# Поэтому, если совершенство достигалось посредством священства левитов.

Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευιτικῆς ἱερωσύνης ἦν - "Итак, если же совершенство посредством (через) левитов (левитское) священство было".

Другими словами: если бы священство левитов носило достаточный характер, было бы исчерпывающим для обретения святости и праведности... Автор указывает, что это не так. Священство левитов не может даровать ни того, ни другого, хотя закон был дан через левита Моисея (см. Исх. 2:1-2 и 6:14-30).

"Как было сказано ранее, левитское священство не могло дать людям постоянной святости и праведности и, тем самым, свободного доступа к Богу. Как и в 4:8 (и в 8:7) здесь подчеркивается мысль о том, что несовершенство ветхозаветных обетований свидетельствуют о несовершенстве самого Закона и указывают на своё исполнение в будущем ("последние дни", см. 1:2)".

Зачем появляться ещё другому священнику по званию Мелхиседека, а не по званию Аарона?

τάξις: 1. порядок, последовательность; 2. чинность, (благо)устройство; 3. чин, звание, должность, а тж.порядок чиноприемственности. Этот вопрос подчеркивает, что появление священника по чину Мелхиседека было для иудеев весьма неожиданным. Альтернативный перевод: «Никто не нуждался бы в другом священнике, таком как Мелхиседек, если бы Аарона было достаточно».
