# Бог благословил седьмой день и освятил его, потому что в этот день Бог отдыхал от всех Своих дел, которые Он творил и созидал.

וַיְבָ֤רֶךְ אֱלֹהִים֙ אֶת־יֹ֣ום הַשְּׁבִיעִ֔י וַיְקַדֵּ֖שׁ אֹתֹ֑ו כִּ֣י בֹ֤ו שָׁבַת֙ מִכָּל־מְלַאכְתֹּ֔ו אֲשֶׁר־בָּרָ֥א אֱלֹהִ֖ים לַעֲשֹֽׂות׃ - "И благословил Элохим (Бог) день седьмой и освятил его, потому что в него почивал/успокоился от всей работы Его/дела, которую сотворил Элохим (Бог), чтобы сделать".

Альт. перевод: "Благословил Бог день седьмой и священным его сделал, ибо в этот день Он пребывал в покое: Он окончил труды сотворенья и созиданья" (СРП РБО).

Гл. ברךְ: благословенный; 2. преклоняться. благословлять себя, желать благословений себе. благословлять. быть благословенным. благословлять себя, желать благословений себе. ставить на колени. Гл. קדש: быть святым, 1. освящаться, святиться, (про)являть святость; 2. быть посвящённым или освящённым, святить, освящать, почитать святым, посвящать, быть освящённым, быть посвящённым. святить, освящать, почитать святым, посвящать. святиться, освящаться, (про)являть святость, посвящаться, вести себя свято.

Гл. עשה: делать, производить, приготавливать, совершать, исполнять, заниматься, работать. быть сделанным, быть приготовленным. сжимать, быть сделанным, быть устроенным.

# Бог благословил седьмой день

Возможные значения: 1) Бог был причиной того, что в итоге седьмой день был хорошим или 2) Бог сказал, что седьмой день был хорошим.

# освятил его

Или: «отделить его» или «назвать его своим».

И благословил Бог седьмой день, и освятил его, потому что им запечатлено было завершение творения. С этого момента субботний покой Бога становится преобладающей темой Писания. Здесь, ещё до грехопадения, он соответствует завершенному (и совершенному) творению, освященному и пребывающему в покое. А после грехопадения покой становится целью, стремление к которой не угасает, предметом постоянного вожделения. Эта цель могла осуществиться в условиях теократического правления обетованной землей.
