# Иезекииль 24 Общие заметки

В день, когда Навуходоносор начал осаду Иерусалима, около которой вращалась вся доселешняя проповедь пророка и исход которой должен был показать, истину ли он пророчествовал и открыть ему уста (ст. 27; ср. Иез 3.20), пророк получает откровение от Бога об этом и под образом котла, с которого должна быть выкипячена ржавчина, представляет в качестве неотвратимого исхода осады разрушение города (ст. 1–14). В то же время ему объявлено, что его жена внезапно умрет и что он не должен оплакивать ее в знак того оцепенелого ужаса, которым наполнит известие о падении Иерусалима сопленников пророка. Это было последнее пророчество о гибели Иерусалима, последнее грозное пророчество; затем пророк в течение 1 12 года осады Иерусалима молчит об Израиле до конца осады (до 33главы), посвятив этот перерыв в пророчестве об Израиле пророчествам об иноземных народах.

## Важные понятия этой главы

Слишком много грехов, чтобы быть прощенными

Народ Иерусалима не может быть очищен от своих грехов.

## Важные фигуры речи в этой главе

Метафора

Иерусалим сравнивают с котлом, настолько ржавым, что его невозможно очистить от ржавчины. Они полностью сгнили от своего греха.

* * *
