «люби ближнего твоего, как самого себя».
\v 10 Любовь не делает ближнему зла, итак, любовь - это исполнение закона.
\s5
\v 11 Так поступайте, зная время, что час пробудиться нам от сна уже наступил. Так как сейчас спасение ближе к нам, чем когда мы уверовали.
\v 12 Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечёмся в оружие света.
\s5
\v 13 Как днём, будем вести себя достойно, не предаваясь ни гуляниям и пьянству, ни распутству и разврату, ни ссорам и зависти,
\v 14 но облекитесь в нашего Господа Иисуса Христа, и заботу о теле не превращайте в похоть.
\s5
\c 14
\p
\v 1 Слабого в вере принимайте без споров о мнениях.
\v 2 Один уверен, что есть можно всё, а слабый ест овощи.
\s5
\v 3 Кто ест, не унижай того, кто не ест, и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
\v 4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господином он стоит или падает. И будет восстановлен, потому что Бог силён поднять его.
\s5
\v 5 Один отличает день от дня, а другой судит о всех днях одинаково. Пусть каждый поступает в соответствии со своими убеждениями.
\v 6 Кто различает дни для Господа различает, и кто не различает дней для Господа не различает. Кто ест для Господа ест, и благодарит Бога, и кто не ест для Господа не ест и благодарит Бога.
\s5
\v 7 Потому что никто из нас не живёт для себя, и никто не умирает для себя,
\v 8 если живём для Господа живём, а умираем для Господа умираем: и поэтому, живём ли, умираем ли всегда Господни.
\v 9 Для этого и умер Христос, и воскрес, и ожил, чтобы господствовать и над мёртвыми, и над живыми.
\s5
\v 10 Что ты осуждаешь своего брата? Или ты, что унижаешь своего брата? Все мы будем стоять перед Божьим судом.
\v 11 Потому что написано: «Я живу, говорит Господь, передо Мной преклонится каждое колено, и все языки будут исповедовать Бога».
\s5
\v 12 Итак, каждый из нас даст за себя отчёт Богу.
\v 13 Давайте не будем больше осуждать друг друга, а лучше размышлять о том, как бы не подавать брату повода к преткновению или соблазну.
\s5
\v 14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что ничто нечисто само по себе, только тому нечисто, кто считает что-либо нечистым.
\v 15 Если же из-за пищи огорчается твой брат, то ты уже поступаешь не по любви. Не губи своей пищей того, за кого умер Христос.
\s5
\v 16 Пусть то, что для вас добро, не будет поругано.
\v 17 Потому что Божье Царство - это не пища и питьё, но праведность, мир и радость в Святом Духе.
\s5
\v 18 Кто этим служит Христу, тот угоден Богу и одобряем людьми.
\v 19 Итак, будем стремиться к миру и к взаимному созиданию.
\s5
\v 20 Не разрушай Божьего дела ради пищи. Всё чисто, но горе человеку, пища которого ведёт к преткновению.
\v 21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего твой брат претыкается, соблазняется или ослабевает.
\s5
\v 22 У тебя есть вера? Имей её в самом себе, перед Богом. Счастлив тот, кто не осуждает себя в том, что выбирает.
\v 23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не верит. А всё, что без веры грех.
\s5
\c 15
\p
\v 1 Мы, сильные, должны носить слабости бессильных и не угождать себе.
\v 2 Каждый из нас должен угождать ближнему, на добро, к созиданию.
\s5
\v 3 Ведь и Христос не Себе угождал, но, как написано: «ругательства оскорбляющих Тебя пали на Меня».
\v 4 А всё, что было написано нам раньше, написано нам в научение, чтобы мы терпением и утешением из Писаний имели надежду.
\s5
\v 5 Бог же терпения и утешения пусть даст вам быть в единомыслии между собой, согласно учения Иисуса Христа,
\v 6 чтобы вы единодушно, в один голос славили Бога и Отца нашего Господа Иисуса Христа.
\v 7 Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас в Божью славу.
\s5
\v 8 Говорю то, что Иисус Христос стал служителем для обрезанных, ради Божьей истины, чтобы подтвердить обещанное отцам.
\v 9 А для язычников из милости, чтобы славили Бога, как написано: «За то буду славить Тебя между язычниками и буду петь Твоему имени».
\s5
\v 10 И ещё сказано: «Возвеселитесь, язычники, с народом Его».
\v 11 И ещё: «Хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы».
\s5
\v 12 Также Исаия говорит: «Будет корень Иессеев, и поднимется владеть народами; на Него будут надеяться язычники».
\s5
\v 13 Бог надежды пусть наполнит вас всякой радостью и миром в вере, чтобы вы, силой Святого Духа, обогатились надеждой.
\s5
\v 14 И я уверен в вас, мои братья, что и вы полны доброты, наполнены всяким познанием и можете наставлять друг друга.
\s5
\v 15 Но писал вам, братья, с большей смелостью, отчасти напоминая вам, по благодати, данной мне от Бога
\v 16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие Божьего благовестия, чтобы принести язычников как дар, приятный Богу, освящённый Святым Духом.
\s5
\v 17 Потому, я могу похвалиться в Иисусе Христе тем, что относится к Богу,
\v 18 потому что не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего Христос не делал через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,
\v 19 силой знамений и чудес, силой Божьего Духа, так что благовествование Христа распространено мной от Иерусалима и окрестности до Иллирика.
\s5
\v 20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христа, чтобы не строить на чужом основании,
\v 21 но, как написано: «Не имевшие о Нём известия увидят, и не слышавшие узнают».
\s5
\v 22 Это много раз и препятствовало мне прийти к вам.
\v 23 Теперь же, не имея такого места в этих странах, а имея давно желание прийти к вам,
\s5
\v 24 как только отправлюсь в Испанию, приду к вам. Потому что надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя бы отчасти.
\v 25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,
\s5
\v 26 потому что Македония и Ахаия участвуют некоторым пожертвованием для бедных святых в Иерусалиме.
\v 27 Участвуют, да к тому же они должники перед ними. Потому что если язычники стали участниками в их духовном, то должны послужить им и в телесном.
\s5
\v 28 Выполнив это и доставив им этот плод, я отправлюсь через ваши места в Испанию,
\v 29 и уверен, что когда приду к вам, то приду с полнотой благословения благовествования Христа.
\s5
\v 30 Между тем призываю вас, братья, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, сражаться со мной вместе за меня в молитвах к Богу,
\v 31 чтобы я был избавлен от неверующих в Иудее и чтобы моё служение для Иерусалима было принято святыми,
\v 32 чтобы, если Богу угодно, мне прийти к вам в радости и отдохнуть вместе с вами.
\s5
\v 33 Бог мира да будет со всеми вами, аминь.
\s5
\c 16
\p
\v 1 Представляю вам Фиву, нашу сестру, диакониссу Кенхрейской церкви.
\v 2 Примите её в Господе, как положено святым, и помогите ей во всём, в чём она будет нуждаться, потому что и она была помощницей многим, в том числе и мне.
\s5
\v 3 Приветствуйте Прискиллу и Акилу, моих сотрудников в Иисусе Христе,
\v 4 - которые свою голову полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников, - и также их домашнюю церковь.
\v 5 Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, первого из Ахаии для Христа.
\s5
\v 6 Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.
\v 7 Приветствуйте Андроника и Юнию, моих родственников, которые были в заключении со мной, прославившихся между Апостолами и уверовавших во Христа раньше меня.
\v 8 Приветствуйте Амплия, возлюбленного мной в Господе.
\s5
\v 9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мной.
\v 10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте верных из дома Аристовула.
\v 11 Приветствуйте Иродиона, моего родственника. Приветствуйте тех, кто с Наркиссом, которые в Господе.
\s5
\v 12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся в Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась для Господа.
\v 13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и мать его и мою.
\v 14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и других братьев.
\s5
\v 15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и его сестру, и Олимпана, и всех святых, которые с ними.
\v 16 Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Приветствуют вас все церкви Христа.
\s5
\v 17 Прошу вас, братья, остерегайтесь тех, кто производит расколы и раздоры, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
\v 18 потому что такие люди служат не нашему Господу Иисусу Христу, а своему животу. Красноречием и похвалой обманывают сердца простодушных.
\s5
\v 19 Ваша покорность вере всем известна, поэтому я радуюсь за вас, но хочу, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.
\v 20 Бог мира вскоре сокрушит сатану под вашими ногами. Пусть благодать Господа нашего Иисуса Христа будет с вами! Аминь.
\s5
\v 21 Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, Луций, Иасон и Сосипатр - мои родственники.
\v 22 Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший это послание.
\s5
\v 23 Приветствует вас Гаий, проявивший гостеприимство ко мне и ко всей церкви. Приветствует вас Ераст, управляющий городом, и брат Кварт.
\v 24 Благодать нашего Господа, Иисуса Христа, со всеми вами. Аминь.

832
47-1CO.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,832 @@
\id 1CO
\ide UTF-8
\h 1-ОЕ КОРИНФЯНАМ
\toc1 1-ОЕ КОРИНФЯНАМ
\toc2 1-ОЕ КОРИНФЯНАМ
\toc3 1co
\mt 1-ОЕ КОРИНФЯНАМ
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, Апостол Иисуса Христа, призванный по воле Божьей, и брат Сосфен
\v 2 Церкви Божьей, находящейся в Коринфе, освящённым в Иисусе Христе, призванным святым, со всеми кто обращается к Господу нашему Иисусу Христу по имени на всяком месте:
\v 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 4 Не перестаю благодарить моего Бога о вас за то, что имеете благодать Божью, подаренную вам в Иисусе Христе,
\v 5 потому что в Нём вы стали богаты всяким словом и всяким пониманием,
\v 6 так как свидетельство Христа утвердилось в вас настолько,
\s5
\v 7 что вы не имеете недостатка ни в каком даре, ожидая явление Господа нашего Иисуса Христа,
\v 8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть невиновными в день Господа нашего Иисуса Христа.
\v 9 Верен Бог, Который призвал вас в общение Сына Его Иисуса Христа, нашего Господа.
\s5
\v 10 Умоляю вас, братья, именем нашего Господа Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
\v 11 Потому что мне стало известно от Хлоиных про вас, братья мои, что вы спорите между собой.
\s5
\v 12 Я знаю, что у вас говорят: «я Павлов», «я Аполлосов», «я Кифин», «а я Христов».
\v 13 Разве разделился Христос? Разве Павел распял себя за вас? Или во имя Павла вы приняли крещение?
\s5
\v 14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
\v 15 чтобы никто не сказал, что я крестил в моё имя.
\v 16 Также я крестил родных Стефана; а крестил ли ещё кого-либо, не знаю.
\s5
\v 17 Потому что Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не прибегая к мудрости, чтобы не лишить силы крест Христа.
\s5
\v 18 Потому что слово о кресте для погибающих является глупостью, а для нас, спасаемых, является силой Божьей,
\v 19 ведь написано: «Уничтожу мудрость мудрых, и знание учёных отвергну».
\s5
\v 20 Где мудрый? Где книжник? Где знаток этого мира? Не обратил ли Бог мудрость мира в безумие?
\v 21 Когда мир своей мудростью не познал Бога в Божией премудрости, то Бог захотел через глупость проповеди спасти верующих.
\s5
\v 22 Потому что и иудеи требуют чудес, и греки ищут мудрости;
\v 23 а мы проповедуем Христа распятого, для иудеев преткновение, а для греков безумие,
\s5
\v 24 для самих же призванных, иудеев и греков, Христа, Божью силу и Божью премудрость,
\v 25 потому что глупое Божье мудрее людей, и слабое Божье сильнее людей.
\s5
\v 26 Посмотрите, братья, кто вы, призванные: немного из вас мудрых, немного сильных, немного благородных,
\v 27 но Бог избрал немудрое этого мира, чтобы пристыдить мудрое, и слабое в этом мире избрал Бог, чтобы пристыдить сильное,
\s5
\v 28 и неблагородное мира, униженное, ничего незначащее выбрал Бог, чтобы унизить значащее,
\v 29 для того, чтобы никакой человек не хвалился перед Богом.
\s5
\v 30 От Него и вы в Иисусе Христе, Который стал для нас премудростью от Бога, праведностью, освящением и искуплением,
\v 31 чтобы было как написано: «Хвалящийся, хвались Господом».
\s5
\c 2
\p
\v 1 И когда я приходил к вам, братья, приходил сообщить вам свидетельство Божье не в преимуществе слова или мудрости,
\v 2 потому что я предпочёл быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
\s5
\v 3 и был я у вас в болезни и в страхе, и в сильном волнении.
\v 4 И моя речь, и моя проповедь не в убедительных словах человеческой мудрости, но в видимом проявлении Духа и силы,
\v 5 чтобы ваша вера основывалась не на мудрости человеческой, но на силе Божьей.
\s5
\v 6 Мудрость же мы проповедуем среди совершенных, которая является не мудростью мира и меняющихся властей,
\v 7 но проповедуем премудрость Божью, тайную, скрытую, которую предназначил Бог до начала мира для нашей славы,
\s5
\v 8 которую никто из властей этого мира не осознал, потому что, если бы осознали, то не распяли бы Господа славы.
\v 9 Но как написано: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не могло сердце человека предположить, что приготовил Бог любящим Его».
\s5
\v 10 А нам Бог открыл это Духом Своим, так как Дух во всё проникает, даже в глубины Божьи.
\v 11 Ведь кто из людей знает, что внутри человека, кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божьего.
\s5
\v 12 Но мы приняли не духа этого мира, а Духа от Бога, чтобы знать дарованное нам Богом,
\v 13 что и возвещаем не изученными словами человеческой мудрости, но изученными от Святого Духа, сопоставляя духовное с духовным.
\s5
\v 14 Душевный человек не принимает того, что от Божьего Духа, потому что он считает это глупостью, и не может понимать, потому что об этом надо рассуждать духовно.
\v 15 Но духовный рассуждает обо всём, а о нём рассуждать никто не может.
\v 16 Кто постиг разум Господа, чтобы рассуждать о Нём? А мы имеем разум Христа.
\s5
\c 3
\p
\v 1 И я не мог говорить с вами, братья, как с духовными, но вынужден говорить как с плотскими, как с младенцами во Христе.
\v 2 Я кормил вас молоком, а не твёрдой пищей, потому что вы были ещё не способны воспринять её, хотя и сейчас не способны,
\s5
\v 3 потому что вы ещё плотские. Ведь если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, поступающие по-человечески?
\v 4 Когда один говорит «я Павла», а другой говорит «я Аполлоса», то не плотские ли вы?
\v 5 Кто Павел? Кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом настолько, насколько каждому дал Господь.
\s5
\v 6 Я насадил, Аполлос поливал, но вырастил Бог,
\v 7 поэтому и сажающий и поливающий ничто, но всё Бог взращивающий.
\s5
\v 8 Сажающий и поливающий по сути одно, но каждый получит награду за свой труд,
\v 9 потому что мы сотрудники у Бога, а вы Божье поле, Божье строение.
\s5
\v 10 Я, на основании благодати, данной мне от Бога, как мудрый архитектор, заложил фундамент, а другой строит на нём. Но каждый должен смотреть, как строит,
\v 11 потому что никто не может положить другого фундамента, кроме положенного, которым является Иисус Христос.
\s5
\v 12 Строит ли кто на этом фундаменте из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,
\v 13 дела каждого станут известными и день покажет, потому что в огне открываются, и огонь испытает дела каждого, какая у них суть.
\s5
\v 14 У кого дело, которое он строил, выстоит, тот получит награду.
\v 15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон. Впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня.
\s5
\v 16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Бога живёт внутри вас?
\v 17 Если кто-то разрушит храм Божий, того разрушит Бог, потому что храм Божий свят, и этот храм - вы.
\s5
\v 18 Никто не обманывай самого себя. Если кто-то из вас желает быть мудрым в этом веке, тот пусть будет глупцом, чтобы быть мудрым,
\v 19 потому что мудрость этого мира является глупостью перед Богом, как написано: «Ловит мудрых в лицемерии их»,
\v 20 и еще: «Господь знает мысли мудрецов, что они бесплодны».
\s5
\v 21 Итак, пусть никто не хвастается людьми, потому что всё ваше:
\v 22 Павел, Аполлос, Кифа, мир, жизнь, смерть, настоящее или будущее, всё ваше,
\v 23 вы же Христовы, а Христос Божий.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Итак, каждый должен понимать нас, как служителей Христа и распорядителей тайн Бога.
\v 2 От распорядителей требуется, чтобы каждый оказался верным.
\s5
\v 3 Для меня очень мало значит, что вы думаете обо мне, или как думают другие люди. Да и я сам, не думаю о себе.
\v 4 Хоть я не замечал за собой проступков, однако этим не оправдываюсь; Господь мне судья.
\s5
\v 5 Поэтому не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое в темноте, и покажет намерения сердца, и тогда каждому будет похвала от Бога.
\s5
\v 6 Братья, это применил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не домысливать в добавок к тому, что написано, и не превозносились один перед другим.
\v 7 Кто выделяет тебя? Что ты имеешь, чего ещё ты не получил? А если получил, почему говоришь, как будто не получил?
\s5
\v 8 Вы уже пресытились, вы уже разбогатели, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы действительно царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!
\v 9 Как я думаю, нам, последним Апостолам, Бог определил быть похожими на приговорённых к смерти, потому что мы стали посмешищем для мира, для ангелов и для людей.
\s5
\v 10 Мы глупцы ради Христа, а вы мудрые во Христе; мы слабые, а вы сильные; вы в славе, а мы в позоре.
\v 11 Даже сейчас терпим голод и жажду, и наготу, и побои, и скитаемся,
\s5
\v 12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас - мы благословляем; гонят нас - мы терпим;
\v 13 унижают нас - мы молимся. Мы как сор для мира, как грязь, которую все топчут до сих пор.
\s5
\v 14 Не к стыду вашему пишу это, но наставляю вас, как моих возлюбленных детей.
\v 15 Хоть у вас тысячи наставников во Христе, но немного отцов. Я родил вас в Иисусе Христе благовествованием.
\v 16 Поэтому умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
\s5
\v 17 Для этого я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о моих путях во Христе, как я учу везде, во всех церквях.
\v 18 Поскольку я не прихожу к вам, некоторые стали гордиться.
\s5
\v 19 Но скоро я приду к вам, если будет на то воля Господа, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,
\v 20 потому что Царство Божье не в слове, а в силе.
\v 21 Что вы хотите? С розгой прийти к вам или с любовью и духом кротости?
\s5
\c 5
\p
\v 1 Есть верный слух, что у вас разврат, и притом такой разврат, который не практиковали даже язычники, будто кто-то имеет жену своего отца.
\v 2 И вы возгордились, а не плакали, чтобы исключён был из вашего общества совершивший такой поступок.
\s5
\v 3 А я, отсутствуя у вас телом, но присутствуя духом, уже решил, будто находясь у вас: совершившего такой поступок,
\v 4 в собрании вашем во имя Иисуса Христа, нашего Господа, совместно с моим духом, силой нашего Господа Иисуса Христа
\v 5 отдать его Сатане для измождения тела, чтобы дух был спасён в день Господа нашего Иисуса Христа.
\s5
\v 6 Нечем вам хвастаться. Разве не знаете, что небольшая закваска делает квасным всё тесто?
\v 7 Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы являетесь пресным тестом. Потому что наша Пасха, Христос, заклан за нас.
\v 8 Поэтому будем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с пресным хлебом чистоты и истины.
\s5
\v 9 Я написал вам в письме не общаться с развратными,
\v 10 тем не менее, не вообще с развратными или корыстолюбивыми, или похитителями, или идолослужителями, потому что в противном случае вам нужно было бы выйти из этого мира.
\s5
\v 11 Я же писал вам не общаться с теми, кто, называясь братом, остаётся развратником или корыстолюбцем, или идолослужителем, или говорящим зло, или пьяницей, или похитителем; с таким даже и не есть вместе.
\v 12 Поэтому зачем мне судить внешних? Не внутренних ли вы судите?
\v 13 Внешних же судит Бог. Итак, удалите развращённого из вашего общества.
\s5
\c 6
\p
\v 1 Как вы смеете, имея дело друг с другом, судится у неправедных людей, а не у святых?
\v 2 Разве вы не знаете, что святые будут судить мир? И если вам предстоит судить мир, то неужели вы недостойны разрешить незначительные дела?
\v 3 Разве вы не знаете, что мы будем судить ангелов, и тем более жизненные вопросы?
\s5
\v 4 А вы, когда имеете жизненные спорные дела, назначаете своими судьями людей, не имеющих отношения к Церкви.
\v 5 К стыду вашему говорю: неужели среди вас не найдется мудрого человека, который мог бы рассудить споры между верующими?
\v 6 Вы же подаёте в суд друг на друга, и вас судят неверующие.
\s5
\v 7 Для вас унизительно уже то, что вы судитесь друг с другом. Не лучше ли вам остаться обиженными и терпеть лишения?
\v 8 Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев.
\s5
\v 9 Разве вы не знаете, что неправедные Царства Божьего не наследуют? Не заблуждайтесь: ни развратники, ни идолопоклонники, ни нарушители супружеской верности или гомосексуалисты,
\v 10 ни воры, ни корыстолюбцы, ни пьяницы или злоречивые, или грабители Царства Божьего не наследуют.
\v 11 А некоторые из вас именно такими и были, но вы были омыты, освящены и оправданы Духом нашего Бога во Имя Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 12 Всё мне позволено, но не всё полезно; всё мне позволено, но ничего не должно обладать мною.
\v 13 Пища для желудка, и желудок для пищи, но Бог уничтожит и то и другое. Тело не предназначено для разврата, а для Господа, а Господь для тела.
\s5
\v 14 Бог Своей силой воскресил нашего Господа Иисуса Христа, также и нас воскресит.
\v 15 Разве вы не знаете, что ваши тела являются частью тела Христа? Так как же я могу взять то, что принадлежит Христу, и отдать развратнице? Этому не быть!
\s5
\v 16 Неужели вы не знаете, что тот, кто соединяется с развратницей, становится с ней одним телом? Ведь сказано: «Двое станут одной плотью»,
\v 17 а тот, кто соединяется с Господом, является одним духом с Ним.
\s5
\v 18 Убегайте от разврата; любые грехи человек совершает не по отношению к своему собственному телу, а половое распутство это грех против своего тела.
\s5
\v 19 Разве вы не знаете, что ваше тело является храмом Святого Духа, Который живёт в вас и Которого вы получили от Бога? Вы уже не принадлежите самим себе.
\v 20 Вы куплены дорогою ценою. Поэтому прославьте Бога в вашем теле и духе, которые принадлежат Богу.
\s5
\c 7
\p
\v 1 Относительно того, о чём вы писали мне, то хорошо мужчине не прикасаться к женщине.
\v 2 Но, для избежания разврата, у мужчины должна быть своя жена, и у каждой женщины свой муж.
\s5
\v 3 Муж, оказывай жене должное доброе отношение; также и жена мужу.
\v 4 Жена не в праве распоряжаться своим телом, но муж. Также муж не в праве распоряжаться своим телом, но жена.
\s5
\v 5 Не избегайте близости друг с другом, только по согласию, на время поста и молитвы, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
\v 6 Впрочем, это сказано мной как разрешение, а не как приказ,
\v 7 потому что хочу, чтобы все люди были подобны мне; но каждый имеет свой дар от Бога, один так, другой иначе.
\s5
\v 8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо для них оставаться как я.
\v 9 Но, если не могут сдерживаться, пусть вступают в брак, потому что лучше вступить в брак, чем разжигать в себе страсть.
\s5
\v 10 А вступившим в брак не я приказываю, а Господь: жене не разводиться с мужем.
\v 11 Если же разведётся, то должна оставаться незамужней, или помириться с мужем, также и муж не должен разводиться с женой.
\s5
\v 12 Остальным же говорю я, а не Господь: если какой-то брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен разводиться с ней;
\v 13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с ней, не должна разводиться с ним.
\v 14 Потому что неверующий муж освящается женой верующей, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, но при таком положении они святы.
\s5
\v 15 Если неверующий муж или жена хотят развестись, пусть разводятся; брат или сестра в таком случае независимы; к миру призвал нас Господь.
\v 16 Жена, откуда ты знаешь, что не спасёшь своего мужа? Или ты, муж, откуда знаешь, что не спасёшь свою жену?
\s5
\v 17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и как Господь призвал. Так я повелеваю поступать всем церквям.
\v 18 Призван ли кто-либо обрезанным, не скрывай это; призван ли кто-либо необрезанным, не делай себе обрезание.
\v 19 Обрезание и необрезание ничего не значит, но всё заключается в соблюдении Божьих заповедей.
\s5
\v 20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван.
\v 21 Если ты был призван рабом, не смущайся; но если можешь освободиться, то воспользуйся тем, что лучше.
\v 22 Потому что раб, призванный в Господе, является свободным для Господа; так же и призванный свободным является рабом Христа.
\v 23 Вы куплены дорогою ценою; не становитесь рабами людей.
\v 24 Братья, кто из вас в каком звании призван, в том и оставайся перед Богом.
\s5
\v 25 Относительно же девственности я не имею указания от Господа, а даю совет как получивший милость от Господа быть Ему верным:
\v 26 лучше человеку оставаться в таком положении.
\s5
\v 27 Соединён ли ты с женой - не ищи развода. Если остался без жены - не ищи жену.
\v 28 Впрочем, если и женишься - не согрешишь, и если девица выйдет замуж - не согрешит. Но такие будут иметь скорби по плоти, а мне вас жаль.
\s5
\v 29 Я говорю вам, братья: времени осталось мало, поэтому женатые должны быть как неженатые,
\v 30 и плачущие как неплачущие, и радующиеся как нерадующиеся, и покупающие как неприобретающие;
\v 31 и пользующиеся этим миром как непользующиеся, потому что заканчивается время этого мира.
\s5
\v 32 А я хочу, чтобы вы были не обременённые заботами. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
\v 33 а женатый заботится о житейском, как угодить жене. Есть разница между замужней и незамужней:
\v 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святой и телом и духом; а замужняя заботится о житейском, как угодить мужу.
\s5
\v 35 Говорю это для вашей же пользы, не для того, чтобы обременить вас, но чтобы вы благопристойно и постоянно служили Господу не отвлекаясь.
\s5
\v 36 Если же кто-то считает неприличным для своей девицы зрелого возраста оставаться в таком состоянии, тот пусть делает как хочет: не согрешит; пусть такие выходят замуж.
\v 37 Но кто непоколебим и не имеет такой потребности, а имеет власть над своими желаниями, решился сохранить свою девицу, тот хорошо поступает.
\v 38 Итак, выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий поступает ещё лучше.
\s5
\v 39 Жена связана законом до тех пор, пока жив её муж; если её муж умрёт, она может выйти за кого хочет, только в Господе.
\v 40 Но она будет счастливее, если останется в таком положении, как я советую; а думаю, что и я имею Дух Божий.
\s5
\c 8
\p
\v 1 Мы имеем знание об идоложертвенной пище, так как мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
\v 2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как он должен знать.
\v 3 Но человеку, любящему Бога, дано знание от Него.
\s5
\v 4 Итак, об употреблении идоложертвенного в пищу мы знаем, что идол в мире ничто, и нет другого Бога, кроме Единого.
\v 5 Хотя и есть так называемые боги на небе или на земле, так как существует много богов и господ,
\v 6 но у нас один Бог Отец, от Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё сотворено, и мы сотворены Им.
\s5
\v 7 Но не у всех такое знание: некоторые до сих пор с совестью, признавая идолов, едят идоложертвенное, и при этом их немощная совесть внушает им, что они нечисты.
\s5
\v 8 Пища не приближает нас к Богу: потому что, когда едим, мы ничего не приобретаем, и когда не едим, ничего не теряем.
\v 9 Будьте осторожны, чтобы ваша свобода не стала соблазном для слабых,
\v 10 потому что если кто-то увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в храме для идолопоклонников, то совесть немощного не расположит ли его есть жертву для идолов?
\s5
\v 11 Из-за твоего знания погибнет слабый брат, за которого умер Христос.
\v 12 Согрешая таким образом против братьев и раня их слабую совесть, вы согрешаете против Христа.
\v 13 Поэтому, если пища соблазняет моего брата, не буду есть мяса вообще, чтобы не соблазнить его.
\s5
\c 9
\p
\v 1 Разве я не Апостол? Разве я не свободен? Разве я не видел Иисуса Христа, нашего Господа? Разве вы не моё дело в Господе?
\v 2 Если для других я не Апостол, то для вас Апостол, потому что печать моего апостольства - вы в Господе.
\s5
\v 3 В этом моя защита против тех, кто меня осуждает.
\v 4 Разве мы не имеем власть есть и пить?
\v 5 Или не имеем власти иметь верующую жену, как и другие Апостолы, и братья в Господе, и Кифа?
\v 6 Или один я и Варнава не имеем власти не работать?
\s5
\v 7 Какой воин будет служить за свой счёт? Кто, сажая виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не пьёт молока от стада?
\v 8 С человеческой ли точки зрения я рассуждаю и говорю об этом? Разве не о том же говорит и закон?
\s5
\v 9 Ведь в законе Моисея написано: «Не закрывай рот у быка молотящего». О быках заботится Бог?
\v 10 Или, конечно, это говорится для нас? Итак, это написано для нас, поэтому пашущий должен пахать с надеждою, а молотящий молотить с надеждой получить ожидаемое.
\v 11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли будет, если пожнём у вас телесное?
\s5
\v 12 Если другие имеют у вас власть, не больше ли мы? Но мы не пользовались этой властью, но всё переносим, чтобы не поставить никакого препятствия благовествованию Христа.
\v 13 Разве не знаете, что священнослужители питаются от святилища? Что те, кто служит при жертвеннике, берут часть от жертвенника?
\v 14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.
\s5
\v 15 Но я не пользовался ничем подобным. И написал это не для того, чтобы что-то получить, потому что для меня лучше умереть, чем чтобы кто уничтожил похвалу мою.
\v 16 Ведь если я благовествую, то не хвалюсь, это моя обязанность, и горе мне, если я не буду благовествовать!
\s5
\v 17 Если я делаю это добровольно, то буду иметь награду, а если не добровольно, то исполняю только доверенное мне служение.
\v 18 За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие и благовествуя о Христе, делаю это безвозмездно, не пользуясь своею властью в благовествовании.
\s5
\v 19 Так как я свободен от всех, я стал рабом для других, чтобы приобрести как можно больше:
\v 20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
\s5
\v 21 для свободных от закона - как свободный от закона, хотя я не был свободен от закона перед Богом, но подзаконен Христу, чтобы приобрести свободных от закона;
\v 22 для слабых был как слабый, чтобы приобрести слабых. Для всех я стал всем, чтобы спасти хотя бы некоторых.
\v 23 Всё это делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.
\s5
\v 24 Разве не знаете, что в соревновании бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить награду.
\v 25 Все они отказываются от всего, чтобы получить тленный венец, а мы для получения нетленного венца.
\v 26 Потому я бегу не так, как на неверное, и не бью кулаками по воздуху.
\v 27 Но усмиряю и подчиняю тело мое, чтобы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
\s5
\c 10
\p
\v 1 Братья, не хочу оставить вас без знания того, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
\v 2 и все крестились в Моисея в облаке и море;
\v 3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
\v 4 и все пили одно и то же духовное питьё, так как пили из духовного камня, сопровождающего их, и камень этот был Христос.
\s5
\v 5 Но Бог был доволен не многими из них, поэтому они были поражены в пустыне.
\v 6 А это были образы для нас, чтобы мы не желали зла, как они желали.
\s5
\v 7 И не поклоняйтесь идолам, как некоторые из них, о которых написано: «Народ сел есть и пить, и встал играть».
\v 8 Не будем вести развратный образ жизни, как некоторые из них вели, так что из них погибло двадцать три тысячи в один день.
\s5
\v 9 Не будем испытывать Христа, как некоторые из них испытывали и погибли от змей.
\v 10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
\s5
\v 11 Всё это происходило с ними как образы и описано для наставления нам, достигшим последних веков,
\v 12 Поэтому, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
\v 13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
\s5
\v 14 Поэтому, мои любимые, избегайте служения идолам.
\v 15 Говорю вам как разумным; рассудите сами о том, что говорю.
\v 16 Разве чаша благословения, которую благословляем, не приобщает ли к Крови Христа? Разве хлеб, который преломляем, не приобщает к Телу Христа?
\v 17 Один хлеб, и мы многие одно тело, потому что все причащаемся от одного хлеба.
\s5
\v 18 Посмотрите на израильский народ: разве те, которые едят жертвы, не участники жертвенника?
\v 19 Что же я говорю? Говорю ли, что идол или идоложертвенное значат что-нибудь?
\s5
\v 20 Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят демонам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с демонами.
\v 21 Не можете пить из чаши Господа и чаши демонов; не можете быть участниками в трапезе Господа и в трапезе демонов.
\v 22 Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?
\s5
\v 23 Всё мне позволено, но не всё полезно; всё мне позволено, но не всё наставляет.
\v 24 Никто пусть не ищет ничего для себя, но пользу для другого.
\s5
\v 25 Всё, что продаётся на рынке, ешьте без исследования, со спокойной совестью,
\v 26 потому что Господа земля и что наполняет её.
\v 27 Если неверующий человек позовёт вас, и вы захотите пойти, то всё, что он предложит вам, ешьте без всякого исследования, со спокойной совестью.
\s5
\v 28 Но если вам кто-то скажет, что это жертва идолу, то не ешьте ради того, кто сказал вам это и ради совести. Потому что Господа земля и что наполняет её.
\v 29 Подразумеваю совесть не свою, а другого: для чего моя свобода будет судима чужой совестью?
\v 30 Если я с благодарением ем, за что злословить меня? За то, что я благодарю?
\s5
\v 31 Итак, едите, пьёте или делаете что-то, всё делайте для славы Божьей.
\v 32 Не будьте преткновением ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божьей,
\v 33 так как и я угождаю всем во всём не ища своей пользы, но пользы для многих, чтобы они спаслись.
\s5
\c 11
\p
\v 1 Будьте подражателями мне, как и я Христу.
\v 2 Хвалю вас, братья, за то, что вы помните всё учение и держитесь его.
\v 3 Желаю также, чтобы вы знали, что любому мужу глава Христос, жене глава муж, а Христу глава Бог.
\v 4 Любой мужчина, молящийся или пророчествующий с покрытой головой, позорит свою голову.
\s5
\v 5 И любая женщина, молящаяся или пророчествующая с непокрытой головой, позорит свою голову, поскольку это то же, как если бы она была побритая.
\v 6 Иначе если женщина не хочет покрываться, то пускай стрижётся; если женщине стыдно быть стриженной или обритой, то пусть покрывается.
\s5
\v 7 Мужчина не должен покрывать голову, потому что он - образ и слава Божия, а жена - слава мужа.
\v 8 Ведь не муж от жены, но жена от мужа;
\s5
\v 9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.
\v 10 Поэтому жена должна иметь на голове знак власти для ангелов.
\s5
\v 11 Однако, ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
\v 12 Ведь как жена от мужа, так и муж через жену; всё же от Бога.
\s5
\v 13 Рассудите сами, подобает ли женщине молиться Богу с непокрытой головой?
\v 14 Не сама ли природа учит вас, что, если муж отращивает волосы, то это бесчестье для него,
\v 15 но если жена отращивает волосы, для неё это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
\v 16 Если кто-либо захотел спорить, то ни мы, ни церкви Божии такого обычая не имеем.
\s5
\v 17 Наставляя вас, не хвалю вас, что вы собираетесь не ради лучшего, а ради худшего.
\v 18 Во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему частично и верю.
\v 19 Ведь следует быть и разделениям во мнениях, чтобы открылись достойные у вас.
\s5
\v 20 Во-вторых, вы собираетесь так, как-будто не на вечерю Господню,
\v 21 ведь каждый спешит раньше других есть свою пищу, так что один остаётся голоден, а другой напивается.
\v 22 Разве у вас нет домов, чтобы там есть и пить? Или пренебрегаете церковью Божьей и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.
\s5
\v 23 Я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
\v 24 и, возблагодарив, преломил и сказал: «Примите, едите, это Тело Мое, за вас ломимое. Это совершайте в Мое воспоминание».
\s5
\v 25 Также взял и чашу после вечери, и сказал: «Это чаша есть новый завет в Моей Крови; это совершайте только когда будете пить в Мое воспоминание,
\v 26 потому что всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, смерть Господню возвещаете до тех пор, пока Он не придёт.
\s5
\v 27 Поэтому, кто будет есть этот хлеб или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господа.
\v 28 Пусть испытывает себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба этого и пьет из этой чаши.
\v 29 А кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господа.
\v 30 Из-за этого у вас многие слабы и нездоровы, и немало умирают.
\s5
\v 31 Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
\v 32 Когда мы судимы, наказываемся Господом, чтобы не быть осужденными с человечеством.
\s5
\v 33 Так что, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга дожидайтесь.
\v 34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
\s5
\c 12
\p
\v 1 Не хочу оставить вас, братия, в незнании и о дарах духовных.
\v 2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безмолвным идолам так, как будто вели вас.
\v 3 Потому заявляю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесёт анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Святым Духом.
\s5
\v 4 Дары различны, но Дух один и тот же;
\v 5 и служения различны, а Господь один и тот же;
\v 6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех.
\s5
\v 7 Но каждому даётся проявление Духа на пользу.
\v 8 Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
\s5
\v 9 другому вера, тем же Духом; другому дары исцелений, тем же Духом;
\v 10 другому силы творить чудеса, другому пророчество, другому различение духов, другому разные языки, другому истолкование языков.
\v 11 Всё же это производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
\s5
\v 12 Ведь, как тело одно, но имеет много частей, и все они части одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, так и Христос.
\v 13 Так и мы все одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все одним Духом напоены.
\s5
\v 14 Тело ведь состоит не из одной его части, а из многих.
\v 15 Если нога скажет: «Я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то разве она потому не принадлежит к телу?
\v 16 И если ухо скажет: «Я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то разве оно потому не принадлежит к телу?
\v 17 Если всё тело глаз, то где слух? Если всё слух, то где обоняние?
\s5
\v 18 Но Бог в теле расположил каждую часть, как Он пожелал.
\v 19 А если бы все были только одной частью тела, то где тело?
\v 20 Но теперь в теле много разных частей, а тело одно.
\s5
\v 21 Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна»; или также голова ногам: «Вы мне не нужны».
\v 22 Наоборот, части тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,
\v 23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более заботимся;
\v 24 и неприглядные части нашего тела более почётно одеваются, а благообразные не имеют в этом нужды. Но Бог собрал тело, внушив о менее совершенном большую заботу,
\s5
\v 25 чтобы не было разделения в теле, а все части тела одинаково заботились друг о друге.
\v 26 Поэтому, если страдает одна часть тела страдают с ним все части; если славится один с ним радуются все части тела.
\v 27 И вы тело Христа, а по отдельности части тела.
\s5
\v 28 Бог поставил в церкви, во-первых, апостолов, во-вторых, пророков, в-третьих, учителей; затем, другим дал силы творить чудеса, также дары исцелений, помощи, управления, разные языки.
\v 29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли имеют силу творить чудеса?
\s5
\v 30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли растолковывают языки?
\v 31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам превосходнейший путь.
\s5
\c 13
\p
\v 1 Если я говорю человеческими языками и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
\v 2 Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое знание и всю веру так, что могу и горы переставлять, а не имею любви - то я ничто.
\v 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, то нет мне в том никакой пользы.
\s5
\v 4 Любовь долготерпит, проявляет милосердие, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
\v 5 не творит беспорядок, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зло,
\v 6 не радуется неправедности, а сорадуется истине;
\v 7 все покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит.
\s5
\v 8 Любовь никогда не перестанет, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание станет бесполезным,
\v 9 потому что мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем.
\v 10 Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
\s5
\v 11 Когда я был младенцем, то я говорил как младенец, мыслил как младенец, рассуждал как младенец; а став мужчиной, я оставил то, что младенческое.
\v 12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь я знаю отчасти, тогда же познаю, подобно как я познан.
\v 13 Теперь пребывают эти три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
\s5
\c 14
\p
\v 1 Достигайте любви; ревнуйте о духовных дарах, особенно о том, чтобы пророчествовать,
\v 2 потому что кто говорит на незнакомом языке, тот говорит Богу, а не людям, потому что его никто не понимает, он тайны говорит духом;
\v 3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, наставление и утешение.
\v 4 Кто говорит на незнакомом языке, тот наставляет себя; а кто пророчествует, тот наставляет церковь.
\s5
\v 5 Желаю, чтобы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; потому что тот, кто пророчествует превосходнее того, кто говорит языками, кроме того, что он будет объяснять к созиданию церкви.
\v 6 Теперь, если я приду к вам, братья, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не поделюсь с вами или откровением, или знанием, или пророчеством, или учением?
\s5
\v 7 И неодушевленные вещи, издающие звук, свирель или лира, если не производят раздельных тонов, то как распознать что играет - свирель или лира?
\v 8 И если труба будет издавать непонятный звук, кто станет готовиться к сражению?
\v 9 Так и вы, если языком произносите непонятные слова, то как узнать, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
\s5
\v 10 Сколько, например, разных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
\v 11 Но если я не понимаю значения слов, то я для говорящего иностранец, и говорящий для меня иностранец.
\s5
\v 12 Так и вы, ревнуя о духовных дарах, старайтесь обогатиться ими к наставлению церкви.
\v 13 А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолковани,.
\v 14 потому что когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя мой дух и молится, но мой ум остается без плода.
\s5
\v 15 Что же делать? Буду молиться духом, буду молится и умом; буду петь духом, буду петь и умом,
\v 16 потому что, если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простого человека как скажет "аминь" при твоем благодарении, ведь он не понимает, что ты говоришь.
\s5
\v 17 Ты хорошо благодаришь, но другой не наставляется.
\v 18 Благодарю Бога моего: я больше всех вас говорю языками,
\v 19 но в церкви хочу лучше сказать пять слов умом, чтобы и других наставить, чем много слов на незнакомом языке.
\s5
\v 20 Братья! Не будьте детьми по разуму: на злое будьте младенцами, а по уму совершеннолетними.
\v 21 В законе написано: "Разными языками и разными устами буду говорить этому народу, но и тогда не послушают Меня", - говорит Господь".
\s5
\v 22 Так что языки - это знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
\v 23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить на незнакомых языках, и войдут к вам простые люди или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
\s5
\v 24 Но когда все пророчествуют, и войдет неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
\v 25 И таким образом, тайны сердца его обнаруживаются, и он упадет и поклонится Богу и скажет: "Истинно с вами Бог".
\s5
\v 26 Что же, братья? Когда вы собираетесь, у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - всё это да будет к наставлению.
\v 27 Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое или трое, и то по отдельности, а один объясняй.
\v 28 Если не будет того, кто мог бы объяснить, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
\s5
\v 29 И пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть рассуждают.
\v 30 Если одному из сидящих будет откровение, то первый пусть молчит.
\s5
\v 31 Потому что все, один за другим, можете пророчествовать, чтобы всем учиться и всем получать утешение.
\v 32 И духи пророческие послушны пророкам,
\v 33 потому что Бог не есть Бог беспорядка, но мира. Так бывает во всех церквях у святых.
\s5
\v 34 Пусть женщины ваши в собраниях молчат, не разрешено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
\v 35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают об этом дома у своих мужей, потому что неприлично женщине говорить в собрании.
\v 36 Разве от вас вышло слово Божие? Или вас одних достигло?
\s5
\v 37 Если кто почитает себя пророком или духовным, пусть понимает, что я пишу вам, потому что это заповеди Господни.
\v 38 А кто не понимает, пусть не понимает.
\s5
\v 39 Итак, братья, стремитесь к тому, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить на языках.
\v 40 Только всё должно быть правильно и по порядку.
\s5
\c 15
\p
\v 1 Напоминаю вам, братья, Благую Весть, которую я вам принёс, которую вы и приняли, в которой вы и утвердились,
\v 2 которой спасаетесь, если преподанное сохраняете так, как я благовествовал вам, если только не напрасно уверовали,
\s5
\v 3 потому что я с самого начала передал вам то, что и сам принял, что Христос умер за наши грехи, согласно Писанию,
\v 4 и что Он был похоронен, и что воскрес на третий день, согласно Писанию,
\s5
\v 5 и что явился Кифе, потом Двенадцати,
\v 6 после этого одновременно явился братьям, которых было больше пятисот, из которых большинство живы до сих пор, а некоторые уже умерли;
\v 7 потом явился Иакову, также всем Апостолам;
\s5
\v 8 а после всех явился и мне, как недоношенному,
\v 9 потому что я наименьший из апостолов и не имею чести называться Апостолом, потому что преследовал Церковь Бога.
\s5
\v 10 Но благодаря Божьей благодати я есть тот, кто я есть; и Его благодать во мне не бесполезна, я трудился больше всех их, но не я, а благодать Бога, которая со мной.
\v 11 Я или они - мы так проповедуем, и вы так уверовали.
\s5
\v 12 Если говорится, что Христос воскрес из мёртвых, то почему же некоторые из вас говорят, что мёртвые не воскресают?
\v 13 Если мёртвые не могут воскреснуть, то получается, что и Христос не воскрес;
\v 14 а если Христос не воскрес, то и наши слова бесполезны, бесполезна и наша вера.
\s5
\v 15 В таком случае мы бы оказались ещё и лжесвидетелями о Боге, потому что говорили бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого не воскрешал, если уж мёртвые не воскресают.
\v 16 Ведь если мёртвых нельзя воскресить, то и Христос не был воскрешён.
\v 17 А если Христос не воскрес, то вера ваша напрасна, а значит и ваши грехи по-прежнему на вас.
\s5
\v 18 Тогда и те, кто умер в Христе, погибли.
\v 19 И если мы надеемся на Христа только в этой жизни, то мы несчастнее всех людей.
\s5
\v 20 Но Христос на самом деле воскрес из мёртвых, первый среди всех, кто умер.
\v 21 И как смерть пришла в мир через одного человека, также и воскресение мёртвых пришло через одного Человека.
\s5
\v 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все вернутся к жизни,
\v 23 каждый в своём порядке: первым Христос, потом, когда Он придёт снова, все, кто принадлежат Ему.
\s5
\v 24 а потом конец, когда Он уничтожит всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Богу и Отцу.
\v 25 Потому что Христу предназначено царствовать до тех пор, пока не склонит всех врагов к Своим ногам.
\v 26 И последний враг уничтожится - смерть,
\s5
\v 27 потому что Бог всё покорил под Его ноги. Когда сказано "что всё покорено", то понятно, что это кроме Того, кто покорил Христу всё.
\v 28 Когда же всё будет подчиненно Ему, тогда и Сам Сын подчинится Тому, Кто всё подчинил Ему, чтобы Бог был всё во всём.
\s5
\v 29 Что же тогда делают те, кто крестится ради мёртвых? Если мёртвые не воскресают, то зачем люди крестятся ради них?
\v 30 Зачем и мы каждый час подвергаемс опасности?
\s5
\v 31 Я каждый день умираю: клянусь вашей похвалою, братия, которую я имею в Иисусе Христе, нашем Господе.
\v 32 Если я только из человеческих побуждений боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мёртвые не воскресают? Тогда давайте будем есть и пить, потому что завтра умрём!
\s5
\v 33 Не заблуждайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
\v 34 Отрезвитесь как следует и не грешите, потому что, к вашему стыду скажу, некоторые из вас не знают Бога.
\s5
\v 35 Но скажет кто-нибудь: "Как мёртвые воскреснут? И какое у них будет тело?"
\v 36 Глупец! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
\s5
\v 37 И когда ты сеешь - ты сеешь не будущее тело, а голое зерно, какое получится, пшеничное или какое-то другое.
\v 38 Но Бог даёт ему тело как хочет - каждому семени своё тело.
\v 39 Не все тела одинаковы, но у людей свои тела, у животных другие тела, у рыб другие, у птиц другие.
\s5
\v 40 Есть тела небесные и тела земные, но одна слава у небесных, другая у земных.
\v 41 Одна слава у Солнца, другая у Луны, другая у звёзд, и звезда от звезды отличается в славе.
\s5
\v 42 Таким же образом будет, когда мёртвые воскреснут: сеется в тлении, воскрескресает в нетлении;
\v 43 сеется в бесславии, воскресает в славе; сеется в бессилии, воскресает в силе;
\v 44 сеется душевное тело, восстает духовное тело. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
\s5
\v 45 Так и написано: "первый человек Адам стал душой живущей", а последний Адам стал Духом, дающим жизнь.
\v 46 Сначала не духовное, а душевное, и лишь потом духовное.
\s5
\v 47 Первый человек был сотворён из земли, земной; второй человек - Господь с неба.
\v 48 Земные люди как первый земной, а небесные будут такими же, как пришедший с небес.
\v 49 И как мы носили образ земного, так же мы будем носить образ небесного.
\s5
\v 50 Скажу вам, братья, что тело и кровь не могут наследовать Божьего Царства, и тление не наследует нетления.
\v 51 Сейчас я говорю тайну: не все мы умрем, но все изменимся.
\s5
\v 52 во мгновение ока, когда протрубит последняя труба, мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
\v 53 Потому что этому тленному предстоит превратиться в нетленное, и умирающему превратиться в бессмертное.
\s5
\v 54 Когда тленное это превратится в нетленное, и смертное это превратится в бессмертное, тогда сбудется написанное слово: "поглощена смерть победою".
\v 55 "Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?"
\s5
\v 56 Жало смерти - грех, а сила греха - закон.
\v 57 Благодарность Богу, даровавшему нам победу, через нашего Господа Иисуса Христа!
\s5
\v 58 Поэтому, возлюбленные братья, будьте тверды и непоколебимы, усердно трудясь для Господа, и знайте, что ваш труд не бесполезен перед Господом.
\s5
\c 16
\p
\v 1 При сборе для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатии.
\v 2 В первый день недели пусть каждый из вас откладывает у себя и накапливает столько, сколько может себе позволить, чтобы не делать сборов, когда я приду.
\s5
\v 3 Когда же приду, то тех, кого вы изберёте, я отправлю с письмами в Иерусалим, чтобы доставили собранное вами.
\v 4 А если будет необходимо и мне пойти туда, то они пойдут со мной.
\s5
\v 5 Я приду к вам, когда пройду Македонию, потому что я буду проходить через Македонию
\v 6 Возможно, я у вас поживу или даже перезимую, чтобы вы помогли мне отправиться дальше.
\s5
\v 7 Потому что я не хочу увидеться с вами мимоходом, но надеюсь какое-то время побыть с вами, если Господь позволит.
\v 8 В Ефесе я останусь до Пятидесятницы,
\v 9 потому что для меня открыта широкая дверь, через которую я могу действовать, но при этом противников много.
\s5
\v 10 Если к вам придёт Тимофей, то смотрите, чтобы он был у вас в безопасности, потому что он делает дело для Господа, как и я.
\v 11 Поэтому не относитесь к нему пренебрежительно, но благополучно проводите его ко мне, потому что я и братья ждём его.
\v 12 Теперь об Апполосе. Я очень просил его, чтобы он пошёл к вам с братьями, но он захотел идти не сейчас, а когда ему будет удобно.
\s5
\v 13 Бодрствуйте! Будьте непоколебимы в вере. Будьте мужественны и тведы.
\v 14 Пусть все у вас делается с любовью.
\s5
\v 15 Братья, вы знаете семью Стефана, что они были первыми уверовавшими в Ахаии, и они посвятили себя на служение всем святым.
\v 16 Прошу вас быть почтительными к таким людям и ко всем, кто служит и трудится.
\s5
\v 17 Радуюсь, что пришли Стефан, Фортунат и Ахаик: они дали мне то, чего мне недоставало без вас.
\v 18 Этим они успокоили и меня и вас. Уважайте таких.
\s5
\v 19 Приветствуют вас церкви в Асии; приветствуют вас в Господе Акилла и Прискилла и их домашняя церковь.
\v 20 Приветствуют вас все братья. Приветствуйте друг друга святым поцелуем.
\s5
\v 21 Моё, Павлово, приветствие написанно собственноручно.
\v 22 Если кто-то не любит Господа Иисуса Христа - анафема, маран-афа.
\v 23 Благодать от нашего Господа Иисуса Христа с вами,
\v 24 и моя любовь со всеми вами в Иисусе Христе. Аминь.

