# То не может первый муж, отпустивший её, снова взять её в жёны после того, как она была осквернена, потому что это мерзость для Господа. Не оскверняй грехом землю, которую Господь, твой Бог, даёт тебе во владение.

לֹא־יוּכַ֣ל בַּעְלָ֣הּ הָרִאשֹׁ֣ון אֲשֶֽׁר־שִׁ֠לְּחָהּ לָשׁ֨וּב לְקַחְתָּ֜הּ לִהְיֹ֧ות לֹ֣ו לְאִשָּׁ֗ה אַחֲרֵי֙ אֲשֶׁ֣ר הֻטַּמָּ֔אָה כִּֽי־תֹועֵבָ֥ה הִ֖וא לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְלֹ֤א תַחֲטִיא֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ נַחֲלָֽה׃
"Не может муж её первый, который отпустил её, возвратиться, чтобы взять её, чтобы ему женой, после как она была осквернена, потому что мерзость это перед Господом, и не вводи (вовлекай) в грех землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел (наследство)."
טמא: быть осквернённым или нечистым.
חטא: вводить или вовлекать в грех.
Представляется, что этот закон был направлен на предотвращение необдуманных разводов и на то, чтобы выставить развод как таковой в неприглядном свете. Толкование этого места в Ветхом Завете Иисусом показывает, что развод (как и многобрачие), в сущности, шел вразрез с Божиим идеалом брачных отношений (толкование на Матф. 19:3-9).
