# Ведь кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Разве не вы перед нашим Господом Иисусом Христом в Его пришествие?

τίς γὰρ ἡμῶν ἐλπὶς ἢ χαρὰ ἢ στέφανος καυχήσεως- ἢ οὐχὶ καὶ ὑμεῖς- ἔμπροσθεν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ ἐν τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ; - "Кто ведь наша надежда или радость или венок похвалы, или не и вы перед Господом нашим Иисусом в Его пребывании"?
Возм. перевод: "Но кто же надежда наша, наша радость и венец нашей славы перед Господом нашим Иисусом в пришествие Его, как не вы?" (пер. Кулакова).
Павел использует вопросы, чтобы подчеркнуть причины, по которым он хочет снова лично увидеть верующих из Фессалоник. Альтернативный перевод: «Ибо вы - наша надежда/уверенность [в будущем], наша радость и венец гордости/славы перед нашим Господом Иисусом в Его пришествие». (См: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]])

# наша надежда ... Разве не вы ...

Сущ. **ἐλπίς: **надежда, упование, чаяние.
Под «надеждой» Павел подразумевает уверенность в том, что Бог вознаградит его за весь его труд. Фессалоникийские христиане являются причиной его надежды. (См: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])

# или радость

**Сущ. χαρά: **радость, восторг.
Фессалоникийцы являются причиной его радости (См: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]).

# венец похвалы... в Его пришествие.

Сущ. **Στέφανος6 **венец, венок, (символ победы).
Сущ. **καύχησις: **восхваление, похвальба; гордость, объект или причина гордости.
Здесь «венец» относится к лавровому венку, который присуждали победившим спортсменам. Выражение «венец похвалы» означает награду за победу (См: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
Сущ. **παρουσία: **пришествие, прибытие.
В данном контексте имеется в виду день славного пришествия Христа.
Нежность Павла к фессалоникийцам достигает здесь своей наивысшей точки. Помимо фессалоникских христиан, только верующие в Филиппах удостоились таких же теплых слов, с выражением личной любви к ним со стороны апостола. Риторический вопрос, который он задает, подчеркивает степень его взволнованности. Что явится для него великим благословением  перед Христом, когда Тот снова придёт (для суда)? Они, фессалоникийцы! В них сосредоточилось все, что имело для Павла значение. Они были его надеждой; ради их духовного развития он жил - как живет отец, полный желания видеть взросление своих детей. Фессалоникийцы были его радостью, т. к. радость охватывала его при мысли, чем они были в прошлом, и чем стали теперь, и чем еще станут по Божьей милости.