509
48-2CO.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,509 @@
\id 2CO
\ide UTF-8
\h 2-ое Коринфянам
\toc1 2-ое Коринфянам
\toc2 2-ое Коринфянам
\toc3 2co
\mt 2-ое Коринфянам
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, по Божьей воле Апостол Иисуса Христа, и брат Тимофей Божьей церкви, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии:
\v 2 благодать вам и мир от нашего Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 3 Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения,
\v 4 утешающий нас во всякой нашей скорби, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!
\s5
\v 5 Потому что по мере умножения в нас Христовых страданий умножается Христом и наше утешение.
\v 6 Скорбим ли мы - скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим.
\v 7 И наша надежда о вас тверда. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в наших страданиях, так и в утешении.
\s5
\v 8 Не хотим оставить вас, братья незнающими нашу скорбь, случившуюся с нами в Асии, потому что мы были перегружены сверх меры и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых,
\v 9 но сами в себе имели приговор к смерти для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых,
\v 10 Который и избавил нас от такой близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и ещё избавит
\s5
\v 11 при помощи и вашей молитвы за нас, чтобы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие поблагодарили за нас.
\s5
\v 12 Ведь похвала наша - это свидетельство нашей совести, что мы в простоте и угодной Богу искренности, не по человеческой мудрости, но по Божьей благодати жили в мире, особенно у вас.
\v 13 И мы пишем вам то, что вы можете читать и понимать, и надеюсь, что поймёте нас до конца,
\v 14 так как вы частично и поняли уже, что мы будем вашей похвалой, точно также и вы нашей в день нашего Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 15 И с этой уверенностью я хотел прийти к вам ранее, чтобы вы дважды получили благодать,
\v 16 и через вас пройти в Македонию, из Македонии опять прийти к вам, а вы проводили бы меня в Иудею.
\s5
\v 17 Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я делаю, по плоти ли делаю, так что у меня «да» и «нет» одновременно?
\v 18 Верен Бог, что слово наше к вам не было то «да», то «нет»,
\s5
\v 19 потому что Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный нами у вас, мною, Силуаном и Тимофеем, не был «да» и «нет», но в Нём было «да»,
\v 20 потому что все обещания Божьи в Нём «да» и в Нём «аминь» ради Божьей славы - через нас.
\s5
\v 21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас - Бог,
\v 22 Который и отметил нас печатью и дал залог Духа в наши сердца.
\s5
\v 23 Призываю Бога в свидетели моей души, что, жалея вас, я до этого времени не приходил в Коринф,
\v 24 не потому что мы берём власть над вашей верой, но мы содействуем вашей радости, потому что вы тверды в вере.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Итак, я решил для себя не приходить к вам опять с огорчением,
\v 2 так как если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто мною огорчён?
\s5
\v 3 Я и писал вам об этом, чтобы, придя, не огорчиться теми, о которых мне следовало бы радоваться, так как я уверен во всех вас, что моя радость - радость для всех вас.
\v 4 От великой скорби и с болью в сердце я писал вам, обливаясь слезами, не для того, чтобы вас огорчить, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.
\s5
\v 5 Если же кто опечалил, то не меня опечалил, но отчасти, чтобы не преувеличить, и всех вас.
\v 6 Для этого человека достаточно наказания от большинства из вас,
\v 7 так что вам лучше уже простить его и утешить, чтобы он не был поглощён чрезмерной печалью.
\s5
\v 8 И потому умоляю вас показать ему свою любовь,
\v 9 так как я для этого и написал, чтобы узнать на практике, во всём ли вы послушны.
\s5
\v 10 А кого вы прощаете, того и я прощаю, ведь того, которого я простил, простил для вас от лица Христова,
\v 11 чтобы сатана не причинил нам ущерба, так как нам известны его намерения.
\s5
\v 12 Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и открыта была дверь Господом,
\v 13 я не имел покоя для своего духа, потому что не нашёл там моего брата Тита, но, простившись с ними, я пошёл в Македонию.
\s5
\v 14 Но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и аромат познания о Себе распространяет нами во всяком месте.
\v 15 Потому что мы аромат Христа для Бога в спасаемых и в погибающих:
\s5
\v 16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто для этого годится?
\v 17 Так как мы не искажаем слова Божьего, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, перед Богом, во Христе.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, рекомендательные письма к вам или от вас?
\v 2 Вы наше письмо, написанное в наших сердцах, узнаваемое и читаемое всеми людьми.
\v 3 Вы показываете собой, что вы письмо Христа, через служение наше, написанное не чернилами, но Духом живого Бога, не на каменных скрижалях, но на плотяных скрижалях сердца.
\s5
\v 4 Эту уверенность мы имеем перед Богом через Христа,
\v 5 не потому, что наша способность от самих себя, как можно подумать, но способность наша от Бога.
\v 6 Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух оживляет.
\s5
\v 7 Если же служение смертоносным буквам, написанным на камнях, было так славно, что сыны Израиля не могли смотреть на лицо Моисея по причине временной славы его лица,
\v 8 то не гораздо ли больше должно быть славно служение духа?
\s5
\v 9 И если служение осуждения славно, то тем более служение оправдания превосходит его славой.
\v 10 Тогда прославленное не оказывается славным со стороны преимущества последующей славы.
\v 11 Итак, если временное славно, тем более славно вечное.
\s5
\v 12 Имея такую надежду, мы действуем с великой смелостью,
\v 13 а не так, как Моисей, который покрывал своё лицо покрывалом, чтобы сыны Израиля не видели конец временного.
\s5
\v 14 Но умы их ослеплены, потому что то же самое покрывало всё ещё остаётся не снятым при чтении Ветхого Завета, так как оно снимается Христом.
\v 15 И теперь, когда они читают Моисея, на их сердце лежит покрывало,
\v 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
\s5
\v 17 Господь - это Дух, а где Дух Господа, там свобода.
\v 18 Мы же все открытым лицом, как в зеркале, смотря на славу Господа, преображаемся в тот же образ от славы в славу через Дух Господа.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Поэтому, имея по милости Бога такое служение, мы не унываем,
\v 2 но, отвергнув тайные, постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Бога, а открывая истину, предоставляем себя совести любого человека перед Богом.
\s5
\v 3 Если и закрыто наше благовествование, то закрыто для погибающих,
\v 4 для неверующих, у которых бог этого века ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
\s5
\v 5 Потому что мы не себя проповедуем, но Иисуса Христа, Господа, а мы рабы ваши для Иисуса,
\v 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, осветил наши сердца, чтобы просветить нас познанием славы Бога в лице Иисуса Христа.
\s5
\v 7 Но это сокровище мы носим в глиняных сосудах, чтобы преобладающая сила принадлежала Богу, а не нам.
\v 8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
\v 9 мы гонимы, но не оставлены; повержены, но не погибаем.
\v 10 Всегда носим в теле смерть Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса открылась в нашем теле,
\s5
\v 11 так как мы, живые, постоянно предаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса открылась в нашей смертной плоти,
\v 12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
\s5
\v 13 Но, имея тот же дух веры, как написано: «я верил и потому говорил», и мы верим, потому и говорим,
\v 14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас с вами и поставит перед Собой,
\v 15 так как всё для вас, чтобы обилие благодати произвело ещё большую во многих благодарность в славу Бога.
\s5
\v 16 Поэтому мы не унываем; но если физически наше тело и разрушается, то внутренне каждый день обновляется,
\v 17 так как кратковременное лёгкое наше страдание безмерно производит великую вечную славу,
\v 18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: так как видимое временно, а невидимое вечно.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Знаем, что, когда наш земной дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога здание на небесах, дом нерукотворённый, вечный.
\v 2 Потому мы и стонем, желая одеться в небесное наше жильё,
\v 3 только бы нам и одетым не оказаться раздетыми.
\s5
\v 4 И мы, находясь в этой земной хижине, стонем под тяжестью, но не хотим оказаться раздетыми, но одеться, чтобы смертное было поглощено жизнью.
\v 5 Для этого и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
\s5
\v 6 Поэтому, мы всегда смелы, так как знаем, что, находясь в теле, мы удалены от Господа,
\v 7 ведь мы ходим верой, а не виденьем,
\v 8 потому мы смело желаем лучше выйти из тела и поселиться у Господа.
\s5
\v 9 И поэтому ревностно стараемся, живя ли, покидая ли, быть Ему угодными,
\v 10 так как всем нам должно явиться на суд Христов, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или злое.
\s5
\v 11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты. Надеюсь, что открыты и вашей совести.
\v 12 Мы не хвалимся перед вами, но вам даём повод хвалиться нами, чтобы вы знали что сказать тем, которые хвалятся лицом, а не сердцем.
\s5
\v 13 Если мы вне себя, то для Бога; если же мы в своём уме, то для вас.
\v 14 Потому что любовь Христа обязывает нас, рассуждать так: если один умер за всех, то все умерли.
\v 15 А Христос умер за всех, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
\s5
\v 16 Потому теперь мы не смотрим ни на кого по-человечески, если же раньше смотрели на Христа по-человечески, то теперь уже не смотрим.
\v 17 Итак, кто во Христе, тот новое творение. Старое прошло, теперь всё новое.
\s5
\v 18 Всё же это от Бога, примирившего нас с Собой через Иисуса Христа и давшего нам служение примирения,
\v 19 потому что Бог во Христе примирил мир с Собой, не защитывая людям их преступлений, и дал нам слово примирения.
\s5
\v 20 Итак, мы посланники от имени Христа, и как бы Сам Бог говорит через нас, от имени Христа просим: примиритесь с Богом.
\v 21 Потому что безгрешного Он сделал для нас жертвой за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными перед Богом.
\s5
\c 6
\p
\v 1 Мы же, как содействующие, умоляем вас, чтобы благодать Бога не напрасно была принята вами.
\v 2 Потому что сказано: «в благоприятное время Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Сейчас благоприятное время, сейчас день спасения.
\v 3 Мы никому ни в чём не ставим преград, чтобы служение не было порицаемо.
\s5
\v 4 Во всём мы проявляем себя, как служители Бога, в большом терпении, в бедствиях, в нуждах, в трудных обстоятельствах,
\v 5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бессонных ночах, в постах,
\v 6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в доброте, в Святом Духе, в нелицемерной любви,
\v 7 в слове истины, в силе Бога, с оружием правды в правой и левой руке,
\s5
\v 8 в чести и бесчестии, при ругательствах и похвалах: нас считают обманщиками, но мы честны.
\v 9 Мы неизвестны, но нас узнают; нас считают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем;
\v 10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищие, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.
\s5
\v 11 Мы открыто вам говорим, коринфяне, что наше сердце расширено.
\v 12 Вам не тесно в нас, но в ваших сердцах тесно.
\v 13 Говорю вам, как детям, также взаимно: распахните и вы свои сердца.
\s5
\v 14 Не впрягайтесь в чужую упряжку с неверующими, потому что какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой?
\v 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или что общего у верующего с неверующим?
\v 16 Какая совместимость храма Бога с идолами? Так как вы храм живого Бога, как сказал Бог: «Вселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом».
\s5
\v 17 «И поэтому выйдите из их среды и отделитесь, - говорит Господь, - и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас».
\v 18 «И буду вам Отцом, и вы будете Моими сыновьями и дочерями, -говорит Господь Вседержитель».
\s5
\c 7
\p
\v 1 Итак, возлюбленные, имея такие обещания, очистим себя от всякой нечистоты плоти и духа, освящаясь в страхе Божьем.
\s5
\v 2 Дайте место в своих сердцах. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали выгоды.
\v 3 Не в осуждение говорю, потому что я прежде сказал, что вы в наших сердцах, так чтобы вместе и умереть и жить.
\v 4 Я очень надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я полон утешения, переполнен радостью, при всей нашей скорби.
\s5
\v 5 И когда мы пришли в Македонию, наша плоть не имела никакого покоя, но мы были стеснены со всех сторон: снаружи нападения, внутри страхи.
\v 6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас приходом Тита,
\v 7 и не только его приходом, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности обо мне, так что я ещё больше обрадовался.
\s5
\v 8 Поэтому, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было, так как вижу, что то послание опечалило вас ненадолго.
\v 9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы огорчились к покаянию, и потому что опечалились ради Бога, так что нисколько не потерпели от нас вреда.
\v 10 Потому что печаль ради Бога производит покаяние к спасению без всякого сомнения, а мирская печаль производит смерть.
\s5
\v 11 Ведь то, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, сколько оправданий, какое возмущение на виновного, какой страх, какое желание, какой пыл, какое мщение! Во всём этом деле вы показали себя чистыми.
\v 12 Итак, если я писал вам, то не ради обидевшего и не ради обиженного, но чтобы вам открылась забота наша о вас перед Богом.
\s5
\v 13 Из-за этого мы утешились, кроме нашего утешения; мы еще больше обрадовались радостью Тита, что вы все успокоили его дух.
\v 14 Итак, я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам все мы говорили истину, так и перед Титом наша похвала оказалась истинной.
\s5
\v 15 И его сердце очень расположено к вам, при воспоминании о вашем послушании, как вы приняли его со страхом и трепетом.
\v 16 Потому, радуюсь, что во всём могу положиться на вас.
\s5
\c 8
\p
\v 1 Говорим вам, братья, о Божьей благодати, данной Македонским церквям,
\v 2 потому что они среди великого испытания скорбями, переполнены радостью, и их глубокая нищета безгранична в богатстве их щедрости.
\s5
\v 3 Потому что они добровольно жертвовали по силам и сверх сил я свидетель:
\v 4 они очень убедительно просили нас принять дар и их участие в служении святым,
\v 5 и не только то, на что мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Бога,
\s5
\v 6 поэтому мы просили Тита, чтобы он как начал, так и окончил у вас и это доброе дело.
\v 7 А как у вас избыток всего: веры и слова, и познания, и любого усердия, и вашей любови к нам так обогащайтесь в этом деле милосердия.
\s5
\v 8 Говорю это не в виде повеления, но через заботу других испытываю искренность и вашей любви.
\v 9 Вы ведь знаете благодать нашего Господа Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, чтобы вы обогатились Его нищетой.
\s5
\v 10 Я советую вам поступить так, потому что это полезно вам, которые не только начали это делать, но и желали этого ещё с прошлого года.
\v 11 А теперь выполите это дело, чтобы, то, чего усердно желали, было исполнено по достатку.
\v 12 Так как если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, у кого что есть, а не по тому, чего нет.
\s5
\v 13 Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность.
\v 14 Сейчас ваш излишек в восполнение их недостатка; а после их излишек в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность,
\v 15 как написано: «кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка».
\s5
\v 16 Благодарю Бога, положившего на сердце Тита ту же заботу о вас,
\v 17 потому что, хотя я его и просил, но он, проявив усердие, пошел к вам добровольно.
\s5
\v 18 С ним послали мы также брата, которого во всех церквях одобряют за благовествование,
\v 19 и притом церкви выбрали его сопровождать нас в этом деле милосердия, которым мы служим во славу Самого Господа и в соответствии с вашим усердием,
\s5
\v 20 опосаясь того, чтобы нам при таком множестве приношений, доверяемых нашему служению, не подвергнуться от кого-либо обвинениям,
\v 21 потому что мы стараемся заботится о добром не только перед Господом, но и перед людьми.
\s5
\v 22 С ними мы послали и нашего брата, усердие которого много раз испытали во многих делах и который теперь будет ещё усерднее, потому что ещё больше уверен в вас.
\v 23 Что касается Тита, то это мой соучастник и сотрудник у вас. А что касается наших братьев - это посланники церквей, слава Христа.
\v 24 Итак, перед лицом церквей дайте им доказательство вашей любви и того, что мы справедливо вами хвалимся.
\s5
\c 9
\p
\v 1 Для меня, впрочем, нет нужды писать вам о помощи святым,
\v 2 так как я знаю ваше усердие и хвалюсь вами перед македонянами, что Ахаия приготовлена ещё с прошлого года, и ревность ваша вдохновила многих.
\s5
\v 3 Братьев же послал я для того, чтобы моя похвала о вас не оказалась напрасной в этом случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены,
\v 4 и чтобы, когда придут со мной македоняне и обнаружат вас неготовыми, нам не было бы стыдно, не говоря уже о вас, потому что мы были так уверенны в вас.
\v 5 Поэтому я посчитал нужным уговорить братьев, чтобы они заранее пошли к вам и предварительно позаботились, чтобы уже обещанные ваши дары были готовы, как добровольный дар, а не как вымогательство.
\s5
\v 6 При этом скажу: кто сеет жадно, тот жадность и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт.
\v 7 Каждый давай по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением, потому что дающего с радостью любит Бог.
\s5
\v 8 Бог же силён обогатить вас всякой благодатью, чтобы вы, всегда и во всём имея всякий достаток, были богаты на всякое доброе дело,
\v 9 как написано: «растратил, раздал нищим, праведность его будет всегда».
\s5
\v 10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу даст обилие посеянному вами и умножит плоды вашей правды
\v 11 так, чтобы вы были всем богаты на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.
\s5
\v 12 Потому что дело этого служения не только восполняет нужды святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу,
\v 13 потому что, видя опыт этого служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами евангелию Христа и за искреннее общение с ними и со всеми,
\v 14 молясь за вас, по расположению к вам, за безмерную в вас благодать Божью.
\v 15 Благодарение Богу за Его невыразимый дар!
\s5
\c 10
\p
\v 1 Я, Павел, который, находясь среди вас, скромен, а отсутствуя -отважен против вас, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христа.
\v 2 Прошу, чтобы мне, придя, не прибегать к той твердой смелости, которую думаю использовать против некоторых, думающих о нас, что мы поступаем по плоти.
\s5
\v 3 Потому что мы, ходя во плоти, не по плоти сражаемся.
\v 4 Оружия нашего сражения не плотские, но усиленные Богом на разрушение твердынь: им сокрушаем замыслы
\s5
\v 5 и всякое высокомерие, восстающее против познания Бога, и берём в плен любой замысел в послушание Христу,
\v 6 и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится.
\s5
\v 7 На личность ли смотрите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы.
\v 8 Так как если бы я и более стал хвалиться нашей властью, которую Господь дал нам для вашего устройства, а не для разрушения, то не остался бы в стыде.
\s5
\v 9 Впрочем, пусть не покажется, что я устрашаю вас только посланиями,
\v 10 так как кто-то говорит: «В посланиях он строг и силён, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна»,
\s5
\v 11 такой пусть знает, что, какие мы на словах в посланиях, отсутствуя, такие и лично на деле.
\v 12 Так как мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, кто сами себя показывают: они измеряют себя самими собой, они поступают глупо, сравнивая себя с собой.
\s5
\v 13 А мы будем не без меры хвалиться, но в пределах того, что Бог нам назначил, чтобы достичь и вас.
\v 14 Потому мы не напрягаем себя, как не достигших вас, так как достигли и вас благовествованием Христовым.
\s5
\v 15 Мы в меру хвалимся не чужими трудами, но надеемся с возрастанием вашей веры, с избытком увеличить в вас наш удел,
\v 16 так чтобы и дальше вас проповедовать евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе.
\s5
\v 17 Хвалящийся хвались Господом,
\v 18 потому что достоин не тот, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь.
\s5
\c 11
\p
\v 1 О, если бы вы были немного снисходительны к моему неразумию! Но потерпите меня ещё.
\v 2 Так как я ревную о вас Божьей ревностью, потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистой девицей.
\s5
\v 3 Но боюсь, что, как змей своей хитростью обманул Еву, так и ваши умы не повредились бы, уклонившись от искренности и чистоты во Христе.
\v 4 Потому что если бы кто-то, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили другого Духа, которого не получали, или другое благовестие, которого не принимали, то вы были бы очень снисходительны к этому.
\s5
\v 5 Но я думаю, что я ни в чём не уступаю так называемым "сверхапостолам":
\v 6 хотя я и не опытен в слове, но не в знании. Впрочем, мы во всём показали это вам.
\s5
\v 7 Согрешил ли я, унижая себя, чтобы возвысить вас, потому что бесплатно проповедовал вам Божье евангелие?
\v 8 Другие церкви я "обирал", получая от них содержание для служения вам, и, находясь у вас, хотя терпел нужду, никого не отягощал,
\v 9 так как мой недостаток восполнили братья, пришедшие из Македонии, да и во всём я старался и постараюсь не быть вам в тягость.
\s5
\v 10 По истине Христовой во мне скажу, что эта похвала не отнимется у меня в странах Ахаии.
\v 11 Почему же так поступаю? Потому ли, что не люблю вас? Богу известно! Но как поступаю, так и буду поступать,
\s5
\v 12 чтобы не дать повода ищущим повода, чтобы они, чем хвалятся, в том оказались такими же, как и мы.
\v 13 Потому что такие лжеапостолы, бесчестные служители, принимают вид апостолов Христа.
\s5
\v 14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела света,
\v 15 а поэтому не великое дело, если и его служители принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.
\s5
\v 16 Ещё скажу: не считайте меня неразумным, а если не так, то примите меня как неразумного, чтобы и мне как-нибудь похвалиться.
\v 17 Что скажу, то скажу не в Господе, но как глупец, осмелившийся хвастаться.
\v 18 Так как многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться.
\s5
\v 19 Потому что вы, люди разумные, с радостью терпите неразумных:
\v 20 вы терпите, когда вас кто-то порабощает, когда кто-то объедает, когда кто-то обирает, когда кто-то возвышается, когда кто-то бьет вас в лицо.
\v 21 К стыду говорю, что на это у нас не хватало сил. А если кто смеет хвалиться чем-либо, то скажу в безумии что смею и я.
\s5
\v 22 Они Евреи? И я. Израильтяне? И я. Потомки Авраама? И я.
\v 23 Служители Христовы? В безумии говорю: я больше. Я гораздо больше был в трудах, безмерно в ранах, больше в темницах и многократно при смерти.
\s5
\v 24 От иудеев пять раз было дано мне по сорок ударов без одного,
\v 25 три раза меня били палками, однажды побивали камнями, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл в морской глубине,
\v 26 много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от соотечественников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратьями,
\s5
\v 27 в труде и в изнурении, часто без сна, в голоде и жажде, часто в посте, на холоде и без одежды.
\v 28 Кроме всего прочего, у меня ежедневно собрание людей, забота о всех церквях.
\v 29 Кто слаб, с кем бы и я не был слаб? Кто согрешает, за кого бы я не горел?
\s5
\v 30 Если я должен хвалиться, то буду хвалиться моей слабостью.
\v 31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный вовеки, знает, что я не лгу.
\s5
\v 32 В Дамаске областной правитель царя Ареты охранял город Дамаск, чтобы схватить меня;
\v 33 и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.
\s5
\c 12
\p
\v 1 Мне не полезно хвалиться, так как я перехожу к видениям и откровениям Господа.
\v 2 Знаю человека во Христе, который четырнадцать лет назад, в теле или вне тела, не знаю - Бог знает, вознесён был до третьего неба.
\s5
\v 3 И знаю о таком человеке, только не знаю, в теле или вне тела - Бог знает,
\v 4 что он был вознесён в рай и слышал невыразимые слова, которые человеку нельзя пересказать.
\v 5 Таким человеком могу хвалиться, собою же не похвалюсь, разве только моими слабостями.
\s5
\v 6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумным, потому что скажу истину, но я воздерживаюсь, чтобы кто не подумал обо мне более, того что видит во мне или слышит от меня.
\v 7 И чтобы я не превозносился множеством откровений, дано мне жало в плоть - ангел сатаны - мучить меня, чтобы я не превозносился.
\s5
\v 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня,
\v 9 но Господь сказал мне: «Достаточно для тебя Моей благодати, потому что Моя сила действует в слабости». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими слабостями, чтобы обитала во мне сила Христа.
\v 10 Поэтому я радуюсь в слабостях, в обидах, в потребностях, в гонениях, в притеснениях за Христа, так как, когда я слаб, тогда силён.
\s5
\v 11 Хвалясь, я дошёл до безрассудства - вы меня к этому принудили. Вам бы следовало меня хвалить, так как у меня ни в чём нет недостатка по сравнению с "сверхапостолами", хотя я и никто.
\v 12 Признаки апостола проявились перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.
\v 13 Так чего у вас недостаёт перед другими церквями, разве только того, что я сам не был вам в тягость? Простите мне такую вину.
\s5
\v 14 Вот, я готов идти к вам в третий раз, и не буду отягощать вас, так как я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имущество для родителей, но родители для детей.
\v 15 Я с удовольствием буду расточать своё и растрачивать себя за ваши души, несмотря на то, что я, гораздо более любя вас, менее любим вами.
\s5
\v 16 Предположим, что лично я не обременял вас, но был хитрым и обманом брал у вас.
\v 17 Но пользовался ли я чем-то от вас через тех, кого к вам посылал?
\v 18 Я уговорил Тита и послал с ним одного из братьев. Воспользовался ли Тит чем-то от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путём ходили?
\s5
\v 19 Вы всё время думаете, что мы только оправдываемся перед вами? Но мы говорим всё это пред Богом, во Христе, возлюбленные, к вашему назиданию.
\s5
\v 20 Так как я боюсь, что когда приду, некоторые из вас не оказались бы такими, какими бы я не хотел, также и вам не обнаружить меня таким, каким не хотели бы, чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клеветы, сплетен, гордости, беспорядков,
\v 21 чтобы опять, когда приду, не унизил меня у вас мой Бог и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и распущенности, какое делали.
\s5
\c 13
\p
\v 1 В третий раз уже иду к вам. При двух или трёх свидетелях будет твёрдо всякое слово.
\v 2 Я предупреждал и предупреждаю, как бы находясь у вас во второй раз, и теперь, отсутствуя, пишу ранее согрешившим и всем другим, что, когда опять приду, не пощажу.
\s5
\v 3 Вы ищете доказательства того, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силён в вас.
\v 4 Потому что хотя Он и распят в слабости, но жив Божьей силой. И мы также, хотя слабы в Нём, но будем живы с Ним Божьей силой в вас.
\s5
\v 5 Проверяйте самих себя, в вере ли вы. Самих себя исследуйте. Неужели вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не те, кем должны быть.
\v 6 О нас же, надеюсь, узнаете, что мы те, кем должны быть.
\s5
\v 7 Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того, чтобы нам показаться, кем должны быть, но чтобы вы делали добро, даже если бы и мы оказались не тем, кем должны быть.
\v 8 Потому что мы не имеем силы против истины, но сильны за истину.
\s5
\v 9 Мы радуемся, когда мы слабы, а вы сильны, об этом и молимся, о вашем совершенстве.
\v 10 Для того я и пишу это отсутствуя, чтобы, присутсвуя, не употреблять строгости власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разрушению.
\s5
\v 11 Впрочем, братья, радуйтесь, совершенствуйтесь, утешайтесь, будьте единомышленниками, мирными и Бог любви и мира будет с вами.
\v 12 Приветствуйте друг друга святым целованием. Приветствуют вас все святые.
\s5
\v 13 Благодать нашего Господа Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.

