# Я говорю о том, что закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет прежде утверждённого Богом завета о Христе так, чтобы обещание потеряло силу.

τοῦτο δὲ λέγω· διαθήκην προκεκυρωμένην ὑπὸ τοῦ θεοῦ εἰς χριστὸν ὁ μετὰ τετρακόσια καὶ τριάκοντα ἔτη γεγονὼς νόμος οὐκ ἀκυροῖ εἰς τὸ καταργῆσαι τὴν ἐπαγγελίαν. - "Это же говорю: завета прежде заверенного Богом в Христа после 430 лет появившийся закон не отменяет, чтобы (букв.: "в") упразднить обещание".

* фраза "в Христа" (εἰς χριστὸν) присутствует только в более поздних (византийских) рукописях и еще больше смысл ст. 16 о том, что обетования, данные Аврааму, принадлежат и реализуются одним его потомком, Христом!

Здесь апостол Павел соотносит постоянство фактора веры с утверждением, что на завет с Авраамом, заключенный задолго до того, как был дан Закон, он (т. е. Закон) воздействовать не мог, т.к. появился спустя 430 лет после того, как получено было обетование. Из этого также следует, что на протяжении всего времени до появления Закона патриархи обретали обетования Божьи только с помощью веры (подобно своему отцу Аврааму).
