# Гомерь снова забеременела, родила дочь, и Он сказал Осии: «Дай ей имя Лорухама, потому что Я больше не буду щадить дом Израиля, чтобы прощать их

תַּ֤הַר עֹוד֙ וַתֵּ֣לֶד בַּ֔ת וַיֹּ֣אמֶר לֹ֔ו קְרָ֥א שְׁמָ֖הּ לֹ֣א רֻחָ֑מָה כִּי֩ לֹ֨א אֹוסִ֜יף עֹ֗וד אֲרַחֵם֙ אֶת־בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל כִּֽי־נָשֹׂ֥א אֶשָּׂ֖א לָהֶֽם׃ "И зачала снова (еще раз) и родила дочь, и сказал ему (Бог сказал Осии): дай имя ей (провозгласи имя ей) "Ло-рухама". Потому что не буду больше снова миловать дом Израиля, чтобы прощать им".

לא רחָמָה: Ло-рухама (букв. непомилованная).

יסף: прибавлять, прилагать; 2. продолжать, делать ещё раз, быть прибавленным.

רחם: любить, миловать, быть милостивым, сжалиться, щадить, (пассив): быть помилованным, быть предметом сострадания.

נשא: поднимать; 2. нести; 3. содержать; 4. прощать. подниматься, возвышаться, быть превознесённым или возвышенным.

כִּֽי־נָשֹׂ֥א אֶשָּׂ֖א - "Потому что/чтобы прощать прощать им". Когда один и тот же глагол в иврите идет дважды, один раз "кал", другой раз в имперфекте, это означает усиление мысли.

Второе дитя, дочь, получила имя Ло-рухама, что значит "нелюбимая", или "непомилованная". Рухамах происходит от глагола рахам, которым выражаются чувства нежности и сострадания - те, в частности, какие отец или мать питают к своему ребенку (милость, любовь). Слова от этого корня находим среди прочих мест в Пс. 102:13; Ис. 49:15. На горе Синае Господь, описывая Себя Моисею как "Бога человеколюбивого и милосердого… и многомилостивого" (Исх. 34:6), употребляет и слово рахам.

Однако, несмотря на все Его человеколюбие, в истории периодически наступают времена, когда Господь, "сохраняющий милость в тысячи родов", сурово наказывает людей за грехи и вины их (Исх. 34:7).