288
49-GAL.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,288 @@
\id GAL
\ide UTF-8
\h Галатам
\toc1 Галатам
\toc2 Галатам
\toc3 gal
\mt Галатам
\s5
\c 1
\p
\v 1 Апостол Павел, избранный не людьми и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мёртвых,
\v 2 и все братья, находящиеся со мной, галатийским церквям:
\s5
\v 3 благодать вам и мир от Бога Отца и нашего Господа Иисуса Христа,
\v 4 Который отдал Самого Себя за наши грехи, чтобы избавить нас от нынешнего злого мира по воле Бога и нашего Отца,
\v 5 Ему слава на веки веков. Аминь.
\s5
\v 6 Удивляюсь, что вы так быстро переходите от Призвавшего вас благодатью Христа к другому благовествованию,
\v 7 которое, впрочем, не другое, а только есть люди, смущающие вас и желающие изменить благовествование Христа.
\s5
\v 8 Но если бы даже мы или ангел с неба стал вам благовествовать не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
\v 9 Как ранее мы говорили, так и теперь я снова говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
\v 10 У людей ли я ищу сейчас благоволения или у Бога? Людям ли стараюсь угождать? Если бы я до сих пор угождал людям, то не был бы рабом Христа.
\s5
\v 11 Знайте, братья, что Евангелие, которое я благовествовал, не человеческое,
\v 12 ведь я принял его и научился не от людей, но через откровение Иисуса Христа.
\s5
\v 13 Вы слышали о моём прежнем образе жизни в иудаизме, когда я жестоко гнал Божью Церковь и истреблял её,
\v 14 преуспевал в иудаизме более многих своих ровесников и был неумеренным ревнителем преданий наших отцов.
\s5
\v 15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери и призвавший Своей благодатью, пожелал
\v 16 открыть во мне Своего Сына, чтобы я нёс добрую весть о Нём язычникам, я не стал тогда советоваться с плотью и кровью
\v 17 и не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, а пошёл в Аравию и опять возвратился в Дамаск.
\s5
\v 18 Потом, три года спустя, я ходил в Иерусалим, чтобы увидеться с Петром, и пробыл у него пятнадцать дней.
\v 19 Никого из других апостолов я не видел, кроме Иакова, брата Господа.
\v 20 Пишу вам это перед Богом не лгу.
\s5
\v 21 После этого я отправился в области Сирии и Киликии.
\v 22 В церквях Иудеи, которые во Христе, меня не знали лично,
\v 23 а только слышали, что тот, кто некогда гнал их, теперь благовествует о вере, которую прежде истреблял,
\v 24 и прославляли Бога за меня.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Затем, через четырнадцать лет, я опять ходил в Иерусалим с Варнавой, взяв с собой и Тита.
\v 2 Ходил же по откровению и изложил там, в частности влиятельным, благовествование, которое я проповедую язычникам, не напрасно ли я бегу или бежал.
\s5
\v 3 Но они и бывшего со мной Тита, хоть он и еллин, не принуждали обрезаться,
\v 4 а лжебратьям, скрытно приходившим подсмотреть за нашей свободой, которую мы имеем во Христе Иисусе, вкравшимся чтобы поработить нас,
\v 5 мы ни на час не уступили и не покорились, чтобы истина благовествования сохранилась у вас.
\s5
\v 6 И во влиятельных в чём-либо, какими бы они ни были когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не смотрит на лицо человека. И влиятельные не возложили на меня ничего более.
\v 7 Наоборот, увидев, что мне доверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных,
\v 8 ведь Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников,
\s5
\v 9 и, узнав о данной мне благодати, Иаков, Кифа и Иоанн, считаемые столпами, подали мне и Варнаве руку помощи, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,
\v 10 только чтобы мы помнили нищих, что я и старался в точности исполнять.
\s5
\v 11 Когда же Пётр пришёл в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он заслуживал осуждения,
\v 12 так как перед прибытием некоторых от Иакова, он ел вместе с язычниками, а когда те пришли, стал скрываться и отстраняться, опасаясь обрезанных.
\s5
\v 13 Вместе с ним лицемерили и остальные иудеи, так что даже Варнава был увлечён их лицемерием.
\v 14 Но когда я увидел, что они не поступают прямо по евангельской истине, то сказал Петру при всех: «Если ты, являясь иудеем, живёшь по-язычески, а не по-иудейски, то зачем язычников заставляешь жить по-иудейски?
\s5
\v 15 Мы иудеи от рождения, а не грешники из язычников.
\v 16 Однако, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верой в Иисуса Христа, и мы поверили в Иисуса Христа, чтобы оправдаться верой во Христа, а не делами закона, ведь делами закона не оправдается никакой человек.
\s5
\v 17 Если же мы ищем оправдания во Христе, но сами являемся грешниками, то неужели Христос является служителем греха? Конечно нет.
\v 18 Ведь если я снова строю то, что разрушил, то я сам себя делаю преступником.
\v 19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я распят со Христом,
\s5
\v 20 и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что сейчас живу во плоти, то живу верой в Сына Божьего, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня.
\v 21 Не отвергаю Божью благодать, потому что, если оправдание законом, то Христос умер напрасно».
\s5
\c 3
\p
\v 1 О, неразумные галаты! Кто околдовал вас, что вы не покоряетесь истине? Ведь у вас перед глазами был предначертан Иисус Христос, словно распятый у вас.
\v 2 Вот что хочу узнать у вас: вы получили Духа через дела закона или через наставление в вере?
\v 3 Настолько ли вы неразумны, что, начав духом, теперь заканчиваете плотью?
\s5
\v 4 Неужели вы так много страдали напрасно? Если бы только напрасно!
\v 5 Тот, Кто даёт вам Духа и действует силой в вас, через дела ли закона делает это или через наставление в вере?
\s5
\v 6 Так Авраам поверил Богу, и это засчиталось ему в праведность.
\v 7 Знайте же, что верующие - это сыновья Авраама.
\v 8 И Писание, предвидя, что Бог верой оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «В тебе благословятся все народы».
\v 9 Итак, верующие благословляются с верным Авраамом.
\s5
\v 10 А все, кто полагается на дела закона, находятся под проклятием, потому что написано: «Проклят каждый, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона».
\v 11 А что законом никто не оправдывается перед Богом, это явно, потому что праведный будет жить верой.
\v 12 А закон не по вере, но кто исполняет его, тот им будет жить.
\s5
\v 13 Христос выкупил нас из проклятья закона, став проклятьем за нас, потому что написано: «Проклят каждый, висящий на дереве»,
\v 14 чтобы благословение Авраама через Иисуса Христа распространилось на язычников, чтобы нам верой получить обещанного Духа.
\s5
\v 15 Братья! Говорю по человеческому рассуждению: даже завещание, заверенное человеком, никто не отменяет и ничего к нему не прибавляет.
\v 16 Но Аврааму и его потомку были даны обещания. Не сказано «и потомкам», как бы о многих, но об одном: «и твоему потомку», который есть Христос.
\s5
\v 17 Я говорю о том, что закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет прежде утверждённого Богом завета о Христе так, чтобы обещание потеряло силу.
\v 18 Ведь если наследство по закону, то уже не по обещанию, но Бог даровал его Аврааму по обещанию.
\s5
\v 19 Для чего же тогда закон? Он дан позже по причине преступлений до времени прихода Потомка, к Которому относится обещание, и установлен через ангелов рукой посредника.
\v 20 Но посредник не бывает при одной стороне, а Бог один.
\s5
\v 21 Что же, закон противоречит Божьим обещаниям? Конечно нет! Ведь если бы был дан закон, способный давать жизнь, то праведность действительно была бы от закона.
\v 22 Но Писание всех заключило под грехом, чтобы обещанное было дано верующим по вере в Иисуса Христа.
\s5
\v 23 А до прихода веры мы были заключены под стражей закона, до того времени, когда должна была открыться вера.
\v 24 Итак, закон был для нас наставником до Христа, чтобы нам оправдаться верой.
\v 25 А после прихода веры мы уже не под наставником находимся,
\v 26 потому что все вы сыновья Бога по вере во Христа Иисуса.
\s5
\v 27 Все вы, крестившиеся во Христа, облеклись во Христа.
\v 28 Нет уже ни иудея, ни еллина, ни раба, ни свободного, ни мужского пола, ни женского, - потому что все вы едины во Христе Иисусе.
\v 29 Если же вы Христовы, то вы потомки Авраама и наследники по обещанию.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Ещё скажу: наследник, пока в детстве, ничем не отличается от раба, хотя он и господин всего,
\v 2 он подчинён опекунам и управляющим дома до срока, назначенного отцом.
\s5
\v 3 Так и мы, пока были в детстве, были порабощены стихиям мира.
\v 4 Но когда пришла полнота времени, Бог послал Своего Сына, Который от женщины родился под законом,
\v 5 чтобы выкупить тех, кто под законом, чтобы нам получить усыновление.
\s5
\v 6 А так как вы сыновья, то Бог послал в ваши сердца Дух Своего Сына, который восклицает: «Авва! Отец!»
\v 7 Поэтому ты уже не раб, но сын. А если сын, то и наследник Бога через Иисуса Христа.
\s5
\v 8 Но тогда, не зная Бога, вы были рабами тех, которые по сущности не боги.
\v 9 Теперь же, когда вы познали Бога, вернее, получили познание от Него, зачем вы опять возвращаетесь к бессильным и жалким стихиям и хотите снова стать их рабами?
\s5
\v 10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
\v 11 Боюсь за вас, не напрасно ли я у вас столько трудился.
\s5
\v 12 Прошу вас, братья, будьте как я, потому что и я, как вы. Вы ничем меня не обидели.
\v 13 Вы знаете, что, хоть я в первый раз благовествовал вам в немощи тела,
\v 14 но вы не отвернулись от моего испытания в теле и не постыдились его, а приняли меня, как Божьего ангела, как Христа Иисуса.
\s5
\v 15 Как вы были счастливы! Свидетельствую о вас, что, если было бы возможно, вы бы вырвали свои глаза и отдали мне.
\v 16 Итак, неужели, говоря вам истину, я стал вашим врагом?
\s5
\v 17 Проявляют к вам усердие не для добра, но хотят нас разлучить, чтобы вы к ним проявляли усердие.
\v 18 Хорошо проявлять усердие для добра всегда, а не только в моём присутствии у вас.
\s5
\v 19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, пока в вас не изобразится Христос!
\v 20 Хотел бы я быть теперь у вас и изменить мой тон, потому что я в недоумении о вас.
\s5
\v 21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
\v 22 Ведь написано: «У Авраама было два сына: один от рабыни, а другой от свободной».
\v 23 Но тот, который от рабыни, был рождён по плоти. А тот, который от свободной, по обещанию.
\s5
\v 24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синай, рождающий в рабство, - это Агарь.
\v 25 Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует сегодняшнему Иерусалиму, потому что он со своими детьми в рабстве.
\s5
\v 26 А небесный Иерусалим свободен: он мать всем нам.
\v 27 Ведь написано: «Веселись, бесплодная, нерождающая. Воскликни и возгласи, не мучившаяся родами, потому что у оставленной гораздо больше детей, чем у имеющей мужа».
\s5
\v 28 Мы, братья, дети обещания по Исааку.
\v 29 Но как тогда рождённый по плоти гнал рождённого по духу, так и теперь.
\s5
\v 30 Что же говорит Писание? «Изгони рабыню и её сына, потому что сын рабыни не будет наследником вместе с сыном свободной».
\v 31 Итак, братья, мы дети не рабыни, а свободной.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
\v 2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезаетесь, вам не будет никакой пользы от Христа.
\s5
\v 3 Ещё свидетельствую каждому обрезающемуся человеку, что он должен исполнить весь закон.
\v 4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати.
\s5
\v 5 А мы духом ожидаем и надеемся на праведность от веры,
\v 6 потому что во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, а вера, действующая любовью.
\v 7 Вы хорошо бежали. Кто остановил вас, чтобы вы не повиновались истине?
\v 8 Такое убеждение не от Того, Кто вас призвал.
\s5
\v 9 Малая закваска заквашивает всё тесто.
\v 10 Я уверен о вас в Господе, что вы не будете думать по-другому. А смущающий вас, кто бы он ни был, понесёт на себе осуждение.
\s5
\v 11 Если я и теперь проповедую обрезание, тогда за что же меня гонят, братья? Тогда соблазн креста прекратился бы.
\v 12 О, если бы оскопились возмущающие вас!
\s5
\v 13 Братья, вы призваны к свободе. Только пусть ваша свобода не будет поводом для плоти, но служите друг другу любовью,
\v 14 потому что весь закон в одном слове исполняется: «Люби ближнего, как самого себя».
\v 15 Если же вы жалите и поедаете друг друга, то смотрите, чтобы вам не уничтожить друг друга.
\s5
\v 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять желаний плоти,
\v 17 потому что плоть желает противоположного духу, а дух противоположного плоти: они друг другу противятся, так что вы делаете не то, что хотели бы.
\v 18 Если же вы водимы духом, то вы не под законом.
\s5
\v 19 Дела плоти известны: супружеская измена, блуд, разврат, распущенность,
\v 20 идолослужение, колдовство, вражда, ссоры, зависть, гнев, соперничество, разделение, ереси,
\v 21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предупреждаю вас, как и раньше предупреждал, что поступающие так не наследуют Божье Царство.
\s5
\v 22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, заботливость, доброта, вера,
\v 23 кротость, воздержание. Такие не под законом.
\v 24 Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
\s5
\v 25 Если мы живём духом, то и поступать должны по духу.
\v 26 Не будем тщеславиться, раздражать друг друга и завидовать друг другу.
\s5
\c 6
\p
\v 1 Братья! Если человек и совершит какой-то проступок, то вы, духовные, исправляйте такого в духе кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы не быть искушённым.
\v 2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христа.
\s5
\v 3 Ведь кто считает себя кем-то, являясь никем, тот сам себя обманывает.
\v 4 Каждый пусть испытывает своё дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
\v 5 потому что каждый понесёт своё бремя.
\s5
\v 6 Наставляемый словом, делись всем добром с наставляющим.
\v 7 Не обманывайтесь: Бога не провести. Что посеет человек, то и пожнёт:
\v 8 сеющий в свою плоть пожнёт от плоти смерть, а сеющий в дух пожнёт от духа вечную жизнь.
\s5
\v 9 Делая добро, не будем унывать, потому что в своё время пожнём, если не ослабеем.
\v 10 Итак, пока есть время, будем делать добро всем, а тем более своим по вере.
\s5
\v 11 Видите, какими большими буквами я написал вам своей рукой.
\v 12 Желающие хвалиться плотью принуждают вас обрезаться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христа,
\v 13 потому что и сами обрезающиеся не соблюдают закон, но хотят, чтобы вы обрезались, чтобы похвалиться вашей плотью.
\s5
\v 14 А я не буду хвалиться ничем, кроме креста нашего Господа Иисуса Христа, которым для меня распят мир, и я для мира,
\v 15 потому что во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, но новое творение.
\v 16 Тем, которые поступают по этому правилу, мир им и милость, и Божьему Израилю.
\s5
\v 17 Отныне пусть никто не причиняет мне страданий, потому что я ношу на моём теле раны Господа Иисуса.
\v 18 Благодать нашего Господа Иисуса Христа с вашим духом, братья. Аминь.

296
50-EPH.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,296 @@
\id EPH
\ide UTF-8
\h Эфесянам
\toc1 Эфесянам
\toc2 Эфесянам
\toc3 eph
\mt Эфесянам
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, апостол Иисуса Христа по воле Бога, находящимся в Эфесе святым и верным в Иисусе Христе:
\v 2 благодать вам и мир от нашего Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 3 Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, благословивший нас во Христе различным духовным благословением на небесах,
\v 4 так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны перед Ним в любви,
\s5
\v 5 предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по Своей доброй воле,
\v 6 в похвалу славы Своей благодати, которой Он наделил нас в Возлюбленном,
\s5
\v 7 в Котором мы имеем искупление Его кровью, прощение грехов, по богатству Его благодати,
\v 8 которую Он в изобилии дал нам во всякой мудрости и понимании,
\s5
\v 9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он изначально положил в Нём,
\v 10 к устроению полноты времён, чтобы всё небесное и земное соединилось и возглавилось Христом.
\s5
\v 11 В Нём мы и стали наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего всё по Своей воле,
\v 12 чтобы послужить к похвале Его славы нам, которые ранее имели надежду во Христе.
\s5
\v 13 В Нём и вы, услышав слово истины, евангелие вашего спасения, и уверовав в Него, отмечены печатью обещанным Святым Духом,
\v 14 Который является залогом нашего наследства для искупления Его удела и похвалы Его славы.
\s5
\v 15 Поэтому, услышав о вашей вере в Иисуса Христа и о любви ко всем святым,
\v 16 постоянно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в моих молитвах,
\s5
\v 17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Дух мудрости и откровения для Его познания,
\v 18 и просветил глаза вашего сердца, чтобы вы познали, в чём состоит надежда Его призвания и какое богатство Его славного наследства для святых,
\s5
\v 19 и как безмерно величие Его могущества в нас, верующих по действию Его правящей силы,
\v 20 которой Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив по правую сторону от Себя на небесах
\v 21 превыше любого начальства и власти, и силы, и господства, и любого имени, называемого не только в этом веке, но и в будущем.
\s5
\v 22 И всё покорил под Его ноги, и поставил Его выше всего, главой Церкви,
\v 23 которая является Его Телом — полнота Наполняющего всё во всём.
\s5
\c 2
\p
\v 1 И вас, мёртвых по причине ваших преступлений и грехов,
\v 2 в которых вы жили когда-то, согласно обычаям этого мира, по воле князя, властвующего в воздухе, духа, действующего сегодня в сыновьях непокорности,
\v 3 между которыми и мы все жили когда-то в соответствии с нашими плотскими страстями, исполняя желания плоти и мыслей, и были по природе детьми гнева, как и остальные.
\s5
\v 4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которой нас возлюбил,
\v 5 и нас, мёртвых по причине преступлений, оживил с Христом, благодатью вы спасены,
\v 6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах в Иисусе Христе,
\v 7 чтобы показать в приближающихся веках безмерное богатство Своей благодати в доброте к нам в Иисусе Христе.
\s5
\v 8 Благодатью вы спасены через веру, и это не от вас — это Божий дар,
\v 9 и не от дел, чтобы никто не хвастался.
\v 10 Мы — Его творение, созданы в Иисусе Христе для добрых дел, которые Бог предназначил нам исполнять.
\s5
\v 11 Итак, помните, что вы, когда-то язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные телесным обрезанием, совершаемым руками,
\v 12 вы были в то время без Христа, отдалены от Израильского общества, отдалены от заветов обещания, не имели надежды и были безбожниками в мире.
\s5
\v 13 А теперь в Иисусе Христе вы, бывшие когда-то далеко, стали близки через кровь Христа.
\v 14 Он — наше примирение. Он сделал из двух одно и разрушил преграду, стоявшую стеной,
\v 15 упразднил вражду Своей плотью, а закон заповедей учением, чтобы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, сотворяя мир.
\v 16 И в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив на нём вражду.
\s5
\v 17 Пришёл благовествовать о мире вам, дальним и ближним,
\v 18 потому что через Него и те, и другие имеем доступ к Отцу в одном Духе.
\s5
\v 19 Итак, вы уже не чужие и не переселенцы, но сограждане святым и свои Богу,
\v 20 возведённые на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
\v 21 на котором всё строение, слагаясь стройно, вырастает в святой храм в Господе,
\v 22 на котором и вы созидаетесь Духом в Божье жилище.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Для этого я, Павел, стал узником за Иисуса Христа ради вас, язычников.
\v 2 Как вы и слышали о домостроительстве Божьей благодати, данной мне для вас,
\s5
\v 3 потому что мне через откровение стала известна тайна (о чем я и выше писал кратко),
\v 4 то вы, читая, можете уяснить моё понимание тайны Христа,
\v 5 которая не была известна другим поколениям людей, теперь открыта Его святым апостолам и пророкам в Духе Святом,
\s5
\v 6 чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и участниками Его обещания в Иисусе Христе через евангелие,
\v 7 служителем которого я стал на основании дара Божьей благодати, данной мне действием Его силы.
\s5
\v 8 Мне, наименьшему из всех святых, дана эта благодать благовествовать народам непостижимое богатство Христа
\v 9 и открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, скрывавшейся от вечности в Боге, создавшем всё Иисусом Христом,
\s5
\v 10 чтобы теперь стала известной через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная Божья мудрость
\v 11 по предвечному определению, которое Он исполнил в Иисусе Христе, Господе нашем,
\s5
\v 12 в Котором мы имеем дерзновение и надёжный доступ через веру в Него.
\v 13 Поэтому прошу вас не унывать из-за моих скорбей ради вас, которые являются вашей славой.
\s5
\v 14 Для этого преклоняю мои колени перед Отцом Господа нашего Иисуса Христа:
\v 15 от Которого получает имя всякий род на небесах и на земле,
\v 16 пусть даст вам по богатству Своей славы крепко утвердиться Его Духом во внутреннем человеке,
\s5
\v 17 верой вселиться Христу в ваши сердца,
\v 18 чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что такое широта и долгота, и глубина, и высота,
\v 19 и понять превосходящую понимание любовь Христа, чтобы вам наполниться всей Божьей полнотой.
\s5
\v 20 А Тому, Кто действующей в нас силой может сделать несравненно больше всего того, что мы просим или о чём думаем,
\v 21 Ему слава в Церкви во Христе Иисусе во все поколения из века в век. Аминь.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Итак, я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
\v 2 со всем смирением и кротостью, и долготерпением снисходя друг к другу в любви,
\v 3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира.
\s5
\v 4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания,
\v 5 один Господь, одна вера, одно крещение,
\v 6 один Бог и Отец всех, Который над всеми и через всех, и во всех нас.
\s5
\v 7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христа.
\v 8 Поэтому и сказано: «Поднявшись на высоту, пленил плен и дал дары людям».
\s5
\v 9 А «поднялся» что означает, если не то, что Он и прежде спускался в преисподние места земли?
\v 10 Спустившийся, Он же и Поднявшийся превыше всех небес, чтобы наполнить всё.
\s5
\v 11 И Он даровал кого-то как апостолов, кого-то как пророков, кого-то как евангелистов, кого-то как пастырей и учителей,
\v 12 к совершенствованию святых для дела служения, для созидания тела Христа,
\v 13 до тех пор, пока все придём в единство веры и познания Божьего Сына, в совершенного человека, в меру полного возраста Христа,
\s5
\v 14 чтобы мы впредь не были младенцами, колеблющимися и носимыми любым ветром учения, лукавством людей, хитрым искусством обольщения.
\v 15 Но, чтобы, говоря истину в любви, каждый возрастал в Того, Который является головой, — Христом,
\v 16 из Которого всё тело слаженно скрепляется и соединяется через всевозможные взаимоскрепляющие связи, при действии каждой части тела, растёт для созидания самого себя в любви.
\s5
\v 17 Поэтому я говорю и свидетельствую в Господе, чтобы вы в дальнейшем не поступали, как поступают остальные народы в суете своего ума,
\v 18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от Божьей жизни из-за их незнания и ожесточения сердца.
\v 19 Они, дойдя до бесчувствия, предаются распутству так, что делают с жадностью всякую нечистоту.
\s5
\v 20 Но вы не так познали Христа,
\v 21 потому что вы слышали о Нём и в Нём научились, так как истина в Иисусе,
\v 22 отложить старый образ жизни ветхого человека, гибнущего в обманчивых похотях,
\s5
\v 23 а обновиться духом вашего ума
\v 24 и одеться в нового человека, созданного по Богу в праведности и святости истины.
\s5
\v 25 Поэтому, отвергнув ложь, каждый говорите истину ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
\v 26 Гневаясь, не согрешайте: солнце пусть не зайдет в вашем гневе,
\v 27 и не давайте места дьяволу.
\s5
\v 28 Кто крал, лучше не кради, а трудись, делая доброе своими руками, чтобы было чем поделиться с нуждающимися.
\v 29 Никакое гнилое слово пусть не выходит из ваших уст, а только доброе для назидания в вере, чтобы оно доставляло благодать слушающим.
\v 30 И не оскорбляйте Святого Духа Божьего, в Котором вы отмечены печатью на день искупления.
\s5
\v 31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злословие со всякой злостью пусть будут удалены от вас,
\v 32 но будьте добры друг к другу, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Итак, будьте подражателями Богу, как возлюбленные дети,
\v 2 и живите в любви, как и Христос полюбил нас и отдал Себя за нас в приношение и жертву Богу в приятное благоухание.
\s5
\v 3 А блуд и любая нечистота, и жадность не должны даже упоминаться у вас, как прилично святым.
\v 4 Также постыдное поведение, пустословие или непристойные шутки не приличны вам, — лучше благодарение.
\s5
\v 5 Итак знайте, что никакой блудник или нечистый, или жадный, который является идолослужителем, не имеет наследства в Царстве Христа и Бога.
\v 6 Никто пусть не вводит вас в заблуждение пустыми словами, потому что за это приходит Божий гнев на сынов противления.
\v 7 Итак, не будьте их сообщниками.
\s5
\v 8 Когда-то вы были тьмой, а сейчас свет в Господе. Поступайте как дети света,
\v 9 потому что плод Духа состоит во всякой доброте, праведности и истине.
\v 10 Испытывайте, что угодно Богу,
\v 11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но лучше обличайте,
\v 12 ведь о том, что они делают тайно, и говорить стыдно.
\s5
\v 13 Всё же обличаемое делается явным от света, так как всё, делающееся явным, является светом.
\v 14 Поэтому сказано: «Встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос».
\s5
\v 15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как безрассудные, но как мудрые,
\v 16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
\v 17 Поэтому не будьте неразумны, но постигайте, в чём Божья воля.
\s5
\v 18 И не напивайтесь вином, от которого бывает распутство, но наполняйтесь Духом,
\v 19 наставляя друг друга псалмами и гимнами, духовными песнями. Пойте и прославляйте в ваших сердцах Господа,
\v 20 благодаря всегда за всё Бога и Отца во имя нашего Господа Иисуса Христа,
\v 21 подчиняясь друг другу в страхе Христа.
\s5
\v 22 Жёны, подчиняйтесь своим мужьям, как Господу,
\v 23 потому что муж является главой жены, как и Христос — главой Церкви, и Он же — Спаситель тела.
\v 24 Но, как Церковь подчиняется Христу, так и жёны своим мужьям во всём.
\s5
\v 25 Мужья, любите своих жён, как и Христос полюбил Церковь и отдал Себя за неё,
\v 26 чтобы освятить её, очистив водной баней в слове,
\v 27 чтобы поставить её перед Собой славной Церковью, не имеющей пятна или порока, или чего-либо подобного, но чтобы она была святой и непорочной.
\s5
\v 28 Мужья должны любить своих жён, как свои тела. Любящий свою жену любит самого себя,
\v 29 потому что нет никого, кто ненавидел бы свою плоть, но питает и греет её так, как и Господь Свою Церковь,
\v 30 потому что мы части Его Тела, от Его плоти и от Его костей.
\s5
\v 31 Поэтому оставит человек своего отца и мать и прилепится к своей жене, и будут двое одной плотью.
\v 32 Это великая тайна: я говорю по отношению к Христу и к Церкви.
\v 33 Каждый из вас пусть любит свою жену, как самого себя, а жена пусть боится своего мужа.
\s5
\c 6
\p
\v 1 Дети, подчиняйтесь своим родителям в Господе, так как это справедливо.
\v 2 «Почитай отца твоего и мать» это первая заповедь с обещанием:
\v 3 «чтобы тебе было хорошо, и ты был долголетен на земле».
\s5
\v 4 И вы, отцы, не раздражайте ваших детей, но воспитывайте их в учении и наставлении Господа.
\s5
\v 5 Рабы, со страхом и трепетом подчиняйтесь своим господам по плоти, как Христу, в простоте вашего сердца,
\v 6 не с видимой только услужливостью, как угождающие людям, но как рабы Христа, исполняя Божью волю от души,
\v 7 служа с усердием, как Господу, а не как людям,
\v 8 зная, что каждый, раб или свободный, получит от Господа по мере добра, которое он сделал.
\s5
\v 9 И вы, господа, поступайте с ними так же, перестав угрожать, зная, что и у вас, и у них есть на небесах Господь, у Которого нет предвзятости.
\s5
\v 10 Наконец, мои братья, укрепляйтесь Господом и могуществом Его силы.
\v 11 Наденьте Божье всё оружие, чтобы вы могли противостать коварству дьявола,
\s5
\v 12 потому что наша борьба не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы этого века, против духов зла в поднебесье.
\v 13 Для этого возьмите всё оружие Божье, чтобы вы могли противостать в день злой и, всё преодолев, устоять.
\s5
\v 14 Итак, встаньте, опоясав ваши бёдра истиной и надев броню праведности,
\v 15 и обув ноги в готовность благовествовать мир.
\v 16 А более всего возьмите щит веры, которым будете способны погасить все воспламеняющиеся стрелы лукавого,
\s5
\v 17 и возьмите шлем спасения, и меч Духа, которым является Слово Бога.
\v 18 Всякой молитвой и прошением молитесь во всякое время в Духе и для этого бодрствуйте со всяким упорством, и молитвой о всех святых
\s5
\v 19 и обо мне, чтобы мне дано было слово — открыто с дерзновением возвещать тайну евангелия,
\v 20 для которого я являюсь послом в узах, чтобы с дерзновением проповедовать мне как следует.
\s5
\v 21 А чтобы и вы знали о том, что касается меня и моих дел, обо всём вас уведомит Тихик, любимый брат и верный в Господе служитель,
\v 22 которого я послал к вам именно для этого, чтобы вы узнали о нас, и чтобы он утешил ваши сердца.
\s5
\v 23 Мир братьям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
\v 24 Благодать со всеми неизменно любящими нашего Господа Иисуса Христа. Аминь.

193
51-PHP.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,193 @@
\id PHP
\ide UTF-8
\h Послание Филиппийцам
\toc1 Послание Филиппийцам
\toc2 Послание Филиппийцам
\toc3 php
\mt Послание Филиппийцам
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и дьяконами:
\v 2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 3 Благодарю моего Бога при каждом воспоминании о вас,
\v 4 всегда в каждой моей молитве за всех вас молюсь с радостью
\v 5 за ваше участие в благовествовании с первого дня и даже до этого времени.
\v 6 Я уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,
\s5
\v 7 как и следует мне думать о всех вас, - ведь вы в моём сердце, в моём тюремном заключении, при защите и утверждении евангельской истины, - о всех вас, как моих соучастников в благодати.
\v 8 Бог свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа
\s5
\v 9 и молюсь о том, чтобы ваша любовь ещё больше и больше возрастала в познании и всяком чувстве,
\v 10 чтобы, узнавая лучшее, вы были чисты и безупречны в день Христа,
\v 11 наполнены плодами праведности через Иисуса Христа для Божьей славы и похвалы.
\s5
\v 12 Хочу, братья, чтобы вы знали, что мои обстоятельства послужили к большему успеху благовествования,
\v 13 так что моё заключение ради Христа стало известно всей дворцовой охране и всем остальным,
\v 14 и большая часть из братьев в Господе, ободрившись моим заключением, начала ещё смелее, без страха проповедовать Божье слово.
\s5
\v 15 Некоторые, правда, из зависти и соперничества, а другие с добрым намерением проповедуют Христа.
\v 16 Одни из соперничества проповедуют Христа корыстно, думая увеличить тяжесть моего заключения,
\v 17 а другие из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование.
\s5
\v 18 И что с того? Как бы ни проповедали Христа, притворяясь или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться,
\v 19 так как знаю, что это послужит к моему освобождению по вашей молитве и поддержке Духа Иисуса Христа,
\s5
\v 20 при моей уверенности и надежде, что я ни в чём не буду постыжен, но при всяком дерзновении, как ныне, так и всегда, возвеличится Христос в моём теле, жизнью или смертью.
\v 21 Потому что для меня жизнь Христос, и смерть приобретение.
\s5
\v 22 Если же жизнь в теле доставляет плод моему делу, то не знаю, что выбрать.
\v 23 Влечёт меня и то, и другое: желаю умереть и быть с Христом, потому что это намного лучше,
\v 24 а оставаться живым нужнее для вас.
\s5
\v 25 И я точно знаю, что останусь и буду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере,
\v 26 чтобы когда вновь приду к вам, ваша похвала во Христе Иисусе увеличилась через меня.
\v 27 Только живите достойно благовествования Христа, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы в одном духе стоите, единодушно сражаясь за евангельскую веру,
\s5
\v 28 и ни в чём не бойтесь противников: это для них знак погибели, а для вас спасения. И это от Бога,
\v 29 потому что вам ради Христа дано не только верить в Него, но и страдать за Него
\v 30 таким же подвигом, какой вы видели во мне и слышите сейчас обо мне.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Итак, если есть какое-нибудь утешение во Христе, если испытываете какую-то радость любви, если есть какое-то между вами общение в Духе, если есть хоть какое-то милосердие и сострадание,
\v 2 то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны,
\s5
\v 3 ничего не делайте из-за соперничества или из-за тщеславия, но, проявляя смирение, считайте один другого выше себя.
\v 4 Пусть каждый заботится не только о себе, но также и о других.
\s5
\v 5 Потому что вы должны думать также, как и Иисус Христос:
\v 6 Он, являясь Божьим образом, не считал, что отнимает славу у Бога, признавая Себя равным Богу,
\v 7 но унизил Самого Себя, приняв образ раба, сделавшись подобным людям и по виду став как человек,
\v 8 смирил Себя и был послушным даже до смерти, и смерти на кресте.
\s5
\v 9 Поэтому и Бог возвысил Его и дал Ему имя выше всякого имени,
\v 10 чтобы перед именем Иисуса все преклонили колени на небесах, на земле и под землёй,
\v 11 и каждый язык исповедал, что Господь Иисус Христос для славы Бога Отца.
\s5
\v 12 Итак, возлюбленные мои, как вы были всегда послушны, не только в моём присутствии, но гораздо более теперь, во время моего отсутствия, со страхом и трепетом совершайте своё спасение,
\v 13 потому что Бог производит в вас и желание, и действие по Своей доброй воле.
\s5
\v 14 Всё делайте без жалоб и споров,
\v 15 чтобы вам быть безукоризненными и чистыми детьми Божьими, непорочными среди непокорного и развращённого поколения, в котором вы сияете, как светила в мире,
\v 16 сохраняя слово жизни, чтобы мне похвалиться в день Христа, что я не напрасно посвятил себя служению и не напрасно трудился.
\s5
\v 17 Но если я становлюсь жертвой возлияния на жертву вашего служения веры, то радуюсь сам и делюсь радостью с вами.
\v 18 Радуйтесь этому и вы вместе со мной.
\s5
\v 19 Надеюсь в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, чтобы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом.
\v 20 Ведь рядом со мной нет никого такого же усердного, кто бы также искренне заботился о вас,
\v 21 потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.
\s5
\v 22 А верность Тимофея вам известна, потому что он, как сын отцу, служил мне в благовествовании.
\v 23 Итак, я надеюсь послать его в тот же час, как только узнаю, что меня ожидает.
\v 24 Я уверен в Господе, что и сам скоро приду к вам.
\s5
\v 25 Впрочем, я посчитал нужным послать к вам Епафродита - брата, сотрудника и моего помощника, а вашего посланника и служителя в моей нужде,
\v 26 потому что он очень хотел видеть всех вас и сильно переживал, что до вас дошёл слух о его болезни.
\v 27 Он был очень болен, при смерти, но Бог помиловал его, и не только его, но и меня, чтобы не добавлять печаль к моей печали.
\s5
\v 28 Поэтому я как можно скорее послал его, чтобы вы, увидев его снова, обрадовались, и я был бы менее печален.
\v 29 Примите его в Господе с радостью и уважайте таких,
\v 30 потому что он за дело Христа был близок к смерти, подвергая жизнь опасности, чтобы дополнить недостаток вашей помощи мне.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Впрочем, братья мои, радуйтесь в Господе. Писать вам о том же мне не трудно, а для вас это защита.
\v 2 Берегитесь псов, берегитесь делающих зло, берегитесь обрезания,
\v 3 потому что обрезание - это мы, которые служат Богу духом, хвалятся Иисусом Христом, и не надеются на плоть,
\s5
\v 4 хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, тем более я,
\v 5 обрезанный в восьмой день, из рода Израиля, колена Вениамина, еврей от евреев, по учению фарисей,
\s5
\v 6 по ревности преследователь Божьей Церкви, по правде закона непорочный.
\v 7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я теперь считаю потерей.
\s5
\v 8 Да и всё считаю потерей ради превосходства познания Иисуса Христа, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё считаю за сор, чтобы приобрести Христа
\v 9 и найтись в Нём не со своей праведностью, которая от закона, но с той, которая через веру в Христа, с праведностью от Бога по вере,
\v 10 чтобы познать Его, и силу Его воскресения, и участие в Его страданиях, подражая Его смерти,
\v 11 чтобы достичь воскресения мёртвых.
\s5
\v 12 Говорю так не потому, что я уже достиг или стал совершенным, но стремлюсь - не достигну ли и я, как достиг меня Иисус Христос.
\v 13 Братья, я не считаю себя достигшим, а только, забывая прошлое, устремляюсь вперёд,
\v 14 стремлюсь к цели, к награде высшего Божьего звания в Иисусе Христе.
\s5
\v 15 Итак, кто из нас достиг зрелости, так и должен рассуждать. Если же вы о чём-то по-другому мыслите, то и это Бог вам откроет.
\v 16 Впрочем, чего мы достигли, так и должны мыслить и согласно тому правилу жить.
\s5
\v 17 Подражайте, братья, мне и смотрите на тех, которые поступают по примеру, какой видят в нас.
\v 18 Потому что многие, о которых я вам часто говорил, а теперь говорю даже со слезами, поступают как враги креста Христова.
\v 19 Их конец гибель, их бог желудок, и их слава в стыде, они мыслят о земном.
\s5
\v 20 Наше же гражданство на небесах, откуда мы ждём и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
\v 21 Который униженное наше тело изменит так, что оно будет подобно Его славному Телу, силой, которой Он действует и покоряет Себе всё.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Итак, братья мои возлюбленные и желанные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные.
\v 2 Умоляю Еводию, умоляю Синтихию прийти к единомыслию в Господе.
\v 3 Также прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, трудящимся в благовествовании вместе со мной, с Климентом и с остальными моими сотрудниками, чьи имена в книге жизни.
\s5
\v 4 Радуйтесь в Господе всегда, и ещё повторю: радуйтесь.
\v 5 Пусть всем людям будет известна ваша кротость. Господь близко.
\v 6 Не беспокойтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарностью открывайте свои желания перед Богом,
\v 7 и Божий мир, который выше всякого ума, сохранит ваши сердца и ваши мысли в Иисусе Христе.
\s5
\v 8 Наконец, братья мои, думайте только о том, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что достойно восхищения и приятно, что только благородство и похвала.
\v 9 Исполняйте то, чему вы научились, что приняли, слышали и видели во мне, и Бог мира будет с вами.
\s5
\v 10 Я очень обрадовался в Господе тому, что вы снова начали заботиться обо мне, вы и прежде заботились, но вам мешали различные обстоятельства.
\v 11 Говорю это не потому, что в чём-либо нуждаюсь, поскольку я научился быть довольным тем, что у меня есть.
\v 12 Умею жить и в бедности, умею жить и в изобилии, научился всему и во всём: быть сытым и терпеть голод, жить в достатке и в нужде.
\v 13 Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.
\s5
\v 14 Впрочем, вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби.
\v 15 Вы знаете, филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне ни материальной поддержки, ни принятия, кроме вас одних.
\v 16 Вы даже в Фессалонику дважды отправляли мне помощь.
\v 17 Говорю это не потому, что жду от вас подаяния, но ищу плода, умножающегося в вашу пользу.
\s5
\v 18 Я получил всё и нахожусь в избытке, я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, угодную Богу.
\v 19 Мой Бог пусть восполнит все ваши нужды по Своему богатству в славе, Иисусом Христом.
\v 20 Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.
\s5
\v 21 Приветствуйте каждого святого в Иисусе Христе. Приветствуют вас находящиеся со мною братья.
\v 22 Приветствуют вас все святые, а особенно из дома кесаря.
\v 23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

