# Закон ставит первосвященниками людей со слабостями.

См. по этому поводу Евр. 5:1-2, 7:8 и 27.

Автор подчёркивает, что священники из левитов, будучи смертными, были подвержены человеческим слабостям и грехам.

А слово клятвы, после закона, поставило Сына, Который совершенный навсегда.

ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον - "Слово же клятвы после закона, - Сына в вечности совершенного". Сын, то есть Иисус, который совершенен вечно (в вечности), всегда. Священство Иисуса превосходнее, поскольку Он - безгрешный (совершенный) и вечный!
