# Большего, чем я, нет никого в этом доме. Он ничего мне не запретил, кроме тебя, потому что ты его жена. Разве я могу сделать такое великое зло и грех перед Богом?»

אֵינֶ֨נּוּ גָדֹ֜ול בַּבַּ֣יִת הַזֶּה֮ מִמֶּנִּי֒ וְלֹֽא־חָשַׂ֤ךְ מִמֶּ֨נִּי֙ מְא֔וּמָה כִּ֥י אִם־אֹותָ֖ךְ בַּאֲשֶׁ֣ר אַתְּ־אִשְׁתֹּ֑ו וְאֵ֨יךְ אֶֽעֱשֶׂ֜ה הָרָעָ֤ה הַגְּדֹלָה֙ הַזֹּ֔את וְחָטָ֖אתִי לֵֽאלֹהִֽים

"Нет у него более великого в доме этом чем я (из слуг). И он (т. е. господин) не удержал от меня ничего кроме тебя, но (=потому что) ты - жена его. И как я сделаю зло великое это и согрешу против/перед Бога"? Гл. חשךְ: удерживать, задерживать.

Выражение לֵֽאלֹהִֽים (букв.: для Бога): против Бога/перед Богом.

Силы Иосифу придавала убежденность в том, что Бог призвал его на особое служение. Подтверждение этому он видел в своем удивительном восхождении от положения раба к власти. Здесь юноша Иосиф пытается мягко обличить неверную жену своего господина. Во-первых, он обращает её внимание на святость супружеских уз ("ты - жена его"), во-вторых, он говорит о том, что перед Богом (и даже перед любым египетским божеством) прелюбодеяние было бы очень гнусным грехом ("большим злом")!

# Он ничего мне не запретил, кроме тебя

Альтернативный перевод: «Он дал мне под мою ответственность все, кроме тебя».

# Разве я могу сделать такое великое зло и грех перед Богом?

Иосиф использует вопрос для того, чтобы сделать акцент. Это может быть написано как утверждение. Альтернативный перевод: «Я, конечно, не могу делать такие злые поступки и грешить против Бога».