180
52-COL.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,180 @@
\id COL
\ide UTF-8
\h Колоссянам
\toc1 Колоссянам
\toc2 Колоссянам
\toc3 col
\mt Колоссянам
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, по Божьей воле апостол Иисуса Христа, и брат Тимофей —
\v 2 святым и верным братьям во Христе, находящимся в Колоссах:
\v 3 благодать и мир вам от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас,
\s5
\v 4 услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,
\v 5 в надежде на приготовленное вам в небесах, о чём вы раньше слышали посредством слова истинного благовестия,
\v 6 которое пребывает у вас и приносит плод, и растёт, как во всём мире, так и между вами, с того дня, как вы услышали и познали Божью благодать в истине,
\s5
\v 7 как и научились от Епафраса, нашего любимого сотрудника, который верно служит Христу ради вас,
\v 8 и он рассказал нам о вашей любви, данной вам Духом.
\s5
\v 9 Поэтому мы, как услышали, с того дня не перестаём молиться за вас и просить, чтобы вы наполнялись познанием Его воли, мудростью и духовным пониманием,
\v 10 чтобы поступали достойно Бога, во всём угождая Ему, принося плод в каждом добром деле, и возрастая в познании Бога,
\s5
\v 11 укрепляясь всякой силой по могуществу славы Его, во всяком терпении и стойкости с радостью,
\v 12 благодаря Отца, Который сделал нас способными к участию в наследии святых в свете,
\s5
\v 13 Он избавил нас от власти тьмы и ввёл в Царство любимого Сына Своего,
\v 14 в Котором мы имеем искупление Его кровью и прощение грехов,
\s5
\v 15 Который является образом невидимого Бога, рождённым прежде всякого творения,
\v 16 потому что Им сотворено всё, что в небесах и что на земле, видимое и невидимое: и престолы, и господства, и начальства, и власти, всё Им и для Него сотворено,
\v 17 и Он прежде всего, и всё Им стоит.
\s5
\v 18 И Он глава тела Церкви, Он начало, первенец из мёртвых, чтобы иметь Ему во всём первенство,
\v 19 потому что Отцу было угодно, чтобы в Нём пребывала вся полнота,
\v 20 и примирить с Собой всё, приведя к миру через Него, кровью Его креста то, что на земле и в небесах.
\s5
\v 21 И вас, которые были когда-то отдалёнными и врагами из-за склонности к злым делам,
\v 22 теперь примирил в теле Его плоти, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными, и невиновными перед Собой,
\v 23 если только остаётесь стойкими и непоколебимыми в вере и не уходите от надежды евангелия, провозглашеного всякому творению под небом, и слышанного вами, которого я, Павел, сделался служителем.
\s5
\v 24 Сейчас я радуюсь в моих страданиях ради вас и дополняю недостаток скорбей Христа в моей плоти ради Его тела, которым является Церковь.
\v 25 Я стал её служителем по Божьему руководству, доверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божье —
\v 26 тайну, скрытую от веков и поколений, теперь же открытую святым Его,
\v 27 которым Бог захотел явить, какое богатство славы в этой тайне для народов, которой является Христос в вас, ожидание славы,
\s5
\v 28 о Котором мы проповедуем, вразумляя каждого человека и обучая всей мудрости, чтобы представить каждого человека совершенным во Христе.
\v 29 Для этого я тружусь и сражаюсь Его силой, могущественно действующей во мне.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Желаю, чтобы вы знали, какую борьбу я веду ради вас и лаодикийцев, и ради всех, кто лично меня не видел,
\v 2 чтобы утешились их сердца, соединённые в любви для всякого богатства совершенного понимания, для познания тайны Бога и Христа,
\v 3 в Котором скрыты все сокровища мудрости и знания.
\s5
\v 4 Это я говорю для того, чтобы кто-нибудь не ввёл вас в заблуждение убедительными речами.
\v 5 Несмотря на то, что я отсутствую телом, духом нахожусь с вами, радуясь и видя вашу упорядоченность и твёрдость вашей веры в Христа.
\s5
\v 6 Поэтому, как вы приняли Господа Иисуса Христа, так и пребывайте в Нём —
\v 7 укоренёнными и утверждёнными в Нём, и укреплёнными в вере, как вас научили, преуспевая в ней с благодарностью.
\s5
\v 8 Смотрите, братья, чтобы ни кто не увлёк вас философией и пустым обманом по человеческой традиции и мирским учениям, а не по Христу,
\v 9 потому что в Нём живёт вся Божья полнота в теле.
\s5
\v 10 Так же и вы имеете полноту в Нём, Который является главой всякого начальства и власти.
\v 11 В Нём вы и обрезаны нерукотворным обрезанием, удалением [части] тела греховной плоти — обрезанием Христовым.
\v 12 Быв похоронены с Ним в крещении, в Нём вы и совоскресли через веру в силу Бога, Который воскресил Его из мёртвых.
\s5
\v 13 И вас, которые были мертвы в грехах, в необрезании вашей плоти, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
\v 14 отменив список обвинений, который был против нас. И Он взял его и пригвоздил ко кресту,
\v 15 отняв силы у начальств и властей, явно подвергнув их позору, восторжествовав над ними Собой.
\s5
\v 16 Итак, пусть никто не осуждает вас за пищу или питьё, или за какой-нибудь праздник, или новомесячье, или субботу -
\v 17 это тень будущего, а тело — во Христе.
\s5
\v 18 Пусть никто не осуждает вас добровольным смирением и почитанием ангелов, проникая в то, чего не видел, напрасно надмеваясь своим плотским умом
\v 19 и не держась главы, от которой всё тело, соединяемое и скрепляемое суставами и связками, растёт в Боге.
\s5
\v 20 Итак, если вы со Христом умерли для вещественных основ мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь установлений:
\v 21 «не прикасайся», «не ешь», «не дотрагивайся» — всего, что изнашивается от употребления
\v 22 согласно заповедей и учения человеческого?
\v 23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смирении и изнурении тела, в каком-либо пренебрежении к насыщению плоти.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите небесного, где Христос сидит по правую сторону Бога,
\v 2 о небесном размышляйте, а не о земном.
\v 3 Потому что вы умерли, и ваша жизнь скрыта со Христом в Боге.
\v 4 Когда явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним в славе.
\s5
\v 5 Итак, умертвите ваши земные члены: разврат, распутство, страсть, низменные желания и жадность, которая является идолопоклонством, -
\v 6 за всё это приходит Божий гнев на сыновей непослушания,
\v 7 в чём и вы когда-то ходили, когда жили между ними.
\v 8 А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злость, злословие, сквернословие ваших уст.
\s5
\v 9 Не лгите друг другу, сбросив с себя ветхого человека с его делами
\v 10 и одевшись в нового, который обновляется в познании Бога, по образу Создавшего его,
\v 11 где нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного, но всё и во всём Христос.
\s5
\v 12 Итак, оденьтесь, как Божьи избранники, святые и любимые Богом, в милосердие, доброту, смирение, кротость, долготерпение,
\v 13 проявляя друг ко другу снисходительность и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу, как Христос простил вас, так и вы.
\v 14 Более же всего оденьтесь в любовь, которая является совокупностью совершенства.
\s5
\v 15 И пусть Божий мир, к которому вы призваны в одном Теле, правит в ваших сердцах. И будьте дружелюбны.
\v 16 Пусть слово Христа обильно вселяется в вас, со всей мудростью. Учите и наставляйте друг друга псалмами, гимнами и духовными песнями, в благодати воспевая Господу в ваших сердцах.
\v 17 И всё, что вы делаете, словом или делом, делайте во имя Господа Иисуса Христа, через Него благодаря Бога Отца.
\s5
\v 18 Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как надлежит в Господе.
\v 19 Мужья, любите своих жён и не будьте к ним суровы.
\v 20 Дети, слушайтесь ваших родителей во всём, так как это приятно Господу.
\v 21 Отцы, не раздражайте ваших детей, чтобы они не унывали.
\s5
\v 22 Рабы, во всём будьте покорны вашим господам по плоти, не с видимой услужливостью, как угождающие людям, но от искреннего сердца, боясь Бога.
\v 23 И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для людей,
\v 24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследство, потому что вы служите Господу Христу.
\v 25 А кто неправедно поступает, тот получит по своей неправедности непредвзято.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Господа́, поступайте с рабами честно и справедливо, зная, что и вы имеете Господина на небесах.
\s5
\v 2 Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарностью.
\v 3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог открыл нам дверь для слова, провозглашать тайну Христа, за которую я в заключении,
\v 4 чтобы я открыл её так, как следует мне провозглашать.
\s5
\v 5 С внешними поступайте мудро, разумно используя время.
\v 6 Пусть ваше слово будет всегда в благодати, приправлено солью, чтобы вы знали, как отвечать каждому.
\s5
\v 7 Обо мне всё скажет вам Тихик, любимый брат, верный служитель и сотрудник в Господе,
\v 8 которого я послал к вам для того, чтобы он узнал о вас и утешил ваши сердца,
\v 9 и Онисим, верный и любимый наш брат, который от вас. Они расскажут вам о том, что здесь.
\s5
\v 10 Приветствует вас Аристарх, заключённый вместе со мной, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили указание: если придёт к вам, примите его),
\v 11 также Иисус, называемый Иустом, которые из обрезанных. Они единственные сотрудники для Царства Божьего, которые были мне утешением.
\s5
\v 12 Вас приветствует ваш Епафрас, раб Иисуса Христа, который всегда сражается за вас в молитвах, чтобы вы стали совершенными и наполненными всем, что угодно Богу.
\v 13 Свидетельствую о нём, что он имеет великое рвение и заботу о вас и тех, кто в Лаодикии и Иераполе.
\v 14 Приветствует вас Лука, любимый врач, и Димас.
\s5
\v 15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю его церковь.
\v 16 Когда это послание будет прочитано у вас, постарайтесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви, а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.
\v 17 Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе.
\s5
\v 18 Приветствие моей рукой, Павла. Помните мои оковы. Благодать с вами. Аминь.

170
53-1TH.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,170 @@
\id 1TH
\ide UTF-8
\h 1-ое Фессалоникийцам
\toc1 1-ое Фессалоникийцам
\toc2 1-ое Фессалоникийцам
\toc3 1th
\mt 1-ое Фессалоникийцам
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, Силуан и Тимофей — Фесcалоникийской церкви в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать и мир вам от нашего Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 2 Всегда благодарим Бога за всех вас, помня о вас в наших молитвах,
\v 3 не перестаем вспоминать ваше дело веры, труд любви и терпения, а также твердую надежду на нашего Господа Иисуса Христа перед Богом и нашим Отцом,
\s5
\v 4 зная ваше избрание, возлюбленные Богом братья,
\v 5 потому что наше благовествование у вас было не только в слове, но и в силе, (и) в Святом Духе, и со многими доказательствами, как вы сами видели, какими мы были для вас среди вас.
\s5
\v 6 Вы стали подражать нам и Господу, приняв слово, находясь в трудностях, с радостью Святого Духа,
\v 7 поэтому вы стали образцом для всех верующих и Македонии, и Ахаии.
\s5
\v 8 Потому что вами провозглашено слово Господа не только в Македонии и Ахайе, но и во всяком месте прошла слава о вашей вере в Бога, так что нам не нужно ни о чём говорить,
\v 9 потому что они сами рассказывают, как мы приходили к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному
\v 10 и ожидать с небес Его Сына, Которого Он воскресил из мёртвых - Иисуса, избавляющего нас от будущего гнева.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Вы сами знаете, братья, что наш приход к вам не был напрасным,
\v 2 но прежде мы пострадали и были унижены в Филиппах; как вы знаете, мы отважились в нашем Боге проповедать вам Божье благовестие (при сильном сопротивлении).
\s5
\v 3 Потому что в нашем учении нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни хитрости;
\v 4 но, как Бог посчитал нас достойными, вверив нам благовестие, так мы и говорим, угождая не людям, а Богу, который испытывает наши сердца.
\s5
\v 5 Мы никогда не говорили вам лестных слов, не имели корыстных намерений, и вы это знаете. Бог свидетель!
\v 6 Мы не ищем человеческой славы ни от вас, ни от других:
\s5
\v 7 мы могли прийти к вам с важностью Апостолов Иисуса Христа, но были тихи среди вас, словно кормилица, нежно обходящаяся со своими детьми.
\v 8 Так и мы стремились передать вам не только Божье благовестие, но и наши души, потому что вы стали любимы нами.
\v 9 Так как вы помните, братья, наш труд и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас Божье благовестие.
\s5
\v 10 Свидетели вы и Бог, как свято, праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими,
\v 11 потому что вы знаете, как каждого из вас, словно отец своих детей,
\v 12 мы просили, убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Своё Царство и славу.
\s5
\v 13 Поэтому мы постоянно благодарим Бога, что, приняв от нас услышанное Божье слово, вы приняли не как человеческое слово, но как Божье слово - каким оно и является на самом деле - которое и действует в вас, верующих.
\s5
\v 14 Так как вы, братья, сделались подражателями Божьим церквям во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы тоже претерпели от своих единоплеменников, как и они от иудеев,
\v 15 которые убили Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем людям сопротивляются,
\v 16 которые препятствуют нам нести Благую весть язычникам, чтобы спаслись, и тем самым постоянно дополняют меру своих грехов, но гнев, наконец, настиг их.
\s5
\v 17 Мы же, братья, были с вами разлучены на короткое время, хотя не сердцем, но мы сильно желаем увидеться с вами.
\v 18 Поэтому мы, и я, Павел, дважды хотели прийти к вам, но помешал нам сатана.
\v 19 Ведь кто наша надежда или радость, или венец похвалы? Разве не вы перед нашим Господом Иисусом Христом в Его пришествие?
\v 20 Ведь вы - наша слава и радость.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Поэтому, больше не имея терпения, мы решили, что лучше остаться в Афинах одними
\v 2 и послали Тимофея, нашего брата, Божьего служителя и нашего сотрудника в благовествовании Христовом, чтобы укрепить вас и утешить в вашей вере,
\v 3 чтобы никто не поколебался в этих трудностях, так как вы сами знаете, что так и должно быть.
\s5
\v 4 Ведь когда мы были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, и вы знаете, что так и случилось.
\v 5 Поэтому и я, не выдержав, послал узнать о вашей вере, чтобы искуситель не искусил вас, и не сделался напрасным наш труд.
\s5
\v 6 Теперь же, когда Тимофей пришёл к нам от вас и принёс нам добрую весть о вашей вере и любви, что у вас всегда добрые воспоминания о нас, и желаете видеть нас, как и мы вас,
\v 7 то мы, при всей нашей скорби и нужде, утешились вами, братья, благодаря вашей вере,
\s5
\v 8 Ведь теперь мы живы, когда вы стоите в Господе.
\v 9 Какую благодарность можем мы воздать Богу за вас, за всю радость, которой радуемся о вас перед нашим Богом,
\v 10 ночь и день усердно молясь о том, чтобы увидеть вас и дополнить, чего не доставало вашей вере?
\s5
\v 11 Пусть же Сам Бог и наш Отец и наш Господь Иисус Христос направит наш путь к вам.
\v 12 А вас Господь пусть наполнит и переполнит любовью друг к другу и ко всем, какой мы наполнены к вам,
\v 13 чтобы утвердить ваши сердца непорочными в святости перед Богом и нашим Отцом в пришествии нашего Господа Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Поэтому, братья, просим и умоляем вас Иисусом Христом, чтобы вы, приняв от нас, как следует поступать и угождать Богу, ещё больше в этом преуспевали,
\v 2 потому что вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 3 Потому что ваше освящение является Божьей волей,
\v 4 чтобы вы воздерживались от блуда, чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,
\v 5 а не в страстных желаниях, как язычники, не знающие Бога,
\v 6 чтобы вы ни в чём не поступали со своим братом противозаконно или корыстно, потому что Господь - мститель за всё это, как и прежде мы вам говорили и свидетельствовали.
\s5
\v 7 Ведь призвал нас Бог не к нечистоте, а к святости.
\v 8 Итак, непокорный непокорен не человеку, но Богу, который и дал нам Своего Святого Духа.
\s5
\v 9 Уже нет нужды писать вам о любви к братьям, так как вы сами научены Богом любить друг друга,
\v 10 поэтому вы так и поступаете со всеми братьями во всей Македонии. Умоляем же вас, братья, больше преуспевать
\v 11 и усердно стараться, чтобы жить тихо, делать своё дело и работать своими собственными руками, как мы повелели вам,
\v 12 чтобы вы поступали прилично перед внешними и ни в чём не нуждались.
\s5
\v 13 Не хочу оставить вас, братья, в неведении об умерших, чтобы вы не скорбели, как другие не имеющие надежды,
\v 14 ведь если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним.
\v 15 Это ведь говорим вам Словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до прихода Господа, не опередим умерших,
\s5
\v 16 потому что сам Господь, при возвещении и при голосе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде,
\v 17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними будем взяты на облака для встречи с Господом в воздухе, и так всегда с Господом будем.
\v 18 Утешайте друг друга этими словами.
\s5
\c 5
\p
\v 1 О временах же и сроках нет необходимости писать вам, братья,
\v 2 так как вы сами достоверно знаете, что день Господень придёт, как вор ночью.
\v 3 И когда будут говорить: «Мир и безопасность», тогда внезапно настигнет их бедствие, как схватки у роженицы, и не избегнут.
\s5
\v 4 Но вы, братья, не во тьме, чтобы день застал вас, как вор.
\v 5 Ведь все вы сыны света и сыны дня: мы не сыны ночи и тьмы.
\v 6 Итак, не будем спать, как другие, но будем бодрствовать и оставаться трезвыми.
\v 7 Потому что спящие спят ночью, и пьющие напиваются ночью.
\s5
\v 8 Мы же, являясь сынами дня, будем трезвы, надев броню веры и любви и шлем надежды спасения,
\v 9 потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через нашего Господа Иисуса Христа,
\v 10 умершего за нас, чтобы мы бодрствуем или спим жили вместе с Ним.
\v 11 Поэтому наставляйте друг друга и учите один другого, как вы и делаете.
\s5
\v 12 Просим же вас, братья, принимать трудящихся у вас и ваших начальствующих в Господе, и наставляющих вас,
\v 13 и уважать их с особой любовью за их дело. Будьте в мире между собой.
\v 14 Умоляем также вас, братья, наставляйте не соблюдающих порядок, ободряйте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
\s5
\v 15 Смотрите, чтобы никто не воздавал злом за зло, но всегда ищите добра друг другу и всем.
\v 16 Всегда радуйтесь.
\v 17 Постоянно молитесь.
\v 18 За всё благодарите, потому что это и есть Божья воля о вас в Иисусе Христе.
\s5
\v 19 Духа не угашайте.
\v 20 Пророчеством не пренебрегайте.
\v 21 Всё испытывайте, хорошего держитесь.
\v 22 Воздерживайтесь от всякого зла.
\s5
\v 23 Сам же Бог мира пусть освятит вас в целости и сохранит ваш дух, душу и тело безупречными в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
\v 24 Верен Призывающий вас, Который и совершит это.
\s5
\v 25 Братья! Молитесь о нас.
\v 26 Приветствуйте всех братьев святым поцелуем.
\v 27 Убедительно прошу вас Господом прочитать это послание всем святым братьям.
\v 28 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь.

96
54-2TH.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,96 @@
\id 2TH
\ide UTF-8
\h 1-е Фессалоникийцам
\toc1 1-е Фессалоникийцам
\toc2 1-е Фессалоникийцам
\toc3 2th
\mt 1-е Фессалоникийцам
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, Силуан и Тимофей - Фессалоникийской церкви в нашем Боге Отце и Господе Иисусе Христе:
\v 2 благодать вам и мир от нашего Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 3 Братья, мы всегда должны благодарить за вас Бога, и это правильно, потому что ваша вера возрастает, и любовь каждого из вас ко всем настолько увеличивается,
\v 4 что мы сами хвалимся вами в Божьих церквях за ваше терпение и веру в гонениях и скорбях, которые вы переносите.
\v 5 И это доказательство того, что ожидаемый праведный Божий суд удостоит вас Царствия Божьего, ради которого вы и страдаете.
\s5
\v 6 Потому что это справедливо перед Богом - воздать оскорбляющим вас скорбью,
\v 7 а вам, оскорбляемым - радостью вместе с нами, когда придёт с неба Господь Иисус Христос с войском Своих ангелов,
\v 8 чтобы пламенем огня отомстить тем, кто не познал Бога и не покоряется Евангелию Господа Иисуса Христа,
\s5
\v 9 справедливым наказанием для которых будет вечная смерть от Господа и от славы Его могущества,
\v 10 когда Он придёт в тот день прославленным в Своих святых и изумляющим во всех уверовавших в Него, так как вы поверили нашему свидетельству.
\s5
\v 11 Поэтому мы всегда молимся за вас, чтобы Бог сделал вас достойными вашего призвания и исполнил все добрые намерения и дела веры в силе,
\v 12 чтобы в вас прославилось имя нашего Господа Иисуса Христа и вы прославились в Нём по благодати нашего Бога и Господа Иисуса Христа.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Братья, убедительно просим вас, относительно пришествия Господа Иисуса Христа и нашего соединения с Ним,
\v 2 не спешить колебаться разумом, и не сомневаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, якобы посланного нами о том, будто уже наступает день пришествия Христа.
\s5
\v 3 Пусть никто никак вас не обманывает, потому что этот день не придёт, пока не придёт отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
\v 4 который противится и превозносится выше всего, что называется Богом или святыней, так что сядет в Божьем храме, как Бог, и будет выдавать себя за Бога.
\s5
\v 5 Разве не помните, я говорил вам об этом, когда был у вас?
\v 6 И теперь вы знаете, что не позволяет ему открыться в своё время.
\v 7 Потому что тайна беззакония уже действует, но не совершится до тех пор, пока из среды не будет взят тот, кто сейчас его удерживает.
\s5
\v 8 И тогда явится беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом Своих уст и уничтожит явлением Своего пришествия,
\v 9 явление которого, при содействии сатаны, будет сопровождаться силой, ложными знамениями и чудесами,
\v 10 и всяким неправедным обманом для погибающих за то, что не приняли любовь к истине для своего спасения.
\s5
\v 11 И за это допускает им Бог верить лжи под воздействием заблуждения,
\v 12 в осуждение всем, не поверившим истине, но возлюбившим неправду.
\s5
\v 13 А мы всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братья, за то, что Бог с самого начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению,
\v 14 к которому призвал вас нашим благовестием, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа.
\v 15 Итак, братья, стойте и держитесь того, что мы передали вам, чему вы научились от нас или словом, или нашим посланием.
\s5
\v 16 Сам же наш Господь Иисус Христос и Бог - наш Отец, возлюбивший нас и благодатью давший нам утешение и добрую надежду,
\v 17 утешит ваши сердца и утвердит вас во всяком добром деле и слове.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Итак, братья, молитесь за нас, чтобы слово Господа распространялось и прославлялось, как и у вас,
\v 2 и чтобы нам избавиться от непорядочных и хитрых людей, поскольку не во всех есть вера.
\v 3 Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от злого.
\s5
\v 4 Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете исполнять то, чему мы вас наставляли.
\v 5 Господь же да направит сердца ваши в любовь Божью и в терпение Христово.
\s5
\v 6 Призываем вас, братья, именем нашего Господа Иисуса Христа удаляться от всякого брата, поступающего непорядочно, а не по учению, которое приняли от нас,
\v 7 потому что вы сами знаете, как вы должны подражать нам, ведь мы у вас не поступали непорядочно,
\v 8 ни у кого не ели хлеба даром, но трудились и работали день и ночь, чтобы не утруждать никого из вас,
\v 9 не потому, что не имели власти, но чтобы самих себя представить вам в образец для подражания.
\s5
\v 10 Когда мы были у вас, то предписывали следующее: кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
\v 11 Но слышим, что некоторые у вас поступают непорядочно, ничего не делают, а суетятся.
\v 12 Таких наставляем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они молча работали и ели свой хлеб.
\s5
\v 13 Вы же, братья, не унывайте, делая добро.
\v 14 Если же кто не послушает нашего слова в этом послании, тому сделайте замечание и не общайтесь с ним, чтобы устыдить его.
\v 15 Но не считайте его врагом, а наставляйте, как брата.
\s5
\v 16 Сам же Господь мира пусть даст вам мир всегда и во всем. Господь со всеми вами!
\v 17 Приветствие написано моей рукой, Павловой, что служит знаком во всяком послании. Пишу я так:
\v 18 "Благодать нашего Господа Иисуса Христа со всеми вами. Аминь".

222
55-1TI.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,222 @@
\id 1TI
\ide UTF-8
\h Первое послание к Тимофею
\toc1 Первое послание к Тимофею
\toc2 Первое послание к Тимофею
\toc3 1ti
\mt Первое послание к Тимофею
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей,
\v 2 Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Иисуса Христа, Господа нашего.
\s5
\v 3 Уходя в Македонию, я просил тебя остаться в Ефесе и наставлять некоторых, чтобы они не учили другому,
\v 4 не занимались мифами и бесконечными родословиями, которые производят больше споров, чем Божье наставление в вере.
\s5
\v 5 Целью же наставления является любовь от чистого сердца и доброй совести и непритворной веры,
\v 6 от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,
\v 7 желая быть учителями закона, но не понимая ни того, о чём говорят, ни того, что утверждают.
\v 8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно применяет его,
\s5
\v 9 зная, что закон учрежден не для праведника, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и осквернённых, для убийц отца и матери, для человекоубийц,
\v 10 для блудников, гомосексуалистов, похитителей людей, [клеветников, скотоложников, ] лжецов, нарушителей клятв и для всех, кто противится здровому учению,
\v 11 согласно славному благовестию блаженного Бога, которое доверено мне.
\s5
\v 12 Благодарю, Иисуса Христа, Господа нашего, давшего мне силу, что Он признал меня верным, определив на служение,
\v 13 меня, который прежде был и ругатель, и преследователь, и обидчик, но помилован потому, что так поступал по незнанию, в неверии;
\v 14 благодать же Господа нашего [Иисуса Христа] открылась во мне обильно с верой и любовью во Христе Иисусе.
\s5
\v 15 Верно и достойно всякого принятия высказывание, что Иисус Христос пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.
\v 16 Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос на мне первом показал всё долготерпение, в пример тем, которые поверят в Него к жизни вечной.
\v 17 Царю же веков бессмертному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.
\s5
\v 18 Даю тебе, Тимофей сын мой, согласно с бывшими о тебе пророчествами, такое распоряжение, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин,
\v 19 имея веру и добрую совесть, которую некоторые, отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере;
\v 20 такие как Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, ходатайства, благодарения за всех людей,
\v 2 за царей и всех начальствующих, чтобы проводить нам жизнь тихую и спокойную во всяком благочестии и чистоте,
\v 3 так как это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
\v 4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины.
\s5
\v 5 Потому что один Бог, один и посредник между Богом и людьми, человек Иисус Христос,
\v 6 отдавший Себя для искупления всех. Такое было в своё время свидетельство,
\v 7 для которого я поставлен проповедником и апостолом, истину говорю во Христе, не лгу, учителем язычников в вере и истине.
\s5
\v 8 Итак, желаю, чтобы на всяком месте мужчины молились, поднимая чистые руки без гнева и сомнения,
\v 9 чтобы также и женщины в приличной одежде, со стыдливостью и здравомыслием украшали себя ни плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни дорогой одеждой,
\v 10 но добрыми делами, как прилично жёнам, посвящающим себя благочестию.
\s5
\v 11 Жена пусть учится в молчании, в полной покорности,
\v 12 а учить жене не разрешаю, ни властвовать над мужем, но быть молчаливой.
\s5
\v 13 Потому что сначала был создан Адам, а потом Ева,
\v 14 и не Адам был обманут, но жена, будучи обманута, совершила преступление,
\v 15 но будет спасена через деторождение, если будет жить в вере, любви и святости с здравомыслием.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Верно слово: если кто к епископству стремится, хорошего дела желает.
\v 2 Но епископ должен быть непорочен, муж одной жены, трезв, здравомыслен, порядочен, честен, гостеприимен, умеющий учить,
\v 3 не пьяница, не драчлив[склонен к драке], не вспыльчив, бескорыстен, но тих, миролюбив, не сребролюбив[не любящий денег],
\s5
\v 4 хорошо управляющий своим домом, содержащий детей в послушании со всяким достоинством,
\v 5 потому что кто не умеет управлять собственным домом, будет ли тот заботиться о Божьей Церкви?
\s5
\v 6 Не должен быть из недавно уверовавших, чтобы не возгордился и не попал под осуждение дьявола.
\v 7 Следует ему также иметь добрые отзывы от внешних, чтобы не впасть в нарекание и дьявольскую ловушку.
\s5
\v 8 Дьяконы также должны быть честными, не двуличными, не пристрастными к вину, бескорыстными,
\v 9 хранящими таинство веры в чистой совести.
\v 10 И таких нужно сначала испытывать, потом, если без порока, допускать к служению.
\s5
\v 11 Также и жёны их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.
\v 12 Дьякон должен быть мужем одной жены, хорошо управляющий детьми и своим домом,
\v 13 потому что хорошо служащие преобретают себе высшую степень и твердую уверенность в Иисусе Христе.
\s5
\v 14 Пишу тебе это, надеясь скоро прийти к тебе,
\v 15 чтобы, если задержусь, ты знал, как следует поступать в Божьем доме, который есть Церковь живого Бога, столб и опора истины.
\s5
\v 16 И бесспорно великая тайна благочестия: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя ангелам, проповедан в народах, принят верой в мире, вознёсся в славе.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Дух ясно говорит, что в последние времена некоторые отступят от веры, прислушиваясь к духам лжи и учениям демонов,
\v 2 через лицемерие лжецов, сожжённых в своей совести,
\s5
\v 3 которые запрещают вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, чтобы верующие и познавшие истину ели с благодарностью.
\v 4 Потому что всё Божье творение хорошо, и ничто не следует отвергать, если оно принимается с благодарностью,
\v 5 потому что всё это освящается Божьим словом и молитвой.
\s5
\v 6 Уча этому братьев, будешь хорошим служителем Иисуса Христа, питаемый словами веры и здравым учением, которому ты последовал.
\v 7 Избегай скверных старушечьих небылиц, но упражняй себя в благочестии,
\v 8 так как физическое упражнение приносит мало пользы, а благочестие полезно для всего, потому что имеет обещание жизни настоящей и будущей.
\s5
\v 9 Это слово верно и заслуживает всякого принятия.
\v 10 Так как мы для того и трудимся и боремся, надеясь на живого Бога, Спасителя всех людей, а особенно верных.
\s5
\v 11 Проповедуй и учи этому.
\v 12 Пусть никто не пренебрегает твоей молодостью, но будь примером для верных в слове, в жизни, в любви, в духе, в вере, в чистоте.
\v 13 Пока я не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.
\s5
\v 14 Не пренебрегай даром, пребывающем в тебе, который был дан тебе через пророчество с возложением рук советом старейшин.
\v 15 Об этом заботься, в этом пребывай, чтобы твой успех был явным для всех.
\v 16 Вникай в себя и в учение, занимайся этим постоянно, потому что, делая так, и себя спасешь, и слушающих тебя.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Пожилого мужчину не укоряй, но убеждай, как отца, младших как братьев,
\v 2 пожилых женщин как матерей, молодых как сестёр, со всякой чистотой.
\s5
\v 3 Вдовам оказывай заботу, но истинным вдовам.
\v 4 Если же какая вдова имеет детей или внуков, то сначала пусть они учатся заботиться о своей семье и воздавать должное родителям, так как это приятно Богу.
\s5
\v 5 Истинная и одинокая вдова надеется на Бога, день и ночь обращается к Нему с просьбами и молитвами,
\v 6 а живущая ради удовольствия заживо умерла.
\s5
\v 7 И этому наставляй их, чтобы были безупречны.
\v 8 Если же кто о своих и особенно о семье не заботится, тот отверг веру и хуже неверующего.
\s5
\v 9 Вдова, избираемая для попечения, должна быть не менее чем шестидесятилетняя, которая была женой одного мужа,
\v 10 известная добрыми делами, если она воспитала детей, была гостеприимной, омывала ноги святым, помогала бедствующим и посвятила себя тому, чтобы творить добро.
\s5
\v 11 Молодых же вдов не бери на попечение, потому что они, поддавшись плотским желаниям, вопреки Христу, желают вступать в брак.
\v 12 Они навлекают на себя осуждение, за отказ от первоначального обещания.
\v 13 К тому же они, оставаясь без дела, приучаются ходить по домам и бывают не только бездельницами, но и болтливы, любопытны и говорят, то чего не следует.
\s5
\v 14 Итак, я хочу, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рожали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к обвинению,
\v 15 потому что некоторые уже свернули с пути и пошли за сатаной.
\v 16 Если у кого из верующих сестёр есть вдовы, то они должны содержать их и не обременять Церковь, чтобы она могла содержать истинных вдов.
\s5
\v 17 Хорошо управляющих пресвитеров следует достойно вознаграждать, особенно тех, которые трудятся в слове и учении.
\v 18 Потому что Писание говорит: «Не заграждай рта у вола молотящего» и: «Трудящийся достоин награды своей».
\s5
\v 19 Обвинение на пресвитера не принимай, кроме как при двух или трёх свидетелях.
\v 20 Совершающих грех обличай перед всеми, чтобы и другие имели страх.
\s5
\v 21 Перед Богом и Господом Иисусом Христом и избранными ангелами умоляю тебя сохрани это без предвзятости, ничего не делая по предпочтению.
\v 22 Не торопись ни на кого возлагать руки и не становись участником в чужих грехах. Храни себя чистым.
\s5
\v 23 Отныне пей не только воду, но употребляй немного вина из-за твоего желудка и частых недомоганий.
\v 24 Грехи некоторых людей видны и прямо ведут к осуждению, а у некоторых открываются позже.
\v 25 Таким же образом видны и добрые дела, а если и не так, то скрыться не могут.
\s5
\c 6
\p
\v 1 Рабы, находящиеся под гнётом, должны считать своих хозяев достойными всякой чести, чтобы не было поношения на Божье имя и учение.
\v 2 Те, которые имеют верующих хозяев, не должны относиться к ним принебрежительно, потому что они братья, но тем более должны служить им, потому что они верные и возлюбленные, и добры к ним. Наставляй и учи этому.
\s5
\v 3 Если кто учит другому и не следует здравым словам нашего Господа Иисуса Христа и учению о благочестии,
\v 4 тот гордый, ничего не знает, но заражён нездоровым желанием к состязаниям и спорам, от которых происходят зависть, разногласия, злословия, лукавая подозрительность,
\v 5 а также пустые споры между людьми испорченного ума, утративших истину, которые думают, будто благочестие служит для прибыли. Избегай таких.
\s5
\v 6 Великое приобретение быть благочестивым и довольным.
\v 7 Потому что мы ничего не принесли в этот мир; ясно, что ничего не можем и вынести из него.
\v 8 Имея пропитание и одежду, будем этим довольны.
\s5
\v 9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в западню, и во многие неразумные и губительные желания, которые погружают людей в бедствие и ведут к уничтожению,
\v 10 потому что корень всякого зла -любовь к деньгам, устремившись к которой, некоторые отклонились от веры и сами себя подвергли многим страданиям.
\s5
\v 11 Но ты, Божий человек, беги от этого, стремись к правде, благочестию, вере, любви, терпению, кротости.
\v 12 Веди достойную битву веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.
\s5
\v 13 Повелеваю тебе перед Богом, дающим всему жизнь, и перед Иисусом Христом, Который засвидетельствовал перед Понтием Пилатом доброе исповедание,
\v 14 сохранить чистую и безупречную заповедь, даже до явления нашего Господа Иисуса Христа,
\s5
\v 15 которое откроет в назначеное время Блаженный и Единственный, Сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
\v 16 Единственный имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из людей не видел и видеть не может. Ему честь и власть вечная! Аминь.
\s5
\v 17 Богатых в настоящем веке наставляй, чтобы они не были о себе высокого мнения и не надеялись на неверное богатство, но на живого Бога, дающего нам всё обильно для наслаждения,
\v 18 чтобы они творили добро, обогащались добрыми делами, были щедрыми и общительными,
\v 19 собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
\s5
\v 20 Тимофей! Храни переданное тебе, избегай негодного пустословия и споров о ложном знании,
\v 21 к которому некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь.

