30 lines
3.6 KiB
Markdown
30 lines
3.6 KiB
Markdown
|
# Меня очень радует и утешает твоя любовь, потому что благодаря тебе, брат, успокоились сердца святых людей.
|
|||
|
|
|||
|
χαρὰν γὰρ πολλὴν ἔσχον καὶ παράκλησιν ἐπὶ τῇ ἀγάπῃ σου, ὅτι τὰ σπλάγχνα τῶν ἁγίων ἀναπέπαυται διὰ σοῦ, ἀδελφέ. - "Ведь радость многую\* я возымел\* и утешение при любви твоей, потому что внутренности святых успокоены через тебя, брат".
|
|||
|
|
|||
|
* В некоторых рукописях вм. фразы "радость многую я возымел" - "радость имеем многую".
|
|||
|
|
|||
|
Сущ. παράκλησις: 1. просьба, мольба, воззвание; 2. увещ(ев)ание, утешение, ободрение, наставление. Значение №2 подходит к нашему контексту!
|
|||
|
|
|||
|
Возм. перевод стиха: "Ты очень обрадовал и утешил меня своей любовью, ты успокоил ею, брат, души верующих" (пер. Кулакова).
|
|||
|
|
|||
|
# благодаря тебе, брат, успокоились сердца святых людей
|
|||
|
|
|||
|
Сущ. σπλάγχνον: внутренность; перен. сердце, любовь, милосердие. Этот термин используется для обозначения всего человека целиком и его личности на глубочайшем уровне.
|
|||
|
|
|||
|
Здесь «сердца» (букв.: "внутренности") - это метонимия эмоций или внутреннего состояния человека.Это можно перефразировать в активной форме.
|
|||
|
|
|||
|
Альт. перевод: «благодаря тому, что ты поощрял верующих» или «благодаря твоей помощи верующим».
|
|||
|
|
|||
|
Гл. ἀναπαύω: давать покой или отдых (от трудов); ср.з. отдыхать, (ус)покоиться, почивать.
|
|||
|
|
|||
|
Это слово обозначает отдых, расслабленность как подготовку к возобновлению трудов и страданий.
|
|||
|
|
|||
|
(См: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
|||
|
|
|||
|
# тебе, брат
|
|||
|
|
|||
|
Или: «тебе, дорогой брат» или «тебе, дорогой друг». Павел называл Филимона «братом» не только потому, что они оба были верующими людьми и сотрудниками в распространении Благой Вести, но, и по всей видимости, потому, что состояли в дружеских отношениях.
|
|||
|
|
|||
|
Здесь Павел подчёркивает, что подлинное общение верующих, основанное на взаимной любви, приносит другим людям радость и внутренний мир. Духовно "успокоенный" Христом, Филимон мог "успокоить" теперь сердца своих собратьев в Господе, проявляя заботу о них. Поэтому апостол говорит о том, что и сам он радуется и утешается тому, как Филимон, его брат по вере, несёт утешение другим христианам.
|