Ὃν ἐγὼ ἐβουλόμην πρὸς ἐμαυτὸν κατέχειν, ἵνα ὑπὲρ σοῦ *μοι διακονῇ* ἐν τοῖς δεσμοῖς τοῦ εὐαγγελίου, - "которого я желал ко мне самому удерживать, чтобы за тебя мне он служил".
В ряде рукописей гл. и мест. меняются местами: διακονῇ μοι - "он служил мне".
Гл. κατέχω: держать, удерживать, задерживать. Хотя это слово может употребляться в разных значениях, идея оборота - "оставлять при себе".
# чтобы он вместо тебя послужил мне
Или: «чтобы он, поскольку ты сам не можешь быть здесь, помогал мне» или «чтобы он мог помогать мне вместо тебя».
# в заключении
Сущ. δεσμός (мн. ч.): привязь; мн. ч. узы, оковы.
Или: «В узах» или «в цепях».
Заключенных часто заковывали в цепи. Павел был в тюрьме, когда благовествовал Онисиму, и все ещё находился в тюрьме, когда писал это письмо.
Альт. перевод: «пока я всё ещё нахожусь в тюрьме». (См: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
# за проповедь Радостной Вести
Сущ. εὐαγγέλιον: евангелие, благая весть, благовествование. Павел находился в тюрьме, потому что он публично проповедовал Евангелие. Это можно сформулировать яснее.
Альт. перевод: «потому что я проповедовал Евангелие/Благую Весть».(См: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
Павел рассматривал этого раба-христианина, "сына и брата своего", "на равных" сего господином. Желая еще более расположить Филимона к исполнению своей просьбы, апостол говорит: "Я хотел удержать его при себе", подразумевая под этими словами, что был настолько уверен в добрых чувствах к себесо стороны Филимона, что даже подумывал оставить себеегораба - дабы тот заменил ему своего господина, который, если бы это было возможно, конечно, и сам не отказался бы послужить апостолу Павлу в узах. Да, апостол нуждался в помощи и имел на нее право, но чувство долга помешало ему воспользоваться им. Сознавая, что раб, с которым его связывали братские узы, - собственность своего господина, Павел отослал Онисима назад в Колоссы.
See in Reader