158
56-2TI.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,158 @@
\id 2TI
\ide UTF-8
\h 2-ое ТИМОФЕЮ
\toc1 2-ое ТИМОФЕЮ
\toc2 2-ое ТИМОФЕЮ
\toc3 2ti
\mt 2-ое ТИМОФЕЮ
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, по воле Божьей Апостол Иисуса Христа, на основании обещания жизни в Иисусе Христе,
\v 2 Тимофею, любимому сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Иисуса Христа, нашего Господа.
\s5
\v 3 Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистой совестью за то, что постоянно вспоминаю о тебе в моих молитвах днём и ночью.
\v 4 Желаю увидеть тебя, помня о твоих слезах, чтобы мне исполниться радостью.
\v 5 Вспоминая твою нелицемерную веру, которая была прежде в твоей бабушке Лоиде и в твоей матери Евнике, уверен, что она и в тебе.
\s5
\v 6 По этой причине напоминаю тебе усердно возгревать Божий дар, который ты получил через моё рукоположение.
\v 7 Потому что Бог дал нам не духа страха, но силы, любви и самообладания.
\s5
\v 8 Итак, не стыдись ни свидетельства нашего Господа Иисуса Христа, ни меня, узника Его. Не бойся страдать, проповедуя Христа силой Бога,
\v 9 спасшего нас и призвавшего нас к Себе святым призывом не по нашим делам, но по Своей воле и благодати, данной нам в Иисусе Христе прежде начала времён,
\v 10 и открывшейся теперь, когда наш Спаситель, Иисус Христос, пришёл, разрушил смерть и показал нам жизнь и бессмертие через Евангелие,
\v 11 для которого я поставлен Богом проповедником, Апостолом и учителем язычников.
\s5
\v 12 По этой причине я и страдаю, но не стыжусь, потому что знаю в Кого поверил, и уверен, что Он силён сохранить мой залог на тот день.
\v 13 Придерживайся здравого учения, которое ты слышал от меня с верой и любовью в Иисусе Христе.
\v 14 Храни добрый залог Святым Духом, живущим в нас.
\s5
\v 15 Ты знаешь, что все асийские меня оставили, в их числе Фигелл и Ермоген.
\v 16 Пусть даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно принимал меня и не стыдился моих уз,
\v 17 но, находясь в Риме, приложил все силы, чтобы найти меня, и нашёл.
\v 18 Пусть даст ему Господь обрести милость у Господа в тот день. А сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Итак, сын мой, укрепляйся в благодати Иисусом Христом,
\v 2 и то, что слышал от меня в присутствии многих свидетелей, то передай верным людям, которые будут способны научить и других.
\s5
\v 3 Итак, переноси страдания как добрый воин Иисуса Христа.
\v 4 Никакой воин не связывает себя житейскими делами, чтобы угодить военоначальнику.
\v 5 Если же кто-то участвует в состязании не по правилам, то не получит награды.
\s5
\v 6 Трудящемуся земледельцу положено первому получить часть урожая.
\v 7 Пойми то, что я говорю. Пусть Господь даст тебе понимание во всём.
\s5
\v 8 Помни, нашего Господа Иисуса Христа, воскресшего из мёртвых, от семени Давида, по моему благовестию,
\v 9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей, но для слова Божьего нет уз.
\v 10 Поэтому я всё терплю ради избранных, чтобы и они получили спасение в Иисусе Христе с вечной славой.
\s5
\v 11 Правильно сказано: «Если мы с Ним умерли, то с Ним и оживём,
\v 12 если терпим, то с Ним и царствовать будем, если отречёмся, то и Он отречётся от нас,
\v 13 если мы неверны, то Он остаётся верным, потому что отречься от Самого Себя не может».
\s5
\v 14 Напоминай это, заклиная перед Господом не вступать в споры, что не служит для пользы, а наоборот, расстраивает слушающих.
\v 15 Старайся представить себя Богу достойным, безукоризненным, правильно преподающим слово истины.
\s5
\v 16 А бесполезных разговоров избегай. Ведь они ещё более будут преуспевать в нечестии,
\v 17 и слова их, как рак, будут распространяться. Именно такие Именей и Филит.
\v 18 Они отошли от истины, говоря, что воскресение уже было, и таким образом разрушают веру в некоторых людях.
\s5
\v 19 Но твердое основание Бога стоит, имея такую печать: «Господь знает Своих» и «пусть удалится от неправедности всякий произносящий имя Господа».
\v 20 В большом доме есть посуда не только золотая и серебряная, но и деревянная и глиняная. Одна используется в почётном употреблении, а другая — не в почётном.
\v 21 Поэтому, кто будет чистым от этого, тот будет в почёте, освящённым и полезным Хозяину, годным для любого доброго дела.
\s5
\v 22 Юношеских страстей избегай и придерживайся справедливости, верности, любви, мира вместе со всеми призывающими Господа от чистого сердца.
\v 23 От глупых и невежественных споров уклоняйся, зная, что в результате их появляются ссоры.
\s5
\v 24 Раб Господа должен не ссориться, но быть приветливым ко всем, способным научить, терпеливым,
\v 25 в кротости исправлять противников — не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
\v 26 и чтобы они освободились от сети дьявола, который поймал их и побуждает исполнять его волю.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Знай, что в последние дни настанут тяжёлые времена,
\v 2 потому что люди будут эгоистичными, любящими деньги, гордыми, высокомерными, злоречивыми, не покорными родителям, неблагодарными, развратными,
\v 3 бесчувственными, непримиримыми, клеветниками, несдержанными, жестокими, не любящими добра,
\v 4 предателями, наглыми, амбициозными, любящими удовольствия больше, чем Бога.
\s5
\v 5 У них будет только видимость благочестия, но от его силы они отказались. Держись подальше от таких.
\v 6 К ним принадлежат те, кто украдкой входя в дома, соблазняют женщин, утопающих в грехах, ведомых различными вожделениями,
\v 7 которые всё время учатся, но никак не могут познать истину.
\s5
\v 8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и эти противятся истине — люди с испорченным умом, невежды в вере.
\v 9 Но они преуспеют немного: их безрассудство станет явным для всех, как и случилось с теми.
\s5
\v 10 Но ты последовал мне в учении, в образе жизни, в целях, вере, долготерпении, любви, терпении,
\v 11 в гонениях и страданиях, которые постигли меня в Антиохии, Иконии, Листрах. Я их перенес, и от всех их избавил меня Господь.
\v 12 Да и все, кто хочет жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
\v 13 А злые люди и обманщики будут преуспевать в зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
\s5
\v 14 А ты пребывай в том, чему был научен и что тебе доверили, зная, кем ты научен.
\v 15 К тому же Священные Писания ты знаешь ещё с детства, они помогут тебе утвердиться в спасении через веру в Иисуса Христа.
\s5
\v 16 Всё Писание богодухновенно и полезно для обучения, для обличения, для исправления и для наставления в праведности.
\v 17 Пусть будет совершенен Божий человек, приготовлен к всякому доброму делу.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Итак, умоляю тебя перед Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мёртвых, в Его явление и Его Царства.
\v 2 Проповедуй слово, будь настойчив в удобное и в неудобное время, обличай, запрещай, убеждай со всяким долготерпением и назиданием.
\s5
\v 3 Потому что будет время, когда здравого учения не будут принимать, но по собственным желаниям будут выбирать себе учителей, которые бы говорили им приятное.
\v 4 И перестанут слушать истину и обратятся к выдумкам.
\v 5 Но ты будь внимателен ко всему, переноси страдания с терпением, совершай дело благовестника, выполняй своё служение.
\s5
\v 6 Я уже становлюсь жертвой, и настало время моего ухода.
\v 7 Я хорошо сражался, прошел свой путь и сохранил веру,
\v 8 а теперь готовится мне венец праведности, который даст мне Господь, праведный Судья, в тот день. И не только мне, но также всем, кто с нетерпением ожидает Его прихода.
\s5
\v 9 Постарайся прийти ко мне поскорее,
\v 10 потому что Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и ушёл в Фессалонику, Крискент - в Галатию, Тит - в Далматию. Со мной остался один Лука.
\s5
\v 11 Возьми Марка и приведи с собой, потому что он нужен мне для служения.
\v 12 Тихика я отправил в Ефес.
\v 13 Когда пойдёшь ко мне, захвати плащ, который я оставил в Троаде у Карпа, и, в первую очередь, кожаные книги.
\s5
\v 14 Медник Александр причинил мне много вреда. Пусть Господь воздаст ему по его делам!
\v 15 Ты тоже его остерегайся, потому что он сильно противостоял нашим словам.
\v 16 При первой моей защите никого не было рядом со мной, но все меня оставили. Пусть не будет зачтено им!
\s5
\v 17 Но Господь явился мне и укрепил меня, чтобы мне проповедовать, и услышали все язычники, и я спасся от львиных челюстей.
\v 18 И спасёт меня Господь от всякого зла и сохранит для Своего Небесного Царства, Ему слава вовеки. Аминь.
\s5
\v 19 Передавай привет Прискилле и Акиле и семье Онисифора.
\v 20 Ераст остался в Коринфе. Трофима я оставил больного в Милите.
\v 21 Постарайся прийти ко мне до зимы. Тебе передают привет Еввул, Пуд, Лин, Клавдия и все братья.
\v 22 Пусть Господь Иисус Христос будет с твоим духом. Благодать с вами. Аминь.

107
57-TIT.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,107 @@
\id TIT
\ide UTF-8
\h Послание Титу
\toc1 Послание Титу
\toc2 Послание Титу
\toc3 tit
\mt Послание Титу
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, раб Бога, апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Богом, к познанию истины по благочестию,
\v 2 в надежде вечной жизни, которую обещал правдивый Бог, прежде вечных времён
\v 3 а в своё время открыл Своё слово в проповеди, вверенное мне по повелению нашего Спасителя Бога,
\s5
\v 4 Титу, законному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя.
\v 5 Ради этого я оставил тебя на Крите, чтобы ты завершил не оконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказал,
\s5
\v 6 если кто-либо безупречен, муж одной жены, имеет верных детей, не обвиняемых в распутстве или непокорности.
\v 7 Ведь епископ должен быть безупречен, как управляющий от Бога, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не драчливый, не алчный,
\s5
\v 8 но гостеприимный, любящий добро, благоразумный, справедливый, благочестивый, воздержанный,
\v 9 держащийся учения верного слова, чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и обличать противоречащих.
\s5
\v 10 Так как есть много непослушных и болтунов, и обманщиков, особенно из обрезанных,
\v 11 которым следует закрывать рот: они разрушают целые семейства, уча чему не следует, из-за гнусной корысти.
\s5
\v 12 Некто из их же собственных пророков сказал: «Критяне всегда лживые, злые звери, ленивые обжоры».
\v 13 Свидетельство это истинно. По этой причине их строго разоблачай, чтобы они были здравы в вере,
\s5
\v 14 не внимая иудейским басням и постановлениям людей, отворачивающихся от истины.
\s5
\v 15 Для чистых всё чисто, а для осквернённых и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их, и совесть.
\v 16 Они говорят, что знают Бога, а делами отказываются, будучи мерзки и непокорны, и не способны ни к какому доброму делу.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Ты же говори то, что соответствует здравому учению,
\v 2 чтобы старцы были трезвы, степенны, благоразумны, здравы в вере, в любви, в терпении.
\s5
\v 3 Также, чтобы старицы в поведении были достойны святым, не клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру,
\v 4 чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,
\v 5 быть благоразумными, чистыми, заботящимися о доме, добрыми, покорными своим мужьям, чтобы не злословилось Божье слово.
\s5
\v 6 Также юношей призывай быть благоразумными.
\v 7 Во всём показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповреждённость,
\v 8 здравое слово, безукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея чего-либо сказать о нас плохого.
\s5
\v 9 Рабов призывай подчиняться своим господам, угождать им во всём, не противоречить,
\v 10 не красть, но оказывать всю добрую верность, чтобы они во всём были украшением учения нашего Спасителя Бога.
\s5
\v 11 Потому что явилась благодать Бога, спасительная всем людям,
\v 12 наставляющая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские желания, благоразумно, праведно и благочестиво жили в настоящем веке,
\v 13 ожидая блаженную надежду и явление славы великого Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа,
\s5
\v 14 Который отдал Себя за нас, чтобы выкупить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
\s5
\v 15 Говори это, призывай и обличай со всякой властью, чтобы никто не пренебрегал тобой.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Напоминай им повиноваться и покоряться начальствам и властям, быть готовыми на всякое доброе дело,
\v 2 никого не злословить, быть миролюбивым, являя всю кротость, ко всем людям.
\s5
\v 3 Потому что и мы были когда-то неразумными, непокорными, заблуждающимися, были рабами желаний и различных наслаждений, жили в злости и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.
\s5
\v 4 Когда же явилась доброта и человеколюбие нашего Спасителя Бога,
\v 5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы совершили, но по Своей милости, через омовение возрождения и обновление Святым Духом,
\s5
\v 6 Которого обильно излил на нас через Иисуса Христа, нашего Спасителя,
\v 7 чтобы мы, оправдавшись Его благодатью, в надежде стали наследниками вечной жизни.
\s5
\v 8 Слово это верно, и я желаю, чтобы ты утверждал это, чтобы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам - это хорошо и полезно людям.
\s5
\v 9 Глупых же споров и родословий, и ссор, и распрей по поводу закона избегай, потому что они бесполезны и пусты.
\v 10 От еретика, после первого и второго вразумления, отказывайся,
\v 11 зная, что он развратился и грешит, неся осуждение в себе самом.
\s5
\v 12 Когда пришлю к тебе Артему или Тихика, поспеши прийти ко мне в Никополь, так как я решил провести там зиму.
\v 13 Позаботься отправить законника Зину и Аполлоса так, чтобы у них ни в чём не было недостатка.
\s5
\v 14 Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах для восполнения необходимых нужд, чтобы они не были бесплодны.
\s5
\v 15 Приветствуют тебя все, кто со мной. Приветствуй любящих нас в вере. Благодать со всеми вами. Аминь.

50
58-PHM.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,50 @@
\id PHM
\ide UTF-8
\h Послание к Филимону.
\toc1 Послание к Филимону.
\toc2 Послание к Филимону.
\toc3 phm
\mt Послание к Филимону.
\s5
\c 1
\p
\v 1 Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат Филимону возлюбленному и сотруднику нашему,
\v 2 и Апфии возлюбленной, и Архиппу, соратнику нашему, и домашней твоей церкви:
\v 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
\s5
\v 4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих,
\v 5 слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым,
\v 6 чтобы общение веры твоей оказалось действенным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе.
\v 7 Так как мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что благодаря тебе, брат, успокоились сердца святых.
\s5
\v 8 Поэтому, имея великую смелость во Христе приказывать тебе, как поступать должным образом,
\v 9 по любви лучше прошу, ни кто другой, как я, Павел старец, а теперь и узник ради Иисуса Христа;
\s5
\v 10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в заключении моём:
\v 11 он был когда-то бесполезен для тебя, а теперь полезен тебе и мне; я возвращаю его;
\v 12 ты же прими его, как мое сердце.
\v 13 Я хотел удержать его при себе, чтобы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование;
\s5
\v 14 но без твоего согласия ничего не хотел делать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно.
\v 15 И может быть, он для того на время и отлучился, чтобы тебе принять его навсегда,
\v 16 уже не как раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем более тебе, и по плоти и в Господе.
\s5
\v 17 Поэтому, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня.
\v 18 Если же он чем обидел тебя или должен, считай это на мне.
\v 19 Я, Павел, написал своею рукою: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен.
\v 20 Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе.
\s5
\v 21 Надеясь на послушание твое, я написал тебе, зная, что ты сделаешь и больше, чем прошу.
\v 22 А также приготовь для меня и помещение; так как надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам.
\s5
\v 23 Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса,
\v 24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои.
\v 25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с духом вашим. Аминь.

580
59-HEB.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,580 @@
\id HEB
\ide UTF-8
\h Послание Евреям
\toc1 Послание Евреям
\toc2 Послание Евреям
\toc3 heb
\mt Послание Евреям
\s5
\c 1
\p
\v 1 Бог, многократно и многообразно говоривший с древних времён к нашим предкам через пророков,
\v 2 в эти последние дни говорил нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть наследником всего и через Которого Он сотворил вселенную.
\v 3 Сын сияние славы и образ ипостаси Бога, Он держит всё словом Своей силы. Очистив нас от грехов, Он сел по правую сторону [престола] величия на небесах.
\s5
\v 4 Он настолько превосходней ангелов, насколько имя, которое Он унаследовал, превыше их имён.
\v 5 Ведь когда кому из ангелов сказал Бог: «Ты Мой Сын, Я сегодня родил Тебя», и ещё: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?
\s5
\v 6 Также, когда Бог вводит Первенца во вселенную, Он говорит: «Пусть все ангелы Божьи поклонятся Ему».
\v 7 Об ангелах сказано: «Ты делаешь Своих ангелов духами, а Своих служителей — пылающим огнём».
\s5
\v 8 А о Сыне: «Престол Твой, Боже, вечный. Жезл Твоего царства — жезл правоты.
\v 9 Ты любишь праведность, а беззаконие ненавидишь, поэтому помазал Тебя Бог, Твой Бог елеем радости больше Твоих соучастников».
\s5
\v 10 И: «В начале Ты, Господи, создал землю, и небеса дело Твоих рук.
\v 11 Они погибнут, но Ты останешься навсегда. Они все износятся, как одежда.
\v 12 Ты свернёшь их как одежду, и они изменятся. Но Ты тот же, и года Твои не закончатся».
\s5
\v 13 Кому из ангелов сказал Бог: «Сиди по правую руку от Меня, пока Я не положу врагов Твоих к ногам Твоим»?
\v 14 Разве все они не служебные духи, посылаемые на помощь тем, кому предстоит наследовать спасение?
\s5
\c 2
\p
\v 1 Пэтому мы должны быть особенно внимательны к услышанному, чтобы не отпасть.
\s5
\v 2 Ведь если слово, сказанное через ангелов, было твёрдым, и всякое преступление и непослушание получало справедливое возмездие,
\v 3 то как мы избежим его, пренебрегая таким великим спасением, которое сначала было проповедано Господом и утвердилось в нас через слышавших от Него
\v 4 и с подтверждением от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и распределением (даров) Святого Духа по Его воле?
\s5
\v 5 Потому что не ангелам Бог подчинил будущий мир, о котором говорим,
\v 6 но кто-то где-то засвидетельствовал: «Кто такой человек, что Ты помнишь его? Или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
\s5
\v 7 Не намного Ты умалил его перед ангелами, Ты увенчал его славой и честью, поставил его над делами Твоих рук,
\v 8 всё подчинил под его ноги». А если Ты подчинил ему всё, то не оставил ничего не подчинённым ему. Но мы пока ещё не видим, чтобы всё было ему подчинено,
\s5
\v 9 а видим Иисуса, не намного умалённого перед ангелами, Который перенёс смерть и за это получил венец славы и чести, чтобы вкусить смерть за всех, по Божьей благодати.
\v 10 Потому что нужно было, чтобы Тот, для Кого всё и от Кого всё, Кто многих сыновей приводит к славе, сделал совершенным предводителя их спасения через страдания.
\s5
\v 11 Потому что и Тот, Кто освящает, и те, кого освящают, все от Единого, поэтому Ему не стыдно называть их братьями, говоря:
\v 12 «Объявлю Твоё имя Моим братьям, посреди церкви прославлю Тебя в пении».
\s5
\v 13 И ещё: «На Него Я буду надеяться». И ещё: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог».
\v 14 А так как дети стали участниками плоти и крови, то и Он подобным образом стал таким же участником их, чтобы смертью лишить силы того, кто имеет власть над смертью, то есть дьявола,
\v 15 и освободить тех, кто из-за страха смерти всю жизнь был подвержен рабству.
\s5
\v 16 Ведь Он воплотился не в ангела, но воплотился в потомка Авраама.
\v 17 Потому что Он должен был во всём стать подобным братьям, чтобы быть милосердным и верным первосвященником перед Богом для умилостивления за грехи народа.
\v 18 Так как Он Сам пострадал в искушении, то может помочь и тем, кто в искушениях.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Итак, святые братья, участники небесного призвания, смотрите на Посланника и Первосвященника нашего исповедания, Иисуса Христа,
\v 2 Который верен Тому, Кто поставил Его, как и Моисей, во всём Его доме.
\v 3 Ведь Он достоин большей славы, чем Моисей, так же как строитель имеет больше чести, чем дом.
\v 4 Потому что каждый дом построен кем-то, Бог же Строитель всего.
\s5
\v 5 И Моисей был верным во всём Его доме, как слуга, для свидетельства того, что предстояло возвестить,
\v 6 но Христос как Сын в Его доме. А Его дом мы, если твёрдо сохраним до конца смелость и надежду, которой хвалимся.
\s5
\v 7 Поэтому, как говорит Дух Святой: «Сегодня, когда услышите Его голос,
\v 8 не ожесточите ваши сердца, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
\s5
\v 9 где искушали Меня ваши отцы, испытывали Меня и видели Мои дела сорок лет.
\v 10 Поэтому Я разгневался на то поколение и сказал: "Они постоянно заблуждаются в своём сердце и не знают Моих путей,
\v 11 поэтому Я поклялся в Моём гневе, что они не войдут в Мой покой"».
\s5
\v 12 Смотрите, братья, чтобы не было в ком-либо из вас злого и неверного сердца, чтобы вам не удалиться от живого Бога.
\v 13 Но каждый день ободряйте друг друга, пока можно говорить «сегодня», чтобы никто из вас не ожесточился, обманувшись грехом.
\s5
\v 14 Ведь мы стали соучастниками Христа, если только начатую жизнь твёрдо сохраним до конца,
\v 15 потому что сказано: «Сегодня, когда услышите Его голос, не ожесточите ваши сердца, как во время ропота»,
\s5
\v 16 так как некоторые из слышавших возроптали, но не все, кто вышел из Египта с Моисеем.
\v 17 На кого же гневался Он сорок лет? Разве не на тех, кто согрешил и кости которых остались в пустыне?
\v 18 Против кого же Он поклялся, что они не войдут в Его покой, разве не против непокорных?
\v 19 Итак, мы видим, что они не могли войти из-за неверия.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Поэтому бойтесь, когда ещё остаётся обещание войти в Его покой, чтобы не оказалось, что кто-нибудь из вас опоздал,
\v 2 ведь как им, так и нам оно благовествовано. Но услышанное слово не принесло им пользы, потому что слушатели не растворили его в вере.
\s5
\v 3 А мы, поверившие, входим в покой, как Он сказал: «Я поклялся в Своём гневе, что они не войдут в Мой покой», хотя Его дела были завершены от создания мира.
\v 4 Ведь о седьмом дне где-то сказано так: «И успокоился Бог от всех Своих дел в седьмой день».
\v 5 И ещё здесь: «Не войдут в Мой покой».
\s5
\v 6 Итак, поскольку некоторым предстоит войти в него, а те, которым раньше было благовествовано, не вошли в него за непослушание,
\v 7 то Он устанавливает ещё определённый день, «сегодня», и спустя долгое время, говорит через Давида, как выше сказано: «Сегодня, когда услышите Его голос, не ожесточите ваши сердца».
\s5
\v 8 Если бы Иисус Навин ввёл их в покой, то потом не было бы сказано о другом дне.
\v 9 Поэтому для Божьего народа ещё остаётся субботство.
\v 10 Потому что кто вошёл в Его покой, тот и сам успокоился от своих дел, как и Бог от Своих.
\v 11 Итак, будем стараться войти в тот покой, чтобы кто-нибудь не стал непослушным, по тому же примеру.
\s5
\v 12 Ведь слово Божье живое и действенное, оно острее всякого обоюдоострого меча, проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов, и судит мысли и мотивы сердца.
\v 13 И нет создания, скрытого от Него, но всё обнажено и открыто перед Его глазами - Ему дадим отчёт.
\s5
\v 14 Итак, имея великого Первосвященника, Который прошёл небеса, Иисуса, Божьего Сына, будем твёрдо держаться нашего исповедания.
\v 15 Так как мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в наших слабостях, но Который, как и мы, испытан во всём, но без греха.
\v 16 Поэтому будем смело приходить к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Каждый первосвященник, избранный из людей, ставится для людей на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
\v 2 и чтобы мог сочувствовать невежественным и заблуждающимся, потому что он и сам подвержен слабостям,
\v 3 и поэтому он должен приносить жертвы за грехи как за народ, так и за самого себя.
\s5
\v 4 Эту честь никто не берёт сам на себя, кроме того, кто призван Богом, как и Аарон.
\v 5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть Первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Мой Сын, Я сегодня родил Тебя»,
\s5
\v 6 как и в другом месте говорит: «Ты священник навеки по званию Мелхиседека».
\s5
\v 7 Он, в дни Своей плоти, с сильным воплем и слезами принёс молитвы и прошения Тому, Кто мог спасти Его от смерти, и был услышан за Своё благоговение,
\v 8 хоть Он и Сын, но через страдания научился послушанию,
\s5
\v 9 и, достигнув совершенства, Он стал источником вечного спасения для всех, кто послушен Ему,
\v 10 и Бог назвал Его Первосвященником по званию Мелхиседека.
\v 11 Мы должны говорить об этом больше, но вам трудно объяснить, потому что вы стали не способны слушать.
\s5
\v 12 Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но вас нужно опять учить первым основам Божьего Слова, и вам нужно питаться молоком, а не твёрдой пищей.
\v 13 Каждый, кто питается молоком, не знает слово праведности, потому что он младенец,
\v 14 а твёрдая пища - для зрелых, у которых чувства через опыт приучены отличать добро от зла.
\s5
\c 6
\p
\v 1 Поэтому, оставив начатки учения Христа, будем стремиться к совершенству, и не будем снова закладывать основание обращения от мёртвых дел и веры в Бога,
\v 2 учения о крещениях, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о вечном суде.
\v 3 И это сделаем, если Бог позволит.
\s5
\v 4 Ведь невозможно - однажды просвещённых, вкусивших небесный дар, ставших причастными к Святому Духу,
\v 5 вкусивших доброе Божье слово и силы будущего мира
\v 6 и отпавших опять - обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Божьего Сына и выставляют Его на позор.
\s5
\v 7 Земля, многократно впитывающая сходящий на неё дождь и производящая злак, полезный тем, для кого возделывается, она и получает благословение от Бога.
\v 8 Но та, которая производит терновник и чертополох, непригодна и близка к проклятью, и конец её сожжение.
\s5
\v 9 Впрочем, хоть мы так и говорим про вас, любимые, но мы надеемся, что вы в лучшем состояниии и держитесь спасения.
\v 10 Ведь Бог не неправеден, чтобы забыть ваше дело и труд любви, которую вы оказали в Его имя, послужив и служа святым.
\s5
\v 11 Мы желаем, чтобы каждый из вас, для полной уверенности в надежде, оказывал такое же усердие до конца,
\v 12 чтобы вы не стали ленивыми, но подражали тем, которые верой и долгим терпением наследуют обещания.
\s5
\v 13 Бог, давая обещание Аврааму, не мог клясться никем более высшим, и поэтому клялся Самим Собой,
\v 14 говоря: «Истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя».
\v 15 Так Авраам долго терпел и получил обещанное.
\s5
\v 16 Люди клянутся высшим, и клятва подтверждает конец всякого их спора.
\v 17 Потому и Бог, ещё более желая показать неизменность Своей воли наследникам обещания, сделал это через клятву,
\v 18 чтобы в двух неизменных вещах, в которых Бог не может лгать, мы имели твёрдое утешение, прибегая к тому, чтобы держаться за лежащую перед нами надежду,
\s5
\v 19 которая для души - как якорь, непоколебимый и крепкий, и которая входит во внутреннейшее, за завесу,
\v 20 куда впереди нас вошёл Иисус, ставший Первосвященником навсегда по званию Мелхиседека.
\s5
\c 7
\p
\v 1 Потому что Мелхиседек, царь Салима, священник Всевышнего Бога, тот, кто встретил Авраама, возвращавшегося после поражения царей, и благословил его,
\v 2 которому Авраам отдал десятину от всего, имя которого означает, во-первых, царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,
\v 3 без отца, без матери, без родословия, не имеет ни начала дней, ни конца жизни, становится подобным Сыну Божьему и остаётся священником навсегда.
\s5
\v 4 Смотрите, насколько был велик тот, которому и патриарх Авраам дал десятину из лучшей части добычи.
\v 5 Те из сыновей Левия, которые приняли священство, имеют заповедь брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и они тоже потомки Авраама.
\v 6 Но тот, который не из их рода, принял десятину от Авраама и благословил имевшего обещания.
\s5
\v 7 Без всяких споров меньший благословляется большим.
\v 8 И здесь десятины берут смертные люди, а там Тот, о Котором свидетельствуется, что Он жив.
\v 9 В каком-то смысле и сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:
\v 10 потому что он был ещё в недрах отца, когда его встретил Мелхиседек.
\s5
\v 11 Поэтому, если бы совершенство достигалось через священство левитов, - ведь на их основании народу был дан закон, - то какая нужда была бы ещё появляться другому священнику по званию Мелхиседека, а не по званию Аарона?
\v 12 Потому что когда меняется священство, необходимо произойти и перемене закона.
\s5
\v 13 Потому что Тот, о Ком мы сейчас говорим, принадлежал к другому роду, из которого никто не служил у жертвенника.
\v 14 Ведь известно, что наш Господь воссиял из рода Иуды, о котором Моисей не сказал ничего относительно священства.
\s5
\v 15 И ещё яснее, что по подобию Мелхиседека восстал другой Священник,
\v 16 и не по закону плотской заповеди, но по силе вечной жизни.
\v 17 Ведь есть свидетельство: «Ты священник навеки по званию Мелхиседека»
\s5
\v 18 Отмена прежней заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности,
\v 19 потому что закон ничего не довёл до совершенства, но вводится лучшая надежда, которой мы приближаемся к Богу.
\s5
\v 20 И поскольку это было не без клятвы,
\v 21 ведь те священники были без клятвы, а Этот с клятвой, потому что о Нём сказано: «Клялся Господь, и не раскается: Ты навсегда Священник по званию Мелхиседека»,
\s5
\v 22 то поручителем лучшего завета стал Иисус.
\v 23 При этом тех священников было много, потому что смерть не допускала одному оставаться,
\v 24 а Этот, оставаясь вечно, имеет и непрекращающееся священство,
\s5
\v 25 и поэтому может всегда спасать приходящих через Него к Богу, так как Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
\v 26 Таким и должен быть у нас Первосвященник: святой, незлой, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,
\s5
\v 27 которому не нужно, как тем первосвященникам, ежедневно приносить жертвы сначала за свои грехи, потом за грехи народа, потому что Он совершил это один раз, принеся Самого Себя в жертву.
\v 28 Потому что закон ставит первосвященниками людей со слабостями, а слово клятвы, после закона, поставило Сына, Который совершенный навеки.
\s5
\c 8
\p
\v 1 Суть сказанного в следующем: мы имеем такого Первосвященника, Который сел справа от престола величия на небесах,
\v 2 - Служителя святилища и истинной скинии, которую установил Господь, а не человек.
\s5
\v 3 Всякий первосвященник ставится для приношения даров и жертв, а потому нужно было, чтобы и Этот также имел что принести.
\v 4 Если бы Он оставался на земле, то и не был бы священником, потому что ещё есть такие священники, по закону приносящие дары,
\v 5 которые служат образу и тени небесного, как повелено было Моисею, когда он приступал к постройке скинии: «Смотри, сделай всё по образцу, показанному тебе на горе».
\s5
\v 6 Но теперь Иисус получил настолько более превосходное служение, насколько Он Посредник лучшего завета, который утверждён на лучших обещаниях.
\v 7 Ведь если бы первый завет был безупречным, то не было бы надобности в другом.
\s5
\v 8 Но пророк, упрекая их, говорит: «Вот, наступают дни, - говорит Господь, - когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
\v 9 не такой завет, какой Я заключил с их отцами, когда взял их за руку, чтобы вывести их из египетской земли, потому что они не исполняли тот Мой завет, и Я отвернулся от них, - говорит Господь».
\s5
\v 10 «Вот завет, который Я заключу с домом Израиля после тех дней, - говорит Господь, - Я вложу Мои законы в их мысли и напишу их на их сердцах, и буду их Богом, а они будут Моим народом.
\s5
\v 11 И не будет учить каждый своего ближнего и каждый своего брата, говоря: "Познай Господа", - потому что все, от мала до велика, будут знать Меня,
\v 12 потому что Я прощу их беззакония и больше не вспомню их грехов».
\s5
\v 13 Говоря «новый», Он объявил первый старым, а стареющее и ветшающее близко к уничтожению.
\s5
\c 9
\p
\v 1 И в первом завете были предписания о Богослужении и земное святилище,
\v 2 потому что первая скиния была устроена так, что в ней были и светильник, и стол, и хлебы предложения, и она называлась «святое».
\s5
\v 3 За второй завесой была скиния, называемая «Святое святых»,
\v 4 в которой были: золотая кадильница, и ковчег завета, обложенный со всех сторон золотом, а в нём золотой сосуд с манной, и расцветший жезл Аарона, и скрижали завета,
\v 5 а над ним херувимы славы, покрывающие крышку ковчега завета, о чём теперь не нужно говорить подробно.
\s5
\v 6 При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение,
\v 7 а во вторую один раз в год, только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за непреднамеренные грехи народа.
\s5
\v 8 Этим Дух Святой показывает, что ещё не открыт путь в святилище, пока стоит прежняя скиния.
\v 9 Она - образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не способные сделать приносящего совершенным в совести,
\v 10 и которые с телесными постановлениями о пище, питье и различных омовениях были установлены только до времени исправления.
\s5
\v 11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришёл с большей, более совершенной и нерукотворной скинией, то есть не такого устройства,
\v 12 и вошёл в святилище не с кровью козлов и тельцов, но со Своей Кровью, один раз, и приобрёл вечное искупление.
\s5
\v 13 Ведь если кровь тельцов и козлов и пепел телицы через окропление освящает осквернённых для чистоты тела,
\v 14 то тем более Кровь Христа, Который Вечным Духом принёс Себя, непорочного, Богу, очистит нашу совесть от мёртвых дел для служения живому Богу!
\v 15 И поэтому Он - Посредник нового завета, чтобы смертью, которая была для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследству получили обещанное.
\s5
\v 16 Ведь где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
\v 17 потому что завещание действует после смерти, оно не имеет силы, когда завещатель жив.
\s5
\v 18 Поэтому и первый завет был утверждён не без крови,
\v 19 ведь Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водой, пурпурно-красной шерстью и иссопом и окропил как саму книгу, так и весь народ,
\v 20 говоря: «Это кровь завета, который заповедал вам Бог».
\s5
\v 21 Он также окропил кровью и скинию и все сосуды для Богослужения.
\v 22 Да и почти всё по закону очищается кровью и без пролития крови не бывает прощения.
\s5
\v 23 Итак, образы небесного должны были очищаться этими жертвами, само же небесное лучшими, чем они.
\v 24 Поэтому Христос вошёл не в рукотворное святилище, устроенное по образу истинного, но в само небо, чтобы сейчас явиться перед Божьим лицом за нас,
\s5
\v 25 и не для того, чтобы множество раз приносить Себя, как первосвященник каждый год входит в святилище с чужой кровью,
\v 26 иначе Ему нужно было бы много раз страдать от начала мира, но Он один раз, к концу веков, явился для уничтожения греха Своей жертвой.
\s5
\v 27 И как людям положено один раз умереть, а потом суд,
\v 28 так и Христос, один раз принёс Себя в жертву, чтобы взять грехи многих, и во второй раз явится без греха для ожидающих Его во спасение.
\s5
\c 10
\p
\v 1 Потому что закон имеет лишь тень будущих благ, а не сам образ вещей, и никогда не может сделать совершенными тех, которые каждый год постоянно приносят одни и те же жертвы.
\v 2 Иначе перестали бы их приносить, потому что приносящие жертву, очистившись один раз, не имели бы уже никакого сознания грехов.
\v 3 Но жертвы каждый год напоминают о грехах,
\v 4 так как невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
\s5
\v 5 Поэтому Христос, входя в мир, говорит: «Жертву и приношение Ты не пожелал, но тело приготовил Мне.
\v 6 Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
\v 7 Тогда Я сказал: Вот, Я иду, как в книжном свитке написано обо Мне исполнить Твою волю, Боже».
\s5
\v 8 Сначала Он говорит, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжения, ни жертвы за грех, которые приносятся по закону, Ты не пожелал, и они не угодны Тебе».
\v 9 Далее Он говорит: «Вот, Я иду исполнить Твою волю, Боже». Он отменяет первое, чтобы утвердить второе.
\v 10 По этой-то воле мы освящены жертвой тела Иисуса Христа, принесённой один раз.
\s5
\v 11 И каждый священник ежедневно совершает служение и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехи.
\v 12 Он же принёс одну жертву за грехи и навсегда сел по правую сторону от Бога,
\v 13 ожидая затем, когда Его враги будут положены к Его ногам.
\v 14 Потому что Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
\s5
\v 15 Об этом свидетельствует нам и Святой Дух, ведь сказано:
\v 16 «Вот завет, который заключу с ними после тех дней, говорит Господь: Я вложу Мои законы в их сердца и в их мыслях напишу их
\s5
\v 17 и их грехов и беззаконий больше не вспомню».
\v 18 А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
\s5
\v 19 Итак, братья, так как мы имеем смелость входить в святилище через Кровь Иисуса Христа, новым и живым путём,
\v 20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть Своё тело,
\v 21 и имеем великого Священника над Божьим домом,
\v 22 то давайте будем приходить с искренним сердцем, с полной верой, кроплением очистив сердца от порочной совести и, омыв тело чистой водой,
\s5
\v 23 будем твёрдо держаться исповедания надежды, потому что верен Обещавший.
\v 24 Давайте будем внимательны друг к другу, побуждая к любви и добрым делам,
\v 25 не будем оставлять своего собрания, как некоторые привыкли, но будем тем больше ободрять друг друга, чем больше видим приближение того дня.
\s5
\v 26 Ведь если мы, получив познание истины, грешим по собственной воле, то не остаётся больше жертвы за грехи,
\v 27 но какое-то страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
\s5
\v 28 Если отвергающий закон Моисея при двух или трёх свидетелях без милости наказывается смертью,
\v 29 то, как вы думаете, насколько более тяжкое наказание заслуживает тот, кто попирает Божьего Сына и не считает святыней Кровь Завета, которой освящён, и презирает Духа благодати?
\s5
\v 30 Мы знаем Того, Кто сказал: «У Меня мщение, Я воздам, говорит Господь». И ещё: «Господь будет судить Свой народ».
\v 31 Страшно впасть в руки живого Бога!
\s5
\v 32 Вспомните ваши первые дни, когда вы, получив просвещение, со страданиями выстояли в великой борьбе,
\v 33 то сами, среди угнетения и давления, служа посмешищем для других, то поддерживая тех, которые находились в таком же положении.
\v 34 Ведь вы сострадали мне в моих узах, и разграбление вашего имущества приняли с радостью, зная, что у вас на небесах есть лучшее и вечное имущество.
\s5
\v 35 Итак, не оставляйте вашу смелость, которой предстоит великое вознаграждение.
\v 36 Вам нужно терпение, чтобы, исполнив Божью волю, получить обещанное,
\v 37 потому что ещё немного, очень немного, и Приходящий придёт, не задержится.
\s5
\v 38 Праведный будет жить верой; а если кто поколеблется, тот будет неугоден душе Моей.
\v 39 Мы же не из тех, кто колеблется и идёт в погибель, но мы стоим в вере к спасению души.
\s5
\c 11
\p
\v 1 Вера — это основание для ожидаемого и подтверждение невидимого.
\v 2 Древние получили свидетельство в ней.
\v 3 Верой познаём, что вселенная устроена Божьим словом, так что видимое произошло из невидимого.
\s5
\v 4 Верой Авель принёс Богу жертву лучшую, чем Каин, — через неё получил свидетельство, что он праведен, как и засвидетельствовал Бог о его дарах. Ей он и после смерти всё ещё говорит.
\s5
\v 5 Верой Енох был переселён так, что не видел смерти, и его не стало, потому что Бог его переселил, так как прежде своего переселения он получил свидетельство, что угодил Богу.
\v 6 А без веры угодить Богу невозможно, потому что приходящий к Богу должен верить, что Он существует и ищущих Его вознаграждает.
\s5
\v 7 Верой Ной получил откровение о том, чего ещё не было видно, и, благоговея, построил ковчег для спасения своего дома. Ей он осудил мир и стал наследником праведности по вере.
\s5
\v 8 Верой Авраам повиновался призыву идти в страну, которую ему предстояло получить в наследство, и пошёл, не зная, куда идёт.
\v 9 Верой он поселился на обещанной земле как на чужой и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обещания,
\v 10 потому что он ожидал город с основанием, художник и строитель которого Бог.
\s5
\v 11 Верой и сама Сарра, бесплодная, получила силу принять семя и по истечении срока родила, так как знала, что верен Обещавший.
\v 12 Поэтому от одного, и притом омертвелого, родилось так же много, как много звёзд на небе, и как неисчислим песок на морском берегу.
\s5
\v 13 Все они умерли в вере и не получили обещанного, а только издали видели, радовались и говорили о себе, что они чужестранцы и гости на земле,
\v 14 потому что те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечество.
\s5
\v 15 И если бы они держали в мыслях отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться.
\v 16 Но они стремились к лучшему, то есть к небесному, поэтому и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом, так как Он приготовил им город.
\s5
\v 17 Верой Авраам принёс в жертву Исаака, когда испытывался, и принёс в жертву единственного сына, о котором получил обещание,
\v 18 и о котором было сказано: «Семя тебе назовётся в Исааке».
\v 19 Он был уверен, что Бог силён воскресить его из мёртвых, поэтому и получил его в предзнаменование.
\s5
\v 20 Верой в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.
\v 21 Верой Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифа и поклонился на верх своего жезла.
\v 22 Верой Иосиф, умирая, вспомнил о выходе сыновей Израиля и сделал завещание о своих костях.
\s5
\v 23 Верой родители Моисея скрывали его три месяца после рождения, так как видели, что ребёнок прекрасен, и не побоялись царского приказа.
\v 24 Верой Моисей, когда вырос, отказался называться сыном дочери фараона,
\v 25 захотел лучше страдать с Божьим народом, чем иметь временное греховное наслаждение,
\v 26 и посчитал унижение Христа большим богатством, чем сокровища Египта, потому что он смотрел на вознаграждение.
\s5
\v 27 Верой он оставил Египет, не побоявшись царского гнева, потому что, как бы видя Невидимого, был твёрд.
\v 28 Верой он совершил Пасху и окропление кровью, чтобы губитель не коснулся их первенцев.
\s5
\v 29 Верой они перешли Красное море как по суше, на что покусившись, египтяне утонули.
\v 30 Верой упали стены Иерихона после того как вокруг них обходили семь дней.
\v 31 Верой блудница Раав с миром приняла разведчиков и не погибла с непокорными.
\s5
\v 32 И что ещё скажу? Не хватит мне времени, чтобы рассказать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и [других] пророках,
\v 33 которые верой побеждали царства, творили правду, получали обещанное, закрывали пасти львов,
\v 34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были сильными на войне, прогоняли полки чужих,
\s5
\v 35 женщины получали своих умерших воскресшими, другие же были замучены, не приняв освобождения, чтобы получить лучшее воскресение.
\v 36 Другие прошли через поругания и побои, а также узы и тюрьму,
\v 37 были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в овечьих и козьих шкурах, терпя недостатки, угнетения и мучения.
\v 38 Те, которых весь мир был недостоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и расщелинам земли.
\s5
\v 39 И все эти люди, получившие свидетельство в вере, не получили обещанного,
\v 40 потому что Бог предусмотрел для нас нечто лучшее, чтобы они не без нас достигли совершенства.
\s5
\c 12
\p
\v 1 Потому и мы, окружённые таким множеством свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и препятствующий нам грех и будем с терпением бежать в предстоящем нам состязании,
\v 2 смотря на Иисуса, Начинателя и Совершителя веры, Который, вместо предстоящей Ему радости, перенёс крест, несмотря на позор, и сел справа от Божьего престола.
\v 3 Подумайте о Том, Кто перенёс такое бесчестие от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть вашими душами.
\s5
\v 4 Вы ещё не до крови сражались в борьбе с грехом
\v 5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сыновьям: «Сын мой! Не пренебрегай наказанием от Господа, и не унывай, когда Он обличает тебя,
\v 6 потому что Господь кого любит, того и наказывает, бьёт каждого сына, которого принимает».
\s5
\v 7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сыновьями. Разве бывает сын, которого бы не наказывал отец?
\v 8 Если же вы остаётесь без наказания, общего для всех, то вы незаконные дети, а не сыновья.
\s5
\v 9 Притом, если мы боялись наших земных отцов, когда они нас наказывали, то тем более не должны ли мы покориться Отцу духов, чтобы жить?
\v 10 Они наказывали нас по своему произволу для немногих дней, а Он для пользы, чтобы нам иметь участие в Его святости.
\v 11 Любое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью, но потом наученным через него приносит мирный плод праведности.
\s5
\v 12 Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
\v 13 и сделайте дороги прямыми для ваших ног, чтобы хромой не уклонился, а лучше исцелился.
\s5
\v 14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
\v 15 Смотрите, чтобы кто-нибудь не лишился Божьей благодати, чтобы какой-нибудь горький корень, появившись, не причинил вреда, и чтобы многие не осквернились им.
\v 16 Чтобы не было среди вас какого-нибудь развратника или нечестивца, как Исав, который за одну только еду отказался от своего первородства.
\v 17 Вы же знаете, что потом он желал наследовать благословение, но был отвержен, потому что не нашёл возможности для покаяния, хотя и просил о том со слезами.
\s5
\v 18 Вы подошли не к горе, осязаемой и пылающей огнём, не к тьме, мраку и буре,
\v 19 не к трубному звуку и звучанию слов, о котором слышавшие просили, чтобы для них больше не звучало слово,
\v 20 так как они не могли выдержать того, что им было заповедано: «Если и животное прикоснётся к горе, будет побито камнями».
\v 21 Это видение было настолько ужасным, что Моисей даже сказал: «Я в страхе и трепете».
\s5
\v 22 Но вы подошли к горе Сион, к городу живого Бога, к небесному Иерусалиму, к мириадам ангелов,
\v 23 к торжествующему собранию и церкви первенцев, записанных в небесах, к Судье всех Богу, к духам праведников, достигших совершенства,
\v 24 к Посреднику нового завета Иисусу и к Крови окропления, говорящей лучше, чем кровь Авеля.
\s5
\v 25 Смотрите, не отказывайтесь и вы от Говорящего. Если те, отказавшись от возвещающего на земле, не избежали наказания, то тем более не избежим и мы, если откажемся от Возвещающего с небес,
\v 26 Чей голос тогда сотрясал землю, и Кто теперь дал такое обещание: «Ещё раз сотрясу не только землю, но и небо».
\s5
\v 27 Слова «ещё раз» означают изменение колеблемых вещей, как сотворённых, чтобы остались непоколебимые.
\v 28 Итак, мы, принимая непоколебимое царство, будем хранить благодать, которой будем служить, угождая Богу, с благоговением и трепетом,
\v 29 потому что наш Бог — пожирающий огонь.
\s5
\c 13
\p
\v 1 Сохраняйте братолюбие.
\v 2 О гостеприимстве не забывайте, ведь некоторые, благодаря ему, сами того не осознавая, приняли ангелов.
\s5
\v 3 Помните заключённых, как будто вы сами с ними в заключении, и страдающих, так как и вы сами находитесь в теле.
\v 4 Брак пусть у всех будет в чести и ложе — неосквернённым, а блудников и изменников судит Бог.
\s5
\v 5 Имейте нрав, свободный от любви к деньгам, и довольствуйтесь тем, что есть. Ведь Он Сам сказал: «Не оставлю тебя и не покину тебя»,
\v 6 так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, я не буду бояться. Что сделает мне человек?»
\s5
\v 7 Помните ваших наставников, которые говорили вам Божье слово, и, глядя на конец их жизни, подражайте их вере.
\v 8 Иисус Христос вчера, сегодня и всегда Тот же.
\s5
\v 9 Не увлекайтесь различными чуждыми учениями, потому что хорошо укреплять сердца благодатью, а не кушаньями, от которых не получили пользы живущие ими.
\v 10 Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.
\v 11 Как тела животных, кровь которых для очищения греха вносится первосвященником в святилище, сжигаются за станом,
\s5
\v 12 так и Иисус, чтобы освятить людей Своей Кровью, пострадал за воротами.
\v 13 Итак, выйдем к Нему за стан и примем Его унижение,
\v 14 так как мы не имеем здесь постоянного города, но ищем будущего.
\s5
\v 15 Итак, будем через Него постоянно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих Его имя.
\v 16 Не забывайте также делать добро и делиться с другими, потому что такие жертвы угодны Богу.
\v 17 Повинуйтесь вашим наставникам и будьте покорны, так как они бодрствуют ради ваших душ, как обязанные дать отчёт, чтобы они делали это с радостью, а не вздыхая, так как это не полезно для вас.
\s5
\v 18 Молитесь о нас, ведь мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всём желаем вести себя честно.
\v 19 Особенно же прошу делать это, чтобы я поскорее смог вернуться к вам.
\s5
\v 20 Бог же мира, воскресивший из мёртвых великого Пастыря овец, нашего Господа Иисуса, Кровью вечного завета,
\v 21 пусть снарядит вас на всякое доброе дело для исполнения Его воли, производя в вас угодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава на веки веков! Аминь.
\s5
\v 22 Прошу вас, братья, примите это слово утешения. Я же не много вам написал.
\v 23 Знайте, что наш брат Тимофей освобождён, и если он скоро придёт, то я увижу вас вместе с ним.
\s5
\v 24 Приветствуйте всех ваших наставников и всех святых. Приветствуют вас те, кто из Италии.
\v 25 Благодать со всеми вами. Аминь.

