Досл. перевод: «вводящие в грех человека (евр. АДАМ) в слове (т. е. они [cвоими] словами делают человека виновным/грешным), и решающему [тяжбы] у ворот расставляют/раскидывают сети, и склоняют (или: уводят в сторону) пустотой/ничем праведника».

Альт. перевод: «те, что напраслину возводят на людей, обманывают решающего тяжбы у ворот городских, ложью лишают правосудия того, кто прав» (СРП РБО).

# которые

Относительное местоимение "которые" указывает на "защитников неправды" (тех, кто творит зло) из предыдущего стиха. Можно уточнить: "Эти защитники неправды (или: злодеи) вводят людей в грех".

# которые словами вводят человека в грех

Это может относиться к даче ложных показаний в суде. Альт. перевод: «которые дают ложные показания против человека и делает его преступником» или «кто говорит в суде, что невиновный человек виновен в том, чего он на самом деле не совершал». (См: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])

# расставляют сети требующему суда у ворот

"суд у ворот" - обычно судья сидел у городских ворот, там же и происходил сам суд. "Требующий суда у ворот" - это истец. "Защитники неправды" придумывают всякие уловки, чтобы обмануть истца, как если бы они ставили капканы и сети, чтобы поймать птиц и зверей.

# у ворот

Городские ворота были тем местом, где руководители города принимали официальные решения.

# и отталкивают того, кто прав

То есть эти люди не дают возможности человеку, требующему справедливого решения суда, получить это справедливое решение (путём обмана судьи или обмана самого истца или несправедливо обвиненного в преступлении).
