See in Reader
31 lines
5.1 KiB
Markdown
31 lines
5.1 KiB
Markdown
|
# Общая информация:
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Павел трижды идентифицирует себя как автор этого письма. Очевидно, с ним был Тимофей, который скорее всего и записал сказанные Павлом слова. Павел приветствует тех, кто встречается в домашней церкви в доме Филимона. Все случаи использования местоимений «я», «меня» и «моё» относятся к Павлу. Филимон - главный человек, которому было написано это письмо. Все случаи использования местоимений «ты», «тебя» и «твоё» относятся к нему и стоят в единственном числе, если не указано иное. (См: [[rc://*/ta/man/translate/figs-you]])
|
|||
|
|
По всей видимости, Филимон жил в Колоссах или неподалёку от этого города, поскольку в послании Колоссянам упоминаются 8 из 10 человек, упомянутых в послании Филимону (т. е. все, кроме Филимона и Апфии).
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# Павел, узник Иисуса Христа, и брат Тимофей приветствуем дорогого нашего сотрудника Филимона,
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Παῦλος δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ καὶ συνεργῷ ἡμῶν - "Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей, брат, - Филимону, возлюбленному и соработнику/сотруднику нашему,"
|
|||
|
|
Альт. перевод: "Павел, узник Христа Иисуса, и брат Тимофей,– тебе, Филимон, возлюбленный соратник наш," (пер. Кулакова) или "От Павла, узника Христа Иисуса, и от брата Тимофея — дорогому нашему сотруднику Филимону," (СРП РБО).
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# Павел, узник Иисуса Христа, и брат Тимофей приветствуем... Филимона
|
|||
|
|
|
|||
|
|
В вашем языке может быть особый способ представления авторов письма. В начале этого письма отсутствует гл. "приветствуем" (однако это подразумевается), но присутствует адресат. Альтернативный перевод: «Я, Павел, заключенный за Христа Иисуса, и Тимофей, наш брат, пишем это письмо ... Филимону». (См: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# узник Иисуса Христа
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Или: «заключенный за Христа Иисуса». Апостол Павел за проповедь Благой Вести (о Христе) оказался в заключении (в Риме (или Эфесе)).
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# брат
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Здесь это означает, что данный человек (Тимофей) является христианином, братом по вере.
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# дорогого нашего
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Букв.: "возлюбленного".
|
|||
|
|
|
|||
|
|
# сотрудника
|
|||
|
|
|
|||
|
|
Возм. понимание: «который, как и мы, работает для распространения Благой вести».
|
|||
|
|
Это единственное из посланий Павла, в начале которого он говорит о себе как об узнике Иисуса Христа. В семи посланиях Павел представляется как "апостол"; еще в двух (1-2Фес.) называет себя только по имени, и в трех - "рабом Иисуса Христа". Не исключено, что здесь Павел воздержался от напоминания о своем апостольстве потому, что в его письме к Филимону содержалось не повеление, которое следовало бы подкрепить подобным напоминанием, а горячая личная просьба. Павел был узником римских властей, но "носил узы" за свое свидетельствование о Спасителе, и потому имел все основания называть себя "узником Иисуса Христа" (Флм. 1:9). Епафрас отбывал заключение вместе с Павлом (ст. 23). Добавляя слова "и Тимофей брат", Павел подчеркивает свою симпатию и любовь к адресату. Имя Тимофея сопутствует его собственному имени при начале пяти других Павловых посланий (2Кор., Флм., Кол., 1-2Фес.).
|