209
60-JAS.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,209 @@
\id JAS
\ide UTF-8
\h Иакова
\toc1 Иакова
\toc2 Иакова
\toc3 jas
\mt Иакова
\s5
\c 1
\p
\v 1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати родам, находящимся в диаспоре, - радуйтесь.
\v 2 С великой радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения,
\v 3 зная, что испытание вашей веры производит терпение;
\s5
\v 4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
\v 5 Если же у кого из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, - и будет дано ему.
\s5
\v 6 Но пусть просит с верой, ничуть не сомневаясь, потому что сомневающийся похож на морскую волну, ветром поднимаемую и развеваемую.
\v 7 Пусть не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
\v 8 Человек с двоящимися мыслями непостоянен во всех путях своих.
\s5
\v 9 Пусть бедный брат хвалится высотой своей,
\v 10 а богатый - унижением своим, потому что он исчезнет, как цветение травы.
\v 11 Взошло палящее солнце и высушило траву, цвет её засох, исчезла красота вида её; так и богатый увянет на своих путях.
\s5
\v 12 Счастлив человек, который может устоять в искушении, потому что, после испытания, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
\v 13 Когда приходят искушения, пусть никто не говорит: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
\s5
\v 14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
\v 15 похоть же, появившись, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
\v 16 Не обманывайте себя, мои любимые братья.
\s5
\v 17 Всякий хороший подарок и всякий совершенный дар приходит свыше, от Отца света, у Которого нет изменения и даже тени перемены.
\v 18 Пожелав, чтобы мы были рождены от Него словом истины, чтобы нам быть первым плодом Его творений.
\s5
\v 19 Знайте, мои любимые братья. Пусть каждый человек будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
\v 20 потому что гнев человека не созидает Божьей праведности.
\v 21 Поэтому, отложив всякую нечистоту и избыток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, которое может спасти ваши души.
\s5
\v 22 Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя.
\v 23 Потому что тот, кто слушает слово и не исполняет его, подобен человеку, рассматривающему природные черты своего лица в зеркале:
\v 24 он посмотрел на себя, отошел и тут же забыл, каков он.
\v 25 Но кто вникает в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот будет не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, и будет счастлив в том, что делает.
\s5
\v 26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не управляет своим языком, тем самым обманывая сердце своё, у того бесполезное благочестие.
\v 27 Чистое и неосквернённое благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы посещать сирот и вдов в их скорби и хранить себя незапятнанным от мира.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Братья мои! веруйте в Иисуса Христа, нашего Господа славы, без лицемерия.
\v 2 Ведь если к вам на собрание придет человек с золотым перстнем и в богатой одежде, и войдёт бедный в старой одежде,
\v 3 и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажите ему: "тебе лучше сесть здесь", а бедному: "ты встань там", или: "садись у ног моих",
\v 4 то не установили ли вы разделения в самих себе и не становитесь ли судьями с плохими мыслями?
\s5
\v 5 Послушайте, мои любимые братья: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его?
\v 6 А вы унизили бедного. Не богатые ли угнетают вас, и не они ли тащат вас в суды?
\v 7 Не они ли порочат доброе имя, которым вы называетесь?
\s5
\v 8 Потому что, если вы исполняете царский закон по Писанию: "люби ближнего твоего, как себя самого" - правильно поступаете.
\v 9 Но если лицемерите, то грешите и закон обвиняет вас, как преступников.
\s5
\v 10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в чем-то одном, тот становится виновным во всём.
\v 11 Потому что Сказавший: "не нарушай супружескую верность", сказал также: "не убивай"; поэтому, если ты не нарушаешь супружескую верность, но убиваешь, становишься преступником закона.
\s5
\v 12 Говорите и поступайте так, как те, кому предстоит быть судимыми по закону свободы.
\v 13 Суд не милостив над теми, кто не оказал милость. Милость превозносится над судом.
\s5
\v 14 Какая польза, братья мои, если кто-то говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?
\v 15 Если брат или сестра раздеты и не имеют ежедневной пищи,
\v 16 а кто-нибудь скажет им: «"идите с миром", грейтесь и ешьте», но не даст им необходимого для тела, что толку?
\v 17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
\s5
\v 18 Но скажет кто-нибудь: «у тебя есть вера, а у меня есть дела». Покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе мою веру в моих делах.
\v 19 Ты веришь, что Бог Един, хорошо делаешь, и демоны верят и трепещут.
\v 20 Но хочешь ли знать, пустой человек, что вера без действий мертва?
\s5
\v 21 Не делами ли, был оправдан Авраам, отец наш, когда положил на жертвенник Исаака, сына своего.
\v 22 Смотри - вера и дела действовали вместе, и делами вера достигла совершенства.
\v 23 И исполнилось слово Писания: «поверил Авраам Богу и это засчиталось ему в праведность, и он назван другом Божьим».
\v 24 Вы сами видите, что человек получает оправдание по делам, а не только по вере.
\s5
\v 25 Точно так и проститутка Раав, не делами ли признана праведной, когда приняла лазутчиков и отослала их другим путём?
\v 26 Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Братья мои! не многие становитесь учителями, зная, что будем судимы больше,
\v 2 потому что все мы много согрешаем. Кто не согрешает в словах, тот человек совершенный, способный управлять всем телом.
\s5
\v 3 Вот, мы вкладываем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем их телом.
\v 4 Вот и корабли, они хоть и большие, и передвигаются сильными ветрами, но направляются небольшим рулем, туда, куда хочет штурман;
\s5
\v 5 и язык небольшая часть тела, но много хвастается. Посмотри, небольшой огонь, как много леса сжигает!
\v 6 И язык огонь, обитель неправедности; язык в нашем теле находится в таком положении, что оскверняет все тело и воспламеняет круг жизни, будучи сам воспламеняем от геенны.
\s5
\v 7 Все существа: звери и птицы, пресмыкающиеся и морские животные укрощаются и укрощены человеком,
\v 8 а язык укротить никто из людей не может: это неукротимое зло; он исполнен смертоносного яда.
\s5
\v 9 Им благословляем Бога и Отца, и им же проклинаем людей, сотворённых по подобию Бога.
\v 10 Из того же рта исходит благословение и проклятие: братья мои, так не должно происходить.
\s5
\v 11 Течёт ли из одного источника сладкая и горькая вода?
\v 12 Не может, братья мои, инжировое дерево приносить оливки или виноградная лоза - плоды инжира. И не может солёный источник произвести сладкую воду.
\s5
\v 13 Кто из вас мудр и разумен, докажи это на самом деле хорошим поведением в кротости мудрости.
\v 14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и соперничество, то не превозноситесь и не лгите против истины.
\s5
\v 15 Это не та мудрость, которая приходит свыше, но земная, душевная, демоническая,
\v 16 потому что, где зависть и соперничество, там беспорядок и всё злое.
\v 17 Но мудрость, приходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, покорна, полна милосердия и добрых плодов, непоколебима и нелицемерна.
\v 18 Те, кто создают покой, в покое сеют плод праведности.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Откуда у вас войны и ссоры? не от страстных ли желаний ваших, воюющих внутри вас?
\v 2 Желаете и не имеете, убиваете и завидуете, но не можете получить; ссоритесь и воюете. Не имеете, потому что не просите.
\v 3 Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших страстных желаний.
\s5
\v 4 Неверные люди! Не знаете ли, что дружба с миром - вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
\v 5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит Дух, поселившийся в нас»?
\s5
\v 6 Даёт же большую благодать; поэтому и сказано: "Бог гордым противится, а смирённым дает благодать".
\v 7 Итак, подчинитесь Богу, противостаньте дьаволу, и он убежит от вас.
\s5
\v 8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, освятите сердца, двоедушные.
\v 9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте, пусть смех ваш обратится в плач, и радость - в печаль.
\v 10 Смиритесь пред Господом, и возвысит вас.
\s5
\v 11 Не клевещите друг на друга, братья; кто клевещет на брата или судит брата, тот клевещет на Закон и судит Закон; а если ты судишь Закон, то ты не исполнитель Закона, а судья.
\v 12 Один Законодатель и Судья, Который может и спасти и погубить; а ты кто, судящий другого?
\s5
\v 13 Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город и проживем там один год, и будем торговать и зарабатывать";
\v 14 вы, которые не знаете, что случится завтра: что такое ваша жизнь? Пар, появляющийся на короткое время, а потом исчезающий.
\s5
\v 15 Вместо того, чтобы говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое"
\v 16 вы же хвастаетесь из-за своей гордости: всякое такое хвастовство это зло.
\v 17 Итак, кто знает как делать добро и не делает, тот грешит.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о надвигающихся на вас страданиях.
\v 2 Богатство ваше сгнило и одежды ваши изъедены молью.
\v 3 Золото ваше и серебро проржавело, и эта ржавчина будет свидетельством против вас и съест тела ваши как огонь: вы собрали сокровища на последние дни.
\s5
\v 4 Вот, плата, которую вы не выплатили работникам, пожавшим ваши поля, громко взывает, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.
\v 5 Вы жили в роскоши на земле и наслаждались; откормили сердца ваши на день заклания.
\v 6 Вы осудили, убили праведника; он не сопротивлялся вам.
\s5
\v 7 Итак, братья, будьте долготерпеливы до пришествия Господа. Вот земледелец ждет драгоценного плода от земли и ради него терпит долго, до тех пор, пока получит дождь ранний и поздний.
\v 8 Проявите долготерпение и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господа приблизилось.
\s5
\v 9 Не жалуйтесь, братья, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот Судья стоит у дверей.
\v 10 Братья мои, возьмите в пример страдание и долготерпение пророков, которые говорили именем Господа.
\v 11 Вот мы называем благословенными тех, которые выстояли. Вы слышали о терпении Иова и видели, каким было завершение его дела от Господа, потому что Господь богат милостью и состраданием.
\s5
\v 12 Прежде всего, братья, не клянитесь ни небом, ни землей и никакой другой клятвой, но да будет у вас: "да- да" и "нет-нет", что бы вам не быть осужденными.
\s5
\v 13 Страдает ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.
\v 14 Болеет ли кто из вас, пусть позовет пресвитеров Церкви и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господа.
\v 15 И молитва веры исцелит болеющего, и восстановит его Господь; и если он сделал грехи, будут ему прощены.
\s5
\v 16 Исповедуйте друг пред другом ваши грехи и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
\v 17 Илия был человек, как мы и молитвой помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на земле три года и шесть месяцев.
\v 18 И опять помолился: и пошел дождь, и земля прорастила свой плод.
\s5
\v 19 Братья, если кто из вас уклонится от истины, и кто его вернет,
\v 20 пусть тот знает, что вернувший грешника с ложного пути спасет душу его от смерти и покроет множество грехов.

208
61-1PE.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,208 @@
\id 1PE
\ide UTF-8
\h 1-ое Петра
\toc1 1-ое Петра
\toc2 1-ое Петра
\toc3 1pe
\mt 1-ое Петра
\s5
\c 1
\p
\v 1 Петр, апостол Иисуса Христа, переселенцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным
\v 2 по предвидению Бога Отца, через освящение Духом к послушанию и окроплению кровью Иисуса Христа: благодать вам и мир пусть умножатся.
\s5
\v 3 Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, по Своей великой милости возродивший нас через воскресение Иисуса Христа из мёртвых к живой надежде,
\v 4 к вечному наследству, чистому, неувядаемому, хранимому на небесах для вас,
\v 5 Божьей силой через веру оберегаемых к спасению, которое готово открыться в последнее время.
\s5
\v 6 Радуйтесь этому даже если теперь немного опечались, различными искушениями, которые необходимы,
\v 7 чтобы ваша вера, прошедшая испытание, оказалась драгоценней гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота, ради похвалы и чести, и славы, когда явится Иисус Христос,
\s5
\v 8 Которого вы любите, не видя, и Которого до сих пор не видя, но веруя, ликуете в неописуемой и славной радости,
\v 9 достигая цели вашей веры — спасения души.
\v 10 К этому спасению относились поиски и исследования пророков, которые предсказывали о приготовленной для вас благодати,
\s5
\v 11 исследуя на Кого и на какое время указывал находившийся в них Дух Христа, когда Он предвозвестил страдания Христа и последующую за ними славу.
\v 12 Им было открыто, что не для них, а для вас послужило то, что теперь проповедано вам через благовествовавших в Духе Святом, посланным с небес, во что желают вникнуть ангелы.
\s5
\v 13 Поэтому подготовьте ваш разум, бодрствуя, полностью возложите надежду на благодать, которая будет вам дана в явление Иисуса Христа.
\v 14 Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в вашем незнании,
\s5
\v 15 но подобно призвавшему вас Святому, и сами будьте святы во всех поступках,
\v 16 так как написано: «Будьте святы, потому что Я свят».
\v 17 И если вы называете Отцом Того, Кто безпристрастно судит каждого по делам, то со страхом проводите время вашего странствования.
\s5
\v 18 Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от пустой жизни, переданной вам от отцов,
\v 19 но драгоценной кровью Христа, как непорочного и чистого Ягнёнка,
\s5
\v 20 предназначенного ещё прежде сотворения мира, но открывшегося ради вас в последние времена,
\v 21 поверивших через Него в Бога, Который воскресил Его из мёртвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и надежду на Бога.
\s5
\v 22 Очистив ваши души через послушание истине для непритворного братолюбия, ревностно любите друг друга, от чистого сердца,
\v 23 как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от Божьего слова, живого и вечного.
\s5
\v 24 Потому что каждая плоть — как трава, и вся слава её — как цветение на траве: засохла трава, и цветение её опало,
\v 25 но слово Господа остаётся навечно. А это то слово, которое вам проповедано.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Итак, отложив всю злость и всё коварство, и притворство, и зависть, и любое злословие,
\v 2 как новорожденные младенцы возжелайте чистого словеснго молока, чтобы от него возрасти вам во спасение,
\v 3 потому что вы вкусили, что Господь добр.
\s5
\v 4 Приближаясь к Нему, живому камню, отверженному людьми, но избранному Богом, драгоценному,
\v 5 и сами из себя, как живые камни, стройте духовный дом, чтобы быть святым священством и возносить духовные жертвы, благоприятные Богу через Иисуса Христа,
\s5
\v 6 потому что сказано в Писании: «Вот, Я закладываю на Сионе краеугольный камень, избранный, драгоценный. И верующий в Него не постыдится».
\s5
\v 7 Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих Камень, Который отвергли строители, но Который стал главой угла, Камень преткновения и Скала падения,
\v 8 которые спотыкаются, не подчиняясь Слову, для чего они и оставлены.
\s5
\v 9 Вы же избранный род, царственное священство, святой народ, люди, приобретённые Богом в собственность, чтобы возвещать о совершенствах Призвавшего вас из тьмы в Свой удивительный свет,
\v 10 когда-то не народ, а теперь Божий народ, когда-то непомилованные, а теперь помилованные.
\s5
\v 11 прошу вас, как переселенцев и странников, воздерживайтесь от плотских желаний, которые воюют против души,
\v 12 и проводите добрую жизнь между язычниками, чтобы они за то, за что клевещут на вас, как на злодеев, увидев ваши добрые дела, прославили Бога в день посещения.
\s5
\v 13 Итак, ради Господа подчиняйтесь любому человеческому начальству: царю ли, как верховной власти,
\v 14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания делающих зло и для поощрения делающих добро.
\v 15 Ведь Божья воля в том, чтобы мы, делая добро, заставляли умолкнуть невежественных и безумных людей,
\v 16 как свободные, не как использующие свободу для прикрытия зла, но как Божьи рабы.
\v 17 Всех уважайте, братство любите, Бога бойтесь, царя почитайте.
\s5
\v 18 Слуги, со всяким страхом подчиняйтесь, не только добрым и снисходительным хозяевам, но и суровым.
\v 19 Ведь это благодать, когда кто-то по совести, ради Бога, переносит скорби, страдая несправедливо.
\v 20 Какая вам честь, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
\s5
\v 21 К тому вы и призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, чтобы мы шли по Его стопам.
\v 22 Он не совершил никакого греха и не было обмана в Его словах.
\v 23 Когда Его злословили, в ответ не злословил, страдая, не угрожал, но отдавал это Судящему праведно.
\s5
\v 24 Он наши грехи Сам вознес в Своём теле на древо, чтобы мы, избавившись от грехов, жили для праведности. Его ранами вы исцелены.
\v 25 Вы были как заблудившиеся овцы, но теперь вернулись к Пастырю и Хранителю ваших душ.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Так же и вы, жёны, подчиняйтесь своим мужьям, чтобы те, кто не покоряются слову, поведением своих жён, без слова были приобретаемы,
\v 2 видя ваше чистое поведение в страхе.
\s5
\v 3 Пусть вашей красотой будет не плетение волос, золотые украшения или нарядные одежды,
\v 4 но человек с сокровенным сердцем, в нетлении кроткого и спокойного духа, что драгоценно перед Богом.
\s5
\v 5 Так когда-то и святые жёны, надеющиеся на Бога, украшали себя, подчиняясь своим мужьям,
\v 6 как Сарра подчинялась Аврааму, называя его господином. Вы — дети её, если делаете добро и не поддаётесь никакому страху.
\s5
\v 7 Также и вы, мужья, живите с жёнами благоразумно, как с самым хрупким сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, чтобы не было вам препятствий в молитвах.
\s5
\v 8 Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны, дружелюбны, смиренны.
\v 9 Не отвечайте злом на зло или ругательством на ругательство, но, наоборот, благословляйте, зная, что вы призваны к тому, чтобы унаследовать благословение.
\s5
\v 10 Кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай свой язык от зла и свои уста от лживых речей.
\v 11 Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему,
\v 12 потому что глаза Господа обращены к праведным, и уши Его к их молитве. Лицо же Господа против тех, кто делает зло.
\s5
\v 13 И кто сделает вам зло, если вы будете ревностными к добру?
\v 14 Но если переносите страдания за праведность, то вы счастливы. Угроз же их не бойтесь и не поддавайтесь страху.
\s5
\v 15 Господа Христа свято чтите в ваших сердцах, всегда будьте готовы дать ответ с кротостью и трепетом любому, кто требует у вас отчета в вашей надежде.
\v 16 Имейте добрую совесть, чтобы были постыжены те, кто оговаривают вас, порицая ваше доброе поведение во Христе,
\v 17 потому что, если угодно Божьей воле, лучше пострадать за добрые дела, чем за злые,
\s5
\v 18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за наши грехи — праведник за неправедных, умерщвлёный по плоти, но оживлёный Духом,
\v 19 в Котором Он и пошёл проповедовать духам в заточении,
\v 20 когда-то непокорным ожидавшему их Божьему долготерпению, во дни Ноя, во время строительства ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
\s5
\v 21 Так и теперь, этот образ крещения, не удаление плотской нечистоты, но обещание Богу доброй совести, спасает нас через воскресение Иисуса Христа,
\v 22 Который, взойдя на небо, пребывает по правую сторону Бога, и Которому покорились ангелы и власти, и силы.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Итак, как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружитесь той же мыслью, потому что страдающий плотью перестаёт грешить,
\v 2 чтобы остальное время во плоти жить уже не по человеческим страстям, но по Божьей воле.
\s5
\v 3 Достаточно того, что вы в прошлом поступали по воле язычников, предаваясь распущенности, похотям, пьянству, гулянкам, попойкам и нечестивому идолослужению,
\v 4 поэтому они и удивляются, что вы не участвуете с ними в том же распутстве и злословят вас.
\v 5 Они дадут ответ Тому, Кто вскоре будет судить живых и мёртвых.
\v 6 Для того и мёртвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду в человеческом теле, в Боге жили духом.
\s5
\v 7 Впрочем, приближается всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.
\v 8 Более же всего имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов.
\v 9 Будьте гостеприимны друг к другу не жалуясь.
\s5
\v 10 Служите друг другу каждый тем даром, который получил, как хорошие управляющие различной благодати Бога.
\v 11 Говорит ли кто, говори как Божьи слова, служит ли кто, служи по силе, которую даёт Бог, чтобы во всём прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и власть во веки веков. Аминь.
\s5
\v 12 Возлюбленные, не удивляйтесь огненному испытанию, происходящему у вас для вашей проверки, как чему-то необычному, которое случается с вами.
\v 13 Но, так как вы участвуете в страданиях Христа, радуйтесь, чтобы в явлении Его славы могли радоваться и торжествовать.
\v 14 Если оскорбляют вас за имя Христа, то вы счастливы, потому что слава и Дух Бога, покоятся на вас. Ими Он хулится, а вами прославляется.
\s5
\v 15 Только бы не пострадал кто-либо из вас как убийца или вор, или делающий злое, или посягающий на чужое,
\v 16 а если как христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за то, что носишь это имя.
\s5
\v 17 Потому что время начаться суду с Дома Божьего, если же, прежде, начнётся с нас, то какой конец не покоряющимся Евангелию Бога?
\v 18 Если же праведный с трудом спасается, то нечестивый и грешный где окажется?
\v 19 Итак, страдающие по воле Бога, пусть вверят свои души Ему, как верному Создателю, делая добро.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Прошу ваших пресвитеров я, сопресвитер и свидетель страданий Христа, и соучастник в славе, которая должна открыться:
\v 2 пасите Божье стадо, которое у вас, наблюдая за ним непринуждённо, но добровольно, как угодно Богу, не из постыдной корысти, но из усердия,
\v 3 и не господствуя над Божьим достоянием, но подавая пример стаду.
\v 4 И когда придет Главный Пастырь, вы получите неувядающий венец славы.
\s5
\v 5 Также и молодые, подчиняйтесь пресвитерам. Все же, подчиняясь друг другу, оденьтесь в смирение, потому что Бог гордым противится, а смирённым даёт благодать.
\v 6 Итак, смиритесь под крепкой рукой Бога, чтобы возвысил вас в своё время.
\v 7 Возложите все ваши заботы на Него, потому что Он заботится о вас.
\s5
\v 8 Будьте бдительны, бодрствуйте, потому что ваш враг, дьявол, ходит как лев рычащий, ищущий кого бы проглотить.
\v 9 Противостойте ему твёрдой верой, зная, что такие же страдания постигают и ваших братьев в мире.
\s5
\v 10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную Свою славу во Христе Иисусе, Сам, после ваших кратковременных страданий, пусть восстановит вас, утвердит, укрепит и сделает непоколебимыми.
\v 11 Ему вся власть во веки веков. Аминь.
\s5
\v 12 Немного я написал вам через Силуана, думаю, вашего верного брата, убеждая и свидетельствуя, что это истинная Божья благодать, в которой вы стоите.
\v 13 Приветствуют вас подобно вам избранные в Вавилоне и Марк, мой сын.
\v 14 Приветствуйте друг друга поцелуем любви. Мир всем вам в Иисусе Христе. Аминь.

122
62-2PE.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,122 @@
\id 2PE
\ide UTF-8
\h 2-е Петра
\toc1 2-е Петра
\toc2 2-е Петра
\toc3 2pe
\mt 2-е Петра
\s5
\c 1
\p
\v 1 Симон Пётр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами одинаково драгоценную веру по праведности нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа:
\v 2 пусть умножатся благодать и мир в познании Бога и Христа Иисуса, нашего Господа.
\s5
\v 3 Как от Его Божественной силы даровано нам всё необходимое для жизни и благочестия через познание Призвавшего нас славой и добродетелью,
\v 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обещания, чтобы вы через них стали причастниками Божественной природы, удалившись от господствующего в мире развращения страстями,
\s5
\v 5 то вы, прилагая к этому всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели знание,
\v 6 в знании воздержание, в воздержании стойкость, в стойкости благочестие,
\v 7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
\s5
\v 8 Если у вас это есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании нашего Господа Иисуса Христа.
\v 9 А в ком нет этого, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних своих грехов.
\s5
\v 10 Потому, братья, старайтесь делать более твёрдым ваше звание и избрание. Так поступая, никогда не споткнётесь,
\v 11 потому что так откроется вам свободный вход в вечное Царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.
\s5
\v 12 Поэтому я никогда не перестану напоминать вам об этом, хотя вам это известно, и вы утверждены в настоящей истине.
\v 13 Пока нахожусь в этой телесной хижине, считаю справедливым пробуждать вас напоминанием,
\v 14 зная, что скоро должен оставить мою хижину, как открыл мне наш Господь Иисус Христос.
\v 15 Буду стараться, чтобы вы и после моего ухода всегда напоминали себе об этом,
\s5
\v 16 Потому что мы возвестили вам о силе и пришествии нашего Господа Иисуса Христа, не полагаясь на хитроумные сказки, но сами являясь свидетелями Его величия,
\v 17 так как Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от величественной славы донёсся к Нему такой голос: «Это Мой Сын возлюбленный, в Котором Моё благоволение».
\v 18 И этот голос, прозвучавший с небес, мы слышали, когда были с Ним на святой горе.
\s5
\v 19 И притом мы имеем прочнейшее пророческое слово, и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте до тех пор, пока не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в ваших сердцах,
\v 20 зная прежде всего то, что никакое пророчество в Писании нельзя разъяснить самостоятельно,
\v 21 потому что никогда пророчество не было произносимо по человеческой воле, но произносили его святые люди Божьи, движимые Святым Духом.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Как были лжепророки в народе, так и у вас будут лжеучителя, которые принесут губительные ереси и, отвергая Господа, искупившего их, тем самым навлекут на себя скорую погибель.
\v 2 Многие последуют их распущенности, и через них путь истины будет в поношении.
\v 3 Из жадности будут наживаться на вас, используя притворные слова. Суд давно им приготовлен, и расплата их не дремлет.
\s5
\v 4 Если Бог не пощадил согрешивших ангелов, но, сковав цепями адского мрака, передал их под стражу на суд для наказания;
\v 5 и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семью Ноя, проповедника правды, когда навёл потоп на мир нечестивых;
\v 6 и если Содомские и Гоморские города, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
\s5
\v 7 а праведного Лота, угнетённого распутным поведением беззаконников, спас,
\v 8 потому что этот праведник, живя среди них, ежедневно мучился праведной душой, видя и слыша беззаконные дела, -
\v 9 то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззакоников сохранить на день суда для наказания,
\s5
\v 10 особенно тех, которые идут по следам страстей, оскверняющих плоть, презирают начальства, дерзки, своевольны и не боятся злословить высших,
\v 11 как и ангелы, превосходя их могуществом и силой, не произносят на них перед Господом обвинительного суда.
\s5
\v 12 Они как неразумные животные, движимые природными инстинктами, рожденные для поимки и истребления, злословящие то, чего не понимают, будут уничтожены в своем развращении.
\v 13 Они получат возмездие за беззаконие, потому что видят удовольствие в ежедневной роскоши. Они, позорники и осквернители, наслаждаются своими обманами, пируя вместе с вами.
\v 14 Глаза у них наполнены похотливым желанием и непрестанным грехом. Они соблазняют неутверждённые души, их сердца приучены к корыстолюбию: это сыны проклятья.
\s5
\v 15 Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который полюбил неправедную плату,
\v 16 и был обличён в своём беззаконии: неговорящая ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.
\s5
\v 17 Это безводные источники, облака и тучи, гонимые бурей: им приготовлен мрак вечной тьмы,
\v 18 потому что, произнося высокомерные пустые слова, они завлекают в плотские страсти и разврат тех, которые только что отдалились от находящихся в заблуждении.
\v 19 Обещают им свободу, хотя сами рабы тления, ведь кто кем побежден, тот тому и раб.
\s5
\v 20 Ведь если, избежав мерзостей мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее для таких бывает хуже первого.
\v 21 Лучше бы им не познать пути правды, чем, познав, возвратиться назад от переданной им святой заповеди.
\v 22 Но с ними случается по верной пословице: "Пёс возвращается на свою блевотину" и: "Вымытая свинья идет валяться в грязи".
\s5
\c 3
\p
\v 1 Это уже второе послание, которое пишу вам, возлюбленные. В них напоминанием пробуждаю ваше чистое разумение,
\v 2 чтобы вы помнили слова, ранее сказанные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, переданную вашими апостолами.
\s5
\v 3 Прежде всего знайте, что в последние дни появятся наглые ругатели, поступающие по своим собственным похотям
\v 4 и говорящие: «Где обещание Его пришествия? Ведь с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же».
\s5
\v 5 Думающие так не знают, что вначале Божьим словом небеса и земля составлены из воды и водою:
\v 6 поэтому прежний мир погиб, быв потоплен водой.
\v 7 А нынешние небеса и земля, хранимые тем же Словом, сохраняются для огня на день суда и гибели нечестивых людей.
\s5
\v 8 Одно не должно быть скрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
\v 9 Не медлит Господь исполнением обещания, как некоторые считают это промедлением, но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
\s5
\v 10 Придёт же день Господа, как вор ночью, и тогда небеса с шумом исчезнут, стихии, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
\s5
\v 11 Если так всё это разрушится, то какими нужно быть в святой жизни и благочестии вам,
\v 12 ожидающим и желающим пришествия дня Божьего, в который воспламенённые небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
\v 13 Впрочем, мы, по обещанию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
\s5
\v 14 Итак, возлюбленные, ожидая этого, приложите все усилия, чтобы явиться перед Ним неосквернёнными и непорочными в мире,
\v 15 и долготерпение нашего Господа считайте спасением, как и написал вам возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости,
\v 16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть что-то трудное для понимания, то что невежды и неутвержденные к собственной своей гибели извращают, как и остальные Писания.
\s5
\v 17 Итак, вы, возлюбленные, предупреждённые об этом, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения,
\v 18 но возрастайте в благодати и познании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и сейчас и в день вечный. Аминь

