Досл. перевод: "Поэтому даст Господь (Адонай) Сам (букв.: Он) вам знак/знамение: вот, эта юная дева - беременная/зачала и родит сына, и она наречёт/провозгласит имя ему Еммануил (евр. Имману-Эл, т. е. "с нами Бог")".

# Итак, Сам Господь даст вам знамение

Раз Ахаз отказывается просить знамение (доказательство того, что планам по уничтожению Иудеи не суждено сбыться), то Бог Сам даст это доказательство. Таким доказательством станет рождение ребенка.

# девственница забеременеет

Букв.: "девушка/юная дева беременная (прил.)".

Здесь в евр. тексте употреблен термин АЛМА, который используется по отношению к молодым женщинам, достигшим брачного возраста (ср. Быт. 43:24; Исх. 2:8; Пр. 30:19). Он означает женщину, полностью созревшую в половом отношении. Однако в древнеевр. языке есть еще один термин, которым обозначали девственниц, БЕТУЛА (он встречается в книге пророка Исайи в 23:4, 12; 37:22; 47:1; 62:5).

В греч. переводе, Септуагинте (LXX), этот стих переводится с употреблением соответствующего древнегреческого термина, означающего «дева, девственница». Приведённые древнеевр. термины семантически перекрывают друг друга: все молодые девушки в Древнем Израиле рассматривались не иначе как девственницы.

# Еммануил

Переводчики могут добавить такую сноску: «Имя Еммануил означает „С нами Бог“" (См.: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]).

Итак, это имя, которое означает «с нами Бог» (ср. 8:8, 10). Во времена Исайи многим детям давали имена, включавшие в себя имя Бога или связанные с Ним. Однако имя ребёнка было лишь языковым знаком, называвшим его, а не подтверждавшим его уникального рождения! И от таких детей никто не ожидал, что они будут какими-то сверхъестественными, непорочно зачатыми или воплощением Бога!
