# Я произведу от тебя великий народ, благословлю тебя и возвеличу твоё имя, и ты будешь благословением.

וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה - И Я сделаю тебя народом/племенем великим и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и стань/будь (=ты будешь/станешь) благословением".

Альт. перевод: "Я произведу от тебя великий народ‚ благословлю тебя и возвеличу твое имя: ты станешь благословением!" (СРП РБО)

Сущ. גּוֹי: народ, племя; мн. ч. - язычники.** **

Гл. ברךְ: благословлять.

Сущ. בְרָכָה:

1. благословение;
2. дар, подарок;
3. примирение.

# Я произведу от тебя великий народ

Местоимение «ты» здесь относится к Авраму, а Аврам представляет своих потомков. Альт. перевод: «Я создам великий народ через тебя» или «Я сделаю твоих потомков великим народом» (См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])

# возвеличу твоё имя

Здесь «имя» означает репутацию. Альт. перевод: «сделаю тебя известным» (См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])

# ты будешь благословением

Подразумевается «для других людей». Альт. перевод: «ты будешь благословением для других людей» (См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])

Вторым же, как мы видим, было Божье повеление Авраму стать благословением. (Это второе повеление, в ст 2, во многих переводах Библии передано не точно, а именно как предсказание: и будешь ты в благословение; в оригинальном же тексте оно звучит как «Будь благословением!».) «Исход» Аврама должен был повлечь за собой целый ряд последствий. Бог говорит, что если Аврам покинет «землю свою» (ст. 1), то Он сделает для него три вещи (ст. 2) – чтобы он мог стать благословением в земле, которую Он укажет (второе повеление); благословением Авраму следовало стать и для того, чтобы Бог мог сделать для него еще три вещи (см. далее ст. 3). Эту «симметрию» не надо упускать из виду, потому что с её помощью подчеркиваются смысл и цель божественного призыва к Авраму: источником великого благословения свыше станет его послушание.

Итак, три обетования Бог дает Авраму, призывая его оставить свою родину: а) произвести от него великий народ, б) благословить его, и в) возвеличить его имя  (ст. 2).