204
63-1JN.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,204 @@
\id 1JN
\ide UTF-8
\h 1-ое Иоанна
\toc1 1-ое Иоанна
\toc2 1-ое Иоанна
\toc3 1jn
\mt 1-ое Иоанна
\s5
\c 1
\p
\v 1 О том, что было от начала, что слышали и видели своими глазами, на что смотрели и к чему прикасались наши руки: о Слове жизни,
\v 2 потому что жизнь явилась и мы видели её, о чём свидетельствуем и возвещаем вам о вечной жизни, которая была у Отца и явилась нам,
\s5
\v 3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение с Отцом и Его Сыном, Иисусом Христом.
\v 4 И это пишем вам, чтобы ваша радость была полной.
\s5
\v 5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы.
\v 6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине,
\v 7 если ходим во свете, так же как и Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от всякого греха.
\s5
\v 8 Если говорим что безгрешны, обманываем сами себя, и истины нет в нас.
\v 9 Если исповедуем наши грехи, то Он, являясь верным и праведным, простит нам наши грехи и очистит нас от всякой неправедности.
\v 10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лжецом, и Его слова Нет в нас.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Дети мои! Пишу вам это, чтобы вы не согрешали, а если бы кто и согрешил, то мы имеем заступника перед Отцом, Иисуса Христа, праведника.
\v 2 Он - умилостивление за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
\v 3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.
\s5
\v 4 Кто говорит: "Я познал Бога", но Его заповедей не соблюдает, тот лжец, и в нём нет истины,
\v 5 а кто соблюдает Его слово, в том истинно любовь Бога совершилась: из этого узнаём, что мы в Нём.
\v 6 Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал.
\s5
\v 7 Возлюбленные! Пишу вам не новую заповедь, но заповедь давнюю, которую вы имели от начала. Заповедь давняя - это слово, которое вы слышали от начала.
\v 8 Но притом пишу вам и новую заповедь, что есть истинно и в Нём, и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит.
\s5
\v 9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит своего брата, тот ещё во тьме.
\v 10 Кто любит своего брата, тот пребывает во свете и не соблазнится.
\v 11 А кто ненавидит своего брата, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза.
\s5
\v 12 Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради Его имени.
\v 13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали того, Кто существует от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, подростки, потому что вы познали Отца.
\v 14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, слово Божье пребывает в вас, и вы победили лукавого.
\s5
\v 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отца.
\v 16 Ведь всё, что в мире: влечение плоти, вожделение глаз и житейская гордость, не от Отца, но от этого мира.
\v 17 И мир проходит, и прихоти его, а тот, кто исполняет Божью волю, пребывает вечно.
\s5
\v 18 Дети, последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, отсюда мы и узнаём, что наступило последнее время.
\v 19 Они вышли от нас, но не были наши: если бы они были наши, то остались бы с нами, но то, что они ушли от нас доказывает, что не все наши.
\s5
\v 20 Впрочем, вы имеете помазание от Святого и всё знаете.
\v 21 Я написал вам не потому, что вы не знаете истины, но потому, что вы знаете её и что всякая ложь не от истины.
\s5
\v 22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус - это Христос? Это антихрист, который отвергает и Отца, и Сына.
\v 23 Каждый отвергающий Сына, не имеет и Отца, а исповедующий Сына, имеет и Отца.
\s5
\v 24 Итак, пусть то, что вы слышали от начала, пребывает в вас. Если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.
\v 25 Обещание же, которое Он дал нам - жизнь вечная.
\v 26 Это я вам написал об обманывающих вас.
\s5
\v 27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, пребывает в вас, и поэтому вам не нужно, чтобы кто-то учил вас, но так как само это помазание учит вас всему, и оно истинно и не ложно, то чему оно научило вас, в том и пребывайте.
\v 28 Итак, дети, пребывайте в Нём, чтобы, когда Он придёт, иметь нам уверенность и не постыдиться перед Ним, когда Он возвратится.
\v 29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, поступающий праведно, рождён от Него.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Бога. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
\v 2 Возлюбленные! Теперь мы Божьи дети, но ещё не открыто, какими будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его таким, какой Он есть.
\v 3 И каждый, кто имеет эту надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
\s5
\v 4 Каждый, делающий грех, делает и беззаконие, грех - это беззаконие.
\v 5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять наши грехи и, что в Нём нет греха.
\v 6 Каждый пребывающий в Нём, не согрешает, каждый согрешающий не видел Его и не познал Его.
\s5
\v 7 Дети! Пусть никто не обманывает вас. Кто поступает праведно, тот праведен, как и Он праведен.
\v 8 Кто грешит, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. Для этого и явился Божий Сын, чтобы разрушить дела дьявола.
\s5
\v 9 Каждый рождённый от Бога, не грешит, потому что семя Бога пребывает в нём, и он не может грешить, потому что рождён от Бога.
\v 10 Отличить детей Бога и детей дьявола можно так: тот, кто не поступает праведно, не от Бога, также и тот, кто не любит своего брата.
\s5
\v 11 Это и есть благовествование, которое вы слышали от начала, - чтобы мы любили друг друга,
\v 12 но не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
\s5
\v 13 Не удивляйтесь, братья, если мир ненавидит вас.
\v 14 Мы знаем, что перешли от смерти в жизнь, потому что любим братьев, не любящий брата пребывает в смерти.
\v 15 Каждый кто ненавидит своего брата, тот убийца, а вы знаете, что ни в каком убийце не может быть вечной жизни.
\s5
\v 16 Мы в том познали любовь, что Он отдал Свою жизнь за нас, и мы должны быть готовы отдать за братьев свою жизнь.
\v 17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, закрывает от него своё сердце как может пребывать в нём любовь Божья?
\v 18 Дети мои! Будем любить не словом и языком, но делом и истиной.
\s5
\v 19 Так узнаем, что мы от истины и успокаиваем наши сердца перед Ним.
\v 20 Потому что, если наше сердце осуждает нас, то тем более Бог, ведь Бог больше нашего сердца и знает всё.
\v 21 Возлюбленные! Если наше сердце не осуждает нас, то мы имеем смелость приходить к Богу,
\v 22 и, о чём ни попросим, получим от Него, потому что исполняем Его повеления и делаем то, что угодно Ему.
\s5
\v 23 А повеление Его в том, чтобы мы верили во имя Его Сына Иисуса Христа и любили друг друга, как Он повелел нам.
\v 24 И кто сохраняет повеления Его, тот пребывает в Нём, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, которго Он нам дал.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Возлюбленные! Не каждому духу верьте, но проверяйте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
\v 2 Божьего Духа узнавайте так: каждый дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, от Бога,
\v 3 а каждый дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт, и теперь уже в мире.
\s5
\v 4 Дети, вы от Бога, и победили их, ведь Бог, Который в вас, больше того, кто в мире.
\v 5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их.
\v 6 Мы от Бога. Знающий Бога слушает нас, а кто не от Бога, тот не слушает нас. Так мы узнаем духа истины и духа заблуждения.
\s5
\v 7 Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и каждый любящий рождён от Бога и знает Бога.
\v 8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
\s5
\v 9 Бог проявил свою любовь к нам, послав в мир Единственного Своего Сына, чтобы мы получили жизнь через Него.
\v 10 Любовь заключается в том, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Своего Сына в умилостивление за наши грехи.
\s5
\v 11 Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.
\v 12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас, и Его любовь достигает в нас совершенства.
\v 13 Что мы пребываем в Нём, и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Своего Духа.
\v 14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
\s5
\v 15 Кто исповедует, что Иисус - Божий Сын, в том пребывает Бог, и он в Боге.
\v 16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог - это любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём.
\s5
\v 17 Любовь достигла среди нас совершенства, так что мы имеем уверенность в день суда, потому что поступаем в этом мире, как Он.
\v 18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви.
\s5
\v 19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
\v 20 Кто говорит: «Я люблю Бога», а своего брата ненавидит, тот лжец, кто не любит своего брата, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
\v 21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и своего брата.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Каждый верующий, что Иисус - это Христос, рождён от Бога. И каждый, любящий Родившего, любит и Рождённого от Него.
\v 2 Что мы любим Божьих детей, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем Его заповеди.
\v 3 Это и есть любовь к Богу, когда мы соблюдаем Его заповеди; и заповеди Его не тяжелы.
\s5
\v 4 Потому что всякий, рождённый от Бога, побеждает мир, и эта победа одержана нашей верой.
\v 5 Кто побеждает мир, как не тот, кто верит, что Иисус - это Божий Сын?
\s5
\v 6 Этот Иисус Христос пришёл через воду и кровь. Не только через воду, но через воду и кровь. И Дух свидетельствует, потому что Дух - это истина.
\v 7 Эти трое свидетельствуют:
\v 8 Дух, вода и кровь - и эти три об одном.
\s5
\v 9 Если мы принимаем человеческое свидетельство, то Божье свидетельство больше. Это Божье свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Своём Сыне.
\v 10 Верующий в Божьего Сына имеет свидетельство в самом себе, а кто не верит Богу, тот представляет Его лживым, потому что не верит в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Своём Сыне.
\s5
\v 11 Это свидетельство состоит в том, что Бог подарил нам вечную жизнь, и эта жизнь в Его Сыне.
\v 12 Имеющий Божьего Сына имеет жизнь, не имеющий Божьего Сына не имеет жизни.
\s5
\v 13 Это я написал вам, верующим во имя Божьего Сына, чтобы вы знали, что вы, веруя в Божьего Сына, имеете вечную жизнь.
\v 14 И вот какую уверенность мы имеем перед Ним, что, когда просим о чём-то по Его воле, то Он слушает нас.
\v 15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, знаем и то, что получаем просимое от Него.
\s5
\v 16 Если кто видит своего брата согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится за него, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
\v 17 Любая неправда - это грех, но есть грех не к смерти.
\s5
\v 18 Мы знаем, что каждый, рождённый от Бога, не грешит, но рождённый от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
\v 19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
\s5
\v 20 Знаем также, что Божий Сын пришёл и дал нам свет и разум, чтобы мы познали истинного Бога, и да будем в истинном Его Сыне Иисусе Христе. Он истинный Бог и вечная жизнь.
\v 21 Дети, храните себя от идолов. Аминь.

32
64-2JN.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,32 @@
\id 2JN
\ide UTF-8
\h 2-е Иоанна
\toc1 2-е Иоанна
\toc2 2-е Иоанна
\toc3 2jn
\mt 2-е Иоанна
\s5
\c 1
\p
\v 1 Старейшина избранной госпоже и её детям, которых я люблю по истине, и не только я, но и все, познавшие истину,
\v 2 ради истины, которая пребывает в нас и будет с нами всегда.
\v 3 Да будет с вами благодать, милость, и мир от Бога Отца и от Иисуса Христа, Сына Отца, в истине и любви.
\s5
\v 4 Я очень обрадовался, что среди твоих детей нашёл ходящих в истине по заповеди, которую мы получили от Отца.
\v 5 Теперь прошу тебя, госпожа, предписывая тебе, не как новую заповедь, но как ту, которая была от начала, чтобы мы любили друг друга.
\v 6 Любовь заключается в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступать по ней.
\s5
\v 7 Потому что много обманщиков пришло в мир, которые не признают Иисуса Христа, пришедшего в теле: такой человек - обманщик и антихрист.
\v 8 Смотрите за собой, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
\s5
\v 9 Каждый отошедший от учения Христова и не находящийся в нём, не имеет Бога; находящийся в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
\v 10 Кто приходит к вам и не приносит этого учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
\v 11 Потому что приветствующий его участвует в его злых делах.
\s5
\v 12 О многом хотел бы написать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь прийти к вам и говорить лицом к лицу, чтобы ваша радость была полной.
\v 13 Приветствуют тебя дети твоей избранной сестры. Аминь.

34
65-3JN.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,34 @@
\id 3JN
\ide UTF-8
\h 3-е Иоанна
\toc1 3-е Иоанна
\toc2 3-е Иоанна
\toc3 3jn
\mt 3-е Иоанна
\s5
\c 1
\p
\v 1 Старейшина –дорогому Гаию, которого я люблю по истине.
\v 2 Дорогой! молюсь, чтобы ты был здоров и преуспевал во всём, как преуспевает твоя душа.
\v 3 Ведь я очень обрадовался, когда пришли братья и подтвердили твою верность, как ты ходишь в истине.
\v 4 Для меня нет большей радости, как слышать, что мои дети ходят в истине.
\s5
\v 5 Дорогой! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников.
\v 6 Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты поступишь хорошо, если проводишь их, как должно ради Бога,
\v 7 ведь они ради имени Его вышли, ничего не взяв от язычников.
\v 8 Итак, мы должны принимать таких, чтобы быть соработниками истине.
\s5
\v 9 Я писал церкви; но любящий у них первенствовать Диотреф не принимает нас.
\v 10 Поэтому, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, оскорбляя нас злыми словами, но не удовлетворяясь этим, сам не принимает братьев, запрещает желающим, и изгоняет из церкви.
\s5
\v 11 Дорогой! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога.
\v 12 О Димитрии засвидетельствовано всеми и самою истиною; свидетельствуем также и мы, и вы знаете, что наше свидетельство истинно.
\s5
\v 13 О многом хотел я написать; но не хочу писать к тебе чернилами и тростью,
\v 14 а надеюсь скоро увидеть тебя и поговорить лицом к лицу.
\v 15 Мир тебе. Передают тебе привет друзья; передавай привет друзьям поименно. Аминь.

56
66-JUD.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,56 @@
\id JUD
\ide UTF-8
\h От Иуды
\toc1 От Иуды
\toc2 От Иуды
\toc3 jud
\mt От Иуды
\s5
\c 1
\p
\v 1 Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом:
\v 2 милость для вас, мир и любовь пусть умножатся.
\s5
\v 3 Возлюбленные! Имея всё усердие писать вам об общем спасении, я счёл нужным написать вам наставление: сражаться за веру, однажды переданную святым.
\v 4 Потому что вкрадываются некоторые люди, прежде предназначенные к осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к разврату и отвергающие единого Правителя Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
\s5
\v 5 Я хочу напомнить вам, знающим это, что Господь, избавив народ из египетской земли, затем погубил неверовавших
\v 6 и ангелов, которые не сохранили достоинства, но покинули своё жилище, сохраняет в вечных оковах, во тьме, на суд великого дня.
\s5
\v 7 Как Содом и Гоморра, приведённые в пример, и окрестные города, подобно им, предавались разврату, блуду, ходили за другой плотью и подверглись наказанию в огне на веки
\v 8 так точно будет и с этими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают господство и бесчестят славу.
\s5
\v 9 Михаил Архангел, когда спорил с дьяволом о теле Моисея, не осмелился вынести осуждающего приговора, но сказал: «Пусть запретит тебе Господь».
\v 10 А эти злословят то, чего не знают. Что же знают по природе своей, как неразумные животные - этим уничтожают себя.
\v 11 Горе им, потому что идут путем Каина, идут за плату, заблуждаясь как Валаам, и в раздоре погибают, как Корей.
\s5
\v 12 Они и бывают соблазном на ваших вечерях любви. Обедая с вами, без страха откармливают себя. Они как безводные облака, носимые ветром, как осенние деревья - бесплодные, дважды умершие, вырванные с корнем,
\v 13 как свирепые морские волны, пенящиеся своим позором, как скитающиеся звезды, для которых сохраняется мрак тьмы навеки.
\s5
\v 14 О них произнёс пророчество и Енох, седьмой от Адама, говоря: «Вот, идёт Господь с десятью тысячами святых Его
\v 15 произвести суд над всеми и обличить всех нечестивых между ними, во всех делах, в которых они поступали нечестиво, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники».
\v 16 Они ничем не довольные ворчуны, поступающие по своим прихотям. Открывая свой рот надменно, льстят для своей выгоды.
\s5
\v 17 Но вы, возлюбленные, помните слова прежде сказанные через Апостолов Господа нашего Иисуса Христа.
\v 18 Они говорили вам, что в последнее время появятся насмешники, поступающие по своим греховным желаниям.
\v 19 Они, отделяющие себя [от единства веры], душевные, духа не имеющие.
\s5
\v 20 А вы, возлюбленные, утверждая себя на святейшей вере вашей, молясь в Духе Святом,
\v 21 храните себя в любви Божьей, ожидая милость Господа нашего Иисуса Христа для вечной жизни.
\s5
\v 22 И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
\v 23 а других в страхе спасайте, выхватывая из огня, обличайте же со страхом, брезгуя даже одеждой, которая осквернена плотью.
\s5
\v 24 Тому, кто может сохранить вас от падения и поставить перед Своей славой безупречными в радости,
\v 25 Единому Премудрому Богу, нашему Спасителю через Иисуса Христа, нашего Господа, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, теперь и в вечности. Аминь.

838
67-REV.usfm Normal file
View File

@ -0,0 +1,838 @@
\id REV
\ide UTF-8
\h Откровение
\toc1 Откровение
\toc2 Откровение
\toc3 rev
\mt Откровение
\s5
\c 1
\p
\v 1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, что бы показать своим рабам, что должно произойти вскоре. И Он показал, послав его через Своего ангела Своему рабу Иоанну,
\v 2 который засвидетельствовал слово Божее, и свидетельство Иисуса Христа и то, что он видел.
\v 3 Счастливый тот, кто читает и слушает слова этого пророчества и исполняет написанное в нём; потому что время близко.
\s5
\v 4 Иоанн семи церквям, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и возвращается, и от семи духов, находящихся перед Его троном,
\v 5 и от Иисуса Христа, который является верным свидетелем, первенецем из мёртвых и начальником всех земных царей. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от наших грехов Своей кровью
\v 6 и сделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему: Ему слава и власть во все времена, аминь.
\s5
\v 7 Вот, возвращается с облаками, и увидят Его все своими глазами и те, которые Его пронзили; будут рыдать перед Ним все племена земли. Да, аминь.
\v 8 Я альфа и омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и возвращается, Всемогущий.
\s5
\v 9 Я, Иоанн, ваш брат и соучастник в страданиях, и в царстве, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божье и за свидетельство Иисуса Христа.
\v 10 Я был в духе в день Господа и слышал сзади себя громкий голос, похожий на трубный, который говорил: Я альфа и омега, первый и последний;
\v 11 то, что видишь, напиши в свиток и пошли церквям, которые в Асии: в Ефес, Смирну, Пергам, Фиатиру, Сардис, Филадельфию и в Лаодикию.
\s5
\v 12 Я повернулся, чтобы увидеть, чей голос говорил со мной; и, повернувшись, увидел семь золотых светильников
\v 13 и, между семью светильниками, похожего на Сына человеческого, одетого в подир и на груди Его золотой пояс;
\s5
\v 14 Его голова и волосы были белы, как белая шерсть, как снег; и Его глаза как пылающий огонь;
\v 15 и ноги Его похожи на медь, раскалённые в печи, и голос Его, как шум многих вод.
\v 16 Он держал в Своей правой руке семь звёзд, и из Его рта выходил меч острый с обеих сторон; и Его лицо как солнце в зените.
\s5
\v 17 И когда я увидел Его, то упал к Его ногам, как будто мёртвый. И Он положил на меня свою правую руку и сказал мне: не бойся; Я первый и последний,
\v 18 и живой; был мёртв, но теперь навеки жив, аминь; и имею ключи от ада и смерти.

