See in Reader
16 lines
3.0 KiB
Markdown
16 lines
3.0 KiB
Markdown
|
# Общая информация:
|
|||
|
|
|
|||
|
|
В ст. 3-8 Павел призывает к освящению (это процесс, в ходе которого верующий достигает святости). Освящение в богословии Павла тесно связано с работой Святого Духа (см. ст. 8) в верующих, поэтому его практические наставления и учение о Святом Духе оказываются сопряжены.
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# Потому что ваше освящение является Божьей волей, чтобы вы удерживались от разврата/блуда
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Τοῦτο γάρ ἐστιν θέλημα τοῦ θεοῦ, ὁ ἁγιασμὸς ὑμῶν, ἀπέχεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ τῆς πορνείας, - "Это ведь есть воля Бога, освящение ваше, чтобы удерживались вы от разврата".
|
|||
|
|
Сущ. ἁγιασμός: святость, освящение, очищение. Апостол Павел под освящением подразумевает еврейскую концепцию, предполагающую вполне конкретные практические аспекты веры (они будут изложены Павлом ниже).
|
|||
|
|
чтобы вы удерживались от разврата/блуда
|
|||
|
|
Или: «чтобы вы держались подальше от сексуально аморальных поступков».
|
|||
|
|
Начинает разговор об освящении Павел с воздержания от незаконных половых сношений.
|
|||
|
|
Гл. ἀπέχω (инф.): воздерживаться, удерживаться, удаляться, отказываться.
|
|||
|
|
Сущ. πορνεία: блуд (любые незаконные сексуальные отношения), блудодеяние, любодеяние, разврат, проституция. Блуд часто был связан с языческими религиозными практиками. Моральная распущенность была постоянной проблемой греко-римского мира.
|
|||
|
|
Сексуальная чистота верующих, происходивших из язычников, для окружающих служила неоспоримым свидетельством внутренней перемены, которую в них произвёл Христос и Евангелие.
|
|||
|
|
Апостол думал о повседневном освящении своих читателей, в результате которого - все, более следуя Слову и подчиняясь водительству Духа Святого в своей повседневной жизни, - они будут более и более соответствовать образу Христа, по которому и были созданы.
|