See in Reader
28 lines
3.4 KiB
Markdown
28 lines
3.4 KiB
Markdown
|
# Связующее утверждение:
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Связующее утверждение: Обсудив тему о дарах Святого Духа, Павел начинает открывать верующим более важную истину - истину о любви.
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# Если я говорю человеческими языками и ангельскими
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων - "Если даже (я) языками человеческими говорю и ангельскими". Или: "Если даже (я на) языках человека говорю и ангелов".
|
|||
|
|
|
|||
|
|
γλῶσσα: язык (1. орган тела.; 2. речь, наречие).
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Вероятно, это заявление апостола надо понимать фигурально - как подразумевающее всевозможные способы "говорения", т. е. устной речи. Апостол не утверждает, что он говорит на всех языках земли, или неба.
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Здесь мы имеем дело с гиперболой, предполагающей самое возвышенное красноречие, которое, однако, не будучи вдохновляемо любовью, а потому оно (красноречие) способно лишь возбудить наше внимание лишь на мгновение, подобно звуку медного гонга или кимвала, и затем так же быстро исчезнуть из памяти. В то время как любовь оставляет непреходящее впечатление (сравните стих 13).
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# А любви у меня нет, то я звенящая медь или звучащий кимвал
|
|||
|
|
|
|||
|
|
"Я подобен музыкальным инструментам, издающим громкие и неприятные звуки". Сами по себе, эти два инструмента звучат неприятно. Только в гармонии с другими инструментами, они звучат приятно для человеческого слуха. Второе значение: оба инструмента издают очень громкий звук, но громкость не главное в музыке.
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# Медь
|
|||
|
|
|
|||
|
|
χαλκός: медь, медные деньги, музыкальный инструмент. Или "гонг" - медный ударный музыкальный инструмент в виде диска, по которому бьют мягкой колотушкой.
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# Кимвал
|
|||
|
|
|
|||
|
|
κύμβαλον: кимвал (музыкальный инструмент, состоящий из двух металлических тарелок, издающих при ударе друг о друга резкий звенящий звук).
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Кимвалы занимали важное место в иудейских службах, но еще большее — в поклонении богине Кибеле и Вакху. Звук был хорошо знаком верующим из иудеев, которые могли слышать его во время празднований в синагогах и в Иерусалиме.
|