# И ворота столицы будут вздыхать и плакать, и будет она, опустошённая, сидеть на земле".

Досл. перевод: "И будут стонать (или: тяжело вздыхать) и зарыдают ворота/двери её, и будет она пустая/опустошённая, на земле она будет сидеть".

Альт. перевод: "Врата столицы будут горевать, будут оплакивать ее. Покинутая, наземь сядет она" (СРП РБО).

# ворота столицы

Речь идёт об Иерусалиме, который часто в книгах Ветхого Завета описывается в образе женщины.

  * В евр. тексте здесь нет слова "столица".

# ворота столицы будут вздыхать и плакать

Здесь городские ворота символизируют народ, который сидит в общественных местах около городских ворот. Альт. перевод: «Жители Иерусалима будут сидеть у городских ворот, вздыхать и плакать» (См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]).

# и будет она, опустошённая, сидеть на земле

Бедствия, которые ожидают Иерусалим и его жителей, описываются как положение женщины, чьи муж, сыновья и братья погибли на войне. Она одинока, бедна, и ее некому защитить.

Итак, ст. 25 - это собирательный образ еврейской женщины, лишившейся всего ("опустошенной"), которая сидит, в знак скорби, на земле. Перед воротами города, как известно, собирались те, кто решали его дела и проблемы; в сущности вся общественная жизнь древнеближневосточного города сосредоточивалась и "кипела" у его ворот. Отсюда метафора стонущих (вздыхающих) и рыдающих ворот" разоренной столицы.

Такая незавидная судьба Иерусалима связана не только с его гордостью , но и с царившим там идолопоклонством, ведь в описании внешнего убранства жительниц города пророк змечает множество атрибутов языческой культуры и религии (амулеты, изображения солнца и луны, см. ст. 18-19). Поэтому позор и опустошение - закономерное следствие за грехи столицы Иудеи.
