Досл. перевод: «От притеснения и от суда (или: судебной тяжбы) был взят он, и о поколении/происхождении его кто размышляет? Ведь был отвергнут (букв.: …отрезан) он от земли живых, от (=за) бунта/греха народа моего []удар за них».

# Он был взят из заключения и суда

Здесь имеется в виду, что это суд постановил казнить Раба.  Это можно указать в активной форме. Альт. перевод: «Они жестоко обращались с ним, судили его и приговорили к смерти» (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]]).

# Он был взят из заключения и суда, но кто объяснит его род?

Похоже, в этом предложении подчеркивается контраст: несмотря на то, что было произведено судебное расследование, никто так и не понял, кто же такой Раб.

"Кто объяснит его род?" - это риторический вопрос, ответ на который - "никто". Можно передать это утверждением: "Его судили и приговорили к смерти, но никто так и не понял, кто же он на самом деле."

# Он был взят

Еврейское слово, переведенное здесь как «был взят», интерпретируется некоторыми версиями как «арест». Для этих версий мысль состоит в том, что Слуга будет арестован, а затем осуждён и приговорён к смерти.

# он отторгнут от земли живых

Это эвфемизм, означающий "он был убит". Возм. перевод: «Но он умер» или «Но смерть забрала его» (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]] and [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])

# за преступления моего народа был казнён.

Эта фраза повторяет идеи, выраженные в стихе 5: Раб Господа пострадал и был убит за грехи народа.

Эта фраза показывает, что слово «Раб» в данном контексте никак не может обозначать Израиль. Раб умирает за Израиль.

# моего народа

Или: "народа Израиля".