\s5
\v 19 Итак, напиши то, что ты видел, и что есть, и что будет после этого.
\v 20 Тайна семи звёзд, которые ты видел в Моей правой руке, и семи золотых светильников: семь звёзд это ангелы семи церквей, и семь светильников, которые ты видел - семь церквей.
\s5
\c 2
\p
\v 1 Ангелу церкви в Ефесе напиши: так говорит Держащий семь звёзд в Своей правой руке, Ходящий между семью золотыми светильниками:
\v 2 знаю твои дела, и труд твой, и твоё терпение, и то, что ты не можешь терпеть развратных, и проверил тех, которые называет себя апостолами, но они не являются ими, и ты обнаружил, что они лжецы;
\s5
\v 3 ты много переносил и имеешь терпение, и для Моего имени трудился и не ослаб.
\v 4 Но имею против тебя то, что ты оставил свою первую любовь.
\v 5 Итак, вспомни, откуда ты упал и покайся, и делай свои прежние дела; а если не так, то скоро приду к тебе и сдвину твой светильник с его места, если не покаешься.
\s5
\v 6 Однако то хорошо в тебе, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
\v 7 Тот, кто имеет уши, пусть слышит, что Дух говорит церквям: побеждающему дам есть с дерева жизни, которое посреди Божьего рая.
\s5
\v 8 И ангелу церкви в Смирне напиши так: говорит Первый и Последний, Который был мёртв, и теперь жив,:
\v 9 знаю твои дела, и скорбь, и нищету - хотя ты богат, и как тебя злословят те, которые о себе говорят, что они иудеи, а они не являются ими, но являются сатанинской сборище.
\s5
\v 10 Ни чего не бойся, что тебе придётся вытерпеть. Вот, дьявол будет бросать вас в темницу, чтобы искусить вас, и у вас будет скорбь дней десять. Будь верным до самой смерти, и дам тебе венец жизни.
\v 11 Тот, кто имеет уши пусть слышит, что Дух говорит церквям: побеждающему вторая смерть не повредит.
\s5
\v 12 И ангелу церкви в Пергаме напиши так: говорит Имеющий меч острый с обеих сторон:
\v 13 знаю твои дела, и что ты живёшь там, где трон сатаны, и что хранишь Имя Моё, и не отрёкся от Моей веры даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, убит Мой верный свидетель Антипа.
\s5
\v 14 Но имею немного против тебя то, что у тебя есть те, которые придерживаются учения Валаама, который научил Валака, как соблазнить сыновей Израиля: есть идоложертвенное и блудить.
\v 15 Так и у тебя есть те, которые придерживаются учениия Николаитов, которое Я ненавижу.
\s5
\v 16 Покайся, а иначе Я скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом Моего рта.
\v 17 Тот, кто имеет уши пусть слышит, что Дух говорит церквям: побеждающему дам есть особо хранимую манну, и дам ему белый камень, на котором написанно новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
\s5
\v 18 И ангелу церкви в Фиатире напиши так: говорит Божий Сын, у Которого глаза как пылающий огонь; и ноги похожи на медь:
\v 19 знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и твоё терпение, и то, что последние дела твои больше первых.
\s5
\v 20 Но имею немного против тебя то, что ты разрешаешь жене Иезавели, которая называет себя пророчицей, учить и вводить в заблуждение Моих рабов: блудить и есть идоложертвенное.
\v 21 Я дал ей время покаяться от её блуда, но она не покаялась.
\s5
\v 22 Вот, Я бросаю её на постель и тех, кто изменял с ней в великую скорбь, если не покаются в своих делах,
\v 23 и её детей поражу смертью; и поймут все церкви, что Я испытывающий сердца и внутренности; и каждый из вас получит по делам вашим.
\s5
\v 24 Вам же и другим, находящимся в Фиатире, которые не придерживаются этого учения и которые не познали так называемых сатанинских глубин, говорю, что более ничем не обременю вас;
\v 25 только крепко держитесь того, что имеете, до тех пор, пока Я приду.
\s5
\v 26 Кто побеждает и исполняет Мои дела до конца, тому дам власть над народами,
\v 27 и будет пасти их железной тростью; и разобьются как глиняные сосуды, как и я получил власть от Моего Отца;
\v 28 и дам ему утреннюю звезду.
\v 29 Тот, кто имеет уши пусть слышит, что Дух говорит церквям.
\s5
\c 3
\p
\v 1 И ангелу церкви в Сардисе напиши так: говорит Имеющий семь Божьих духов и семь звёзд: знаю твои дела; ты называешь себя живым, но ты мёртв.
\v 2 Будь бдительным и утверди то, что уже близко к смерти; потому что Я не нахожу твои дела совершенными перед Моим Богом.
\s5
\v 3 Вспомни, что ты принял и слышал, сохрани и покайся. Если ты не будешь бдительным, то Я приду к тебе неожиданно как вор и ты не узнаешь, в какое время приду к тебе.
\v 4 Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не запачкали свою одежду и будут ходить в белой одежде со Мной, потому что они достойны.
\s5
\v 5 Побеждающий оденет белую одежду; и не сотру его имя из книгу жизни, и Я признаю его перед Моим Отцом и перед Его ангелами.
\v 6 Тот, кто имеет уши пусть слышит, что Дух говорит церквям:
\s5
\v 7 И ангелу церкви в Филадельфии напиши так: говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давида, Который открывает - и никто не закроет, закрывает - и никто не откроет:
\v 8 знаю твои дела; вот, Я открыл дверь перед тобой, и никто не сможет закрыть её; у тебя не много сил, но ты сохранил Моё слово, и не отрёкся от Моего имени.
\s5
\v 9 Вот, Я сделаю так, что из сатанинской сборище, которые о себе говорят, что они иудеи, а они не являются ими, но лжецы, - Я сделаю так, что они придут и склонятся перед твоими ногами, и поймут, что Я полюбил тебя.
\v 10 Так как ты терпеливо сохранил слово Моё, то и Я сохраню тебя от времени искушения, которое придёт во всю вселенную, что бы испытать живущих на земле.
\v 11 Вот, скоро возвращаюсь; держи то, что имеешь, что бы ни кто не забрал твой венец.
\s5
\v 12 Побеждающего сделаю колонной в храме Моего Бога, и он уже его не покинет; и напишу на нём имя Моего Бога и имя города Моего Бога, нового Иерусалима, который спускается с небес от Моего Бога, и Моё новое имя.
\v 13 Тот, кто имеет уши, пусть слышит, что Дух говорит церквям.
\s5
\v 14 И ангелу церкви в Лаодикии напиши так: говорит Аминь, Свидетель верный и истинный, начало Божьего творения:
\v 15 знаю твои дела; ты не холоден, и не горяч! О, если бы ты был холоден или горяч!
\v 16 А так как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то выплюну тебя изо рта Моего.
\s5
\v 17 Потому что ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чём не нуждаюсь», а не знаешь, что ты несчастен, жалок, нищ, слеп и гол.
\v 18 Советую тебе купить у Меня золото, очищенное огнём, чтобы тебе разбогатеть, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не была видна нагота твоя, и мазью для глаз помажь твои глаза, чтобы видеть.
\s5
\v 19 Всех, кого люблю, Я обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
\v 20 Вот, стою у двери и стучу: и если кто-то услышит голос Мой и откроет дверь, то войду к нему и буду ужинать с ним, и он со Мной.
\s5
\v 21 Побеждающему дам сесть вместе со Мной на Моём троне, как и я победил и сел с Моим Отцом на Его троне.
\v 22 Тот, кто имеет уши пусть слышит, что Дух говорит церквям.
\s5
\c 4
\p
\v 1 После этого я взглянул, и вот, открытая дверь на небе и прежний голос, который я слышал, словно звук трубы, который говорил со мной, сказал: поднимись сюда и покажу тебе, что должно после этого произойти.
\v 2 И в тот же момент я был в духе; и вот трон стоит на небе, и на троне Сидящий;
\v 3 и Этот Сидящий был похож на яшму и сердолик; и радуга вокруг трона похожа на изумруд.
\s5
\v 4 И вокруг трона двадцать четыре трона; а на тронах я видел сидящими двадцать четыре старейшины, которые одеты были в белые одежды и имели на своих головах золотые венцы.
\v 5 И от трона исходили молнии, громы и шум, и семь огненных светильников горели перед троном, это семь Божьих духов;
\s5
\v 6 и перед престолом стеклянное море, похожее на кристалл и в центре, вокруг трона четыре животных, с множеством глаз спереди и сзади.
\s5
\v 7 Первое животное было похоже на льва, второе животное было похоже на быка, третье животное имело лицо, как у человека, четвёртое животное похоже на летящего орла.
\v 8 И каждое из четырёх животных имело по шесть крыльев, а под ними множество глаз. Днём и ночью они без перерыва говорят: свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий, Который был, есть и возвращается.
\s5
\v 9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на троне, Живущему во все времена,
\v 10 тогда двадцать четыре старейшины падают перед Сидящим на троне, и поклоняются Живущему во все времена, и полагают свои венцы перед троном, говоря:
\v 11 достоин Ты, Господь, принять славу, честь и силу: потому что Ты сотворил всё, и всё существует и сотворено по Твоей воле.
\s5
\c 5
\p
\v 1 И видел я в правой руке Сидящего на троне свиток, исписанный с обех сторон, запечатанный семью печатями.
\v 2 И видел я ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть свиток и снять с него печати?
\s5
\v 3 Но ни кто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землёй развернуть этот свиток ни посмотреть в него.
\v 4 И я много плакал о том, что не нашлось никого достойного развернуть и прочесть этот свиток, и даже посмотреть в него.
\v 5 И один из старейшин сказал мне: не плачь; вот лев из рода Иуды, потомок Давида Он победил и может развернуть этот свиток и снять с него семь печатей.
\s5
\v 6 И я взглянул, и вот посреди трона и четырёх животных и посреди старейшин стоял Ягнёнок, как будто заколотый, имеющий семь рогов и семь глаз, это семь духов Бога, посланных на всю землю.
\v 7 И Он пришёл и взял свиток из правой руки Сидящего на троне.
\s5
\v 8 И когда Он взял свиток, тогда четверо животных и двадцать четыре старейшины упали перед Ягнёнком. Каждый имел арфу и золотую чашу, наполненные фимиамом, это молитвы святых.
\s5
\v 9 И поют новую песню, говоря: достоин Ты взять свиток и снять с него печати, потому что Ты был заколот, и Своей Кровью искупил нас для Бога из каждого племени и языка, и народа, и нации,
\v 10 и сделал нас царями и священниками нашему Богу; и мы будем царствовать на земле.
\s5
\v 11 И я видел и слышал голос множества ангелов вокруг трона и животных и старейшин, и количество их было сотни миллионов и тысячи тысяч,
\v 12 которые говорили громким голосом: достоин Ягнёнок, заколотый, принять силу и богатство, мудрость и могущество, честь и славу и благословение.
\s5
\v 13 И слышал я, как всякое создание, находящееся на небе и на земле, под землёю и на море, и всё, что в них, говорило: Сидящему на троне и Ягнёнку благословение и честь, слава и власть навеки.
\v 14 И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старейшины упали и поклонились Живущему во все времена.
\s5
\c 6
\p
\v 1 И я видел что Ягнёнок снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящее голосом, похожим на гром: иди и смотри.
\v 2 Я взглянул, и вот, белый конь, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как завоеватель, чтобы победить.
\s5
\v 3 И когда Он снял вторую печать, я услышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
\v 4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём было позволено забрать мир с земли, для того, чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
\s5
\v 5 И когда Он снял третью печать, я услышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, чёрный конь, и на нём всадник, держащий весы в своей руке.
\v 6 И слышал я голос между четырёх животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий и три хиникса ячменя за динарий; но маслу и вину не вреди.
\s5
\v 7 И когда Он снял четвёртую печать, я услышал голос четвёртого животного, говорящий: иди и смотри.
\v 8 И я взглянул, и вот, бледно-зелёный конь, и на нём всадник, имя у которого «смерть» и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертью земли –убивать мечом, голодом, эпидемией и дикими животными.
\s5
\v 9 И когда он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убитых за Божье слово и за свидетельство, которое они имели.
\v 10 И закричали они громким голосом: «До каких пор, Святой и Истинный Господин, не судишь и не мстишь за нашу кровь, тем кто на земле?»
\v 11 И каждому из них были даны белые одежды, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на короткое время, пока их число не дополнят их сотрудники и братья, которые так же будут убиты, как и они.
\s5
\v 12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и произошло великое землетрясение, и солнце стало тёмным, как одежда из шерсти, и луна стала цветом как кровь.
\v 13 И звёзды с неба упали на землю, как смоковница, сотрясаемая сильным ветром, роняет свои незрелые плоды на землю.
\v 14 И небо спряталось, свернувшись как свиток; и все горы и острова сдвинулись со своих мест.
\s5
\v 15 И земные цари, вельможи, богатые, военачальники, сильные, всякий раб и всякий свободный спрятались в пещеры и в горные ущелья,
\v 16 и говорят горам и камням: «обруштесь на нас и спрячьте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Ягнёнка»;
\v 17 потому что наступил великий день Его гнева, и кто сможет устоять?
\s5
\c 7
\p
\v 1 И после этого я увидел четырёх ангелов, стоящих с четырёх сторон земли, держащих четыре ветра земли, чтобы ветер не дул ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.
\v 2 И я видел другого ангела, поднимающегося с восхода солнца и имеющего печать живого Бога. И он крикнул громким голосом к четырём ангелам, которым было позволенно вредить земле и морю, говоря:
\v 3 «не причиняйте вред ни земле, ни морю, ни деревьям, пока не положим печать на лбы рабам нашего Бога.»
\s5
\v 4 И я слышал число отмеченых: отмеченных было сто сорок четыре тысячи из всех родов сынов Израиля.
\v 5 Из рода Иуды отмечено двенадцать тысяч; из рода Рувима отмечено двенадцать тысяч; из рода Гада отмечено двенадцать тысяч;
\v 6 из рода Асира отмечено двенадцать тысяч; из рода Неффалима отмечено двенадцать тысяч; из рода Манассии отмечено двенадцать тысяч;
\s5
\v 7 из рода Симеона отмечено двенадцать тысяч; из рода Левии отмечено двенадцать тысяч; из рода Иссахара отмечено двенадцать тысяч;
\v 8 из рода Завулона отмечено двенадцать тысяч; из рода Иосифа отмечено двенадцать тысяч; из рода Вениаминова отмечено двенадцать тысяч.
\s5
\v 9 После этого я взглянул, и вот, большое множество людей, которое никто не мог сосчитать, из всех племён и родов, народов и языков, стояло перед троном и перед Ягнёнком в белой одежде и с пальмовыми ветвями в своих руках.
\v 10 И восклицали громким голосом, говоря: «спасение Богу нашему, сидящему на троне, и Ягнёнку!»
\s5
\v 11 И все ангелы стояли вокруг трона, и старейшин, и четырёх животных, и упали перед троном на свои лица, и поклонились Богу,
\v 12 говоря: «Аминь! Хвала и слава, премудрость и благодарение, честь, сила и могущество нашему Богу во все времена! Аминь.»
\s5
\v 13 И заговорив, один из старейшин спросил меня: кто эти одетые в белую одежду и откуда они пришли?
\v 14 Я сказал ему: «ты знаешь, господин». И он сказал мне: «это те, кто пришли от великой скорби, они омыли свою одежду и убелили свою одежду Кровью Ягнёнка.
\s5
\v 15 Поэтому они перед троном Бога и служат Ему день и ночь в Его храме, и Сидящий на троне будет обитать в них.
\v 16 Они больше не будут ни голодать, ни жаждать, и солнце и зной не будут палить их,
\v 17 потому что Ягнёнок, Который посреди трона, будет пасти и водить их к живым источникам воды; и отрёт Бог всякую слезу с их глаз.»
\s5
\c 8
\p
\v 1 И когда Он снял седьмую печать, на небе наступило молчание примерно на полчаса.
\v 2 И я видел семь ангелов, которые стояли перед Богом, и дано им семь труб.
\s5
\v 3 И пришёл другой ангел, и встал перед жертвенником, держа золотую кадильницу, дано ему было много фимиама, что бы он вместе с молитвами всех святых положил их на золотой жертвенник, который перед троном.
\v 4 И поднялся дым от фимиама вместе с молитвами святых из руки ангела перед Богом.
\v 5 И взял ангел кадильницу, и наполнил её огнём с жертвенника, и бросил на землю, и произошли на земле шумы, громы, молнии и землетрясение.
\s5
\v 6 И семь ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
\v 7 Первый ангел стал трубить, и появились град и огонь, смешанные с кровью, и были брошены на землю; и одна треть деревьев сгорела, и сгорела вся зелёная трава.
\s5
\v 8 Второй ангел стал трубить, и похожее на большую скалу, пылающую огнём, упала в море и одна треть моря стала кровью,
\v 9 и умерла одна треть всего живого в море, и одна треть кораблей была уничтожена.
\s5
\v 10 Третий ангел стал трубить, и упала с неба большая звезда, горящая как факел, и упала на одну треть рек и на водные источники.
\v 11 Имя этой звезды «полынь», и одна треть вод сделалась как полынь, и многие люди умерли из-за воды, потому что она стала горькой.
\s5
\v 12 Четвёртый ангел затрубил, и поражена была одна треть солнца и одна треть луны и одна треть звёзд, так что померкла одна треть их, и одна треть дня, как и одна треть ночи, были темны.
\s5
\v 13 И я увидел и услышал одного ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: « горе, горе живущим на земле от остальных трубных звуков трёх ангелов, которые будут трубить!»
\s5
\c 9
\p
\v 1 Пятый ангел затрубил, и я увидел звезду, упавшую с неба на землю, и дан был ей ключ от колодца бездны.
\v 2 Он открыл колодец бездны и поднялся дым из колодца, словно дым из большой печи и померкло солнце, и воздух от дыма из колодца.
\s5
\v 3 Из дыма на землю вышла саранча, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
\v 4 И ей было сказанно, что бы не наносила вред земной траве, и никакой зелени, и никакому дереву, а только людям, которые не имеют Божьей печати на своих лбах.
\s5
\v 5 И ей позволено не убивать их, а только мучить пять месяцев и мучение от неё похоже на мучения от скорпиона, когда тот жалит человека.
\v 6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её; захотят умереть, но смерть убежит от них.
\s5
\v 7 Саранча была похожа на коней, приготовленных к войне и на их головах как будто венцы, похожие на золотые, лица её как человеческие,
\v 8 её волосы как женские волосы, а зубы у неё были как у львов.
\v 9 На ней была броня, как бы железная, а шум от её крыльев как шум от колесниц, когда множество коней бежит на войну;
\s5
\v 10 у саранчи были хвосты, как у скорпионов, и в этих хвостах жало. В её власти было наносить вред людям пять месяцев.
\v 11 Над собой она имела царя ангела бездны, его имя по-еврейски Аввадон, а по-гречески Аполлион.
\v 12 Одно горе прошло, вот идут за ним ещё два горя.
\s5
\v 13 Шестой ангел затрубил, и я услышал один голос, исходивший от четырёх рогов золотого жертвенника, стоящего перед Богом,
\v 14 говоривший шестому ангелу с трубой: освободи четырёх ангелов, связанных при великой реке Евфрат.
\v 15 И были освобожденны эти четыре ангела, приготовленные на этот час и день, месяц и год, для того, что бы умертвить третью часть людей.
\s5
\v 16 Количество конного войска было двести миллионов, я слышал число его.
\v 17 Так видел я в видении коней и всадников на них, которые имели на себе броню, огненно-красную, темно-синюю и желтую, как сера. Головы у коней как головы у львов, и изо рта выходил огонь, дым и сера.
\s5
\v 18 От этих трёх наказаний от огня, дыма и серы, выходящих из их ртов, умерла одна треть людей,
\v 19 потому что сила коней находилась у них во рту и хвостах, а хвосты были похожи на змей и имели головы, которыми они причиняли вред.
\s5
\v 20 Оставшиеся люди, которые не умерли от этих наказаний, так и не раскаялись в своих делах -поклонению демонам и золотым, серебрянным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
\v 21 И не расскаялись они в своих убийствах, ни в своём колдовстве, ни в своём разврате, ни в своём воровстве.
\s5
\c 10
\p
\v 1 И видел я другого ангела, сильного, спускающегося с неба, окружённого облаком, над его головой была радуга, и его лицо как солнце, ноги его как огненные колонны,
\v 2 в руке у него была раскрытая книжка. И поставил он свою правую ногу на море, а левую на землю,
\s5
\v 3 И закричал громким голосом, как рычит лев, и когда он закричал, тогда заговорили семь громов своими голосами.
\v 4 И когда заговорили семь громов своими голосами, я хотел записать, но услышал голос с неба, который сказал мне: «Скрой, что говорили семь громов, и не пиши это.»
\s5
\v 5 И ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял свою руку к небу
\v 6 и поклялся Живущим во все времена, Который сотворил небо и всё, что на нём, землю и всё, что на ней, и море, и всё, что в нём, что времени уже не будет.
\v 7 Но в те дни, когда закричит и вострубит седьмой ангел, осуществится Божья тайна, как Он благовествовал Своим рабам пророкам.
\s5
\v 8 И голос, который я слышал с неба, опять проговорил ко мне и сказал: «Пойди, возьми раскрытую книжку из руки ангела, стоящего на море и на земле.»
\v 9 И я подошёл к ангелу и сказал ему: «Дай мне книжку.» Он сказал мне: «Возьми и съешь её; она будет горькой в твоём желудке, но во рту твоём будет сладкой, как мёд.»
\s5
\v 10 И я взял книжку из руки ангела и съел её, и в моём рту она была сладкая, как мёд, когда же съел её, то горько стало в моём желудке.
\v 11 И сказал он мне: «Ты должен снова пророчествовать о многих народах и племенах, языках и царях.»
\s5
\c 11
\p
\v 1 И дана мне трость, похожая на жезл, и сказанно: встань и измерь Божий храм, и жертвенник, и поклоняющихся в нём,
\v 2 а внешний двор храма исключи и не измеряй его, потому что он дан язычникам: они будут топтать святой город сорок два месяца.
\s5
\v 3 И позволю Моим двум свидетелям пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, одетыми в мешковину.
\v 4 Они два оливковых дерева и два светильника, стоящие перед Богом земли.
\v 5 И если кто-то захочет им навредить, то выйдет огонь из их уст и поглотит врагов их. И если кто-то пожелает им навредить, того ожидает смерть.
\s5
\v 6 Они имеют власть закрыть небо, что бы не шёл дождь на землю в то время, когда они пророчествуют, и имеют власть над водой, превращать её в кровь, и поражать землю любыми бедствиями, когда они захотят.
\v 7 И когда они закончат своё свидетельство, то зверь, выходящий из бездны, сразится с ними и победит их, и убьёт их.
\s5
\v 8 И оставит их тела на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где наш Господь был распят.
\v 9 И многие из народов, родов, языков и племён будут видеть тела их три с половиной дня и не позволят положить их тела в гробы.
\s5
\v 10 И живущие на земле будут радоваться и веселиться из-за этого. И будут посылать друг другу подарки, потому что эти два пророка заставляли страдать живущих на земле.
\v 11 Но после трёх с половиной дней вошёл в них дух жизни от Бога и они встали на ноги свои. И напал великий страх на тех, кто видел их.
\v 12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: поднимитесь сюда. И поднялись они в облаке на небо, а их враги смотрели на них.
\s5
\v 13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и разрушилась одна десятая часть города, и погибло при землетрясении семь тысяч человек, а остальные были в страхе и воздали славу небесному Богу.
\v 14 Вот прошло второе горе, скоро идёт третье горе.
\s5
\v 15 И седьмой ангел затрубил, и зазвучали на небе громкие голоса, говорящие: «Царство этого мира стало Царством нашего Господа и Его Христа и будет царствовать во все времена».
\s5
\v 16 И двадцать четыре старца, сидящие перед Богом на своих тронах, упали на свои лица и поклонились Богу,
\v 17 говоря: «Благодарим Тебя, Господь Бог Всемогущий, Который есть был, и что Ты принял Твою великую силу и воцарился.
\s5
\v 18 И пришли в ярость народы и пришёл Твой гнев и время судить мёртвых и вознаградить Твоих рабов, пророков, святых и боящихся Твоего имени, малых и великих, и истребить развращающих землю».
\s5
\v 19 И открылся Божий храм на небе, и стал виден ковчег Его завета в Его храме и произошли молнии, шумы, громы, землетрясение и крупный град.
\s5
\c 12
\p
\v 1 И появилось в небе великое знамение: женщина, одетая в солнце и под её ногами луна, и на её голове венец из двенадцати звёзд.
\v 2 Она была беременна и кричала от боли родовых схваток.
\s5
\v 3 И другое знамение появилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на его головах семь диадем.
\v 4 Его хвост стащил с неба одну треть звёзд и бросил из на землю. Этот дракон встал перед женщиной, которая должна родить и когда она родит, пожрать её младенца.
\s5
\v 5 И родила она младенца мужского пола, которому предназначенно пасти все народы железной тростью. И восхищен был ребёнок её к Богу и к Его трону.
\v 6 А женщина убежала в пустыню, где Богом для неё было приготовленно место, что бы кормили её там тысячу двести шестьдесят дней.
\s5
\v 7 И произошла на небе война. Михаил и его ангелы воевали против дракона, и дракон и его ангелы воевали против них,
\v 8 но не устояли, и не было уже для них места на небе.
\v 9 И сброшен был великий дракон, древний змей, называемый Дьяволом и Сатаной, вводящий в заблуждение весь мир, сброшен на землю и его ангелы были сброшены вместе с ним.
\s5
\v 10 И услышал я громкий голос с небес, говорящий: теперь настало спасение и сила и царство нашего Бога и власть Его Христа, потому что сброшен клеветник наших братьев, клеветавший на них перед нашим Богом день и ночь.
\s5
\v 11 Они победили его кровью Ягнёнка и словом своего свидетельства, и до самой смерти не возлюбили своей души.
\v 12 Итак, веселитесь, небеса и живущие на них! Горе живущим на земле и на море! Потому что спустился к вам дьявол в сильной ярости, зная, что немного времени у него осталось.
\s5
\v 13 Когда же дракон увидел, что сброшен на землю, то начал преследовать женщину, которая родила младенца мужского пола.
\v 14 И даны были женщине два крыла большого орла, что бы она летела в пустыню, в своё место, от лица змея и питалась там в течении времени, времён и полувремени.
\s5
\v 15 И выпустил змей из своей пасти воду как реку, в след за женщиной, что бы река унесла её.
\v 16 Но земля помогла женщине, и раскрылась земля и поглотила реку, которую выпустил дракон из своей пасти.
\v 17 И дракон пришёл в ярость из-за женщины, и пошёл, что бы сразиться с оставшимися её потомками, соблюдающими Божьи повеления и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
\s5
\c 13
\p
\v 1 И увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на его рогах было десять диадем, а на его головах имена, оскорбляющие Бога.
\v 2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу, ноги у него как у медведя, а пасть у него как пасть у льва. И дал ему дракон свою силу и трон и великую власть.
\s5
\v 3 И увидел я, что одна из его голов как будто смертельно ранена, но эта смертельная рана была исцелена. И удивилась вся земля, наблюдая за зверем. И поклонились дракону, который дал власть зверю.
\v 4 И поклонились зверю, говоря: «Кто сравнится с этим зверем? И кто сможет сразиться с ним?».
\s5
\v 5 И даны были ему уста, говорящие гордо и оскорбительно против Бога. Дана ему была власть действовать сорок два месяца.
\v 6 И открыл он свои уста, что бы оскорблять Бога и ругать Его имя, Его жилище, и живущих на небе.
\s5
\v 7 И позволенно было ему вести войну со святыми и победить их. И дана была ему власть над всяким коленом, народом, языком и племенем.
\v 8 И поклонятся ему все, кто живёт на земле, и чьи имена не записанны в книге жизни у Ягнёнка, закланного от сотворения мира.
\s5
\v 9 Тот, кто имеет уши, пусть слышит.
\v 10 Кто уводит в плен, тот сам будет пленён; кто убивает мечём, тому самому предстотит быть убитым мечом. В этом есть стойкость и вера святых.
\s5
\v 11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли, он имел два рога, как у ягнёнка, и говорил как дракон.
\v 12 Он действует перед первым зверем и со всей его властью и заставляет всю землю и живущих на ней поклонятся первому зверю, у которого исцелилась смертельная рана.
\s5
\v 13 и творит великие знамения, так что сводит огонь с неба перед людьми.
\v 14 И чудесами, которые позволенно ему творить перед зверем, он вводит в заблуждение живущих на земле. Говоря живущим на земле, что бы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и ожил.
\s5
\v 15 И позволенно ему было оживить образ зверя. Что бы образ зверя говорил и действовал, что бы был убит тот кто не будет поклонятся образу зверя.
\v 16 И он сделает так, что всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, будет нанесено клеймо на их правую руку или на их лоб.
\v 17 И никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме тех, кто имеет это клеймо, или имя зверя, или число его имени.
\s5
\v 18 Зесь нужна мудрость. Кто имеет ум, пусть тот вычислит число зверя, потому что это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
\s5
\c 14
\p
\v 1 И взглянул я, и вот, Ягнёнок стоит на горе Сион, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых на лбу написанно Имя Его Отца.
\v 2 И услышал я голос с неба, как шум от многих вод и как звук сильного грома и услышал голос, похожий на звук играющих на арфе.
\s5
\v 3 Они поют как бы песню новую перед троном и перед четырьмя животными и старцами. Никто не мог выучить эту песню, кроме этих ста сорока четырёх тысяч, искупленных с земли.
\v 4 Это те, которые не осквернились с женщинами, девственники. Это те, которые следуют за Ягнёнком, куда бы Он не пошёл. Они выкуплены из людей, первенцы Богу и Ягнёнку.
\v 5 И в их словах нет лжи, они непорочны перед Божьим троном.
\s5
\v 6 И увидел я другого ангела, летящего посреди неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому народу, племени, языку и расе.
\v 7 И говорил он громким голосом: «Бойтесь Бога! И прославьте Его! Потому что наступил час Его суда. И поклонитесь Сотворившему небо, землю, море и водные источники».
\s5
\v 8 И другой ангел следовал за ним, говоря: «Пал, пал Вавилон! Великий город, потому что он яростным вином своего разврата напоил все народы.
\s5
\v 9 И третий ангел следовал за ним, говоря громким голосом: «Кто поклоняется зверю и его образу и принимает клеймо на свой лоб и на свою руку,
\v 10 тот будет пить вино ярости Бога, неразбавленное вино, приготовленное в чаше Его гнева. И мучим будет в огне и сере перед святыми ангелами и перед Ягнёнком.
\s5
\v 11 И дым от их мучения будет подниматься во все времена. И не будут иметь покоя ни днём, ни ночью, те которые поклоняются зверю и его образу и принимают клеймо его имени.
\v 12 В этом терпение святых, соблюдающих заповеди Бога, и веру Иисуса.
\s5
\v 13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: «Напиши: с этого момента счастливы все умирающие в Господе». «Да!», - говорит Дух, - «Они отдохнут от своих трудов, и их дела следуют за ними».
\s5
\v 14 И взглянул я, и вот сияющее облако, и на облаке сидит похожий на Человеческого Сына. На Его голове золотой венец, и в Его руке острый серп.
\v 15 И вышел другой ангел из храма и крикнул громким голосом к Сидящему на облаке: «Пошли Твой серп и пожни, потому что пришло время жатвы, потому что созрела жатва на земле».
\v 16 И бросил Сидящий на облаке Свой серп на землю, и земля была пожата.
\s5
\v 17 И другой ангел вышел из небесного храма, так же с острым серпом.
\v 18 И другой ангел, имеющий власть над огнём, отошёл от жертвенника и громко крикнул к тому, кто имел острый серп, говоря: «Пошли твой острый серп и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нём ягоды».
\s5
\v 19 И бросил ангел свой серп на землю, и обрезал виноград на земле. И бросил в большую давилню Божьего гнева.
\v 20 И были истоптанны ягоды в давильне за городом, и потекла кровь из давильни до узды лошадей, на тысячу шестьсот стадий.
\s5
\c 15
\p
\v 1 И увидел я другое знамение на небе, великое и удивительное: семь ангелов, имеющих семь последних бедствий, на которых заканчивалась Божья ярость.
\s5
\v 2 И видел я море, похожее на стеклянное, смешанное с огнём. И победивших зверя и его образ, и его знак, и число его имени. Они стоят на этом стеклянном море, держа Божьи арфы.
\s5
\v 3 И поют песню Моисея, Божьего раба, и песню Ягнёнка, говоря: «Велики и удивительны Твои дела! Господь Бог Всемогущий! Праведны и истинны Твои пути! Царь всех святых!
\v 4 Кто не побоится Тебя, Господи! И не прославит Твоего имени? Потому что Ты един Свят! Все народы придут и поклонятся перед Тобой, потому открылась праведность Твоя в делах Твоих.
\s5
\v 5 И после этого я взглянул, и вот, открылся небесный храм скинии свидетельства.
\v 6 И вышли из храма семь ангелов, имеющих семь бедствий, одетые в чистую и сияющую одежду из льна с золотыми поясами на груди.
\s5
\v 7 И одно из четырёх животных дало этим семи ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во все времена.
\v 8 И наполнился храм дымом от Божьей славы и от Его силы. И никто не мог войти в храм, пока не закончились бедствия от семи ангелов.
\s5
\c 16
\p
\v 1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи ангелам: «Идите и вылейте семь чаш Божьего гнева на землю».
\s5
\v 2 Пошёл первый ангел и вылил свою чашу на землю. И появились гнойные раны, мучительные и отвратительные, у тех людей, кто имел клеймо зверя и поклонялся его образу.
\s5
\v 3 Второй ангел вылил свою чашу в море. И появилась кровь, как бы от мертвеца. И погибло в море всё живое.
\s5
\v 4 Третий ангел вылил свою чашу в реки и в источники воды. И появилась кровь.
\v 5 И услышал я ангела вод, который говорил: «Праведен Ты, Господи! Который есть, был и свят! Потому что судишь так,
\v 6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь. Они заслужили это».
\v 7 И услышал я другого говорящего от жертвенника: «Да! Господь Бог Всемогущий! Истинны и праведны судыТвои!».
\s5
\v 8 Четвёртый ангел вылил свою чашу на солнце. И позволенно было ему обжигать людей огнём.
\v 9 И жёг людей сильный зной, и они оскорбляли имя Бога, имеющего власть над этими бедствиями. И не одумались они, что бы воздать Ему славу.
\s5
\v 10 Пятый ангел вылил свою чашу на трон зверя. И настал в его царстве мрак. Они кусали свои языки от страданий
\v 11 И оскорбляли небесного Бога из-за своих страданий и своих ран. И не расскаялись в своих делах.
\s5
\v 12 Шестой ангел вылил свою чашу в большую реку Евфрат. И высохла в реке вода, что бы был приготовлен путь царям со стороны восхода солнца.
\v 13 И видел я выходящих изо рта дракона и изо рта зверя и изо рта лжепорока трёх нечистых духов, похожих на жаб.
\v 14 Это духи демонов которые совершают знамения. Они идут ко всем царям по всему миру, чтобы собрать их на войну в великий день Всемогущего Бога.
\s5
\v 15 «Вот прихожу как вор. Счастилив тот кто бдительный и сохранящий свою одежду. Чтобы не ходить ему голым, чтобы ни кто не увидел его стыд».
\v 16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
\s5
\v 17 Седьмой ангел вылил свою чашу на воздух. И от трона небесного храма раздался громкий голос, говорящий: «Совершилось!».
\v 18 И произошли молнии, громы, шум и произошло великое землетрясение, которого не было за всё время существования людей. Такое сильное землетрясение!
\v 19 И великий город распался на три части, и разрушились языческие города. И не был забыт Вавилон перед Богом, что бы дать ему чашу с вином ярости Его гнева.
\s5
\v 20 И все острова скрылись и гор не были найдены.
\v 21 Град с неба весом с талант падал на людей. И люди оскорбляли Бога из-за бедствий от града, потому что бедствия от него были большие.
\s5
\c 17
\p
\v 1 И пришёл один из семи ангелов, имеющих семь чаш, и сказал мне: «Подойди, я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на многих водах.
\v 2 С ней занимались блудом земные цари, и от вина её разврата были пьяны живущие на земле».
\s5
\v 3 И повёл меня в духе в пустыню. И увидел я женщину, сидящую на багрянном звере, с многими оскорбительными именами, с семью головами и десятью рогами.
\v 4 И женщина была одета в порфиру и багрянную одежду, украшена золотом, драгоценным камнем и жемчугом. И держала золотую чашу в своей руке, полную мерзости и нечистот её разврата;
\v 5 и на её лбу было написанно имя: «Тайна, великий Вавилон, мать всем земным развратницам и земным мерзостям.»
\s5
\v 6 Я видел, что женщина была пьяна от крови святых и крови свидетелей Иисуса. И я был сильно удивлён, видя её.
\v 7 И сказал мне ангел: почему ты удивляешся? Я скажу тебе тайну этой женщины и зверя, который носит её, имеющего семь голов и десять рогов:
\s5
\v 8 «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны и пойдёт к своей гибели. И удивятся те из живущих на земле, имена которых не записанны в книгу жизни от сотворения мира, видя, что зверь был, и нет его, хотя он есть.»
\s5
\v 9 В этом разум, имеющий мудрость. Семь голов это семь гор, на которых сидит женщина.
\v 10 И семь царей, из которых пять уже пали, один есть, а другой ещё не пришёл, а когда придёт, то не долго пробудет.
\s5
\v 11 И зверь, который был и которого нет и есть восьмой из этих семи, и идёт к погибели.
\s5
\v 12 И десять рогов, которые ты видел, это десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть вместе со зверем, как цари, на один час.
\v 13 У них одни намерения и передадут свою силу и власть зверю.
\v 14 Они будут сражаться с Ягнёнком, и Ягнёнок победит их. Потому что Он Господь господ и Царь царей. И те, кто с Ним –избранные и верные.
\s5
\v 15 И говорит мне: «Воды, которые ты видел, на которых сидит блудница, это люди, народы, племена и языки.
\s5
\v 16 И десять рогов, которые ты видел на звере, они возненавидят блудницу и разорят её, и разденут, и части тела её съедят и сожгут её в огне.
\v 17 Потому что Бог вложил им в сердце выполнить Его волю, выполнить одну волю, отдать их царство зверю, до тех пор, пока не исполнятся Божьи слова.
\s5
\v 18 Женщина, которую ты видел, это великий город, властвующий над земными царями».
\s5
\c 18
\p
\v 1 После этого я увидел другого ангела, спускающегося с неба и имеющего великую власть. Земля была освещенна его славой.
\v 2 И громко крикнул он, говоря: «Пал, пал Вавилон! Великая блудница! Стала жилищем демонов и тюрьмой всякому нечистому духу, тюрьмой всякой нечистой и отвратительной птице. Потому что яростным вином своего разврата она напоила все народы.
\v 3 И цари земные блудили с ней, и земные торговцы разбогатели благодаря силе её роскоши.
\s5
\v 4 И услышал я другой небесный голос, говорящий: «Мой народ уйди от неё, чтобы не быть не участвовать в её грехах и не испытать на себе её бедствия.
\v 5 Потому что её грехи дошли до неба, и Бог вспомнил её преступления.
\v 6 Отплатите ей так же, как и она воздавала вам и отплатите ей вдвойне согласно её делам. В чаше, в которой она готовила вам вино, приготовьте ей вдвойне.
\s5
\v 7 Столько же, сколько она имела славы и роскоши, столько же воздайте ей мучений и горя. Потому что в сердце своём она говорит: «Сижу как царица, я не вдова и не увижу горя!»
\v 8 За это в один день придут к ней казни и смерть, плач и голод, и будет сожжена в огне, потому что силён Господь Бог, судящий её.
\s5
\v 9 И будут рыдать о ней и бить себя в грудь земные цари, блудившие с ней и впадавшие с ней в роскошь, когда увидят дым от её пожара.
\v 10 Стоя вдали из-за страха от её мук и говоря ей: «Горе, горе тебе, великий город Вавилон! Могучий город! Потому что в одночасье пришёл суд твой».
\s5
\v 11 И земные торговцы будут рыдать о ней и бить себя в грудь, потому что их товаров никто уже не покупает.
\v 12 Товаров золотых и серебрянных, драгоценного камня и жемчуга, виссона и порфиры, шёлка и пурпурных тканей, и всякого ароматного дерева, и изделий из слоновой кости и изделий из ценных пород дерева, меди, железа и мрамора,
\v 13 корицы и фимиама, мира и ладана, вина и елея, муки и пшеницы, скота и овец, коней и колесниц, тел и душ человеческих.
\s5
\v 14 И плодов, которых желала душа твоя, не стало у тебя, и всё великолепное и сверкающее покинуло тебя ты уже не найдёшь его.
\s5
\v 15 Торговавшие всем этим и обогатившиеся от неё, встанут вдали из-за страха от её мук, плача и рыдая
\v 16 и говоря: «Горе горе тебе, великий город! одетый в виссон и порфир и пурпур, украшенный золотом и драгоценным камнем и жемчугом,
\v 17 потому что в один час погибло такое богатство! И все, стоящие у руля, и все плывущие на кораблях, и все моряки, и морские торговцы встали вдали.
\s5
\v 18 И, видя дым от её пожара, вопили, говоря: «Какой город сравнится с этим великим городом?!»
\v 19 И посыпали пеплом свои головы, и вопили, плача и рыдая: «Горе, горе тебе, великий город! Богатством которого обогатились все владельцы морских кораблей. Потому что ты опустел в один час!
\v 20 Радуйся об этом, небо и святые апостолы и пророки. Потому что произвёл Бог ваш суд над ним.
\s5
\v 21 И один сильный ангел взял камень, похожий на большой жернов, и бросил его в море, говоря: «Так же стремительно повержен будет Вавилон, великий город, и больше не будет его!
\v 22 И голоса играющих на арфах, и поющих, играющих на свирелях и трубящих в трубы в тебе уже не будет слышно. Не будет в тебе больше никакого мастера и никакого ремесла, и звука от жерновов в тебе уже не будет слышно.
\s5
\v 23 И уже не появится в тебе свет от светильника. И уже не будет слышно в тебе голоса жениха и невесты. Потому что твои торговцы были знатными людьми на земле и твоим колдовством были введены в заблуждение все народы.
\v 24 И в нём найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.
\s5
\c 19
\p
\v 1 После этого я услышал на небе громкий голос как от многочисленного народа, который говорил: «Аллилуйя! Спасение и слава, честь и сила нашему Господу!
\v 2 Потому что Его суды истинны и праведны. Потому что Он осудил эту великую развратницу, которая развратила землю своим распутством, и взыскал с неё кровь Своих рабов».
\s5
\v 3 И во второй раз они сказали: «Аллилуйя! И дым её поднимается во все времена».
\v 4 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных упали и поклонились Богу, сидящему на троне говоря: «Аминь! Аллилуйя!».
\s5
\v 5 И прозвучал голос от престола, говорящий: «Хвалите нашего Бога, все Его рабы и боящиеся Его, малые и великие».
\s5
\v 6 И слышал я голос многочисленного народа, как шум от многих вод, как звук от сильных громов, говорящих: «Аллилуйя! Потому что воцарился Господь Бог Всемогущий».
\s5
\v 7 Станем радоваться и веселиться и воздадим Ему славу; потому что настал брак Ягнёнка, и Его жена приготовила себя.
\v 8 И дали ей одеть чистый и сияющий виссон, этот виссон - праведные дела святых.
\s5
\v 9 И сказал мне ангел: «Напиши: счастливы те, кого позвали на брачный ужин Ягнёнка». И сказал мне: «Это истинные Божьи слова».
\v 10 Я упал к его ногам, чтобы поклониться ему. Но он сказал мне: «Смотри, не делай этого. Я соработник тебе и твоим братьям, имеющим свидетельство Иисуса. Богу поклонись! Ведь свидетельство Иисуса - это дух пророчества».
\s5
\v 11 И увидел я открытое небо, и вот, белый конь, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и сражается.
\v 12 Его глаза как огненное пламя, и на Его голове много диадем. Он имел написанное имя, которого никто не знал, кроме Него.
\v 13 Он был одет в одежду, пропитаную кровью. Имя Ему: "Божье Слово".
\s5
\v 14 И небесные войска следовали за Ним на белых конях, одетые в белый и сияющий виссон.
\v 15 Из Его рта выходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасёт их железным посохом; Он топчет в давильне вино ярости и гнева Бога Всемогущего.
\v 16 На Его одежде и на бедре написанно имя: "Царь царей и Господь господ".
\s5
\v 17 И увидел я одного ангела, стоящего на солнце. И он вскричал громким голосом, говоря всем птицам, летающим посреди неба: «Сюда! Собирайтесь на великий Божий ужин,
\v 18 чтобы есть трупы царей, трупы сильных, трупы военочальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, малых и великих».
\s5
\v 19 И увидел я зверя, и земных царей, и их войска, собранные на сражение с Сидящим на коне и с его войском.
\v 20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, который совершал чудеса перед ним, которыми он ввёл в заблуждение тех, кто принял клеймо зверя и поклонялся его изображению. Оба живыми брошены в огненное озеро, горящее серой,
\s5
\v 21 а остальные убиты мечом Сидящего на коне, который выходит из Его рта. И все птицы насытились их трупами.
\s5
\c 20
\p
\v 1 И увидел я ангела спускающегося с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в своей руке.
\v 2 Он взял дракона, древнего змея, который и есть Дьявол и Сатана, и сковал его на тысячу лет.
\v 3 И бросил в бездну, и закрыл его, и запечатал печатью, чтобы уже не обманывал народы, пока не закончится тысяча лет. После этого ему будет позволено быть на свободе на короткое время.
\s5
\v 4 И увидел я троны и сидящих на них, которым позволенно судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за Божье слово, которые не поклонились ни зверю, ни его образу и не приняли клеймо на свой лоб и свою руку. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
\s5
\v 5 Остальные, кто умер, не ожили, пока не закончится тысяча лет. Это первое воскресение.
\v 6 Счастлив и свят кто участвует в первом воскресении над ними вторая смерть не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет.
\s5
\v 7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из своего заточения и выйдет обманывать народы, со всех сторон земли, Гога и Магога, и собирать их на битву; и их число как морской песок.
\v 8 И вышли они на широкое место, и окружили они лагерь святых и возлюбленный город.
\s5
\v 9 И сошёл с неба огонь от Бога и поглотил их.
\v 10 А дьявол, обманывающий их, брошен в огненное и серное озеро, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во все времена.
\s5
\v 11 И увидел я великий белый трон и Сидящего на нём, от лица Которого обратились в бегство небо и земля, но не нашлось им места.
\v 12 И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих перед Богом. И были открыты книги. И другая книга была открыта - это книга жизни. И были судимы мёртвые согласно тому, что написано в книгах, по делам их.
\s5
\v 13 Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них. И судим был каждый по своим делам.
\v 14 И смерть, и ад брошены в огненное озеро. Это смерть вторая.
\v 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в огненное озеро.
\s5
\c 21
\p
\v 1 И увидел я новое небо и новую землю, потому что прежнее небо и прежняя земля прошли, и моря нет уже.
\v 2 И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, спускающийся с неба от Бога, приготовленный как невеста, украшенная для своего мужа.
\s5
\v 3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: «Вот это скиния Бога с людьми, и Он будет с ними. Они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними их Богом.
\v 4 И отрёт Бог всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, потому что прежнее прошло».
\s5
\v 5 И сказал Сидящий на престоле: «Вот, творю всё новоё». И говорит мне: «Запиши, потому что эти слова истинны и верны».
\v 6 И сказал мне: «Свершилось! Я Альфа и Омега, начало и конец, жаждущему дам от источника живой воды даром.
\s5
\v 7 Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.
\v 8 Трусливых же и неверных, негодяев и убийц, развратиков и колдунов, идолослужителей и всех лжецов ждёт такое будущее - озеро, горящее огнём и серой. Это вторая смерть».
\s5
\v 9 И пришёл ко мне один из семи ангелов, у которого было семь чаш, наполненных последними семью бедствиями. И сказал мне: «Идём, я покажу тебе жену, невесту Ягнёнка».
\v 10 И поднял меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, сходящий от Бога с неба.
\s5
\v 11 Он имеет Божью славу. Его светильник похож на драгоценнейший камень, как кристалловидная яшма.
\v 12 Он имеет большую и высокую стену, имеет двеннадцать ворот и на них двенадцать ангелов. На воротах написанны имена двенадцати колен сынов Израиля.
\v 13 С востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот и с запада трое ворот.
\s5
\v 14 Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати апостолов Ягнёнка.
\v 15 Говоривший со мной имел золотую трость для измерения города, его ворот и его стены.
\s5
\v 16 Город расположен четырёхугольником, и его длина такая же, как и ширина. И измерил он город тростью: длина и ширина и высота его равны двеннадцати тысячам стадий.
\v 17 И стену его измерил: сто сорок четыре локтя, по человеческим меркам, как и мера ангела.
\s5
\v 18 Стена его построена из яшмы, а город был из чистого золота, как прозрачное стекло.
\v 19 Основания городских стен украшены разными драгоценными камнями: основание первое яшма, второе сапфир, третье халцедон, четвертое изумруд,
\v 20 пятое оникс, шестое карнеол, седьмое хризолит, восьмое берилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.
\s5
\v 21 А двенадцать ворот двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улицы города чистое золото, прозрачное, как стекло.
\v 22 Храма же в нём я не видел, потому что его храм - Господь Бог Всемогущий и Ягнёнок.
\s5
\v 23 И город не нуждается ни в солнце, ни в луне для своего освещения, потому что его осветила Божья слава, и его светильник Ягнёнок.
\v 24 Народы будут ходить в его свете, и земные цари принесут в него свою славу и свою честь.
\v 25 Его ворота не будут запираться днём, а ночи там не будет.
\s5
\v 26 И принесут в него славу и честь народов.
\v 27 И ничто не войдёт в него нечистое и никто совершающий мерзость и ложь, а только те, кто записан у Ягнёнка в книге жизни.
\s5
\c 22
\p
\v 1 И показал мне поток воды жизни, блистающий, как кристалл, текущий от престола Бога и Ягнёнка.
\v 2 посреди его улицы. По ту и другую стороны реки дерево жизни, двеннадцать раз приносящее свой плод, дающее свой плод каждый месяц. И листья дерева для исцеления народов.
\s5
\v 3 И уже не будет ничего проклятого. Но трон Бога и Ягнёнка будет в нём, и Его рабы будут служить Ему.
\v 4 И увидят Его лицо, и Его имя будет на их лбах.
\v 5 И ночи там не будет, и не будут нуждаться ни в светильнике, ни в солнечном свете, потому что Господь Бог освещает их. И будут царствовать во все времена.
\s5
\v 6 И сказал мне: «Эти слова верны и истинны. Господь Бог святых пророков послал Своего ангела показать Свои рабам то, что вскоре должно произойти.
\v 7 Вот, возвращаюсь скоро. Счастлив соблюдающий пророческие слова этой книги».
\s5
\v 8 Я, Иоанн, видел и слышал это. Когда же услышал и увидел, то упал к ногам ангела, показывающего мне это, чтобы поклониться ему.
\v 9 Но он сказал мне: «Смотри, не делай этого! Потому что я соработник тебе и твоим братьям пророкам и соблюдающим слова этой книги. Богу поклонись».
\s5
\v 10 И сказал мне: «Не запечатывай пророческих слов этой книги. Потому что время близко.
\v 11 Неправедный пусть продолжает делать неправду, нечистый пусть ещё оскверняется. Праведный пусть продолжает делать правду, и святой пусть ещё освящается.
\s5
\v 12 Вот, возвращаюсь скоро, и Моё воздаяние со Мной, чтобы воздать каждому по его делам.
\v 13 Я есть Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
\s5
\v 14 Счастливы те, кто омывает свои одежды, чтобы иметь право на дерево жизни и войти через ворота в город.
\v 15 А снаружи города псы и колдуны, развратники и убийцы, идолопоклонники, и все любящие и творящие ложь.
\s5
\v 16 Я, Иисус, послал Моего ангела засвидетельствовать вам это в церквях. Я корень и потомок Давида, яркая и утренняя звезда.
\s5
\v 17 И Дух и невеста говорят: «Приди!». И слышащий пусть скажет: «Приди!». Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром.
\s5
\v 18 И я тоже свидетельствую всякому, кто слышит пророческие слова этой книги: «Если кто прибавит к ним что-то, тому Бог добавит бедствия, о которых написано в этой книге.
\v 19 И если кто удалит что-то из слов пророчества этой книги, то у того Бог отнимет право иметь часть от дерева жизни, и святого города, и от того, что написано в этой книге».
\s5
\v 20 Свидетельствующий об этом говорит: «Да! Скоро приду!». Аминь! Приди, Господь Иисус!
\v 21 Благодать нашего Господа Иисуса Христа со всеми.

304
manifest.yaml Normal file
View File

@ -0,0 +1,304 @@
dublin_core:
type: bundle
conformsto: rc0.2
comment: ""
format: text/usfm
identifier: ulb
title: 'Russian Unlocked Literal Bible'
subject: Bible
description: 'An unrestricted literal Bible'
language:
identifier: ru
title: 'Russian'
direction: ltr
source:
-
identifier: 'ulb'
language: en
version: 'X'
rights: 'CC BY-SA 4.0'
creator: 'Door43 World Missions Community'
contributor:
- 'Akhat Yarosh'
- 'Aleksandr Rahmanova'
- 'Aleksandr Tkachenko'
- 'Aleksei Kurbanov'
- 'Aleksey Ignashin'
- 'Aleksey Voskresenskiy'
- 'Apollsko Banepuu Anekcahopobuy'
- 'Ardak Aukhatova'
- 'Ardak Protsko'
- 'Artur Musayelyan'
- 'Ashot Muradyan'
- 'Aynur Qafar Zagiyeva'
- 'Bakhtiyor Shodiev'
- 'Dmitrii Druzhinin '
- 'E. A. Ivanova'
- 'E. V. Saviskiy'
- 'Ekaterina Musayelyan'
- 'Ekaterina Savitskaia'
- 'Elena Zastenchik'
- 'Evelina Rahmanova'
- 'Evelina Safronov'
- 'Galina Han'
- 'Gayane Davityan'
- 'Gayane Savitskaya'
- 'I Shcherbak'
- 'I Yarosh'
- 'Ignashin Sergey'
- 'Ihor Shchezbak'
- 'Inna Protsko'
- 'Ivan Bakuta'
- 'Ivan Yarosh'
- 'Julia Ignashina'
- 'Juliia Mordovskiy'
- 'K Safronov'
- 'Katya Savitskiy'
- 'Kim Nadezhda Robertovna'
- 'Konstantin Ivanova'
- 'Konstantin Safronov'
- 'Kurbanov Akhat'
- 'Larisa Musayelyan'
- 'Larisa Ignashina'
- 'Maksim Davityan'
- 'Maksim N. Mordovsky'
- 'Mark Young'
- 'Maxtj'
- 'Naira Muradyan'
- 'Natalia Hryhoriva'
- 'Nataliia Bakuta'
- 'Nataliia Ignashin'
- 'Nataliia Rahmanov'
- 'Nataliia Tkachenko'
- 'Natiq Rahmanov'
- 'Natiq Tkachenko'
- 'Oleksandr Aukhatova'
- 'Ruslan Saitbatalov'
- 'Ruslan Shcherbak'
- 'Samuel Kim'
- 'Serg Ignashin'
- 'Sergey Ignashin'
- 'Serhii Yarosh'
- 'Serhii Zagiyev'
- 'Tanya Savitskaya'
- 'Tatiana Saitbatalov'
- 'Tatiana Shchezbak'
- 'Val Protsko'
- 'Valerii Vashchenko'
- 'Vitalii Protsko'
- 'Vitalii Yarosh'
- 'Vladimir Protsko'
- 'Vladimir Shamrai'
- 'Vladimir Vashchenko'
- 'Volodymyr Dubovenko'
- 'Volter'
- 'Yaroslav Ten'
- 'Yu Ignashina'
- 'Zagiyev Alexsandr Konstantinovich'
- 'Zakbaku'
relation:
- 'ru/tw'
- 'ru/tq'
- 'ru/tn'
publisher: unfoldingWord
issued: '2018-04-06'
modified: '2018-04-06'
version: 'X.1'
checking:
checking_entity:
- 'Arthur Druzhinin'
- 'Bakhtiyor Han'
- 'Dima'
- 'Galina Musayelyan'
- 'Shodiev'
checking_level: '3'
projects:
-
title: '1-ОЕ КОРИНФЯНАМ '
versification: ufw
identifier: '1co'
sort: 46
path: ./47-1CO.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: '1-ое Иоанна '
versification: ufw
identifier: '1jn'
sort: 62
path: ./63-1JN.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: '1-ое Петра '
versification: ufw
identifier: '1pe'
sort: 60
path: ./61-1PE.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: '1-ое Фессалоникийцам '
versification: ufw
identifier: '1th'
sort: 52
path: ./53-1TH.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Первое послание к Тимофею '
versification: ufw
identifier: '1ti'
sort: 54
path: ./55-1TI.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: '2-ое Коринфянам '
versification: ufw
identifier: '2co'
sort: 47
path: ./48-2CO.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: '2-е Иоанна '
versification: ufw
identifier: '2jn'
sort: 63
path: ./64-2JN.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: '2-е Петра '
versification: ufw
identifier: '2pe'
sort: 61
path: ./62-2PE.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: '1-е Фессалоникийцам '
versification: ufw
identifier: '2th'
sort: 53
path: ./54-2TH.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: '2-ое ТИМОФЕЮ '
versification: ufw
identifier: '2ti'
sort: 55
path: ./56-2TI.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: '3-е Иоанна '
versification: ufw
identifier: '3jn'
sort: 64
path: ./65-3JN.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Деяния Апостолов '
versification: ufw
identifier: 'act'
sort: 44
path: ./45-ACT.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Колоссянам '
versification: ufw
identifier: 'col'
sort: 51
path: ./52-COL.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Эфесянам '
versification: ufw
identifier: 'eph'
sort: 49
path: ./50-EPH.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Галатам '
versification: ufw
identifier: 'gal'
sort: 48
path: ./49-GAL.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Послание Евреям '
versification: ufw
identifier: 'heb'
sort: 58
path: ./59-HEB.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Иакова '
versification: ufw
identifier: 'jas'
sort: 59
path: ./60-JAS.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'От Иоанна '
versification: ufw
identifier: 'jhn'
sort: 43
path: ./44-JHN.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'От Иуды '
versification: ufw
identifier: 'jud'
sort: 65
path: ./66-JUD.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Лука '
versification: ufw
identifier: 'luk'
sort: 42
path: ./43-LUK.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Матфея '
versification: ufw
identifier: 'mat'
sort: 40
path: ./41-MAT.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'От Марка '
versification: ufw
identifier: 'mrk'
sort: 41
path: ./42-MRK.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Послание к Филимону. '
versification: ufw
identifier: 'phm'
sort: 57
path: ./58-PHM.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Послание Филиппийцам '
versification: ufw
identifier: 'php'
sort: 50
path: ./51-PHP.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Откровение '
versification: ufw
identifier: 'rev'
sort: 66
path: ./67-REV.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Римлянам '
versification: ufw
identifier: 'rom'
sort: 45
path: ./46-ROM.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]
-
title: 'Послание Титу '
versification: ufw
identifier: 'tit'
sort: 56
path: ./57-TIT.usfm
categories: [ 'bible-nt' ]